Társadalmi intézmények példák az életből. A társadalmi intézmények típusai és funkciói

A kifejezés története

Alapinformációk

Szóhasználatának sajátosságait tovább bonyolítja, hogy az angol nyelvben hagyományosan intézmény alatt az emberek minden olyan jól bevált gyakorlatát értjük, amely az önreprodukálhatóság jelével rendelkezik. Ilyen tág, nem túl specializált értelemben egy intézmény lehet egy hétköznapi emberi sor vagy az angol nyelv mint évszázados társadalmi gyakorlat.

Ezért egy társadalmi intézménynek gyakran más nevet adnak - „intézménynek” (a latin institutio szóból - szokás, utasítás, utasítás, rend), értve ezzel a társadalmi szokások összességét, bizonyos viselkedési szokások megtestesülését, gondolkodásmódját és élet, nemzedékről nemzedékre adják át, a körülményektől függően változnak, és a hozzájuk való alkalmazkodás eszközeként szolgálnak, és az "intézmény" alatt - a szokások és eljárások törvény vagy intézmény formájában történő megszilárdítása. A „társadalmi intézmény” kifejezés magába szívta mind az „intézményt” (szokások), mind az „intézményt” (intézmények, törvények), mivel a formális és az informális „játékszabályokat” egyaránt egyesíti.

A társadalmi intézmény olyan mechanizmus, amely az emberek állandóan ismétlődő és újratermelő társadalmi kapcsolatait és társadalmi gyakorlatait biztosítja (például: a házasság intézménye, a család intézménye). E. Durkheim képletesen a társadalmi intézményeket "a társadalmi kapcsolatok újratermelésének gyárainak" nevezte. Ezek a mechanizmusok kodifikált törvényi kódexeken és nem tematizált szabályokon (nem formalizált „rejtett” szabályokon, amelyek megsértésükkor feltárulnak), társadalmi normákon, értékeken és eszméken alapulnak, amelyek történelmileg velejárói egy adott társadalomnak. Az orosz egyetemi tankönyv szerzői szerint „ezek a legerősebb, legerősebb kötelek, amelyek döntően meghatározzák [a társadalmi rendszer] életképességét”.

A társadalom életkörei

A társadalom életének 4 szférája van, amelyek mindegyike különböző társadalmi intézményeket foglal magában, és különféle társadalmi kapcsolatok alakulnak ki:

Gazdasági- kapcsolatok a termelési folyamatban (anyagi javak előállítása, forgalmazása, fogyasztása). A gazdasági szférához kapcsolódó intézmények: magántulajdon, anyagtermelés, piac stb.
Társadalmi- a különböző társadalmi és korcsoportok közötti kapcsolatok; a szociális garanciákat biztosító tevékenységeket. A szociális szférához kapcsolódó intézmények: oktatás, család, egészségügy, társadalombiztosítás, szabadidő, stb.
Politikai- a civil társadalom és az állam, az állam és a politikai pártok, valamint az államok közötti kapcsolatok. A politikai szférához kapcsolódó intézmények: állam, jog, parlament, kormány, igazságszolgáltatás, politikai pártok, hadsereg stb.
Lelki- a szellemi értékek megteremtésének, megőrzésének, az információterjesztés és -fogyasztás megteremtésének folyamatában keletkező kapcsolatok. A spirituális szférához kapcsolódó intézmények: oktatás, tudomány, vallás, művészet, média stb.

intézményesülés

A „társadalmi intézmény” kifejezés első, leggyakrabban használt jelentése a társadalmi kapcsolatok és kapcsolatok bármilyen rendezésének, formalizálásának és szabványosításának jellemzőihez kapcsolódik. A racionalizálás, formalizálás és szabványosítás folyamatát pedig intézményesítésnek nevezik. Az intézményesülés folyamata, vagyis a társadalmi intézmény kialakulása több egymást követő szakaszból áll:

olyan szükséglet felmerülése, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel;
közös célok kialakítása;
a társadalmi normák és szabályok kialakulása a spontán társas interakció során, próbálkozás és hiba útján;
szabályokkal, előírásokkal kapcsolatos eljárások megjelenése;
normák és szabályok, eljárások intézményesítése, azaz átvétele, gyakorlati alkalmazása;
a normák és szabályok fenntartását szolgáló szankciórendszer kialakítása, egyedi esetekben történő alkalmazásának differenciálása;
az intézet valamennyi tagját kivétel nélkül lefedő státusz- és szereprendszer kialakítása;

Az intézményesülési folyamat végének tehát a normáknak és szabályoknak megfelelő, világos státusz-szerep struktúra kialakítása tekinthető, amelyet a társadalmi folyamat résztvevőinek többsége társadalmilag jóváhagy.

Az intézményesülés folyamata tehát számos pontot foglal magában.

A társadalmi intézmények kialakulásának egyik szükséges feltétele a megfelelő társadalmi szükséglet. Az intézmények célja az emberek közös tevékenységének megszervezése bizonyos társadalmi szükségletek kielégítése érdekében. A család intézménye tehát kielégíti az emberi faj szaporodásának, gyermeknevelésének igényét, valósítja meg a nemek, nemzedékek stb. közötti kapcsolatokat. A felsőoktatási intézmény biztosítja a munkaerő képzését, lehetővé teszi, hogy az ember fejlessze saját képességeit. képességeit, hogy ezeket a későbbi tevékenységek során megvalósítsa, saját egzisztenciáját biztosítsa stb. Bizonyos társadalmi szükségletek kialakulása, kielégítésének feltételei az intézményesülés első szükséges mozzanatai.

A társadalmi intézmény meghatározott egyének, társadalmi csoportok és közösségek társadalmi kötelékei, interakciói és kapcsolatai alapján jön létre. Más társadalmi rendszerekhez hasonlóan azonban nem redukálható ezeknek az egyéneknek és interakcióik összegére. A társadalmi intézmények egyén feletti jellegűek, megvannak a maguk rendszerszintű minőségei. Következésképpen a társadalmi intézmény önálló közjogi szervezet, amelynek megvan a maga fejlődési logikája. Ebből a szempontból a társadalmi intézmények szervezett társadalmi rendszereknek tekinthetők, amelyeket a struktúra stabilitása, elemeinek integráltsága és funkcióik bizonyos változatossága jellemez.

Mindenekelőtt értékrendszerről, normáról, ideálról, valamint az emberek tevékenységi és viselkedési mintáiról és a szociokulturális folyamat egyéb elemeiről beszélünk. Ez a rendszer garantálja az emberek hasonló viselkedését, összehangolja és irányítja bizonyos törekvéseiket, megteremti igényeik kielégítésének módjait, megoldja a mindennapi élet során felmerülő konfliktusokat, egyensúlyt és stabilitást biztosít egy adott társadalmi közösségen és a társadalom egészén belül. .

Önmagában ezeknek a szociokulturális elemeknek a jelenléte még nem biztosítja a társadalmi intézmény működését. Ahhoz, hogy működjön, az szükséges, hogy az egyén belső világának tulajdonává váljanak, a szocializáció folyamatában belsővé váljanak, társadalmi szerepek és státusok formájában testesüljenek meg. Az összes szociokulturális elem egyének általi internalizálása, a személyiségi szükségletek, értékorientációk és elvárások rendszerének kialakítása az intézményesülés második legfontosabb eleme.

Az intézményesülés harmadik legfontosabb eleme a szociális intézmény szervezeti felépítése. A társadalmi intézmény külsőleg bizonyos anyagi erőforrásokkal ellátott, meghatározott társadalmi funkciót ellátó szervezetek, intézmények, személyek összessége. Így a felsőoktatási intézményt az olyan oktatói, kiszolgáló személyzeti, intézményi keretek között működő tisztségviselők, mint az egyetemek, a minisztérium vagy az Állami Felsőoktatási Bizottság stb. társadalmi testülete hozza működésbe, akik tevékenységükért rendelkezik bizonyos anyagi értékekkel (épületek, pénzügyek stb.).

A társadalmi intézmények tehát olyan társadalmi mechanizmusok, stabil értéknormatív komplexumok, amelyek a társadalmi élet különböző területeit (házasság, család, vagyon, vallás) szabályozzák, amelyek nem nagyon érzékenyek az emberek személyes jellemzőinek változására. De mozgásba lendítik azokat az emberek, akik tevékenységüket végzik, szabályaik szerint „játszanak”. A „monogám család intézménye” fogalma tehát nem különálló családot jelent, hanem egy olyan normarendszert, amely egy bizonyos típusú család számtalan halmazában valósul meg.

Az intézményesülést, amint azt P. Berger és T. Lukman kimutatja, megelőzi a megszokás, vagyis a mindennapi cselekvések "szoktatása" folyamata, ami olyan tevékenységi minták kialakulásához vezet, amelyeket később természetesnek és normálisnak tekintenek az adott foglalkozás, ill. ezekre a helyzetekre jellemző problémák megoldása. A cselekvési minták pedig a társadalmi intézmények kialakulásának alapjául szolgálnak, amelyeket objektív társadalmi tények formájában írnak le, és amelyeket a megfigyelő „társadalmi valóságként” (vagy társadalmi struktúraként) érzékel. Ezeket az irányzatokat szignifikációs eljárások (a jelek létrehozásának, használatának, a jelentések és jelentések rögzítésének folyamata) kísérik, és társadalmi jelentésrendszert alkotnak, amely szemantikai összefüggésekké formálva a természetes nyelvben rögzül. A szignifikáció a társadalmi rend legitimációjának (jogosnak, társadalmilag elismertnek, legálisnak) céljait szolgálja, vagyis a destruktív erők káoszának leküzdésének szokásos módjainak igazolását és alátámasztását, amelyek a mindennapi élet stabil idealizációinak aláásásával fenyegetnek.

A társadalmi intézmények megjelenésével és létezésével minden egyénben egy speciális szociokulturális beállítottság (habitus) kialakulása, gyakorlati cselekvési sémák kapcsolódnak össze, amelyek az egyén számára belső „természetes” szükségleteivé váltak. A habitusnak köszönhetően az egyének bekerülnek a szociális intézmények tevékenységébe. A társadalmi intézmények tehát nem csupán mechanizmusok, hanem „egyfajta” jelentésgyárak, „amelyek nemcsak az emberi interakciók mintáit határozzák meg, hanem a társadalmi valóság és maguk az emberek megértésének, megértésének módjait is”.

A szociális intézmények felépítése és funkciói

Szerkezet

koncepció szociális intézmény javasolja:

egy szükséglet jelenléte a társadalomban és annak kielégítése a társadalmi gyakorlatok és kapcsolatok újratermelésének mechanizmusa révén;
ezek a mechanizmusok, mint egyén feletti képződmények, értéknormatív komplexumok formájában hatnak, amelyek a társadalmi élet egészét vagy külön szféráját szabályozzák, de az egész javára;

Szerkezetük a következőket tartalmazza:

viselkedési és státuszminták (előírások végrehajtásukra);
indoklásuk (elméleti, ideológiai, vallási, mitológiai) kategorikus rács formájában, amely meghatározza a "természetes" világlátást;
a társadalmi tapasztalatok (anyagi, eszményi és szimbolikus) átadásának eszközei, valamint az egyik viselkedést serkentő és a másikat elnyomó intézkedések, az intézményi rend fenntartásának eszközei;
társadalmi pozíciók - maguk az intézmények társadalmi pozíciót képviselnek ("üres" társadalmi pozíciók nem léteznek, így a társadalmi intézmények alanyainak kérdése megszűnik).

Ezen túlmenően feltételezik a „szakemberek” bizonyos társadalmi pozíciójának meglétét, akik képesek ezt a mechanizmust működésbe hozni, annak szabályai szerint játszva, beleértve az előkészítésük, szaporodásuk és fenntartásuk egész rendszerét.

Annak érdekében, hogy ugyanazokat a fogalmakat ne jelöljük különböző kifejezésekkel, és elkerüljük a terminológiai zavart, a társadalmi intézményeket nem kollektív szubjektumokként, nem társadalmi csoportokként és nem szervezetekként kell érteni, hanem olyan speciális társadalmi mechanizmusokként, amelyek biztosítják bizonyos társadalmi gyakorlatok és társadalmi viszonyok újratermelését. . A kollektív alanyokat pedig továbbra is „társadalmi közösségeknek”, „társadalmi csoportoknak” és „társadalmi szervezeteknek” kell nevezni.

