Acasă > Productia de mancare

Pe scurt, asociațiile religioase din Federația Rusă. Asociații religioase

Conceptul și rolul asociațiilor religioase în sistemul societății civile din Federația Rusă

Esența conceptului de „asociere religioasă” relevă legea federală Federația Rusă„cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase” Alineatul 1 al articolului 6 din prezentul act normativ citeste: "Asociație religioasă Federația Rusă recunoaște o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței și având următoarele caracteristici corespunzătoare acestui scop:

religie;

efectuarea de servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase;

predarea religiei și educația religioasă a adepților lor”.

Rolul asociațiilor religioase în dezvoltarea statului nostru include multe aspecte, precum organizarea dezvoltării spirituale a individului, sprijinirea îndrumări morale, precum și educația iubirii pentru patrie, toleranța religioasă și toleranța în relațiile dintre popoare, educarea și formarea viziunii asupra lumii a tinerilor.

Astăzi, în Rusia există multe asociații religioase. Alături de alte confesiuni, Ortodoxia și Islamul sunt considerate în mod tradițional cele mai mari din punct de vedere al numărului de adepți, ceea ce, în alte privințe, nu împiedică dezvoltarea rapidă a activităților altor asociații religioase (conform unui sondaj selectiv efectuat în 2001, credincioși 55% dintre respondenți, necredincioși - 33%, printre credincioși majoritatea creștinilor, musulmani - 5%, susținători ai altor religii - 2%; restul respondenților le este greu să răspundă). O astfel de varietate de preferințe religioase în societate este garantată de Constituția Federației Ruse, care prevede:

"Asociații religioase despărţiţi de stat şi egali în faţa legii.

Orice persoană are garantată libertatea de conștiință, libertatea religioasă, inclusiv dreptul de a profesa individual sau împreună cu ceilalți orice religie sau de a nu profesa, de a alege, de a avea și de a răspândi în mod liber credințele religioase și de altă natură și de a acționa în conformitate cu acestea.

concept „asociație religioasă” include trei caracteristici:

- religie

- efectuarea de servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase

- predarea religiei și educația religioasă a adepților lor,

cu conditia ca:

- nu contravine legilor Federației Ruse

- membrii asociației locuiesc în mod legal pe teritoriul Federației Ruse.

Rolul asociațiilor religioase acest moment timpul este foarte mare. Activitățile asociațiilor religioase din domeniul politicii, culturii, moralității etc., pot fi benefice dacă se folosește o abordare rațională de către agentii guvernamentaleși un dialog rezonabil din partea reprezentanților asociațiilor religioase, și prejudiciu în cazul ignorării de către autorități a problemelor legate de relația organizațiilor religioase cu statul și societatea și radicalismul în viziunea adepților asociațiilor religioase.

Asociații religioase distructive

În prezent, una dintre cele mai urgente este problema criteriilor de împărțire a organizațiilor religioase în două tipuri direct opuse: formațiuni confesionale acceptabile social pentru societatea rusă și statul, ale căror activități nu încalcă legile Federației Ruse; și social inacceptabil pentru societatea rusă și formațiunile confesionale de stat, ale căror activități încalcă grav legile Federației Ruse. Acest al doilea tip de organizații religioase este, de asemenea, denumit în mod obișnuit secte religioase totalitare.

Asociație religioasă distructivă (cult distructiv, secta totalitara) este o organizare ierarhica autoritara de orice orientare, distructiva in raport cu starea naturala armonioasa spirituala, mentala si fizica a individului (distructivitate interna), precum si cu traditiile si normele creative, structurile sociale stabilite, cultura, ordinea si societate în ansamblu (distructivitate externă), practicarea violenței psihologice ascunse, exprimată în stabilirea intenționată de către un individ (lider) sau un grup de indivizi (conducere) în scopurile lor strict egoiste de control ilegal asupra conștiinței, comportamentului și vieții altora. indivizii fără consimțământul lor voluntar și informat de a forma și menține starea lor nefirească și ilegală dependență și supunere față de doctrină și lideri, căutând prin utilizarea neinformată a adepților devotați lor și dependenți de ei pentru îmbogățirea ilegală și puterea ilegală.

Unul dintre principalele obiective ale conducătorilor unor astfel de organizații religioase este acela de a selecta dintre masa susținătorilor lor pe cei care, la ordinul conducătorului, vor întreprinde orice acțiune, până la o crimă sau sacrificându-și propria viață. Pentru a face o persoană devotată în mod fanatic liderului, se folosesc metode de influență psihologică, care conduc la controlul asupra conștiinței. În acest scop, presiunea grupului este îndreptată asupra celor implicați în sectă pentru a crește „nevoia de apartenență”. Informațiile furnizate recrutului sunt date prin meditație, cântări monoton și acțiuni repetate în mod repetat, adică printr-o stare special creată de mare sugestibilitate. Cei implicați într-o sectă sunt obligați, sub pretextul creării intimității, să-și mărturisească temerile și secretele, care sunt apoi folosite pentru presiune emoțională prin amenințări explicite și voalate. Starea fizică normală a unei persoane este perturbată, iar refuzul somnului este încurajat, presupus pentru exerciții spirituale și antrenamentul necesar. Este introdusă o alimentație inadecvată, deghizată în dietă specială pentru îmbunătățirea sănătății sau ritualuri. Rezultă o supraîncărcare senzorială (sentimentală) care impune un set de scopuri și definiții ale unei noi doctrine care să înlocuiască vechile valori prin asimilarea unei mase de informații într-un timp scurt, cu un capacitate limitată verificare critică.

Liderii și membrii sectelor religioase totalitare (precum și pseudo-religioase) folosesc cele mai recente realizări ale psihologiei generale și sociale pentru a atrage noi membri în sectă și pentru a-i menține în această sectă. Folosirea consecventă de către liderii sectelor a tehnicilor psihologice „puternice” în relație cu nou-veniți în sectă pentru o perioadă lungă de timp (câteva luni sau ani) duce la o schimbare semnificativă a psihicului membrilor sectei și la o schimbare a comportamentului acestora. Un membru al unei secte nu își mai imaginează existența fără comunicare cu alți sectari și lideri ai sectei, care sunt adesea pur și simplu divinizați de el. Membrii sectei își vând apartamentele și își transferă toate economiile și aproape toate proprietățile liderilor sectei. Membrii sectei lucrează gratuit, câștigând bani pentru liderii sectei. Sectarii trăiesc într-o stare săracă și pe jumătate înfometată, dorm foarte puțin și muncesc din greu. Adesea, liderii sectei își aleg partenerii de căsătorie pentru membrii sectei. În același timp, conducătorii sectei, de regulă, cer de la membrii sectei o întrerupere completă a relațiilor cu acei oameni care erau rude și prieteni pentru sectanți înainte de a intra în sectă (adică cer o pauză completă cu părinții, rudele, soții, prietenii, tovarășii). Doar ceilalți membri ai sectei pot fi rude și prieteni ai unui sectar.

Liderii sectei înșiși duc, de regulă, o viață complet diferită de cea a sectanților obișnuiți: liderii majorității sectelor totalitare sunt milionari sau chiar multimilionari și se comportă ca niște oameni bogați sau superbogați.

Controlul minții culte practicat în organizațiile religioase distructive nu șterge atât vechea identificare personală, cât creează una nouă pentru a o suprima pe cea veche. Acest lucru duce la tulburări mintale la unii sectanți și, în cele din urmă, la o probabilitate mare de acțiuni agresive din partea lor într-o stare de nebunie mentală. O persoană formează o linie clară între cei care au dreptul de a exista (susținătorii sectei) și cei care nu au un astfel de drept („ lumea exterioară"). Acest lucru duce la răspândirea sistematică a urii față de societatea non-cultă. Și determină potențial dorința adepților sectei de a sacrifica orice număr de neadepți pentru a atinge obiectivele cultului lor. Cu alte cuvinte, a priori, păcatul este înlăturat pentru orice crimă în numele scopurilor organizației. O astfel de distrugere a complexului de vinovăție pentru infracțiunea comisă și justificarea acțiunilor cuiva (sau a altor membri ai sectei) poate duce o persoană la o acceptare fără conflicte a sinuciderii. În unele secte, substanțele psihotrope și narcotice sunt folosite pentru a încălca în mod deliberat identitatea individului și pentru a rupe legăturile extra-culte ale adeptului.

Apariția sectelor este întotdeauna asociată cu haosul în sufletele oamenilor și cu prăbușirea stabilității în țară. Și de îndată ce un scandal asociat cu o sectă se potolește, unul nou vine să-l înlocuiască.

Scopul unor secte este și schimbarea conștiinței poporului rus, distrugerea conștiinței de sine ortodoxe a cetățenilor Rusiei. Distrugerea a tot ce este rus, ortodox, slav este în plină desfășurare. Mai precis, statul nostru este dezmembrat și legea maselor este încălcată atunci când oamenii nu pot fi monolitici și înalt organizați. Sectele distrug sufletul, cultura poporului, Biserica Ortodoxă și unitatea Bisericii Cerești, Biserica Ortodoxă, de cămin (de familie).

Astăzi, în Rusia există de la 300 la 500 de secte diferite. Numărul persoanelor implicate în organizații religioase distructive și oculte ajunge la 1 milion de oameni, iar 70% dintre aceștia sunt tineri cu vârsta cuprinsă între 18 și 27 de ani.

Potrivit calculelor președintelui Centrului de Studii Religioase și autorului termenului de „sectă totalitară” Alexander Dvorkin, există cel puțin 600-800 de mii de sectari „cu normă întreagă”.

Astăzi este imposibil să se facă distincția între organizațiile religioase acceptabile din punct de vedere social și organizațiile religioase inacceptabile din punct de vedere social, deoarece nu au fost încă dezvoltate criterii clare și precise pentru o astfel de distincție. Dar se poate spera că în viitor se va putea găsi solutie corecta această problemă a ştiinţei şi practicii. LA lumea modernă acolo unde știința se dezvoltă atât de rapid, religia nu ocupă ultimul loc. Alături de religiile tradiționale, de mult recunoscute, precum creștinismul, catolicismul, budismul, iudaismul, islamul, există organizații religioase relativ noi care au cel mai adesea un impact negativ asupra individului și societății.

Sectarismul împinge oamenii la diverse crime, inclusiv crimă; oamenii care cad într-o sectă își pierd părerea, își pierd scopul și sensul vieții; multi se sinucid etc.

Astfel, activitatea sectelor din Rusia subminează fundamentele sociale normative, expune societatea și individul unui pericol sporit asociat cu acțiunile necontrolate ale sectanților, cu supunerea lor neîndoielnică față de „liderii” lor și cu îndeplinirea oricăruia dintre ordinele lor, de obicei îndreptate. împotriva voinței și conștiinței societății și individului.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Buna treaba la site">

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://allbest.ru

Introducere

Administrația publică poate fi definită ca o influență organizatorică intenționată a autorităților publice asupra dezvoltării diferitelor sfere ale vieții publice, ținând cont de caracteristicile economice, politice și sociale ale statului în anumite etape ale dezvoltării sale istorice. Puterea executivă este un subsistem, o ramură a puterii de stat, care desfășoară activități executive și administrative în scopul gestionării anumitor domenii (subiecte) de jurisdicție prin exercitarea competențelor statului prin metode și mijloace publice și predominant. lege administrativa Puterea executivă în Federația Rusă. Probleme de dezvoltare. / Rev. Ed. Dr. jurid. Nauk Bachilo I.L. - M.: Jurist 1998. - P. 29

Cu toate acestea, o înțelegere clară a sistemului puterii executive în practică și în legislația Federației Ruse nu s-a dezvoltat încă. schimbari importanteîn opiniile cu privire la această ramură de putere au apărut după adoptarea Constituției Federației Ruse în 1993.

Noua lege fundamentală a statului a adus modificări semnificative bazei legitime a puterii executive a Rusiei în comparație cu Constituția RSFSR din 1978. Constituția Federației Ruse a definit puterea executivă ca o ramură independentă a puterii de stat, a introdus conceptul de sistem unificat al puterii executive, a schimbat semnificativ procedura de formare a Guvernului, a schimbat abordarea determinării puterilor Guvernului și a prevăzut formarea unui sistem organisme federale putere executiva.

Corpul statului este o unitate structurală independentă în sistemul puterii de stat. El este înzestrat cu puteri de stat, care sunt necesare pentru punerea în aplicare a funcțiilor unei anumite ramuri a puterii de stat.

Autoritatea executivă este o unitate structurală independentă în sistemul autorității executive, care implementează funcțiile controlat de guvernîn cadrul competențelor acordate într-o anumită zonă de jurisdicție a statului. Făcând parte din aparatul de stat, acesta are o anumită competență, are o structură, un domeniu teritorial de activitate, se formează în modul prevăzut de lege sau de alte acte normative de reglementare. Autoritatea executivă este învestită cu dreptul de a acționa în numele statului și este chemată să efectueze gestionarea zilnică a construcției economice, socio-culturale și administrativ-politice în ordinea activităților executive și administrative.

În conformitate cu legislația în vigoare, termenii „autoritate executivă” și „organism guvernamental” sunt utilizați ca echivalent.

În art. 14 din Constituția Federației Ruse prevede că Federația Rusă este un stat laic. Asociațiile religioase sunt separate de stat și sunt egale în fața legii. Principiul separării asociațiilor religioase de stat înseamnă neamestecul reciproc al statului și al formațiunilor confesionale în treburile celorlalte. Organizațiile religioase nu se amestecă în treburile statului, nu participă la alegerile autorităților de stat și ale organelor locale de autoguvernare, precum și în activitățile partidelor politice. Iar statul, la rândul său, nu reglementează instituțiile interne ale entităților religioase și nu se amestecă în activitățile lor canonice, caritabile, economice și de altă natură (dacă nu încalcă legea).

1. Caracteristici ale statutului administrativ și juridic al asociațiilor religioase

Rusia este un stat multiconfesional, în care în apropiere locuiesc oameni de diverse credințe - ortodocși, musulmani, budiști, catolici, luterani, evrei, păgâni. Creștinismul, islamul, budismul, iudaismul și alte religii ale popoarelor Rusiei sunt parte integrantă a moștenirii sale istorice.

Libertatea de religie presupune libertatea de activitate a asociațiilor religioase pe bază de egalitate.

Ca stat laic, Rusia nu acordă preferință nici unei religii, nu interzice activități religioase (culte, ritualuri), dacă legea nu este încălcată. Organele de stat nu se amestecă în treburile interne ale asociațiilor religioase. Această poziție a statului se datorează loialității asociațiilor religioase față de stat.

Statul stabilește statutul juridic al asociațiilor religioase prin adoptarea unor legi, iar supravegherea punerii în aplicare a legislației privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase se realizează de către parchet.

Pentru a suprima activitatea extremistă ilegală, statul poate interzice asociațiile religioase individuale. Astfel de decizii sunt luate de instanțele de judecată.

Conform Legii federale „Cu privire la libertatea de conștiință și la asociațiile religioase” din 26 decembrie 1997, astfel cum a fost modificată și completată la 26 martie 2000, la 21 martie și 26 iulie 2002, o asociație religioasă din Federația Rusă este recunoscută ca o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței și având caracteristicile corespunzătoare acestui scop:

Religie;

Săvârșirea de servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase;

Predarea religiei și educația religioasă a adepților lor.

Asociațiile religioase pot fi create sub formă de grupuri și organizații religioase.

De asemenea, crearea de asociații religioase în autoritățile statului, alte organe de stat, institutii publiceși guvernele locale, unitățile militare, de stat și organizatii municipale interzisă. Înființarea și activitățile asociațiilor religioase ale căror scopuri și acțiuni sunt contrare legii sunt interzise.

La începutul anului 2003, în Rusia erau înregistrate 21.500 de asociații religioase, de patru ori mai multe decât în ​​urmă cu 12 ani.

Un grup religios din această lege federală este o asociație voluntară de cetățeni formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței, care funcționează fără înregistrare de stat și dobândește capacitatea juridică de persoană juridică.

Locurile și bunurile necesare activității unui grup religios vor fi puse la dispoziție pentru utilizarea grupului de către membrii săi. Cetăţenii care au format un grup religios cu intenţia de a-l transforma în continuare într-o organizaţie religioasă trebuie să sesizeze organele locale de autoguvernare despre crearea acestuia şi începerea activităţilor.

O organizație religioasă, la rândul său, este o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței și înregistrată ca entitate juridică în modul prevazut de lege. Organizațiile religioase, în funcție de sfera teritorială a activității lor, se împart în locale și centralizate.

Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase” definește direct procedura de creare a organizațiilor religioase.

Fondatorii unei organizații religioase locale pot fi cel puțin zece cetățeni ai Federației Ruse uniți într-un grup religios care are o confirmare a existenței sale pe teritoriul dat timp de cel puțin cincisprezece ani, eliberată de guvernele locale sau o confirmare de intrare în structura unei organizații religioase centralizate de aceeași religie emisă de organizația specificată.

Organizațiile religioase centralizate se formează atunci când există cel puțin trei organizații religioase locale ale aceleiași confesiuni, în conformitate cu reglementările proprii ale organizațiilor religioase, dacă aceste reglementări nu contravin legii.

Ca orice entitate juridică, o organizație religioasă funcționează pe baza unei carte, care este aprobată de fondatorii săi sau de o organizație religioasă centralizată și trebuie să îndeplinească cerințele drept civil Federația Rusă.

Carta unei organizații religioase prevede:

Denumirea, locația, tipul de organizație religioasă, religie și, dacă aparține unei organizații religioase centralizate existente, denumirea acesteia;

Scopuri, obiective și principalele forme de activitate;

Procedura de creare și încetare a activităților;

Structura organizației, organele sale de conducere, procedura de constituire și competența acestora;

Surse de educație Baniși alte proprietăți ale organizației;

Procedura de introducere a modificărilor și completărilor la cartă;

Procedura de înstrăinare a proprietății în cazul încetării activității;

Alte informații legate de specificul activităților acestei organizații religioase

Statul are dreptul de a pune o restricție la legalizarea sectelor care încalcă drepturile omului și comit ilegal acte criminale; pentru a preveni activitatea misionară dacă este incompatibilă cu respectarea drepturilor și libertăților constituționale ale unei persoane și este însoțită de influența ilegală asupra persoanelor aflate în dificultate, presiune psihologică sau amenințarea cu violență.

