Pidato di asosiasi metodologis guru bahasa dan sastra Rusia dengan topik: “Teknologi game dalam pelajaran bahasa Rusia. Berbicara di depan umum dalam bahasa Rusia

Bahasa adalah jiwa yang hidup dari suatu bangsa.

(Penampilan di kompetisi "Bahasa adalah jiwa rakyat" dalam nominasi "Tuan Kata")

kagumi permatanya

bahasa kami:

setiap suara adalah hadiah;

semuanya berbutir, besar,

seperti mutiara

dan hukum, nama lain

lebih berharga dari benda itu sendiri.

N.V. Gogol.

Bahasa Rusia, Jerman, Bahasa Inggris, Cina, bahasa Ukraina, bahasa Tatar, bahasa armenia… Mereka tidak dapat dihitung. Berapa banyak negara yang hidup di bumi? Ada berapa bahasa di dunia? Tidak ada yang bisa mengatakan dengan pasti, tetapi setiap bahasa memiliki sejarahnya sendiri, takdirnya sendiri.

Bahasa adalah salah satu nilai utama umat manusia. Ini membantu orang memahami satu sama lain, bekerja sama, berbagi pengalaman dan pengetahuan mereka. Nenek moyang kita menghormati dan menghargai bahasa asli mereka. Bahasa adalah anugerah manusia yang luar biasa, sarana komunikasi yang paling sempurna. Dengan bantuan bahasa, kita dapat menjelaskan saat-saat menyenangkan dalam hidup kita. Kami memahami dan merasakan kata-kata seperti cinta, kebaikan, kesedihan, dendam dan kebahagiaan. Semua kekayaan pikiran disimpan dalam bahasa.

Menurut pendapat saya, warga negara dari negara mana pun, pertama-tama, adalah orang yang peduli, yang mengetahui, mencintai, dan menghargai warisan budaya leluhurnya. Ini adalah bahasa yang merupakan warisan budaya setiap bangsa. Bahasa adalah seluruh dunia yang memiliki takdirnya sendiri. Bahasa adalah jiwa yang hidup dari orang-orang, rasa sakitnya, ingatannya, hartanya. Jika kita melupakan bahasa asli kita, kita akan kehilangan martabat nasional kita.

Saya bangga bahwa di Krimea selama bertahun-tahun hidup dalam damai dan harmoni negara yang berbeda.
Rasul Gamzatov memiliki kata-kata ini: “Bagi saya, bahasa orang-orang seperti bintang di langit. Saya ingin semua bintang bergabung menjadi satu bintang besar yang menempati separuh langit, yaitu matahari. Tapi biarkan bintang bersinar Biarkan setiap orang memiliki bintangnya sendiri ... "

Kita semua ingin memahami orang lain dan dipahami: kolega dan tetangga di pendaratan, terapis distrik dan guru anak-anak kita, pejabat dan agen asuransi, polisi dan penjual, kerabat, teman, kenalan, dan orang asing. Sayangnya, bahkan dalam keluarga yang sama, kami sering tidak mendengar dan tidak memahami satu sama lain. Apa yang bisa kita katakan tentang rekan kerja atau tetangga? Kita semua perlu belajar seni komunikasi manusia.

Kita yang, bersama dengan bahasa ibu kita, mengenal orang lain, sangat memperkaya dunia batin kita. Lagi pula, setiap bahasa adalah lapisan budaya manusia yang paling kaya, dan jauh lebih menarik untuk membaca Victor Hugo dan Jack London, Pushkin dan Cervantes dalam versi aslinya daripada menikmati karya mereka dalam terjemahan paling profesional.

Selama berabad-abad, putra-putra besar umat manusia memimpikan satu bahasa supranasional untuk semua orang sebagai berkat pemersatu yang besar. Bahasa seluruh bumi telah menjadi subjek minat dan perkembangan paling hidup dari pikiran yang luar biasa seperti Francis Bacon, Rene Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Isaac Newton.

Bahasa buatan telah dibuat. Yang paling terkenal adalah Esperanto, yang dituturkan oleh sekitar satu juta orang. Yang kurang terkenal adalah Solresol, Occidental, Ido, Interlingua, Universalglot, Ojuvanto, dll.

Banyak ahli bahasa percaya bahwa pada suatu waktu ada satu bahasa proto di bumi - akar dari semuanya bahasa modern. diketahui semua orang legenda alkitabiah menceritakan kepada kita tentang para pembangun Menara Babel dalam bentuk alegoris bahwa pada masa itu orang-orang berbicara dalam bahasa yang sama, yaitu, mereka saling memahami. Tetapi kemudian kesombongan melonjak dalam diri mereka, dan orang-orang ingin lebih tinggi dari Tuhan, karena yang mereka dihukum berat oleh-Nya. Dia mencampuradukkan semua bahasa, dan orang-orang berhenti memahami satu sama lain dan tidak dapat menyelesaikan menara (kesejahteraan materi) di atas Tuhan - kekuatan Spiritual yang mengendalikan seluruh alam semesta. Keegoisan telah menghancurkan satu keluarga manusia, dan orang-orang telah tersebar di seluruh bumi.

Keegoisan adalah alasan mengapa anak-anak tidak memahami orang tua mereka, dan pasangan, alih-alih menyelesaikan semua masalah bersama, memecahkan piring di dapur atau "mengisi" kesedihan di bar bir setelah pertengkaran.

Jika di negara tetangga bencana ekologi atau wabah polio, maka kita hanya perlu mengulurkan tangan membantu tetangga kita, jika tidak masalah akan datang ke rumah kita. Dan mereka yang tidak memahami ini, cepat atau lambat akan menemukan diri mereka dalam tong sampah sejarah.

krisis sistemik di dunia global membutuhkan saling pengertian dan kerja sama semua orang, terlepas dari afiliasi nasional atau agama.

Saya tidak tahu apakah semua orang akan berbicara dalam bahasa yang sama. Saya berpikir bahwa di masa mendatang orang-orang akan mempertahankan keragaman dan keunikan budaya dan bahasa mereka. Bahasa tunggal yang dibuat secara artifisial yang tidak memiliki isi batin makna hidup dan tujuan seseorang tidak dapat menjadi faktor yang menyatukan orang.

orang yang berbicara bahasa berbeda akan menyatukan bahasa universal cinta dan bantuan timbal balik menjadi satu keluarga manusia. Bahasa cinta ini, yang dapat dimengerti semua orang, akan membantu orang mengatasi keegoisan mereka - sumber dari semua perang dan kehancuran di dunia.

Sejarah Menara Babel tidak akan terulang.

Akhir dari bentuk

Formulir mulai

Bahasa merupakan bagian penting dari hidup kita. Ini adalah bahasa yang membantu kita dengan aman ada di dunia manusia- memahami orang lain dan dipahami. Seseorang tanpa komunikasi kehilangan keterampilan komunikasinya, menutup dirinya sendiri, mengasingkan dirinya dari seluruh dunia. Oleh karena itu, kita masing-masing membutuhkan berusaha untuk memastikan bahwa Anda mengetahui bahasa Anda sepenuhnya, terus-menerus meningkatkannya.

