Tipuri de societate ca sistem dinamic. Societatea ca sistem dinamic integral

1. Numiți oricare trei caracteristici ale societății ca sistem dinamic.

2. Ce formaţiuni socio-economice evidenţiază marxiştii?

3. Numiți trei tipuri istorice de societate. De ce semne că sunt alocate?

4. Există o afirmație: „Totul este pentru o persoană. Este necesar să se producă cât mai multe bunuri pentru aceasta, iar pentru aceasta este necesară „invazia” naturii, încălcând legile naturale ale dezvoltării ei. Fie omul este bunăstarea lui, fie natura și bunăstarea ei.

Nu există a treia”.

Care este atitudinea ta față de această judecată? Justificați-vă răspunsul, pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, a faptelor din viața socială și a experienței personale.

5. Dați trei exemple de relație dintre problemele globale ale omenirii.

6. Citiți textul și faceți sarcinile pentru el. „Câștigând din ce în ce mai multă forță, civilizația a manifestat adesea o tendință clară de a impune idei cu ajutorul activităților misionare sau a violenței directe provenite din tradiții religioase, în special creștine,... Astfel, civilizația s-a răspândit constant pe întreaga planetă, folosind toate căile posibile. și mijloace pentru aceasta - migrație, colonizare, cucerire, comerț, dezvoltare industrială, control financiar și influență culturală. Încetul cu încetul, toate țările și popoarele au început să trăiască conform legilor sale sau le-au creat după modelul stabilit de el...

Dezvoltarea civilizației a fost însă însoțită de înflorirea unor speranțe strălucitoare și iluzii care nu s-au putut îndeplini... În centrul filosofiei și acțiunilor ei a fost întotdeauna elitismul. Iar Pământul, oricât de generos ar fi, încă nu este capabil să găzduiască o populație în continuă creștere și să-și satisfacă tot mai multe nevoi, dorințe și capricii. De aceea, acum a apărut o nouă scindare, mai profundă - între țările super-dezvoltate și cele subdezvoltate. Dar chiar și această răzvrătire a proletariatului mondial, care caută să ia parte din bogățiile fraților săi mai prosperi, se desfășoară în cadrul aceleiași civilizații dominante...

Este puțin probabil ca ea să poată rezista acestui nou test, mai ales acum, când propriul ei corp este sfâșiat de numeroase afecțiuni. NTR, în schimb, devine din ce în ce mai încăpățânat și devine din ce în ce mai greu să-l liniștești. După ce ne-a înzestrat cu o forță fără precedent și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață la care nici nu ne-am gândit, NTR uneori nu ne oferă înțelepciunea de a ne ține sub control abilitățile și exigențele. Și este timpul ca generația noastră să înțeleagă în sfârșit că acum depinde doar de noi... soarta nu a țărilor și regiunilor individuale, ci a întregii omeniri în ansamblu.”

A. Lenchey

1) Ce probleme globale ale societății moderne evidențiază autorul? Enumerați două sau trei probleme.

2) Ce vrea să spună autorul când spune: „După ce ne-a înzestrat cu o forță fără precedent și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață la care nici nu ne-am gândit, revoluția științifică și tehnologică nu ne oferă uneori înțelepciunea de a ne păstra abilități și cerințe sub control”? Faceți două presupuneri.

3) Ilustrați cu exemple (cel puțin trei) afirmația autorului: „Dezvoltarea civilizației... a fost însoțită de înflorirea unor speranțe strălucitoare și iluzii care nu au putut fi realizate”.

4) Este posibil în viitorul apropiat să depășim contrastul dintre țările bogate și cele sărace, în opinia dvs. Justificați răspunsul.

7. Alegeți una dintre afirmațiile propuse și exprimați-vă gândurile cu privire la problema ridicată sub forma unui scurt eseu.

1. „Sunt cetățean al lumii” (Diogene din Sinop).

2. „Sunt prea mândru de țara mea ca să fiu naționalist” (J. Voltaire)

3. „Civilizația nu constă în mai mult sau mai puțin rafinament. Nu în conștiința comună întregului popor. Și această conștiință nu este niciodată rafinată. Dimpotrivă, este destul de sănătos. A reprezenta civilizația ca fiind crearea unei elite înseamnă a o identifica cu cultura, în timp ce acestea sunt lucruri complet diferite. (A. Camus).

Biletul numărul 1

Ce este o societate?

Există multe definiții ale termenului „societate”. În sens restrâns sub societate poate fi înțeles ca un anumit grup de oameni uniți pentru comunicare și desfășurare în comun a oricărei activități, precum și o etapă specifică în dezvoltarea istorică a unui popor sau a unei țări.

În linii mari, societatea- aceasta este o parte a lumii materiale izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care constă din indivizi cu voință și conștiință și include modalități de interacțiune a oamenilor și forme de unificare a acestora.
În filozofic societatea este caracterizată de știință ca un sistem dinamic de auto-dezvoltare, adică un astfel de sistem care este capabil, în timp ce se schimbă serios, păstrând în același timp esența și certitudinea calitativă. Sistemul este definit ca un complex de elemente care interacționează. La rândul său, un element este o altă componentă necompusă a sistemului care este direct implicată în crearea acestuia.
Semne ale societatii:

• O colecție de indivizi înzestrați cu voință și conștiință.
• Interes general, care este permanent și obiectiv. Organizarea societății depinde de combinarea armonioasă a intereselor comune și individuale ale membrilor săi.
• Interacțiune și cooperare bazate pe interese comune. Trebuie să existe un interes unul față de celălalt, oferind posibilitatea de a pune în aplicare interesele fiecăruia.
• Reglementarea interesului public prin reguli de conduită obligatorii.
• Prezența unei forțe organizate (putere) capabilă să asigure societății ordine interioară și securitate externă.

Fiecare dintre aceste sfere, fiind ea însăși un element al sistemului numit „societate”, se dovedește la rândul său a fi un sistem în raport cu elementele care o alcătuiesc. Toate cele patru sfere ale vieții sociale sunt interconectate și se condiționează reciproc. Împărțirea societății în sfere este oarecum arbitrară, dar ajută la izolarea și studierea zonelor individuale ale unei societăți cu adevărat integrale, ale unei vieți sociale diverse și complexe.

1. Politică și putere

Putere- dreptul si oportunitatea de a influenta alte persoane, de a-i subordona vointei tale. Puterea a apărut odată cu apariția societății umane și va însoți întotdeauna dezvoltarea acesteia într-o formă sau alta.

Surse de energie:

• Violență (forță fizică, arme, grup organizat, amenințare cu forța)
• Autoritate (legături familiale și sociale, cunoștințe profunde într-un anumit domeniu etc.)
• Drept (poziția și autoritatea, controlul asupra resurselor, obiceiul și tradiția)

Subiect al puterii- cel care dă ordine

Obiectul puterii- cel care efectuează.

La zi cercetătorii identifică diverse autorităţi publice:
în funcție de resursa predominantă, puterea se împarte în politică, economică, socială, informațională;
în funcție de subiecții puterii, puterea se împarte în stat, militar, de partid, sindicat, familie;
in functie de modalitatile de interactiune dintre subiecti si obiectele puterii, puterea se distinge ca dictatoriala, totalitara si democratica.

Politică- activitățile claselor sociale, partidelor, grupurilor, determinate de interesele și scopurile acestora, precum și activitățile autorităților statului. Lupta politică este adesea înțeleasă ca o luptă pentru putere.

