Aki egyszerű szavakkal liberális. Liberalizmus és neoliberalizmus: lényeg, fejlődési szakaszok, fő képviselők és műveik (általános jellemzők)

A liberalizmus olyan ideológia, amely az emberi szabadságot a társadalom fejlődésének előterébe helyezi. Az állam, a társadalom, a csoportok, az osztályok másodlagosak. Létezésük feladata csak az, hogy az embernek szabad fejlődést biztosítsanak. A liberalizmus abból indul ki, hogy egyrészt az ember racionális lény, másrészt az ember természetében rejlik a boldogság, a siker, a kényelem, az öröm vágya. Ezeket a törekvéseket megvalósítva az ember nem tesz rosszat, mert ésszerű emberként megérti, hogy az vissza fog térni hozzá. Ez azt jelenti, hogy az ember, aki életét az értelem útján vezeti, arra törekszik, hogy javítsa azt nem mások, hanem az összes többi ember rovására. elérhető módokon. Csak neki nem szabad ebbe beleavatkoznia. És akkor, ha az ember az ész és a lelkiismeret elveire építi saját sorsát, eléri az egész társadalom harmóniáját.

„Mindenki, ha nem sérti meg az igazságszolgáltatás törvényeit, szabadon érvényesítheti saját érdekeit, ahogy akarja, és tevékenységében és a tőke felhasználásában versenyezhet más emberekkel vagy birtokokkal.”(Adam Smith "Nemzetek gazdagsága").

A liberalizmus gondolata az ószövetségi parancsolatra épül: "Ne tedd mással azt, amit magadon nem sajnálsz."

A liberalizmus története

A liberalizmus Nyugat-Európában a 17. és 18. századi polgári forradalmak korában született Hollandiában és Angliában. A liberalizmus alapelveit John Locke brit tanár és filozófus "Két értekezés a kormányzatról" című művében terjesztette elő, a kontinentális Európában olyan gondolkodók támogatták és fejlesztették ki elképzeléseit, mint Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean-Jacques. Rousseau, Voltaire, az amerikai és a nagy francia forradalom alakjai.

A liberalizmus lényege

• gazdasági szabadság
• Lelkiismereti szabadság
• Politikai szabadságjogok
• Emberi jog az élethez
• Magántulajdonra
• Az állam védelmére
• Mindenki egyenlősége a törvény előtt

"A liberálisok... a burzsoázia érdekeit képviselik, amelynek haladásra és valamiféle rendezett jogrendszerre, a jogállamiság, az alkotmány tiszteletben tartására, bizonyos politikai szabadság biztosítására van szüksége"(V. I. Lenin)

A liberalizmus válsága

- A liberalizmus, mint az emberek és államok közötti kapcsolatrendszer, akárcsak a kommunizmus, csak globális léptékben létezhet. Lehetetlen egyetlen országban liberális (és szocialista) társadalmat építeni. Mert a liberalizmus az társadalmi rend békés, tiszteletreméltó állampolgárok, akik kényszer nélkül tisztában vannak az állammal és a társadalommal szemben fennálló jogaikkal és kötelességeikkel. De a békés, tiszteletreméltó polgárok mindig veszítenek az agresszív és gátlástalan összecsapásban. Ezért vagy minden eszközzel meg kell próbálniuk egy univerzális liberális világot felépíteni (amit ma az USA próbál tenni), vagy fel kell hagyniuk liberális nézeteik nagy részével, hogy érintetlenül megőrizzék saját kis világukat. Mindkettő már nem liberalizmus.
- A liberalizmus elveinek válsága abban is rejlik, hogy az ember természeténél fogva nem tud időben, ésszerű határokon megállni. És az egyén szabadsága, ez az alfa és az ómega liberális ideológia, emberi megengedővé válik.

Liberalizmus Oroszországban

Oroszországban liberális eszmék a tizennyolcadik század végének francia filozófusainak és felvilágosítóinak írásaival érkezett. A Nagy Francia Forradalomtól megrémült hatóságok azonban aktív harcba kezdtek ellenük, amely egészen az 1917. februári forradalomig tartott. A liberalizmus eszméi voltak fő téma nézeteltérések a nyugatiak és a szlavofilek között, amelyek között a konfliktus – immár lecsendesülve – mára felerősödve, több mint másfél évszázadon át, egészen a huszadik század végéig folytatódott. A nyugatiakat a Nyugat liberális eszméi vezérelték és Oroszországhoz hívták, a szlavofilek elutasították a liberális elveket, arra hivatkozva, hogy Oroszországnak van egy különleges, különálló történelmi útja, amely nem hasonlít az európai országok útjára. A huszadik század 90-es éveiben úgy tűnt, hogy a nyugatiasok fölénybe kerültek, de az emberiség belépésével az információs korszakba, amikor a nyugati demokráciák élete megszűnt titok, mítoszok forrása és tárgya lenni. Az oroszok követték, a szlavofilek bosszút álltak. Tehát most az oroszországi liberális eszmék nyilvánvalóan nincsenek trendben, és nem valószínű, hogy a közeljövőben visszaszerzik pozícióikat.

2012-ben az Összoroszországi Közvélemény-kutatási Központ (VTsIOM) felmérést végzett, amelyben az oroszokat arra kérték, magyarázzák el, ki a liberális. A tesztben résztvevők több mint fele (pontosabban 56%) nehezen tudta felfedni ezt a kifejezést. Néhány éven belül aligha ez a szituáció drámaian megváltozott, ezért nézzük meg, milyen elveket vall a liberalizmus, és miből áll valójában ez a társadalmi-politikai és filozófiai mozgalom.

Ki a liberális?

A legtöbbben általánosságban elmondható, hogy aki ennek az irányzatnak a híve, az üdvözli és helyesli a korlátozott beavatkozás gondolatát kormányzati szervek c Ennek a rendszernek az alapja a magánvállalkozási gazdaság, amely viszont piaci elvek alapján szerveződik.

Arra a kérdésre válaszolva, hogy ki a liberális, sok szakértő úgy érvel, hogy ez az, aki a politikai, személyi és gazdasági szabadságot tartja a legfontosabbnak az állam és a társadalom életében. Ennek az ideológiának a hívei számára minden ember szabadsága és jogai egyfajta jogi alapot jelentenek, amelyre véleményük szerint a gazdasági és gazdasági fejlődést kell építeni. közrend. Most pedig nézzük meg, ki az a liberális demokrata. Ez az a személy, aki a szabadság védelme mellett ellenzi a tekintélyelvűséget. Nyugati politológusok szerint ez az az ideál, amelyre sok fejlett ország törekszik. Ezt a kifejezést azonban nem csak politikai szempontból lehet tárgyalni. Eredeti jelentésében ezt a szót minden szabadgondolkodóra és szabadgondolkodóra használták. Néha olyanokat is tartalmaztak, akik a társadalomban hajlamosak voltak a túlzott leereszkedésre.