Organizațiile religioase pot deține clădiri, teren obiectele cu scop industrial, social, caritabil, cultural, educațional și de altă natură, obiectele religioase, fondurile și alte bunuri necesare asigurării activității lor, inclusiv cele clasificate ca monumente istorice și culturale.

Organizațiile religioase au dreptul de proprietate asupra proprietății dobândite sau create de acestea pe cheltuiala proprie, donate de cetățeni, organizații sau transferate organizațiilor religioase aflate în proprietatea statului sau dobândite în alte moduri care nu contravin legislației Federației Ruse. .

Transferul dreptului de proprietate către organizații religioase în scop funcțional a clădirilor și structurilor de cult cu terenuri aferente acestora și a altor bunuri cu scop religios, aflate în proprietatea statului sau municipalității, se efectuează în mod gratuit. Organizațiile religioase pot deține proprietăți în străinătate.

Organizațiile religioase au dreptul de a folosi pentru nevoile lor terenuri, clădiri și proprietăți puse la dispoziție de către organizații și cetățeni de stat, municipale, publice și de altă natură, în conformitate cu legislația Federației Ruse.

Înregistrarea organizațiilor religioase este efectuată de Ministerul Justiției al Federației Ruse sau de organele de justiție teritoriale ale entităților constitutive ale Federației.

Potrivit părții 2 a art. 14 din Constituție în Rusia, asociațiile religioase sunt separate de stat și nu se pot amesteca în viața politică. Statul nu are dreptul de a impune asociațiilor religioase îndeplinirea vreunei funcții de stat.

Asociațiile religioase și ierarhii acestora nu sunt incluse în sistemul puterii de stat și al autoguvernării locale; nu pot influența luarea deciziilor guvernamentale. Acțiunile autorităților de stat și ale autonomiei locale nu sunt coordonate cu asociațiile religioase.

Cetăţenii Rusiei au drepturi egale, indiferent de credinţele lor religioase. Statul nu participă la reglementarea structurii interne a asociațiilor religioase. Nicio asociație religioasă nu poate fi finanțată de la bugetul de stat.

Structurile organizațiilor religioase nu pot fi formate în organe de stat, organisme locale de autoguvernare, instituții de învățământ. Deciziile organelor de conducere ale organizațiilor religioase nu au semnificația normelor de drept public.

Funcționarii publici nu au dreptul să-și folosească funcția oficială în interesul asociațiilor religioase. Ei pot participa la ceremonii religioase ca credincioși obișnuiți și nu în calitate oficială. Simbolurile religioase nu trebuie plasate în încăperile birourilor.

Statul restrânge activitățile asociațiilor sau persoanelor religioase numai în măsura în care este necesar pentru a proteja fundamentele ordinii constituționale, moralității, sănătății, drepturilor și interese legitime alte persoane. Restricțiile din aceste motive sunt permise și de Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice.

Asociațiilor religioase le este interzis să se amestece în activitățile organismelor autonome de stat și locale. Organismele de stat și organismele locale de autoguvernare nu au dreptul să-și transfere competențele către organizațiile religioase sau să-și asume vreo funcție a acestora din urmă.

În același timp, deși asociațiile religioase sunt separate de stat, ele nu sunt separate de societate. Prin urmare, statul este obligat să țină seama de opinia comunității religioase.

Organizațiile religioase sunt egale în fața legii. Li se permite să dețină proprietăți, fonduri mass media să se angajeze în activități caritabile. Ei pot primi anumite beneficii financiare de la stat.

Legea permite ca activitățile asociațiilor religioase să-și ajute membrii situatii conflictuale, recunoaște dreptul unui duhovnic de a refuza să depună mărturie pe motivul împrejurărilor care i-au devenit cunoscute din spovedanie.

Statul cooperează cu asociațiile religioase în combaterea activităților extremiste.

Separarea asociațiilor religioase de stat semnifică caracterul laic al educației. În același timp, biserica poate avea propriile instituții de învățământ pentru pregătirea clerului.

confesionarul religios federal

2. Probleme de creare şi lichidare a asociaţiilor religioase

Legile speciale privind libertatea religioasă guvernează de obicei în detaliu formarea asociațiilor religioase. nu face excepție, iar noul legea rusă 1997 În art. 6 definește conceptul de asociație religioasă.

Astfel, în Federația Rusă este o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței și având următoarele caracteristici corespunzătoare acestui scop : religie; efectuarea de servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase; predarea religiei și educația religioasă a adepților lor.

Comparând Legea actuală cu Legea din 1990, pot fi observate câteva trăsături notabile. În elaborarea Constituției Federației Ruse, Legea din 1997 consideră că o asociație religioasă este o astfel de asociație voluntară, care include, alături de cetățenii Federației Ruse, și alte persoane, de ex. străinii și apatrizii.

Legea anterioară se ocupa în principal de categoria „cetăţean”, ceea ce însemna că dreptul la cult religios se bucura în principal de cetăţenii RSFSR. În același timp, trebuie menționat că Legea din 1997 nu permite cetățenilor străini și apatrizilor să formeze asociații religioase pe cont propriu, fără participarea cetățenilor Federației Ruse.

Doar cetățenii Federației Ruse pot fi fondatori ai unei organizații religioase locale. Și asta înseamnă că alte categorii de persoane au posibilitatea doar de a se conecta, de a adera la asociația religioasă corespunzătoare. O astfel de decizie a legiuitorului pare să fie destul de justificată: închinarea poate fi treaba fiecărui individ, indiferent de naționalitatea sa, dar utilizarea mijloacelor organizaționale pentru a crea noi asociații religioase fără participarea cetățenilor Federației Ruse ar fi nefirească.

Aș dori să atrag atenția asupra încă o circumstanță când compar cele două legi. Legea din 1990 prevedea că mărturisirea și răspândirea credinței includ, în special, săvârșirea unui cult, diseminarea credințelor în societate direct sau prin intermediul mass-media.

Legea menționată, dacă nu într-o formă directă, atunci într-o formă indirectă, și-a asumat o poziție activă a credincioșilor, nu doar mărturisind personal credința, ci și convingând pe ceilalți membri ai societății de valorile sale ca propriul cuvânt cât şi prin intermediul mass-media. A existat un ecou al timpului anterior în aceasta: atunci era libertatea propagandei antireligioase, acum era permisă o altă extremă - libertatea propagandei religioase era garantată.

Legea din 1997 a abandonat acest lucru. Din prevederile art. 6, se poate observa că răspândirea credinței are loc în modurile firești pentru asociațiile religioase și credincioși: prin cult, alte rituri și ceremonii care îi afectează pe toți cei care sunt prezenți în același timp; prin predarea religiei și educația religioasă a adepților lor. Această prevedere nu înseamnă deloc că asociațiile religioase nu folosesc și nu pot folosi canalele mass-media pentru a difuza conținut religios.

Astfel de transmisii și publicații sunt foarte posibile atât pentru că orice religie are adepți, cât și pentru că fiecare concesiune care funcționează legal are dreptul de a disemina informații despre esența și învățăturile sale. Trebuie să spun că tocmai în acest sens ar trebui luată în considerare predarea disciplinelor religioase în instituțiile de învățământ superior.

În şcolile profesionale se primeşte învăţământ religios special. Predarea religiei copiilor în instituțiile de învățământ de stat sau municipale este posibilă numai la cererea părinților, la solicitarea copiilor, cu permisiunea administrației instituției de învățământ, de comun acord cu administrația locală competentă.

Legea din 1990 nu a acceptat împărțirea anterioară a asociațiilor religioase în grupuri religioase și societăți religioase (primele erau mai mici, cele din urmă mari ca număr).

A folosit doar categoria unei asociații religioase, care trebuia să fie formată din cel puțin 10 cetățeni adulți și al cărei statut era supus înregistrării la organul de justiție pentru a obține drepturile unei persoane juridice. Legea nu vorbea direct despre posibilitatea existenței unei asociații religioase fără înregistrarea unei carti.

Legea federală din 1997 (articolul 6) prevedea că asociațiile religioase pot fi create sub formă de grupuri și organizații religioase.

El a interzis în mod expres crearea de asociații religioase în autoritățile statului, alte organe de stat, instituții de stat și guverne locale, unități militare, organizații de stat și municipale. Legea a introdus și interzicerea înființării și activităților asociațiilor religioase ale căror scopuri și funcții sunt contrare legii.

După cum vedem, Legea din 1997 abordează clasificarea asociațiilor religioase cu anumite criterii: grupurile există fără înregistrare de stat și dobândind drepturi de persoană juridică, organizațiile religioase sunt în mod necesar supuse înregistrării de stat și la finalizarea acesteia dobândesc drepturile unei persoane juridice. entitate legală. Este posibilă mărturisirea și răspândirea credinței, așadar, pe baza asocierii voluntare a oricărui număr de persoane care creează un grup.

Noua lege prevede o altă împrejurare foarte importantă.

Este practic imposibil să se înființeze o organizație religioasă locală fără a avea un grup religios prestabilit sau o organizație religioasă centralizată deja existentă.

Potrivit art. 9 din lege, fondatorii unei organizații religioase locale pot fi cel puțin 10 cetățeni ai Federației Ruse uniți într-un grup religios care are o confirmare a existenței sale pe acest teritoriu de cel puțin 15 ani, eliberată de autoritățile locale sau un confirmarea intrării în structura unei organizații religioase centralizate de aceeași credință, eliberată de organizația specificată. Dacă nu există o organizație centralizată, atunci se formează dacă există cel puțin trei organizații religioase locale.

Și întrucât formarea acestora din urmă necesită 15 ani pentru a confirma existența grupurilor religioase, prezența acestora devine deja un factor legal semnificativ.

Nu întâmplător art. 7 din Lege, după cum sa menționat deja, prevede că cetățenii care au format un grup religios cu intenția de a-l transforma în continuare într-o organizație religioasă, anunță autoritățile locale despre crearea și începerea activității acestuia. Se pare că, deja la începutul călătoriei, trebuie să-și prezinte obiectivele pe termen lung și să acționeze în mod corespunzător.

Fosta Lege a vorbit despre înregistrarea actelor (regulamentelor) asociațiilor religioase. Noua lege prevede înregistrarea organizațiilor religioase. În principiu, mai ales având în vedere consecințele juridice, aici nu este mare diferență.

Totodată, Legea din 1997 privind înregistrarea organizațiilor în sine, și nu statutul acestora, așa cum ar fi, subliniază că o organizație religioasă există din momentul formării ei, ci al înregistrării.

O condiție indispensabilă pentru existența unei organizații religioase este ca aceasta să aibă o cartă. Potrivit art. zece lege federala 1997, o organizație religioasă funcționează pe baza unei carte, care este aprobată de fondatorii săi sau de o organizație religioasă centralizată și trebuie să îndeplinească cerințele legislației civile a Federației Ruse.

Statutul unei organizații religioase va indica: denumirea, locația, tipul organizației religioase, religia, iar în cazul apartenenței la o organizație religioasă centralizată existentă, denumirea acesteia din urmă; scopuri, obiective și forme principale de activitate; procedura de creare și încetare a activităților; structura organizației, organele sale de conducere, procedura de constituire și competența acestora; sursele de formare a fondurilor și alte proprietăți ale organizației; procedura de introducere a modificărilor și completărilor la cartă; procedura de înstrăinare a proprietății în cazul încetării activității; alte informatii legate de specificul activitatilor acestei organizatii religioase.

Cu toate acestea, pentru înregistrarea de stat a unei organizații religioase, la autoritatea de justiție se depune un întreg set de documente (partea 5 a articolului 11 din Lege): o cerere de înregistrare; o listă a persoanelor care creează o organizație religioasă, indicând cetățenia, loc de locuit, Data de nastere; statutul unei organizații religioase; protocol adunarea constituantă; un document care confirmă existența unui grup religios pe teritoriul specificat timp de cel puțin 15 ani și eliberat de o administrație locală sau un document care confirmă apartenența sa la o organizație religioasă centralizată și eliberat de centrul său de conducere; informații despre fundamentele dogmei și practica ei corespunzătoare, inclusiv istoria apariției religiei și a asociației menționate mai sus, formele și metodele activității sale, atitudinea față de familie și căsătorie, educație, particularitățile atitudinii față de sănătatea adepților acestei religii, restricțiile pentru membrii și angajații organizației în raport cu acestea drepturi civileși responsabilități; un document care confirmă locația (adresa legală) a organizației religioase care se creează.

Comparând noua Lege cu cea anterioară, se poate afirma că procesul de înregistrare a devenit mai complicat. Anterior, la înregistrarea unei charter, era necesar doar să o depună.

Acum, la înregistrarea unei asociații religioase, una dintre cele mai importante este informațiile despre elementele de bază ale dogmei și cu o defalcare detaliată. Evident, fără depunerea unui document cu privire la astfel de informații, autoritatea de înregistrare pur și simplu nu va (și nu are dreptul) să ia în considerare cererea de înregistrare. În plus, în timpul înregistrării, acest organism are dreptul de a evalua natura religiei și de a refuza înregistrarea.

În conformitate cu art. 12 din lege, unei organizații religioase i se poate refuza înregistrarea de stat dacă, în special: scopurile și activitățile organizației religioase sunt contrare Constituției și legislației Federației Ruse - cu referire la anumite articole ale legii; organizația care se creează nu este recunoscută ca fiind una religioasă; Carta și alte documente prezentate nu îndeplinesc cerințele legislației Federației Ruse sau informațiile conținute în acestea nu sunt de încredere.

Refuzul înregistrării de stat trebuie să fie motivat. Legea nu permite refuzul întemeiat pe nepotrivirea înființării unei organizații religioase. Refuzul înregistrării, precum și sustragerea de la înregistrare de către organul de înregistrare relevant, pot fi atacate în instanță.

Se știe că în timpul pregătirii și trecerii Legii federale prin etapele procesului legislativ s-au făcut multe acuzații că aceasta a fost susținută în spiritul unei atitudini binevoitoare față de religiile care există de mult timp în Rusia și al restrângerii activităților în Federația Rusă a acelor organizații religioase existente în străinătate care ar dori să-și creeze propriile centre, asociații și să răspândească credința în țara noastră. Fără a intra în toate detaliile disputelor, aș dori să remarc următoarele: în această Lege, statul a manifestat într-adevăr o atitudine restrânsă față de tot felul de organizații religioase care doresc să se infiltreze pe pământul rus.

După cum sa menționat deja, Legea pornește de la faptul că cetățenii Federației Ruse trebuie cu siguranță să participe la confesiunile și ceremoniile religioase. Și dacă așa a fost de mulți ani, abia atunci se poate pune problema înregistrării de stat a organizației religioase relevante. Legiuitorul a considerat că acest lucru ar dura 15 ani.

Obiectul criticii nu este însăși stabilirea termenului, ci dimensiunea acestuia – după unii, este prea lung. Nu se poate exclude ca legiuitorul să revină asupra problemei și să reducă perioada specificată. Dar este puțin probabil ca el să refuze complet orice termen de „proces” pentru mișcările religioase noi, și cu atât mai mult străine, din Federația Rusă. Norma luată în considerare va trebui, cel mai probabil, să fie evaluată de Curtea Constituțională a Federației Ruse dacă limitează dreptul constituțional al „fiecărei” la libertatea de religie.

Legea stabilește reguli de restrângere a activităților organizațiilor religioase străine din țară. Deci, la înregistrare, dacă organul superior de conducere (centrul) al organizației religioase care se formează este situat în afara Federației Ruse, pe lângă documentele enumerate mai sus, statutul sau alt document fundamental al organizației religioase străine, care este certificat de către organul de stat al țării în care se află această organizație, trebuie depus.

O organizație religioasă străină poate primi dreptul de a-și deschide biroul de reprezentanță pe teritoriul Federației Ruse. O astfel de reprezentanță nu poate desfășura activități de cult sau alte activități religioase și nu este acoperită de statutul unei asociații religioase stabilite prin Legea federală din 1997. Legea permite organizațiilor religioase ruse să dețină o reprezentanță a unei organizații religioase străine.

Specificul noii legi federale este reglementarea detaliată a problemelor lichidării unei organizații religioase și interzicerea activităților unei asociații religioase în cazul încălcării legii de către acestea. Legea din 1990 a rezolvat aceste probleme prea simplu: activitățile unei asociații religioase pot fi încetate printr-o hotărâre judecătorească dacă aceasta contravine statutului (regulamentului) unei astfel de asociații și legislației actuale.

Acum chiar și asta regula generala a devenit mai detaliat: conform părții 1 a art. 14 din Legea federală din 1997, organizațiile religioase pot fi lichidate printr-o hotărâre judecătorească în cazul încălcării repetate sau grave ale normelor Constituției Federației Ruse, ale acestei legi federale și ale altor legi federale sau în cazul unei organizaţie religioasă desfăşurând sistematic activităţi care contrazic scopurile creării sale (scopurile statutare).

În plus, în partea 2 a articolului menționat, această dispoziție este detaliată și se precizează că sunt recunoscute motivele de lichidare a unei organizații religioase, interzicerea activităților unei organizații religioase sau a unui grup religios într-o procedură judiciară. la fel de:

1) încălcarea securității publice și a ordinii publice, subminarea securității statului;

2) acțiuni care vizează schimbarea forțată a fundamentelor ordinii constituționale și încălcarea integrității Federației Ruse;

3) crearea de formațiuni armate;

4) propagandă de război, incitare la ură socială, rasială, națională sau religioasă, mizantropie;

5) constrângerea de a distruge familia;

6) încălcarea personalității, drepturilor și libertăților cetățenilor;

7) provocarea de prejudicii moralității, sănătății cetățenilor, stabilite în condițiile legii, inclusiv consumul de stupefiante și psihotrope, hipnoza în legătură cu activitățile lor religioase, săvârșirea de acte depravate și alte fapte ilicite;

8) incitarea la sinucidere sau a refuzului din motive religioase de a oferi îngrijire medicală persoanele aflate în stare de pericol pentru viață și sănătate;

9) împiedicarea însuşirii învăţământului obligatoriu;

10) constrângerea membrilor și adepților unei asociații religioase și a altor persoane de a-și înstrăina bunurile în favoarea unei asociații religioase;

11) prevenirea amenințării cu aducerea unui prejudiciu vieții, sănătății, proprietății, dacă există pericolul realizării acesteia, sau folosirea influenței violente, prin alte acțiuni ilegale, a ieșirii unui cetățean dintr-o asociație religioasă;

12) determinarea cetățenilor să refuze să-și îndeplinească obligațiile civile stabilite de lege și să comită alte fapte ilicite.

