Alkitab terbuat dari apa. Pemahaman dan Interpretasi Alkitab yang Benar

Doktrin Kristen dibangun di atas Alkitab, tetapi banyak yang tidak tahu siapa penulisnya dan kapan diterbitkan. Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, para ilmuwan telah sejumlah besar riset. Penyebaran Kitab Suci di abad kita telah mencapai proporsi yang sangat besar, diketahui bahwa satu buku dicetak setiap detik di dunia.

Apa itu Alkitab?

Orang Kristen menyebut kumpulan buku yang membentuk Kitab Suci sebagai Alkitab. Dia dianggap sebagai firman Tuhan, yang diberikan kepada orang-orang. Dibelakang tahun yang panjang banyak penelitian telah dilakukan untuk memahami siapa yang menulis Alkitab dan kapan, sehingga diyakini bahwa wahyu itu diberikan orang yang berbeda dan catatan telah disimpan selama berabad-abad. Gereja mengakui koleksi buku sebagai yang diilhami.

Alkitab Ortodoks dalam satu volume memiliki 77 buku dengan dua halaman atau lebih. Ini dianggap sebagai semacam perpustakaan monumen keagamaan, filosofis, sejarah dan sastra kuno. Alkitab terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama (50 kitab) dan Perjanjian Baru (27 kitab). Ada juga pembagian bersyarat dari kitab-kitab Perjanjian Lama menjadi hukum-positif, sejarah dan pengajaran.

Mengapa Alkitab disebut Alkitab?

Ada satu teori utama yang diajukan oleh para sarjana Alkitab yang menjawab pertanyaan ini. Alasan utama munculnya nama "Alkitab" dikaitkan dengan kota pelabuhan Byblos, yang terletak di pantai Mediterania. Melalui dia, papirus Mesir dikirim ke Yunani. Setelah beberapa saat, nama ini orang Yunani datang berarti sebuah buku. Akibatnya, kitab Injil muncul dan nama ini hanya digunakan untuk Kitab Suci, itulah sebabnya mereka menulis nama dengan huruf kapital.

Alkitab dan Injil - apa bedanya?

Banyak orang percaya tidak memiliki gagasan yang akurat mengenai Kitab Suci utama bagi orang Kristen.

Injil adalah bagian dari Alkitab, yang merupakan bagian dari Perjanjian Baru.
Alkitab adalah kitab suci awal, tetapi teks Injil ditulis jauh kemudian.
Teks Injil hanya menceritakan tentang kehidupan di bumi dan kenaikan Yesus Kristus ke surga. Alkitab memberikan banyak informasi lain.
Ada juga perbedaan dalam siapa yang menulis Alkitab dan Injil, karena penulis Kitab Suci utama tidak diketahui, tetapi dengan mengorbankan karya kedua ada asumsi bahwa teksnya ditulis oleh empat penginjil: Matius, Yohanes, Lukas dan Markus.
Perlu dicatat bahwa Injil hanya ditulis dalam bahasa Yunani kuno, dan teks-teks Alkitab disajikan dalam bahasa berbeda.

Siapa penulis Alkitab?

Bagi orang percaya, penulis Kitab Suci adalah Tuhan, tetapi para ahli dapat menentang pendapat ini, karena berisi Kebijaksanaan Sulaiman, Kitab Ayub dan banyak lagi. Dalam hal ini, menjawab pertanyaan - siapa yang menulis Alkitab, kita dapat berasumsi bahwa ada banyak penulis, dan masing-masing membuat kontribusinya sendiri untuk pekerjaan ini. Ada anggapan bahwa kitab itu ditulis oleh orang-orang biasa yang mendapat ilham dari Tuhan, yaitu mereka hanya alat, memegang pensil di atas buku, dan Tuhan memimpin tangan mereka. Mencari tahu dari mana Alkitab berasal, perlu ditunjukkan bahwa nama-nama orang yang menulis teks itu tidak diketahui.

Kapan Alkitab ditulis?

Sudah lama ada perdebatan tentang kapan buku paling populer di dunia ini ditulis. Di antara pernyataan terkenal, yang disetujui oleh banyak peneliti, berikut ini dapat dibedakan:

Banyak sejarawan, ketika ditanya kapan Alkitab muncul, menunjuk ke abad VIII-VI SM. e.
Sejumlah besar sarjana Alkitab yakin bahwa buku itu akhirnya dibentuk di V-II abad SM. e.
Versi umum lainnya tentang berapa umur Alkitab menunjukkan bahwa buku itu disusun dan disajikan kepada orang-orang percaya di sekitar II-I abad SM. e.

Banyak peristiwa dicatat dalam Alkitab, berkat itu dapat disimpulkan bahwa buku-buku pertama ditulis selama kehidupan Musa dan Yosua. Kemudian edisi dan tambahan lain muncul, yang membentuk Alkitab seperti yang dikenal sekarang. Ada juga kritikus yang memperdebatkan kronologi penulisan buku tersebut, percaya bahwa teks yang disajikan tidak dapat dipercaya, karena mengklaim berasal dari Tuhan.

Dalam bahasa apa Alkitab ditulis?

Buku agung sepanjang masa ditulis pada zaman kuno dan hari ini telah diterjemahkan ke lebih dari 2,5 ribu bahasa. Jumlah edisi Alkitab telah melebihi 5 juta eksemplar. Perlu dicatat bahwa edisi saat ini adalah terjemahan selanjutnya dari bahasa aslinya. Sejarah Alkitab menunjukkan bahwa itu ditulis selama lebih dari selusin tahun, sehingga menggabungkan teks-teks dalam bahasa yang berbeda. Perjanjian Lama sebagian besar diwakili dalam bahasa Ibrani, tetapi ada juga teks dalam bahasa Aram. Perjanjian Baru hampir seluruhnya disajikan dalam bahasa Yunani kuno.