Funkciók

Minden társadalmi intézménynek van egy fő funkciója, amely meghatározza az "arcát", amely fő társadalmi szerepéhez kapcsolódik bizonyos társadalmi gyakorlatok és kapcsolatok megszilárdításában és újratermelésében. Ha ez a hadsereg, akkor feladata az ország katonai-politikai biztonságának biztosítása az ellenségeskedésben való részvétellel és katonai erejének demonstrálásával. Rajta kívül további, bizonyos mértékig minden társadalmi intézményre jellemző explicit funkciók is biztosítják a fő megvalósítását.

Az explicit mellett vannak implicit - látens (rejtett) függvények is. Így a szovjet hadsereg egy időben számos, számára szokatlan rejtett állami feladatot látott el - nemzetgazdasági, büntetés-végrehajtási, testvéri segítségnyújtást a "harmadik országoknak", a zavargások, a népi elégedetlenség és az ellenforradalmi puccsok megnyugtatását és leverését. és a szocialista tábor országaiban. Az intézmények kifejezett funkcióira van szükség. Kódokban képezik és deklarálják, és rögzítik a státuszok és szerepek rendszerében. A látens funkciók az intézmények vagy az őket képviselő személyek tevékenységének előre nem látható eredményeiben fejeződnek ki. Így az 1990-es évek elején Oroszországban létrejött demokratikus állam a parlamenten, a kormányon és az elnökön keresztül az emberek életének javítására, civilizált társadalmi kapcsolatok kialakítására és a polgárok törvénytiszteletének ösztönzésére törekedett. Ezek voltak a világos célok és célkitűzések. Valójában nőtt a bűnözés az országban, a lakosság életszínvonala csökkent. Ezek a hatalmi intézmények látens funkcióinak eredményei. Az explicit funkciók arról tanúskodnak, hogy az emberek mit akartak elérni egy-egy intézmény keretein belül, míg a látens funkciók azt jelzik, hogy mi lett belőle.

A társadalmi intézmények látens funkcióinak azonosítása nemcsak objektív kép kialakítását teszi lehetővé a társadalmi életről, hanem lehetővé teszi negatív hatásuk minimalizálását, pozitív hatásuk fokozását a benne zajló folyamatok ellenőrzése és kezelése érdekében.

A közéletben működő szociális intézmények az alábbi funkciókat vagy feladatokat látják el:

E társadalmi funkciók összessége a társadalmi intézmények, mint bizonyos típusú társadalmi rendszerek általános társadalmi funkcióivá formálódik. Ezek a funkciók nagyon sokoldalúak. A különböző irányzatú szociológusok igyekeztek ezeket valahogyan osztályozni, egy bizonyos rendezett rendszer formájában bemutatni. A legteljesebb és legérdekesebb besorolást az ún. „intézményi iskola”. A szociológiai intézményi iskola képviselői (S. Lipset, D. Landberg és mások) a társadalmi intézmények négy fő funkcióját azonosították:

A társadalom tagjainak reprodukciója. A fő intézmény, amely ezt a funkciót látja el, a család, de más szociális intézmények is részt vesznek benne, például az állam.
A szocializáció az adott társadalomban kialakult viselkedésminták és tevékenységi módok átadása az egyénekre - a család intézményei, az oktatás, a vallás stb.
Gyártás és forgalmazás. Az irányítás és ellenőrzés gazdasági és társadalmi intézményei – a hatóságok – biztosítják.
Az irányítási és ellenőrzési funkciókat a megfelelő magatartástípusokat megvalósító társadalmi normák és szabályozások rendszere látja el: erkölcsi és jogi normák, szokások, adminisztratív döntések stb. A társadalmi intézmények szankciórendszeren keresztül ellenőrzik az egyén viselkedését.

Az egyes társadalmi intézmények sajátos feladatainak megoldása mellett mindegyikükben rejlő univerzális funkciókat látnak el. Az összes szociális intézmény közös funkciói a következők:

A társadalmi kapcsolatok rögzítésének és újratermelőjének funkciója. Minden intézmény rendelkezik egy meghatározott normákkal és magatartási szabályokkal, amelyek szabványosítják tagjainak viselkedését, és kiszámíthatóvá teszik ezt a magatartást. A társadalmi kontroll biztosítja azt a rendet és keretet, amelyben az intézmény egyes tagjainak tevékenységét folytatni kell. Így az intézmény biztosítja a társadalom szerkezetének stabilitását. A Családi Intézet kódexe feltételezi, hogy a társadalom tagjai stabil kis csoportokra - családokra - oszlanak. A társadalmi kontroll minden család számára stabilitást biztosít, korlátozza összeomlásának lehetőségét.
Szabályozó funkció. A társadalom tagjai közötti kapcsolatok szabályozását a viselkedésminták, minták kialakításával biztosítja. Minden emberi élet különböző társadalmi intézmények részvételével zajlik, de minden társadalmi intézmény szabályozza a tevékenységeket. Ebből következően az ember a társadalmi intézmények segítségével kiszámíthatóságot és standard magatartást tanúsít, teljesíti a szerepkövetelményeket, elvárásokat.
Integratív funkció. Ez a funkció biztosítja a tagok kohézióját, kölcsönös függőségét és kölcsönös felelősségét. Ez intézményesült normák, értékek, szabályok, szerep- és szankciórendszer hatására történik. Racionalizálja az interakciók rendszerét, ami a társadalmi struktúra elemeinek stabilitásának és integritásának növekedéséhez vezet.
Műsorszórási funkció. A társadalom nem fejlődhet a társadalmi tapasztalat átadása nélkül. Minden intézmény normális működéséhez új emberek érkezésére van szüksége, akik megtanulták a szabályait. Ez az intézmény társadalmi határainak megváltoztatásával és generációváltással történik. Ebből következően minden intézmény biztosít egy mechanizmust az értékeinek, normáinak, szerepeinek szocializációjához.
Kommunikációs funkciók. Az intézmény által előállított információkat mind az intézményen belül (a társadalmi normák betartásának irányítása és ellenőrzése céljából), mind az intézmények közötti interakcióban terjeszteni kell. Ennek a funkciónak megvannak a maga sajátosságai - formális kapcsolatok. Ez a médiaintézet fő feladata. A tudományos intézmények aktívan érzékelik az információkat. Az intézmények kommutációs lehetőségei nem egyformák: egyesek nagyobb mértékben, mások kevésbé.

Funkcionális tulajdonságok

A társadalmi intézmények funkcionális tulajdonságaikban különböznek egymástól:

Politikai intézmények - az állam, a pártok, a szakszervezetek és más, politikai célokat követõ közszervezetek, amelyek célja a politikai hatalom egy bizonyos formájának megteremtése és fenntartása. Ezek összessége alkotja egy adott társadalom politikai rendszerét. A politikai intézmények biztosítják az ideológiai értékek újratermelését és fenntartható megőrzését, stabilizálják a társadalomban uralkodó társadalmi osztálystruktúrákat.
A szociokulturális és oktatási intézmények célja a kulturális és társadalmi értékek fejlesztése és későbbi újratermelése, az egyének bevonása egy adott szubkultúrába, valamint az egyének szocializációja a stabil szociokulturális viselkedési normák asszimilációja révén, és végül bizonyos személyek védelme. értékek és normák.
Normatív orientáció - az erkölcsi és etikai orientáció mechanizmusai és az egyének viselkedésének szabályozása. Céljuk, hogy a viselkedésnek és a motivációnak erkölcsi érvet, etikai alapot adjanak. Ezek az intézmények imperatív univerzális emberi értékeket, speciális kódexeket és viselkedési etikát képviselnek a közösségben.
Normatív-szankcionálás - a viselkedés társadalmi és társadalmi szabályozása normák, szabályok és előírások alapján, jogi és közigazgatási aktusokban rögzítve. A normák kötelező jellegét az állam kényszerítő ereje és a megfelelő szankciórendszer biztosítja.
Ceremoniális-szimbolikus és szituációs-konvencionális intézmények. Ezek az intézmények a konvencionális (megállapodásos) normák többé-kevésbé hosszú távú átvételén, hivatalos és nem hivatalos megszilárdításán alapulnak. Ezek a normák szabályozzák a mindennapi kapcsolatokat, a különféle csoportos és csoportközi viselkedést. Meghatározzák a kölcsönös magatartás rendjét, módját, szabályozzák az információk, üdvözlések, megszólítások stb. továbbításának, cseréjének módját, az ülések, ülések szabályzatát, az egyesületek tevékenységét.

Egy szociális intézmény diszfunkciója

A társadalmi környezettel, azaz társadalommal vagy közösséggel való normatív interakció megsértését a társadalmi intézmény működési zavarának nevezzük. Amint azt korábban említettük, egy adott társadalmi intézmény kialakulásának és működésének alapja egy adott társadalmi szükséglet kielégítése. Intenzív társadalmi folyamatok, a társadalmi változás ütemének felgyorsulásának körülményei között olyan helyzet állhat elő, amikor a megváltozott társadalmi igények nem tükröződnek megfelelően az érintett társadalmi intézmények szerkezetében és funkcióiban. Ennek eredményeként működési zavarok léphetnek fel tevékenységükben. A diszfunkció tartalmi szempontból az intézmény céljainak tisztázatlanságában, a funkciók bizonytalanságában, társadalmi presztízsének és tekintélyének csökkenésében, egyéni funkcióinak „szimbolikus”, rituális tevékenységgé való degenerálásában fejeződik ki, olyan tevékenység, amely nem egy racionális cél elérésére irányul.

Egy szociális intézmény működési zavarának egyik egyértelmű kifejeződése tevékenységének személyre szabottsága. Egy társadalmi intézmény, mint ismeretes, saját, objektíven működő mechanizmusai szerint működik, ahol minden ember normák és viselkedésminták alapján, státusának megfelelően bizonyos szerepet tölt be. A társadalmi intézmény megszemélyesítése azt jelenti, hogy megszűnik az objektív szükségleteknek és objektíven meghatározott céloknak megfelelően cselekedni, funkcióit az egyének érdekeitől, személyes tulajdonságaiktól és tulajdonságaiktól függően változtatja meg.

A kielégítetlen társadalmi szükséglet életre hívhatja a normatívan szabályozatlan tevékenységek spontán megjelenését, amelyek az intézmény működési zavarait kívánják pótolni, de a meglévő normák és szabályok megsértése rovására. Szélsőséges formáiban az ilyen jellegű tevékenység illegális tevékenységekben fejezhető ki. Így egyes gazdasági intézmények működési zavarai az úgynevezett „árnyékgazdaság” létének oka, ami spekulációt, vesztegetést, lopást stb. eredményez. A diszfunkció korrekciója a társadalmi intézmény megváltoztatásával vagy létrehozásával érhető el egy új társadalmi intézmény, amely ezt a társadalmi igényt elégíti ki.

Formális és informális társadalmi intézmények

A társadalmi intézmények, valamint az általuk reprodukált és szabályozott társadalmi viszonyok formálisak és informálisak lehetnek.

Szerep a társadalom fejlődésében

Daron Acemoglu és James A. Robinson amerikai kutatók szerint (Angol) orosz az adott országban létező társadalmi intézmények jellege határozza meg az adott ország fejlődésének sikerét vagy kudarcát.

A világ számos országának példáját mérlegelve a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy minden ország fejlődésének meghatározó és szükséges feltétele a közintézmények jelenléte, amelyeket közintézményeknek neveztek. Befogadó intézmények). Ilyen országok például a világ fejlett demokratikus országai. Ezzel szemben azok az országok, ahol az állami intézmények be vannak zárva, lemaradásra és hanyatlásra vannak ítélve. Az ilyen országok közintézményei a kutatók szerint csak az ezekhez az intézményekhez való hozzáférést ellenőrző elit gazdagítását szolgálják - ez az ún. "kiváltságos intézmények" kizsákmányoló intézmények). A szerzõk szerint a társadalom gazdasági fejlõdése nem lehetséges megelõzõ politikai fejlõdés, vagyis formáció nélkül állami politikai intézmények. .

