A társadalom mint dinamikus rendszer típusai. A társadalom mint integrált dinamikus rendszer

1. Nevezze meg a társadalom, mint dinamikus rendszer bármely három jellemzőjét!

2. Milyen társadalmi-gazdasági formációkat emelnek ki a marxisták?

3. Nevezzen meg három történelmi társadalomtípust! Által mit jelek vannak kiosztva?

4. Van egy kijelentés: „Minden az emberért van. Minél több jószágot kell előállítani neki, ehhez pedig „behatolni” a természetbe, megsértve fejlődésének természeti törvényeit. Vagy az ember a jóléte, vagy a természet és az ő jóléte.

Nincs harmadik."

Mi a hozzáállása ehhez az ítélethez? Válaszát indokolja a társadalomtudományi kurzus ismeretei, a társadalmi élet tényei és személyes tapasztalatai alapján!

5. Mondjon három példát az emberiség globális j problémái közötti kapcsolatra!

6. Olvasd el a szöveget és végezd el a hozzá tartozó feladatokat! „Egyre erősödve, a civilizáció gyakran egyértelmű hajlamot mutatott arra, hogy misszionáriusi tevékenységgel vagy a vallási, különösen a keresztény hagyományokból eredő közvetlen erőszakkal eszméket erőltessenek... Így a civilizáció minden lehetséges módot felhasználva folyamatosan terjedt az egész bolygón. és ennek eszközei - migráció, gyarmatosítás, hódítás, kereskedelem, ipari fejlődés, pénzügyi ellenőrzés és kulturális befolyás. Apránként minden ország és nép a törvényei szerint kezdett élni, vagy az általa kialakított modell szerint alkotta meg őket ...

A civilizáció fejlődését azonban fényes remények és illúziók virágzása kísérte, amelyek nem tudtak valóra válni... Filozófiája és tettei középpontjában mindig is az elitizmus állt. A Föld pedig, bármilyen nagylelkű is, még mindig nem képes befogadni az egyre növekvő népességet, és kielégíteni egyre újabb és újabb igényeit, vágyait, szeszélyeit. Ezért most egy új, mélyebb szakadás alakult ki - a szuperfejlett és az alulfejlett országok között. De még a világproletariátusnak ez a lázadása is, amely gazdagabb testvérei gazdagságából kíván részesülni, ugyanazon uralkodó civilizáció keretein belül zajlik...

Nem valószínű, hogy képes lesz kiállni ezt az új próbát, különösen most, amikor saját testét számos betegség tépte szét. Az NTR viszont egyre makacsabb, és egyre nehezebb megnyugtatni. Miután soha nem látott erővel ruházott fel bennünket, és olyan életszínvonalat oltott el, amelyre nem is gondoltunk, az NTR néha nem ad bölcsességet, hogy kordában tartsuk képességeinket és igényeinket. És itt az ideje, hogy a mi generációnk végre megértse, hogy most már csak rajtunk múlik… nem egyes országok és régiók sorsa, hanem az egész emberiség sorsa.”

A. Lenchey

1) A modern társadalom milyen globális problémáit emeli ki a szerző? Soroljon fel két vagy három problémát.

2) Mire gondol a szerző, amikor azt mondja: „Miután soha nem látott erővel ruházott fel bennünket, és olyan életszínvonalat oltott el, amelyre nem is gondoltunk, a tudományos és technológiai forradalom olykor nem ad bölcsességet, hogy megtartsuk magunkat. képességek és igények ellenőrzés alatt”? Tegyél két tippet.

3) Példákkal illusztrálja (legalább három) a szerző kijelentését: "A civilizáció fejlődését ... olyan fényes remények és illúziók virágzása kísérte, amelyeket nem lehetett megvalósítani."

4) Ön szerint belátható időn belül leküzdhető-e a gazdag és szegény országok közötti ellentét? Indokolja a választ.

7. Válasszon egyet a javasolt állítások közül, és egy rövid esszé formájában fejezze ki gondolatait a felvetett témával kapcsolatban.

1. "A világ polgára vagyok" (Sinopi Diogenész).

2. "Túl büszke vagyok a hazámra ahhoz, hogy nacionalista legyek" (J. Voltaire)

3. „A civilizáció nem több vagy kevesebb finomításból áll. Nem az egész nép tudatában. És ez a tudat soha nem finomodik. Ellenkezőleg, egészen egészséges. A civilizációt egy elit teremtményeként ábrázolni azt jelenti, hogy azonosítjuk a kultúrával, miközben ezek teljesen más dolgok. (A. Camus).

1. számú jegy

Mi az a társadalom?

A „társadalom” kifejezésnek számos meghatározása létezik. Szűk értelemben a társadalom alatt felfogható az emberek egy bizonyos csoportjaként, amely egyesült kommunikációra és bármely tevékenység közös végzésére, valamint egy nép vagy ország történelmi fejlődésének egy meghatározott szakaszára.

Nagy vonalakban a társadalom- ez a természettől elszigetelt, de azzal szorosan összefüggő anyagi világ része, amely akarattal és tudatossággal rendelkező egyénekből áll, és magában foglalja az emberekkel való interakció módjait és egyesülésük formáit.
A filozófiában a társadalmat a tudomány mint dinamikus önfejlesztő rendszer jellemzi, azaz egy olyan rendszer, amely képes, miközben komolyan változik, ugyanakkor megőrzi lényegét és minőségi bizonyosságát. A rendszert kölcsönható elemek komplexeként határozzuk meg. Az elem viszont a rendszer valamely további felbonthatatlan összetevője, amely közvetlenül részt vesz a létrehozásában.
A társadalom jelei:

• Akarattal és tudatossággal felruházott egyének gyűjteménye.
• Általános érdek, amely állandó és objektív. A társadalom szerveződése tagjai közös és egyéni érdekeinek harmonikus kombinációjától függ.
• Közös érdekeken alapuló interakció és együttműködés. Érdeklődni kell egymás iránt, lehetőséget adva arra, hogy mindegyikük érdekeit megvalósítsák.
• A közérdek szabályozása kötelező magatartási szabályokkal.
• Egy szervezett erő (hatalom) jelenléte, amely képes a társadalom belső rendjét és külső biztonságát biztosítani.

E szférák mindegyike, mivel maga is a „társadalomnak” nevezett rendszer eleme, az azt alkotó elemekhez képest rendszernek bizonyul. A társadalmi élet mind a négy szférája összefügg, és kölcsönösen kondicionálja egymást. A társadalom szférákra osztása némileg önkényes, de segíti a valóban integrált társadalom, a sokszínű és összetett társadalmi élet egyes területeinek elkülönítését és tanulmányozását.

1. Politika és hatalom

Erő- jog és lehetőség más emberek befolyásolására, akaratának alárendelésére. A hatalom az emberi társadalom megjelenésével jelent meg, és mindig kísérni fogja fejlődését ilyen vagy olyan formában.

Erőforrások:

• Erőszak (fizikai erőszak, fegyverek, szervezett csoport, erőszakkal való fenyegetés)
• Tekintély (családi és társadalmi kötelékek, mélyreható ismeretek valamilyen területen stb.)
• Jog (beosztás és hatalom, erőforrások ellenőrzése, szokások és hagyományok)

A hatalom alanya- aki parancsot ad

A hatalom tárgya- aki fellép.

Randizni a kutatók különböző állami hatóságokat azonosítanak:
az uralkodó erőforrástól függően a hatalom politikai, gazdasági, társadalmi, információs részre oszlik;
a hatalom alanyaitól függően a hatalom államra, katonaira, pártra, szakszervezetre, családra oszlik;
a hatalom alanyai és tárgyai közötti interakció módjaitól függően a hatalmat diktatórikusként, totalitáriusként és demokratikusként különböztetik meg.

Politika- a társadalmi osztályok, pártok, csoportok érdekei és céljaik által meghatározott tevékenysége, valamint az állami hatóságok tevékenysége. A politikai harcot gyakran a hatalomért folytatott küzdelemként értelmezik.

Kioszt a következő típusú hatóság:

• Törvényhozó (parlament)
• Végrehajtó (kormányzat)
• Bírósági (bíróságok)
• Az utóbbi időben a médiát a „negyedik birtokként” (az információ tulajdonjogának) jellemezték.

