ภาษาต่างประเทศ—อาหรับ. ภาษาอาหรับ - ประวัติและคำอธิบายสั้น ๆ
เนื้อหาของบทความ
อาหรับชื่อทั่วๆ ไปของภาษาถิ่นและภาษาถิ่นต่างๆ ที่ชาวอาหรับใช้พูด (ต่อไปนี้จะเรียกรูปแบบการพูดจำนวนมากเหล่านี้ว่า ภาษาอารบิก หรือตัวย่อ RAYA) เช่นเดียวกับภาษาวรรณกรรมทั่วไป (ต่อไปนี้จะเรียกว่า ลายา แบบย่อ คำว่า "ภาษาอาหรับมาตรฐาน" ก็เช่นกัน ใช้ในต่างประเทศ) . อยู่ในตระกูลภาษาแอฟโรเอเซียน เป็นการมีอยู่ของ LAL ในรูปแบบที่เหนือกว่าภาษาถิ่นทั่วไปและมีศักดิ์ศรีสูง (นี่คือ ประการแรก ภาษาของอัลกุรอาน เช่นเดียวกับวรรณกรรมขนาดใหญ่ในแง่ของปริมาณและเวลาที่ดำรงอยู่) ร่วมกับ a ความประหม่าทางชาติพันธุ์ทั่วไปที่กำหนดการยอมรับของภาษาถิ่นอาณาเขตอาหรับที่แตกต่างกันมาก - จำนวนทั้งหมดมากกว่า 30 - ในภาษาเดียว
ประวัติของภาษาอาหรับและลักษณะทางสังคมของภาษา
การกล่าวถึงชาวทะเลทรายอาหรับที่เรียกว่า "ชาวอาหรับ" นั้นพบได้ในพงศาวดารกองทัพอัสซีเรียในศตวรรษที่ 8-7 ก่อนคริสตกาล ในคัมภีร์ไบเบิลของศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราชในตำรา epigraphic ของรัฐโบราณของเซาท์อาระเบีย (I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช - กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) จากผู้เขียนโบราณ (เช่น Herodotus ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช .) ในแหล่งไบแซนไทน์ยุคกลางตอนต้นและซีเรียค ตามที่ใช้กับภาษาอาหรับ ชื่อนี้ถูกบันทึกไว้ในค. ปีก่อนคริสตกาล ในแหล่งภาษาฮิบรูในรูปแบบ . สำหรับเจ้าของภาษาเอง ชื่อ "อาหรับ" และ "อาหรับ" สำหรับตัวพวกเขาเองและภาษาของพวกเขาได้รับการแก้ไขตั้งแต่การถือกำเนิดและการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม การใช้ชื่อ "อารบิก" ครั้งแรกในแหล่งภาษาอาหรับมีบันทึกไว้ในอัลกุรอาน (กลางคริสต์ศตวรรษที่ 7) ในรูปแบบ (สุระที่ 16 ข้อ 103/105 และอื่น ๆ อีกมากมาย) ซึ่งหมายถึง "ภาษาอาหรับที่ชัดเจน/เข้าใจได้" .
ภาษาอาหรับเป็นภาษาพูดในอิรัก ซีเรีย เลบานอน อิสราเอล จอร์แดน คูเวต ซาอุดีอาระเบีย สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โอมาน เยเมน อียิปต์ ซูดาน ลิเบีย ตูนิเซีย แอลจีเรีย โมร็อกโก มอริเตเนีย ซาฮาราตะวันตก โซมาเลีย จิบูตี สาธารณรัฐ แห่งชาด. ภาษาถิ่น "เกาะ" ของภาษาอาหรับยังพบได้ในดินแดนของประเทศเพื่อนบ้านในแอฟริกาในตุรกี, ไซปรัส, อิหร่าน, อัฟกานิสถาน, เอเชียกลาง (อุซเบกิสถาน) รูปแบบวรรณกรรมของภาษาอาหรับเป็นภาษาราชการของประเทศอาหรับทั้งหมด หนึ่งในภาษาราชการและภาษาทำงานของสหประชาชาติ ภาษาถิ่นมอลตาของภาษาอาหรับมีรูปแบบวรรณกรรมที่แตกต่างจาก LAL และเป็นภาษาอาหรับภาษาเดียวที่ได้รับการพิจารณา ภาษาอิสระ; ในมอลตามีสถานะเป็นรัฐ ปัจจุบันจำนวนประชากรทั้งหมดที่พูดภาษาอาหรับอยู่ที่ 190 ถึง 250 ล้านคนจากแหล่งต่างๆ
สันนิษฐานว่าในศตวรรษแรกของยุคของเรา ภาษาอาหรับเป็นกลุ่มภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดซึ่งพบได้ทั่วไปในภาคกลางและภาคเหนือของคาบสมุทรอาหรับ ภาษากวีรูปแบบเดียวได้รับการพัฒนาควบคู่ไปกับภาษาถิ่นและภาษาถิ่น ผลงานของกวีชนเผ่าได้รับการแต่งและส่งต่อจากชนเผ่าหนึ่งไปอีกเผ่าหนึ่งและจากรุ่นสู่รุ่น ในเวลาเดียวกัน ภาษาศักดิ์สิทธิ์ของนักบวชและหมอดูก็ถูกสร้างขึ้นด้วยวาจารูปแบบเดียว ต่อจากนั้น รูปแบบปากเปล่าที่ประมวลผลของภาษาระหว่างชนเผ่าเดียวกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของภาษาแพน-อารบิกทางวรรณกรรมและภาษาเขียน
อนุสาวรีย์ที่เขียนขึ้นครั้งแรกของภาษาอาหรับทั่วไปคืออัลกุรอานซึ่งเขียนขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 AD ลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของข้อความในคัมภีร์กุรอ่านกำหนดความปลอดภัยของทั้งหมดของมัน คุณสมบัติทางภาษาโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในปัจจุบัน ในศตวรรษที่ 8-9 AD อนุสรณ์สถานของกวีนิพนธ์ชนเผ่าปากเปล่าก็ถูกบันทึกไว้ด้วย รูปแบบวรรณกรรมของภาษาในช่วงศตวรรษที่ 8-10 AD ปรับปรุงในด้านการเขียนในแวดวงวิทยาศาสตร์และการศึกษาของสังคม ในการเชื่อมต่อกับการรวมตัวของสังคมอาหรับ การก่อตัวของชุมชนมุสลิม การแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม การก่อตั้งรัฐ การบริหารและกองทัพ ภาษาอาหรับทั่วไปที่ใช้พูดประเภท Koine ก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นเช่นกัน
นอกเหนือจากการพัฒนารูปแบบวรรณกรรมมาตรฐานของภาษาอาหรับแล้ว ทายาทสายตรงของภาษาถิ่นของชนเผ่าโบราณยังคงทำงานในสภาพแวดล้อมที่พูดภาษาอาหรับ การแพร่กระจายของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7-9 บนดินแดนที่ไม่ใช่อาหรับของซีเรียเมโสโปเตเมียปาเลสไตน์อียิปต์และแอฟริกาเหนือรวมถึงอาณาเขตของคาบสมุทรไอบีเรียอิหร่านและเอเชียกลางนำไปสู่การก่อตัวของภาษาถิ่นอาณาเขตใหม่ของภาษาอาหรับซึ่งซ้อนทับ ในภาษาถิ่นของชนเผ่าโบราณ
ปัจจุบัน ภาษาอารบิกถูกจำแนกตามพารามิเตอร์หลักสองประการ - สังคมและดินแดน ตามลักษณะทางสังคมของพวกเขาพวกเขาถูกแบ่งออกเป็นคนเร่ร่อนและอยู่ประจำและในทางกลับกันในเมืองและชนบท การแบ่งส่วนทางภูมิศาสตร์ถูกซ้อนทับบนการแบ่งส่วนทางสังคมของภาษาถิ่น ในทางภูมิศาสตร์ ภาษาอารบิกสมัยใหม่แบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: ตะวันออก(Mashriq) ประกอบด้วยสี่กลุ่มย่อย - เมโสโปเตเมีย, อาหรับ, อาหรับกลางและอียิปต์ - ซูดาน - และ ทางทิศตะวันตก(Maghrebi หรือแอฟริกาเหนือ) ภาษาอาหรับ "เกาะ" ของเอเชียกลางก็เป็นของกลุ่มตะวันออกเช่นกัน
แหล่งข่าวภาษาอาหรับในยุคกลางเป็นพยานว่าความแตกต่างระหว่างภาษาอาหรับในวรรณคดีกับรูปแบบภาษาพูดที่แตกแยกทางภาษาอยู่แล้วในศตวรรษที่ 10 สังเกตได้ในทุกดินแดนที่พูดภาษาอาหรับ ในอนาคต LAL จะกลายเป็นภาษาของชั้นการศึกษาของสังคม มรดกคลาสสิกของ LAL มีความสำคัญระดับโลกและเป็นตัวแทนของบทกวีอาหรับ ศิลปะ ประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ร้อยแก้ว การแปลผลงานทางวิทยาศาสตร์โบราณและผลงานของเขาเองในด้านดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ การแพทย์ และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและปรัชญาอื่นๆ , เทววิทยา, นิติศาสตร์, ภาษาศาสตร์. ปัจจุบัน LAL ทำหน้าที่ในขอบเขตทางศาสนา (และไม่ใช่เฉพาะในอาหรับ แต่ทั่วโลกมุสลิม) ด้วยวิธีการ สื่อมวลชนในกิจกรรมการบริหารและวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในด้านการศึกษา
รูปแบบปากและปาก (PARA) ที่แสดงในแต่ละกรณีโดยภาษาท้องถิ่น ให้บริการด้านการสื่อสารในชีวิตประจำวันในทุกระดับ: ครอบครัว อุตสาหกรรม การค้า ครัวเรือน และบนท้องถนน; มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า (เช่น ตำรานิทาน 1001 คืนบันทึกไว้ในคริสต์ศตวรรษที่ 14-16 ในอียิปต์มีลักษณะเป็นคำพูดปากเปล่าประเภทเมือง)
การอยู่ร่วมกันของภาษาสองรูปแบบที่มีโครงสร้างแตกต่างกัน ซึ่งตรงกันข้ามกับ "สูง" และ "ต่ำ" ในภาษาศาสตร์สังคมเรียกว่า diglossia ต่างจากการใช้สองภาษา (bilingualism) ในสถานการณ์ของ diglossia การเลือกรูปแบบหนึ่งของภาษา (และบางครั้งหนึ่งในสองภาษา) ไม่ได้ถูกกำหนดโดยรูปแบบเหล่านี้หรือภาษาใดดีกว่าสำหรับการบรรลุ เป้าหมายทันทีของการสื่อสารระหว่างบุคคลในการสื่อสารสองภาษา (หรือหลายภาษาในกรณีของ multilingualism) แต่เรื่องของการพูดหรือสถานการณ์ของการสื่อสาร: แบบฟอร์มหนึ่งใช้เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่จริงจังและประเสริฐและในสถานการณ์ที่เป็นทางการและเคร่งขรึม ประการที่สอง - ในส่วนที่เหลือทั้งหมดและไม่เพียง แต่ได้รับการศึกษา แต่ยังรวมถึงความสามารถที่ดีที่สุดของพวกเขาโดยทุกชั้นของสังคม (LAL สอนในทุกระบบของการศึกษาของรัฐ) Diglossia เป็นลักษณะเฉพาะของโลกอาหรับทั้งหมดและถูกมองว่าเป็นปัญหาเกี่ยวกับวิธีการแก้ไขซึ่งมีมุมมองที่แตกต่างกัน
อัตราส่วนที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษระหว่างคริสตจักรสลาโวนิกและรัสเซียในรัสเซีย และมีอยู่ในภูมิภาคอื่นๆ ของโลก อย่างไรก็ตาม ในโลกอาหรับ สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้น เพียงเพราะว่า LAL ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นภาษาที่ "สูงส่ง" เท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการสื่อสารสำหรับผู้คนจากภูมิภาคต่างๆ ของโลกอาหรับและสิ่งแวดล้อมอีกด้วย นอกจากนี้ สถานการณ์ทางภาษาศาสตร์สมัยใหม่ในโลกอาหรับยังมีลักษณะเฉพาะด้วยพลวัตที่ซับซ้อน การรวมกลุ่มทางการเมืองและเศรษฐกิจในแต่ละประเทศอาหรับนำไปสู่การก่อตัวบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่มีชื่อเสียง (ส่วนใหญ่มักเป็นเมืองหลวง) ของ Koine ในท้องถิ่นซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารระหว่างผู้พูดภาษาถิ่นต่างกัน การสื่อสารระหว่างรัฐ การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการติดต่อทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมระหว่างภูมิภาคต่างๆ นำไปสู่การก่อตัวของรูปแบบทั่วไปของ Koine ซึ่งเรียกว่าภาษาพื้นถิ่นระดับภูมิภาค นอกเหนือจากการพัฒนา "จากด้านล่าง" แล้วยังมีกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่าง LAL และ PARADISE อันเป็นผลมาจากการที่ภาษาที่เรียกว่า "กลาง" หรือ "ที่สาม" เกิดขึ้นโดยสูญเสียจำนวน คุณสมบัติทางไวยากรณ์ลายาแต่ไม่มีเครื่องหมายของภาษาถิ่นใดโดยเฉพาะ คุณสมบัติการออกเสียงในระดับภูมิภาคบางอย่างยังพบได้ในรูปแบบปากเปล่าของ LAL
ในการทดลอง นักเขียนบางคนแนะนำคำพูดโดยตรงของตัวละครและบทสนทนาในภาษาถิ่นในผลงานของพวกเขา ละครอียิปต์มีบทละครหลายบทในภาษาอียิปต์ การถ่ายภาพยนตร์ รายการพิเศษทางวิทยุบางรายการ โทรทัศน์ ที่ผู้ชมมอบให้ ก็หมายถึง PARA
ภาษาถิ่นหลักของภาษาอาหรับ เช่น อิรัก ซีเรีย-ปาเลสไตน์ อียิปต์ ภาษาถิ่นของคาบสมุทรอาหรับ และแอฟริกาเหนือ มีความชัดเจนค่อนข้างชัดเจน สัญญาณเด่นชัดในระดับสัทศาสตร์-สัณฐานวิทยาและศัพท์ ระดับความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้พูดภาษาถิ่นต่างกันนั้นสัมพันธ์กันและเชิงอัตนัย ตามกฎแล้วจะทวีความรุนแรงขึ้นด้วยการติดต่อของภาษาถิ่นที่อยู่ใกล้เคียงและอ่อนตัวลงด้วยการติดต่อของผู้แทนจากเขตชานเมืองฝั่งตรงข้ามของโลกอาหรับ ความเข้าใจซึ่งกันและกันยังได้รับอิทธิพลจากเงื่อนไขและหัวข้อของการสนทนาอีกด้วย หัวข้อในท้องถิ่นหรือเรื่องอาชีพล้วนๆ (อาหารประจำชาติ เศรษฐกิจท้องถิ่น ชีวิต ขนบธรรมเนียม ฯลฯ เช่น ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีลักษณะเฉพาะโดยการใช้คำศัพท์และสำนวนในท้องถิ่น) ทำให้ความเข้าใจซึ่งกันและกันลดลงและจำเป็นต้องมีคำอธิบาย ในทางตรงกันข้าม หัวข้อทางสังคม-การเมืองและวัฒนธรรม (ซึ่งส่วนใหญ่ใช้คำศัพท์และสำนวนวรรณกรรมทั่วไป) ทำให้เกิดความเข้าใจร่วมกันในระดับที่สูงขึ้น
