• Джерела з історії Стародавню Грецію
  • Джерела з історії Криту та Ахейської Греції II тисячоліття до н. е.
  • Джерела з історії архаїчної та класичної Греції
    • Джерела з історії архаїчної та класичної Греції.
    • Джерела з історії архаїчної та класичної Греції.
    • Джерела з історії архаїчної та класичної Греції.
  • Джерела з історії Греції елліністичного періоду
    • Джерела з історії Греції періоду еллінізму - сторінка 2
• Історіографія історії Стародавньої Греції
  • Вивчення історії Стародавню Грецію XIX - початку XX в.
    • Вивчення історії Стародавню Грецію XIX - початку XX в. - Сторінка 2
  • Російська історіографія XIX – початку XX ст.
  • Зарубіжна історіографія Стародавньої Греції XX ст.
    • Зарубіжна історіографія Стародавньої Греції XX ст. - Сторінка 2
    • Зарубіжна історіографія Стародавньої Греції XX ст. - Сторінка 3
  • Зарубіжна історіографія 90-х років
    • Зарубіжна історіографія 90-х років.
  • Вітчизняна історіографія античності (1917-1990)
    • Вітчизняна історіографія античності (1917-1990) - сторінка 2
    • Вітчизняна історіографія античності (1917-1990) - сторінка 3
  • Вітчизняна історіографія 90-х років
• Цивілізація мінойського Криту
  • Передумови утворення держави на Криті
  • Перші державні освіти
  • Створення об'єднаної загальнокритської держави
    • Створення об'єднаної загальнокритської держави.
  • Релігійні погляди. Царська влада
  • Соціально-економічні відносини
  • Критська морська держава та її занепад
• Ахейська Греція у II тисячолітті до зв. е. Мікенська цивілізація
  • Греція в ранньоелладський період (до кінця III тисячоліття до н. Е..).
  • Вторгнення греків-ахейців. Становлення перших держав
  • Формування мікенської цивілізації
    • Формування мікенської цивілізації - сторінка 2
  • Соціально-економічна структура
  • Організація державного управління
  • Взаємини ахейських царств
    • Взаємини ахейських царств - Сторінка 2
  • Згасання мікенської цивілізації
  • Висновок до розділу
• Гомерівський (передполісний) період. Розкладання родових відносин та створення передумов полісного ладу. XI-IX ст. до зв. е.
  • Особливості розвитку гомерівського суспільства
  • Соціально-економічні відносини. Рабство
    • Соціально-економічні відносини. Рабство - сторінка 2
  • Родові інститути та гомерівський поліс
  • Майнове та соціальне розшарування
    • Майнове та соціальне розшарування - сторінка 2
• Соціально-економічний розвиток Греції. Велика грецька колонізація
  • Стан грецької економіки
    • Стан грецької економіки.
  • • Соціальна структурагрецького суспільства - сторінка 2
  • Рання, або старша, тиранія
  • Велика грецька колонізація
    • Велика грецька колонізація - сторінка 2
  • Народження нової грецької культури
    • Народження нової грецької культури.
    • Народження нової грецької культури.
• Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е.
  • Загальні умови розвитку
  • Північний Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е.
    • Північний Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е. - Сторінка 2
    • Північний Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е. - Сторінка 3
  • Південний Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е. Рання Спарта
    • Південний Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е. Рання Спарта - сторінка 2
    • Південний Пелопоннес у VIII-VI ст. до зв. е. Рання Спарта - сторінка 3
• Формування полісного ладу в Аттіці
  • Афіни у VIII-VII ст. до зв. е.
  • Реформи Солону. Формування основ афінської демократії
    • Реформи Солону. Формування основ афінської демократії.
  • Тиранія Пісистрата та Пісістратидів в Афінах (560-510 рр. до н. е.)
  • Законодавство Клісфена. Організація полісної демократії
• • Грецький поліс як соціально-політичний організм
    • Грецький поліс як соціально-політичний організм.