Kata "bahasa" memiliki beberapa arti, yang sebagian besar sangat akrab bagi kita:

1) bahasa adalah organ rasa Digigit dengan menyakitkan bahasa );

2) bahasa adalah pidato, kemampuan berbicara Bahasa akan dibawa ke Kyiv);

3) bahasa adalah suku kata, gaya ( Bahasa Pushkin ekspresif).

Selain ini nilai yang diketahui, kata "bahasa" memiliki beberapa lagi:

4) bahasa- ini adalah tahanan dari siapa Anda bisa mendapatkan informasi yang perlu (Pramuka membawa bahasa );

5) bahasa adalah batang logam tergantung di bel ( Tanpa bahasa dan bel);

6) bahasa- ini orangnya Perang Dua Belas bahasa- Perang Patriotik tahun 1812).

Diketahui juga artinya bahasa- makanan", cukup sering disajikan di Rusia.

Seperti yang Anda lihat, arti dari kata "bahasa" cukup. Ini sekali lagi memberitahu kita bahwa kita bukan hanya sebuah kata - salah satu dari banyak, tapi memang, konsep kunci kehidupan manusia.

Jika kita menemukan arti dari kata "bahasa", maka pertanyaan tentang delimitasi bahasa dan ucapan tetap terbuka untuk banyak orang apa itu pidato? apakah konsep-konsep ini sama?

Mempertimbangkan karakteristik yang paling penting dari bahasa dan ucapan .

1) Bahasa adalah sistem kategori yang diekstraksi dari ucapan, mengendalikan ucapan, tetapi tidak dapat diakses oleh perasaan atau sensasi kita. Bahasa dipahami pikiran, analisis ilmiah pidato.

Jika ini tidak begitu terlihat pada contoh bahasa ibu, maka itu dapat dilihat dengan sempurna dalam situasi belajar bahasa asing. Anda belajar kata-kata, katakan, bahasa Inggris, hati-hati jelajahi kategori bahasa ini (tenses, ikrar, dll.), dan setelah itu Anda sudah mengambil langkah pertama menuju penerapan keterampilan mereka dalam pidato. Untuk dapat membuat pernyataan, kita memerlukan model tertentu, yang kita hapus dari bahasa: misalnya, subjek + predikat + anggota kalimat lainnya dll. atau berbagai jenis pertanyaan dalam bahasa Inggris.

Pidato adalah materi.,itu dirasakan oleh indra - pendengaran, penglihatan dan bahkan sentuhan. Kami mendengar ucapan berkat sistem pendengaran kami, kami melihatnya berkat organ penglihatan kami (ucapan, yaitu pengucapan teks apa pun, misalnya, adalah karya alat vokal, termasuk bibir, lidah, dll.). Kita juga dapat merasakan ucapan - misalnya, teks untuk orang buta, atau kemampuan orang tuli untuk menentukan dengan getaran gelombang bahwa lawan bicaranya sedang membicarakan sesuatu.

2) Bahasa bersifat kolektif, pada dasarnya bersifat impersonal; bahasa itu milik semua penuturnya. Setiap bahasa memiliki bahasanya sendiri model dan peraturan, dan mereka digunakan oleh semua penutur asli bahasa ini - misalnya, jika dalam pertanyaan bahasa inggris Anda perlu mengambil kata kerja bantu ke posisi pertama, maka semua penutur asli dan di bawahnya akan melakukannya. Dengan kata lain, bahasa adalah umum untuk semua, tidak menerima karakteristik individu seorang individu.

Pidato, sebaliknya, bersifat individual dan konkret. Misalnya, tiga orang dapat mengucapkan kata yang sama secara berbeda: seseorang "memukul", seseorang dengan sengaja "menolak" suara, seseorang berbicara di bawah pengaruh dialek lokal, dll. Tetapi bagaimanapun, mereka semua menggunakan yang sama, dengan syarat, berbicara dengan skema - dalam satu kata!

Pidato adalah konkret dari sudut pandang bahwa itu ada di kategori pidato bahasa dipenuhi dengan makna . Dengan kata lain, bahasa adalah seperangkat kategori abstrak, dan ucapan adalah perwujudan konkret dari kategori-kategori ini.

3) Bahasanya stabil, lambat laun dapat berubah. Bahasa ditetapkan dalam kamus dan buku referensi, dan opsi "tetap" inilah yang diakui benar, yaitu model yang harus dipandu oleh setiap orang. Dalam kehidupan nyata, sering terjadi bahwa sebuah kata baru dengan cepat diambil atau tekanan dalam sebuah kata berubah, dan inilah tepatnya yang tercermin dalam ucapan.

Bicaranya mengalir dan dinamis. Dia dengan cepat merespons perubahan: kita dengan cepat mulai menggunakan kata-kata baru yang belum masuk kamus dan tidak akan segera jatuh ke dalam kamus, bentuk kata-kata yang tidak diperbaiki dalam buku referensi, dll.

Ini tidak berarti sama sekali bahwa pidato tidak sesuai dengan pola, tidak bergantung pada "cita-cita" yang diterima secara umum: ​​tidak, pidato hanya "mempersiapkan" dasar untuk perubahan. , karena banyak dari mereka mungkin berubah menjadi mode satu hari, sementara yang lain, sebaliknya, sangat membantu meningkatkan bahasa. Dengan kata lain, pidato melakukan dan fungsi "penyerap" membantu bahasa untuk membedakan antara apa yang penting dan apa yang tidak begitu penting.

Apakah Anda memiliki pertanyaan? Tidak tahu bagaimana memisahkan konsep « bahasa « pidato"?
Untuk mendapatkan bantuan tutor - daftar.
Pelajaran pertama gratis!

situs, dengan penyalinan materi secara penuh atau sebagian, tautan ke sumber diperlukan.

Performa di asosiasi metodis guru bahasa dan sastra Rusia dengan topik:

Guru bahasa dan sastra Rusia

sekolah menengah MBOU 11

Shabalina Natalia Nikolaevna

pengantar

Permainan - bentuk tertinggi riset.
Albert Einstein

Bahasa Rusia adalah mata pelajaran wajib bagi setiap siswa. Tapi, selain itu, subjek ini bisa disebut sulit untuk dipahami. Pada pelajaran bahasa Rusia, Anda harus banyak berpikir, berpikir, membandingkan, dan juga secara intensif menginvestasikan pengetahuan dan keterampilan Anda.

Dengan lisan atau menulis orang berkomunikasi setiap menit, setiap detik. Tugas guru adalah untuk membuat pidato ini benar. Dan ini hanya mungkin dengan satu syarat: ketika pelajarannya menarik! Tetapi bagaimana membuat pelajaran bahasa Rusia standar menjadi menarik, pelajaran yang menghibur dan favorit bagi anak? Jawaban atas pertanyaan ini ada, dan itu sederhana - ini adalah permainan!