Aloca următoarele tipuri de autoritate:

• Legislativ (parlament)
• executiv (guvern)
• judiciare (instanțele)
• Recent, mass-media a fost caracterizată drept „a patra putere” (proprietatea informațiilor)

Subiectele politicii: indivizi, grupuri sociale, clase, organizații, partide politice, stat

Obiectele politicii: 1. intern (societate în ansamblu, economie, sferă socială, cultură, relații naționale, ecologie, personal)

2. extern (relații internaționale, comunitatea mondială (probleme globale)

Caracteristicile politicii: baza organizatorica a societatii, controlanta, comunicativa, integrativa, educationala

Politici:

1. după direcția deciziilor politice - economice, sociale, naționale, culturale, religioase, de stat-juridice, tineret

2. după scara impactului - local, regional, la nivel național (național), internațional, global (probleme globale)

3. în funcție de perspectivele de impact - strategic (pe termen lung), tactic (sarcini urgente pentru realizarea strategiei), oportunist sau actual (urgent)

Biletul numărul 2

Societatea ca sistem dinamic complex

Societate- un sistem dinamic complex de auto-dezvoltare, care constă din subsisteme (sfere ale vieții publice), care se disting de obicei prin patru:
1) economice (elementele sale sunt producția materială și relațiile care apar între oameni în procesul de producere a bunurilor materiale, schimbul și distribuția acestora);
2) social (constă din astfel de formațiuni structurale precum clasele, păturile sociale, națiunile, relațiile și interacțiunile lor între ele);
3) politic (include politica, statul, dreptul, corelarea și funcționarea acestora);
4) spiritual (acoperă diverse forme și niveluri de conștiință socială, care în viața reală a societății formează un fenomen de cultură spirituală).

Trăsături caracteristice (semne) ale societății ca sistem dinamic:

• dinamism (capacitatea de a schimba în timp atât societatea cât și elementele sale individuale).
• un complex de elemente care interacționează (subsisteme, instituții sociale).
• autosuficiență (capacitatea sistemului de a crea și de a recrea în mod independent condițiile necesare pentru propria existență, de a produce tot ceea ce este necesar pentru viața oamenilor).
• integrarea (relația dintre toate componentele sistemului).
• auto-guvernare (răspunzând la schimbările din mediul natural și comunitatea mondială).

Biletul numărul 3

1. natura umana

Până acum, nu există claritate în ceea ce privește natura omului, care îi determină esența. Știința modernă recunoaște natura duală a omului, combinația dintre biologic și social.

Din punct de vedere al biologiei, omul aparține clasei mamiferelor, ordinului primatelor. O persoană este supusă acelorași legi biologice ca și animalele: are nevoie de hrană, activitate fizică și odihnă. O persoană crește, este supusă bolii, îmbătrânește și moare.

Personalitatea „animală” a unei persoane este influențată de programe de comportament înnăscute (instincte, reflexe necondiționate) și dobândite de-a lungul vieții. Această latură a personalității este „responsabilă” pentru nutriție, conservarea vieții și a sănătății și procreare.

Susținătorii teoriei originii omului din animale ca urmare a evoluției
explicați trăsăturile aspectului și comportamentului unei persoane printr-o lungă luptă pentru existență (2,5 milioane de ani), în urma căreia cei mai apți indivizi au supraviețuit și au lăsat urmași.

Esența socială a unei persoane se formează sub influența unui mod de viață social, a comunicării cu ceilalți. Datorită comunicării, o persoană poate transmite celorlalți ceea ce este conștient, la ce se gândește. Mijloacele de comunicare între oameni din societate este în primul rând limbajul. Sunt cazuri când copiii mici au fost crescuți de animale. Odată ajunsi în societatea umană deja la vârsta adultă, ei nu puteau stăpâni vorbirea umană articulată. Acest lucru poate indica faptul că vorbirea și gândirea abstractă asociată cu aceasta se formează numai în societate.

Formele sociale de comportament includ capacitatea unei persoane de a empatiza, grija pentru membrii slabi și nevoiași ai societății, sacrificiul de sine de dragul salvării altor oameni, lupta pentru adevăr, dreptate etc.

Cea mai înaltă formă de manifestare a laturii spirituale a personalității umane este iubirea față de aproapele, care nu este asociată cu recompense materiale sau recunoaștere socială.

Iubirea dezinteresată, altruismul sunt principalele condiții pentru creșterea spirituală, auto-îmbunătățirea. Personalitatea spirituală, îmbogățindu-se în procesul comunicării, limitează egoismul personalității biologice, așa apare perfecțiunea morală.

Caracterizând esența socială a unei persoane, de regulă, ei numesc: conștiință, vorbire, activitate de muncă.

1. Socializare

Socializare - procesul de stăpânire a cunoștințelor și aptitudinilor, modalităților de comportament necesare unei persoane pentru a deveni membru al societății, a acționa corect și a interacționa cu mediul său social.

Socializare este procesul prin care un sugar se dezvoltă treptat într-o ființă inteligentă conștientă de sine, care înțelege esența culturii în care s-a născut.

Socializarea este împărțită în două tipuri - primară și secundară.

Socializare primară se referă la mediul imediat al unei persoane și include, în primul rând, familia și prietenii și secundar se referă la mediul mediat sau formal și constă din impacturile instituțiilor și instituțiilor. Rolul socializării primare este mare în primele etape ale vieții, iar cel secundar - în etapele ulterioare.

Aloca agenţi şi instituţii de socializare. Agenți de socializare- sunt persoane specifice responsabile cu predarea normelor culturale și stăpânirea rolurilor sociale. institute de socializare- instituţii sociale care influenţează procesul de socializare şi îl ghidează. Agenții primari de socializare includ părinții, rudele, prietenii și colegii, profesorii și medicii. La secundar - funcționari ai universității, întreprinderii, armatei, bisericii, jurnaliștilor etc. Socializarea primară - sfera relațiilor interpersonale, secundară - socială. Funcțiile agenților socializării primare sunt interschimbabile și universale, cele ale socializării secundare sunt neinterschimbabile și specializate.

Alături de socializare, este și posibil desocializare- pierderea sau respingerea conștientă a valorilor, normelor, rolurilor sociale învățate (comiterea unei infracțiuni, boli psihice). Se numește restaurarea valorilor și rolurilor pierdute, recalificarea, revenirea la un stil de viață normal resocializare(astfel este scopul pedepsei ca o corecție) - schimbarea și revizuirea ideilor formate mai devreme.

Biletul numărul 4

Sisteme economice

Sisteme economice- acesta este un ansamblu de elemente economice interconectate care formează o anumită integritate, structura economică a societăţii; unitatea relaţiilor care se dezvoltă asupra producţiei, distribuţiei, schimbului şi consumului de bunuri economice.

În funcție de metoda de rezolvare a principalelor probleme economice și de tipul de proprietate asupra resurselor economice, se pot distinge patru tipuri principale de sisteme economice:

• tradiţional;
• piata (capitalismul);
• comanda (socialism);
• amestecat.

