Սոցիալական հաստատությունների օրինակներ կյանքից. Սոցիալական հաստատությունների տեսակներն ու գործառույթները

Տերմինի պատմություն

Հիմնական տեղեկություններ

Նրա բառի գործածության առանձնահատկություններն ավելի են բարդանում նրանով, որ անգլերենում ավանդաբար հաստատություն հասկացվում է որպես մարդկանց ցանկացած հաստատված պրակտիկա, որն ունի ինքնավերարտադրելիության նշան։ Նման լայն, ոչ խիստ մասնագիտացված իմաստով հաստատությունը կարող է լինել սովորական մարդկային հերթ կամ անգլերեն լեզուն՝ որպես դարավոր սոցիալական պրակտիկա:

Հետևաբար, սոցիալական հաստատությանը հաճախ տրվում է այլ անվանում՝ «հաստատություն» (լատիներեն institutio - սովորույթ, ցուցում, հրահանգ, հրաման), դրանով հասկանալով սոցիալական սովորույթների ամբողջությունը, վարքի որոշակի սովորությունների մարմնավորումը, մտածելակերպը և կյանքը՝ փոխանցված սերնդեսերունդ՝ փոխվելով կախված հանգամանքներից և ծառայելով որպես դրանց հարմարվելու գործիք, իսկ «ինստիտուտի» տակ՝ սովորույթների և ընթացակարգերի համախմբում օրենքի կամ հաստատության տեսքով։ «Սոցիալական ինստիտուտ» տերմինը կլանել է և՛ «ինստիտուտը» (մաքսայինը), և՛ «ինստիտուտը» (հիմնարկներ, օրենքներ), քանի որ այն համատեղում է և՛ ֆորմալ, և՛ ոչ պաշտոնական «խաղի կանոնները»։

Սոցիալական ինստիտուտը մեխանիզմ է, որն ապահովում է մարդկանց անընդհատ կրկնվող և վերարտադրվող սոցիալական հարաբերությունների և սոցիալական պրակտիկայի մի շարք (օրինակ՝ ամուսնության ինստիտուտ, ընտանիքի ինստիտուտ): Է.Դյուրկհեյմը սոցիալական ինստիտուտները պատկերավոր կերպով անվանել է «սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրման գործարաններ»։ Այս մեխանիզմները հիմնված են ինչպես օրենքների կոդավորված կոդերի, այնպես էլ ոչ թեմատիկ կանոնների վրա (ոչ ֆորմալացված «թաքնված», որոնք բացահայտվում են, երբ դրանք խախտվում են), սոցիալական նորմեր, արժեքներ և իդեալներ, որոնք պատմականորեն բնորոշ են որոշակի հասարակությանը: Համալսարանների համար ռուսական դասագրքի հեղինակների կարծիքով, «սրանք ամենաուժեղ, ամենահզոր պարաններն են, որոնք վճռականորեն որոշում են [սոցիալական համակարգի] կենսունակությունը»:

Հասարակության կյանքի ոլորտները

Հասարակության կյանքի 4 ոլորտ կա, որոնցից յուրաքանչյուրը ներառում է տարբեր սոցիալական ինստիտուտներ և առաջանում են տարբեր սոցիալական հարաբերություններ.

  • Տնտեսական- հարաբերությունները արտադրության գործընթացում (նյութական ապրանքների արտադրություն, բաշխում, սպառում): Տնտեսական ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ մասնավոր սեփականություն, նյութական արտադրություն, շուկա և այլն։
  • Սոցիալական- տարբեր սոցիալական և տարիքային խմբերի միջև հարաբերություններ. սոցիալական երաշխիքների ապահովմանն ուղղված գործունեություն։ Սոցիալական ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ կրթություն, ընտանիք, առողջապահություն, սոցիալական ապահովություն, ժամանց և այլն։
  • Քաղաքական- քաղաքացիական հասարակության և պետության, պետության և քաղաքական կուսակցությունների, ինչպես նաև պետությունների միջև հարաբերությունները. Քաղաքական ոլորտին առնչվող ինստիտուտներ՝ պետություն, իրավունք, խորհրդարան, կառավարություն, դատական ​​իշխանություն, քաղաքական կուսակցություններ, բանակ և այլն։
  • Հոգևոր- հարաբերություններ, որոնք առաջանում են հոգևոր արժեքների ստեղծման և պահպանման, տեղեկատվության տարածման և սպառման ստեղծման գործընթացում. Հոգևոր ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ կրթություն, գիտություն, կրոն, արվեստ, մեդիա և այլն։

ինստիտուցիոնալացում

«Սոցիալական ինստիտուտ» տերմինի առաջին, առավել հաճախ օգտագործվող իմաստը կապված է սոցիալական կապերի և հարաբերությունների ցանկացած կարգի, պաշտոնականացման և ստանդարտացման բնութագրերի հետ: Իսկ պարզեցման, ֆորմալացման և ստանդարտացման գործընթացը կոչվում է ինստիտուցիոնալացում: Ինստիտուցիոնալացման, այսինքն՝ սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման գործընթացը բաղկացած է մի քանի հաջորդական փուլերից.

  1. անհրաժեշտության առաջացում, որի բավարարումը պահանջում է համատեղ կազմակերպված գործողություններ.
  2. ընդհանուր նպատակների ձևավորում;
  3. սոցիալական նորմերի և կանոնների ի հայտ գալը փորձի և սխալի միջոցով իրականացվող ինքնաբուխ սոցիալական փոխազդեցության ընթացքում.
  4. կանոնների և կանոնակարգերի հետ կապված ընթացակարգերի առաջացում.
  5. նորմերի և կանոնների, ընթացակարգերի ինստիտուցիոնալացում, այսինքն՝ դրանց ընդունում, գործնական կիրառում.
  6. նորմերի և կանոնների պահպանման համար պատժամիջոցների համակարգի ստեղծում, առանձին դեպքերում դրանց կիրառման տարբերակում.
  7. ինստիտուտի բոլոր անդամներին առանց բացառության ընդգրկող կարգավիճակների և դերերի համակարգի ստեղծում.

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացի ավարտ կարելի է համարել այս սոցիալական գործընթացի մասնակիցների մեծամասնության կողմից սոցիալապես հաստատված հստակ ստատուս-դերային կառույցի նորմերին և կանոններին համապատասխան ստեղծումը:

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացը ներառում է մի շարք կետեր.

  • Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման անհրաժեշտ պայմաններից մեկը համապատասխան սոցիալական կարիքն է։ Հաստատությունները նախատեսված են մարդկանց համատեղ գործունեությունը կազմակերպելու համար՝ որոշակի սոցիալական կարիքները բավարարելու նպատակով: Այսպիսով, ընտանիքի ինստիտուտը բավարարում է մարդկային ցեղի վերարտադրության և երեխաների դաստիարակության անհրաժեշտությունը, իրականացնում է հարաբերություններ սեռերի, սերունդների միջև և այլն: Բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը ապահովում է աշխատուժի վերապատրաստում, մարդուն հնարավորություն է տալիս զարգացնել իր հետագա գործունեության մեջ դրանք իրացնելու և սեփական գոյությունն ապահովելու կարողությունները և այլն։ Որոշ սոցիալական կարիքների առաջացումը, ինչպես նաև դրանց բավարարման պայմանները ինստիտուցիոնալացման առաջին անհրաժեշտ պահերն են։
  • Սոցիալական ինստիտուտը ձևավորվում է կոնկրետ անհատների, սոցիալական խմբերի և համայնքների սոցիալական կապերի, փոխազդեցությունների և փոխհարաբերությունների հիման վրա: Բայց այն, ինչպես մյուս սոցիալական համակարգերը, չի կարող կրճատվել այս անհատների և նրանց փոխազդեցությունների հանրագումարով: Սոցիալական ինստիտուտներն իրենց բնույթով գերանհատական ​​են, ունեն իրենց համակարգային որակը։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտը անկախ հասարակական սուբյեկտ է, որն ունի զարգացման իր տրամաբանությունը։ Այս տեսանկյունից սոցիալական ինստիտուտները կարելի է համարել կազմակերպված սոցիալական համակարգեր, որոնք բնութագրվում են կառուցվածքի կայունությամբ, դրանց տարրերի ինտեգրվածությամբ և դրանց գործառույթների որոշակի փոփոխականությամբ։

Խոսքն առաջին հերթին արժեքային համակարգի, նորմերի, իդեալների, ինչպես նաև մարդկանց գործունեության ու վարքագծի ձևերի և սոցիոմշակութային գործընթացի այլ տարրերի մասին է։ Այս համակարգը երաշխավորում է մարդկանց նման վարքագիծը, համակարգում և ուղղորդում է նրանց որոշակի նկրտումները, սահմանում է նրանց կարիքները բավարարելու ուղիներ, լուծում առօրյա կյանքում ծագած կոնֆլիկտները, ապահովում է հավասարակշռության և կայունության վիճակ որոշակի սոցիալական համայնքում և որպես ամբողջություն հասարակության մեջ: .

Ինքնին այս սոցիալ-մշակութային տարրերի առկայությունը դեռ չի ապահովում սոցիալական ինստիտուտի գործունեությունը։ Որպեսզի այն աշխատի, անհրաժեշտ է, որ դրանք դառնան անհատի ներաշխարհի սեփականությունը, ներքաշվեն նրանց կողմից սոցիալականացման գործընթացում, մարմնավորվեն սոցիալական դերերի և կարգավիճակների տեսքով։ Անհատների կողմից սոցիոմշակութային բոլոր տարրերի ներքինացումը, նրանց հիման վրա անհատականության կարիքների, արժեքային կողմնորոշումների և ակնկալիքների համակարգի ձևավորումը ինստիտուցիոնալացման երկրորդ կարևոր տարրն է:

  • Ինստիտուցիոնալացման երրորդ կարևոր տարրը սոցիալական հաստատության կազմակերպչական ձևավորումն է: Արտաքնապես սոցիալական ինստիտուտը կազմակերպությունների, հաստատությունների, անհատների մի ամբողջություն է, որը հագեցած է որոշակի նյութական ռեսուրսներով և կատարում է որոշակի սոցիալական գործառույթ: Այսպիսով, բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը գործի է դրվում ուսուցիչների, սպասարկող անձնակազմի, պաշտոնյաների սոցիալական կորպուսի կողմից, որոնք գործում են այնպիսի հաստատությունների շրջանակներում, ինչպիսիք են բուհերը, նախարարությունը կամ բարձրագույն կրթության պետական ​​կոմիտեն և այլն, ովքեր իրենց գործունեության համար. ունեն որոշակի նյութական արժեքներ (շենքեր, ֆինանսներ և այլն):

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտները սոցիալական մեխանիզմներ են, կայուն արժեքային-նորմատիվային համալիրներ, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքի տարբեր ոլորտները (ամուսնություն, ընտանիք, սեփականություն, կրոն), որոնք այնքան էլ ենթակա չեն մարդկանց անհատական ​​հատկանիշների փոփոխությանը: Բայց դրանք գործի են դրվում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր իրականացնում են իրենց գործունեությունը, «խաղում» են իրենց կանոններով։ Այսպիսով, «միանշանակ ընտանիքի ինստիտուտ» հասկացությունը նշանակում է ոչ թե առանձին ընտանիք, այլ նորմերի մի ամբողջություն, որն իրականացվում է որոշակի տեսակի ընտանիքների անթիվ բազմության մեջ։

Ինստիտուցիոնալացմանը, ինչպես ցույց են տալիս Պ. այս իրավիճակներում բնորոշ խնդիրների լուծում. Գործողությունների օրինաչափությունները, իրենց հերթին, հիմք են հանդիսանում սոցիալական ինստիտուտների ձևավորման համար, որոնք նկարագրվում են օբյեկտիվ սոցիալական փաստերի տեսքով և դիտորդի կողմից ընկալվում որպես «սոցիալական իրականություն» (կամ սոցիալական կառուցվածք): Այս միտումներն ուղեկցվում են նշանավորման ընթացակարգերով (նշանների ստեղծման, օգտագործման և դրանցում իմաստների ու իմաստների ամրագրման գործընթաց) և կազմում են սոցիալական իմաստների մի համակարգ, որոնք, վերածվելով իմաստային կապերի, ամրագրվում են բնական լեզվով։ Նշանակումը ծառայում է հասարակական կարգի լեգիտիմացման (ճանաչման օրինական, սոցիալապես ճանաչված, օրինական) նպատակներին, այսինքն՝ արդարացնել և հիմնավորել կործանարար ուժերի քաոսի հաղթահարման սովորական ուղիները, որոնք սպառնում են խաթարել առօրյա կյանքի կայուն իդեալիզացիաները։

Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման և գոյության հետ կապված է յուրաքանչյուր անհատի մոտ ձևավորումը հատուկ սոցիոմշակութային տրամադրությունների (հաբիթուսների), գործողության գործնական սխեմաների, որոնք անհատի համար դարձել են նրա ներքին «բնական» կարիքը: Հաբիտուսի շնորհիվ անհատներն ընդգրկվում են սոցիալական հաստատությունների գործունեության մեջ։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտները պարզապես մեխանիզմներ չեն, այլ «մի տեսակ» իմաստների գործարան, «որը սահմանում է ոչ միայն մարդկային փոխազդեցության օրինաչափություններ, այլև սոցիալական իրականության և հենց մարդկանց ըմբռնման, ըմբռնման ուղիներ»:

Սոցիալական հաստատությունների կառուցվածքը և գործառույթները

Կառուցվածք

հայեցակարգ սոցիալական հաստատությունառաջարկում է.

  • հասարակության մեջ անհրաժեշտության առկայությունը և դրա բավարարումը սոցիալական պրակտիկաների և հարաբերությունների վերարտադրման մեխանիզմով.
  • այդ մեխանիզմները, լինելով վերինդիվիդուալ կազմավորումներ, գործում են արժեքային-նորմատիվային համալիրների տեսքով, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքը որպես ամբողջություն կամ դրա առանձին ոլորտը, բայց ի շահ ամբողջի.

Նրանց կառուցվածքը ներառում է.

  • վարքագծի և կարգավիճակի օրինակներ (դրանց կատարման դեղատոմսեր);
  • դրանց հիմնավորումը (տեսական, գաղափարական, կրոնական, առասպելաբանական) կատեգորիկ ցանցի տեսքով, որը սահմանում է աշխարհի «բնական» տեսլականը.
  • սոցիալական փորձի (նյութական, իդեալական և խորհրդանշական) փոխանցման միջոցներ, ինչպես նաև մի վարքագիծ խթանող և մյուսը ճնշող միջոցներ, ինստիտուցիոնալ կարգուկանոն պահպանելու գործիքներ.
  • սոցիալական դիրքեր - ինստիտուտներն իրենք են ներկայացնում սոցիալական դիրք («դատարկ» սոցիալական դիրքեր գոյություն չունեն, ուստի սոցիալական ինստիտուտների սուբյեկտների հարցը վերանում է):

Բացի այդ, նրանք ենթադրում են «պրոֆեսիոնալների» որոշակի սոցիալական դիրքի առկայություն, որոնք ի վիճակի են գործի դնել այդ մեխանիզմը՝ խաղալով դրա կանոններով, ներառյալ նրանց վերապատրաստման, վերարտադրման և պահպանման մի ամբողջ համակարգ։

Միևնույն հասկացությունները տարբեր տերմիններով չնշելու և տերմինաբանական շփոթությունից խուսափելու համար սոցիալական ինստիտուտները պետք է հասկանալ ոչ թե որպես կոլեկտիվ սուբյեկտներ, ոչ թե սոցիալական խմբեր և ոչ կազմակերպություններ, այլ որպես հատուկ սոցիալական մեխանիզմներ, որոնք ապահովում են որոշակի սոցիալական պրակտիկաների և սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրումը: . Իսկ կոլեկտիվ սուբյեկտները դեռ պետք է կոչվեն «սոցիալական համայնքներ», «սոցիալական խմբեր» եւ «սոցիալական կազմակերպություններ»։

Գործառույթներ

Յուրաքանչյուր սոցիալական ինստիտուտ ունի հիմնական գործառույթ, որը որոշում է նրա «դեմքը», որը կապված է նրա հիմնական սոցիալական դերի հետ որոշակի սոցիալական պրակտիկաների և հարաբերությունների համախմբման և վերարտադրման գործում: Եթե ​​այս բանակը, ապա նրա դերն է ապահովել երկրի ռազմաքաղաքական անվտանգությունը՝ մասնակցելով ռազմական գործողություններին և ցուցադրելով իր ռազմական հզորությունը։ Դրան զուգահեռ կան նաև այլ բացահայտ գործառույթներ՝ որոշ չափով բնորոշ բոլոր սոցիալական ինստիտուտներին, որոնք ապահովում են հիմնականի իրականացումը։

Բացահայտի հետ մեկտեղ կան նաև իմպլիցիտ՝ լատենտ (թաքնված) ֆունկցիաներ։ Այսպիսով, խորհրդային բանակը ժամանակին իրականացրել է իր համար անսովոր մի շարք թաքնված պետական ​​առաջադրանքներ՝ ազգային տնտեսական, քրեակատարողական, եղբայրական օգնություն «երրորդ երկրներին», խաղաղեցնել և ճնշել անկարգությունները, ժողովրդական դժգոհությունը և հակահեղափոխական պոչերը ինչպես երկրի ներսում։ եւ սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրներում։ Հաստատությունների հստակ գործառույթներն անհրաժեշտ են։ Դրանք ձևավորվում և հայտարարվում են ծածկագրերով և ամրագրվում կարգավիճակների և դերերի համակարգում։ Լատենտ գործառույթներն արտահայտվում են հիմնարկների կամ դրանք ներկայացնող անձանց գործունեության չնախատեսված արդյունքներով: Այսպիսով, ժողովրդավարական պետությունը, որը ստեղծվել է Ռուսաստանում 1990-ականների սկզբին՝ խորհրդարանի, կառավարության և նախագահի միջոցով, ձգտում էր բարելավել մարդկանց կյանքը, ստեղծել քաղաքակիրթ հարաբերություններ հասարակության մեջ և ոգեշնչել քաղաքացիներին օրենքի նկատմամբ հարգանք։ Դրանք էին հստակ նպատակներն ու խնդիրները։ Փաստորեն, երկրում աճել է հանցավորության մակարդակը, իսկ բնակչության կենսամակարդակը իջել է։ Սրանք իշխանության ինստիտուտների լատենտ գործառույթների արդյունքներն են։ Բացահայտ գործառույթները վկայում են այն մասին, թե ինչի են ուզում հասնել մարդիկ այս կամ այն ​​ինստիտուտի շրջանակներում, իսկ լատենտները ցույց են տալիս, թե ինչ է ստացվել դրանից։

Սոցիալական ինստիտուտների թաքնված գործառույթների բացահայտումը թույլ է տալիս ոչ միայն ստեղծել սոցիալական կյանքի օբյեկտիվ պատկեր, այլև հնարավորություն է տալիս նվազագույնի հասցնել դրանց բացասական ազդեցությունը և ուժեղացնել դրանց դրական ազդեցությունը՝ դրանում տեղի ունեցող գործընթացները վերահսկելու և կառավարելու համար:

Հասարակական կյանքում սոցիալական հաստատությունները կատարում են հետևյալ գործառույթները կամ խնդիրները.

