A társadalom mint dinamikus rendszer. f) magas szintű társadalmi mobilitás

A társadalom egy rendszer .

Mi az a rendszer? A „rendszer” egy görög szó, a másik görögből. σύστημα - egész, részekből áll, kapcsolat.

Szóval, ha az a társadalomról mint rendszerről, azt jelenti, hogy a társadalom különálló, de egymással összefüggő, egymást kiegészítő és fejlődő részekből, elemekből áll. Ilyen elemek a közélet szférái (alrendszerei), amelyek viszont rendszert alkotnak alkotóelemeik számára.

MAGYARÁZAT:

Válasz keresése egy kérdésre a társadalomról mint rendszerről, olyan választ kell találni, amely tartalmazza a társadalom elemeit: szférákat, alrendszereket, társadalmi intézményeket, vagyis ennek a rendszernek a részeit.

A társadalom dinamikus rendszer

Emlékezzünk vissza a „dinamikus” szó jelentésére. A dinamika szóból származik, ami mozgást, egy jelenség fejlődési menetét, valamit jelöl. Ez a fejlődés előre és hátra is haladhat, a lényeg, hogy megtörténjen.

Társadalom - dinamikus rendszer. Nem áll meg, állandó mozgásban van. Nem minden terület fejlődik egyformán. Vannak, akik gyorsabban, mások lassabban változnak. De minden mozog. Még a stagnálás, vagyis a mozgás felfüggesztése sem jelenti az abszolút megállást. A mai nap nem olyan, mint tegnap. „Minden folyik, minden változik” – mondta. ókori görög filozófus Hérakleitosz.

MAGYARÁZAT:

A helyes válasz a kérdésre a társadalomról mint dinamikus rendszerről lesz olyan, amelyben a társadalom bármely elemének bármilyen mozgásáról, interakciójáról, kölcsönös befolyásolásáról beszélünk.

A közélet szférái (alrendszerek)

A közélet szférái	Meghatározás	A közélet szférájának elemei
Gazdasági	az anyagi jólét megteremtése, a társadalom termelőtevékenysége és a termelési folyamatban keletkező kapcsolatok.	gazdasági előnyök gazdasági erőforrások, gazdasági objektumok
Politikai	magában foglalja a hatalmi és alá-fölérendeltségi viszonyokat, a társadalom irányítását, az állami, közéleti, politikai szervezetek tevékenységét.	politikai intézmények, politikai szervezetek, politikai ideológia, politikai kultúra
Társadalmi	a társadalom belső szerkezete társadalmi csoportok benne kölcsönhatásuk.	társadalmi csoportok, társadalmi intézmények, társadalmi interakció, társadalmi normák
Lelki	magában foglalja a szellemi javak létrehozását és fejlesztését, a köztudat fejlesztését, a tudományt, az oktatást, a vallást, a művészetet.	lelki szükségletek, lelki termelés, szellemi tevékenység alanyai, vagyis aki szellemi értékeket, lelki értékeket teremt

MAGYARÁZAT

A vizsgát bemutatják kétféle feladat ebben a témában.

1. Táblákkal kell kideríteni, hogy melyik területről van szó (emlékezzen erre a táblázatra).

1. Nehezebb a második típusú feladat, amikor a helyzet elemzése után meg kell határozni, hogy a közélet mely szférái jelennek meg itt, milyen kapcsolat és kölcsönhatás.

Példa: Az Állami Duma elfogadta a versenytörvényt.

Ebben az esetben a politikai szféra (az Állami Duma) és a gazdasági (a törvény a versenyre vonatkozik) viszonyáról beszélünk.

Anyag elkészítve: Melnikova Vera Alexandrovna

A társadalom mint összetett dinamikus rendszer. Közkapcsolatok

Az emberek létét a társadalomban az élet és a kommunikáció különféle formái jellemzik. Minden, ami a társadalomban létrejött, az emberek több generációjának halmozott közös tevékenységének eredménye. Valójában maga a társadalom az emberek interakciójának terméke, csak ott és akkor létezik, amikor az embereket közös érdekek kapcsolják egymáshoz.

A filozófiai tudományban a „társadalom” fogalmának számos definícióját kínálják. Szűk értelemben A társadalom felfogható az emberek egy bizonyos csoportjaként, amely egyesült kommunikációra és bármely tevékenység közös végzésére, valamint egy nép vagy ország történelmi fejlődésének egy meghatározott szakaszára.

NÁL NÉL tág értelemben társadalom — a természettől elszigetelt, de azzal szorosan összefüggő rész. anyagi világ, amely akarattal és tudatossággal rendelkező egyénekből áll, és magában foglalja az interakció módjait emberek és társulásuk formáit.

A filozófiai tudományban a társadalmat dinamikus önfejlesztő rendszerként jellemzik, vagyis olyan rendszerként, amely képes komolyan megváltozni, ugyanakkor megőrzi lényegét és minőségi bizonyosságát. A rendszert kölcsönható elemek komplexumának tekintjük. Az elem viszont a rendszer valamely további felbonthatatlan összetevője, amely közvetlenül részt vesz a létrehozásában.

A társadalom által képviselt összetett rendszerek elemzésére a tudósok kidolgozták az „alrendszer” fogalmát. Az alrendszereket "köztes" komplexeknek nevezik, amelyek összetettebbek az elemeknél, de kevésbé bonyolultak, mint maga a rendszer.

1) gazdasági, amelynek elemei az anyagi termelés és az emberek között az anyagi javak előállítása, cseréje és elosztása során létrejövő kapcsolatok;

2) társadalmi, amely olyan strukturális képződményekből áll, mint az osztályok, társadalmi rétegek, nemzetek, egymás közötti kapcsolatukban és interakciójukban;

3) politikai, ideértve a politikát, az államot, a jogot, ezek összefüggését és működését;

4) spirituális, amely a társadalmi tudat különféle formáit és szintjeit fedi le, amelyek a társadalom életének valós folyamatában megtestesülve alkotják azt, amit általában spirituális kultúrának neveznek.

E szférák mindegyike, mivel a „társadalomnak” nevezett rendszer elemei, az azt alkotó elemekhez képest rendszernek bizonyul. A társadalmi élet mind a négy szférája nemcsak összefügg, hanem kölcsönösen kondicionálja is egymást. A társadalom szférákra osztása némileg önkényes, de segíti a valóban integrált társadalom, a sokszínű és összetett társadalmi élet egyes területeinek elkülönítését és tanulmányozását.

A szociológusok a társadalom többféle osztályozását kínálják. A társaságok a következők:

a) előre megírt és megírt;

b) egyszerű és összetett (ebben a tipológiában a kritérium a társadalom irányítási szintjeinek száma, valamint differenciáltságának mértéke: az egyszerű társadalmakban nincsenek vezetők és beosztottak, gazdagok és szegények, összetett társadalmak több kormányzati szint és több társadalmi réteg létezik, amelyek a jövedelem csökkenésével felülről lefelé rendeződnek);

c) a primitív vadászok és gyűjtögetők társadalma, a hagyományos (agrár)társadalom, az ipari társadalom és a posztindusztriális társadalom;

d) primitív társadalom, rabszolgatartó társadalom, feudális társadalom, kapitalista társadalom és kommunista társadalom.