Lásd még

Irodalom

Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Társadalmi intézmények: tartalom, funkciók, szerkezet. - Sverdlovsk: Ural Kiadó. un-ta, 1989.
Anikevics A. G. Politikai hatalom: A kutatásmódszertan kérdései, Krasznojarszk. 1986.
Hatalom: Esszék a Nyugat modern politikai filozófiájáról. M., 1989.
Vouchel E.F. Család és rokonság // Amerikai szociológia. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Család és személyiség. M., 1986.
Cohen J. A szociológiai elmélet szerkezete. M., 1985.
Leiman II A tudomány mint társadalmi intézmény. L., 1971.
Novikova S. S. Szociológia: történelem, alapok, intézményesülés Oroszországban, ch. 4. A társadalmi kapcsolatok típusai és formái a rendszerben. M., 1983.
Titmonas A. A tudomány intézményesülésének előfeltételeinek kérdéséről // A tudomány szociológiai problémái. M., 1974.
Trotz M. Oktatásszociológia // Amerikai szociológia. M., 1972. S. 174-187.
Harcsov G. G. Házasság és család a Szovjetunióban. M., 1974.
Harcsov A. G., Matskovsky M. S. A modern család és problémái. M., 1978.
Daron Acemoglu, James Robinson= Miért buknak el a nemzetek: A hatalom, a jólét és a szegénység eredete. - Első. - Crown Business; 1. kiadás (2012. március 20.), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Lábjegyzetek és jegyzetek

Társadalmi intézmények // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
Spencer H. Első alapelvek. N.Y., 1898. S.46.
Marx K. P. V. Annenkov, 1846. december 28. // Marx K., Engels F. Művek. Szerk. 2. T. 27.S. 406.
Marx K. A hegeli jogfilozófia kritikájához // Marx K., Engels F. Soch. Szerk. 2. T.9. S. 263.
lásd: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Egy tétlen osztály elmélete. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, London: Sage.
Lásd uo.
A szociológia alapjai: Előadások tanfolyam / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Szerk. szerk. \.G.Efendiev. - M, 1993. 130. o
Acemoglu, Robinson
Intézményi mátrixok elmélete: új paradigma keresése. // Szociológiai és Társadalmi Antropológiai folyóirat. 2001. 1. sz.
Frolov S. S. Szociológia. Tankönyv. Felsőoktatási intézmények számára. szakasz III. Társas kapcsolatok. 3. fejezet Szociális intézmények. Moszkva: Nauka, 1994.
Gritsanov A. A. Szociológia enciklopédiája. "Könyvház" Kiadó, 2003. -.125.o.
Lásd még: Berger P., Lukman T. A valóság társadalmi felépítése: Értekezés a tudásszociológiáról. M.: Közepes, 1995.
Kozhevnikov S. B. Társadalom az életvilág struktúráiban: módszertani kutatási eszközök // Szociológiai folyóirat. 2008. No. 2. S. 81-82.
Bourdieu P. Struktúra, habitus, gyakorlat // Journal of Sociology and Social Anthropology. - I. kötet, 1998. - 2. sz.
Gyűjtemény "Tudás a szocialitás összefüggéseiben. 2003" : Internetes forrás / Lektorsky V. A. Előszó -

Tudniillik a társas kapcsolatok a társas kommunikáció fő eleme, amely biztosítja a csoportok stabilitását és kohézióját. A társadalom nem létezhet társadalmi kapcsolatok és interakciók nélkül. Különös szerepe van azoknak az interakcióknak, amelyek a társadalom vagy az egyén legfontosabb szükségleteinek kielégítését biztosítják. Ezek az interakciók intézményesültek (legalizáltak), és stabil, önmegtartóztató jellegűek.

A mindennapi életben a társadalmi kötelékek éppen a társadalmi intézményeken, vagyis a kapcsolatok szabályozásán keresztül valósulnak meg; világos megosztása (az interakcióban résztvevők funkcióinak, jogainak, kötelességeinek és cselekvéseik szabályszerűségének. A kapcsolatok addig tartanak, amíg partnerei teljesítik kötelességeiket, funkcióikat, szerepeiket. Biztosítani kell a létezést megalapozó társadalmi viszonyok stabilitását A társadalomtól függ, az emberek egyfajta intézményrendszert, intézményrendszert hoznak létre, amelyek tagjaik viselkedését irányítják.Nemzedékről nemzedékre öröklődő magatartási és tevékenységi normák, szabályok a különböző közéleti szférákban kollektív szokássá, hagyománnyá váltak. az emberek gondolkodásmódja és életmódja egy bizonyos irányba.Mindegyik intézményesült (létrehozott, megszilárdult) az idők során.törvények és intézmények formájában).Mindez társadalmi intézményrendszert alkotott - az alapvető mechanizmust Ők vezetnek el bennünket az emberi társadalom lényegének, annak alkotóelemeinek, jeleinek és fejlődési szakaszainak megértéséhez.

A szociológiában a társadalmi intézményeknek számos értelmezése, meghatározása létezik.

Szociális intézmények - (a lat. Institutum - intézmény) - történelmileg kialakult szervezeti formák közös tevékenységek az emberek. A „társadalmi intézmény” fogalma a jogtudományból származik, ahol a társadalmi és jogi viszonyokat szabályozó jogi normák összességét határozza meg.

Szociális intézmények- ezek viszonylag stabil és integrált (történelmileg kialakult) szimbólumok, hiedelmek, értékek, normák, szerepek és státusok halmazai, amelyeknek köszönhetően a társadalmi élet különböző szférái ellenőrzés alatt állnak: család, gazdaság, politika, kultúra, vallás, oktatás stb. ez egyfajta, erőteljes eszközök, eszközök, amelyek segítenek a létért küzdeni és sikeresen túlélni az egyént és a társadalom egészét. céljuk a csoport fontos társadalmi szükségleteinek kielégítése.

Az intézményi kapcsolat (a társadalmi intézmény alapja) legfontosabb jellemzője a kötelezettség, az egyénre háruló feladatok, funkciók, szerepek betartásának kötelezettsége. A társadalmi intézmények, valamint a társadalmi kötelékek rendszerében lévő szervezetek nem mások, mint egyfajta kötőelem, amelyen a társadalom nyugszik.

Az első, aki elindította a „társadalmi intézmény” kifejezést, és bevezette a tudományos körforgásba, és kidolgozta a megfelelő elméletet, G. Spencer angol szociológus volt. Hat típusú társadalmi intézményt tanulmányozott és leírt: ipari (gazdasági), politikai, szakszervezeti, rituális (kulturális és szertartási), egyházi (vallási), háztartási (családi). Elmélete szerint bármely társadalmi intézmény a társadalmi cselekvések stabil struktúrája.

Az egyik első kísérletet Yu. Levada professzor próbálta megmagyarázni a „hazai” szociológiában a társadalmi intézmény természetét, az emberek tevékenységének központjaként (csomópontjaként) értelmezve, amely bizonyos ideig megőrzi stabilitását és biztosítja a társadalom stabilitását. az egész társadalmi rendszer.

A társadalmi intézmény megértésének számos értelmezése és megközelítése létezik a tudományos irodalomban. Gyakran olyan formális és informális szabályok, elvek, normák és iránymutatások stabil halmazának tekintik, amelyek az emberi tevékenység különböző területeit szabályozzák.

A társadalmi intézmények bizonyos társadalmilag jelentős funkciókat ellátó emberek szervezett egyesületei, amelyek biztosítják a célok közös elérését társadalmi szerepük betöltése alapján az értékek és viselkedési minták keretein belül.

Magába foglalja:

■ a közfeladatot ellátó személyek meghatározott csoportja;

■ az egyének, csoporttagok által a teljes csoport nevében végzett funkciók szervezeti összessége;

■ intézmények, szervezetek, tevékenységi eszközök összessége;

■ néhány, a csoport számára különösen fontos társadalmi szerep – vagyis minden, ami az emberek szükségleteinek kielégítésére, viselkedésének szabályozására irányul.

Például a bíróság – mint szociális intézmény – úgy jár el, mint:

■ emberek egy csoportja, akik bizonyos funkciókat látnak el;

■ a bíróság által ellátott funkciók szervezeti formái (elemzik, bírál, elemzi)

■ intézmények, szervezetek, működési eszközök;

■ a bíró vagy ügyész, ügyvéd társadalmi szerepe.

A társadalmi intézmények kialakulásának egyik szükséges feltétele bizonyos társadalmi igények, amelyek mindig is felmerültek, léteztek és változtak. A társadalmi intézmények fejlődéstörténete a hagyományos típusú intézmények folyamatos átalakulását mutatja modern társadalmi intézménnyé. A hagyományos (régebben) intézményeket szigorú rituálék, körlevelek, évszázados hagyományok, családi kötelékek és kapcsolatok jellemzik. Történelmileg a klán és a családi közösség volt az első vezető intézmény. Aztán megjelentek a klánok közötti kapcsolatokat szabályozó intézmények - a termékek cseréjének (gazdasági) intézményei. Ezt követően megjelentek az úgynevezett politikai intézmények (a népek biztonságának szabályozása) stb.. A történelmi fejlődés során bizonyos társadalmi intézmények domináltak a társadalom életében: a törzsi vezetők, a Vének Tanácsa, az egyház, a állam stb.

Az intézményeknek meg kell szervezniük az emberek közös tevékenységét bizonyos társadalmi szükségletek kielégítése érdekében.

Minden intézményre jellemző a tevékenységi cél jelenléte, a cél elérését biztosító sajátos funkciók, az intézményre jellemző társadalmi pozíciók, szerepek, norma-, szankció- és ösztönzőrendszer. Ezek a rendszerek meghatározzák az emberek, a társadalmi cselekvés valamennyi alanya viselkedésének normalizálását, összehangolják törekvéseiket, formákat, módokat alakítanak ki szükségleteik és érdekeik kielégítésére, konfliktusok megoldására, és átmenetileg egyensúlyi állapotot biztosítanak egy adott társadalmon belül.

A társadalmi intézmény kialakulásának (intézményesítésének) folyamata meglehetősen összetett és hosszadalmas, több egymást követő szakaszból áll:

Bármely intézménynek vannak funkciói és számos közéleti feladata, amelyek eltérő jellegűek, de a legfontosabbak:

■ lehetővé tenni a csoporttagok igényeit;

■ a csoporttagok cselekedeteinek szabályozása bizonyos korlátok között;

■ a közélet fenntarthatóságának biztosítása.

Minden ember a szociális intézmények számos szerkezeti elemének szolgáltatásait veszi igénybe, ez:

1) családban született és nevelkedett;

2) tanulmányok iskolákban, különféle intézményekben;

3) különböző vállalkozásoknál dolgozik;

4) vegye igénybe a szállítási, lakhatási, áruforgalmazási és -csere szolgáltatásokat;

5) információkat szerez újságokból, tévéből, rádióból, moziból;

6) megvalósítja szabadidejét, kihasználja szabadidejét (szórakoztatás)

7) biztonsági garanciákat alkalmaz (rendőrség, orvostudomány, hadsereg) stb.

Az ember élete során, szükségleteit kielégítve, bekerül a társadalmi intézmények hálózatába, ellátva minden egyes szerepét, kötelességét, funkcióját. A társadalmi intézmény a társadalom rendjének és szervezettségének szimbóluma. Az emberek a történelmi fejlődés során mindig is igyekeztek intézményesíteni (szabályozni) a tényleges szükségletekhez kapcsolódó kapcsolataikat a különböző tevékenységi területeken, ezért tevékenységük típusa szerint a társadalmi intézményeket felosztják:

Gazdasági - azok, amelyek áruk, szolgáltatások előállításával, forgalmazásával, szabályozásával foglalkoznak (a megélhetési eszközök megszerzésének és szabályozásának szükségleteinek kielégítése)	Gazdasági, kereskedelmi, pénzügyi társulások, piaci struktúrák, (vagyonrendszer)
Politikai - a biztonság iránti igények kielégítése és a társadalmi rend megteremtése, valamint a hatalom megteremtésével, végrehajtásával, támogatásával, valamint oktatással, erkölcsi, jogi, ideológiai értékek szabályozásával, a társadalom meglévő társadalmi szerkezetének támogatásával;	Állam, pártok, szakszervezetek, egyéb közszervezetek
Oktatási és kulturális - a kultúra (oktatás, tudomány) fejlődésének, a kulturális értékek átadásának biztosítására jött létre; viszont fel vannak osztva: szociokulturális, oktatási (az erkölcsi és etikai orientáció mechanizmusai és eszközei, normatív-szankcionáló mechanizmusok a normákon, szabályokon alapuló viselkedés szabályozására), nyilvános - a többi, helyi tanácsok, ünnepi szervezetek, önkéntesek. a mindennapi interperszonális kapcsolatokat szabályozó egyesületek;	Családi, tudományos intézmények, művészeti intézmények, szervezetek, kulturális intézmények
Vallási - az emberek vallási struktúrákkal való kapcsolatának szabályozása, lelki problémák és az élet értelmével kapcsolatos problémák megoldása;	papság, szertartások
Házasság és család – amelyek kielégítik a nemzetség szaporodásának szükségleteit.	Rokonsági kapcsolatok (apaság, házasság)

Egy ilyen tipológia nem teljes és egyedi, hanem magában foglalja azokat a főbbeket, amelyek meghatározzák az alapvető társadalmi funkciók szabályozását. Lehetetlen azonban azt állítani, hogy ezek az intézmények különállóak. A való életben funkcióik szorosan összefonódnak.