Biletul numărul 5

Biletul numărul 6

Cunoașterea și cunoașterea

Dicționarul limbii ruse Ozhegov S. I. oferă două definiții ale conceptului cunoştinţe:
1) înțelegerea realității de către conștiință;
2) un set de informații, cunoștințe într-un anumit domeniu.
Cunoştinţe- acesta este un rezultat multidimensional testat prin practica, care a fost confirmat intr-un mod logic, procesul de cunoastere a lumii din jur.
Există mai multe criterii pentru cunoașterea științifică:
1) sistematizarea cunoștințelor;
2) consistența cunoștințelor;
3) validitatea cunoștințelor.
Sistematizarea cunoștințelor științificeînseamnă că toată experiența acumulată a umanității duce (sau ar trebui să conducă) la un anumit sistem strict.
Consecvența cunoștințelor științificeînseamnă că cunoștințele din diverse domenii ale științei se completează reciproc, nu se exclud. Acest criteriu decurge direct din cel precedent. Primul criteriu ajută într-o mai mare măsură la eliminarea contradicției - un sistem logic strict de construire a cunoștințelor nu va permite să existe simultan mai multe legi contradictorii.
Validitatea cunoștințelor științifice. Cunoștințele științifice pot fi confirmate prin repetarea repetată a aceleiași acțiuni (adică, empiric). Fundamentarea conceptelor științifice are loc prin referire la datele cercetării empirice sau prin referire la capacitatea de a descrie și prezice fenomene (cu alte cuvinte, mizând pe intuiție).

Cunoașterea- acesta este procesul de dobândire a cunoștințelor prin cercetare empirică sau senzorială, precum și de înțelegere a legilor lumii obiective și a totalității cunoștințelor într-o ramură a științei, arta.
Există următoarele tipuri de cunoștințe:
1) cunoștințe lumești;
2) cunoștințe artistice;
3) cunoștințe senzoriale;
4) cunoștințe empirice.
Cunoașterea lumească este o experiență acumulată de-a lungul mai multor secole. Constă în observație și ingeniozitate. Aceste cunoștințe, fără îndoială, sunt dobândite doar ca rezultat al practicii.
Cunoștințe artistice. Specificul cunoștințelor artistice constă în faptul că se bazează pe o imagine vizuală, reflectă lumea și o persoană într-o stare holistică.
Cunoașterea simțurilor este ceea ce percepem cu ajutorul simțurilor (de exemplu, aud un telefon mobil, văd un măr roșu etc.).
Principala diferență dintre cunoașterea senzorială și cunoașterea empirică este că cunoașterea empirică se realizează cu ajutorul observației sau experimentului. În timpul experimentului, se folosește un computer sau alt dispozitiv.
Metode de cunoaștere:
1) inducție;
2) deducere;
3) analiza;
4) sinteza.
Inducția este o concluzie făcută pe baza a două sau mai multe premise. Inducția poate duce atât la concluzii corecte, cât și la concluzii incorecte.
Deducția este o tranziție făcută de la general la particular. Metoda deducției, spre deosebire de metoda inducției, duce întotdeauna la concluzii adevărate.
Analiza este împărțirea obiectului sau fenomenului studiat în părți și componente.
Sinteza este un proces opus analizei, adică conexiunea unor părți ale unui obiect sau fenomen într-un singur întreg.

Biletul numărul 7

Responsabilitate legală

Responsabilitate legală- aceasta este o modalitate prin care interesele individului, ale societății și ale statului primesc o protecție reală . Responsabilitate legalăînseamnă aplicarea către contravenient a sancțiunilor normelor legale, specificate în acestea anumite pedepse. Este vorba despre impunerea unor măsuri de constrângere de stat asupra infractorului, aplicarea sancțiunilor legale pentru infracțiune. O astfel de responsabilitate este un fel de relație între stat și infractor, în care statul, reprezentat de organele sale de aplicare a legii, are dreptul de a pedepsi infractorul, de a restabili legea și ordinea încălcate, iar infractorul este chemat să fie condamnat, i.e. a pierde anumite beneficii, a suferi anumite consecinte nefavorabile stabilite de lege.

Aceste consecințe pot varia:

• personale (pedeapsa cu moartea, închisoare);
• bunuri (amenda, confiscarea bunurilor);
• prestigios (mustrare, privare de premii);
• organizatoric (închiderea întreprinderii, demiterea din funcție);
• combinarea acestora (recunoașterea contractului ca ilegal, privarea permisului de conducere).

Biletul numărul 8

Omul pe piata muncii

O sferă specială și unică a relațiilor socio-economice ale oamenilor este sfera relațiilor în vânzarea forței de muncă a acestora de către oameni. Locul unde se cumpără și se vinde forța de muncă este piața muncii. Aici domnește supremă legea cererii și ofertei. Piața muncii asigură distribuția și redistribuirea resurselor de muncă, adaptarea reciprocă a factorilor de producție obiectivi și subiectivi. Pe piețele muncii, o persoană are posibilitatea de a acționa în conformitate cu propriile interese, de a-și realiza abilitățile.

Forta de munca- capacități fizice și mentale, precum și aptitudini care permit unei persoane să efectueze un anumit tip de muncă.
Pentru vânzarea puterii sale de muncă, muncitorul primește un salariu.
Salariu- cuantumul remunerației bănești pe care angajatorul o plătește salariatului pentru prestarea unei anumite cantități de muncă sau îndeplinirea atribuțiilor sale oficiale.
Prin urmare, prețul forței de muncă este salariul.

În același timp, „piața muncii” înseamnă competiție pentru locuri de muncă pentru toată lumea, o anumită libertate a mâinilor pentru angajatorul muncii, care, în circumstanțe nefavorabile (oferta depășește cererea), poate provoca consecințe sociale foarte negative - reduceri de salarii, șomaj. , etc. Pentru o persoană care își caută un loc de muncă sau este angajată, aceasta înseamnă că trebuie să mențină și să aprofundeze interesul față de sine ca forță de muncă prin formare avansată și recalificare. Aceasta nu numai că oferă anumite garanții împotriva șomajului, dar reprezintă baza pentru dezvoltarea profesională ulterioară. Desigur, aceasta nu este o garanție împotriva șomajului, deoarece în fiecare caz specific, ar trebui să se țină cont de o varietate de motive personale (de exemplu, dorințe și pretenții pentru anumite activități), condiții reale (vârsta unei persoane, sexul, posibilele obstacole sau restricții, locul de reședință și multe altele). De remarcat că atât în ​​prezent, cât și în viitor, angajații trebuie să învețe să se adapteze la cerințele pe care piața muncii le pune în fața lor și la condițiile în sine, care se schimbă rapid. Pentru a îndeplini condițiile pieței moderne a muncii, toată lumea trebuie să fie pregătită pentru schimbări constante.

Biletul numărul 9

1. Națiunea și relațiile naționale

O națiune este cea mai înaltă formă a unei comunități etnice de oameni, cea mai dezvoltată, stabilă istoric, unită prin trăsături economice, teritorial-statale, culturale, psihologice și religioase.

Unii savanți cred că o națiune este o co-cetățenie, adică. oameni care trăiesc în același stat-ve. Apartenența la o anumită națiune se numește naționalitate. Naționalitatea este determinată nu numai de origine, ci și de educația, cultura și psihologia unei persoane.
Există 2 tendințe în dezvoltarea națiunii:
1. Național, care se manifestă în dorința fiecărei națiuni de suveranitate, de dezvoltare a economiei, științei și artei sale. Naționalismul este doctrina priorității intereselor și valorilor națiunii, o ideologie și o politică bazată pe ideile de superioritate și exclusivitate națională. Naționalismul se poate dezvolta în șovinism și fascism - manifestări agresive ale naționalismului. Naționalismul poate duce la discriminare națională (scăderea și încălcarea drepturilor omului).
2. Internațional - reflectă dorința națiunilor de interacțiune, îmbogățire reciprocă, extindere a legăturilor culturale, economice și de altă natură.
Ambele tendințe sunt interconectate și contribuie la progresul uman
civilizatii.