Modern liberálisok

A megfontolt ideológiai mozgalom önálló világnézetként a 17. század végén keletkezett. Kialakulásának alapját olyan híres szerzők munkái képezték, mint J. Locke, A. Smith és J. Mill. Akkoriban úgy vélték, hogy a vállalkozás szabadsága és az állam magánéletbe való be nem avatkozása elkerülhetetlenül a társadalom felvirágzásához, jólétének javulásához vezet. Azonban, mint később kiderült, a liberalizmus klasszikus modellje nem igazolta magát. A szabad, ellenőrizetlen verseny olyan monopóliumok kialakulásához vezetett, amelyek megemelték az árakat. A politikában megjelentek a lobbisták érdekcsoportjai. Mindez ellehetetlenítette a jogegyenlőséget, és jelentősen leszűkítette mindenki lehetőségeit, aki üzletelni akart. A 80-90-es években. A 19. században a liberalizmus eszméi komoly válságba kezdtek. A 20. század elején hosszas elméleti kutatások eredményeként a új koncepció neoliberalizmusnak vagy szociálliberalizmusnak nevezik. Támogatói az egyén védelmét szorgalmazzák negatív következményeiés visszaélések a piaci rendszerben. A klasszikus liberalizmusban az állam olyasmi volt, mint egy „éjjeli őr”. A modern liberálisok felismerték, hogy ez tévedés volt, és olyan gondolatokat építettek be programjukba, mint:

orosz liberálisok

A modern Orosz Föderáció politikai vitáiban ez a tendencia sok vitát vált ki. Egyesek számára a liberálisok konformisták, akik együtt játszanak a Nyugattal, mások számára viszont olyan csodaszer, amely megmentheti az országot az osztatlan államhatalomtól. Ez az eltérés nagymértékben annak tudható be, hogy ennek az ideológiának több változata működik egyidejűleg Oroszország területén. Ezek közül a legfigyelemreméltóbb a liberális fundamentalizmus (amelyet Alekszej Venediktov, az Eho Moszkva állomás főszerkesztője képvisel), a neoliberalizmus (a szociálliberalizmus (Jabloko párt)) és a jogi liberalizmus (a köztársasági párt és a PARNAS párt).

Adja hozzá az árat az adatbázishoz

Megjegyzés

liberálisok- a képviseleti kormányzat és az egyéni szabadság híveit egyesítő ideológiai és társadalmi-politikai mozgalom képviselői, a gazdaságban pedig - a vállalkozói szabadság.

Általános információ

A liberalizmus Nyugat-Európában az abszolutizmus és a katolikus egyház uralma elleni küzdelem korszakában (16-18. század) keletkezett. Az ideológia alapjait az európai felvilágosodás időszakában fektették le (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). A fiziokrata közgazdászok megfogalmazták azt a népszerű szlogent, hogy ne zavarják a cselekvést, kifejezve az állam gazdaságba való be nem avatkozásának gondolatát. Ennek az elvnek az indoklását A. Smith és D. Ricardo angol közgazdászok adták. A 18-19 században. a liberálisok társadalmi környezete túlnyomórészt polgári réteg volt. A demokráciához kötődő radikális liberálisok fontos szerepet játszottak az amerikai forradalomban (amelyet az 1787-es amerikai alkotmány testesített meg). A 19–20 alkotta a liberalizmus főbb rendelkezéseit: a civil társadalom, az egyén jogai és szabadságai, alkotmányos állam, demokratikus politikai intézmények, a magánvállalkozás és a kereskedelem szabadsága.

A liberalizmus elvei

A liberalizmus lényeges jellemzőit maga a szó etimológiája határozza meg (lat. Liberaly - szabad).

A liberalizmus fő elvei a politikai szférában vannak:

• az egyén szabadsága, az egyén elsőbbsége az állammal szemben, minden ember önmegvalósításhoz való jogának elismerése. Megjegyzendő, hogy a liberalizmus ideológiájában az egyéni szabadság egybeesik a politikai szabadsággal és az ember "természetes jogaival", amelyek közül a legfontosabbak az élethez, a szabadsághoz és a magántulajdonhoz való jog;
• az állam tevékenységi körének korlátozása, a magánélet védelme - elsősorban az állam önkényétől; „az állam megfékezése olyan alkotmány segítségével, amely a törvény keretei között biztosítja az egyén cselekvési szabadságát;
• a politikai pluralizmus elve, a gondolat, a szólás, a meggyőződés szabadsága.
• az állam tevékenységi körének lehatárolása és a civil társadalom, az előbbi be nem avatkozása az utóbbi ügyeibe;
• a gazdasági szférában - az egyéni és csoportos vállalkozási tevékenység szabadsága, a gazdaság önszabályozása a verseny és a szabad piac törvényei szerint, az állam be nem avatkozása gazdasági szféra, a magántulajdon sérthetetlensége;
• a spirituális szférában - a lelkiismereti szabadság, i.e. az állampolgárok joga bármely vallás megvallásához (vagy nem megvallásához), erkölcsi kötelességeik megfogalmazásának joga stb.

Az irány sikere és fejlődése

Az elkészült klasszikus forma a liberalizmus gyökeret vert államszerkezet Nagy-Britannia, az USA, Franciaország és számos más európai állam a 19. század második felében. De már bent késő XIX- a XX. század eleje. feltárul a liberális ideológia befolyásának hanyatlása, amely a 20. század 30-as éveiig tartó válsággá fejlődött, amely összefüggésbe hozható a korszak új társadalmi-politikai realitásával.

Egyrészt nélküle maradt állami ellenőrzés a szabad verseny a termelés koncentrálódása és a monopóliumok kialakulása következtében a piacgazdaság önfelszámolásához vezetett, tönkretette a kis- és középvállalkozásokat, másrészt a korlátlan tulajdonjog erőteljes munkásmozgalmat, gazdasági és politikai felfordulások, különösen a 20-as évek végén és a 30-as évek elején nyilvánultak meg. 20. század Mindez számos liberális attitűd és értékorientáció átgondolására kényszerített bennünket.

Tehát belül klasszikus liberalizmus formálódik a neoliberalizmus, melynek eredetét sok tudós F. D. Roosevelt amerikai elnök (1933-1945) tevékenységéhez köti. Az újragondolás elsősorban a gazdasági ill társadalmi szerepÁllamok. A magban új forma liberalizmus – D. Keynes angol közgazdász elképzelései.

neoliberalizmus

Hosszas viták és elméleti kutatások eredményeként a 20. század első felében. Egyedi alapelvek klasszikus liberalizmust, és kidolgozta a „szociális liberalizmus” – a neoliberalizmus – frissített koncepcióját.

A neoliberális program olyan gondolatokon alapult, mint:

• az uralkodók és az uralkodók konszenzusa;
• a tömegek részvételének szükségessége a politikai folyamatokban;
• az örökbefogadási eljárás demokratizálása politikai döntéseket(a „politikai igazságosság” elve);
• a gazdasági és szociális szféra korlátozott állami szabályozása;
• a monopóliumok tevékenységének állami korlátozása;
• bizonyos (korlátozott) szociális jogok garanciái (a munkához, az oktatáshoz, az időskori ellátásokhoz való jog stb.).

Emellett a neoliberalizmus feltételezi az egyén védelmét a piaci rendszer visszaéléseitől és negatív következményeitől. A neoliberalizmus alapértékeit más ideológiai áramlatok kölcsönözték. Az vonzza, hogy az egyének jogi egyenlőségének és a jogállamiság ideológiai alapjául szolgál.

