Հասարակությունը որպես դինամիկ համակարգ. զ) սոցիալական շարժունակության բարձր մակարդակ

Հասարակությունը համակարգ է .

Ի՞նչ է համակարգը: «Համակարգը» հունարեն բառ է՝ այլ հունարենից։ համակարգ - ամբողջական, մասերից կազմված, միացում։

Այսպիսով, եթե դա լինի հասարակության՝ որպես համակարգի մասին, դա նշանակում է, որ հասարակությունը բաղկացած է առանձին, բայց փոխկապակցված, փոխլրացնող ու զարգացող մասերից, տարրերից։ Նման տարրերը հասարակական կյանքի ոլորտներն են (ենթահամակարգերը), որոնք իրենց հերթին համակարգ են իրենց բաղկացուցիչ տարրերի համար։

ԲԱՑԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆ:

Հարցի պատասխան գտնելը հասարակության՝ որպես համակարգի մասին, անհրաժեշտ է գտնել մի պատասխան, որը պարունակում է հասարակության տարրեր՝ ոլորտներ, ենթահամակարգեր, սոցիալական ինստիտուտներ, այսինքն՝ այս համակարգի մասեր։

Հասարակությունը դինամիկ համակարգ է

Հիշեք «դինամիկ» բառի իմաստը. Այն առաջացել է «դինամիկա» բառից, որը նշանակում է շարժում, երեւույթի, ինչ-որ բանի զարգացման ընթացքը։ Այս զարգացումը կարող է գնալ և՛ առաջ, և՛ հետընթաց, գլխավորն այն է, որ դա տեղի ունենա։

Հասարակություն - դինամիկ համակարգ. Այն տեղում չի կանգնում, անընդհատ շարժման մեջ է։ Ոչ բոլոր ոլորտներն են զարգանում նույն կերպ: Ոմանք ավելի արագ են փոխվում, ոմանք ավելի դանդաղ: Բայց ամեն ինչ շարժվում է։ Նույնիսկ լճացման շրջանը, այսինքն՝ շարժման կասեցումը, բացարձակ կանգառ չէ։ Այսօր նման չէ երեկ. «Ամեն ինչ հոսում է, ամեն ինչ փոխվում է»,- ասաց նա։ հին հույն փիլիսոփաՀերակլիտոսը.

ԲԱՑԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆ:

Հարցի ճիշտ պատասխանը հասարակության՝ որպես դինամիկ համակարգի մասինկլինի մեկը, որտեղ մենք խոսում ենք ցանկացած տեսակի շարժման, փոխազդեցության, հասարակության ցանկացած տարրի փոխադարձ ազդեցության մասին։

Հասարակական կյանքի ոլորտներ (ենթահամակարգեր)

Հասարակական կյանքի ոլորտները	Սահմանում	Հասարակական կյանքի ոլորտի տարրեր
Տնտեսական	նյութական հարստության ստեղծումը, հասարակության արտադրական գործունեությունն ու արտադրական գործընթացում ծագող հարաբերությունները։	տնտեսական օգուտները տնտեսական ռեսուրսներ, տնտեսական օբյեկտներ
Քաղաքական	ներառում է իշխանության և ենթակայության հարաբերությունները, հասարակության կառավարումը, պետական, հասարակական, քաղաքական կազմակերպությունների գործունեությունը։	քաղաքական ինստիտուտներ, քաղաքական կազմակերպություններ, քաղաքական գաղափարախոսություն, քաղաքական մշակույթ
Սոցիալական	հասարակության ներքին կառուցվածքը սոցիալական խմբերդրա մեջ, նրանց փոխազդեցությունը:	սոցիալական խմբեր, սոցիալական ինստիտուտներ, սոցիալական փոխազդեցություն, սոցիալական նորմեր
Հոգևոր	ներառում է հոգեւոր բարիքների ստեղծումն ու զարգացումը, հասարակական գիտակցության, գիտության, կրթության, կրոնի, արվեստի զարգացումը։	հոգևոր կարիքները, հոգևոր արտադրությունը, հոգևոր գործունեության առարկաները, այսինքն՝ ով է ստեղծում հոգևոր արժեքներ, հոգևոր արժեքներ

ԲԱՑԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆ

Քննությունը կներկայացվի երկու տեսակի առաջադրանքներայս թեմայով։

1. Նշանակներով պետք է պարզել, թե ինչ տարածքի մասին է խոսքը (հիշեք այս աղյուսակը)։

1. Ավելի դժվար է երկրորդ տեսակի առաջադրանքը, երբ անհրաժեշտ է իրավիճակը վերլուծելուց հետո պարզել, թե հասարակական կյանքի որ ոլորտներն են այստեղ ներկայացված կապն ու փոխազդեցությունը։

Օրինակ:Պետդուման ընդունեց «Մրցակցության մասին» օրենքը։

Խոսքը տվյալ դեպքում քաղաքական (Պետդումա) և տնտեսական (օրենքը մրցակցության մասին է) հարաբերության մասին է։

Պատրաստված նյութը՝ Մելնիկովա Վերա Ալեքսանդրովնա

Հասարակությունը որպես բարդ դինամիկ համակարգ. Հասարակայնության հետ կապեր

Հասարակության մեջ մարդկանց գոյությունը բնութագրվում է կյանքի և հաղորդակցության տարբեր ձևերով: Այն ամենը, ինչ ստեղծվել է հասարակության մեջ, մարդկանց բազմաթիվ սերունդների համատեղ համատեղ գործունեության արդյունք է։ Իրականում հասարակությունն ինքնին մարդկանց փոխազդեցության արդյունք է, այն գոյություն ունի միայն այնտեղ, որտեղ և երբ մարդիկ միմյանց հետ կապված են ընդհանուր շահերով։

Փիլիսոփայական գիտության մեջ առաջարկվում են «հասարակություն» հասկացության բազմաթիվ սահմանումներ։ Նեղ իմաստով հասարակությունը կարելի է հասկանալ որպես մարդկանց որոշակի խումբ, որը միավորված է հաղորդակցության և որևէ գործունեության համատեղ իրականացման համար, ինչպես նաև որոշակի փուլ ժողովրդի կամ երկրի պատմական զարգացման մեջ:

IN լայն իմաստով հասարակությունը — այն բնությունից մեկուսացված, բայց նրա հետ սերտ կապված մի մասն է։ նյութական աշխարհ, որը բաղկացած է կամք և գիտակցություն ունեցող անհատներից և ներառում է փոխազդեցության ուղիներմարդկանց և դրանց միավորման ձևերը:

Փիլիսոփայական գիտության մեջ հասարակությունը բնութագրվում է որպես դինամիկ ինքնազարգացող համակարգ, այսինքն՝ այնպիսի համակարգ, որն ունակ է լրջորեն փոխվել՝ միևնույն ժամանակ պահպանելով իր էությունն ու որակական որոշակիությունը։ Համակարգը հասկացվում է որպես փոխազդող տարրերի համալիր: Իր հերթին, տարրը համակարգի հետագա անլուծելի բաղադրիչն է, որն անմիջականորեն մասնակցում է դրա ստեղծմանը:

Բարդ համակարգերը վերլուծելու համար, ինչպիսին է հասարակությունը, գիտնականները մշակել են «ենթահամակարգ» հասկացությունը։ Ենթահամակարգերը կոչվում են «միջանկյալ» կոմպլեքսներ՝ ավելի բարդ, քան տարրերը, բայց ավելի քիչ բարդ, քան բուն համակարգը։

1) տնտեսական, որի տարրերն են նյութական արտադրությունը և հարաբերությունները, որոնք առաջանում են մարդկանց միջև նյութական ապրանքների արտադրության, դրանց փոխանակման և բաշխման գործընթացում.

2) սոցիալական, որը բաղկացած է այնպիսի կառուցվածքային կազմավորումներից, ինչպիսիք են դասակարգերը, սոցիալական շերտերը, ազգերը, որոնք վերցված են միմյանց հետ հարաբերություններում և փոխազդեցության մեջ.

3) քաղաքական, ներառյալ քաղաքականությունը, պետականությունը, իրավունքը, դրանց հարաբերակցությունը և գործունեությունը.

4) հոգևոր՝ ընդգրկելով սոցիալական գիտակցության տարբեր ձևեր և մակարդակներ, որոնք մարմնավորվելով հասարակության կյանքի իրական գործընթացում՝ ձևավորում են այն, ինչ սովորաբար կոչվում է հոգևոր մշակույթ։

Այս ոլորտներից յուրաքանչյուրը, լինելով «հասարակություն» կոչվող համակարգի տարրը, իր հերթին, պարզվում է, որ համակարգ է այն կազմող տարրերի նկատմամբ։ Հասարակական կյանքի բոլոր չորս ոլորտները ոչ միայն փոխկապակցված են, այլեւ փոխադարձաբար պայմանավորում են միմյանց։ Հասարակության բաժանումը ոլորտների ինչ-որ չափով կամայական է, բայց այն օգնում է մեկուսացնել և ուսումնասիրել իսկապես ինտեգրալ հասարակության, բազմազան և բարդ սոցիալական կյանքի առանձին ոլորտները:

Սոցիոլոգներն առաջարկում են հասարակության մի քանի դասակարգում. Հասարակություններն են.

ա) նախապես գրված և գրված.

բ) պարզ և բարդ (այս տիպաբանության չափանիշը հասարակության կառավարման մակարդակների քանակն է, ինչպես նաև դրա տարբերակման աստիճանը. պարզ հասարակություններում չկան առաջնորդներ և ենթականեր, հարուստ և աղքատ, և բարդ հասարակություններկան կառավարման մի քանի մակարդակ և բնակչության մի քանի սոցիալական շերտեր, որոնք դասավորված են վերևից ներքև, քանի որ եկամուտը նվազում է.

գ) պարզունակ որսորդների և հավաքողների հասարակություն, ավանդական (ագրարային) հասարակություն, արդյունաբերական հասարակություն և հետինդուստրիալ հասարակություն.

