Обществото като динамична система. е) високо ниво на социална мобилност

Обществото е система .

Какво е система? „Система“ е гръцка дума, от друга гръцка. σύστημα - цяло, съставено от части, връзка.

Така че, ако е така за обществото като система, това означава, че обществото се състои от отделни, но взаимосвързани, допълващи се и развиващи се части, елементи. Такива елементи са сфери на обществения живот (подсистеми), които от своя страна са система за съставните си елементи.

ОБЯСНЕНИЕ:

Намиране на отговор на въпрос за обществото като система, е необходимо да се намери отговор, който съдържа елементи на обществото: сфери, подсистеми, социални институции, тоест части от тази система.

Обществото е динамична система

Припомнете си значението на думата "динамичен". Произлиза от думата "динамика", означаваща движение, ход на развитие на явление, нещо. Това развитие може да върви както напред, така и назад, основното е, че се случва.

общество - динамична система. Не стои неподвижно, постоянно е в движение. Не всички области се развиват по един и същи начин. Някои се променят по-бързо, други по-бавно. Но всичко се движи. Дори период на стагнация, тоест спиране на движението, не е абсолютна спирка. Днес не е като вчера. „Всичко тече, всичко се променя“, каза той. древногръцки философХераклит.

ОБЯСНЕНИЕ:

Правилният отговор на въпроса за обществото като динамична системаще има такъв, в който говорим за всякакъв вид движение, взаимодействие, взаимно влияние на всякакви елементи в обществото.

Сфери на обществения живот (подсистеми)

Сфери на обществения живот	Определение	Елементи от сферата на обществения живот
Икономически	създаването на материални блага, производствената дейност на обществото и отношенията, които възникват в производствения процес.	икономически ползи икономически ресурси, икономически обекти
Политически	включва отношения на власт и подчинение, управление на обществото, дейността на държавни, обществени, политически организации.	политически институции, политически организации, политическа идеология, политическа култура
Социални	вътрешна структура на обществото социални групив него тяхното взаимодействие.	социални групи, социални институции, социално взаимодействие, социални норми
Духовна	включва създаването и развитието на духовни блага, развитието на общественото съзнание, науката, образованието, религията, изкуството.	духовни потребности, духовно производство, субекти на духовна дейност, тоест който създава духовни ценности, духовни ценности

ОБЯСНЕНИЕ

Изпитът ще бъде представен два вида задачипо тази тема.

1. Необходимо е да разберете по знаци за каква област говорим (запомнете тази таблица).

1. По-труден е вторият тип задачи, когато е необходимо след анализ на ситуацията да се определи връзката и взаимодействието на кои сфери на обществения живот са представени тук.

пример:Държавната дума прие закона "За конкуренцията".

В случая става дума за връзката между политическата сфера (Държавната дума) и икономическата (законът засяга конкуренцията).

Подготвен материал: Мелникова Вера Александровна

Обществото като сложна динамична система. Връзки с обществеността

Съществуването на хората в обществото се характеризира с различни форми на живот и общуване. Всичко, което е създадено в обществото, е резултат от кумулативната съвместна дейност на много поколения хора. Всъщност самото общество е продукт на взаимодействието на хората, то съществува само там и когато хората са свързани помежду си от общи интереси.

Във философската наука се предлагат много дефиниции на понятието "общество". В тесен смисъл обществото може да се разбира като определена група хора, обединени за общуване и съвместно извършване на каквато и да е дейност, както и определен етап от историческото развитие на даден народ или държава.

AT широк смисъл обществото — това е част, изолирана от природата, но тясно свързана с нея. материален свят, която се състои от индивиди с воля и съзнание и включва начини на взаимодействиеот хора и форми на тяхното сдружаване.

Във философската наука обществото се характеризира като динамична саморазвиваща се система, т.е. такава система, която е способна сериозно да се променя, като в същото време запазва своята същност и качествена сигурност. Системата се разбира като комплекс от взаимодействащи елементи. От своя страна елементът е друг неразложим компонент на системата, който участва пряко в нейното създаване.

За да анализират сложни системи, като тази, която представлява обществото, учените са разработили концепцията за "подсистема". Подсистемите се наричат ​​"междинни" комплекси, по-сложни от елементите, но по-малко сложни от самата система.

1) икономически, чиито елементи са материалното производство и отношенията, които възникват между хората в процеса на производство на материални блага, техния обмен и разпределение;

2) социални, състоящи се от такива структурни образувания като класи, социални слоеве, нации, взети в техните взаимоотношения и взаимодействие помежду си;

3) политически, включително политика, държава, право, тяхното съотношение и функциониране;

4) духовен, обхващащ различни форми и нива на обществено съзнание, които, въплътени в реалния процес на живота на обществото, формират това, което обикновено се нарича духовна култура.

Всяка една от тези сфери, бидейки елемент от системата, наречена "общество", от своя страна се оказва система по отношение на елементите, които я изграждат. И четирите сфери на социалния живот не само са взаимосвързани, но и взаимно се обуславят. Разделянето на обществото на сфери е донякъде произволно, но спомага за изолирането и изучаването на определени области от едно наистина интегрално общество, разнообразен и сложен социален живот.

Социолозите предлагат няколко класификации на обществото. обществата са:

а) предварително написани и писмени;

б) прости и сложни (критерият в тази типология е броят на нивата на управление на обществото, както и степента на неговата диференциация: в простите общества няма лидери и подчинени, богати и бедни, а в сложни обществаима няколко нива на управление и няколко социални слоя от населението, подредени отгоре надолу при намаляване на доходите);

в) общество на примитивни ловци и събирачи, традиционно (аграрно) общество, индустриално общество и постиндустриално общество;

г) примитивно общество, робовладелско общество, феодално общество, капиталистическо общество и комунистическо общество.