Politikai alanyok: egyének, társadalmi csoportok, osztályok, szervezetek, politikai pártok, állam

Szabályzati objektumok: 1. belső (a társadalom egésze, gazdaság, szociális szféra, kultúra, nemzeti viszonyok, ökológia, személyzet)

2. külső (nemzetközi kapcsolatok, világközösség (globális problémák)

Az irányelv jellemzői: a társadalom szervezeti alapja, kontrolling, kommunikatív, integratív, oktató

Szabályzat:

1. a politikai döntések iránya szerint - gazdasági, társadalmi, nemzeti, kulturális, vallási, állami-jogi, ifjúsági

2. a hatás mértéke szerint - helyi, regionális, országos (nemzeti), nemzetközi, globális (globális problémák)

3. a hatáskilátások szerint - stratégiai (hosszú távú), taktikai (sürgős feladatok a stratégia megvalósításához), opportunista vagy aktuális (sürgős)

2. számú jegy

A társadalom mint összetett dinamikus rendszer

Társadalom- komplex dinamikus önfejlesztő rendszer, amely alrendszerekből (közéleti szférákból) áll, amelyeket általában négy különböztet meg:
1) gazdasági (elemei az anyagi termelés és az emberek között az anyagi javak előállítása, cseréje és elosztása során létrejövő kapcsolatok);
2) társadalmi (olyan strukturális képződményekből áll, mint osztályok, társadalmi rétegek, nemzetek, ezek egymással való kapcsolatai és interakciói);
3) politikai (beleértve a politikát, az államot, a jogot, ezek összefüggéseit és működését);
4) spirituális (a társadalmi tudat különböző formáit és szintjeit fedi le, amelyek a társadalom valós életében a spirituális kultúra jelenségét alkotják).

A társadalom, mint dinamikus rendszer jellemző vonásai (jelei):

• dinamizmus (a társadalom és annak egyéni elemeinek időbeli változásának képessége).
• kölcsönható elemek (alrendszerek, társadalmi intézmények) komplexuma.
• önellátás (a rendszer azon képessége, hogy önállóan megteremtse és újrateremtse a saját létezéséhez szükséges feltételeket, megtermeljen mindent, ami az emberek életéhez szükséges).
• integráció (a rendszer összes összetevőjének kapcsolata).
• önkormányzás (reagál a természeti környezet és a világközösség változásaira).

3. számú jegy

1. az emberi természet

Mindeddig nem volt világos, hogy mi az ember természete, amely meghatározza a lényegét. A modern tudomány felismeri az ember kettős természetét, a biológiai és a társadalmi kombinációját.

Az ember biológia szempontjából az emlősök osztályába, a főemlősök rendjébe tartozik. Az emberre ugyanazok a biológiai törvények vonatkoznak, mint az állatokra: szüksége van táplálékra, fizikai aktivitásra és pihenésre. Az ember nő, ki van téve a betegségeknek, öregszik és meghal.

Az ember "állati" személyiségét veleszületett viselkedési programok (ösztönök, feltétlen reflexek) befolyásolják, és az egész életen át megszerzik. A személyiségnek ez az oldala "felelős" a táplálkozásért, az élet és egészség megőrzéséért és a szaporodásért.

Az embernek az evolúció eredményeként az állatokból való származása elméletének hívei
magyarázza az ember megjelenésének és viselkedésének sajátosságait a létért folytatott hosszú küzdelemmel (2,5 millió év), amelynek eredményeként a legrátermettebb egyének túlélték és utódokat hagytak el.

Az ember szociális lényege a szociális életmód, a másokkal való kommunikáció hatására alakul ki. A kommunikációnak köszönhetően az ember azt tudja közvetíteni mások felé, amivel tisztában van, amire gondol. Az emberek közötti kommunikáció eszköze a társadalomban elsősorban a nyelv. Vannak esetek, amikor a kisgyermekeket állatok nevelték fel. Az emberi társadalomban már felnőtt korukban nem tudták elsajátítani az emberi beszédet artikulálni. Ez arra utalhat, hogy a beszéd és a hozzá kapcsolódó absztrakt gondolkodás csak a társadalomban alakul ki.

A társas magatartásformák közé tartozik az ember együttérző képessége, a társadalom gyenge és rászoruló tagjaival való törődés, önfeláldozás más emberek megmentéséért, harc az igazságért, igazságosságért stb.

Az emberi személyiség spirituális oldalának legmagasabb megnyilvánulási formája a felebaráti szeretet, amely nem jár anyagi jutalommal vagy társadalmi elismeréssel.

Az önzetlen szeretet, az altruizmus a lelki növekedés, önfejlesztés fő feltétele. A spirituális személyiség a kommunikáció folyamatában gazdagodva korlátozza a biológiai személyiség egoizmusát, így jön létre az erkölcsi tökéletesedés.

Az ember társadalmi lényegét jellemezve általában tudatnak, beszédnek, munkatevékenységnek nevezik.

1. Szocializáció

Szocializáció - az ismeretek és készségek elsajátításának folyamata, a viselkedésmódok, amelyek szükségesek ahhoz, hogy az ember a társadalom tagjává váljon, helyesen cselekedjen és kölcsönhatásba léphessen társadalmi környezetével.

Szocializáció Az a folyamat, amelynek során a csecsemő fokozatosan öntudatos intelligens lénnyé fejlődik, aki megérti annak a kultúrának a lényegét, amelyben született.

A szocializáció két típusra oszlik - elsődleges és másodlagos.

Elsődleges szocializáció az ember közvetlen környezetére vonatkozik, és mindenekelőtt a családot és a barátokat, valamint másodlagos a közvetített, vagy formális környezetre utal, és az intézmények és intézmények hatásaiból áll. Az elsődleges szocializáció szerepe nagy az élet korai szakaszában, és a másodlagos - a későbbi szakaszokban.

Kioszt a szocializáció ágensei és intézményei. Szocializációs ügynökök- ezek konkrét személyek, akik a kulturális normák tanításáért és a társadalmi szerepek elsajátításáért felelősek. Szocializációs intézetek- a szocializáció folyamatát befolyásoló, azt irányító társadalmi intézmények. Az elsődleges szocializációs ágensek közé tartoznak a szülők, rokonok, barátok és társak, tanárok és orvosok. A másodlagosoknak - az egyetem tisztviselői, a vállalat, a hadsereg, az egyház, az újságírók stb. Elsődleges szocializáció - az interperszonális kapcsolatok szférája, másodlagos - szociális. Az elsődleges szocializáció ágenseinek funkciói felcserélhetők és univerzálisak, a másodlagos szocializációé nem felcserélhetőek és specializáltak.

A szocializáció mellett ez is lehetséges deszocializáció- tanult értékek, normák, társadalmi szerepek elvesztése vagy tudatos elutasítása (bűncselekmény elkövetése, elmebetegség). Az elveszett értékek és szerepek helyreállítását, átképzést, a normális életmódhoz való visszatérést hívják reszocializáció(ilyen célja a büntetés, mint korrekció) - a korábban kialakult elképzelések megváltoztatása, revíziója.

4-es számú jegy

Gazdasági rendszerek

Gazdasági rendszerek- ez egymással összefüggő gazdasági elemek összessége, amelyek egy bizonyos integritást, a társadalom gazdasági szerkezetét alkotják; a gazdasági javak előállítása, elosztása, cseréje és fogyasztása felett kialakuló viszonyok egysége.

A fő gazdasági problémák megoldásának módszerétől és a gazdasági erőforrások tulajdonviszonyának típusától függően a gazdasági rendszerek négy fő típusát különböztetjük meg:

• hagyományos;
• piac (kapitalizmus);
• parancs (szocializmus);
• vegyes.

5-ös számú jegy

6-os számú jegy

Megismerés és tudás

Az orosz nyelv szótára Ozhegov S. I. két definíciót ad a fogalomnak tudás:
1) a valóság tudatosítása;
2) információhalmaz, tudás valamilyen területen.
Tudás- ez egy gyakorlat által tesztelt többdimenziós eredmény, amely logikus úton, a körülötte lévő világ megismerésének folyamatában igazolódott.
A tudományos ismereteknek több kritériuma van:
1) az ismeretek rendszerezése;
2) az ismeretek következetessége;
3) a tudás érvényessége.
A tudományos ismeretek rendszerezése azt jelenti, hogy az emberiség összes felhalmozott tapasztalata egy bizonyos szigorú rendszerhez vezet (vagy vezetnie kell).
A tudományos ismeretek összhangja azt jelenti, hogy a különböző tudományterületeken szerzett ismeretek kiegészítik, nem pedig kizárják egymást. Ez a kritérium közvetlenül következik az előzőből. Az első kritérium nagyobb mértékben segít kiküszöbölni az ellentmondást - a tudás felépítésének szigorú logikai rendszere nem teszi lehetővé több egymásnak ellentmondó törvény egyidejű létezését.
A tudományos ismeretek érvényessége. A tudományos ismereteket megerősíthetjük ugyanazon cselekvés ismételt megismétlésével (azaz empirikusan). A tudományos fogalmak alátámasztása az empirikus kutatások adataira való hivatkozással, vagy a jelenségek leírásának és előrejelzésének képességére (vagyis az intuícióra támaszkodva) való hivatkozással történik.