դ) պարզունակ հասարակություն, ստրկատիրական հասարակություն. ֆեոդալական հասարակություն, կապիտալիստական ​​հասարակություն և կոմունիստական ​​հասարակություն։

Արեւմտյան գիտական ​​գրականության մեջ 1960-ական թթ. լայն տարածում գտավ բոլոր հասարակությունների բաժանումը ավանդականի և արդյունաբերականի (միևնույն ժամանակ կապիտալիզմը և սոցիալիզմը համարվում էին արդյունաբերական հասարակության երկու տեսակներ)։

Այս հայեցակարգի ձևավորման գործում մեծ ներդրում են ունեցել գերմանացի սոցիոլոգ Ֆ.Թենիսը, ֆրանսիացի սոցիոլոգ Ռ.Արոնը և ամերիկացի տնտեսագետ Վ.Ռոստովը։

Ավանդական (ագրարային) հասարակությունը ներկայացնում էր քաղաքակրթական զարգացման նախաարդյունաբերական փուլը։ Անտիկ և միջնադարի բոլոր հասարակությունները ավանդական էին։ Նրանց տնտեսության մեջ գերակշռում էին կենսապահովման գյուղատնտեսությունը և պարզունակ արհեստագործությունը։ Գերակշռում էին լայն տեխնոլոգիաները և ձեռքի գործիքները, որոնք սկզբնական շրջանում ապահովում էին տնտեսական առաջընթաց։ Իր արտադրական գործունեությունմարդը ձգտում է հարմարվել միջավայրըենթարկվել է բնության ռիթմերին. Գույքային հարաբերությունները բնութագրվում էին սեփականության կոմունալ, կորպորատիվ, պայմանական, պետական ​​ձևերի գերակայությամբ։ Մասնավոր սեփականությունը ոչ սուրբ էր, ոչ անձեռնմխելի։ Նյութական հարստության բաշխումը, արտադրված ապրանքը կախված էր մարդու դիրքից սոցիալական հիերարխիա. Սոցիալական կառուցվածքը ավանդական հասարակությունդասի կորպորատիվ, կայուն և անշարժ. Սոցիալական շարժունակություն գործնականում չկար՝ մարդ ծնվում ու մահանում էր՝ մնալով նույն սոցիալական խմբում։ Հիմնական սոցիալական միավորներն էին համայնքը և ընտանիքը։ Հասարակության մեջ մարդու վարքագիծը կարգավորվում էր կորպորատիվ նորմերով ու սկզբունքներով, սովորույթներով, համոզմունքներով, չգրված օրենքներով։ Պրովիդենցիալիզմը գերիշխում էր հանրային գիտակցության մեջ. սոցիալական իրականություն, մարդկային կյանքընկալվում է որպես աստվածային նախախնամության իրականացում:

Ավանդական հասարակության մարդու հոգևոր աշխարհը, նրա համակարգը արժեքային կողմնորոշումներ, մտածելակերպը՝ առանձնահատուկ ու նկատելիորեն տարբերվող ժամանակակիցներից։ Անհատականությունը, անկախությունը չէին խրախուսվում՝ սոցիալական խումբը անհատին թելադրում էր վարքագծի նորմերը։ Կարելի է նույնիսկ խոսել «խմբային մարդու» մասին, ով չի վերլուծել իր դիրքն աշխարհում և իսկապես հազվադեպ է վերլուծել շրջապատող իրականության երևույթները։ Նա ավելի շուտ բարոյականացնում է, գնահատում կյանքի իրավիճակներիրենց սոցիալական խմբի տեսակետից։ Կրթված մարդկանց թիվը չափազանց սահմանափակ էր («քչերի համար գրագիտություն») բանավոր տեղեկատվությունը գերակշռում էր գրավորին, ավանդական հասարակության քաղաքական դաշտում գերակշռում են եկեղեցին և բանակը։ Մարդը լիովին օտարված է քաղաքականությունից. Իշխանությունը նրան ավելի մեծ արժեք է թվում, քան օրենքը և օրենքը: Ընդհանրապես, այս հասարակությունը չափազանց պահպանողական է, կայուն, անձեռնմխելի է դրսից եկող նորամուծություններին ու ազդակներին՝ լինելով «ինքնապահպանվող ինքնակարգավորվող անփոփոխություն»։ Նրա փոփոխությունները տեղի են ունենում ինքնաբերաբար, դանդաղ, առանց մարդկանց գիտակցված միջամտության։ հոգևոր ոլորտ մարդ արարածառաջնահերթությունը տնտեսագիտության նկատմամբ.

Ավանդական հասարակությունները մինչ օրս գոյատևել են հիմնականում այսպես կոչված «երրորդ աշխարհի» երկրներում (Ասիա, Աֆրիկա) (հետևաբար, «ոչ արևմտյան քաղաքակրթությունների» հայեցակարգը, որը նույնպես հավակնում է հանրահայտ սոցիոլոգիական ընդհանրացումների. հաճախ հոմանիշ է «ավանդական հասարակության» հետ): Եվրոկենտրոնի տեսանկյունից ավանդական հասարակությունները հետամնաց, պարզունակ, փակ, անազատ սոցիալական օրգանիզմներ են, որոնց արևմտյան սոցիոլոգիան հակադրվում է արդյունաբերական և հետինդուստրիալ քաղաքակրթություններին։

Արդիականացման արդյունքում, որը հասկացվում է որպես ավանդական հասարակությունից արդյունաբերականի անցնելու բարդ, հակասական, բարդ գործընթաց, Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում դրվեցին նոր քաղաքակրթության հիմքերը։ Նրան կանչում են արդյունաբերական,տեխնածին, գիտատեխնիկականկամ տնտեսական. Արդյունաբերական հասարակության տնտեսական հիմքը մեքենայական տեխնոլոգիայի վրա հիմնված արդյունաբերությունն է: Հիմնական կապիտալի ծավալն ավելանում է, արտադրանքի միավորի դիմաց երկարաժամկետ միջին ծախսերը նվազում են։ Գյուղատնտեսությունում կտրուկ բարձրանում է աշխատանքի արտադրողականությունը, ոչնչացվում է բնական մեկուսացումը։ Էքստենսիվ տնտեսությունը փոխարինվում է ինտենսիվով, իսկ պարզ վերարտադրությունը փոխարինվում է ընդլայնվածով։ Այս բոլոր գործընթացները տեղի են ունենում շուկայական տնտեսության սկզբունքների և կառուցվածքների իրականացման միջոցով՝ հիմնված գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի վրա: Մարդն ազատվում է բնության անմիջական կախվածությունից, մասամբ ստորադասում է իրեն։ Կայուն տնտեսական աճն ուղեկցվում է մեկ շնչին ընկնող իրական եկամուտների աճով։ Եթե ​​նախաինդուստրիալ շրջանը լցված է սովի և հիվանդության վախով, ապա արդյունաբերական հասարակությանը բնորոշ է բնակչության բարեկեցության աճը։ Արդյունաբերական հասարակության սոցիալական ոլորտում նույնպես փլուզվում են ավանդական կառույցներ, սոցիալական միջնապատեր. Հատկանշական է սոցիալական շարժունակությունը: Գյուղատնտեսության և արդյունաբերության զարգացման արդյունքում բնակչության մեջ գյուղացիության տեսակարար կշիռը կտրուկ կրճատվում է, տեղի է ունենում ուրբանիզացիա։ Առաջանում են նոր դասակարգեր, ամրապնդվում են արդյունաբերական պրոլետարիատն ու բուրժուազիան, միջին խավերը։ Արիստոկրատիան անկում է ապրում.

Հոգևոր ոլորտում տեղի է ունենում արժեհամակարգի զգալի վերափոխում. Նոր հասարակության մարդն ինքնավար է սոցիալական խմբի ներսում՝ առաջնորդվելով իր անձնական շահերով։ Անհատականությունը, ռացիոնալիզմը (մարդը վերլուծում է իրեն շրջապատող աշխարհը և դրա հիման վրա որոշումներ է կայացնում) և ուտիլիտարիզմը (մարդը գործում է ոչ թե հանուն ինչ-որ գլոբալ նպատակների, այլ որոշակի օգուտի) անձի կոորդինատների նոր համակարգեր են։ Տեղի է ունենում գիտակցության աշխարհիկացում (ազատագրում կրոնից ուղղակի կախվածությունից): Արդյունաբերական հասարակության մեջ մարդը ձգտում է ինքնազարգացման, ինքնակատարելագործման։ Գլոբալ փոփոխություններ են տեղի ունենում նաեւ քաղաքական հարթությունում։ Պետության դերը կտրուկ աճում է, և աստիճանաբար ձևավորվում է ժողովրդավարական ռեժիմ։ Հասարակության մեջ գերիշխում են օրենքը և օրենքը, և մարդը ներգրավված է ուժային հարաբերություններում որպես ակտիվ սուբյեկտ։

Մի շարք սոցիոլոգներ որոշակիորեն ճշգրտում են վերը նշված սխեման։ Նրանց տեսանկյունից արդիականացման գործընթացի հիմնական բովանդակությունը վարքագծի մոդելի (կարծրատիպի) փոփոխությունն է՝ իռացիոնալից (ավանդական հասարակությանը բնորոշ) ռացիոնալ (արդյունաբերական հասարակությանը բնորոշ) վարքագծի անցում կատարելիս։ Ռացիոնալ վարքագծի տնտեսական ասպեկտները ներառում են ապրանք-փող հարաբերությունների զարգացումը, որը որոշում է փողի դերը որպես արժեքների ընդհանուր համարժեք, փոխանակման գործարքների տեղաշարժը, շուկայական գործառնությունների լայն շրջանակը և այլն: Արդիականացման կարևորագույն սոցիալական հետևանքը: դերերի բաշխման սկզբունքի փոփոխությունն է։ Նախկինում հասարակությունը պատժամիջոցներ էր սահմանում սոցիալական ընտրության նկատմամբ՝ սահմանափակելով անձի՝ որոշակի սոցիալական դիրքեր զբաղեցնելու հնարավորությունը՝ կախված որոշակի խմբի պատկանելությունից (ծագում, ծագում, ազգություն): Արդիականացումից հետո հաստատվում է դերերի բաշխման ռացիոնալ սկզբունքը, որում որոշակի պաշտոն զբաղեցնելու հիմնական և միակ չափանիշը թեկնածուի պատրաստվածությունն է այդ գործառույթներն իրականացնելու համար:

Այսպիսով, արդյունաբերական քաղաքակրթությունը հակադրվում է ավանդական հասարակությանը բոլոր ուղղություններով։ Ժամանակակից արդյունաբերական երկրների մեծ մասը (ներառյալ Ռուսաստանը) դասակարգվում են որպես արդյունաբերական հասարակություններ։

Բայց արդիականացումը բազմաթիվ նոր հակասությունների տեղիք տվեց, որոնք ի վերջո վերածվեցին գլոբալ խնդիրներ(բնապահպանական, էներգետիկ և այլ ճգնաժամեր): Լուծելով դրանք, աստիճանաբար զարգացող որոշ ժամանակակից հասարակություններ մոտենում են հետինդուստրիալ հասարակության փուլին, որի տեսական պարամետրերը մշակվել են 1970-ական թվականներին։ Ամերիկացի սոցիոլոգներ Դ․ , գիտության, գիտելիքի և տեղեկատվության առաջատար դերը հասարակության մեջ։ Հետինդուստրիալ հասարակության սոցիալական կառուցվածքում տեղի է ունենում դասակարգային տարբերությունների ջնջում, և բնակչության տարբեր խմբերի եկամուտների սերտաճումը հանգեցնում է սոցիալական բևեռացման վերացմանը և միջին խավի մասնաբաժնի աճին։ Նոր քաղաքակրթությունը կարելի է բնութագրել որպես մարդածին, որի կենտրոնում մարդն է, նրա անհատականությունը։ Երբեմն այն կոչվում է նաև տեղեկատվական, որն արտացոլում է հասարակության առօրյայի անընդհատ աճող կախվածությունը տեղեկատվությունից։ Երկրների մեծ մասի համար անցում դեպի հետինդուստրիալ հասարակություն ժամանակակից աշխարհշատ հեռավոր հեռանկար է։

Մարդն իր գործունեության ընթացքում տարբեր հարաբերությունների մեջ է մտնում այլ մարդկանց հետ։ Մարդկանց միջև փոխգործակցության նման բազմազան ձևերը, ինչպես նաև տարբեր սոցիալական խմբերի (կամ նրանց ներսում) առաջացող կապերը սովորաբար կոչվում են սոցիալական հարաբերություններ:

Բոլոր սոցիալական հարաբերությունները պայմանականորեն կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի՝ նյութական հարաբերությունների և հոգևոր (կամ իդեալական) հարաբերությունների։ Նրանց հիմնարար տարբերությունը միմյանցից կայանում է նրանում, որ նյութական հարաբերություններն առաջանում և զարգանում են անմիջականորեն մարդու գործնական գործունեության ընթացքում՝ մարդու գիտակցությունից դուրս և նրանից անկախ, և ձևավորվում են հոգևոր հարաբերություններ՝ նախկինում «անցնելով գիտակցության միջով». մարդկանց՝ որոշված ​​նրանց հոգևոր արժեքներով։ Իր հերթին, նյութական հարաբերությունները բաժանվում են արտադրական, բնապահպանական և գրասենյակային հարաբերությունների. հոգևոր բարոյական, քաղաքական, իրավական, գեղարվեստական, փիլիսոփայական և կրոնական սոցիալական հարաբերությունների վրա։

Սոցիալական հարաբերությունների հատուկ տեսակ են միջանձնային հարաբերությունները։ Միջանձնային հարաբերությունները անհատների միջև փոխհարաբերություններ են: ժամըԱյս դեպքում անհատները, որպես կանոն, պատկանում են սոցիալական տարբեր շերտերի, ունեն տարբեր մշակութային և կրթական մակարդակներ, սակայն նրանց միավորում են ընդհանուր կարիքներն ու հետաքրքրությունները հանգստի կամ առօրյայի ոլորտում։ Հայտնի սոցիոլոգ Պիտիրիմ Սորոկինը բացահայտեց հետևյալը տեսակներըմիջանձնային փոխազդեցություն.

ա) երկու անհատների միջև (ամուսին և կին, ուսուցիչ և ուսանող, երկու ընկեր).

բ) երեք անհատների (հայր, մայր, երեխա) միջև.

գ) չորս, հինգ կամ ավելի մարդկանց միջև (երգիչը և նրա ունկնդիրները).

դ) շատ ու շատ մարդկանց (անկազմակերպ ամբոխի անդամների) միջև։

Միջանձնային հարաբերությունները ծագում և իրականանում են հասարակության մեջ և սոցիալական հարաբերություններ են, նույնիսկ եթե դրանք զուտ անհատական ​​հաղորդակցության բնույթ ունեն: Նրանք հանդես են գալիս որպես սոցիալական հարաբերությունների անձնավորված ձև:

Հասարակությունը որպես բարդ դինամիկ համակարգ (08.09)

Հունական ծագման «համակարգ» բառը նշանակում է «մասերից կազմված ամբողջություն», «կոմպլեկտ»: Յուրաքանչյուր համակարգ ներառում է փոխազդող մասեր՝ ենթահամակարգեր և տարրեր: Առաջնային նշանակություն ունեն նրա մասերի կապերն ու հարաբերությունները։ (Ի՞նչ է դինամիկան:) Դինամիկ համակարգերը թույլ են տալիս տարբեր փոփոխություններ, զարգացում, նոր մասերի առաջացում և հին մասերի մահ:

Առանձնահատկություններ սոցիալական համակարգ.

Հասարակության՝ որպես համակարգի բնորոշ հատկանիշները.

1) Այն ունի բարդ բնույթ (ներառում է բազմաթիվ մակարդակներ, ենթահամակարգեր, տարրեր։ Հասարակության մակրոկառուցվածքը բաղկացած է չորս ենթահամակարգերից՝ սոցիալական կյանքի ոլորտներից։ Հասարակությունը գերհամակարգ է։

2) իր կազմի մեջ տարբեր որակի տարրերի առկայությունը՝ որպես նյութ (տարբեր տեխնիկական սարքեր, հաստատություններ և այլն) և իդեալական (արժեքներ, գաղափարներ, ավանդույթներ և այլն)

3) Հասարակության՝ որպես համակարգի հիմնական տարրը այն մարդն է, որն ունի նպատակներ դնելու և իր գործունեության իրականացման միջոցներ ընտրելու կարողություն.

3) հասարակությունը որպես համակարգ ինքնակառավարվող է. Ձեր կարծիքով ո՞ր ենթահամակարգն է իրականացնում կառավարման գործառույթը: Վարչական գործառույթն իրականացնում է քաղաքական ենթահամակարգը, որը հետևողականություն է հաղորդում սոցիալական ամբողջականություն ձևավորող բոլոր բաղադրիչներին։

Հասարակական կյանքը մշտական ​​փոփոխության մեջ է։Այս փոփոխությունների արագությունն ու չափը կարող են տարբեր լինել: Մարդկության պատմության մեջ կան ժամանակաշրջաններ, երբ կյանքի հաստատված կարգը դարեր շարունակ չի փոխվել իր հիմքերում, սակայն ժամանակի ընթացքում փոփոխության տեմպերը սկսել են աճել։

Պատմության ընթացքից դուք գիտեք, որ այն հասարակություններում, որոնք գոյություն են ունեցել տարբեր դարաշրջաններ, տեղի են ունեցել որոշակի որակական փոփոխություններ, մինչդեռ այդ ժամանակաշրջանների բնական համակարգերը էական փոփոխություններ չեն կրել => հասարակությունը դինամիկ համակարգ է.

Սոցիալական դինամիկայի տեսակները

Սոցիալական փոփոխություն- որոշակի սոց. առարկաներ մի վիճակից մյուսը, նոր հատկությունների, գործառույթների, հարաբերությունների հայտնվելը, այսինքն. սոցիալական փոփոխություններ. կազմակերպություններ, սոցիալական հաստատություններ, սոցիալական կառուցվածքըհասարակության մեջ հաստատված վարքագծի ձևեր

Զարգացում - փոփոխություններ, որոնք հանգեցնում են հասարակության խորը որակական փոփոխությունների, սոցիալական վերափոխումների: կապերը, անցումը ողջ սոց. համակարգեր նոր վիճակի.

Առաջընթացը հասարակության զարգացման ուղղությունն է, որը բնութագրվում է անցումով ցածրից դեպի ավելի բարձր, պակաս կատարյալից ավելի կատարյալի:

Հետընթացը շարժում է ավելի բարձրից դեպի ցածր, դեգրադացիոն գործընթացներ, վերադարձ դեպի իրենից ավելի գոյատևելու ձևերով և կառուցվածքներով:

Էվոլյուցիան աստիճանական շարունակական փոփոխություն է, որը անցնում է մեկը մյուսի մեջ առանց թռիչքների և ընդմիջումների:

Հեղափոխությունը հասարակության ողջ սոցիալական կառուցվածքի արմատական ​​որակական փոփոխություն է, հիմնարար փոփոխություններ՝ ընդգրկելով տնտեսությունը, քաղաքականությունը և հոգևոր ոլորտը։

Սոցիալական բարեփոխում` հասարակական կյանքի ցանկացած ոլորտի (հիմնարկներ, հիմնարկներ և ընթացակարգեր և այլն) վերակազմավորում` պահպանելով առկա սոցիալական համակարգը:

Մարդը բոլոր սոցիալական համակարգերի համընդհանուր բաղադրիչն է, քանի որ նա անպայմանորեն ներառված է դրանցից յուրաքանչյուրում:

Հասարակությունը որպես համակարգ ունի ինտեգրատիվ հատկություն (համակարգի առանձին բաղադրիչներից ոչ մեկը չունի այդ հատկությունը)։ Այս որակը համակարգի բոլոր բաղադրիչների ինտեգրման և փոխկապակցման արդյունք է:

Հասարակության համակարգը կազմող բաղադրիչների փոխկապակցման, փոխազդեցության արդյունքում հասարակությունը որպես սոցիալական համակարգ ունի նոր sv-in - իր գոյության համար ավելի ու ավելի նոր պայմաններ ստեղծելու, իր գոյության համար անհրաժեշտ ամեն ինչ արտադրելու կարողություն: մարդկանց հավաքական կյանքը.