В западната научна литература през 60-те години. разделянето на всички общества на традиционни и индустриални стана широко разпространено (в същото време капитализмът и социализмът се разглеждат като две разновидности на индустриално общество).

Голям принос за формирането на тази концепция имат немският социолог Ф. Тенис, френският социолог Р. Арон и американският икономист В. Ростоу.

Традиционното (аграрно) общество представлява прединдустриалния етап на цивилизационно развитие. Всички общества от античността и средновековието са били традиционни. Икономиката им била доминирана от натуралното земеделие и примитивните занаяти. Преобладават обширните технологии и ръчни инструменти, които първоначално осигуряват икономически напредък. В неговия производствени дейностичовек се стреми да се адаптира към заобикаляща средасе подчинява на ритъма на природата. Имуществените отношения се характеризираха с господство на общински, корпоративни, условни, държавни форми на собственост. Частната собственост не беше нито свещена, нито неприкосновена. Разпределението на материалното богатство, произведеният продукт зависи от позицията на човека социална йерархия. Социалната структура традиционното обществоклас корпоративен, стабилен и неподвижен. На практика нямаше социална мобилност: човек се раждаше и умираше, оставайки в същата социална група. Основните социални единици бяха общността и семейството. Човешкото поведение в обществото се регулираше от корпоративни норми и принципи, обичаи, вярвания, неписани закони. Провиденциализмът доминира в общественото съзнание: социалната реалност, човешки животсе възприема като изпълнение на божественото провидение.

Духовният свят на човек от традиционно общество, неговата система ценностни ориентации, начин на мислене - специален и осезаемо различен от съвременните. Индивидуалността, независимостта не се насърчават: социалната група диктува нормите на поведение на индивида. Може дори да се говори за „групов човек“, който не анализира позицията си в света и наистина рядко анализира явленията на заобикалящата действителност. Той по-скоро морализира, оценява житейски ситуацииот гледна точка на тяхната социална група. Броят на образованите хора е изключително ограничен („грамотност за малцината”) устната информация преобладава над писмената.Политическата сфера на традиционното общество е доминирана от църквата и армията. Човекът е напълно отчужден от политиката. Силата му се струва по-ценна от закона и закона. Като цяло това общество е изключително консервативно, стабилно, имунизирано срещу иновации и импулси отвън, представлявайки „самоподдържаща се саморегулираща се неизменност”. Промените в него настъпват спонтанно, бавно, без съзнателната намеса на хората. духовна сфера човешко съществоприоритет пред икономиката.

Традиционните общества са оцелели и до днес предимно в страните от т. нар. „трети свят“ (Азия, Африка) (следователно понятието „незападни цивилизации“, което също претендира за добре познати социологически обобщения, е често синоним на "традиционно общество"). От европоцентрична гледна точка традиционните общества са изостанали, примитивни, затворени, несвободни социални организми, на които западната социология противопоставя индустриалните и постиндустриалните цивилизации.

В резултат на модернизацията, разбирана като сложен, противоречив, сложен процес на преход от традиционно общество към индустриално, в страните от Западна Европа се полагат основите на една нова цивилизация. Обаждат й се промишлени,техногенен, научно-техническиили икономически. Икономическата основа на индустриалното общество е индустрията, основана на машинната технология. Обемът на основния капитал се увеличава, дългосрочните средни разходи за единица продукция намаляват. В селското стопанство производителността на труда се повишава рязко, естествената изолация се разрушава. Екстензивната икономика се заменя с интензивна, а простото възпроизвеждане се заменя с разширено. Всички тези процеси се осъществяват чрез прилагане на принципите и структурите на пазарната икономика, основана на научно-техническия прогрес. Човек се освобождава от пряка зависимост от природата, частично я подчинява на себе си. Стабилният икономически растеж е придружен от нарастване на реалния доход на глава от населението. Ако прединдустриалният период е изпълнен със страх от глад и болести, то индустриалното общество се характеризира с повишаване на благосъстоянието на населението. В социалната сфера на индустриалното общество също се срива традиционни структури, социални дялове. Социалната мобилност е важна. В резултат на развитието на селското стопанство и индустрията делът на селяните в състава на населението рязко намалява и се извършва урбанизация. Появяват се нови класи, индустриалният пролетариат и буржоазията, укрепват се средните слоеве. Аристокрацията е в упадък.

В духовната сфера се наблюдава съществена трансформация на ценностната система. Човекът на новото общество е автономен в рамките на социалната група, ръководен от личните си интереси. Индивидуализмът, рационализмът (човек анализира света около себе си и взема решения на тази основа) и утилитаризмът (човек действа не в името на някакви глобални цели, а за определена полза) са нови системи от координати на личността. Настъпва секуларизация на съзнанието (освобождаване от пряка зависимост от религията). Човек в индустриално общество се стреми към саморазвитие, самоусъвършенстване. Глобални промени се случват и в политическата сфера. Ролята на държавата рязко нараства и постепенно се оформя демократичен режим. Правото и правото доминират в обществото, а човекът участва във властовите отношения като активен субект.

