Societatea ca sistem dinamic. f) nivel ridicat de mobilitate socială

Societatea este un sistem .

Ce este un sistem? „Sistem” este un cuvânt grecesc, din altă greacă. σύστημα - întreg, compus din părți, legătură.

Deci, dacă este despre societate ca sistem, înseamnă că societatea este formată din părți, elemente separate, dar interconectate, complementare și în curs de dezvoltare. Astfel de elemente sunt sfere ale vieții publice (subsisteme), care, la rândul lor, sunt un sistem pentru elementele lor constitutive.

EXPLICAŢIE:

Găsirea unui răspuns la o întrebare despre societate ca sistem, este necesar să găsim un răspuns care să cuprindă elemente ale societății: sfere, subsisteme, instituții sociale, adică părți ale acestui sistem.

Societatea este un sistem dinamic

Amintiți-vă sensul cuvântului „dinamic”. Este derivat din cuvântul „dinamică”, care desemnează mișcarea, cursul dezvoltării unui fenomen, ceva. Această dezvoltare poate merge atât înainte, cât și înapoi, principalul lucru este că se întâmplă.

Societatea - sistem dinamic. Nu stă pe loc, este în continuă mișcare. Nu toate zonele se dezvoltă în același mod. Unele se schimbă mai repede, altele mai încet. Dar totul se mișcă. Nici măcar o perioadă de stagnare, adică o suspendare în mișcare, nu este o oprire absolută. Azi nu este ca ieri. „Totul curge, totul se schimbă”, a spus el. filozof grec antic Heraclit.

EXPLICAŢIE:

Răspunsul corect la întrebare despre societate ca sistem dinamic va fi unul în care vorbim despre orice fel de mișcare, interacțiune, influență reciprocă a oricăror elemente din societate.

Sfere ale vieții publice (subsisteme)

Sfere ale vieții publice	Definiție	Elemente ale sferei vieții publice
Economic	crearea bogăției materiale, activitatea de producție a societății și relațiile care apar în procesul de producție.	Beneficii economice resurse economice, obiecte economice
Politic	include relațiile de putere și subordonare, conducerea societății, activitățile statului, organizațiilor publice, politice.	instituții politice, organizații politice, ideologie politică, cultură politică
Social	structura internă a societății grupuri socialeîn ea, interacțiunea lor.	grupuri sociale, instituții sociale, interacțiune socială, normele sociale
Spiritual	include crearea și dezvoltarea bunurilor spirituale, dezvoltarea conștiinței publice, știința, educația, religia, arta.	nevoi spirituale, producție spirituală, subiecte ale activității spirituale, adică cine creează valori spirituale, valori spirituale

EXPLICAŢIE

Examenul va fi prezentat două tipuri de sarcini pe această temă.

1. Este necesar să aflăm prin semne despre ce zonă vorbim (rețineți acest tabel).

1. Mai dificilă este al doilea tip de sarcină, când este necesar, după analizarea situației, să se determine legătura și interacțiunea dintre care sfere ale vieții publice sunt reprezentate aici.

Exemplu: Duma de Stat a adoptat legea „Cu privire la concurență”.

În acest caz, vorbim despre relația dintre sfera politică (Duma de Stat) și cea economică (legea privește concurența).

Material pregătit: Melnikova Vera Alexandrovna

Societatea ca sistem dinamic complex. Relatii publice

Existența oamenilor în societate se caracterizează prin diverse forme de viață și comunicare. Tot ceea ce a fost creat în societate este rezultatul activității comune cumulate a multor generații de oameni. De fapt, societatea însăși este un produs al interacțiunii oamenilor, există doar acolo unde și atunci când oamenii sunt legați între ei prin interese comune.

În știința filozofică, sunt oferite multe definiții ale conceptului de „societate”. Într-un sens restrâns societatea poate fi înțeleasă ca un anumit grup de oameni uniți pentru comunicare și desfășurare în comun a oricărei activități, precum și o etapă specifică în dezvoltarea istorică a unui popor sau a unei țări.

LA în sens larg societate — este o parte izolată de natură, dar strâns legată de ea. Lumea materială, care constă din indivizi cu voință și conștiință și include modalități de interacțiune al oamenilor şi formele asocierii lor.

În știința filozofică, societatea este caracterizată ca un sistem dinamic de auto-dezvoltare, adică un astfel de sistem care este capabil să se schimbe serios, păstrându-și în același timp esența și certitudinea calitativă. Sistemul este înțeles ca un complex de elemente care interacționează. La rândul său, un element este o altă componentă necompusă a sistemului care este direct implicată în crearea acestuia.

Pentru a analiza sisteme complexe, precum cel pe care îl reprezintă societatea, oamenii de știință au dezvoltat conceptul de „subsistem”. Subsistemele sunt numite complexe „intermediare”, mai complexe decât elementele, dar mai puțin complexe decât sistemul în sine.

1) economice, ale căror elemente sunt producția materială și relațiile care apar între oameni în procesul de producție a bunurilor materiale, schimbul și distribuția acestora;

2) socială, constând din astfel de formațiuni structurale precum clase, pături sociale, națiuni, luate în relația și interacțiunea lor între ele;

3) politic, inclusiv politica, statul, dreptul, corelarea și funcționarea acestora;

4) spiritual, acoperind diverse forme și niveluri ale conștiinței sociale, care, fiind întruchipate în procesul real al vieții societății, formează ceea ce se numește în mod obișnuit cultură spirituală.

Fiecare dintre aceste sfere, fiind un element al sistemului numit „societate”, la rândul său, se dovedește a fi un sistem în raport cu elementele care o alcătuiesc. Toate cele patru sfere ale vieții sociale nu sunt doar interconectate, ci și se condiționează reciproc. Împărțirea societății în sfere este oarecum arbitrară, dar ajută la izolarea și studierea zonelor individuale ale unei societăți cu adevărat integrale, ale unei vieți sociale diverse și complexe.

Sociologii oferă mai multe clasificări ale societății. Societățile sunt:

a) scris și pre-scris;

b) simplu și complex (criteriul în această tipologie este numărul de niveluri de conducere a societății, precum și gradul de diferențiere a acesteia: în societățile simple nu există lideri și subordonați, bogați și săraci, iar în societăţi complexe există mai multe niveluri de guvernare și mai multe pături sociale ale populației, dispuse de sus în jos pe măsură ce venitul scade);

c) societatea vânătorilor și culegătorilor primitivi, societatea tradițională (agrară), societatea industrială și societatea postindustrială;

d) societate primitivă, societate de sclavi, societate feudala, societatea capitalistă și societatea comunistă.