ต่อไปนี้ บทความนี้จะเน้นที่ LAL เป็นหลัก (ในบางกรณีเรียกง่ายๆ ว่าภาษาอาหรับ)
ประวัติของภาษาอาหรับและความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม
เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของภาษาอาหรับคือการเกิดขึ้นของศาสนาอิสลามและการพัฒนาสคริปต์ของตนเอง (ศตวรรษที่ 7) อนุสาวรีย์ epigraphic แรก (ส่วนใหญ่อยู่บนหิน) ของภาษาอาหรับคือรายงานการเคลื่อนไหวของเพื่อนชนเผ่า คนเลี้ยงแกะกับฝูงอูฐ เช่นเดียวกับหลุมฝังศพและจารึกอุทิศ ในสมัยก่อนอิสลาม จารึกดังกล่าวใช้อักษรนาบาเทียน (มาจากภาษาอราเมอิก) หรืออักษรอาหรับใต้ (สะบาอัน) ที่แปรผัน ในรูปแบบสุดท้าย อักษรอารบิกมีพื้นฐานมาจากอักษรนาบาเทียนในช่วงที่เขียนอัลกุรอาน (ตั้งแต่กลางคริสต์ศตวรรษที่ 7) และ พัฒนาต่อไปวัฒนธรรมการเขียน อักษรอารบิกเป็นระบบสัญญาณ 28 ตัว แทนหน่วยเสียงพยัญชนะเท่านั้น เพื่อระบุสระเสียงยาวสามสระ จะใช้พยัญชนะสามตัวเรียกว่า "alif, waw และ ua เพื่อระบุสระสั้น, พยัญชนะคู่, ไม่มีสระ, อักขระตัวยกพิเศษและตัวห้อย ทิศทางของการเขียนคือจากขวาไปซ้าย . ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งในคำหรือวลี ตัวอักษรจำนวนมากมีรูปแบบที่แตกต่างกัน: แยก, เริ่มต้น, กลางและสุดท้ายตัวอักษรบางคู่สร้างการควบแน่นในการเขียน (รูปแบบผสมเช่น & จากละติน - ฝรั่งเศส et "และ" หรือ @ จากภาษาอังกฤษที่ "ใน") หลากหลาย: สคริปต์ Kufic (ไม้ประดับและของประดับตกแต่ง), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh Naskh ใช้สำหรับการพิมพ์ตัวอักษร
สมัยศตวรรษที่ 8-12 ในประวัติศาสตร์ของภาษาอาหรับนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสาน, มาตรฐาน, การพัฒนาประเภทและรูปแบบวรรณกรรมและการเขียน, การพัฒนากวีนิพนธ์คลาสสิก, ร้อยแก้วศิลปะและวิทยาศาสตร์ ภาษาอาหรับกลายเป็นภาษาสากลของวรรณคดีและวิทยาศาสตร์ในตะวันออกกลางและใกล้ นักวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางตะวันออกสร้างผลงานของพวกเขา: al-Farabi (870-950) จาก Turkestan, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) จาก Bukhara, al-Biruni (973 - c. 1050) จาก Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198) ชาวอันดาลูเซียและอื่น ๆ อีกมากมาย
จุดเปลี่ยนต่อไปในการพัฒนาและความทันสมัยของภาษาอาหรับคือช่วงเปลี่ยนของศตวรรษที่ 18-19 เมื่อการติดต่อทางเศรษฐกิจระหว่างอาหรับตะวันออกและตะวันตกมีความกระตือรือร้นมากขึ้น การพัฒนาการพิมพ์ การเกิดขึ้นของสื่อ และด้วยเหตุนี้ วารสารศาสตร์ประเภทใหม่ การเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ นิยายบทละครและกวีนิพนธ์กลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาภาษาอาหรับและการปรับตัวให้เข้ากับความต้องการใหม่ของชีวิตทางสังคม วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ การพัฒนาสื่อและการสื่อสารใหม่ๆ ในศตวรรษที่ 20 มีส่วนช่วยในการปรับปรุงภาษาอาหรับให้ทันสมัยยิ่งขึ้น
อิทธิพลทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของภาษาอาหรับสามารถสืบย้อนไปถึงหลายภาษาในเอเชียและแอฟริกา สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามรวมถึงสถานะทางวัฒนธรรมระดับสูงของ LAL ซึ่งมีระบบการพัฒนาคำศัพท์ทั่วไปและคำศัพท์พิเศษสำหรับชีวิตสาธารณะ วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมในหลายด้าน
มีคำที่มาจากภาษาอาหรับจำนวนมากในภาษารัสเซียโดยที่พวกเขาได้ตามกฎผ่านภาษาตัวกลาง: ละติน, ยุโรปตะวันตก, เปอร์เซีย, ตุรกี นอกจากความแปลกใหม่เช่น มาร, ญิฮาด, ราชมนตรี, qadiเป็นต้น ภาษาอาหรับเป็นชื่อดาวและกลุ่มดาวบางกลุ่ม ( อัลเดบารัน, อัลแทร์- จากภาษาอาหรับ " อัล=ดาบาราน, "อัล=ตา"ir) คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง ( พีชคณิต, แอลกอฮอล์- ผ่านภาษาสเปน ตัวเลข, ศูนย์- ผ่านยุโรปจากอาหรับ "ศูนย์"; อัลกอริทึม- จากรูปแบบละตินของชื่อนักคณิตศาสตร์ al-Khwarizmi) ชื่อ ยศทหาร พลเรือเอก(ยืมเป็นภาษารัสเซียจากภาษาดัตช์และจากน้อยไปมากเป็นภาษาอาหรับ " amiru l=bahri"ประมุขแห่งท้องทะเล" และไม่มีอะไรเหลืออยู่ของ "ทะเล" ในรูปแบบของคำ แต่เป็นผลมาจาก "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" ที่เชื่อมโยงคำนี้กับคำชื่นชมภาษาละติน "ต้องทึ่ง" และอนุพันธ์ของคำนี้ใน ภาษาโรแมนติกมีเสียงปรากฏขึ้น d) และคำอื่นๆ ที่ค่อนข้างหลากหลายในความหมาย
ในทางกลับกัน อนุเสาวรีย์ยุคแรกๆ ของภาษาอาหรับเป็นพยานถึงการยืมทางวัฒนธรรมอย่างกว้างขวางจากภาษาเซมิติกที่อยู่ใกล้เคียงของอาระเบียใต้ จากภาษาอราเมอิกของซีเรียและเมโสโปเตเมีย จากเปอร์เซียกลาง กรีกและละติน ต่อมามีการกู้ยืมเงินจากเปอร์เซียและตุรกี ยุคสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยการแทรกซึมเข้าไปในคำศัพท์ภาษาอาหรับของคำศัพท์ทางเทคนิคของยุโรปตะวันตก แม้จะมีกิจกรรมที่พิถีพิถันของสถาบันสอนภาษาอาหรับในหลายประเทศ แต่คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคระหว่างประเทศใหม่ ๆ ก็เจาะเข้าไปในภาษาอาหรับสมัยใหม่ การติดตามวลีและวลีมาตรฐานที่มีลักษณะเฉพาะของสื่อและสื่อมวลชนก็เกิดขึ้น
สถานที่ของภาษาอารบิกในการจำแนกลำดับวงศ์ตระกูลของภาษา
ภาษาอาหรับเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาเซมิติกของตระกูลภาษาอัฟโรเอเซียน ตามการจำแนกแบบดั้งเดิม ภาษาอาหรับอยู่ในกลุ่มภาษาเซมิติกใต้ รวมกับภาษาอียิปต์โบราณของอาระเบียใต้และกับภาษาเอธิโอ-เซมิติกที่พูดในเอธิโอเปียและเอริเทรีย ในปัจจุบันจากการค้นพบวัสดุใหม่ในภาษาเซมิติกโบราณและสมัยใหม่ตลอดจนการนำวิธีการใหม่เข้าสู่เซมิติกเชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบโดยเฉพาะวิธีการ glottochronology ( ซม. LANGUAGES OF THE WORLD) มีการพัฒนาการจำแนกภาษาเซมิติกที่แม่นยำยิ่งขึ้นตามที่ภาษาอาหรับที่มีภาษาถิ่นเป็นตัวแทนของกลุ่มใต้กลางตอนใต้ที่เป็นอิสระ ด้วยภาษาอาระเบียใต้โบราณและภาษาของเอธิโอเปีย (Geez, Tigre, Tigrinya) เช่นเดียวกับภาษาอาระเบียใต้สมัยใหม่ (Mehri, Shahri, Socotri) ภาษาอาหรับถูกรวมเข้าด้วยกันโดยคุณสมบัติทางไวยากรณ์บางอย่าง: คำ วิธีการก่อตัว รูปแบบของพหูพจน์ที่เรียกว่า "แตก" ตัวเลข (เป็นพหูพจน์ของการศึกษาภายในด้วย: rasm"รูปภาพ" - ภาษาอังกฤษ"ภาพวาด" ฯลฯ ) ระบบเสียงพยัญชนะที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ในเวลาเดียวกัน ภาษาเซมิติกใต้แตกต่างจากภาษาอาหรับในการผันวาจาบางประเภท ในทางกลับกัน ลักษณะทางไวยากรณ์เช่นการก่อตัวของคำต่อท้ายรูปแบบพหูพจน์ จำนวนคำนาม ชาย, ประเภทของการผันก้านของความสมบูรณ์และไม่สมบูรณ์, นำภาษาอาหรับให้ใกล้ชิดกับภาษาของกลุ่มภาคเหนือตอนกลางโดยเฉพาะอราเมอิก.
ในช่วงแรกของการศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาเซมิติก (ศตวรรษที่ 18-19) เชื่อกันว่าภาษาอาหรับคลาสสิกเป็นตัวแทนของภาษาเซมิติกที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งคงไว้ซึ่งลักษณะการออกเสียงที่สูญหายไปในภาษาอื่นๆ ภาษาเซมิติก (กล่องเสียง interdental, เปล่งเสียงและไม่มีเสียง, คอหอยและหน่วยเสียงของลิ้นไก่) และสัณฐานวิทยา (กรณีที่ระบุและตอนจบด้วยวาจา, ระบบที่สมบูรณ์ของรูปแบบกริยาส่วนบุคคล, ลักษณะเลขคู่ของทั้งชื่อและกริยา) ต่อมามีความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามปรากฏขึ้น (นำเสนอโดยนักเซมิติกวิทยาชาวอิตาลีและเช็ก) ซึ่งหน่วยเสียงที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับภาษาอาหรับเท่านั้นที่เป็นนวัตกรรม นวัตกรรมยังถูกนำมาประกอบกับรูปแบบของพหูพจน์ "แตก" ตัวเลขและรูปแบบไวยากรณ์อื่นๆ เฉพาะสำหรับภาษาอาหรับ การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบสมัยใหม่ของเนื้อหาที่กว้างขึ้นของภาษา Afroasian ยืนยันลักษณะเซมิติกและ Afroasian ของหน่วยเสียงและรูปแบบเหล่านี้
ในเวลาเดียวกัน การศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าระบบเสียงของอารบิกยังไม่ได้เป็นตัวแทนของระบบโปรโตเซมิติกที่สมบูรณ์ ระบบภาษาอาหรับมีลักษณะเฉพาะโดยการลดองค์ประกอบของหน่วยเสียงและการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้เพดานปากของเสียงภาษากลางและด้านหลังลดลง: ในภาษาถิ่น: k > ค; และยัง glottalization: q >".
ระบบวาจา LAL ยังแสดงถึงระบบโปรโต-เซมิติกที่สร้างขึ้นใหม่แล้ว โดยมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้คำพูดของกริยาโปรโต-เซมิติก กลายเป็นการผันคำกริยาที่สมบูรณ์แบบ
สัทศาสตร์เสียงและ โครงสร้างไวยกรณ์ภาษาอารบิกสมัยใหม่ยังมีลักษณะเฉพาะด้วยการลดลง การดัดแปลงและนวัตกรรมต่างๆ
ลักษณะโครงสร้างของบาร์
ระบบเสียง
LAL แสดงโดย 34 หน่วยเสียง ซึ่ง 28 เป็นพยัญชนะและ 6 เป็นสระ สระมีลักษณะตรงกันข้ามในด้านคุณภาพ เอ : ฉัน : ยูและตามจำนวน ā : ī : ū . พยัญชนะมีลักษณะตรงกันข้ามในหูหนวก / เปล่งเสียง: t:d;ส:z, ตาม velarization (เน้น) – ; . ในส่วนที่เกี่ยวกับคำฟุ่มเฟือยและ spirants ธรรมดา มีความสัมพันธ์ระหว่างฟันสามประการ: . ในทางกลับกัน การเน้นย้ำระหว่างฟันเป็นการตรงกันข้ามกับการเน้นแบบธรรมดา -
ในช่วงประวัติศาสตร์ของ LAL ที่เรารู้จัก ระบบสัทอักษรได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงบางอย่างเมื่อเทียบกับช่วงศตวรรษที่ 8-10 มีการสูญเสียคุณสมบัติที่แตกต่างกันซ้ำซ้อนและดังนั้นการปรับโครงสร้างของฝ่ายค้าน: เน้นด้านข้างเน้นง่ายเน้น; เน้นย้ำระหว่างฟัน . ในระบบเน้น ความขัดแย้งเกิดขึ้นตามหูหนวก / เปล่งเสียง -,. Palatalization ทำลายฝ่ายค้านไบนารี่ g:kหูหนวก / เปล่งเสียง
LAYA หมายถึงภาษาที่เรียกว่าหลายภาษา (รวมถึงเช่นละตินหรือกรีกโบราณ): พยางค์สั้น C (สระ) G (สระ) เท่ากับหนึ่งทะเล; SG พยางค์ยาวเท่ากับโรคระบาดสองชนิด CGS พยางค์ปิดมีค่าเท่ากับสองโมรา ระบบการตรวจสอบแบบคลาสสิกสร้างขึ้นบนหลักการคิดเลข โครงสร้างของพยางค์ใน LAL ถูกจำกัดโดยกฎหลายข้อ: มีการห้ามพยางค์เปิด (เช่น ขึ้นต้นด้วยสระ; คำภาษาอาหรับที่แปลเป็นภาษารัสเซียขึ้นต้นด้วยสระใน ภาษาอาหรับมีพยัญชนะเริ่มต้น - ตัวหยุดสายเสียง " เรียกเป็นภาษาอาหรับ" "ayn"; ชื่อตัวอักษรขึ้นต้นด้วย Ain) ไปจนถึงจุดบรรจบของพยัญชนะต้นและท้ายพยางค์ ดังนั้น มีเพียงพยางค์ของโครงสร้าง SG/SG และ SGS เท่านั้น ในกรณีเกิดพยางค์ยาว ให้แปลงเป็นพยางค์ธรรมดา เช่น yaql=u"เขาพูด" แต่ด้วยการสูญเสียเสียงสระสุดท้าย รูปแบบคำทางวาจาที่เป็นผลลัพธ์ในทางทฤษฎีจะสูญเสียลองจิจูด กล่าวคือ * ลำยากูล > ลำยากูล“เขาไม่ได้บอก เขาไม่ได้พูด” ความเครียดใน LAL นั้นอ่อนแอ ตกอยู่ที่โมราที่สามจากท้ายคำ และเคลื่อนไหวตามนั้นหากมีการเพิ่มคำวิจารณ์ (รูปแบบที่มักเป็นคำสรรพนาม โดยไม่มีความเครียดอิสระ) ต่อท้ายคำ เช่น "หนังสือ" , แต่ คิตาบู=หุมาศ"หนังสือสองเล่ม".
เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าในภาษา LAL (และโดยทั่วไปในภาษาเซมิติก) พยัญชนะและสระนั้นตรงกันข้ามกับหน้าที่: ความหมายของคำศัพท์ถูกกำหนดให้กับพยัญชนะและความหมายทางไวยากรณ์ถูกกำหนดให้กับสระ ข้อความนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด ระบบไวยากรณ์ LAL มีรายการส่วนต่อท้ายจำนวนมาก ไม่เพียงแต่สระเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพยัญชนะด้วย พ. ตัวอย่างเช่น: ตัวบ่งชี้ของผู้หญิง ใจดี = t; ตัวบ่งชี้ของคู่และคำต่อท้าย (ตรงข้ามกับ "หัก") พหูพจน์ ตัวเลข = อานิ/ไอนี่และ = อูนา/ใน; คำนำหน้าและส่วนต่อท้ายของการผันกริยาส่วนบุคคล การเพิ่มพยัญชนะรูตเป็นสองเท่าในหลายรูปแบบยังใช้เพื่อสื่อความหมายทางไวยากรณ์
ในเวลาเดียวกัน ด้วยการอธิบายแบบซิงโครนัส (เช่น โดยไม่คำนึงถึงการพัฒนาทางประวัติศาสตร์) ของไวยากรณ์ภาษาอาหรับในก้านวาจาและต้นกำเนิดของชื่อวาจา เป็นไปได้ที่จะแยกรากที่ประกอบด้วยพยัญชนะเท่านั้น ปกติสาม (ดังนั้น -เรียกว่ารากสามพยัญชนะ: ktb"เขียน", qtl"ฆ่า", " หืม"รู้" เป็นต้น) ในต้นกำเนิดนามและกริยาที่ไม่ใช่อนุพันธ์ ในหลายกรณี เป็นไปได้ที่จะสร้างสระรากประวัติศาสตร์ หมวดหมู่สุดท้ายของคำยังรวมถึงคำสรรพนาม คำบุพบท อนุภาค และคำที่ไม่แปรผันอื่นๆ
ตามเกณฑ์ศัพท์-ไวยากรณ์ คำสามหมวดหมู่หลักมีความโดดเด่นใน LAL: ชื่อ กริยาและอนุภาค ภายในชื่อ คำคุณศัพท์มีความโดดเด่นตามลักษณะทางสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์บางอย่าง ตามศัพท์ - สรรพนามและตัวเลข ส่วนที่กำหนดของคำพูดมีลักษณะตามหมวดหมู่ของเพศ (เพศชายและเพศหญิง) จำนวน (เอกพจน์ ทวิ และพหูพจน์) กรณี (มีเพียงสามกรณีในภาษาอาหรับ - ประโยค สัมพันธการก และโทษ และแต่ละกรณีมีหนึ่งในสามเชิงคุณภาพ สระต่าง ๆ เป็นตัวบ่งชี้ - ยู, ฉันและ เอตามลำดับ) รัฐ (แน่นอน - พร้อมบทความ " อัลซึ่งขึ้นอยู่กับย่านการออกเสียงที่สามารถปรากฏในรูปแบบต่างๆและไม่แน่นอน) หมวดหมู่ของ superlatives จิ๋วและเปรียบเทียบ
กริยามีลักษณะเฉพาะโดยระบบของรูปแบบทางโลก - เวลา, เสียง (รวมถึงผู้มีส่วนร่วมอนุพันธ์), บุคคล, ตัวเลข, เพศ, เช่นเดียวกับระบบของรูปแบบที่กำหนดวากยสัมพันธ์, เรียกว่าอารมณ์ตามเงื่อนไข นอกจากนี้ กริยาใน LAL ยังมีลักษณะเฉพาะของการกระทำประเภทศัพท์และไวยากรณ์ในแง่ของความรุนแรง ทิศทาง เวรกรรม ฯลฯ หมวดหมู่นี้มีสิบฐานที่เรียกว่า "สายพันธุ์" หรือ "ฐานขยาย" (กล่าวคือ นอกเหนือจากฐานหลักดั้งเดิมหรือ "สายพันธุ์" แล้วยังมีอนุพันธ์อีกเก้าชนิด) ตัวอย่างเช่น, " alima(สายพันธุ์ I) "เขารู้" อัลลามะ(II) "เขาสอน", " ก ="ลามะ(IV) "เขาแจ้ง, แจ้งให้ทราบ", " ista"ลามะ(X) "เขาขอข้อมูลสำหรับตัวเอง" ฯลฯ จากลำต้นที่ขยายออกไปเดียวกันจะเกิดชื่อทางวาจา (หรือผู้มีส่วนร่วม) ที่สอดคล้องกัน " อาลิม =(I) "รู้เรียนรู้", มิว ="อัลลิม=(II) "ครู" เป็นต้น
วิธีไวยากรณ์ของคำและรูปแบบใน LAL แบ่งออกเป็น "ภายนอก" เช่น สิ่งที่แนบมาซึ่งไม่ส่งผลต่อต้นกำเนิดและรากของคำและ "ภายใน" ตามเนื้อผ้าเรียกว่า "การผันเสียงภายใน" (การสลับหน่วยเสียง) การเปลี่ยนก้านของคำ ในหลายกรณี การงอภายนอกรวมกับภายใน
ตามการจำแนกทางสัณฐานวิทยาแบบดั้งเดิม ภาษาอาหรับถูกกำหนดให้เป็นภาษาผันแปรที่มีองค์ประกอบของฟิวชั่นและการเกาะติดกัน ตามการจำแนกวากยสัมพันธ์ดั้งเดิม - เป็นภาษาประเภทสังเคราะห์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 นักเซมิติกวิทยาและนักภาษาศาสตร์ชาวรัสเซียชอบที่จะอธิบายลักษณะวิธีการผันกลับภายในเป็นวิธีการเชื่อมต่อรากของพยัญชนะที่ไม่ต่อเนื่องกับส่วนต่อท้ายเสียงที่ไม่ต่อเนื่อง - "ส่วนต่าง" (ในกรณีผสม - Confix, transfix ฯลฯ ) นี่คือที่ที่แนวคิดของ " รูปแบบที่ไม่ต่อเนื่องเกิดขึ้น (เปรียบเทียบ ตัวอย่างข้างต้นด้วย "พหูพจน์แตก") ดังนั้น ลักษณะทางการพิมพ์ของ LAL จึงเปลี่ยนไปเป็นเทคนิคการจับกลุ่มของการรวมหน่วยคำ
ประเภทหลักของวลีที่ไม่ใช่กริยาจะแสดงใน LAL โดยการรวมแอตทริบิวต์และสัมพันธการกกับลำดับของคำว่า "นิยาม - คำจำกัดความ" ในวลีแสดงที่มา คำจำกัดความตามกฎแล้ว เห็นด้วยอย่างยิ่งกับคำจำกัดความตามเพศ จำนวน กรณีและสถานะ: "ครูใหม่" ในวลีสัมพันธการก ชื่อ (กำหนด) ไม่ใช้คำบุพบท " อัล =และเสียจุดจบบางส่วนไป (ตัวบ่งชี้สถานะไม่แน่นอน = น, ส่วนหนึ่งของตอนจบคู่และคำต่อท้าย พหูพจน์): คิตะบูล = มู"อัลลิมาติ"หนังสือครู" (สถานะที่แน่นอนสำหรับทั้งสมาชิกคนแรกและคนที่สองของวลี); หรือ: คิตาบู มู"อัลลิมาติน"หนังสือของ (บางคน) ครู" (สถานะไม่แน่นอนสำหรับสมาชิกทั้งสองของวลี) (กรณีวิน) “ลูกชายกลับมาร้องไห้ (ร้องไห้)” หรือ
การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาอารบิก
ในประวัติศาสตร์ของการศึกษาภาษาอาหรับ อย่างแรกเลย เราควรแยกแยะประเพณีไวยากรณ์ภาษาอาหรับที่เหมาะสม ซึ่งเป็นตัวแทนของโรงเรียนหลายแห่งในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด (ศตวรรษที่ 8-14) ภาษาศาสตร์อาหรับในช่วงเวลานี้รับรู้ถึงแนวคิดและแนวความคิดบางอย่างเกี่ยวกับประเพณีทางไวยากรณ์ในสมัยโบราณและอินเดีย อย่างไรก็ตาม ลักษณะของภาษาอาหรับดึงดูดความสนใจของนักปรัชญาภาษาอาหรับในยุคแรกๆ กำลังพัฒนาระบบเดิมของแนวคิด เงื่อนไข และวิธีการอธิบายข้อเท็จจริงทางภาษาศาสตร์ การพัฒนาที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเพณีอาหรับแห่งชาติคือพจนานุกรมศัพท์
ในทางกลับกัน ประเพณีไวยกรณ์ภาษาอาหรับก็มีอิทธิพลต่อภาษาศาสตร์ภาษาอาหรับตะวันตก ซึ่งมีการพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16-18 ในยุโรปตะวันตก (ครั้งแรกในสเปนและฮอลแลนด์ และจากนั้นในประเทศอื่นๆ) แม้จะมีข้อเท็จจริงว่าการศึกษาภาษาอาหรับในยุโรปและต่อมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 และรัสเซีย (ไวยากรณ์ภาษาอาหรับภาษารัสเซียฉบับแรกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2370) เริ่มศึกษาข้อเท็จจริงของภาษาอาหรับตามแนวโน้มทางภาษาศาสตร์ทั่วไป ( neogrammatism ภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบและการจัดประเภท) อิทธิพลของประเพณีไวยากรณ์ภาษาอาหรับปรากฏอยู่ในผลงานมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในไวยากรณ์พรรณนาของภาษาอาหรับคลาสสิกตลอดศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม ควบคู่ไปกับการศึกษา LAL ในศตวรรษที่ 20 ภาษาศาสตร์อาหรับตะวันตกและรัสเซียหันไปศึกษาภาษาถิ่นภาษาอาหรับอันเป็นผลมาจากทิศทางพิเศษที่เกิดขึ้น - ภาษาถิ่นภาษาอาหรับ
ความคิดริเริ่มเชิงประเภทของระบบไวยากรณ์ LAL โครงสร้างของรากและคำ วิธีการทางไวยกรณ์พิเศษเป็นที่สนใจอย่างมากสำหรับทิศทางโครงสร้าง-typological ในภาษาศาสตร์ทั่วไป ความสมบูรณ์ของคำศัพท์ในภาษาอาหรับ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมาก และข้อมูลของภาษาอารบิกสมัยใหม่นำเสนอโอกาสที่ดีในการพัฒนาต่อไปของภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบและภาษาศาสตร์แอฟริกา
วรรณกรรม:
Krachkovsky I.Yu. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาภาษาอาหรับของรัสเซีย. ม. - ล., 1950
Zvegintsev V.A. ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์อาหรับ. ม., 2501
Zavadovsky Yu.N. ภาษาอาหรับของ Maghreb. ม., 1962
พจนานุกรมภาษารัสเซีย-อารบิก. คอมพ์ V.M.Borisov เอ็ด วีเอ็ม เบลกิ้น ม., 1967
Gabuchan G.I. ทฤษฎีบทความและปัญหาของไวยากรณ์ภาษาอาหรับ. ม., 1972
Khrakovsky V.S. บทความเกี่ยวกับไวยากรณ์ทั่วไปและภาษาอาหรับ. ม., 1973
เบลกิ้น วีเอ็ม ศัพท์ภาษาอาหรับ. ม., 1975
Baranov Kh.K. พจนานุกรมภาษาอาหรับ - รัสเซีย, ครั้งที่ 5 ม., 1976
Mishkurov E.N. พื้นฐานของไวยากรณ์เชิงทฤษฎีของภาษาอาหรับสมัยใหม่, ตอนที่ 1–2. ม., 2521 – 2522
บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอาหรับในศตวรรษที่ 5-15. ม., 1982
Yushmanov N.V. ไวยากรณ์ภาษาอาหรับวรรณกรรม, เอ็ด. 3. ม., 2528
ภาษาศาสตร์ พจนานุกรมสารานุกรม
. ม., 1990
ชาร์บาตอฟ G.Sh. ภาษาวรรณกรรมภาษาอาหรับ ภาษาถิ่นภาษาอาหรับสมัยใหม่ และภาษาพูดในระดับภูมิภาค. - ในหนังสือ: ภาษาของเอเชียและแอฟริกา เล่มที่ 4 เล่ม. 1. ม., 1991
แกรนด์ บี.เอ็ม. หลักสูตรไวยากรณ์ภาษาอาหรับในการจัดแสงเชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ, ฉบับที่ 2 ม., 1998
Shagal V.E. ประเทศอาหรับ: ภาษาและสังคม. ม., 1998
เบโลวา เอจี บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษาอาหรับ. ม., 1999
ชาวอาหรับเขียนจากขวาไปซ้าย - ฉันรู้เกือบทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับภาษาที่ไม่ธรรมดา ร่ำรวย และเป็นที่นิยมอย่างมากนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้ สามารถพูดเกี่ยวกับเขาได้อีกมาก
1. ภาษาอาหรับเป็นของสาขาเซมิติกของกลุ่ม Afroasian วันนี้เป็นหนึ่งในสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดและความสำคัญของมันก็ค่อยๆเพิ่มขึ้น ตามการประมาณการต่างๆ ผู้คนจำนวน 250 ถึง 350 ล้านคนอาศัยอยู่ในโลกที่พูดภาษานี้ เป็นรัฐใน 26 ประเทศทั่วโลกทางตะวันออกและในแอฟริกา นอกจากนี้ ภาษานี้เป็นที่รู้จักของผู้ติดตามศาสนาอิสลามจำนวนมากทั่วโลก
2. ภาษาอาหรับมี 5 กลุ่ม ผู้พูดภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องกับ กลุ่มต่างๆ, แทบจะไม่สามารถเข้าใจกันได้ และบ่อยครั้งที่พวกเขาไม่เข้าใจเลย ที่พบมากที่สุดคือชาวอียิปต์เนื่องจากอยู่ในอียิปต์ที่ จำนวนมากที่สุดผู้พูดภาษาอาหรับ (ประมาณ 70 ล้านคน) ในขณะเดียวกันก็มีภาษาวรรณกรรมหรือภาษามาตรฐานเดียว
3. ภาษาอาหรับมาตรฐานเป็นหนึ่งใน 6 ภาษาราชการของสหประชาชาติ มันตีพิมพ์สิ่งพิมพ์จำนวนมาก เป็นภาษาวรรณกรรมและ การสื่อสารทางธุรกิจ. และต้องขอบคุณความแพร่หลายของอินเทอร์เน็ต ความแตกต่างระหว่างภาษาถิ่นและภาษาวรรณกรรมจึงค่อยๆ ถูกลบออกไป