Редица социолози донякъде прецизират горната схема. От тяхна гледна точка основното съдържание на процеса на модернизация е промяната на модела (стереотипа) на поведение, при прехода от ирационално (характерно за традиционното общество) към рационално (характерно за индустриално общество) поведение. Икономическите аспекти на рационалното поведение включват развитието на стоково-паричните отношения, което определя ролята на парите като общ еквивалент на ценности, изместването на бартерните сделки, широкия обхват на пазарните операции и др. Най-важната социална последица от модернизацията е промяната в принципа на разпределение на ролите. Преди това обществото налагаше санкции на социалния избор, ограничавайки възможността човек да заема определени социални позиции в зависимост от принадлежността му към определена група (произход, родословие, националност). След модернизацията се утвърждава рационален принцип на разпределение на ролите, при който основният и единствен критерий за заемане на определена позиция е готовността на кандидата да изпълнява тези функции.

Така индустриалната цивилизация се противопоставя на традиционното общество във всички посоки. По-голямата част от съвременните индустриализирани страни (включително Русия) са класифицирани като индустриални общества.

Но модернизацията породи много нови противоречия, които в крайна сметка се превърнаха в глобални проблеми(екологични, енергийни и други кризи). Чрез тяхното разрешаване, прогресивно развиващи се, някои съвременни общества се доближават до етапа на постиндустриално общество, чиито теоретични параметри са разработени през 70-те години на миналия век. Американските социолози Д. Бел, Е. Тофлър и др. Това общество се характеризира с насърчаване на сектора на услугите, индивидуализация на производството и потреблението, увеличаване на дела на дребното производство със загуба на доминиращи позиции от масовото производство , водещата роля на науката, знанието и информацията в обществото. В социалната структура на постиндустриалното общество има заличаване на класовите различия, а конвергенцията на доходите на различни групи от населението води до премахване на социалната поляризация и нарастване на дела на средната класа. Новата цивилизация може да се характеризира като антропогенна, в центъра й е човекът, неговата индивидуалност. Понякога се нарича още информационна, което отразява все по-нарастващата зависимост на ежедневния живот на обществото от информацията. Преход към постиндустриално общество за повечето страни съвременен святе много далечна перспектива.

В хода на своята дейност човек влиза в различни взаимоотношения с други хора. Такива разнообразни форми на взаимодействие между хората, както и връзките, които възникват между различни социални групи (или в тях), обикновено се наричат ​​социални отношения.

Всички социални отношения могат условно да се разделят на две големи групи - материални отношения и духовни (или идеални) отношения. Основната им разлика една от друга се състои във факта, че материалните отношения възникват и се развиват непосредствено в хода на практическата дейност на човек, извън съзнанието на човек и независимо от него, и се формират духовни отношения, които преди това са „преминали през съзнанието ” на хората, обусловени от техните духовни ценности. От своя страна материалните отношения се делят на производствени, екологични и служебни отношения; духовни върху морални, политически, правни, художествени, философски и религиозни обществени отношения.

Особен вид социални отношения са междуличностните отношения. Междуличностните отношения са взаимоотношения между индивидите. ВВ този случай индивидите по правило принадлежат към различни социални слоеве, имат различни културни и образователни нива, но са обединени от общи потребности и интереси в сферата на свободното време или ежедневието. Известният социолог Питирим Сорокин идентифицира следното видовемеждуличностно взаимодействие:

а) между двама лица (съпруг и съпруга, учител и ученик, двама другари);

б) между трима лица (баща, майка, дете);

в) между четирима, петима или повече души (певецът и неговите слушатели);

г) между много и много хора (членове на неорганизирана тълпа).

Междуличностните отношения възникват и се реализират в обществото и са социални отношения, дори и да имат характер на чисто индивидуално общуване. Те действат като персонифицирана форма на социални отношения.

Обществото като сложна динамична система (08.09)

Думата "система" от гръцки произход означава "цяло, съставено от части", "комплект". Всяка система включва взаимодействащи части: подсистеми и елементи. Връзките и взаимоотношенията между неговите части са от първостепенно значение. (Какво е динамика?) Динамичните системи позволяват различни промени, развитие, появата на нови части и смъртта на старите части.

Особености социална система.

Характерни черти на обществото като система:

1) Има сложен характер (включва много нива, подсистеми, елементи. Макроструктурата на обществото се състои от четири подсистеми – сфери на социалния живот. Обществото е суперсистема.

2) Наличието в състава му на елементи с различно качество, като материал (разл технически устройства, институции и др.) и идеални (ценности, идеи, традиции и т.н.)

3) Основният елемент на обществото като система е човек, който има способността да си поставя цели и да избира средствата за осъществяване на своята дейност.

3) обществото като система е самоуправляващо се. Каква подсистема, според вас, изпълнява управленската функция? Административната функция се изпълнява от политическата подсистема, която придава последователност на всички компоненти, формиращи социалната цялост.

Социалният живот е в постоянна промяна.Темпът и степента на тези промени могат да варират. Има периоди в историята на човечеството, когато установеният ред на живот не се е променял в основите си в продължение на векове, но с течение на времето темпът на промяната започва да се увеличава.

От хода на историята знаете, че в обществата, съществували в различни епохи, настъпиха определени качествени промени, докато природните системи от тези периоди не претърпяха значителни промени => обществото е динамична система.

Видове социална динамика

Социална промяна- преходът на определени социални. обекти от едно състояние в друго, появата на нови свойства, функции, отношения, т.е. социални модификации. организации, социални институции, социална структураустановени в обществото модели на поведение

Развитие - промени, които водят до дълбоки качествени промени в обществото, социални трансформации. връзки, преходът на цялата соц. системи в ново състояние.

Прогресът е посоката на развитие на обществото, която се характеризира с преход от по-ниско към висше, от по-малко съвършено към по-съвършено.

Регресията е движение от висше към по-ниско, процеси на деградация, връщане към надживяване във форми и структури.

Еволюцията е постепенна непрекъсната промяна, преминаваща едно в друго без скокове и прекъсвания.