Megismerés- ez az empirikus vagy érzékszervi kutatással történő ismeretszerzés, valamint az objektív világ törvényszerűségeinek és a tudás összességének megértése a tudomány valamely ágában, a művészetben.
Vannak a következők tudásfajták:
1) világi tudás;
2) művészi tudás;
3) érzékszervi ismeretek;
4) empirikus tudás.
A világi tudás évszázadok során felhalmozott tapasztalat. A megfigyelésben és a találékonyságban rejlik. Ezt a tudást kétségtelenül csak gyakorlás eredményeként sajátítjuk el.
Művészi tudás. A művészi tudás sajátossága abban rejlik, hogy vizuális képre épül, holisztikus állapotban tükrözi a világot és az embert.
Az érzékszervi megismerés az, amit az érzékszervek segítségével észlelünk (pl. mobiltelefon csörgését hallom, piros almát látok stb.).
A fő különbség az érzékszervi megismerés és az empirikus megismerés között az, hogy az empirikus megismerés megfigyelés vagy kísérlet segítségével történik. A kísérlet során számítógépet vagy más eszközt használnak.
Tudásmódszerek:
1) indukció;
2) levonás;
3) elemzés;
4) szintézis.
Az indukció két vagy több premisszák alapján levont következtetés. Az indukció helyes és helytelen következtetésekhez is vezethet.
A dedukció egy átmenet az általánosról a konkrétra. A dedukciós módszer az indukció módszerével ellentétben mindig igaz következtetésekre vezet.
Az elemzés a vizsgált tárgy vagy jelenség felosztása részekre és összetevőkre.
A szintézis az elemzéssel ellentétes folyamat, vagyis egy tárgy vagy jelenség részeinek egyetlen egésszé való összekapcsolása.

7-es számú jegy

Jogi felelősség

Jogi felelősség- ez egy módja annak, hogy az egyén, a társadalom és az állam érdekei valódi védelmet kapjanak . Jogi felelősség jogi normák, azokban meghatározott szankciók szankcióinak az elkövetővel szembeni alkalmazását jelenti. Ez az elkövetővel szembeni állami kényszerintézkedések, a cselekmény jogi szankcióinak alkalmazása. Az ilyen felelősség egyfajta viszony az állam és az elkövető között, ahol az államnak a rendvédelmi szervei által képviselve joga van az elkövetőt megbüntetni, a megsértett rendet helyreállítani, és az elkövetőt elítélni, i. bizonyos juttatások elvesztése, egyes, törvényben megállapított kedvezőtlen következmények elszenvedése.

Ezek a következmények eltérőek lehetnek:

• személyes (halálbüntetés, szabadságvesztés);
• vagyon (bírság, vagyonelkobzás);
• tekintélyes (megrovás, kitüntetések megvonása);
• szervezeti (a vállalkozás bezárása, hivatalból való elbocsátás);
• ezek kombinációja (a szerződés jogellenesnek minősítése, vezetői engedély megvonása).

8-as jegy

Férfi a munkaerőpiacon

Az emberek társadalmi-gazdasági kapcsolatainak sajátos és egyedi szférája a munkaerő-eladási kapcsolatok szférája az emberek által. A munkaerő vásárlásának és eladásának helye a munkaerőpiac. Itt a kereslet-kínálat törvénye uralkodik. A munkaerőpiac biztosítja a munkaerő-erőforrások elosztását és újraelosztását, az objektív és szubjektív termelési tényezők kölcsönös alkalmazkodását. A munkaerőpiacon az ember lehetőséget kap arra, hogy saját érdekeinek megfelelően cselekedjen, képességeit megvalósítsa.

Munkaerő- fizikai és szellemi képességek, valamint olyan készségek, amelyek lehetővé teszik egy személy számára, hogy bizonyos típusú munkát végezzen.
Munkaereje eladásáért a munkás bért kap.
Bér- az a pénzbeli díjazás mértéke, amelyet a munkáltató meghatározott mennyiségű munkavégzésért vagy hivatali feladatai ellátásáért fizet a munkavállalónak.
Ezért a munkaerő ára a bér.

A „munkaerőpiac” ugyanakkor mindenkinek versenyt jelent a munkahelyekért, a munkaadónak bizonyos kézszabadságot, ami kedvezőtlen körülmények között (a kínálat meghaladja a keresletet) nagyon negatív társadalmi következményekkel járhat - bércsökkentés, munkanélküliség. stb. Az állást kereső vagy foglalkoztatott személy számára ez azt jelenti, hogy továbbképzésekkel és átképzésekkel kell fenntartania és elmélyítenie az érdeklődését önmaga, mint munkaerő iránt. Ez nemcsak bizonyos garanciákat jelent a munkanélküliség ellen, hanem a további szakmai fejlődés alapját is jelenti. Ez természetesen nem jelent garanciát a munkanélküliség ellen, mert minden konkrét esetben figyelembe kell venni különféle személyes okokat (például bizonyos tevékenységek iránti vágyak és igények), valós körülményeket (egy személy életkora, neme, esetleges akadályok). vagy korlátozások, lakóhely és még sok más). Meg kell jegyezni, hogy a munkavállalóknak most és a jövőben is meg kell tanulniuk alkalmazkodni a munkaerő-piaci igényekhez és magukhoz a gyorsan változó feltételekhez. Ahhoz, hogy megfeleljen a modern munkaerőpiac feltételeinek, mindenkinek készen kell állnia az állandó változásokra.

9-es számú jegy

1. Nemzet és nemzeti kapcsolatok

A nemzet az etnikai közösség legmagasabb formája, a legfejlettebb, történelmileg stabilabb, amelyet gazdasági, területi-állami, kulturális, pszichológiai és vallási jellemzők egyesítenek.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy egy nemzet társpolgárság, i.e. azonos államban élő emberek-ve. Egy adott nemzethez való tartozást nemzetiségnek nevezzük. A nemzetiséget nemcsak a származás, hanem a neveltetés, a kultúra és a pszichológia is meghatározza.
A nemzet fejlődésének két irányzata van:
1. Nemzeti, amely az egyes nemzetek szuverenitási vágyában, gazdaságának, tudományának és művészetének fejlesztésében nyilvánul meg. A nacionalizmus a nemzet érdekeinek és értékeinek elsőbbségének doktrínája, a felsőbbrendűség és a nemzeti kizárólagosság eszméire épülő ideológia és politika. A nacionalizmus sovinizmussá és fasizmussá fejlődhet – a nacionalizmus agresszív megnyilvánulásaivá. A nacionalizmus nemzeti diszkriminációhoz (az emberi jogok lekicsinyeléséhez és megsértéséhez) vezethet.
2. Nemzetközi – tükrözi a nemzetek interakcióra, kölcsönös gazdagodásra, kulturális, gazdasági és egyéb kapcsolatok bővítésére irányuló vágyát.
Mindkét irányzat összefügg egymással, és hozzájárul az emberiség fejlődéséhez
civilizációk.

A NEMZETI KAPCSOLATOK a nemzeti és etnikai fejlődés alanyai - nemzetek, nemzetiségek, nemzeti csoportok és azok államalakulatai közötti kapcsolatok.

Ezeknek a kapcsolatoknak három típusa van: egyenlőség; uralom és behódolás; más entitások megsemmisítése.