    • Грецький поліс як соціально-політичний організм.
• Греко-перські війни
  • Причини греко-перських воєн. Їхня періодизація
  • Повстання Мілета та грецьких міст Малої Азії
  • Перші вторгнення персів у Балканську Грецію (492-490 рр. до н. е.)
    • Перші вторгнення персів до Балканської Греції (492-490 рр. до н. е.) - Сторінка 2
  • Похід Ксеркса
    • Похід Ксеркса - сторінка 2
    • Похід Ксеркса - сторінка 3
  • Організація Делоської сіммахії (Першого Афінського морського союзу)
  • Наростання напруженості між Афінами та Спартою. Військова експедиція Афін до Єгипту та завершення греко-перських воєн
    • Наростання напруженості між Афінами та Спартою. Військова експедиція Афін до Єгипту та завершення греко-перських воєн - Сторінка 2
• Економіка Греції у V-IV ст. до зв. е.
  • Загальні особливості грецької економіки
  • Положення в сільському господарстві
  • Ремесла
    • Ремесла - сторінка 2
    • Ремесла - сторінка 3
  • Торгівля
• Соціальна структура грецького суспільства
  • Соціальна структура грецького суспільства
  • Характеристика класичного рабства
    • Характеристика класичного рабства.
    • Характеристика класичного рабства.
  • Панівний клас
  • Положення вільних дрібних виробників
    • Положення вільних дрібних виробників.
  • Прошарок декласованих елементів
• Афінська демократія та спартанська олігархія як політичні системи
  • Загальні особливості. Поняття афінського громадянства
  • Народні зборив Афінах
  • Порада 500 та Ареопаг
  • Виборні посадові особи
  • Суд присяжних – гелія
  • Соціальна політика афінської демократії
• Державний лад Спарти
  • Загальні особливості. Народні збори (апелла)
  • Герусія та колегія ефорів
  • Інститут царської влади. Військові посади
  • Система державного виховання спартіатів
• Внутрішньополітичне становище Греції у другій половині V ст. до зв. е.
  • Характеристика Пелопоннеського союзу
  • Перший Афінський морський союз
    • Перший Афінський морський союз - Сторінка 2
    • Перший Афінський морський союз - Сторінка 3
  • Зовнішня політикаАфінського морського союзу у 40-30-х роках до н. е.
    • Зовнішня політика Афінського морського союзу 40-30-х роках до зв. е. - Сторінка 2
• Пелопоннеська війна. 431-404 рр. до зв. е.
  • Причини війни
  • Архідамова війна 431-421 рр. до зв. е.
    • Архідамова війна 431-421 рр. до зв. е. - Сторінка 2
    • Архідамова війна 431-421 рр. до зв. е. - Сторінка 3
  • Другий період Пелопоннеської війни (415-404 рр. до н. е.)
    • Другий період Пелопоннеської війни (415-404 рр. до н. е.) - сторінка 2
    • Другий період Пелопоннеської війни (415-404 рр. до н. е.) - сторінка 3
• Греція у першій половині IV ст. до зв. е. Криза грецького полісу
  • Соціально-економічний стан
    • Соціально-економічний стан - сторінка 2
    • Соціально-економічний стан - сторінка 3
    • Соціально-економічний стан - сторінка 4
  • Зростання соціальної напруги у Греції IV в. до зв. е.
    • Зростання соціальної напруги у Греції IV в. до зв. е. - Сторінка 2
    • Зростання соціальної напруги у Греції IV в. до зв. е. - Сторінка 3
    • Зростання соціальної напруги у Греції IV в. до зв. е. - Сторінка 4
• Військово-політичне становище Греції. Криза полісної системи взаємовідносин
  • Гегемонія Спарти у Греції (404-379 рр. до н. е.)
    • Гегемонія Спарти у Греції (404-379 рр. до н. е.) - сторінка 2
    • Гегемонія Спарти у Греції (404-379 рр. до н. е.) - Сторінка 3
  • Другий Афінський морський союз. Піднесення та гегемонія Фів. (379-355 рр. до н. е.)
    • Другий Афінський морський союз. Піднесення та гегемонія Фів. (379-355 рр. до н. е.) - сторінка 2
    • Другий Афінський морський союз. Піднесення та гегемонія Фів. (379-355 рр. до н. е.) - Сторінка 3
    • Другий Афінський морський союз. Піднесення та гегемонія Фів. (379-355 рр. до н. е.) - сторінка 4