Революцията е радикална качествена промяна в цялата социална структура на обществото, фундаментални промени, обхващащи икономиката, политиката и духовната сфера.

Социални реформа - реорганизация на всяка сфера на обществения живот (институции, институции и процедури и т.н.) при запазване на съществуващата социална система.

Човекът е универсален компонент на всички социални системи, тъй като той непременно е включен във всяка от тях.

Обществото като система притежава интегративно свойство (нито един от компонентите на системата поотделно не притежава това свойство). Това качество е резултат от интегрирането и взаимосвързаността на всички компоненти на системата.

В резултат на взаимосвързаността, взаимодействието на компонентите, съставляващи системата на обществото, обществото като социална система има нова способност да създава все повече и повече нови условия за своето съществуване, да произвежда всичко необходимо за своето съществуване. колективен живот на хората.

Във философията самодостатъчността се разглежда като основна разлика между обществото и неговите съставни части.

Всяка система се намира в определена среда, с която взаимодейства.

Средата на социалната система на всяка страна е природата и световната общност.

Функции:

Адаптации

Постигане на целта (способност да поддържа своята цялост, осигурявайки изпълнението на задачите си, влияейки върху природната и социалната среда)

Поддържане на модела - способността да се поддържа вътрешната му структура

Интеграция - способността за интегриране, т.е. за включване на нови социални формации (явления, процеси и др.) в едно цяло.

СОЦИАЛНИ ИНСТИТУЦИИ

Думата "институция" на латински означава "учреждение"

В социологията социалната институция е исторически установена стабилна форма за организиране на съвместни дейности, регламентирана от норми, традиции, обичаи и насочена към задоволяване на най-важните жизнени потребности.

Пирамида на Абрахам Маслоу

Физиология - основните нужди на тялото, насочени към неговата жизнена дейност (глад, сън, сексуално желание и др.)

Безопасност - необходимостта да сте сигурни, че нищо не застрашава живота.

Социалност - необходимостта от контакт с другите и тяхната роля в обществото (приятелство, любов, принадлежност към определена националност, изпитване на взаимни чувства ...)

Признание - уважение, признание от обществото на неговия успех, полезността на ролята му в живота на такова общество.

Познание - задоволяване на естественото любопитство на човек (да знае, доказва, може и изучава...)

Естетика – вътрешни нужди и подтици да следваш истината (субективна концепция за това как трябва да бъде всичко).

Аз съм нуждата от самореализация, самоактуализация, най-висшата мисия на моето съществуване, духовна потребност, най-висшата роля на човек в човечеството, разбиране на смисъла на съществуването ми... (списъкът е много дълъг - пирамидата на Маслоу на потребностите – често използвани от много хора и „духовни” организации, с различни мирогледни системи и отгоре поставят най-висшата си концепция за смисъла на човешкото съществуване).

Социолозите идентифицират 5 социални потребности:

1) при възпроизвеждането на рода

2) в безопасност и социален ред

3) за препитание

4) при получаване на знания, социализация на младото поколение, обучение

5) при решаване на духовни проблеми за смисъла на живота

Според тези потребности като цяло - се развиват и дейности. Което изискваше необходимата организация, рационализиране, създаване на определени институции и други структури, разработване на правила, гарантиращи постигането на очаквания резултат. На тези условия за успешното осъществяване на основните дейности отговаряха исторически установените социални институции :

- семейство и брак

- политически институции (особено държавата)

- икономически институции(предимно производство)

- институти за образование, наука и култура

- институт по религия

Всяка от тези институции обединява големи маси от хора, за да задоволи конкретна потребност и да постигне конкретна цел от личен, групов или социален характер.

Появата на социални институции доведе до консолидацията специфични видовевзаимодействия, ги направи трайно задължителни за всички членове на дадено общество.

Характеристики на социална институция:

Социална институция е съвкупност от лица, занимаващи се с определен вид дейност и осигуряващи в процеса на тази дейност задоволяване на определена значителна потребност (например всички служители на образователната система)

Институтът е подсигурен от система от правни и морални норми, традиции и обичаи, които регулират съответните видове поведение.

Наличието на институции, оборудвани с определени материални ресурси, необходими за всякакъв вид дейност.

Наличието на c и прави поведението на хората по-предвидимо, а обществото като цяло по-стабилно.

Типология на обществата.

Съвременните изследователи идентифицират 3 основни исторически типобщества:

1) традиционен (аграрен)

2) индустриален (капиталистически)

3) постиндустриално общество (информация)

Основата за разделянето на тези типове общество е:

Отношението на хората към природата (и естествената среда, модифицирана от човека),

Връзката на хората един към друг (вид социална връзка)

Системата от ценности и житейски значения (обобщен израз на тези отношения в духовния живот на обществото)

традиционното общество.

Концепцията на T.O. обхваща големите аграрни цивилизации на Древния изток ( древна индия, Древен Китай, Древен Египетсредновековни държави на мюсюлманския изток), европейски държавиСредна възраст. В редица държави в Азия и Африка традиционното общество е запазено и днес, но сблъсъкът със съвременната западна цивилизация значително промени нейните цивилизационни характеристики.

В T.O. основата на живота е земеделският труд, плодовете на който дават на човека всички необходими средства за живот.

Човекът от традиционното общество е зависим от природата.

Метафори: земята е кърмачка, земята е майка, изразяват внимателно отношение към природата като източник на живот, от който не е трябвало да черпи твърде много.

Фермерът възприемал природата като живо същество, изискващо морално отношение към себе си. Следователно човек от традиционното общество не е господар, не завоевател и не е цар на природата. Той е малка част от голямото космическо цяло, Вселената.