Saat ini Perhatian khusus mereka mulai memperhatikan perkembangan aktivitas kreatif dan minat anak sekolah pada mata pelajaran. Berbagai kompetisi, kejuaraan, olimpiade diadakan. Hal ini menunjukkan bahwa prinsip aktivitas anak dalam proses pembelajaran telah dan tetap menjadi salah satu yang utama dalam didaktis. Konsep ini mengacu pada kualitas aktivitas, yang dicirikan oleh level tinggi motivasi, diwujudkan dengan kebutuhan untuk menguasai pengetahuan dan keterampilan, efektifitas dan kepatuhan norma sosial. Kegiatan semacam ini sendiri jarang terjadi, ini adalah hasil dari pengaruh pedagogis manajerial yang ditargetkan dan organisasi lingkungan pedagogis, mis. teknologi pedagogis terapan.

Teknologi apapun memiliki sarana yang mengaktifkan dan mengintensifkan aktivitas siswa, dalam beberapa teknologi sarana tersebut adalah: ide utama dan dasar untuk efektivitas hasil.

Teknologi tersebut termasuk teknologi game. Saya menggunakannya dalam pelajaran bahasa Rusia.

Tujuan dari teknologi game adalah untuk memperoleh keterampilan khusus, mengkonsolidasikannya pada tingkat keterampilan motorik, dan menerjemahkan pengetahuan menjadi pengalaman.

Tema self-education yang saya ambil tahun ajaran ini adalah sebagai berikut: « Teknologi permainan dalam pelajaran bahasa Rusia". Saya beralih ke topik ini karena saya dihadapkan pada penurunan minat dalam kegiatan pendidikan. Anak-anak modern lebih tertarik pada komputer, yang berarti tidak lagi relevan bagi mereka untuk berpikir dan melakukan operasi otak. Setelah meninjau sejumlah teknologi, saya memilih teknologi game, karena mereka berkontribusi pada pengembangan aktivitas kognitif di kelas dan melibatkan anak-anak dalam penalaran yang diperluas di dalam kelas.

Permainan – latihan ini hampir sama dengan latihan biasa. Materi bagi mereka bukanlah tebak-tebakan dan teka-teki yang menghibur, melainkan latihan-latihan biasa, hanya disajikan secara khusus. Biasanya anak-anak menerima tugas yang agak sulit dan membosankan, tetapi perlu untuk mengkonsolidasikan pengetahuan tata bahasa, untuk mengembangkan keterampilan mengeja yang kuat. Dan di sini bentuk permainan kerja membantu mereka mengatasi kesulitan.

Saya menggunakan teknologi permainan seperti di kelas 5-6. Sebagai guru bahasa Rusia, saya harus menyelesaikan masalah hampir setiap hari: bagaimana cara menarik minat para pria? Bagaimana agar pelajaran tidak monoton dan membosankan? Program ini menyediakan 6 jam (kelas 5) dan 5 jam (kelas 7) bahasa Rusia per minggu (lebih dari yang dialokasikan untuk disiplin lain), banyak topik dan ejaan baru. Penting bagi saya untuk membuat pertemuan hampir setiap hari dengan fonetik, morfologi, sintaksis tidak membosankan dan biasa, tetapi menyenangkan dan menarik. Di sinilah pelajaran datang untuk menyelamatkan - permainan, pelajaran - perjalanan ke negara bahasa Rusia yang "hebat dan perkasa". Secara wajar dan tepat menggunakan jenis pelajaran ini bersama dengan bentuk-bentuk tradisional, guru memikat anak-anak dan dengan demikian menciptakan dasar untuk persepsi yang lebih baik tentang materi yang besar dan kompleks.

Saya yakin bahwa dalam pelajaran seperti itu siswa bekerja lebih aktif. Sangat menyenangkan bahwa para siswa yang belajar dengan enggan mengerjakan pelajaran seperti itu dengan sangat antusias. Jika pelajaran dibangun dalam bentuk kompetisi, maka secara alami setiap siswa memiliki keinginan untuk menang, dan untuk itu mereka harus memilikinya. pengetahuan yang baik(murid memahami ini dan mencoba mempersiapkan pelajaran dengan lebih baik).

Anda dapat menggunakan teknologi game tidak hanya di tautan tengah, tetapi juga di semua tingkat pendidikan. Tentu saja, di sekolah menengah, mempersiapkan pelajaran seperti itu akan membutuhkan banyak waktu dari guru. Tetapi ini akan dibenarkan ketika guru melihat semangat yang dengannya anak-anak bekerja.

Menurut definisi, permainan adalah jenis kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan dan mengasimilasi pengalaman sosial, di mana manajemen diri perilaku dibentuk dan ditingkatkan ( Kamus S.I. Ozhegov).

Menurut teori perkembangan minat kognitif T.I. Shchukina dan teori aktivasi kegiatan pendidikan anak sekolah oleh T.I. Shamova permainan pedagogis memiliki fitur penting - tujuan pembelajaran yang jelas, hasil pedagogis yang sesuai dengannya dan dicirikan oleh orientasi pendidikan dan kognitif.

Teknologi permainan digunakan untuk menyelesaikan tugas-tugas berikut:

Ø aktivasi minat kognitif;

Ø pengembangan keterampilan komunikasi;

Ø penciptaan kondisi untuk ekspresi diri yang kreatif;

Ø pengembangan memori, perhatian, pemikiran, imajinasi;

Ø komunikasi konstruktif dalam kelompok sosial;

Ø penciptaan iklim psikologis yang positif dalam tim.

Permainan membutuhkan kecerdasan cepat, perhatian dari para peserta, mengajarkan daya tahan, ketekunan, mengembangkan imajinasi mereka, rasa ingin tahu, mengembangkan pengajaran untuk cepat menavigasi, menemukan keputusan yang tepat, menciptakan situasi kegembiraan, pencarian, menyebabkan keinginan untuk membantu timnya. Teknologi ini menarik bagi saya, dan ini mendorong saya untuk membuat permainan yang lebih menarik dan bervariasi ketika mempelajari bagian linguistik tertentu.

Teknologi game adalah teknologi paling kuno di dunia. Ini adalah cara mentransfer pengetahuan, kebijaksanaan, pengalaman duniawi ke generasi baru. Permainan, bersama dengan pekerjaan dan pembelajaran, adalah salah satu jenis utama aktivitas manusia. Permainan, sebagai hiburan, rekreasi, dapat berkembang menjadi pembelajaran, menjadi kreativitas.