Народні збори в Афінах

Головним і вирішальним органом влади в Афінах були Народні збори. На Народні збори збиралися всі громадяни незалежно від їхнього майнового становища, що проживали в місті Афінах, Піреї, в Аттіці, на інших територіях, що входили до складу Афінської держави(наприклад, мешканці островів). Жінки не мали права брати участь у політичній та суспільного життя.

Народні збори мали широкі повноваження. Тут приймалися державні закони, затверджувалося оголошення війни та укладання миру, результати переговорів з іншими державами, ратифікувалися договори з ними. На Народних зборах обиралися посадові особи, магістрати Афінської держави, обговорювалися звіти після їх річного управління, вирішувалися справи щодо продовольчого постачання міста, контролювалися здавання в оренду. державних майнов, земель і копалень, затверджувалися найбільші заповіти.

Воно здійснювало контроль за вихованням юнаків, які готуються до громадянських прав. До компетенції Народних зборів входило проведення такого надзвичайного заходу з охорони державного устроювід підступів знатних осіб, як остракізм, тобто вигнання на 10 років будь-якої особи, запідозреної в намірі повалити демократичний устрій.

Найважливішою справою Народних зборів було обговорення та затвердження державного бюджету, дарування прав громадянства іноземцям, хоча це траплялося вкрай рідко. Воно виступало не лише як законодавчий орган своєї держави, а й контролювало ситуацію у сферах управління та адміністрації.

Народні збори в Афінах збиралися в строго певні терміни: раз на 9 днів або 4 рази на 36 днів, а вся річна діяльність складалася з 10 циклів. Щоб упорядкувати роботу Народних зборів, кожну їх виносилися свої важливі питання. Скажімо, першим обговорювалися військові, продовольчі, надзвичайні заяви, проводилася перевірка правильності обрання відповідних магістратів. На другому - розглядалися клопотання з особистих та громадських справах і т. д. Порядок денний попередньо готувався і обговорювався Радою, голови зборів обиралися на один день за жеребом.

У Народних зборах було прийнято досить демократичний порядок обговорення порядку денного. Виступити з обговорюваного питання міг кожен громадянин, проте не допускалася непристойна поведінка на трибуні оратора. Кожен афінський громадянин незалежно від його майнового становища мав право внести на обговорення проект закону, який можна було прийнято на Народних зборах. Афінські громадяни, як повідомляють джерела, брали активну участь у розгляді всіх питань, вони ретельно перевіряли звіти посадових осібі особливо витрачання громадських грошей.

Кожен афінський магістрат, хоч би яке високе становище він займав, зі страхом чекав дня, коли мав звітувати на зборах. Плутарх розповідає, що найшановніший і найавторитетніший керівник Афінської держави, перший стратег Перікл, так ретельно готувався до звіту перед громадянами, що протягом кількох днів не допускав до себе нікого з близьких.

Участь у діяльності Народних зборів розвивало ораторські навички у багатьох афінян, формувало їхнє мислення, громадянську самосвідомість. Аристофан у комедії «Ахарняни» добре передає загальну атмосферу в афінських Народних зборах, показує, як вільно та сміливо обговорювалися там багато питань. Його герой - селянин Дикеополь, що у селі афінський громадянин, - вирішує вдатися до чергове Народне зібрання і домагається укладання миру зі спартанцями (п'єса відбиває війну між Афінами і Спартою).

Брати участь у роботі Народних зборів мав право кожен афінський громадянин, у тому числі й людина бідна, проте не всі бідняки могли реально брати участь у досить численних засіданнях, що тривали іноді цілий день. Адже їм треба було годувати сім'ю, заробляти потрібні для цього кошти. Щоб залучити до роботи Народних зборів найнижчий прошарок афінського громадянства, на початку IV століття до н. е. був прийнятий закон (на пропозицію Агіррія), що встановлює винагороду за відвідування Народних зборів у розмірі 3 оболів, середньої заробітної платиафінського ремісника на день.

Однак, незважаючи на прийняті міри, далеко не всі особи, які мали громадянські права, могли взяти участь у його роботі. Адже багато громадян жили далеко від Афін, десь в Елевсіні, Марафоні або на мисі Суній, на островах, наприклад Лемносі, Імбросе або Скіросі, і їм було важко приїжджати в Афіни.

Зазвичай завсідниками народних зборів були громадяни, що у Афінах, Піреї чи його околицях, отже із загальної кількості громадян 30-40 тис. зазвичай, у народних зборах було близько 3-5 тис. людина. Ось чому для вирішення особливо важливих справ, наприклад для проведення остракізму, була потрібна наявність кворуму хоча б у 6 тис. осіб, і ця кількість збиралася не без праці.