În literatura științifică occidentală în anii 1960. împărțirea tuturor societăților în cele tradiționale și industriale s-a răspândit (în același timp, capitalismul și socialismul erau considerate ca două varietăți de societate industrială).

Sociologul german F. Tennis, sociologul francez R. Aron și economistul american W. Rostow au adus o mare contribuție la formarea acestui concept.

Societatea tradițională (agrară) a reprezentat stadiul preindustrial al dezvoltării civilizaționale. Toate societățile din antichitate și din Evul Mediu erau tradiționale. Economia lor era dominată de agricultura de subzistență și meșteșugurile primitive. Au predominat tehnologia extinsă și uneltele de mână, oferind inițial progres economic. În a lui activitati de productie omul se străduiește să se adapteze mediu inconjurator a respectat ritmurile naturii. Relațiile de proprietate au fost caracterizate de dominația formelor de proprietate comunală, corporativă, condiționată, de stat. Proprietatea privată nu era nici sacră, nici inviolabilă. Distribuția bogăției materiale, produsul produs depindea de poziția unei persoane ierarhie socială. Structura socială societatea traditionala clasă corporativă, stabilă și nemișcată. Practic nu a existat mobilitate socială: o persoană s-a născut și a murit, rămânând în același grup social. Principalele unități sociale au fost comunitatea și familia. Comportamentul uman în societate era reglementat de norme și principii corporative, obiceiuri, credințe, legi nescrise. Providentialismul a dominat constiinta publica: realitatea sociala, viata umana percepută ca implementare a providenţei divine.

Lumea spirituală a unei persoane dintr-o societate tradițională, sistemul său orientări valorice, mod de a gândi - deosebit și vizibil diferit de cele moderne. Individualitatea, independența nu au fost încurajate: grupul social a dictat individului normele de comportament. Se poate vorbi chiar de un „om de grup” care nu și-a analizat poziția în lume și, într-adevăr, a analizat rareori fenomenele realității înconjurătoare. Mai degrabă moralizează, evaluează situatii de viata din punctul de vedere al grupului lor social. Numărul persoanelor educate a fost extrem de limitat („alfabetizarea pentru puțini”) informația orală a prevalat asupra informațiilor scrise.Sfera politică a societății tradiționale este dominată de biserică și armată. Persoana este complet înstrăinată de politică. Puterea i se pare de o valoare mai mare decât legea și legea. În general, această societate este extrem de conservatoare, stabilă, imună la inovații și impulsuri din exterior, fiind o „imuabilitate autoreglabilă autosusținută”. Schimbările în ea apar spontan, încet, fără intervenția conștientă a oamenilor. tărâm spiritual ființă umană prioritate asupra economiei.

Societățile tradiționale au supraviețuit până în zilele noastre în special în țările așa-numitei „lumi a treia” (Asia, Africa) (prin urmare, conceptul de „civilizații non-occidentale”, care se pretinde, de asemenea, a fi generalizări sociologice binecunoscute, este adesea sinonim cu „societatea tradițională”). Din punct de vedere eurocentric, societățile tradiționale sunt organisme sociale înapoiate, primitive, închise, nelibere, cărora sociologia occidentală le opune civilizațiilor industriale și postindustriale.

Ca urmare a modernizării, înțeleasă ca proces complex, contradictoriu, complex de trecere de la o societate tradițională la una industrială, s-au pus bazele unei noi civilizații în țările Europei de Vest. Ei o sună industrial, tehnologic, stiintifice si tehnice sau economic. Baza economică a unei societăți industriale este industria bazată pe tehnologia mașinilor. Volumul capitalului fix crește, costurile medii pe termen lung pe unitatea de producție scad. În agricultură, productivitatea muncii crește brusc, izolarea naturală este distrusă. O economie extinsă este înlocuită cu una intensivă, iar reproducerea simplă este înlocuită cu una extinsă. Toate aceste procese apar prin implementarea principiilor și structurilor unei economii de piață, bazate pe progresul științific și tehnologic. O persoană este eliberată de dependența directă de natură, o subordonează parțial lui însuși. Creșterea economică stabilă este însoțită de o creștere a venitului real pe cap de locuitor. Dacă perioada preindustrială este plină de frica de foame și boală, atunci societatea industrială se caracterizează printr-o creștere a bunăstării populației. În sfera socială a societății industriale se prăbușesc și ele structuri tradiționale, partiții sociale. Mobilitatea socială este semnificativă. Ca urmare a dezvoltării agriculturii și industriei, ponderea țărănimii în componența populației se reduce brusc, iar urbanizarea are loc. Apar clase noi, proletariatul industrial și burghezia, iar păturile mijlocii se întăresc. Aristocrația este în declin.

În sfera spirituală, are loc o transformare semnificativă a sistemului de valori. Omul noii societăţi este autonom în cadrul grupului social, ghidat de interesele sale personale. Individualismul, raționalismul (o persoană analizează lumea din jurul său și ia decizii pe această bază) și utilitarismul (o persoană acționează nu în numele unor obiective globale, ci pentru un anumit beneficiu) sunt sisteme noi de coordonate de personalitate. Există o secularizare a conștiinței (eliberarea de dependența directă de religie). O persoană dintr-o societate industrială se străduiește pentru auto-dezvoltare, auto-îmbunătățire. Schimbări globale au loc și în sfera politică. Rolul statului crește vertiginos, iar un regim democratic se conturează treptat. Legea și legea domină în societate, iar o persoană este implicată în relațiile de putere ca subiect activ.

O serie de sociologi rafinează oarecum schema de mai sus. Din punctul lor de vedere, conţinutul principal al procesului de modernizare este schimbarea modelului (stereotipului) comportamentului, în trecerea de la comportamentul iraţional (caracteristic unei societăţi tradiţionale) la cel raţional (caracteristic unei societăţi industriale). Aspectele economice ale comportamentului rațional includ dezvoltarea relațiilor marfă-bani, care determină rolul banilor ca echivalent general al valorilor, deplasarea tranzacțiilor de barter, sfera largă a operațiunilor de piață etc. Cea mai importantă consecință socială a modernizării este schimbarea principiului repartizării rolurilor. Anterior, societatea impunea sancțiuni alegerii sociale, limitând posibilitatea ca o persoană să ocupe anumite poziții sociale în funcție de apartenența sa la un anumit grup (origine, pedigree, naționalitate). După modernizare, se aprobă un principiu rațional de repartizare a rolurilor, în care principalul și singurul criteriu pentru ocuparea unei anumite poziții este pregătirea candidatului pentru îndeplinirea acestor funcții.