Mengingat popularitas Kitab Suci, tidak akan mengejutkan siapa pun bahwa penelitian telah dilakukan dan ini mengungkapkan banyak informasi menarik:

Alkitab menyebut Yesus lebih sering daripada yang lain, dan Daud berada di urutan kedua. Di antara wanita, istri Abraham, Sarah, menerima kemenangan.
Salinan terkecil dari buku itu dicetak di terlambat XIX abad dan untuk ini metode reduksi fotomekanis digunakan. Ukurannya 1,9x1,6 cm, dan tebalnya 1 cm. Agar tulisan bisa dibaca, kaca pembesar dimasukkan ke dalam sampul.
Fakta tentang Alkitab menunjukkan bahwa itu berisi sekitar 3,5 juta surat.
Dibutuhkan 38 jam untuk membaca Perjanjian Lama, dan 11 jam untuk membaca Perjanjian Baru.
Banyak orang akan terkejut dengan fakta ini, tetapi menurut statistik, Alkitab lebih sering dicuri daripada buku-buku lain.
Kebanyakan salinan Kitab Suci dibuat untuk diekspor ke Cina. Pada saat yang sama, di Korea Utara Membaca buku ini bisa dihukum mati.
Alkitab Kristen adalah buku yang paling dianiaya. Sepanjang sejarah, tidak ada karya lain yang diketahui menentang undang-undang mana yang dikeluarkan, untuk pelanggaran yang menjatuhkan hukuman mati.

Alkitab(dari bahasa Yunani - buku) atau kitab suci- kumpulan Buku (Perjanjian Lama dan Baru), disusun oleh Roh Kudus (yaitu Tuhan) melalui orang-orang pilihan, disucikan dari Tuhan: para nabi dan rasul. Pengumpulan dan penyusunan menjadi satu buku dilakukan oleh Gereja dan untuk Gereja.

Kata "Alkitab" tidak ditemukan dalam kitab-kitab suci itu sendiri, dan pertama kali digunakan sehubungan dengan koleksi kitab-kitab suci di timur pada abad ke-4 oleh St. Dan .

Orang Kristen Ortodoks, ketika berbicara tentang Alkitab, sering menggunakan istilah "Kitab Suci" (selalu ditulis dengan huruf kapital) atau "Kitab Suci" (menyiratkan bahwa itu adalah bagian dari Tradisi Suci Gereja, dipahami dalam arti luas. ).

Komposisi Alkitab

Bible (Kitab Suci) = Perjanjian Lama + Perjanjian Baru.
cm.

Perjanjian Baru = Injil (menurut Matius, Markus, Lukas dan Yohanes) + Surat St. Rasul + Kiamat.
.

Kitab-kitab Perjanjian Lama dan Baru secara kondisional dapat dibagi lagi menjadi hukum positif, sejarah, pengajaran dan kenabian.
Lihat diagram: dan.

Tema utama Alkitab

Alkitab adalah buku agama. tema utama Alkitab adalah keselamatan umat manusia oleh Mesias, Putra yang berinkarnasi Tuhan Yesus Kristus. DI DALAM Perjanjian Lama itu berbicara tentang keselamatan dalam bentuk tipe dan nubuat tentang Mesias dan Kerajaan Allah. Perjanjian Baru menyatakan realisasi keselamatan kita melalui inkarnasi, kehidupan, dan pengajaran manusia-Allah, yang dimeteraikan oleh-Nya. kematian di kayu salib dan kebangkitan.

Inspirasi dari Alkitab

Seluruh Kitab Suci diilhami oleh Allah dan bermanfaat untuk pengajaran, untuk teguran, untuk koreksi, untuk pengajaran dalam kebenaran.()

Alkitab ditulis oleh lebih dari 40 orang yang tinggal di negara lain ah: Babel, Roma, Yunani, Yerusalem… Para penulis Alkitab berasal dari strata sosial yang berbeda (dari gembala Amos hingga raja-raja Daud dan Salomo), memiliki tingkat pendidikan yang berbeda (Ap. John adalah seorang nelayan sederhana, Rasul Paulus lulus dari Akademi Rabini Yerusalem).

Kesatuan Alkitab diamati dalam integritasnya dari halaman pertama sampai terakhir. Dalam keragamannya, beberapa teks ditegaskan, dijelaskan, dan dilengkapi oleh yang lain. Dalam semua 77 buku dalam Alkitab ada semacam konsistensi internal yang tidak dibuat-buat. Hanya ada satu penjelasan untuk ini. Kitab ini ditulis oleh ilham Roh Kudus oleh orang-orang yang dipilih oleh-Nya. Roh Kudus tidak mendikte Kebenaran dari Surga, tetapi berpartisipasi dengan penulis dalam proses kreatif menciptakan Kitab Suci, itulah sebabnya kita dapat melihat karakteristik psikologis dan sastra individu dari para penulisnya.

Kitab Suci bukanlah produk Ilahi yang eksklusif, tetapi produk dari ciptaan bersama Ilahi-manusia. Kitab Suci disusun sebagai hasil kegiatan bersama Allah dan manusia. Pada saat yang sama, manusia bukanlah alat pasif, instrumen impersonal Tuhan, tetapi rekan kerja-Nya, mitra dalam tindakan baik-Nya. Posisi ini terungkap dalam ajaran dogmatis Gereja tentang Kitab Suci.