Űrlapok

klasszikus liberalizmus

A liberalizmus a legelterjedtebb ideológiai irányzat, amely a 17-18. század végén alakult ki. mint a polgári osztály ideológiája. John Locke (1632–1704), angol filozófus a klasszikus liberalizmus megalapítója. Ő volt az első, aki egyértelműen különválasztotta az olyan fogalmakat, mint az egyén, társadalom, állam, külön kiemelte a törvényhozó ill végrehajtó hatalom. Locke politikai elmélete, amelyet a „Két traktátus az államigazgatásról” fogalmaz meg, a patriarchális abszolutizmus ellen irányul, és a társadalmi-politikai folyamatot úgy tekinti, mint az emberi közösség fejlődését a természet állapotától a civil társadalomig és az önkormányzatig.

A kormány fő célja az ő szemszögéből az állampolgárok élethez, szabadsághoz és tulajdonhoz való jogának védelme, valamint a természetes jogok, az egyenlőség és a szabadság megbízható biztosítása érdekében az emberek államalapításban állapodnak meg. Locke megfogalmazta a jogállamiság gondolatát, azzal érvelve, hogy az állam minden szervének be kell tartania a törvényt. Az ő véleménye szerint, törvényhozás az államban el kell különíteni a végrehajtó hatalomtól (ideértve a bírói és a külkapcsolatokat is), és magának a kormánynak is szigorúan be kell tartania a törvényeket.

Szociálliberalizmus és konzervatív liberalizmus

XIX végén - XX század elején. A liberális irányzatok képviselői kezdték átérezni a klasszikus liberalizmus eszméinek válságát, ami a társadalmi ellentétek súlyosbodásával és a szocialista eszmék terjedésével járt együtt. Ilyen körülmények között a liberalizmus új irányzatai jelentek meg - a „szociális liberalizmus” és a „konzervatív liberalizmus”. A „szociálliberalizmusban” a fő gondolatok abban csapódtak le, hogy az állam rendelkezik társadalmi funkciókatés felelősséget kapott a társadalom leghátrányosabb helyzetű rétegeinek ellátásáért. Ellenkezőleg, a „konzervatív liberalizmus” bármelyiket elutasította szociális tevékenységekÁllamok. Befolyása alatt további fejlődés társadalmi folyamatok során a liberalizmus belső evolúciója ment végbe, és a 20. század 30-as éveiben megszületett a neoliberalizmus. A kutatók a neoliberalizmus kezdetét az amerikai elnök "New Deal"-jének tulajdonítják.

Politikai liberalizmus

A politikai liberalizmus az a meggyőződés, hogy az egyének jelentik a jog és a társadalom alapját, és hogy a közintézmények azért léteznek, hogy segítsenek az egyének valódi hatalommal való felruházásában, anélkül, hogy az elittel szemben haragudnának. Ezt a politikai filozófiába és politikatudományba vetett hitet "módszertani individualizmusnak" nevezik. Azon az elgondoláson alapul, hogy mindenki tudja a legjobban, mi a legjobb neki. Az angol Magna Carta (1215) egy példa egy olyan politikai dokumentumra, amelyben néhány egyéni jogok messzebbre terjed ki az uralkodó kiváltságán. kulcsfontosságú pont egy társadalmi szerződés, amely szerint a társadalom beleegyezésével születnek törvények annak érdekében és védelmében társadalmi normákés minden állampolgárra vonatkoznak ezek a törvények. Különös hangsúlyt kap a jogállamiság, különösen a liberalizmus abból fakad, hogy az államnak kellő hatalma van ennek biztosítására. A modern politikai liberalizmus magában foglalja az általános választójog feltételét is, nemre, fajra és vagyonra való tekintet nélkül; a liberális demokráciát tartják a preferált rendszernek. A politikai liberalizmus egy mozgalom a liberális demokráciáért és az abszolutizmus vagy a tekintélyelvűség ellen.

gazdasági liberalizmus

A gazdasági liberalizmus az egyéni tulajdonjogokat és a szerződési szabadságot támogatja. A liberalizmus e formájának mottója: „szabad magánvállalkozás”. Előnyben részesítik a kapitalizmust az állam gazdaságba való be nem avatkozásának elve (laissez-faire) alapján, vagyis a kapitalizmus eltörlését. állami támogatásokés a kereskedelem jogi akadályai. A gazdasági liberálisok úgy vélik, hogy a piacnak nincs szüksége kormányzati szabályozásra. Egyesek készek engedélyezni a monopóliumok és kartellek állami felügyeletét, mások azzal érvelnek, hogy a piac monopolizálása csak a kormány intézkedéseinek következménye. A gazdasági liberalizmus azt állítja, hogy az áruk és szolgáltatások értékét az egyének szabad választásának, azaz a piaci erőknek kell meghatározniuk. Egyesek még olyan területeken is megengedik a piaci erők jelenlétét, ahol az állam hagyományosan monopóliumot tart fenn, mint például a biztonság vagy az igazságszolgáltatás. A gazdasági liberalizmus a szerződéskötésben elfoglalt egyenlőtlen pozíciókból fakadó gazdasági egyenlőtlenséget a verseny természetes eredményének tekinti, feltéve, hogy nincs kényszer. Jelenleg ez a forma a legkifejezettebb a libertarizmusban, más változatai a minarchizmus és az anarchokapitalizmus. Így a gazdasági liberalizmus a magántulajdon mellett és ellene van állami szabályozás.

kulturális liberalizmus

A kulturális liberalizmus a tudattal és életmóddal kapcsolatos egyéni jogokra összpontosít, beleértve a szexuális, vallási, tudományos szabadságot, az állami beavatkozással szembeni védelmet. magánélet. Ahogy John Stuart Mill mondta „A szabadságról” című esszéjében: „Az egyetlen cél, amely igazolja egyes emberek egyéni vagy közös beavatkozását mások tevékenységébe, az önvédelem. A civilizált társadalom valamely tagja felett akarata ellenére hatalmat gyakorolni csak abból a célból engedhető meg, hogy másoknak kárt okozzanak. A kulturális liberalizmus különböző mértékben kifogásolja az olyan területek állami szabályozását, mint az irodalom és a művészet, valamint olyan kérdések, mint a tudományos élet, szerencsejáték, prostitúció, beleegyezési korhatár szexuális kapcsolatra, abortusz, használat fogamzásgátlók, eutanázia, alkohol és egyéb drogok használata. Hollandia ma valószínűleg a legmagasabb szintű kulturális liberalizmus országa, ami azonban nem akadályozza meg az országot a multikulturalizmus politikájának meghirdetésében.

Harmadik generációs liberalizmus

A harmadik generáció liberalizmusa a harmadik világ országainak a gyarmatosítással vívott háború utáni harcának eredménye volt. Ma inkább bizonyos törekvésekhez kötődik, mintsem törvényi előírásokat. Célja a hatalomkoncentráció elleni küzdelem, anyagi erőforrásokés technológiák a fejlett országok csoportjában. E mozgalom aktivistái hangsúlyozzák a társadalom békéhez, önrendelkezéshez, gazdasági fejlődéshez és a közös örökséghez való hozzáféréshez való kollektív jogát. Természetes erőforrások, tudományos tudás, kulturális emlékek). Ezek a jogok a „harmadik generációhoz” tartoznak, és tükröződnek az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 28. cikkében. A kollektíva védelmezői nemzetközi törvény Az emberi jogok kiemelt figyelmet fordítanak a nemzetközi ökológia és humanitárius segítségnyújtás kérdéseire is.