Головним та вирішальним органом влади в Афінах
були Народні збори. На Народні збори збиралися всі громадяни незалежно від їхнього майнового становища, що проживали в місті Афінах, Піреї, в Аттіці, на інших територіях, що входили до складу Афінської держави (наприклад, жителі островів). Жінки не мали права брати участь у політичному та громадському житті.
Народні збори мали широкі повноваження. Тут приймалися державні закони, затверджувалося оголошення війни та укладання миру, результати переговорів коїться з іншими державами, ратифікувалися договори із нею. На Народних зборах обиралися посадові особи, магістрати Афінської держави, обговорювалися звіти після їх річного управління, вирішувалися справи щодо продовольчого постачання міста, контролювалися здавання в оренду державних майнов, земель та копалень, затверджувалися найбільші заповіти. Воно здійснювало контроль за вихованням юнаків, які готуються до громадянських прав. У компетенцію Народних зборів входило проведення такого надзвичайного заходу з охорони державного устрою від підступів знатних осіб, як остракізм, тобто вигнання на 10 років будь-якої особи, запідозреної в намірі повалити демократичний лад.
Найважливішою справою Народних зборів було обговорення та затвердження державного бюджету, дарування прав громадянства іноземцям, хоча це траплялося
вкрай рідко. Воно виступало не лише як законодавчий орган своєї держави, а й контролювало ситуацію у сферах управління та адміністрації.
Народні збори в Афінах збиралися в певні терміни: раз на 9 днів або 4 рази на 36 днів, а вся річна діяльність складалася з 10 циклів. Щоб упорядкувати роботу Народних зборів, кожну їх виносилися свої важливі питання. Скажімо, першим обговорювалися військові, продовольчі, надзвичайні заяви, проводилася перевірка правильності обрання відповідних магістратів. На другому - розглядалися клопотання з особистих та громадських справах і т. д. Порядок денний попередньо готувався і обговорювався Радою, голови зборів обиралися на один день за жеребом.

У Народних зборах було прийнято досить демократичний порядок обговорення порядку денного. Виступити з обговорюваного питання міг кожен громадянин, проте не допускалася непристойна поведінка на трибуні оратора. Кожен афінський громадянин незалежно від його майнового становища мав право внести на обговорення проект закону, який можна було прийнято на Народних зборах. Афінські громадяни, як повідомляють джерела, брали активну участь у розгляді всіх питань, вони ретельно перевіряли звіти посадових осіб і особливо витрачання громадських грошей. Кожен афінський магістрат, яке б високе по-

кладення він не займав, зі страхом чекав дня, коли мав звітувати на зборах. Плутарх розповідає, що найшановніший і найавторитетніший керівник Афінської держави, перший стратег Перікл, так ретельно готувався до звіту перед громадянами, що протягом кількох днів не допускав до себе нікого з близьких. Участь у діяльності Народних зборів розвивало ораторські навички у багатьох афінян, формувало їхнє мислення, громадянську самосвідомість. Аристофан у комедії «Ахарняни» добре передає загальну атмосферу в афінських Народних зборах, показує, як вільно та сміливо обговорювалися там багато питань. Його герой-селянин Дикеополь, що у селі афінський громадянин,- вирішує вдатися до чергове Народне зібрання і домагається укладання миру зі спартанцями (п'єса відбиває війну між Афінами і Спартою).
Брати участь у роботі Народних зборів мав право кожен афінський громадянин, у тому числі й людина бідна, проте не всі бідняки могли реально брати участь у досить численних засіданнях, що тривали іноді цілий день. Адже їм треба було годувати сім'ю, заробляти потрібні для цього кошти. Щоб залучити до роботи Народних зборів найнижчий прошарок афінського громадянства, на початку IV століття до н. е. був прийнятий закон (за пропозицією Агіррія), що встановлює винагороду за відвідування Народних зборів у розмірі 3 оболів, середньої заробітної плати афінського ремісника на день.
Однак, незважаючи на вжиті заходи, далеко не всі особи, які мали громадянські права, могли взяти участь у роботі. Адже багато громадян жили далеко від Афін, десь в Елевсіні, Марафоні або на мисі Суній, на островах, наприклад Лемносі, Імбросе або Скіросі, і їм було важко приїжджати в Афіни. Зазвичай завсідниками народних зборів були громадяни, які проживають в Афінах, Піреї або їх навколишньо
сти, отже із загальної кількості громадян 30-40 тис. зазвичай, у народних зборах було близько 3-5 тис. людина. Ось чому для вирішення особливо важливих справ, наприклад для проведення остракізму, була потрібна наявність кворуму хоча б у 6 тис. осіб, і ця кількість збиралася не без праці.