Toate motivele de mai sus pot fi aplicate și interzicerii activităților unui grup religios.

Noua Lege a definit clar subiecții îndreptățiți să ridice problema lichidării în acest caz. Potrivit părții 5 a art. 14, autoritățile de urmărire penală din Federația Rusă, organismul care înregistrează organizațiile religioase, precum și autoritățile locale au dreptul de a depune instanței o cerere privind lichidarea unei organizații religioase sau interzicerea activităților unei organizații religioase. sau grup religios.

Legea nu explică dacă lichidarea unei asociații religioase în caz de încălcare a legii și interzicerea activităților acesteia sunt diferite una de cealaltă. O analiză a normelor Legii arată că conceptele luate în considerare sunt practic identice. Vorbim de lichidare și interdicție în aceleași părți ale art. 14 din Lege și temeiurile aplicării unor astfel de măsuri sunt aceleași. Poate că, în acest sens, ar fi util în această Lege federală să se folosească formularea de la art. 44 din Legea federală „Cu privire la asociațiile obștești” din 1995: lichidarea unei asociații obștești printr-o hotărâre judecătorească înseamnă interzicerea activității acesteia, indiferent de faptul că este înregistrată de stat.

Tragând o concluzie asupra celui de-al doilea capitol, vreau să observ că Legea federală din 26 septembrie 1997 „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase” dezvăluie destul de pe deplin statutul administrativ și juridic al asociațiilor religioase din Federația Rusă. Lege noua a definit clar subiecţii îndreptăţiţi să ridice problema lichidării unei asociaţii religioase, care nu era prevăzută de legea veche.

Noul act normativ normativ prezintă însă o serie de neajunsuri, de exemplu, comparând aceste două versiuni de lege, se poate afirma că procesul de înregistrare a devenit mai complicat, iar legea nu explică dacă lichidarea unei asociații religioase. în caz de încălcare a legii şi interzicerea activităţii sale.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

    test, adăugat 00.00.0000

    Organizațiile publice și religioase ca forme organizatii nonprofit, principalele probleme ale statutului și activităților lor juridice. Statutul juridic al organizațiilor publice și religioase, procedura și caracteristicile înființării, reorganizării și lichidării acestora.

    teză, adăugată 03.10.2015

    Statutul administrativ și juridic al asociațiilor religioase din Federația Rusă. Probleme de implementare a legislației în sfera religiei. Temeiuri de suspendare a activității și lichidare a organizațiilor religioase. Manifestarea problemelor în viața de zi cu zi.

    lucrare de termen, adăugată 30.03.2015

    Temeiul administrativ și juridic al funcției asociațiilor obștești, drepturile, obligațiile acestora, procedura de înființare, reorganizare și lichidare. Statutul administrativ și juridic al organizațiilor caritabile și religioase, controlul public al activităților acestora.

    lucrare de termen, adăugată 16.12.2014

    Autorități executive: concept, semne, principii de organizare și activitate. Studiul structurii și statutului administrativ-juridic al autorităților executive federale și al autorităților executive ale entităților constitutive ale Federației Ruse.

    lucrare de termen, adăugată 25.01.2014

    Conceptul, semnele, tipurile de autorități executive, fundamentele sale organizaționale. Statutul juridic al puterii executive în condițiile separării puterilor în Federația Rusă. Corelația dintre statutul juridic și funcționarea Președintelui și Guvernului.

    lucrare de termen, adăugată 04.10.2013

    Structura organelor executive federale din Federația Rusă. Serviciul vamal federal în sistemul autorităților executive federale. Temeiul administrativ și juridic pentru organizarea serviciului public în autoritățile vamale.

    test, adaugat 29.11.2015

    Statutul administrativ și juridic al autorităților executive ale Federației Ruse, principalele lor tipuri și principii de construcție. Analiza implementării funcțiilor autorităților executive pe exemplul regiunii Nijni Novgorod, subiectul jurisdicției și competențelor acestora.

    rezumat, adăugat 17.02.2017

    Descrierea principalelor prevederi ale Constituției Federației Ruse privind religia. Studiul raporturilor stat-confesionale în sfera transferului de proprietate în scop religios. Studierea problemelor statutului juridic al organizațiilor nonprofit.

    teză, adăugată 11.09.2011

    Conceptul, caracteristicile și principalele funcții ale puterii executive. Statutul administrativ și juridic al autorităților executive. Interacțiunea dintre autoritățile executive federale și regionale. Reforma administrativă în Federația Rusă.

O asociație religioasă este unul dintre domeniile de reglementare public-confesională a libertății de religie. În țara noastră, cetățenii au dreptul să creeze astfel de organizații.

Legislație

Legea federală privind asociațiile religioase conține o definiție a asociațiilor religioase, precum și drepturile și obligațiile cetățenilor care le alcătuiesc. Oamenii pot ține împreună ceremonii religioase, pot transmite experiența generațiilor mai tinere.

Clasificare

Asociațiile religioase din Federația Rusă sunt împărțite în organizații și grupuri. Să analizăm principalele lor trăsături distinctive.

Legea Asociațiilor Religioase permite existența grupurilor fără înregistrare specială de stat, înregistrarea unei persoane juridice. Grupurile religioase au dreptul de a desfășura slujbe de închinare și de a educa în alt mod adepții.

O asociație religioasă este o persoană juridică. La noi in tara este permisa crearea de confratii (fratii), manastiri, spirituale institutii de invatamant, societăți misionare.

Parohii, comunități

O astfel de asociație religioasă este o organizație formată din mai mult de 10 adulți care aderă la o religie comună pentru a conduce sărbători religioaseși rituri. O astfel de asociație poate fi considerată veriga inițială în structura organizațiilor religioase. Practic, comunitățile, parohiile aparțin unui fel de asociații centralizate. În același timp, existența lor independentă este, de asemenea, destul de acceptabilă.

Reprezentanțe regionale

Astfel de asociații au propria carte, au cel puțin trei organizații religioase locale.

Frăția este o comunitate creată în scopuri culturale, educaționale, misionare, caritabile. Unele ordine monahale catolice sunt numite și frății.

Misiuni și seminarii

O asociație religioasă misionară este o organizație care este înființată pentru a predica și a răspândi un anumit crez prin activități educaționale, religioase și caritabile.

Instituțiile (seminarii, academii, școli) sunt instituții care sunt angajate în pregătirea țintită a slujitorilor bisericii și a preoților. Absolvenții unor astfel de instituții de învățământ desfășoară activități religioase și educaționale cu scop în biserici și mănăstiri.

Legea federală privind asociațiile religioase reglementează activitățile acestora.

În ea sunt indicate toate drepturile și obligațiile de bază ale diferitelor asociații religioase. Încălcarea legii atrage răspunderea administrativă și penală.

Asociațiile religioase ale Federației Ruse sunt asociații voluntare ale cetățenilor Federației Ruse, alte persoane care locuiesc legal pe teritoriul țării noastre. Ele sunt create pentru spovedania comună, precum și în scopul răspândirii doctrinei.

Procedura de creare a grupurilor religioase

Legea conștiinței și a asociațiilor religioase reglementează formarea unei astfel de organizații. Grupurile religioase nu necesită înregistrarea de stat, nu este necesară formalizarea și confirmarea capacității juridice a unei persoane juridice. Pentru funcționarea unei astfel de organizații religioase se folosește proprietatea, care este în uzul personal al participanților.

Reprezentanții grupului au dreptul de a îndeplini slujbe divine, alte rituri religioase, ceremonii, pentru a preda elementele de bază ale credinței adepților lor.

Pentru a-l crea, trebuie să utilizați un anumit algoritm:

  • scrieți o cerere conform șablonului stabilit;
  • sub cerere trebuie puse cel puțin 10 semnături cu stenograme;
  • administrația locală selectată.

Caracteristicile organizațiilor religioase

Este recunoscut doar dacă, în cursul expertiza de stat conformitatea a fost stabilită. După ce a primit statutul de organizație religioasă, asociația poate conta pe primirea de beneficii de la stat, inclusiv reduceri fiscale, precum și să desfășoare activități caritabile.

Principala sa diferență față de un grup religios va fi prezența unei persoane juridice. Conform Codului civil al Federației Ruse o persoană este o organizație care deține proprietăți, conduce activitate economică, răspunde de proprietate separată, poate acționa ca pârât și reclamant în ședință de judecată.

Clasificarea asociațiilor religioase

Astfel de organizații sunt împărțite în centralizate și locale. Primul este format din 3 sau mai multe organizatii locale. Pentru a crea cel de-al doilea grup, sunt suficienți 10 participanți care au împlinit vârsta majoratului și locuiesc în aceeași localitate (oraș, sat).

Data înființării este ziua înregistrării oficiale de stat a unei asociații religioase. Este obligatoriu să aveți propria Cartă, care este aprobată de o organizație religioasă centralizată, care îndeplinește toate cerințele Codului civil al Federației Ruse.

În Federația Rusă, toate problemele legate de reglementarea administrativă și juridică a asociațiilor religioase sunt legate de punerea în aplicare a drepturilor constituționale ale individului la libertatea de religie și conștiință. În această etapă a dezvoltării socio-economice a Rusiei, chiar această problemă are o importanță științifică și socială semnificativă.

Acele norme care determină statutul administrativ-juridic al asociațiilor religioase din Federația Rusă sunt imperfecte și necesită îmbunătățiri serioase.

Practica arată că, pe lângă activitățile externe ale unor astfel de asociații, relațiile interne care apar între principalii participanți ai organizației sunt de o importanță deosebită. O astfel de reglementare este necesară, întrucât în ​​astfel de relații sunt adesea afectate interesele și drepturile individului, interesele statului și ale societății, care nu pot fi lăsate fără influență administrativă și juridică.

Conceptul de asociație religioasă ca subiect de drept administrativ al Federației Ruse

Constituția Federației Ruse garantează activitățile și existența diferitelor asociații religioase care au anumite funcții, scopuri, decid sarcini specifice. Acest termen este luat în considerare în două aspecte diferite. Pe de o parte, este un concept religios care reflectă esența și caracteristicile relațiilor care se dezvoltă în procesul de organizare a unei anumite religii.

Pe de altă parte, poate fi privit ca un concept juridic dezvoltat ținând cont de religie. Statutul juridic al unei organizații este rezumat din factori formali și externi.

În Rusia, înainte de Petru cel Mare, Biserica Ortodoxă a existat independent de instituția țaristă. Prevederea, care a fost formulată de Consiliu în secolul al XVII-lea, conținea informații despre avantajul regelui în conducerea treburilor civile. Sarcina patriarhului includea implementarea activităților bisericești.

Petru I a realizat o reformă radicală a relației dintre biserică și stat, atunci a fost creat Sfântul Sinod.

Datorită dominației biserică ortodoxă Rusia era un stat policonfesional, unde existau comunități necreștine și neortodoxe. Pentru consolidarea statutului juridic al acestei categorii de credincioși au fost adoptate acte speciale de stat.

În prezent, toate organizațiile religioase sunt obligate să respecte legislația Federației Ruse, sunt separate de stat, au drepturi egale în fața legii.

Concluzie

LA Rusia modernă activitățile oricăror asociații religioase se desfășoară în conformitate cu Cartea, aceasta fiind posibilă numai după finalizarea procedurii de înregistrare. O astfel de procedură poate fi refuzată numai dacă organizația nu este recunoscută ca fiind religioasă sau Carta sa contravine Constituției Federației Ruse.

Lichidarea unor astfel de asociații se efectuează prin hotărâre a instanței de judecată sau a fondatorilor oficiali.

Motivul deciziei instanței, pe lângă încălcarea securității publice, acțiunile care vizează modificarea forțată a drepturilor constituționale ale cetățenilor, pot fi forțarea cetățenilor să distrugă familii, încălcarea drepturilor, libertăților, personalității rușilor, provocându-le moral și fizic. sănătate, constrângere la sinucidere, refuzul asistenței medicale.

Asociațiile religioase străine trebuie să obțină mai întâi un certificat de stat, care este eliberat la cererea unei organizații religioase ruse care profesează o religie similară.

Pentru ca figurile străine să nu aibă dorința de a încălca normele legea rusă, să-i implicăm pe compatrioții noștri în activitățile lor, s-a decis prevedere specială privind procedura de înregistrare, deschidere și închidere a reprezentanțelor organizațiilor religioase străine din Federația Rusă.

Pentru a consolida baza economică și socială a statului, este important să se acorde o atenție deosebită grupurilor și organizațiilor religioase, specificului activităților lor. Desigur, acest lucru nu implică restricții ale libertăților cetățenilor în materie de religie, restricții ale drepturilor și libertăților lor constituționale.

Articolul 6 Legea stabilește definiția și caracteristicile unei asociații religioase:

„O asociație religioasă din Federația Rusă este o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței și având următoarele caracteristici corespunzătoare in acest scop:

    religie;

    efectuarea de servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase;

    predarea religiei și educația religioasă a adepților lor”.

Asociațiile religioase reprezintă o formă de exercitare colectivă de către indivizi a dreptului lor la libertatea de conștiință și libertatea de religie.

Trăsăturile distinctive ale conceptului de „asociere voluntară” sunt:

1) voluntar creare asociații de persoane inițial unite pentru a atinge obiective comune;

2) voluntariat intrare la unire şi stauîn el. Cu toate acestea, nu în toate confesiunile, structura internă este creată și dezvoltată de o asociație independentă a credincioșilor de rând. În unele religii, pentru a crea societăți religioase, voința celor care se unește nu este suficientă - este nevoie de permisiunea sau aprobarea autorităților spirituale.

De asemenea, nu se creează pe baza voinței voluntare a participanților un tip special de asociație religioasă - o instituție sau organizație religioasă creată de o organizație religioasă centralizată în conformitate cu paragraful 6 al art. 8 din lege, în special instituțiile de învățământ religios profesional. Astfel de asociații religioase au un singur fondator, persoana juridică este o organizație religioasă centralizată și, strict vorbind, nu pot fi considerate ca o asociație voluntară a cetățenilor. Cetăţenii participă voluntar la activităţile unei instituţii religioase, dar nu sunt creatorii acesteia.

Spre deosebire de alte asociații non-profit, inclusiv asociații publice, scopul principal al unei asociații religioase nu este determinat în mod independent de către fondatori, ci este stabilit prin norma comentată. În timp ce legea permite organizațiilor religioase să se angajeze într-o gamă largă de activități, scopul statutului ar trebui să fie „practica comună și propagarea credinței”. De exemplu, o organizație religioasă are dreptul de a desfășura activități caritabile. Dar în conformitate cu art. 6 din Legea federală „Cu privire la activitățile caritabile și organizațiile de caritate”, organizatie caritabila este o organizație non-guvernamentală (non-de stat și non-municipală) non-profit creată pentru a atinge obiectivele prevăzute de prezenta lege federală prin desfășurarea de activități caritabile în interesul societății în ansamblu sau al anumitor categorii de persoane.

Scopurile activităților caritabile sunt enumerate în art. 2 din Legea menționată. Astfel, aceeași entitate juridică nu poate avea simultan statutul de asociație religioasă și de organizație caritabilă - acestea sunt create în scopuri diferite. Acest lucru, desigur, nu împiedică o organizație religioasă să se angajeze în activități caritabile și o organizație caritabilă, de exemplu, să-și însoțească activitățile cu rituri religioase. Dar este posibil să se folosească drepturi și beneficii speciale stabilite doar pentru organizații caritabile sau doar pentru organizații religioase, în funcție de faptul că organizația este înregistrată ca organizație religioasă sau ca organizație caritabilă.

Combinarea statutului de asociație religioasă și de instituție de învățământ este posibilă pentru instituțiile de învățământ religios profesional. Totodată, Legea „Învățămîntului” nu definește scopul unei instituții de învățământ, fixând în art. 12 doar că „învățământul este o instituție care desfășoară procesul de învățământ”.

Pentru asociațiile religioase sub formă de grupuri religioase, dacă nu au o cartă, scopul formării unei asociații religioase poate să nu fie stabilit formal, dar trebuie să aibă caracteristicile enumerate în norma comentată (a se vedea comentariul suplimentar la articolul 7 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”) .

Codul civil al Federației Ruse, la articolul 50, împarte persoanele juridice în comerciale și necomerciale, definind organizațiile necomerciale ca neavând ca scop principal realizarea de profit și nedistribuind profiturile primite între participanți. Artă. 117 din Codul civil al Federației Ruse clasifică organizațiile religioase drept organizații nonprofit. Pentru asociațiile religioase care nu au drepturi de persoană juridică (grupuri religioase), încadrarea prevăzută de art. 50 Cod civil, inaplicabil formal. Grupurile religioase, nefiind subiecte ale raporturilor juridice civile, în principiu nu pot primi profit (doar membrii unui grup religios, acționând ca persoane fizice, pot primi venituri). Totuși, datorită definiției din art. 6 si 7 din scopul constituirii unei asociatii religioase sub forma unui grup religios altul decat realizarea unui profit, se poate afirma ca toate asociatiile religioase au un scop necomercial.

Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” spune că o asociație religioasă "recunoscut" astfel de. Baza recunoașterii este conformitatea scopului și a caracteristicilor asociației cu cele stabilite de lege. Astfel, nu orice asociație care se autoproclamă religioasă este recunoscută ca atare. Pe lângă autoidentificare, ar trebui să fie prezente și proprietățile obiective ale unei asociații religioase. Un astfel de control de stat este necesar din două motive principale. În primul rând, dreptul internațional prevede o serie de garanții speciale care asigură libertatea de activitate a asociațiilor religioase. prin urmare, este necesar să le distingem de alte asociații de viziune asupra lumii pentru a determina care asociații sunt acoperite de aceste garanții speciale.

În al doilea rând, statutul unei asociații religioase cu drepturi de persoană juridică prevede posibilitatea de a beneficia de avantaje fiscale și drepturi speciale, în special, dreptul exclusiv de a primi proprietatea sau folosirea bunurilor religioase care sunt proprietate de stat sau municipală. Acest lucru face necesar controlul statului(„recunoaștere”) în vederea prevenirii abuzurilor, formarea de asociații pseudo-religioase pentru a avea acces la beneficii și drepturi speciale.