Astfel, civilizația industrială se opune societății tradiționale în toate direcțiile. Majoritatea țărilor industrializate moderne (inclusiv Rusia) sunt clasificate drept societăți industriale.

Dar modernizarea a dat naștere la multe noi contradicții, care s-au transformat în cele din urmă în probleme globale(crize de mediu, energetice și alte crize). Prin rezolvarea acestora, dezvoltându-se progresiv, unele societăți moderne se apropie de stadiul unei societăți postindustriale, ai cărei parametri teoretici au fost dezvoltați în anii 1970. Sociologii americani D. Bell, E. Toffler și alții.Această societate se caracterizează prin promovarea sectorului serviciilor, individualizarea producției și a consumului, creșterea ponderii producției la scară mică cu pierderea pozițiilor dominante de către producția de masă. , rolul principal al științei, cunoașterii și informației în societate. În structura socială a societății postindustriale are loc o ștergere a diferențelor de clasă, iar convergența veniturilor diferitelor grupuri ale populației duce la eliminarea polarizării sociale și la creșterea ponderii clasei de mijloc. Noua civilizație poate fi caracterizată ca fiind antropică, în centrul ei se află omul, individualitatea sa. Uneori se mai numește și informațional, ceea ce reflectă dependența din ce în ce mai mare a vieții de zi cu zi a societății de informație. Tranziția către o societate post-industrială pentru majoritatea țărilor lumea modernă este o perspectivă foarte îndepărtată.

În cursul activității sale, o persoană intră în diverse relații cu alte persoane. Astfel de forme diverse de interacțiune între oameni, precum și conexiunile care apar între diferite grupuri sociale (sau în cadrul acestora), sunt de obicei numite relații sociale.

Toate relațiile sociale pot fi împărțite condiționat în două grupuri mari - relații materiale și relații spirituale (sau ideale). Diferența lor fundamentală unul față de celălalt constă în faptul că relațiile materiale apar și se dezvoltă direct în cursul activității practice a unei persoane, în afara conștiinței unei persoane și independent de ea, iar relațiile spirituale se formează, „trecut anterior prin conștiință”. ” de oameni, determinate de valorile lor spirituale. La rândul lor, relațiile materiale sunt împărțite în relații de producție, de mediu și de birou; spiritual asupra relațiilor sociale morale, politice, juridice, artistice, filozofice și religioase.

Un tip special de relații sociale sunt relațiile interpersonale. Relațiile interpersonale sunt relații între indivizi. LaÎn acest caz, indivizii aparțin, de regulă, unor straturi sociale diferite, au niveluri culturale și educaționale diferite, dar sunt uniți de nevoi și interese comune în sfera agrementului sau a vieții de zi cu zi. Cunoscutul sociolog Pitirim Sorokin a identificat următoarele tipuri interacțiune interpersonală:

a) între doi indivizi (soț și soție, profesor și elev, doi camarazi);

b) între trei indivizi (tată, mamă, copil);

c) între patru, cinci sau mai multe persoane (cântărețul și ascultătorii săi);

d) între mulți și mulți oameni (membri ai unei mulțimi neorganizate).

Relațiile interpersonale apar și se realizează în societate și sunt relații sociale chiar dacă sunt de natura comunicării pur individuale. Acţionează ca o formă personificată a relaţiilor sociale.

Societatea ca sistem dinamic complex (08.09)

Cuvântul „sistem” de origine greacă, înseamnă „un întreg format din părți”, „un set”. Fiecare sistem include părți care interacționează: subsisteme și elemente. Conexiunile și relațiile dintre părțile sale sunt de o importanță primordială. (Ce este dinamica?) Sistemele dinamice permit diverse schimbări, dezvoltare, apariția unor noi părți și moartea părților vechi.

Particularități sistem social.

Trăsături caracteristice ale societății ca sistem:

1) Are un caracter complex (cuprinde multe niveluri, subsisteme, elemente. Macrostructura societății este formată din patru subsisteme – sfere ale vieții sociale. Societatea este un supersistem.

2) Prezența în compoziția sa a unor elemente de calitate diferită, ca material (diverse dispozitive tehnice, instituții etc.) și ideal (valori, idei, tradiții etc.)

3) Elementul principal al societății ca sistem este o persoană care are capacitatea de a-și stabili scopuri și de a alege mijloacele de desfășurare a activităților sale.

3) societatea ca sistem se autoguvernează. Ce subsistem credeți că îndeplinește funcția de management? Funcția administrativă este îndeplinită de subsistemul politic, care conferă consistență tuturor componentelor care formează integritatea socială.

Viața socială este în continuă schimbare. Ritmul și amploarea acestor schimbări pot varia. Există perioade în istoria omenirii în care ordinea stabilită a vieții nu s-a schimbat în temelii timp de secole, dar în timp ritmul schimbării a început să crească.

Din cursul istoriei știi că în societățile care au existat în diverse epoci, s-au produs anumite modificări calitative, în timp ce sistemele naturale din acele perioade nu au suferit modificări semnificative => societatea este un sistem dinamic.

Tipuri de dinamică socială

Schimbare sociala- trecerea unor anumite sociale. obiecte de la o stare la alta, apariția de noi proprietăți, funcții, relații, i.e. modificări sociale. organizatii, institutii sociale, structura sociala stabilite în societate modele de comportament

Dezvoltare – schimbări care duc la schimbări calitative profunde în societate, transformări sociale. conexiuni, tranziția întregului social. sistemele la o nouă stare.

Progresul este direcția de dezvoltare a societății, care se caracterizează printr-o trecere de la inferior la superior, de la mai puțin perfect la mai perfect.

Regresia este o mișcare de la sus în jos, procese de degradare, o întoarcere la supraviețuirea în forme și structuri.

Evoluția este o schimbare treptată continuă, trecând unul în altul fără sărituri și pauze.

Revoluția este o schimbare calitativă radicală în întreaga structură socială a societății, schimbări fundamentale care acoperă economia, politica și sfera spirituală.

Social reforma - reorganizarea oricărei sfere a vieții publice (instituții, instituții și proceduri etc.) cu menținerea sistemului social existent.