Перікл був видатним державним та політичним діячем, справжнім патріотом та неперевершеним оратором. За період свого правління він зміг перетворити Афіни на квітучий поліс.

Вдячні жителі Афін називали свого правителя посланцем Зевса та переобирали на найвищу посаду 15 разів. На відміну від своїх попередників, основною метою своєю державної діяльностіПерікл зробив збільшення добробуту городян та турботу про них. Перікл зміг утвердити справжню повноцінну демократію в Афінах.

Правління Перікла в Афінах: народні збори

Щоб зробити органи управління більш прозорими, Перікл заснував народні збори, членами яких були всі чоловіки, які досягли 20-річного віку.

На збори, що проводилися раз на тиждень, ухвалювалися нові закони та обговорювалися всі проблемні аспекти життя суспільства. Свою думку мав право висловити кожен член зборів.

Щоб найбідніші верстви населення також змогли брати участь у зборах, Перікл платив їм за відвідування суму, яку вони могли б заробити за цей день, працюючи на полях чи майстернях.

Для викорінення корупції в судочинстві Періклом була введена система, при якій суддя до останнього моментуне знав, яку справу розглядатиме. Суддею міг стати будь-який громадянин Афін, який досяг 30-річного віку.

Жінки при Періклі не мали абсолютно жодних політичних прав, так само, як і приїжджі. Однак це було викликане не особистими спонуканнями Перікла, а тими підвалинами, які диктував той час.

Культурний розвиток городян

Не забував Перікл також про культурний розвиток городян. Дуже часто в Афінах проводилися різноманітні змагання та масові свята. Особливою повагою користувався театр Афін. Містянам, які не мали матеріальної можливості відвідати театр, Перікл давав їм на це гроші зі своїх власних коштів.

Щоб забезпечити постійною роботоюмешканців Афін, Перікл ініціював будівництво храмів та громадських будівель. Це не тільки дало можливість заробляти гроші простим людям, але й згодом перетворило Афіни на місто з приголомшливою архітектурою.

Згідно історичним джерелам, деякі вантажники та пастухи, які працювали на будівництві, набравшись досвіду у цій справі, згодом ставали відомими архітекторами.

Розвиток флоту та торгівлі

Перікл також зміг зміцнити флот Афін, перетворивши таким чином місто на могутній центр торгівлі в Середземномор'ї. Флот Афін міг протистояти піратам і згодом фактично їх повністю знищив.

Через свою м'якість і дипломатичність, Перікл не розв'язував воїн із сусідніми державами і фактично не колонізував інші землі, хоча могутність флоту надавала йому таку можливість.

Усі сили правителем були консолідовані насамперед поліпшення життя самих Афін.

Афіни при Періклі досягли небачених висот економічного, інтелектуального та політичного розвитку. Завдяки своїй ліберальній демократичній політиці, він зміг не тільки зробити Афіни великим культурним та політичним центром давньогрецького світу, але і увійти до світову історіюяк батько демократії, борець за права і свободи людей.

Народні збори-еклезія було інститутом важливих державно-політичних рішень. За традицією та за законом, у зборах могли брати участь усі повноправні громадяни поліса, приписані до дему (у V-IV ст до таких налічувалося близько 40-50 тисяч), старше 20 років (після відбуття обов'язкове) військової служби). Реально, однак, було встановлено дві чисельні квоти: 1) більша у 6 тисяч громадян, при прийнятті найважливіших рішень, 2) мала- 1/10 від цензового списку, при прийнятті звичайних рішень у зборах. Здебільшого у еклезії брав участь афінський демос - ремісники, продавці, найменшою мірою- землевласники Афін.

Раби, метеки (іноземці, що оселилися в Афінах), жінки (навіть вільні) політичних прав не мали і тому в народних зборах не брали участі. Однак, незважаючи на вжиті заходи, далеко не всі особи, які мали громадянські права, могли взяти участь у роботі. Адже багато громадян жили далеко від Афін, десь в Елевсіні, Марафоні або на мисі Суній, на островах, наприклад Лемносі, Імбросе або Скіросі, і їм було важко приїжджати в Афіни. Зазвичай завсідниками народних зборів були громадяни, що у Афінах, Піреї чи його околицях, отже із загальної кількості громадян 40-50 тис. зазвичай, у народних зборах було близько 3-5 тис. людина. Ось чому для вирішення особливо важливих справ кількість у 6 тисяч людей збиралася не без зусиль.