Փիլիսոփայության մեջ ինքնաբավությունը դիտվում է որպես հասարակության և նրա բաղկացուցիչ մասերի հիմնական տարբերությունը:

Ցանկացած համակարգ գտնվում է որոշակի միջավայրում, որի հետ փոխազդում է:

Ցանկացած երկրի սոցիալական համակարգի միջավայրը բնությունն է և համաշխարհային հանրությունը։

Գործառույթները:

Հարմարվողականություններ

Նպատակին հասնելը (իր ամբողջականությունը պահպանելու, իր առաջադրանքների կատարման ապահովում, բնական և սոցիալական միջավայրի վրա ազդելու ունակություն)

Կաղապարի պահպանում - իր ներքին կառուցվածքը պահպանելու ունակությունը

Ինտեգրում - ինտեգրվելու, այսինքն՝ նոր սոցիալական կազմավորումները (երևույթներ, գործընթացներ և այլն) մեկ ամբողջության մեջ ներառելու կարողություն։

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

«Հաստատություն» բառը լատիներեն նշանակում է «հաստատություն»

Սոցիոլոգիայում սոցիալական ինստիտուտը համատեղ գործունեության կազմակերպման պատմականորեն հաստատված կայուն ձև է, որը կարգավորվում է նորմերով, ավանդույթներով, սովորույթներով և ուղղված է ամենակարևոր կենսական կարիքների բավարարմանը:

Աբրահամ Մասլոուի բուրգը

Ֆիզիոլոգիա - մարմնի հիմնական կարիքները, որոնք ուղղված են նրա կենսագործունեությանը (սով, քուն, սեռական ցանկություն և այլն):

Անվտանգություն - համոզվելու անհրաժեշտություն, որ կյանքին ոչինչ չի սպառնում:

Սոցիալականություն - ուրիշների հետ շփման անհրաժեշտություն և նրանց դերը հասարակության մեջ (ընկերություն, սեր, որոշակի ազգության պատկանելություն, փոխադարձ զգացմունքների զգացում ...)

Ճանաչում - հարգանք, հասարակության կողմից իր հաջողության ճանաչում, նման հասարակության կյանքում իր դերի օգտակարությունը:

Ճանաչում - մարդու բնական հետաքրքրասիրության բավարարում (իմանալ, ապացուցել, կարողանալ և ուսումնասիրել ...)

Գեղագիտություն - ներքին կարիքներ և հորդորներ հետևել ճշմարտությանը (սուբյեկտիվ հասկացություն, թե ինչպես պետք է լինի ամեն ինչ):

Ես ինքնաիրացման, ինքնաիրականացման կարիքն եմ, իմ գոյության բարձրագույն առաքելությունը, հոգևոր կարիքը, մարդու ամենաբարձր դերը մարդկության մեջ, իմ գոյության իմաստը հասկանալը... (ցուցակը շատ երկար է. Մասլոուի բուրգը կարիքների - հաճախ օգտագործվում է բազմաթիվ մարդկանց և «հոգևոր» կազմակերպությունների կողմից, տարբեր աշխարհայացքային համակարգերով և վերին մասում դնում են մարդկային գոյության իմաստի իրենց ամենաբարձր հայեցակարգը):

Սոցիոլոգները առանձնացնում են 5 սոցիալական կարիքներ.

1) սեռի վերարտադրության մեջ

2) անվտանգության և սոցիալական ապահովության մեջ

3) կենսապահովման մեջ

4) գիտելիքներ ձեռք բերելու, երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման, վերապատրաստման

5) կյանքի իմաստի հոգևոր խնդիրների լուծման գործում

Ըստ այդ կարիքների ընդհանուր առմամբ - ve մշակվել եւ գործունեությունը. Ինչը պահանջում էր անհրաժեշտ կազմակերպում, ռացիոնալացում, որոշակի ինստիտուտների և այլ կառույցների ստեղծում, ակնկալվող արդյունքի ձեռքբերումն ապահովող կանոնների մշակում։ Հիմնական գործունեության հաջող իրականացման այս պայմանները բավարարվել են պատմականորեն կայացած սոցիալական ինստիտուտների կողմից :

- ընտանիք և ամուսնություն

- քաղաքական ինստիտուտները (հատկապես պետական)

- տնտեսական հաստատություններ(հիմնականում արտադրություն)

- կրթության, գիտության և մշակույթի ինստիտուտներ

- կրոնի ինստիտուտ

Այս հաստատություններից յուրաքանչյուրը համախմբում է մարդկանց մեծ զանգվածներ՝ բավարարելու որոշակի կարիք և հասնելու անձնական, խմբային կամ սոցիալական բնույթի որոշակի նպատակի:

Սոցիալական ինստիտուտների առաջացումը հանգեցրեց համախմբմանը կոնկրետ տեսակներփոխազդեցությունները, դրանք մշտապես պարտադիր դարձրեցին տվյալ հասարակության բոլոր անդամների համար:

Սոցիալական հաստատության առանձնահատկությունները.

Սոցիալական հաստատությունը որոշակի տեսակի գործունեությամբ զբաղվող և այդ գործունեության գործընթացում որոշակի նշանակալի կարիքի բավարարումն ապահովող անձանց ամբողջությունն է (օրինակ՝ կրթական համակարգի բոլոր աշխատողները):

Ինստիտուտն ապահովված է իրավական և բարոյական նորմերի, ավանդույթների և սովորույթների համակարգով, որոնք կարգավորում են վարքագծի համապատասխան տեսակները:

Ցանկացած տեսակի գործունեության համար անհրաժեշտ որոշակի նյութական ռեսուրսներով հագեցած հաստատությունների առկայությունը.

գ-ի առկայությունը մարդկանց վարքագիծը դարձնում է ավելի կանխատեսելի, իսկ հասարակությունն ամբողջությամբ՝ ավելի կայուն։

Հասարակությունների տիպաբանություն.

Ժամանակակից հետազոտողները առանձնացնում են 3 հիմնական պատմական տեսակհասարակություններ:

1) ավանդական (ագրարային)

2) արդյունաբերական (կապիտալիստական).

3) հետինդուստրիալ հասարակություն (տեղեկատվություն).

Հասարակության այս տեսակների բաժանման հիմքը հետևյալն է.

Մարդկանց վերաբերմունքը բնությանը (և մարդու կողմից ձևափոխված բնական միջավայրին),

Մարդկանց փոխհարաբերությունները միմյանց հետ (սոցիալական կապի տեսակ)

Արժեքների և կյանքի իմաստների համակարգը (այս հարաբերությունների ընդհանրացված արտահայտությունը հասարակության հոգևոր կյանքում)

ավանդական հասարակություն.

Հայեցակարգը T.O. ընդգրկում է Հին Արևելքի մեծ ագրարային քաղաքակրթությունները ( հին Հնդկաստան, Հին Չինաստան, Հին ԵգիպտոսՄուսուլմանական Արևելքի միջնադարյան պետություններ), Եվրոպական պետություններՄիջին դարեր. Ասիայի և Աֆրիկայի մի շարք պետություններում ավանդական հասարակությունը պահպանվում է նաև այսօր, սակայն ժամանակակից արևմտյան քաղաքակրթության հետ բախումը զգալիորեն փոխել է նրա քաղաքակրթական առանձնահատկությունները։

Տ.Օ. կյանքի հիմքը գյուղատնտեսական աշխատանքն է, որի պտուղները մարդուն տալիս են կյանքի բոլոր անհրաժեշտ միջոցները։

Ավանդական հասարակության մարդը կախված է բնությունից։

Փոխաբերություններ՝ երկիրը դայակ է, երկիրը՝ մայր, զգույշ վերաբերմունք արտահայտեք բնության նկատմամբ՝ որպես կյանքի աղբյուրի, որից այն չպետք է շատ բան քաղեր։

Ֆերմերը բնությունն ընկալում էր որպես կենդանի էակ, որը պահանջում էր բարոյական վերաբերմունք իր նկատմամբ։ Ուստի ավանդական հասարակության մարդը ոչ տեր է, ոչ նվաճող, ոչ բնության արքա։ Նա մեծ տիեզերական ամբողջության՝ տիեզերքի փոքր մասն է:

Ավանդական հասարակության սոցիալական հիմքը անձնական կախվածության հարաբերությունն է:

Ավանդական հասարակությանը բնորոշ է աշխատանքի նկատմամբ ոչ տնտեսական վերաբերմունքը՝ աշխատանք տիրոջ համար, տուրքերի վճարում։

Մարդն իրեն չի զգում որպես մարդ, հակառակորդ կամ մրցակից ուրիշների հետ։ Ընդհակառակը, նա իրեն ընկալում էր որպես համայնքի, գյուղի, քաղաքականության բաղկացուցիչ մաս։ Մարդու սոցիալական կարգավիճակը որոշվում էր ոչ թե անձնական վաստակով, այլ սոցիալական ծագմամբ։ «Ընտանիքում գրված է» Ավանդական հասարակության առօրյան նկատելիորեն կայուն էր. Դա կարգավորվում էր ոչ այնքան օրենքներով, որքան ավանդույթներով։

Ավանդույթը չգրված կանոնների, գործունեության օրինաչափությունների, վարքագծի և հաղորդակցության մի ամբողջություն է, որը մարմնավորում է նախնիների փորձը:Շատ սերունդների ընթացքում մարդկանց սոցիալական սովորությունները գրեթե չեն փոխվել։ Առօրյա կյանքի կազմակերպում, տնային տնտեսության և հաղորդակցման նորմերի, տոնական ծեսերի, հիվանդության մասին պատկերացումներ և. մահ - մի խոսքով, այն ամենը, ինչ մենք կոչում ենք առօրյա կյանքԴա դաստիարակվել է ընտանիքում և փոխանցվել սերնդեսերունդ։ Մարդկանց շատ սերունդներ գտել են նույն սոցիալական կառուցվածքները, գործունեության եղանակները և սոցիալական սովորությունները:

Ավանդույթի ստորադասումը բացատրում է բարձր կայունությունը սոցիալական զարգացման չափազանց դանդաղ տեմպերով։

! Ավանդական հասարակությունից արդյունաբերականի անցնելու ժամանակ աշխատանքի նկատմամբ ոչ տնտեսական վերաբերմունք.

