Ֆեոդալիզմ և ֆեոդալական հասարակություն.

Ֆեոդալական հասարակությունը բաժանված էր երկու հիմնական դասի՝ ֆեոդալների և գյուղացիների։ «Ճորտատիրական հասարակությունը ներկայացնում էր դասակարգերի այնպիսի բաժանում, երբ ճնշող մեծամասնությունը՝ ճորտերը, լիովին կախված էին մի աննշան փոքրամասնությունից՝ հողատերերից»1:

Ֆեոդալական դասը միատարր ամբողջություն չէր։ Փոքր ֆեոդալները տուրք էին տալիս խոշոր ֆեոդալներին, օգնում էին նրանց պատերազմում, բայց վայելում էին նրանց հովանավորությունը։ Հովանավորը կոչվում էր սենյոր, հովանավորվում էր՝ վասալ։ Սեյերներն իրենց հերթին այլ, ավելի հզոր ֆեոդալների վասալներն էին։

Որպես իշխող դաս՝ պետության գլխին կանգնած էին ֆեոդալ հողատերերը։ Նրանք կազմում էին մեկ կալվածք՝ ազնվականությունը։ Ազնվականները զբաղեցնում էին առաջին կալվածքի պատվավոր դիրքը՝ վայելելով քաղաքական ու տնտեսական լայն արտոնություններ։

Ամենամեծ հողատերերն էին նաև հոգևորականները (եկեղեցի և վանք)։ Այն ուներ հսկայական հողեր՝ բազմաթիվ կախյալ ու ճորտ բնակչությամբ և ազնվականների հետ միասին իշխող դասակարգ էր։

«Ֆեոդալական սանդուղքի» լայն հիմքը գյուղացիությունն էր։ Գյուղացիները ենթակա էին տանտիրոջը և գտնվում էին ամենամեծ ֆեոդալի՝ թագավորի գերագույն իշխանության ներքո։ Գյուղացիությունը քաղաքականապես իրավազրկված խավ էր։ Հողատերերը կարող էին վաճառել իրենց ճորտերը և լայնորեն օգտվեցին այս իրավունքից: Ճորտատերերը ֆիզիկական պատժի են ենթարկել գյուղացիներին։ Լենինը ճորտատիրությունն անվանել է «ճորտատիրություն»։ Ճորտերի շահագործումը գրեթե նույնքան դաժան էր, որքան ստրուկների շահագործումը հին աշխարհ. Բայց, այնուամենայնիվ, ճորտը կարող էր ժամանակի մի մասը աշխատել իր հողամասի վրա, ինչ-որ չափով կարող էր իրեն պատկանել:

Ֆեոդալական հասարակության հիմնական դասակարգային հակասությունը ֆեոդալների և ճորտերի հակասությունն էր։

1 V.P. Լենին, Պետության մասին, Երկեր, հատոր 29, էջ 445։

Շահագործվող գյուղացիության պայքարը ֆեոդալ կալվածատերերի դեմ տարվել է ֆեոդալիզմի ողջ դարաշրջանում և առանձնահատուկ սրություն է ձեռք բերել նրա զարգացման վերջին փուլում, երբ ֆեոդալական շահագործումը ծայրահեղ ուժգնացել է։

Ֆեոդալական կախվածությունից ազատված քաղաքներում իշխանությունը գտնվում էր հարուստ քաղաքացիների՝ վաճառականների, վաշխառուների, քաղաքային հողերի տերերի և խոշոր տանտերերի ձեռքում։ Գիլդիայի արհեստավորները, որոնք կազմում էին քաղաքային բնակչության մեծ մասը, հաճախ ընդդիմանում էին քաղաքային ազնվականությանը` քաղաքային արիստոկրատիայի հետ մեկտեղ ձգտելով նրանց մասնակցությունը քաղաքների կառավարմանը: Փոքր արհեստավորներն ու աշկերտները կռվում էին գիլդիայի վարպետների և նրանց շահագործող վաճառականների դեմ։

Ֆեոդալական դարաշրջանի վերջում քաղաքային բնակչությունն արդեն խիստ շերտավորված էր։ Մի կողմում հարուստ վաճառականներն ու գիլդիայի վարպետներն են, մյուս կողմում՝ արհեստավոր աշկերտների ու աշկերտների հսկայական շերտերը, քաղաքային աղքատները։ Քաղաքային ցածր խավերը պայքարի մեջ մտան քաղաքային ազնվականության և ֆեոդալների միացյալ ուժերի դեմ։ Այս պայքարը մեկ հոսքի մեջ զուգակցվեց ճորտերի պայքարի հետ ֆեոդալական շահագործման դեմ։

կրողներ գերագույն իշխանությունհամարվում էին թագավորներ (Ռուսաստանում՝ մեծ դքսեր, իսկ հետո՝ ցարեր)։ Բայց թագավորների տիրույթներից դուրս թագավորական ընտանիքի կարևորությունը վաղ ֆեոդալիզմի ժամանակաշրջանում աննշան էր։ Հաճախ այդ իշխանությունը մնում էր անվանական։ Ամբողջ Եվրոպան բաժանված էր բազմաթիվ մեծ ու փոքր պետությունների։ Խոշոր ֆեոդալները լիակատար տերեր էին իրենց ունեցվածքում։ Նրանք արձակում էին օրենքներ, վերահսկում դրանց կատարումը, կատարում էին դատական ​​և հաշվեհարդարներ, պահում էին իրենց բանակը, ասպատակում էին հարևաններին և չէին վարանում թալանել բարձր ճանապարհներին: Նրանցից շատերը հատել են իրենց մետաղադրամները: Ավելի փոքր ֆեոգերը նույնպես շատ լայն իրավունքներ ունեին իրենց ենթակա մարդկանց նկատմամբ. նրանք փորձում էին հավասարվել խոշոր սենյորներին։

Ժամանակի ընթացքում ֆեոդալական հարաբերությունները ձևավորեցին իրավունքների և պարտականությունների չափազանց խճճված խճճվածք։ Ֆեոդալների միջև անվերջ վեճեր ու կռիվներ էին ընթանում։ Դրանք սովորաբար լուծվում էին զենքի ուժով, ներքին պատերազմների միջոցով:

Ավելին ֆեոդալական հասարակության դասեր և կալվածքներ թեմայով: Ֆեոդալական հիերարխիա.

1. Պետական ​​իշխանությունը և ֆեոդալական դասի դասակարգային բաժանումը Բալկաններում XIII–XV դդ. (Ֆեոդալական սոցիալական տերմինաբանության և հիերարխիայի պատմության մասին) E. P. NAUMOV

Ֆեոդալական համակարգը բնորոշ էր շատ երկրներին, տարբերությունը կայանում է նրանում, որ յուրաքանչյուր պետության համար տարբեր ժամանակաշրջաններ են եղել: Չինաստանում ֆեոդալիզմի դարաշրջանը տևեց ավելի քան երկու հազար տարի, Ռուսաստանում այն ​​սկսվեց մոտ 10-րդ դարում և ավարտվեց գյուղացիական ռեֆորմի ընդունմամբ։

Եվրոպայի երկրներում ֆեոդալական համակարգը առաջացել է 5-րդ դարում Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից հետո, դրան վերջ է դրվել 17-րդ դարում անգլիական բուրժուական հեղափոխությամբ։ Ֆեոդալիզմը Արևմտյան Եվրոպայում առաջացել է ստրկատիրական համակարգի փլուզումից և նվաճող ցեղերի շրջանում ցեղային համակարգի քայքայումից հետո։

Ֆեոդալական հասարակության կառուցվածքը և պատճառները

Ֆեոդալիզմը որպես երեւույթ զարգացել է այս գործընթացների սինթեզի արդյունքում։ Ֆեոդալիզմի սկիզբը դեռ Հռոմեական կայսրությունում էր, այնտեղ առաջին անգամ ի հայտ եկան գաղութային հարաբերությունները։