A gazdasági társadalmi intézményeken a gazdaság, mint társadalmi intézmény összetett szerkezetű. ábrázolható a termelés, az elosztás, a csere és a fogyasztás konkrétabb intézményi elemeinek összességeként, a gazdaság intézményesült ágazatainak összességeként: állami, kollektív, egyéni, mint a gazdasági tudat elemeinek összessége, a gazdasági szabályozás és a gazdasági. kapcsolatok, szervezetek és intézmények. A gazdaság mint társadalmi intézmény számos funkciót lát el:

■ elosztás (a társadalmi munkamegosztás formáinak támogatása és fejlesztése);

■ ösztönző (fokozott munkaösztönzés, gazdasági érdeklődés)

■ integráció (a munkavállalók érdekegységének biztosítása);

■ innovatív (a termelés formáinak és szervezeteinek korszerűsítése).

A társadalmi intézmények formalizáltságától és legalizálásától függően formális és informális.

Formális - azok, amelyekben funkciók, eszközök, cselekvési módszerek fejeződnek ki [formális szabályokban, normákban, törvényekben, amelyek garantálják a stabil szervezetet.

Informális - azok, amelyekben a funkciók, eszközök, cselekvési módszerek nem találtak kifejezést formális szabályokban, előírásokban stb. (udvaron játszó gyerekcsoport, átmeneti csoportok, érdekkör, tiltakozó csoportok).

A társadalmi viszonyok sokszínűsége és az emberi természet sokoldalúsága módosítja a társadalmi intézmények szerkezetét és dinamizálja fejlődésüket (elsorvadás, egyesek felszámolása, mások megjelenése). A folyamatosan fejlődő szociális intézmények változtatják formáikat. A fejlődés forrásai belső (endogén) és külső (exogén) tényezők. Ezért a szociális intézmények modern fejlesztése két fő lehetőség szerint zajlik:

1) új társadalmi intézmények megjelenése új társadalmi körülmények között;

2) a már kialakult szociális intézmények fejlesztése és fejlesztése.

A szociális intézmények hatékonysága számos tényezőtől (feltételtől) függ, többek között:

■ a szociális intézmény céljainak, célkitűzéseinek és feladatkörének egyértelmű meghatározása;

■ a feladatellátás szigorú betartása a szociális intézmény minden egyes tagja által;

■ konfliktusmentes beilleszkedés és továbbműködés a PR rendszerébe.

Előállhat azonban olyan helyzet, amikor a társadalmi szükségletek változása nem tükröződik egy szociális intézmény felépítésében, funkcióiban, és tevékenységében diszharmónia, működési zavar léphet fel, amely az intézmény céljainak tisztázatlanságában, a funkciók bizonytalanságában, a működési zavarokban nyilvánul meg. társadalmi tekintélyének csökkenése.

szociális intézmény vagy közintézmény- az emberek közös élettevékenységének megszervezésének olyan, történelmileg megalapozott vagy céltudatos erőfeszítésekkel létrehozott formája, amelynek létét a társadalom egészének vagy egy részének társadalmi, gazdasági, politikai, kulturális vagy egyéb szükségleteinek kielégítésének igénye diktálja. azt. Az intézményekre jellemző, hogy meghatározott szabályokon keresztül képesek befolyásolni az emberek viselkedését.

Enciklopédiai YouTube

1 / 5

✪ Társadalomismeret. HASZNÁLAT. 9. lecke. „Szociális intézmények”.

✪ 20 szociális intézmény

✪ 2. lecke. Szociális intézmények

✪ A család mint társadalmi csoport és intézmény

✪ Társadalomismeret | Felkészülés a vizsgára 2018 | 3. rész Szociális intézmények

Feliratok

A kifejezés története

A szociális intézmények típusai

A nemzetség szaporodásának igénye (a család és a házasság intézménye).
A biztonság és a rend (az állam) igénye.
A megélhetési (termelési) eszközök megszerzésének igénye.
Az ismeretátadás igénye, a fiatalabb generáció szocializációja (közoktatási intézmények).
Igények a lelki problémák megoldásában (Vallástudományi Intézet).

Alapinformációk

Ezért az orosz nyelvben egy társadalmi intézménynek gyakran más nevet adnak - „intézménynek” (a latin institutio szóból - szokás, utasítás, utasítás, rend), megértve ezzel a társadalmi szokások összességét, bizonyos szokások megtestesülését. viselkedés, gondolkodásmód és életforma, generációról nemzedékre öröklődik, a körülményektől függően változik, és az azokhoz való alkalmazkodás eszközeként szolgál, és az "intézmény" alatt - a szokások és gyakorlatok törvény vagy intézmény formájában történő megszilárdítása. . A „társadalmi intézmény” kifejezés magába szívta mind az „intézményt” (szokások), mind az „intézményt” (intézmények, törvények), mivel a formális és az informális „játékszabályokat” egyaránt egyesíti.

A társadalom életkörei

A társadalom életének számos szférája van, amelyek mindegyikében sajátos társadalmi intézmények és társadalmi viszonyok alakulnak ki:
− Gazdasági- kapcsolatok a termelési folyamatban (anyagi javak előállítása, forgalmazása, cseréje, fogyasztása). A gazdasági szférához kapcsolódó intézmények: magántulajdon, anyagtermelés, piac stb.
− Társadalmi- a különböző társadalmi és korcsoportok közötti kapcsolatok; a szociális garanciákat biztosító tevékenységeket. A szociális szférához kapcsolódó intézmények: oktatás, család, egészségügy, társadalombiztosítás, szabadidő, stb.
− Politikai- a civil társadalom és az állam, az állam és a politikai pártok, valamint az államok közötti kapcsolatok. A politikai szférához kapcsolódó intézmények: állam, jog, parlament, kormány, igazságszolgáltatás, politikai pártok, hadsereg stb.
− Lelki- a szellemi értékek kialakulásának, megőrzésének, elosztásának, fogyasztásának, valamint a következő nemzedékeknek való átadása során keletkező kapcsolatok. A spirituális szférához kapcsolódó intézmények: vallás, oktatás, tudomány, művészet stb.

− Rokonsági intézmény (házasság és család)- kapcsolódik a gyermekvállalás szabályozásához, a házastársak és a gyermekek közötti kapcsolatokhoz, a fiatalok szocializációjához.

intézményesülés

olyan szükséglet felmerülése, amelynek kielégítése közös szervezett fellépést igényel;
közös célok kialakítása;
a társadalmi normák és szabályok kialakulása a spontán társas interakció során, próbálkozás és hiba útján;
szabályokkal, előírásokkal kapcsolatos eljárások megjelenése;
normák és szabályok, eljárások intézményesítése, azaz átvétele, gyakorlati alkalmazása;
a normák és szabályok fenntartását szolgáló szankciórendszer kialakítása, egyedi esetekben történő alkalmazásának differenciálása;
az intézet valamennyi tagját kivétel nélkül lefedő státusz- és szereprendszer kialakítása;

Az intézményesülés folyamata tehát számos pontot foglal magában.

A társadalmi intézmények kialakulásának egyik szükséges feltétele a megfelelő társadalmi szükséglet. Az intézmények célja az emberek közös tevékenységének megszervezése bizonyos társadalmi szükségletek kielégítése érdekében. A család intézménye tehát kielégíti az emberi faj szaporodásának, gyermeknevelésének igényét, valósítja meg a nemek, nemzedékek stb. közötti kapcsolatokat. A felsőoktatási intézmény biztosítja a munkaerő képzését, lehetővé teszi, hogy az ember fejlessze saját képességeit. képességeit, hogy ezeket a későbbi tevékenységek során megvalósítsa, saját egzisztenciáját biztosítsa stb. Bizonyos társadalmi szükségletek kialakulása, kielégítésének feltételei az intézményesülés első szükséges mozzanatai.
A társadalmi intézmény meghatározott egyének, társadalmi csoportok és közösségek társadalmi kötelékei, interakciói és kapcsolatai alapján jön létre. Más társadalmi rendszerekhez hasonlóan azonban nem redukálható ezeknek az egyéneknek és interakcióik összegére. A társadalmi intézmények egyén feletti jellegűek, megvannak a maguk rendszerszintű minőségei. Következésképpen a társadalmi intézmény önálló közjogi szervezet, amelynek megvan a maga fejlődési logikája. Ebből a szempontból a társadalmi intézmények szervezett társadalmi rendszereknek tekinthetők, amelyeket a struktúra stabilitása, elemeinek integráltsága és funkcióik bizonyos változatossága jellemez.

Az intézményesülés harmadik legfontosabb eleme a szociális intézmény szervezeti felépítése. A társadalmi intézmény külsőleg bizonyos anyagi erőforrásokkal ellátott, meghatározott társadalmi funkciót ellátó szervezetek, intézmények, személyek összessége. Így a felsőoktatási intézményt az olyan oktatói, kiszolgáló személyzeti, intézményi keretek között működő tisztségviselők, mint az egyetemek, a minisztérium vagy az Állami Felsőoktatási Bizottság stb. társadalmi testülete hozza működésbe, akik tevékenységükért rendelkezik bizonyos anyagi értékekkel (épületek, pénzügyek stb.).

A szociális intézmények felépítése és funkciói

Szerkezet

koncepció szociális intézmény javasolja:

egy szükséglet jelenléte a társadalomban és annak kielégítése a társadalmi gyakorlatok és kapcsolatok újratermelésének mechanizmusa révén;
ezek a mechanizmusok, mint egyén feletti képződmények, értéknormatív komplexumok formájában hatnak, amelyek a társadalmi élet egészét vagy külön szféráját szabályozzák, de az egész javára;

Szerkezetük a következőket tartalmazza:

viselkedési és státuszminták (előírások végrehajtásukra);
indoklásuk (elméleti, ideológiai, vallási, mitológiai) kategorikus rács formájában, amely meghatározza a "természetes" világlátást;
a társadalmi tapasztalatok (anyagi, eszményi és szimbolikus) átadásának eszközei, valamint az egyik viselkedést serkentő és a másikat elnyomó intézkedések, az intézményi rend fenntartásának eszközei;
társadalmi pozíciók - maguk az intézmények társadalmi pozíciót képviselnek ("üres" társadalmi pozíciók nem léteznek, így a társadalmi intézmények alanyainak kérdése megszűnik).

Emellett feltételezik a „szakemberek” bizonyos társadalmi pozícióinak meglétét, akik képesek ezt a mechanizmust működésbe hozni, annak szabályai szerint játszva, beleértve az előkészítésük, szaporodásuk és fenntartásuk egész rendszerét.

„A társadalmi intézmények olyan szervezetek és csoportok, amelyekben a közösség tagjainak élettevékenysége zajlik, és amelyek egyúttal ellátják ezen élettevékenység szervezésének és irányításának funkcióit is” [Ilyasov F. N. Dictionary of Social Research http://www.jsr .su/ dic/S.html].

Funkciók

Minden társadalmi intézménynek van egy fő funkciója, amely meghatározza az "arcát", amely fő társadalmi szerepéhez kapcsolódik bizonyos társadalmi gyakorlatok és kapcsolatok megszilárdításában és újratermelésében. Ha ez egy hadsereg, akkor feladata az ország katonai-politikai biztonságának biztosítása az ellenségeskedésekben való részvétellel és katonai erejének demonstrálásával. Rajta kívül további, bizonyos mértékig minden társadalmi intézményre jellemző explicit funkciók is biztosítják a fő megvalósítását.

Az explicit mellett vannak implicit - látens (rejtett) függvények is. Így a szovjet hadsereg egy időben számos, számára szokatlan rejtett állami feladatot látott el - nemzetgazdasági, büntetés-végrehajtási, testvéri segítségnyújtás a "harmadik országoknak", a zavargások, a népi elégedetlenség és az ellenforradalmi puccsok megbékítése és leverése az országon belül. és a szocialista tábor országaiban. Az intézmények kifejezett funkcióira van szükség. Kódokban képezik és deklarálják, és rögzítik a státuszok és szerepek rendszerében. A látens funkciók az intézmények vagy az őket képviselő személyek tevékenységének előre nem látható eredményeiben fejeződnek ki. Így az 1990-es évek elején Oroszországban létrejött demokratikus állam a parlamenten, a kormányon és az elnökön keresztül az emberek életének javítására, civilizált társadalmi kapcsolatok kialakítására és a polgárok törvénytiszteletének ösztönzésére törekedett. Ezek voltak a világos célok és célkitűzések. Valójában nőtt a bűnözés az országban, a lakosság életszínvonala csökkent. Ezek a hatalmi intézmények látens funkcióinak eredményei. Az explicit funkciók arról tanúskodnak, hogy az emberek mit akartak elérni egy-egy intézmény keretein belül, míg a látens funkciók azt jelzik, hogy mi lett belőle.