Այս սոցիալական գործառույթների ամբողջությունը ձևավորվում է սոցիալական ինստիտուտների ընդհանուր սոցիալական գործառույթների մեջ, որպես սոցիալական համակարգի որոշակի տեսակներ: Այս հատկանիշները շատ բազմակողմանի են: Տարբեր ուղղությունների սոցիոլոգները փորձում էին ինչ-որ կերպ դասակարգել դրանք, ներկայացնել որոշակի կարգավորված համակարգի տեսքով։ Առավել ամբողջական ու հետաքրքիր դասակարգումը ներկայացրել է այսպես կոչված. «ինստիտուցիոնալ դպրոց». Սոցիոլոգիայի ինստիտուցիոնալ դպրոցի ներկայացուցիչները (Ս. Լիպսեթ, Դ. Լանդբերգ և ուրիշներ) առանձնացրել են սոցիալական ինստիտուտների չորս հիմնական գործառույթները.

  • Հասարակության անդամների վերարտադրություն. Այս գործառույթն իրականացնող հիմնական ինստիտուտը ընտանիքն է, սակայն դրանում ներգրավված են նաև այլ սոցիալական ինստիտուտներ, օրինակ՝ պետությունը։
  • Սոցիալիզացիան անհատներին փոխանցվում է տվյալ հասարակության մեջ հաստատված վարքի ձևերի և գործունեության մեթոդների` ընտանիքի, կրթության, կրոնի ինստիտուտների և այլն:
  • Արտադրություն և բաշխում. Տրամադրվում են կառավարման և վերահսկողության տնտեսական և սոցիալական ինստիտուտների կողմից՝ իշխանությունների կողմից:
  • Կառավարման և վերահսկման գործառույթներն իրականացվում են սոցիալական նորմերի և կանոնակարգերի համակարգի միջոցով, որոնք իրականացնում են վարքագծի համապատասխան տեսակներ՝ բարոյական և իրավական նորմեր, սովորույթներ, վարչական որոշումներ և այլն: Սոցիալական ինստիտուտները վերահսկում են անձի վարքը պատժամիջոցների համակարգի միջոցով:

Ի հավելումն իր կոնկրետ խնդիրների լուծմանը, յուրաքանչյուր սոցիալական հաստատություն իրականացնում է դրանց բոլորին բնորոշ ունիվերսալ գործառույթներ: Բոլոր սոցիալական հաստատությունների համար ընդհանուր գործառույթները ներառում են հետևյալը.

  1. Սոցիալական հարաբերությունների ամրագրման և վերարտադրման գործառույթը. Յուրաքանչյուր հաստատություն ունի մի շարք նորմեր և վարքագծի կանոններ, որոնք ամրագրված են, ստանդարտացնում են իր անդամների վարքագիծը և դարձնում այդ վարքագիծը կանխատեսելի: Սոցիալական վերահսկողությունն ապահովում է այն կարգը և շրջանակը, որով պետք է ընթանան հաստատության յուրաքանչյուր անդամի գործունեությունը: Այսպիսով, ինստիտուտն ապահովում է հասարակության կառուցվածքի կայունությունը։ Ընտանիքի ինստիտուտի օրենսգիրքը ենթադրում է, որ հասարակության անդամները բաժանվում են կայուն փոքր խմբերի՝ ընտանիքների։ Սոցիալական վերահսկողությունը յուրաքանչյուր ընտանիքի համար ապահովում է կայունության վիճակ, սահմանափակում նրա փլուզման հնարավորությունը։
  2. Կարգավորող գործառույթ. Այն ապահովում է հասարակության անդամների միջև հարաբերությունների կարգավորումը՝ մշակելով վարքագծի օրինաչափություններ և օրինաչափություններ: Մարդկային ողջ կյանքը տեղի է ունենում տարբեր սոցիալական ինստիտուտների մասնակցությամբ, սակայն յուրաքանչյուր սոցիալական ինստիտուտ կարգավորում է գործունեությունը: Հետևաբար, անձը սոցիալական հաստատությունների օգնությամբ դրսևորում է կանխատեսելիություն և ստանդարտ վարքագիծ, կատարում է դերի պահանջներն ու ակնկալիքները։
  3. Ինտեգրացիոն ֆունկցիա. Այս գործառույթն ապահովում է անդամների համախմբվածությունը, փոխադարձ կախվածությունը և փոխադարձ պատասխանատվությունը։ Դա տեղի է ունենում ինստիտուցիոնալացված նորմերի, արժեքների, կանոնների, դերերի համակարգի և պատժամիջոցների ազդեցության ներքո։ Այն պարզեցնում է փոխազդեցությունների համակարգը, ինչը հանգեցնում է սոցիալական կառուցվածքի տարրերի կայունության և ամբողջականության բարձրացմանը:
  4. Հեռարձակման գործառույթ. Հասարակությունը չի կարող զարգանալ առանց սոցիալական փորձի փոխանցման։ Յուրաքանչյուր հաստատություն իր բնականոն գործունեության համար կարիք ունի նոր մարդկանց, ովքեր սովորել են իր կանոնները: Դա տեղի է ունենում հաստատության սոցիալական սահմանների փոփոխությամբ և սերունդների փոփոխությամբ: Հետևաբար, յուրաքանչյուր հաստատություն ապահովում է իր արժեքների, նորմերի, դերերի սոցիալականացման մեխանիզմ:
  5. Հաղորդակցման գործառույթներ. Հաստատության կողմից արտադրված տեղեկատվությունը պետք է տարածվի ինչպես հաստատության ներսում (սոցիալական նորմերի համապատասխանությունը կառավարելու և վերահսկելու նպատակով), այնպես էլ հաստատությունների միջև փոխգործակցության ընթացքում: Այս ֆունկցիան ունի իր առանձնահատկությունները՝ ֆորմալ կապեր։ Սա է մեդիա ինստիտուտի հիմնական գործառույթը։ Գիտական ​​հաստատություններն ակտիվորեն ընկալում են տեղեկատվությունը։ Հաստատությունների փոխադարձ հնարավորությունները նույնը չեն. ոմանք ունեն դրանք ավելի մեծ չափով, մյուսները՝ ավելի փոքր չափով:

Ֆունկցիոնալ որակներ

Սոցիալական հաստատությունները միմյանցից տարբերվում են իրենց ֆունկցիոնալ որակներով.

  • Քաղաքական ինստիտուտներ՝ պետություն, կուսակցություններ, արհմիություններ և այլ տեսակի հասարակական կազմակերպություններ, որոնք հետապնդում են քաղաքական նպատակներ, որոնք ուղղված են քաղաքական իշխանության որոշակի ձևի հաստատմանը և պահպանմանը։ Նրանց ամբողջությունը կազմում է տվյալ հասարակության քաղաքական համակարգը։ Քաղաքական ինստիտուտներն ապահովում են գաղափարական արժեքների վերարտադրումը և կայուն պահպանումը, կայունացնում հասարակության մեջ գերիշխող սոցիալական դասակարգային կառույցները։
  • Սոցիալ-մշակութային և կրթական հաստատությունները նպատակ ունեն զարգացնել և հետագայում վերարտադրել մշակութային և սոցիալական արժեքները, անհատների ընդգրկումը որոշակի ենթամշակույթում, ինչպես նաև անհատների սոցիալականացումը՝ վարքագծի կայուն սոցիալ-մշակութային չափանիշների յուրացման և, վերջապես, որոշակի պաշտպանվածության միջոցով: արժեքներ և նորմեր:
  • Նորմատիվ-կողմնորոշիչ - անհատների բարոյական և էթիկական կողմնորոշման և կարգավորման մեխանիզմներ: Նրանց նպատակն է վարքագծին և մոտիվացիային տալ բարոյական փաստարկ, էթիկական հիմք: Այս հաստատությունները հաստատում են համամարդկային հրամայական արժեքներ, հատուկ կանոններ և վարքագծի էթիկա համայնքում:
  • Նորմատիվ-սանկցիոն՝ վարքագծի սոցիալական և սոցիալական կարգավորում՝ իրավական և վարչական ակտերով ամրագրված նորմերի, կանոնների և կանոնակարգերի հիման վրա։ Նորմերի պարտադիր բնույթն ապահովվում է պետության հարկադիր ուժով և համապատասխան պատժամիջոցների համակարգով։
  • Հանդիսավոր-խորհրդանշական և իրավիճակային-պայմանական հաստատություններ. Այս ինստիտուտները հիմնված են պայմանական (համաձայնությամբ) նորմերի քիչ թե շատ երկարաժամկետ ընդունման, դրանց պաշտոնական և ոչ պաշտոնական համախմբման վրա։ Այս նորմերը կարգավորում են առօրյա շփումները, խմբային և միջխմբային վարքագծի տարբեր ակտերը։ Նրանք որոշում են փոխադարձ վարքագծի կարգն ու եղանակը, կարգավորում են տեղեկատվության փոխանցման ու փոխանակման եղանակները, ողջույնները, հասցեները և այլն, ժողովների, նիստերի կանոնները, ասոցիացիաների գործունեությունը։

Սոցիալական հաստատության դիսֆունկցիան

Սոցիալական միջավայրի հետ նորմատիվ փոխազդեցության խախտումը, որը հանդիսանում է հասարակություն կամ համայնք, կոչվում է սոցիալական ինստիտուտի դիսֆունկցիա: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, որոշակի սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման և գործունեության հիմքը որոշակի սոցիալական կարիքի բավարարումն է: Սոցիալական ինտենսիվ գործընթացների, սոցիալական փոփոխությունների տեմպերի արագացման պայմաններում կարող է առաջանալ իրավիճակ, երբ փոփոխված սոցիալական կարիքները պատշաճ կերպով չեն արտացոլվում համապատասխան սոցիալական ինստիտուտների կառուցվածքում և գործառույթներում: Արդյունքում նրանց գործունեության մեջ կարող է առաջանալ դիսֆունկցիա։ Էական տեսանկյունից դիսֆունկցիան արտահայտվում է հաստատության նպատակների երկիմաստությամբ, գործառույթների անորոշությամբ, նրա սոցիալական հեղինակության և հեղինակության անկմամբ, նրա անհատական ​​գործառույթների դեգեներացիայով «խորհրդանշական», ծիսական գործունեության. գործունեությունը, որը միտված չէ ռացիոնալ նպատակին հասնելու համար:

Սոցիալական հաստատության դիսֆունկցիայի հստակ արտահայտություններից է նրա գործունեության անհատականացումը։ Սոցիալական ինստիտուտը, ինչպես գիտեք, գործում է իր սեփական, օբյեկտիվ գործող մեխանիզմներով, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ իր կարգավիճակին համապատասխան վարքագծի նորմերի և օրինաչափությունների հիման վրա կատարում է որոշակի դերեր։ Սոցիալական հաստատության անհատականացումը նշանակում է, որ այն դադարում է գործել օբյեկտիվ կարիքներին և օբյեկտիվորեն սահմանված նպատակներին համապատասխան՝ փոխելով իր գործառույթները՝ կախված անհատների շահերից, նրանց անձնական որակներից և հատկություններից:

Չբավարարված սոցիալական կարիքը կարող է կյանքի կոչել նորմատիվորեն չկարգավորվող գործունեության ինքնաբուխ ի հայտ գալը, որը փորձում է լրացնել հաստատության դիսֆունկցիան, սակայն գործող նորմերի և կանոնների խախտման հաշվին: Իր ծայրահեղ ձևերով նման գործունեությունը կարող է արտահայտվել անօրինական գործողություններով։ Այսպիսով, որոշ տնտեսական ինստիտուտների դիսֆունկցիան պատճառ է հանդիսանում, այսպես կոչված, «ստվերային տնտեսության» գոյության, ինչը հանգեցնում է շահարկումների, կաշառակերության, գողության և այլնի։ նոր սոցիալական ինստիտուտ, որը բավարարում է այս սոցիալական կարիքը։

Պաշտոնական և ոչ ֆորմալ սոցիալական ինստիտուտներ

Սոցիալական ինստիտուտները, ինչպես նաև սոցիալական հարաբերությունները, որոնք նրանք վերարտադրում և կարգավորում են, կարող են լինել ֆորմալ և ոչ ֆորմալ:

Դերը հասարակության զարգացման գործում

Ըստ ամերիկացի հետազոտողներ Դարոն Աճեմօղլուի և Ջեյմս Ա.Ռոբինսոնի (անգլերեն)ռուսերեն տվյալ երկրում գոյություն ունեցող սոցիալական ինստիտուտների բնույթն է որոշում տվյալ երկրի զարգացման հաջողությունը կամ ձախողումը:

Աշխարհի բազմաթիվ երկրների օրինակները դիտարկելով՝ գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ ցանկացած երկրի զարգացման որոշիչ և անհրաժեշտ պայմանը հանրային հաստատությունների առկայությունն է, որոնք նրանք անվանել են հանրային ինստիտուտներ։ Ներառական հաստատություններ) Նման երկրների օրինակներ են աշխարհի բոլոր զարգացած ժողովրդավարական երկրները։ Եվ հակառակը, այն երկրները, որտեղ փակ են պետական ​​հաստատությունները, դատապարտված են հետ մնալու և անկման: Նման երկրներում հանրային հաստատությունները, ըստ հետազոտողների, ծառայում են միայն հարստացնելու այն էլիտաներին, որոնք վերահսկում են մուտքն այդ հաստատություններ. սա այսպես կոչված է: «արտոնյալ հաստատություններ» արդյունահանող հաստատություններ) Ըստ հեղինակների՝ հասարակության տնտեսական զարգացումն անհնար է առանց սպասողական քաղաքական զարգացման, այսինքն՝ առանց ձևավորման հասարակական քաղաքական ինստիտուտներ. .

տես նաեւ

գրականություն

  • Անդրեև Յու. Պ., Կորժևսկայա Ն. Մ., Կոստինա Ն. Բ. Սոցիալական հաստատություններ. բովանդակություն, գործառույթներ, կառուցվածք: - Սվերդլովսկ: «Ուրալ» հրատարակչություն: un-ta, 1989 թ.
  • Անիկևիչ Ա.Գ. Քաղաքական ուժ: Հետազոտության մեթոդաբանության հարցեր, Կրասնոյարսկ. 1986 թ.
  • Ուժ. Էսսեներ Արևմուտքի ժամանակակից քաղաքական փիլիսոփայության մասին: Մ., 1989:
  • Vouchel E.F. Ընտանիք և հարազատություն // Ամերիկյան սոցիոլոգիա. M., 1972. S. 163-173.
  • Zemsky M. Ընտանիք և անհատականություն. Մ., 1986:
  • Cohen J. Structure of sociological theory. Մ., 1985:
  • Լեյման II Գիտությունը որպես սոցիալական հաստատություն. Լ., 1971։
  • Նովիկովա Ս. Ս. Սոցիոլոգիա. պատմություն, հիմքեր, ինստիտուցիոնալացում Ռուսաստանում, գլխ. 4. Համակարգում սոցիալական կապերի տեսակներն ու ձևերը. Մ., 1983:
  • Titmonas A. Գիտության ինստիտուցիոնալացման նախադրյալների հարցի շուրջ // Գիտության սոցիոլոգիական խնդիրներ. Մ., 1974։
  • Տրոց Մ. Կրթության սոցիոլոգիա // Ամերիկյան սոցիոլոգիա. M., 1972. S. 174-187.
  • Խարչև Գ. Գ. Ամուսնությունը և ընտանիքը ԽՍՀՄ-ում. Մ., 1974։
  • Խարչև Ա.Գ., Մացկովսկի Մ.Ս. Ժամանակակից ընտանիքը և նրա խնդիրները. Մ., 1978։
  • Դարոն Աճեմօղլու, Ջեյմս Ռոբինսոն= Ինչու են ձախողվում ազգերը. իշխանության, բարգավաճման և աղքատության ակունքները: - Առաջին. - Crown Business; 1 հրատարակություն (20.03.2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Ծանոթագրություններ և նշումներ

  1. Սոցիալական հաստատություններ // Փիլիսոփայության Stanford Encyclopaedia
  2. Spencer H. Առաջին սկզբունքները. N.Y., 1898. S.46.
  3. Marx K. P. V. Annenkov, դեկտեմբերի 28, 1846 // Marx K., Engels F. Works. Էդ. 2-րդ. T. 27.S. 406։
  4. Մարքս Կ. Հեգելյան իրավունքի փիլիսոփայության քննադատությանը // Marx K., Engels F. Soch. Էդ. 2-րդ. Տ.9. S. 263։
  5. տես՝ Դյուրկհեյմ Է. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960 թ
  6. Վեբլեն Թ. Պարապ դասի տեսություն. - M., 1984. S. 200-201.
  7. Սքոթ, Ռիչարդ, 2001թ., Հաստատություններ և կազմակերպություններ, Լոնդոն: Sage.
  8. Տե՛ս նույն տեղում:
  9. Սոցիոլոգիայի հիմունքներ. Դասախոսությունների դասընթաց / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Ed. խմբ. \.Գ.Էֆենդիև. - M, 1993. P.130
  10. Աճեմօղլու, Ռոբինսոն
  11. Ինստիտուցիոնալ մատրիցների տեսություն. նոր պարադիգմայի որոնում. // Սոցիոլոգիայի և սոցիալական մարդաբանության հանդես. Թիվ 1, 2001 թ.
  12. Ֆրոլով Ս. Ս. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք. Բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար. Բաժին III. Սոցիալական հարաբերություններ. Գլուխ 3. Սոցիալական հաստատություններ. Մոսկվա: Նաուկա, 1994 թ.
  13. Գրիցանով Ա.Ա. Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան. Հրատարակչություն «Գրքի տուն», 2003. -.էջ 125:
  14. Տես ավելին. Berger P., Lukman T. The Social Construction of Reality. A Treatise on the Sociology of Knowledge. Մ.: Միջին, 1995 թ.
  15. Կոզևնիկով Ս. Բ. Հասարակությունը կյանքի աշխարհի կառույցներում. մեթոդաբանական հետազոտության գործիքներ // Սոցիոլոգիական ամսագիր. 2008. No 2. S. 81-82.
  16. Bourdieu P. Structure, habitus, Practice // Սոցիոլոգիայի և սոցիալական մարդաբանության ամսագիր. - Հատոր I, 1998. - թիվ 2:
  17. Ժողովածու «Գիտելիք սոցիալական կապերի մեջ. 2003 թ.» Ինտերնետ աղբյուր / Lektorsky V. A. Նախաբան -