4. งานที่เก่าแก่ที่สุดที่เขียนเป็นภาษาอาหรับ (วรรณกรรมภาษาอาหรับคลาสสิก) คือคัมภีร์กุรอาน มีหลายกรณีที่ผู้คนประสบความสำเร็จในการศึกษาภาษาอาหรับอย่างแม่นยำเพื่อจุดประสงค์ในการอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในภาษาต้นฉบับ นอกจากนี้ยังมีอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่โดดเด่นอีกมากมาย ตัวอย่างเช่น นิทาน "พันหนึ่งคืน", rubaiyat ของ Omar Khayyam และอีกมากมาย
5. ในขณะที่ภาษาอาหรับวรรณกรรมสมัยใหม่ยังคงพัฒนา จำนวนความแตกต่างระหว่างภาษาอาหรับกับภาษาอาหรับคลาสสิกก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น สิ่งนี้เปลี่ยนไม่เพียง แต่คำศัพท์ แต่ยังรวมถึงไวยากรณ์ด้วย
6. มีความเห็นว่าภาษาอาหรับเป็นหนึ่งในภาษาที่ร่ำรวยที่สุด มีแนวคิดมากมายที่แปลเป็นภาษาอื่นยากมาก ควรสังเกตว่าชาวอาหรับไม่เต็มใจในอดีตที่จะยืมคำพูดของคนอื่นโดยเลือกที่จะสร้างคำพูดของตนเอง โชคดีที่ความเป็นไปได้ในการสร้างคำของภาษานี้มีขนาดใหญ่มาก อย่างไรก็ตาม มากขึ้นอยู่กับภาษาถิ่น ดังนั้นในภาษาอียิปต์จึงมีการกู้ยืมเงินจากภาษาฝรั่งเศสเป็นจำนวนมาก
7. ในเวลาเดียวกัน แนวคิดและชื่อสมัยใหม่จำนวนมากจากภาษาอาหรับ (Arabisms) ก็มาถึงภาษาอื่น คำเหล่านี้ได้แก่ "พีชคณิต", "อัลกอริทึม", "อัลเดบารัน", "ยีราฟ", "กาแฟ", "น้ำเชื่อม" และอื่นๆ อีกมากมาย
8. ภาษาอาหรับมีผลอย่างมากต่อภาษาสมัยใหม่ ไม่น่าแปลกใจเพราะส่วนสำคัญของคาบสมุทรไอบีเรียอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอาหรับมานานแล้ว อย่างน้อย 10% ของคำในภาษาสเปนสมัยใหม่มาจากภาษาอาหรับ นอกจากนี้ ไวยากรณ์และสัทศาสตร์ยังมีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจน
9. การเขียนภาษาอาหรับเป็นหัวข้อพิเศษ ตัวอักษรของภาษานี้มี 28 ตัวอักษร ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยให้คุณเขียนคำเท่านั้น แต่ยังสร้างภาพวาดและรูปแบบที่เป็นลายลักษณ์อักษรทั้งหมดอีกด้วย ไม่จำเป็นต้องพูดว่าการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับเป็นงานศิลปะการตกแต่งทั้งหมดซึ่งเป็นที่มาของนักวิทยาศาสตร์ที่ถกเถียงกันมานานแล้ว แต่จนถึงตอนนี้ทุกอย่างยังคงอยู่ที่ระดับสมมติฐานเท่านั้น
10. ไม่มีตัวพิมพ์ใหญ่ในภาษาอาหรับ เครื่องหมายวรรคตอนจะเขียนจากขวาไปซ้ายด้วย และมีการใช้การขีดเส้นใต้แทนการขีดเส้นใต้ สคริปต์ภาษาอาหรับถูกสร้างขึ้นในอาระเบียในศตวรรษที่ III-IV AD เป็นที่น่าสนใจว่าชาวอาหรับที่เรียนภาษาตะวันตกมักทำผิดพลาดแบบเดียวกัน - พวกเขาลืมใส่อักษรตัวพิมพ์ใหญ่
11. ภาษาอาหรับถือเป็นหนึ่งในภาษาที่เรียนรู้ยากที่สุด สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยการเขียนที่ผิดปกติซึ่งแยกตัวอักษรหนึ่งออกจากกันได้ยากรวมถึงไวยากรณ์ที่ซับซ้อนมาก เรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การยัดเยียดอย่างเดียว คุณต้องเปลี่ยนวิธีคิดอย่างสิ้นเชิงและทำงานหนักในการออกเสียง
[ ] - กลุ่มประชากรที่ไม่มีนัยสำคัญหรือมีขนาดเล็กมาก
แอลจีเรีย แอลจีเรีย,
บาห์เรน บาห์เรน,
จิบูตี จิบูตี,
อียิปต์ อียิปต์,
อิสราเอล อิสราเอล,
จอร์แดน จอร์แดน,
อิรัก อิรัก,
เยเมน เยเมน,
กาตาร์ กาตาร์,
คอโมโรส คอโมโรส,
คูเวต คูเวต,
เลบานอน เลบานอน,
ลิเบีย ลิเบีย,
มอริเตเนีย มอริเตเนีย,
โมร็อกโก โมร็อกโก,
ยูเออี ยูเออี,
โอมาน โอมาน,
เอริเทรีย เอริเทรีย,
ซาอุดิอาราเบีย
ซาอุดิอาราเบีย
,
ซีเรีย ซีเรีย,
โซมาเลีย โซมาเลีย,
ซูดาน ซูดาน,
ตูนิเซีย ตูนิเซีย,
ชาด ชาด,
SADR SADR
() ,
รัฐปาเลสไตน์ รัฐปาเลสไตน์
(บางส่วน รับรู้ รัฐ)
โซมาลิแลนด์ โซมาลิแลนด์
(สถานะที่ไม่รู้จัก)
องค์กร:
สารานุกรม YouTube
1 / 5
✪ ภาษาอาหรับ? ฉันจะอธิบายเดี๋ยวนี้!
✪ บทเรียน #1 อักษรอารบิก อารบิก. อ่านเขียนใน 3 ชั่วโมง!
✪ ภาษาอาหรับ ┃บทที่ 1┃ คุณชื่ออะไร
✪ ภาษาอาหรับรายเดือน: สรุป
✪ ภาษาอาหรับ - 1,000 คำที่พบบ่อยที่สุด #1
คำบรรยาย
ภาษาถิ่น
ภาษาอารบิกสมัยใหม่แบ่งออกเป็น 5 กลุ่มภาษาที่จริง ๆ แล้วแยกภาษาออกจากมุมมองทางภาษา:
- กลุ่มภาษาถิ่นมาเกร็บ
- อารบิกอียิปต์-ซูดาน
- อาราบิคซีโร-เมโสโปเตเมีย
- กลุ่มภาษาอาระเบีย
- กลุ่มภาษาเอเชียกลาง
ภาษามาเกร็บเป็นของกลุ่มตะวันตก ส่วนที่เหลือ - ของกลุ่มภาษาอาหรับและภาษาถิ่นตะวันออก (ดู ปัญหา “ภาษา หรือ ภาษาถิ่น”); ควรใช้คำว่า "ภาษาถิ่น" ที่กำหนดไว้ในการศึกษาภาษาอาหรับ ( อาหรับ. لهجة )
ภาษาวรรณกรรม (ในการศึกษาภาษาอาหรับตะวันตก มีการใช้คำว่า English Modern Standard Arabic - modern standard Arabic) เป็นหนึ่งเดียว วรรณกรรมภาษาอาหรับรวมคำศัพท์สำหรับหลายสิ่งใน โลกสมัยใหม่หรือวิทยาศาสตร์ แต่ในขณะเดียวกัน ในประเทศอาหรับบางประเทศก็ไม่ค่อยได้ใช้ในภาษาพูด
สถานที่ของภาษาอาหรับในกลุ่มภาษาเซมิติก
ภาษาอาหรับคลาสสิกมีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากภาษาอาหรับโบราณ รากเซมิติกจำนวนมากยังพบในภาษาอาหรับ ในอดีตมีแนวโน้มในการศึกษากลุ่มเซมิติกที่ถือว่าภาษาอาหรับคลาสสิกเป็นภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของกลุ่มภาษาเซมิติก อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อเปรียบเทียบกับภาษาแอฟโรเอเซียติกอื่น ๆ พบว่าภาษาอาหรับคลาสสิกส่วนใหญ่ไม่ใช่ภาษาดั้งเดิม
เรื่องราว
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ภาษามีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งอย่างไรก็ตาม มีผลเพียงเล็กน้อยต่อการเขียน เนื่องจากสระสั้น ยกเว้นในอัลกุรอาน ไม่ได้เขียนในข้อความ
ภาษาอาหรับคลาสสิก (สูง) ไม่ใช่ภาษาแม่ของชาวอาหรับในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งทุกวันนี้ ด้วยคำศัพท์ที่ดัดแปลง มีการใช้ในหนังสือพิมพ์และหนังสือเกือบทั้งหมด ยกเว้นตูนิเซีย โมร็อกโก และบางส่วนของแอลจีเรีย ซึ่งภาษาอาหรับใช้บทบาทของภาษาวรรณกรรมกับภาษาฝรั่งเศส ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคในประเทศอาหรับอื่น ๆ ในสถานที่ที่ไม่มีคำศัพท์ที่จำเป็น มักใช้ภาษาอังกฤษ
คำศัพท์
คำศัพท์ของภาษาวรรณกรรมอาหรับสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะจากข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนหลักเป็นภาษาอาหรับ “ชาวอาหรับให้คุณค่ากับความเป็นไปได้ในการสร้างคำในภาษาของพวกเขา โดยเห็นถึงความสมบูรณ์และความชัดเจนของกระบวนทัศน์การสร้างคำซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการปรับภาษาวรรณกรรมภาษาอาหรับให้เข้ากับสภาพสังคมปัจจุบัน นอกจากนี้ ควรสังเกตว่าในกระบวนการเสนอชื่อสมัยใหม่ โมเดลที่มีอัตราการวางนัยทั่วไปสูงเป็นรุ่นที่ใช้งานมากที่สุด ดังนั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ คำศัพท์ของภาษาวรรณกรรมภาษาอาหรับได้รับการเติมเต็มอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากชื่ออนุพันธ์ที่เกิดจากการเพิ่มคำต่อท้าย ية- ซึ่งเป็นชุดอนุพันธ์ที่มีความหมายถึงคุณภาพและคุณสมบัตินามธรรมทั่วไป: استقلالية อิสระ; حركية พลวัตพลศาสตร์; شمولية ลัทธิสูงสุด; เผด็จการ; اشكلالية - ปัญหา ฯลฯ” . คำศัพท์บางคำเป็นภาษาเซมิติกทั่วไปและเป็นภาษาต่างประเทศเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เช่น "โทรทัศน์" - تليفزيون , دكتورة ชื่อหมอ سكرتير เลขานุการ ฟีเลียม ภาพยนตร์ จำนวนคำยืมทั้งหมดจากภาษายุโรปมีน้อย คิดเป็นประมาณร้อยละหนึ่งของคำศัพท์
สำหรับภาษาวรรณกรรมอาหรับ การพัฒนาคำศัพท์แบบซิงโครนัสขนาดใหญ่สี่ส่วนมีความโดดเด่น: พจนานุกรมก่อนอิสลามของระบบชุมชน-ชนเผ่า (ปลายศตวรรษที่ 7 - และต้นศตวรรษที่ 8); การขยายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการกำเนิด การพัฒนา และความเจริญรุ่งเรืองของอารยธรรมที่พูดภาษาอาหรับในยุคกลาง (จนถึงศตวรรษที่ 12) ช่วงเวลาของความเมื่อยล้าและการลดช่วงการใช้ภาษาวรรณกรรมอาหรับ (ศตวรรษที่ XIII-XVIII) และจุดเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่ (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ XIX)
คำพ้องความหมาย polysemy และ homonymy ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในภาษาอาหรับ วิธีหลักในการสร้างคำ ได้แก่ สัณฐานวิทยา - ตามรูปแบบและสูตรการสร้างคำ วากยสัมพันธ์และความหมาย
แม้ว่าคำศัพท์จะสมบูรณ์มาก แต่ก็มักจะไม่ได้มาตรฐานเพียงพอและมักมีมากเกินไปกับอดีตทางภาษาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ไม่มีคำใดที่ตรงกับคำว่า Nation ทุกประการ คำว่า (أمة, อุมมะฮ์) แสดงถึงอดีตและในบริบททางศาสนามาจนถึงทุกวันนี้ “ชุมชนของผู้ศรัทธา (มุสลิม)”; หรือ ตัวอย่างเช่น "สัญชาติ" (جنسية , จินซียะ) โดยทั่วไปหมายถึง "ส่วนทางเพศ" เช่น "ชีวิตทางเพศ" ดูเหมือน (حياة الجنسية , haya: t al-jinsiyya). คำว่า "ชาตินิยม" (قومية , โกมิยะ) มีพื้นเพมาจาก คำศัพท์ชนเผ่าเร่ร่อน คัมและหมายถึง "เผ่า" ในความหมายของ "ชนเผ่าเร่ร่อน"
ในทำนองเดียวกัน แนวความคิดที่เก่าแก่และทันสมัยมากมักเกี่ยวพันกันเป็นคำเดียว โดยไม่มีการติดต่อกันแม้แต่น้อยในแง่ของที่มาของคำ นอกจากนี้ยังมีคำยืมจากภาษาอราเมอิก กรีก และศัพท์สมัยใหม่อีกหลายคำจากภาษาอังกฤษ
สัทศาสตร์
ตามหลักสัทศาสตร์ วรรณคดีภาษาอาหรับมีลักษณะเฉพาะด้วยระบบหน่วยเสียงพยัญชนะที่พัฒนาขึ้นอย่างกว้างขวาง
“ในส่วนการออกเสียงของงานไวยกรณ์ จะมีการอธิบายเฉพาะเสียงที่เปล่งออกมาของเสียงภาษาอาหรับ หรือการเปลี่ยนแปลงเชิงผสมผสาน ระบบการจำแนกเสียงของอินเดียตามตำแหน่งของการเปล่งเสียงและลักษณะการเปล่งเสียงอื่น ๆ มีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวอาหรับ ใช้วิธีการเปรียบเทียบเสียงในความสัมพันธ์แบบประกบและเชิงฟังก์ชัน Avicenna นำเสนอแนวคิดเรื่องสหสัมพันธ์เพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเสียง กรณีเจมิเนชันมีคุณสมบัติอันเป็นผลมาจากการดูดซึมการติดต่อแบบก้าวหน้าหรือถดถอยอย่างสมบูรณ์ มีการอธิบายการดูดซึมบางส่วนและระยะไกล มีการศึกษาคำถามเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของพยัญชนะและสระ เกี่ยวกับการแทนที่ของพยัญชนะ เกี่ยวกับ metathesis เกี่ยวกับการสูญเสีย hamza เกี่ยวกับ elision เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของสระเชื่อมต่อ เกี่ยวกับเพดานปาก velarization เกี่ยวกับสัญลักษณ์เสียง