A nemzeti kapcsolatok a társadalmi viszonyok kiteljesedését tükrözik, gazdasági és politikai tényezők határozzák meg. A legfontosabbak a politikai szempontok. Ez annak köszönhető, hogy az állam fontos tényező a nemzetek kialakulásában és fejlődésében. A politikai szféra magában foglalja a nemzeti kapcsolatok olyan kérdéseit, mint a nemzeti önrendelkezés, a nemzeti és nemzetközi érdekek összekapcsolása, a nemzetek egyenjogúsága, a nemzeti nyelvek és nemzeti kultúrák szabad fejlődésének feltételeinek megteremtése, a nemzeti személyi állomány képviselete. hatalmi struktúrákban stb. Ugyanakkor a történelmileg kialakuló hagyományok, társadalmi érzések és hangulatok, a nemzetek és nemzetiségek földrajzi és kulturális viszonyai erősen befolyásolják a politikai attitűdök, a politikai magatartás, a politikai kultúra kialakulását.

A nemzeti kapcsolatok fő kérdései az egyenlőség vagy az alárendeltség; a gazdasági és kulturális fejlettségi szint egyenlőtlensége; nemzeti viszály, viszály, ellenségeskedés.

1. Szociális problémák a munkaerőpiacon

10-es számú jegy

1. A társadalom kultúrája és szellemi élete

A kultúra nagyon összetett jelenség, amit a ma létező több száz meghatározás és értelmezés is tükröz. A kultúra, mint a társadalmi élet jelenségének megértésére a következő megközelítések a leggyakoribbak:
- Technológiai megközelítés: a kultúra a társadalom anyagi és szellemi életének fejlesztésében elért valamennyi eredmény összessége.
- Tevékenységszemlélet: a kultúra a társadalom anyagi és szellemi életének szférájában végzett alkotó tevékenység.
- Értékszemlélet: a kultúra az egyetemes emberi értékek gyakorlati megvalósítása az emberek ügyeiben és kapcsolataiban.

1. sz.-tól kezdődően. előtt. n. e. a "kultúra" szó (latin cultura - gondozás, földművelés, földművelés) szó az ember nevelését, lelkének fejlesztését, műveltségét jelentette. Filozófiai fogalomként végül a 18. - 19. század elején került használatba. és az emberiség evolúcióját, a nyelv, a szokások, a kormányzás, a tudományos ismeretek, a művészet, a vallás fokozatos javulását jelölte. Akkoriban közel állt a „civilizáció” fogalmához. A "kultúra" fogalma a "természet" fogalmával állt szemben, vagyis a kultúra az, amit az ember alkotott, a természet pedig az, ami tőle függetlenül létezik.

Különböző tudósok számos munkája alapján a „kultúra” fogalma a szó tág értelmében úgy definiálható, mint az emberek aktív alkotótevékenységének formáinak, elveinek, módszereinek és eredményeinek történelmileg kondicionált dinamikus komplexuma, amely folyamatosan frissül a világban. a közélet minden szférája.

A szűk értelemben vett kultúra az aktív alkotó tevékenység folyamata, melynek során spirituális értékek jönnek létre, oszlanak el és fogyasztanak el.

A tevékenység két típusa - anyagi és szellemi - létezésével kapcsolatban a kultúra létének és fejlődésének két fő szférája különíthető el.

Az anyagi kultúra az anyagi világ tárgyainak és jelenségeinek előállításához és fejlesztéséhez kapcsolódik, az ember fizikai természetének megváltozásához: anyagi és technikai eszközök, kommunikáció, kulturális és közösségi létesítmények, termelési tapasztalatok, készségek, készségek emberek stb.

A spirituális kultúra szellemi értékek és kreatív tevékenységek összessége azok előállítására, fejlesztésére és alkalmazására: tudomány, művészet, vallás, erkölcs, politika, jog stb.

Felosztási kritérium

A kultúra anyagi és szellemi felosztása nagyon önkényes, hiszen néha nagyon nehéz határvonalat húzni közöttük, mert egyszerűen nem léteznek „tiszta” formában: a spirituális kultúra az anyagi médiában is megtestesülhet (könyvek, festmények, szerszámok stb.). d.). Az anyagi és a szellemi kultúra közötti különbség teljes relativitását megértve a legtöbb kutató mégis úgy gondolja, hogy ez még mindig létezik.

A kultúra fő funkciói:
1) kognitív - az emberek, ország, korszak holisztikus nézetének kialakítása;
2) értékelés - az értékek differenciálásának megvalósítása, a hagyományok gyarapítása;
3) szabályozási (normatív) - a társadalom normarendszerének és követelményeinek kialakítása minden egyén számára az élet és a tevékenység minden területén (erkölcsi normák, jog, viselkedés);
4) informatív - az előző generációk tudásának, értékeinek és tapasztalatainak átadása és cseréje;
5) kommunikatív - kulturális értékek megőrzése, átadása és sokszorosítása; a személyiség fejlesztése és fejlesztése kommunikáción keresztül;
6) szocializáció - a tudás, a normák, az értékek rendszerének asszimilációja az egyén által, hozzászokik a társadalmi szerepekhez, a normatív viselkedéshez, az önfejlesztés vágyához.

A társadalom spirituális életén általában a létezés azon területét értik, amelyben az objektív valóságot nem ellentétes tárgyi tevékenység formájában kapják meg az emberek, hanem mint olyan valóságot, amely magában az emberben van jelen, és amely a társadalom szerves részét képezi. a személyisége.

Az ember lelki élete gyakorlati tevékenysége alapján jön létre, a környező világ tükrözésének sajátos formája és a vele való interakció eszköze.

Általában az emberek tudása, hite, érzései, tapasztalatai, szükségletei, képességei, törekvései és céljai vonatkoznak a lelki életre. Egységben véve alkotják az egyén lelki világát.

A lelki élet szorosan kapcsolódik a társadalom más szféráihoz, és annak egyik alrendszere.

A társadalom szellemi szférájának elemei: erkölcs, tudomány, művészet, vallás, jog.

A társadalom szellemi élete a társadalmi tudat különböző formáit és szintjeit fedi le: erkölcsi, tudományos, esztétikai, vallási, politikai, jogi tudatot.

A társadalom szellemi életének felépítése:

lelki szükségletek
Az emberek és a társadalom egészének objektív igényét képviselik a spirituális értékek megteremtésére és elsajátítására.

Szellemi tevékenység (lelki termelés)
A tudatosság előállítása speciális társadalmi formában, amelyet szakképzett szellemi munkát végző speciális embercsoportok hajtanak végre.

Szellemi javak (értékek):
Eszmék, elméletek, képek és spirituális értékek

Az egyének spirituális társadalmi kapcsolatai

Az ember maga, mint szellemi lény

A köztudat újratermelése a maga épségében

Sajátosságok

Termékei ideális képződmények, amelyeket nem lehet elidegeníteni közvetlen termelőjüktől.

Fogyasztásának univerzális jellege, mivel a spirituális előnyök mindenki számára elérhetőek - kivétel nélkül egyének, az egész emberiség tulajdona.

1. Jog a társadalmi normarendszerben

társadalmi norma- a társadalomban kialakult magatartási szabály, amely szabályozza az emberek közötti kapcsolatokat, a társadalmi életet.

A társadalom egymással összefüggő társadalmi társadalmi kapcsolatok rendszere. Ezek a kapcsolatok sokfélék és változatosak. Nem mindegyiket szabályozza a törvény. A jogi szabályozáson kívül számos kapcsolat van az emberek magánéletében - a szerelem, a barátság, a szabadidő, a fogyasztás stb. szférájában. Bár a politikai, közéleti interakciók többnyire jogi jellegűek, és a jogon kívül más szabályozások is szabályozzák. társadalmi normák. Így a jognak nincs monopóliuma a társadalmi szabályozásban. A jogi normák a társadalmi kapcsolatoknak csak stratégiai, társadalmilag jelentős aspektusait fedik le. A joggal együtt a társadalmi normák széles skálája nagy mennyiségű szabályozó funkciót tölt be a társadalomban.

A társadalmi norma egy általános szabály, amely homogén, tömeges, tipikus társadalmi viszonyokat szabályoz.

A jogon kívül a társadalmi normák közé tartozik az erkölcs, a vallás, a vállalati szabályok, a szokások, a divat stb. A jog a társadalmi normák egyik alrendszere, amelynek megvannak a maga sajátosságai.

A társadalmi normák általános célja az emberek együttélésének racionalizálása, társas interakciójának biztosítása, összehangolása, ez utóbbi stabil, garantált jellege. A társadalmi normák korlátozzák az egyének egyéni szabadságát, korlátokat szabva a lehetséges, helyes és tiltott magatartásnak.