A nyugati tudományos irodalomban az 1960-as években. elterjedt az összes társadalom hagyományos és ipari társadalomra való felosztása (ugyanakkor a kapitalizmust és a szocializmust az ipari társadalom két válfajának tekintették).

F. Tennis német szociológus, R. Aron francia szociológus és W. Rostow amerikai közgazdász nagyban hozzájárult ennek a fogalomnak a kialakításához.

A hagyományos (agrár) társadalom a civilizációs fejlődés iparosodás előtti szakaszát képviselte. Az ókor és a középkor összes társadalma hagyományos volt. Gazdaságukat az önellátó mezőgazdaság és a primitív kézművesség uralta. A kiterjedt technológia és kéziszerszámok domináltak, kezdetben gazdasági fejlődést biztosítva. Az övében termelési tevékenységek az ember igyekszik alkalmazkodni környezet engedelmeskedett a természet ritmusainak. A tulajdonviszonyokat a kommunális, társasági, feltételes, állami tulajdonformák dominanciája jellemezte. A magántulajdon nem volt sem szent, sem sérthetetlen. Az anyagi javak megoszlása, az előállított termék az ember helyzetétől függött társadalmi hierarchia. A társadalmi szerkezet hagyományos társadalom osztályú vállalati, stabil és mozdulatlan. Gyakorlatilag nem volt társadalmi mobilitás: egy személy született és meghalt, ugyanabban a társadalmi csoportban maradt. A fő társadalmi egységek a közösség és a család voltak. Az emberi viselkedést a társadalomban a vállalati normák és elvek, szokások, hiedelmek, íratlan törvények szabályozták. A gondviselés uralta a köztudatot: a társadalmi valóságot, emberi élet az isteni gondviselés megvalósításaként fogható fel.

Egy tradicionális társadalom emberének lelki világa, rendszere értékorientációk, gondolkodásmód - különleges és érezhetően eltér a modernektől. Az egyéniséget, függetlenséget nem ösztönözték: a társadalmi csoport diktálta az egyén számára a viselkedési normákat. Sőt beszélhetünk „csoportemberről”, aki nem elemezte a világban elfoglalt helyzetét, sőt ritkán elemezte a környező valóság jelenségeit. Inkább moralizál, értékel élethelyzetek társadalmi csoportjuk szempontjából. A műveltek száma rendkívül korlátozott volt („a kevesek írástudása”) a szóbeli információ érvényesült az írásos információval szemben, a hagyományos társadalom politikai szféráját az egyház és a hadsereg uralja. Az ember teljesen elidegenedett a politikától. A hatalom nagyobb értéknek tűnik számára, mint a törvény és a törvény. Általánosságban elmondható, hogy ez a társadalom rendkívül konzervatív, stabil, immunis a kívülről jövő újításokra és impulzusokra, lévén "önfenntartó önszabályozó változhatatlanság". A változások spontán módon, lassan, az emberek tudatos beavatkozása nélkül következnek be. spirituális birodalom emberi lény prioritást élvez a gazdasággal szemben.

A tradicionális társadalmak a mai napig főként az úgynevezett „harmadik világ” országaiban (Ázsia, Afrika) maradtak fenn (ezért a „nem nyugati civilizációk” fogalma, amely egyben közismert szociológiai általánosításoknak is számít, a gyakran a „hagyományos társadalom” szinonimája). Eurocentrikus szempontból a hagyományos társadalmak elmaradott, primitív, zárt, nem szabad társadalmi szervezetek, amivel a nyugati szociológia szembeállítja az ipari és posztindusztriális civilizációkat.

A hagyományos társadalomból az ipari társadalomba való átmenet összetett, ellentmondásos, összetett folyamataként értelmezett modernizáció eredményeként Nyugat-Európa országaiban egy új civilizáció alapjait rakták le. Őt hívják ipari, technogén, tudományos és műszaki vagy gazdasági. Az ipari társadalom gazdasági alapja a géptechnológián alapuló ipar. Növekszik az állótőke volumene, csökkennek a kibocsátási egységre jutó hosszú távú átlagos költségek. A mezőgazdaságban a munka termelékenysége meredeken emelkedik, a természetes elszigeteltség megsemmisül. Az extenzív gazdaságot intenzív váltja fel, az egyszerű szaporodást pedig egy kiterjesztett. Mindezek a folyamatok a piacgazdaság elveinek és struktúráinak megvalósításán keresztül valósulnak meg, amelyek a tudományos és technológiai fejlődésen alapulnak. Az ember megszabadul a természettől való közvetlen függéstől, részben alárendeli magának. A stabil gazdasági növekedés az egy főre jutó reáljövedelem növekedésével jár. Ha az iparosodás előtti időszakot az éhségtől és a betegségektől való félelem tölti ki, akkor az ipari társadalmat a lakosság jólétének növekedése jellemzi. Az ipari társadalom szociális szférája is összeomlik hagyományos szerkezetek, társadalmi partíciók. Jelentős a társadalmi mobilitás. A mezőgazdaság és az ipar fejlődése következtében a parasztság aránya a lakosságon belül erősen lecsökken, városiasodás megy végbe. Új osztályok jelennek meg, megerősödik az ipari proletariátus és a burzsoázia, valamint a középrétegek. Az arisztokrácia hanyatlóban van.

A spirituális szférában az értékrend jelentős átalakulása megy végbe. Az új társadalom embere a társadalmi csoporton belül autonóm, személyes érdekei vezérlik. Az individualizmus, a racionalizmus (az ember elemzi a körülötte lévő világot, és ennek alapján hoz döntéseket) és az utilitarizmus (az ember nem valamilyen globális cél érdekében cselekszik, hanem bizonyos előnyökért) a személyiség koordinátáinak új rendszerei. Létezik a tudat szekularizációja (felszabadulás a vallástól való közvetlen függés alól). Az ipari társadalomban élő ember önfejlesztésre, önfejlesztésre törekszik. Globális változások zajlanak a politikai szférában is. Az állam szerepe meredeken növekszik, fokozatosan formálódik a demokratikus rezsim. A társadalomban a jog és a jog dominál, az ember pedig aktív szubjektumként vesz részt a hatalmi viszonyokban.

Számos szociológus némileg finomítja a fenti sémát. Az ő szempontjukból a modernizációs folyamat fő tartalma a viselkedési modell (sztereotípia) megváltoztatása, az irracionális (a hagyományos társadalomra jellemző) viselkedésről a racionális (ipari társadalomra jellemző) magatartásra való átmenetben. A racionális magatartás közgazdasági vonatkozásai között szerepel az áru-pénz kapcsolatok fejlesztése, amely meghatározza a pénz általános értékmegfelelő szerepét, a barterügyletek kiszorítása, a piaci műveletek széles köre stb. A modernizáció legfontosabb társadalmi következménye a szerepek elosztási elvének változása. Korábban a társadalom szankciókat vezetett be a társadalmi választásra, korlátozva annak lehetőségét, hogy egy személy bizonyos társadalmi pozíciókat töltsön be egy bizonyos csoporthoz való tartozásától függően (származási, származási, nemzetiségi). A modernizációt követően elfogadásra kerül egy racionális szereposztás elve, amelyben az adott pozíció betöltésének fő és egyetlen kritériuma a jelölt felkészültsége e funkciók ellátására.