Присутність кваліфікованої більшості (6 тисяч осіб) була потрібна для вирішення трьох питань: про остракізм, санкції на зміну законів та про передачу прав поліса новому магістрату. Збори не пов'язували себе єдиним рішенням: могли бути і повторні голосування з того ж питання, скасування попереднього голосування. Подача голосів здійснювалася підняттям рук, і лише у особливо важливих випадках- балотуванням камінчиками.

Порядок діяльності

Народні збори в Афінах збиралися в певні терміни: раз на 9 днів або 4 рази на 36 днів, а вся річна діяльність складалася з 10 циклів. Щоб упорядкувати роботу Народних зборів, кожну їх виносилися свої важливі питання. Одне із зборів кожного місяця вважалося головним: у ньому перевірялася діяльність посадових осіб, вирішувалися питання постачання міста продовольством та інших. Головні збори шостого місяця вирішувало питання остракизме. Збори проходили у театрі чи на міській площі. Починалися вони рано-вранці і тривали протягом усього світлового дня. Якщо вирішення питання затягувалося, збори могли бути продовжені наступного дня.

У Народних зборах було прийнято досить демократичний порядок обговорення порядку денного. Виступити з обговорюваного питання міг кожен громадянин, проте не допускалася непристойна поведінка на трибуні оратора. Кожен афінський громадянин незалежно від його майнового становища мав право внести на обговорення проект закону, який можна було прийнято на Народних зборах.

Афінські громадяни, як повідомляють джерела, брали активну участь у розгляді всіх питань, вони ретельно перевіряли звіти посадових осіб і особливо витрачання громадських грошей. Кожен афінський магістрат, хоч би яке високе становище він займав, зі страхом чекав дня, коли мав звітувати на зборах. Час виступу на народних зборах не обмежувалося; оратору лише заборонялося повторюватися, ухилятися від теми, допускати образливі висловлювання - за ці порушення голова зборів міг оштрафувати промовця на 50 драхм. Ораторське майстерність вважалося однією з невід'ємних якостей державного діяча. В реального життя головну рольу зборах грали професійні політики (демагоги), які виражають інтереси. Участь у діяльності Народних зборів розвивало ораторські навички у багатьох афінян, формувало їхнє мислення, громадянську самосвідомість. правлячих верхів. Обговорення законопроекту закінчувалося голосуванням шляхом підняття рук (Хейротонія). Після закінчення подачі голосів голова оголошував результати голосування. Прийняте рішеннязаписувалося та здавалося на зберігання до архіву. Найбільш важливі рішення вирізалися на дерев'яні дошкиабо кам'яні плити і виставлялися в акрополі. Закрите голосування (за допомогою глиняних черепків, кольорових каменів, бобів чорного та білого кольоруі т.п.) проводилося під час винесення судових вироків, і навіть під час вирішення питання остракизме.

Компетенція

Головна функція народних зборів – законодавство. У компетенції зборів був розгляд будь-яких питань – від міжнародних справ до приватних прохань. Тут приймалися державні закони, розглядалися питання війни та миру з іноземними державами, обиралися посадові особи та заслуховувалися їхні звіти, вирішувалися проблеми використання державних майнов (земель та копалень), вирішували питання постачання міста продовольством, обговорювали та затверджували державний бюджет, здійснювався контроль за вихованням молоді , дарувалися громадянські права іноземцям тощо.

Специфічне значення мали права Народних зборів з охорони основних законів. З цією метою було засновано спеціальну колегію для охорони законів (номофілаків), яка отримувала свої повноваження безпосередньо від Народних зборів. Це був спеціальний орган "охоронців законів", який спостерігав за суворим виконанням афінських законів усіма органами держави. Крім того, будь-який член Народних зборів міг виступати в еклесії з надзвичайними заявами про державні злочини, у тому числі з письмовими скаргами проти осіб, які внесли до народних зборів пропозиції, які порушують громадські закони. Інститут "скарги на протизаконня" оберігав непорушність основних законів від спроб зміни або обмеження їх на шкоду правам народу шляхом законодавчих актів. На думку російських дослідників, право кожного афінського громадянина порушувати скарги протизаконня стало справжньої, основний опорою афінської демократичної конституції.