A jog a társadalmi viszonyokat más normákkal kölcsönhatásban, a társadalmi szabályozási szabályozási rendszer elemeként szabályozza.

Jogi norma jelei

Számos társadalmi normában az egyetlen, amely az államtól származik, és akaratának hivatalos kifejeződése.

Képviseli egy személy véleménynyilvánítási és magatartási szabadságának mértéke.

Kiadva konkrét forma.

Egy jogok és kötelezettségek megvalósításának és megszilárdításának formája a társadalmi kapcsolatok résztvevői.

Megvalósításában támogatott és az államhatalom védi.

Mindig képvisel kormányzati megbízás.

Egy a közkapcsolatok egyetlen állami szabályozója.

Képviseli általános magatartási szabály, azaz jelzi: hogyan, milyen irányban, mennyi idő alatt, milyen területen kell ennek vagy annak az alanynak eljárnia; a társadalom szempontjából helyes, ezért minden egyénre nézve kötelező cselekvési irányt ír elő.

11-es számú jegy

1. Az Orosz Föderáció alkotmánya az ország fő törvénye

Az Orosz Föderáció alkotmánya- az Orosz Föderáció legmagasabb normatív jogi aktusa. Az Orosz Föderáció népe 1993. december 12-én fogadta el.

Az Alkotmány a legmagasabb jogi erejű, rögzíti Oroszország alkotmányos berendezkedésének alapjait, az államszerkezetet, a képviseleti, végrehajtó, igazságügyi hatóságok kialakítását és a helyi önkormányzati rendszert, az ember és az állampolgár jogait és szabadságait.

Az Alkotmány az állam alaptörvénye, amely a legmagasabb jogerővel rendelkezik, rögzíti és szabályozza az alapvető társadalmi viszonyokat az egyén jogállása, a civil társadalmi intézmények, az államszervezet és a közhatalom működése terén.
Lényege az alkotmány fogalmához kapcsolódik - az állam alaptörvénye az emberrel és a társadalommal való kapcsolatokban a hatalom fő korlátozójaként szolgál.

Alkotmány:

· rögzíti az államrendszert, az alapvető jogokat és szabadságjogokat, meghatározza az államformát és a felsőbb államhatalmi szervek rendszerét;

· a legmagasabb jogi erővel rendelkezik;

Közvetlen hatályú (az alkotmány rendelkezéseit attól függetlenül kell végrehajtani, hogy más aktusok ellentmondanak-e nekik);

A különleges, bonyolult átvételi és változtatási eljárásnak köszönhetően stabilitás jellemzi;

· a hatályos jogszabályok alapja.

Az alkotmány lényege pedig főbb jogi tulajdonságain (vagyis a jelen dokumentum minőségi eredetiségét meghatározó jellegzetességeken) keresztül nyilvánul meg, amelyek a következők:
az állam alaptörvényeként működik;
jogi felsőbbség;
az ország teljes jogrendszere alapjának szerepének betöltése;
stabilitás.
Az alkotmány tulajdonságai néha más jellemzőket is tartalmaznak - legitimitás, folytonosság, kilátások, valóság stb.
Az Orosz Föderáció alkotmánya az ország alapvető törvénye. Annak ellenére, hogy ez a kifejezés nem szerepel a hivatalos címben és szövegben (ellentétben például az RSFSR 1978-as alkotmányával vagy a Németországi Szövetségi Köztársaság, Mongólia, Guinea és más államok alkotmányaival), ez abból következik, hogy az alkotmány jogi természete és lényege.
törvényi felsőbbség. Az Orosz Föderáció alkotmánya rendelkezik a legmagasabb jogi erővel az összes többi jogi aktus vonatkozásában, egyetlen, az országban elfogadott jogi aktus sem (szövetségi törvény, az Orosz Föderáció elnökének törvénye, az Orosz Föderáció kormánya, törvény). területi, önkormányzati vagy megyei jogalkotásról, megállapodásról, bírósági határozatról stb.) nem ütközhet az Alaptörvénnyel, ellentmondás esetén (jogütközések) pedig az Alkotmány normái élveznek elsőbbséget.
Az Orosz Föderáció alkotmánya az állam jogrendszerének magja, a jelenlegi (ipari) jogszabályok kidolgozásának alapja. Azon túlmenően, hogy az Alkotmány meghatározza a különböző hatóságok jogalkotási hatáskörét, és meghatározza az ilyen szabályalkotás fő céljait, közvetlenül meghatározza a közkapcsolatok azon területeit, amelyeket szövetségi alkotmányos törvényekkel, szövetségi törvényekkel kell szabályozni, Az Orosz Föderáció elnökének rendeletei, az Orosz Föderációt alkotó szervezetek állami hatóságainak szabályozási jogi aktusai és így tovább, számos olyan alapvető rendelkezést is tartalmaz, amelyek más jogágak fejlődését megalapozzák.
Az alkotmány stabilitása abban nyilvánul meg, hogy külön eljárást alakítanak ki annak megváltoztatására (a törvényekhez és más jogi aktusokhoz képest). A változás rendje szempontjából az orosz alkotmány „merev” (ellentétben egyes államok – Nagy-Britannia, Georgia, India, Új-Zéland és mások – „puha” vagy „rugalmas” alkotmányával, ahol a az alkotmányozás a rendes törvényekkel megegyező sorrendben, vagy legalábbis meglehetősen egyszerű eljárással készül.

1. társadalmi mobilitás

társadalmi mobilitás- a társadalmi struktúrában elfoglalt hely egyén vagy csoport általi megváltoztatása (társadalmi pozíció), az egyik társadalmi rétegből (osztály, csoport) a másikba (vertikális mobilitás), vagy ugyanazon társadalmi rétegen belül (horizontális mobilitás). társadalmi mobilitás az a folyamat, amelynek során egy személy megváltoztatja társadalmi státuszát. társadalmi státusz- az egyén vagy egy társadalmi csoport társadalomban vagy a társadalom különálló alrendszerében betöltött pozíciója.

Vízszintes mobilitás- az egyén átmenete egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten (például: ortodoxból katolikus vallási csoportba, egyik állampolgárságból a másikba). Megkülönböztetni egyéni mobilitás- egy személy mozgása másoktól függetlenül, és csoport- a mozgás együttesen történik. Ezen kívül kiosztani földrajzi mobilitás- költözés egyik helyről a másikra, az azonos státusz megtartása mellett (példa: nemzetközi és interregionális turizmus, városból faluba és vissza). A földrajzi mobilitás egy fajtájaként léteznek a migráció fogalma- egyik helyről a másikra költözés státuszváltozással (példa: egy személy állandó lakhelyre költözött a városba és szakmát váltott).

Függőleges mobilitás- személy mozgatása felfelé vagy lefelé a vállalati ranglétrán.

Felfelé irányuló mobilitás- társadalmi felemelkedés, felfelé irányuló mozgás (Például: előléptetés).

Lefelé irányuló mobilitás- társadalmi leereszkedés, lefelé mozgás (Például: lefokozás).

Segítségül a végzősnek: "Társadalomismereti vizsgára való felkészítés."

A társadalomtudomány az iskolát végzettek egyik leggyakrabban választott tárgya, mert. számos orosz egyetemen dolgozik. A sikeres társadalomismereti vizsgához nemcsak tudás szükséges, hanem azok gyakorlati alkalmazásának képessége is (tesztfeladatok megoldása).

A kitöltött C rész nélkül nem lehet magas pontszámot elérni. A 3. rész (C) rész feladatainak maradéktalan helyes teljesítése 2-5 pont, C1, C2, C5 - egyenként 2 pont, C3, C4, C6, C7, C8 feladatok - egyenként 3 pont, C9 feladatok - 5 pont , összesen a C részre - 26 pont.

Azon srácok segítésére, akik idén a társadalomtudományi tanulmányok mellett döntöttek, a C rész azonos típusú feladatait választottuk ki.

C5. feladat - emelt szintű feladat jelek, jelenségek számbavételére, vagy fogalomhasználatra adott kontextusban. Ennek a feladatnak két modellje van:

Az első modell bizonyos számú adott elem (tulajdonságok, megnyilvánulások stb.) felsorolását feltételezi;

A második modell egy fogalom definiálását és két tájékoztató mondat összeállítását foglalja magában, amelyek bizonyos elméleti vagy tényleges társadalomtudományi adatokat tükröznek.