Így az ipari civilizáció minden irányban szembeszáll a hagyományos társadalommal. A modern iparosodott országok többsége (beleértve Oroszországot is) ipari társadalomnak minősül.

A modernizáció azonban sok új ellentmondást szült, amelyek végül átalakultak globális problémák(környezeti, energetikai és egyéb válságok). Feloldásukkal, fokozatosan fejlődve egyes modern társadalmak közelednek a posztindusztriális társadalom stádiumához, amelynek elméleti paraméterei az 1970-es években alakultak ki. Amerikai szociológusok, D. Bell, E. Toffler és mások Ezt a társadalmat a szolgáltatási szektor előmozdítása, a termelés és a fogyasztás individualizálása, a kistermelés részarányának növekedése és a tömegtermelés általi domináns pozíciók elvesztése jellemzi. , a tudomány, a tudás és az információ vezető szerepe a társadalomban. A posztindusztriális társadalom társadalmi szerkezetében az osztálykülönbségek eltörlése, a lakosság különböző csoportjainak jövedelmeinek közeledése a társadalmi polarizáció megszűnéséhez, a középosztály részarányának növekedéséhez vezet. Az új civilizáció antropogénként jellemezhető, középpontjában az ember, egyénisége áll. Néha információsnak is nevezik, ami a társadalom mindennapi életének egyre növekvő információfüggőségét tükrözi. A legtöbb országban átmenet a posztindusztriális társadalomba modern világ nagyon távoli kilátás.

Tevékenysége során az ember különféle kapcsolatokba lép más emberekkel. Az emberek közötti interakció ilyen sokrétű formáit, valamint a különböző társadalmi csoportok között (vagy azokon belül) létrejövő kapcsolatokat általában társadalmi kapcsolatoknak nevezik.

Minden társadalmi kapcsolat feltételesen két nagy csoportra osztható - anyagi kapcsolatokra és szellemi (vagy ideális) kapcsolatokra. Alapvető különbségük abban rejlik, hogy az anyagi viszonyok közvetlenül az ember gyakorlati tevékenysége során, az ember tudatán kívül és tőle függetlenül keletkeznek és fejlődnek, a lelki kapcsolatok pedig úgy alakulnak ki, hogy korábban „áthaladtak a tudaton. ” az emberek, akiket spirituális értékeik határoznak meg. Az anyagi kapcsolatok viszont termelési, környezeti és irodai kapcsolatokra oszlanak; spirituális az erkölcsi, politikai, jogi, művészeti, filozófiai és vallási társadalmi kapcsolatokról.

A társadalmi kapcsolatok egy speciális típusa az interperszonális kapcsolatok. Az interperszonális kapcsolatok az egyének közötti kapcsolatok. Nál nél Ebben az esetben az egyének általában különböző társadalmi rétegekhez tartoznak, eltérő kulturális és iskolai végzettséggel rendelkeznek, de a szabadidő vagy a mindennapi élet területén közös szükségletek és érdekek kötik össze őket. Az ismert szociológus Pitirim Sorokin a következőket azonosította típusok interperszonális interakció:

a) két személy (férj és feleség, tanár és diák, két elvtárs) között;

b) három személy (apa, anya, gyermek) között;

c) négy, öt vagy több ember között (az énekes és hallgatói);

d) sok és sok ember (egy szervezetlen tömeg tagjai) között.

Az interperszonális kapcsolatok a társadalomban jönnek létre és valósulnak meg, és társadalmi viszonyok akkor is, ha tisztán egyéni kommunikáció jellegűek. A társadalmi kapcsolatok megszemélyesített formájaként működnek.

A társadalom mint összetett dinamikus rendszer. (08.09)

A görög eredetű „rendszer” szó jelentése „részekből álló egész”, „egy halmaz”. Minden rendszer kölcsönható részeket tartalmaz: alrendszereket és elemeket. A részei közötti kapcsolatok és kapcsolatok elsődleges fontosságúak. (Mi a dinamika?) A dinamikus rendszerek lehetővé teszik a különféle változásokat, fejlődést, újak megjelenését és a régi alkatrészek elhalását.

Sajátosságok szociális rendszer.

A társadalom, mint rendszer jellemzői:

1) Összetett karakterű (számos szintet, alrendszert, elemet tartalmaz. A társadalom makrostruktúrája négy alrendszerből - a társadalmi élet szférájából - áll. A társadalom szuperrendszer.

2) Különböző minőségű elemek jelenléte anyagként (különböző műszaki eszközök, intézmények stb.) és eszmény (értékek, eszmék, hagyományok stb.)

3) A társadalom mint rendszer fő eleme az a személy, aki képes célokat kitűzni és megválasztani a tevékenysége végzésének eszközeit.

3) a társadalom mint rendszer öntörvényű. Ön szerint melyik alrendszer látja el a menedzsment funkciót? Az adminisztratív funkciót a politikai alrendszer látja el, amely a társadalmi integritást alkotó összes összetevőnek konzisztenciát ad.

A társadalmi élet állandó változásban van. A változások üteme és mértéke változhat. Az emberiség történetében vannak időszakok, amikor az élet kialakult rendje évszázadokig nem változott alapjaiban, de idővel a változás üteme gyorsulni kezdett.

A történelem során tudja, hogy azokban a társadalmakban, amelyek ben léteztek különféle korszakok, bizonyos minőségi változások következtek be, miközben az adott időszak természeti rendszerei nem mentek át jelentős változáson => a társadalom dinamikus rendszer.

A társadalmi dinamika típusai

Szociális változás- az átmenet bizonyos társadalmi. tárgyak egyik állapotból a másikba, új tulajdonságok, funkciók, kapcsolatok megjelenése, i.e. társadalmi módosítások. szervezetek, szociális intézmények, szociális struktúra a társadalomban kialakult viselkedésminták

Fejlődés - olyan változások, amelyek mélyreható minőségi változásokhoz vezetnek a társadalomban, társadalmi átalakulásokhoz. kapcsolatok, az egész társadalmi átmenet. rendszerek új állapotba kerülnek.

A haladás a társadalom fejlődési iránya, amelyet az alacsonyabbról a magasabbra, a kevésbé tökéletesről a tökéletesebbre való átmenet jellemez.

A regresszió a magasabbról az alacsonyabbra való mozgás, degradációs folyamatok, visszatérés a formákban és struktúrákban való túléléshez.

Az evolúció egy fokozatos, folyamatos változás, amely ugrások és megszakítások nélkül átmegy a másikba.

A forradalom a társadalom egész társadalmi szerkezetének gyökeres minőségi változása, alapvető változások a gazdaságban, a politikában és a szellemi szférában.

Társadalmi reform - a közélet bármely területének (intézmények, intézmények és eljárások stb.) átszervezése a meglévő társadalmi rendszer fenntartása mellett.