Eredmény

A liberalizmus fenti formái mindegyike azt feltételezi, hogy egyensúlyt kell teremteni a kormányzat és az egyének felelőssége között, és az állam funkcióját azokra a feladatokra kell korlátozni, amelyeket a magánszektor nem tud megfelelően ellátni. A liberalizmus minden formája az emberi méltóság és a személyi autonómia törvényi védelmét célozza, és mindegyik azt állítja, hogy az egyéni tevékenység korlátozásainak eltörlése hozzájárul a társadalom jobbá tételéhez. A modern liberalizmus a legtöbb fejlett országban mindezen formák keveréke. A harmadik világ országaiban gyakran a „harmadik generációs liberalizmus” kerül előtérbe – az egészséges környezetért és a gyarmatosítás elleni mozgalom. A liberalizmus mint politikai és jogi doktrína az egyén abszolút értékének és önfenntartásának eszméjén alapul. A liberális felfogás szerint nem a társadalom előzi meg és szocializálja az egyéneket, hanem a független egyének saját akaratuknak és eszüknek megfelelően teremtik meg magát a társadalmat - minden társadalmi, így politikai és jogi intézményt is.

Liberalizmus a modern Oroszországban

A liberalizmus többé-kevésbé általános minden modern fejlett országban. Azonban in modern Oroszország a kifejezés jelentős negatív jelentést kapott, mivel a liberalizmust gyakran Gorbacsov és Jelcin uralma alatt végrehajtott pusztító gazdasági és politikai reformokként értelmezik, magas szint káosz és korrupció, amelyet a nyugati országok felé való orientáció takar. Ebben az értelmezésben a liberalizmust széles körben kritizálják az ország további pusztulásától és függetlenségének elvesztésétől való félelem miatt. A modern liberalizáció gyakran a szociális védelem csökkenéséhez vezet, az „árliberalizáció” pedig az „árak emelésének” eufemizmusa.

A Nyugat rajongóit („kreatív osztály”) általában radikális liberálisoknak tekintik Oroszországban, köztük nagyon sajátos személyiségeket (Valeria Novodvorskaya, Pavel Shekhtman stb.), akik utálják például Oroszországot és a Szovjetuniót mint olyant, ha összehasonlítjuk őket. val vel náci Németország, valamint Sztálin és Putyin – Hitlerrel, istenítve az Egyesült Államokat. Az ilyen típusú jól ismert források: Echo of Moscow, The New Times, Ej stb. Az ellenzék, amely tömeges tiltakozást tartott orosz hatóságok 2011-2012 között mert nem ért egyet Putyin jelölésével és harmadik ciklusra történő megválasztásával. De érdekes, hogy ugyanakkor például Vlagyimir Putyin orosz elnök liberálisnak nevezte magát, liberális reformokat hirdetett Dmitrij Medvegyev, amikor Oroszország elnöke volt.

Mi a liberalizmus? Mindenki másképp válaszol erre a kérdésre. Még a szótárak is különböző meghatározásokat adnak ennek a fogalomnak. Ez a cikk elmagyarázza, mi az a liberalizmus, egyszerűen.

Definíciók

A „liberalizmus” fogalmának számos legpontosabb meghatározása létezik.

1. Ideológia, politikai mozgalom. Összehozza a parlamentarizmus, a demokratikus jogok és a szabad vállalkozás tisztelőit.

2. Elmélet, politikai és filozófiai eszmerendszer. A nyugat-európai gondolkodók körében alakult ki a XVIII-XIX.

3. Az ipari burzsoázia ideológusaira jellemző világkép, akik a vállalkozás szabadságát és politikai jogaikat védték.

4. Elsődleges értelemben - szabadgondolkodás.

5. Túlzott tolerancia, leereszkedés, megbékélő magatartás a rossz cselekedetekkel szemben.

A liberalizmusról szólva, leegyszerűsítve meg kell jegyezni, hogy ez egy politikai és ideológiai mozgalom, amelynek képviselői tagadják a forradalmi harci módszereket bizonyos jogok és előnyök megszerzéséért, a szabad vállalkozást, a demokratikus elvek érvényesülését szorgalmazzák.

A liberalizmus alapelvei

A liberalizmus ideológiája sajátos elveiben különbözik a politikai és filozófiai gondolkodás többi elméletétől. Tudósok fogalmazták meg őket még a 18-19. században, és ennek az irányzatnak a képviselői ma is igyekeznek életre kelteni őket.

1. Emberi élet abszolút érték.
2. Minden ember egyenlő egymás között.
3. Az egyén akarata nem függ attól külső tényezők.
4. Egy személy szükségletei fontosabbak, mint a kollektívé. A „személyiség” kategória elsődleges, a „társadalom” másodlagos.
5. Minden embernek elidegeníthetetlen természetes jogai vannak.
6. Az államnak általános konszenzus alapján kell létrejönnie.
7. Az ember maga alkot törvényeket és értékeket.
8. Az állampolgár és az állam felelősek egymásnak.
9. A hatalom szétválasztása. Az alkotmányosság elveinek dominanciája.
10. A kormányt tisztességes demokratikus választásokon kell megválasztani.
11. Tolerancia és humanizmus.

A klasszikus liberalizmus ideológusai

Ennek a mozgalomnak minden ideológusa a maga módján megértette, mi a liberalizmus. Ezt az elméletet számos fogalom és vélemény képviseli, amelyek néha ellentmondhatnak egymásnak. A klasszikus liberalizmus eredete C. Montesquieu, A. Smith, J. Locke, J. Mill, T. Hobbes munkáiban látható. Ők tették le egy új irányzat alapjait. A liberalizmus alapelveit még a felvilágosodás korában Franciaországban dolgozta ki C. Montesquieu. Először beszélt a hatalmi ágak szétválasztásának szükségességéről és az egyéni szabadság elismeréséről az élet minden területén.

Adam Smith alátámasztotta, mi az a gazdasági liberalizmus, és kiemelte annak főbb elveit és jellemzőit. J. Locke a jogállamiság elméletének megalapítója. Emellett a liberalizmus egyik legkiemelkedőbb ideológusa. J. Locke amellett érvelt, hogy egy társadalomban csak akkor létezhet stabilitás, ha szabad emberekből áll.

A klasszikus értelemben vett liberalizmus jellemzői

A klasszikus liberalizmus ideológusai az „egyéni szabadság” fogalmára összpontosítottak. Ellentétben az abszolutista eszmékkel, fogalmaik tagadták teljes benyújtás személyiség a társadalomhoz és a társadalmi rendekhez. A liberalizmus ideológiája megvédte minden ember függetlenségét és egyenlőségét. A szabadságot úgy fogták fel, mint az egyén tudatos cselekvéseinek az általánosan elfogadott szabályok és törvények keretein belüli végrehajtására vonatkozó korlátozások vagy tilalmak hiányát. Az állam a klasszikus liberalizmus atyái szerint köteles biztosítani minden állampolgár egyenlőségét. Az embernek azonban önállóan kell aggódnia pénzügyi helyzete miatt.

A liberalizmus azt hirdette, hogy korlátozni kell az állam mozgásterét. Funkcióit a minimumra kell csökkenteni, és a rend fenntartásában és a biztonság biztosításában kell állnia. A hatalom és a társadalom csak a törvényeknek való engedelmesség feltétele mellett létezhet.