การออกเสียง
มีความพยายามในประเทศอาหรับหลายแห่งเพื่อให้การออกเสียงใกล้เคียงกับภาษาอาหรับมาตรฐานมากขึ้น พื้นฐานคือบรรทัดฐานอ้างอิง (ar. tilāwa تلاوة ) ของอัลกุรอาน รูปแบบการออกเสียงนี้มักใช้ในบริบททางศาสนาเท่านั้น
สามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่าการออกเสียงต้นฉบับของภาษาอาหรับระดับสูงนั้นไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในการออกเสียงตอนจบ ไม่คำนามไม่แน่นอน ( kitabunฯลฯ kitab). มีข้อโต้แย้งสนับสนุนสองตัวเลือกและเนื่องจากไม่มีสระ (สระ) ในสคริปต์ที่เขียนด้วยลายมือแบบโบราณจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าออกเสียงอย่างไร
การเขียน
ภาษาอาหรับเขียนจากขวาไปซ้าย ยิ่งกว่านั้นในภาษาอาหรับซึ่งแตกต่างจากภาษาที่มีกราฟิกละตินหรือซีริลลิกไม่มีตัวพิมพ์ใหญ่ดังนั้นชื่อที่ถูกต้องจึงเขียนเหมือนคำอื่น ๆ รวมถึงคำแรกในประโยค
มานุษยวิทยา
| Swadesh รายการภาษาอาหรับ | ||
| № | อาหรับ | รัสเซีย |
|---|---|---|
| 1 | أنا | ฉัน |
| 2 | أنت | คุณ |
| 3 | هو | เขาคือ |
| 4 | نحن | เรา |
| 5 | أنتم | คุณ |
| 6 | هم | พวกเขา |
| 7 | هذا | นี้ นี้ |
| 8 | ذلك | ว่าแล้ว |
| 9 | هنا | ที่นี่ |
| 10 | هناك | ที่นั่น |
| 11 | من | ใคร (เช่น ท้องถิ่น) |
| 12 | ما | อะไร (เช่น สถานที่) |
| 13 | أين | ที่ไหน (เช่น สถานที่) |
| 14 | متى | เมื่อ (เช่น สถานที่) |
| 15 | كيف | อย่างไร (เช่น สถานที่) |
| 16 | لا,ما | ไม่ (ما - ปฏิเสธกับกริยา Prov.) |
| 17 | كل | ทั้งหมด ทั้งหมด ทั้งหมด ทั้งหมด |
| 18 | كثير | มากมาย มากมาย |
| 19 | بعض | บาง |
| 20 | قليل | เล็ก น้อย (เช่น قبل قليل - เมื่อนานมาแล้ว) |
| 21 | آخر | อื่นๆ, อื่นๆ |
| 22 | واحد | หนึ่ง |
| 23 | اثنان | สอง |
| 24 | ثلاثة | สาม |
| 25 | أربعة | สี่ |
| 26 | خمسة | ห้า |
| 27 | عظيم,كبير | ยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่ |
| 28 | طويل | ยาว ยาว สูง |
| 29 | عريض, واسع | กว้าง |
| 30 | سميك | หนา |
| 31 | ثقيل | หนัก |
| 32 | صغير | เล็กน้อย |
| 33 | قصير | สั้น สั้น ไม่ธรรมดา |
| 34 | ضيق | แคบ |
| 35 | رقيق | บาง |
| 36 | امرأة | หญิง |
| 37 | رجل | ผู้ชาย |
| 38 | رجل, إنسان | มนุษย์ |
| 39 | طفل | เด็ก เด็ก |
| 40 | زوجة | ภรรยา |
| 41 | زوج | สามี |
| 42 | أم,والدة | แม่ |
| 43 | والد, أب | พ่อ |
| 44 | حيوان | สัตว์ร้าย |
| 45 | سمك | ปลา |
| 46 | طائر | นก นก |
| 47 | كلب | หมา หมา |
| 48 | قملة | เหา |
| 49 | ثعبان | งู |
| 50 | دودة | หนอน |
| 51 | شجرة | ไม้ |
| 52 | غابة | ป่า |
| 53 | عصا | แท่ง แท่ง |
| 54 | فاكهة | ผลไม้ |
| 55 | بذرة | เมล็ดพืช |
| 56 | ورق | แผ่น |
| 57 | جذر | ราก |
| 58 | قشرة | เห่า |
| 59 | زهرة | ดอกไม้ |
| 60 | عشب | หญ้า |
| 61 | حبل | เชือก |
| 62 | جلد | หนัง |
| 63 | لحم | เนื้อ |
| 64 | دم, دماء | เลือด |
| 65 | عظم | กระดูก |
| 66 | دهن | อ้วน |
| 67 | بيضة | ไข่ |
| 68 | قرن | แตร |
| 69 | ذيل | หาง |
| 70 | قلم | ปากกา (เครื่องเขียน) |
| 71 | شعر | ผม |
| 72 | رأس | ศีรษะ |
| 73 | الأذن | หู |
| 74 | عين | ตา ตา |
| 75 | أنف | จมูก |
| 76 | فم | ปาก |
| 77 | سن | ฟัน |
| 78 | لغة | ภาษา (คำวิเศษณ์ ภาษาถิ่น) |
| 79 | مسمار | เล็บ |
| 80 | قدم | เท้า |
| 81 | ساق | ขา |
| 82 | ركبة | เข่า |
| 83 | يد | มือ |
| 84 | جناح | ปีก |
| 85 | معدة | พุง พุง |
| 86 | في الداخل | เครื่องใน ลำไส้ |
| 87 | عنق | คอ |
| 88 | ظهر | กลับ |
| 89 | صدر | หน้าอก |
| 90 | قلب | หัวใจ |
| 91 | كبد | ตับ |
| 92 | شرب | ดื่ม |
| 93 | أكل | กินกิน |
| 94 | عض | กัด |
| 95 | مص | ดูด |
| 96 | بصق | น้ำลาย |
| 97 | تقيؤ | น้ำตา อาเจียน |
| 98 | ضرب | ตี ตี |
| 99 | تنفس | หายใจ |
| 100 | ضحك | หัวเราะ |
ชื่อภาษาอาหรับเขียนตามลำดับโดยตรง
ไวยากรณ์
นักวิชาการอาหรับมักจะแบ่งไวยากรณ์ออกเป็นวากยสัมพันธ์ สัณฐานวิทยา และสัทศาสตร์ และให้ความสนใจอย่างมากกับปัญหาของการสร้างคำ และเกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์ ต้องขอบคุณในศตวรรษที่ 11 ทฤษฎีรากถึงระดับสูง ไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาเป็นส่วนดั้งเดิมที่สุดของไวยากรณ์ภาษาอาหรับ ไม่มีแหล่งที่มาในงานกรีกหรืออินเดียและเน้นเฉพาะของภาษาอาหรับ
งานของไวยากรณ์คือการวิเคราะห์โครงสร้างและความหมายของประโยค มันตั้งสมมติฐานความสัมพันธ์เรื่องภาคแสดงระหว่างสองชื่อหรือระหว่างชื่อกับกริยา ประโยคมีขนาดเล็ก/ประถมศึกษาและขนาดใหญ่ สร้างลำดับชั้น; ประโยคนาม วาจา และกริยาวิเศษณ์ - ขึ้นอยู่กับคำที่อยู่ต้นประโยคและตามประเภทของหัวเรื่องและภาคแสดง สมาชิกรองของประโยคถูกแยกออกและจำแนกในรายละเอียด (การเพิ่มไม่เกินห้าประเภท สถานการณ์ประเภทต่างๆ "แอปพลิเคชัน") มีกรณีของการนำการผันไปใช้อย่างเป็นทางการและเสมือน แนวคิดของสมาชิกโดยนัยถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายการก่อสร้าง วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของการประสานงาน การควบคุม และความต่อเนื่องกัน
ในสัณฐานวิทยาพิจารณาส่วนของคำพูดและลักษณะของการก่อตัวของพวกเขาที่ไม่ได้กำหนดวากยสัมพันธ์ รวมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ส่วนของคำพูด (ชื่อ กริยา และอนุภาค มากถึง 27 ประเภท) โครงสร้างราก ชื่อ และการจำแนกหลายมิติด้วยเหตุผลต่างๆ (ชื่อที่ชัดเจน - คำนาม คำคุณศัพท์ ชื่อที่ซ่อนอยู่ - สรรพนามส่วนตัว ชื่อทั่วไป - สาธิตและ คำสรรพนามสัมพัทธ์ ฯลฯ ) กริยา (ที่มีการจำแนกรายละเอียดของรูปแบบและความหมาย) ชื่อสองกรณีและสามกรณีการก่อตัวของชื่อญาติการก่อตัวของคอมโพสิตการก่อตัวของรูปแบบตัวเลขและเพศ การก่อตัวของ deminatives การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของคำเนื่องจากการมีอยู่ของพยัญชนะรากที่อ่อนแอ รูปแบบหยุดชั่วคราว ฯลฯ คำถามของ masdar ก็ถูกกล่าวถึงที่นี่เช่นกัน
ประสบความสำเร็จอย่างมากโดยเฉพาะในด้านสัทศาสตร์ (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibaveyhi)
ภาษาอาหรับมีลักษณะผันแปรที่พัฒนาอย่างมาก (ความผันแปรและความคล้ายคลึงกันของการผันของภาษาเซมิติกและอินโด-ยูโรเปียนถูกตั้งคำถามโดยนักวิจัยภาษาบางคน การผันของภาษาอินโด-ยูโรเปียนเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างจากการผันของภาษาเซมิติก ภาษา เนื่องจากมันบ่งบอกถึงปฏิสัมพันธ์ที่รุนแรงของการผันแปรกับราก ภาษาอาหรับมีลักษณะการเกาะติดกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิทยาศาสตร์บางคน A. A. Reformatsky พวกเขาเชื่อว่าการหลอมรวมของภาษาเซมิติกเป็นรูปแบบพิเศษของการเกาะติดกันตั้งแต่ การหลอมรวมของคำภาษาเซมิติกเป็นกระบวนการที่คาดเดาได้และดำเนินการตามสูตรที่ค่อนข้างเข้มงวดซึ่งผู้เขียนภาษาอาหรับชอบแสดงโดยใช้รากสามตัวอักษร فعل ที่มีความหมาย ทำและสระเองก็สร้างฟิวชั่นตามกฎไม่ขึ้นกับรูต ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันแต่ไม่คล้ายคลึงกันมีให้เห็นในภาษาอื่นๆ ที่ไม่ใช่กลุ่มเซมิติก โดยเฉพาะภาษาเยอรมัน ตัวอย่างเช่น คำคู่ของคำเอกพจน์และพหูพจน์ในภาษาอังกฤษ เช่น เท้า-เท้า ฟัน-ฟัน หรือการเปลี่ยนแปลงของสระรากใน กริยาไม่ปกติกริยาภาษาอังกฤษหรือที่เรียกว่ากริยาแรง ภาษาเยอรมันแต่ในภาษาดั้งเดิมไม่มีความสม่ำเสมอในการทำซ้ำของสูตรฟิวชั่นที่เรียกว่า คำส่วนใหญ่ในภาษาอาหรับสามารถย้อนไปยังรูปกริยาดั้งเดิมได้ ซึ่งมักจะประกอบด้วยพยัญชนะรากสามหรือสี่ตัว (ไม่ค่อยมีสองหรือห้า) ตัว
แม้ว่ารากจะแบ่งไม่ได้สำหรับจิตใจของผู้พูด แต่ความคุ้นเคยกับการวิเคราะห์รากบางส่วนก็มีประโยชน์ในการอำนวยความสะดวกในการท่องจำคำรากศัพท์ที่กว้างขวางเช่นเดียวกับภาษาอาหรับ และสำหรับการตีความรากที่ไม่คุ้นเคยเมื่ออ่านโดยไม่ต้องใช้พจนานุกรม
รากของคำ
รากภาษาอาหรับมักจะเป็นตัวอักษรสามตัว น้อยกว่าสองหรือสี่ตัวอักษร และมักจะน้อยกว่าห้าตัวอักษร แต่สำหรับรากสี่ตัวอักษรแล้ว มีการกำหนดข้อกำหนดให้ประกอบด้วยพยัญชนะเรียบอย่างน้อยหนึ่งตัว (vox memoriae (หน่วยความจำ): مُرْ بِنَفْلٍ)
ตามที่นักพูดอาหรับชาวรัสเซียที่รู้จักกันดี S. S. Meisel จำนวนรากของไตรพยัญชนะในภาษาวรรณกรรมภาษาอาหรับสมัยใหม่คือ 82% ของจำนวนคำรากศัพท์ภาษาอาหรับทั้งหมด
ไม่มีพยัญชนะใด ๆ ที่สามารถมีส่วนร่วมในองค์ประกอบของราก: บางตัวสามารถเข้ากันได้ในรากเดียวกัน (แม่นยำกว่าในเซลล์เดียวกัน ดูด้านล่าง: b) อื่น ๆ ไม่เข้ากัน
เข้ากันไม่ได้:
- Glottal: غ ع خ ح (ถ้า ع และ ء เข้ากันได้)
- ไม่ใช่กล่องเสียง:
ب และ فم
ت และ ث
ث และ س ص ض ط
จ และ ف ق ك
خ และ ظقك
ด และ ذ
ذ และ ص ض ط ظ
ر และ ل
ز และ ض ص ظ
س และ ص ض
ش และ ضل
ص และ ض ط ظ
ض และ ط ظ
ط และ ظك
ظ และ غق
غ และ ق ك
ق และ ك غ
ل และ ن
คุณลักษณะขององค์ประกอบของรากภาษาอาหรับนี้ค่อนข้างอำนวยความสะดวกในงานของผู้อ่านต้นฉบับโดยไม่มีจุด ตัวอย่างเช่น การสะกด حعڡر ควรเป็น جَعْفَر
ควรสังเกตว่าการแปลคดี الرَّفْعُ, الجَرُّ และ النَّصْبُ มีเงื่อนไขอย่างมาก เนื่องจากกรณีสัมพันธการกและข้อกล่าวหาของภาษาอาหรับมีชื่อดังกล่าวซึ่งเมื่อแปลแล้ว สามารถอยู่ในกรณีใดกรณีหนึ่งที่เหลืออยู่ในสามกรณีของภาษารัสเซีย :
Zayd ตัดเชือกด้วยมีด ( กล่องเครื่องมือ).