Az ember minden társadalmi rendszer univerzális alkotóeleme, mivel szükségszerűen mindegyikben benne van.

A társadalomnak mint rendszernek van integráló tulajdonsága (a rendszer egyik összetevője sem külön-külön rendelkezik ezzel a tulajdonsággal). Ez a minőség a rendszer összes komponense integrálásának és összekapcsolásának eredménye.

A társadalom rendszerét alkotó összetevők összekapcsolódása, kölcsönhatása eredményeként a társadalom, mint társadalmi rendszer új sv - in - képes arra, hogy létezésének egyre több új feltételeit megteremtse, mindent megtermeljen, ami a társadalom rendszeréhez szükséges. az emberek kollektív élete.

A filozófiában az önellátást tekintik a társadalom és alkotórészei közötti fő különbségnek.

Bármely rendszer egy bizonyos környezetben van, amellyel kölcsönhatásba lép.

Minden ország társadalmi rendszerének környezete a természet és a világközösség.

Funkciók:

Adaptációk

Cél elérése (épségének megőrzésének képessége, feladatai végrehajtásának biztosítása, a természeti és társadalmi környezet befolyásolása)

A minta megőrzése - belső szerkezetének megőrzésének képessége

Integráció - az integráció képessége, azaz az új társadalmi formációk (jelenségek, folyamatok stb.) egyetlen egésszé történő bevonása.

SZOCIÁLIS INTÉZMÉNYEK

Az „intézmény” szó latinul „létesítményt” jelent.

A szociológiában a társadalmi intézmény a közös tevékenységek szervezésének történelmileg kialakult, stabil formája, amelyet normák, hagyományok, szokások szabályoznak és a legfontosabb létszükségletek kielégítésére irányul.

Abraham Maslow piramisa

Fiziológia - a test alapvető szükségletei, amelyek létfontosságú tevékenységét célozzák (éhség, alvás, szexuális vágy stb.)

Biztonság – annak szükségessége, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy semmi sem veszélyezteti az életet.

Szocialitás - a másokkal való kapcsolattartás igénye és a társadalomban betöltött szerepük (barátság, szerelem, bizonyos nemzetiséghez tartozás, kölcsönös érzések átélése ...)

Elismerés - tisztelet, a társadalom elismerése sikerének, egy ilyen társadalom életében betöltött szerepének hasznosságában.

Kogníció - az ember természetes kíváncsiságának kielégítése (tudni, bizonyítani, képes és tanulni ...)

Esztétika - belső igények és késztetések az igazság követésére (szubjektív koncepció, hogy mindennek hogyan kell lennie).

Én vagyok az önmegvalósítás, önmegvalósítás szükséglete, létezésem legmagasabb küldetése, spirituális szükséglet, az ember legmagasabb szerepe az emberiségben, a létezésem értelmének megértése... (a lista nagyon hosszú - Maslow piramisa szükségletek – gyakran használják sok ember és „spirituális” szervezet, különböző világnézeti rendszerekkel és a csúcsra helyezik az emberi lét értelmének legmagasabb felfogását).

A szociológusok 5 társadalmi szükségletet azonosítanak:

1) a nemzetség szaporodásában

2) biztonságban és társadalmi rendben

3) a megélhetésben

4) az ismeretek megszerzésében, a fiatalabb generáció szocializációjában, képzésében

5) az élet értelmével kapcsolatos lelki problémák megoldásában

Ezeknek az igényeknek megfelelően általában - ve dolgozott ki és tevékenységeket. Ami megkövetelte a szükséges szervezést, racionalizálást, egyes intézmények és egyéb struktúrák létrehozását, olyan szabályok kialakítását, amelyek biztosítják a várt eredmény elérését. A fő tevékenységek sikeres végrehajtásának e feltételeit a történelmileg kialakult társadalmi intézmények teljesítették :

- család és házasság

- politikai intézmények (különösen az állam)

- gazdasági intézmények(elsősorban gyártás)

- oktatási, tudományos és kulturális intézmények

- vallási intézet

Ezen intézmények mindegyike nagy tömegeket hoz össze egy adott szükséglet kielégítése és egy meghatározott személyes, csoportos vagy nyilvános cél elérése érdekében.

A társadalmi intézmények kialakulása a konszolidációhoz vezetett meghatározott típusok interakciókat, tartósan kötelezővé tette az adott társadalom minden tagja számára.

A szociális intézmény jellemzői:

A szociális intézmény olyan személyek összessége, akik egy bizonyos típusú tevékenységet folytatnak, és e tevékenység során biztosítják egy bizonyos jelentős szükséglet kielégítését (például az oktatási rendszer összes alkalmazottja).

Az intézetet a jogi és erkölcsi normák, hagyományok és szokások rendszere biztosítja, amelyek szabályozzák az adott magatartástípusokat.

Bizonyos típusú tevékenységhez szükséges anyagi erőforrásokkal felszerelt intézmények jelenléte.

A c és jelenléte kiszámíthatóbbá teszi az emberek viselkedését, és stabilabbá teszi a társadalom egészét.

A társadalmak tipológiája.

A modern kutatók három főt azonosítanak történelmi típus társaságok:

1) hagyományos (agrár)

2) ipari (kapitalista)

3) posztindusztriális társadalom (információ)

Az ilyen típusú társadalomra való felosztás alapja:

Az emberek hozzáállása a természethez (és az ember által módosított természeti környezethez),

Az emberek egymáshoz való viszonya (társas kapcsolat típusa)

Az értékrendszer és az életjelentések (e kapcsolatok általános kifejezése a társadalom szellemi életében)

hagyományos társadalom.

A koncepció a T.O. lefedi az ókori kelet nagy agrárcivilizációit ( ősi india, Ősi Kína, Az ókori Egyiptom a muszlim kelet középkori államai), európai államok Középkorú. Ázsia és Afrika számos államában ma is őrzik a hagyományos társadalmat, de a modern nyugati civilizációval való ütközés jelentősen megváltoztatta civilizációs jellemzőit.

A T.O. az élet alapja a mezőgazdasági munka, amelynek gyümölcse megadja az embernek az élethez szükséges összes eszközt.

A hagyományos társadalom embere a természettől függ.

Metaforák: a föld dajka, a föld anya, a természethez, mint életforráshoz való óvatos hozzáállást fejezik ki, amelyből nem kellett volna túl sokat meríteni.

A gazda a természetet élő lényként fogta fel, amely erkölcsi hozzáállást követel meg önmagával szemben. Ezért egy tradicionális társadalom embere nem mestere, nem hódítója és nem királya a természetnek. Ő egy kis töredéke a nagy kozmikus egésznek, az univerzumnak.

A hagyományos társadalom társadalmi alapja a személyes függőség kapcsolata.

A hagyományos társadalmat a munkához való nem gazdaságos hozzáállás jellemzi: a mesternek végzett munka, a járulékfizetés.

A személy nem érezte magát személynek, nem állt szemben vagy versengett másokkal. Ellenkezőleg, a közösség, a falu, a politika szerves részének fogta fel magát. Az ember társadalmi státuszát nem a személyes érdemek, hanem a társadalmi származás határozták meg. "a családban van megírva" A hagyományos társadalom mindennapi élete rendkívül stabil volt. Nem annyira törvények, mint inkább hagyományok szabályozták.