Pemahaman dan Interpretasi Alkitab yang Benar

Tidak ada nubuat dalam Kitab Suci yang dapat diselesaikan dengan sendirinya. Karena nubuat tidak pernah diucapkan oleh kehendak manusia, tetapi orang-orang kudus Allah yang mengucapkannya, digerakkan oleh Roh Kudus. ()

Sementara percaya pada ilham ilahi dari kitab-kitab dalam Alkitab, penting untuk diingat bahwa Alkitab adalah sebuah buku. Menurut rencana Allah, orang-orang dipanggil untuk diselamatkan tidak sendirian, tetapi dalam masyarakat yang dipimpin dan didiami oleh Tuhan. Masyarakat ini disebut Gereja. tidak hanya mempertahankan huruf firman Tuhan, tetapi juga memiliki pemahaman yang benar tentangnya. Ini karena fakta bahwa, yang berbicara melalui para nabi dan rasul, terus hidup di Gereja dan memimpinnya. Oleh karena itu, Gereja memberi kita petunjuk yang benar tentang bagaimana menggunakan kekayaan tertulisnya: apa yang lebih penting dan relevan di dalamnya, dan apa yang hanya memiliki makna sejarah dan tidak berlaku di zaman Perjanjian Baru.

Mari kita perhatikan, bahkan para rasul, yang mengikuti Kristus untuk waktu yang lama dan mendengarkan instruksi-Nya, tidak dapat sendiri, tanpa bantuan-Nya, memahami Kitab Suci secara Kristosentris ().

Waktu menulis

Buku-buku Alkitab ditulis dalam waktu yang berbeda selama sekitar 1,5 ribu tahun - sebelum Natal dan setelah kelahiran-Nya. Yang pertama disebut kitab-kitab Perjanjian Lama, dan yang terakhir disebut kitab-kitab Perjanjian Baru.

Alkitab terdiri dari 77 buku; 50 ditemukan dalam Perjanjian Lama dan 27 dalam Perjanjian Baru.
11 (Tobit, Judith, Kebijaksanaan Salomo, Kebijaksanaan Yesus putra Sirakh, Surat Yeremia, Barukh, 2 dan 3 kitab Ezra, 1, 2 dan 3 Makabe) tidak diilhami oleh Tuhan dan tidak termasuk dalam kanon Kitab Suci Perjanjian Lama.

Bahasa Alkitab

Kitab-kitab Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani (dengan pengecualian beberapa bagian dari kitab Daniel dan Ezra, yang ditulis dalam bahasa Aram), Perjanjian Baru - dalam dialek Aleksandria dari bahasa Yunani kuno - Koine.

Buku-buku asli dari Alkitab ditulis pada perkamen atau papirus dengan tongkat buluh runcing dan tinta. Gulungan itu tampak seperti pita panjang dan melilit di pohon.
Teks dalam gulungan kuno ditulis dengan huruf kapital besar. Setiap huruf ditulis secara terpisah, tetapi kata-katanya tidak dipisahkan satu sama lain. Seluruh baris itu seperti satu kata. Pembaca sendiri harus membagi baris menjadi kata-kata. Juga tidak ada tanda baca, tidak ada aspirasi, tidak ada tekanan dalam manuskrip kuno. Dan dalam bahasa Ibrani, vokal juga tidak ditulis, tetapi hanya konsonan.

Kanon Alkitab

Kedua Perjanjian pertama kali direduksi menjadi bentuk kanonik di dewan lokal pada abad ke-4: Konsili Hippo pada tahun 393. dan Konsili Kartago pada tahun 397.

Sejarah pembagian Alkitab ke dalam pasal dan ayat

Pembagian kata dalam Alkitab diperkenalkan pada abad ke-5 oleh diaken gereja Aleksandria, Eulalius. Pembagian modern menjadi beberapa bab berawal dari Kardinal Stephen Langton, yang membagi terjemahan Latin dari Alkitab, Vulgata pada tahun 1205. Dan pada tahun 1551, pencetak Jenewa Robert Stephen memperkenalkan pembagian modern dari pasal-pasal menjadi ayat-ayat.

Klasifikasi kitab-kitab dalam Alkitab

Buku-buku Alkitab dari Perjanjian Lama dan Baru diklasifikasikan ke dalam Legislatif, Sejarah, Pengajaran dan Nubuat. Misalnya, dalam Perjanjian Baru, Injil adalah Legislatif, Kisah Para Rasul adalah Sejarah, dan Surat-surat St. Rasul dan Kitab Nubuat - Wahyu St. Yohanes Penginjil.

Terjemahan Alkitab

Terjemahan Yunani dari tujuh puluh penafsir – – dimulai atas kehendak raja Mesir Ptolemy Philadelphus pada 271 SM. Gereja ortodok sejak zaman kerasulan ia telah menggunakan kitab-kitab suci menurut terjemahan 70.

terjemahan latin - Vulgata- diterbitkan pada tahun 384 oleh Jerome yang diberkati. Sejak 382, yang diberkati menerjemahkan Alkitab dari bahasa Yunani ke bahasa Latin; di awal karyanya, ia menggunakan Septuaginta Yunani, tetapi segera beralih menggunakan teks Ibrani secara langsung. Terjemahan ini kemudian dikenal sebagai Vulgata - Editio Vulgata (vulgar berarti "tersebar luas, terkenal"). Konsili Trente pada tahun 1546 menyetujui terjemahan St. Jerome, dan itu mulai digunakan secara umum di Barat.