Социалната основа на традиционното общество е връзката на личната зависимост.

Традиционното общество се характеризира с неикономическо отношение към труда: работа за капитана, плащане на вноски.

Човекът не се чувства като човек, противопоставяйки се или съревноваващ се с другите. Напротив, той се възприемаше като неразделна част от общността, селото, политиката. Социалният статус на човек се определя не от лични заслуги, а от социален произход. "това е записано в семейството" Ежедневният живот на традиционното общество беше забележително стабилен. То беше регламентирано не толкова от закони, колкото от традиция.

Традицията е набор от неписани правила, модели на дейност, поведение и общуване, които въплъщават опита на предците.Социалните навици на хората почти не са се променили от много поколения. Организация на ежедневието, начини на поддържане и комуникационни норми, празнични ритуали, представи за болести и смърт - с една дума, всичко, което наричаме ежедневиетоВъзпитано е в семейството и се предава от поколение на поколение. Много поколения хора откриват едни и същи социални структури, начини на дейност и социални навици.

Подчинението на традицията обяснява високата стабилност с изключително бавен темп на обществено развитие.

! При прехода от традиционно общество към индустриално, неикономическо отношение към труда.

Тема: Обществото като сложна динамична система

Цел: да доведе кадетите до заключението, че обществото е отвъд сложна системаи за да живеем с него в хармония е необходимо да се приспособим към него. условия за адаптация към модерно обществое знание за това.

Образователни:

Да се ​​разкрият особеностите на социалната система.

Обяснете на учениците понятия като: общество, социална система, социални институции

Опишете основните социални институции

Разработване:

1. Развийте умения и способности за работа с текст

Да възпитате умения за критично оценяване и анализиране на информацията от социалните науки

Образователни:

Да формираме любопитство и интерес към този курс на примера на темата: Обществото като сложна динамична система

Характеристики на социалната система

Социални институции

По време на занятията

Характеристики на социалната система

Има ли връзка между различни събития и явления в живота на обществото?

Какво дава стабилност и предвидимост на развитието на обществото?

В предишния урок анализирахме дефинициите на понятието "общество", подчертахме идеята за връзката на хората и взаимодействието на различни сфери на обществения живот. Във философската литература обществото се определя като „динамична система“. Новото понятие за "система" може да изглежда сложно, но има смисъл да се разбере, тъй като има много обекти в света, които са обхванати от това понятие. Системите са нашата Вселена, и културата на отделния народ, и дейността на самия човек. Думата "система" от гръцки произход означава "цяло, съставено от части", "комплект". По този начин всяка система включва взаимодействащи части: подсистеми и елементи. Връзките и отношенията между неговите части са от първостепенно значение. Динамичните системи позволяват различни промени, развитие, поява на нови и отмиране на старите части и връзките между тях.

Какво означава терминът система?

Кои са характерните черти на обществото като система?

Как тази система се различава от естествените системи?

Редица такива различия са идентифицирани в социалните науки.

Първо, обществото като система е сложно, тъй като включва много нива, подсистеми и елементи. И така, можем да говорим за човешкото общество в глобален мащаб, за общество в рамките на една държава, за различни социални групи, в които е включен всеки човек (нация, класа, семейство и т.н.).

От какви подсистеми се състои обществото?

Макроструктурата на обществото като система се състои от четириподсистеми, кои са основните сфери на човешката дейност – материално-производствена, социална, политическа, духовна. Всяка от тези познати ви области има свои собствени сложна структураи сама по себе си е сложна система. Така, политическа сферадейства като система, която включва голям бройкомпоненти – държавата, партиите и т. н. Но държавата например е и система с много компоненти.

По този начин всяка от съществуващите сфери на обществото, като подсистема по отношение на обществото, в същото време сама по себе си действа като доста сложна система. Следователно можем да говорим за йерархия от системи, състояща се от множество различни нива.

С други думи, обществото е сложна система от системи, един видсуперсистема.

Назовете характеристиките на обществото

второ, отличителен белег обществото като система е наличието в състава му на елементи с различно качество, както материални (различни технически устройства, институции и др.), така и идеални (ценности, идеи, традиции и т.н.). Например, икономическа сферавключва бизнеса превозни средства, суровини и материали, промишлени стоки и същевременно икономически знания, правила, ценности, модели на икономическо поведение и много други.

Кои са основните елементи на обществото

трето, основен елемент обществото като система е човек, който има способността да си поставя цели и да избира средствата за осъществяване на своята дейност. Това прави социалните системи по-променливи и подвижни от естествените.

Въз основа на исторически знания докажете, че социалният живот е в постоянна промяна. (писмено)

Общественият живот епостоянна промяна. Темпът и степента на тези промени могат да варират; има периоди в историята на човечеството, когато установеният ред на живот не се е променял в основите си в продължение на векове, но с течение на времето темпът на промяната започва да се увеличава.

От хода на историята знаете, че определени качествени промени са настъпили в общества, които са съществували в различни епохи, докато природните системи от тези периоди не са претърпели значителни промени. Този факт показва, че обществото е динамична система, която притежава свойство, което се изразява в науката с понятията „промяна”, „развитие”, „прогрес”, „регресия”, „еволюция”, „революция” и т.н.

следователно, Човек е универсален елемент на всички социални системи, тъй като задължително е включен във всяка от тях.