Omul este o componentă universală a tuturor sistemelor sociale, deoarece el este inclus în mod necesar în fiecare dintre ele.

Societatea ca sistem are o proprietate integrativă (niciuna dintre componentele sistemului separat nu are această proprietate). Această calitate este rezultatul integrării și interconectării tuturor componentelor sistemului.

Ca urmare a interconectării, interacțiunii componentelor care alcătuiesc sistemul societății, societatea ca sistem social are o nouă sv - în - capacitatea de a crea din ce în ce mai multe condiții noi pentru existența sa, de a produce tot ceea ce este necesar pentru viața colectivă a oamenilor.

În filosofie, autosuficiența este văzută ca principala diferență între societate și părțile ei constitutive.

Orice sistem se află într-un anumit mediu cu care interacționează.

Mediul sistemului social al oricărei țări este natura și comunitatea mondială.

Functii:

Adaptări

Realizarea scopului (capacitatea de a-și menține integritatea, asigurarea implementării sarcinilor sale, influențarea mediului natural și social)

Menținerea tiparului - capacitatea de a-și menține structura internă

Integrare - capacitatea de a integra, adică de a include noi formațiuni sociale (fenomene, procese etc.) într-un singur întreg.

INSTITUȚII SOCIALE

Cuvântul „instituție” în latină înseamnă „înființare”

În sociologie, o instituție socială este o formă stabilă stabilită istoric de organizare a activităților comune, reglementate prin norme, tradiții, obiceiuri și care vizează satisfacerea celor mai importante nevoi vitale.

Piramida lui Abraham Maslow

Fiziologie - nevoile de bază ale organismului, care vizează activitatea sa vitală (foame, somn, dorință sexuală etc.)

Siguranță - necesitatea de a fi sigur că nimic nu amenință viața.

Socialitate - nevoia de contact cu ceilalți și rolul lor în societate (prietenie, iubire, apartenența la o anumită naționalitate, trăirea unor sentimente reciproce ...)

Recunoaștere - respect, recunoaștere de către societate a succesului său, utilitatea rolului său în viața unei astfel de societăți.

Cogniție - satisfacerea curiozității naturale a unei persoane (a cunoaște, a dovedi, a putea și a studia ...)

Estetica - nevoi interne și îndemnuri de a urma adevărul (un concept subiectiv despre cum ar trebui să fie totul).

Sunt nevoia de auto-realizare, de autoactualizare, cea mai înaltă misiune a existenței mele, o nevoie spirituală, cel mai înalt rol al unei persoane în umanitate, înțelegerea sensului meu de existență... (lista este foarte lungă - piramida lui Maslow a nevoilor – adesea folosite de mulți oameni și organizații „spirituale”, cu sisteme diferite de viziune asupra lumii și de vârf își pun cel mai înalt concept al sensului existenței umane).

Sociologii identifică 5 nevoi sociale:

1) în reproducerea genului

2) în siguranță și ordine socială

3) în mijloacele de trai

4) în dobândirea de cunoștințe, socializarea tinerei generații, formare

5) în rezolvarea problemelor spirituale ale sensului vieţii

Conform acestor nevoi, în general, am dezvoltat și activități. Ceea ce a necesitat organizarea necesară, eficientizarea, crearea unor instituții și alte structuri, elaborarea unor reguli care să asigure atingerea rezultatului așteptat. Aceste condiții pentru implementarea cu succes a principalelor activități au fost îndeplinite de instituțiile sociale consacrate istoric :

- familia și căsătoria

- institutii politice (in special statul)

- instituţiile economice(în principal producție)

- institute de învăţământ, ştiinţă şi cultură

- institut de religie

Fiecare dintre aceste instituții reunește mase mari de oameni pentru a satisface o anumită nevoie și a atinge un obiectiv specific de natură personală, de grup sau publică.

Apariţia instituţiilor sociale a dus la consolidare tipuri specifice interacțiunile, le-a făcut obligatorii în permanență pentru toți membrii unei societăți date.

Caracteristicile unei instituții sociale:

O instituție socială este un ansamblu de persoane angajate într-un anumit tip de activitate și care asigură în procesul acestei activități satisfacerea unei anumite nevoi semnificative (de exemplu, toți angajații sistemului de învățământ)

Institutul este asigurat de un sistem de norme, tradiții și obiceiuri legale și morale care reglementează tipurile de comportament respective.

Prezența instituțiilor dotate cu anumite resurse materiale necesare oricărui tip de activitate.

Prezența lui c și face comportamentul oamenilor mai previzibil, iar societatea în ansamblu mai stabilă.

Tipologia societăţilor.

Cercetătorii moderni identifică 3 principale tip istoric societati:

1) tradițional (agrar)

2) industrial (capitalist)

3) societate postindustrială (informații)

Baza împărțirii în aceste tipuri de societate este:

Atitudinea oamenilor față de natură (și de mediul natural modificat de om),

Relația oamenilor între ei (tip de conexiune socială)

Sistemul de valori și sensurile vieții (o expresie generalizată a acestor relații în viața spirituală a societății)

societatea traditionala.

Conceptul de T.O. acoperă marile civilizații agrare ale Orientului Antic ( India antică, China antică, Egiptul antic state medievale ale Orientului musulman), state europene Evul mediu. Într-un număr de state din Asia și Africa, societatea tradițională se păstrează și astăzi, dar ciocnirea cu civilizația occidentală modernă și-a schimbat semnificativ trăsăturile civilizaționale.

În T.O. baza vieții este munca agricolă, ale cărei roade oferă unei persoane toate mijloacele de viață necesare.

Omul societății tradiționale este dependent de natură.

Metafore: pământul este doică, pământul este mamă, exprimă o atitudine atentă față de natură ca sursă de viață din care nu trebuia să tragă prea mult.

Fermierul a perceput natura ca pe o ființă vie, necesitând o atitudine morală față de sine. Prin urmare, o persoană dintr-o societate tradițională nu este un maestru, nu un cuceritor și nu un rege al naturii. El este o mică parte din marele întreg cosmic, universul.

Baza socială a societății tradiționale este relația de dependență personală.

O societate tradițională se caracterizează printr-o atitudine non-economică față de muncă: muncă pentru maestru, plata cotizațiilor.

Persoana nu s-a simțit ca o persoană, opunându-se sau concurând cu ceilalți. Dimpotrivă, el se percepea ca parte integrantă a comunității, a satului, a politicii. Statutul social al unei persoane nu era determinat de meritul personal, ci de originea socială. „este scris în familie” Viața de zi cu zi a societății tradiționale era remarcabil de stabilă. A fost reglementată nu atât de legi, cât de tradiție.