Վարպետը, որը խոշոր հողատեր էր, գյուղացիներին օժտում էր սեփական հողով, նրանք նույնպես պարտավոր էին որոշակի օրեր աշխատել նրա ագարակում կամ վճարել հարկի տեսքով որոշակի գումար՝ իրենց օգտագործման համար։ հողատարածք։

Սա ֆեոդալական հարաբերությունների ծնունդ էր, որի ծաղկումը վրա է գալու վաղ միջնադար. Ֆեոդալիզմի ծնունդի բուն պատճառը գյուղացիների դասակարգային անհավասարությունն էր։

Հողատարածքի մեծ մասը պատկանում էր հարուստ ընտանիքներին, ինչը նրանց հնարավորություն էր տալիս մեծ եկամուտներ ստանալ գյուղմթերքների արտադրությունից։ Եկամուտների հետ մեկտեղ աստիճանաբար աճեց իշխանությունն ավելի աղքատ բնակիչների վրա։

Հասարակության մեջ տարածված մենաշնորհի պատճառով աղքատ գյուղացիները կախվածության մեջ հայտնվեցին բարեկեցիկ հողատերերից։

Իշխանությունների, ինչպես նաև այն ժամանակ զգալի ազդեցություն ունեցող զինվորականների աջակցությամբ խոշոր հողատերերին հաջողվեց օրենսդրորեն սահմանել գյուղացիների պարտականությունը։ Փաստորեն, դա նույն ստրկատիրությունն էր մի փոքր տարբերությամբ՝ գյուղացիներն իրավունք ունեին աշխատելու իրենց հողամասում։

Ֆեոդալիզմի ամրապնդումը Եվրոպայում

Հռոմեական կայսրության անկումից հետո 5 դար շարունակ Եվրոպայում վերջապես տիրեց ֆեոդալիզմին։ Ազատ գյուղացիներն աստիճանաբար կործանվում էին մշտական ​​զինվորական ծառայության և կողոպուտների պատճառով։

Մի կերպ հաց վաստակելու համար նրանք ստիպված էին օգնության խնդրանքով դիմել ֆեոդալներին, որոնք յուրացրել էին նրանց հողերի սեփականությունը եւ մի շարք պարտականություններ դրել նրանց վրա։ X դարի վերջում ստրկությունը կորցնում է իր կամավոր ձևը։

Իշխանությունը միջամտում է ֆեոդալի և գյուղացու հարաբերություններին։ Միապետներն անձնական շահ են ունեցել ստրկացման գործընթացից և փաստացի բռնի կերպով ազատ գյուղացիների ունեցվածքը փոխանցել խոշոր հողատերերին։

Յուրաքանչյուր ֆեոդալ գյուղացիների առաջ առաջադրում էր իր պարտականությունների ձևերը, պատմությունը խոսում է ֆեոդալական հարաբերություններին ոչ բնորոշ լիբերալիզմի դեպքերի մասին։ Որոշ ֆեոդալներ հրաժարվեցին ստրկացնել գյուղացիներին և վերցրեցին միայն խորհրդանշական հարկ՝ հողի օգտագործման համար ապրանքների տեսքով։

Բնականաբար, դա հրահրեց գյուղացիների գաղթը, որը պայմանավորված էր ավելի լավ ֆեոդալի փնտրտուքով։ 15-րդ դարում նման տեղաշարժերն արգելվել են, և գյուղացիությունը վերջնականապես նշանակվել է մեկ հողատիրոջ։ Նման սահմանափակումը վերջնականապես ջնջեց ստրուկի և գյուղացու կարգավիճակի սահմանը։

Ֆեոդալիզմի անհրաժեշտությունը

Պարադոքսալ է, բայց ֆեոդալական համակարգը եղել է անհրաժեշտ տարրմարդկային հասարակության զարգացման մեջ։ Պատմական այդ պայմաններում արտադրության զարգացումը հնարավոր էր միայն կախյալ գյուղացիների աշխատուժի օգտագործմամբ, որոնք ունեին աշխատանքի նկատմամբ սեփական շահը։

Միջնադարում համարվում էր, որ հասարակությունը բաժանվում է «աղոթողների»՝ հոգեւորականների, «կռվողների»՝ ասպետների և «աշխատողների»՝ գյուղացիների։ Այս բոլոր դասերը, ասես, մեկ մարմնի մասեր էին։ Իրականում հասարակության հիերարխիկ կառուցվածքը, որն առաջացել է միջնադարում, շատ ավելի բարդ ու հետաքրքիր էր։
Եվ դուք նույնպես կսովորեք, թե ինչպես պետք է իրական ասպետը տեսք ունենա և իրեն պահի։

Թեմա:Ֆեոդալական համակարգ Արեւմտյան Եվրոպա

Դաս.ֆեոդալական հասարակություն

Միջնադարում համարվում էր, որ հասարակությունը բաժանվում է «աղոթողների»՝ հոգեւորականների, «կռվողների»՝ ասպետների և «աշխատողների»՝ գյուղացիների։ Այս բոլոր դասերը, ասես, մեկ մարմնի մասեր էին։ Իրականում հասարակության հիերարխիկ կառուցվածքը, որն առաջացել է միջնադարում, շատ ավելի բարդ և հետաքրքիր էր, և դուք նաև կիմանաք, թե ինչպես պետք է իրական ասպետը տեսք ունենա և իրեն պահի:

XI դարի կեսերին։ Եվրոպայում ստեղծվել է սոցիալական համակարգ, որը ժամանակակից պատմաբաններն անվանում են ֆեոդալական. Հասարակության մեջ իշխանությունը պատկանում էր հողատեր-ֆեոդալներին՝ աշխարհիկ և եկեղեցական։ Բնակչության ճնշող մեծամասնությունը կախյալ գյուղացիներ էին։ Վարպետների և գյուղացիների արտոնություններն ու պարտականությունները ձևավորվեցին որոշակի սովորույթներում, գրավոր օրենքներում և կանոնակարգերում:

Յուրաքանչյուր խոշոր ֆեոդալ գյուղացիների հետ հողի մի մասը բաժանում էր մանր ֆեոդալներին՝ որպես վարձատրություն նրանց ծառայության համար, նրանք էլ նրան հավատարմության երդում էին տալիս։ Նա համարվում էր այս ֆեոդալների հետ կապված ավագ(ավագ), իսկ ֆեոդալները, որոնք, այսպես ասած, հողեր «պահեցին» նրանից, դարձան նրա. վասալներ(ենթականեր): Վասալը պարտավոր էր տիրոջ հրամանով գնալ արշավի և իր հետ բերել զինվորների ջոկատ, մասնակցել տիրոջ արքունիքին, օգնել նրան խորհուրդներով, փրկել տիրոջը գերությունից։ Տերը պաշտպանում էր իր վասալներին այլ ֆեոդալների և ապստամբ գյուղացիների հարձակումներից, վարձատրում նրանց ծառայության համար և պարտավոր էր խնամել նրանց որբ երեխաներին։ Պատահում էր, որ վասալները հակառակվում էին իրենց տերերին, չէին կատարում նրանց հրամանները կամ անցնում էին մեկ այլ տիրոջ մոտ։ Եվ հետո միայն ուժով կարող էին նրանց ստիպել ենթարկվել, հատկապես, եթե տերը վասալներին ստիպեց շատ երկար մասնակցել պատերազմին կամ վատ պարգևատրվեր նրանց ծառայության համար:

Թագավորը համարվում էր բոլոր ֆեոդալների ղեկավարը և երկրի առաջին տերը. նա նրանց միջև վեճերի գերագույն դատավորն էր և պատերազմի ժամանակ ղեկավարում էր բանակը։ Թագավորը բարձրագույն ազնվականության (արիստոկրատիայի)՝ հերցոգների և կոմսերի ավագ էր: Ներքևում գտնվում էին բարոններն ու վիկոնտները՝ դուքսերի և կոմսերի վասալները։ Բարոնները ասպետների տիրակալներն էին, որոնք այլևս չունեին սեփական վասալներ։ Վասալները պետք է ենթարկվեին միայն իրենց տերերին։ Եթե ​​նրանք չլինեին թագավորի վասալները, ապա նրանք կարող էին չկատարել նրա հրամանը։ Այս կարգը ամրագրված էր կանոնով՝ «Իմ վասալը իմ վասալը չէ»։ Ֆեոդալների հարաբերությունները սանդուղք էին հիշեցնում, որի վերին աստիճաններին կանգնած էին ամենամեծ ֆեոդալները, ստորին աստիճաններին՝ միջինները, իսկ ավելի ցածր՝ փոքրերը։ Այս կազմակերպությունը պատմաբաններն անվանում են ֆեոդալների ֆեոդալական սանդուղք.