A hagyomány íratlan szabályok, tevékenységi, viselkedési és kommunikációs minták összessége, amelyek az ősök tapasztalatait testesítik meg. Az emberek társadalmi szokásai alig változtak sok generáció óta. A mindennapi élet szervezése, a takarítás módjai és a kommunikációs normák, ünnepi rituálék, elképzelések a betegségről ill halál – egyszóval, mindent, amit hívunk mindennapi élet A családban nevelték fel, és nemzedékről nemzedékre adták tovább. Emberek sok generációja találta meg ugyanazokat a társadalmi struktúrákat, tevékenységi módokat és társadalmi szokásokat.

A nagy stabilitást a hagyomány alárendeltsége a társadalmi fejlődés rendkívül lassú ütemével magyarázza.

! A hagyományos társadalomból az ipari társadalomba való átmenet során a munkához való nem gazdasági hozzáállás.

Téma: A társadalom mint komplex dinamikus rendszer

Cél: a kadétok arra a következtetésre jutni, hogy a társadalom túl van összetett rendszerés ahhoz, hogy harmóniában élhessünk vele, alkalmazkodni kell hozzá. alkalmazkodás feltételei modern társadalom tudás van róla.

Nevelési:

Feltárni a társadalmi rendszer jellemzőit.

Magyarázza el a tanulóknak az olyan fogalmakat, mint: társadalom, társadalmi rendszer, társadalmi intézmények

Ismertesse a főbb szociális intézményeket!

Fejlesztés:

1. A szöveggel való munkavégzés készségeinek és képességeinek fejlesztése

A társadalomtudományi információk kritikus értékeléséhez és elemzéséhez szükséges készségek elsajátítása

Nevelési:

A kurzus iránti kíváncsiság és érdeklődés felkeltése a Társadalom mint komplex dinamikus rendszer téma példáján

A társadalmi rendszer jellemzői

Szociális intézmények

Az órák alatt

A társadalmi rendszer jellemzői

Van-e összefüggés a társadalom életében zajló különféle események és jelenségek között?

Mi ad stabilitást és kiszámíthatóságot a társadalom fejlődéséhez?

Az előző leckében elemeztük a „társadalom” fogalmának definícióit, hangsúlyt kapott az emberek kapcsolatának és a közélet különböző szféráinak interakciójának gondolata. A filozófiai irodalomban a társadalmat „dinamikus rendszerként” határozzák meg. A „rendszer” új fogalma bonyolultnak tűnhet, de van értelme megérteni, mivel sok olyan tárgy van a világon, amelyre ez a fogalom vonatkozik. A rendszerek a mi Univerzumunk, az egyes emberek kultúrája és magának az embernek a tevékenysége. A görög eredetű „rendszer” szó jelentése „részekből álló egész”, „egy halmaz”. Így minden rendszer kölcsönható részeket tartalmaz: alrendszereket és elemeket. A részei közötti kapcsolatok és kapcsolatok elsődleges fontosságúak. A dinamikus rendszerek lehetővé teszik a különféle változásokat, fejlődést, újak megjelenését és a régi alkatrészek elsorvadását és a köztük lévő kapcsolatokat.

Mit jelent a rendszer kifejezés?

Melyek a társadalom, mint rendszer jellemzői?

Miben különbözik ez a rendszer a természetes rendszerektől?

Számos ilyen különbséget azonosítottak a társadalomtudományokban.

Először is, a társadalom mint rendszer összetett, mivel számos szintet, alrendszert és elemet foglal magában. Tehát beszélhetünk emberi társadalomról globális léptékben, egy országon belüli társadalomról, különféle társadalmi csoportokról, amelyekbe minden ember beletartozik (nemzet, osztály, család stb.).

Milyen alrendszerekből áll a társadalom?

A társadalom mint rendszer makrostruktúrája négyből állalrendszerek, amelyek az emberi tevékenység fő szférái - anyagi-termelési, társadalmi, politikai, spirituális. Az Ön által ismert területek mindegyikének megvan a maga sajátja összetett szerkezetés maga is egy összetett rendszer. Így, politikai szféra rendszerként működik, amely magában foglalja nagy szám komponensek – az állam, pártok stb. De például az állam is sok összetevőből álló rendszer.

Így a társadalom bármely létező szférája a társadalomhoz viszonyított alrendszer lévén, ugyanakkor maga is meglehetősen összetett rendszerként működik. Ezért számos különböző szintből álló rendszerek hierarchiájáról beszélhetünk.

Más szóval, a társadalom rendszerek összetett rendszere, egyfajtaszuperrendszer.

Nevezze meg a társadalom jellemzőit!

Másodszor, funkció A társadalom mint rendszer különböző minőségű, anyagi (különféle technikai eszközök, intézmények stb.) és eszmei (értékek, eszmék, hagyományok stb.) elemek jelenléte összetételében. Például, gazdasági szféra vállalkozásokat foglal magában járművek, nyersanyagok és anyagok, ipari áruk és egyben gazdasági ismeretek, szabályok, értékek, gazdasági viselkedési minták és még sok más.

Melyek a társadalom fő elemei

Harmadszor, fő eleme A társadalom mint rendszer olyan személy, aki képes célokat kitűzni és megválasztani a tevékenysége végzésének eszközeit. Ez változtathatóbbá és mozgékonyabbá teszi a társadalmi rendszereket, mint a természeteseket.

Történelmi ismeretek alapján bizonyítsa be, hogy a társadalmi élet állandó változásban van. (írásban)

A közélet azállandó változás. E változások üteme és mértéke változhat; az emberiség történetében vannak olyan időszakok, amikor a kialakult életrend évszázadokig nem változott alapjaiban, de idővel a változás üteme növekedni kezdett.

A történelem során Ön tudja, hogy bizonyos minőségi változások mentek végbe a különböző korszakokban létező társadalmakban, miközben ezeknek az időszakoknak a természeti rendszerei nem mentek át jelentős változásokon. Ez a tény arra utal, hogy a társadalom egy dinamikus rendszer, amelynek a tudományban olyan tulajdonsága van, amelyet a „változás”, „fejlődés”, „haladás”, „regresszió”, „evolúció”, „forradalom” stb. fogalmai fejeznek ki.

Ennélfogva, Emberi minden társadalmi rendszer univerzális eleme, mivel szükségszerűen mindegyikben benne van.

Mondjon példákat annak bizonyítására, hogy a társadalom rendezett integritás!