Ինչպես գիտեք, սոցիալական հարաբերությունները սոցիալական հաղորդակցության հիմնական տարրն են, որն ապահովում է խմբերի կայունությունն ու համախմբվածությունը։ Հասարակությունը չի կարող գոյություն ունենալ առանց սոցիալական կապերի և փոխազդեցությունների: Հատուկ դեր են խաղում փոխազդեցությունները, որոնք ապահովում են հասարակության կամ անհատի կարևորագույն կարիքների բավարարումը։ Այս փոխազդեցությունները ինստիտուցիոնալացված են (օրինականացված) և ունեն կայուն, ինքնամփոփ բնույթ։

Առօրյա կյանքում սոցիալական կապերը ձեռք են բերվում հենց սոցիալական ինստիտուտների միջոցով, այսինքն՝ հարաբերությունների կարգավորման միջոցով. հստակ բաշխում (փոխգործակցության մասնակիցների գործառույթների, իրավունքների, պարտականությունների և նրանց գործողությունների կանոնավորությունը: Հարաբերությունները տևում են այնքան ժամանակ, քանի դեռ գործընկերները կատարում են իրենց պարտականությունները, գործառույթները, դերերը: Ապահովել սոցիալական հարաբերությունների կայունությունը, որի վրա գոյություն ունի Հասարակությունը կախված է, մարդիկ ստեղծում են մի տեսակ ինստիտուտների համակարգ, ինստիտուտներ, որոնք վերահսկում են իրենց անդամների վարքագիծը: Սերնդեսերունդ փոխանցվելով սոցիալական տարբեր ոլորտներում վարքի և գործունեության նորմերն ու կանոնները դարձել են հավաքական սովորություն, ավանդույթ: մարդկանց մտածելակերպն ու ապրելակերպը որոշակի ուղղությամբ: Դրանք բոլորը ժամանակի ընթացքում ինստիտուցիոնալացվել են (հաստատվել, համախմբվել) օրենքների և ինստիտուտների տեսքով: Այս ամենը ձևավորել է սոցիալական ինստիտուտների համակարգ՝ հիմնական մեխանիզմը: կարգավորող հասարակությունը: Հենց նրանք են մեզ տանում դեպի մարդկային հասարակության էության, դրա բաղկացուցիչ տարրերի, էվոլյուցիայի նշանների և փուլերի ըմբռնումը:

Սոցիոլոգիայում կան բազմաթիվ մեկնաբանություններ, սոցիալական ինստիտուտների սահմանումներ։

Սոցիալական ինստիտուտներ - (լատ. Institutum - ինստիտուտ) - մարդկանց համատեղ գործունեության կազմակերպման պատմականորեն հաստատված ձևեր։ «Սոցիալական ինստիտուտ» հասկացությունը փոխառված է իրավական գիտությունից, որտեղ այն սահմանում է սոցիալական և իրավական հարաբերությունները կարգավորող իրավական նորմերի մի շարք։

Սոցիալական հաստատություններ- սրանք խորհրդանիշների, հավատալիքների, արժեքների, նորմերի, դերերի և կարգավիճակների համեմատաբար կայուն և ինտեգրված (պատմականորեն հաստատված) հավաքածուներ են, որոնց շնորհիվ վերահսկվում են հասարակական կյանքի տարբեր ոլորտներ՝ ընտանիք, տնտեսություն, քաղաքականություն, մշակույթ, կրոն, կրթություն և այլն։ Սա մի տեսակ հզոր գործիքներ է, գործիքներ, որոնք օգնում են գոյատևելու համար պայքարել և հաջողությամբ գոյատևել ինչպես անհատին, այնպես էլ հասարակությանը որպես ամբողջություն: նրանց նպատակն է բավարարել խմբի կարևոր սոցիալական կարիքները:

Ինստիտուցիոնալ կապի (սոցիալական ինստիտուտի հիմքի) ամենակարևոր հատկանիշը պարտավորությունն է, պարտավորությունը՝ կատարելու անհատին վերապահված պարտականությունները, գործառույթները և դերերը։ Սոցիալական ինստիտուտները, ինչպես նաև սոցիալական կապերի համակարգում գտնվող կազմակերպությունները ոչ այլ ինչ են, քան մի տեսակ ամրացնող, որի վրա հենվում է հասարակությունը։

Առաջինը, ով սկսեց «սոցիալական ինստիտուտ» տերմինը և մտցրեց գիտական ​​շրջանառության մեջ ու մշակեց համապատասխան տեսությունը, անգլիացի սոցիոլոգ Գ.Սպենսերն էր։ Նա ուսումնասիրել և նկարագրել է սոցիալական ինստիտուտների վեց տեսակ՝ արդյունաբերական (տնտեսական), քաղաքական, արհմիութենական, ծիսական (մշակութային և ծիսական), եկեղեցական (կրոնական), տնային (ընտանեկան)։ Ցանկացած սոցիալական ինստիտուտ, ըստ նրա տեսության, սոցիալական գործողությունների կայուն կառուցվածք է։

«Տնային» սոցիոլոգիայում սոցիալական ինստիտուտի բնույթը բացատրելու առաջին փորձերից մեկն արել է պրոֆեսոր Յու. ամբողջ սոցիալական համակարգը:

Գիտական ​​գրականության մեջ կան բազմաթիվ մեկնաբանություններ և մոտեցումներ սոցիալական ինստիտուտը հասկանալու համար: Հաճախ այն դիտվում է որպես ֆորմալ և ոչ պաշտոնական կանոնների, սկզբունքների, նորմերի և ուղեցույցների կայուն շարք, որոնք կարգավորում են մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտները:

Սոցիալական հաստատությունները մարդկանց կազմակերպված միավորումներ են, որոնք կատարում են որոշակի սոցիալապես նշանակալի գործառույթներ, որոնք ապահովում են նպատակների համատեղ ձեռքբերումը` հիմնված իրենց սոցիալական դերերի կատարման վրա` արժեքների և վարքագծի ձևերի շրջանակներում:

Այն ներառում է.

■ մարդկանց որոշակի խումբ, որոնք իրականացնում են հանրային գործառույթներ.

■ գործառույթների կազմակերպչական մի շարք, որոնք կատարում են անհատները, խմբի անդամները՝ ամբողջ խմբի անունից.

■ հիմնարկների, կազմակերպությունների, գործունեության միջոցների հավաքածու.

■ որոշ սոցիալական դերեր, որոնք հատկապես կարևոր են խմբի համար, այսինքն՝ այն ամենը, ինչ ուղղված է կարիքների բավարարմանը և մարդկանց վարքագծի կարգավորմանը։

Օրինակ, դատարանը, որպես սոցիալական հաստատություն, գործում է որպես.

■ մարդկանց խումբ, որոնք կատարում են որոշակի գործառույթներ.

■ դատարանի կողմից իրականացվող գործառույթների կազմակերպչական ձևերը (վերլուծում, դատում, վերլուծում)

■ հիմնարկներ, կազմակերպություններ, գործունեության միջոցներ.

■ դատավորի կամ դատախազի, փաստաբանի սոցիալական դերը:

Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման անհրաժեշտ պայմաններից են սոցիալական որոշակի կարիքները, որոնք միշտ առաջացել, գոյություն են ունեցել և փոխվել: Սոցիալական ինստիտուտների զարգացման պատմությունը ցույց է տալիս ավանդական տիպի ինստիտուտների մշտական ​​վերափոխումը ժամանակակից սոցիալական ինստիտուտի: Ավանդական (նախկինում) հաստատությունները բնութագրվում են խիստ ծեսերով, շրջաբերականներով, որոնք խարսխված են դարերի ավանդույթներով, ինչպես նաև ընտանեկան կապերով և փոխհարաբերություններով: Պատմականորեն տոհմը և ընտանեկան համայնքը եղել են առաջին առաջատար հաստատությունները: Հետո հայտնվեցին կլանների միջև հարաբերությունները կարգավորող հաստատություններ՝ ապրանքների փոխանակման հաստատություններ (տնտեսական)։ Հետագայում ի հայտ եկան այսպես կոչված քաղաքական ինստիտուտները (ժողովուրդների անվտանգության կարգավորումը) և այլն։Պատմական զարգացման ընթացքում հասարակության կյանքում գերիշխում էին որոշակի սոցիալական ինստիտուտներ՝ ցեղերի առաջնորդներ, ավագանիներ, եկեղեցի, պետություն։ և այլն։

Հաստատությունները պետք է կազմակերպեն մարդկանց համատեղ գործունեությունը սոցիալական որոշակի կարիքները բավարարելու համար։

Յուրաքանչյուր հաստատություն բնութագրվում է իր գործունեության նպատակի առկայությամբ, հատուկ գործառույթներով, որոնք ապահովում են այդ նպատակին հասնելը, սոցիալական դիրքերի մի շարք, այս հաստատությանը բնորոշ դերեր, նորմերի, պատժամիջոցների և խթանների համակարգ: Այս համակարգերը որոշում են մարդկանց, սոցիալական գործունեության բոլոր սուբյեկտների վարքագծի նորմալացումը, համակարգում են նրանց ձգտումները, ձևավորում են նրանց կարիքներն ու շահերը բավարարելու ձևերը, հակամարտությունները լուծելու ուղիները և ժամանակավորապես ապահովում են որոշակի հասարակության մեջ հավասարակշռության վիճակ:

Սոցիալական ինստիտուտի (ինստիտուցիոնալացման) ձևավորման գործընթացը բավականին բարդ և երկարատև է, այն բաղկացած է մի քանի հաջորդական փուլերից.

Ցանկացած հաստատություն հասարակական կյանքում ունի գործառույթներ և առաջադրանքների մի շարք, որոնք տարբեր բնույթ են կրում, բայց հիմնականներն են.

■ հնարավորություն տալ խմբի անդամներին բավարարել իրենց կարիքները.

■ խմբի անդամների գործողությունների կարգավորումը որոշակի սահմաններում.

■ հասարակական կյանքի կայունության ապահովում.

Յուրաքանչյուր մարդ օգտվում է սոցիալական հաստատությունների բազմաթիվ կառուցվածքային բաղադրիչների ծառայություններից, այն.

1) ծնվել և մեծացել է ընտանիքում.

2) ուսումը տարբեր տեսակի դպրոցներում, հաստատություններում.

3) աշխատում է տարբեր ձեռնարկություններում.

4) օգտվել տրանսպորտի, բնակարանային, բաշխման և ապրանքների փոխանակման ծառայություններից.

5) տեղեկատվություն է վերցնում թերթերից, հեռուստատեսությունից, ռադիոյից, կինոյից.

6) գիտակցում է իր ժամանցը, օգտագործում է իր ազատ ժամանակը (ժամանցը)

7) օգտագործում է անվտանգության երաշխիքներ (ոստիկանություն, բժշկություն, բանակ) և այլն.

Կյանքի ընթացքում, բավարարելով իր կարիքները, մարդն ընդգրկվում է սոցիալական ինստիտուտների ցանցում՝ կատարելով իր յուրաքանչյուր կոնկրետ դերը, պարտականությունը, գործառույթը։ Սոցիալական հաստատությունը հասարակության մեջ կարգի և կազմակերպման խորհրդանիշ է: Մարդիկ պատմական զարգացման ընթացքում միշտ ձգտել են ինստիտուցիոնալացնել (կարգավորել) իրենց հարաբերությունները՝ կապված իրական կարիքների հետ գործունեության տարբեր ոլորտներում, հետևաբար, ըստ գործունեության տեսակի, սոցիալական ինստիտուտները բաժանվում են.

Տնտեսական - նրանք, ովքեր զբաղվում են ապրանքների, ծառայությունների արտադրությամբ, բաշխմամբ, կարգավորմամբ (կենսամիջոցների ձեռքբերման և կարգավորման կարիքները բավարարելով).

Տնտեսական, առևտրային, ֆինանսական միավորումներ, շուկայական կառույցներ (գույքային համակարգ)

Քաղաքական - անվտանգության կարիքների բավարարում և հասարակական կարգի հաստատում և կապված իշխանության հաստատման, իրականացման, աջակցության, ինչպես նաև կրթության, բարոյական, իրավական, գաղափարական արժեքների կարգավորման, հասարակության գոյություն ունեցող սոցիալական կառուցվածքի աջակցության հետ.

Պետություն, կուսակցություններ, արհմիություններ, հասարակական այլ կազմակերպություններ

Կրթական և մշակութային - ստեղծված է մշակույթի (կրթություն, գիտություն) զարգացումն ապահովելու, մշակութային արժեքների փոխանցումը. իրենց հերթին դրանք բաժանվում են՝ սոցիալ-մշակութային, կրթական (բարոյական և էթիկական կողմնորոշման մեխանիզմներ և միջոցներ, նորմերի, կանոնների վրա հիմնված վարքագծի կարգավորման նորմատիվ-պատժամիջոցային մեխանիզմներ), հասարակական՝ մնացած բոլորը, տեղական խորհուրդներ, ծիսական կազմակերպություններ, կամավոր ասոցիացիաներ, որոնք կարգավորում են ամենօրյա միջանձնային շփումները.

Ընտանիք, գիտական ​​հաստատություններ, արվեստի հաստատություններ, կազմակերպություններ, մշակութային հաստատություններ

Կրոնական - կրոնական կառույցների հետ մարդկանց հարաբերությունների կարգավորում, հոգևոր խնդիրների և կյանքի իմաստի խնդիրների լուծում.

հոգեւորականներ, արարողություններ

Ամուսնություն և ընտանիք - որոնք բավարարում են սեռի վերարտադրության կարիքները:

Հարազատական ​​հարաբերություններ (հայրություն, ամուսնություն)

Նման տիպաբանությունը ամբողջական և եզակի չէ, այլ ներառում է հիմնականները, որոնք որոշում են հիմնական սոցիալական գործառույթների կարգավորումը։ Սակայն անհնար է պնդել, որ այս բոլոր ինստիտուտները առանձին են։ Իրական կյանքում նրանց գործառույթները սերտորեն փոխկապակցված են:

Տնտեսական սոցիալական ինստիտուտների վերաբերյալ տնտեսությունը որպես սոցիալական ինստիտուտ ունի բարդ կառուցվածք։ այն կարող է ներկայացվել որպես արտադրության, բաշխման, փոխանակման և սպառման ավելի կոնկրետ ինստիտուցիոնալ տարրերի ամբողջություն, որպես տնտեսության ինստիտուցիոնալացված հատվածների մի ամբողջություն՝ պետական, կոլեկտիվ, անհատական, որպես տնտեսական գիտակցության, տնտեսական կանոնակարգերի և տնտեսական հարաբերություններ, կազմակերպություններ և հաստատություններ։ Տնտեսությունը որպես սոցիալական ինստիտուտ իրականացնում է մի շարք գործառույթներ.

■ բաշխում (աշխատանքի սոցիալական բաժանման ձևերի աջակցություն և զարգացում);

■ խթանող (աշխատանքի խթանման, տնտեսական հետաքրքրության բարձրացում)

■ ինտեգրում (աշխատողների շահերի միասնության ապահովում);

■ նորարարական (արտադրության ձևերի և կազմակերպությունների թարմացում).

Կախված սոցիալական հաստատությունների պաշտոնականացումից և օրինականացումից՝ դրանք բաժանվում են՝ ֆորմալ և ոչ ֆորմալ:

Ֆորմալ - նրանք, որոնցում արտահայտված են գործառույթները, միջոցները, գործողության մեթոդները [ֆորմալ կանոններով, նորմերով, օրենքներով, ունեն կայուն կազմակերպության երաշխիք:

Ոչ ֆորմալ - նրանք, որոնցում գործառույթները, միջոցները, գործողության մեթոդները չեն արտահայտվել պաշտոնական կանոններում, կանոնակարգերում և այլն: (մի խումբ երեխաներ, ովքեր խաղում են բակում, ժամանակավոր խմբեր, հետաքրքրությունների ակումբներ, բողոքի խմբեր):

Սոցիալական հարաբերությունների բազմազանությունը և մարդկային բնության բազմակողմանիությունը փոփոխում են և՛ սոցիալական ինստիտուտների կառուցվածքը, և՛ դինամիկացնում դրանց զարգացումը (մաշում, ոմանց լուծարում, մյուսների առաջացում): Սոցիալական ինստիտուտները, անընդհատ զարգանալով, փոխում են իրենց ձևերը։ Զարգացման աղբյուրներն են ներքին (էնդոգեն) և արտաքին (էկզոգեն) գործոնները։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտների ժամանակակից զարգացումը տեղի է ունենում երկու հիմնական տարբերակի համաձայն.

1) նոր սոցիալական ինստիտուտների առաջացումը նոր սոցիալական պայմաններում.

2) արդեն ստեղծված սոցիալական հաստատությունների զարգացումն ու կատարելագործումը.

Սոցիալական հաստատությունների արդյունավետությունը կախված է մեծ թվով գործոններից (պայմաններից), ներառյալ.

■ սոցիալական հաստատության նպատակների, խնդիրների և գործառույթների շրջանակի հստակ սահմանում.

■ սոցիալական հաստատության յուրաքանչյուր անդամի կողմից գործառույթների կատարման խստիվ պահպանում.

■ Հասարակայնության հետ կապերի համակարգում առանց կոնֆլիկտների ընդգրկում և հետագա գործունեությունը:

Այնուամենայնիվ, կարող է առաջանալ իրավիճակ, երբ սոցիալական կարիքների փոփոխությունները չեն արտացոլվում սոցիալական հաստատության կառուցվածքում և գործառույթներում, և դրա գործունեության մեջ կարող է առաջանալ աններդաշնակություն, դիսֆունկցիա՝ արտահայտված հաստատության նպատակների անորոշությամբ, անորոշ գործառույթներով և նրա սոցիալական հեղինակության նվազում.

սոցիալական հաստատությունկամ հանրային հաստատություն- պատմականորեն ստեղծված կամ նպատակաուղղված ջանքերով ստեղծված մարդկանց համատեղ կենսագործունեության կազմակերպման ձև, որի գոյությունը թելադրված է որպես ամբողջության կամ մասի հասարակության սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական, մշակութային կամ այլ կարիքները բավարարելու անհրաժեշտությամբ. այն. Հաստատությունները բնութագրվում են սահմանված կանոնների միջոցով մարդկանց վարքի վրա ազդելու ունակությամբ:

Հանրագիտարան YouTube

    1 / 5

    ✪ Սոցիալական ուսումնասիրություններ: ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ. Դաս թիվ 9. «Սոցիալական հաստատություններ».