Cele trei trăsături care sunt obligatorii pentru o asociație religioasă, enumerate în norma comentată, sunt criterii formale care fac posibilă deosebirea asociațiilor religioase de orice alte asociații. În practică, problema „recunoașterii” sau „nerecunoașterii” unei asociații ca fiind religioasă poate apărea în procesul de acceptare de către un organism de stat autorizat a documentelor depuse pentru înregistrarea de stat a unei organizații religioase ca persoană juridică. Dacă o organizație religioasă care urmează să fie creată are confirmarea de la o organizație religioasă centralizată a aceleiași confesiuni că aparține structurii sale, recunoașterea naturii religioase a organizației nu este o problemă. În cazul în care cererea de înregistrare ca entitate juridică este depusă de către fondatorii care profesează o doctrină nereprezentată anterior pe teritoriul Federației Ruse sau dacă organizația religioasă creată aparține unei religii cunoscute, dar este autonomă, nu face parte din structura oricărei organizații religioase centralizate, poate fi necesar să se studieze dacă doctrina mărturisită este o religie (crez). Articolul 11 ​​din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” prevede efectuarea expertizei religioase de stat în scopurile relevante.

Caracteristicile enumerate fac posibilă refuzarea recunoașterii ca religioase acelor asociații care în mod evident nu le posedă: organizații comerciale, asociații de natură politică, filozofică, sindicală etc. care nu au crez și nu fac cult. În același timp, din cauza diversității extreme a învățăturilor religioase, o încercare de a da un răspuns fără ambiguitate la întrebarea unde se află granița dintre religie și non-religie se confruntă cu absența unei singure definiții universale a religiei. Academicianul L. N. Mitrokhin a vorbit despre imposibilitatea de principiu de a dezvolta o astfel de definiție în articolul „Religie” din New Philosophical Encyclopedia: „Se poate chiar afirma că este în general imposibil să se dea o definiție formal-logică adecvată a religiei; esența sa este înțeleasă doar ca urmare a dezvăluirii formelor sale specifice diverse și a caracteristicilor esențiale. .

Primul semn este „religia” sau dogmă, adică prezența unui sistem care este stabil și perceput ca adevăruri absoluteînțelegerea relației dintre om și supranatural. Formularea este neapărat foarte largă, deoarece într-o serie de religii, precum confucianismul, taoismul, budismul, nu există idei despre un Dumnezeu personal care să fie caracteristice creștinismului sau islamului. Ca urmare a acestei lățimi și nedefinite a formulării, se pune întrebarea: care este diferența dintre religie și învățăturile religios-filosofice și filozofico-idealiste despre Dumnezeu, Spiritul Absolut, Ființa Supremă etc.?

Al doilea semn - „săvârșirea slujbelor divine, a altor rituri și ceremonii religioase” - are scopul de a distinge religiile de doctrinele cu caracter filosofic și ideologic, ai căror adepți nu practică ritualuri și ceremonii (și, de regulă, nu iau în considerare învățăturile lor). o religie). În organizațiile religioase centralizate, slujbele de cult, alte rituri și ceremonii religioase se pot desfășura atât direct, cât și în organizațiile religioase locale care fac parte din structura acesteia.

Al treilea semn – „predarea religiei și educația religioasă a adepților lor” – pare să fie mai puțin clar. Dacă primele două semne sunt numite „necesare” în limbajul logicii (adică prezența fiecăruia dintre ele este necesară pentru recunoașterea unei asociații ca religioasă), atunci cel de-al treilea semn din formularea existentă nu poate fi perceput fără echivoc ca fiind necesar. Unele asociații religioase motive diferite, inclusiv din cauza absenței convertiților și a tinerilor, pentru o perioadă mai mult sau mai puțin lungă de timp nu se angajează în educația și creșterea nimănui, dar din această cauză nu își pierd caracterul religios. În plus, conceptul de „follower” este lipsit de specificul juridic, deci rămâne neclar cine anume ar trebui să fie instruit și educat într-o asociație pentru a satisface criteriul recunoașterii acestuia ca fiind religios.

Aparent, mai corect ar fi să însemnăm sub semnul al treilea prezența în asociere a moralei și eticii religioase, bazată pe doctrina ideilor morale și etice despre bine și rău, propriu și impropriu, pe care se bazează educația religioasă. Un astfel de criteriu face posibilă distingerea religiilor de învățături și practici precum spiritismul și magia. Aceștia din urmă posedă și doctrina supranaturalului, rituri și ritualuri pentru interacțiunea cu lumea cealaltă, dar, de regulă, nu conțin îndrumări morale și etice speciale.

Pentru a completa trecerea în revistă a dificultăților cu care se confruntă rezolvarea problemei recunoașterii unei asociații ca fiind una religioasă, afirmăm că francmasoneria întrunește aproape perfect toate criteriile pentru o asociație religioasă stabilite de legiuitorul rus. Doar absența din partea asociațiilor masonice înseși a dorinței de a fi recunoscute ca asociații religioase nu l-a făcut încă pe oamenii legii să se confrunte cu nevoia de a lua o decizie adecvată.

expresie " o incheietura mărturisirea şi răspândirea credinţei” presupune prezenţa singur comun convingerile religioase ale persoanelor care au constituit o asociație religioasă. Închinarea diferitelor zeități în conformitate cu învățăturile diferitelor religii nu poate fi recunoscută ca o mărturisire de credință „comună”. Prin urmare, asociațiile interconfesionale, chiar dacă activitățile lor sunt însoțite de servicii comune ecumenice, nu sunt recunoscute ca asociații religioase. Cu toate acestea, în cazurile de apropiere semnificativă a credințelor, mărturisirea comună de credință devine mai posibilă. De exemplu, rezolvarea problemei dacă organizațiile religioase locale ale sunniților și șiiților pot face parte dintr-o administrație spirituală musulmană, indiferent dacă acestea desfășoară o incheietura mărturisirea de credință, în opinia noastră, este în afara competenței statului.

În ceea ce privește persoanele, controlul asupra gradului de unitate religioasă a fondatorilor și participanților (membrilor) unei asociații religioase este dificil sau imposibil. În ceea ce privește organizațiile religioase centralizate, utilizarea unei abordări formale care permite doar organizațiilor religioase ale căror statut indică denominațiuni literalmente identice să intre în structura sa pare a fi o restricție excesivă. O astfel de abordare transformă statul laic într-un arbitru, evaluând gradul de semnificație al diferențelor teologice fără a ține cont de opinia organizațiilor religioase înseși despre posibilitatea unirii într-o structură centralizată. Aparent, dacă organizațiile religioase aparținând aceleiași religii (creștinism, islam, budism etc.) consideră acceptabilă intrarea în structura unei organizații religioase centralizate comune, nu există obstacole legale în calea recunoașterii acestei organizații ca fiind una religioasă.

O problemă aparte este gradul de constanță a dogmei profesate într-o asociație religioasă și limitele competenței controlului de stat în acest domeniu. Este evident că o asociație care schimbă adesea și semnificativ bazele unei dogme (prin nume și/sau conținut) nu poate fi privită ca o asociație religioasă. (În acest caz, nu există nicio modalitate de a vorbi despre existența unor dogme definite individual, nu există acele semne esențiale ale credințelor religioase sau de altă viziune asupra lumii pe care Curtea Europeană a Drepturilor Omului le-a definit drept „viziuni care au atins un anumit nivel de persuasivitate, semnificație, unitate și importanță” .) În același timp, statul nu poate fi atras în controlul prevederilor teologice. De exemplu, statul nu ar trebui să judece cât de adecvat Ortodoxiei este un crez profesat de o anumită asociație religioasă, în special dacă s-au făcut modificări semnificative în conținutul doctrinei, dar pe care membrii acestei asociații înșiși continuă să le considere ortodocși. Aparent, un stat laic ar trebui să se limiteze la constatare disponibilitate religia ca semn necesar al asocierii religioase.

În ceea ce privește asociațiile religioase sub formă de grupări religioase, identificarea confesională a apartenenței lor religioase, în principiu, este în afara competenței statului. (Nu există temeiuri legale pentru supunerea unui grup religios la un examen religios de stat pentru a-și determina religia.) În ceea ce privește organizațiile religioase, controlul statului este posibil asupra conformității apartenenței religioase stabilite în cartă cu crezul propriu-zis. Deși în acest caz linia dintre libertatea de interpretare teologică a unei organizații religioase a doctrinei sale și necesitatea de a acționa în conformitate cu cartea nu rămâne întotdeauna clară.

Legea nu stabileste excepţional drepturile asociaţiilor religioase de a desfăşura activităţi legate de confesiunea comună şi răspândirea credinţei. Practica judiciară cunoaște exemple în care prestarea de servicii de către o asociație obștească, activitățile acesteia de răspândire a credințelor religioase au fost percepute de organele de control ale statului ca o încălcare a legii, motivând lichidarea unei astfel de asociații obștești în cadrul unui proces judiciar. Se pare că aceasta este o interpretare ilegală a normelor legii, care aduce atingere dreptului la libertatea de conștiință. Din faptul că o asociație religioasă urmărește mărturisirea și răspândirea în comun a credinței, nu rezultă în mod logic că activitatea de mărturisire și răspândire a credinței poate fi desfășurată numai de asociațiile religioase. (În mod similar, existența organizațiilor caritabile nu înseamnă că nimeni, cu excepția lor, nu are dreptul de a se angaja în activități caritabile.) În această chestiune, ar trebui să se țină cont principiu general: „în sfera drepturilor și libertăților este permis tot ceea ce nu este interzis expres de lege”.

Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” folosește termenii „participant”, „membru”și "adept". Termenii „participant” și „membru” sunt folosiți în mod interschimbabil în Lege. Legea lasă natura relațiilor lor juridice cu persoanele care participă la activitățile lor să fie reglementată în mod independent de statutele organizațiilor religioase. Legea oferă, de asemenea, asociațiilor religioase posibilitatea de a stabili în mod independent dacă sunt organizate pe principiul apartenenței fixe sau nu.

Relațiile juridice dintre o asociație religioasă și persoanele care participă la activitățile acesteia pot fi reduse la două tipuri. Într-o versiune, participarea unei persoane este documentată în conformitate cu cerințele statutului asociației religioase, iar persoana este înzestrată cu drepturile și obligațiile prevăzute de cartă. Într-o altă opțiune, o persoană participă efectiv la activitățile unei asociații religioase, dar legătura sa cu asociația religioasă nu este documentată și nu are drepturi și obligații, în special, nu participă la conducerea activităților religioase. asociere. De exemplu, pe baza Modelului de Carte a unei organizații religioase locale - o parohie a Bisericii Ortodoxe Ruse (2009), doar persoanele care sunt membri ai organelor parohiei sunt în relații de primul tip cu parohia, restul enoriaşii se află în relaţii de al doilea tip cu parohia.

Pentru comparație: conform Legii federale „Cu privire la asociațiile obștești”, art. 6 oferă o definiție clară a conceptelor de „membru” și „participant”: „membrii unei asociații obștești sunt persoane fizice și juridice - asociații obștești, al căror interes de a rezolva în comun problemele acestei asociații în conformitate cu normele statutului acesteia. se formalizează prin declarații sau documente individuale corespunzătoare care să permită luarea în considerare a numărului de membri ai unei asociații obștești în vederea asigurării egalității acestora ca membri ai acestei asociații”, „participanții unei asociații obștești sunt persoane fizice și juridice – asociații obștești care au și-a exprimat sprijinul pentru obiective această asociereși (sau) acțiunile sale specifice, participând la activitățile sale fără înregistrarea obligatorie a condițiilor de participare a acestora, cu excepția cazului în care se prevede altfel prin statut.

Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” nu introduce termeni pentru a desemna astfel de tipuri de participare semnificativ diferite din punct de vedere calitativ indiviziiîn asociațiile religioase, lăsând reglementarea relevantă la latitudinea asociațiilor religioase. Ca urmare, există o lipsă de unitate terminologică. În unele asociații religioase, persoanele care sunt membri ai acestora cu titlu fix pot fi numite membri, iar cele care nu sunt documentate - participanți, în altele - invers. Este posibil ca o asociație religioasă să aibă doar persoane cu participare documentată, care, la discreția asociației religioase, pot fi numiți participanți sau membri. Într-o organizație religioasă înregistrată ca persoană juridică, din cauza necesității prezenței organismelor unei persoane juridice, trebuie să existe un număr suficient de persoane ale căror participare, drepturi și obligații într-o organizație religioasă sunt documentate.

Legea federală „Cu privire la asociațiile publice” permite în mod expres participarea (calitatea de membru) în asociații publice împreună cu persoane fizice și juridice (asociațiile publice pot fi fondatori și membri (participanți) altor asociații publice). Legea comentată lasă soluționarea acestei probleme la latitudinea asociațiilor religioase. Cu toate acestea, o organizație religioasă locală poate fi înființată numai de persoane fizice (cetățeni ai Federației Ruse).

În cadrul practicii de aplicare a legii acumulată de-a lungul anilor Legii, nu se poate spune că definiția conceptului de „asociație religioasă” stabilită în aceasta, în care dezvoltatorii au văzut unul dintre principalele avantaje ale Legii, ar fi avut un impact semnificativ asupra situaţiei religioase. Numărul asociațiilor cărora li s-a refuzat recunoașterea ca religioase s-a dovedit a fi nesemnificativ; asociațiile care au fost recunoscute ca religioase contrar autodeterminarii sunt practic necunoscute. Totodată, organele de justiție au emis refuzuri de înregistrare a asociațiilor obștești, ale căror acte indicau de fapt caracterul religios al acestora.

În art. 6 stabilește, de asemenea, restricții care interzic înființarea de asociații religioase în organele guvernamentale, alte organe de stat, instituții de stat și administrații locale, unități militare, organizații de stat și municipale, precum și crearea și activitățile asociațiilor ale căror scopuri și acțiuni sunt contrare legii. Această regulă are scopul de a asigura practic caracterul laic al statului, dar nu împiedică funcționarii publici sau personalul militar să fie membri ai unei asociații religioase care există în afara unei organizații sau instituții, de exemplu, să fie membri ai Adunării Parohiale. .

Șeful serviciului juridic al Patriarhiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse Ksenia (Chernega) mai explică că: „teritoriul, în special sediul, aparținând organismului (organizației) relevant poate fi folosit pentru crearea și activitățile asociațiilor religioase. De exemplu, pe teritoriul Universității de Stat din Moscova. MV Lomonosov a creat și exploatează curtea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii - biserica de casă a Sfintei Mucenițe Tatiana; bisericile de casă funcționează în clădirile Sfântului Sinod și Senat, atribuite cu privire la dreptul de conducere operațională Curții Constituționale a Federației Ruse. În astfel de cazuri, o autoritate de stat, un organism de autoguvernare locală, o unitate militară, o organizație de stat (municipală) oferă doar spații (parte a teritoriului) pentru crearea și funcționarea unei asociații religioase, cu toate acestea, administrația și angajații a organismului (instituției) relevant nu au dreptul de a fi printre fondatorii unei astfel de asociații religioase. Asociația, precum și în componența organelor sale de conducere " .

Legea a introdus două diferite forme, în care se pot crea asociații religioase, dându-le nume – religioase grupşi religioase organizare(Art. 6, alin. 2). În Legea „Cu privire la libertatea de religie” exista un singur termen - „asociații religioase”, care desemna asociații care aveau dreptul de persoană juridică și nu. În Legea actuală, principala diferență între formele de asociere este personalitatea lor juridică, prezența sau absența unei persoane juridice.

grup religios, conform articolul 7, se recunoaște o asociație voluntară de cetățeni, constituită în scopul mărturisirii și răspândirii comune a credinței, desfășurând activități fără înregistrare de stat și dobândind capacitatea juridică de persoană juridică. Locurile și bunurile necesare activității unui grup religios vor fi puse la dispoziție pentru utilizarea grupului de către membrii săi.

Un grup religios este o formă de realizare directă a drepturilor constituționale garantate de art. 28 din Constituție (privind mărturisirea și răspândirea comună a credinței) și art. 30 din Constituție (dreptul de asociere), - fără notificare prealabilă, fără înregistrare obligatorie, fără a obține permisiunea de a crea un grup religios sau a sesiza vreo autoritate despre crearea acestuia.

În formularea primului paragraf al art. 7 se referă doar la asocierea „cetăţenilor”, fără a menţiona persoanele care nu au cetăţenie rusă. Acest lucru dă naștere la posibilitatea mai multor interpretări ale normei. Fie persoanele numite nu au dreptul de a se uni deloc pentru mărturisirea și răspândirea în comun a credinței (dar o astfel de interpretare contravine articolului 28 din Constituție și definiției asociației religioase dată la articolul 6, paragraful 1), fie a acestora. Asociația actuală nu este recunoscută de Legea comentată ca grup religios, fie trebuie să formeze un grup religios numai împreună cu cetățenii ruși, fie un grup religios poate fi format din persoane care nu au cetățenie rusă. Luând în considerare prevederile paragrafului 3 al articolului 2 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…”, ar trebui să se concluzioneze că legea nu stabilește în mod direct dreptul exclusiv al cetățenilor Federației Ruse de a forma grupuri religioase și, prin urmare, un grup religios poate fi format și din persoane care nu au cetățenie rusă.

Legea nu reglementează procedura de formare a unui grup religios, în urma căreia rămâne neclară întrebarea de la ce moment în timp și pe ce temeiuri formale se poate afirma fără ambiguitate faptul apariției unui grup religios. grup. Spre comparație: Legea federală „Cu privire la asociațiile obștești” din 19 mai 1995 nr. 82-FZ la articolul 18 stabilește că „o asociație obștească se consideră a fi creat din momentul acceptării la un congres (conferință) sau o adunare generală decizii privind înființarea unei asociații obștești, aprobarea statutului acesteia și formarea organelor de conducere și control și audit.”. Fără aceste proceduri obligatorii, o asociație obștească nu poate apărea „de fapt”, chiar dacă există un grup de cetățeni angajați în comun și în mod regulat într-un fel de activitate necomercială în vederea atingerii unor obiective comune.

Spre deosebire de exemplul de mai sus, Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” nu răspunde la întrebarea: este suficient să recunoaștem faptul formării unui grup religios că există un set de semne obiective, adică existența un grup de persoane care desfășoară activități de mărturisire și răspândire comună a credinței și care dețin pe cele enumerate la alin.1 al art. 6 semne (religie; cult, alte rituri și ceremonii religioase; predarea religiei și educația religioasă a adepților lor)? Or, ca și în cazul înființării unei asociații obștești, semnele obiective ale apariției unui grup religios trebuie să fie însoțite în mod necesar de intenția subiectivă a membrilor săi de a forma (a crea) o asociație religioasă, exprimată formal prin ținerea unei adunări constitutive. ?