Ø di sekolah modern yang bergantung pada aktivasi dan intensifikasi proses pendidikan, aktivitas bermain digunakan dalam kasus berikut:

Ø sebagai teknologi independen menguasai konsep, topik, dan bahkan bagian mata pelajaran;

Ø sebagai elemen (kadang-kadang cukup penting) dari teknologi yang lebih besar;

Ø sebagai pelajaran (kelas) atau bagian darinya (pengantar, penjelasan, konsolidasi, latihan, kontrol);

Ø sebagai teknologi untuk kegiatan ekstrakurikuler.

Konsep "permainan" teknologi pedagogis» mencakup kelompok metode dan teknik organisasi yang cukup luas proses pedagogis dalam bentuk berbagai permainan pedagogis.

Tidak seperti permainan pada umumnya, permainan pedagogis memiliki fitur penting - tujuan pembelajaran yang jelas dan hasil pedagogis yang sesuai dengannya, yang dapat dibuktikan, diidentifikasi secara eksplisit dan dicirikan oleh orientasi pendidikan dan kognitif. Bentuk permainan kelas dibuat di dalam kelas dengan bantuan teknik permainan dan situasi yang bertindak sebagai sarana untuk mendorong dan merangsang siswa untuk kegiatan belajar.

Penerapan teknik dan situasi permainan dalam bentuk pelajaran di kelas berlangsung di bidang utama berikut: tujuan didaktik diletakkan di hadapan siswa dalam bentuk tugas permainan; kegiatan pendidikan tunduk pada aturan main; bahan pendidikan digunakan sebagai sarana Kegiatan Pembelajaran elemen kompetisi diperkenalkan, yang menerjemahkan tugas didaktik menjadi permainan; berhasil menyelesaikan tugas didaktik dikaitkan dengan hasil permainan.

Game edukasi memiliki klasifikasi sebagai berikut:

Menurut jenis kegiatan: fisik, intelektual, tenaga kerja, sosial dan psikologis;

Menurut sifat proses pedagogis:

1. pengajaran, pelatihan, pengendalian dan generalisasi;

2. kognitif, pendidikan, berkembang;

3. reproduktif, produktif, kreatif;

4. komunikatif, diagnostik, bimbingan karir, dll;

Berdasarkan sifat dari teknik permainan: subjek, role-playing, simulasi, dll.;

Dengan lingkungan game:dengan benda, tanpa benda, komputer, ruangan, dll.

Game dapat diklasifikasikan dengan cara yang berbeda. Tetapi dalam pelajaran saya terutama menggunakan klasifikasi permainan berdasarkan prinsip tematik: permainan dibagi menjadi beberapa bagian linguistik. Ini adalah permainan fonetik, permainan leksiko-fraseologis, permainan morfemik dan pembentukan kata, permainan sintaksis.

Teknologi apa pun memiliki sarana yang mengaktifkan aktivitas siswa; dalam beberapa teknologi, alat-alat ini membentuk gagasan utama dan dasar untuk efektivitas hasil. Teknologi tersebut termasuk teknologi permainan.

Kombinasi elemen permainan dan pengajaran sangat bergantung pada pemahaman yang benar guru fungsi permainan dan klasifikasinya. Pertama-tama, mereka harus dibagi sesuai dengan tujuan pelajaran.

Pertama-tama, game-game ini mendidik, mengendalikan, menggeneralisasi.

pendidikan akan ada permainan jika siswa, berpartisipasi di dalamnya, memperoleh pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan baru atau dipaksa untuk memperolehnya dalam proses mempersiapkan permainan. Apalagi hasil asimilasi akan semakin baik, semakin jelas motif yang diungkapkan. aktivitas kognitif tidak hanya dalam game, tetapi juga dalam konten itu sendiri.

Mengontrol akan ada permainan, yang tujuan didaktiknya adalah untuk mengulangi, mengkonsolidasikan, menguji pengetahuan yang diperoleh sebelumnya. Untuk berpartisipasi di dalamnya, setiap siswa membutuhkan persiapan linguistik tertentu.

Generalisasi permainan membutuhkan integrasi pengetahuan. Mereka membantu membangun komunikasi antar mata pelajaran bertujuan untuk memperoleh keterampilan bertindak dalam berbagai situasi belajar.

Kini di era “Internet” ada kesempatan untuk bertukar pengalaman dengan guru-guru tanah air melalui berbagai komunitas pedagogis. Dalam komunitas seperti itu, guru menyoroti pengalaman mereka di berbagai bidang dan topik, memberikan desain pelajaran, kegiatan, dan banyak lagi.

Karena saya telah melakukan topik ini relatif baru-baru ini, dalam pekerjaan saya, saya menggunakan materi rekan kerja dengan atribusi.

Saya ingin berbagi dengan Anda perkembangan yang ditemukan di Internet tentang topik ini.

....

Kesimpulan

Penggunaan teknologi permainan memungkinkan untuk meningkatkan minat siswa pada mata pelajaran seperti bahasa Rusia, untuk mengembangkan kualitas pribadi seperti:

ü tujuan,

ü kerjasama,

ü kemampuan untuk membantu teman

o aktivitas.

Nilai dari permainan dan teknik tersebut terletak pada kenyataan bahwa pada materinya seseorang juga dapat melatih kecepatan membaca, ekspresif, mengembangkan kewaspadaan mengeja, dan banyak lagi.

Peran penting juga dalam kenyataan bahwa mereka membantu meredakan ketegangan dan ketakutan saat menulis pada anak-anak yang merasakan kegagalan mereka sendiri, menciptakan suasana emosional yang positif selama pelajaran.

Anak senang melakukan tugas dan latihan apa pun dari guru. Dan guru dengan demikian merangsang ucapan yang benar siswa, baik lisan maupun tulisan.

Pada pelajaran bahasa Rusia, dimungkinkan untuk menciptakan kondisi untuk pembentukan tindakan kognitif siswa. Misalnya menggunakan teknik menyusun teka-teki atau teka-teki silang. Siswa dengan minat besar bekerja secara mandiri dalam pelajaran, kemudian mendemonstrasikan versi yang mereka usulkan.

Saya berharap bahwa ide-ide dan solusi metodologis yang diusulkan oleh siswa sendiri akan membantu saya membuat pelajaran bahasa Rusia menarik, dan menambah variasi pengajaran mata pelajaran yang sulit ini.

Dan saya ingin mengakhiri pidato saya dengan kata-kata Buslaev F.I. - "Berbagai - pertanda baik pengajaran yang baik.”

Apakah saya perlu mempersiapkan diri untuk berbicara di depan umum? Niscaya. Namun, mungkin berbeda. Jadi, pidato reli biasanya pendek - 5-10 menit atau lebih, dan dapat disampaikan setelah persiapan minimal. Namun perkuliahan sudah membutuhkan persiapan yang matang. Tentu saja, ini memperhitungkan pengalaman pembicara, dan pengetahuannya, dan kemampuan untuk berkomunikasi dengan audiens, dan banyak lagi.