Tradiția este un set de reguli nescrise, modele de activitate, comportament și comunicare care întruchipează experiența strămoșilor. Obiceiurile sociale ale oamenilor cu greu s-au schimbat de multe generații. Organizarea vieții de zi cu zi, moduri de menaj și norme de comunicare, ritualuri de sărbători, idei despre boală și moartea – într-un cuvânt, tot ce numim viata de zi cu zi A fost crescut în familie și transmis din generație în generație. Multe generații de oameni au găsit aceleași structuri sociale, moduri de activitate și obiceiuri sociale.

Subordonarea tradiției explică stabilitatea ridicată cu un ritm extrem de lent de dezvoltare socială.

! În timpul trecerii de la o societate tradițională la una industrială, o atitudine non-economică față de muncă.

Subiect: Societatea ca sistem dinamic complex

Scop: să aducă cadeții la concluzia că societatea este dincolo un sistem complex iar pentru a trăi în armonie cu ea este necesar să ne adaptăm la ea. conditii de adaptare la societate modernă este cunoștințele despre asta.

Educational:

Pentru a dezvălui trăsăturile sistemului social.

Explicați elevilor concepte precum: societate, sistem social, instituții sociale

Descrieți principalele instituții sociale

În curs de dezvoltare:

1. Dezvoltați abilitățile și abilitățile de a lucra cu text

Pentru a insufla abilități de a evalua și analiza critic informațiile din științe sociale

Educational:

Pentru a forma curiozitatea și interesul în acest curs pe exemplul temei: Societatea ca sistem dinamic complex

Caracteristicile sistemului social

Instituții sociale

În timpul orelor

Caracteristicile sistemului social

Există o legătură între diversele evenimente și fenomene din viața societății?

Ce dă stabilitate și predictibilitate dezvoltării societății?

În lecția anterioară, am analizat definițiile conceptului de „societate”, a fost subliniată ideea relației dintre oameni și interacțiunea diferitelor sfere ale vieții publice. În literatura filozofică, societatea este definită ca un „sistem dinamic”. Noul concept de „sistem” poate părea complicat, dar are sens să îl înțelegem, deoarece există multe obiecte în lume care sunt acoperite de acest concept. Sistemele sunt Universul nostru și cultura unui popor individual și activitatea omului însuși. Cuvântul „sistem” de origine greacă, înseamnă „un întreg format din părți”, „un set”. Astfel, fiecare sistem include părți care interacționează: subsisteme și elemente. Conexiunile și relațiile dintre părțile sale sunt de o importanță primordială. Sistemele dinamice permit diverse schimbări, dezvoltare, apariția de noi și ofilirea părților vechi și conexiunile dintre ele.

Ce înseamnă termenul de sistem?

Care sunt trăsăturile caracteristice ale societății ca sistem?

Prin ce diferă acest sistem de sistemele naturale?

Un număr de astfel de diferențe au fost identificate în științele sociale.

În primul rând, societatea ca sistem este complexă, deoarece include multe niveluri, subsisteme și elemente. Deci, putem vorbi despre societatea umană la scară globală, despre o societate dintr-o țară, despre diverse grupuri sociale în care este inclusă fiecare persoană (națiune, clasă, familie etc.).

Din ce subsisteme constă societatea?

Macrostructura societății ca sistem este formată din patrusubsisteme, care sunt principalele sfere ale activitatii umane – material-productie, social, politic, spiritual. Fiecare dintre aceste zone cunoscute de tine are propriile sale structura complexași este în sine un sistem complex. Asa de, sfera politică acţionează ca un sistem care include număr mare componente - statul, partidele etc. Dar statul, de exemplu, este și un sistem cu multe componente.

Astfel, oricare dintre sferele societății existente, fiind un subsistem în relație cu societatea, în același timp ea însăși acționează ca un sistem destul de complex. Prin urmare, putem vorbi de o ierarhie a sistemelor formată dintr-un număr de niveluri diferite.

Cu alte cuvinte, societatea este un sistem complex de sisteme, un fel desupersistem.

Numiți caracteristicile societății

În al doilea rând, caracteristică societatea ca sistem este prezența în componența sa a unor elemente de calitate diferită, atât materiale (diverse dispozitive tehnice, instituții etc.), cât și ideale (valori, idei, tradiții etc.). De exemplu, sfera economică include afaceri vehicule, materii prime si materiale, bunuri industriale si in acelasi timp cunoștințe economice, reguli, valori, modele de comportament economic și multe altele.

Care sunt principalele elemente ale societății

În al treilea rând, elementul principal societatea ca sistem este o persoană care are capacitatea de a-și stabili scopuri și de a alege mijloacele de a-și desfășura activitățile. Acest lucru face sistemele sociale mai schimbătoare și mai mobile decât cele naturale.

Pe baza cunoștințelor istorice, dovediți că viața socială este în continuă schimbare. (în scris)

Viața publică esteschimbare constantă. Ritmul și amploarea acestor schimbări pot varia; există perioade în istoria omenirii în care ordinea stabilită a vieții nu s-a schimbat în temelii timp de secole, dar în timp ritmul schimbării a început să crească.

Din cursul istoriei, știți că anumite schimbări calitative au avut loc în societăți care au existat în diferite epoci, în timp ce sistemele naturale din acele perioade nu au suferit modificări semnificative. Acest fapt indică faptul că societatea este un sistem dinamic care are o proprietate care este exprimată în știință prin conceptele de „schimbare”, „dezvoltare”, „progres”, „regresiune”, „evoluție”, „revoluție” etc.

Prin urmare, Uman este un element universal al tuturor sistemelor sociale, deoarece este inclus în mod necesar în fiecare dintre ele.

Dați exemple care demonstrează că societatea este o integritate ordonată

Ca orice sistem, societatea este o integritate ordonată. Aceasta înseamnă că componentele sistemului nu se află într-o dezordine haotică, ci, dimpotrivă, ele ocupă o anumită poziție în cadrul sistemului și sunt conectate într-un anumit fel cu alte componente. Prin urmare, sistemul areintegratoare calitate care îi este inerentă ca întreg. Niciuna dintre componentele sistemului, luate în considerare separat, nu are această calitate. Ea, ea calitate, rezultat integrarea și interconectarea tuturor componentelor sistemului. Așa cum organele umane individuale (inima, stomacul, ficatul etc.) nu au proprietățile unei persoane, tot așa economia, sistemul de sănătate, statul și alte elemente ale societății nu au calitățile inerente societății. ca un intreg, per total. Și numai datorită conexiunilor diverse care există între componentele sistemului social, acesta se transformă într-un singur întreg, adică în societate (la fel cum datorită interacțiunii diferitelor organe umane există un singur corp uman).