A klasszikus liberalizmus modelljei

J. Locke, J.-J. Russo, J. St. Mill, T. Payne. Védték az individualizmus és az emberi szabadság eszméit. Ahhoz, hogy megértsük, mi a liberalizmus klasszikus értelemben, meg kell fontolni annak értelmezéseit.

1. Kontinentális európai modell. Ennek a felfogásnak a képviselői (F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza) a konstruktivizmus, a nacionalizmussal kölcsönhatásban álló racionalizmus eszméit védték, nagyobb jelentőséget tulajdonítottak a társadalomon belüli szabadságnak, mint az egyéneknek.
2. Angolszász modell. Ennek a felfogásnak a képviselői (J. Locke, A. Smith, D. Hume) a jogállamiság, a korlátlan kereskedelem eszméit terjesztették elő, meg voltak győződve arról, hogy a szabadság fontosabb az egyén számára, mint a társadalom egésze számára.
3. Észak-amerikai modell. Ennek a koncepciónak a képviselői (J. Adams, T. Jefferson) az elidegeníthetetlen emberi jogok gondolatait dolgozták ki.

gazdasági liberalizmus

A liberalizmus ezen iránya azon az elképzelésen alapult, hogy a gazdasági törvények ugyanúgy működnek, mint a természeti törvények. Az állami beavatkozást ezen a területen elfogadhatatlannak ítélték.

A. Smith-t a gazdasági liberalizmus koncepciójának atyjának tekintik. Tanítása a következő gondolatokra épült.

1. A legjobb ösztönző gazdasági fejlődés – személyes érdek.
2. A merkantilizmus keretei között gyakorolt ​​állami szabályozási és monopóliumintézkedések károsak.
3. A gazdaság fejlődését "láthatatlan kéz" irányítja. A szükséges intézményeknek természetesen, állami beavatkozás nélkül kell létrejönniük. A saját vagyon gyarapításában érdekelt, versenypiaci rendszerben működő cégeket és erőforrás-szolgáltatókat állítólag egy „láthatatlan kéz” irányítja, amely hozzájárul a társadalmi szükségletek kielégítéséhez.

A neoliberalizmus felemelkedése

Figyelembe véve, hogy mi a liberalizmus, két fogalom definícióját kell megadni - a klasszikus és a modern (új).

A XX. század elejére. válságjelenségek kezdenek megjelenni a politikai és gazdasági gondolkodás ezen irányában. Számos nyugat-európai államban zajlanak munkássztrájkok, és az ipari társadalom konfliktusok időszakába lép. Ilyen körülmények között a liberalizmus klasszikus elmélete már nem esik egybe a valósággal. Új ötletek és elvek formálódnak. A modern liberalizmus központi problémája az egyén jogainak és szabadságainak társadalmi garanciáinak kérdése. Ezt nagyban elősegítette a marxizmus népszerűsége. Emellett a szociális intézkedések szükségességét I. Kant, J. St. Mill, G. Spencer.

A modern (új) liberalizmus elvei

Az új liberalizmust a racionalizmus és a célzott reformok irányultsága jellemzi a meglévő köz- és politikai rendszerek. Különleges helyet foglal el a szabadság, az igazságosság és az egyenlőség összehasonlításának problémája. Létezik az "elit" fogalma. A csoport legérdemesebb tagjaiból alakul ki. Úgy tartják, hogy a társadalom csak az elitnek köszönhetően tud diadalmaskodni, és vele együtt meghal.

A liberalizmus gazdasági alapelveit a „szabad piac” és a „minimális állam” fogalma határozza meg. A szabadság problémája intellektuális színezetet kap, és az erkölcs és a kultúra területére fordítódik.

A neoliberalizmus jellemzői

Társadalomfilozófiaként és politikai fogalomként a modern liberalizmusnak megvannak a maga sajátosságai.

1. Szükséges az állami beavatkozás a gazdaságba. A kormánynak meg kell védenie a verseny szabadságát és a piacot a monopólium lehetőségétől.
2. A demokrácia és az igazságosság elveinek támogatása. A széles tömegeknek aktívan részt kell venniük a politikai folyamatokban.
3. Az állam köteles olyan programokat kidolgozni és végrehajtani, amelyek célja a lakosság alacsony jövedelmű rétegeinek támogatása.

Különbségek a klasszikus és a modern liberalizmus között

ötlet, elv	klasszikus liberalizmus	neoliberalizmus
A szabadság az...	Felmentés a korlátozások alól	Az önfejlesztés lehetősége
Természetes emberi jogok	Minden ember egyenlősége, az ember természetes jogaitól való megfosztásának lehetetlensége	Az egyén gazdasági, szociális, kulturális, polgári és politikai jogainak elosztása
	Korlátozni kell a magánélet felemelkedését és az állammal, a hatalommal való szembefordulását	Olyan reformokat kell végrehajtani, amelyek javítják az állampolgárok és a hatóságok közötti kapcsolatot
Állami beavatkozás a szociális szférában	Korlátozott	Hasznos és elengedhetetlen

Az orosz liberalizmus fejlődésének története

Oroszországban már a XVI. megérteni, mi a liberalizmus. Fejlődésének történetében több szakasz is van.

1. Kormányzati liberalizmus. A legmagasabb körökben felmerülő orosz társadalom. A kormányzati liberalizmus időszaka egybeesik II. Katalin és I. Sándor uralkodásával. Létezése és fejlődése valójában a felvilágosult abszolutizmus korszakát fedi le.
2. A reform utáni (konzervatív) liberalizmus. E korszak kiemelkedő képviselői P. Struve, K. Kavelin, B. Chicherin és mások voltak. Ezzel egy időben Oroszországban kialakult a zemsztvo liberalizmus.
3. Új (szociális) liberalizmus. Ennek az iránynak a képviselői (N. Kareev, S. Gessen, M. Kovalevsky, S. Muromtsev, P. Miljukov) megvédték azt az elképzelést, hogy minden ember számára megfelelő életkörülményeket teremtsenek. Ebben a szakaszban kialakultak a Kadétpárt megalakulásának előfeltételei.

Ezek a liberális irányzatok nemcsak egymástól, hanem a nyugat-európai felfogásoktól is sok eltérést mutattak.

Kormányzati liberalizmus

Korábban azt vizsgáltuk, hogy mi is az a liberalizmus (történelem- és politikatudományi definíció, jelek, jellemzők). Ennek az irányzatnak azonban hiteles irányai Oroszországban kialakultak. Jó példa erre a kormányzati liberalizmus. Fejlődésének csúcsát I. Sándor uralkodása alatt érte el. Ekkor terjedtek el a liberális eszmék a nemesség körében. Az új császár uralkodása progresszív változások sorozatával kezdődött. Szabadon át lehetett lépni a határt, behozni külföldi könyveket stb. I. Sándor kezdeményezésére létrehoztak egy nem hivatalos bizottságot, amely részt vett az új reformok kidolgozásában. A császár közeli munkatársaiból állt. A Kimondatlan Bizottság vezetőinek tervei között szerepelt az államrendszer reformja, az alkotmány megalkotása, sőt a jobbágyság eltörlése is. A reakciós erők hatására azonban I. Sándor csak részleges átalakítások mellett döntött.