A közéletben működő szociális intézmények az alábbi funkciókat vagy feladatokat látják el:

A társadalom tagjainak reprodukciója. A fő intézmény, amely ezt a funkciót látja el, a család, de más szociális intézmények is részt vesznek benne, például az állam.
A szocializáció az adott társadalomban kialakult viselkedésminták és tevékenységi módok átadása az egyénekre - a család intézményei, az oktatás, a vallás stb.
Gyártás és forgalmazás. Az irányítás és ellenőrzés gazdasági és társadalmi intézményei – a hatóságok – biztosítják.
Az irányítási és ellenőrzési funkciókat a megfelelő magatartástípusokat megvalósító társadalmi normák és szabályozások rendszere látja el: erkölcsi és jogi normák, szokások, adminisztratív döntések stb. A társadalmi intézmények szankciórendszeren keresztül ellenőrzik az egyén viselkedését.

A társadalmi kapcsolatok rögzítésének és újratermelőjének funkciója. Minden intézmény rendelkezik egy meghatározott normákkal és magatartási szabályokkal, amelyek szabványosítják tagjainak viselkedését, és kiszámíthatóvá teszik ezt a magatartást. A társadalmi kontroll biztosítja azt a rendet és keretet, amelyben az intézmény egyes tagjainak tevékenységét folytatni kell. Így az intézmény biztosítja a társadalom szerkezetének stabilitását. A Családi Intézet kódexe feltételezi, hogy a társadalom tagjai stabil kis csoportokra - családokra - oszlanak. A társadalmi kontroll minden család számára stabilitást biztosít, korlátozza összeomlásának lehetőségét.
Szabályozó funkció. A társadalom tagjai közötti kapcsolatok szabályozását a viselkedésminták, minták kialakításával biztosítja. Minden emberi élet különböző társadalmi intézmények részvételével zajlik, de minden társadalmi intézmény szabályozza a tevékenységeket. Ebből következően az ember a társadalmi intézmények segítségével kiszámíthatóságot és standard magatartást tanúsít, teljesíti a szerepkövetelményeket, elvárásokat.
Integratív funkció. Ez a funkció biztosítja a tagok kohézióját, kölcsönös függőségét és kölcsönös felelősségét. Ez intézményesült normák, értékek, szabályok, szerep- és szankciórendszer hatására történik. Racionalizálja az interakciók rendszerét, ami a társadalmi struktúra elemeinek stabilitásának és integritásának növekedéséhez vezet.
Műsorszórási funkció. A társadalom nem fejlődhet a társadalmi tapasztalat átadása nélkül. Minden intézmény normális működéséhez új emberek érkezésére van szüksége, akik megtanulták a szabályait. Ez az intézmény társadalmi határainak megváltoztatásával és generációváltással történik. Ebből következően minden intézmény biztosít egy mechanizmust az értékeinek, normáinak, szerepeinek szocializációjához.
Kommunikációs funkciók. Az intézmény által előállított információkat mind az intézményen belül (a társadalmi normák betartásának irányítása és ellenőrzése céljából), mind az intézmények közötti interakcióban terjeszteni kell. Ennek a funkciónak megvannak a maga sajátosságai - formális kapcsolatok. Ez a médiaintézet fő feladata. A tudományos intézmények aktívan érzékelik az információkat. Az intézmények kommunikációs képességei nem egyformák: egyesek nagyobb mértékben, mások kevésbé.

Funkcionális tulajdonságok

A társadalmi intézmények funkcionális tulajdonságaikban különböznek egymástól:

Politikai intézmények - az állam, a pártok, a szakszervezetek és más, politikai célokat követõ közszervezetek, amelyek célja a politikai hatalom egy bizonyos formájának megteremtése és fenntartása. Ezek összessége alkotja egy adott társadalom politikai rendszerét. A politikai intézmények biztosítják az ideológiai értékek újratermelését és fenntartható megőrzését, stabilizálják a társadalomban uralkodó társadalmi osztálystruktúrákat.
A szociokulturális és oktatási intézmények célja a kulturális és társadalmi értékek fejlesztése és későbbi újratermelése, az egyének bevonása egy adott szubkultúrába, valamint az egyének szocializációja a stabil szociokulturális viselkedési normák asszimilációja révén, és végül bizonyos személyek védelme. értékek és normák.
Normatív orientáció - az erkölcsi és etikai orientáció mechanizmusai és az egyének viselkedésének szabályozása. Céljuk, hogy a viselkedésnek és a motivációnak erkölcsi érvet, etikai alapot adjanak. Ezek az intézmények imperatív univerzális emberi értékeket, speciális kódexeket és viselkedési etikát képviselnek a közösségben.
Normatív-szankcionálás - a viselkedés társadalmi és társadalmi szabályozása normák, szabályok és előírások alapján, jogi és közigazgatási aktusokban rögzítve. A normák kötelező jellegét az állam kényszerítő ereje és a megfelelő szankciórendszer biztosítja.
Ceremoniális-szimbolikus és szituációs-konvencionális intézmények. Ezek az intézmények a konvencionális (megállapodásos) normák többé-kevésbé hosszú távú átvételén, hivatalos és nem hivatalos megszilárdításán alapulnak. Ezek a normák szabályozzák a mindennapi kapcsolatokat, a különféle csoportos és csoportközi viselkedést. Meghatározzák a kölcsönös magatartás rendjét, módját, szabályozzák az információk, üdvözlések, megszólítások stb. továbbításának, cseréjének módját, az ülések, ülések szabályzatát, az egyesületek tevékenységét.

Egy szociális intézmény diszfunkciója

Formális és informális társadalmi intézmények

A társadalmi intézmények, valamint az általuk reprodukált és szabályozott társadalmi viszonyok formálisak és informálisak lehetnek.

A szociális intézmények osztályozása

A formális és informális társadalmi intézményekre való felosztás mellett a modern kutatók konvenciókat (vagy „stratégiákat”), normákat és szabályokat különböztetnek meg. Az egyezmény általánosan elfogadott előírás: például „telefonszünet esetén az hív vissza, aki visszahívott”. Az egyezmények támogatják a társadalmi viselkedés újratermelését. A norma tilalmat, követelményt vagy engedélyt jelent. A szabály szankciókat ír elő a jogsértésekre, tehát a társadalomban a viselkedés megfigyelésére és ellenőrzésére. Az intézmények fejlődése összefügg egy szabály konvencióvá történő átalakulásával, i. az intézmény használatának bővülésével és a társadalomban a végrehajtási kényszer fokozatos elutasításával.

Szerep a társadalom fejlődésében

Daron Acemoglu és James A. Robinson amerikai kutatók szerint (Angol) orosz az adott országban létező közintézmények természete határozza meg az ország fejlődésének sikerét vagy kudarcát, ennek bizonyítására hivatott 2012-ben megjelent Why Nations Fail című könyvük.

A világ számos országának példáinak vizsgálata után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy minden ország fejlődésének meghatározó és szükséges feltétele az általuk nyilvánosnak nevezett közintézmények jelenléte (Eng. Inclusive intézmények). Ilyen országok például a világ fejlett demokratikus országai. Ezzel szemben azok az országok, ahol az állami intézmények be vannak zárva, lemaradásra és hanyatlásra vannak ítélve. Az ilyen országok közintézményei a kutatók szerint csak az ezekhez az intézményekhez való hozzáférést ellenőrző elit gazdagítását szolgálják - ez az ún. "kitermelő intézmények" (eng. kizsákmányoló intézmények). A szerzők szerint a társadalom gazdasági fejlődése nem lehetséges a politikai fejlődés előmozdítása, vagyis a formáció nélkül állami politikai intézmények. .

Az alap, amelyre az egész társadalom épül, a társadalmi intézmények. A kifejezés a latin "institutum" - "charta" szóból származik.

Ezt a fogalmat először T. Veblein amerikai szociológus vezette be a tudományos forgalomba 1899-ben a Theory of the Leisure Class című könyvében.

A társadalmi intézmény a szó tág értelmében olyan érték-, norma- és kapcsolatrendszer, amely az embereket szükségleteik kielégítésére szervezi.

Kívülről egy társadalmi intézmény egyének, intézmények összességének tűnik, amelyek bizonyos anyagi erőforrásokkal vannak felszerelve, és meghatározott társadalmi funkciót látnak el.

A társadalmi intézmények történelmi eredetűek, folyamatos változásban és fejlődésben vannak. Kialakulásukat intézményesülésnek nevezik.

intézményesülés- ez a társadalmi normák, összefüggések, státusok és szerepek meghatározásának, megszilárdításának folyamata, olyan rendszerbe hozása, amely képes valamilyen társadalmi szükséglet kielégítése irányába hatni. Ez a folyamat több szakaszból áll:

1) olyan szükségletek megjelenése, amelyeket csak közös tevékenység eredményeként lehet kielégíteni;

2) az interakciót szabályozó normák és szabályok megjelenése a felmerülő igények kielégítése érdekében;

3) a kialakuló normák és szabályok elfogadása és gyakorlati végrehajtása;

4) az intézet valamennyi tagjára kiterjedő státusz- és szereprendszer kialakítása.

Az intézményeknek megvannak a saját jellegzetességei:

1) kulturális szimbólumok (zászló, embléma, himnusz);

3) ideológia, filozófia (misszió).

A társadalmi intézmények a társadalomban számos funkciót látnak el:

1) reproduktív - a társadalmi kapcsolatok megszilárdítása és újratermelése, a tevékenységek rendjének és kereteinek biztosítása;

2) szabályozás - a társadalom tagjai közötti kapcsolatok szabályozása viselkedésminták kialakításával;

3) szocializáció - a társadalmi tapasztalat átadása;

4) integratív – a csoporttagok kohéziója, összekapcsolódása és kölcsönös felelőssége az intézményi normák, szabályok, szankciók és szereprendszer hatása alatt;

5) kommunikatív - információterjesztés az intézményen belül és a külső környezet felé, kapcsolattartás más intézményekkel;

6) automatizálás - a függetlenség vágya.

Az intézmény által ellátott funkciók lehetnek kifejezettek vagy látensek.

Az intézmény látens funkcióinak megléte lehetővé teszi, hogy beszéljünk arról, hogy az eredetileg megfogalmazottnál több hasznot tud hozni a társadalom számára. A szociális intézmények a társadalomban a társadalmi irányítás és társadalmi kontroll funkcióit látják el.

A társadalmi intézmények szankciók és jutalmak rendszerén keresztül szabályozzák a közösség tagjainak viselkedését.

A szankciórendszer kialakítása az intézményesülés fő feltétele. A szankciók a hivatali feladatok pontatlan, hanyag és helytelen ellátását büntetik.

A pozitív szankciók (hála, anyagi ösztönzés, kedvező feltételek megteremtése) a helyes és proaktív magatartás ösztönzésére, ösztönzésére irányulnak.

A társadalmi intézmény tehát a célirányos magatartási normák kölcsönösen elfogadott rendszerén keresztül határozza meg a társadalmi tevékenység és a társadalmi viszonyok irányultságát. Megjelenésük, rendszerbe csoportosításuk a szociális intézmény által megoldott feladatok tartalmától függ.

Minden ilyen intézményre jellemző a tevékenységi cél jelenléte, az ennek elérését biztosító specifikus funkciók, a társadalmi pozíciók és szerepek összessége, valamint a kívánt előmozdítását és a deviáns magatartás visszaszorítását biztosító szankciórendszer.

A társadalmi intézmények mindig társadalmilag jelentős funkciókat látnak el, és biztosítják a viszonylag stabil társadalmi kötelékek és kapcsolatok létrejöttét a társadalom társadalmi szerveződésének keretein belül.

Az intézmény által kielégítetlen társadalmi igények új erőket, normatívan szabályozatlan tevékenységeket szülnek. A gyakorlatban ebből a helyzetből a következő utakat lehet megvalósítani:

1) a régi szociális intézmények átirányítása;

2) új szociális intézmények létrehozása;

3) a köztudat átirányítása.

A szociológiában létezik egy általánosan elismert rendszer a társadalmi intézmények öt típusba sorolására, amely az intézményeken keresztül megvalósuló szükségleteken alapul:

1) család - a nemzetség reprodukciója és az egyén szocializációja;

2) politikai intézmények - a biztonság és a közrend igénye, ezek segítségével jön létre és tartható fenn a politikai hatalom;

3) gazdasági intézmények - termelés és megélhetés, biztosítják az áruk és szolgáltatások előállításának és elosztásának folyamatát;

4) oktatási és tudományos intézmények - a tudás megszerzésének, átadásának, szocializációjának igénye;

5) a vallás intézménye - a lelki problémák megoldása, az élet értelmének keresése.