Թեմա՝ Հասարակությունը որպես բարդ դինամիկ համակարգ

Նպատակը. կուրսանտներին բերել այն եզրակացության, որ հասարակությունը դուրս է բարդ համակարգև դրա հետ ներդաշնակ ապրելու համար անհրաժեշտ է հարմարվել դրան։ հարմարվելու պայմաններ ժամանակակից հասարակությունգիտելիք է դրա մասին:

Ուսումնական:

Բացահայտել սոցիալական համակարգի առանձնահատկությունները.

Բացատրեք ուսանողներին այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են՝ հասարակություն, սոցիալական համակարգ, սոցիալական ինստիտուտներ

Նկարագրեք հիմնական սոցիալական ինստիտուտները

Զարգացող:

1. Մշակել տեքստի հետ աշխատելու հմտություններ և կարողություններ

Սերմանել հասարակագիտական ​​տեղեկատվությունը քննադատաբար գնահատելու և վերլուծելու հմտություններ

Ուսումնական:

Հետաքրքրություն և հետաքրքրություն ձևավորել այս դասընթացի նկատմամբ թեմայի օրինակով՝ Հասարակությունը որպես բարդ դինամիկ համակարգ

Սոցիալական համակարգի առանձնահատկությունները

Սոցիալական հաստատություններ

Դասերի ընթացքում

Սոցիալական համակարգի առանձնահատկությունները

Կա՞ կապ հասարակության կյանքում տեղի ունեցող տարբեր իրադարձությունների և երևույթների միջև։

Ի՞նչն է կայունություն և կանխատեսելիություն տալիս հասարակության զարգացմանը:

Նախորդ դասում մենք վերլուծեցինք «հասարակություն» հասկացության սահմանումները, ընդգծվեց մարդկանց փոխհարաբերությունների և հասարակական կյանքի տարբեր ոլորտների փոխազդեցության գաղափարը: Փիլիսոփայական գրականության մեջ հասարակությունը սահմանվում է որպես «դինամիկ համակարգ»։ «Համակարգի» նոր հայեցակարգը կարող է բարդ թվալ, բայց իմաստ ունի հասկանալ այն, քանի որ աշխարհում կան բազմաթիվ առարկաներ, որոնք ծածկված են այս հայեցակարգով: Համակարգերը մեր Տիեզերքն են և առանձին ժողովրդի մշակույթը և հենց մարդու գործունեությունը: Հունական ծագման «համակարգ» բառը նշանակում է «մասերից կազմված ամբողջություն», «կոմպլեկտ»: Այսպիսով, յուրաքանչյուր համակարգ ներառում է փոխազդող մասեր՝ ենթահամակարգեր և տարրեր։ Նրա մասերի միջև կապերն ու հարաբերությունները առաջնային նշանակություն ունեն։ Դինամիկ համակարգերը թույլ են տալիս տարբեր փոփոխություններ, զարգացում, նորի առաջացում և հին մասերի և դրանց միջև կապերի մաշում:

Ի՞նչ է նշանակում համակարգ տերմինը:

Որո՞նք են հասարակությանը որպես համակարգի բնորոշ գծերը:

Ինչպե՞ս է այս համակարգը տարբերվում բնական համակարգերից:

Այդպիսի մի շարք տարբերություններ բացահայտվել են հասարակական գիտություններում։

Նախ, հասարակությունը որպես համակարգ բարդ է, քանի որ այն ներառում է բազմաթիվ մակարդակներ, ենթահամակարգեր և տարրեր: Այսպիսով, մենք կարող ենք խոսել մարդկային հասարակության մասին գլոբալ մասշտաբով, հասարակության մասին մեկ երկրի ներսում, սոցիալական տարբեր խմբերի մասին, որոնցում ներառված է յուրաքանչյուր մարդ (ազգ, դասակարգ, ընտանիք և այլն):

Ի՞նչ ենթահամակարգերից է բաղկացած հասարակությունը:

Հասարակության մակրոկառուցվածքը որպես համակարգ բաղկացած է չորսիցենթահամակարգեր, որոնք մարդկային գործունեության հիմնական ոլորտներն են՝ նյութաարտադրական, սոցիալական, քաղաքական, հոգևոր։ Ձեզ հայտնի այս ոլորտներից յուրաքանչյուրն ունի իր սեփականը բարդ կառուցվածքև ինքնին բարդ համակարգ է: Այսպիսով, քաղաքական ոլորտգործում է որպես համակարգ, որը ներառում է մեծ թիվբաղադրիչներ՝ պետություն, կուսակցություններ և այլն։ Բայց պետությունը, օրինակ, նույնպես շատ բաղադրիչներ ունեցող համակարգ է։

Այսպիսով, հասարակության ցանկացած բնագավառ, լինելով հասարակության հետ կապված ենթահամակարգ, միաժամանակ հանդես է գալիս որպես բավականին բարդ համակարգ։ Հետևաբար, մենք կարող ենք խոսել մի շարք տարբեր մակարդակներից բաղկացած համակարգերի հիերարխիայի մասին:

Այսինքն՝ հասարակությունը համակարգերի բարդ համակարգ է, մի տեսակգերհամակարգ.

Անվանեք հասարակության առանձնահատկությունները

Երկրորդ, հատկանիշ հասարակությունը որպես համակարգ իր կազմի մեջ տարբեր որակի տարրերի առկայությունն է՝ ինչպես նյութական (տարբեր տեխնիկական սարքեր, հաստատություններ և այլն), այնպես էլ իդեալական (արժեքներ, գաղափարներ, ավանդույթներ և այլն): Օրինակ, տնտեսական ոլորտներառում է բիզնեսներ տրանսպորտային միջոցներ, հումք և նյութեր, արդյունաբերական ապրանքներ և միևնույն ժամանակ տնտեսական գիտելիքներ, կանոններ, արժեքներ, տնտեսական վարքագծի օրինաչափություններ և շատ ավելին:

Որոնք են հասարակության հիմնական տարրերը

Երրորդ, հիմնական տարր հասարակությունը որպես համակարգ այն մարդն է, ով կարող է նպատակներ դնել և ընտրել իր գործունեության իրականացման միջոցները: Սա սոցիալական համակարգերն ավելի փոփոխական և շարժուն է դարձնում, քան բնական համակարգերը:

Հիմնվելով պատմական գիտելիքների վրա՝ ապացուցեք, որ հասարակական կյանքը մշտական ​​փոփոխության մեջ է։ (գրավոր)

Հասարակական կյանքն էմշտական ​​փոփոխություն. Այս փոփոխությունների արագությունն ու չափը կարող են տարբեր լինել. Մարդկության պատմության մեջ կան ժամանակաշրջաններ, երբ կյանքի հաստատված կարգը դարեր շարունակ չի փոխվել իր հիմքերում, սակայն ժամանակի ընթացքում փոփոխության տեմպերը սկսել են աճել։

Պատմության ընթացքից դուք գիտեք, որ տարբեր դարաշրջաններում գոյություն ունեցող հասարակություններում տեղի են ունեցել որոշակի որակական փոփոխություններ, մինչդեռ այդ ժամանակաշրջանների բնական համակարգերը էական փոփոխություններ չեն կրել։ Այս փաստը ցույց է տալիս, որ հասարակությունը դինամիկ համակարգ է, որն ունի հատկություն, որը գիտության մեջ արտահայտվում է «փոփոխություն», «զարգացում», «առաջընթաց», «հետընթաց», «էվոլյուցիա», «հեղափոխություն» և այլն հասկացություններով։

հետևաբար, մարդ բոլոր սոցիալական համակարգերի համընդհանուր տարրն է, քանի որ այն պարտադիր ներառված է դրանցից յուրաքանչյուրի մեջ:

Բերե՛ք օրինակներ, որոնք ապացուցում են, որ հասարակությունը պատվիրված ամբողջականություն է

Ինչպես ցանկացած համակարգ, հասարակությունը պատվիրված ամբողջականություն է: Սա նշանակում է, որ համակարգի բաղադրիչները գտնվում են ոչ թե քաոսային անկարգության մեջ, այլ, ընդհակառակը, որոշակի դիրք են զբաղեցնում համակարգի ներսում և որոշակիորեն կապված են այլ բաղադրիչների հետ։ Հետեւաբար, համակարգը ունիինտեգրատիվ որակ, որը բնորոշ է դրան որպես ամբողջություն: Առանձին դիտարկված համակարգի բաղադրիչներից ոչ մեկն այս որակը չունի: Դա, այն որակ, արդյունքհամակարգի բոլոր բաղադրիչների ինտեգրում և փոխկապակցում: Ինչպես մարդու առանձին օրգանները (սիրտը, ստամոքսը, լյարդը և այլն) չունեն մարդու հատկություններ, այնպես էլ տնտեսությունը, առողջապահական համակարգը, պետությունը և հասարակության մյուս տարրերը չունեն այն որակները, որոնք բնորոշ են հասարակությանը։ որպես ամբողջություն։ Եվ միայն սոցիալական համակարգի բաղադրիչների միջև գոյություն ունեցող բազմազան կապերի շնորհիվ այն վերածվում է մեկ ամբողջության, այսինքն՝ հասարակության (ինչպես մարդկային տարբեր օրգանների փոխազդեցության շնորհիվ կա մեկ մարդու մարմին):