Puteți ilustra conexiunile dintre subsisteme și elemente ale societății diverse exemple. Studiul trecutului îndepărtat al omenirii a permis oamenilor de știință să concluzioneze că relațiile morale ale oamenilor în condiții primitive au fost construite pe principii colectiviste, adică vorbirea limbaj modern, s-a dat întotdeauna prioritate colectivului, și nu individului. De asemenea, se știe că normele morale care existau printre multe triburi în acele vremuri arhaice permiteau uciderea membrilor slabi ai clanului - copii bolnavi, bătrâni - și chiar canibalismul. Au influențat condițiile materiale reale ale existenței lor aceste idei și opinii ale oamenilor despre limitele permisului moral? Răspunsul este clar: fără îndoială că au făcut-o. Nevoia de a lucra împreună bogatie, condamnat la moartea timpurie a unei persoane care s-a desprins de clan și a pus bazele moralității colectiviste. Ghidați de aceleași metode de luptă pentru existență și supraviețuire, oamenii nu au considerat imoral să scape de cei care ar putea deveni o povară pentru echipă.

Un alt exemplu poate fi relația dintre normele juridice și relațiile socio-economice. Să ne întoarcem la faptele istorice cunoscute. Într-unul din primele coduri de legi Rusia Kievană, care se numește Adevărul Rusiei, prevede diverse pedepse pentru crimă. În același timp, măsura pedepsei era determinată în primul rând de locul unei persoane în sistemul de relații ierarhice, apartenența acesteia la una sau la alta strat sau grup social. Deci, amenda pentru uciderea unui tiun (ispravnic) era uriașă: era de 80 de grivne și echivala cu costul a 80 de boi sau 400 de berbeci. Viața unui smerd sau a unui iobag a fost estimată la 5 grivne, adică de 16 ori mai ieftină. Integrale, adică generale, inerente întregului sistem, calitățile oricărui sistem nu sunt o simplă sumă a calităților componentelor sale, ci reprezintăcalitate noua, apărute ca urmare a relației, a interacțiunii componentelor sale. În chiar vedere generala este calitatea societății ca sistem social -capacitatea de a crea toate condițiile necesare existenței sale, pentru a produce tot ceea ce este necesar pentru viața colectivă a oamenilor. În filozofieautosuficiență considerată caprincipala diferenta societatea din părțile ei constitutive. Așa cum organele umane nu pot exista în afara unui organism integral, la fel niciunul dintre subsistemele societății nu poate exista în afara întregului - societatea ca sistem.

Cum înțelegeți funcția managerială a societății

O altă caracteristică a societății ca sistem este că acest sistem este unul dintreautogestionat. Funcția administrativă este îndeplinită de subsistemul politic, care conferă consistență tuturor componentelor care formează integritatea socială.

Orice sistem, fie el unul tehnic (o unitate cu sistem automat management), sau biologic (animal) sau social (societate), se află într-un anumit mediu cu care interacționează.miercuri Sistemul social al oricărei țări este atât natura, cât și comunitatea mondială. Schimbările în starea mediului natural, evenimentele din comunitatea mondială, din arena internațională sunt un fel de „semnale” la care societatea trebuie să răspundă. De obicei, încearcă fie să se adapteze la schimbările din mediu, fie să adapteze mediul la nevoile sale. Cu alte cuvinte, sistemul răspunde la „semnale” într-un fel sau altul. În același timp, își implementează principalulfunctii: adaptare; realizarea obiectivului, adică capacitatea de a-și menține integritatea, asigurând implementarea sarcinilor sale, influențând mediul natural și social;întreținerea probei - capacitatea de a-și menține structura internă;integrare - capacitatea de a integra, adică de a include noi părți, noi formațiuni sociale (fenomene, procese etc.) într-un singur tot.

Instituții sociale

Cea mai importantă componentă Societatea ca sistem sunt instituții sociale.

Ce sunt instituțiile sociale

Cuvântul „instituție” în latinăinstitut înseamnă „stabilire”. În rusă, este adesea folosit pentru a se referi la mai mare institutii de invatamant. În plus, după cum știți din cursul școlar de bază, în domeniul dreptului, cuvântul „instituție” înseamnă un set de norme juridice care reglementează o relație socială sau mai multe relații legate între ele (de exemplu, instituția căsătoriei) .

În sociologie, instituțiile sociale sunt numite forme consacrate istoric de organizare a activităților comune, reglementate prin norme, tradiții, obiceiuri și care vizează satisfacerea nevoilor fundamentale ale societății.

Enumerați semnele instituțiilor sociale, pe baza definiției

În istoria societății s-au dezvoltat activități sustenabile menite să satisfacă cele mai importante nevoi vitale.

Enumerați nevoile sociale

Sociologii identifică cinci astfelnevoi publice:

nevoia de reproducere a genului;

nevoia de securitate și ordine socială;

nevoie de mijloace de subzistență;

nevoia de cunoaștere, socializare a tinerei generații, formare;

nevoia de a rezolva probleme spirituale ale sensului vieţii.

Ce instituții sociale corespund acestor nevoi

Conform nevoilor numite, societatea a dezvoltat și tipurile de activități, care, la rândul lor, au necesitat organizarea necesară, eficientizarea, crearea unor instituții și alte structuri, elaborarea unor reguli care să asigure atingerea rezultatului așteptat.

Ce instituții sociale cunoașteți

Aceste condiții pentru implementarea cu succes a principalelor activități au fost îndeplinite de instituțiile sociale consacrate istoric:

instituția familiei și a căsătoriei;

instituţiile politice, în special statul;

instituțiile economice, în primul rând producția;

institute de educație, știință și cultură;

institut de religie.

Fiecare dintre aceste instituțiireunește mase mari de oameni pentru a satisface o anumită nevoie și a atinge un obiectiv specific de natură personală, de grup sau publică.

Apariţia instituţiilor sociale a dus laconsolidare tipuri specifice de interacțiune, le-au făcut permanente și obligatorii pentru toți membrii unei anumite societăți.