2. Társadalmi kontroll és deviáns viselkedés

Mint már említettük, a társadalmi intézmények egyik fő feladata a társadalmi kontroll biztosítása. A társadalmi kontroll az emberek viselkedésének normatív szabályozása a társadalmi rendszerekben.

Ez a közrend fenntartásának mechanizmusa, beleértve a normákat és a szankciókat is.

Tehát a társadalmi kontroll fő mechanizmusai a normák és a szankciók.

Norma- az adott társadalomban létező, az egyén által elfogadott szabály, mérce, viselkedési minta, amely meghatározza, hogy egy adott helyzetben hogyan kell viselkednie. Norma - a viselkedés társadalmilag jóváhagyott invariánsai.

Norm - a megengedett műveletek intervalluma. A normák formálisak és informálisak.

Szankciók- a normák végrehajtásával járó jutalmak és büntetések. A szankciókat is több típusba sorolhatjuk:

1) formális;

2) informális;

3) pozitív;

4) negatív.

Deviációnak nevezzük azokat a jelenségeket, amelyek nem illeszkednek a társadalmi normák keretei közé.

A deviáns viselkedés olyan cselekvések, emberi tevékenységek, társadalmi jelenségek, amelyek nem felelnek meg az adott társadalomban kialakult normáknak.

A deviáns viselkedés szociológiai vizsgálata során az egyén értékorientációinak hatását, attitűdjeit, a társadalmi környezet kialakulásának sajátosságait, a társadalmi kapcsolatok állapotát, az intézményes tulajdonformákat elemzik.

A társadalmi eltérések általában a társadalomra és társadalmi csoportokra jellemző értékorientáció tartós torzulásával járnak.

Az eltérés problémájának szociológiai vizsgálatának fő iránya az okok feltárására irányul.

A szociológia keretein belül a következő elméletek alakultak ki ebben a kérdésben.

1. Charles Lombarzo, William Sheldon úgy gondolták, hogy bizonyos fizikai személyiségjegyek előre meghatározzák a személyiség normától való eltérését.

Tehát Sheldon 3 típusra osztja az embereket:

1) az endomorfok túlsúlyosak, nem hajlamosak a deviáns viselkedésre;

2) mezomorfok - sportos testalkat, deviáns viselkedéssel jellemezhető;

3) ektomorfok - vékonyak, alig hajlamosak a deviáns viselkedésre.

2. Z. Freud az eltérések okát abban látta, hogy az egyes személyiségeken belül állandóan előfordulnak konfliktusok.

A belső konfliktus a deviáns viselkedés forrása.

Minden emberben van egy „én” (tudat) és egy „szuper-én” (tudattalan). Folyamatos konfliktusok vannak köztük.

Az „én” a tudattalant próbálja megtartani az emberben. Ha ez nem sikerül, akkor kitör a biológiai, állati esszencia.

3. Emile Durkheim. Az eltérést az egyén szocializációs folyamata határozza meg.

Ez a folyamat lehet, hogy sikerül, vagy nem.

A siker vagy a kudarc összefügg az ember azon képességével, hogy alkalmazkodni tudjon a társadalom társadalmi normarendszeréhez.

Sőt, minél több az ember kreatív tevékenységet mutat, annál nagyobb az esélye arra, hogy sikeresen élje le életét. A sikert a társadalmi intézmények (család, nevelőintézet, szülőföld) befolyásolják.

4. R. Merton úgy vélte, hogy a deviáns viselkedés a társadalmi struktúra és kultúra által generált célok és az ezek elérésének társadalmilag szervezett eszközei közötti eltérés következménye.

A célok olyan dolgok, amelyekre törekedni kell, alapvető összetevők az élet minden területén.

Az eszközöket a cél elérésének lehetősége szempontjából értékelik.

Hordozhatónak és hatékonynak kell lenniük. Ebből a feltevésből kiindulva a deviáns viselkedés csak akkor következik be, ha a célok és az eléréséhez szükséges eszközök közötti egyensúly megbomlik.

Az eltérés fő oka tehát az e célok elérését szolgáló célok és eszközök közötti szakadék, amely a csoportok különböző rétegeinek eszközeihez való egyenlőtlen hozzáférése miatt következik be.

Elméleti fejleményei alapján Merton a deviáns viselkedés öt típusát azonosította a célokhoz való viszonyulástól és az eléréséhez szükséges eszközöktől függően.

1. konformizmus- az egyén egyetértése a társadalomban általánosan elfogadott célokkal és az ezek elérésének eszközeivel. Ennek a típusnak a deviánshoz való hozzárendelése nem véletlen.

A pszichológusok a "konformizmus" kifejezést használják annak meghatározására, hogy egy személy vakon követi mások véleményét, hogy ne okozzon szükségtelen nehézségeket a másokkal való kommunikációban, céljaik elérésében, néha vétkezve az igazság ellen.

Másrészt a konform viselkedés megnehezíti a saját független viselkedés vagy vélemény érvényesítését.

2. Innováció- az egyén elfogadja a célokat, de előnyben részesíti a nem szabványos eszközök alkalmazását azok elérésére.

3. ritualizmus- az általánosan elfogadott célok elutasítása, de a társadalom számára standard eszközök alkalmazása.

4. visszavonultság- a társadalmi attitűdök teljes elutasítása.

5. lázadó- a társadalmi célok és eszközök akarat szerinti megváltoztatása, társadalmilag jelentősek közé emelése.

Más szociológiai elméletek keretein belül a következő típusokat különböztetjük meg a deviáns viselkedés fő típusaiként:

1) kulturális és mentális eltérések - eltérések a kultúra normáitól. Lehet veszélyes vagy nem veszélyes;

2) egyéni és csoportos eltérések - az egyén, az egyén elutasítja szubkultúrájának normáit. Csoport - illuzórikus világ;

3) elsődleges és másodlagos. Elsődleges - tréfa, másodlagos - deviáns eltérés;

4) kulturálisan elfogadható eltérések;

5) túlzott intellektualitás, túlzott motiváció;

6) kulturálisan elítélt eltérések. Erkölcsi normák megsértése és törvénysértés.

A gazdaság mint társadalmi intézmény intézményesített tevékenységi módok összessége, társadalmi cselekvési modellek, amelyek az emberek és szervezetek különféle gazdasági viselkedését alakítják ki szükségleteik kielégítése érdekében.

A gazdaság magja a munka. Munka- ez a szellemi és fizikai erőfeszítések ráfordításával kapcsolatos problémák megoldása, emberi szükségleteket kielégítő áruk és szolgáltatások előállítása céljából. E. Giddens a mű hat fő jellemzőjét azonosítja.

1. Pénz. Bér vagy fizetés a legtöbb ember számára - szükségleteik kielégítésének fő forrása.

2. Tevékenységi szint. A szakmai tevékenység gyakran az alapja a tudás és képességek megszerzésének és megvalósításának.

Még ha a munka rutinszerű is, valami strukturált környezetet kínál, amelyben az adott ember energiája realizálható.

Munka nélkül csökkenhet a tudás, képességek megvalósításának lehetősége.

3. Változatosság. A foglalkoztatás a hazai környezeten túlmutató helyzetekhez ad hozzáférést. Munkakörnyezetben, még akkor is, ha a feladatok viszonylag monotonok, az egyén elégedettséget ébreszthet olyan feladatok elvégzésével, amelyek nem olyanok, mint a háztartási feladatok.

4. Strukturálási idő. Azok számára, akiknek rendszeres munkájuk van, általában a munka ritmusa köré szervezik a napot. Bár néha nyomasztó lehet, irányt ad a napi tevékenységekben.

A munkanélküliek számára nagy problémát jelent az unalom, az idővel szembeni apátia alakul ki.

5. Társadalmi kapcsolatok. A munkakörnyezet gyakran teremt barátságot és lehetőséget a másokkal való együttműködésre.

Munkahelyi kapcsolatok hiányában az ember baráti és ismeretségi köre csökken.

6. Személyes identitás. A foglalkoztatást általában a személyes társadalmi stabilitás érzése miatt értékelik.

Történelmi utólag a következő főbb gazdasági tevékenységeket különböztetjük meg:

1) egy primitív társadalomban - vadászat, halászat, gyűjtés;

2) rabszolgatartó és feudális társadalmakban - földművelés;

3) ipari társadalomban - áru-ipari termelés;

4) posztindusztriális társadalomban - információs technológia.

A modern gazdaságban három szektor van: elsődleges, másodlagos és tercier.

A gazdaság elsődleges szektorába tartozik a mezőgazdaság, a bányászat és az erdőgazdálkodás, a halászat stb. A másodlagos szektorba azok a vállalkozások tartoznak, amelyek a nyersanyagot iparcikkké alakítják át.

Végül a tercier szektor a szolgáltatóiparhoz kapcsolódik, azokhoz a tevékenységekhez, amelyek az anyagi javak közvetlen előállítása nélkül kínálják a többi szolgáltatást.

Öt fő típusú gazdasági rendszer vagy gazdasági tevékenységtípus létezik.

Az államgazdaság az állami vállalatok és szervezetek összessége, amelyek a teljes lakosság javát szolgálják.

Minden modern társadalomban van közszektor a gazdaságban, bár ennek aránya változó.

A világgyakorlat azt mutatja, hogy a gazdaság teljes államosítása hatástalan, mivel nem jár kellő gazdasági hatással, valamint a vállalkozások általános privatizációja.

A modern fejlett országokban a magángazdaság dominál.

Az ipari forradalom eredményeként jött létre az ipari társadalom szakaszában.

A magángazdaság kezdetben az államtól függetlenül fejlődött, de a gazdasági kataklizmák felvetették a magánszektor állami szabályozásának megerősítését a gazdaságban.

barakkgazdaság- ez a katonák, fogvatartottak és minden más zárt térben, "laktanya" formában (kórházak, bentlakásos iskolák, börtönök stb.) élő emberek gazdasági magatartása.

Mindezekre a formákra jellemző életük „tábori kollektivitása”, a kötelező és kötelező funkciók ellátása, a rendszerint állami finanszírozástól való függés.

Az árnyék (bûnözõ) gazdaság a világ minden országában létezik, bár ez bûnözõ tevékenységre utal. Ez a fajta gazdasági magatartás deviáns, de szorosan összefügg a magángazdasággal.

Duke Hobbes angol szociológus Bad Business című könyvében azt a gondolatot fejti ki, hogy lehetetlen egyértelmű határvonalat húzni a professzionális gazdasági magatartás és a mindennapi üzleti tevékenység között.

Különösen a bankokat szokták "elegáns rablóknak" minősíteni. A maffia gazdasági tevékenységének hagyományos formái közül: fegyver-, kábítószer-, élőáru-kereskedelem stb.

A vegyes (kiegészítő) gazdaság egy személynek a szakmai foglalkoztatási körén kívül eső munkája.

E. Giddens szociológus "informálisnak" nevezi, megjegyezve, hogy a munkaerő "szakmaszerűvé" és "kiegészítővé" válik, például az orvos személyes telken végzett munkáját, amelyet nem szakmai szinten végeznek.

A kiegészítő munka néha hatalmas idő- és energiabefektetést igényel az embertől, és az eredmény alacsony.

A gazdaság mint társadalmi intézmény elsősorban az ember anyagi szükségleteit hivatott kielégíteni.

A politika mint társadalmi intézmény bizonyos szervezetek (hatóságok és közigazgatás, politikai pártok, társadalmi mozgalmak) összessége, amelyek az elfogadott normáknak, törvényeknek és szabályoknak megfelelően szabályozzák az emberek politikai magatartását.

Mindegyik politikai intézmény egy bizonyos típusú politikai tevékenységet végez, és magában foglal egy társadalmi közösséget, réteget, csoportot, amely a társadalom irányítását szolgáló politikai tevékenységek végrehajtására szakosodott. Ezeket az intézményeket a következők jellemzik:

1) a politikai intézményeken belüli és politikai intézmények közötti, valamint a társadalom politikai és nem politikai intézményei közötti kapcsolatokat szabályozó politikai normák;

2) a célok eléréséhez szükséges anyagi erőforrások.

A politikai intézmények biztosítják a politikai tevékenység újratermelését, stabilitását, szabályozottságát, a politikai közösség identitásának megőrzését összetételváltozás esetén is, erősítik a társadalmi kapcsolatokat és a csoporton belüli kohéziót, kontrollálják a politikai magatartást.