    ✪ 20 սոցիալական հաստատություն

    ✪ Դաս 2. Սոցիալական հաստատություններ

    ✪ Ընտանիքը որպես սոցիալական խումբ և հաստատություն

    ✪ Սոցիալական ուսումնասիրություններ | Քննության նախապատրաստում 2018 | Մաս 3. Սոցիալական հաստատություններ

    սուբտիտրեր

Տերմինի պատմություն

Սոցիալական հաստատությունների տեսակները

  • Սեռի (ընտանիքի և ամուսնության ինստիտուտ) վերարտադրության անհրաժեշտությունը.
  • Անվտանգության և կարգուկանոնի անհրաժեշտությունը (պետությունը).
  • ապրուստի միջոցների (արտադրության) ձեռքբերման անհրաժեշտությունը.
  • Գիտելիքների փոխանցման, երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման անհրաժեշտությունը (հանրակրթական հաստատություններ).
  • Հոգևոր խնդիրների լուծման կարիքները (Կրոնի ինստիտուտ).

Հիմնական տեղեկություններ

Նրա բառի գործածության առանձնահատկություններն ավելի են բարդանում նրանով, որ անգլերենում ավանդաբար հաստատություն հասկացվում է որպես մարդկանց ցանկացած հաստատված պրակտիկա, որն ունի ինքնավերարտադրելիության նշան։ Նման լայն, ոչ խիստ մասնագիտացված իմաստով հաստատությունը կարող է լինել սովորական մարդկային հերթ կամ անգլերեն լեզուն՝ որպես դարավոր սոցիալական պրակտիկա:

Հետևաբար, ռուսերենում սոցիալական հաստատությանը հաճախ տրվում է այլ անվանում՝ «հաստատություն» (լատիներեն institutio - սովորույթ, հրահանգ, հրահանգ, կարգադրություն), դրանով հասկանալով սոցիալական սովորույթների ամբողջությունը, վարքի որոշակի սովորությունների մարմնավորումը, ձևը: մտածողության և կյանքի՝ փոխանցվելով սերնդեսերունդ՝ փոխվելով կախված հանգամանքներից և ծառայելով որպես դրանց հարմարվելու գործիք, իսկ «ինստիտուտի» տակ՝ սովորույթների և կարգերի համախմբում օրենքի կամ հաստատության տեսքով։ «Սոցիալական ինստիտուտ» տերմինը կլանել է և՛ «ինստիտուտը» (մաքսայինը), և՛ «ինստիտուտը» (հիմնարկներ, օրենքներ), քանի որ այն համատեղում է և՛ ֆորմալ, և՛ ոչ պաշտոնական «խաղի կանոնները»։

Սոցիալական ինստիտուտը մեխանիզմ է, որն ապահովում է մարդկանց անընդհատ կրկնվող և վերարտադրվող սոցիալական հարաբերությունների և սոցիալական պրակտիկայի մի շարք (օրինակ՝ ամուսնության ինստիտուտ, ընտանիքի ինստիտուտ): Է.Դյուրկհեյմը սոցիալական ինստիտուտները պատկերավոր կերպով անվանել է «սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրման գործարաններ»։ Այս մեխանիզմները հիմնված են ինչպես օրենքների կոդավորված կոդերի, այնպես էլ ոչ թեմատիկ կանոնների վրա (ոչ ֆորմալացված «թաքնված», որոնք բացահայտվում են, երբ դրանք խախտվում են), սոցիալական նորմեր, արժեքներ և իդեալներ, որոնք պատմականորեն բնորոշ են որոշակի հասարակությանը: Համալսարանների համար ռուսական դասագրքի հեղինակների կարծիքով, «սրանք ամենաուժեղ, ամենահզոր պարաններն են, որոնք վճռականորեն որոշում են [սոցիալական համակարգի] կենսունակությունը»:

Հասարակության կյանքի ոլորտները

Կան հասարակության կյանքի մի շարք ոլորտներ, որոնցից յուրաքանչյուրում ձևավորվում են հատուկ սոցիալական ինստիտուտներ և սոցիալական հարաբերություններ.
Տնտեսական- հարաբերությունները արտադրության գործընթացում (արտադրություն, բաշխում, փոխանակում, նյութական ապրանքների սպառում): Տնտեսական ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ մասնավոր սեփականություն, նյութական արտադրություն, շուկա և այլն։
Սոցիալական- տարբեր սոցիալական և տարիքային խմբերի միջև հարաբերություններ. սոցիալական երաշխիքների ապահովմանն ուղղված գործունեություն։ Սոցիալական ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ կրթություն, ընտանիք, առողջապահություն, սոցիալական ապահովություն, ժամանց և այլն։
Քաղաքական- քաղաքացիական հասարակության և պետության, պետության և քաղաքական կուսակցությունների, ինչպես նաև պետությունների միջև հարաբերությունները. Քաղաքական ոլորտին առնչվող ինստիտուտներ՝ պետություն, իրավունք, խորհրդարան, կառավարություն, դատական ​​իշխանություն, քաղաքական կուսակցություններ, բանակ և այլն։
Հոգևոր- հարաբերություններ, որոնք առաջանում են հոգևոր արժեքների ձևավորման, դրանց պահպանման, բաշխման, սպառման, ինչպես նաև հաջորդ սերունդներին փոխանցելու գործընթացում. Հոգևոր ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ կրոն, կրթություն, գիտություն, արվեստ և այլն։

Ազգակցական հաստատություն (ամուսնություն և ընտանիք)- կապված է երեխայի կրելու, ամուսինների և երեխաների հարաբերությունների կարգավորման, երիտասարդների սոցիալականացման հետ:

ինստիտուցիոնալացում

«Սոցիալական ինստիտուտ» տերմինի առաջին, առավել հաճախ օգտագործվող իմաստը կապված է սոցիալական կապերի և հարաբերությունների ցանկացած կարգի, պաշտոնականացման և ստանդարտացման բնութագրերի հետ: Իսկ պարզեցման, ֆորմալացման և ստանդարտացման գործընթացը կոչվում է ինստիտուցիոնալացում: Ինստիտուցիոնալացման, այսինքն՝ սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման գործընթացը բաղկացած է մի քանի հաջորդական փուլերից.

  1. անհրաժեշտության առաջացում, որի բավարարումը պահանջում է համատեղ կազմակերպված գործողություններ.
  2. ընդհանուր նպատակների ձևավորում;
  3. սոցիալական նորմերի և կանոնների ի հայտ գալը փորձի և սխալի միջոցով իրականացվող ինքնաբուխ սոցիալական փոխազդեցության ընթացքում.
  4. կանոնների և կանոնակարգերի հետ կապված ընթացակարգերի առաջացում.
  5. նորմերի և կանոնների, ընթացակարգերի ինստիտուցիոնալացում, այսինքն՝ դրանց ընդունում, գործնական կիրառում.
  6. նորմերի և կանոնների պահպանման համար պատժամիջոցների համակարգի ստեղծում, առանձին դեպքերում դրանց կիրառման տարբերակում.
  7. ինստիտուտի բոլոր անդամներին առանց բացառության ընդգրկող կարգավիճակների և դերերի համակարգի ստեղծում.

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացի ավարտ կարելի է համարել այս սոցիալական գործընթացի մասնակիցների մեծամասնության կողմից սոցիալապես հաստատված հստակ ստատուս-դերային կառույցի նորմերին և կանոններին համապատասխան ստեղծումը:

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացը ներառում է մի շարք կետեր.

  • Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման անհրաժեշտ պայմաններից մեկը համապատասխան սոցիալական կարիքն է։ Հաստատությունները նախատեսված են մարդկանց համատեղ գործունեությունը կազմակերպելու համար՝ որոշակի սոցիալական կարիքները բավարարելու նպատակով: Այսպիսով, ընտանիքի ինստիտուտը բավարարում է մարդկային ցեղի վերարտադրության և երեխաների դաստիարակության անհրաժեշտությունը, իրականացնում է հարաբերություններ սեռերի, սերունդների միջև և այլն: Բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը ապահովում է աշխատուժի վերապատրաստում, մարդուն հնարավորություն է տալիս զարգացնել իր հետագա գործունեության մեջ դրանք իրացնելու և սեփական գոյությունն ապահովելու կարողությունները և այլն։ Որոշ սոցիալական կարիքների առաջացումը, ինչպես նաև դրանց բավարարման պայմանները ինստիտուցիոնալացման առաջին անհրաժեշտ պահերն են։
  • Սոցիալական ինստիտուտը ձևավորվում է կոնկրետ անհատների, սոցիալական խմբերի և համայնքների սոցիալական կապերի, փոխազդեցությունների և փոխհարաբերությունների հիման վրա: Բայց այն, ինչպես մյուս սոցիալական համակարգերը, չի կարող կրճատվել այս անհատների և նրանց փոխազդեցությունների հանրագումարով: Սոցիալական ինստիտուտներն իրենց բնույթով գերանհատական ​​են, ունեն իրենց համակարգային որակը։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտը անկախ հասարակական սուբյեկտ է, որն ունի զարգացման իր տրամաբանությունը։ Այս տեսանկյունից սոցիալական ինստիտուտները կարելի է համարել կազմակերպված սոցիալական համակարգեր, որոնք բնութագրվում են կառուցվածքի կայունությամբ, դրանց տարրերի ինտեգրվածությամբ և դրանց գործառույթների որոշակի փոփոխականությամբ։

Խոսքն առաջին հերթին արժեքային համակարգի, նորմերի, իդեալների, ինչպես նաև մարդկանց գործունեության ու վարքագծի ձևերի և սոցիոմշակութային գործընթացի այլ տարրերի մասին է։ Այս համակարգը երաշխավորում է մարդկանց նման վարքագիծը, համակարգում և ուղղորդում է նրանց որոշակի նկրտումները, սահմանում է նրանց կարիքները բավարարելու ուղիներ, լուծում առօրյա կյանքում ծագած կոնֆլիկտները, ապահովում է հավասարակշռության և կայունության վիճակ որոշակի սոցիալական համայնքում և որպես ամբողջություն հասարակության մեջ: .

Ինքնին այս սոցիալ-մշակութային տարրերի առկայությունը դեռ չի ապահովում սոցիալական ինստիտուտի գործունեությունը։ Որպեսզի այն աշխատի, անհրաժեշտ է, որ դրանք դառնան անհատի ներաշխարհի սեփականությունը, ներքաշվեն նրանց կողմից սոցիալականացման գործընթացում, մարմնավորվեն սոցիալական դերերի և կարգավիճակների տեսքով։ Անհատների կողմից սոցիոմշակութային բոլոր տարրերի ներքինացումը, նրանց հիման վրա անհատականության կարիքների, արժեքային կողմնորոշումների և ակնկալիքների համակարգի ձևավորումը ինստիտուցիոնալացման երկրորդ կարևոր տարրն է:

  • Ինստիտուցիոնալացման երրորդ կարևոր տարրը սոցիալական հաստատության կազմակերպչական ձևավորումն է: Արտաքնապես սոցիալական ինստիտուտը կազմակերպությունների, հաստատությունների, անհատների մի ամբողջություն է, որը հագեցած է որոշակի նյութական ռեսուրսներով և կատարում է որոշակի սոցիալական գործառույթ: Այսպիսով, բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը գործի է դրվում ուսուցիչների, սպասարկող անձնակազմի, պաշտոնյաների սոցիալական կորպուսի կողմից, որոնք գործում են այնպիսի հաստատությունների շրջանակներում, ինչպիսիք են բուհերը, նախարարությունը կամ բարձրագույն կրթության պետական ​​կոմիտեն և այլն, ովքեր իրենց գործունեության համար. ունեն որոշակի նյութական արժեքներ (շենքեր, ֆինանսներ և այլն):

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտները սոցիալական մեխանիզմներ են, կայուն արժեքային-նորմատիվային համալիրներ, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքի տարբեր ոլորտները (ամուսնություն, ընտանիք, սեփականություն, կրոն), որոնք այնքան էլ ենթակա չեն մարդկանց անհատական ​​հատկանիշների փոփոխությանը: Բայց դրանք գործի են դրվում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր իրականացնում են իրենց գործունեությունը, «խաղում» են իրենց կանոններով։ Այսպիսով, «միանշանակ ընտանիքի ինստիտուտ» հասկացությունը նշանակում է ոչ թե առանձին ընտանիք, այլ նորմերի մի ամբողջություն, որն իրականացվում է որոշակի տեսակի ընտանիքների անթիվ բազմության մեջ։

Ինստիտուցիոնալացմանը, ինչպես ցույց են տալիս Պ. այս իրավիճակներում բնորոշ խնդիրների լուծում. Գործողությունների օրինաչափությունները, իրենց հերթին, հիմք են հանդիսանում սոցիալական ինստիտուտների ձևավորման համար, որոնք նկարագրվում են օբյեկտիվ սոցիալական փաստերի տեսքով և դիտորդի կողմից ընկալվում որպես «սոցիալական իրականություն» (կամ սոցիալական կառուցվածք): Այս միտումներն ուղեկցվում են նշանավորման ընթացակարգերով (նշանների ստեղծման, օգտագործման և դրանցում իմաստների ու իմաստների ամրագրման գործընթաց) և կազմում են սոցիալական իմաստների մի համակարգ, որոնք, վերածվելով իմաստային կապերի, ամրագրվում են բնական լեզվով։ Նշանակումը ծառայում է հասարակական կարգի լեգիտիմացման (ճանաչման օրինական, սոցիալապես ճանաչված, օրինական) նպատակներին, այսինքն՝ արդարացնել և հիմնավորել կործանարար ուժերի քաոսի հաղթահարման սովորական ուղիները, որոնք սպառնում են խաթարել առօրյա կյանքի կայուն իդեալիզացիաները։

Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման և գոյության հետ կապված է յուրաքանչյուր անհատի մոտ ձևավորումը հատուկ սոցիոմշակութային տրամադրությունների (հաբիթուսների), գործողության գործնական սխեմաների, որոնք անհատի համար դարձել են նրա ներքին «բնական» կարիքը: Հաբիտուսի շնորհիվ անհատներն ընդգրկվում են սոցիալական հաստատությունների գործունեության մեջ։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտները պարզապես մեխանիզմներ չեն, այլ «մի տեսակ» իմաստների գործարան, «որը սահմանում է ոչ միայն մարդկային փոխազդեցության օրինաչափություններ, այլև սոցիալական իրականության և հենց մարդկանց ըմբռնման, ըմբռնման ուղիներ»:

Սոցիալական հաստատությունների կառուցվածքը և գործառույթները

Կառուցվածք

հայեցակարգ սոցիալական հաստատությունառաջարկում է.

  • հասարակության մեջ անհրաժեշտության առկայությունը և դրա բավարարումը սոցիալական պրակտիկաների և հարաբերությունների վերարտադրման մեխանիզմով.
  • այդ մեխանիզմները, լինելով վերինդիվիդուալ կազմավորումներ, գործում են արժեքային-նորմատիվային համալիրների տեսքով, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքը որպես ամբողջություն կամ դրա առանձին ոլորտը, բայց ի շահ ամբողջի.

Նրանց կառուցվածքը ներառում է.

  • վարքագծի և կարգավիճակի օրինակներ (դրանց կատարման դեղատոմսեր);
  • դրանց հիմնավորումը (տեսական, գաղափարական, կրոնական, առասպելաբանական) կատեգորիկ ցանցի տեսքով, որը սահմանում է աշխարհի «բնական» տեսլականը.
  • սոցիալական փորձի (նյութական, իդեալական և խորհրդանշական) փոխանցման միջոցներ, ինչպես նաև մի վարքագիծ խթանող և մյուսը ճնշող միջոցներ, ինստիտուցիոնալ կարգուկանոն պահպանելու գործիքներ.
  • սոցիալական դիրքեր - ինստիտուտներն իրենք են ներկայացնում սոցիալական դիրք («դատարկ» սոցիալական դիրքեր գոյություն չունեն, ուստի սոցիալական ինստիտուտների սուբյեկտների հարցը վերանում է):

Բացի այդ, նրանք ենթադրում են «պրոֆեսիոնալների» որոշակի սոցիալական դիրքերի առկայություն, որոնք ի վիճակի են գործի դնել այդ մեխանիզմը՝ խաղալով դրա կանոններով, ներառյալ դրանց պատրաստման, վերարտադրման և պահպանման մի ամբողջ համակարգ։

Միևնույն հասկացությունները տարբեր տերմիններով չնշելու և տերմինաբանական շփոթությունից խուսափելու համար սոցիալական ինստիտուտները պետք է հասկանալ ոչ թե որպես կոլեկտիվ սուբյեկտներ, ոչ թե սոցիալական խմբեր և ոչ կազմակերպություններ, այլ որպես հատուկ սոցիալական մեխանիզմներ, որոնք ապահովում են որոշակի սոցիալական պրակտիկաների և սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրումը: . Իսկ կոլեկտիվ սուբյեկտները դեռ պետք է կոչվեն «սոցիալական համայնքներ», «սոցիալական խմբեր» եւ «սոցիալական կազմակերպություններ»։

  • «Սոցիալական հաստատությունները կազմակերպություններ և խմբեր են, որոնցում տեղի է ունենում համայնքի անդամների կյանքը և որոնք, միևնույն ժամանակ, կատարում են այս կյանքը կազմակերպելու և կառավարելու գործառույթները» [Իլյասով Ֆ.Ն. Սոցիալական հետազոտությունների բառարան http://www.jsr.su / dic/S.html]:

Գործառույթներ

Յուրաքանչյուր սոցիալական ինստիտուտ ունի հիմնական գործառույթ, որը որոշում է նրա «դեմքը», որը կապված է նրա հիմնական սոցիալական դերի հետ որոշակի սոցիալական պրակտիկաների և հարաբերությունների համախմբման և վերարտադրման գործում: Եթե ​​սա բանակ է, ապա նրա դերն է ապահովել երկրի ռազմաքաղաքական անվտանգությունը՝ մասնակցելով ռազմական գործողություններին և ցուցադրելով իր ռազմական հզորությունը։ Դրան զուգահեռ կան նաև այլ բացահայտ գործառույթներ՝ որոշ չափով բնորոշ բոլոր սոցիալական ինստիտուտներին, որոնք ապահովում են հիմնականի իրականացումը։

Բացահայտի հետ մեկտեղ կան նաև իմպլիցիտ՝ լատենտ (թաքնված) ֆունկցիաներ։ Այսպիսով, խորհրդային բանակը ժամանակին իրականացրել է իր համար անսովոր մի շարք թաքնված պետական ​​առաջադրանքներ՝ ազգային տնտեսական, քրեակատարողական, եղբայրական օգնություն «երրորդ երկրներին», խաղաղեցնել և ճնշել անկարգությունները, ժողովրդական դժգոհությունը և հակահեղափոխական հեղաշրջումները ինչպես երկրի ներսում։ եւ սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրներում։ Հաստատությունների հստակ գործառույթներն անհրաժեշտ են։ Դրանք ձևավորվում և հայտարարվում են ծածկագրերով և ամրագրվում կարգավիճակների և դերերի համակարգում։ Լատենտ գործառույթներն արտահայտվում են հիմնարկների կամ դրանք ներկայացնող անձանց գործունեության չնախատեսված արդյունքներով: Այսպիսով, ժողովրդավարական պետությունը, որը ստեղծվել է Ռուսաստանում 1990-ականների սկզբին՝ խորհրդարանի, կառավարության և նախագահի միջոցով, ձգտում էր բարելավել մարդկանց կյանքը, ստեղծել քաղաքակիրթ հարաբերություններ հասարակության մեջ և ոգեշնչել քաղաքացիներին օրենքի նկատմամբ հարգանք։ Դրանք էին հստակ նպատակներն ու խնդիրները։ Փաստորեն, երկրում աճել է հանցավորության մակարդակը, իսկ բնակչության կենսամակարդակը իջել է։ Սրանք իշխանության ինստիտուտների լատենտ գործառույթների արդյունքներն են։ Բացահայտ գործառույթները վկայում են այն մասին, թե ինչի են ուզում հասնել մարդիկ այս կամ այն ​​ինստիտուտի շրջանակներում, իսկ լատենտները ցույց են տալիս, թե ինչ է ստացվել դրանից։

Սոցիալական ինստիտուտների թաքնված գործառույթների բացահայտումը թույլ է տալիս ոչ միայն ստեղծել սոցիալական կյանքի օբյեկտիվ պատկեր, այլև հնարավորություն է տալիս նվազագույնի հասցնել դրանց բացասական ազդեցությունը և ուժեղացնել դրանց դրական ազդեցությունը՝ դրանում տեղի ունեցող գործընթացները վերահսկելու և կառավարելու համար:

Հասարակական կյանքում սոցիալական հաստատությունները կատարում են հետևյալ գործառույթները կամ խնդիրները.