Դուք կարող եք նկարազարդել ենթահամակարգերի և հասարակության տարրերի միջև կապը տարբեր օրինակներ. Մարդկության հեռավոր անցյալի ուսումնասիրությունը գիտնականներին թույլ է տվել եզրակացնել, որ պարզունակ պայմաններում մարդկանց բարոյական հարաբերությունները կառուցվել են կոլեկտիվիստական ​​սկզբունքների վրա, այսինքն. ժամանակակից լեզու, առաջնահերթությունը միշտ տրվել է կոլեկտիվին, այլ ոչ թե անհատին։ Հայտնի է նաև, որ բարոյական նորմերը, որոնք գոյություն ունեին շատ ցեղերի մեջ այդ արխայիկ ժամանակներում, թույլ էին տալիս սպանել կլանի թույլ անդամներին՝ հիվանդ երեխաներին, ծերերին, և նույնիսկ մարդակերությանը: Արդյո՞ք նրանց գոյության իրական նյութական պայմաններն ազդե՞լ են բարոյապես թույլատրելիի սահմանների մասին մարդկանց այս պատկերացումների ու տեսակետների վրա։ Պատասխանը պարզ է. անկասկած, նրանք արել են: Միասին աշխատելու անհրաժեշտությունը հարստություն, դատապարտված է ընտանիքից կտրված և կոլեկտիվիստական ​​բարոյականության հիմքերը դրած մարդու վաղաժամ մահվան։ Գոյության և գոյատևման պայքարի նույն մեթոդներով առաջնորդվելով՝ մարդիկ անբարոյականություն չհամարեցին ազատվել նրանցից, ովքեր կարող էին բեռ դառնալ թիմի համար։

Մեկ այլ օրինակ կարող է լինել իրավական նորմերի և սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների փոխհարաբերությունները: Դառնանք հայտնի պատմական փաստերին։ Օրենքների առաջին օրենսգրքերից մեկում Կիևյան Ռուս, որը կոչվում է Ռուսական ճշմարտություն, նախատեսում է տարբեր պատիժներ սպանության համար։ Միևնույն ժամանակ, պատժի չափը որոշվում էր հիմնականում հիերարխիկ հարաբերությունների համակարգում անձի տեղով, սոցիալական այս կամ այն ​​շերտին կամ խմբին պատկանելությամբ։ Այսպիսով, տիուն (տնտես) սպանելու համար տուգանքը հսկայական էր՝ 80 գրիվնա և հավասար էր 80 եզի կամ 400 խոյի։ Սմերդի կամ ճորտի կյանքը գնահատվում էր 5 գրիվնա, այսինքն՝ 16 անգամ ավելի էժան։ Ինտեգրալ, այսինքն՝ ընդհանուր, բնորոշ ամբողջ համակարգին, ցանկացած համակարգի որակները նրա բաղադրիչների որակների պարզ գումարը չեն, այլ ներկայացնում են.նոր որակ, հարաբերությունների, դրա բաղադրիչների փոխազդեցության արդյունքում առաջացող. Ի շատ ընդհանուր տեսարանհասարակության որակն է որպես սոցիալական համակարգ.ստեղծագործելու կարողություն նրա գոյության համար անհրաժեշտ բոլոր պայմանները, արտադրելու այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մարդկանց հավաքական կյանքի համար։ Փիլիսոփայության մեջինքնաբավություն համարվում է որպեսհիմնական տարբերությունը հասարակությունն իր բաղկացուցիչ մասերից։ Ինչպես մարդկային օրգանները չեն կարող գոյություն ունենալ ամբողջական օրգանիզմից դուրս, այնպես էլ հասարակության ենթահամակարգերից ոչ մեկը չի կարող գոյություն ունենալ ամբողջից դուրս՝ հասարակությունը որպես համակարգ:

Ինչպե՞ս եք հասկանում հասարակության կառավարչական գործառույթը

Հասարակության՝ որպես համակարգի մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ այս համակարգը մեկն էինքնակառավարվող. Վարչական գործառույթն իրականացնում է քաղաքական ենթահամակարգը, որը հետևողականություն է հաղորդում սոցիալական ամբողջականություն ձևավորող բոլոր բաղադրիչներին։

Ցանկացած համակարգ, լինի դա տեխնիկական (միավոր ավտոմատ համակարգկառավարում), կամ կենսաբանական (կենդանական) կամ սոցիալական (հասարակություն), գտնվում է որոշակի միջավայրում, որի հետ փոխազդում է:չորեքշաբթի Ցանկացած երկրի սոցիալական համակարգը և՛ բնությունն է, և՛ համաշխարհային հանրությունը։ Բնական միջավայրի վիճակի փոփոխությունները, համաշխարհային հանրության, միջազգային ասպարեզում տեղի ունեցող իրադարձությունները յուրօրինակ «ազդանշաններ» են, որոնց հասարակությունը պետք է արձագանքի։ Սովորաբար այն ձգտում է կամ հարմարվել շրջակա միջավայրի փոփոխություններին, կամ հարմարեցնել միջավայրը իր կարիքներին: Այսինքն՝ համակարգը այս կամ այն ​​կերպ արձագանքում է «ազդանշաններին»։ Միաժամանակ այն իրականացնում է իր հիմնականգործառույթներ՝ հարմարվողականություն; նպատակին հասնելը, այսինքն՝ իր ամբողջականությունը պահպանելու, իր խնդիրների կատարումն ապահովելու, բնական և սոցիալական միջավայրի վրա ազդելու ունակություն.նմուշի պահպանում - իր ներքին կառուցվածքը պահպանելու ունակությունը.ինտեգրում - ինտեգրվելու, այսինքն՝ նոր մասեր, սոցիալական նոր կազմավորումներ (երևույթներ, գործընթացներ և այլն) մեկ ամբողջության մեջ ներառելու կարողություն։

Սոցիալական հաստատություններ

Ամենակարևոր բաղադրիչըՀասարակությունը որպես համակարգ սոցիալական ինստիտուտներ են:

Որոնք են սոցիալական ինստիտուտները

«Հաստատություն» բառը լատիներենինստիտուտը նշանակում է «հաստատություն»: Ռուսերենում այն ​​հաճախ օգտագործվում է ավելի բարձր նշելու համար ուսումնական հաստատություններ. Բացի այդ, ինչպես գիտեք հիմնական դպրոցի դասընթացից, իրավունքի ոլորտում «հաստատություն» բառը նշանակում է իրավական նորմերի մի շարք, որոնք կարգավորում են մեկ սոցիալական կամ միմյանց հետ կապված մի քանի հարաբերություններ (օրինակ՝ ամուսնության ինստիտուտը) .

Սոցիոլոգիայում սոցիալական ինստիտուտները կոչվում են համատեղ գործունեության կազմակերպման պատմականորեն հաստատված կայուն ձևեր, որոնք կարգավորվում են նորմերով, ավանդույթներով, սովորույթներով և ուղղված են հասարակության հիմնարար կարիքների բավարարմանը:

Թվարկե՛ք սոցիալական ինստիտուտների նշանները՝ հիմնվելով սահմանման վրա

Հասարակության պատմության մեջ զարգացել են կայուն գործունեություն՝ ուղղված կենսական կարևորագույն կարիքների բավարարմանը։

Նշեք սոցիալական կարիքները

Սոցիոլոգները առանձնացնում են հինգ այդպիսիքհանրային կարիքները.

սեռի վերարտադրության անհրաժեշտությունը;

անվտանգության և սոցիալական կարգի անհրաժեշտությունը.

ապրուստի միջոցների կարիք;

գիտելիքների անհրաժեշտություն, երիտասարդ սերնդի սոցիալականացում, վերապատրաստում;

կյանքի իմաստի հոգևոր խնդիրների լուծման անհրաժեշտությունը.

Ինչ սոցիալական ինստիտուտներ են համապատասխանում այս կարիքներին

Ըստ նշված կարիքների՝ հասարակությունը մշակել է նաև գործունեության տեսակներ, որոնք իրենց հերթին պահանջում են անհրաժեշտ կազմակերպում, արդիականացում, որոշակի ինստիտուտների և այլ կառույցների ստեղծում, ակնկալվող արդյունքի հասնելն ապահովող կանոնների մշակում։

Ինչ սոցիալական հաստատություններ գիտեք

Հիմնական գործունեության հաջող իրականացման համար այս պայմանները բավարարվել են պատմականորեն կայացած սոցիալական ինստիտուտների կողմից.