RELAȚIILE NAȚIONALE sunt relațiile dintre subiecții dezvoltării naționale și etnice - națiuni, naționalități, grupuri naționale și formațiunile lor statale.

Aceste relaţii sunt de trei tipuri: egalitate; dominație și supunere; distrugerea altor entități.

Relațiile naționale reflectă plenitudinea relațiilor sociale și sunt determinate de factori economici și politici. Principalele sunt aspectele politice. Acest lucru se datorează importanței statului ca factor cel mai important în formarea și dezvoltarea națiunilor. Sfera politică include aspecte ale relațiilor naționale precum autodeterminarea națională, combinarea intereselor naționale și internaționale, egalitatea națiunilor, crearea condițiilor pentru dezvoltarea liberă a limbilor naționale și a culturilor naționale, reprezentarea personalului național. în structurile de putere etc. În același timp, tradițiile emergente istoric, sentimentele și dispozițiile sociale, condițiile geografice și culturale ale națiunilor și naționalităților au o influență puternică asupra formării atitudinilor politice, comportamentului politic, culturii politice.

Principalele probleme în relațiile naționale sunt egalitatea sau subordonarea; inegalitatea nivelurilor de dezvoltare economică și culturală; ceartă națională, ceartă, dușmănie.

1. Probleme sociale pe piața muncii

Biletul numărul 10

1. Cultura si viata spirituala a societatii

Cultura este un fenomen foarte complex, care se reflectă în sutele de definiții și interpretări care există astăzi. Cele mai comune sunt următoarele abordări de a înțelege cultura ca fenomen al vieții sociale:
- Abordare tehnologica: cultura este totalitatea tuturor realizarilor in dezvoltarea vietii materiale si spirituale a societatii.
- Abordarea activităţii: cultura este o activitate creativă desfăşurată în sferele vieţii materiale şi spirituale a societăţii.
- Abordare valorică: cultura este implementarea practică a valorilor umane universale în afacerile și relațiile oamenilor.

Începând cu secolul I. inainte de. n. e. cuvântul „cultură” (din latinescul cultura - îngrijirea, cultivarea, cultivarea pământului) însemna creșterea unei persoane, dezvoltarea sufletului și educația acestuia. În cele din urmă, a intrat în uz ca concept filozofic în secolele al XVIII-lea - începutul secolelor al XIX-lea. și a desemnat evoluția omenirii, îmbunătățirea treptată a limbajului, obiceiurilor, guvernării, cunoștințelor științifice, artei, religiei. La acea vreme, era apropiat ca înțeles de conceptul de „civilizație”. Conceptul de „cultură” a fost opus conceptului de „natură”, adică cultura este ceea ce o persoană a creat, iar natura este ceea ce există independent de el.

Pe baza numeroaselor lucrări ale diverșilor oameni de știință, conceptul de „cultură” în sensul larg al cuvântului poate fi definit ca un complex dinamic condiționat istoric de forme, principii, metode și rezultate ale activității creative active a oamenilor care sunt actualizate constant în toate sferele vieții publice.

Cultura în sens restrâns este un proces de activitate creativă activă, în timpul căruia valorile spirituale sunt create, distribuite și consumate.

În legătură cu existența a două tipuri de activitate - materială și spirituală - se pot distinge două sfere principale de existență și dezvoltare a culturii.

Cultura materială este asociată cu producerea și dezvoltarea obiectelor și fenomenelor lumii materiale, cu o schimbare a naturii fizice a unei persoane: mijloace materiale și tehnice de muncă, comunicare, facilități culturale și comunitare, experiență de producție, abilități, abilități de oameni etc.

Cultura spirituală este un ansamblu de valori spirituale și activități creative pentru producerea, dezvoltarea și aplicarea lor: știință, artă, religie, morală, politică, drept etc.

Criteriul de împărțire

Împărțirea culturii în material și spiritual este foarte arbitrară, deoarece uneori este foarte dificil să se tragă o linie între ele, deoarece pur și simplu nu există într-o formă „pură”: cultura spirituală poate fi întruchipată și în mediile materiale (cărți, tablouri, unelte etc.). d.). Înțelegând întreaga relativitate a diferenței dintre cultura materială și cea spirituală, majoritatea cercetătorilor cred totuși că aceasta încă există.

Principalele funcții ale culturii:
1) cognitiv - este formarea unei viziuni holistice asupra poporului, țării, epocii;
2) evaluare - implementarea diferenţierii valorilor, îmbogăţirea tradiţiilor;
3) normativ (normativ) - formarea unui sistem de norme și cerințe ale societății pentru toți indivizii din toate domeniile vieții și activității (norme de moralitate, drept, comportament);
4) informativ - transferul și schimbul de cunoștințe, valori și experiență ale generațiilor anterioare;
5) comunicativ - conservarea, transferul și replicarea valorilor culturale; dezvoltarea și îmbunătățirea personalității prin comunicare;
6) socializare - asimilarea de catre un individ a unui sistem de cunostinte, norme, valori, obisnuirea cu roluri sociale, comportament normativ, dorinta de autoperfectionare.

Viața spirituală a societății este de obicei înțeleasă ca acea zonă a ființei în care realitatea obiectivă este dată oamenilor nu sub forma unei activități obiective opuse, ci ca o realitate care este prezentă în persoana însăși, care este parte integrantă a Personalitatea lui.

Viața spirituală a unei persoane ia naștere pe baza activității sale practice, este o formă specială de reflectare a lumii înconjurătoare și un mijloc de interacțiune cu aceasta.

De regulă, cunoștințele, credința, sentimentele, experiențele, nevoile, abilitățile, aspirațiile și scopurile oamenilor se referă la viața spirituală. Luate în unitate, ele constituie lumea spirituală a individului.

Viața spirituală este strâns legată de alte sfere ale societății și este unul dintre subsistemele sale.

Elemente ale sferei spirituale a societății: morală, știință, artă, religie, drept.

Viața spirituală a societății acoperă diverse forme și niveluri ale conștiinței sociale: conștiință morală, științifică, estetică, religioasă, politică, juridică.

Structura vieții spirituale a societății:

nevoi spirituale
Ele reprezintă o nevoie obiectivă a oamenilor și a societății în ansamblu de a crea și stăpâni valori spirituale.

Activitate spirituală (producție spirituală)
Producerea conștiinței într-o formă socială specială, realizată de grupuri specializate de persoane angajate profesional în muncă mentală calificată

Bunuri spirituale (valori):
Idei, teorii, imagini și valori spirituale

Conexiunile sociale spirituale ale indivizilor

Omul însuși ca ființă spirituală

Reproducerea conștiinței publice în integritatea ei

Particularități

Produsele sale sunt formațiuni ideale care nu pot fi înstrăinate de producătorul lor direct.

Natura universală a consumului său, deoarece beneficiile spirituale sunt disponibile pentru toată lumea - indivizi fără excepție, fiind proprietatea întregii omeniri.