C5 rész feladatok

C5. egy. Mit jelent a társadalomtudós a „tudományos tudás” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a tudományos ismeretekre vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.2 Soroljon fel három olyan jellemzőt, amely egy társadalmat nyitott dinamikus rendszerként jellemez!

C5.3. Mit jelentenek a társadalomtudósok az „iskolai oktatás” fogalmában? A társadalomtudományi tantárgy ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek az iskolai oktatással kapcsolatos információkat tartalmaznak!

C5.4. Mit jelent a társadalomtudósoknak a „gazdasági erőforrások” fogalma? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a gazdasági erőforrásokra vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.5. Nevezzen meg három olyan jellemzőt az elnöki köztársaságnak, amelyek megkülönböztetik a parlamentáris köztársaságtól!

C5.6. Nevezze meg a politika három funkcióját egy államban!

C5.7. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „politikai magatartás” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a politikai magatartásra vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.8. Adjon meg három okot az emberek csoportosítására.

C5.9. Mit jelentenek a társadalomtudósok az „egyén szocializációja” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek az egyén szocializációjáról tartalmaznak információkat!

C5.10. Milyen értelmet tulajdonítanak az ügyvédek a „polgári házasság” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a polgári házasságra vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.11. A tudósok megállapították, hogy a választó választását a szavazás során számos tényező határozza meg. Soroljon fel három olyan tényezőt, amely befolyásolja a választó döntését.

C5.12. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „munkaerőpiac” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a munkaerőpiacra vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.13. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „társadalmi csoport” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek a társadalom társadalmi csoportjairól tartalmaznak információkat!

C5.14. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „világvallások” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek a világvallásokról tartalmaznak információkat!

C5.15. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „politikai elit” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a politikai elitre vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.16. Mit jelentenek a társadalomtudósok az „állampolgárság” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, az állampolgárságra vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5. 17. Ismeretes, hogy sok demokratikus ország szembesül az alacsony szavazási részvétel problémájával. Egyes országok speciális szankciókat (például pénzbírságot) szabnak ki az ilyen választókra, mások a részvételt a választó jogának tekintik, amellyel nem élhet. Javasoljon, mi lehet az oka az alacsony részvételi aránynak? Nevezzen meg három okot!

C5.18. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „társadalmi kontroll” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a társadalmi kontrollról szóló információt tartalmazó mondatot!

C5.19. Alkoss négy ítéletet, amelyek felfedik a politikai pártok különféle funkcióit a modern társadalomban.

C5.20. Mit jelentenek a társadalomtudósok az „oktatás” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, az oktatással kapcsolatos információkat tartalmazó mondatot!

C5.21. Nevezze meg a modern tudomány három funkcióját!

C5.22. Mi a gazdasági erőforrások korlátja? Mondj legalább három mondatot!

C5. 23. Nevezzen meg három történelmi társadalomtípust!

C5. 24. Nevezzen meg három emberi szükségletet!

C5. 25. Nevezzen meg három korunk globális problémáját!

C5.26. Nevezzen meg három olyan közintézményt, amely hozzájárul az egyén szocializációjához!

C5. 27. Milyen értelmet tulajdonítanak a társadalomtudósok a „kultúrák párbeszédének” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a kultúrák párbeszédéről szóló információkat tartalmazó mondatot!

C5. 28. Soroljon fel három okot, amiért az emberek csatlakoznak csoportokhoz.

C5. 29 . Nevezzen meg három házastárs tulajdonjogát!

C5. harminc. Soroljon fel három olyan feltételt, amely elősegíti a gazdasági szabadságot a piacgazdaságban!

C5. 31. Nevezze meg az egyén szocializációjának bármely három tényezőjét!

C5. 32 . Soroljon fel három olyan jellemzőt, amely az oktatást társadalmi intézményként jellemzi!

C5.33. Soroljon fel három olyan kormányzati funkciót, amely egy demokratikus államra jellemző!

C5.34. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „politikai párt” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján készítsen két mondatot, amelyek egy politikai pártra vonatkozó információkat tartalmaznak.

C5.35. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „társadalmi csoport” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek a társadalom társadalmi csoportjairól tartalmaznak információkat!

C5.36. Milyen értelmet tulajdonítanak a társadalomtudósok a „világvallások” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek a világvallásokról tartalmaznak információkat!

C5.37. Nevezzen meg két okot korunk globális problémáinak megjelenésére!

C5.38. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „civilizáció” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két civilizációs információkat tartalmazó mondatot!

C5.39. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „nemzetközi munkamegosztás” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek a nemzetközi munkamegosztásra vonatkoznak!

C5.40. Nevezzen meg három világnézeti típust!

C5.41.Milyen értelmet fektetnek a társadalomtudósok a „személyiség” fogalmába? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amelyek az ember személyiségére vonatkoznak!

C5.42. Nevezzen meg három olyan alanyt a gazdasági rendszerben, amelyek részesülnek a váratlan inflációból!

C5.43. Nevezzen meg három olyan tényezőt, amely növeli az árukínálatot!

C5.44..Mit fektetnek be a társadalomtudósok az "ellenkultúra" fogalmába? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, az ellenkultúrára vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

C5.45. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „társadalmi viszonyok” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot, amely a társadalmi kapcsolatokra vonatkozó információkat tartalmaz.

C5.46. Mit jelentenek a társadalomtudósok a "kogníció" fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a megismeréssel kapcsolatos információkat tartalmazó mondatot!

C5.47. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „termelő” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva készítsen két mondatot a gyártóval kapcsolatos információkkal.

C5.48. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „forradalom” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján készítsen két mondatot, amelyek a forradalomról tartalmaznak információkat!

C5.49. Mit jelentenek a társadalomtudósok a „munkanélküliség” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján alkosson két, a munkanélküliséggel kapcsolatos információkat tartalmazó mondatot!

C5,50. Milyen értelmet tulajdonítanak a társadalomtudósok a „politikai ideológia” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a politikai ideológiára vonatkozó információkat tartalmazó mondatot!

VÁLASZOK a feladatokra С5.

egy). "A tudományos tudás a tudomány speciális módszereivel szerzett tudás."

Ajánlatok:

A tudományos ismeretek egy hipotézist tartalmaznak.

A tudományos ismeretek feltárásának egyik módszere a kísérlet.

A társadalom kommunikációja a természettel;

alrendszerek jelenléte;

A társadalmi struktúra részeinek és elemeinek kapcsolata;

Állandó változások a társadalomban.

C5.3."Az iskolai oktatás az állam oktatási rendszerének egy szakasza, amely a 7-17 éves gyermekekre és serdülőkre terjed ki"

Ajánlatok:

Az iskolai oktatás az egyén szocializációjának legfontosabb állomása.

Az iskolai oktatás egyik feladata a fiatalabb nemzedék munkára (felsőoktatási intézménybe kerülésére) való felkészítése.

C5.4."A gazdasági erőforrások azok a tényezők, amelyek révén a termelési folyamat során szolgáltatásokat és árukat hoznak létre."

Ajánlatok:

A legtöbb gazdasági erőforrás korlátozott.

Az egyik legfontosabb gazdasági erőforrás a munkaerő.

C5.5.- a törvényhozó hatalom szigorú elválasztása a végrehajtó hatalomtól;

A kormányzati tisztségek és a parlamenti képviselői helyek kombinációjának kizárása;

Az elnököt választásokon választják, a parlamenti választásoktól elkülönülten;

A végrehajtó hatalom kevésbé függ a parlamenti képviselők akaratától.

C5.6.- az állam stabilitásának biztosítása;

Mozgósítás;

vezetői;

Humanitárius.

C5.7."A politikai viselkedés egy személy azon cselekedetei, amelyek jellemzik a politikai intézményekkel való interakcióját."

Ajánlatok:

Az egyén politikai magatartását érték-attitűdjei magyarázzák.

A politikai magatartás egyik formája a tüntetéseken és gyűléseken való részvétel.

C5.8.- a csoportok kielégítik az ember társadalmi összetartozásának szükségleteit;

Egy csoportban egy személy kielégíti egyik vagy másik érdekét;

Egy csoportban az ember azokat a tevékenységeket végzi, amelyeket egyedül nem tud végrehajtani;

Egy személy egyik vagy másik érdekcsoporthoz tartozik;

Az ember életkora, neme, társadalmi helyzete alapján egy bizonyos csoporthoz tartozik.

C5.9."Az egyén szocializációja a társadalom által felhalmozott alapismeretek és a társadalmi élet normáinak asszimilációja."