A politika középpontjában a hatalom és az ellenőrzés áll a társadalomban.

A politikai hatalom fő hordozója az állam, amely a jogra és a jogra támaszkodva a társadalmi folyamatok kötelező szabályozását és ellenőrzését végzi a társadalom normális és stabil működésének biztosítása érdekében.

Az államhatalom egyetemes szerkezete a következő:

1) törvényhozó testületek (parlamentek, tanácsok, kongresszusok stb.);

2) végrehajtó szervek (kormány, minisztériumok, állami bizottságok, rendvédelmi szervek stb.);

3) igazságügyi hatóságok;

4) hadsereg és állambiztonsági szervek;

5) állami információs rendszer stb.

Az állam és más politikai szervezetek tevékenységének szociológiai jellege összefügg a társadalom egészének működésével.

A politikának hozzá kell járulnia a társadalmi problémák megoldásához, ugyanakkor a politikusok hajlamosak arra, hogy az államhatalmat és a képviseleti testületeket bizonyos nyomási csoportok kielégítésére használják fel.

Az állam, mint a szociológiai rendszer magja:

1) a társadalom társadalmi integrációja;

2) az emberek és a társadalom egészének életbiztonsága;

3) a források és a szociális juttatások elosztása;

4) kulturális és oktatási tevékenység;

5) társadalmi kontroll a deviáns viselkedés felett.

A politika alapja az erőszak alkalmazásához, kényszerhez kapcsolódó hatalom a társadalom minden tagjával, szervezetekkel, mozgalmakkal szemben.

A hatalom alárendeltsége a következőkön alapul:

1) hagyományok és szokások (hagyományos uralom, például a rabszolgatulajdonos hatalma a rabszolgával szemben);

2) odaadás egy magasabb hatalommal felruházott személy iránt (a vezetők karizmatikus ereje, például Mózes, Buddha);

3) tudatos meggyőződés a formális szabályok helyességéről és a betartásuk szükségességéről (ez a fajta alárendeltség a legtöbb modern államra jellemző).

A szociálpolitikai tevékenység összetettsége a társadalmi státusz, az érdekek, az emberek és a politikai erők pozícióinak különbségeivel függ össze.

Befolyásolják a politikai hatalom típusai közötti különbségeket. N. Smelser a következő államtípusokat idézi: demokratikus és nem demokratikus (totalitárius, tekintélyelvű).

A demokratikus társadalmakban minden politikai intézmény autonóm (a hatalom független ágakra oszlik - végrehajtó, törvényhozó, igazságszolgáltatás).

Minden politikai intézmény befolyásolja az állami és hatalmi struktúrák kialakulását, a társadalom fejlődésének politikai irányvonalát alkotja.

A demokratikus államok a képviseleti demokráciához kapcsolódnak, amikor a nép egy bizonyos ideig a hatalmat képviselőire ruházza át a választásokon.

Ezeket a többnyire nyugati államokat a következő jellemzők jellemzik:

1) individualizmus;

2) alkotmányos államforma;

3) az ellenőrzöttek általános egyetértése;

4) lojális ellenzék.

A totalitárius államokban a vezetők a hatalom megtartására törekszenek, az embereket teljes ellenőrzés alatt tartva, egységes egypártrendszert alkalmazva, irányítják a gazdaságot, a médiát és a családot, terrort hajtanak végre az ellenzékkel szemben. A tekintélyelvű államokban megközelítőleg ugyanezek az intézkedések enyhébb formában, a magánszektor és más pártok létfeltételei között valósulnak meg.

A társadalom szociálpolitikai alrendszere a hatalom, az irányítás és a politikai tevékenység különböző vektorainak spektruma.

A társadalom integrált rendszerében állandó küzdelemben vannak, de egyetlen vonal győzelme nélkül. A mértékhatár átlépése a küzdelemben a hatalom deviáns formáihoz vezet a társadalomban:

1) totalitárius, amelyben a katonai-adminisztratív kormányzati módszer dominál;

2) spontán piac, ahol a hatalom átszáll a maffiával összeolvadó és egymással háborút folytató vállalatcsoportokhoz;

3) stagnáló, amikor az ellentétes erők és az irányítási módszerek viszonylagos és átmeneti egyensúlya kialakul.

A szovjet és az orosz társadalomban mindezen eltérések megnyilvánulásait találni, de a totalitarizmus Sztálin alatt és a stagnálás Brezsnyev alatt különösen szembetűnő volt.

Az oktatási rendszer az egyik legfontosabb társadalmi intézmény. Biztosítja az egyének szocializációját, melynek révén kifejlesztik a nélkülözhetetlen életfolyamatokhoz, átalakulásokhoz szükséges tulajdonságokat.

Az oktatási intézményben nagy múltra tekintenek vissza a szülőktől a gyermekek felé történő tudásátadás elsődleges formái.

A nevelés az egyén fejlődését szolgálja, hozzájárul önmegvalósításához.

Az oktatás ugyanakkor döntő fontosságú magának a társadalomnak is, amely biztosítja a legfontosabb gyakorlati és szimbolikus jellegű feladatok teljesítését.

Az oktatási rendszer jelentős mértékben hozzájárul a társadalom integrációjához, és hozzájárul az ehhez az egységes társadalomhoz tartozás közös történelmi sorstudatának kialakításához.

De az oktatási rendszernek más funkciói is vannak. Sorokin megjegyzi, hogy az oktatás (különösen a felsőoktatás) egyfajta csatorna (lift), amelyen keresztül az emberek javítják társadalmi helyzetüket. Ugyanakkor az oktatás társadalmi kontrollt gyakorol a gyermekek és serdülők viselkedése, világnézete felett.

Az oktatási rendszer mint intézmény a következő összetevőket tartalmazza:

1) az oktatási hatóságok és a nekik alárendelt intézmények és szervezetek;

2) oktatási intézmények hálózata (iskolák, főiskolák, gimnáziumok, líceumok, egyetemek, akadémiák stb.), beleértve a tanárok továbbképzését és átképzését szolgáló intézményeket is;

3) alkotószövetségek, szakmai egyesületek, tudományos és módszertani tanácsok és egyéb egyesületek;

4) oktatási és tudományos infrastrukturális intézmények, tervezési, gyártási, klinikai, egészségügyi és megelőző, farmakológiai, kulturális és oktatási vállalkozások, nyomdák stb.;

5) tankönyvek és taneszközök oktatók és tanulók számára;

6) folyóiratok, beleértve a folyóiratokat és évkönyveket, amelyek a tudományos gondolkodás legújabb eredményeit tükrözik.

Az oktatási intézmény egy bizonyos tevékenységi területet, meghatározott jogok és kötelezettségek, szervezeti normák és a tisztviselők közötti kapcsolatok elvei alapján bizonyos vezetői és egyéb funkciók ellátására jogosult személyek csoportjait foglalja magában.

Az emberek tanulással kapcsolatos interakcióját szabályozó normarendszer azt jelzi, hogy az oktatás társadalmi intézmény.

A társadalom megőrzésének és fejlődésének legfontosabb feltétele a harmonikus és kiegyensúlyozott, a társadalom modern igényeit kielégítő oktatási rendszer.

A tudomány az oktatással együtt társadalmi makrointézménynek tekinthető.

A tudomány az oktatási rendszerhez hasonlóan minden modern társadalom központi társadalmi intézménye, és az emberi szellemi tevékenység legösszetettebb területe.

Egyre inkább a társadalom léte függ a fejlett tudományos ismeretektől. A tudomány fejlődésétől nemcsak a társadalom létének anyagi feltételei, hanem tagjainak a világról alkotott elképzelései is múlnak.

A tudomány fő funkciója a valósággal kapcsolatos objektív ismeretek fejlesztése és elméleti rendszerezése. A tudományos tevékenység célja új ismeretek megszerzése.

Az oktatás célja- új tudás átadása az új generációknak, azaz a fiataloknak.

Ha nincs első, akkor nincs második. Ezért tekintjük ezeket az intézményeket szoros kapcsolatban és egységes rendszerként.

Másrészt a tudomány léte oktatás nélkül is lehetetlen, hiszen az oktatás folyamatában alakulnak ki új tudományos munkatársak.

Javasolták a tudomány alapelveinek megfogalmazását Robert Merton 1942-ben

Köztük: univerzalizmus, kommunalizmus, érdektelenség és szervezeti szkepticizmus.

Az univerzalizmus elve azt jelenti, hogy a tudomány és felfedezései egyetlen, egyetemes (univerzális) jellegűek. Az egyes tudósok személyes jellemzői (nem, életkor, vallás stb.) nem számítanak munkájuk értékének megítélésében.

A kutatási eredményeket kizárólag tudományos érdemeik alapján kell megítélni.

A kommunalizmus elve szerint semmilyen tudományos ismeret nem válhat a tudós személyes tulajdonába, hanem a tudományos közösség bármely tagja számára hozzáférhetőnek kell lennie.

Az érdektelenség elve azt jelenti, hogy a személyes érdekek követése nem felel meg a tudós szakmai szerepkörének.

A szervezett szkepticizmus elve azt jelenti, hogy a tudósnak tartózkodnia kell a következtetések megfogalmazásától, amíg a tények teljesen konzisztensek nem lesznek.

A vallási intézmény a nem világi kultúrához tartozik, de sok ember életében nagyon fontos szerepet tölt be, mint a kulturális magatartás, vagyis az Isten szolgálatának normarendszere.

A vallás társadalmi jelentőségét a világban bizonyítja az alábbi statisztika a hívők számáról a 21. század elején: a világ 6 milliárd lakosából több mint 4 milliárd hívő. És körülbelül 2 milliárdan vallják magukat kereszténynek.

Az ortodoxia a kereszténységen belül a harmadik helyen áll a katolicizmus és a protestantizmus után. Az iszlámot valamivel több mint 1 milliárdan, a judaizmust - több mint 650 millióan, a buddhizmust - több mint 300 millióan, a konfucianizmust - körülbelül 200 millióan, a cionizmust - 18 millióan -, a többiek más vallásokat vallják.

A vallás, mint társadalmi intézmény fő funkciói közé tartoznak a következők:

1) az ember múltjának, jelenének és jövőjének magyarázata;

2) az erkölcsi viselkedés szabályozása egy személy születésétől haláláig;

3) a társadalom társadalmi rendjének jóváhagyása vagy bírálata;

4) az emberek egyesítése és támogatása a nehéz időkben.

A vallásszociológia nagy figyelmet fordít a vallás által a társadalomban betöltött társadalmi funkciók tisztázására. Ennek eredményeként a szociológusok különböző álláspontokat fogalmaztak meg a vallásról mint társadalmi intézményről.

Tehát E. Durkheim ezt hitte vallás- egy személy vagy társadalmi csoport terméke, amely szükséges az erkölcsi egységhez, egy kollektív ideál kifejezése.

Isten ennek az ideálnak a tükörképe. A vallási szertartások funkcióit Durkheim a következőkben látja:

1) emberek összegyűjtése – találkozó a közös érdekek kifejezésére;

2) revitalizáció - a múlt felelevenítése, a jelen összekapcsolása a múlttal;

3) eufória - az élet általános elfogadása, a figyelemelvonás a kellemetlentől;

4) rend és képzés - önfegyelem és felkészítés az életre.

M. Weber kiemelt figyelmet fordított a protestantizmus kutatására, és kiemelte annak a kapitalizmus fejlődésére gyakorolt pozitív hatását, amely meghatározta annak értékeit, mint pl.

1) kemény munka, önfegyelem és önmegtartóztatás;

2) a pénz megsokszorozása pazarlás nélkül;

3) a személyes siker, mint az üdvösség kulcsa.

A vallási tényező a hívő egyének, csoportok, szervezetek e területeken végzett tevékenységén keresztül hat a gazdaságra, a politikára, az államra, az interetnikus kapcsolatokra, a családra, a kultúra területére.

A vallási viszonyok „rákényszerítik” a többi társadalmi viszonyt.

A vallási intézmény magja az egyház. Az Egyház egy olyan szervezet, amely sokféle eszközt alkalmaz, ideértve a valláserkölcsöt, a rítusokat és a szertartásokat, amelyek segítségével kötelezi, ennek megfelelően cselekszik.

A társadalomnak szüksége van az egyházra, mivel ez emberek millióinak lelki támasza, beleértve az igazságot keresőket is, különbséget tesz jó és rossz között, iránymutatást ad nekik erkölcsi normák, viselkedés és értékek formájában.

Az orosz társadalomban a lakosság többsége az ortodoxiát vallja (70%), jelentős a muszlim hívők száma (25%), a többiek más vallási felekezet képviselői (5%).