1. Dreptul în sistemul de norme sociale

norma sociala- o regula de conduita stabilita in societate care reglementeaza relatiile dintre oameni, viata sociala.

Societatea este un sistem de relații sociale interconectate. Aceste relații sunt multe și variate. Nu toate sunt reglementate de lege. În afara reglementării legale există multe relații în viața privată a oamenilor - în sfera dragostei, prieteniei, petrecerii timpului liber, consumului etc. Deși interacțiunile politice, publice sunt în mare parte de natură legală și, pe lângă lege, sunt reglementate de alte normele sociale. Astfel, legea nu are monopol asupra reglementării sociale. Normele juridice acoperă doar aspecte strategice, semnificative din punct de vedere social, ale relațiilor din societate. Alături de lege, o mare varietate de norme sociale îndeplinesc o mare cantitate de funcții de reglementare în societate.

O normă socială este o regulă generală care reglementează relații sociale omogene, de masă, tipice.

Pe lângă drept, normele sociale includ moralitatea, religia, regulile corporative, obiceiurile, moda etc. Dreptul este doar unul dintre subsistemele normelor sociale care are propriile sale specificități.

Scopul general al normelor sociale este de a eficientiza coexistența oamenilor, de a asigura și coordona interacțiunea socială a acestora, de a le conferi acestora din urmă un caracter stabil, garantat. Normele sociale limitează libertatea individuală a indivizilor, punând limite asupra comportamentului posibil, adecvat și interzis.

Dreptul reglementează relaţiile sociale în interacţiune cu alte norme, ca element al sistemului de reglementare socială.

Semne ale unei norme juridice

Singurul dintr-o serie de norme sociale care vine de la stat și este expresia oficială a voinței acestuia.

Reprezintă măsura libertății de exprimare și de comportament a unei persoane.

Publicat în formă specifică.

Este un formă de realizare şi consolidare a drepturilor şi obligaţiilor participanții la relațiile sociale.

Sprijinit în implementarea acestuia și protejat de puterea statului.

Reprezintă întotdeauna mandat guvernamental.

Este un singurul reglementator de stat al relaţiilor publice.

Reprezintă regula generala de conduita, adică indică: cum, în ce direcție, în ce timp, pe ce teritoriu este necesar ca un subiect sau altul să acționeze; prescrie un curs corect de acţiune din punctul de vedere al societăţii şi deci obligatoriu pentru fiecare individ.

Biletul numărul 11

1. Constituția Federației Ruse este legea principală a țării

Constituția Federației Ruse- cel mai înalt act normativ normativ al Federației Ruse. Adoptată de poporul Federației Ruse la 12 decembrie 1993.

Constituția are cea mai înaltă forță juridică, fixând bazele sistemului constituțional al Rusiei, structura statului, formarea autorităților reprezentative, executive, judiciare și sistemul de autoguvernare locală, drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului.

Constituția este legea fundamentală a statului, care are cea mai înaltă forță juridică, fixează și reglementează relațiile sociale de bază în domeniul statutului juridic al individului, al instituțiilor societății civile, al organizării statului și al funcționării autorității publice.
Esența acesteia este legată de conceptul de constituție - legea de bază a statului este chemată să servească drept principal limitator al puterii în relațiile cu omul și societatea.

Constituţie:

· fixează sistemul de stat, drepturile și libertățile fundamentale, determină forma statului și sistemul organelor superioare ale puterii de stat;

· are cea mai mare forță juridică;

Are efect direct (dispozițiile constituției trebuie puse în aplicare indiferent dacă alte acte le contrazic);

Se distinge prin stabilitate datorita unei proceduri speciale, complicate de adoptare si schimbare;

· stă la baza legislației actuale.

Esența constituției, la rândul său, se manifestă prin principalele sale proprietăți juridice (adică trăsăturile caracteristice care determină originalitatea calitativă a acestui document), care includ:
acționând ca lege fundamentală a statului;
supremația juridică;
îndeplinirea rolului de bază a întregului sistem juridic al țării;
stabilitate.
Uneori, proprietățile constituției includ și alte trăsături - legitimitate, continuitate, perspective, realitate etc.
Constituția Federației Ruse este legea fundamentală a țării. În ciuda faptului că acest termen este absent în titlul și textul oficial (spre deosebire, de exemplu, de Constituția RSFSR din 1978 sau de constituțiile Republicii Federale Germania, Mongolia, Guineea și alte state), aceasta rezultă chiar din natura juridică şi esenţa constituţiei.
supremația juridică. Constituția Federației Ruse are cea mai înaltă forță juridică în raport cu toate celelalte acte juridice, nu un singur act juridic adoptat în țară (legea federală, actul președintelui Federației Ruse, Guvernul Federației Ruse, un act de legiferare regională, municipală sau departamentală, un acord, o hotărâre judecătorească etc.), nu pot contrazice Legea fundamentală, iar în caz de contradicție (conflicte juridice), au prioritate normele Constituției.
Constituția Federației Ruse este nucleul sistemului juridic al statului, baza pentru dezvoltarea legislației actuale (industriale). Pe lângă faptul că Constituția stabilește competența diferitelor autorități publice pentru elaborarea de reguli și stabilește obiectivele principale ale unei astfel de reglementări, ea definește direct domeniile de relații publice care trebuie reglementate de legile constituționale federale, legile federale, decretele Președintelui Federației Ruse, actele juridice de reglementare ale autorităților de stat ale entităților constitutive ale Federației Ruse și așa mai departe, conține, de asemenea, multe dintre prevederile de bază care stau la baza dezvoltării altor ramuri de drept.
Stabilitatea constituției se manifestă prin instituirea unei proceduri speciale de modificare a acesteia (în comparație cu legile și alte acte juridice). Din punctul de vedere al ordinii de schimbare, Constituția Rusiei este „rigidă” (spre deosebire de constituțiile „soft” sau „flexibile” ale unor state - Marea Britanie, Georgia, India, Noua Zeelandă și altele - unde modificări la Constituția se face în aceeași ordine ca în legile ordinare, sau cel puțin printr-o procedură destul de simplă).

1. mobilitate sociala

mobilitate sociala- schimbarea de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială (poziţia socială), trecerea de la o pătură socială (clasă, grup) la alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceluiaşi strat social (mobilitate orizontală). mobilitate sociala este procesul prin care o persoană își schimbă statutul social. statut social- poziția ocupată de un individ sau de un grup social în societate sau într-un subsistem separat al societății.

Mobilitatea orizontală- trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la acelasi nivel (exemplu: trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetatenie la alta). Distinge mobilitatea individuală- mișcarea unei persoane independent de ceilalți, si grup- mişcarea are loc colectiv. În plus, alocă mobilitatea geografică- mutarea dintr-un loc în altul păstrând același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca tip de mobilitate geografică, există conceptul de migrație- mutarea dintr-un loc în altul cu schimbare de statut (exemplu: o persoană s-a mutat în oraș pentru rezidență permanentă și și-a schimbat profesia).

Mobilitate verticală- mutarea unei persoane în sus sau în jos pe scara corporativă.

Mobilitate ascendenta- ridicare socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).

Mobilitate în jos- descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: retrogradare).

Pentru a ajuta absolventul: „Pregătirea pentru examenul de studii sociale”.