În formularea art. 7 folosește expresia „asociere voluntară..., educat…”, „cetăţeni, format…", iar art. 6 folosește, în raport cu toate asociațiile religioase, ca sinonim pentru „educație”, termenul "creare". Formarea (crearea) unei asociații nu poate avea loc altfel decât în ​​prezența intenției subiective a participanților de a forma (crea) o asociație. După cum arată o comparație cu Legea federală „Cu privire la asociațiile publice”, simplul fapt că mai multe persoane desfășoară acțiuni comune în scopul atingerii unui scop comun nu poate fi considerat ca constituirea unei asociații. Participarea efectivă a unei persoane la mărturisirea și răspândirea comună a credinței cu alte persoane nu poate fi identificată cu exprimarea unei intenții conștiente de a acționa ca fondator al asociației.

Astfel, credincioșii au dreptul atât de a desfășura activități comune de mărturisire și de răspândire a credinței fără formarea unui grup religios, cât și de a constitui un grup religios prin exprimarea conștientă a voinței sub forma unei adunări constituante.

O interpretare alternativă, conform căreia un grup religios este recunoscut ca a apărut în prezența semnelor obiective definite la articolul 6, inclusiv fără prezența unei voințe exprimate formal a participanților de a forma (a crea) o asociație religioasă, este contrară norma art. 30 din Constituția Federației Ruse, conform părții 2 din care „nimeni nu poate fi obligat să se alăture sau să rămână în vreo asociație”. Cu această abordare, oamenii legii recunoaște credincioșii ca „membri ai unui grup religios” împotriva voinței lor, cu forța.

În plus, aplicarea principiului „recunoașterii faptului apariției unui grup religios fără instituție formală” atrage după sine o serie de probleme practice insurmontabile.

Legea nu a definit criteriile cantitative formale prin care este recunoscută prezența unui grup religios - numărul de participanți, frecvența evenimentelor, precum și modalitatea de a determina în mod fiabil cine este recunoscut ca membru al grupului (în absența unei carte pentru grup și în absența autoidentificării voluntare a individului ca membru al grupului). De exemplu, o familie credincioasă care practică rugăciunea corporativă este recunoscută ca grup religios? Sau va deveni așa încercând să convertiți un membru necredincios al familiei („împrăștierea credinței”)? Sau din momentul aderării la desfășurarea comună a ritualurilor religioase a persoanelor care nu sunt membri ai familiei? De fapt, „recunoașterea ca grup religios a unui grup de persoane care nu se autointitulează astfel” cu această abordare se realizează la latitudinea organului de aplicare a legii într-o gamă foarte largă de semne ale unei asociații religioase enumerate la paragraful 1 din Artă. 6. O astfel de recunoaștere a existenței unui grup religios doar pe motive obiective nu atrage consecințe juridice, cu excepția cazurilor speciale discutate mai jos.

Înființarea de asociații religioase (inclusiv sub formă de grupuri religioase) este interzisă de paragraful 3 al art. 6 „în autoritățile statului, alte organe ale statului, instituțiile statului și administrațiile locale, unitățile militare, organizațiile de stat și municipale”. Astfel, dacă recunoaștem ca grup religios orice grup de cetățeni care desfășoară în comun un cult religios care are semnele obiective ale unei asociații religioase enumerate la articolul 6, atunci toate sutele de grupuri de prizonieri care se adună în locurile de privare de libertate se închină, studiază Legea lui Dumnezeu și primesc Taina Botezului („răspândirea credinței”), toate grupurile de militari credincioși, pentru care instituția clerului militar este acum creată, sunt toate supuse unei interdicții asupra crearea de asociații religioase în instituțiile de stat și unitățile militare relevante.

O asociație poate fi „obligatoriu” recunoscută ca religioasă în conformitate cu criterii obiective (în afară de consimțământul membrilor săi de a se considera asociație (grup) religioasă) în cazurile prevăzute la paragraful 2 al articolului 14 din Legea federală „Cu privire la libertatea”. de conștiință...”, când instanța hotărăște interzicerea activităților unei asociații religioase. (A se vedea comentariul suplimentar la articolul 14 cu privire la chestiunea interzicerii activităților unui grup religios.)

Absența cerințelor statutare pentru componența cantitativă minimă a unui grup religios, combinată cu principiile de interpretare a legislației stabilite de alin.3 al art. 2 din Legea comentată ne permite să concluzionăm că pentru a crea un grup religios prin desfășurarea unei adunări constitutive sunt suficiente două persoane care au împlinit vârsta de 18 ani (în virtutea prevederilor părții 1 a articolului 21 din Codul civil). al Federației Ruse) (cu privire la problema cetățeniei fondatorilor unui grup religios, a se vedea mai sus). Legea nu stabilește adoptarea obligatorie a unei carte și formarea de organe ale unui grup religios, spre deosebire de procedura de înființare a unei asociații obștești. Grupul religios constituit trebuie să aibă scopul și caracteristicile prevăzute la alin.1 al art. 6.

Semnificația practică a constituirii oficiale a unui grup religios există în cazul prevăzut la paragraful 2 al articolului comentat. Ținerea adunării constitutive nu atrage alte consecințe juridice.

Potrivit paragrafului 2 al art. 7 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”, „cetățenii care au format un grup religios cu intenția de a-l transforma în continuare într-o organizație religioasă, informează autoritățile locale despre crearea și începerea activităților sale”.

În conformitate cu paragraful 1 al art. 9 și cu alin. 5 al art. 11 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”, pentru înregistrarea de stat a unei organizații religioase locale, fondatorii sunt obligați să depună fie confirmarea existenței acesteia pe acest teritoriu timp de cel puțin cincisprezece ani. (sub forma unui grup religios), eliberată de autoritățile locale, sau o confirmare de intrare în structura unei organizații religioase centralizate de aceeași religie, eliberată de organizația specificată.

În cazul în care organizația religioasă înregistrată va face parte din structura unei organizații religioase centralizate, aceasta nu trebuie să furnizeze confirmarea existenței sale pe teritoriul dat timp de cel puțin cincisprezece ani, emisă de autoritățile locale. Prin urmare, grupul religios, în baza căruia se înființează și se înregistrează o astfel de organizație religioasă locală, nu este obligat să sesizeze organele locale de autoguvernare despre crearea și începerea activităților. (Un grup religios în acest caz se poate forma și poate exista o perioadă nedeterminată până când membrii săi iau decizia de a înființa și înregistra o organizație religioasă. De asemenea, este posibil ca asociația religioasă să nu fi existat până la adunarea de înființare a religiei locale. În acest caz, în mod formal, între data adunării constitutive și data înregistrării de stat a unei organizații religioase locale, există temporar un grup religios și, de asemenea, nu este obligat să sesizeze organele locale de autoguvernare despre crearea și începerea activităților.)

În cazul în care cetățenii care au format un grup religios cu intenția de a-l transforma ulterior într-o organizație religioasă presupun că această organizație religioasă locală nu va face parte din structura unei organizații religioase centralizate, aceștia ar trebui să ia măsuri care să asigure, după termenul stabilit, confirmarea existenței sale pe acest teritoriu de cel puțin cincisprezece ani (sub formă de grup religios), eliberată de autoritățile locale. În acest scop, ei informează organele locale de autoguvernare despre crearea și începerea activităților unui grup religios.

Legea nu reglementează procedura de înregistrare a grupurilor religioase la organele locale de autoguvernare, forma de sesizare. Dovada creării unui grup religios poate fi procesul-verbal al adunării constitutive. Pentru a putea identifica ulterior un grup religios înainte de a-i emite o confirmare a unei perioade de existență de 15 ani, notificarea trebuie să conțină și informații despre numele și apartenența religioasă a grupului religios. Deși la desfășurarea unei adunări constitutive a unei organizații religioase locale în care se transformă un grup religios, trebuie să existe cel puțin 10 fondatori (în conformitate cu cerințele paragrafului 1 al articolului 9), legea nu stabilește un număr minim de un grup religios din momentul formării și pe o perioadă de 15 ani perioadă anterioară transformării sale într-o organizație religioasă locală. După cum se arată mai sus, în absența unor astfel de cerințe speciale, doi fondatori sunt suficienți pentru a forma un grup religios.

Potrivit paragrafului 3 al art. 7 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”, „grupurile religioase au dreptul de a îndeplini servicii divine, alte rituri și ceremonii religioase, precum și de a preda religia și educația religioasă a adepților lor”.

Strict vorbind, acest paragraf se referă la dreptul căruia îi aparține participanții grup religios, întrucât un grup religios, nefiind subiect de drept, nu poate avea drepturi și obligații.

Activitățile enumerate sunt, în conformitate cu paragraful 1 al art. 6 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”, trăsături esențiale ale unei asociații religioase. Grupurile religioase nu numai că au dreptul să facă aceste lucruri, ci sunt într-un fel „obligate” să le facă, altfel grupul poate să nu fie recunoscut ca religios.

Decizia Curții Europene a Drepturilor Omului (CtEDO) din 12 mai 2009 în cauza „Masaev c. Moldova” a tratat plângerea unui musulman amendat pentru participarea la rugăciune colectivă cu alți musulmani într-o casă privată. Amenda a fost aplicată în baza prevederilor legii care pedepseau „profesiunea de credințe sau ritualuri” fără recunoașterea prealabilă a unei confesiuni religioase de către stat. Instanța a precizat că cerința înregistrării unei confesiuni religioase în sine nu contravine art. 9 și 11 din Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale. Dar este incompatibil cu CEDO „a pedepsi membrii individuali ai unei confesiuni neînregistrate pentru rugăciune sau manifestarea în alt mod a convingerilor lor religioase. Opinia opusă ar însemna că se face o excepție de la dreptul la libertatea de conștiință pentru convingerile religioase ale minorităților neînregistrate oficial de stat.” .

Fără a fi subiecte de drept, grupurile religioase nu pot intra în relații juridice și nu pot desfășura activități care necesită personalitate juridică civilă (de exemplu, înființarea de mass-media, instituții de învățământ). Fără proprietăți proprii, un grup religios nu poate desfășura activități caritabile; numai membrii unui grup religios pot acționa ca filantropi. Membrii unui grup religios beneficiază pe deplin de garantarea art. 28 din Constituție, dreptul de a-și distribui asociațiile religioase într-un cerc nelimitat de oameni, și nu numai între „adepții” unui grup religios (sensul termenului „adept” nu este definit de Legea comentată). ).

Una dintre diferențele fundamentale dintre Legea actuală și Legea RSFSR „Cu privire la libertatea religiei” este complicarea procedurii pentru ca o asociație religioasă să dobândească statutul de persoană juridică și personalitatea juridică corespunzătoare. Conceptul de reglementare a acestei probleme de către Lege poate fi exprimat aproximativ astfel. Realizarea drepturilor și libertăților fundamentale ale unei persoane și ale cetățeanului, care necesită posibilitatea de a se uni și de a acționa în conformitate cu propriile convingeri, fără a primi vreo sancțiune specială de stat pentru aceasta, se poate realiza în cadrul unui grup religios. Dar pentru ca o asociație religioasă să dobândească drepturile unei persoane juridice, capacitatea de a intra în raporturi juridice în ansamblu, este necesară înregistrarea de stat. O astfel de cerință este dictată ca regulă generală a art. 51 Cod Civil, conform căruia înregistrarea de stat este obligatorie la creare orice persoane juridice și necesitatea verificării religios natura organizației care se creează, că capacitatea juridică dobândită de aceasta nu va fi folosită în detrimentul intereselor companiilor; .

Conform articolul 8, organizatie religioasa este recunoscută o asociație voluntară de cetățeni ai Federației Ruse, alte persoane cu reședința permanentă și legală pe teritoriul Federației Ruse, formată în scopul confesiunii și răspândirii comune a credinței și înregistrate ca entitate juridică în modul prevăzut de lege. .

Potrivit paragrafului 2 al articolului 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…”, „organizațiile religioase, în funcție de domeniul teritorial al activităților lor, sunt împărțite în localși centralizat».

În ciuda acestei formulări a Legii, sfera teritorială de activitate nu poate fi considerată ca de bază un criteriu de distincție între o organizație religioasă locală și una centralizată. Desigur, de regulă, sfera teritorială de activitate a unei organizații religioase centralizate este mai largă; se poate extinde la întreaga Federație Rusă. În același timp, Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…” nu stabilește nicio limită în ceea ce privește dimensiunea sferei teritoriale de activitate pentru o organizație religioasă locală.

În Hotărârea Colegiului Judiciar din data de afaceri Civile al Curții Supreme a Federației Ruse din 6 februarie 2004 nr. 60-G04-3 afirmă că

„Legea federală specială „Cu privire la libertatea de conștiință și la asociațiile religioase”, spre deosebire de Legea federală din 19 mai 1995 nr. 82-FZ „Cu privire la asociațiile obștești”, nu stabilește condiții conform cărora activitățile unui local organizație religioasă se limitează la teritoriul unui municipiu (...) Argumentele recursului în casație că... o organizație religioasă locală are dreptul de a-și desfășura activitățile numai pe teritoriul unui municipiu și nu are dreptul a desfășura activități pe întreg teritoriul unei entități constitutive a Federației Ruse nu poate fi recunoscut ca fiind justificat.

Articolul 10 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…” nu necesită indicarea obligatorie a sferei teritoriale de activitate a unei organizații religioase. De asemenea, legislația nu stabilește o interdicție a activităților unei organizații religioase în afara sferei teritoriale și nu prevede aplicarea vreunei sancțiuni în aceste cazuri.

În timpul elaborării Legii federale „Cu privire la libertatea de conștiință…”, versiunea inițială a proiectului de lege prevedea clasificarea organizațiilor religioase în mai multe tipuri, în funcție de sfera teritorială de activitate (tot-rusă, regională, locală). Organizațiile religioase centralizate ar fi denumite integral rusești sau regionale, în funcție de numărul de subiecți ai Federației Ruse în care există organizații religioase locale incluse în structura lor. În consecință, dreptul de a-și desfășura activitățile pentru aceștia ar fi limitat la cadrul teritorial corespunzător. Cu toate acestea, această versiune a clasificării nu a fost inclusă în textul final al Legii.

Cea mai semnificativă diferență între o organizație religioasă locală și una centralizată este altceva decât sfera teritorială de activitate. Pot fi create organizații religioase locale exclusiv de către persoane fizice(cetăţeni). Crearea de organizații religioase centralizate imposibil fără participarea persoanelor juridice(organizații religioase locale), care fie acționează ca fondatori ai unei organizații religioase centralizate, fie sunt incluse în componența organizației centralizate care se creează, al cărei fondator este o organizație religioasă centralizată deja existentă (superioară), a cărei subordonare este prevăzut de statutele organizațiilor religioase locale.

Alineatul 3 al articolului 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…” a stabilit că

„O organizație religioasă locală este o organizație religioasă formată din cel puțin zece membri care au împlinit vârsta de optsprezece ani și au domiciliul permanent în aceeași localitate sau în aceeași așezare urbană sau rurală.”

cerinţă pentru rezidenta permanenta componența minimă a membrilor unei organizații religioase locale într-o localitate sau într-o așezare urbană sau rurală a fost introdusă pentru prima dată în Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”. Legea anterioară a RSFSR „Cu privire la libertatea religiei” nu prevedea cerințe pentru locul de reședință al membrilor unei asociații religioase. Sensul cerinței este că o organizație religioasă trebuie să aibă o oportunitate reală de a-și desfășura activitățile de mărturisire și răspândire comună a credinței. Dacă membrii unei organizații religioase locale ar trăi la o distanță considerabilă unul de celălalt, în regiuni diferite, nu ar avea capacitatea fizică adecvată. În același timp, absența acestei restricții ar deschide posibilitatea creării unor organizații religioase locale fictive.

Totuși, Legea nu stabilește cerințe pentru intensitatea minimă a slujbelor de cult, alte tipuri de activități religioase pentru o organizație religioasă locală. Prin urmare, participanții săi, chiar și care locuiesc la o distanță considerabilă unul de celălalt, au ocazia teoretică de a se întâlni în mod regulat pentru a desfășura activități religioase. Problema se rezumă la suma cheltuielilor de călătorie. Astfel, Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…” restricționează drepturile cetățenilor care nu locuiesc permanent într-o localitate sau într-o așezare urbană sau rurală de a crea o organizație religioasă locală.

Legea nu stabilește în mod direct că reducerea numărului de participanți la o organizație la mai puțin de 10 constituie motiv de lichidare a acesteia. Putem presupune că un număr insuficient de participanți reprezintă o încălcare a normelor paragrafului 3 al art. 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...”, dând motive pentru lichidarea organizației în conformitate cu paragraful 1 al art. 14. Cu toate acestea, absența unei definiții juridice precise a termenului „participant” pune la îndoială rezultatul litigiului relevant. Statutele organizațiilor religioase locale, folosind discreția acordată de legiuitor în stabilirea statutului de „participanți”, uneori nu folosesc deloc acest termen (vezi, de exemplu, Statutul model al parohiei ortodoxe a Bisericii Ortodoxe Ruse în 2009. Totodată, clauza sa 7.2 stabilește că numărul membri ai corpului colectiv parohie – adunarea parohială – nu poate fi mai mică de zece persoane).

În Hotărârea Colegiului Judiciar pentru Cauze Civile a Curții Supreme a Federației Ruse din 6 februarie 2004 nr. 60-G04-3, deja menționată mai sus, a fost recunoscută drept corectă extinderea conceptului de „localitate” la subiect al Federației Ruse: „instanța a ajuns la concluzia corectă că toți fondatorii organizației locuiesc într-o singură localitate (regiunea Kamchatka), adică într-o parte a teritoriului, caracterizată printr-o comunalitate naturală, istorică, culturală și alte caracteristici.