Oroszországban szinte mindenféle hiedelem képviselteti magát, és sok szekta létezik.

Megjegyzendő, hogy az 1990-es években az országban végbement társadalmi-gazdasági átalakulások következtében a felnőtt lakosság vallásossága pozitív tendenciát mutatott.

A harmadik évezred elején azonban a vallási szervezetekkel, köztük a legnagyobb bizalomnak örvendő orosz ortodox egyházzal szembeni bizalom csökkenése mutatkozott meg.

Ez a visszaesés összhangban van a többi közintézménybe vetett bizalom hanyatlásával, ami a reformokkal kapcsolatos beváltatlan reményekre adott reakció.

Minden nap imádkozik, havonta legalább egyszer felkeresi a templomot (mecsetet), mintegy ötöde, vagyis a magát hívőnek valló mintegy harmada.

Jelenleg nem oldódott meg a kereszténység 2000. évfordulója alkalmából élénken megvitatott, minden keresztény felekezet egyesítésével kapcsolatos probléma.

Az ortodox egyház úgy véli, hogy ez csak az ősi, oszthatatlan egyház hite alapján lehetséges, amelynek utódjának érzi magát az ortodox egyház.

A kereszténység más ágai éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy az ortodoxiát meg kell reformálni.

Különböző nézetek tanúskodnak arról, hogy a kereszténységet – legalábbis jelenleg – nem lehet világméretű egyesíteni.

Az ortodox egyház lojális az államhoz, és baráti kapcsolatokat ápol más felekezetekkel az etnikumok közötti feszültségek leküzdése érdekében.

A vallási intézményeknek és a társadalomnak harmóniában kell lenniük, kölcsönhatásban kell lenniük az egyetemes értékek kialakításában, meg kell akadályozni, hogy a társadalmi problémák vallási alapon etnikumok közötti konfliktusokká fejlődjenek.

Egy család a társadalom szociálbiológiai rendszere, amely biztosítja a közösség tagjainak reprodukcióját. Ez a meghatározás tartalmazza a család, mint társadalmi intézmény fő célját. Ezenkívül a családnak a következő feladatokat kell ellátnia:

1) szociálbiológiai - a szexuális szükségletek és a szaporodási igények kielégítése;

2) a gyermekek nevelése, szocializációja;

3) gazdasági, amely minden családtag háztartási életének megszervezésében nyilvánul meg, beleértve a lakhatás és a szükséges infrastruktúra biztosítását;

4) politikai, amely a családon belüli hatalommal és életének irányításával jár;

5) szociokulturális - a család teljes lelki életének szabályozása.

A fenti funkciók arról tanúskodnak, hogy minden tagnak családra van szüksége, és elkerülhetetlen a családon kívül élők összefogása.

A családtípusok kiválasztása és besorolása többféle okból történhet:

1) a házasság formája szerint:

a) monogám (egy férfi és egy nő házassága);

b) poliandria (egy nőnek több házastársa van);

c) poliginia (egy férfi házassága két vagy több feleséggel);

2) összetétel szerint:

a) nukleáris (egyszerű) - férjből, feleségből és gyerekekből áll (teljesen), vagy az egyik szülő távollétével (nem teljes);

b) összetett - több generáció képviselőit foglalja magában;

3) gyerekek száma szerint:

a) gyermektelen;

b) egygyermekes;

c) kisgyermekek;

d) nagycsaládosok (három vagy több gyermekes családok);

4) a civilizációs evolúció szakaszai szerint:

a) a hagyományos társadalom patriarchális családja az apa tekintélyelvű hatalmával, akinek a kezében van minden kérdés megoldása;

b) egalitárius-demokratikus, amely a férj és feleség közötti egyenlőségen, a kölcsönös tiszteleten és a szociális partnerségen alapul.

Az amerikai szociológusok előrejelzései szerint E. Giddens és N. Smelzer a posztindusztriális társadalomban a család intézménye jelentős változásokon megy keresztül.

Smelser szerint nem lesz visszatérés a hagyományos családhoz. A modern család megváltozik, részben elveszíti vagy megváltozik egyes funkciók, bár a család monopóliuma az intim kapcsolatok szabályozásában, a gyermekvállalásban és a kisgyermekgondozásban a jövőben is megmarad.

Ugyanakkor még a viszonylag stabil funkciók is részben elromlanak.

Így a gyermekvállalás funkcióját hajadon nők látják majd el.

A gyermeknevelési központok nagyobb mértékben fognak részt venni a szocializációban.

Barátság és érzelmi támogatás nem csak a családban érhető el.

E. Giddens megjegyzi, hogy a család szexuális élettel kapcsolatos szabályozó funkciója folyamatosan gyengül, de úgy véli, hogy a házasság és a család erős intézmények maradnak.

A családot, mint szociálbiológiai rendszert a funkcionalizmus és a konfliktuselmélet oldaláról elemezzük. A család egyrészt funkciói révén szorosan kapcsolódik a társadalomhoz, másrészt a család minden tagját rokonság és társadalmi viszonyok kapcsolják össze.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a család az ellentmondások hordozója, mind a társadalommal, mind a tagjai között.

A családi élet összefügg a férj, feleség, gyerekek, rokonok, környező emberek közötti ellentmondások megoldásával a funkciók ellátását illetően, még akkor is, ha ez szereteten és tiszteleten alapul.

A családban, akárcsak a társadalomban, nemcsak egység, integritás és harmónia van, hanem érdekek harca is.

A konfliktusok természete a csereelmélet felől érthető, ami azt jelenti, hogy minden családtagnak törekednie kell az egyenlő cserére a kapcsolatában. A feszültségek, konfliktusok abból fakadnak, hogy valaki nem kapja meg a várt „jutalmat”.

A konfliktus forrása lehet valamelyik családtag alacsony bére, részegsége, szexuális elégedetlensége stb.

Az anyagcsere-folyamatok megsértésének erős súlyossága a család felbomlásához vezet.

Sorokin 1916-ban azonosította a modern család válságának tendenciáját, amelyet a válások számának növekedése, a házasságkötések számának csökkenése, a polgári házasságok számának növekedése, a prostitúció növekedése, a házasságok csökkenése jellemez. a születési arányszám, a feleségek felszabadulása a férj felügyelete alól és kapcsolatuk megváltozása, a házasság vallási alapjainak lerombolása, a házasság intézményének állami védelmének gyengülése.

A modern orosz család egészének problémái egybeesnek a globális problémákkal.

Mindezek az okok lehetővé teszik, hogy egy bizonyos családi válságról beszéljünk.

A válság okai a következők:

1) a feleségek gazdasági értelemben vett férjtől való csökkent függősége;

2) fokozott mobilitás, különösen a migráció;

3) a családi funkciók társadalmi, gazdasági, kulturális, vallási és etnikai hagyományok hatására bekövetkező változásai, valamint új technikai és környezeti helyzet;

4) férfi és nő együttélése házasságkötés nélkül;

5) a gyermekek számának csökkenése egy családban, aminek következtében a népesség egyszerű újratermelődése sem következik be;

6) a családok nukleárissá válásának folyamata a generációk közötti kapcsolatok gyengüléséhez vezet;

7) növekszik a nők száma a munkaerőpiacon;

8) a nők köztudatának növekedése.

A legégetőbb probléma a diszfunkcionális családok, amelyek társadalmi-gazdasági, pszichológiai vagy biológiai okokból keletkeznek. A diszfunkcionális családok következő típusait különböztetjük meg:

1) konfliktus - a leggyakoribb (körülbelül 60%);

2) erkölcstelen – az erkölcsi normák feledése (többnyire részegség, drogfogyasztás, verekedés, trágár beszéd);

3) pedagógiailag tarthatatlan - az általános kultúra alacsony szintje és a pszichológiai és pedagógiai kultúra hiánya;

4) antiszociális család - az általánosan elfogadott társadalmi normák és követelmények figyelmen kívül hagyásának környezete.

A diszfunkcionális családok deformálják a gyermekek személyiségét, anomáliákat okozva mind a pszichében, mind a viselkedésben, például korai alkoholizmust, kábítószer-függőséget, prostitúciót, csavargást és a deviáns viselkedés egyéb formáit.

A család támogatására az állam családpolitikát alakít ki, amely gyakorlati intézkedések összességét tartalmazza, amelyek bizonyos szociális garanciákat adnak a családoknak és a gyermekeknek a család társadalom érdekeinek megfelelő működésének biztosítása érdekében. Így számos országban végeznek családtervezést, speciális házassági és családi konzultációkat alakítanak ki a konfliktusban lévő párok kibékítésére, megváltoztatják a házassági szerződés feltételeit (ha korábban a házastársaknak kellett gondoskodniuk egymásról, most szeretik egymást, és ennek a feltételnek a be nem tartása a válás egyik legnyomósabb oka).

A család intézményével kapcsolatos meglévő problémák megoldásához szükséges a családok szociális támogatására fordított kiadások növelése, felhasználásuk hatékonyságának növelése, a család, a nők, a gyermekek és a fiatalok jogait védő jogszabályok javítása.

Előadás:

A szociális intézmények fogalma, típusai

Ne feledje, hogy a társadalom alrendszerei az élet gazdasági, politikai, társadalmi és spirituális szférái. Mindannyian részt veszünk ezeken a területeken. Hogyan? Nézzük a kilencedik osztályos Andrei példáját. Mielőtt iskolába ment, anya megkérte Andreyt, hogy vigye ki a szemetet (szociális szféra). A kémia órán sok új és érdekes dolgot tanult a kovalens kötések (spirituális szféra) típusairól. Iskola után Andrei az FMS útlevélhivatalának osztályára ment, és útlevelet kapott (politikai szféra). Hazafelé pedig gyümölcsöt vettem a piacon (gazdasági szféra). Ezek a területek a társadalmi kapcsolatok, tevékenységek és társadalmi intézmények jellegében különböznek egymástól.

Ebben a leckében azt elemezzük, mi is az a szociális intézmény. Mit kell elemezni? Hiszen mindenki számára világos, hogy egy oktatási intézményt intézetnek hívnak! Valójában ez a fogalom sokkal tágabb. A szervezetek (család, párt, állam) és intézmények (iskola, bank, rendőrség), valamint a kapcsolatok (adásvétel, nevelés, oktatás) társadalmi intézmények. Nagyon sok intézmény létezik, és mindegyiknek megvan a maga jelentősége az egyén és a társadalom egésze számára. Mert minden intézmény bizonyos funkciókat lát el az emberi szükségletek kielégítése érdekében, amelyek nagyon sokfélék. Például a házasság és a család intézményei kielégítik a nemzés és a gyermeknevelés szükségletét; az állam intézménye az emberek életének megszervezésében és a rend biztosításában. Így az intézmények történelmileg alakultak ki, és a társadalom keresett rájuk. Emlékezzen a lecke kifejezésére:

szociális intézmény az emberek életének fenntartható szervezésének formája, amelynek célja a társadalom és az ember szükségleteinek kielégítése.

Példák szociális intézményekre terület szerint:

Gazdasági szféra: termelés, elosztás, csere, fogyasztás, tulajdon, piac, bank, cég, pénz stb.

Politikai szféra:állam, hatalom, párt, törvények, parlament, kormány, bíróság, állampolgár stb.

Szociális szféra: család, házasság, anyaság, apaság, gyermekkor, nemzet, iskola, egyetem, egészségügy stb.

Spirituális szféra: vallás, művészet, tudomány, oktatás, média, erkölcs stb.

A társadalmi intézmények jellemzői

Annak ellenére, hogy minden szociális intézmény sajátos funkcióját látja el, közös vonások is jellemzik őket:

Először is, minden társadalmi intézmény megszervezi, racionalizálja és koordinálja az emberi tevékenységet azáltal, hogy szabályokat és viselkedési mintákat állapít meg. Például egy iskola a Charta segítségével szabályozza a tanárok, tanulók és szüleik kapcsolatát.

Másodszor, minden szociális intézmény ellenőrzi a szabályok és modellek betartását, és szankciókat alkalmaz a megsértőikkel szemben - büntetőintézkedéseket, a jogitól az erkölcsi és etikaiig. Például az iskolai alapszabály normáinak megsértéséért a tanulóval szemben szankciókat lehet alkalmazni, a figyelmeztetéstől az iskolából való kizárásig.

A társadalmi intézmények jelentősége a társadalom és az ember életében nagy. A következő témákban részletesen megismerheti a főbb szociális intézményeket.

Gyakorlat: Társadalomtudományi ismeretek felhasználásával fogalmazza meg a társadalmi intézmény definícióját. Válaszát írja meg kommentben 📝