Pada tahun 1928 M. Gorky kembali dari Sorrento ke Moskow. Penulis dihormati di Teater Bolshoi: A. V. Lunacharsky, yang mempelajarinya empat puluh menit sebelum dimulainya perayaan, seharusnya berbicara tentang karyanya. Tidak ada waktu untuk persiapan yang matang. Dan inilah yang menarik: pidato yang disampaikan pada kesempatan kedatangan Gorky adalah salah satu contoh paling cemerlang dari pidato Lunacharsky. Ini sangat menganalisis karya penulis, itu menarik dalam bentuk. Apa itu, improvisasi? Ketika rekan-rekan yang tahu tentang pertunjukan yang tiba-tiba bertanya kepada Anatoly Vasilyevich tentang hal ini, dia menjawab, mengangkat bahu: “Yah, improvisasi macam apa? Lagi pula, berapa banyak saya menulis tentang Gorky bahkan sebelum revolusi, dan, tentu saja, saya terus berurusan dengan pekerjaannya sebagai kritikus. Jadi, Lunacharsky, dengan kata-katanya sendiri, "mempersiapkan seluruh hidupnya" untuk pertunjukan ini. Singkatnya, pidato dadakan, sebagai suatu peraturan, dibangun atas dasar bahan, pengetahuan, dan pengalaman pembicara yang terkenal. Dengan kata lain, pembicara mempersiapkan sedikit atau tidak ada persiapan untuk itu pada malam pidato, tetapi memiliki pengetahuan yang cukup, serta pengalaman dalam menyampaikan pidato, untuk membatasi dirinya pada persiapan minimal atau untuk menyampaikannya "dadakan".

Pembicara menghadapi tiga pertanyaan yang saling terkait: apa yang harus dikatakan, di mana mengatakannya, dan bagaimana mengatakannya. Tentu saja, perkembangan sebuah pidato dimulai dengan pemahaman tentang topik pidato, gagasan utamanya. Topik harus relevan, menarik, spesifik, diartikulasikan dengan jelas, dapat diakses. Seharusnya tidak dibebani dengan masalah: dua atau tiga pertanyaan sudah cukup.

Apa tujuan pembicara? Tujuan utamanya adalah untuk menginformasikan pendengar, yaitu mengajar mereka, memberi mereka informasi tertentu, mempengaruhi mereka, membentuk keyakinan, ide-ide mereka, yang kemudian akan menjadi motif perilaku orang, singkatnya, membentuk stereotip perilaku.

Pertanyaan penting yang dihadapi pembicara adalah penilaian situasi dan komposisi audiens. Suasana yang tidak terduga dan asing dapat membuat pembicara merasa tidak nyaman. Oleh karena itu, ia harus mempersiapkan dirinya terlebih dahulu. Penting untuk mencari tahu sedetail mungkin dalam kondisi apa pidato akan berlangsung, hingga hal-hal sepele seperti jumlah pendengar, keberadaan mikrofon, tribun, meja, ukuran dan interior aula, waktu yang dialokasikan untuk pembicara, rasio pidato ini dengan orang lain. Untuk tampil dengan mikrofon, Anda memerlukan keterampilan tertentu: jika Anda tidak terbiasa, mikrofon akan membelenggu Anda. Jika aula kecil dan hanya ada sedikit pendengar, lebih baik berbicara di meja. Dengan demikian, Anda menciptakan suasana yang nyaman, seolah menyatu dengan penonton. Jika aula besar dan ada banyak pendengar, maka perlu berbicara dari podium. Ini akan memungkinkan Anda untuk melihat semua orang, merasakan reaksi penonton. Lebih sulit untuk tampil di malam hari daripada di paruh pertama hari itu: orang-orang akan datang sudah lelah. Adapun korelasi kinerja dengan yang lain, pola berikut diamati di sini: setiap yang berikutnya, sebagai suatu peraturan, harus lebih menarik (mungkin lebih signifikan, lebih penting, dll.) daripada yang sebelumnya, yaitu, memiliki beberapa jenis perbedaan yang mempengaruhi penonton.

Saat menyiapkan pidato, perlu membayangkan bagaimana pendengar akan melihatnya dan apa yang tidak mereka pahami. Pembicara harus mengetahui dan memperhitungkan komposisi audiens. Ada berbagai pendekatan untuk evaluasinya. Mari kita ambil salah satunya. Anda dapat mengevaluasi audiens dengan parameter. Pertama-tama, komposisi sosial-profesionalnya (pekerja, guru, insinyur, dll.) dan tingkat budaya dan pendidikan (dasar, menengah, pendidikan yang lebih tinggi). Di sini, tentu saja, tingkat kesiapan siswa, potensi intelektual mereka, dan sifat aktivitas mereka diperhitungkan. Pertimbangan juga harus diberikan pada usia, jenis kelamin, karakteristik nasional hadirin. Namun yang terpenting adalah homogenitas atau heterogenitasnya dalam segala hal. Tentu saja, hal yang paling sulit adalah berbicara di depan audiens yang heterogen. Latihan menunjukkan bahwa audiens yang sangat sulit adalah kaum muda. Bagaimanapun, perubahan intelektual dan fisik yang terjadi pada usia muda agak kontradiktif: di satu sisi, sikap objektif terhadap kenyataan, penilaian positif orang berlaku, di sisi lain, subjektivisme ekstrem, penolakan segala sesuatu yang ada, menyakitkan kekaguman diri. Karena itu, pidato emosional paling efektif untuk anak muda. Pada saat yang sama, dalam pidato di depan semua orang kelompok umur persuasif logis, keringkasan dan akurasi presentasi diperlukan. Untuk penonton dewasa, perkembangan logis dari pemikiran, argumentasi, bukti presentasi selalu di tempat pertama.

Efektivitas pidato meningkat jika tidak ditujukan untuk khalayak secara umum, tetapi untuk kelompok orang tertentu yang memiliki kepentingan dan tujuan sendiri. Karena itu, pertama-tama orang harus mempertimbangkan motif yang mendorong mereka untuk datang ke pertunjukan: intelektual, moral, estetika. Paling sering, pendengar ingin mendapatkan beberapa informasi baru, kadang-kadang mereka keluar dari kewajiban, dengan undangan, lebih jarang - untuk memberikan kesenangan estetika pada diri mereka sendiri. Penting juga untuk mempertimbangkan suasana hati audiens, kondisi fisik mereka, sikap terhadap topik pidato dan pembicara, keakraban mereka dengan masalah ini.

Tahap selanjutnya adalah mengerjakan materi teoretis, faktual dan kompilasi pidato itu sendiri, yaitu desain komposisi dan gayanya. Teks pidato dapat ditulis atau "dikomposisikan secara mental" berdasarkan bahan kerja, teks masa lalu, atau pengalaman masa lalu. Saat menyiapkan pidato, Anda bisa menulisnya teks lengkap, abstrak, tesis, rencana rinci atau rencana singkat. Itu tergantung pada kebiasaan pembicara, pengalamannya, pengetahuannya, dll. Inilah pendapat tokoh peradilan terkenal P. S. Porokhovshchikov (P. Sergeich) dari buku "The Art of Speech in Court". Dia berargumen: “Kami tidak akan mengulangi perselisihan lama: menulis atau tidak menulis pidato. Ketahuilah, pembaca, bahwa tanpa menulis beberapa depa atau arshin kertas, Anda tidak akan mengatakan pidato yang kuat tentang masalah yang kompleks. Kecuali jika Anda seorang jenius, anggap ini sebagai aksioma dan bersiaplah untuk pidato dengan pena di tangan Anda.<...>.