În Hotărârea Curții Constituționale a Federației Ruse din 25 ianuarie 2012 nr. 115-O-O, cu privire la plângerea organizației religioase locale a creștinilor-baptiști evanghelici din orașul Mytishchi „Misiunea Biblică”, o definiție a „localității”. ” se mai indică, care nu are legătură fără ambiguitate cu limitele oricărei formațiuni administrativ-teritoriale:

„în sensul paragrafului 3 al articolului 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase”, împreună cu articolul 6, o localitate ar trebui să fie recunoscută ca parte a teritoriului Federației Ruse, care locuiește în limitele cărora oferă posibilitatea mărturisirii și răspândirii în comun a credinței prin efectuarea de rituri și ceremonii religioase”. ====În practică, adesea apar dispute cu privire la cerințele privind locul de reședință impuse de lege asupra fondatori organizație religioasă locală, se aplică tuturor participanții(membri). Autoritățile de înregistrare din mai multe regiuni, inclusiv Moscova și regiunea Moscovei, consideră că ar trebui să locuiască cu toții în aceeași localitate. Adjunct Directorul Departamentului pentru Organizații Necomerciale al Ministerului Justiției al Federației Ruse T.V. Vagin susține că „Reședința permanentă într-o localitate sau într-o așezare urbană sau rurală este o condiție prealabilă pentru calitatea de membru al unei organizații religioase locale, în conformitate cu paragraful 3. de arta. 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” .

Cu toate acestea, Curtea Constituțională a Federației Ruse în hotărârea sus-citată din 25.01.2012 a adoptat o poziție diferită: „dispoziția legală contestată (clauza 3, articolul 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” .- M.Sh.) … nu înseamnă că trăirea într-unul municipalitate este o condiție prealabilă pentru calitatea de membru al unei organizații religioase locale.”

În practică, o dispută cu privire la dreptul unui cetățean de a fi membru (participant) al unei organizații religioase locale poate apărea numai dacă vorbim despre fix calitatea de membru, adică evidența documentară a tuturor membrilor săi (participanți) prevăzută de statutul organizației sau includerea unui cetățean în oricare dintre organele acestei organizații. De exemplu, pot apărea probleme dacă un cetățean care locuiește într-un alt subiect al Federației este ales președinte sau membru al comisiei de audit a unei organizații religioase locale. (În raport cu o persoană cu domiciliul într-un alt oraș din cadrul aceluiași subiect al Federației, după cum reiese din cele de mai sus, nu există obstacole).

Dacă, pe de altă parte, un cetățean cu reședința în afara subiectului Federației, în care se află organizația religioasă locală, vine în mod constant la aceasta pentru a participa la slujbe de cult, la îndeplinirea ritualurilor religioase, dar nu figurează în nicio listă. a membrilor (participanților) acestei organizații, atunci nu există încălcări ale legii. Să reamintim că Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…” nu conține nicio definiție a conceptelor „membru”, „participant” al unei organizații religioase. Dacă întrebarea cine este membru (participant) al unei organizații religioase locale nu este rezolvată în statutul acesteia, dacă aceasta nu are un membru fix, atunci nu există criterii legale formale care să facă distincția între un „membru” al unei organizații care vine să se roage din altă regiune, de la „vizitatorul” cultului.

Clauza 4 din articolul 8 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” a stabilit că „o organizație religioasă centralizată este o organizație religioasă care, în conformitate cu statutul său, este formată din cel puțin trei organizații religioase locale”.

Formularea „constând din...” sugerează că organizația religioasă centralizată este legată de organizațiile religioase locale corespunzătoare în ansamblu și părțile din care este compusă. Totuși, legea oferă organizațiilor religioase o libertate considerabilă de a alege opțiuni pentru relațiile juridice dintre organizațiile religioase centralizate și cele locale. Aceștia din urmă pot fi membri ai unei organizații religioase centralizate, pe care o înființează în comun ca asociație (uniune), și participă în comun la conducerea acesteia. De asemenea, este posibil ca organizațiile religioase locale să nu fie membre ale unei organizații religioase centralizate, ci să fie incluse în componența (structura) acesteia cu consacrarea în cartele lor de drepturi și obligații (sau numai obligații) în raport cu o organizație religioasă centralizată.

Pe lângă organizațiile religioase locale, organizația religioasă centralizată include și persoane fizice. Membrii (participanții) organizațiilor religioase locale relevante pot fi considerați ca atare în mod indirect (și dacă este prevăzut de cartă - direct). Activitățile lor de confesiune comună și de răspândire a credinței în cadrul organizațiilor religioase locale pot fi considerate simultan ca participare la activitățile unei organizații religioase centralizate care unește localnicii. Membrii (participanții) unei organizații religioase centralizate pot fi persoane fizice care dețin funcții în organele acestei organizații.

Legea prevede în paragraful 6 al articolului 8 un alt tip de organizații religioase: acesta o instituție sau organizație creată de o organizație religioasă centralizată, inclusiv organe de conducere sau de coordonare, precum și instituții profesionale de învățământ religios. Aceștia trebuie să aibă însemnele unei asociații religioase, stabilite la art. 6, alin.1 din Lege.

Această normă ține cont de varietatea structurilor create pentru a asigura viața religioasă, care de fapt funcționează mulți ani, dar nu se încadrează în definițiile unei organizații locale și centralizate. Acest tip include: Patriarhia Moscovei - organul de conducere al Bisericii Ortodoxe Ruse (Patriarhia Moscovei), Departamentul pentru Relații Externe ale Bisericii și alte departamente sinodale, academii teologice, seminarii și școli și multe altele. Strict vorbind, toate, ca și organizațiile religioase centralizate, nu corespund definiției de bază a asociației religioase, dată la art. 6, întrucât nu sunt „asociații voluntare de cetățeni”, fiind create de persoane juridice, deși prin natura lor sunt, fără îndoială, religioase. Aceasta ilustrează cât de dificilă este sarcina reglementării legale a activităților organizațiilor religioase.

Legea reglementează dreptul organizațiilor religioase centralizate de a folosi cuvintele „Rusia”, „rusă” și derivate din acestea în numele lor, stabilind în paragraful 5 al articolului 8 că acest lucru este posibil dacă structurile unor astfel de organizații au acționat pe teritoriul Federația Rusă din motive legale cel putin 50 de ani până când organizația menționată solicită înregistrarea de stat. Această normă este teoretic capabilă să dea naștere la multe probleme legate de dezvăluirea conceptului de „structură”, cu poziția organizațiilor care funcționau legal în țarist, dar nu și în Rusia Sovietica, cu corelarea conceptelor „Rusia” și „Federația Rusă”. În practică, organizațiile religioase înregistrate înainte de intrarea în vigoare a Legii și-au păstrat dreptul de a fi numite „ruse” indiferent de perioada curentă, lucru explicat de Curtea Constituțională în decizia nr. 46-O din 13 aprilie 2000 privind plângere a asociației religioase „Regiunea Rusă Independentă a Societății lui Isus” (Ordinul Iezuiților).

O prevedere importantă pentru relațiile stat-confesionale este consacrată în paragraful 7 al articolului 8. Potrivit acestuia, autoritățile statului, atunci când analizează problemele care afectează activitățile organizațiilor religioase în societate, iau în considerare sfera teritorială de activitate a unei organizații religioase și oferă organizațiile religioase relevante cu posibilitatea de a participa la examinarea acestor probleme. Această normă este implementată cu asistența activă a structurilor care asigură interacțiunea autorităților cu organizațiile religioase, prin consultări cu reprezentanții organizațiilor religioase de către autorități înainte de a lua decizii. De exemplu, reprezentanții celor mai mari organizații religioase ruse participă în mod regulat la pregătirea proiectelor de legi care reglementează activitățile asociațiilor religioase.

În același timp, această normă stabilește o anumită ierarhie a contactelor, deși nu este exprimată în mod explicit. Poate fi interpretat în așa fel încât autoritățile federale, luând în considerare problemele legate de viața țării în ansamblu, să ofere posibilitatea de a participa la discuțiile lor numai acelor organizații religioase ale căror activități se extind pe întreaga Federație Rusă. Cu toate acestea, reglementările federale pot afecta în mod semnificativ interesele acelor organizații religioase care operează în subiecte individuale ale Federației și nu au o structură integrală rusească. Prin urmare, întrebarea când și care organizații religioase au dreptul de a lua parte la discuția problemelor care le afectează activitățile nu este suficient de simplă.

Legea nu dezvăluie conceptul de „probleme care afectează activitățile unei organizații religioase”, ceea ce creează dificultăți suplimentare. De exemplu, dacă, atunci când decid dacă să deschidă o casă de rugăciune protestantă sau să construiască o moschee, autoritățile locale solicită părerea unui episcop ortodox, acesta din urmă poate considera că o astfel de decizie va afecta negativ activitățile parohiilor ortodoxe învecinate. Ar trebui să fie luate în considerare interesele unor confesiuni atunci când se iau decizii legate de activitățile altora și cum pot autoritățile să mențină obiectivitatea și imparțialitatea în același timp? Până în prezent, practica de aplicare a legii nu a oferit un răspuns clar la aceste întrebări.

În conformitate cu cerințele paragrafului 8 al articolului 8,

„Numele unei organizații religioase trebuie să conțină informații despre religia sa. O organizație religioasă este obligată să-și indice numele complet atunci când desfășoară activități.”

Totuși, „Legea nu explică cum ar trebui indicată religia în numele unei organizații religioase. De exemplu, dacă vorbim de o organizație religioasă a unei confesiuni creștine, este suficient să menționăm creștinismul în general, sau este necesar să indicam tipul de dogmă (ortodoxă, anglicană, baptistă etc.)? Legislația nu conține precizări în acest sens. .

În conformitate cu prevederile paragrafului 9 al articolului 8,

„o organizație religioasă este obligată să informeze organismul care a luat decizia privind înregistrarea sa de stat cu privire la modificările informațiilor menționate la paragraful 1 al articolului 5 din Legea federală nr. 129-FZ din 08.08. a primit licențele, în termen de trei zile de la data a unor astfel de schimbări.

O listă completă de informații incluse în Registrul unificat de stat al persoanelor juridice (EGRLE):

a) numele complet. Dacă în actele constitutive ale unei persoane juridice numele acesteia este indicat într-una dintre limbile popoarelor Federației Ruse și (sau) într-o limbă străină, în registrul de stat este indicat și numele entității juridice în aceste limbi;

b) forma organizatorica si juridica;

c) adresa (sediul) organului executiv permanent al persoanei juridice (în lipsa unui organ executiv permanent al persoanei juridice - un alt organism sau persoană îndreptățită să acționeze în numele persoanei juridice fără împuternicire), care este folosit pentru a comunica cu persoana juridică;

d) modalitatea de constituire a unei persoane juridice (crearea sau reorganizarea);

e) informații despre fondatorii persoanei juridice;

f) copii de pe actele constitutive ale persoanei juridice;

g) informații privind succesiunea - pentru persoanele juridice constituite ca urmare a reorganizării altor persoane juridice, pentru persoanele juridice ale căror acte constitutive sunt modificate în legătură cu reorganizarea, precum și pentru persoanele juridice care și-au încetat activitatea ca urmare a reorganizarea;

h) data înregistrării modificărilor aduse acte fondatoare persoană juridică sau, în cazurile stabilite de lege, data primirii de către autoritatea de înregistrare a unei notificări privind modificările aduse actelor constitutive;

i) modalitatea de încetare a activității unei persoane juridice (prin reorganizare sau lichidare);

j) numele, prenumele, patronimul și funcția unei persoane îndreptățite să acționeze în numele unei persoane juridice fără împuternicire, precum și datele pașaportului unei astfel de persoane sau datele altor documente de identificare în conformitate cu legislația din Federația Rusă și numărul de identificare a contribuabilului, dacă există;

k) informații despre licențe obținute de o persoană juridică”. Potrivit aceluiași alineat 9 al art. 8 Legea, o organizație religioasă este, de asemenea, obligată să informeze anual organul care a luat decizia privind înregistrarea sa de stat despre continuarea activităților sale.

Legea federală „Cu privire la organizațiile nonprofit” stabilește la art. 32 că organizațiile nonprofit, inclusiv religioase, „sunt obligate să prezinte organului împuternicit documente care să cuprindă un raport privind activitatea lor, cu privire la componența personală a organelor de conducere, precum și documente privind cheltuirea fondurilor și utilizarea alte bunuri, inclusiv cele primite de la organizații internaționale și străine, cetățeni străini și apatrizi”.

Decretul Guvernului Federației Ruse din 15 aprilie 2006 nr. 212 a stabilit că termenul limită pentru depunerea raportului este cel târziu până la data de 15 aprilie a anului următor celui de raportare.

În conformitate cu paragraful 3.1 al art. 32 din prezenta lege, organizațiile nonprofit (inclusiv religioase) care îndeplinesc următoarele trei criterii sunt exceptate de la depunerea unui raport:

    fondatorii acestora (participanți, membri) nu sunt cetățeni străini și (sau) organizații sau apatrizi,

    nu au avut încasări de bunuri și fonduri de la organizații internaționale sau străine, cetățeni străini, apatrizi în cursul anului,

    Încasările din proprietăți și fonduri ale unor astfel de organizații non-profit în cursul anului s-au ridicat la trei milioane de ruble.

Astfel de organizații religioase se depun la Ministerul Justiției sau la organul său teritorial afirmație, confirmând conformitatea acestora cu prezentul alineat și informație sub orice formă despre continuarea activităților lor anual, cel târziu până la data de 15 aprilie a anului următor celui de raportare.

Forma raportului organizațiilor religioase a fost aprobată prin ordin al Ministerului Justiției al Federației Ruse din 29 martie 2010 nr. 72.

Ordinul nr. 252 din 7 octombrie 2010 al Ministerului Justiției al Federației Ruse a impus organizațiilor religioase obligația de a-și posta rapoartele sau informațiile despre continuarea activităților lor pe internet. Rapoartele și mesajele sunt postate pe resursele de informații ale Ministerului Justiției din Rusia pe internet, destinate postării de rapoarte și mesaje, accesul la care se realizează prin intermediul site-ului oficial al Ministerului Justiției din Rusia (www.minjust.ru). ) și site-urile web oficiale ale organismelor sale teritoriale pe internet (în continuare - resurse de informații Ministerul Justiției din Rusia pe internet).

În prezent, întrebarea rămâne nereglementată dacă o organizație religioasă care a depus raport asupra activității lor în conformitate cu cerințele art. 32 din Legea federală „Cu privire la organizațiile nonprofit”, informează suplimentar organele Ministerului Justiției privind continuarea activităților lorÎn conformitate cu cerințele art. 8, paragraful 9 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” (Această problemă nu se pune în legătură cu acele organizații religioase care, din motivele de mai sus, sunt scutite de obligația de a prezenta un raport anual și se limitează la informarea despre continuarea activităților lor.) Din punct de vedere formal, „un raport asupra activităților” și „informații privind continuarea activităților” sunt două documente diferite. Cu toate acestea, în practică, organele Ministerului Justiției nu solicită informații suplimentare despre continuarea activităților de la organizația religioasă care a depus raportul.

În cazul în care o organizație religioasă a încetat să furnizeze informațiile de mai sus din cauza încetării efective a activităților sale, Legea prevede că

„Neprezentarea repetată de către o organizație religioasă în termenul stabilit a informațiilor actualizate necesare efectuării modificărilor în registrul unificat de stat al persoanelor juridice constituie temeiul contestației organului care a luat decizia privind înregistrarea de stat a unei organizații religioase la instanța cu cerere de recunoaștere a acestei organizații ca și-a încetat activitățile ca persoană juridică.persoană și la excluderea acesteia din Registrul unificat de stat al persoanelor juridice.

Aceasta este prevederea paragrafului 9 al art. 8 corespunde paragrafului 1 al art. 14 din Lege, care indică posibilitatea lichidării unei organizații religioase prin hotărâre judecătorească în cazul prevăzut la alin.9 al art. 8. (A se vedea mai jos comentariile la articolul 14 din Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință…”.) Legea federală „Cu privire la organizațiile necomerciale” a stabilit și în paragraful 10 al articolului 32 că

„eșecul repetat de către o organizație non-profit de a furniza informațiile prevăzute în prezentul articol în termenul stabilit constituie temeiul aplicării organism autorizat sau organul său teritorial către instanță cu declarație privind lichidarea acestei organizații nonprofit.

Cu toate acestea, dacă o organizație religioasă își continuă efectiv activitățile și nu comite încălcări ale legii (cu excepția transmiterii la timp a informațiilor de mai sus), lichidarea nu poate fi folosită ca o sancțiune, adică ca o formă de „pedeapsă” pentru o astfel de organizatie religioasa. Hotărârea Curții Constituționale a Federației Ruse din 7 februarie 2002 nr. 7-O prevede că este posibil să se rezolve problema încetării activităților unei organizații religioase

„numai dacă se dovedește în mod corespunzător că și-a încetat activitățile sau desfășoară activități ilegale incompatibile cu obligațiile unei organizații religioase ca entitate juridică care decurg din Constituția Federației Ruse. în care instanța de judecată, atunci când se hotărăște lichidarea unei organizații religioase ca nu a fost reînregistrat în perioada specificată, inclusiv din cauza încetării activității sale, nu se poate limita la stabilirea condițiilor formale de aplicare a prevederilor paragraful 4 al art. 27 (nereînregistrarea în termenul specificat) și paragraful 9 al art. 8 (nefurnizarea informațiilor solicitate) numită Legea federală „(cursivele mele. - M.Sh.).

Legislația stabilește responsabilitatea administrativă pentru neexecutarea (efectuarea necorespunzătoare) de către o organizație religioasă a obligației de a transmite informațiile de mai sus la organul abilitat. Articolul 19.7 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse prevede nedepunerea sau transmiterea în timp util către un organism de stat (oficial) a datelor (informațiilor), a căror transmitere este prevăzută de lege și este necesară pentru punerea în aplicare a acestui organism (oficial) a activităților sale juridice, precum și transmiterea către un organism de stat (oficial) a unor astfel de date (informații) într-un volum incomplet sau într-o formă denaturată, impunerea unei amenzi administrative cetățenilor în valoare de o sută la trei sute de ruble; pe funcționari - de la trei sute la cinci sute de ruble; pentru persoanele juridice - de la trei la cinci mii de ruble.

Articolul 9 reglementează procedura de înfiinţare a organizaţiilor religioase. Fondatorii unei organizații religioase locale trebuie să fie cel puțin zece cetățeni ai Federației Ruse. Astfel, persoanele care nu sunt cetățeni ruși nu pot acționa ca fondatori ai unei organizații. Cu toate acestea, astfel de persoane care locuiesc permanent și legal în Rusia pot fi membri (participanți) ai organizației și chiar liderii acesteia.