Այս սոցիալական գործառույթների ամբողջությունը ձևավորվում է սոցիալական ինստիտուտների ընդհանուր սոցիալական գործառույթների մեջ, որպես սոցիալական համակարգի որոշակի տեսակներ: Այս հատկանիշները շատ բազմակողմանի են: Տարբեր ուղղությունների սոցիոլոգները փորձում էին ինչ-որ կերպ դասակարգել դրանք, ներկայացնել որոշակի կարգավորված համակարգի տեսքով։ Առավել ամբողջական ու հետաքրքիր դասակարգումը ներկայացրել է այսպես կոչված. «ինստիտուցիոնալ դպրոց». Սոցիոլոգիայի ինստիտուցիոնալ դպրոցի ներկայացուցիչները (Ս. Լիպսեթ, Դ. Լանդբերգ և ուրիշներ) առանձնացրել են սոցիալական ինստիտուտների չորս հիմնական գործառույթները.

  • Հասարակության անդամների վերարտադրություն. Այս գործառույթն իրականացնող հիմնական ինստիտուտը ընտանիքն է, սակայն դրանում ներգրավված են նաև այլ սոցիալական ինստիտուտներ, օրինակ՝ պետությունը։
  • Սոցիալիզացիան անհատներին փոխանցվում է տվյալ հասարակության մեջ հաստատված վարքի ձևերի և գործունեության մեթոդների` ընտանիքի, կրթության, կրոնի ինստիտուտների և այլն:
  • Արտադրություն և բաշխում. Տրամադրվում են կառավարման և վերահսկողության տնտեսական և սոցիալական ինստիտուտների կողմից՝ իշխանությունների կողմից:
  • Կառավարման և վերահսկման գործառույթներն իրականացվում են սոցիալական նորմերի և կանոնակարգերի համակարգի միջոցով, որոնք իրականացնում են վարքագծի համապատասխան տեսակներ՝ բարոյական և իրավական նորմեր, սովորույթներ, վարչական որոշումներ և այլն: Սոցիալական ինստիտուտները վերահսկում են անձի վարքը պատժամիջոցների համակարգի միջոցով:

Ի հավելումն իր կոնկրետ խնդիրների լուծմանը, յուրաքանչյուր սոցիալական հաստատություն իրականացնում է դրանց բոլորին բնորոշ ունիվերսալ գործառույթներ: Բոլոր սոցիալական հաստատությունների համար ընդհանուր գործառույթները ներառում են հետևյալը.

  1. Սոցիալական հարաբերությունների ամրագրման և վերարտադրման գործառույթը. Յուրաքանչյուր հաստատություն ունի մի շարք նորմեր և վարքագծի կանոններ, որոնք ամրագրված են, ստանդարտացնում են իր անդամների վարքագիծը և դարձնում այդ վարքագիծը կանխատեսելի: Սոցիալական վերահսկողությունն ապահովում է այն կարգը և շրջանակը, որով պետք է ընթանան հաստատության յուրաքանչյուր անդամի գործունեությունը: Այսպիսով, ինստիտուտն ապահովում է հասարակության կառուցվածքի կայունությունը։ Ընտանիքի ինստիտուտի օրենսգիրքը ենթադրում է, որ հասարակության անդամները բաժանվում են կայուն փոքր խմբերի՝ ընտանիքների։ Սոցիալական վերահսկողությունը յուրաքանչյուր ընտանիքի համար ապահովում է կայունության վիճակ, սահմանափակում նրա փլուզման հնարավորությունը։
  2. Կարգավորող գործառույթ. Այն ապահովում է հասարակության անդամների միջև հարաբերությունների կարգավորումը՝ մշակելով վարքագծի օրինաչափություններ և օրինաչափություններ: Մարդկային ողջ կյանքը տեղի է ունենում տարբեր սոցիալական ինստիտուտների մասնակցությամբ, սակայն յուրաքանչյուր սոցիալական ինստիտուտ կարգավորում է գործունեությունը: Հետևաբար, անձը սոցիալական հաստատությունների օգնությամբ դրսևորում է կանխատեսելիություն և ստանդարտ վարքագիծ, կատարում է դերի պահանջներն ու ակնկալիքները։
  3. Ինտեգրացիոն ֆունկցիա. Այս գործառույթն ապահովում է անդամների համախմբվածությունը, փոխադարձ կախվածությունը և փոխադարձ պատասխանատվությունը։ Դա տեղի է ունենում ինստիտուցիոնալացված նորմերի, արժեքների, կանոնների, դերերի համակարգի և պատժամիջոցների ազդեցության ներքո։ Այն պարզեցնում է փոխազդեցությունների համակարգը, ինչը հանգեցնում է սոցիալական կառուցվածքի տարրերի կայունության և ամբողջականության բարձրացմանը:
  4. Հեռարձակման գործառույթ. Հասարակությունը չի կարող զարգանալ առանց սոցիալական փորձի փոխանցման։ Յուրաքանչյուր հաստատություն իր բնականոն գործունեության համար կարիք ունի նոր մարդկանց, ովքեր սովորել են իր կանոնները: Դա տեղի է ունենում հաստատության սոցիալական սահմանների փոփոխությամբ և սերունդների փոփոխությամբ: Հետևաբար, յուրաքանչյուր հաստատություն ապահովում է իր արժեքների, նորմերի, դերերի սոցիալականացման մեխանիզմ:
  5. Հաղորդակցման գործառույթներ. Հաստատության կողմից արտադրված տեղեկատվությունը պետք է տարածվի ինչպես հաստատության ներսում (սոցիալական նորմերի համապատասխանությունը կառավարելու և վերահսկելու նպատակով), այնպես էլ հաստատությունների միջև փոխգործակցության ընթացքում: Այս ֆունկցիան ունի իր առանձնահատկությունները՝ ֆորմալ կապեր։ Սա է մեդիա ինստիտուտի հիմնական գործառույթը։ Գիտական ​​հաստատություններն ակտիվորեն ընկալում են տեղեկատվությունը։ Հաստատությունների հաղորդակցական կարողությունները նույնը չեն. ոմանք ունեն դրանք ավելի մեծ չափով, մյուսները՝ ավելի քիչ:

Ֆունկցիոնալ որակներ

Սոցիալական հաստատությունները միմյանցից տարբերվում են իրենց ֆունկցիոնալ որակներով.

  • Քաղաքական ինստիտուտներ՝ պետություն, կուսակցություններ, արհմիություններ և այլ տեսակի հասարակական կազմակերպություններ, որոնք հետապնդում են քաղաքական նպատակներ, որոնք ուղղված են քաղաքական իշխանության որոշակի ձևի հաստատմանը և պահպանմանը։ Նրանց ամբողջությունը կազմում է տվյալ հասարակության քաղաքական համակարգը։ Քաղաքական ինստիտուտներն ապահովում են գաղափարական արժեքների վերարտադրումը և կայուն պահպանումը, կայունացնում հասարակության մեջ գերիշխող սոցիալական դասակարգային կառույցները։
  • Սոցիալ-մշակութային և կրթական հաստատությունները նպատակ ունեն զարգացնել և հետագայում վերարտադրել մշակութային և սոցիալական արժեքները, անհատների ընդգրկումը որոշակի ենթամշակույթում, ինչպես նաև անհատների սոցիալականացումը՝ վարքագծի կայուն սոցիալ-մշակութային չափանիշների յուրացման և, վերջապես, որոշակի պաշտպանվածության միջոցով: արժեքներ և նորմեր:
  • Նորմատիվ-կողմնորոշիչ - անհատների բարոյական և էթիկական կողմնորոշման և կարգավորման մեխանիզմներ: Նրանց նպատակն է վարքագծին և մոտիվացիային տալ բարոյական փաստարկ, էթիկական հիմք: Այս հաստատությունները հաստատում են համամարդկային հրամայական արժեքներ, հատուկ կանոններ և վարքագծի էթիկա համայնքում:
  • Նորմատիվ-սանկցիոն՝ վարքագծի սոցիալական և սոցիալական կարգավորում՝ իրավական և վարչական ակտերով ամրագրված նորմերի, կանոնների և կանոնակարգերի հիման վրա։ Նորմերի պարտադիր բնույթն ապահովվում է պետության հարկադիր ուժով և համապատասխան պատժամիջոցների համակարգով։
  • Հանդիսավոր-խորհրդանշական և իրավիճակային-պայմանական հաստատություններ. Այս ինստիտուտները հիմնված են պայմանական (համաձայնությամբ) նորմերի քիչ թե շատ երկարաժամկետ ընդունման, դրանց պաշտոնական և ոչ պաշտոնական համախմբման վրա։ Այս նորմերը կարգավորում են առօրյա շփումները, խմբային և միջխմբային վարքագծի տարբեր ակտերը։ Նրանք որոշում են փոխադարձ վարքագծի կարգն ու եղանակը, կարգավորում են տեղեկատվության փոխանցման ու փոխանակման եղանակները, ողջույնները, հասցեները և այլն, ժողովների, նիստերի կանոնները, ասոցիացիաների գործունեությունը։

Սոցիալական հաստատության դիսֆունկցիան

Սոցիալական միջավայրի հետ նորմատիվ փոխազդեցության խախտումը, որը հանդիսանում է հասարակություն կամ համայնք, կոչվում է սոցիալական ինստիտուտի դիսֆունկցիա: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, որոշակի սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման և գործունեության հիմքը որոշակի սոցիալական կարիքի բավարարումն է: Սոցիալական ինտենսիվ գործընթացների, սոցիալական փոփոխությունների տեմպերի արագացման պայմաններում կարող է առաջանալ իրավիճակ, երբ փոփոխված սոցիալական կարիքները պատշաճ կերպով չեն արտացոլվում համապատասխան սոցիալական ինստիտուտների կառուցվածքում և գործառույթներում: Արդյունքում նրանց գործունեության մեջ կարող է առաջանալ դիսֆունկցիա։ Էական տեսանկյունից դիսֆունկցիան արտահայտվում է հաստատության նպատակների երկիմաստությամբ, գործառույթների անորոշությամբ, նրա սոցիալական հեղինակության և հեղինակության անկմամբ, նրա անհատական ​​գործառույթների դեգեներացիայով «խորհրդանշական», ծիսական գործունեության. գործունեությունը, որը միտված չէ ռացիոնալ նպատակին հասնելու համար:

Սոցիալական հաստատության դիսֆունկցիայի հստակ արտահայտություններից է նրա գործունեության անհատականացումը։ Սոցիալական ինստիտուտը, ինչպես գիտեք, գործում է իր սեփական, օբյեկտիվ գործող մեխանիզմներով, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ իր կարգավիճակին համապատասխան վարքագծի նորմերի և օրինաչափությունների հիման վրա կատարում է որոշակի դերեր։ Սոցիալական հաստատության անհատականացումը նշանակում է, որ այն դադարում է գործել օբյեկտիվ կարիքներին և օբյեկտիվորեն սահմանված նպատակներին համապատասխան՝ փոխելով իր գործառույթները՝ կախված անհատների շահերից, նրանց անձնական որակներից և հատկություններից:

Չբավարարված սոցիալական կարիքը կարող է կյանքի կոչել նորմատիվորեն չկարգավորվող գործունեության ինքնաբուխ ի հայտ գալը, որը փորձում է լրացնել հաստատության դիսֆունկցիան, սակայն գործող նորմերի և կանոնների խախտման հաշվին: Իր ծայրահեղ ձևերով նման գործունեությունը կարող է արտահայտվել անօրինական գործողություններով։ Այսպիսով, որոշ տնտեսական ինստիտուտների դիսֆունկցիան պատճառ է հանդիսանում, այսպես կոչված, «ստվերային տնտեսության» գոյության, ինչը հանգեցնում է շահարկումների, կաշառակերության, գողության և այլնի։ նոր սոցիալական ինստիտուտ, որը բավարարում է այս սոցիալական կարիքը։

Պաշտոնական և ոչ ֆորմալ սոցիալական ինստիտուտներ

Սոցիալական ինստիտուտները, ինչպես նաև սոցիալական հարաբերությունները, որոնք նրանք վերարտադրում և կարգավորում են, կարող են լինել ֆորմալ և ոչ ֆորմալ:

Սոցիալական հաստատությունների դասակարգում

Ի հավելումն ֆորմալ և ոչ ֆորմալ սոցիալական ինստիտուտների բաժանմանը, ժամանակակից հետազոտողները առանձնացնում են կոնվենցիաներ (կամ «ռազմավարություններ»), նորմեր և կանոններ: Կոնվենցիան ընդհանուր ընդունված դեղատոմս է. օրինակ՝ «հեռախոսի ընդմիջման դեպքում նա, ով հետ է կանչում, հետ է կանչում»։ Կոնվենցիաներն աջակցում են սոցիալական վարքագծի վերարտադրմանը: Նորմը ենթադրում է արգելք, պահանջ կամ թույլտվություն։ Կանոնը նախատեսում է պատժամիջոցներ խախտումների համար, հետևաբար՝ հասարակության մեջ վարքագծի մոնիտորինգի և վերահսկողության առկայություն: Ինստիտուտների զարգացումը կապված է կանոնը կոնվենցիայի անցնելու հետ, այսինքն. հաստատության օգտագործման ընդլայնմամբ և հասարակության մեջ դրա իրականացման հարկադրանքի աստիճանական մերժմամբ:

Դերը հասարակության զարգացման գործում

Ըստ ամերիկացի հետազոտողներ Դարոն-Աջեմօղլուի և Ջեյմս-Ա.-Ռոբինսոնի (անգլերեն)ռուսերենՀենց կոնկրետ երկրում գոյություն ունեցող հասարակական հաստատությունների բնույթն է որոշում այս երկրի զարգացման հաջողությունը կամ ձախողումը: Նրանց «Ինչու  ազգերը» ձախողում գիրքը, որը հրատարակվել է 2012 թվականին, նվիրված է այս հայտարարությունը ապացուցելուն:

Աշխարհի բազմաթիվ երկրների օրինակները ուսումնասիրելուց հետո գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ ցանկացած երկրի զարգացման որոշիչ և անհրաժեշտ պայմանը հանրային ինստիտուտների առկայությունն է, որը նրանք անվանել են հանրային (Eng. Inclusive ինստիտուտներ): Նման երկրների օրինակներ են աշխարհի բոլոր զարգացած ժողովրդավարական երկրները։ Եվ հակառակը, այն երկրները, որտեղ փակ են պետական ​​հաստատությունները, դատապարտված են հետ մնալու և անկման: Նման երկրներում հանրային հաստատությունները, ըստ հետազոտողների, ծառայում են միայն հարստացնելու այն էլիտաներին, որոնք վերահսկում են մուտքն այդ հաստատություններ. սա այսպես կոչված է: «արդյունահանող ինստիտուտներ» (eng. extractive Institutis). Հեղինակների կարծիքով՝ հասարակության տնտեսական զարգացումն անհնար է առանց քաղաքական զարգացման, այսինքն՝ առանց ձևավորման հասարակական քաղաքական ինստիտուտներ. .

Հիմքը, որի վրա կառուցված է ողջ հասարակությունը, սոցիալական ինստիտուտներն են։ Տերմինը գալիս է լատիներեն «institutum» - «կանոնադրություն»:

Առաջին անգամ այս հայեցակարգը գիտական ​​շրջանառության մեջ մտցրեց ամերիկացի սոցիոլոգ Թ.Վեբլինը «Հանգստի դասի տեսությունը» գրքում 1899 թ.

Սոցիալական ինստիտուտը բառի լայն իմաստով արժեքների, նորմերի և հարաբերությունների համակարգ է, որը կազմակերպում է մարդկանց՝ բավարարելու իրենց կարիքները:

Արտաքնապես սոցիալական ինստիտուտը նման է անհատների, հաստատությունների հավաքածուի, որոնք հագեցած են որոշակի նյութական ռեսուրսներով և կատարում են որոշակի սոցիալական գործառույթ:

Սոցիալական ինստիտուտները պատմական ծագում ունեն և մշտական ​​փոփոխության ու զարգացման մեջ են։ Դրանց ձևավորումը կոչվում է ինստիտուցիոնալացում։

ինստիտուցիոնալացում- սա սոցիալական նորմերի, կապերի, կարգավիճակների և դերերի սահմանման և համախմբման գործընթացն է, դրանք բերելով մի համակարգի, որն ի վիճակի է գործել սոցիալական որոշ կարիքների բավարարման ուղղությամբ: Այս գործընթացը բաղկացած է մի քանի փուլից.

1) կարիքների առաջացում, որոնք կարող են բավարարվել միայն համատեղ գործունեության արդյունքում.

2) առաջացող կարիքները բավարարելու համար փոխգործակցությունը կարգավորող նորմերի և կանոնների առաջացումը.

3) ձևավորվող նորմերի և կանոնների ընդունումը և գործնականում կիրառումը.

4) ինստիտուտի բոլոր անդամներին ընդգրկող կարգավիճակների և դերերի համակարգի ստեղծում.

Ինստիտուտներն ունեն իրենց առանձնահատուկ առանձնահատկությունները.

1) մշակութային խորհրդանիշներ (դրոշ, զինանշան, օրհներգ).

3) գաղափարախոսություն, փիլիսոփայություն (առաքելություն).

Հասարակության մեջ սոցիալական ինստիտուտները կատարում են մի շարք գործառույթներ.

1) վերարտադրողական - սոցիալական հարաբերությունների համախմբում և վերարտադրում, գործունեության կարգի և շրջանակի ապահովում.