Mint minden rendszer, a társadalom is rendezett integritás. Ez azt jelenti, hogy a rendszer komponensei nincsenek kaotikus rendezetlenségben, hanem éppen ellenkezőleg, bizonyos pozíciót foglalnak el a rendszeren belül, és bizonyos módon kapcsolódnak más komponensekhez. Ezért a rendszer rendelkezikintegráló az egészben benne rejlő minőség. A rendszer egyik eleme sem rendelkezik külön-külön vizsgálva ezzel a minőséggel. Azt, azt minőség, eredmény az összes rendszerelem integrációja és összekapcsolása. Ahogy az egyes emberi szervek (szív, gyomor, máj stb.) nem rendelkeznek az ember tulajdonságaival, úgy a gazdaság, az egészségügy, az állam és a társadalom többi eleme sem rendelkezik azokkal a tulajdonságokkal, amelyek a társadalom velejárói. mint egész. És csak a társadalmi rendszer összetevői között fennálló sokrétű kapcsolatoknak köszönhetően válik egyetlen egésszé, azaz társadalommá (ahogy a különféle emberi szervek kölcsönhatásának köszönhetően egyetlen emberi test létezik).

Bemutathatja az alrendszerek és a társadalom elemei közötti összefüggéseket különféle példák. Az emberiség távoli múltjának tanulmányozása lehetővé tette a tudósok számára, hogy arra a következtetésre jutottak, hogy a primitív körülmények között élő emberek erkölcsi kapcsolatai a kollektivista elvekre épültek, azaz a beszédmódra. modern nyelv, mindig a kollektíva volt az elsőbbség, nem az egyén. Az is ismert, hogy azokban az archaikus időkben sok törzsnél létező erkölcsi normák lehetővé tették a klán gyenge tagjainak - beteg gyerekek, idősek - megölését, sőt a kannibalizmust is. Befolyásolták-e létezésük valós anyagi feltételei az embereknek az erkölcsileg megengedett határairól alkotott elképzeléseit és nézeteit? A válasz egyértelmű: kétségtelenül megtették. A közös munka szükségessége jólét, egy olyan személy korai halálára ítélve, aki elszakadt a klántól, és lerakta a kollektivista erkölcs alapjait. A létért és túlélésért folytatott küzdelem ugyanazon módszereitől vezérelve az emberek nem tartották erkölcstelennek megszabadulni azoktól, akik a csapat terhére válhatnak.

Egy másik példa lehet a jogi normák és a társadalmi-gazdasági viszonyok kapcsolata. Térjünk rá az ismert történelmi tényekre. Az egyik első törvénykönyvben Kijevi Rusz, amelyet Orosz Igazságnak hívnak, különféle büntetéseket ír elő a gyilkosságért. A büntetés mértékét ugyanakkor elsősorban az ember hierarchikus viszonyrendszerben elfoglalt helye, egyik vagy másik társadalmi réteghez, csoporthoz való tartozása határozta meg. Tehát egy tiun (steward) megöléséért kiszabott bírság óriási volt: 80 hrivnya volt, és 80 ökör vagy 400 kos árának felelt meg. Egy smerd vagy jobbágy élettartamát 5 hrivnyára becsülték, azaz 16-szor olcsóbbra. Az integrál, azaz általános, az egész rendszerben benne rejlő minőségek bármely rendszer minőségei nem összetevői minőségeinek egyszerű összegei, hanem reprezentáljákúj minőség, a kapcsolat, összetevőinek kölcsönhatása eredményeként keletkező. A nagyon Általános nézet a társadalom mint társadalmi rendszer minősége -teremtő képesség minden szükséges feltételt a létezéséhez, hogy mindent megtermeljen, ami az emberek kollektív életéhez szükséges. A filozófiábanönellátás valaminek tekintettfő különbség a társadalom alkotórészeiből. Ahogy az emberi szervek nem létezhetnek egy integrált szervezeten kívül, úgy a társadalom egyik alrendszere sem létezhet az egészen kívül - a társadalom mint rendszer.

Hogyan érti a társadalom menedzseri funkcióját

A társadalom mint rendszer másik jellemzője, hogy ez a rendszer az egyiksaját irányítású. Az adminisztratív funkciót a politikai alrendszer látja el, amely a társadalmi integritást alkotó összes összetevőnek konzisztenciát ad.

Bármilyen rendszer, legyen az műszaki (egy egység automatikus rendszer menedzsment), vagy biológiai (állati) vagy társadalmi (társadalom), egy bizonyos környezetben van, amellyel kölcsönhatásba lép.szerda Minden ország társadalmi rendszere egyszerre a természet és a világközösség. A természeti környezet állapotában bekövetkezett változások, a világközösségben, a nemzetközi színtéren zajló események egyfajta „jelzések”, amelyekre a társadalomnak reagálnia kell. Általában arra törekszik, hogy alkalmazkodjon a környezet változásaihoz, vagy a környezetet az igényeihez igazítsa. Más szóval, a rendszer így vagy úgy reagál a "jelekre". Ugyanakkor megvalósítja főfunkciók: alkalmazkodás; cél elérése, azaz integritásának megőrzésének képessége, feladatai végrehajtásának biztosítása, a természeti és társadalmi környezet befolyásolása;mintakarbantartás - belső szerkezetének megtartásának képessége;integráció - a beilleszkedés képessége, vagyis az új részek, új társadalmi képződmények (jelenségek, folyamatok stb.) egységes egésszé foglalása.

Szociális intézmények

A legfontosabb összetevő A társadalom mint rendszer társadalmi intézmények.

Mik azok a szociális intézmények

Az „intézmény” szó latinulintézet „létesítményt” jelent. Oroszul gyakran használják magasabbra utalva oktatási intézmények. Ezen túlmenően, mint az alapiskolai tanfolyamból ismeretes, a jogtudományi területen az „intézmény” szó olyan jogi normarendszert jelent, amely egy-egy társadalmi viszonyt, vagy több egymással összefüggő kapcsolatot (például a házasság intézményét) szabályoz. .

A szociológiában a társadalmi intézményeket a közös tevékenységek szervezésének történelmileg kialakult stabil formáinak nevezik, amelyeket normák, hagyományok, szokások szabályoznak, és amelyek célja a társadalom alapvető szükségleteinek kielégítése.

Sorolja fel a társadalmi intézmények jeleit a definíció alapján!

A társadalomtörténetben kialakultak a legfontosabb életszükségletek kielégítését célzó fenntartható tevékenységek.

Sorolja fel a társadalmi igényeket!

A szociológusok öt ilyent azonosítanaklakossági igények:

a nemzetség szaporodásának szükségessége;

a biztonság és a társadalmi rend szükségessége;

megélhetési eszközök szükséglete;

tudásigény, a fiatalabb generáció szocializációja, képzése;

az élet értelmével kapcsolatos lelki problémák megoldásának igénye.

Milyen szociális intézmények felelnek meg ezeknek az igényeknek

A nevesített igények szerint a társadalom kialakította a tevékenységtípusokat is, amihez viszont szükség volt a szükséges szervezésre, racionalizálásra, egyes intézmények és egyéb struktúrák létrehozására, az elvárt eredmény elérését biztosító szabályok kialakítására.

Milyen szociális intézményeket ismer

A fő tevékenységek sikeres végrehajtásának ezeknek a feltételeinek megfeleltek a történelmileg kialakult társadalmi intézmények:

a család és a házasság intézménye;

politikai intézmények, különösen az állam;

gazdasági intézmények, elsősorban termelés;

oktatási, tudományos és kulturális intézetek;

vallási intézet.

Ezen intézmények mindegyikeösszehoz emberek nagy tömegei egy adott szükséglet kielégítésére és egy meghatározott személyes, csoportos vagy nyilvános cél elérésére.