Дайте примери, доказващи, че обществото е подредена цялост

Като всяка система, обществото е подредена цялост. Това означава, че компонентите на системата не са в хаотично разстройство, а напротив, те заемат определена позиция в системата и са свързани по определен начин с други компоненти. Следователно системата имаинтегративен качество, което му е присъщо като цяло. Нито един от компонентите на системата, разгледани поотделно, няма това качество. То то качество, резултатинтеграция и взаимно свързване на всички компоненти на системата. Както отделните човешки органи (сърце, стомах, черен дроб и др.) не притежават свойствата на човек, така икономиката, здравната система, държавата и другите елементи на обществото нямат качествата, които са присъщи на обществото. като цяло. И само благодарение на разнообразните връзки, които съществуват между компонентите на социалната система, тя се превръща в едно цяло, тоест в общество (както благодарение на взаимодействието на различни човешки органи има единно човешко тяло).

Можете да илюстрирате връзките между подсистемите и елементите на обществото различни примери. Изучаването на далечното минало на човечеството позволи на учените да заключат, че моралните отношения на хората в примитивни условия са изградени на колективистични принципи, т.е. съвременен език, приоритет винаги се е давал на колектива, а не на индивида. Известно е също, че моралните норми, съществували сред много племена в онези архаични времена, позволявали убийството на слаби членове на клана - болни деца, възрастни хора - и дори канибализъм. Дали реалните материални условия на тяхното съществуване са повлияли на тези представи и възгледи на хората за границите на морално допустимото? Отговорът е ясен: без съмнение го направиха. Необходимостта от съвместна работа богатство, обречен на ранна смърт на човек, който се е откъснал от клана, и положил основите на колективистичния морал. Водени от същите методи на борба за съществуване и оцеляване, хората не смятаха за неморално да се отърват от онези, които биха могли да се превърнат в тежест за отбора.

Друг пример може да бъде връзката между правните норми и социално-икономическите отношения. Нека се обърнем към известни исторически факти. В един от първите кодекси на законите Киевска Рус, който се нарича Руска истина, предвижда различни наказания за убийство. В същото време мярката на наказанието се определя преди всичко от мястото на човека в системата на йерархичните отношения, принадлежността му към един или друг социален слой или група. И така, глобата за убийството на тиун (управител) беше огромна: беше 80 гривни и се равняваше на цената на 80 вола или 400 овена. Животът на смерд или крепостен селянин се оценяваше на 5 гривни, тоест 16 пъти по-евтино. Интегрални, тоест общи, присъщи на цялата система, качествата на всяка система не са проста сума от качествата на нейните компоненти, а представляватново качество, възникващи в резултат на връзката, взаимодействието на нейните компоненти. В самото общ изгледе качеството на обществото като социална система -способност за създаване всички необходими условия за неговото съществуване, да произвежда всичко необходимо за колективния живот на хората. Във философиятасамодостатъчност разглежда катоосновна разлика обществото от съставните му части. Както човешките органи не могат да съществуват извън един интегрален организъм, така и никоя от подсистемите на обществото не може да съществува извън цялото – обществото като система.

Как разбирате управленската функция на обществото

Друга особеност на обществото като система е, че тази система е една отсамоуправляван. Административната функция се изпълнява от политическата подсистема, която придава последователност на всички компоненти, формиращи социалната цялост.

Всяка система, било то техническа (агрегат с автоматична системауправление), или биологично (животно), или социално (общество), се намира в определена среда, с която взаимодейства.сряда Социалната система на всяка страна е едновременно природа и световна общност. Промените в състоянието на природната среда, събитията в световната общност, на международната арена са един вид „сигнали“, на които обществото трябва да реагира. Обикновено се стреми или да се адаптира към промените в околната среда, или да адаптира средата към своите нужди. С други думи, системата реагира на "сигнали" по един или друг начин. В същото време изпълнява своята основнафункции: адаптация; постигане на целта, т. е. способността да поддържа своята цялост, осигурявайки изпълнението на задачите си, оказвайки влияние върху природната и социалната среда;поддръжка на проба - способност да поддържа вътрешната си структура;интеграция - способност за интегриране, тоест за включване на нови части, нови социални формации (явления, процеси и др.) в едно цяло.

Социални институции

Най-важният компонентОбществото като система са социални институции.

Какво представляват социалните институции

Думата "институция" на латинскиинститут означава "установяване". На руски език често се използва за обозначаване на по-високо образователни институции. Освен това, както знаете от основния курс на училището, в областта на правото думата „институция“ означава набор от правни норми, които регулират едно социално отношение или няколко отношения, свързани помежду си (например институцията на брака) .

В социологията социалните институции се наричат ​​исторически установени стабилни форми на организиране на съвместни дейности, регулирани от норми, традиции, обичаи и насочени към задоволяване на основните потребности на обществото.

Избройте признаците на социалните институции въз основа на определението

В историята на обществото се развиват устойчиви дейности, насочени към задоволяване на най-важните жизнени потребности.

Избройте социалните нужди

Социолозите идентифицират пет такиваобществени нужди:

необходимостта от възпроизвеждане на рода;

необходимостта от сигурност и социален ред;

нужда от средства за препитание;

необходимостта от знания, социализация на младото поколение, обучение;

необходимостта от решаване на духовни проблеми за смисъла на живота.

Какви социални институции отговарят на тези потребности

Според посочените потребности обществото разработи и видовете дейности, които от своя страна изискваха необходимата организация, рационализиране, създаване на определени институции и други структури, разработване на правила, които осигуряват постигането на очаквания резултат.

Какви социални институции познавате

Тези условия за успешно изпълнение на основните дейности са изпълнени от исторически установени социални институции:

институция на семейството и брака;

политически институции, особено държавата;

икономически институции, предимно производствени;

институти за образование, наука и култура;

институт по религия.