2) կարգավորող` հասարակության անդամների միջև հարաբերությունների կարգավորում` վարքագծի ձևերի մշակմամբ.

3) սոցիալականացում` սոցիալական փորձի փոխանցում.

4) ինտեգրատիվ - խմբի անդամների համախմբվածություն, փոխկապակցվածություն և փոխադարձ պատասխանատվություն ինստիտուցիոնալ նորմերի, կանոնների, պատժամիջոցների և դերերի համակարգի ազդեցության տակ.

5) հաղորդակցական - տեղեկատվության տարածում հաստատության ներսում և արտաքին միջավայր, այլ հաստատությունների հետ հարաբերությունների պահպանում.

6) ավտոմատացում` անկախության ցանկություն:

Հաստատության կողմից իրականացվող գործառույթները կարող են լինել բացահայտ կամ թաքնված:

Հաստատության թաքնված գործառույթների առկայությունը թույլ է տալիս խոսել հասարակությանը ավելի շատ օգուտներ բերելու նրա կարողության մասին, քան ի սկզբանե նշված էր: Սոցիալական ինստիտուտները հասարակության մեջ իրականացնում են սոցիալական կառավարման և սոցիալական վերահսկողության գործառույթներ:

Սոցիալական հաստատությունները ղեկավարում են համայնքի անդամների վարքագիծը պատժամիջոցների և պարգևատրումների համակարգի միջոցով:

Պատժամիջոցների համակարգի ձևավորումը ինստիտուցիոնալացման հիմնական պայմանն է։ Պատժամիջոցները պատիժ են նախատեսում ծառայողական պարտականությունները ոչ ճշգրիտ, անփույթ և ոչ ճիշտ կատարելու համար:

Դրական պատժամիջոցները (երախտագիտություն, նյութական խթաններ, բարենպաստ պայմանների ստեղծում) ուղղված են ճիշտ և ակտիվ վարքագծի խրախուսմանը և խթանմանը:

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտը որոշում է սոցիալական գործունեության և սոցիալական հարաբերությունների կողմնորոշումը նպատակահարմար կողմնորոշված ​​վարքագծի ստանդարտների փոխհամաձայնեցված համակարգի միջոցով: Դրանց առաջացումը և համակարգի խմբավորումը կախված է սոցիալական ինստիտուտի կողմից լուծվող խնդիրների բովանդակությունից։

Յուրաքանչյուր այդպիսի հաստատություն բնութագրվում է գործունեության նպատակի առկայությամբ, հատուկ գործառույթներով, որոնք ապահովում են դրա ձեռքբերումը, սոցիալական դիրքերի և դերերի մի շարք, ինչպես նաև պատժամիջոցների համակարգ, որը խրախուսում է ցանկալի և ճնշող շեղված վարքը:

Սոցիալական ինստիտուտները միշտ իրականացնում են սոցիալապես նշանակալի գործառույթներ և ապահովում են համեմատաբար կայուն սոցիալական կապերի և հարաբերությունների ձեռքբերումը հասարակության սոցիալական կազմակերպման շրջանակներում:

Հաստատության կողմից չբավարարված սոցիալական կարիքները առաջացնում են նոր ուժեր և նորմատիվորեն չկարգավորվող գործունեություն: Գործնականում այս իրավիճակից հնարավոր է իրականացնել հետևյալ ուղիները.

1) հին սոցիալական հաստատությունների վերակողմնորոշում.

2) սոցիալական նոր ինստիտուտների ստեղծում.

3) հանրային գիտակցության վերակողմնորոշում.

Սոցիոլոգիայում գոյություն ունի սոցիալական ինստիտուտները հինգ տեսակի դասակարգելու ընդհանուր ճանաչված համակարգ, որը հիմնված է ինստիտուտների միջոցով իրականացվող կարիքների վրա.

1) ընտանիք - սեռի վերարտադրություն և անհատի սոցիալականացում.

2) քաղաքական ինստիտուտներ՝ անվտանգության և հասարակական կարգի անհրաժեշտությունը, որոնց օգնությամբ հաստատվում և պահպանվում է քաղաքական իշխանությունը.

3) տնտեսական հիմնարկները` արտադրություն և ապրուստ, ապահովում են ապրանքների և ծառայությունների արտադրության և բաշխման գործընթացը.

4) կրթության և գիտության հաստատություններ` գիտելիքների ձեռքբերման և փոխանցման անհրաժեշտություն և սոցիալականացում.

5) կրոնի ինստիտուտ՝ հոգեւոր խնդիրների լուծում, կյանքի իմաստի որոնում.

2. Սոցիալական վերահսկողություն և շեղված վարքագիծ

Ինչպես արդեն նշվեց, սոցիալական ինստիտուտների հիմնական գործառույթներից մեկը սոցիալական վերահսկողության ապահովումն է։ Սոցիալական վերահսկողությունը սոցիալական համակարգերում մարդկանց վարքագծի նորմատիվ կարգավորումն է։

Դա հասարակական կարգի պահպանման մեխանիզմ է՝ ներառյալ նորմերն ու պատժամիջոցները։

Այսպիսով, սոցիալական վերահսկողության հիմնական մեխանիզմները նորմերն ու պատժամիջոցներն են։

Նորմ- կանոն, որը գոյություն ունի տվյալ հասարակության մեջ և ընդունվում է անհատի կողմից, չափանիշ, վարքագծի ձև, որը որոշում է, թե նա ինչպես պետք է իրեն պահի տվյալ իրավիճակում: Նորմ - վարքագծի սոցիալապես հաստատված ինվարիանտներ:

Նորմ - թույլատրելի գործողությունների ընդմիջում: Նորմերը ֆորմալ և ոչ պաշտոնական են:

Պատժամիջոցներ- նորմերի կատարման հետ կապված պարգևներ և պատիժներ. Պատժամիջոցները նույնպես կարելի է դասակարգել մի քանի տեսակների.

1) պաշտոնական;

2) ոչ ֆորմալ.

3) դրական;

4) բացասական.

Այն երեւույթները, որոնք չեն տեղավորվում սոցիալական նորմերի շրջանակներում, կոչվում են շեղում։

Շեղված վարքագիծը գործողություններն են, մարդու գործունեությունը, սոցիալական երևույթները, որոնք չեն համապատասխանում տվյալ հասարակության մեջ հաստատված նորմերին։

Շեղված վարքի սոցիոլոգիական ուսումնասիրության մեջ վերլուծվում են անհատի արժեքային կողմնորոշումների ազդեցությունը, նրա վերաբերմունքը, սոցիալական միջավայրի ձևավորման առանձնահատկությունները, սոցիալական հարաբերությունների վիճակը, սեփականության ինստիտուցիոնալ ձևերը:

Որպես կանոն, սոցիալական շեղումները կապված են հասարակությանը և սոցիալական խմբերին բնորոշ արժեքային կողմնորոշումների մշտական ​​խեղաթյուրման հետ։

Շեղման խնդրի սոցիոլոգիական ուսումնասիրության հիմնական ուղղությունն ուղղված է դրա պատճառների բացահայտմանը:

Սոցիոլոգիայի շրջանակներում այս հարցի շուրջ զարգացել են հետևյալ տեսությունները.

1. Չարլզ Լոմբարզո, Ուիլյամ Շելդոն կարծում էր, որ ֆիզիկական անձի որոշակի գծեր կանխորոշում են անձի շեղումը նորմայից:

Այսպիսով, Շելդոնը մարդկանց բաժանում է 3 տեսակի.

1) էնդոմորֆները ավելորդ քաշ ունեն, հակված չեն շեղված վարքի.

2) մեսոմորֆներ - մարմնամարզական կազմվածք, կարող է բնութագրվել շեղված վարքով.

3) ectomorphs - նիհար, հազիվ հակված շեղված վարքագծի.

2. Զ.Ֆրոյդը շեղումների պատճառը տեսնում էր նրանում, որ յուրաքանչյուր անձի ներսում անընդհատ կոնֆլիկտներ են տեղի ունենում։

Հենց ներքին հակամարտությունն է շեղված վարքի աղբյուրը։

Ցանկացած մարդու մեջ կա «ես» (գիտակցություն) և «գեր-ես» (անգիտակից): Նրանց միջեւ անընդհատ կոնֆլիկտներ են լինում։

«Ես»-ը փորձում է մարդու մեջ պահել անգիտակցականը։ Եթե ​​դա ձախողվի, ապա կենսաբանական, կենդանական էությունը պայթում է։

3. Էմիլ Դյուրկհեյմ. Շեղումը որոշվում է անհատի սոցիալականացման գործընթացով:

Այս գործընթացը կարող է հաջողվել կամ չհաջողել:

Հաջողությունը կամ ձախողումը կապված է անձի՝ հասարակության սոցիալական նորմերի համակարգին հարմարվելու ունակության հետ։

Ընդ որում, որքան մարդ դրսևորում է ստեղծագործական ակտիվություն, այնքան ավելի շատ են իր կյանքը հաջողությամբ ապրելու հնարավորությունները։ Հաջողության վրա ազդում են սոցիալական ինստիտուտները (ընտանիք, կրթության ինստիտուտ, հայրենիք):

4. Ռ. Մերտոնը կարծում էր, որ շեղված վարքագիծը սոցիալական կառուցվածքի և մշակույթի կողմից առաջացած նպատակների և դրանց հասնելու սոցիալապես կազմակերպված միջոցների անհամապատասխանության հետևանք է:

Նպատակները ձգտելու բան են, կյանքի բոլոր ոլորտների կյանքի հիմնական բաղադրիչը:

Միջոցները գնահատվում են նպատակին հասնելու հնարավորության տեսանկյունից։

Նրանք պետք է լինեն շարժական և արդյունավետ: Այս նախադրյալի հիման վրա շեղված վարքագիծը տեղի է ունենում միայն այն դեպքում, եթե խախտվում է հավասարակշռությունը նպատակների և դրանց հասնելու միջոցների միջև:

Այսպիսով, շեղման հիմնական պատճառը այդ նպատակներին հասնելու նպատակների և միջոցների միջև առկա բացն է, որն առաջանում է խմբերի տարբեր շերտերի միջոցների անհավասար հասանելիության պատճառով։

Իր տեսական զարգացումների հիման վրա Մերթոնը առանձնացրել է շեղված վարքի հինգ տեսակ՝ կախված նպատակների նկատմամբ վերաբերմունքից և դրանց հասնելու միջոցներից։

1. կոնֆորմիզմ- անհատի համաձայնությունը հասարակության մեջ ընդհանուր ընդունված նպատակների և դրանց հասնելու միջոցների հետ. Այս տեսակի նշանակումը շեղվածին պատահական չէ։

Հոգեբաններն օգտագործում են «համապատասխանություն» տերմինը՝ սահմանելու մարդու կուրորեն հետևելը ուրիշների կարծիքներին, որպեսզի ավելորդ դժվարություններ չստեղծեն ուրիշների հետ շփվելու, իրենց նպատակներին հասնելու համար՝ երբեմն մեղանչելով ճշմարտության դեմ։

Մյուս կողմից, համապատասխան վարքագիծը դժվարացնում է սեփական անկախ վարքագիծը կամ կարծիքը պնդելը:

2. Նորարարություն- անհատի կողմից նպատակների ընդունում, բայց դրանց հասնելու համար ոչ ստանդարտ միջոցներ օգտագործելու նախապատվությունը:

3. ծիսականություն- ընդհանուր ընդունված նպատակներից հրաժարվելը, բայց հասարակության համար ստանդարտ միջոցների օգտագործումը.

4. նահանջություն- սոցիալական վերաբերմունքի լիակատար մերժում.

5. ապստամբություն- սոցիալական նպատակների և միջոցների կամքին համապատասխան փոխելը և դրանք սոցիալապես նշանակալիցների աստիճանի հասցնելը.

Սոցիոլոգիական այլ տեսությունների շրջանակներում որպես շեղված վարքի հիմնական տեսակներ առանձնանում են հետևյալ տեսակները.

1) մշակութային և հոգեկան շեղումներ - շեղումներ մշակույթի նորմերից. Կարող է լինել վտանգավոր կամ ոչ վտանգավոր;

2) անհատական ​​և խմբային շեղումներ՝ անհատ, անհատը մերժում է իր ենթամշակույթի նորմերը։ Խումբ - պատրանքային աշխարհ;

3) առաջնային և երկրորդային. Առաջնային - կատակ, երկրորդական - շեղված շեղում;

4) մշակութային ընդունելի շեղումներ.

5) չափից ավելի ինտելեկտուալություն, գերմոտիվացիա.

6) մշակութային կերպով դատապարտված շեղումները. Բարոյական չափանիշների խախտում և օրենքի խախտում.

Տնտեսությունը, որպես սոցիալական ինստիտուտ, գործունեության ինստիտուցիոնալացված ձևերի մի շարք է, սոցիալական գործողությունների մոդելներ, որոնք ձևավորում են մարդկանց և կազմակերպությունների տնտեսական վարքագծի տարբեր տեսակներ՝ նրանց կարիքները բավարարելու համար:

Տնտեսության առանցքը աշխատանքն է։ Աշխատանք- սա հոգեկան և ֆիզիկական ջանքերի ծախսման հետ կապված խնդիրների լուծում է` նպատակ ունենալով արտադրել ապրանքներ և ծառայություններ, որոնք բավարարում են մարդու կարիքները: Է.Գիդենս առանձնացնում է աշխատանքի վեց հիմնական բնութագրերը.

1. Փող. Մարդկանց մեծամասնության համար աշխատավարձը կամ աշխատավարձը նրանց կարիքների բավարարման հիմնական աղբյուրն է:

2. Գործունեության մակարդակ. Մասնագիտական ​​գործունեությունը հաճախ հիմք է հանդիսանում գիտելիքների և կարողությունների ձեռքբերման և իրականացման համար:

Նույնիսկ եթե աշխատանքը սովորական է, այն առաջարկում է ինչ-որ կառուցվածքային միջավայր, որտեղ կարող է իրացվել տվյալ մարդու էներգիան։

Առանց աշխատանքի կարող է նվազել գիտելիքի և կարողությունների իրացման հնարավորությունը։

3. Բազմազանություն. Զբաղվածությունը թույլ է տալիս մուտք գործել կենցաղային միջավայրից դուրս իրավիճակներ: Աշխատանքային միջավայրում, նույնիսկ երբ առաջադրանքները համեմատաբար միապաղաղ են, անհատը կարող է բավարարվածություն ստանալ այնպիսի պարտականություններից, որոնք նման չեն տնային աշխատանքներին:

4. Կառուցվածքային ժամանակ. Կանոնավոր աշխատանք ունեցող մարդկանց համար օրը սովորաբար կազմակերպվում է աշխատանքի ռիթմի շուրջ։ Թեև այն երբեմն կարող է ճնշող լինել, այն տալիս է առօրյա գործունեության ուղղության զգացում:

Նրանց համար, ովքեր գործազուրկ են, ձանձրույթը մեծ խնդիր է, և այդպիսի մարդկանց մոտ ապատիա է ձևավորվում ժամանակի նկատմամբ։

5. Սոցիալական շփումներ. Աշխատանքային միջավայրը հաճախ առաջացնում է բարեկամություն և ուրիշների հետ համատեղ գործունեություն ծավալելու հնարավորություն:

Աշխատավայրում շփումների բացակայության դեպքում մարդու ընկերների ու ծանոթների շրջանակը նվազում է։

6. Անձնական ինքնություն. Զբաղվածությունը սովորաբար գնահատվում է անձնական սոցիալական կայունության զգացումով, որն ապահովում է:

Պատմական հետադարձ հայացքով առանձնանում են տնտեսական գործունեության հետևյալ հիմնական տեսակները.

1) պարզունակ հասարակության մեջ՝ որսորդություն, ձկնորսություն, հավաքույթ.

2) ստրկատիրական և ֆեոդալական հասարակություններում` հողագործությունը.

3) արդյունաբերական հասարակությունում՝ ապրանքաարդյունաբերական արտադրություն.

4) հետինդուստրիալ հասարակությունում՝ տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ.

Ժամանակակից տնտեսության մեջ կան երեք ոլորտներ՝ առաջնային, երկրորդային և երրորդային։

Տնտեսության առաջնային հատվածը ներառում է գյուղատնտեսությունը, հանքարդյունաբերությունը և անտառային տնտեսությունը, ձկնորսությունը և այլն։

Վերջապես, երրորդային հատվածը կապված է սպասարկման ոլորտի հետ, այն գործունեության հետ, որը, առանց անմիջականորեն նյութական ապրանքներ արտադրելու, առաջարկում է մնացած ծառայությունները:

Գոյություն ունեն տնտեսական համակարգերի հինգ հիմնական տեսակներ կամ տնտեսական գործունեության տեսակներ:

Պետական ​​տնտեսությունը հասարակական ձեռնարկությունների և կազմակերպությունների ամբողջություն է, որոնք աշխատում են ի շահ ողջ բնակչության:

Յուրաքանչյուր ժամանակակից հասարակությունում գոյություն ունի տնտեսության հանրային հատված, թեև դրա տեսակարար կշիռը տարբեր է:

Համաշխարհային պրակտիկան ցույց է տալիս, որ տնտեսության տոտալ ազգայնացումը անարդյունավետ է, քանի որ այն չի տալիս պատշաճ տնտեսական էֆեկտ, ինչպես նաև ձեռնարկությունների ընդհանուր սեփականաշնորհումը։

Ժամանակակից զարգացած երկրներում գերակշռում է մասնավոր տնտեսությունը։

Այն առաջացել է արդյունաբերական հասարակության փուլում արդյունաբերական հեղափոխության արդյունքում։

Ի սկզբանե մասնավոր տնտեսությունը զարգանում էր պետությունից անկախ, սակայն տնտեսական կատակլիզմները բարձրացրին տնտեսության մեջ մասնավոր հատվածի պետական ​​կարգավորման ուժեղացման հարցը։

զորանոցային տնտեսություն- սա ռազմական անձնակազմի, բանտարկյալների և սահմանափակ տարածքում, «զորանոցների» ձևով (հիվանդանոցներ, գիշերօթիկ հաստատություններ, բանտեր և այլն) ապրող մյուս բոլոր մարդկանց տնտեսական վարքագիծն է:

Այս բոլոր ձևերին բնորոշ է իրենց կյանքի «ճամբարային հավաքականությունը», գործառույթների պարտադիր և պարտադիր կատարումը, կախվածությունը, որպես կանոն, պետության կողմից ֆինանսավորումից։

Ստվերային (քրեական) տնտեսությունը գոյություն ունի աշխարհի բոլոր երկրներում, թեև դա վերաբերում է հանցավոր գործունեությանը։ Տնտեսական վարքագծի այս տեսակը շեղված է, բայց սերտորեն կապված է մասնավոր տնտեսության հետ։

Անգլիացի սոցիոլոգ Դյուկ Հոբսն իր «Վատ բիզնես» գրքում զարգացնում է այն միտքը, որ անհնար է հստակ սահմանագիծ դնել մասնագիտական ​​տնտեսական վարքագծի և առօրյա բիզնես գործունեության միջև։

Մասնավորապես, երբեմն բանկերը գնահատվում են որպես «էլեգանտ թալանիչներ»: Մաֆիայի տնտեսական գործունեության ավանդական ձևերից՝ զենքի, թմրանյութերի, կենդանի ապրանքների և այլնի առևտուր:

Խառը (լրացուցիչ) տնտեսությունը անձի աշխատանքն է, որը դուրս է իր մասնագիտական ​​զբաղվածության շրջանակից:

Սոցիոլոգ Է.Գիդենսը դա անվանում է «ոչ ֆորմալ»՝ նշելով աշխատանքի «բիֆուրկացումը» մասնագիտական ​​և «լրացուցիչ», օրինակ՝ բժշկի աշխատանքը անձնական հողամասի վրա, որն իրականացվում է ոչ մասնագիտական ​​մակարդակով։

Լրացուցիչ աշխատանքը երբեմն մարդուց պահանջում է ժամանակի և էներգիայի հսկայական ներդրում, իսկ արդյունքը ցածր է լինում։

Տնտեսությունը, որպես սոցիալական ինստիտուտ, նախատեսված է բավարարելու մարդու առաջին հերթին նյութական կարիքները:

Քաղաքականությունը՝ որպես սոցիալական ինստիտուտ, որոշակի կազմակերպությունների (իշխանություններ և վարչակազմեր, քաղաքական կուսակցություններ, հասարակական շարժումներ) մի շարք է, որոնք կարգավորում են մարդկանց քաղաքական վարքագիծը՝ համաձայն ընդունված նորմերի, օրենքների և կանոնների։

Քաղաքական ինստիտուտներից յուրաքանչյուրն իրականացնում է որոշակի տեսակի քաղաքական գործունեություն և ներառում է սոցիալական համայնք, շերտ, խումբ, որը մասնագիտացած է հասարակության կառավարման քաղաքական գործունեության իրականացման մեջ։ Այս հաստատությունները բնութագրվում են.