Știința socială este una dintre disciplinele cele mai alese de absolvenții de școală, deoarece. se profilează în multe universități rusești. Pentru a promova cu succes examenul de studii sociale, sunt necesare nu numai cunoștințe, ci și capacitatea de a le aplica în practică (rezolvarea sarcinilor de testare).

Fără partea C completată, nu poate exista un scor mare. Efectuarea corectă completă a sarcinilor din partea 3 (C) este estimată de la 2 la 5 puncte, C1, C2, C5 - 2 puncte fiecare, sarcinile C3, C4, C6, C7, C8 - 3 puncte fiecare, sarcinile C9 - 5 puncte , în total pentru partea C - 26 puncte.

Pentru a-i ajuta pe cei care au decis să urmeze studii sociale anul acesta, au fost selectate același tip de sarcini din partea C.

Sarcina C5 - sarcina de nivel crescut de a enumera semne, fenomene sau de a folosi un concept într-un context dat. Există două modele ale acestei sarcini:

Primul model presupune enumerarea unui anumit număr de elemente date (proprietăți, manifestări etc.);

Al doilea model presupune definirea unui concept și compilarea a două propoziții informative cu acesta, reflectând anumite date teoretice sau reale din științe sociale.

Atribuții din partea C5

C5. unu. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „cunoaștere științifică”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre cunoștințele științifice.

C5.2 Enumeraţi oricare trei trăsături care caracterizează o societate ca un sistem dinamic deschis.

C5.3. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „educație școlară”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să cuprindă informații despre educația școlară.

C5.4. Ce semnificație investesc oamenii de științe sociale în conceptul de „resurse economice”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să cuprindă informații despre resursele economice.

C5.5. Numiți trei trăsături ale unei republici prezidențiale care o deosebesc de o republică parlamentară.

C5.6. Numiți oricare trei funcții ale politicii într-un stat.

C5.7. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „comportament politic”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre comportamentul politic.

C5.8. Dați trei motive pentru a grupa oamenii.

C5.9. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „socializare a individului”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să cuprindă informații despre socializarea individului.

C5.10. Ce sens investesc avocații în conceptul de „căsătorie civilă”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre căsătoria civilă.

C5.11. Oamenii de știință au stabilit că alegerea alegătorului în timpul votării este determinată de un număr semnificativ de factori. Enumerați oricare trei factori care influențează decizia unui alegător.

C5.12. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „piața muncii”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre piața muncii.

C5.13. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „grup social”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre grupurile sociale din societate.

C5.14. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „religii ale lumii”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre religiile lumii.

C5.15. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „elite politice”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre elita politică.

C5.16. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „cetățenie”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre cetățenie.

C5. 17. Se știe că multe țări democratice se confruntă cu problema prezenței scăzute la vot. Unele țări impun sancțiuni speciale (cum ar fi amenzi) unor astfel de alegători, altele consideră prezența la vot ca fiind un drept al alegătorului, de care acesta poate să nu se bucure. Sugerați care ar putea fi motivele prezenței scăzute la vot? Numiți trei motive.

C5.18. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „control social”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre controlul social.

C5.19. Formați patru judecăți care dezvăluie diferitele funcții ale partidelor politice în societatea modernă.

C5.20. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „educație”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre educație.

C5.21. Numiți trei funcții ale științei moderne.

C5.22. Care este limitarea resurselor economice? Dați cel puțin trei propoziții.

C5. 23. Numiți trei tipuri istorice de societate.

C5. 24. Numiți oricare trei nevoi umane.

C5. 25. Numiți oricare trei probleme globale ale timpului nostru.

C5.26. Numiți trei instituții publice care contribuie la socializarea individului.

C5. 27. Ce semnificație investesc oamenii de științe sociale în conceptul de „dialog al culturilor”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să cuprindă informații despre dialogul culturilor

C5. 28. Enumerați oricare trei motive pentru care oamenii se alătură grupurilor.

C5. 29 . Numiți trei drepturi de proprietate ale soților.

C5. treizeci. Enumerați oricare trei condiții care promovează libertatea economică într-o economie de piață.

C5. 31. Numiți oricare trei factori de socializare a individului.

C5. 32 . Enumerați oricare trei trăsături care caracterizează educația ca instituție socială

C5.33. Enumerați oricare trei funcții ale guvernului care sunt caracteristice unui stat democratic.

C5.34. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „partid politic”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre un partid politic.

C5.35. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „grup social”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre grupurile sociale din societate.

C5.36. Ce semnificație investesc oamenii de științe sociale în conceptul de „religii mondiale”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre religiile lumii.

C5.37. Numiți două motive pentru apariția problemelor globale ale timpului nostru.

C5.38. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „civilizație”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre civilizație.

C5.39. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „diviziune internațională a muncii”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre diviziunea internațională a muncii.

C5.40. Numiți oricare trei tipuri de viziune asupra lumii.

C5.41.Ce sens investesc oamenii de științe sociale în conceptul de „personalitate”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre personalitatea unei persoane.

C5.42. Numiți trei subiecte ale sistemului economic care beneficiază de o inflație neașteptată.

C5.43. Numiți oricare trei factori care măresc oferta de bunuri.

C5.44..Ce sens investesc oamenii de științe sociale în conceptul de „contracultură”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre contracultură.

C5.45. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „relații sociale”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre relațiile sociale.

C5.46. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „cogniție”. Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre cogniție.

C5.47. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „producător”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre producător.

C5.48. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „revoluție”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să cuprindă informații despre revoluție.

C5.49. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „șomaj”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre șomaj.

C5.50. Ce semnificație investesc oamenii de științe sociale în conceptul de „ideologie politică”? Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre ideologia politică.

RĂSPUNSURI la sarcini С5.

unu). „Cunoștințele științifice sunt cunoștințe dobândite prin metode speciale în știință.”

Promoții:

Cunoștințele științifice includ o ipoteză.

Una dintre metodele de dezvăluire a cunoștințelor științifice este un experiment.

Comunicarea societatii cu natura;

Prezența subsistemelor;

Relația dintre părți și elemente ale structurii sociale;

Schimbări constante în societate.

C5.3.„Învăţământul şcolar este o etapă a sistemului educaţional al statului, care acoperă copiii şi adolescenţii cu vârsta cuprinsă între 7-17 ani”

Promoții:

Educația școlară este cea mai importantă etapă în socializarea individului.

Una dintre sarcinile învățământului școlar este pregătirea tinerei generații pentru muncă (intrarea în instituțiile de învățământ superior).

C5.4.„Resursele economice sunt acei factori prin care serviciile și bunurile sunt create în procesul de producție.”

Promoții:

Majoritatea resurselor economice sunt limitate.

Una dintre cele mai importante resurse economice este forța de muncă.

C5.5.- separarea strictă a puterii legislative de cea executivă;

Excluderea combinațiilor de posturi guvernamentale și locuri de deputați în parlament;

Președintele este ales în alegeri, separat de cele parlamentare;

Puterea executivă este mai puțin dependentă de voința deputaților în parlament.

C5.6.- asigurarea stabilitatii statului;

Mobilizare;

manageriale;

Umanitar.

C5.7.„Comportamentul politic reprezintă acțiunile unei persoane care caracterizează interacțiunea sa cu instituțiile politice.”

Promoții:

Comportamentul politic al individului se explică prin atitudinile sale valorice.

O formă de comportament politic este participarea la demonstrații și mitinguri.