ընտանիքի և ամուսնության հաստատություն;

քաղաքական ինստիտուտները, հատկապես պետությունը;

տնտեսական հաստատություններ, հիմնականում արտադրություն;

կրթության, գիտության և մշակույթի ինստիտուտներ;

կրոնի ինստիտուտ։

Այս հաստատություններից յուրաքանչյուրըի մի է բերում մարդկանց մեծ զանգվածներ՝ բավարարելու որոշակի կարիք և հասնելու անձնական, խմբակային կամ հասարակական բնույթի կոնկրետ նպատակին։

Սոցիալական ինստիտուտների առաջացումը հանգեցրեցմիավորում փոխազդեցության կոնկրետ տեսակներ, դրանք դարձրեցին մշտական ​​և պարտադիր տվյալ հասարակության բոլոր անդամների համար։

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտն առաջին հերթին.անձանց հավաքածու զբաղվել որոշակի տեսակի գործունեությամբ և այդ գործունեության գործընթացում ապահովել հասարակության համար նշանակալի որոշակի կարիքի բավարարում (օրինակ՝ կրթական համակարգի բոլոր աշխատակիցները):

Ինչպես են կարգավորվում սոցիալական ինստիտուտները

Հետագայում հաստատությունը ամրագրված էիրավական և բարոյական նորմերի, ավանդույթների և սովորույթների համակարգ, կարգավորելով վարքագծի համապատասխան տեսակները. (Հիշեք, օրինակ, թե ինչպիսի սոցիալական նորմեր են կարգավորում ընտանիքում մարդկանց վարքագիծը):

Նշե՛ք սոցիալական հաստատությունների բնորոշ հատկանիշը

Եւս մեկ հատկանշականսոցիալական հաստատություն -հաստատությունների առկայությունը հագեցած որոշակի նյութական ռեսուրսներով, որոնք անհրաժեշտ են ցանկացած տեսակի գործունեության համար. (Մտածեք, թե որ սոցիալական հաստատություններին են պատկանում դպրոցը, գործարանը, ոստիկանությունը: Բերեք ձեր օրինակները այն հաստատությունների և կազմակերպությունների մասին, որոնք առնչվում են կարևորագույն սոցիալական հաստատություններից յուրաքանչյուրին):

Այս ինստիտուտներից որևէ մեկը ինտեգրված է հասարակության հասարակական-քաղաքական, իրավական, արժեքային կառուցվածքին, ինչը հնարավորություն է տալիս օրինականացնել այս ինստիտուտի գործունեությունը և վերահսկողություն իրականացնել դրա նկատմամբ:

Սոցիալական ինստիտուտը կայունանում է սոցիալական հարաբերություններփոխկապակցվածություն է հաղորդում հասարակության անդամների գործողություններին: Սոցիալական ինստիտուտը բնութագրվում է փոխգործակցության սուբյեկտներից յուրաքանչյուրի գործառույթների հստակ ուրվագծմամբ, նրանց գործողությունների հետևողականությամբ, կարգավորման և վերահսկողության բարձր մակարդակով: (Մտածեք, թե ինչպես են սոցիալական հաստատության այս հատկանիշները դրսևորվում կրթական համակարգում, հատկապես դպրոցներում):

Անվանեք սոցիալական հաստատության նշանները

Դիտարկենք սոցիալական ինստիտուտի հիմնական առանձնահատկությունները հասարակության այնպիսի կարևոր ինստիտուտի օրինակով, ինչպիսին ընտանիքն է: Նախ, յուրաքանչյուր ընտանիք մարդկանց մի փոքր խումբ է, որը հիմնված է մտերմության և հուզական կապվածության վրա, որը կապված է ամուսնության (կնոջ) և ազգակցական հարաբերությունների (ծնողներ և երեխաներ) միջև: Ընտանիք ստեղծելու անհրաժեշտությունը մարդու հիմնարար, այսինքն՝ հիմնարար կարիքներից մեկն է։ Միևնույն ժամանակ ընտանիքը հասարակության մեջ կատարում է կարևոր գործառույթներ՝ երեխաների ծնունդ և դաստիարակություն, անչափահասների և հաշմանդամների տնտեսական աջակցություն և շատ ավելին։ Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ դրանում զբաղեցնում է իր առանձնահատուկ դիրքը, որը ենթադրում է համապատասխան վարքագիծ՝ ծնողները (կամ նրանցից մեկը) ապահովում են ապրուստի միջոցները, տնային գործերն են վարում և երեխաներ են դաստիարակում։ Երեխաներն իրենց հերթին սովորում են, օգնում տան շուրջը։ Նման վարքագիծը կարգավորվում է ոչ միայն ներընտանեկան կանոններով, այլեւ սոցիալական նորմեր՝ բարոյականություն և իրավունք։ Այսպիսով, հասարակական բարոյականությունը դատապարտում է ընտանիքի ավագ անդամների խնամքի բացակայությունը կրտսերների նկատմամբ։ Օրենքը սահմանում է ամուսինների պատասխանատվությունն ու պարտականությունները միմյանց, երեխաների, չափահաս երեխաների՝ տարեց ծնողների նկատմամբ։ Ընտանիքի ստեղծումը՝ ընտանեկան կյանքի հիմնական հանգրվանները, ուղեկցվում են հասարակության մեջ հաստատված ավանդույթներով և ծեսերով։ Օրինակ, շատ երկրներում ամուսնության ծեսը ներառում է ամուսնական մատանիների փոխանակում ամուսինների միջև: Սոցիալական ինստիտուտների առկայությունը մարդկանց վարքագիծը դարձնում է ավելի կանխատեսելի, իսկ հասարակությունն ընդհանուր առմամբ ավելի կայուն:

Ո՞ր սոցիալական ինստիտուտներն են ամենակարևորը

Որ սոցիալական հաստատությունները կարող են դասակարգվել որպես ոչ հիմնական

Հիմնական սոցիալական ինստիտուտներից բացի, կան ոչ հիմնականները։ Այնպես որ, եթե հիմնական քաղաքական ինստիտուտը պետությունն է, ապա ոչ հիմնականը դատական ​​իշխանության ինստիտուտն է կամ ինչպես մեզ մոտ՝ մարզերում նախագահի ներկայացուցիչների ինստիտուտը և այլն։

Սոցիալական հաստատությունների առկայությունը հուսալիորեն ապահովում է կենսական կարիքների կանոնավոր, ինքնավերականգնվող բավարարում։ Սոցիալական ինստիտուտը մարդկանց միջև կապեր է ստեղծում ոչ պատահական և ոչ քաոսային, այլ մշտական, հուսալի, կայուն։ Ինստիտուցիոնալ փոխգործակցությունը կայացած կարգ է սոցիալական կյանքըմարդկային կյանքի հիմնական ոլորտներում։ Որքան շատ են սոցիալական կարիքները բավարարում սոցիալական ինստիտուտները, այնքան ավելի զարգացած է հասարակությունը:

Քանի որ պատմական գործընթացի ընթացքում առաջանում են նոր կարիքներ և պայմաններ, ի հայտ են գալիս գործունեության նոր տեսակներ և համապատասխան կապեր։ Հասարակությունը շահագրգռված է նրանց տալ կանոնակարգված, նորմատիվ բնույթ, այսինքն՝ նրանց մեջինստիտուցիոնալացում։

Ինչ է ինստիտուցիոնալացումը

Ինչպես է նա անցնում

Ռուսաստանում, XX դարի վերջին բարեփոխումների արդյունքում. ի հայտ եկավ, օրինակ, գործունեության այնպիսի տեսակ, ինչպիսին է ձեռներեցությունը։ Այս գործունեության արդիականացումը հանգեցրեց առաջացմանը տարբեր տեսակներֆիրմաները, պահանջում էին կարգավորող օրենքների թողարկում ձեռնարկատիրական գործունեություննպաստել է համապատասխան ավանդույթների ձևավորմանը։

Մեր երկրի քաղաքական կյանքում առաջացան պառլամենտարիզմի ինստիտուտներ, բազմակուսակցական համակարգ, նախագահության ինստիտուտ։ Դրանց գործունեության սկզբունքներն ու կանոններն ամրագրված են Սահմանադրությամբ Ռուսաստանի Դաշնություն, համապատասխան օրենքներ։

Նույն կերպ, տեղի է ունեցել վերջին տասնամյակների ընթացքում ի հայտ եկած գործունեության այլ տեսակների ինստիտուցիոնալացում։

Պատահում է, որ հասարակության զարգացումը պահանջում է նախորդ ժամանակաշրջաններում պատմականորեն զարգացած սոցիալական ինստիտուտների գործունեության արդիականացում։ Այսպիսով, փոփոխված պայմաններում անհրաժեշտություն առաջացավ նորովի լուծել մատաղ սերնդին մշակույթին ծանոթացնելու խնդիրները։ Այստեղից էլ կրթական հաստատության արդիականացմանն ուղղված քայլերը, որոնց արդյունքում կարող է ինստիտուցիոնալացվել միասնական պետական ​​քննությունը, կրթական ծրագրերի նոր բովանդակությունը։

Այսպիսով, մենք կարող ենք վերադառնալ պարբերության այս մասի սկզբում տրված սահմանմանը: Մտածեք, թե ինչն է բնութագրում սոցիալական ինստիտուտները որպես բարձր կազմակերպված համակարգեր:

Ինչու է դրանց կառուցվածքը կայուն:

Ո՞րն է դրանց տարրերի խորը ինտեգրման կարևորությունը:

Ո՞րն է նրանց գործառույթների բազմազանությունը, ճկունությունը, դինամիկությունը:

Ամփոփելով

Հասարակությունը խիստ բարդ համակարգ է, որի հետ ներդաշնակ ապրելու համար անհրաժեշտ է հարմարվել (հարմարվել) դրան։ Հակառակ դեպքում դուք չեք կարող խուսափել կոնֆլիկտներից, անհաջողություններից ձեր կյանքում և աշխատանքում: Ժամանակակից հասարակությանը հարմարվելու պայմանը դրա մասին գիտելիքն է, որը տալիս է հասարակագիտության դասընթաց։

Հասարակությունը կարելի է հասկանալ միայն այն դեպքում, եթե նրա որակները նույնականացվեն որպես ամբողջական համակարգ. Դա անելու համար անհրաժեշտ է դիտարկել հասարակության կառուցվածքի տարբեր հատվածներ (մարդկային գործունեության հիմնական ոլորտները, սոցիալական ինստիտուտների մի շարք, սոցիալական խմբեր), համակարգելով, ինտեգրելով նրանց միջև կապերը, կառավարման գործընթացի առանձնահատկությունները: ինքնակառավարվող սոցիալական համակարգ.