1) քաղաքական նորմեր, որոնք կարգավորում են հարաբերությունները քաղաքական ինստիտուտների ներսում և միջև, ինչպես նաև հասարակության քաղաքական և ոչ քաղաքական ինստիտուտների միջև.

2) նպատակներին հասնելու համար անհրաժեշտ նյութական ռեսուրսներ.

Քաղաքական ինստիտուտներն ապահովում են քաղաքական գործունեության վերարտադրումը, կայունությունը և կարգավորումը, քաղաքական համայնքի ինքնության պահպանումը նույնիսկ կազմի փոփոխությամբ, ամրապնդում են սոցիալական կապերը և ներխմբային համախմբվածությունը, վերահսկողություն են իրականացնում քաղաքական վարքագծի նկատմամբ։

Քաղաքականության կիզակետը հասարակության մեջ իշխանությունն ու վերահսկողությունն է։

Քաղաքական իշխանության հիմնական կրողը պետությունն է, որը, հենվելով օրենքի և օրենքի վրա, իրականացնում է հասարակական գործընթացների պարտադիր կարգավորում և վերահսկողություն՝ ապահովելու հասարակության բնականոն և կայուն գործունեությունը։

Պետական ​​իշխանության համընդհանուր կառուցվածքը հետևյալն է.

1) օրենսդիր մարմիններ (խորհրդարաններ, խորհուրդներ, համագումարներ և այլն).

2) գործադիր մարմինները (կառավարություն, նախարարություններ, պետական ​​կոմիտեներ, իրավապահ մարմիններ և այլն).

3) դատական ​​մարմինները.

4) բանակը և պետական ​​անվտանգության մարմինները.

5) պետական ​​տեղեկատվական համակարգ և այլն:

Պետության և այլ քաղաքական կազմակերպությունների գործունեության սոցիոլոգիական բնույթը կապված է ամբողջ հասարակության գործունեության հետ:

Քաղաքականությունը պետք է նպաստի սոցիալական խնդիրների լուծմանը, միևնույն ժամանակ քաղաքական գործիչները հակված են օգտագործել պետական ​​իշխանությունը և ներկայացուցչական մարմինները՝ որոշակի ճնշումների խմբերին բավարարելու համար։

Պետությունը որպես սոցիոլոգիական համակարգի առանցք ապահովում է.

1) հասարակության սոցիալական ինտեգրումը.

2) մարդկանց և ամբողջ հասարակության կյանքի անվտանգությունը.

3) ռեսուրսների և սոցիալական նպաստների բաշխումը.

4) մշակութային և կրթական գործունեություն.

5) սոցիալական վերահսկողություն շեղված վարքի նկատմամբ.

Քաղաքականության հիմքը իշխանությունն է՝ կապված ուժի կիրառման հետ, հարկադրանքը հասարակության բոլոր անդամների, կազմակերպությունների, շարժումների նկատմամբ։

Իշխանության ստորադասումը հիմնված է.

1) ավանդույթներ և սովորույթներ (ավանդական գերիշխանություն, օրինակ, ստրկատերի իշխանությունը ստրուկի վրա).

2) նվիրվածություն որոշ ավելի բարձր ուժով օժտված անձին (առաջնորդների խարիզմատիկ ուժը, օրինակ, Մովսեսը, Բուդդան).

3) գիտակից համոզմունք ֆորմալ կանոնների ճիշտության և դրանց համապատասխանության անհրաժեշտության մեջ (այս տեսակի ենթակայությունը բնորոշ է ժամանակակից պետությունների մեծամասնությանը):

Սոցիալ-քաղաքական գործունեության բարդությունը կապված է սոցիալական կարգավիճակի, շահերի, մարդկանց և քաղաքական ուժերի դիրքերի տարբերությունների հետ:

Դրանք ազդում են քաղաքական իշխանության տեսակների տարբերությունների վրա։ Ն.Սմելսերը վկայակոչում է պետությունների հետևյալ տեսակները՝ դեմոկրատական ​​և ոչ ժողովրդավարական (տոտալիտար, ավտորիտար)։

Ժողովրդավարական հասարակություններում բոլոր քաղաքական ինստիտուտներն ինքնավար են (իշխանությունը բաժանված է անկախ ճյուղերի՝ գործադիր, օրենսդիր, դատական)։

Բոլոր քաղաքական ինստիտուտները ազդում են պետական ​​և ուժային կառույցների ձևավորման վրա, ձևավորում են հասարակության զարգացման քաղաքական ուղղությունը։

Ժողովրդավարական պետությունները ասոցացվում են ներկայացուցչական ժողովրդավարության հետ, երբ ժողովուրդը որոշակի ժամանակահատվածում իշխանությունը փոխանցում է ընտրություններում իր ներկայացուցիչներին։

Այս պետությունները, հիմնականում արևմտյան, բնութագրվում են հետևյալ հատկանիշներով.

1) անհատականություն;

2) կառավարման սահմանադրական ձևը.

3) վերահսկվողների ընդհանուր համաձայնությունը.

4) հավատարիմ ընդդիմություն.

Տոտալիտար պետություններում առաջնորդները ձգտում են պահպանել իշխանությունը՝ ժողովրդին պահելով լիակատար վերահսկողության տակ, օգտագործելով միասնական մոնոկուսակցական համակարգ, վերահսկողություն տնտեսության, լրատվամիջոցների և ընտանիքի նկատմամբ, ահաբեկչություն իրականացնելով ընդդիմության դեմ։ Ավտորիտար պետություններում մոտավորապես նույն միջոցառումներն իրականացվում են ավելի մեղմ ձևերով՝ մասնավոր հատվածի և այլ կուսակցությունների գոյության պայմաններում։

Հասարակության սոցիալ-քաղաքական ենթահամակարգը իշխանության, վերահսկողության և քաղաքական գործունեության տարբեր վեկտորների սպեկտր է:

Հասարակության ինտեգրալ համակարգում նրանք մշտական ​​պայքարի մեջ են, բայց առանց որևէ մեկ գծի հաղթանակի։ Պայքարում չափի սահմանն անցնելը հանգեցնում է հասարակության մեջ իշխանության շեղված ձևերի.

1) տոտալիտար, որում գերիշխում է կառավարման ռազմավարչական մեթոդը.

2) ինքնաբուխ շուկա, որտեղ իշխանությունը անցնում է կորպորատիվ խմբերին, որոնք միաձուլվում են մաֆիայի հետ և պատերազմ են մղում միմյանց հետ.

3) լճացած, երբ սահմանվում է հակադիր ուժերի և վերահսկման մեթոդների հարաբերական և ժամանակավոր հավասարակշռություն.

Խորհրդային և ռուսական հասարակության մեջ կարելի է գտնել այս բոլոր շեղումների դրսևորումները, սակայն հատկապես ընդգծված էին տոտալիտարիզմը Ստալինի օրոք և լճացումը Բրեժնևի օրոք։

Կրթական համակարգը կարևորագույն սոցիալական հաստատություններից է։ Այն ապահովում է անհատների սոցիալականացումը, որի միջոցով նրանք զարգացնում են կյանքի անփոխարինելի գործընթացների և փոխակերպումների համար անհրաժեշտ որակները։

Կրթական հաստատությունը ծնողներից երեխաներին գիտելիքների առաջնային ձևերի փոխանցման երկար պատմություն ունի:

Կրթությունը ծառայում է անհատի զարգացմանը, նպաստում նրա ինքնաիրացմանը։

Միևնույն ժամանակ, կրթությունը վճռորոշ նշանակություն ունի հենց հասարակության համար՝ ապահովելով գործնական և խորհրդանշական բնույթի կարևորագույն խնդիրների կատարումը։

Կրթական համակարգը զգալի ներդրում ունի հասարակության ինտեգրման գործում և նպաստում է այս միասնական հասարակությանը պատկանող ընդհանուր պատմական ճակատագրի զգացողության ձևավորմանը։

Բայց կրթական համակարգն այլ գործառույթներ էլ ունի։ Սորոկինը նշում է, որ կրթությունը (հատկապես բարձրագույն կրթությունը) մի տեսակ ալիք է (վերելակ), որի միջոցով մարդիկ բարձրացնում են իրենց սոցիալական կարգավիճակը։ Միևնույն ժամանակ, կրթությունը սոցիալական վերահսկողություն է իրականացնում երեխաների և դեռահասների վարքի և աշխարհայացքի նկատմամբ:

Կրթական համակարգը որպես հաստատություն ներառում է հետևյալ բաղադրիչները.

1) կրթական մարմինները և նրանց ենթակա հիմնարկներն ու կազմակերպությունները.

2) կրթական հաստատությունների ցանց (դպրոցներ, քոլեջներ, գիմնազիաներ, լիցեյներ, բուհեր, ակադեմիաներ և այլն), ներառյալ ուսուցիչների խորացված վերապատրաստման և վերապատրաստման հաստատությունները.

3) ստեղծագործական միություններ, մասնագիտական ​​միավորումներ, գիտամեթոդական խորհուրդներ և այլ միավորումներ.

4) կրթական և գիտական ​​ենթակառուցվածքային հիմնարկներ, նախագծային, արտադրական, կլինիկական, բժշկական և կանխարգելիչ, դեղաբանական, մշակութային և կրթական ձեռնարկություններ, տպարաններ և այլն.

5) դասագրքեր և ուսումնական նյութեր ուսուցիչների և ուսանողների համար.

6) գիտական ​​մտքի վերջին ձեռքբերումներն արտացոլող պարբերականներ, այդ թվում` ամսագրեր և տարեգրքեր.

Կրթական հաստատությունը ներառում է գործունեության որոշակի ոլորտ, անձանց խմբեր, որոնք լիազորված են իրականացնելու որոշակի կառավարչական և այլ գործառույթներ՝ սահմանված իրավունքների և պարտականությունների, պաշտոնատար անձանց միջև հարաբերությունների կազմակերպչական նորմերի և սկզբունքների հիման վրա:

Սովորելու վերաբերյալ մարդկանց փոխազդեցությունը կարգավորող նորմերի ամբողջությունը ցույց է տալիս, որ կրթությունը սոցիալական ինստիտուտ է:

Ներդաշնակ և հավասարակշռված կրթական համակարգը, որը բավարարում է հասարակության ժամանակակից կարիքները, հասարակության պահպանման և զարգացման կարևորագույն պայմանն է:

Գիտությունը կրթության հետ մեկտեղ կարելի է դիտարկել որպես սոցիալական մակրո ինստիտուտ։

Գիտությունը, ինչպես և կրթական համակարգը, բոլոր ժամանակակից հասարակություններում կենտրոնական սոցիալական հաստատություն է և հանդիսանում է մարդու մտավոր գործունեության ամենաբարդ ոլորտը:

Ավելի ու ավելի է, որ հասարակության գոյությունը կախված է առաջադեմ գիտական ​​գիտելիքներից: Գիտության զարգացումից են կախված ոչ միայն հասարակության գոյության նյութական պայմանները, այլև նրա անդամների պատկերացումներն աշխարհի մասին։

Գիտության հիմնական գործառույթը իրականության մասին օբյեկտիվ գիտելիքների զարգացումն ու տեսական համակարգումն է։ Գիտական ​​գործունեության նպատակը նոր գիտելիքների ձեռքբերումն է։

Կրթության նպատակը- նոր գիտելիքների փոխանցում նոր սերունդներին, այսինքն՝ երիտասարդությանը:

Եթե ​​առաջինը չկա, ուրեմն երկրորդը չկա։ Այդ իսկ պատճառով այս ինստիտուտները համարվում են սերտ հարաբերությունների մեջ և որպես միասնական համակարգ։

Իր հերթին, առանց կրթության գիտության գոյությունը նույնպես անհնար է, քանի որ հենց կրթության գործընթացում են ձևավորվում նոր գիտական ​​կադրեր։

Առաջարկվել է գիտության սկզբունքների ձևակերպումը Ռոբերտ Մերթոն 1942 թվականին

Դրանցից՝ ունիվերսալիզմ, կոմունալիզմ, անհետաքրքրություն և կազմակերպչական թերահավատություն։

Ունիվերսալիզմի սկզբունքընշանակում է, որ գիտությունը և նրա հայտնագործությունները ունեն մեկ, համընդհանուր (համընդհանուր) բնույթ։ Առանձին գիտնականների անձնական հատկանիշները (սեռ, տարիք, կրոն և այլն) նշանակություն չունեն նրանց աշխատանքի արժեքը գնահատելիս:

Հետազոտության արդյունքները պետք է գնահատվեն բացառապես իրենց գիտական ​​արժանիքների հիման վրա:

Համաձայն կոմունալիզմի սկզբունքի՝ ոչ մի գիտական ​​գիտելիք չի կարող դառնալ գիտնականի անձնական սեփականությունը, այլ պետք է հասանելի լինի գիտական ​​հանրության ցանկացած անդամի համար։

Անհետաքրքրության սկզբունքը նշանակում է, որ անձնական շահերի հետապնդումը չի համապատասխանում գիտնականի մասնագիտական ​​դերի պահանջներին։

Կազմակերպված թերահավատության սկզբունքը նշանակում է, որ գիտնականը պետք է ձեռնպահ մնա եզրակացություններ ձևակերպելուց, քանի դեռ փաստերը լիովին համահունչ չեն:

Կրոնական հաստատությունը պատկանում է ոչ աշխարհիկ մշակույթին, բայց շատ կարևոր դեր է խաղում շատ մարդկանց կյանքում՝ որպես մշակութային վարքագծի նորմերի համակարգ, այսինքն՝ ծառայել Աստծուն:

Աշխարհում կրոնի սոցիալական նշանակության մասին են վկայում 21-րդ դարի սկզբի հավատացյալների թվի վերաբերյալ հետևյալ վիճակագրությունը՝ աշխարհի բնակչության 6 միլիարդից ավելի քան 4 միլիարդը հավատացյալ է։ Իսկ մոտ 2 միլիարդը դավանում են քրիստոնեություն։

Քրիստոնեության մեջ ուղղափառությունը երրորդ տեղում է կաթոլիկությունից և բողոքականությունից հետո: Իսլամ է դավանում 1 միլիարդից մի փոքր ավելի, հուդայականություն՝ ավելի քան 650 միլիոն, բուդդիզմ՝ ավելի քան 300 միլիոն, կոնֆուցիականություն՝ մոտ 200 միլիոն, սիոնիզմ՝ 18 միլիոն, մնացածը դավանում են այլ կրոններ։

Կրոնի՝ որպես սոցիալական ինստիտուտի հիմնական գործառույթներից են հետևյալը.

1) մարդու անցյալի, ներկայի և ապագայի բացատրությունը.

2) մարդու ծննդից մինչև մահ բարոյական վարքագծի կարգավորում.

3) հասարակության մեջ հասարակական կարգերի հաստատումը կամ քննադատությունը.

4) մարդկանց համախմբումը և աջակցությունը դժվար պահերին.

Կրոնի սոցիոլոգիան մեծ ուշադրություն է դարձնում հասարակության մեջ կրոնի կողմից իրականացվող սոցիալական գործառույթների պարզաբանմանը: Արդյունքում սոցիոլոգները տարբեր տեսակետներ են ձևակերպել կրոնի` որպես սոցիալական ինստիտուտի վերաբերյալ։

Այսպիսով, Է.Դյուրկհեյմը հավատում էր, որ կրոն- բարոյական միասնության համար անհրաժեշտ անձի կամ սոցիալական խմբի արտադրանք, հավաքական իդեալի արտահայտություն։

Աստված այս իդեալի արտացոլումն է: Կրոնական արարողությունների գործառույթները Դյուրկհեյմը տեսնում է հետևյալում.

1) հավաքող մարդկանց` ընդհանուր շահեր արտահայտելու հանդիպում.

2) վերակենդանացում - անցյալի վերածնունդ, ներկայի կապը անցյալի հետ.

3) էյֆորիա - կյանքի ընդհանուր ընդունում, տհաճից շեղում;

4) կարգուկանոն և ուսուցում` ինքնակարգապահություն և պատրաստություն կյանքին:

Մ.Վեբերը հատուկ ուշադրություն դարձրեց բողոքականության ուսումնասիրությանը և ընդգծեց դրա դրական ազդեցությունը կապիտալիզմի զարգացման վրա, որը որոշեց նրա այնպիսի արժեքները, ինչպիսիք են.

1) աշխատասիրություն, ինքնակարգապահություն և ինքնազսպվածություն.

2) առանց վատնելու փողի բազմապատկում.