A társadalmi intézmények megjelenése oda vezetettkonszolidáció specifikus interakciótípusokat, állandóvá és kötelezővé tette az adott társadalom minden tagja számára.

Tehát a szociális intézmény mindenekelőttszemélyek halmaza bizonyos típusú tevékenységet folytat, és e tevékenysége során biztosítja egy bizonyos, a társadalom számára jelentős szükséglet kielégítését (például az oktatási rendszer valamennyi alkalmazottja).

Hogyan szabályozzák a szociális intézményeket

Továbbá az intézmény rögzítettjogi és erkölcsi normák, hagyományok és szokások rendszere, szabályozza a megfelelő viselkedéstípusokat. (Emlékezzen például arra, hogy milyen társadalmi normák szabályozzák az emberek viselkedését a családban).

Nevezzen meg egy jellemző tulajdonságot a társadalmi intézményekre!

Másik jellegzetes szociális intézmény -intézmények jelenléte bármilyen tevékenységhez szükséges bizonyos anyagi erőforrásokkal felszerelve. (Gondolja meg, mely szociális intézményekhez tartozik iskola, gyár, rendőrség. Mondjon példákat az egyes legfontosabb szociális intézményekhez kapcsolódó intézményekre, szervezetekre!)

Ezen intézmények bármelyike ​​beépül a társadalom szociálpolitikai, jogi, értékszerkezetébe, ami lehetővé teszi ezen intézmény tevékenységének legitimálását és ellenőrzésének gyakorlását.

A szociális intézmény stabilizálódik társadalmi kapcsolatok koherenciát hoz a társadalom tagjainak tetteibe. A társadalmi intézményt az interakció egyes alanyainak funkcióinak világos körülhatárolása, cselekvéseik következetessége, valamint a magas szintű szabályozás és ellenőrzés jellemzi. (Gondoljon bele, hogyan jelennek meg ezek a társadalmi intézmények jellemzői az oktatási rendszerben, különösen az iskolákban.)

Nevezze meg a szociális intézmény jeleit!

Tekintsük a társadalmi intézmény főbb jellemzőit a társadalom olyan fontos intézményének példáján, mint a család. Mindenekelőtt minden család egy intimitáson és érzelmi kötődésen alapuló kis csoport, amelyet a házasság (feleség) és a rokonság (szülők és gyerekek) köt össze. A családalapítás szükségessége az egyik alapvető, azaz alapvető emberi szükséglet. Ugyanakkor a család fontos funkciókat lát el a társadalomban: gyermekek születése és nevelése, kiskorúak és fogyatékkal élők gazdasági támogatása és még sok más. Minden családtag saját különleges pozíciót tölt be benne, ami megfelelő magatartást feltételez: a szülők (vagy egyikük) biztosítják a megélhetést, intézik a házimunkát, nevelnek gyerekeket. A gyerekek viszont tanulnak, segítenek a ház körül. Az ilyen viselkedést nemcsak a családon belüli szabályok szabályozzák, hanem a családon belüli szabályok is társadalmi normák: erkölcs és jog. Így a közerkölcs elítéli az idősebb családtagok törődésének hiányát a fiatalabbakkal kapcsolatban. A törvény rögzíti a házastársak egymás iránti, a gyermekekkel, a nagykorú gyermekek az idős szülőkkel szembeni felelősségét és kötelezettségeit. A családalapítást, a családi élet fő mérföldköveit a társadalomban kialakult hagyományok és rituálék kísérik. Például sok országban a házassági rituálé magában foglalja a jegygyűrűk cseréjét a házastársak között. A társadalmi intézmények jelenléte kiszámíthatóbbá teszi az emberek viselkedését, és stabilabbá teszi a társadalom egészét.

Milyen szociális intézmények a legfontosabbak

Milyen szociális intézmények sorolhatók a nem fők közé

A fő szociális intézmények mellett vannak nem főbb intézmények is. Tehát ha a fő politikai intézmény az állam, akkor a nem fő intézmény az igazságszolgáltatás intézménye, vagy mint nálunk, a régiókban az elnöki képviselők intézménye stb.

A szociális intézmények jelenléte megbízhatóan biztosítja a létfontosságú szükségletek rendszeres, önmegújító kielégítését. A társadalmi intézmény az emberek közötti kapcsolatokat nem véletlenszerűvé és nem kaotikussá, hanem állandóvá, megbízhatóvá, stabillá teszi. Az intézményi interakció jól bevált rend társasági élet az emberi élet fő területein. Minél több társadalmi igényt elégítenek ki a szociális intézmények, annál fejlettebb a társadalom.

Mivel a történeti folyamat során új igények és feltételek merülnek fel, új típusú tevékenység és ennek megfelelő összefüggések jelennek meg. A társadalom abban érdekelt, hogy rendezett, normatív jelleget adjon nekik, vagyis bennükintézményesülés.

Mi az intézményesülés

Hogyan jut át

Oroszországban a XX. század végi reformok eredményeként. megjelent például egy olyan típusú tevékenység, mint a vállalkozás. Ennek a tevékenységnek a racionalizálása vezetett a megjelenéshez különféle fajták cégek, megkövetelték a szabályozó törvények kiadását vállalkozói tevékenység hozzájárult a vonatkozó hagyományok kialakulásához.

Hazánk politikai életében megjelentek a parlamentarizmus intézményei, a többpártrendszer, az elnöki tisztség intézménye. Működésük alapelveit és szabályait az Alkotmány rögzíti Orosz Föderáció, vonatkozó törvények.

Ugyanígy megtörtént az elmúlt évtizedekben kialakult egyéb tevékenységtípusok intézményesülése is.

Előfordul, hogy a társadalom fejlődése megköveteli a korábbi időszakokban történelmileg kialakult társadalmi intézmények tevékenységének korszerűsítését. Így a megváltozott körülmények között szükségessé vált a fiatalabb nemzedék kultúrával való megismertetésének problémáinak újszerű megoldása. Ebből fakadnak az oktatási intézmény korszerűsítésére tett lépések, amelyek az egységes államvizsga intézményesülését, az oktatási programok új tartalmát eredményezhetik.

Tehát visszatérhetünk a bekezdés ezen részének elején megadott definícióhoz. Gondolja át, mi jellemzi a társadalmi intézményeket magasan szervezett rendszerekként.

Miért stabil a szerkezetük?

Mi a fontos elemeik mély integrációja?

Miben rejlik funkcióik sokszínűsége, rugalmassága, dinamizmusa?

Összegzés

A társadalom rendkívül összetett rendszer, és ahhoz, hogy harmóniában tudjunk élni vele, alkalmazkodni (alkalmazkodni) kell hozzá. Ellenkező esetben nem kerülheti el a konfliktusokat, a kudarcokat az életében és a munkájában. A modern társadalomhoz való alkalmazkodás feltétele az arról való tudás, amely a társadalomtudomány kurzusát adja.