Terjemahan Slavia dari Alkitab dibuat menurut teks Septuaginta oleh saudara Tesalonika yang kudus, Cyril dan Methodius, pada pertengahan abad ke-9 M, selama pekerjaan kerasulan mereka di tanah Slavia.

Injil Ostromir- buku manuskrip Slavia pertama yang terpelihara sepenuhnya (pertengahan abad ke-11).

Alkitab Gennadiev - Alkitab Rusia tulisan tangan lengkap pertama. Disusun pada tahun 1499 di bawah kepemimpinan uskup agung Novgorod. Gennady (sampai saat itu, teks-teks Alkitab tersebar dan ada dalam berbagai koleksi).

Alkitab Ostrog - Alkitab Rusia tercetak lengkap pertama. Itu diterbitkan pada tahun 1580 atas perintah Pangeran Kons. Ostrogsky, pencetak pertama Ivan Fedorov di Ostrog (harta sang pangeran). Alkitab ini masih digunakan oleh Orang-Orang Percaya Lama.

Alkitab Elizabeth - Terjemahan Slavonik Gereja digunakan dalam praktik liturgi gereja.Pada akhir 1712, Peter I mengeluarkan dekrit tentang persiapan untuk penerbitan Alkitab yang dikoreksi, tetapi pekerjaan ini sudah selesai di bawah Elizabeth pada 1751.

Terjemahan sinode – teks Rusia lengkap pertama dari Alkitab. Itu dilakukan atas inisiatif Alexander I dan di bawah kepemimpinan St. Petersburg. . Itu diterbitkan dalam beberapa bagian dari tahun 1817 hingga 1876, ketika teks lengkap Alkitab bahasa Rusia diterbitkan.
Alkitab Elizabethan seluruhnya berasal dari Septuaginta. Terjemahan sinode Perjanjian Lama dibuat dari teks Masoret, tetapi dengan mempertimbangkan Septuaginta (disorot dalam teks dalam tanda kurung siku).

pengantar

Alkitab adalah kitab suci dua agama - Yudaisme dan Kristen. Kata ini sendiri diambil dari bahasa Yunani kuno dan berarti "buku" (pada zaman kuno, gulungan papirus disebut buku, di mana teks ditempatkan, kira-kira sama volumenya dengan bab buku modern). Jika kita membuka Alkitab edisi modern, kita akan melihat bahwa volume tebal ini berisi beberapa lusin karya yang berbeda, yang masing-masing memiliki judulnya sendiri.

Alkitab terdiri dari dua bagian: yang pertama disebut Perjanjian Lama, yang kedua - Perjanjian Baru. Kata "perjanjian" di sini berarti "persatuan" - kita berbicara tentang persahabatan dan aliansi, yang pada zaman kuno Allah menyimpulkan dengan salah satu bangsa - orang-orang Yahudi kuno. Perjanjian Lama, yaitu, "persatuan lama", orang-orang Kristen menyebutnya sebagai bagian dari Alkitab, yang menggambarkan peristiwa-peristiwa sebelum kedatangan Yesus Kristus kepada orang-orang, ketika persatuan dengan Allah ditutup kembali. Oleh karena itu, bagian kedua dari Alkitab, yang menceritakan tentang Kristus, disebut Perjanjian Baru.

Orang-orang Yahudi hanya mengakui karakter suci dari Perjanjian Lama, karena mereka tidak menganggap Yesus dari Nazaret dalam Perjanjian Baru sebagai Kristus yang benar, yaitu. Mesias, Juruselamat. Tentu saja, mereka tidak menggunakan nama "Perjanjian Lama", karena bagi mereka Tuhan membuat aliansi dengan umat pilihan-Nya sekali dan untuk selamanya. Oleh karena itu, mereka hanya menyebut bagian "mereka" dari Alkitab sebagai Kitab Suci. Orang Kristen, karena agama mereka muncul atas dasar bahasa Ibrani, yang sekarang disebut Yudaisme, menganggap kedua bagian dari Alkitab itu suci.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah studi rinci tentang struktur Alkitab.

5 buku pertama dari Alkitab disebut dalam Yudaisme Taurat (kata Ibrani "Taurat" - hukum), dan dalam agama Kristen - Pentateukh Musa. Kepengarangan mereka dikaitkan dengan nabi Musa. Buku-buku itu menceritakan tentang ciptaan Tuhan atas langit, bumi, semua makhluk hidup dan manusia; tentang surga primitif dan kejatuhan Adam dan Hawa, pengusiran mereka dari surga, Air Bah dan pemilihan orang-orang Yahudi oleh Tuhan sebagai umat Tuhan. Setelah itu, dalam Taurat, seperti dalam seluruh Perjanjian Lama, hanya orang-orang Yahudi dan hubungan mereka dengan Tuhan yang diceritakan. Dalam terang ini, sejarah orang-orang Yahudi dijelaskan dari orang-orang pilihan Tuhan hingga abad ke-5 SM (dalam buku-buku non-kanonik - hingga abad ke-2 SM). Seiring dengan legenda agama dan sejarah, Perjanjian Lama mencakup bersifat religius-puitis, filosofis dan ritual, serta kenabian. Dalam buku-buku selusin nabi, peringatan Allah kepada orang-orang percaya diungkapkan, dan peristiwa-peristiwa masa depan diuraikan. Dalam nubuatan ini, penulis Perjanjian Baru membaca prediksi tentang Yesus Kristus, dan pengkhotbah modern dan orang percaya - prediksi peristiwa kita dan hari-hari mendatang.