C5.8.- grupurile satisfac nevoile unei persoane în apartenenţa socială;

Într-un grup, o persoană satisface unul sau altul interes;

Într-un grup, o persoană desfășoară acele activități pe care nu le poate desfășura singură;

O persoană aparține unuia sau altuia grup de interese;

O persoană aparține unui anumit grup după vârstă, sex, statut social.

C5.9.„Socializarea individului este asimilarea cunoștințelor de bază acumulate de societate și a normelor vieții sociale”.

Promoții:

Familia este prima instituție de socializare.

Socializarea individului îl ajută să se adapteze la condițiile vieții sociale.

C5.10.« Căsătoria civilă este o căsătorie înregistrată legal la oficiul civil.

Promoții:

Doar căsătoria civilă generează raporturi juridice între soți.

Alături de căsătoria civilă se disting căsătoriile fictive, bisericești.

C5.11.- nivelul veniturilor și educației alegătorului;

Influența sferei sociale;

Poziția mass-media;

Factori naționali, religioși.

C5.12.„Piața muncii este un set de proceduri economice și juridice care permit oamenilor să-și schimbe serviciile de muncă cu bani și alte bunuri materiale.

Promoții:

- Piața muncii este caracterizată de mobilitate.

Piața muncii reflectă structura și starea generală a economiei regiunii și a țării în ansamblu.

C5.13.„Un grup social este un set de oameni care au anumite atribute sociale semnificative comune” sau „Un grup social este orice set de persoane identificate în funcție de criterii semnificative din punct de vedere social”.

Promoții:

Grupurile sociale sunt împărțite după număr, caracter, vârstă, sex.

În grupurile sociale, o persoană se poate realiza ca persoană.

În grupurile sociale, o persoană își realizează interesele.

C5.14. concept: „Religiile lumii sunt un grup de religii care sunt răspândite în toate regiunile Pământului, adresate tuturor oamenilor, indiferent de etnie și apartenență politică, de către cel mai mare număr de credincioși”.

Două sugestii:

Islamul este cea mai tânără dintre religiile lumii.

- „Religiile lumii includ budismul, creștinismul, islamul”.

- „Una dintre primele religii mondiale a fost budismul, care a apărut în India antică”.

C5.15.„Elita politică este un grup de oameni care ocupă cele mai înalte poziții în ierarhia politică” sau „Elita politică este un grup social relativ mic, care concentrează o cantitate semnificativă de putere politică în mâinile lor”.

Promoții:

Elita politică constituie o minoritate a societății, care posedă calitățile de conducere.

Elita politică este actualizată în procesul campaniei electorale.

C5. şaisprezece.„Cetățenia este un raport juridic stabil al unei persoane cu statul” sau „Cetățenia este apartenența unei persoane la orice stat”.

Promoții:

Cetățenia poate fi dobândită de către o persoană de la naștere.

Cetățenia nu înseamnă doar apartenența statului, ci și obligațiile reciproce ale unei persoane și ale statului căruia îi aparține.

Activitatea scăzută poate fi asociată cu stabilitatea politică în societate;

Alegătorii nu au încredere în autorități;

Oamenii sunt ocupați cu viața lor, nu există niciun interes pentru politică;

Fenomene de criză în societate, incapacitatea autorităților de a găsi o cale de ieșire.

1. Semne ale societății.

Acesta este rezultatul istoric al relațiilor care se dezvoltă în mod natural între oameni.

Acesta este cel mai mare grup de oameni care trăiesc pe un anumit teritoriu, existând relativ autonom față de întreaga populație de oameni.

Are calități pe care elementele sale constitutive nu le posedă.

E. Durkheim a definit societatea ca o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective.

M. Weber a definit societatea ca fiind interacțiunea oamenilor care sunt produsul social, adică se concentrează pe alte acțiuni.

K. Marx a definit societatea ca un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul acțiunilor lor comune.

T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni bazat pe norme și valori care formează cultura.

E. Shils a evidențiat următoarele semne ale societății:

Nu este o parte organică a unui sistem mai mare.

Căsătoriile se încheie între membrii acestei comunități

Este completat de copiii acelor oameni care sunt membri ai acestei comunități.

Are teritoriul lui

Are propriul nume și propria sa istorie

Are propriul sistem de control.

Există mai mult decât durata medie de viață a unui individ.

Este unită de un sistem comun de valori, norme, legi, reguli.

Următoarea definiție corespunde semnelor lui Shils: o societate este o comunitate de oameni formată istoric și care se reproduce pe sine. Aspectele reproducerii sunt reproducerea biologică, economică și culturală.

Conceptul de „societate” ar trebui să fie diferențiat de conceptele de „stat” (o instituție de gestionare a proceselor sociale care au apărut istoric mai târziu decât societatea) și „țară” (o entitate teritorial-politică care s-a dezvoltat pe baza societății și a stat)

Societatea este un sistem integral care funcționează natural. Aceasta înseamnă că toate aspectele reproducerii sale sunt interconectate funcțional și nu există separat unele de altele. Această abordare a luării în considerare a societății se numește funcțională. Abordarea funcțională a fost formulată de G. Spencer și dezvoltată în lucrările lui R. Merton și T. Parsons. Pe lângă cele funcționale, există abordări deterministe (marxism) și individualiste (interacționism).

instituţii sociale (agenţi ai socializării). La prima etapă, agentul socializării este în primul rând familia, la a doua etapă, școala etc. Obiectul principal al sociologiei din punctul de vedere al lui Cooley îl constituie grupurile mici (familia, vecinii, personalul școlii, sportul etc.), în profunzimea cărora se realizează principalele legături sociale și socializarea individului. O persoană devine conștientă de sine observând alți membri ai grupului, comparându-se constant cu ei. Societatea nu poate exista fără reacții mentale, evaluări reciproce. Datorită contactelor reciproce, oamenii realizează valori sociale, dobândesc experiență socială și abilități de comportament social. O persoană devine o persoană datorită interacțiunii sale cu alte persoane tocmai în cadrul unor grupuri primare mici.

Procesul de socializare atinge un anumit grad de finalizare atunci când individul atinge un statut social integral. Desigur, procesul de socializare este cel mai intens în timpul copilăriei și adolescenței, dar dezvoltarea personalității continuă până la vârsta adultă și bătrânețe. Prin urmare, mulți sociologi consideră că procesul de socializare continuă pe tot parcursul vieții. Deși socializarea copiilor și a adulților prezintă diferențe semnificative. Socializarea adulților diferă prin aceea că este în principal o schimbare a comportamentului extern (socializarea copiilor este formarea orientărilor valorice), adulții sunt capabili să evalueze normele (și copiii doar le învață). Socializarea adulților își propune să ajute o persoană să dobândească anumite abilități. De exemplu, pentru a stăpâni un nou rol social după: pensionare, schimbare de profesie sau statut social. Un alt punct de vedere asupra socializării adulților este că adulții abandonează treptat ideile naive ale copiilor (de exemplu, despre statornicia autorităților, despre justiția absolută etc.), din ideile că există doar alb și negru.

Dar socializarea nu oferă doar individului posibilitatea de a se integra în societate și de a comunica între ele prin dezvoltarea rolurilor sociale. De asemenea, asigură conservarea societății. Deși numărul membrilor săi este în continuă schimbare, pe măsură ce oamenii se nasc și mor, socializarea contribuie la conservarea societății însăși, insuflând noilor cetățeni idealuri, valori, modele de comportament general acceptate.