Акти зборів поділялися на закони, що створюють загальні норми, та на постанови, що стосуються приватних питань (псефізми). У роботі зборів міг брати участь кожен із присутніх. Автор законопроекту (а ним формально міг бути будь-який афінський громадянин) ніс кримінальну відповідальність (аж до смертної кари) у тих випадках, коли його пропозиція визнавалася протизаконною. Звинувачення у протизаконності нової ухвали («скарга на протизаконно») міг висунути будь-який громадянин протягом цілого року після ухвалення цього документа. Самі афіняни вважали це право одним із фундаментальних засад своєї державності, оскільки воно зводило на-ні всякі спроби ревізії афінської конституції в антидемократичному дусі.

Остракізм

народні збори остракізм афінський

В загальному виглядівизначення остракізму можна сформулювати наступним образів: це форма узаконеного вигнання (зазвичай на 10 років), за допомогою голосування громадян у народних зборах черепками, яка має на меті не покарання за певний провину, а усунення окремого громадянина, чия присутність у державі була політично небезпечною або небажаною. До умов існування афінського полісу V в. до н.е. повністю застосовується становище К.Маркса, яке характеризує класову боротьбу між громадянами: "... класова боротьба відбувалася лише всередині привілейованої меншості, між вільними багатіями та вільними бідняками, тоді як величезна продуктивна маса населення, раби, служила лише пасивним п'єдесталом для цих борців" . Вплинув як на соціально-політичну боротьбу, так і на розстановку політичних сил в Афінах в цілому, дія закону про остракізм збіглася з перською агресією, "п'ятдесятиріччям", розквітом афінської рабовласницької демократії та першої половиною Пелопоннеської війни. Період розквіту класичної цивілізації віденської держави був пов'язаний не тільки з блискучими досягненнями в галузі матеріального та духовного життя, але й з могутнім за своєю руйнівною силою дедалі більше наростаючим і міцним протиріччям між полісним до особистісних початків. Будучи виразом колективної волі громадян поліса, рішення остракофорії (процесу голосування черепками) мали силу загальнообов'язкового закону. У цьому вся виявлявся найважливіший політичний принцип, що у основі полісної організації, - принцип підпорядкування меншості більшості, личности-колективу. Будь-який афінянин, котрий обіймав найвище становище у громаді, міг опинитися поза Аттики майже без особливої ​​провини про його боку, лити тому підстави, що цього бажала певна більшість його співгромадян. Таким чином, вигнання остракізмом – переконливий приклад реалізації полісом права верховного контролю за поведінкою та долею окремих громадян.

Афінська держава у VIII-IV століття до нашої ери

2.1. Народні збори в Афінах

Головним і вирішальним органом влади в Афінах були Народні збори. На Народні збори збиралися всі громадяни незалежно від їхнього майнового становища, що проживали в місті Афінах, Піреї, в Аттіці, на інших територіях, що входили до складу Афінської держави (наприклад, жителі островів). Жінки не мали права брати участь у політичному та громадському житті.

Народні збори мали широкі повноваження. Тут приймалися державні закони, затверджувалося оголошення війни та укладання миру, результати переговорів коїться з іншими державами, ратифікувалися договори із нею. На Народних зборах обиралися посадові особи, магістрати Афінської держави, обговорювалися звіти після їх річного управління, вирішувалися справи щодо продовольчого постачання міста, контролювалися здавання в оренду державних майнов, земель та копалень, затверджувалися найбільші заповіти. Воно здійснювало контроль за вихованням юнаків, які готуються до отримання цивільних прав.

У компетенцію Н.С. входило проведення такого надзвичайного заходу охорони державного устрою від підступів знатних осіб, як остракізм, тобто. вигнання на 10 років будь-якої особи, запідозреної в намірі повалити демократичний устрій.

Найважливішим справою Н.С. було обговорення та затвердження державного бюджету, дарування громадянства іноземцям, хоча це траплялося вкрай рідко. Воно виступало не лише як законодавчий орган своєї держави, а й контролювало ситуацію у сферах управління та адміністрації.

Н.С. в Афінах збиралося в строго певні терміни: раз на 9 днів або 4 рази на 36 днів, а вся річна діяльність складалася з 10 циклів. Щоб упорядкувати роботу Н.С., кожне їх виносилися свої важливі питання. Скажімо, першим обговорювалися військові, продовольчі, надзвичайні заяви, проводилася перевірка правильності обрання відповідних магістратів. На другому – розглядалися клопотання з особистих та громадських справ тощо. Порядок денний попередньо готувався і обговорювався Радою, голови зборів обиралися на один день за жеребом.