Dalam Perjanjian Baru, semua gereja Kristen memasukkan 27 buku: Injil ke-4, Kisah Para Rasul Suci, 21 Surat Para Rasul dan Wahyu (Wahyu Yohanes Sang Teolog). Gereja-gereja Kristen Ethiopia dan Koptik menambahkan selusin buku lagi ke buku-buku ini. Semua kitab Perjanjian Baru berbicara tentang Yesus Kristus dan atas namanya mengemukakan intisari dari doktrin Kristen.

Dan kitab terakhir dari Perjanjian Baru adalah Wahyu. Kadang-kadang juga disebut Kiamat. Dalam buku ini, Yohanes mencatat penglihatan yang diwahyukan Tuhan kepadanya tentang nasib masa depan umat manusia. Tidak semua yang ada di buku ini mudah dipahami. Tetapi bahkan apa yang dinyatakan dengan cukup jelas di dalamnya sangat penting untuk memahami peristiwa-peristiwa sejarah dunia sekarang dan yang akan datang.

Terlepas dari kenyataan bahwa Perjanjian Baru ditulis hampir dua ribu tahun yang lalu, kata-katanya sangat relevan untuk orang modern. Itu sebabnya dia yang paling buku yang bisa dibaca di dunia yang tidak ada buku terlaris yang bisa menandingi.

Kesimpulan

Jadi, Alkitab adalah kumpulan dari berbagai macam teks yang berisi mitos, legenda, cerita tentang nyata kejadian bersejarah, semacam prediksi masa depan, karya liris yang bersifat religius dan sekuler. Perjanjian Lama dibedakan oleh kekayaan terbesar dari subyek mitologis.

Karena Alkitab memainkan peran khusus dalam pembentukan peradaban dunia, mitos-mitos alkitabiah, seperti mitos-mitos kuno, masuk ke dalam perbendaharaan budaya manusia jauh lebih besar daripada, katakanlah, mitos Cina, Jepang, atau Australia. Oleh karena itu, banyak plot mitologis atau legendaris dari Alkitab yang perlu dikomentari untuk pembaca modern. Ketika perlu untuk memperjelas atau melengkapi sebuah cerita alkitabiah, sebuah komentar tentangnya, sebagai suatu peraturan, diberikan dalam huruf miring dan diapit dalam tanda kurung siku.

Bibliografi

Borisova G.V., Belyanin D.N., Gavrilova N.P., Evdokimova L.N., Osipov V.A., Pravda V.L. Budaya. tutorial. - Kemerovo: KuzGTU, 2012.- 178 hal.

Melerovich A.M., Fokina M.A. fraseologi Rusia. Buku Ajar - Kostroma: KSU, 2015.- 77 hal.

Stefanenko N.A. Studi tentang kisah-kisah alkitabiah dan sastra hagiografi di kelas-kelas dasar di kelas bacaan sastra. Pedoman untuk guru sekolah dasar- Kostroma: KSU, 2011.- 28 hal.

Ensiklopedia untuk anak-anak. V.6, bagian 2. Agama-agama dunia - edisi ke-2, Rev. / Diedit oleh M.D. Aksenova. – M.: Avanta+, 1996. – 688 hal.

Doktrin Kristen didasarkan pada Alkitab. Apa itu Alkitab? Kata ini memiliki akar bahasa Yunani dan berasal dari "biblos" dan "biblia", yang berarti - sebuah buku.

Alkitab terbuat dari apa?

Kitab suci ini terdiri dari 2 bagian utama - Perjanjian Lama (termasuk 50 kitab) dan Perjanjian Baru (terdiri dari 27 kitab). Alkitab menggabungkan karya-karya dari berbagai genre - visi, kisah romantis dan membangun, karya sejarah, hukum, khotbah, tradisi mitologis.

Apa arti Alkitab bagi orang Yahudi dan Kristen? Gereja percaya bahwa “Kitab Buku” ini (sebagaimana disebut juga Alkitab) ditulis melalui orang-orang yang dipilih oleh Allah menurut wahyu Roh Kudus. Ini berisi seluruh pengalaman spiritual dan moral umat manusia, yang secara bertahap terakumulasi selama berabad-abad.

penulis Alkitab

The "Book of Books" dibuat selama 15 abad, sehingga memiliki lebih dari 40 penulis. Mereka adalah dokter, gembala, petani, nelayan, negarawan, pendeta, dan raja. Karena kaleidoskop penulis seperti itu, harmoni yang luar biasa di antara yang paling topik yang berbeda yang berjalan dari awal sampai akhir. Ini hanya dapat dijelaskan oleh fakta bahwa penulis yang sebenarnya adalah Tuhan, yang mengilhami orang-orang yang menulis Alkitab. Hasilnya adalah Firman Tuhan yang kudus dan tidak bercacat.

kepribadian sentral

Tokoh utama Alkitab adalah Yesus Kristus. Seluruh buku adalah tentang Dia. Dalam Perjanjian Lama, kedatangannya diramalkan dan persiapan sedang dilakukan untuk kedatangan ini. Perjanjian Baru menggambarkan Kedatangan Kristus dan pengorbanannya (pekerjaan) untuk menyelamatkan dunia kita, terperosok dalam dosa.

Yesus Kristus bukanlah hal yang mudah tokoh sejarah. Ini adalah Tuhan dalam daging, dan Kedatangan-Nya dalam sejarah dunia kita adalah peristiwa yang paling penting. Dengan demikian, nubuat Perjanjian Lama digenapi - Tuhan datang ke dunia yang berdosa dalam gambar Yesus Kristus, menjalani kehidupan yang sempurna di dalamnya, mati untuk menjadi Juruselamat, dan bangkit dari kematian.