Conform schemei prevăzute de lege, adaptarea socială în Rusia a unei noi mișcări religioase ar trebui să aibă loc după cum urmează: în primul rând, adepții noii credințe formează un grup religios și anunță guvernul local despre crearea acesteia. Apoi trebuie să treacă o perioadă de 15 ani, timp în care se formează o idee clară a naturii activității acestui grup, există încredere în absența infracțiunilor în acesta, pericol public. După aceea, grupul primește înregistrarea de stat și devine o organizație religioasă locală. Cel puțin alte două grupuri religioase ar trebui să urmeze aceeași cale. Abia după aceea, trei organizații religioase locale vor putea înființa una centralizată și se va produce o nouă creștere a numărului de organizații religioase ale unei anumite confesiuni fără limite de timp.

Curtea Europeană a Drepturilor Omului, în Hotărârea sa din 1 octombrie 2009 în cauza Kimlya și alții împotriva Rusiei, a recunoscut restricțiile stabilite de „regula celor 15 ani” ca încălcare a articolului 9 din Convenția europeană pentru apărarea drepturilor omului. și Libertățile fundamentale. Astfel, după adoptarea acestei Hotărâri de către CtEDO, „regula celor 15 ani”, de fapt, a încetat să se aplice, deși încă nu au fost aduse modificări legislației.

CEDO a indicat în Hotărârea sus-menționată că statul este obligat să ia măsuri menite să excludă refuzurile de înregistrare a organizațiilor religioase pe motiv de nerespectare a cerinței ca o asociație religioasă să existe de cel puțin 15 ani ca grup religios. .

Astfel, după intrarea în vigoare a respectivei Hotărâri a CtEDO, Ministerul Justiției din Rusia și organele sale teritoriale nu este intitulat pentru a justifica refuzul înregistrării de stat a unei organizații religioase sau lăsarea fără examinare a cererii corespunzătoare, se face referire la absența (nedepunerea) a unui document care să confirme existența unui grup religios de cel puțin 15 ani.

În acest sens, însăși norma articolului comentat cu privire la necesitatea de a prevedea pentru înregistrarea de stat a unei organizații religioase locale o confirmare a existenței unui grup religios pe acest teritoriu de cel puțin 15 ani, emisă de administrația locală, necesită ajustare. . .

O organizație religioasă centralizată poate fi formată dacă există cel puțin trei organizații locale. Legea nu prevede în mod direct că organizațiile locale care fac parte din structura centralizată trebuie să aparțină aceleiași religii, însă acest lucru decurge indirect din prevederile art. 6 semn al caracterului religios al organizației - prezența religiei.

Pentru organizațiile religioase locale, prin Legea cu privire la libertatea religioasă a fost stabilit un minim de zece cetățeni fondatori în loc de cei douăzeci solicitați în ora sovietică. Acesta a fost luat ca unul dintre pașii de liberalizare a legislației. Această cifră (10) nu a fost susținută de date sociologice, considerente practice sau juridice.

Uneori se exprimă opinii cu privire la oportunitatea creșterii numărului minim de fondatori, deși, remarcăm, numărul participanților reali în organizație se poate dovedi a fi în practică atât mai mare, cât și mai mic decât numărul fondatorilor. O sută până la două sute de persoane aparținând unui grup religios pot acționa ca fondatori ai unei organizații religioase în întregime, sau pot alege doar cei zece membri necesari pentru aceasta. În același timp, o creștere a numărului minim de fondatori poate încuraja credincioșii să-și compenseze lipsa prin atragerea de prieteni și cunoștințe care sunt gata să-i asiste la înregistrare, dar care nu sunt membri practicanți ai unei asociații religioase.

Contracararea realistă a unor astfel de practici nu va fi ușoară; formal, contrazice Legea, dar cum se verifică dacă toți fondatorii participă la slujbele divine, la activități religioase și cât de des? După cum vedem, în acest caz măsurile restrictive sunt nerezonabile și pot duce la rezultate opuse celor dorite.

O altă problemă interesantă este câte organizații locale pot fi înființate de același cetățean. A. E. Sebențov crede că doar unul . Legislația sovietică conținea o regulă și mai strictă: „Fiecare cetățean poate fi membru al unei singure asociații religioase (societate sau grup)” . Dar nu există motive pentru o astfel de restricție în Legea actuală. Este imposibil chiar să răspundem fără echivoc dacă un singur cetățean poate acționa ca fondator al organizațiilor locale de diferite credințe. Dacă propriile sale convingeri religioase îi permit să-și identifice credințele cu mai multe confesiuni, este greu de văzut acest lucru ca o încălcare a legii. Un alt lucru este modul în care această poziție de cetățean va fi considerată chiar de organizațiile religioase, fondatorii cărora el acționează. Dar acest lucru este deja dincolo de reglementarea legală.

Problema organizațiilor religioase centralizate este oarecum diferită. Numărul extrem de redus de organizații religioase locale capabile să formeze una centralizată a contribuit indirect la faptul că procesele de dezintegrare s-au accelerat simțitor într-o serie de confesiuni, în cadrul cărora s-au constituit o serie de organizații religioase centralizate, contestându-se reciproc pentru dreptul de a reprezenta interesele credincioşilor din regiune sau din întreaga ţară. Dar, în același timp, o creștere a calificării va duce la faptul că Legea va acționa de fapt ca un instrument de menținere a „disciplinei interne bisericești”, un mijloc de combatere a conducerii marilor confesiuni împotriva „schismaticilor” și opoziției. Acesta din urmă va experimenta mult b despre Dificultăți mai mari în crearea unei organizații religioase centralizate alternative. Proiectele de lege care prevedeau creșterea numărului minim de organizații religioase locale necesare formării CRO au fost înaintate în mod repetat Dumei de Stat, dar nu au primit sprijinul legiuitorilor.

Articolul 10 stabilește cerințele de bază pentru conținutul statutului unei organizații religioase, care este documentul de înființare al acesteia. Potrivit paragrafului 2 al art. 10, statutul unei organizații religioase precizează:

    „denumirea, locația, tipul organizației religioase, religie și, în cazul apartenenței la o organizație religioasă centralizată existentă, denumirea acesteia;

    scopuri, obiective și forme principale de activitate;

    procedura de creare și încetare a activităților;

    structura organizației, organele sale de conducere, procedura de constituire și competența acestora;

    sursele de formare a fondurilor și alte proprietăți ale organizației;

    procedura de introducere a modificărilor și completărilor la cartă;

    procedura de înstrăinare a proprietății în cazul încetării activității;

    alte informatii referitoare la specificul activitatilor acestei organizatii religioase.

Articolul 11 Legea se referă la înregistrarea de stat a organizațiilor religioase. Acesta definește asta luarea deciziilor cu privire la înregistrarea de stat se efectuează de către organul executiv federal autorizat în domeniul înregistrării de stat a asociațiilor obștești sau organul său teritorial (denumit în continuare organul de înregistrare de stat). În prezent, această funcție este îndeplinită de Ministerul Justiției și direcțiile teritoriale ale acestuia în subiectele Federației. Reglementările administrative pentru furnizarea de către Ministerul Justiției al Federației Ruse a serviciului de stat pentru luarea unei decizii privind înregistrarea de stat a organizațiilor nonprofit au fost aprobate prin Ordinul Ministerului Justiției al Federației Ruse din 30 decembrie 2011. nr. 455.

(Se înregistrare toate tipurile de persoane juridice sunt efectuate de organismul de stat autorizat în conformitate cu Legea federală „Cu privire la înregistrarea de stat a persoanelor juridice” din 08.08.2001 nr. 129-FZ. În prezent, înregistrarea persoanelor juridice și înscrierea acestora în Registrul Unificat de Stat al Entităților Juridice (EGRLE) este efectuată de Serviciul Fiscal Federal).

Astfel, autoritatea de înregistrare de stat ia în considerare cererea de înregistrare a unei organizații religioase și materialele depuse și, în cazul unei decizii pozitive, le înaintează autorității care înscrie informațiile privind crearea unei organizații religioase în Registrul unificat de stat al Entitati legale.

În art. Clauza 11, paragraful 5 prevede o listă a documentelor prezentate autorităților de înregistrare de stat de către fondatorii unei organizații religioase locale:

    „cerere de înregistrare;

    o listă a persoanelor care creează o organizație religioasă, indicând cetățenia, locul de reședință, data nașterii;

    statutul unei organizații religioase;

    procesul-verbal al adunării constitutive;

    un document care confirmă existența unui grup religios pe un anumit teritoriu timp de cel puțin cincisprezece ani, eliberat de o administrație locală sau care confirmă apartenența acestuia la o organizație religioasă centralizată, eliberat de centrul său de conducere;

    informații despre bazele dogmei și practica corespunzătoare acesteia, inclusiv istoria apariției religiei și a acestei asociații, formele și metodele activității sale, atitudinea față de familie și căsătorie, educație, particularitățile atitudinii față de sănătatea adepților acestei religii, restricții pentru membri și organizații de miniștri în ceea ce privește drepturile și obligațiile lor civile;

    informații despre adresa (locația) organului de conducere permanent al organizației religioase care se creează, prin care se realizează comunicarea cu organizația religioasă;

    document care confirmă plata taxei de stat.

În cazul în care fondatorii nu depun un document care confirmă existența unui grup religios pe un anumit teritoriu timp de cel puțin cincisprezece ani, organismul teritorial al organismului de înregistrare a statului federal solicită în mod independent informațiile specificate de la organismul autonom local relevant.

Ultimul alineat a fost introdus în textul Legii în legătură cu adoptarea Legii federale „Cu privire la organizarea furnizării de stat și servicii municipale”, conform căreia, de la 1 iulie 2011, organele care prestează servicii de stat și municipale nu au dreptul să solicite de la solicitant documente și informații pe care organele și organizațiile de stat, administrațiile locale le dețin deja. În cazul în care solicitantul nu prezintă documentele menționate, organismul care prestează serviciul de stat sau municipal trebuie să le solicite în mod independent (schimb interdepartamental de informații și documente).

În același timp, consecințele juridice ale nedepunerii de către reclamant a unui document pe o perioadă de 15 ani, precum și nedepunerea acestui document de către o administrație locală la cererea unui organism teritorial al Ministerului Justiției din Rusia. , sunt echivalente: absența unui document care să confirme perioada de 15 ani de existență a unui grup religios pe un anumit teritoriu, nu este motiv de refuzîn înregistrarea de stat a unei organizații religioase sau lăsarea fără contrapartidă a unei cereri de înregistrare de stat a acesteia.

După instituirea în 2002 a unei proceduri unificate de înregistrare a persoanelor juridice, la înregistrarea unei organizații religioase a început să fie percepută o taxă de stat. Anterior, ca și în perioada sovietică, înregistrarea organizațiilor religioase era gratuită și nu era supusă unei taxe. În conformitate cu art. 333 33 din Codul fiscal al Federației Ruse, valoarea taxei de stat pentru înregistrarea de stat a unei persoane juridice, inclusiv a unei organizații religioase, este de 4.000 de ruble, pentru înregistrarea modificărilor la documentele constitutive (la statutul unei organizații religioase). ) - 800 de ruble.

Alineatul 9 al articolului 11 stabilește dreptul organului care decide înregistrarea, dacă solicitanții nu respectă cerințele enumerate, de a lăsa cererea fără examinare. Spre deosebire de refuzul de înregistrare, în speță nu indică posibilitatea de a contesta în instanță renunțarea la cererea fără contrapartidă. În art. 11 se referă și la conduita, dacă este cazul, a expertizei religioase de stat (clauza 8).

Procedura de efectuare a expertizei religioase de stat și Regulamentul privind consiliul de experți pentru efectuarea expertizei religioase de stat au fost aprobate prin Ordinul Ministerului Justiției din 18 februarie 2009 nr. 53.

Este inclusă o listă exhaustivă a motivelor pentru care înregistrarea de stat a unei organizații religioase poate fi refuzată articolul 12:

    „scopurile și activitățile unei organizații religioase sunt contrare Constituției Federației Ruse și legislației Federației Ruse;

    organizația care se creează nu este recunoscută ca fiind una religioasă;

    carta și alte documente prezentate nu sunt conforme cu cerințele legislației Federației Ruse sau informațiile conținute în acestea nu sunt de încredere;

    o organizație cu același nume a fost înregistrată anterior în registrul unificat de stat al persoanelor juridice;

    fondatorul (fondatorii) nu este autorizat”.

Din punct de vedere practic, nu este ușor de imaginat o încercare de înregistrare a unei organizații religioase care proclamă deschis scopuri ilegale, dar în cazul unei lacune în legislație ar fi imposibil ca organismele care iau decizia să se înregistreze la justifica refuzul. Mai greu este de interpretat formularea prevederii privind activitatea unei organizații religioase care nu a fost încă constituită, ceea ce este contrar legii. Când vine vorba de încălcări ale legii de către membrii unui grup religios pe cale să se înregistreze, nu este clar în ce măsură aceste încălcări pot fi considerate activități ilegale ale unei asociații religioase în ansamblu.

Dacă cel puțin unul dintre semnele caracterului religios al organizației, denumite la art. 6, nu este religioasă și aceasta atrage refuzul înscrierii. Contradicțiile cu legea din statut și alte documente depuse de fondatori, în principiu, pot fi eliminate cu ajutorul avocaților. O problemă importantă este fiabilitatea informațiilor despre fondatori, despre bazele dogmei și practicii religioase (este posibilă ascunderea sau denaturarea oricăror prevederi odioase). Aceasta din urmă este deosebit de semnificativă atunci când se înregistrează o organizație din noile mișcări religioase, care nu este inclusă în structura unei organizații centralizate.

Refuzul înregistrării unei organizații religioase, precum și sustragerea de la înregistrare, pot fi atacate în instanță. În acest caz, evaziunea trebuie înțeleasă ca cazuri în care autoritatea de înregistrare nu oferă solicitanților niciun răspuns în afara termenelor stabilite de lege. Este posibil ca părăsirea repetată a cererii fără a fi luată în considerare sub pretexte exagerate să fie, de asemenea, calificată drept evaziune. În conformitate cu Decretul Curții Supreme a Federației Ruse din 10 februarie 2009 nr. 2, cauzele privind contestarea refuzului înregistrării de stat, sustragerea de la înregistrarea de stat a organizațiilor religioase sunt de competența instanțelor de jurisdicție generală.

Potrivit paragrafului 1 al art. 256 din Codul de procedură civilă al Federației Ruse, un cetățean are dreptul de a se adresa instanței de judecată pentru a contesta deciziile, acțiunile (inacțiunile) autorităților publice în termen de trei luni de la data în care a luat cunoștință de încălcarea drepturilor sale și libertăţi. Oricare dintre fondatorii organizației religioase care se înființează poate aplica cu o astfel de declarație, întrucât refuzul afectează drepturile fiecăruia dintre fondatori.

Articolul 13 reglementează crearea și activitățile reprezentanțelor organizațiilor religioase străine. Legea definește: „O organizație religioasă străină este o organizație stabilită în afara Federației Ruse în conformitate cu legislația unui stat străin”. Astfel, parohia catolică creată în Rusia va Rusă o organizație religioasă locală și o parohie ortodoxă a Patriarhiei Moscovei stabilită în Ucraina sau Belarus - străin organizatie religioasa.

Organizațiile religioase străine își pot deschide reprezentanțe în Rusia, care, totuși, nu au statutul de asociație religioasă și nu se pot angaja în activități religioase sau alte activități religioase. În prezent, Procedura de înregistrare, deschidere și închidere a reprezentanțelor organizațiilor religioase străine din Federația Rusă este aprobată prin Ordinul Ministerului Justiției al Rusiei nr. 62 din 3 martie 2009.

Artă. 13, paragraful 5 prevede că o organizație religioasă rusă are dreptul de a avea o reprezentanță a unei organizații religioase străine la ea. Acest drept este acordat prin lege atât organizațiilor locale, cât și centralizate, prin urmare „Procedura de înregistrare...” menționată mai sus privează în mod nejustificat organizațiile locale de acest drept, vorbind despre dreptul de a le avea doar pentru organizațiile religioase centralizate rusești. Cu toate acestea, din cauza numărului mic de reprezentanțe ale organizațiilor religioase străine, dintre care doar aproximativ zece sunt înregistrate în întreaga Federație Rusă, această problemă este irelevantă.

LA articolul 14 se reglementează procedura de lichidare a unei organizații religioase și interzicerea activităților unei asociații religioase în caz de încălcare a legii. În primul rând, trebuie amintit că în limbajul juridic termenul „lichidare” are o colorație semantică diferită decât în ​​vorbirea obișnuită - aceasta este încetarea unei persoane juridice, inclusiv una complet voluntară.

Legea se bazează pe norma stabilită la articolul 61 din Codul civil al Federației Ruse, indicând două opțiuni posibile pentru lichidarea unei organizații religioase: - 1) prin decizia fondatorilor sau a unui organism autorizat prin statutul organizației. , și 2) printr-o hotărâre judecătorească în cazul acțiunilor ilegale ale organizației sau ca urmare a încetării efective a activităților acesteia (autodecădere).

Articolul 14, paragraful 1, prevede că organizațiile religioase pot fi lichidate prin decizie a fondatorilor sau de către un organism autorizat în acest sens prin statutul organizației religioase.

Dreptul de a decide asupra lichidării instituție religioasă, de exemplu, o instituție de învățământ religios profesional, este deținută de fondatorul ei.

Statutul model al unei organizații religioase locale - Parohia Bisericii Ortodoxe Ruse include prevederea că „în cazul în care ședința parohială ia o decizie privind retragerea Parohiei din structura și jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, Parohia își pierde confirmarea de apartenență la Eparhia Bisericii Ortodoxe Ruse, ceea ce atrage după sine lichidarea Parohiei și îi lipsește dreptul de a folosi expresii și simboluri religioase în nume care indică apartenența la Biserica Ortodoxă Rusă.”