تَكَلَّمْنَا عَنْ اَلدِไว้ในเรา
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ กล่าวกับมูฮัมหมัด (dative)
قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ ประชาชนต่อสู้กับผู้ตั้งรกราก (กรณีที่ยังดำเนินการอยู่)
สัญญาณที่รับรู้กรณีนั้นแตกต่างกันและขึ้นอยู่กับลักษณะทางสัณฐานวิทยาของชื่อ
คำนาม
คำนามในภาษาอาหรับมีแนวคิดทางสัณฐานวิทยาเช่น เพศ จำนวน - เอกพจน์ ทวิ (ไม่ค่อยใช้ในภาษาถิ่น) และพหูพจน์ กรณีและสถานะตลอดจนหมวดหมู่ของความแน่นอน ความไม่มีกำหนด และสถานะเป็นกลาง
ประเภท.ภาษาอาหรับมีเพียงสองเพศ: ชายและหญิง ชื่อที่ลงท้ายด้วยลักษณะเฉพาะ [atun] มักจะเป็นผู้หญิง โดยทั่วไป การเป็นเจ้าของชื่อสกุลใดสกุลหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความหมาย เช่น เครื่องหมายของเพศ
ตัวอย่างเช่น noun ["อืมม]-(แม่)แม้จะจบลงก็ยังเป็นผู้หญิง สำหรับคำนามหลายคำที่แสดงถึงชื่อของอาชีพหรืออาชีพ เพศหญิงนั้นเกิดขึ้นได้ง่าย ๆ โดยการเพิ่มส่วนลงท้าย [-atun] ให้กับชื่อเพศชายที่สอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น:
| طَالِبٌ [ นักเรียน] | طَالِبَةٌ [ นักเรียน] |
เพื่อส่งจดหมายสำเร็จการศึกษา หญิงﺓ [t'marbӯṭa ] ใช้ตัวอักษรที่ไม่อยู่ในตัวอักษร มันเป็นรูปแบบกราฟิกของ ت [t] ปกติซึ่งเรียกว่า [t ’] หรือ "stretched t" เชื่อมปลาย t ยืดเข้าหากัน จะได้ ﺓ [t' marbutta] ในภาษาเซมิติก [t] เป็นหนึ่งในตัวชี้วัดหลักของเพศ เมื่อเห็นด้วยกับชื่อ ت จะใช้ในกริยา และ ﺓ ในชื่อ [t' marbutụa] เขียนไว้ท้ายคำเท่านั้นและสามารถมีได้สองรูปแบบ: ไม่มีการเชื่อมต่อ - ﺓ และเมื่อเชื่อมต่อทางขวา - ﺔ
กริยา
กริยามีลักษณะเฉพาะด้วยการพัฒนารูปแบบกริยาที่เรียกว่า สายพันธุ์: ระบบเดียวของการผันคำกริยาทั้งหมด ระบบที่พัฒนาแล้วของรูปแบบชั่วคราว (สามกาลที่เรียบง่ายและสามกาลที่ซับซ้อน); คำมั่นสัญญาสองประการ (จริงและไม่โต้ตอบ); ห้า
ในทางภูมิศาสตร์ โลกอาหรับครอบคลุมพื้นที่ตั้งแต่มหาสมุทรแอตแลนติกใกล้ตอนเหนือ แอฟริกาตะวันออกสู่ทะเลอาหรับ แถบกว้างของโลก รวมทั้งอาณาเขตทั่วแอฟริกาเหนือ ซึ่งเป็นกระจุกขนาดใหญ่ในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้และคาบสมุทรอาหรับ เชื่อมต่อกันด้วยภาษาอาหรับ
ภาษาเซมิติกที่เกี่ยวข้องกับภาษาฮิบรูซึ่งพูดโดยพลเมืองของรัฐสมาชิกของรัฐอาหรับ ก่อตั้งขึ้นในปี 2488 เพื่อเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชาวอาหรับและบรรลุการรวมกันทางการเมืองของประเทศอาหรับ
พรมแดนทางการเมืองของโลกอาหรับได้เปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ ปล่อยให้ชาวอาหรับเป็นชนกลุ่มน้อยในประเทศที่ไม่ใช่กลุ่มอาหรับของ Sahel และ Horn of Africa และประเทศในตะวันออกกลาง (ไซปรัส ตุรกี และอิหร่าน) ในเวลาเดียวกัน ชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่ชาวอาหรับยังคงอยู่ในประเทศอาหรับ อย่างไรก็ตาม ภูมิศาสตร์หลักของทะเล ทะเลทราย และภูเขาเป็นพรมแดนทางธรรมชาติที่เข้มแข็งสำหรับภูมิภาคนี้
ราชอาณาจักรบาห์เรน
- เมืองหลวงคือมานามา
- ภาษาราชการคือภาษาอาหรับ
ตั้งอยู่ในอ่าวเปอร์เซียในหมู่เกาะบาห์เรน ในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ รัฐถูกปกครองในฐานะ ราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญตั้งแต่ปี 2002 ภายใต้การนำของกษัตริย์ซุนนี Hamad ibn Isa Al-Khalifa ซึ่งครอบครัวของเขาดำรงตำแหน่งทางการเมืองและการทหารที่สำคัญทั้งหมดในรัฐบาล ช่องว่างระหว่างประชากรส่วนใหญ่ของชีอะและชาวซุนนีทำให้เกิดความตึงเครียดในระยะยาว ซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นเป็นระยะๆ เป็นการไม่เชื่อฟังทางแพ่ง
บาห์เรนเป็นหนึ่งในประเทศแรก ๆ ในอ่าวเปอร์เซียที่มีการค้นพบน้ำมัน (เริ่มผลิตในปี 2475) และได้สร้างโรงกลั่นน้ำมัน ภาคพลังงานยังคงเป็นกระดูกสันหลังของเศรษฐกิจของราชอาณาจักร ซึ่งคิดเป็นสัดส่วนที่สำคัญของรายได้ของรัฐบาล แต่ส่วนแบ่งของ GDP ก็ลดลงเช่นกันเนื่องจากความพยายามก่อนหน้านี้ในการกระจายเศรษฐกิจออกจากไฮโดรคาร์บอน
ความล้มเหลวในการเข้าถึงระดับการผลิตเช่นคูเวตหรือซาอุดิอาระเบีย บาห์เรนถูกบังคับให้ต้องกระจายเศรษฐกิจ ส่งผลให้ราชอาณาจักรกลายเป็นศูนย์กลางทางการเงินหลักแห่งหนึ่งในภูมิภาค การเชื่อมโยงการขนส่งกำลังได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย และกำลังดำเนินการเพื่อขยายสนามบินนานาชาติบาห์เรน ซึ่งคาดว่าจะช่วยยกระดับสถานะของประเทศในฐานะศูนย์กลางการขนส่งและการขนส่ง
อิรัก
- ทุน - แบกแดด;
- ภาษาราชการคือภาษาอาหรับและเคิร์ด
เคยเป็นดินแดนอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ อิรัก ตั้งอยู่ในเอเชียตะวันตกใน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่กลายเป็นสนามแข่งขันกำลังพลกับ ระดับสูงความรุนแรงในนิกายหลังการโค่นล้มประธานาธิบดีซัดดัม ฮุสเซนที่ริเริ่มโดยสหรัฐฯ ในปี 2546 รัฐบาลที่นำโดยชีอะซึ่งครองอำนาจมาโดยตลอด ได้พยายามดิ้นรนเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย แต่ประเทศได้มีเวลาพักผ่อนเพียงช่วงสั้นๆ
แหล่งโบราณคดี Samarra ประเทศอิรัก
ความโกลาหลและความรุนแรงขัดขวางการฟื้นตัวของเศรษฐกิจที่ถูกทำลายจากความขัดแย้งและการคว่ำบาตรหลายทศวรรษ อิหร่านเป็นประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลกในแง่ของปริมาณสำรองน้ำมันดิบ เศรษฐกิจคาดว่าจะเติบโตเล็กน้อยในปี 2019 แต่มากขึ้นอยู่กับการเพิ่มขึ้นและลดลงของการผลิตน้ำมันและผลกระทบทางเศรษฐกิจจากการก่อความไม่สงบของรัฐอิสลาม (IS) การขาดดุลงบประมาณมีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง
กลุ่มชาติพันธุ์หลักคือชาวอาหรับและชาวเคิร์ด ชาวอัสซีเรีย เติร์กเมน ชาบากิส เยซิดิส อาร์เมเนีย มานเดียน เซอร์คาสเซียน และคาฟเลียส
- ทุน - โดฮา;
- ภาษาราชการคือภาษาอาหรับ
นับตั้งแต่ได้รับเอกราชในปี 2514 กาตาร์ได้กลายเป็นผู้นำระดับภูมิภาคและระดับนานาชาติอย่างรวดเร็ว เศรษฐกิจ การเมือง และ ศูนย์วัฒนธรรมตะวันออกกลาง. ที่มีขนาดค่อนข้างเล็ก ประชากรในท้องถิ่นและรายได้ก๊าซธรรมชาติที่สำคัญ กาตาร์มี GDP ต่อหัวสูงที่สุดในโลก (เฉลี่ยประมาณ 100,000 เหรียญสหรัฐ)
จนถึงปี 2010 ประเทศส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักในระดับสากลว่าเป็นบ้านของเครือข่ายสื่อ Al Jazeera แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อกาตาร์ชนะการประมูลเพื่อเป็นเจ้าภาพฟุตบอลโลก 2022 ในเดือนธันวาคม 2010
โครงสร้างพื้นฐานป้ายโฆษณาขนาดใหญ่จำนวนมากยังคงขยายอุตสาหกรรมการก่อสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมุ่งเน้นไปที่การลงทุนระหว่างประเทศอย่างกว้างขวาง การใช้จ่ายที่เพียงพอสำหรับโครงการโครงสร้างพื้นฐานที่สำคัญ ปัญหาการย้ายถิ่นของแรงงาน และการมีส่วนร่วมของรัฐในกิจการต่างประเทศและระดับภูมิภาค กาตาร์ได้สร้างชื่อให้กับตัวเองในเวทีระหว่างประเทศ
ปริมาณสำรองน้ำมันและก๊าซธรรมชาติที่สำคัญของกาตาร์สนับสนุนการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว
ประเทศนี้เป็นผู้ผลิตก๊าซธรรมชาติแห้งที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของโลกและเป็นผู้ผลิตก๊าซธรรมชาติเหลวรายใหญ่ที่สุด ทำให้รายรับจากไฮโดรคาร์บอนเป็นรายได้ประชาชาติจำนวนมาก
แม้ว่าราคาพลังงานโลกที่ตกต่ำจะส่งผลกระทบต่อรายได้จากการส่งออก ปีที่แล้วการกระจายความเสี่ยงทางเศรษฐกิจที่เข้มงวดทำให้เกิดการจ่ายเงินปันผล และในปี 2558 การเติบโตของกลุ่มที่ไม่ใช่ไฮโดรคาร์บอนถึง 7.7% เมื่อเทียบกับการลดลง 0.1% สำหรับการเติบโตของไฮโดรคาร์บอนในช่วงเวลาเดียวกัน ภาคการเงินของประเทศยังคงพัฒนาต่อไป โดยเฉพาะธนาคารอิสลามมีความคืบหน้าอย่างมาก
จอร์แดน
- เมืองหลวง - อัมมาน;
- ภาษาราชการคือภาษาอาหรับ
ราชอาณาจักรฮัชไมต์แห่งจอร์แดนตั้งอยู่ใจกลางตะวันออกกลาง ในภูมิภาคที่มักเรียกกันว่าลิแวนต์ ความสำคัญของจอร์แดนเกิดจากที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ - ที่ทางแยกของสิ่งที่ชาวคริสต์ ยิว และมุสลิมเรียกว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์
มีพรมแดนติดกับอิสราเอล ปาเลสไตน์ อิรัก ซาอุดีอาระเบีย และซีเรีย ทางใต้สามารถเข้าถึงทะเลแดงผ่านอ่าวอาหรับ จอร์แดนมีทรัพยากรธรรมชาติน้อย แต่มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในตะวันออกกลาง พันธมิตรที่สำคัญของสหรัฐฯ หนึ่งในสองประเทศอาหรับ (ร่วมกับอียิปต์) ที่มีข้อตกลงสันติภาพกับอิสราเอล
- เมืองหลวงคือ Sana'a;
- ภาษาเป็นภาษาอาหรับ
แม้จะมีรากฐานมาแต่โบราณในฐานะทางแยกระหว่างแอฟริกา ตะวันออกกลาง และเอเชีย แต่สาธารณรัฐเยเมนสมัยใหม่ยังเป็นรัฐที่ค่อนข้างใหม่ ก่อตั้งขึ้นในปี 1990 อันเป็นผลมาจากการควบรวมกิจการของเยเมนเหนือ (อย่างเป็นทางการคือสาธารณรัฐอาหรับเยเมน) และเยเมนใต้ (อย่างเป็นทางการคือสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเยเมน)
เยเมนเป็นประเทศที่ยากจนที่สุดในตะวันออกกลาง ความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องในประเทศทำให้เกิดวิกฤตการณ์ด้านมนุษยธรรมที่ร้ายแรง ณ ปี 2019 ประมาณ 17 ล้านคนในเยเมน (60 เปอร์เซ็นต์ของ รวมพลังประชากร) ที่ต้องการความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม มี 7 ล้านคนที่ขาดแคลนอาหารอย่างร้ายแรง
(เอล คูเวต; อารบิก).
คูเวตเป็นประเทศเล็กๆ ที่ตั้งอยู่ในเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ ในตอนบนของภูมิภาคอ่าวเปอร์เซีย ล้อมรอบด้วยประเทศเพื่อนบ้านที่มีอำนาจ ได้แก่ ซาอุดีอาระเบีย อิรัก และอิหร่าน ตำแหน่งทางยุทธศาสตร์และปริมาณสำรองน้ำมันมหาศาลทำให้คูเวตเป็นหนึ่งในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลก (อันดับที่ 5 ใน GDP ต่อหัว) พันธมิตรสหรัฐ
รัฐอนุรักษ์นิยม (Sheikhship) ที่มีชาวมุสลิมสุหนี่ส่วนใหญ่ คูเวตโดดเด่นจากระบอบกษัตริย์อื่น ๆ ในภูมิภาคอ่าวเปอร์เซียว่าเปิดกว้างที่สุด ระบบการเมือง. ในฐานะสมาชิกของคณะมนตรีความร่วมมือสำหรับรัฐอาหรับแห่งอ่าวอาหรับและองค์กรของประเทศผู้ส่งออกน้ำมัน คูเวตเป็นประเทศที่มีพลวัตทางการเมืองมากที่สุดในภูมิภาค โดยมีความตึงเครียดระหว่างรัฐสภาและคณะรัฐมนตรีซึ่งควบคุมโดยคำตัดสินของอัล-ซาบาห์ ตระกูล. รัฐบาลกำลังเผชิญกับฝ่ายค้านที่เพิ่มขึ้นเรียกร้องให้มีการปฏิรูปการเมืองที่รุนแรง
คูเวตพยายามอย่างต่อเนื่องในการกระจายเศรษฐกิจและลดการพึ่งพารายได้จากน้ำมัน คูเวตกำลังเพิ่มโมเมนตัมในโครงการโครงสร้างพื้นฐานที่สำคัญหลายโครงการ ซึ่งน่าจะนำไปสู่การรวมประเทศเข้ากับเศรษฐกิจโลกต่อไป
การไปเที่ยวประเทศเป็นสิ่งที่จำเป็น
(เบรุต; อาหรับ).
ด้วยความรู้ความเข้าใจในระดับสูงและวัฒนธรรมสินค้าโภคภัณฑ์แบบดั้งเดิม เลบานอนจึงเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญในตะวันออกกลางมาโดยตลอด เลบานอนตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ระหว่างอิสราเอลและซีเรีย เลบานอนเป็นประเทศที่เล็กที่สุดในตะวันออกกลาง แต่ถึงแม้จะมีขนาดที่เล็กกะทัดรัด แต่ตลอดประวัติศาสตร์ก็ยังมีบทบาทสำคัญในการเมืองและความมั่นคงระดับภูมิภาค ชาวมุสลิมชีอะ มุสลิมสุหนี่ คริสเตียน และดรูเซเป็นตัวแทนของประชากรหลักในประเทศ ซึ่งเป็นที่หลบภัยของชนกลุ่มน้อยในภูมิภาคมาโดยตลอด
หลังจากความวุ่นวายทางการเมืองมาหลายปี เลบานอนก็ฟื้นคืนชื่อเสียงเดิมในฐานะ "สวิตเซอร์แลนด์แห่งตะวันออกกลาง" และกำลังเป็นจุดหมายปลายทางระดับนานาชาติที่สำคัญสำหรับทั้งการพักผ่อนและทำธุรกิจ สวยงามตามธรรมชาติ ภูเขาและทะเลรีสอร์ทที่สวยงาม ยอดเยี่ยม สภาพอากาศ, อาหารเลิศรส, สถาปัตยกรรมยุโรป, สถานบันเทิงยามค่ำคืนอันน่าตื่นเต้น, คาสิโน, โรงแรมระดับนานาชาติ ดึงดูดนักเดินทางผู้มั่งคั่งจากซาอุดีอาระเบีย คูเวต กาตาร์ และสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์
หากคุณวางแผนที่จะเยี่ยมชมประเทศและอยู่ที่นั่นนานกว่า 30 วัน คุณต้องทำ
(อาบูดาบี; อารบิก).
สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ (UAE) - สหพันธ์เจ็ดเอมิเรต - เป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุดของตะวันออกกลาง ก่อนที่น้ำมันจะถูกค้นพบในปี 1950 เศรษฐกิจของสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ต้องพึ่งพาการตกปลาและการทำไข่มุก สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์มีความหลากหลายและกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและการท่องเที่ยวระดับภูมิภาค บริษัท UAE ได้ลงทุนอย่างหนักในต่างประเทศ
แม้จะมีการอนุรักษ์แบบดั้งเดิม แต่ UAE ก็เป็นหนึ่งในประเทศที่มีเสรีนิยมมากที่สุดในอ่าวเปอร์เซีย อย่างไรก็ตาม ในทางการเมืองพวกเขายังคงเป็นรัฐเผด็จการ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัฐบาลกลาง เอมิเรตส์ที่มีชื่อเสียงที่สุด 2 แห่ง ได้แก่ ดูไบที่เป็นสากลและอาบูดาบีที่อุดมด้วยน้ำมัน
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทั้งสองมีบทบาทสำคัญในการจัดการการค้าและการลงทุนระหว่างภูมิภาคกับส่วนอื่นๆ ของโลก เอมิเรตที่รู้จักกันน้อยคือ Umm Al Quwain, Ajman, Sharjah, Ras Al Khaimah และ Fujairah แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ พวกเขาก็จะกลายเป็นศูนย์การค้าที่สำคัญ
ความสัมพันธ์กับอิหร่านที่อยู่ใกล้เคียงยังคงตึงเครียดเนื่องจากข้อพิพาทด้านอาณาเขตอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับหมู่เกาะในอ่าวเปอร์เซีย สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์เป็นหนึ่งในสามประเทศที่ยอมรับการปกครองของตอลิบานในอัฟกานิสถาน
โอมาน
(มัสกัต; อารบิก).
โอมานตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทรอาหรับ โอมานเป็นสมาชิกเพียงคนเดียวของสภาความร่วมมือสำหรับรัฐอาหรับแห่งอ่าวอาหรับที่ตั้งอยู่นอกอ่าวเปอร์เซีย (ที่ปากอ่าวเปอร์เซียที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทรอาหรับ) ด้วยตำแหน่งเชิงกลยุทธ์ บริษัทได้ลงทุนในโครงสร้างพื้นฐานโดยมีเป้าหมายที่จะเป็นศูนย์กลางด้านลอจิสติกส์ระดับโลก
ประเทศนี้มีปริมาณไฮโดรคาร์บอนสำรองน้อยกว่ารัฐอาหรับที่อยู่ใกล้เคียงในอ่าวเปอร์เซีย และได้พยายามกระจายอำนาจรัฐสุลต่าน ซึ่งขับเคลื่อนการเติบโตทางเศรษฐกิจ กลยุทธ์การพัฒนาระยะยาว Oman Vision 2020 เน้นย้ำถึงความเป็นอุตสาหกรรม การแปรรูป และการทำให้เป็นโอมาน โลจิสติกส์ การท่องเที่ยว เหมืองแร่ การประมง และการผลิตภาคอุตสาหกรรมได้รับการระบุว่าเป็นตัวขับเคลื่อนเศรษฐกิจในอนาคต และเป็นจุดสนใจของการพัฒนาภายใต้วิสัยทัศน์ปี 2040
โอมานเป็นรัฐอิสระที่เก่าแก่ที่สุดในโลกอาหรับ เป็นหนึ่งในประเทศที่มีประเพณีดั้งเดิมที่สุดในภูมิภาค โอมานไม่ได้รับภูมิคุ้มกันจากความขัดแย้งทางการเมืองในภูมิภาคนี้ การประท้วงในปี 2554 เรียกร้องให้มีการปฏิรูปเกิดขึ้นโดยตำรวจ และในปีถัดมา รัฐบาลก็เริ่มปราบปรามการวิพากษ์วิจารณ์ทางออนไลน์
ผู้ที่ประสงค์จะเดินทางเข้าประเทศต้อง
ซาอุดิอาราเบีย
(ริยาด; อาหรับ).
ราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบียเป็นหนึ่งในผู้เล่นหลักในโลกอาหรับ อำนาจถูกสร้างขึ้นจากขนาดทางภูมิศาสตร์ ศักดิ์ศรีเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาอิสลาม และสถานะของยักษ์ใหญ่ในฐานะผู้ผลิตน้ำมัน มีความโดดเด่นด้วยการสนับสนุนอิสลามสุหนี่ที่เคร่งครัด ซึ่งยอมรับการลงโทษที่รุนแรง การประหารชีวิต (การตัดศีรษะในที่สาธารณะ) และการกดขี่ของผู้หญิง มันไม่ออกมา
รัฐปาเลสไตน์
- เมืองหลวงคือรอมัลเลาะห์
- ภาษาเป็นภาษาอาหรับ
รัฐอธิปไตยในตะวันออกกลาง ฝั่งตะวันตกซึ่งมีพรมแดนติดกับอิสราเอลและจอร์แดนและฉนวนกาซาซึ่งมีพรมแดนติดกับอิสราเอลและอียิปต์ โดยมีกรุงเยรูซาเล็มตะวันออกเป็นเมืองหลวงที่กำหนดไว้ แม้ว่าศูนย์กลางการบริหารจะตั้งอยู่ในเมืองรามัลเลาะห์ก็ตาม ชาวปาเลสไตน์แสวงหาการตัดสินใจด้วยตนเอง แต่ประสบความสำเร็จในการควบคุมอาณาเขตของตนอย่างจำกัด เศรษฐกิจกระจัดกระจายและอยู่ภายใต้ข้อจำกัดของอิสราเอล ประชากรส่วนใหญ่ต้องพึ่งพาความช่วยเหลือด้านอาหารจากนานาชาติ
ประชากรปาเลสไตน์ - ประมาณสิบหรือสิบเอ็ดล้านคน - ถูกแบ่งระหว่างชาวปาเลสไตน์ในอดีตและผู้พลัดถิ่นในประเทศอาหรับที่อยู่ใกล้เคียง ความพยายามในการจัดตั้งรัฐปาเลสไตน์ในเขตเวสต์แบงก์และฉนวนกาซาบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนถูกขัดขวางโดยความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องกับอิสราเอลและข้อพิพาทเกี่ยวกับสถานะของชาวปาเลสไตน์พลัดถิ่น
สงครามที่เกิดขึ้นหลังการประกาศเอกราชของอิสราเอลในปี 1948 ได้เห็นอดีตอาณัติของปาเลสไตน์ของอังกฤษถูกแบ่งแยกระหว่างอิสราเอล ทรานส์-จอร์แดน และอียิปต์ ชาวปาเลสไตน์หลายแสนคนหลบหนีหรือถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดของตนในช่วงสงคราม - การอพยพของชาวปาเลสไตน์ ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "นักบา" ("ภัยพิบัติ")
ซีเรีย
เมืองหลวงคือดามัสกัส
เมื่อเป็นศูนย์กลางของหัวหน้าศาสนาอิสลาม ซีเรียได้เข้ายึดครองดินแดนที่ถูกรุกรานมานานหลายศตวรรษ ตั้งแต่ชาวโรมันและมองโกลไปจนถึงพวกครูเซดและพวกเติร์ก ประเทศที่ราบสูง ภูเขาสูง และทะเลทรายอันอุดมสมบูรณ์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาต่างๆ รวมทั้งชาวเคิร์ด อาร์เมเนีย อัสซีเรีย คริสเตียน ดรูเซ อะลาวี ชีอะต์ และอาหรับสุหนี่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม .
ซีเรียสมัยใหม่ได้รับเอกราชจากฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2489 แต่ประสบกับความไม่มั่นคงทางการเมืองในช่วงระยะเวลาหนึ่งอันเนื่องมาจากผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันของกลุ่มต่างๆ เหล่านี้
ตั้งแต่ 2011 อำนาจทางการเมืองซึ่งเคยอยู่ในมือของชนชั้นนำกลุ่มเล็กๆ ถูกโต้แย้งในความขัดแย้งทางแพ่งที่รุนแรง ซึ่งเริ่มแรกจุดประกายโดยอาหรับสปริง ซึ่งกลายเป็นสงครามที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับมหาอำนาจระดับภูมิภาคและระดับนานาชาติ
ความมุ่งมั่นระดับชาติของแอลจีเรียต่อลัทธิแพน-อาหรับและโลกอาหรับในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือได้นำไปสู่บทบาทที่แข็งขันในภูมิภาคนี้ เขาเข้าร่วมสันนิบาตอาหรับ (LAS) ทันทีหลังจากการประกาศอิสรภาพของชาติในปี 2505
จำเป็นต้องออกเดินทางไปแอลจีเรีย
จิบูตี
- เมืองหลวงคือจิบูตี;
- ภาษา - อาหรับ, ฝรั่งเศส
จิบูตีซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของแอฟริกาในช่องแคบ Bab el-Mandeb จิบูตี - สาธารณรัฐจิบูตีอย่างเป็นทางการ - ถูกล้างโดยอ่าวเอเดนทางตะวันออกซึ่งมีพรมแดนติดกับเอริเทรียเอธิโอเปียและโซมาเลีย
เนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของประเทศ จิบูตีจึงมีความสนใจทางการเมืองที่สำคัญ ควบคุมการเข้าถึงและการเข้าถึงทางน้ำหลัก - ทะเลแดงและหนึ่งในเส้นทางเดินเรือที่พลุกพล่านที่สุดในโลกคือคลองสุเอซ จิบูตีอยู่ภายใต้อารักขาของฝรั่งเศส (ก่อนเป็นอาณานิคม จากนั้นเป็นดินแดนโพ้นทะเล) จนถึงปี 1977 รองรับการประจำการทางทหารจากต่างประเทศ: ในปี 2545 สหรัฐอเมริกาได้จัดตั้งฐานทัพทหารอเมริกันที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา (Camp Lemonnier) ในจิบูตี
เมืองท่าเป็นแหล่งหลักของเศรษฐกิจ โดยเป็นแหล่งรายได้และการจ้างงานที่ใหญ่ที่สุด สำหรับโลหะและแร่ธาตุนั้นมีทองคำ หินแกรนิต หินปูนและหินอ่อนอยู่บ้าง จิบูตียังต้องการใช้ประโยชน์จากแหล่งพลังงานความร้อนใต้พิภพที่มีนัยสำคัญเพื่อตอบสนองความต้องการพลังงานในประเทศ
- เมืองหลวง - ไคโร;
- ภาษาเป็นภาษาอาหรับ
อียิปต์ซึ่งเป็นประเทศอาหรับที่ใหญ่ที่สุดมีชื่อเสียงด้านอารยธรรมโบราณ มีบทบาทสำคัญในการเมืองตะวันออกกลางและในยุคสมัยใหม่ เมืองใหญ่ๆ ของอียิปต์และกิจกรรมการเกษตรเกือบทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ตามริมฝั่งและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ประเทศส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยทะเลทราย
เศรษฐกิจขึ้นอยู่กับ เกษตรกรรม, การท่องเที่ยวและการส่งเงินกลับของชาวอียิปต์ที่ทำงานในต่างประเทศ ส่วนใหญ่ในซาอุดิอาระเบียและประเทศอ่าวไทย อย่างไรก็ตาม การเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็วและที่ดินทำกินจำกัด ทำให้ทรัพยากรของประเทศและเศรษฐกิจหมดไป และความไม่มั่นคงทางการเมืองมักทำให้ความพยายามของรัฐบาลเป็นอัมพาตในการแก้ไขปัญหา
อดีตอันยิ่งใหญ่ของอียิปต์และความจริงที่ว่าเป็นหนึ่งในประเทศแรกในตะวันออกกลางที่เปิดกว้างสู่โลกตะวันตกหลังจากการรุกรานของนโปเลียนทำให้อียิปต์มีสิทธิที่จะอ้างสิทธิ์ในบทบาทของผู้นำทางปัญญาและวัฒนธรรมในภูมิภาคนี้ มัสยิด Al-Azhar (มัสยิดที่เปล่งประกายที่สุด) ในกรุงไคโรเป็นสัญลักษณ์ของอียิปต์อิสลามและเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงในโลกมุสลิมสุหนี่
สาธารณรัฐประชาธิปไตยอาหรับซาฮารา (SADR) ซึ่งประกาศโดย Polisario Front ในปี 1976 ปัจจุบันได้รับการยอมรับจากรัฐบาลหลายแห่งและเป็นสมาชิกโดยสมบูรณ์ของสหภาพแอฟริกา แนวกันชนที่มีทุ่นระเบิดและป้อมปราการไหลไปตามทางยาว ดินแดนพิพาทและแยกส่วนตะวันตกในโมร็อกโกออกจากพื้นที่ตะวันออกที่ควบคุมโดยแนวหน้าโปลิซาริโอ
นอกจากแหล่งสำรองฟอสเฟตและแหล่งตกปลาที่อุดมสมบูรณ์นอกชายฝั่งแล้ว เชื่อว่าซาฮาราตะวันตกยังมีแหล่งน้ำมันนอกชายฝั่งอีกด้วย
ลิเบีย
- เมืองหลวงคือตริโปลี
- ภาษาเป็นภาษาอาหรับ
ลิเบีย ตั้งอยู่ใน แอฟริกาเหนือ, ในภูมิภาค Maghreb ส่วนใหญ่เป็นทะเลทราย, ประเทศที่อุดมด้วยน้ำมันด้วย ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ. มันถูกพัดพาไปทางเหนือโดยทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มีพรมแดนติดกับอียิปต์ ซูดาน ชาด ไนเจอร์ แอลจีเรีย และตูนิเซีย ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ เป็นที่รู้จักจากการปกครอง 42 ปีของพันเอกมูอัมมาร์ กัดดาฟี และความโกลาหลภายหลังการโค่นล้มของเขาในปี 2554 อันเป็นผลมาจากการก่อความไม่สงบด้วยความช่วยเหลือจากการแทรกแซงทางทหารของตะวันตก ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ลิเบียเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับผู้อพยพที่มุ่งหน้าไปยังยุโรป
มีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการเติบโตของกลุ่มติดอาวุธอิสลามิสต์ เศรษฐกิจลิเบียยังคงหดตัว การไหลเข้าของโดยตรง การลงทุนต่างชาติเกือบจะหยุดการว่างงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การขาดดุลบัญชีเดินสะพัดเกือบครึ่งหนึ่งของ GDP ในปี 2560 ในขณะที่การส่งออกลดลงอย่างรวดเร็ว การผลิตน้ำมันดิบลดลงตั้งแต่ปี 2556 เศรษฐกิจอาจฟื้นตัวในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า แต่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับรัฐบาลที่มีเสถียรภาพและความปลอดภัยที่ดีขึ้น