– Seringkali, kami Ortodoks dicela karena tidak membaca Alkitab sesering, misalnya, yang dilakukan orang Protestan. Sejauh mana tuduhan semacam itu dibenarkan?

- Gereja Ortodoks mengakui dua sumber pengetahuan tentang Tuhan - Kitab Suci dan Tradisi Suci. Dan yang pertama adalah bagian integral dari yang kedua. Bagaimanapun, pada awalnya khotbah para rasul suci disampaikan dan ditransmisikan secara lisan. Tradisi Suci tidak hanya mencakup Kitab Suci, tetapi juga teks liturgi, resolusi Dewan Ekumenis, ikonografi dan sejumlah sumber lain yang menempati tempat penting dalam kehidupan Gereja. Dan segala sesuatu yang dikatakan dalam Kitab Suci juga ada dalam Tradisi Gereja.

Sejak zaman kuno, kehidupan seorang Kristen telah terkait erat dengan teks-teks alkitabiah. Tetapi pada abad ke-16, ketika apa yang disebut “Reformasi” muncul, situasinya berubah. Kaum Protestan meninggalkan Tradisi Suci Gereja dan membatasi diri mereka pada studi Kitab Suci. Dan karena itu, jenis kesalehan khusus muncul di antara mereka - membaca dan mempelajari teks-teks Alkitab. Saya ingin menekankan sekali lagi: dari sudut pandang Gereja Ortodoks, Tradisi Suci mencakup seluruh volume kehidupan gereja, termasuk Kitab Suci. Terlebih lagi, bahkan jika seseorang tidak membaca Firman Tuhan, tetapi secara teratur mengunjungi kuil, dia mendengar bahwa seluruh kebaktian dipenuhi dengan kutipan-kutipan alkitabiah. Jadi, jika seseorang menjalani kehidupan gereja, maka dia berada dalam suasana Alkitab.

Berapa banyak buku yang termasuk dalam Kitab Suci? Apa perbedaan antara Alkitab Ortodoks dan Alkitab Protestan?

- Kitab Suci adalah kumpulan buku, buku yang berbeda dan menurut waktu penulisannya, dan menurut penulisnya, dan menurut isinya, dan menurut gayanya. Mereka dibagi menjadi dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Alkitab Ortodoks memiliki 77 buku, sedangkan Alkitab Protestan memiliki 66 buku.

- Apa alasan perbedaan ini?

- Faktanya adalah bahwa dalam Alkitab Ortodoks, lebih tepatnya dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, selain 39 buku kanonik, ada 11 lagi buku non-kanonik: Tobit, Judith, Kebijaksanaan Salomo, Kebijaksanaan Yesus, anak Sirakh, Surat Yeremia, Barukh, buku kedua dan ketiga dari Ezra, tiga Makabe. Dalam "Katekismus Kristen Besar" St. Philaret dari Moskow, dikatakan bahwa pembagian buku menjadi kanonik dan non-kanonik disebabkan oleh tidak adanya yang terakhir (11 buku) dalam sumber-sumber utama Yahudi dan kehadiran mereka hanya di yang Yunani, yaitu, dalam Septuaginta (terjemahan 70 penafsir). Sebaliknya, kaum Protestan, dimulai dengan M. Luther, meninggalkan buku-buku non-kanonik, dengan keliru menetapkan status "apokrifa" kepada mereka. Adapun 27 kitab Perjanjian Baru, mereka diakui oleh Ortodoks dan Protestan. Ini tentang tentang bagian Kristen dari Alkitab yang ditulis setelah kelahiran Kristus: kitab-kitab Perjanjian Baru bersaksi tentang kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan dekade-dekade pertama keberadaan Gereja. Ini termasuk empat Injil, kitab Kisah Para Rasul, surat-surat para rasul (tujuh katolik dan 14 rasul Paulus), serta Wahyu Yohanes Sang Teolog (Apocalypse).

Bagaimana cara mempelajari Alkitab dengan benar? Apakah layak untuk memulai pengetahuan dari halaman pertama Kejadian?

— Yang utama adalah memiliki keinginan yang tulus untuk mempelajari Firman Tuhan. Lebih baik memulai dengan Perjanjian Baru. Gembala yang berpengalaman merekomendasikan untuk berkenalan dengan Alkitab melalui Injil Markus (yaitu, bukan dalam urutan penyajiannya). Ini adalah yang terpendek, ditulis dalam bahasa yang sederhana dan mudah diakses. Setelah membaca Injil Matius, Lukas dan Yohanes, kita beralih ke kitab Kisah Para Rasul, surat-surat para rasul dan Kitab Wahyu (buku yang paling kompleks dan paling misterius di seluruh Alkitab). Dan hanya setelah itu Anda dapat melanjutkan ke kitab-kitab Perjanjian Lama. Hanya setelah membaca Perjanjian Baru, lebih mudah untuk memahami arti dari Perjanjian Lama. Lagi pula, Rasul Paulus tidak mengatakan dengan sia-sia bahwa undang-undang Perjanjian Lama adalah kepala sekolah bagi Kristus (lihat: Gal. 3:24): undang-undang itu menuntun seseorang, seolah-olah seorang anak kecil, untuk membiarkan dia memahami secara nyata apa yang terjadi selama Inkarnasi, apa inkarnasi Tuhan pada prinsipnya bagi seseorang ...

— Dan jika pembaca tidak memahami beberapa episode dari Alkitab? Apa yang harus dilakukan dalam kasus ini? Siapa yang harus dihubungi?