Waspadalah terhadap improvisasi.

Jika Anda menyerah pada inspirasi, Anda bisa kehilangan yang esensial dan bahkan yang paling penting.

Anda dapat mengatur posisi yang salah dan memberikan kartu truf kepada musuh. Anda tidak akan memiliki kepercayaan diri yang tepat.

Yang terbaik tidak akan ada dalam pidato kita. Para improvisasi, kata Quintilian, ingin terlihat pintar di depan orang bodoh, tapi malah menjadi bodoh di depan orang pintar.

Terakhir, perlu diingat bahwa kuda bersayap juga bisa berubah.

Orang-orang yang berpengetahuan dan menuntut, baik kuno maupun sekarang, berpendapat bahwa pidato seorang orator yudisial harus ditulis dari awal hingga akhir. Spasovich, Passover, Andreevsky adalah suara yang mengesankan, belum lagi Cicero.

Tetapi jika ini tidak selalu memungkinkan, maka bagaimanapun juga pidato itu harus ditulis dalam bentuk alasan logis yang terperinci; setiap bagian yang terpisah dari penalaran ini harus disajikan sebagai keseluruhan logis yang independen, dan bagian-bagian ini saling berhubungan menjadi satu kesatuan umum yang tidak dapat ditangkal. Anda harus mencapai kekebalan, jika tidak, Anda belum memenuhi tugas Anda.

Seperti yang Anda lihat, dimulai dengan pernyataan kategoris tentang perlunya menulis teks lengkap pidato, P. S. Porokhovshchikov akhirnya membatasi dirinya pada "penalaran logis terperinci", yaitu, seperti sinopsis. Diketahui bahwa banyak pembicara menulis abstrak, dan bukan teks lengkap. Misalnya, K. A. Timiryazev pertama-tama menyusun rencana pendek, memperluasnya menjadi yang terperinci, kemudian, atas dasar itu, menulis ringkasan, yang berulang kali ia tulis ulang, mengklarifikasi lokasi materi dan kata-katanya. Tetapi ada juga pendapat lain tentang ini. Jadi, tokoh peradilan terkenal A.F. Koni dalam artikel "Teknik dan tugas kejaksaan (Dari memoar tokoh peradilan)" mengatakan bahwa dia tidak pernah menulis pidatonya. Sekali atau dua kali saya mencoba untuk membuat sketsa pendahuluan, tetapi saya yakin akan kesia-siaan ini: penyelidikan yudisial memberikan warna duniawi dan menggeser pusat gravitasi pengukuran sedemikian rupa sehingga bahkan beberapa kata pendahuluan “berubah menjadi sama sekali bukan pembukaan, diungkapkan dalam bahasa musik, yang dengannya pidato harus dimulai.” Dan kemudian dia melanjutkan: “Saya tidak pernah menulis inti pembicaraan dan bahkan tidak menguraikannya dalam bentuk ringkasan, mencatat hanya untuk mengingat pemikiran dan pertimbangan individu yang muncul di benak saya.<...>dan membuat sketsa skema pidato, sebelum pengucapannya, dalam kata-kata terpisah atau tanda konvensional<...>. Saya selalu merasa bahwa pidato pra-tertulis harus mempermalukan pembicara, mengikat kebebasan disposisi materi dan membingungkan dengan pemikiran bahwa ada sesuatu yang dilupakan atau dihilangkan. Sikap berbicara seperti itu, yaitu menyusun skema, rencana, hanya diperbolehkan oleh pembicara yang berpengalaman dan berbakat. Itu juga tergantung pada durasi bicara, jenis dan jenisnya.

Materi faktual dan digital yang dipilih dengan terampil membuat pidato menjadi konkret, substantif, dapat dipahami, dan meyakinkan. Fakta melakukan dua fungsi: ilustrasi posisi ucapan dan bukti kebenarannya. Fakta harus jelas, tetapi tidak acak, tetapi khas, yang mencerminkan esensi dari fenomena tersebut. Mereka juga tunduk pada persyaratan relevansi dan persuasif, orientasi praktis dan signifikansi, keandalan dan akurasi mutlak, konsistensi dan hubungan dengan ide umum pidato, yang ditujukan untuk memperhatikan kepentingan dan kebutuhan pendengar. Saat mempersiapkan presentasi, Anda perlu bekerja dengan sumber yang berbeda.

Secara paralel, pekerjaan sedang dilakukan pada gaya presentasi dan pengaturan komposisi-logis dari bagian-bagian pidato. Apa yang harus menjadi bahasa pidato? Tentu saja, melek dari sudut pandang sastra, emosional; pelanggaran norma sastra dan kekeringannya mengurangi efektivitas bicara.

Seorang tokoh peradilan terkenal abad terakhir K. L. Lutsky memberikan deskripsi yang jelas dan bermakna tentang gaya bicara. Meskipun ia berbicara tentang kefasihan yudisial, kata-katanya dapat dengan tepat dikaitkan dengan pidato apa pun: “Pidato seorang orator yudisial, bukan tanpa alasan, dapat dibandingkan dengan tanah liat di tangan seorang pematung, mengambil bentuk yang paling beragam atas permintaannya. . Seperti tanah liat pematung, ucapan bisa menjadi lembut dan dapat ditempa, keras dan tahan banting, dan berisi gambar yang paling sempurna, Anda hanya perlu dapat menemukannya di dalamnya dan mengetahui cara menggunakannya. Rahasia besar keindahan dalam berbicara terletak pada gayanya.<...>"Kami mendengarkan," kata Racine, "hanya sejauh itu menyenangkan telinga dan imajinasi kami karena pesona gaya." Oleh karena itu, Cicero percaya bahwa tidak ada kefasihan di mana tidak ada pesona, dan Aristoteles mengajarkan kepada pendengar yang mempesona: mereka yang mendengarkan dengan sukarela memahami lebih baik dan lebih mudah percaya. Pesona utama gaya tersebut terletak pada keselarasan tutur, yaitu keserasian yang membangkitkan gagasan tentang proporsi naik turunnya, keluhuran dan keanggunan, keagungan dan kelembutan, dan yang merupakan hasil dari keteraturan, distribusi dan proporsi kata. , frase dan titik dan semua komponen pidato peradilan bagian. Dari proporsionalitas semacam ini, distribusi dan ketertiban mengikuti apa yang disebut proporsionalitas pidato, yang merupakan mekanisme oratoris yang bijaksana dan kompleks, sangat diperlukan sehingga tanpanya tidak akan ada gerakan atau kekuatan dalam kefasihan. Mekanisme ini terutama tergantung pada pilihan kata dan urutannya dalam ucapan.<...>. Mereka terdengar kasar dan lembut, lalu berat dan ringan, lalu kecepatan dan kelambatan. Dan perbedaan ini tentu harus diperhitungkan oleh pembicara ketika memilih kata.