Բրինձ. 1. Ֆեոդալական աստիճաններ ()

Ֆեոդալական իրավունքը կարգավորում էր նաև տերերի և նրանց կախյալ գյուղացիների հարաբերությունները։ Օրինակ, գյուղացիական համայնքը իրավունք ուներ չհնազանդվել տիրոջը, եթե նա պահանջում էր ավելի բարձր հարկ, քան նախատեսված էր այս համայնքի սովորույթով կամ գյուղացիների ու հողի տիրոջ համաձայնությամբ։ Երբ պատերազմ սկսվեց մեկ այլ պետության հետ, թագավորը կոչ արեց դքսերի և կոմսների արշավանքը, և նրանք դիմեցին բարոններին, որոնք իրենց հետ ասպետների ջոկատներ բերեցին։ Այսպես ստեղծվեց ֆեոդալական բանակը, որին սովորաբար ասպետական ​​են անվանում։

8-րդ դարից սկսած Եվրոպայում նորմանների և հունգարացիների հարձակումներից պաշտպանվելու համար կառուցվել են բազմաթիվ ամրոցներ։ Աստիճանաբար յուրաքանչյուր պարոն փորձում էր իր համար ամրոց կառուցել՝ կախված հնարավորություններից՝ հսկայական, թե համեստ: Ամրոցը ֆեոդալի կացարանն է և նրա ամրոցը։ Սկզբում ամրոցները կառուցվել են փայտից, հետագայում՝ քարից։ Ծառայվել են հզոր պարիսպներ՝ ցցված աշտարակներով հուսալի պաշտպանություն. Ամրոցը հաճախ կանգնեցվել է բլրի կամ բարձր ժայռի վրա՝ շրջապատված ջրով լայն խրամով։ Երբեմն այն կառուցվում էր գետի կամ լճի մեջտեղում գտնվող կղզու վրա։ Խրամատի կամ ջրանցքի վրայով գցում էին շարժվող կամուրջ, իսկ գիշերը և թշնամու հարձակման ժամանակ այն բարձրացնում էին շղթաներով։ Դարպասի վերևի աշտարակից նա անընդհատ զննում էր պահակի շրջակայքը և հեռվից նկատելով թշնամուն, ահազանգում էր։ Հետո զինվորները շտապեցին իրենց տեղերը գրավել պատերի ու աշտարակների վրա։ Ամրոց մտնելու համար անհրաժեշտ էր բազմաթիվ խոչընդոտներ հաղթահարել։ Թշնամիները ստիպված են եղել լցնել խրամատը, բաց տարածությունհաղթահարեք բլուրը, մոտեցեք պատերին, բարձրացեք դրանք նշանակված հարձակման սանդուղքներով կամ ջարդեք կաղնու երկաթով կապված դարպասները խոյով: Թշնամիների գլխին ամրոցի պաշտպանները քարեր ու գերաններ էին նետում, լցնում եռման ջուր ու տաք կուպր, նիզակներ նետում, նետերով ողողում նրանց։ Հաճախ հարձակվողները ստիպված էին գրոհել երկրորդ, նույնիսկ ավելի բարձր պատը։

Բրինձ. 2. Միջնադարյան ամրոցԻսպանիայում ()

Բոլոր շենքերից վեր բարձրանում էր գլխավոր աշտարակը` դոնժոնը: Դրանում ֆեոդալն իր ռազմիկների ու ծառաների հետ կարող էր դիմակայել երկար պաշարմանը, եթե արդեն գրավված լինեին այլ ամրություններ։ Աշտարակի ներսում, մեկը մյուսի վերևում, սրահներ էին։ IN նկուղնրանք ջրհոր սարքեցին և սննդի պաշարներ պահեցին։ Մոտակայքում բանտարկյալները թուլանում էին խոնավ ու մութ բանտում։ Նկուղից նրանք սովորաբար փորում էին գաղտնի ստորգետնյա անցում, որը տանում էր դեպի գետ կամ անտառ։

Պատերազմը դարձավ գրեթե բացառապես ֆեոդալների զբաղմունքը, և դա այդպես էր շատ դարեր շարունակ: Ֆեոդալը հաճախ է կռվել ամբողջ կյանքում։ Ասպետը զինված էր մեծ սրով և երկար նիզակով. հաճախ նա օգտագործում էր նաև մարտական ​​կացին և մահակ՝ հաստացած մետաղական ծայրով ծանր մահակ: Մեծ վահանով ասպետը կարող էր ծածկվել ոտքից գլուխ։ Ասպետի մարմինը պաշտպանված էր շղթայական փոստով՝ երկաթե օղակներից (երբեմն 2-3 շերտով) հյուսված վերնաշապիկով, որը հասնում էր մինչև ծնկները։ Հետագայում շղթայական փոստը փոխարինվեց պողպատե թիթեղներից պատրաստված զրահներով: Ասպետը գլխին սաղավարտ դրեց և վտանգի պահին երեսն իջեցրեց՝ աչքերի համար ճեղքերով մետաղյա ափսե։ Ասպետները կռվում էին ուժեղ, դիմացկուն ձիերի վրա, որոնք նույնպես պաշտպանված էին զրահով։ Ասպետին ուղեկցում էին մի նժույգ և մի քանի զինված ռազմիկներ՝ ձի ու ոտք, մի ամբողջ «մարտական ​​ստորաբաժանում»։ Ֆեոդալները զինծառայության են նախապատրաստվել մանկուց։ Նրանք անընդհատ պարապում էին սուսերամարտով, ձիավարությամբ, ըմբշամարտով, լողով և նիզակ նետելով, սովորեցին մարտական ​​տեխնիկան և մարտավարությունը։

Բրինձ. 3. Ասպետ և ասպետ ()

Ազնվական ասպետներն իրենց համարում էին «ազնվական» մարդիկ, հպարտանում էին իրենց ընտանիքների հնությամբ և նշանավոր նախնիների թվով։ Ասպետն ուներ իր զինանշանը` ընտանիքի տարբերակիչ նշանը և նշանաբանը` կարճ ասացվածք, որը սովորաբար բացատրում էր զինանշանի նշանակությունը պարանոցին: Ասպետները չէին վարանում թալանել պարտվածներին, սեփական գյուղացիներին և նույնիսկ բարձր ճանապարհներով անցնողներին։ Միևնույն ժամանակ ասպետը պետք է արհամարհեր խոհեմությունը, խնայողությունը, բայց ցուցաբերեր առատաձեռնություն։ Գյուղացիներից ստացված եկամուտներն ու զինվորական ավարը ամենից հաճախ ծախսվում էին նվերների, ընկերների խնջույքների, հյուրասիրությունների, որսի, թանկարժեք հագուստի, ծառայողների ու զինվորների պահպանման վրա։ Ասպետի մեկ այլ կարևոր հատկանիշ համարվում էր հավատարմությունը թագավորին և տիրոջը: Սա նրա հիմնական պարտականությունն էր։ Իսկ դավաճանությունը ամոթի խարան պարտադրեց դավաճանի ողջ ընտանիքին։ «Ով խաբում է իր տիրոջը, նա պետք է իրավացիորեն պատիժ կրի», - ասվում է բանաստեղծություններից մեկում: Ասպետների մասին լեգենդներում երգվում էին քաջությունը, խիզախությունը, մահվան արհամարհանքը, ազնվականությունը։ Ասպետական ​​պատվի այս մշակված օրենսգիրքը (օրենքները) ներառում էր նաև այլ հատուկ կանոններ. ասպետը պետք է սխրանքներ փնտրի, կռվի թշնամիների դեմ։ Քրիստոնեական հավատք, պաշտպանել տիկնանց պատիվը, ինչպես նաև թույլերին ու վիրավորվածներին, հատկապես այրիներին և որբերին, լինել արդար և քաջարի։ Բայց ասպետական ​​պատվի այս կանոնները կիրառվում էին հիմնականում ֆեոդալների հարաբերություններում։ Բոլոր նրանք, ովքեր համարվում էին «անարգալից», ասպետները արհամարհում էին, նրանց հետ պահում էին ամբարտավան ու դաժանաբար։

Մատենագիտություն

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. Միջնադարի պատմություն: - Մ., 2012 թ.