- Dianjurkan untuk memiliki buku-buku yang menjelaskan Kitab Suci. Kreasi untuk direkomendasikan diberkati Theophylact Bulgaria. Penjelasannya singkat, tetapi sangat mudah dipahami dan sangat gerejawi, mencerminkan Tradisi Gereja. Percakapan St. John Chrysostom tentang Injil dan Surat-Surat Apostolik juga klasik. Jika Anda memiliki pertanyaan, alangkah baiknya untuk berkonsultasi dengan pendeta yang berpengalaman. Harus dipahami bahwa membaca Kitab Suci adalah bagian dari pencapaian rohani. Dan sangat penting untuk berdoa, untuk menyucikan jiwa Anda. Lagi pula, bahkan dalam Perjanjian Lama dikatakan: kebijaksanaan tidak akan masuk ke dalam jiwa yang jahat dan tidak akan tinggal dalam tubuh yang diperbudak dosa, karena Roh Kudus kebijaksanaan akan menjauh dari kejahatan dan menghindari pemikiran bodoh, dan akan malu akan ketidakbenaran yang mendekat (Kebijaksanaan 1: 4-5).

“Jadi, perlukah mempersiapkan pembacaan Kitab Suci dengan cara yang khusus?”

– Para penatua yang berpengalaman di biara-biara memberi aturan kepada pemula: sebelum mempelajari Kitab Suci, Anda harus terlebih dahulu membiasakan diri dengan karya-karya para bapa suci. Membaca Alkitab bukan hanya mempelajari Firman Tuhan, itu seperti berdoa. Saya biasanya akan merekomendasikan membaca Alkitab di pagi hari, setelah aturan sholat. Saya pikir mudah untuk menyisihkan 15-20 menit untuk membaca satu atau dua pasal dari Injil, surat-surat para rasul. Jadi Anda bisa mendapatkan muatan spiritual sepanjang hari. Sangat sering, dengan cara ini, jawaban muncul untuk pertanyaan serius yang diajukan kehidupan kepada seseorang.

- Terkadang ada situasi seperti itu: Saya membacanya, mengerti tentang apa itu, tetapi itu tidak cocok untuk Anda, karena Anda tidak setuju dengan apa yang tertulis ...

- Menurut Tertullian (salah satu penulis gereja kuno), jiwa kita pada dasarnya adalah seorang Kristen. Jadi, kebenaran alkitabiah diberikan kepada manusia sejak awal, mereka tertanam dalam sifatnya, kesadarannya. Kadang kita menyebutnya hati nurani, artinya bukan sesuatu yang baru yang bukan merupakan ciri fitrah manusia. Dalil utama Kitab Suci adalah suara Tuhan yang bergema dalam sifat kita masing-masing. Karena itu, pertama-tama, Anda perlu memperhatikan hidup Anda: apakah semua yang ada di dalamnya sesuai dengan perintah-perintah Allah? Jika seseorang tidak mau mendengarkan suara Tuhan, suara apa lagi yang dia butuhkan? Siapa yang akan dia dengarkan?

- Suatu kali mereka bertanya kepada St. Philaret: mereka berkata, bagaimana Anda bisa percaya bahwa nabi Yunus ditelan oleh ikan paus, yang tenggorokannya sangat sempit? Sebagai tanggapan, ia berkata, ”Jika ada tertulis dalam Kitab Suci bahwa bukan ikan paus yang menelan Yunus, tetapi Yunus yang menelan seekor ikan paus, saya akan percaya.” Tentu saja, hari ini pernyataan seperti itu dapat dianggap dengan sarkasme. Dalam hal ini, muncul pertanyaan: mengapa Gereja begitu mempercayai Kitab Suci? Lagi pula, buku-buku Alkitab ditulis oleh orang-orang...

— Perbedaan utama antara Alkitab dan buku-buku lain adalah wahyu Allah. Ini bukan hanya sebuah karya seni orang yang luar biasa. Melalui para nabi dan rasul di bahasa yang dapat diakses suara Tuhan sendiri direproduksi. Jika Sang Pencipta menyapa kita, bagaimana seharusnya kita memperlakukan ini? Karenanya perhatian dan kepercayaan seperti itu pada Kitab Suci.

Dalam bahasa apa buku-buku Alkitab ditulis? Bagaimana terjemahan mereka mempengaruhi persepsi modern tentang teks-teks suci?

Sebagian besar kitab Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Ibrani (Ibrani). Beberapa dari mereka hanya bertahan dalam bahasa Aram. Buku-buku non-kanonik yang telah disebutkan telah sampai kepada kita secara eksklusif dalam bahasa Yunani: misalnya, Judith, Tobit, Baruch, dan Maccabees. Buku ketiga Ezra secara keseluruhan hanya kita ketahui dalam bahasa Latin. Adapun Perjanjian Baru, sebagian besar ditulis dalam bahasa Yunani, dialek Koine. Beberapa ahli Alkitab percaya bahwa Injil Matius ditulis dalam bahasa Ibrani, tetapi tidak ada sumber utama yang sampai kepada kita (hanya ada terjemahan). Tentu saja, akan lebih baik untuk membaca dan mempelajari buku-buku alkitabiah, dengan mengandalkan sumber-sumber primer, yang asli. Tetapi ini telah terjadi sejak zaman kuno: semua buku Kitab Suci diterjemahkan. Dan karena itu, sebagian besar, orang mengenal Kitab Suci yang diterjemahkan ke dalam bahasa ibu mereka.

- Akan menarik untuk mengetahui: bahasa apa yang digunakan Yesus Kristus?

- Banyak yang percaya bahwa Kristus menggunakan bahasa Aram. Namun, ketika berbicara tentang Injil Matius yang asli, sebagian besar sarjana Alkitab menunjuk ke bahasa Ibrani sebagai bahasa kitab-kitab Perjanjian Lama. Perdebatan tentang topik ini berlanjut hingga hari ini.