ในการเดินทางไปลิเบีย ชาวต่างชาติจำเป็น
arabskyภาษาถึง (อาหรับ. اللغة العربية, อัล-ลูกา อัล-อาราบียา) - หมายถึงสาขาเซมิติกของตระกูลภาษา Afroasian หนึ่งในภาษาพื้นฐานของศาสนาและวรรณคดีในโลก ภาษาของหนังสือที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกอิสลาม KORAN และอนุสาวรีย์วรรณกรรมอาหรับยุคกลาง "Tales of a Thousand and One Nights" (الف ليلة وليلة อัลฟ์ไลลา วาไลลา) รวมกันเป็นเรื่องราวของกษัตริย์ Shahriyar และพระชายาชื่อ Shahrazad (Scheherazade, Scheherazade) เราทุกคนคุ้นเคยกับตัวเลขตั้งแต่ 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 และ 9 มีภาษาอาหรับ ตัวเลขเหล่านี้มีต้นกำเนิดในอินเดีย (ไม่เกินศตวรรษที่ 5) และกลายเป็นที่รู้จักในยุโรปในศตวรรษที่ 10-13 ตามงานเขียนภาษาอาหรับ (จึงเป็นชื่อ)
|
จำนวนผู้พูดภาษาอาหรับและรูปแบบต่างๆ คือ 420 ล้านคน (ณ ปี 2000) ภาษาราชการของประเทศอาหรับทั้งหมดคือแอลจีเรีย บาห์เรน อียิปต์ ซาฮาราตะวันตก จอร์แดน อิรัก เยเมน กาตาร์ คอโมโรส คูเวต เลบานอน ลิเบีย มอริเตเนีย โมร็อกโก สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โอมาน ปาเลสไตน์ ซาอุดีอาระเบีย ซีเรีย ซูดาน ตูนิเซีย นอกจากนี้ยังมีสถานะอย่างเป็นทางการในจิบูตี ชาด เอริเทรีย มาลี เซเนกัล มันถูกพูดโดยชนกลุ่มน้อยแห่งชาติของอิสราเอล อิหร่าน และฝรั่งเศส ภาษาถิ่นของภาษาอาหรับมอลตามีรูปแบบการเขียนทางวรรณกรรมที่แตกต่างจากภาษาอาหรับมาตรฐาน (ดูด้านล่าง) และเป็นภาษาถิ่นเดียวของภาษาอาหรับที่ถือว่าเป็นภาษาในสิทธิของตนเองและมีสถานะเป็นภาษาราชการ ภาษาอาหรับ เป็นภาษาราชการและการทำงานขององค์กรระหว่างประเทศหลายแห่ง - สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติและหน่วยงานอื่น ๆ ของสหประชาชาติ สันนิบาตอาหรับซึ่งรวมกว่า 22 ประเทศอาหรับและประเทศที่ไม่ใช่ชาวอาหรับที่เป็นมิตร (สร้าง 22 มีนาคม พ.ศ. 2488 และนับแต่นั้นมา วันนี้ก็มีการเฉลิมฉลอง วันอาหรับ) สหภาพแอฟริกาซึ่งรวม 53 รัฐในแอฟริกาเข้าด้วยกัน |
ภาษาอาหรับ ใน ความหมายกว้างคำเป็นการรวมกันของรูปแบบปากเปล่าที่แตกต่างกันจำนวนมาก (ภาษาถิ่น) ที่ก่อตัวขึ้นในช่วงหนึ่งและครึ่งพันปีที่ผ่านมา
อนุสรณ์สถาน epigraphic แรก (ส่วนใหญ่อยู่บนหิน) ภาษาอาหรับ- เหล่านี้เป็นข้อความเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของเพื่อนร่วมเผ่า คนเลี้ยงแกะกับฝูงอูฐ เช่นเดียวกับหลุมฝังศพและจารึกอุทิศ ที่ ยุคก่อนอิสลามคำจารึกดังกล่าวใช้อักษรนาบาเทียน (สืบเชื้อสายมาจากภาษาอราเมอิก) หรืออักษรอาหรับใต้ (มาเบียน) ที่แปรผัน ในช่วงเวลานี้มีภาษากวีที่แสดงออกในคาบสมุทรอาหรับซึ่งถ่ายทอดด้วยวาจาเท่านั้น ในภาษากวีนี้อยู่ใน part อัลกุรอาน. และจนถึงทุกวันนี้ เขานำภาพมาให้เราเห็นว่าข้อความที่มีพยัญชนะเพียงอย่างเดียวอาจมีลักษณะอย่างไร ต่อมาเสริมด้วยสระที่อยู่ด้านบนและด้านล่างของข้อความ ในรูปแบบสุดท้าย อักษรอารบิกมีพื้นฐานมาจากอักษรนาบาเทียนใน กลางศตวรรษที่ 7 AD. ในช่วงระยะเวลาของบันทึกอัลกุรอาน (อนุสาวรีย์ที่เขียนครั้งแรกของภาษาอาหรับทั่วไป)
ยุค 8-12 ศตวรรษ. ในประวัติศาสตร์ ภาษาอาหรับ โดดเด่นด้วยการรวมกันเป็นหนึ่งมาตรฐานการพัฒนาประเภทและรูปแบบวรรณกรรมและการเขียนการพัฒนากวีนิพนธ์คลาสสิกร้อยแก้วศิลปะและวิทยาศาสตร์ ภาษาอาหรับกลายเป็นภาษาสากลของวรรณคดีและวิทยาศาสตร์ในตะวันออกกลางและใกล้ นักวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางตะวันออกสร้างผลงานของพวกเขา: al-Farabi (870-950) จาก Tupkestan, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) จาก Bukhara, al-Biruni (973-ca. 1050) จาก Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198) ชาวอันดาลูเซีย
ยุคต่อไปของการพัฒนาและความทันสมัย ภาษาอาหรับกลายเป็น ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19เมื่อการติดต่อทางเศรษฐกิจของอาหรับตะวันออกกับตะวันตกทวีความรุนแรงขึ้น การพัฒนาการพิมพ์ การเกิดขึ้นของสื่อมวลชน และด้วยเหตุนี้ วารสารศาสตร์ประเภทใหม่ การเกิดขึ้นของนวนิยาย ละคร และกวีนิพนธ์ใหม่ๆ จึงกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนา ภาษาอาหรับและการปรับตัวให้เข้ากับข้อกำหนดใหม่ของชีวิตทางสังคม วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ การพัฒนาสื่อและการสื่อสารใหม่ในศตวรรษที่ 20 มีส่วนทำให้มีความทันสมัยมากขึ้น ภาษาอาหรับ.
ยุคปัจจุบันโดดเด่นด้วยการเจาะลึกคำศัพท์ภาษาอาหรับของศัพท์เทคนิคยุโรปตะวันตก แม้จะมีกิจกรรมที่พิถีพิถันของสถาบันสอนภาษาอาหรับในหลายประเทศ แต่ใน อารบิกสมัยใหม่ศัพท์วิทยาศาสตร์และเทคนิคระหว่างประเทศใหม่เจาะลึก เอกสารติดตามของวลีมาตรฐานและลักษณะการหมุนเวียนของสื่อและสื่อมวลชนเกิดขึ้น
ภาษาอารบิกสมัยใหม่แบ่งออกเป็น 5 กลุ่มภาษา ซึ่งจริง ๆ แล้วเป็นภาษาที่แยกจากมุมมองทางภาษาศาสตร์:
กลุ่มภาษาถิ่น Maghreb (เหล่านี้เป็นประเทศที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกของอียิปต์: จากตะวันตกไปตะวันออก: มอริเตเนีย, ซาฮาราตะวันตก, โมร็อกโก, แอลจีเรีย, ตูนิเซีย, ลิเบีย แปลจากภาษาอาหรับ Al-Maghrib คือ "ประเทศที่พระอาทิตย์ตกดิน" หรือ "ตะวันตก ” .
กลุ่มภาษาอียิปต์-ซูดาน;
กลุ่มภาษาถิ่นไซโร-เมโสโปเตเมีย;
กลุ่มภาษาอาหรับ
กลุ่มภาษาเอเชียกลาง
กลุ่มแรกเป็นของกลุ่มตะวันตกส่วนที่เหลือ - กลุ่มภาษาอาหรับ / ภาษาถิ่นตะวันออก
แต่แนวความคิด พูดภาษาอาหรับ"(PARADISE) ไม่มีอยู่จริง แต่ใช้แนวคิด "ภาษาวรรณกรรมอาหรับ" ( อะลา). ALA เป็นภาษาของการสื่อสารและการเขียนมีการออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์พิมพ์หนังสือ (ในตูนิเซียโมร็อกโกและแอลจีเรียพร้อมกับ ภาษาฝรั่งเศส) เป็นภาษาของปัญญาชน หากปราศจากมัน เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงชีวิตของสังคมอาหรับที่มีอารยะธรรม บ่อยครั้งที่ชาวอาหรับจากประเทศต่าง ๆ ในการสนทนาระหว่างกันเปลี่ยนไปใช้ ALA เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด ไวยากรณ์ ALA ขึ้นอยู่กับสูตร ด้วยความพยายามบางอย่าง การเขียนภาษาอาหรับสามารถศึกษาได้ และไวยากรณ์ของ ALA นั้นง่ายกว่าและสมเหตุสมผลกว่าภาษาตะวันตกหลายๆ ภาษา โดยเฉพาะกลุ่มภาษา Finno-Ugric: ฟินแลนด์ ฮังการี) สำหรับนักเรียนคุณควรรู้ว่าข้อได้เปรียบหลัก อะลาเป็นที่เข้าใจได้ในประเทศอาหรับใดๆ ในประเทศอาหรับที่คุณจะไม่อยู่ คุณจะสามารถอธิบายตัวเองได้เสมอ ผู้ที่พูดภาษา ALA หรือภาษาอารบิกใด ๆ จะได้รับความเคารพอย่างสูงจากเจ้าของภาษา
ALA ในรูปแบบในอุดมคตินั้นแทบจะไม่ได้ใช้ในการพูดในชีวิตประจำวันหรือในครอบครัว ระหว่างเพื่อนหรือในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ บริเวณนี้สงวนไว้สำหรับภาษาท้องถิ่นโดยเฉพาะ ALA ยังคงเป็นภาษาเขียนเป็นหลัก คำพูดถือได้ว่าเป็นตัวแปร พูดภาษาอาหรับมาตรฐาน(PARADISE) (หนึ่งในชื่อภาษาอาหรับ عامية المثقفين ʻāmmiyat al- "muthaqqafīn lit. "educated dialect") คำนี้ยังไม่มีการตัดสินในการศึกษาภาษาอาหรับ ความหลากหลายนี้เป็นเวอร์ชันย่อของ ALA ที่มีองค์ประกอบบางส่วนของภาษาถิ่น . มาตรฐานการพูด มันเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในประเทศในอ่าวเปอร์เซียและลิแวนต์ (ภาษาถิ่นของลิแวนต์นั้นใกล้เคียงกับ ALA มาก) แต่บางครั้งคำพูดของชาวอียิปต์ที่มีการศึกษาและชาวมาเกร็บก็เรียกอีกอย่างว่า การออกอากาศพิเศษ โทรทัศน์ การถ่ายภาพยนตร์ อ้างอิงถึง PARADISE
อิทธิพลทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ภาษาอาหรับพบในภาษาเอเชียและแอฟริกาหลายภาษา สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามและสถานะทางวัฒนธรรมระดับสูงของ ALA
คำถามคือตัวเลือกไหน ALA หรือ ภาษาถิ่น) จะดีกว่า เพื่อการศึกษาโดยชาวต่างชาติไม่มีคำตอบที่ชัดเจนขึ้นอยู่กับความต้องการเฉพาะและวัตถุประสงค์ของการฝึกอบรม ทุกคนตัดสินใจเรื่องนี้เป็นรายบุคคล ในรัสเซีย การสอนภาษาอาหรับเริ่มต้นด้วยภาษาวรรณกรรมเป็นหลัก
ป.ส. คลาสสิก โดยรวมแล้วไม่แตกต่างจากภาษาอาหรับโบราณมากนัก เมื่อเปรียบเทียบรากเหง้าของภาษาเซมิติก จะเห็นได้ว่าทั้งหมดเหมือนกันกับภาษาอาหรับคลาสสิก ดังนั้นภาษาอาหรับจึงเป็นศูนย์กลางของภาษาเซมิติกทั้งหมด เป็นเวลานานแล้วที่นักเซมิติกวิทยาหลายคนมองว่าภาษาอาหรับคลาสสิกเป็นภาษาเซมิติกดั้งเดิม เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อเปรียบเทียบกับภาษาแอฟโรเอเซียติกอื่น ๆ ได้มีการพิสูจน์แล้วว่าภาษาอาหรับคลาสสิกส่วนใหญ่ไม่เป็นไปตามที่คิดไว้
เกี่ยวกับคุณสมบัติของการเขียน. ขึ้นอยู่กับอักษรอารบิก ภาษาอาหรับเขียนจากขวาไปซ้าย ยิ่งกว่านั้นในภาษาอาหรับซึ่งแตกต่างจากภาษาที่มีกราฟิกละตินและซีริลลิกไม่มีตัวพิมพ์ใหญ่ - ดังนั้นชื่อที่เหมาะสมจึงเขียนด้วยตัวอักษรขนาดเล็กรวมถึงคำแรกในประโยค เครื่องหมายวรรคตอนจะเขียนกลับหัว กล่าวคือ จากซ้ายไปขวา แทน ขีดเส้นใต้, เล่นหางหรือ detente ชาวอาหรับมักใช้ขีดเส้นใต้ ไม่อนุญาตให้ใช้การตัดคำแบบเศษส่วนไปยังบรรทัดอื่น พื้นที่ว่างในสตริงถูกกำจัดโดยการยืดตัวอักษร ในการเขียนแบบตัวสะกด คำที่ไม่ได้เขียนจะจบลงด้วยการพลิกขึ้น ตัวอักษรอารบิกมีวิวัฒนาการมาจากอักษรฟินิเซียน โดยผสมผสานตัวอักษรทั้งหมดและเพิ่มตัวอักษรที่สะท้อนเสียงภาษาอาหรับโดยเฉพาะ นี่คือตัวอักษร - sa, ha, zal, dad, za, gayn
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ.มีคำภาษาอาหรับจำนวนมากในภาษารัสเซียซึ่งพวกเขาได้ผ่านภาษาตัวกลาง: ละติน, ยุโรปตะวันตก, เปอร์เซีย, ตุรกี นอกจากความแปลกใหม่เช่น ญิน, ญิฮาด, ราชมนตรี, กอฎี, บางชื่อมีต้นกำเนิดมาจากภาษาอาหรับ ดาวและกลุ่มดาว: Aldebaran, Altair; คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย: พีชคณิตและแอลกอฮอล์ผ่านภาษาสเปน ตัวเลขและศูนย์(sifr, อารบิก - ศูนย์) ผ่านยุโรป อัลกอริทึมจากรูปแบบละตินของชื่อนักคณิตศาสตร์ al-Khwarizmi ชื่อยศทหาร พลเรือเอกจากภาษาดัทช์และทายาทเป็นภาษาอาหรับ ประมุขแห่งท้องทะเลอามิริฉัน=บาห์รี)และจาก ทะเลไม่มีอะไรเหลืออยู่ในรูปแบบของคำ แต่มีเสียงปรากฏขึ้น dอันเป็นผลมาจาก "นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน" ที่เชื่อมโยงคำนี้กับภาษาละติน ผู้ชื่นชม(ต้องประหลาดใจ).
พวกเราส่วนใหญ่ชอบกาแฟ วิธีหนึ่งในการเตรียมกาแฟตุรกี พวกเขาต้มมันใน cezve, ชื่ออื่น ๆ เติร์ก. คำ cezveต้นกำเนิดภาษาอาหรับ: Tur. Cezveจากภาษาอาหรับ جذوة . ตามเนื้อผ้าทำจากทองแดงปลอม
ป.ล. เราขอคำขอโทษจากผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษาสำหรับการนำเสนอแบบง่ายของคำถามบางข้อเกี่ยวกับที่มาของภาษา การพัฒนาและคุณลักษณะของภาษา มันถูกเขียนขึ้นสำหรับผู้ชมที่ "ไม่ใช่ภาษาศาสตร์" ที่แสดงความสนใจในภาษาต่างประเทศ
กำลังโหลด...