Deci esența procesului de socializare constă în faptul că socializarea are două scopuri: să ajute individul să se integreze în societate pe baza unui rol social și să asigure conservarea societății prin asimilarea de noi membri ai credințelor societății și modele de comportament.

formează un anumit sistem, se pot neutraliza reciproc dacă intră în conflict sau se pot consolida reciproc dacă conținutul lor coincide. Eficacitatea sancțiunilor în raport cu o anumită persoană este influențată de profunzimea și natura conștiinței indivizilor, care, la rândul său, se datorează valorilor și orientărilor valorice ale individului, nivelului conștiinței sale de sine. Fără un impact asupra conștiinței de sine a individului, sistemul de control social încetează să mai existe.

Societatea se străduiește în mod constant să combată comportamentul negativ. Dar până atunci, majoritatea mijloacelor de control social și prevenire sunt cauzate de emoții, dogme și iluzii și, mai puțin de toate, de legile reale ale proceselor pe care societatea încearcă să le controleze. De regulă, măsurile prohibitive și represive sunt recunoscute în societatea noastră drept cel mai bun mijloc de luptă. Dar controlul social cu drepturi depline este un set de mijloace și metode de influențare a societății, nu forme nedorite (deviate) de comportament. Prin urmare, controlul social poate fi eficient atunci când sunt utilizate diferitele sale mecanisme, ținând cont de caracteristicile abaterilor în sine. Aceste mecanisme includ:

1) controlul propriu-zis, efectuat din exterior, inclusiv prin pedepse si sanctiuni;

2) controlul intern, asigurat prin internalizarea normelor și valorilor sociale;

3) control lateral cauzat de identificarea cu referința „grup care respectă legea”;

4) „control”, stabilit pe diverse mijloace disponibile pe scară largă pentru atingerea scopurilor și satisfacerea nevoilor, alternative la ilegale sau imorale.

Având în vedere calitatea, direcția și răspândirea abaterilor sociale în Ucraina, putem propune următoarea strategie de control social: înlocuirea, deplasarea celor mai periculoase forme de patologie socială cu cele social utile și neutre; orientarea activității sociale într-o direcție aprobată social sau neutră; legalizarea (ca renunțare la urmărirea penală sau administrativă) a „infracțiunilor fără victimă” (homosexualitate, prostituție, alcoolism etc.); crearea de organizații (servicii) de asistență socială: suicidologic, narcologic, gerontologic; liberalizarea și democratizarea regimului de detenție în locurile de privare de libertate cu respingerea muncii forțate și reducerea unei părți a acestui tip de pedeapsă în sistemul de drept.

Problema abaterilor sociale, comportamentului deviant atrage din ce în ce mai multă atenția sociologilor domestici. Se dezvoltă activ modalități de control rațional și diseminare a comportamentului pozitiv. O sarcină importantă pentru cercetători este și tipologia comportamentului deviant al unui individ, dezvoltarea fundamentelor conceptuale ale mecanismului de control social.

Secțiunea „Societate”. Subiectul #1

Societatea ca sistem social

Societate- o parte a lumii izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de unificare a acestora.

Într-un sens mai restrâns, societatea:

- stadiul istoric al dezvoltării societăţii (societatea antică);

- un grup de oameni uniți printr-un teritoriu comun

(societatea rusă, societatea europeană);

- un cerc de oameni uniți printr-o origine comună (societatea nobiliară), interese și activități (societatea iubitorilor de carte).

Tara- o parte a lumii sau a teritoriului care are anumite granițe și se bucură de suveranitatea statului.

Stat- organizarea politică centrală a unei țări date, care are puterea supremă.

Sistem- acesta este un întreg unic, format din elemente interconectate, unde fiecare element își îndeplinește funcția.

Societate este un sistem social unic format din oameni, grupuri sociale, instituții sociale și relații sociale (publice). De asemenea, ca elemente ale societății, se pot distinge subsisteme(zonele) ale societății:

- economice (producția, distribuția, schimbul, consumul de bunuri materiale);

- sociale (interacțiunea grupurilor sociale, straturilor, claselor, națiunilor;

precum și activitățile infrastructurii sociale a societății);

– politice (forme de stat, putere de stat, lege și ordine, legi, securitate);

- spiritual (știință, educație, artă, morală, religie).

O persoană intră în societate printr-un colectiv, fiind membru al mai multor grupuri sociale: familie, clasă, echipă sportivă, colectiv de muncă. De asemenea, o persoană este inclusă în comunități mai mari de oameni: o clasă, o națiune, o țară.

Relatii publice(relații sociale) - conexiuni diverse care apar între oameni, grupuri sociale, clase, națiuni, precum și în cadrul acestora, în procesul vieții societății. Relațiile publice apar în viața economică, socială, politică, spirituală a societății.

Relațiile publice includ:

a) subiecți (indivizi, grupuri sociale, comunități sociale);

b) obiecte (materiale, spirituale);

Societatea ca sistem dinamic

Societatea este un sistem dinamic, este în continuă evoluție.

1. Schimbarea societatii poate fi observată în următoarele aspecte:

- schimbarea stadiului de dezvoltare a întregii societăţi în ansamblu

(agrară, industrială, postindustrială),

- se produc schimbări în anumite zone ale societății,

- instituțiile sociale se schimbă (familie, armată, educație),

- mor unele elemente ale societății (iobagi, feudali), apar alte elemente ale societății (noi grupuri profesionale),

- relațiile sociale dintre elementele societății se schimbă

(intre stat si biserica).

2. Natura dezvoltării societății poate fi diferită:

Evoluţie este un proces lent, treptat, natural de dezvoltare.

Revoluția- o schimbare radicală, calitativă, rapidă, violentă a sistemului social.

Reforma- ameliorarea parţială în orice sferă a vieţii sociale, o serie de transformări treptate care nu afectează fundamentele sistemului social existent. Reforma este realizată de organele statului. Modernizare- o actualizare semnificativă, o schimbare în conformitate cu cerințele moderne.

3. Directii de dezvoltare a societatii:

Progres- procesul de schimbare de la simplu la complex, de la inferior la superior. Regresia- procesul de schimbare de la sus în jos, procesul de degradare și prăbușire a sistemului, revenirea la forme învechite.

Progresul este un fenomen social ambiguu, deoarece are un efect secundar: „reversul monedei” sau „prețul” progresului.

Fondatorii teoriei progresului în secolul al XVIII-lea (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) credeau că principalul motor al progresului este mintea umană. Ei credeau că, odată cu dezvoltarea științei și a educației, societatea va fi progresistă, nedreptatea socială va fi eliminată și va fi înființat un „regat al armoniei”. Astăzi, credința în progres este subminată de problemele globale.

Care este criteriul de progres?

Cel mai important scop al oricărei dezvoltări sociale este omul, dezvoltarea lui integrală. O societate progresivă poate fi considerată o societate în care se creează condiții pentru dezvoltarea armonioasă a individului. Pornind de la ideea de umanism, progresiv este ceea ce se face în folosul omului. Ca criterii umaniste se propun astfel de indicatori ai dezvoltării progresive a societății: speranța medie de viață, rata mortalității, nivelul de educație și cultură, sentimentul de satisfacție față de viață, gradul de respectare a drepturilor omului, atitudinea față de natură.