— Menurut Bible Societies, pada tahun 2008 Alkitab telah diterjemahkan seluruhnya atau sebagian ke dalam 2.500 bahasa. Beberapa ilmuwan percaya bahwa ada 3 ribu bahasa di dunia, yang lain menunjuk ke 6 ribu Sangat sulit untuk menentukan kriteria: apa itu bahasa dan apa itu dialek. Tetapi dengan kepastian mutlak kita dapat mengatakan: semua orang yang tinggal di bagian yang berbeda dari dunia dapat membaca seluruh atau sebagian dari Alkitab dalam bahasa mereka sendiri.

- Bahasa mana yang lebih disukai bagi kami: Rusia, Ukraina, atau Slavonik Gereja?

- Kriteria utama - Alkitab harus dapat dimengerti. Secara tradisional, Gereja Slavonik digunakan untuk ibadah di Gereja. Sayangnya, di sekolah pendidikan umum itu tidak sedang dipelajari. Oleh karena itu, banyak ungkapan alkitabiah memerlukan klarifikasi. Omong-omong, ini tidak hanya berlaku untuk zaman kita. Masalah ini juga muncul pada abad ke-19. Pada saat yang sama, terjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa Rusia muncul - Terjemahan Sinode Alkitab. Dia lulus ujian waktu, memiliki dampak besar pada pembentukan bahasa Rusia pada khususnya dan budaya Rusia pada umumnya. Oleh karena itu, untuk umat paroki berbahasa Rusia, saya akan merekomendasikan menggunakannya untuk membaca di rumah. Adapun umat paroki berbahasa Ukraina, situasi di sini sedikit lebih rumit. Faktanya adalah bahwa upaya terjemahan lengkap pertama dari Alkitab ke bahasa Ukraina dilakukan oleh Panteleimon Kulish pada tahun 60-an abad XIX. Ivan Nechuy-Levitsky bergabung dengannya. Terjemahan diselesaikan oleh Ivan Pulyuy (sudah setelah kematian Kulish). Karya mereka diterbitkan pada tahun 1903 oleh Bible Society. Pada abad XX. terjemahan Ivan Ogienko dan Ivan Khomenko menjadi yang paling berwibawa. Banyak orang sekarang mencoba untuk menerjemahkan seluruh atau sebagian dari Alkitab. Ada pengalaman positif dan momen yang sulit dan kontroversial. Jadi, mungkin tidak benar untuk merekomendasikan teks tertentu dari terjemahan bahasa Ukraina. Sekarang Gereja Ortodoks Ukraina sedang menerjemahkan Empat Injil. Saya berharap terjemahan ini akan berhasil baik untuk bacaan di rumah maupun untuk bacaan liturgi (di paroki-paroki yang menggunakan bahasa Ukraina).

- Di beberapa paroki, selama kebaktian, sebuah bagian Alkitab dibacakan dalam bahasa asli mereka (setelah membaca dalam bahasa Slavonik Gereja) ...

— Tradisi ini khas tidak hanya untuk paroki kita, tetapi juga untuk banyak paroki asing, di mana ada umat beriman dari berbagai negara. Dalam situasi seperti itu, perikop-perikop liturgi dari Kitab Suci diulangi dalam bahasa ibu mereka. Bagaimanapun, makanan spiritual harus diberikan kepada seseorang dalam bentuk yang dapat membawa manfaat spiritual.

— Dari waktu ke waktu, informasi muncul di media tentang beberapa buku Alkitab baru, yang sebelumnya dianggap hilang atau dirahasiakan. Ini dengan sendirinya mengungkapkan beberapa momen "suci" yang bertentangan dengan Kekristenan. Bagaimana memperlakukan sumber seperti itu?

- Dalam dua abad terakhir, banyak manuskrip kuno (manuskrip) telah ditemukan, yang memungkinkan untuk mengoordinasikan pandangan kita tentang studi teks Alkitab. Pertama-tama, ini menyangkut manuskrip Qumran yang ditemukan di wilayah Laut Mati (di gua-gua Qumran). Banyak manuskrip ditemukan di sana, baik Biblika maupun Gnostik (yaitu, teks-teks yang memutarbalikkan ajaran Kristen). Kemungkinan di masa depan akan banyak ditemukan manuskrip Gnostik. Harus diingat bahwa bahkan selama abad ke-2 dan ke-3. Gereja berjuang melawan bidat Gnostisisme. Dan di zaman kita, ketika kita menyaksikan kegilaan terhadap okultisme, teks-teks ini muncul dengan kedok semacam sensasi.

Kriteria apa yang dapat digunakan untuk menentukan? hasil positif dari pembacaan Kitab Suci secara teratur? Dengan jumlah kutipan yang dihafal?

— Kita membaca Firman Tuhan bukan untuk dihafal. Meskipun ada situasi, misalnya di seminari, ketika tugas seperti itu ditetapkan. Teks-teks Alkitab penting untuk kehidupan rohani, untuk merasakan nafas Tuhan sendiri. Jadi, kita mengambil bagian dari karunia-karunia penuh rahmat yang ada di Gereja, belajar tentang perintah-perintah, berkat itu kita menjadi lebih baik, kita mendekat kepada Tuhan. Oleh karena itu, mempelajari Alkitab adalah bagian terpenting dari pendakian rohani kita, kehidupan rohani. Dengan membaca secara teratur, banyak bagian yang dihafal secara bertahap dan tanpa hafalan khusus.