Astfel, aici se introduce direct un motiv suplimentar pentru lichidarea unei organizații religioase ca persoană juridică, care ar trebui să aibă loc „în mod automat”, fără adoptarea unei decizii corespunzătoare de către organele organizației religioase locale. Această prevedere a statutului este menită să împiedice „fuga” unei organizații religioase locale (cu toate proprietățile sale) din organizația religioasă centralizată a Bisericii Ortodoxe Ruse. Dar organismul de înregistrare nu are dreptul de a decide în mod independent cu privire la lichidarea unei organizații religioase pe baza prevederilor cuprinse în statutul acesteia. În situația actuală, acesta poate refuza să înregistreze o nouă carte pentru o organizație religioasă locală care să reflecte retragerea acesteia din CRO, din cauza faptului că o astfel de modificare a statutului contravine prevederii statutare de mai sus privind lichidarea, ca o consecință obligatorie a părăsirii acesteia. CRO. Dar validitatea unui astfel de refuz pare a fi de necontestat. Nu știm practica de arbitraj asupra cazurilor legate de lichidarea organizațiilor religioase locale ortodoxe care au părăsit structura Bisericii Ortodoxe Ruse.

Cea mai importantă normă a legislației ruse privind asociațiile religioase, care o deosebește de legislația sovietică, este norma privind competență exclusivă judiciar ia decizii privind lichidarea unei organizații religioase (cu excepția deciziei voluntare de lichidare menționate mai sus luate de fondatori sau de un organism autorizat prin statutul unei organizații religioase), privind interzicerea activităților unei asociații religioase. În perioada sovietică, dreptul de a înceta activitățile asociaţia religioasă aparţinea autorităţilor executive. S-a realizat prin scoaterea de la înregistrare a asociațiilor religioase prin decizie a Consiliului pentru Afaceri Religioase din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS. În Rusia modernă, nicio autoritate executivă nu este împuternicită să decidă asupra lichidării unei organizații religioase, asupra interzicerii activităților unei asociații religioase. Un litigiu contradictoriu, în timpul căruia o asociație religioasă poate furniza argumente și dovezi în apărarea intereselor sale, este menit să servească drept protecție împotriva arbitrarului administrativ al puterii executive.

Alineatul 1 al art. 14 prevede că organizațiile religioase pot fi lichidate

    „printr-o hotărâre judecătorească în cazul încălcării repetate sau grave ale normelor Constituției Federației Ruse, ale acestei legi federale și ale altor legi federale sau în cazul în care o organizație religioasă desfășoară în mod sistematic activități care contravin scopurilor sale; crearea (scopurile statutare);

    printr-o hotărâre judecătorească în cazul prevăzut de paragraful 9 al articolului 8 din prezenta lege federală.

Aceasta nu înseamnă însă că oriceîncălcările repetate ale legilor pot servi drept temei pentru lichidarea unei organizații religioase. În special, în practica judiciară, o astfel de încălcare a legii, cum ar fi neprezentarea repetată a unui raport cu privire la activitățile cuiva sau a informațiilor privind continuarea activităților, nu este recunoscută ca o bază suficientă pentru lichidarea unei organizații religioase.

Hotărârea din 14 decembrie 2010 nr. 49-G10-86 a Curții Supreme a Federației Ruse afirmă:

„Departamentul Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Republica Bashkortostan (denumit în continuare Departament) a intentat un proces la declarație de revendicare privind lichidarea organizației religioase musulmane locale Mahalla nr. 1033 p. Kudashevo, districtul Tatyshlinsky al Republicii Bashkortostan (denumită în continuare Organizația Religioasă) și excluderea sa din registrul de stat unificat al persoanelor juridice.

În susținerea susținărilor sale, reclamantul a arătat că în cadrul auditului s-a stabilit că organizația religioasă nu și-a îndeplinit obligația de a informa anual organul care a luat decizia privind înregistrarea sa de stat cu privire la continuarea activității sale până la data de 15 aprilie. a anului următor celui de raportare. Aceste informații nu sunt furnizate de Organizația Religioasă pentru 2006–2009.

La 28 august 2009, Oficiul a emis inculpatului un avertisment pentru eliminarea acestei încălcări până la 30 septembrie 2009, care nu a fost executată.

Aceste circumstanțe, potrivit reclamantului, mărturisesc încălcarea repetată de către organizația religioasă a cerințelor legilor federale și constituie temeiul lichidării acesteia. (...)

În virtutea alin. 2 p. 2 art. 61 din Codul civil al Federației Ruse, o persoană juridică poate fi lichidată printr-o hotărâre judecătorească în cazul unor încălcări grave ale legii săvârșite în timpul creării sale, dacă aceste încălcări sunt ireparabile sau dacă activitățile sunt desfășurate fără un permis adecvat. (licență), sau interzis de lege, sau cu încălcarea Constituției Federației Ruse, sau cu alte încălcări repetate sau grave ale legii sau altor acte juridice, sau atunci când o organizație non-profit, inclusiv o organizație publică sau religioasă ( asociație), o fundație caritabilă sau de altă natură, desfășoară sistematic activități care sunt contrare scopurilor sale statutare, precum și în alte cazuri prevăzute de prezentul cod.

În conformitate cu paragraful 3 al art. 117 din Codul civil al Federației Ruse, specificul statutului juridic al organizațiilor publice și religioase ca participanți la relațiile reglementate de codul menționat este stabilit de lege.

Lichidarea unei organizații religioase este unul dintre tipurile de răspundere a persoanelor juridice pentru încălcările săvârșite, a cărei procedură și temeiurile de aplicare sunt prevăzute la art. 32 din Legea federală din 12 ianuarie 1996 nr. 7-FZ „Cu privire la organizațiile necomerciale”, art. 14 din Legea federală din 26 septembrie 1997 nr. 125-FZ „Cu privire la libertatea conștiinței și a asociațiilor religioase” și articolul 61 din Codul civil al Federației Ruse.

În conformitate cu paragraful 1 al art. optsprezece și paragraful 10 al art. 32 din Legea federală „Cu privire la organizațiile non-profit”, o organizație non-profit poate fi lichidată pe baza și în modul prevăzut de Codul civil al Federației Ruse, această lege federală și alte legi federale. Nedepunerea repetată de către o organizație non-profit a informațiilor prevăzute de prezentul articol în termenul stabilit constituie temeiul ca organismul împuternicit sau organul său teritorial să se adreseze instanței de judecată pentru lichidarea acestei organizații non-profit.

Rezoluția Curții Constituționale a Federației Ruse din 18 iulie 2003 nr. 14-P privind cazul verificării constituționalității dispozițiilor articolului 35 din Legea federală „Cu privire la societățile pe acțiuni”, articolele 61 și 99 din Codul civil al Federației Ruse prevede că absența, în paragraful 2 al articolului 61 din Codul civil al Federației Ruse, a unei liste specifice de dispoziții, a cărei încălcare poate duce la lichidarea unei persoane juridice, adică la încetarea acesteia. fără transfer de drepturi și obligații în ordinea succesiunii, nu înseamnă că această sancțiune poate fi aplicată doar pe o singură bază formală – în legătură cu încălcările repetate ale actelor juridice obligatorii pentru persoanele juridice.În baza principiilor legale generale ale răspunderii juridice (inclusiv prezența vinovăției) și stabilite de art. 55 (Partea 3) din Constituția Federației Ruse privind criteriile pentru restrângerea drepturilor și libertăților, a căror respectare este obligatorie nu numai pentru legiuitor, ci și pentru oamenii legii, norma contestată presupune că încălcările repetate ale legii în ansamblu trebuie să fie atât de semnificative încât să permită instanței - luând în considerare toate circumstanțele cauzei, inclusiv o evaluare a naturii încălcărilor comise de persoana juridică și a consecințelor cauzate de aceasta - să decide lichidarea persoanei juridice ca măsură necesară pentru protejarea drepturilor și intereselor legitime ale altor persoane(sublinierea mea. - M.Sh).

Astfel, pe baza sensului constituțional și juridic al acestor norme, o persoană juridică, inclusiv o persoană publică o organizaţie religioasă nu poate fi lichidată doar pe baza formalităţii încălcărilor repetate ale cerinţelor legii, chiar dacă acestea sunt dovedite.

Natura încălcărilor săvârșite de o persoană juridică, precum și consecințele cauzate de acestea, trebuie să fie atât de semnificative și inamovibile încât restabilirea legalității să fie posibilă numai prin lichidarea acesteia.(sublinierea mea. - M.Sh.).

Lichidarea unei persoane juridice ca răspuns la încălcările legislației în vigoare ar trebui aplicată în conformitate cu principiile legale generale ale răspunderii juridice și să fie proporțională cu încălcările comise de persoana juridică și cu consecințele pe care le-au cauzat.

În refuzul de a satisface cererea Departamentului, în mod corect, instanța a pornit de la faptul că încălcările legislației în vigoare care au avut loc în activitățile respectivei Organizații Religioase, care au fost relevate în cadrul auditului efectuat de către Direcție, prin natura lor. si consecintele acestora, nu pot constitui o baza suficienta pentru lichidarea acestei organizatii publice. organizatii.

În același timp, instanța a luat în considerare în mod corect posibilitatea eliminării încălcărilor comise, precum și explicațiile fondatorilor Organizației Religioase că lipsa de a furniza rapoarte se datorează faptului că imamul-khatib al moscheii a fost înlocuit, iar fostul imam-khatib nu a transferat în mod corespunzător documentele și orice instrucțiuni privind raportarea, ceea ce indică absența acțiunilor deliberate ale Organizației religioase care au dus la admiterea acestor încălcări.

În cazul autodezintegrarii unei organizații religioase care și-a încetat efectiv activitățile și în termen de trei ani nu a informat organismul care a luat decizia privind înregistrarea acesteia cu privire la continuarea activităților sale (în conformitate cu articolul 8, clauza 9 din lege; ), organizația este recunoscută de instanță ca și-a încetat activitățile, activitatea și excluderea sa din Registrul unificat de stat al persoanelor juridice. Din punct de vedere al dreptului civil, lichidarea (voluntară sau forțată) a unei persoane juridice este un proces mai mult sau mai puțin îndelungat, al cărui conținut principal este de a identifica și satisface cerințele creditorilor, de a dispune de proprietatea organizatie lichidata. Recunoașterea unei organizații care și-a încetat activitățile este o declarație a dispariției efective, a desființării organizației.

Alineatul 2 al articolului 14 conține o listă de motive pentru lichidarea unei organizații religioase și introduce un alt concept - o „interdicție a activităților”, care se aplică tuturor asociațiilor religioase, inclusiv celor care nu au statutul de persoană juridică, adică. grupuri religioase.

Aceste motive sunt:

    „încălcarea siguranței publice și a ordinii publice;

    acțiuni care vizează desfășurarea de activități extremiste;

    constrângerea de a distruge familia;

    încălcarea personalității, drepturilor și libertăților cetățenilor;

    provocarea de prejudicii moralității, sănătății cetățenilor, stabilite în condițiile legii, inclusiv consumul de stupefiante și psihotrope, hipnoza în legătură cu activitățile lor religioase, săvârșirea de acte depravate și alte acte ilegale;

    incitarea la sinucidere sau refuzul din motive religioase de a oferi îngrijiri medicale persoanelor aflate într-o stare care pune viața în pericol și pune în pericol sănătatea;

    obstrucționarea învățământului obligatoriu;

    constrângerea membrilor și adepților unei asociații religioase și a altor persoane pentru a-și înstrăina proprietatea în favoarea unei asociații religioase;

    prevenirea amenințării cu producerea unui prejudiciu vieții, sănătății, proprietății, dacă există pericolul realizării acesteia sau folosirii influenței violente, prin alte acțiuni ilegale, a ieșirii unui cetățean dintr-o asociație religioasă;

    determinarea cetățenilor să refuze să-și îndeplinească obligațiile civice stabilite de lege și să comită alte fapte ilicite.

Datorită faptului că un grup religios nu este persoană juridică, nu poate fi lichidat, instanța poate decide doar interzicerea activității unui grup religios.

În legătură cu o organizație religioasă, instanța poate lua o hotărâre care combină lichidarea unei persoane juridice și interzicerea activităților asociației religioase aflate în lichidare. Astfel, o organizație religioasă lichidată de instanță pentru implementarea unui grup ilegal nu își va putea continua activitățile sub forma unui grup religios.

Să acordăm o atenție deosebită faptului că Legea federală „Cu privire la libertatea de conștiință...” a eliminat norma care era prezentă în Legea RSFSR „Cu privire la libertatea religioasă”, conform căreia o asociație religioasă nu era responsabilă pentru încălcarea legea comisă de membrii săi individuali. Această dispoziție a făcut practic imposibilă imputarea unei infracțiuni asociației în ansamblu. În prezent, în primul rând, în cazul unei infracțiuni săvârșite de anumite persoane, vinovăția acestora trebuie stabilită de instanță. Dacă, în același timp, există suficiente motive pentru a vedea o relație de cauzalitate între acțiunile ilegale ale acestor cetățeni și instrucțiunile sau ordinele primite de aceștia într-o asociație religioasă, cazul lichidării organizației religioase relevante, interzicerea activităților religioase. asocierea este deja luată în considerare în procesul civil.

Alineatul 4 al art. 14 din lege definește în conformitate cu terminologia Legii federale „Cu privire la înregistrarea de stat a persoanelor juridice” procedura de înregistrare de stat a unei organizații religioase în legătură cu lichidarea acesteia.

Alineatul 6 al art. 14 din Lege stabilește că motivele și procedura de mai sus pentru lichidarea unei organizații religioase prin hotărâre judecătorească se aplică și interzicerii activităților unui grup religios. Alineatul 7 spune că activitățile unei asociații religioase pot fi suspendate, o organizație religioasă poate fi lichidată, iar activitățile unei asociații religioase care nu este o organizație religioasă pot fi interzise în modul și în temeiul prevăzut de Legea federală. „Cu privire la contracararea activităților extremiste”.

În conformitate cu prevederile articolului 10 din Legea federală din 25 iulie 2002, nr. 114 „Cu privire la contracararea activităților extremiste”, dacă o organizație religioasă desfășoară activități extremiste care au presupus încălcarea drepturilor și libertăților unei persoane și a unui cetățean, care provoacă prejudicii unei persoane, sănătății cetățenilor, mediului, ordinii publice, siguranței publice, proprietății, intereselor economice legitime ale persoanelor fizice și (sau) persoanelor juridice, societății și statului sau creând o amenințare reală de a provoca un astfel de prejudiciu; organele Procuraturii Federației Ruse, Ministerul Justiției al Federației Ruse și organele sale teritoriale din momentul în care se adresează instanței cu o cerere de lichidare a unei organizații religioase și (sau) interzicerea activităților al unei asociații religioase, are dreptul de a suspenda activitățile unei organizații religioase prin hotărârea acesteia până când instanța va examina cererea menționată.

De asemenea, organele Parchetului pot suspenda activitățile unui grup religios. Întrucât judecarea și judecarea cauzelor de acest fel pot continua o perioadă destul de lungă, suspendarea activității unei asociații religioase ajută la prevenirea situațiilor în care, fiind deja adusă în judecată, aceasta ar continua activitățile extremiste până la pronunțarea instanței de judecată. lichidarea acestuia (interzicerea activităților sale). Dacă instanța nu satisface cererea de lichidare a unei organizații religioase (pentru interzicerea activităților unei asociații religioase), atunci își reia activitățile după intrarea în vigoare a hotărârii judecătorești.

Aplicarea prevederilor articolului 14 pentru interzicerea unui grup religios este îngreunată de absența unor criterii formale clare de stabilire a faptului creării și existenței unui grup religios în cazul în care membrii presupusului grup religios nu se consideră subiectiv. ca atare, dacă nu au constituit în mod oficial un grup religios (vezi comentariul de mai sus).la articolul 7 din lege). Instanța poate concluziona că o infracțiune a fost săvârșită de un grup de persoane și că există un set de semne obiective ale unei asociații religioase în activitățile colective ale unui grup de persoane care au săvârșit infracțiunea. Cu toate acestea, în lipsa autoidentificării făptuitorilor ca membri ai unui grup religios, în absența unei decizii oficiale privind înființarea unui grup religios și a denumirii acestuia, în absența lista completa membrii grupului (nu neapărat identici cu componența grupului de persoane care au săvârșit infracțiunea!) este dificil, dacă nu imposibil, să ne imaginăm conținutul specific al hotărârii judecătorești de interzicere a unui grup religios și mecanismul de executare a acesteia. .

O interdicție a activităților unui grup religios poate fi implementată în practică dacă oricare dintre participanți oferă spații (o clădire religioasă a fost construită sau echipată) și alte proprietăți special concepute pentru ca activitățile grupului religios să își desfășoare activitățile. În acest caz, faptul încălcării interzicerii activităților unui grup religios poate fi stabilit în mod fiabil (de exemplu, atunci când desfășurarea colectivă a ritualurilor religioase este reluată într-o sală de rugăciune special echipată aparținând unuia dintre membrii grupului). În absența proprietății cu scop special, este mai degrabă problematică să se califice acțiunile membrilor unui grup religios interzis ca o continuare a activităților sale.

Consecința practică a unei decizii judecătorești de interzicere a unui grup religios este că membrii acestuia nu pot desfășura nicio activitate în numele grupului interzis. Dar extinderea acestei interdicții la orice activitate comună de mărturisire de credință pentru membrii unui grup religios interzis pare a fi greșită. De exemplu, orice rugăciune comună a membrilor unui grup religios interzis nu ar trebui considerată automat o încălcare a interdicției. (Vezi comentariul la v. 7: orice închinare colectivă nu poate fi privită ca apariția (sau reînnoirea) reală a unui grup religios.)

Cu toate acestea, trebuie luat în considerare faptul că Decretul Plenului Curții Supreme a Federației Ruse nr. 11 din 28 iunie 2011 „Cu privire la practica judiciară în cauzele penale privind infracțiunile de orientare extremistă” indică faptul că

„Recunoașterea unui grup organizat ca comunitate extremistă nu necesită o decizie judecătorească preliminară privind interzicerea sau lichidarea unei asociații publice sau religioase sau a unei alte organizații în legătură cu implementarea activităților extremiste.”

Rezoluția definește o comunitate extremistă ca

„un grup stabil de persoane care s-au unit în prealabil pentru a pregăti sau a comite una sau mai multe infracțiuni extremiste, caracterizat prin prezența unui organizator (lider) în componența sa, stabilitatea componenței și coordonarea acțiunilor participanților săi. în vederea punerii în aplicare a intențiilor criminale comune”.

Astfel, dificultățile legate de întrebarea dacă a fost creat un grup religios și, în consecință, dacă este posibilă interzicerea activităților acestuia, nu împiedică suprimarea activităților comunităților extremiste.

Recomandăm și noi

Se încarcă...Se încarcă...