Всяка една от тези институциисъбира големи маси от хора за задоволяване на определена потребност и постигане на конкретна цел от личен, групов или обществен характер.

Появата на социални институции доведе доконсолидация специфични видове взаимодействие, ги направи постоянни и задължителни за всички членове на дадено общество.

Така че социалната институция е преди всичко,набор от лица ангажирани с определен вид дейност и осигуряващи в процеса на тази дейност задоволяване на определена потребност, която е значима за обществото (например всички служители на образователната система).

Как се регулират социалните институции

Освен това институцията е фиксиранасистема от правни и морални норми, традиции и обичаи, регулиране на съответните типове поведение. (Припомнете си например какви социални норми регулират поведението на хората в семейството).

Назовете характерна черта на социалните институции

Друг Характеристикасоциална институция -наличието на институции оборудвани с определени материални ресурси, необходими за всякакъв вид дейност. (Помислете към кои социални институции принадлежат училище, фабрика, полиция. Дайте вашите примери за институции и организации, свързани с всяка от най-важните социални институции.)

Всяка от тези институции е интегрирана в социално-политическата, правната, ценностната структура на обществото, което дава възможност за легитимиране на дейността на тази институция и упражняване на контрол върху нея.

Социалната институция се стабилизира социални отношениявнася съгласуваност в действията на членовете на обществото. Социалната институция се характеризира с ясно очертаване на функциите на всеки от субектите на взаимодействие, последователност на техните действия и високо ниво на регулиране и контрол. (Помислете как тези характеристики на социална институция се проявяват в образователната система, особено в училищата.)

Назовете признаците на социална институция

Помислете за основните характеристики на социалната институция на примера на такава важна институция на обществото като семейството. На първо място, всяко семейство е малка група от хора, основани на интимност и емоционална привързаност, свързани чрез брак (съпруга) и кръвно родство (родители и деца). Необходимостта от създаване на семейство е една от основните, тоест фундаментални човешки потребности. В същото време семейството изпълнява важни функции в обществото: раждане и отглеждане на деца, икономическа подкрепа за непълнолетни и инвалиди и много други. Всеки член на семейството заема свое специално положение в него, което предполага подходящо поведение: родителите (или един от тях) осигуряват препитание, ръководят домакинските задължения и отглеждат деца. Децата от своя страна учат, помагат около къщата. Такова поведение се регулира не само от вътрешносемейни правила, но и социални норми: морал и право. Така общественият морал осъжда липсата на грижа на по-възрастните членове на семейството за по-младите. Законът установява отговорността и задълженията на съпрузите един към друг, към деца, възрастни деца към възрастни родители. Създаването на семейство, основните етапи на семейния живот, са придружени от традиции и ритуали, установени в обществото. Например в много страни брачният ритуал включва размяната на брачни халки между съпрузите. Наличието на социални институции прави поведението на хората по-предвидимо и обществото като цяло по-стабилно.

Кои социални институции са най-важни

Кои социални институции могат да бъдат класифицирани като неосновни

Освен основните социални институции има и неосновни. Значи, ако основната политическа институция е държавата, то неосновните са институцията на съдебната власт или както у нас институцията на президентските представители в регионите и т.н.

Наличието на социални институции надеждно осигурява редовно, самообновяващо се задоволяване на жизнените потребности. Социалната институция прави връзките между хората не случайни и не хаотични, а постоянни, надеждни, стабилни. Институционалното взаимодействие е добре установен ред социален животв основните области на човешкия живот. Колкото повече социални потребности се задоволяват от социалните институции, толкова по-развито е обществото.

Тъй като в хода на историческия процес възникват нови потребности и условия, се появяват нови видове дейност и съответни връзки. Обществото е заинтересовано да им придаде подреден, нормативен характер, тоест в тяхинституционализация.

Какво е институционализация

Как преминава тя

В Русия, в резултат на реформите от края на XX век. се появи например такъв вид дейност като предприемачеството. Рационализирането на тази дейност доведе до появата различни видовефирми, изисквали издаването на закони, регулиращи предприемаческа дейностдопринесе за формирането на съответните традиции.

В политическия живот на страната ни възникват институции на парламентаризма, многопартийна система и институцията на президентството. Принципите и правилата на тяхното функциониране са залегнали в Конституцията Руска федерация, съответните закони.

По същия начин се осъществи и институционализацията на други видове дейност, възникнали през последните десетилетия.

Случва се развитието на обществото да изисква модернизиране на дейността на социалните институции, които са се развили исторически в предишни периоди. Така в променените условия се наложи да се решат проблемите за запознаване на младото поколение с културата по нов начин. Оттук и предприетите стъпки за модернизиране на образователната институция, което може да доведе до институционализиране на Единния държавен изпит, новото съдържание на образователните програми.

И така, можем да се върнем към определението, дадено в началото на тази част на параграфа. Помислете какво характеризира социалните институции като високоорганизирани системи.

Защо структурата им е стабилна?

Какво е значението на дълбоката интеграция на техните елементи?

Какво е разнообразието, гъвкавостта, динамиката на техните функции?

Обобщавайки

Обществото е изключително сложна система и за да живеем в хармония с него, е необходимо да се адаптира (адаптира) към него. В противен случай няма как да избегнете конфликти, неуспехи в живота и работата си. Условието за адаптация към съвременното общество е познанието за него, което дава курсът на социалните науки.

Обществото може да бъде разбрано само ако неговите качества се идентифицират като цялостна система. За да направите това, е необходимо да се разгледат различни части от структурата на обществото (основните области на човешката дейност, набор от социални институции, социални групи), систематизиране, интегриране на връзките между тях, характеристиките на процеса на управление в самоуправляваща се социална система.