Ajánlatok:

A család az elsődleges szocializációs intézmény.

Az egyén szocializációja segíti a társadalmi élet körülményeihez való alkalmazkodást.

C5.10.« Polgári házasság az anyakönyvi hivatalban törvényesen bejegyzett házasság.

Ajánlatok:

Csak a polgári házasság hoz létre jogviszonyt a házastársak között.

A polgári házasság mellett megkülönböztetik a fiktív, egyházi házasságokat.

C5.11.- a választópolgár jövedelmi és iskolai végzettsége;

A szociális szféra befolyása;

A média pozíciója;

Nemzeti, vallási tényezők.

C5.12.„A munkaerőpiac olyan gazdasági és jogi eljárások összessége, amelyek lehetővé teszik az emberek számára, hogy munkaerő-szolgáltatásaikat pénzre és egyéb anyagi javakra cseréljék.

Ajánlatok:

- A munkaerőpiacot a mobilitás jellemzi.

A munkaerőpiac tükrözi a régió és az ország egészének gazdaságának szerkezetét és általános állapotát.

C5.13.„A társadalmi csoport olyan emberek halmaza, akik valamilyen közös, jelentős társadalmi tulajdonsággal rendelkeznek” vagy „A társadalmi csoport a társadalmilag jelentős kritériumok alapján azonosított emberek összessége.”

Ajánlatok:

A társadalmi csoportok szám, karakter, életkor, nem szerint vannak felosztva.

A társadalmi csoportokban az ember megvalósíthatja magát személyként.

A társadalmi csoportokban az ember megvalósítja érdekeit.

C5.14. koncepció: "A világvallások a Föld minden régiójában elterjedt vallások csoportja, amely minden embert megszólít, etnikai hovatartozástól és politikai hovatartozástól függetlenül, a legtöbb hívő által."

Két javaslat:

Az iszlám a világ legfiatalabb vallása.

- "A világvallások közé tartozik a buddhizmus, a kereszténység, az iszlám."

- "Az egyik legelső világvallás a buddhizmus volt, amely az ókori Indiában keletkezett."

C5.15."A politikai elit a politikai hierarchia legmagasabb pozícióit betöltő emberek csoportja" vagy "A politikai elit egy viszonylag kis társadalmi csoport, amely jelentős mennyiségű politikai hatalmat koncentrál a kezében."

Ajánlatok:

A politikai elit a társadalom kisebbségét alkotja, amely vezetői tulajdonságokkal rendelkezik.

A politikai elit a választási kampány során frissül.

C5. tizenhat."Az állampolgárság egy személy stabil jogviszonya az állammal" vagy "Az állampolgárság egy személy bármely államhoz való tartozása."

Ajánlatok:

Az állampolgárságot születésétől fogva szerezheti meg a személy.

Az állampolgárság nemcsak az államé, hanem egy személy és az állam, amelyhez tartozik, kölcsönös kötelezettségei is.

Az alacsony aktivitás összefüggésbe hozható a társadalom politikai stabilitásával;

A választók nem bíznak a hatóságokban;

Az emberek az életükkel vannak elfoglalva, nincs érdeklődés a politika iránt;

Válságjelenségek a társadalomban, a hatóságok képtelensége kiutat találni.

1. A társadalom jelei.

Ez az emberek természetesen kialakuló kapcsolatainak történelmi eredménye.

Ez az adott területen élő emberek legnagyobb csoportja, amely viszonylag önállóan létezik a teljes népességtől.

Olyan tulajdonságokkal rendelkezik, amelyekkel az alkotóelemei nem rendelkeznek.

E. Durkheim a társadalmat kollektív eszméken alapuló, egyén feletti szellemi valóságként határozta meg.

M. Weber a társadalmat úgy határozta meg, mint olyan emberek interakcióját, akik a társadalmi, vagyis más cselekvésekre összpontosító emberek interakciói.

K. Marx a társadalmat úgy határozta meg, mint az emberek közötti kapcsolatok történelmileg fejlődő összességét, amelyek közös cselekvéseik során alakulnak ki.

T. Parsons úgy határozta meg a társadalmat, mint az emberek közötti kapcsolatrendszert, amely a kultúrát alkotó normákon és értékeken alapul.

E. Shils a társadalom következő jeleit emelte ki:

Nem szerves része egyetlen nagyobb rendszernek sem.

A házasságok e közösség tagjai között jönnek létre

A közösség tagjainak gyermekei pótolják.

Megvan a maga területe

Saját neve és története van

Saját vezérlőrendszerrel rendelkezik.

Hosszabb ideig létezik, mint egy egyed átlagos élettartama.

Egyesíti egy közös értékrendszer, norma, törvény, szabály.

A következő meghatározás felel meg Shils jegyeinek: a társadalom történelmileg kialakult és önmagát újratermelő emberek közössége. A szaporodás szempontjai a biológiai, gazdasági és kulturális reprodukció.

A „társadalom” fogalmát meg kell különböztetni az „állam” (a társadalomnál történelmileg később keletkezett társadalmi folyamatok irányításának intézménye) és az „ország” (a társadalom és a társadalom bázisán kialakult területi-politikai entitás) fogalmaktól. állapot)

A társadalom természetes módon működő szerves rendszer. Ez azt jelenti, hogy reprodukálásának minden aspektusa funkcionálisan összefügg egymással, és nem léteznek külön-külön egymástól. A társadalom figyelembevételének ezt a megközelítését funkcionálisnak nevezzük. A funkcionális megközelítést G. Spencer fogalmazta meg, és R. Merton és T. Parsons munkáiban fejlesztette ki. A funkcionális mellett létezik determinisztikus (marxizmus) és individualista megközelítés (interakcionizmus).

társadalmi intézmények (a szocializáció ágensei). Az első szakaszban a szocializáció ágense elsősorban a család, a második szakaszban az iskola és így tovább. A szociológia fő tárgya Cooley szemszögéből a kiscsoportok (család, szomszédok, iskolai dolgozók, sport stb.), amelyek mélyén a fő társadalmi kapcsolatok és az egyén szocializációja zajlik. Az ember a csoport többi tagjának megfigyelésével tudatosítja önmagát, és folyamatosan összehasonlítja magát velük. A társadalom nem létezhet mentális reakciók, kölcsönös értékelések nélkül. A kölcsönös kapcsolatoknak köszönhető, hogy az emberek felismerik a társadalmi értékeket, szereznek társas tapasztalatokat és szociális viselkedési készségeket. Az ember a más emberekkel való interakciójának köszönhetően válik személlyé, éppen a kis primer csoportok keretein belül.

A szocializációs folyamat akkor ér el egy bizonyos fokot, amikor az egyén integrált társadalmi státuszba kerül. A szocializációs folyamat természetesen gyermek- és serdülőkorban a legintenzívebb, de a személyiségfejlődés felnőtt- és időskorban is folytatódik. Ezért sok szociológus úgy véli, hogy a szocializációs folyamat az egész életen át folytatódik. Bár a gyerekek és a felnőttek szocializációja jelentős különbségeket mutat. A felnőttek szocializációja abban különbözik, hogy elsősorban a külső viselkedés változásáról van szó (a gyerekek szocializációja az értékorientációk kialakítása), a felnőttek képesek a normák értékelésére (a gyerekek pedig csak megtanulják). A felnőttkori szocializáció célja, hogy segítsen egy személynek bizonyos készségek elsajátításában. Például egy új társadalmi szerep elsajátítása: nyugdíjba vonulás, szakma- vagy társadalmi státuszváltás után. A felnőttek szocializációjának másik nézőpontja az, hogy a felnőttek fokozatosan elhagyják a naiv gyermeki elképzeléseket (például a tekintélyek állhatatosságáról, az abszolút igazságosságról stb.), azoktól az elképzelésektől, hogy csak fehér és fekete létezik.

De a szocializáció nemcsak a társadalmi szerepek fejlesztése révén ad lehetőséget az egyénnek a társadalomba való beilleszkedésre és az egymással való kommunikációra. Ez biztosítja a társadalom megőrzését is. Bár tagjainak száma folyamatosan változik, az emberek születése és halála során a szocializáció magának a társadalomnak a megőrzéséhez járul hozzá, az új állampolgárokba általánosan elfogadott eszméket, értékeket, magatartási mintákat oltva.