3) անձնական հաջողությունը որպես փրկության բանալին:

Կրոնական գործոնն ազդում է տնտեսության, քաղաքականության, պետության, ազգամիջյան հարաբերությունների, ընտանիքի, մշակույթի ոլորտի վրա՝ հավատացյալ անհատների, խմբերի, կազմակերպությունների գործունեության միջոցով այդ ոլորտներում:

Կա կրոնական հարաբերությունների «պարտադրում» սոցիալական այլ հարաբերությունների վրա։

Կրոնական հաստատության առանցքը եկեղեցին է։ Եկեղեցին մի կազմակերպություն է, որն օգտագործում է տարբեր միջոցներ, այդ թվում՝ կրոնական բարոյականությունը, ծեսերն ու ծեսերը, որոնց օգնությամբ պարտավորեցնում, ստիպում է մարդկանց գործել համապատասխան։

Հասարակությունը Եկեղեցու կարիքն ունի, քանի որ այն հոգևոր հենարան է միլիոնավոր մարդկանց համար, այդ թվում՝ արդարություն փնտրողների, բարին ու չարը տարբերելու, նրանց ուղեցույցներ է տալիս բարոյական նորմերի, վարքագծի և արժեքների տեսքով:

Ռուսական հասարակության մեջ բնակչության մեծամասնությունը դավանում է ուղղափառություն (70%), զգալի թվով մահմեդական հավատացյալներ (25%), մնացածը այլ կրոնական ուղղությունների ներկայացուցիչներ են (5%)։

Ռուսաստանում ներկայացված են գրեթե բոլոր տեսակի հավատալիքները, կան բազմաթիվ աղանդներ։

Նշենք, որ 1990-ականներին չափահաս բնակչության կրոնականությունը դրական միտում է ունեցել՝ պայմանավորված երկրում տեղի ունեցած սոցիալ-տնտեսական վերափոխումներով։

Սակայն երրորդ հազարամյակի սկզբին բացահայտվեց վստահության վարկանիշի նվազում կրոնական կազմակերպությունների, այդ թվում՝ ամենամեծ վստահությունը վայելող Ռուս ուղղափառ եկեղեցու նկատմամբ։

Այս անկումը համահունչ է այլ պետական ​​հաստատությունների նկատմամբ վստահության անկմանը` որպես բարեփոխումների չկատարված հույսերի արձագանք:

Նա ամեն օր աղոթում է, այցելում է տաճար (մզկիթ) առնվազն ամիսը մեկ անգամ՝ մոտ հինգերորդը, այսինքն՝ իրենց հավատացյալ համարողների մոտ մեկ երրորդը։

Ներկայումս լուծված չէ բոլոր քրիստոնեական դավանանքների միավորման խնդիրը, որը բուռն քննարկվում էր քրիստոնեության 2000-ամյակի տոնակատարության ժամանակ։

Ուղղափառ եկեղեցին կարծում է, որ դա հնարավոր է միայն հնագույն, անբաժանելի Եկեղեցու հավատքի հիման վրա, որի իրավահաջորդն իրեն համարում է Ուղղափառությունը:

Քրիստոնեության մյուս ճյուղերը, ընդհակառակը, կարծում են, որ ուղղափառությունը բարեփոխման կարիք ունի:

Տարբեր տեսակետներ վկայում են քրիստոնեությունը համաշխարհային մասշտաբով միավորելու անհնարինության մասին, գոնե ներկա պահին։

Ուղղափառ եկեղեցին հավատարիմ է պետությանը և բարեկամական հարաբերություններ է պահպանում այլ դավանանքների հետ՝ ազգամիջյան լարվածությունը հաղթահարելու համար։

Կրոնական հաստատությունները և հասարակությունը պետք է լինեն ներդաշնակության մեջ՝ փոխազդելով միմյանց հետ համամարդկային արժեքների ձևավորման գործում, թույլ չտալով սոցիալական խնդիրները կրոնական հողի վրա ազգամիջյան հակամարտությունների վերածվել:

Ընտանիքհասարակության սոցիալ-կենսաբանական համակարգ է, որն ապահովում է համայնքի անդամների վերարտադրությունը։ Այս սահմանումը պարունակում է ընտանիքի՝ որպես սոցիալական ինստիտուտի հիմնական նպատակը։ Բացի այդ, ընտանիքը կոչված է կատարել հետևյալ գործառույթները.

1) սոցիալ-կենսաբանական - սեռական կարիքների և սերնդի կարիքների բավարարում.

2) երեխաների դաստիարակությունը, սոցիալականացումը.

3) տնտեսական, որն արտահայտվում է ընտանիքի բոլոր անդամների կենցաղային կյանքի կազմակերպմամբ, ներառյալ բնակարանով և անհրաժեշտ ենթակառուցվածքներով.

4) քաղաքական, որը կապված է ընտանիքում իշխանության և նրա կյանքի կառավարման հետ.

5) սոցիալ-մշակութային` ընտանիքի ողջ հոգեւոր կյանքի կարգավորում.

Վերոնշյալ գործառույթները վկայում են ընտանիքի բոլոր անդամների անհրաժեշտության և ընտանիքից դուրս ապրող մարդկանց միավորելու անխուսափելիության մասին։

Ընտանիքների տեսակների ընտրությունը և դրանց դասակարգումը կարող են իրականացվել տարբեր պատճառներով.

1) ըստ ամուսնության ձևի.

ա) մոնոգամ (մեկ տղամարդու ամուսնությունը մեկ կնոջ հետ).

բ) պոլիանդրիա (կինն ունի մի քանի ամուսին);

գ) բազմագինություն (մեկ տղամարդու ամուսնությունը երկու կամ ավելի կանանց հետ).

2) ըստ կազմի.

ա) միջուկային (պարզ) - բաղկացած է ամուսնուց, կնոջից և երեխաներից (լիարժեք) կամ ծնողներից մեկի բացակայությամբ (անավարտ).

բ) համալիր - ներառում է մի քանի սերունդների ներկայացուցիչներ.

3) ըստ երեխաների թվի.

ա) երեխա չունեցող;

բ) մեկ երեխա.

գ) փոքր երեխաներ;

դ) բազմազավակ ընտանիքներ (երեք և ավելի երեխաներից).

4) ըստ քաղաքակրթական էվոլյուցիայի փուլերի.

ա) ավանդական հասարակության պատրիարքական ընտանիքը հոր ավտորիտար իշխանությունով, որի ձեռքում է բոլոր հարցերի լուծումը.

բ) էգալիտար-ժողովրդավարական՝ հիմնված ամուսնու և կնոջ հարաբերություններում հավասարության, փոխադարձ հարգանքի և սոցիալական գործընկերության վրա։

Ամերիկացի սոցիոլոգների կանխատեսումների համաձայն Է.Գիդենս և Ն.Սմելցեր հետինդուստրիալ հասարակության մեջ ընտանիքի ինստիտուտը էական փոփոխություններ է կրում:

Սմելսերի խոսքով, ավանդական ընտանիքին վերադարձ չի լինելու. Ժամանակակից ընտանիքը կփոխվի՝ մասամբ կորցնելով կամ փոխելով որոշ գործառույթներ, թեև ընտանիքի մենաշնորհը ինտիմ հարաբերությունների կարգավորման, երեխա ունենալու և փոքր երեխաների խնամքի հարցում կշարունակվի նաև ապագայում։

Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ համեմատաբար կայուն գործառույթները մասամբ կփչանան:

Այսպիսով, երեխա ունենալու գործառույթը կիրականացնեն չամուսնացած կանայք։

Երեխաների դաստիարակության կենտրոններն ավելի շատ կներգրավվեն սոցիալականացման գործում.

Ընկերական և զգացմունքային աջակցություն կարելի է ձեռք բերել ոչ միայն ընտանիքում:

Է.Գիդենսը նշում է սեռական կյանքի հետ կապված ընտանիքի կարգավորիչ գործառույթի թուլացման կայուն միտումը, սակայն կարծում է, որ ամուսնությունը և ընտանիքը կմնան ամուր ինստիտուտներ:

Ընտանիքը որպես սոցիալ-կենսաբանական համակարգ վերլուծվում է ֆունկցիոնալիզմի և կոնֆլիկտների տեսության տեսանկյունից։ Ընտանիքն իր գործառույթներով մի կողմից սերտորեն կապված է հասարակության հետ, իսկ մյուս կողմից՝ ընտանիքի բոլոր անդամները փոխկապակցված են ազգակցական և սոցիալական հարաբերություններով։

Հարկ է նշել նաև, որ ընտանիքը հակասությունների կրող է ինչպես հասարակության, այնպես էլ նրա անդամների միջև։

Ընտանեկան կյանքը կապված է ամուսնու, կնոջ, երեխաների, հարազատների, շրջապատի մարդկանց միջև գործառույթների կատարման հետ կապված հակասությունների լուծման հետ, թեկուզ դա հիմնված է սիրո և հարգանքի վրա։

Ընտանիքում, ինչպես հասարակության մեջ, կա ոչ միայն միասնություն, ամբողջականություն և ներդաշնակություն, այլ նաև շահերի պայքար:

Հակամարտությունների բնույթը կարելի է հասկանալ փոխանակման տեսության տեսանկյունից, որը ենթադրում է, որ ընտանիքի բոլոր անդամները պետք է ձգտեն իրենց հարաբերություններում հավասար փոխանակման: Լարվածությունն ու կոնֆլիկտներն առաջանում են նրանից, որ ինչ-որ մեկը չի ստանում սպասված «պարգևը»։

Կոնֆլիկտի աղբյուրը կարող է լինել ընտանիքի անդամներից մեկի ցածր աշխատավարձը, հարբեցողությունը, սեռական դժգոհությունը և այլն։

Նյութափոխանակության գործընթացներում խախտումների ուժեղ ծանրությունը հանգեցնում է ընտանիքի քայքայման։

1916 թվականին Սորոկինը բացահայտեց ժամանակակից ընտանիքի ճգնաժամի միտումը, որը բնութագրվում է ամուսնալուծությունների թվի աճով, ամուսնությունների թվի նվազմամբ, քաղաքացիական ամուսնությունների աճով, մարմնավաճառության աճով, անկմամբ։ ծնելիության մակարդակը, կանանց ազատումը իրենց ամուսինների խնամակալությունից և փոխհարաբերությունների փոփոխություն, ամուսնության կրոնական հիմքի ոչնչացում, պետության կողմից ամուսնության ինստիտուտի պաշտպանվածության թուլացում։

Ժամանակակից ռուսական ընտանիքի խնդիրները ընդհանուր առմամբ համընկնում են համաշխարհայինի հետ։

Այս բոլոր պատճառները թույլ են տալիս խոսել որոշակի ընտանեկան ճգնաժամի մասին։

Ճգնաժամի պատճառները ներառում են.

1) տնտեսական իմաստով կանանց կախվածությունը ամուսիններից.

2) շարժունակության, հատկապես միգրացիայի բարձրացում.

3) սոցիալական, տնտեսական, մշակութային, կրոնական և էթնիկ ավանդույթների, ինչպես նաև տեխնիկական և բնապահպանական նոր իրավիճակի ազդեցության տակ ընտանիքի գործառույթների փոփոխությունները.

4) առանց ամուսնության գրանցման տղամարդու և կնոջ համատեղ բնակություն.

5) ընտանիքում երեխաների թվի նվազում, որի արդյունքում բնակչության նույնիսկ պարզ վերարտադրություն չի լինում.

6) ընտանիքների միջուկացման գործընթացը հանգեցնում է սերունդների միջև կապերի թուլացման.

7) ավելանում է կանանց թիվը աշխատաշուկայում.

8) կանանց հասարակական գիտակցության աճը.

Ամենասուր խնդիրը դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներն են, որոնք առաջանում են սոցիալ-տնտեսական, հոգեբանական կամ կենսաբանական պատճառներով։ Առանձնացվում են դիսֆունկցիոնալ ընտանիքների հետևյալ տեսակները.

1) հակամարտություն - ամենատարածվածը (մոտ 60%);

2) անբարոյական - բարոյական չափանիշների մոռացում (հիմնականում հարբեցողություն, թմրանյութերի օգտագործում, ծեծկռտուք, անպարկեշտ խոսք);

3) մանկավարժորեն անհիմն՝ ընդհանուր մշակույթի ցածր մակարդակ և հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթի բացակայություն.

4) հակասոցիալական ընտանիք՝ ընդհանուր ընդունված սոցիալական նորմերի և պահանջների անտեսման միջավայր:

Դիսֆունկցիոնալ ընտանիքները դեֆորմացնում են երեխաների անհատականությունը՝ առաջացնելով անոմալիաներ ինչպես հոգեկանում, այնպես էլ վարքի մեջ, օրինակ՝ վաղ ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն, մարմնավաճառություն, թափառաշրջություն և շեղված վարքի այլ ձևեր։

Ընտանիքին աջակցելու համար պետությունը ձևավորում է ընտանեկան քաղաքականություն, որը ներառում է մի շարք գործնական միջոցառումներ, որոնք ընտանիքներին և երեխաներին տալիս են որոշակի սոցիալական երաշխիքներ՝ հասարակության շահերից ելնելով ընտանիքի գործունեությունը ապահովելու համար: Այսպիսով, մի շարք երկրներում իրականացվում է ընտանիքի պլանավորում, ստեղծվում են հատուկ ամուսնության և ընտանեկան խորհրդատվություններ՝ հակամարտող զույգերին հաշտեցնելու համար, փոխվում են ամուսնական պայմանագրի պայմանները (եթե նախկինում ամուսինները պետք է հոգ տանեին միմյանց մասին, այժմ նրանք պետք է. սիրեք միմյանց, և այս պայմանին չկատարելը ամուսնալուծության ամենաազդեցիկ պատճառներից մեկն է):

Ընտանիքի ինստիտուտի առկա խնդիրները լուծելու համար անհրաժեշտ է բարձրացնել ընտանիքների սոցիալական աջակցության արժեքը, բարձրացնել դրանց օգտագործման արդյունավետությունը, կատարելագործել ընտանիքի, կանանց, երեխաների և երիտասարդների իրավունքները պաշտպանող օրենսդրությունը:

Դասախոսություն:

Սոցիալական ինստիտուտների հայեցակարգը և տեսակները

Հիշեք, որ հասարակության ենթահամակարգերը կյանքի տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական և հոգևոր ոլորտներն են: Մեզանից յուրաքանչյուրը ներառված է այս բոլոր ոլորտներում։ Ինչպե՞ս: Դիտարկենք իններորդ դասարանցի Անդրեյի օրինակը. Դպրոց գնալուց առաջ մայրիկը Անդրեյին խնդրել է աղբը հանել (սոցիալական ոլորտ): Քիմիայի դասաժամին նա շատ նոր ու հետաքրքիր բաներ իմացավ կովալենտային կապերի տեսակների մասին (հոգևոր ոլորտ): Դպրոցից հետո Անդրեյը գնաց FMS-ի անձնագրային գրասենյակի բաժին և ստացավ անձնագիր (քաղաքական ոլորտ): Իսկ տուն գնալիս շուկայից միրգ գնեցի (տնտեսական ոլորտ)։ Այս ոլորտները միմյանցից տարբերվում են սոցիալական հարաբերությունների, գործունեության և սոցիալական ինստիտուտների բնույթով:


Այս դասում մենք կվերլուծենք, թե ինչ է սոցիալական ինստիտուտը: Ի՞նչ կա վերլուծելու: Ի վերջո, բոլորին էլ պարզ է, որ ուսումնական հաստատությունը կոչվում է ինստիտուտ՛՛։ Իրականում այս հայեցակարգը շատ ավելի լայն է: Կազմակերպությունները (ընտանեկան, կուսակցություն, պետական) և հաստատությունները (դպրոց, բանկ, ոստիկանություն) և հարաբերությունները (առք ու վաճառք, դաստիարակություն, կրթություն) սոցիալական հաստատություններ են։ Կան բազմաթիվ ինստիտուտներ, և դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը անհատի և ընդհանուր առմամբ հասարակության համար: Որովհետև յուրաքանչյուր հաստատություն մարդու կարիքները բավարարելու համար կատարում է որոշակի գործառույթներ, որոնք շատ բազմազան են: Օրինակ՝ ամուսնության և ընտանիքի ինստիտուտները բավարարում են երեխաների բազմացման և դաստիարակության կարիքը. պետության ինստիտուտը մարդկանց կյանքի կազմակերպման և կարգուկանոնի ապահովման գործում։ Այսպիսով, ինստիտուտները զարգացել են պատմականորեն և պահանջարկ ունեն հասարակության կողմից։ Հիշեք դասի ժամկետը.

սոցիալական հաստատությունմարդկանց կյանքի կազմակերպման կայուն ձև է՝ ուղղված հասարակության և մարդու կարիքների բավարարմանը։

Սոցիալական հաստատությունների օրինակներ ըստ տարածքների.

    Տնտեսական ոլորտ.արտադրություն, բաշխում, փոխանակում, սպառում, գույք, շուկա, բանկ, ֆիրմա, փող և այլն:

    Քաղաքական ոլորտ.պետություն, իշխանություն, կուսակցություն, օրենքներ, խորհրդարան, կառավարություն, դատարան, քաղաքացի և այլն։

    Սոցիալական ոլորտ.ընտանիք, ամուսնություն, մայրություն, հայրություն, մանկություն, ազգ, դպրոց, համալսարան, առողջապահություն և այլն։

    Հոգևոր ոլորտ՝ կրոն, արվեստ, գիտություն, կրթություն, մեդիա, բարոյականություն և այլն։


Սոցիալական հաստատությունների բնութագրական առանձնահատկությունները

Չնայած այն հանգամանքին, որ յուրաքանչյուր սոցիալական հաստատություն կատարում է իր հատուկ գործառույթները, դրանք բնութագրվում են նաև ընդհանուր հատկանիշներով.

    Նախ, ցանկացած սոցիալական հաստատություն կազմակերպում, ուղղում և համակարգում է մարդկային գործունեությունը` սահմանելով մարդկանց վարքագծի կանոններ և օրինաչափություններ: Օրինակ, դպրոցը կանոնադրության օգնությամբ կարգավորում է ուսուցիչների, աշակերտների և նրանց ծնողների հարաբերությունները:

    Երկրորդ, յուրաքանչյուր սոցիալական հաստատություն վերահսկում է կանոնների և մոդելների պահպանումը և պատժամիջոցներ է կիրառում դրանց խախտողների նկատմամբ՝ պատժիչ միջոցներ՝ օրինականից մինչև բարոյական և էթիկական։ Օրինակ՝ դպրոցի կանոնադրության նորմերը խախտելու համար աշակերտի նկատմամբ կարող են կիրառվել պատժամիջոցներ՝ նախազգուշացումից մինչև դպրոցից հեռացում։

Մեծ է սոցիալական ինստիտուտների նշանակությունը հասարակության և մարդու կյանքում։ Հետևյալ թեմաներում դուք մանրամասն կծանոթանաք սոցիալական հիմնական հաստատություններին։


Զորավարժություններ:Օգտագործելով հասարակագիտության գիտելիքները, ձևակերպեք սոցիալական ինստիտուտի ձեր սահմանումը: 📝 Գրե՛ք Ձեր պատասխանը մեկնաբանություններում

Բեռնվում է...Բեռնվում է...