A konzervatív liberalizmus megjelenése Oroszországban

A konzervatív liberalizmus meglehetősen általános volt Angliában és Franciaországban. Oroszországban ez az irány különleges vonásokat öltött. A konzervatív liberalizmus II. Sándor meggyilkolásának pillanatától származik. A császár által kidolgozott reformok csak részben valósultak meg, és az ország még mindig reformra szorult. Az új irány megjelenése annak köszönhető, hogy az orosz társadalom legfelsőbb köreiben kezdték megérteni, mi a liberalizmus és a konzervativizmus, és igyekeztek elkerülni szélsőségeiket.

A konzervatív liberalizmus ideológusai

Ahhoz, hogy megértsük, mi a reform utáni liberalizmus Oroszországban, figyelembe kell venni ideológusainak koncepcióit.

K. Kavelin a politikai gondolkodás ezen irányának konceptuális megközelítésének megalapítója. Tanítványa, B. Chicherin kidolgozta a konzervatív liberalizmus elméletének alapjait. Ezt az irányt "pozitív"-ként határozta meg, melynek célja a társadalom számára szükséges reformok végrehajtása. Ugyanakkor a lakosság minden szegmensének nemcsak saját elképzeléseit kell megvédenie, hanem mások érdekeit is figyelembe kell vennie. B. Chicherin szerint egy társadalom csak akkor lehet erős és stabil, ha a hatalomra épül. Ugyanakkor az embernek szabadnak kell lennie, hiszen ő minden társadalmi kapcsolat kezdete és forrása.

Ennek az irányzatnak a filozófiai, kulturális és módszertani alapjainak kidolgozását P. Struve végezte. Úgy vélte, csak a konzervativizmus és a liberalizmus racionális kombinációja mentheti meg Oroszországot a reform utáni időszakban.

A reform utáni liberalizmus jellemzői

1. Az állami szabályozás szükségességének felismerése. Ugyanakkor egyértelműen meg kell határozni tevékenységének irányait.
2. Az államot az országon belüli különböző csoportok közötti kapcsolatok stabilitásának garantálójaként ismerik el.
3. Annak felismerése, hogy a reformerek növekvő kudarcai időszakában lehetővé válik az autoriter vezetők hatalomra jutása.
4. A gazdaság átalakulása csak fokozatos lehet. A reform utáni liberalizmus ideológusai amellett érveltek, hogy figyelemmel kell kísérni a társadalom reakcióit az egyes reformokra, és azokat óvatosan kell végrehajtani.
5. Szelektív hozzáállás nyugati társadalom. Csak azt kell használni és érzékelni, ami megfelel az állam igényeinek.

A politikai gondolkodás ezen irányának ideológusai a társadalom történelmi fejlődésének folyamatában kialakult tömegértékekre való hivatkozással igyekeztek megtestesíteni elképzeléseiket. Ez a cél és megkülönböztető vonás konzervatív liberalizmus.

Zemsky liberalizmus

Ha már a reform utáni Oroszországról beszélünk, nem lehet nem beszélni arról, hogy mi az a zemstvo liberalizmus. Ez a tendencia a XIX. század végén és a XX. század elején alakult ki. Ebben az időben Oroszországban modernizáció zajlott, ami az értelmiség számának növekedéséhez vezetett, amelynek köreiben ellenzéki mozgalom alakult ki. Moszkvában létrehoztak egy titkos kört "Beszélgetés". Az ő munkája indította el a liberális ellenzék eszméinek kialakulását. Ennek a körnek a tagjai voltak a Zemsztvo alakjai, F. Golovin, D. Shipov, D. Shakhovsky. A külföldön megjelenő Liberation folyóirat a liberális ellenzék szócsöve lett. Oldalain az autokratikus hatalom megdöntésének szükségességéről beszéltek. Emellett a liberális ellenzék a zemsztvók felhatalmazását, valamint a kormányban való aktív részvételüket szorgalmazta.

Új liberalizmus Oroszországban

Az orosz politikai gondolkodás liberális áramlata a 20. század elejére új vonásokat kap. Az irány a „jogállamiság” fogalmának éles kritikájának környezetében alakul ki. Ezért a liberálisok azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy igazolják a kormányzati intézmények progresszív szerepét a társadalom életében.
Fontos megjegyezni, hogy a XX. Oroszország a társadalmi válság időszakába lép. Ennek oka, az új liberálisok a szokásos gazdasági zűrzavart, valamint szellemi és erkölcsi katasztrófát láttak. Úgy gondolták, hogy az embernek nemcsak megélhetési eszközeivel kell rendelkeznie, hanem szabadidővel is, amelyet a fejlődésére fordít.

Radikális liberalizmus

A liberalizmusról beszélve meg kell jegyezni, hogy létezik radikális iránya. Oroszországban a 20. század elején öltött formát. Ennek a mozgalomnak a fő célja az autokrácia megdöntése volt. A radikális liberálisok tevékenységének szembetűnő példája volt az Alkotmányos Demokrata Párt (a kadétok). Ezt az irányt figyelembe véve szükséges kiemelni annak alapelveit.

1. Az állam szerepének lekicsinyítése. A remények a spontán folyamatokhoz fűződnek.
2. Céljainak elérése különféle módokon. Nem tagadják a kényszerítő módszerek alkalmazásának lehetőségét.
3. A közgazdaságtan területén csak gyors és mélyreható makroreformok lehetségesek minél több szempontot lefedve.
4. A radikális liberalizmus egyik fő értéke a világkultúra és a fejlett európai államok tapasztalatának ötvözése Oroszország problémáival.

A mai orosz liberalizmus

Mi a modern liberalizmus Oroszországban? Ez a kérdés még vitatható. A kutatók különböző verziókat terjesztenek elő ennek az iránynak az eredetéről, elveiről és jellemzőiről Oroszországban.
A tudósok azonosítják a modern liberalizmus néhány jellemzőjét Oroszországban. Tekintsük őket részletesebben.

1. A politikai rendszerrel kapcsolatos érvelés gyakran túlmutat a liberalizmuson.
2. A piacgazdaság létszükségletének megalapozása.
3. A magántulajdonhoz fűződő jogok ösztönzése és védelme.
4. Az "orosz identitás" kérdésének megjelenése.
5. A vallás területén a legtöbb liberális a más vallásokkal szembeni toleráns hozzáállás mellett áll.

következtetéseket

A politikai gondolkodás liberális irányába ma számos áramlat létezik. Mindegyik kidolgozta a saját elveit és sajátosságait. Az utóbbi időben a világközösségben vita folyik arról, hogy mi az a veleszületett liberalizmus, létezik-e egyáltalán. Meg kell jegyezni, hogy még a francia felvilágosítók is azzal érveltek, hogy a szabadság jog, de szükségszerűségének megértése nem mindenki számára elérhető.

Általánosságban elmondható, hogy a liberális eszmék és átalakulások a modern élet szerves részét képezik.

A Fehérorosz Köztársaság Oktatási Minisztériuma

Fehérorosz Állami Informatikai és Rádióelektronikai Egyetem

Bölcsészettudományi Tanszék

tudományág: "A fehérorosz állam ideológiájának alapjai".

A témában: „A liberalizmus alapelvei. szociálliberalizmus”.