Deci, o instituție socială este, în primul rând,set de persoane angajați într-un anumit tip de activitate și asigurarea în procesul acestei activități a satisfacerii unei anumite nevoi care este semnificativă pentru societate (de exemplu, toți angajații sistemului de învățământ).

Cum sunt reglementate instituțiile sociale

În plus, instituția este fixăsistem de norme juridice și morale, tradiții și obiceiuri, reglementând tipurile corespunzătoare de comportament. (Amintiți-vă, de exemplu, ce norme sociale reglementează comportamentul oamenilor din familie).

Numiți o trăsătură caracteristică a instituțiilor sociale

Încă unul caracteristică instituție sociala -prezența instituțiilor dotat cu anumite resurse materiale necesare oricărui tip de activitate. (Gândiți-vă la ce instituții sociale aparțin școala, fabrica, poliția. Dați exemplele dvs. de instituții și organizații legate de fiecare dintre cele mai importante instituții sociale.)

Oricare dintre aceste instituții este integrată în structura socio-politică, juridică, valorică a societății, ceea ce face posibilă legitimarea activităților acestei instituții și exercitarea controlului asupra acesteia.

Instituția socială se stabilizează relatii sociale aduce coerență acțiunilor membrilor societății. O instituție socială se caracterizează printr-o delimitare clară a funcțiilor fiecăruia dintre subiecții interacțiunii, consistența acțiunilor lor și un nivel ridicat de reglementare și control. (Gândiți-vă la modul în care aceste caracteristici ale unei instituții sociale apar în sistemul de învățământ, în special în școli.)

Numiți semnele unei instituții sociale

Luați în considerare principalele trăsături ale unei instituții sociale pe exemplul unei instituții atât de importante a societății precum familia. În primul rând, fiecare familie este un grup restrâns de persoane bazate pe intimitate și atașament emoțional, legate prin căsătorie (soție) și consanguinitate (părinți și copii). Nevoia de a crea o familie este una dintre nevoile fundamentale, adică fundamentale, umane. În același timp, familia îndeplinește funcții importante în societate: nașterea și creșterea copiilor, sprijinul economic pentru minori și persoanele cu dizabilități și multe altele. Fiecare membru al familiei ocupă propria sa poziție specială în ea, ceea ce implică un comportament adecvat: părinții (sau unul dintre ei) asigură mijloacele de existență, duc treburile casnice și cresc copiii. Copiii, la rândul lor, studiază, ajută prin casă. Un astfel de comportament este reglementat nu numai de reguli intra-familiale, ci și normele sociale: morala si legea. Astfel, morala publică condamnă lipsa de grijă a membrilor mai mari ai familiei față de cei mai tineri. Legea stabilește responsabilitatea și obligațiile soților față de celălalt, față de copii, copiilor adulți față de părinții în vârstă. Crearea unei familii, principalele repere ale vieții de familie, sunt însoțite de tradiții și ritualuri stabilite în societate. De exemplu, în multe țări, ritualul căsătoriei include schimbul de verighete între soți. Prezența instituțiilor sociale face comportamentul oamenilor mai previzibil și societatea în ansamblu mai stabilă.

Ce instituții sociale sunt cele mai importante

Ce instituții sociale pot fi clasificate ca non-principale

Pe lângă principalele instituții sociale, există și altele non-principale. Deci, dacă principala instituție politică este statul, atunci cele neprincipale sunt instituția justiției sau, ca la noi, instituția reprezentanților prezidențiali în regiuni etc.

Prezența instituțiilor sociale asigură în mod fiabil satisfacerea regulată, cu auto-înnoire, a nevoilor vitale. Instituția socială face legături între oameni nu întâmplătoare și nu haotice, ci permanente, de încredere, stabile. Interacțiunea instituțională este o ordine bine stabilită viata socialaîn principalele domenii ale vieţii umane. Cu cât nevoile sociale sunt satisfăcute de instituțiile sociale, cu atât societatea este mai dezvoltată.

Deoarece în cursul procesului istoric apar noi nevoi și condiții, apar noi tipuri de activitate și conexiuni corespunzătoare. Societatea este interesată să le dea un caracter ordonat, normativ, adică în eiinstituționalizare.

Ce este instituționalizarea

Cum trece ea

În Rusia, ca urmare a reformelor de la sfârșitul secolului XX. a apărut, de exemplu, un astfel de tip de activitate precum antreprenoriatul. Eficientizarea acestei activități a dus la apariția diferite feluri firmelor, au solicitat emiterea unor legi de reglementare activitate antreprenorială a contribuit la formarea tradiţiilor relevante.

În viața politică a țării noastre au apărut instituții ale parlamentarismului, un sistem multipartid și instituția președinției. Principiile și regulile de funcționare a acestora sunt consacrate în Constituție Federația Rusă, legile relevante.

În același mod, a avut loc și instituționalizarea altor tipuri de activitate care au apărut în ultimele decenii.

Se întâmplă ca dezvoltarea societății să necesite modernizarea activităților instituțiilor sociale care s-au dezvoltat istoric în perioadele precedente. Astfel, în condițiile schimbate, a devenit necesară rezolvarea problemelor introducerii tinerei generații în cultură într-un mod nou. De aici și demersurile întreprinse în vederea modernizării instituției de învățământ, care pot avea ca rezultat instituționalizarea Examenului Unificat de Stat, a noului conținut al programelor de învățământ.

Deci, putem reveni la definiția dată la începutul acestei părți a paragrafului. Gândiți-vă la ceea ce caracterizează instituțiile sociale ca fiind sisteme extrem de organizate.

De ce structura lor este stabilă?

Care este importanța integrării profunde a elementelor lor?

Care este diversitatea, flexibilitatea, dinamismul funcțiilor lor?

Rezumând

Societatea este un sistem extrem de complex, iar pentru a trăi în armonie cu el, este necesar să ne adaptăm (adaptăm) la el. Altfel, nu poți evita conflictele, eșecurile din viața și munca ta. Condiția pentru adaptarea la societatea modernă este cunoașterea despre aceasta, care dă cursul științelor sociale.

Societatea poate fi înțeleasă numai dacă calitățile ei sunt identificate ca sistem complet. Pentru a face acest lucru, este necesar să se ia în considerare diverse secțiuni ale structurii societății (principalele domenii ale activității umane, un ansamblu de instituții sociale, grupuri sociale), sistematizând, integrând legăturile dintre ele, caracteristicile procesului de management într-un sistem social autonom.