Jadi, pidato itu ditulis secara penuh, dipahami, beberapa kali, tetapi secara terpisah, saat disiapkan, dibaca. Sekarang muncul panggung baru mengerjakan pidato, sangat penting bagi pembicara pemula, adalah latihan. Baginya seorang pembicara pemula harus sangat perhatian. Berguna untuk membaca pidato secara penuh, menentukan waktu pengucapannya, dengan fokus pada tempo yang sesuai dengan norma-norma pidato publik (sekitar dua menit - satu halaman yang diketik). Anda dapat mengucapkan teks baik secara mental (monolog internal) atau dengan lantang (monolog eksternal). Lebih baik - dengan lantang dan di depan cermin untuk melihat ekspresi di wajah Anda dan gerak tubuh yang akan menyertai pidato.

Pada tahap pengerjaan pidato ini, perhatian khusus harus diberikan pada teknik pengucapan. Pertama-tama, pada orthoepy - pengucapan sastra teladan yang sesuai dengan standar pengucapan, serta pada tekanan yang benar dalam kata-kata. Lagi pula, pengucapan yang salah dan terutama tekanan yang salah mengurangi kepercayaan audiens pada pembicara, melemahkan otoritasnya, dan memaksanya untuk skeptis tentang kata-kata yang diucapkan dari podium. “Apa yang bisa diajarkan oleh seseorang yang tidak berbicara dengan keteladanan?” banyak pendengar berpikir.

Perhatian juga harus diberikan pada diksi - pengucapan suara yang jelas, berbeda, "murni", pada intensitas, yaitu kekuatan atau kelemahan pengucapan yang terkait dengan peningkatan atau penurunan pernafasan (misalnya, pidato dengan intensitas berbeda akan dalam pengaturan ruangan dan audiens yang besar). Tidak diragukan lagi, intonasi penting, yaitu, sisi ritmik-melodik dari pidato, yang berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan hubungan sintaksis dalam sebuah frasa dan pewarnaan ekspresif emosional dari sebuah kalimat. Intonasi juga mencakup tempo - kecepatan aliran bicara dalam waktu dan jeda di antara segmen bicara. Pidato yang terlalu cepat tidak memungkinkan pendengar untuk mempelajari isi pernyataan, terlalu lambat menyebabkan kejengkelan mereka. Jeda memainkan peran penting: mereka memfasilitasi pernapasan, memungkinkan Anda untuk memikirkan suatu pemikiran, menekankan dan menyorotinya. Tekanan phrasal dan logis berfungsi sebagai sarana untuk menyoroti segmen pidato atau kata-kata individu dalam sebuah frase dan juga meningkatkan ekspresifitas ucapan.

Pengucapan sastra harus dipelajari dengan mendengarkan dengan cermat pengucapan orang-orang yang berpendidikan tinggi, berbudaya, "berpengetahuan" yang memiliki pidato sastra yang benar, hingga pidato dari presenter televisi dan radio yang berpengalaman, dan akhirnya, perlu mempelajari norma-norma secara khusus, menggunakan kamus dan buku referensi. Penting untuk dapat mendengar suara pidato Anda agar dapat memperbaiki dan meningkatkannya.

Ada tiga cara untuk melakukan: membaca teks, mereproduksi dari memori dengan membaca fragmen individu, improvisasi bebas. Mereka membaca teks dalam kasus-kasus berikut: jika itu adalah presentasi resmi, yang bentuk dan isinya tidak dapat menyimpang dari; jika pembicara "tidak sehat" (sakit, merasa tidak enak badan); jika bahannya besar dan sama sekali baru bagi pembicara. Secara umum, membaca teks tidak membuat kesan yang kuat seperti pidato yang hidup, di mana pembicara melihat penonton (dan bukan pada potongan kertas) dan melihat reaksi mereka. Tidak ada yang lebih melelahkan daripada mendengarkan pidato yang dibacakan ketika pembicara tidak lagi mengendalikan reaksi audiens. Tentu saja, seni kebebasan berbicara tidak diperoleh dengan segera, tetapi dalam prosesnya. kerja panjang dan pelatihan yang diperlukan. Setelah pidato selesai, pertanyaan dapat diajukan, yang terkadang melibatkan polemik langsung atau implisit. Ini adalah bagian pidato yang paling sulit, karena membutuhkan reaksi cepat dari pembicara. Pertanyaan mungkin terkait dengan klarifikasi fakta atau posisi teoretis, dengan keinginan untuk menerima informasi tambahan atau klarifikasi konten, dengan posisi pembicara, dll. Sejumlah besar pertanyaan menunjukkan minat audiens dalam pidato.

Omong-omong, kegagalan pembicara yang membaca teks "di selembar kertas" sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa pidato mereka menjadi cepat, monoton dan melelahkan pendengar. "Pembaca" seperti itu tidak tahu bagaimana meniru pidato lisan saat membaca teks, dan ini sangat penting.

Berikut adalah beberapa kenang-kenangan tentang pidato para empu kata lisan. Masing-masing dari mereka memiliki cara mereka sendiri untuk berbicara.

Kandidat Ilmu Teknik I. I. Golovanova menulis tentang pidato A. L. Chizhevsky, seorang ahli biologi terkenal: “Chizhevsky tidak benar-benar memikirkan bagaimana memulai pidatonya. "Aku akan memberitahumu hari ini..." sering kali itulah kata-kata pertamanya. Dan kemudian beberapa fakta atau posisi umum. Dia tampaknya menolak dirinya sendiri darinya, melemparkan dirinya ke dalam elemen kata itu sendiri. Rantai penilaian dan kesimpulan yang lewat disertai dengan pernyataan yang tidak hanya meningkatkan minat, tetapi juga membuatnya semakin intens.

Dia tidak membebani dirinya dengan teknik peminjaman dan instruksi metodologis yang bisa dia baca di buku (walaupun kekuatan magis kata itu menguasainya dari masa muda, ia dengan bersemangat meraih karya-karya filolog klasik, guru terkenal, penulis, mengungkapkan "teknologi" karya mereka). Dia tidak suka berdiri di mimbar, dia merasa lebih bebas untuk berada di dekat, di depan atau jauh dari mimbar - sehingga tidak ada batasan buatan antara dia dan penonton. Dia tidak peduli bagaimana dia terdengar, bagaimana dia terlihat. Relaksasi, kealamian dalam kata dan gerakan adalah ciri khas penampilannya! Tatapan ekspresif bersinar dengan kebajikan, ekspresi wajah bebas menekankan arti dari apa yang dikatakan - itu saja. Perhatian difokuskan untuk membawa pikiran ke kesadaran setiap orang yang mendengarkan.<...>.