Kész: Ellenőrizve:

Diák gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Zsitkevics Inna

Liberalizmus

Történelmileg az első megfogalmazott politikai ideológia a liberalizmus ideológiája volt, amely a XVIII. Ekkorra már kifejlődött az európai városokban a nemességhez és papsághoz nem tartozó szabad birtokosok osztálya, az úgynevezett harmadik birtok vagy burzsoázia. A társadalom aktív része volt, nem elégedett saját jó anyagi helyzetével, és a politikai befolyásban látta útját.

A briteket tartják a liberalizmus elméleti megalapozottságának megalapozóinak. angol John Locke(1632-1704) vetette fel először a hatalmi ágak szétválasztásának gondolatát, és az állam szerepét szerződéses kötelezettségként értelmezte az élethez, a szabadsághoz és a tulajdonhoz való természetes és elidegeníthetetlen emberi jogok védelmében. skót Adam Smith(1723-1790), "a közgazdaságtan atyja", különösen azt mutatta meg, hogy az árucsere akkor és csak akkor történik meg, ha az mindkét fél számára előnyös. "Ahhoz, hogy az államot a barbárság legalacsonyabb fokáról a jólét legmagasabb fokára emeljük, csak békére, enyhe adókra és toleranciára van szükség a kormányzatban; minden más a dolgok természetes menetét fogja végezni. Minden olyan kormány, amely erőszakkal irányítja az eseményeket más módon, vagy megpróbálják megállítani a társadalom fejlődését természetellenesek "Ha hatalmon maradni, kénytelenek elnyomást és zsarnokságot gyakorolni."

A liberalizmus alapértéke, ahogy ennek az ideológiának a neve is sugallja, az szabadság személyiség. A lelki szabadság a választás joga vallási kérdésben, a szólásszabadság. Az anyagi szabadság a tulajdonhoz való jog, a saját javára történő vételi és eladási jog. A politikai szabadság a szó szó szoros értelmében vett szabadság, amely a törvények betartásához kötődik, a szabadság a politikai akarat kifejezésében. Az egyéni jogok és szabadságok elsőbbséget élveznek a társadalom és az állam érdekeivel szemben.

A liberalizmus eszménye egy olyan társadalom, amely mindenki számára cselekvési szabadságot biztosít, a politikailag jelentős információk szabad cseréjét, az állam és az egyház hatalmának korlátozását, a jogállamiságot, a magántulajdont és a magánvállalkozás szabadságát. A liberalizmus elvetett számos olyan feltevést, amely a korábbi államelméletek alapjául szolgált, mint például az uralkodók isteni joga a hatalomhoz, és a vallás szerepe a tudás egyetlen forrásaként. A liberalizmus alapelvei közé tartozik a következők elismerése:

a természet adta természetes jogok (beleértve az élethez, a személyes szabadsághoz és a tulajdonhoz való jogot), valamint egyéb állampolgári jogok;

egyenlőség és egyenlőség a törvény előtt;

piacgazdaság;

kormányzati elszámoltathatóság és az államhatalom átláthatósága.

Az államhatalom funkciója tehát az ezen elvek biztosításához szükséges minimumra csökken. A modern liberalizmus a pluralizmuson és a demokratikus kormányon alapuló nyitott társadalmat is előnyben részesíti, miközben védi a kisebbségek és az egyes állampolgárok jogait.

A liberalizmus egyes jelenlegi áramlatai jobban toleránsak a szabad piacok állami szabályozásával szemben a siker esélyegyenlősége, az egyetemes oktatás és a jövedelmi egyenlőtlenségek csökkentése érdekében. Az ilyen nézetek hívei úgy vélik, hogy a politikai rendszernek tartalmaznia kell a jóléti állam elemeit, beleértve az állami munkanélküli segélyt, a hajléktalanszállókat és az ingyenes egészségügyi ellátást.

A liberálisok álláspontja szerint az államhatalom az alávetett emberek javára létezik, és az ország politikai vezetését a vezetõk többségének beleegyezése alapján kell végezni. A mai napig a liberális demokrácia az a politikai rendszer, amely leginkább összhangban van a liberálisok meggyőződésével.

Kezdetben a liberalizmus abból indult ki, hogy minden jognak az egyének kezében kell lennie és jogalanyokés az államnak kizárólag e jogok védelmére kellene léteznie. A modern liberalizmus jelentősen kibővítette a klasszikus értelmezés hatókörét, és számos olyan áramlatot foglal magában, amelyek között mély ellentmondások vannak, és olykor konfliktusok is felmerülnek. A modern liberalizmus a legtöbb fejlett országban mindezen formák keveréke. A harmadik világ országaiban gyakran a „harmadik generációs liberalizmus” kerül előtérbe – mozgalom az egészséges környezetért és ellene.

A liberalizmust számos jellemző különbözteti meg a különböző nemzeti hagyományokon belül. Elméletének különálló aspektusai (gazdasági, politikai, etikai) időnként szembehelyezkednek egymással. Így van egy bizonyos jelentés T.Spragens következtetésében: "A liberalizmus mint valami egységes dolog soha nem létezett, csak a liberalizmusok családja volt." Nyilvánvalóan elméletek sokaságával van dolgunk, amelyeket bizonyos általános elvek egyesítenek, amelyek betartása megkülönbözteti a liberalizmust más ideológiáktól. Ráadásul ezek az elvek különböző értelmezéseket tesznek lehetővé, nagyon bizarr módon kombinálhatók, és a legváratlanabb, olykor cáfoló érvek alapját képezik.

Véleményem szerint ezek az alapelvek először is az individualizmust, az egyének érdekeinek elsőbbségét a társadalom vagy egy csoport érdekeivel szemben tartalmazzák. Ez az elv többféle indoklást kapott: az ontológiai felfogásoktól, amelyekben az egyén természetes jogaival megelőzi a társadalmat, egészen az individualitás mint legmagasabb érték etikai felfogásáig. Az egyén és a társadalom viszonyának különböző értelmezéseiben testesült meg: a társadalom mint a saját érdekeiket megvalósító egyének mechanikus összessége elképzelésétől egy átfogóbb megközelítésig, amelyben az embert társadalmi lénynek tekintik, mind a másokkal való együttműködést, mind az autonómiát igényli. Az egyén jogainak gondolata azonban, amelyből a társadalmi rend alapvető követelményei következnek, kétségtelenül minden liberális elmélet alapját képezi, megkülönböztetve azokat az illiberális megközelítésektől.

Másodszor, a liberalizmust az emberi jogok eszméje és az egyéni szabadság értéke iránti elkötelezettség jellemzi. Bár a jogok tartalma, valamint a szabadság értelmezése a liberális eszmék hosszú története során jelentős változásokon ment keresztül, a szabadság prioritása, mint fő érték a liberálisok számára változatlan maradt. A „klasszikus” liberalizmus hívei a szabadságot negatívan, a kényszer hiányaként értelmezik, és természetes korlátait a többi ember egyenlő jogaiban látják. A szabadsággal, mint kiemelt értékkel összeegyeztethető egyenlőség egyetlen fajtájának a formális jogok egyenlőségét tartják. Az egyének jogait az „alapjogok” összegére redukálják, amelyek magukban foglalják a politikai szabadságokat, a gondolat- és lelkiismereti szabadságot, valamint az egyén függetlenségéhez kapcsolódó jogokat, amelyek mögött a magántulajdon garanciái állnak. Az új liberálisok a szabadság pozitív felfogását kínálják, amely kiegészíti a szabadságot az esélyegyenlőséggel, mint a jogok gyakorlásának garanciája. Megértésükben a szabadság az valós lehetőség olyan választás, amelyet sem mások, sem az egyén életkörülményei nem határoznak meg előre. E tekintetben az „új liberálisok” feszegetik az „alapvető jogok” határait, hogy magukban foglalják a leglényegesebb szociális jogokat.