A társadalom csak akkor érthető meg, ha a tulajdonságait azonosítjuk komplett rendszer. Ehhez figyelembe kell venni a társadalom szerkezetének különböző szakaszait (az emberi tevékenység fő területeit, a társadalmi intézmények összességét, társadalmi csoportokat), rendszerezve, integrálva a köztük lévő kapcsolatokat, a vezetési folyamat jellemzőit. öntörvényű társadalmi rendszer.

NÁL NÉL való élet kölcsönhatásba kell lépnie különféle társadalmi intézményekkel. Ahhoz, hogy ez az interakció sikeres legyen, ismerni kell az Önt érdeklő társadalmi intézményben kialakult tevékenység céljait és jellegét. Ez segít az ilyen típusú tevékenységet szabályozó jogi normák tanulmányozásában.

A tanfolyam további részeiben jellemzõ egyes területek Az emberek tevékenysége során célszerű újra hivatkozni e bekezdés tartalmára, hogy annak alapján minden területet egy integrált rendszer részének tekintsünk. Ez segít megérteni az egyes szférák, az egyes társadalmi intézmények szerepét és helyét a társadalom fejlődésében.

Lehorgonyzás

Mit jelent a "rendszer" kifejezés?

Miben különböznek a társadalmi (nyilvános) rendszerek a természetesektől?

Mi a társadalom, mint integrált rendszer fő minősége?

Milyen kapcsolatai, viszonyai vannak a társadalomnak, mint rendszernek a környezettel?

Mi az a szociális intézmény?

Ismertesse a főbb szociális intézményeket!

Melyek egy szociális intézmény fő jellemzői?

Mi az intézményesülés értelme?

Szervezet házi feladat

Szisztematikus megközelítéssel, elemezze orosz társadalom század eleje

Mutassa be a szociális intézmény összes főbb jellemzőjét a nevelési intézmény példáján keresztül! Használja e bekezdés gyakorlati következtetéseinek anyagát és ajánlásait.

NÁL NÉL csapatmunka Orosz szociológusok azt mondják: "... a társadalom változatos formákban létezik és működik... Az igazán fontos kérdés annak biztosítása, hogy maga a társadalom ne vesszen el a különleges formák, az erdők pedig a fák mögött." Hogyan kapcsolódik ez az állítás a társadalom mint rendszer megértéséhez? Válaszát indokolja.

A "társadalom" fogalmának a tudományos irodalomban történő meghatározásában sokféle megközelítés található, ami e kategória elvont jellegét hangsúlyozza, és minden konkrét esetben meghatározva azt a kontextust kell kiindulni, amelyben ezt a fogalmat használják.

1) Természetes (a földrajzi és éghajlati viszonyok hatása a társadalom fejlődésére).

2) Társadalmi (a társadalmi fejlődés okait és kiindulópontjait maga a társadalom határozza meg).

E tényezők összessége előre meghatározza a társadalmi fejlődést.

A társadalom fejlődésének számos módja van:

Evolúciós (a változások fokozatos felhalmozódása és természetesen kondicionált természetük);

Forradalmi (viszonylag gyors, tudás és cselekvés alapján szubjektíven irányított változások jellemzik).

A KÖZFEJLESZTÉSI MÓDOK ÉS FORMÁI VÁLÓZAT

A XVIII-XIX. században létrejött társadalmi haladás. J. Condorcet, G. Hegel, K. Marx és más filozófusok úgy értelmezték, mint az egész emberiség egyetlen fő útja mentén haladó természetes mozgást. Éppen ellenkezőleg, a helyi civilizációk koncepciójában a haladás a különböző civilizációkban eltérő módon megy végbe.

Ha gondolatban belepillant a világtörténelem menetébe, akkor sok közös vonást fog észrevenni a különböző országok és népek fejlődésében. A primitív társadalmat mindenhol felváltotta az állam által irányított társadalom. A feudális széttagoltságot centralizált monarchiák váltották fel. Számos országban polgári forradalmak zajlottak. A gyarmati birodalmak összeomlottak, és független államok tucatjai jöttek létre helyettük. Ön maga folytathatná a hasonló események és folyamatok felsorolását, amelyek különböző országokban, különböző kontinenseken zajlottak. Ez a hasonlóság feltárja a történelmi folyamat egységét, az egymást követő rendek bizonyos azonosságát, a különböző országok és népek közös sorsát.

Ugyanakkor az egyes országok és népek sajátos fejlődési útjai sokfélék. Nincsenek azonos történelemmel rendelkező népek, országok, államok. A konkrét történelmi folyamatok változatosságát is a különbség okozza természeti viszonyok, és a gazdaság sajátosságai, és a spirituális kultúra eredetisége, és az életmód sajátosságai és sok egyéb tényező. Ez azt jelenti, hogy minden országot előre meghatároz a saját fejlesztési lehetősége, és ez az egyetlen lehetséges? A történelmi tapasztalatok azt mutatják, hogy bizonyos feltételek mellett ez lehetséges különféle lehetőségek sürgős problémák megoldása, lehetőség van módszerek, formák, módok kiválasztására további fejlődés, azaz a történelmi alternatíva. Alternatív lehetőségeket gyakran kínálnak a társadalom bizonyos csoportjai, különféle politikai erők.

Ne feledje ezt a felkészülés során Parasztreform 1861-ben Oroszországban tartottak, különböző társadalmi erők különféle változtatásokat javasoltak az ország életében. Egyesek a forradalmi utat védték, mások a reformista utat. De az utóbbiak között nem volt egység. Számos reformlehetőséget javasoltak.

És 1917-1918-ban. Oroszország előtt új alternatíva jelent meg: vagy egy demokratikus köztársaság, amelynek egyik jelképe a nép által választott alkotmányozó nemzetgyűlés, vagy a bolsevikok vezette szovjet köztársaság.

Minden esetben megtörtént a választás. Ezt az államférfiak, az uralkodó elit, a néptömegek választják, a történelem egyes alanyainak hatalmi és befolyási egyensúlyától függően.

Bármely ország, bármely nemzet a történelem bizonyos pillanataiban sorsdöntő választás előtt áll, és történelme ennek a választásnak a megvalósítása során zajlik.

A társadalmi fejlődés útjainak és formáinak sokfélesége nem korlátlan. A történelmi fejlődés bizonyos irányzatai közé tartozik.

Így például azt láttuk, hogy az elavult jobbágyság felszámolása mind forradalom formájában, mind pedig az állam által végrehajtott reformok formájában lehetséges volt. És sürgősen fel kell gyorsítani a gazdasági növekedést különböző országok vagy újabb és újabb természeti erőforrások bevonásával, azaz extenzív módon, vagy új berendezések és technológiák bevezetésével, a dolgozók készségeinek fejlesztésével, a munkatermelékenység növekedése alapján, azaz intenzíven valósult meg. Különböző országokban vagy ugyanabban az országban különböző lehetőségeket lehet alkalmazni az azonos típusú változtatások végrehajtására.

Így a történelmi folyamat, amelyben az általános tendenciák megnyilvánulnak - a sokrétű társadalmi fejlődés egysége, megteremti a választás lehetőségét, amelytől függ egy adott ország további mozgásának módjai és formáinak eredetisége. Ez a döntést hozók történelmi felelősségéről beszél.