AT реален животще трябва да взаимодействате с различни социални институции. За да бъде това взаимодействие успешно, е необходимо да знаете целите и характера на дейността, която се е оформила в социалната институция, която ви интересува. Това ще ви помогне да изучите правните норми, уреждащи този вид дейност.

В следващите раздели на курса, характеризиращи отделни зонидейности на хората, полезно е да се препрати към съдържанието на този параграф, за да се въз основа на него да се разглежда всяка област като част от цялостна система. Това ще помогне да се разбере ролята и мястото на всяка сфера, всяка социална институция в развитието на обществото.

Закотвяне

Какво означава терминът "система"?

Как социалните (обществените) системи се различават от естествените?

Какво е основното качество на обществото като интегрална система?

Какви са връзките и отношенията на обществото като система с околната среда?

Какво е социална институция?

Опишете основните социални институции.

Кои са основните характеристики на социалната институция?

Какво е значението на институционализацията?

организация домашна работа

Използвайки систематичен подход, анализирайте руско обществоначалото на 20 век

Опишете всички основни характеристики на една социална институция, като използвате примера на образователната институция. Използвайте материала и препоръките от практическите заключения от този параграф.

AT съвместна дейностРуските социолози казват: "... обществото съществува и функционира в различни форми... Наистина важен въпрос е да се гарантира, че самото общество не се губи зад специални форми и гори зад дървета." Как това твърдение е свързано с разбирането за обществото като система? Обосновете отговора си.

При дефинирането на понятието "общество" в научната литература има различни подходи, които подчертават абстрактния характер на тази категория и, определяйки я във всеки конкретен случай, е необходимо да се изхожда от контекста, в който тази концепция се използва.

1) Естествени (влиянието на географските и климатичните условия върху развитието на обществото).

2) Социални (причините и изходните точки на социалното развитие се определят от самото общество).

Съвкупността от тези фактори предопределя социалното развитие.

Има различни начини за развитие на обществото:

Еволюционен (постепенно натрупване на изменения и техния естествено обусловен характер);

Революционен (характеризира се с относително бързи промени, субективно насочени въз основа на знания и действие).

РАЗНООБРАЗИЕ ОТ НАЧИНИ И ФОРМИ НА ОБЩЕСТВЕНО РАЗВИТИЕ

Социалният прогрес, създаден през XVIII-XIX век. произведения на Ж. Кондорсе, Г. Хегел, К. Маркс и други философи се разбираше като естествено движение по един главен път за цялото човечество. Напротив, в концепцията за местните цивилизации прогресът се разглежда като протичане в различните цивилизации по различни начини.

Ако мислено погледнете хода на световната история, тогава ще забележите много общо в развитието на различните страни и народи. Примитивното общество навсякъде е заменено от общество, контролирано от държавата. Феодалната разпокъсаност е заменена от централизирани монархии. В много страни се извършват буржоазни революции. Колониалните империи рухват и на тяхно място възникват десетки независими държави. Вие сами бихте могли да продължите да изброявате подобни събития и процеси, случили се в различни страни, на различни континенти. Това сходство разкрива единството на историческия процес, известна идентичност на последователни порядки, общите съдби на различни страни и народи.

В същото време специфичните пътища на развитие на отделните страни и народи са разнообразни. Няма народи, държави, държави с еднаква история. Разнообразието от конкретни исторически процеси също се дължи на разликата природни условия, и спецификата на икономиката, и самобитността на духовната култура, и особеностите на бита и много други фактори. Това означава ли, че всяка страна е предопределена от своя вариант за развитие и той е единствено възможен? Историческият опит показва, че при определени условия е възможно различни опциирешения на неотложни проблеми, е възможно да се избират методи, форми, начини по-нататъчно развитие, тоест историческата алтернатива. Алтернативни варианти често се предлагат от определени групи от обществото, различни политически сили.

Помнете това, когато се приготвяте Селска реформапроведено в Русия през 1861 г., различни обществени сили предложиха различни форми за осъществяване на промени в живота на страната. Едни защитаваха революционния път, други – реформаторския. Но сред последните нямаше единство. Предложени са няколко варианта за реформа.

И през 1917-1918г. пред Русия се появи нова алтернатива: или демократична република, един от символите на която е всенародно избрана учредително събрание, или република на Съветите, водена от болшевиките.

Във всеки случай е направен избор. Такъв избор се прави от държавници, управляващи елити, народни маси в зависимост от съотношението на силите и влиянието на всеки един от субектите на историята.

Всяка държава, всяка нация в определени моменти от историята е изправена пред съдбовен избор и нейната история се осъществява в процеса на осъществяване на този избор.

Разнообразието от начини и форми на социално развитие не е безгранично. Той е включен в рамките на определени тенденции в историческото развитие.

Така например видяхме, че премахването на остарялото крепостничество е било възможно както под формата на революция, така и под формата на реформи, извършени от държавата. И спешната необходимост от ускоряване на икономическия растеж в различни странисе осъществява или чрез привличане на нови и нови природни ресурси, тоест по екстензивен начин, или чрез въвеждане на ново оборудване и технологии, повишаване на квалификацията на работниците, въз основа на нарастване на производителността на труда, тоест по интензивен начин. В различни държави или в една и съща държава могат да се използват различни опции за прилагане на същия тип промени.

Така историческият процес, в който се проявяват общи тенденции - единството на разнородното обществено развитие, създава възможност за избор, от който зависи оригиналността на пътищата и формите на по-нататъшното движение на дадена страна. Това говори за историческата отговорност на тези, които правят този избор.