De így vagy úgy, a liberalizmus fő tétele az az elképzelés, hogy minden embernek megvan a maga elképzelése az életről, és joga van ezt az elképzelést legjobb képességei szerint megvalósítani, ezért a társadalomnak toleránsnak kell lennie. gondolatait és tetteit, ha ez utóbbiak nem érintik más emberek jogait. A liberalizmus hosszú története során az egyének jogainak intézményes garanciáinak egész rendszerét alakította ki, amely magában foglalja a magántulajdon sérthetetlenségét és a vallási tolerancia elvét, a magánéletbe való állami beavatkozás korlátozását, amelyet törvény támaszt alá, alkotmányos. képviseleti kormányzás, hatalmi ágak szétválasztása, jogállamiság eszméje stb.

Harmadszor, a liberális szemlélet egyik fontos alapelve a racionalizmus, a társadalom reformista, de nem forradalmi intézkedésekkel történő fokozatos, céltudatos javításának lehetőségébe vetett hit. A liberális doktrína bizonyos követelményeket támaszt a végrehajtandó reformok jellegével kapcsolatban. V. Leontovich szerint „a liberalizmus módszere a személyes szabadság akadályainak felszámolása. Az ilyen megszüntetés azonban nem ölthet erőszakos felforgatás vagy rombolás formáját... A liberális világnézet szerint mindenekelőtt az államhatalom korlátlan jogkörét kell megszüntetni... Ellenkezőleg, a liberalizmus az alanyi jogokat kezeli. az egyének a legnagyobb tisztelettel... Általánosságban elmondható, hogy a liberális állam teljesen idegen az emberek meglévő életviszonyaiba való erőszakos beavatkozástól és a szokások megsértésétől. élet formák...”. Ez a jellemző teljesen tükrözi a liberális elméletből fakadó elveket. Bár a gyakorlatban a liberálisok ismételten visszavonultak előlük, hiszen a társadalmi átalakulások mindig „a megszokott életformák megsértését jelentik”, azonban az elengedhetetlen liberális reformok a meglévő egyéni jogok minimális megsértésének elve.

Ehhez kapcsolódik a liberális módszerek egy másik sajátossága – „antikonstruktivizmusuk”: a liberálisok általában csak annyiban támogatják a „társadalmi tervezést”, amennyiben az elhárítja a már kialakult intézmények és kapcsolatok fejlődésének akadályait. Nem az a céljuk, hogy a „jó társadalom” konkrét projektjeit kitalálják, és néhány önkényesen felépített modellt a gyakorlatba átültessenek.

Véleményünk szerint ezek a liberalizmus alapelvei. Ez a lista azonban folytatható. Bármennyire is részletezi azonban, mindig lehet majd hivatkozni néhány ebbe nem illő liberális fogalomra. Ahogy E. Shatsky írja, „bármit is mondunk a liberalizmusra állítólag jellemző nézetekről, emlékezni kell arra, hogy hosszú története során más-más célokat és érdekeket szolgált, más-más helyi hagyományokhoz alkalmazkodott, más-más elméleti nyelveket használt. Emiatt minden olyan leírás, amely magas szintű általánosítást feltételez, téves. Ugyanez elmondható minden „izmusról”, kivéve azokat, amelyek dogmatikai rendszereket hoztak létre...”. Ezért a fent javasolt leírásban nem szabad látni egy bizonyos szigorú meghatározást. A liberalizmus nem egy rendszer, amely egyszer s mindenkorra adott elemekből áll, hanem egy bizonyos ötletterület, amely lehetővé teszi a különféle kombinációkat, ugyanakkor meglehetősen határozott határokkal rendelkezik.

szociálliberalizmus

A szociálliberalizmus a 19. század végén sok fejlett országban az utilitarizmus hatására alakult ki. Egyes liberálisok részben vagy teljesen felvállalták a marxizmust és a kizsákmányolás szocialista elméletét, és arra a következtetésre jutottak, hogy az államnak hatalmát fel kell használnia a társadalmi igazságosság helyreállítására. Olyan gondolkodók, mint John Dewey vagy Mortimer Adler, ezt magyarázták összes A társadalom gerincét képező egyéneknek hozzá kell férniük az olyan alapvető szükségletekhez, mint az oktatás, a gazdasági lehetőségek, a rajtuk kívül álló, káros nagyszabású események elleni védelem ahhoz, hogy megvalósíthassák képességeiket. Az ilyen, a társadalom által biztosított pozitív jogok minőségileg különböznek a klasszikus negatív jogoktól, amelyek érvényesítése mások be nem avatkozását igényli. A szociálliberalizmus hívei azzal érvelnek, hogy a pozitív jogok garantálása nélkül lehetetlen a negatív jogok méltányos érvényesülése, hiszen a gyakorlatban a szegények feláldozzák jogaikat a túlélésért, a bíróságok pedig gyakrabban a gazdagoknak kedveznek. A szociálliberalizmus támogatja bizonyos korlátozások bevezetését a gazdasági versenyre. Azt is elvárja a kormánytól, hogy (adókon keresztül) biztosítsa a lakosság szociális védelmét, hogy megteremtse a feltételeket minden tehetséges ember fejlődéséhez, megelőzze a társadalmi zavargásokat, és egyszerűen csak "a közjó érdekében".

Alapvető ellentmondás van a gazdasági és a társadalmi liberalizmus között. A gazdasági liberálisok úgy vélik, hogy a pozitív jogok elkerülhetetlenül sértik a negatívakat, ezért elfogadhatatlanok. Úgy látják, hogy az állam funkciója elsősorban a rendészeti, biztonsági és védelmi kérdésekre korlátozódik. Az ő szempontjukból ezek a funkciók már erős centralizált kormányzást igényelnek. Éppen ellenkezőleg, a szociálliberálisok úgy vélik, hogy az állam fő feladata a szociális védelem és a társadalmi stabilitás biztosítása: a rászorulók élelmezése és lakhatása, egészségügy, iskoláztatás, nyugdíj, gyermek-, fogyatékkal élők és idősek gondozása, az áldozatok segítése. természeti katasztrófák, kisebbségek védelme, bűnmegelőzés, tudomány és művészet támogatása. Ez a megközelítés lehetetlenné teszi a kormánnyal szembeni nagyszabású korlátozások bevezetését. A végső cél – a személyi szabadság – egysége ellenére a gazdasági és társadalmi liberalizmus radikálisan eltér az eléréséhez szükséges eszközökben. A jobboldali és konzervatív mozgalmak gyakran a gazdasági liberalizmus mellett dőlnek el, miközben szembehelyezkednek a kulturális liberalizmussal. A baloldali mozgalmak általában a kulturális és szociális liberalizmust hangsúlyozzák.

Egyes kutatók rámutatnak arra, hogy a „pozitív” és „negatív” jogok szembeállítása valójában illuzórikus, hiszen a „negatív” jogok biztosításához társadalmi költségek is szükségesek (például bíróságok fenntartása a tulajdon védelmében).