A szocializációs folyamat lényege tehát abban rejlik, hogy a szocializációnak két célja van: az egyén társadalmi szerepvállalása alapján való társadalomba való beilleszkedésének elősegítése és a társadalom megőrzésének biztosítása a hiedelmek új tagjai általi asszimilációjával. és a társadalomban kialakult viselkedésminták.

egy bizonyos rendszert alkotnak, kölcsönösen semlegesíthetik egymást, ha konfliktusba kerülnek, vagy erősíthetik egymást, ha tartalmuk egybeesik. A szankciók egy adott személlyel kapcsolatos hatékonyságát befolyásolja az egyének tudatának mélysége és természete, ami viszont az egyén értékeinek és értékorientációinak, öntudatának szintjének köszönhető. Az egyén öntudatára gyakorolt ​​hatás nélkül a társadalmi kontroll rendszere megszűnik.

A társadalom folyamatosan küzd a negatív viselkedés ellen. De addig a társadalmi kontroll és megelőzés legtöbb eszközét az érzelmek, dogmák és illúziók okozzák, legkevésbé pedig a társadalom által irányítani kívánt folyamatok valódi törvényei. Társadalmunkban általában a tiltó és elnyomó intézkedéseket ismerik el a küzdelem legjobb eszközeként. De a teljes értékű társadalmi kontroll a társadalom befolyásolásának eszközeinek és módszereinek összessége, nem pedig nem kívánt (eltérő) magatartásformák. Ezért a társadalmi kontroll akkor lehet hatékony, ha különféle mechanizmusait alkalmazzák, maguknak az eltéréseknek a sajátosságait is figyelembe véve. Ezek a mechanizmusok a következők:

1) kívülről irányítja magát, beleértve a büntetéseket és szankciókat is;

2) belső ellenőrzés, amelyet a társadalmi normák és értékek internalizálása biztosít;

3) a „törvénytisztelő csoporttal” való azonosulás okozta oldalkontroll;

4) „ellenőrzés”, amely a célok elérésének és a szükségletek kielégítésének széles körben elérhető különféle eszközeire épül, alternatívája az illegálisnak vagy erkölcstelennek.

Figyelembe véve a társadalmi eltérések minőségét, irányát és terjedését Ukrajnában, a következő társadalmi kontrollstratégiát javasolhatjuk: a szociális patológia legveszélyesebb formáinak társadalmilag hasznos és semleges formáival való helyettesítése, kiszorítása; a társadalmi tevékenység orientációja társadalmilag jóváhagyott vagy semleges irányba; az „áldozat nélküli bűncselekmények” (homoszexualitás, prostitúció, alkoholizmus stb.) legalizálása (a büntetőjogi vagy közigazgatási felelősségre vonás alóli felmentésként); szociális segélyszervezetek (szolgáltatások) létrehozása: öngyilkos, narkológiai, gerontológiai; a szabadságelvonó helyek fogva tartási rendjének liberalizálása és demokratizálása a kényszermunka elutasításával és az ilyen típusú büntetés egy részének csökkentésével a rendészeti rendszerben.

A társadalmi eltérések, a deviáns viselkedés problémája egyre jobban felkelti a hazai szociológusok figyelmét. Aktívan fejlesztik a pozitív viselkedés racionális ellenőrzésének és terjesztésének módjait. A kutatók fontos feladata az egyén deviáns viselkedésének tipológiája, a társadalmi kontroll mechanizmusa fogalmi alapjainak kialakítása is.

„Társadalom” szekció. 1. téma

A társadalom mint társadalmi rendszer

Társadalom- a világ természettől elszigetelt, de azzal szorosan összefüggő része, amely magában foglalja az emberek közötti interakció módjait és egyesülésük formáit.

Szűkebb értelemben a társadalom:

- a társadalom (ókori társadalom) fejlődésének történelmi szakasza;

- emberek csoportja, akiket egy közös terület egyesít

(orosz társadalom, európai társadalom);

- emberek köre, amelyet közös származás (nemesi társaság), érdeklődési körök és tevékenységek (könyvbarátok társasága) egyesít.

Az ország- a világnak vagy területnek bizonyos határokkal rendelkező része, amely állami szuverenitást élvez.

Állapot- az adott ország központi politikai szervezete, amely a legfőbb hatalommal rendelkezik.

Rendszer- ez egy egységes, egymással összefüggő elemekből álló egész, ahol minden elem ellátja funkcióját.

Társadalom emberekből, társadalmi csoportokból, társadalmi intézményekből és társadalmi (köz)kapcsolatokból álló egységes társadalmi rendszer. A társadalom elemeiként is megkülönböztethető alrendszerek a társadalom (területei):

- gazdasági (anyagi javak előállítása, forgalmazása, cseréje, fogyasztása);

- társadalmi (társadalmi csoportok, rétegek, osztályok, nemzetek kölcsönhatása;

valamint a társadalom szociális infrastruktúrájának tevékenységei);

– politikai (államformák, államhatalom, jogrend, törvények, biztonság);

- spirituális (tudomány, oktatás, művészet, erkölcs, vallás).

Az ember kollektíván keresztül lép be a társadalomba, több társadalmi csoport tagjaként: család, iskolai osztály, sportcsapat, munkaközösség. Valamint az ember nagyobb közösségekbe is beletartozik: egy osztályba, egy nemzetbe, egy országba.

Közkapcsolatok(társadalmi viszonyok) - sokrétű kapcsolatok, amelyek emberek, társadalmi csoportok, osztályok, nemzetek között, valamint azokon belül, a társadalom életének folyamatában keletkeznek. A public relations a társadalom gazdasági, társadalmi, politikai, szellemi életében jön létre.

A közönségkapcsolatok közé tartozik:

a) alanyok (egyének, társadalmi csoportok, társadalmi közösségek);

b) tárgyak (anyagi, szellemi);

A társadalom mint dinamikus rendszer

A társadalom dinamikus rendszer, folyamatosan fejlődik.

1. Változó társadalom a következő szempontok szerint látható:

- az egész társadalom egészének fejlődési fokának megváltoztatása

(agrár, ipari, posztindusztriális),

- változások történnek a társadalom bizonyos területein,

- változnak a szociális intézmények (család, katonaság, oktatás),

- a társadalom egyes elemei kihalnak (jobbágyok, feudálisok), más társadalomelemek jelennek meg (új szakmai csoportok),

- megváltoznak a társadalmi viszonyok a társadalom elemei között

(állam és egyház között).

2. A társadalom fejlődésének természete eltérő lehet:

Evolúció lassú, fokozatos, természetes fejlődési folyamat.

A forradalom- radikális, minőségi, gyors, erőszakos változás a társadalmi rendszerben.

Reform- részleges javulás a társadalmi élet bármely területén, fokozatos átalakítások sorozata, amelyek nem érintik a meglévő társadalmi rendszer alapjait. A reformot állami szervek hajtják végre. Korszerűsítés- jelentős frissítés, a korszerű követelményeknek megfelelő változás.

3. A társadalom fejlődésének irányai:

Előrehalad- a változás folyamata az egyszerűről a bonyolultra, az alacsonyabbról a magasabbra. Regresszió- a magasabbról alacsonyabbra váltás folyamata, a rendszer leépülésének, összeomlásának folyamata, az elavult formákhoz való visszatérés.

A haladás kétértelmű társadalmi jelenség, mert van egy mellékhatása: az „érme hátoldala” vagy a haladás „ára”.

A haladás elméletének XVIII. századi megalapítói (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) úgy vélték, hogy a haladás fő motorja az emberi elme. Úgy gondolták, hogy a tudomány és az oktatás fejlődésével a társadalom progresszív lesz, megszűnnek a társadalmi igazságtalanságok, létrejön a „harmónia birodalma”. Ma a haladásba vetett hitet aláássák a globális problémák.

Mi a haladás kritériuma?

Minden társadalmi fejlődés legfontosabb célja az ember, az ő mindenre kiterjedő fejlődése. Progresszív társadalomnak tekinthető olyan társadalom, amelyben az egyén harmonikus fejlődésének feltételei megteremtődnek. A humanizmus gondolatából kiindulva progresszív az, amit az ember javára tesznek. Humanisztikus kritériumként a társadalom progresszív fejlődésének olyan mutatóit terjesztik elő: átlagos várható élettartam, halálozási arány, iskolai végzettség és kultúra, az élettel való elégedettség érzése, az emberi jogok betartásának mértéke, a természethez való viszonyulás.