2. Միջնադարի ատլաս. պատմություն. Ավանդույթներ. - Մ., 2000 թ.

3. Պատկերազարդ համաշխարհային պատմություն՝ հնագույն ժամանակներից մինչև 17-րդ դար։ - Մ., 1999 թ.

4. Միջնադարի պատմություն՝ Գիրք. կարդալու համար / Էդ. Վ.Պ.Բուդանովա. - Մ., 1999 թ.

5. Կալաշնիկով Վ. Պատմության հանելուկներ. միջնադար / Վ. Կալաշնիկով. - Մ., 2002:

6. Պատմություններ միջնադարի պատմության մասին / Էդ. Ա.Ա.Սվանիձե. - Մ., 1996:

Տնային աշխատանք

1. Անվանե՛ք միջնադարյան հասարակության երեք կալվածքները

2. Ինչո՞ւ գյուղացիները չմտան ֆեոդալական սանդուղք։

3. Ի՞նչ իրավունքներ և պարտականություններ են կապում տիրակալներին և վասալներին:

4. Նկարագրե՛ք միջնադարյան ամրոցը

5. Ի՞նչ զենքեր են օգտագործել ասպետները:

6. Որո՞նք են ասպետական ​​պատվի կանոնագրքի հիմնական դրույթները:

Ֆեոդալական հասարակությունը միջնադարում - բաժին Պատմություն, Ուսուցողականպատմության մեջ (նախնական, հնություն, միջնադար) Բնակչության բացարձակ մեծամասնության կենտրոնացումը գյուղում ...

Աշխատանքի ավարտ -

Այս թեման պատկանում է.

Պատմության դասագիրք (նախնական, հնություն, միջնադար)

Բաշկորտոստանի հանրապետության միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություն.. Բաշկիր բժշկական քոլեջ..

Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է լրացուցիչ նյութ այս թեմայի վերաբերյալ, կամ չեք գտել այն, ինչ փնտրում էիք, խորհուրդ ենք տալիս օգտագործել որոնումը մեր աշխատանքների տվյալների բազայում.

Ի՞նչ ենք անելու ստացված նյութի հետ.

Եթե ​​այս նյութը պարզվեց, որ օգտակար է ձեզ համար, կարող եք այն պահել ձեր էջում սոցիալական ցանցերում.

թվիթ

Այս բաժնի բոլոր թեմաները.

Պարզունակից մինչև քաղաքակրթություն
Ըստ ընդհանուր ընդունված գնահատականների՝ պարզունակության դարաշրջանը սկսվել է ոչ ուշ, քան 2,5 միլիոն տարի առաջ, մինչդեռ առաջին քաղաքակրթությունները ի հայտ են եկել մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակից ոչ շուտ: Այսպիսով, մարդկության պատմության ավելի քան 99%-ը

Հին Արևելք և Անտիկ աշխարհ
Հին Եգիպտոսի պատմության փուլերը Հին Եգիպտոս 2-րդ հարկ IV հազարամյակը մ.թ.ա Նեղոսի հովտում կար ավելի քան 40 նահանգ։

Հին Եգիպտոս
Հին Արևելքի ամենամեծ նահանգը հյուսիս-արևելյան Աֆրիկայում, որի տարածքը լայնորեն տարածվում էր Նեղոսի հովտի երկայնքով և նրա արագությունների երկայնքով մինչև դելտա:

պահանջեց
Ոռոգման համակարգերի ստեղծում Մեծ թվով մարդկանց կոլեկտիվ աշխատանքի կազմակերպում

Հասարակության կառուցվածքը
Թագավորը (փարավոնը) կառավարիչ է, որն ունի բարձրագույն ռազմական, դատական ​​և քահանայական իշխանություն։ Հարգվում է որպես Ra.RA աստված

Արևելյան դեսպոտիզմ
Նեոլիթյան հեղափոխության պայմաններում, այսպես կոչված, ցեղապետությունների ի հայտ գալով, մի շարք համայնքներ միավորելով առաջնորդի իշխանության ներքո, խոշոր քայլ կատարվեց դեպի պետություն շարժման մեջ։ առաջնորդ, իշխանություն

սոցիալական կառուցվածքը
Տարածաշրջանային բոլոր յուրահատկություններով սոցիալական կառուցվածքըԵգիպտական, բաբելոնական, ասորական, չինական, հնդկական, պարսկական հասարակությունը որպես ամբողջություն նույն տեսակի է։ սոցիալական հիերարխիակարող է լինել պր

Հին քաղաքակրթության առաջացումը
Պարթենոնի տաճար Աթենքում. 5-րդ դար մ.թ.ա. Հին քաղաքակրթությունը ձևավորվել է Միջերկրական ծովում։ Սկզբում պետություններ առաջացան Հունաստանում և Իտալիայում (Կրետե, Միկ

Հելլենիզմ. պետություն և հասարակություն
Երկու կարևորագույն քաղաքականության՝ դեմոկրատական ​​Աթենքի և արիստոկրատական ​​Սպարտայի միջև առաջնայնության մշտական ​​պայքարը, ի վերջո, թուլացրեց Հունաստանը և հնարավոր դարձրեց նրա ենթակայությունը հյուսիսայինին։

Միջերկրական ծովի հռոմեական խաղաղություն
Իտալիայի քաղաքականության մեջ գերակայում էր կալվածատիրական արիստոկրատիան։ Նրանցից մեկը՝ Հռոմը, որն առաջացել է, ըստ լեգենդի, մ.թ.ա. 753 թվականին: - վիճակված էր դառնալ Միջերկրական ծովի տերը: Պեր

Արևելքի քաղաքակրթություն. հին քաղաքակրթություն
Կենտրոնացված միապետություն Պոլիսներ - քաղաք-պետություններ Տիրակալ - գերագույն սեփականատեր Ամբողջ երկրի կոմունալ և մասնավոր սեփականությունը: Նասելե հողի մասնավոր սեփականություն

Տնտեսություն յուրացնելն ու արտադրողը
Սեփական տնտեսություն Արտադրող տնտեսություն Նեոլիթյան հեղափոխություն Ք.ա. VIII-VII հազարամյակներ

Արևելյան Հռոմեական կայսրություն
(Բյուզանդիա) 395 - Արեւելյան Հռոմեական կայսրության (Բյուզանդիա) կազմավորումը մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսով (Բալկանյան թերակղզի, Փոքր Ասիա, Սիրիա, Եգիպտոս, Պաղեստին և այլ երկրներ):

Պետական ​​կառավարում
Գրասենյակային հարկ; ռազմական; Պետական ​​փոստի և արտաքին կապերի վարչություն; գերատեսչություն, որը պաշտպանում էր կայսերական ընտանիքի շահերը։

Իսլամի վերելքը
7-րդ դարում Արաբիայում՝ առաջացման ժամանակով երրորդը (բուդդայականությունից և քրիստոնեությունից հետո) համաշխարհային կրոն- Իսլամ. Այս բառը նշանակում է «անձնատուր լինել Ալլահին», «հնազանդվել»:

Նվաճողական քաղաքականություն
Կարճ ժամանակում նվաճվեցին՝ Սիրիան, Պաղեստինը, Եգիպտոսը, Իրանը, Հյուսիսային Աֆրիկա, բանակ, Վրաստանի մաս, Իսպանիա, մաս Կենտրոնական Ասիա. Խալիֆայության մայրաքաղաքը Մեքքան է, Դամասկոսը, Բաղդադը։ Կարևոր

Ֆեոդալիզմի զարգացման ուղիները
Ֆեոդալիզմը հաստատվել է Եվրոպայի մեծ մասում ուշ հռոմեական հասարակության փոխազդեցության միջոցով բարբարոսների հետ՝ սինթեզի ճանապարհ: Վեճերի արագ զարգացում

Մերովինգների Ֆրանկական պետությունը
Ստեղծողը սալյան ֆրանկների ցեղի առաջնորդն է՝ Մերովեյների տոհմից Կլովիսը։ 486 - հաղթանակ հռոմեացիների նկատմամբ Soissons ճակատամարտում. հպատակեցում Սև

Կենտրոնական վարչակազմը Մերովինգների օրոք
Քինգ Մայորդոմ - պալատական ​​թագավորության առաջին խորհրդական

Կառլոս Մեծը և նրա կայսրությունը
Կարլոս Մեծի օրոք (768 - 814) Ֆրանկների պետությունը դարձավ Եվրոպայի ամենամեծ պետություններից մեկը։ Կարլի բանակը 50-ից ավելի արշավ է իրականացրել հարևան երկրներում։

Կարոլինգյան Վերածնունդ - Կարլոս Մեծի ժամանակը
· 800 - Պապը Կառլոս Մեծին հռչակեց կայսր։ Հռոմեական կայսրության անկումից (476 թ.) հետո առաջին անգամ վերականգնվեց կայսրի իշխանությունը Արևմուտքում։ Կառլը սկսեց դիմել

Ֆրանսիան 11-14-րդ դարերում
Ֆրանսիայի թագավորների պայքարը XI դարի հողերի «հավաքման» համար։ – Ֆրանսիան բաժանված էր մի շարք խոշոր ֆիդերի՝ դքսությունների՝ Նորմանդիա, Բուրգունդիա, Բրետան, Ակվիտանիա։

Անգլիան XI-XII դդ
Անգլիայի նորմանդական նվաճումը Անգլների և սաքսոնների կողմից Բրիտանիայի նվաճումից հետո այնտեղ ձևավորվեցին 7 թագավորություններ, որոնք պատերազմում էին միմյանց հետ։ իններորդ դարում նրանք միավորվեցին Անգլիայի թագավորությունում

Պատերազմող բանակների առանձնահատկությունները
Անգլիական բանակը Հիմքը ազատ գյուղացիներից, նետաձիգներից հավաքագրված հետիոտններն են: Ասպետական ​​հեծելազորը վարձատրություն էր ստանում թագավորական գանձարանից։ Առավելությունները. o Բարձր

Կարմիր և սպիտակ վարդերի պատերազմ
(1455-1485) Պատճառը մրցակցությունը ֆեոդալների երկու խմբերի՝ հին արիստոկրատիայի և. նոր ազնվականությունտնտեսական շահերով կապված բուրժուազիայի հետ։ TO

Բացարձակ միապետություն
XV - XVI դդ. Արեւմտյան Եվրոպայի երկրներում ձեւավորվում են բացարձակ միապետություններ։ Բացարձակությունը ֆեոդալական պետության կառավարման ձև է, երբ միապետը տիրապետում է

Բացարձակ միապետության հիմնական հատկանիշները
1. Ընդարձակ բյուրոկրատիայի ստեղծում. 2. Պրոֆեսիոնալ բանակի ստեղծումը՝ աբսոլուտիզմի հենասյուներ. 3. Պատժիչ մարմինների ուժեղացում. 4. Գործունեության դաս-պր

Ֆեոդալական մասնատման պատճառները և դրանց դրսևորումը Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում վաղ միջնադարում
առաջացնում է գործընթացի դրսևորում արդյունք 1. Մասնավոր հողի սեփականության զարգացում Հողային դրամաշնորհների վերափոխում

Տերմինների բառարան
Բացարձակությունը անսահմանափակ միապետություն է. կառավարման ձև, որտեղ գործադիր, օրենսդիր և դատական ​​իշխանությունները պատկանում են մեկ անձի՝ միապետին: Հնաոճ

Համաշխարհային պատմության հիմնական իրադարձությունները
Օտար երկրներ IV հազարամյակը մ.թ.ա I հազարամյակը մ.թ.ա - 5-րդ դարի կեսեր ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ 527-565 Կոն. 5-8-րդ դդ 7-10-րդ դդ 800-84 թթ

Ռուսական կենտրոնացված պետության ֆեոդալական հասարակությունը բաղկացած էր երկու հիմնական դասերից՝ ֆեոդալների դասից և ֆեոդալից կախված գյուղացիների դասից։

Ֆեոդալական դասը բաժանված էր չորսի սոցիալական խմբեր:

Ծառայող իշխաններին («արքայազններ»); բոյարներ; դատարանի ենթակա ծառայողներ; բոյար երեխաներ.

Ծառայող իշխանները նախկին ապանաժային իշխաններ են: Իրենց ճակատագրերը Մոսկվայի Մեծ Դքսությանը միացնելուց հետո նրանք կորցրին իրենց քաղաքական անկախությունը։ Այնուամենայնիվ, նրանք պահպանում էին իրենց հողերի նկատմամբ սեփականության իրավունքը և խոշոր հողատերեր էին։ Արքայազնները պարտավոր էին ծառայել Մեծ Դքսին։ Աստիճանաբար ձուլվեցին բոյարների գագաթին։

Բոյարները, ինչպես նախկինում, մնացին խոշոր կալվածատերեր։ Նրանք նույնպես պատկանում էին ծառայողական դասին, կարևոր պաշտոններ էին զբաղեցնում մեծ դքսի վարչակազմում։

Բոյարների զավակները և արքունիքի ծառաները ձևավորեցին միջին և փոքր ֆեոդալների խումբ և անձնական ծառայություն մատուցեցին Մեծ Դքսին։

Կենտրոնացված պետության կազմավորման ժամանակ ֆեոդալները իրավունք ունեին հեռանալու, նրանք կարող էին ավելի ուժեղ իշխան ընտրել որպես տիրակալ։ Մոսկովյան մեծ դքսերի իշխանության ուժեղացմանը զուգընթաց փոխվեց նրանց վերաբերմունքը հեռանալու իրավունքի նկատմամբ։ Նրանք դա դիտեցին որպես անջատողականության դրսեւորում, անկախության ձգտում։ Ուստի հեռացածները զրկվում էին իրենց կալվածքներից և համարվում էին դավաճաններ։ Մեծ հերցոգները բռնագրավված հողերը փոխանցել են ծառայողների ստորին խմբին։ Օրինակ, Իվան III-ը 1483-1489 թվականներին բռնագրավել է բոյարների և Վելիկի Նովգորոդի հյուրերի 8000 ընտանիքների հողերը, որոնք ընդդիմադիր էին Մոսկվային: Իրենց հողերում Իվան IV-ը «տեղավորեց» «բազմաթիվ հյուրերի և բոյար երեխաների լավագույն մոսկվացիները»:

XV դարում։ - XVI դարի սկիզբ. Պետության կենտրոնացման պայմաններում, քանի որ ֆեոդալների բոլոր խմբերը վերածվել են ծառայողական կալվածքի, փոխվել է «բոյար» բառի իմաստը։ Մեկ պետության մեջ բոյարներին պատկանելը կապված էր Հանրային ծառայությունև սկսեց նշանակել դատարանի կոչում, որը շնորհվում էր Մեծ Դքսի կողմից: Ամենաբարձր կոչումը եղել է «բոյարը ներկայացվել է» (անցավ հանդիսավոր ներածության կարգով, հայտարարություն)։ Այս աստիճանը ստացել են իշխաններն ու լավ ծնված բոյարները հատուկ արժանիքների համար։ Հաջորդ կոչումը` «կլորացնողը», տրվել է փոքր սպեցիֆիկ իշխաններին և ազնվական բոյարներին, որոնք ընդգրկված չեն եղել ներկայացված բոյարների մեջ։ Մյուս կոչումներն են ստյուարդները, քաղաքային ազնվականները։

Դիտարկվող ժամանակաշրջանում ձևավորվեց ֆեոդալների նոր խումբ՝ ազնվականները։ Իվան III-ը և մյուս մեծ իշխանները հող են տվել ազատ մարդկանց և նույնիսկ ճորտերին, հիմնականում՝ արքունիքի ծառաներին (այստեղից էլ անվանումը՝ ազնվականներ) ծառայելու պայմանով։

Ազնվականները ծառայության համար հող էին ստանում տեղական օրենքի պայմանով, այսինքն՝ առանց ժառանգության։ Նրանք իրավունք չունեին ազատորեն իշխանից արքայազն տեղափոխվելու և փոքր պաշտոններ էին զբաղեցնում։ Ազնվականները չէին կարող լինել զորքերի գլխավոր ղեկավարները, գնդերի պետերը։ Նրանք կարող էին հրամայել միայն տասնյակ կամ հարյուրավոր: Նրանք պատասխանատու էին պետության սահմանների պաշտպանության համար։ Ազնվականները կարող էին զբաղեցնել «մեսենջերների»՝ ուղարկված անձանց պաշտոնները տարբեր վայրեր«չաշխատողների» ցուցումներով, որոնց պարտականությունները ներառում էին կողմերին դատարան հրավիրելը, դատական ​​վճիռների կատարումը, «արտիստներին» ձերբակալելը և խոշտանգելը։ Ազնվականները զանազան պաշտոններ էին կատարում պալատական ​​ծառայության մեջ, մասնակցում էին իշխանական որսի՝ որպես բուծարաններ, մկրտության աշխատողներ, բազեներ։ Ռուսական կենտրոնացված պետությունում Մեծ Դքսի և մնացած ֆեոդալների միջև զարգացան ոչ թե պայմանագրային, այլ ծառայողական հարաբերություններ։ Գործում էին հետևյալ սկզբունքները՝ «ծառայությունը պատիվ է», «ծառայել մինչև մահ»։

Հոգևորականությունը պատկանում էր խոշոր ֆեոդալներին, որոնք բաժանվում էին սպիտակների՝ եկեղեցիների, իսկ սևերի՝ վանքերի հոգևորականների։

Դիտարկվող ժամանակահատվածում նկատվել է վանական հողերի սեփականության ընդլայնում՝ իշխանների և բոյարների շնորհման, ինչպես նաև չմշակված հողերի բռնագրավման շնորհիվ, հատկապես երկրի հյուսիս-արևելքում, որոնք վայելում են երկրով մեկ սփռված բազմաթիվ վանքեր։ Տեղական ֆեոդալների և վաճառականների աջակցությունը կարող էր հարմարավետորեն գոյատևել կանխիկ գումարի և բարի ներդրումների հաշվին «հոգու հիշողության», «առողջության մասին»:

Գյուղացիներ.Գյուղական բնակչությանը նշանակելու համար, սկսած 14-րդ դարից, գյուղացիներ տերմինը («քրիստոնյաներից») աստիճանաբար դառնում է ժողովրդականություն։

Գյուղացիները բաժանված էին երկու կատեգորիայի՝ սևամորթ և մասնավոր։ Սև գյուղացիներն ապրում էին իշխանների հողերում և օրինականորեն չէին պատկանում որևէ ֆեոդալի: Նրանք մեծ դքսին վճարեցին հարկ՝ համազգային հարկ։ Նրանց վստահված էր տասանորդների հերկը՝ Մեծ Դքսի կորվեյը, սնուցող սարքերի սպասարկումը, ստորջրյա հերթապահությունը, քաղաքի պարիսպների, հրամանատարական խրճիթների կառուցումը, կամուրջների կառուցումը, ծառահատումները, «ապրած մարդկանց» մատակարարումը։

Համայնքի վրա հարկերի և տուրքերի բաշխման հիմնական միջոցը գութան էր, որոշակի քանակությամբ հող՝ 400-ից մինչև 1300 քառորդ (քառորդ ½ տասանորդ): Սև գյուղացիներն ապրում էին համայնքներում («աշխարհ» «վոլոստ»):

Մասնավոր գյուղացիները պատկանում էին առանձին ֆեոդալների։ XIV դարում - XVI դ. ֆեոդալները ձգտում են գյուղացիներին կցել իրենց, իրենց ունեցվածքին։ Այս դեպքում կիրառվում են ինչպես տնտեսական, այնպես էլ ոչ տնտեսական միջոցներ։ Ամենից հաճախ մեծ հերցոգները հատուկ տառերով առանձին տերերին նշանակում էին գյուղացիների որոշակի խմբեր։ Այնուամենայնիվ, ֆեոդալական կախվածության մեկ ձև դեռ չի ձևավորվել: Մասնավոր գյուղացիները բաժանվել են խմբերի։ Նրանցից մեկը գյուղացի-հին ժամանակներ էին։ Նրանց թվում էին երկար ժամանակ (հնագույն ժամանակներից) գյուղացիներ, ովքեր ապրում էին ֆեոդալի հողի վրա, կատարում էին նրա օգտին պարտականություններ և վճարում հարկեր։ Մինչև 15-րդ դարի կեսերը հնաբնակները իրավաբանորեն ազատ էին։ Հետո իշխանները սկսեցին կանոնադրություններ տալ՝ դրանք կցելով կալվածատիրոջը։

Գյուղացիների մեկ այլ կատեգորիա են նոր ժամանումները, նոր պատվերները։ Սրանք գյուղացիներ են, որոնց ֆեոդալները գրավել են դեպի իրենց ունեցվածքը՝ նրանց համար նպաստներ սահմանելով։ Օրինակ՝ մեկ տարով ազատում հարկերից ու ֆեոդալական տուրքերից։ Երկար տարիներ մեկ վայրում ապրած նոր պատվիրատուները դարձան հին ժամանակներ։

Արծաթագործները գյուղացիներ են, ովքեր արծաթ են վերցրել իրենց ֆեոդալներից, որը բաժանվել է «աճի» և «արտադրանքի»: Առաջինը տրվել է տոկոսների վճարման պայմանով, երկրորդը՝ «արտադրանքի» կողմից տոկոսների մարման պայմանով, այսինքն՝ աշխատել ֆեոդալի հողի վրա։ Քանի դեռ պարտքը չի վճարվել, արծաթի կտորները չեն կարողացել հեռանալ տիրոջից

Նորեկները աղքատ գյուղացիներ են, որոնք ստիպված գնում են հարուստ վարպետի մոտ։ Պայմանագրեր են կնքել, «կարգին» նամակներ, որոնց համաձայն կախման մեջ են հայտնվել տերերից։ Նորեկը «օգնություն» վերցրեց վերազինելու համար. Մեկ տարվա ընթացքում նա կա՛մ ազատվել է վարպետին կուրենտ վճարելուց, կա՛մ «կես» է վճարել՝ նվազեցված չափով։ Դրա համար նա պարտավոր էր տնտեսություն ձեռք բերել, տուն կառուցել։ Եթե ​​սա չի արել, ուրեմն վճարել է «մեղադրանք»՝ տույժ։ Շնորհակալության տարիների ավարտից հետո եկվորները միաձուլվեցին հին ժամանակների հետ

Պոլովնիկին սեփական հող չուներ, վարպետի հողը մշակում էին, բերքի կեսը տալիս էին տիրոջը։

Բոբիլները հողազուրկ գյուղացիներ են, որոնք չունեին ֆերմա և պետական ​​ծառայություն վճարելու հնարավորություն։ Ֆեոդալից բնակարան ու հող են ստացել։ Դրա համար նրանք վճարեցին տուրքերը և կատարեցին կորվեա:

Գյուղացիության հիմնական մասը XV դ. օգտվում էր տարվա ցանկացած ժամանակ մեկ ֆեոդալից մյուսին անցնելու («ելքի») իրավունքից («ցածր ամառ և միշտ»): Սա ֆեոդալներին հարիր չէր, նրանք սկսեցին պահանջել իսթեբլիշմենտը որոշակի ժամանակահատվածգյուղացիական վարդակ.