Penampilannya unik, dan pada saat yang sama, masing-masing memiliki ketekunan yang jelas dari keterampilan tertentu. Itu diperoleh hanya sebagai hasil dari studi sistematis. Diksi yang jelas, artikulasi yang benar, suara yang nyaring, berbagai intonasi, kecepatan yang agak meningkat, sama sekali tidak ada kesalahan tata bahasa - semua ini dengan sendirinya menciptakan kesan yang sangat baik. Mari tambahkan inspirasi, kepercayaan diri, postur tanpa ketegangan, pewarnaan emosional ucapan, gerakan menahan diri - sejauh itu berfungsi sebagai perwujudan eksternal yang tidak mencolok dari upaya kreatif untuk memfasilitasi persepsi ucapan. Dan pidato itu sendiri adalah komunikasi timbal balik, di mana pikiran, kata-kata, sopan santun terus-menerus disesuaikan dengan pendengar, tidak tenggelam, tetapi menarik mereka ke tingkat mereka.

Beginilah cara sejarawan V. O. Klyuchevsky, seorang dosen brilian abad ke-19, mencirikan cara bicara sejarawan S. M. Solovyov: “Dia hanya berbicara, tidak membaca, dan dia berbicara dengan tiba-tiba, seolah-olah memotong pikirannya menjadi tipis, mudah diatur iris, dan mudah untuk menuliskannya , sehingga saya, atas nama kursus, menyusun kuliahnya, sebagai juru tulis, bisa menuliskan bacaannya kata demi kata tanpa perangkat steno. Awalnya kami malu dengan ini selamanya mata tertutup di mimbar, dan kami bahkan tidak memercayai pengamatan kami, mencurigai bulu mata yang diturunkan ini hanya cara pandang khusus; tetapi jauh setelah pertanyaan saya tentang hal itu dia mengaku bahwa dia belum pernah benar-benar melihat seorang siswa di antara para pendengarnya.

Dengan pengucapan yang tersentak-sentak, pidato Solovyov tidak tersentak-sentak dalam strukturnya, itu mengalir secara merata dan lancar, dalam waktu yang lama dengan klausa bawahan, julukan berlimpah dan sinonim penjelasan. Tidak ada frasa di dalamnya: sepertinya dosen itu mengucapkan kata-kata pertama yang dia temui. Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa dia berbicara cukup sederhana: sebelum improvisasi, string pidato terus-menerus terdengar; nada bicaranya selalu agak tinggi<...>. Apa yang terdengar dari mimbar bukanlah seorang profesor yang membaca di antara hadirin, tetapi seorang ilmuwan yang berpikir keras di kantornya. Mendengarkan ini, bagaimana mengatakannya, berbicara refleksi, kami mencoba meraih benang pikiran yang berkembang di depan kami dan tidak memperhatikan kata-katanya. Saya akan menyebut pernyataan seperti itu transparan. Mungkin itulah sebabnya mengapa begitu mudah untuk didengarkan: ceramah Solovyov jauh dari hiburan bagi kami, tetapi kami meninggalkan pendengarnya tanpa rasa lelah.<...>.

Kemudahan berbicara Solovyov berasal dari kejernihan pikiran.<...>Harmoni pikiran dan perkataan adalah hal yang sangat penting dan bahkan seringkali berakibat fatal bagi saudara guru kita.

Tokoh peradilan terkenal K. K. Arseniev menulis tentang pidato A. F. Koni: “Tidak peduli seberapa akurat transmisi pidato, tidak peduli seberapa baik pemikiran pembicara dan bahkan cangkang verbalnya dipertahankan selama transisi ke cetak, banyak yang tidak dapat diperbaiki. hilang selama transisi ini dan tanpa jejak. Pembicara tidak akan pernah bisa menjadi bagi pembaca seperti dirinya bagi pendengar. Siapa pun yang mendengar A.F. Koni tahu itu fitur pembeda pidatonya yang hidup adalah keselarasan penuh antara isi dan bentuk. Ketenangan yang dengannya argumentasinya diilhami, cara oratorisnya bernafas. Dia berbicara dengan tenang, perlahan, jarang meninggikan suaranya, tetapi terus-menerus mengubah nada suaranya, dengan bebas beradaptasi dengan semua corak pikiran dan perasaan. Dia hampir tidak membuat gerakan apapun; gerakan terkonsentrasi di fitur wajahnya. Dia tidak ragu-ragu dalam pilihan ekspresinya; tidak berhenti dalam keragu-raguan, tidak menyimpang ke samping; kata itu sepenuhnya dalam kuasa-Nya. Kita tidak tahu sejauh mana dia mempersiapkan pidatonya sebelumnya, sejauh mana dia mengandalkan inspirasi saat ini. Satu hal yang pasti di mata kita: improvisasi cukup dapat diakses olehnya, karena jika tidak, ucapannya akan terasa lebih rendah dari pidato awalnya, dan ini tidak benar-benar terjadi ... Pidatonya yang sangat bijaksana dan dibangun dengan ahli selalu penuh dengan gerakan. dan hidup. Itu dapat dikagumi sebagai sebuah karya seni - dan pada saat yang sama dapat dipelajari sebagai contoh teknik menuduh.

Seperti yang telah kita lihat, ada prinsip-prinsip umum mempersiapkan dan menyampaikan pidato. Namun, setiap pidato adalah manifestasi dari individualitas, semakin besar sosok pembicara, semakin cerah individualitas ini memanifestasikan dirinya. Tentu saja, ini tidak berarti perilaku luar yang berlebihan atau manipulasi bahasa yang sembrono, tetapi pendekatan yang seimbang terhadap perilaku seseorang di podium dan penggunaan kata.

Bahkan para pemikir kuno percaya bahwa kefasihan seorang orator sejati harus melayani tujuan yang tinggi dan mulia dari perjuangan untuk kemakmuran bersama, untuk keadilan dan legalitas yang nyata, untuk aktivitas kreatif. Dan di sini kita dapat mengingat kata-kata ahli teori dan praktik orator Romawi yang terkenal, Marcus Fabius Quintilian: “Orator yang kita didik adalah orator sempurna yang tidak dapat menjadi apa pun selain orang baik dan oleh karena itu kami menuntut darinya tidak hanya karunia berbicara yang luar biasa, tetapi juga semua kualitas moral jiwa. Untuk itu suami, warga negara sejati, yang mampu mengelola urusan publik dan pribadi, yang dapat membimbing warga negara dengan nasihat, memperkuat hukum, memperbaiki dengan penilaian yang baik, tentu saja, tidak lain adalah seorang orator.

Budaya pidato Rusia / Ed. OKE. Graudina dan E.N. Shiryaeva - M., 1999