IN իրական կյանքդուք ստիպված կլինեք շփվել տարբեր սոցիալական հաստատությունների հետ: Այս փոխազդեցությունը հաջողակ դարձնելու համար անհրաժեշտ է իմանալ գործունեության նպատակներն ու բնույթը, որը ձևավորվել է ձեզ հետաքրքրող սոցիալական ինստիտուտում: Սա կօգնի ձեզ ուսումնասիրել գործունեության այս տեսակը կարգավորող իրավական նորմերը։

Դասընթացի հաջորդ բաժիններում, բնութագրելով առանձին տարածքներմարդկանց գործունեությանը, օգտակար է կրկին անդրադառնալ սույն պարբերության բովանդակությանը, որպեսզի դրա հիման վրա յուրաքանչյուր ոլորտ դիտարկվի որպես ամբողջական համակարգի մաս: Սա կօգնի հասկանալ յուրաքանչյուր ոլորտի, յուրաքանչյուր սոցիալական ինստիտուտի դերն ու տեղը հասարակության զարգացման մեջ։

խարսխում

Ի՞նչ է նշանակում «համակարգ» տերմինը:

Ինչպե՞ս են սոցիալական (հասարակական) համակարգերը տարբերվում բնական համակարգերից:

Ո՞րն է հասարակության՝ որպես ամբողջական համակարգի հիմնական որակը:

Որո՞նք են հասարակության՝ որպես համակարգի կապերն ու հարաբերությունները շրջակա միջավայրի հետ։

Ի՞նչ է սոցիալական ինստիտուտը:

Նկարագրեք հիմնական սոցիալական ինստիտուտները:

Որո՞նք են սոցիալական ինստիտուտի հիմնական հատկանիշները:

Ո՞րն է ինստիտուցիոնալացման իմաստը:

Կազմակերպություն Տնային աշխատանք

Օգտագործելով համակարգված մոտեցում, վերլուծել Ռուսական հասարակություն 20-րդ դարի սկզբին

Նկարագրե՛ք սոցիալական հաստատության բոլոր հիմնական հատկանիշները՝ օգտագործելով կրթական հաստատության օրինակը: Օգտագործեք այս պարբերության գործնական եզրակացությունների նյութը և առաջարկությունները:

IN թիմային աշխատանքՌուս սոցիոլոգներն ասում են. «... հասարակությունը գոյություն ունի և գործում է տարբեր ձևերով... Իսկապես կարևոր խնդիրն այն է, որ հասարակությունն ինքը չկորչի հատուկ ձևերի, իսկ անտառները՝ ծառերի հետևում»: Ինչպե՞ս է այս հայտարարությունը կապված հասարակության՝ որպես համակարգի ընկալման հետ։ Հիմնավորե՛ք ձեր պատասխանը։

Գիտական ​​գրականության մեջ «հասարակություն» հասկացության սահմանման մեջ առկա են մոտեցումների բազմազանություն, որոնք ընդգծում են այս կատեգորիայի վերացական բնույթը և, յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում այն ​​սահմանելով, անհրաժեշտ է ելնել այն համատեքստից, որում. այս հայեցակարգն օգտագործվում է.

1) բնական (աշխարհագրական և կլիմայական պայմանների ազդեցությունը հասարակության զարգացման վրա).

2) Սոցիալական (սոցիալական զարգացման պատճառներն ու ելակետերը որոշվում են հենց հասարակության կողմից):

Այս գործոնների ամբողջությունը կանխորոշում է սոցիալական զարգացումը:

Հասարակության զարգացման տարբեր ուղիներ կան.

Էվոլյուցիոն (փոփոխությունների աստիճանական կուտակում և դրանց բնականաբար պայմանավորված բնույթը);

Հեղափոխական (բնութագրվում է գիտելիքի և գործողությունների հիման վրա սուբյեկտիվորեն ուղղված համեմատաբար արագ փոփոխություններով):

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՃԱՆԱՊԱՐՀՆԵՐԻ ԵՎ ՁԵՎԵՐԻ ԲԱԶՄԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

XVIII–XIX դդ. ստեղծված հասարակական առաջընթաց։ Ջ.Կոնդորսետի, Գ. Հեգել, Կ. Մարքսը և այլ փիլիսոփաներ հասկացվում էր որպես բնական շարժում ողջ մարդկության համար մեկ հիմնական ճանապարհով: Ընդհակառակը, տեղական քաղաքակրթությունների հայեցակարգում առաջընթացը դիտվում է որպես տարբեր քաղաքակրթություններ տարբեր ձևերով:

Եթե ​​մտովի նայեք համաշխարհային պատմության ընթացքին, ապա տարբեր երկրների ու ժողովուրդների զարգացման մեջ շատ ընդհանրություններ կնկատեք։ Նախնադարյան հասարակությունն ամենուր փոխարինվել է պետության կողմից վերահսկվող հասարակությունով։ Ֆեոդալական մասնատմանը փոխարինեցին կենտրոնացված միապետությունները։ Բուրժուական հեղափոխություններ տեղի ունեցան շատ երկրներում։ Գաղութային կայսրությունները փլուզվեցին, և նրանց փոխարեն ստեղծվեցին տասնյակ անկախ պետություններ։ Դուք ինքներդ կարող եք շարունակել թվարկել նմանատիպ իրադարձություններ և գործընթացներ, որոնք տեղի են ունեցել տարբեր երկրներում, տարբեր մայրցամաքներում: Այս նմանությունը բացահայտում է պատմական գործընթացի միասնությունը, հաջորդական կարգերի որոշակի ինքնությունը, տարբեր երկրների ու ժողովուրդների ընդհանուր ճակատագրերը։

Միևնույն ժամանակ, առանձին երկրների և ժողովուրդների զարգացման կոնկրետ ուղիները բազմազան են։ Չկան նույն պատմություն ունեցող ժողովուրդներ, երկրներ, պետություններ։ Կոնկրետ պատմական գործընթացների բազմազանությունը պայմանավորված է նաև տարբերությամբ բնական պայմանները, և տնտեսության առանձնահատկությունները, և հոգևոր մշակույթի ինքնատիպությունը, և կենսակերպի առանձնահատկությունները և շատ այլ գործոններ: Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր երկիր կանխորոշված ​​է իր զարգացման տարբերակով, և դա միակ հնարավորն է։ Պատմական փորձը ցույց է տալիս, որ որոշակի պայմաններում դա հնարավոր է տարբեր տարբերակներհրատապ խնդիրների լուծումներ, հնարավոր է ընտրել մեթոդներ, ձեւեր, ուղիներ հետագա զարգացում, այսինքն՝ պատմական այլընտրանքը։ Այլընտրանքային տարբերակներ հաճախ առաջարկում են հասարակության որոշակի խմբեր, տարբեր քաղաքական ուժեր։

Հիշեք, որ պատրաստվելիս Գյուղացիական ռեֆորմ 1861 թվականին Ռուսաստանում անցկացված տարբեր հասարակական ուժեր առաջարկեցին երկրի կյանքում փոփոխությունների իրականացման տարբեր ձևեր։ Ոմանք պաշտպանեցին հեղափոխական ուղին, մյուսները՝ ռեֆորմիստականը։ Բայց վերջիններիս մեջ միասնություն չկար։ Առաջարկվել են բարեփոխումների մի քանի տարբերակներ։

Իսկ 1917-1918 թթ. Ռուսաստանի առաջ առաջացավ նոր այլընտրանք՝ կա՛մ ժողովրդավարական հանրապետություն, որի խորհրդանիշներից մեկը ժողովրդի կողմից ընտրվածն էր. հիմնադիր ժողովը, կամ սովետների հանրապետություն բոլշևիկների գլխավորությամբ։

Յուրաքանչյուր դեպքում ընտրություն է կատարվել. Նման ընտրություն կատարում են պետական ​​այրերը, իշխող վերնախավերը, ժողովրդի զանգվածը՝ կախված պատմության սուբյեկտներից յուրաքանչյուրի ուժերի հարաբերակցությունից և ազդեցությունից։

Ցանկացած երկիր, ցանկացած ժողովուրդ, պատմության որոշակի պահերին կանգնած է ճակատագրական ընտրության առաջ, և նրա պատմությունն իրականացվում է այդ ընտրության իրականացման գործընթացում։

Սոցիալական զարգացման ուղիների ու ձևերի բազմազանությունն անսահման չէ։ Այն ներառված է պատմական զարգացման որոշակի միտումների շրջանակում։

Այսպես, օրինակ, մենք տեսանք, որ հնացած ճորտատիրության վերացումը հնարավոր էր ինչպես հեղափոխության, այնպես էլ պետության կողմից իրականացվող բարեփոխումների տեսքով։ Եվ տնտեսական աճն արագացնելու հրատապ անհրաժեշտությունը 2010թ տարբեր երկրներիրականացվել է կա՛մ նոր և նոր բնական ռեսուրսներ ներգրավելու միջոցով, այսինքն՝ լայնածավալ ձևով, կա՛մ նոր սարքավորումների և տեխնոլոգիաների ներդրմամբ, աշխատողների հմտությունների բարելավմամբ՝ հիմնված աշխատանքի արտադրողականության աճի վրա, այսինքն՝ ինտենսիվ կերպով։ Տարբեր երկրներում կամ նույն երկրում կարող են օգտագործվել նույն տեսակի փոփոխությունների իրականացման տարբեր տարբերակներ։

Այսպիսով, պատմական գործընթացը, որում դրսևորվում են ընդհանուր միտումներ՝ սոցիալական բազմազան զարգացման միասնությունը, ստեղծում է ընտրության հնարավորություն, որից կախված է տվյալ երկրի հետագա շարժման ուղիների և ձևերի ինքնատիպությունը։ Սա խոսում է այս ընտրությունը կատարողների պատմական պատասխանատվության մասին։