Իվան III-ը 1497 թվականի Սուդեբնիկում սահմանեց գյուղացիների ելքի («մերժման») մեկ վերջնաժամկետ՝ Սուրբ Գեորգիի աշնանային օրը (նոյեմբերի 26), երբ սովորաբար ավարտվում էին գյուղատնտեսական բոլոր աշխատանքները: «մերժում» ստանալու համար, այսինքն. ելքի իրավունքը գյուղացին պետք է ֆեոդալին վճարեր «հին» (բակի օգտագործման համար) մեկ ռուբլու չափով։ տափաստանային տարածքներիսկ կեսը՝ անտառապատում, եթե տիրոջ հետ ապրեր չորս տարի կամ ավելի։

Աշնանային Գևորգյան տոնը ծայրաստիճան անհարմար էր գյուղացիների հեռանալու համար և, փաստորեն, գյուղացիներին էլ ավելի ամուր կապեց ֆեոդալին։ Առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ 1497 թվականի Սուդեբնիկը, հաստատելով Սուրբ Գեորգիի օրը, հիմք դրեց. օրինական գրանցումճորտատիրություն Ռուսաստանում.

Ճորտերը.Կենտրոնացված պետության կազմավորման ժամանակ ճորտատիրության և ֆեոդալական կախյալ գյուղացիության մերձեցման գործընթացը դանդաղ, բայց անշեղորեն ընթանում էր։ Հայտնվում են այսպես կոչված «տառապող մարդիկ» կամ «տառապողները»՝ գետնին տնկված ճորտերը։ Ծառայության աղբյուրների թիվը կրճատվում է. Թաթարական գերությունից մազապուրծ եղած ճորտն ազատ է արձակվել։ «Բանալին պահելը» քաղաքում, ազատներից ծնունդը չբերեց ստրկամտության. Ստրկության և գյուղացիության մերձեցման մեկ այլ դրսևորում էր կապված մարդկանց հայտնվելը։ Կախված բնակչության այս կատեգորիան առաջացել է 15-րդ դարի վերջին։ Պարտատոմսային հարաբերությունների էությունը պարտատերերի կողմից պարտապանի շահագործումն էր հատուկ մուրհակի («ծառայողական կապանք») հիման վրա։ Պարտապանն իր աշխատուժով («ծառայություն») պետք է վերադարձներ փոխառված գումարի տոկոսները։ Հաճախ պարտքի չափը եղել է ֆիկտիվ՝ ծածկելով ֆեոդալական կախվածության անցումը։ XVI դ. ստրկությունը ձեռք է բերում ամբողջական ստրկամտության հատկանիշներ. Ուստի, կապված մարդկանց սկսեցին կոչել կապված ճորտեր: Սակայն, ի տարբերություն լիարժեք ճորտի, կապակցված ճորտը չի կարող փոխանցվել կամքով, նրա երեխաները ճորտ չեն դարձել:

Քաղաքային բնակչություն.Ռուսական կենտրոնացված պետության քաղաքների բնակիչները կոչվում էին քաղաքաբնակ։ Փաստն այն է, որ քաղաքն այն ժամանակ բաժանված էր երկու մասի. 1) ամրոցի պարսպով պարսպված տեղ՝ «դետինետներ», «Կրեմլ», այստեղ ապրում էին իշխանական իշխանության ներկայացուցիչներ, կար կայազոր. 2) Պոսադ՝ միջնաբերդի քարե պարիսպներից դուրս գտնվող բնակավայր, այստեղ ապրում էին վաճառականներ, արհեստավորներ՝ քաղաքաբնակներ։

IN սոցիալական հարաբերություններքաղաքաբնակները տարասեռ էին: Վերևները՝ հարուստ վաճառականներ (որոշ իշխաններ վաճառականների պարտապաններ էին)՝ հյուրեր, սուրոժաններ, հագուստեղեններ։ Կային առևտրական միավորումներ՝ այսպես կոչված հարյուրավոր։

Քաղաքային բնակչության մեծ մասը կազմում են սև քաղաքաբնակները (արհեստավորներ, մանր առևտրականներ): Համայնքներում համախմբված արհեստավորներ, մասնագիտական ​​հիմունքներով «եղբայրներ» (որմնադիրներ, զրահագործներ, ատաղձագործներ և այլն)։ Նրանց տրվել է դատելու իրավունք։

Քաղաքաբնակները ստեղծեցին քաղաքաբնակների սեւ հարյուրյակը, որի անդամները, փոխադարձ պատասխանատվության սկզբունքով, վճարում էին համազգային հարկը՝ քաղաքային հարկը, կրում էին այլ պարտականություններ։

§3 Քաղաքական համակարգ

Ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորումը ներառում էր երկու փոխկապակցված գործընթացներ՝ մեկ պետական ​​տարածքի ձևավորում՝ մասնատված մելիքությունների միավորման միջոցով և այս տարածքի մեկ միապետի իշխանության հաստատում։

Մոսկվայի Մեծ Դքսի իշխանության ձևավորման դինամիկան բնութագրվում է նրա ինքնավարության կայուն աճով։ Մինչ միավորումը մոսկովյան իշխանները բացարձակ տեր էին իրենց տիրույթում։ Մնացած իշխանների հետ հարաբերությունները կառուցվել են սյուզերայնության՝ վասալականության, պայմանագրերի, անձեռնմխելիության սկզբունքի հիման վրա։ Քանի որ միավորման գործընթացը զարգանում է, Մոսկվայի Մեծ Դքսի իշխանությունն ամրապնդվում է։ Հատուկ իշխանները վերածվում են ծառաների, Ռուսական պետությունֆեոդալական կալվածքների համալիրից դառնում է միասնական պետություն։ Կոնկրետ իշխանները չեն կարող վարել անկախ արտաքին և ներքին քաղաքականություն. Մոսկվայի Մեծ Դքսի իշխանությունը ձեռք բերեց ողջ մուսկովյան պետության իրական իշխանության բնույթը։ Պետությունը սկսեց բաժանվել ոչ թե ճակատագրերի, այլ կոմսությունների, որոնցում իշխում էին Մոսկվայի Մեծ Դքսի պաշտոնյաները։

Կառավարման ձևի տեսակետից մինչև XVI դարի կեսերը. Ռուսական կենտրոնացված պետությունը կարելի է դիտարկել որպես անցում վաղ ֆեոդալական միապետությունից դասակարգային-ներկայացուցչական միապետության։

Իշխանության և կառավարման մարմիններ.բարձրագույն օրենսդրական, գործադիր իշխանությունպատկանել է Մեծ Դքսին։ Մեծ Դքսի իշխանության ամրապնդման երկու աղբյուր կար. 1) ներքին՝ սահմանափակելով կոնկրետ իշխանների և տղաների անձեռնմխելիության իրավունքները. 2) արտաքին - վասալային կախվածության վերացում Ոսկե Հորդայից:

Մոսկվա Մեծ Դքսև օրինական և փաստացի դարձավ Ռուսաստանի տարածքում ինքնիշխան իշխանության կրողը։ Իվան III-ից սկսած՝ մոսկովյան իշխաններն իրենց անվանում են «ամբողջ Ռուսաստանի ինքնիշխաններ»։ Մոսկվայի Մեծ Դքսի իշխանության բարձրացումը գաղափարական հիմնավորում ստացավ։ Այս տեսությունը առաջ քաշվեց Պսկովի Էլիզարովի վանքի վանական Ֆիլոթեոսի «Մոսկվան երրորդ Հռոմն է» ուղերձում։ ընկան երկու Հռոմ (Արևմտյան և Արևելյան - Կոստանդնուպոլիս): Ռուս ժողովուրդը մնաց ուղղափառության միակ պահապանը, իսկ Մոսկվան դարձավ երրորդ Հռոմը և կմնա հավերժ։ «Երկու ubo Հռոմ ընկան, իսկ երրորդը կանգուն է, և չորրորդը չի լինի»: Փիլոթեոսը դիմեց մոսկվացի իշխանին. «Դու միակ թագավորն ես ողջ երկնային կայսրության մեջ»։

Իվան III-ի այս դիրքորոշման մի տեսակ գործնական հաստատում էր նրա ամուսնությունը Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոնստանտին Պալեոլոգոսի զարմուհու՝ Սոֆիա Պալեոլոգոսի հետ։

Մեծ Դուքսն իրավունք ուներ նշանակել գլխավոր կառավարական պաշտոններում, այդ թվում՝ Բոյար Դումայում։ Նա նաև ղեկավարում էր զինված ուժերը, ղեկավարում էր արտաքին հարաբերությունները։ Նրա անունից օրենքներ էին ընդունվում, իսկ Մեծ Դքսի դատարանը բարձրագույն դատարանն էր։ Մեծ Դքսի իշխանության ամրապնդմանը նպաստեց այն, որ XV դարի 90-ական թթ. Իվան III-ին հաջողվեց ապահովել Կոստանդնուպոլսի պատրիարքից անկախ ռուս մետրոպոլիտի նշանակումը։

Բոյար դուման մշտական ​​խորհրդատվական մարմին է Մեծ Դքսի օրոք, որը առաջացել է 15-րդ դարում։ Այն առաջացել է իշխանին կից Բոյարների խորհրդից, որը գոյություն ուներ ավելի վաղ, բայց ժամանակ առ ժամանակ գումարվում էր։

Բոյար դուման ուներ մշտական ​​կազմ, այն ներառում էր բարձրագույն հիերարխներ, բոյարներ, օկոլնիչ։ Բոյար դումայի թվային կազմը XVI դարի սկզբին. չի գերազանցել 20 հոգին։

Բոյար դումայի իրավասությունը հստակ սահմանված չէր։ Նա կարող էր դիտարկել ազգային կարևոր հարցեր: Մասնավորապես, մեծ էր Բոյար Դումայի դերը արտաքին հարաբերություններում։ Բոյարները գլխավորում էին դեսպանատների առաքելությունները, նամակագրում, մասնակցում մեծ դքսերի դեսպանների ընդունելություններին։

Բոյար Դումայում և ընդհանրապես պետական ​​կառավարման համակարգում գործում էր ծխականության սկզբունքը, ըստ որի Բոյար դումայի անդամների և այլ պաշտոնյաների դիրքը որոշվում էր նրանց առատաձեռնությամբ, ազնվականությամբ, այլ ոչ թե բիզնեսի հատկանիշներով։

Ռուսական կենտրոնացված պետության կազմավորման ժամանակ ֆեոդալական համագումարներ, որպես կանոն, դեռ գումարվում էին ռուսական հողերի միավորման հետ կապված հարցերը լուծելու համար։ Ֆեոդալական վերջին համագումարը գումարել է Իվան III-ը 1471 թվականին։

«Ճանապարհներ»՝ մի տեսակ գերատեսչություններ, որոնք միավորում էին ինչպես պետական ​​կառավարման գործառույթները, այնպես էլ մեծ դքսի արքունիքի կարիքները բավարարելու գործառույթները (բազեներ, թակարդներ, ախոռներ, բաժակներ և այլն)։ «Ճանապարհները» գլխավորում էին Մեծ Դքսի կողմից նշանակված «արժանի տղաները»՝ արքայազնի ամենածնված և վստահելի անձանցից։

«Ճանապարհները» տնօրինում էին որոշակի տարածքներ, որոնց տնօրինում էին «արքունիքն ու տուրքը»։

«Ճանապարհների» առկայությունը վկայում է այն մասին, որ պետական ​​կառավարման մեջ պահպանվել են պալատական ​​և հայրապետական ​​համակարգի տարրեր։ Սակայն ժամանակի ընթացքում այս արխայիկ համակարգը չհամապատասխանեց կենտրոնացված իշխանության պահանջներին։ XV դարում։ 16-րդ դարի սկզբին կան նոր մարմիններ՝ պատվերներ. Սրանք բյուրոկրատական ​​կենտրոնացված մարմիններ էին, որոնք պատասխանատու էին իշխանության որոշ ճյուղերի համար: Շքանշաններում ձևավորվել են պաշտոնատար անձինք՝ գործավարներ՝ մասնագիտորեն զբաղված պետական ​​կառավարմամբ։

Պատվերներից առաջինը Գանձապետական ​​հրամանն էր (բակին): 1450 թվականին առաջին անգամ հիշատակվում է պետական ​​ատենադպիրը, իսկ 1467 թվականին՝ պետական ​​գործավարը, որպես պաշտոնյաներ։ Ի սկզբանե գանձապետական ​​վարչությունն ուներ ընդարձակ գործառույթներ՝ այն ղեկավարում էր յամսկը, տեղականը, ճորտերը և դեսպանատան գործերը։ Կազեննիին հետևելով՝ սկսեցին հայտնվել այլ պատվերներ։

ՏԻՄ-ը կառուցվել է կերակրման համակարգի հիման վրա։ Քաղաքներում կային կառավարիչներ, վոլոստներում՝ վոլոստներ։ ունեին վարչական ու դատական ​​իշխանությունը. Բնակչությունը մարզպետներին ու վոլոստերին ապահովում էր անհրաժեշտ ամեն ինչով՝ «սնունդ»։ Դրա չափը որոշվել է հատուկ արքայական կանոնադրություններով։ «Կերը» բաղկացած էր. («ելքային վաճառող» և «նոր ուբրուս»): Կերակրման համակարգը վաղ ֆեոդալական միապետության մնացուկ էր և չէր բավարարում բնակչությանը, դրանից հատկապես դժգոհ էին ազնվականները։

Զինված ուժերը բաղկացած էին Մեծ Դքսի բանակից, որը բաղկացած էր արքունիքի տակ գտնվող բոյարների երեխաներից։ Բանակի հիմքը ինքնիշխան գունդն էր։ Բացի այդ, կարող էր հրավիրվել ժողովրդական միլիցիա՝ «Մոսկվայի բանակ», որը հիմնականում բաղկացած է քաղաքների բնակիչներից։ Սակայն անհրաժեշտության դեպքում այն ​​համալրվեց գյուղացիներով։ Դատական ​​իշխանությունը չի տարանջատվել վարչականից. Ամենաբարձրը Մեծ Դքսի դատարանն էր՝ խոշոր ֆեոդալների համար, ինչպես նաև բարձրագույն վերաքննիչ դատարանը։

Դատական ​​գործառույթներն իրականացրել են Բոյար դուման, արժանավոր բոյարներ, հրամաններ։ Մարզպետներն ու վոլոստելները դատում էին տեղում: Ընդ որում, նրանց դատական ​​իրավունքները նույնը չէին։ «Բոյար դատարանի» իրավունքով կառավարիչները և վոլոստելները կարող էին ցանկացած գործ քննել, առանց «բոյար դատարանի»՝ նրանք իրավունք չունեին ընդունելու ծանր հանցագործությունների գործերը՝ կողոպուտներ, թաթբա, ճորտերի գործեր և այլն։ , նրանք պետք է զեկուցեին Մեծ Դքսին կամ Բոյար Դումային։