LA viata reala va trebui să interacționezi cu diverse instituții sociale. Pentru ca această interacțiune să aibă succes, este necesar să cunoașteți scopurile și natura activității care s-a conturat în instituția socială care vă interesează. Acest lucru vă va ajuta să studiați normele legale care guvernează acest tip de activitate.

În secțiunile ulterioare ale cursului, caracterizarea zone individuale activități ale oamenilor, este util să ne referim la conținutul acestui paragraf pentru a considera, pe baza acestuia, fiecare zonă ca parte a unui sistem integral. Acest lucru va ajuta la înțelegerea rolului și a locului fiecărei sfere, fiecărei instituții sociale în dezvoltarea societății.

Ancorare

Ce înseamnă termenul „sistem”?

Cum diferă sistemele sociale (publice) de cele naturale?

Care este principala calitate a societății ca sistem integral?

Care sunt conexiunile și relațiile societății ca sistem cu mediul?

Ce este o instituție socială?

Descrieți principalele instituții sociale.

Care sunt principalele caracteristici ale unei instituții sociale?

Care este sensul instituționalizării?

Organizare teme pentru acasă

Utilizând o abordare sistematică, analizați societatea rusăînceputul secolului al XX-lea

Descrieți toate caracteristicile principale ale unei instituții sociale folosind exemplul instituției de învățământ. Utilizați materialul și recomandările concluziilor practice ale acestui paragraf.

LA lucru in echipa Sociologii ruși spun: „... societatea există și funcționează în diverse forme... Problema cu adevărat importantă este să ne asigurăm că societatea însăși nu se pierde în spatele formelor speciale și pădurile în spatele copacilor”. Cum este această afirmație legată de înțelegerea societății ca sistem? Justificați răspunsul dvs.

În definirea conceptului de „societate” în literatura științifică, există o varietate de abordări, care subliniază caracterul abstract al acestei categorii și, definindu-l în fiecare caz concret, este necesar să se pornească din contextul în care se foloseste acest concept.

1) Natural (influența condițiilor geografice și climatice asupra dezvoltării societății).

2) Social (cauzele și punctele de plecare ale dezvoltării sociale sunt determinate de societatea însăși).

Totalitatea acestor factori predetermina dezvoltarea socială.

Există mai multe moduri de dezvoltare a societății:

Evolutiv (acumularea treptată a schimbărilor și natura lor condiționată în mod natural);

Revoluționar (caracterizat prin schimbări relativ rapide dirijate subiectiv pe baza cunoașterii și acțiunii).

VARIETATE DE CĂI ŞI FORME DE DEZVOLTARE PUBLICĂ

Progresul social creat în secolele XVIII-XIX. lucrările lui J. Condorcet, G. Hegel, K. Marx și alți filozofi a fost înțeles ca o mișcare naturală de-a lungul unei singure căi principale pentru întreaga omenire. Dimpotrivă, în conceptul de civilizații locale, progresul este văzut ca mergând în diferite civilizații în moduri diferite.

Dacă aruncați o privire mentală asupra cursului istoriei lumii, atunci veți observa multe în comun în dezvoltarea diferitelor țări și popoare. Societatea primitivă a fost pretutindeni înlocuită de o societate controlată de stat. Fragmentarea feudală a fost înlocuită de monarhii centralizate. Revoluții burgheze au avut loc în multe țări. Imperiile coloniale s-au prăbușit și în locul lor au apărut zeci de state independente. Puteți continua să enumerați evenimente și procese similare care au avut loc în diferite țări, pe diferite continente. Această asemănare relevă unitatea procesului istoric, o anumită identitate a ordinelor succesive, destinele comune ale diferitelor țări și popoare.

În același timp, modurile specifice de dezvoltare ale țărilor și popoarelor individuale sunt diverse. Nu există popoare, țări, state cu aceeași istorie. Varietatea proceselor istorice concrete este cauzată și de diferență conditii naturale, și specificul economiei și originalitatea culturii spirituale, și particularitățile modului de viață și mulți alți factori. Înseamnă asta că fiecare țară este predeterminată de propria sa opțiune de dezvoltare și este singura posibilă? Experiența istorică arată că în anumite condiții este posibil diverse opțiuni soluții la probleme urgente, este posibil să alegeți metode, forme, modalități dezvoltare ulterioară, adică alternativa istorică. Opțiuni alternative sunt adesea oferite de anumite grupuri ale societății, diferite forțe politice.

Amintiți-vă că atunci când vă pregătiți Reforma țărănească desfășurată în Rusia în 1861, diverse forțe sociale au propus diferite forme de implementare a schimbărilor în viața țării. Unii au apărat calea revoluționară, alții – cea reformistă. Dar între cei din urmă nu a existat unitate. Au fost propuse mai multe opțiuni de reformă.

Și în 1917-1918. înaintea Rusiei a apărut o nouă alternativă: fie o republică democratică, unul dintre simbolurile căreia era un ales popular. adunarea constituantă, sau o republică a sovieticilor condusă de bolșevici.

În fiecare caz, s-a făcut o alegere. O astfel de alegere o fac oamenii de stat, elitele conducătoare, masele de oameni, în funcție de raportul de putere și influența fiecăruia dintre subiectele istoriei.

Orice țară, orice națiune, în anumite momente ale istoriei, se confruntă cu o alegere fatidică, iar istoria ei se realizează în procesul de implementare a acestei alegeri.

Varietatea modurilor și formelor de dezvoltare socială nu este nelimitată. Este inclusă în cadrul anumitor tendințe ale dezvoltării istorice.

Astfel, de exemplu, am văzut că eliminarea iobăgiei învechite a fost posibilă atât sub forma unei revoluții, cât și sub forma unor reforme realizate de stat. Și nevoia urgentă de a accelera creșterea economică în tari diferite s-a realizat fie prin atragerea de noi și noi resurse naturale, adică în mod extensiv, fie prin introducerea de noi echipamente și tehnologii, îmbunătățirea competențelor muncitorilor, pe baza creșterii productivității muncii, adică în mod intensiv. În diferite țări sau în aceeași țară, pot fi utilizate diferite opțiuni pentru implementarea aceluiași tip de modificări.

Astfel, procesul istoric, în care se manifestă tendințe generale - unitatea dezvoltării sociale diverse, creează posibilitatea alegerii, de care depinde originalitatea modalităților și formelor de mișcare ulterioară a unei țări date. Aceasta vorbește despre responsabilitatea istorică a celor care fac această alegere.