У Н.С. було прийнято досить демократичний порядок обговорення порядку денного. Виступити з обговорюваного питання міг кожен громадянин, проте не допускалася непристойна поведінка на трибуні оратора. Кожен Афінський громадянин незалежно від його майнового становища мав право внести обговорення проект закону, який міг бути прийнятий на Н.С. . Афінські громадяни брали активну участь у розгляді всіх питань, вони ретельно перевіряли звіти посадових осіб і особливо витрачання громадських грошей.

Брати участь у роботі Н.С. мав право кожен афінський громадянин, у тому числі й людина бідна, проте не всі бідняки могли реально брати участь у досить численних засіданнях, що тривали іноді цілий день. Адже їм треба було годувати сім'ю, заробляти потрібні для цього кошти. Щоб залучити до роботи Н.С. найнижчий шар афінського громадянства, на початку 4 століття до н. був прийнятий закон (на пропозицію Агіррія), який встановлює винагороду за відвідування Н.С. у розмірі 3 оболів, середньої заробітної плати афінського ремісника на день.

Однак, незважаючи на вжиті заходи, далеко не всі особи, які мали громадянські права, могли взяти участь у роботі. Адже багато громадян жили далеко від Афін, і їм було важко туди приїжджати. Зазвичай завсідниками народних зборів були громадяни, що у Афінах, Піреї чи його околицях, отже із загальної кількості громадян 30 - 40 тис. зазвичай, у народних зборах було близько 3 - 5 тис. людина. Ось чому для вирішення особливо важливих справ була потрібна наявність кворуму хоча б у 6 тис. осіб, і ця кількість збиралася не без зусиль.

Більшовизація Росії (1917-1921): формування однопартійної системи, економічні досліди, нова зовнішньополітична доктрина

Всеросійським Установчим зборам історія відвела всього один день життя - 5 січня 1918 р. Виснажені напруженим очікуванням його відкриття, а потім і багатогодинними запеклими дебатами.

В.І. Срезневський - великий вчений у галузі літературознавства та історії, філолог, палеограф, спеціаліст у галузі рукописної книги

Поряд із рукописними матеріалами Срезневський збирав до фонду Рукописного відділення та друковані матеріали, що відносяться до історії революційно-визвольного руху на Росії. Заборонена література надходила до Бібліотеки раніше. Відомо...

Держава та право Стародавньої Греції

Утворення Афінської держави пов'язане з ім'ям грецького героя Тезея, який об'єднав чотири племені. Місто стало осередком людей, що належать до племен, родів, фратрій.

Губернські та повітові збори були представницькими органамидворянського товариства...

Дворянські корпорації у ХІХ – на початку ХХ ст.

Дворянські депутатські збори включали губернського ватажка дворянства і з одного представника від повіту, обируваному три роки. Воно розглядало матеріали та доповіді до майбутніх губернських зборів.

До початку ХХ століття в Гайнській волості діяли 4 початкові школи: 3 земські та одна церковно-парафіяльна. У земському училищі Гайнах навчалося в 1900г. вже 44 хлопчики та 20 дівчаток. У 1903р. у Гайнській волості з'явилося Імаське початкове училище.

Історія розвитку освіти у Гайнському районі

60-ті - 80-ті роки. ХХ століття вважаються періодом найвищого розвитку промислового та сільськогосподарського виробництва та культурного будівництва в Гайнському районі. Відкривалися нові населені пункти, різко збільшилися обсяги лісозаготівель.

Історія Росії

Політичні партіїта ідея Установчих Зборів. Липнева криза...

Початок цікавого для нас періоду історії Стародавніх Афін було ознаменовано Греко-перськими війнами, у яких чудово себе показали грецькі воїни і грецька політична система. Проте...

Культура та політика в Афінах у V ст. до н.е.

Як та інших сферах життя, у культурі V в. до зв. е. спостерігається поєднання традиційних рис, що сягають архаїчної та ще більш ранніх епох, і зовсім інших, породжених новими явищами у соціально-економічній та політичних сферах...

Особливості управління Російською державою на різних етапахйого розвитку

Вемче (загальнослов'янське; від слов'янського «в?тъ» - порада) - народні збори в давній та середньовічної Русідля обговорення спільних справ та безпосереднього вирішення нагальних питань громадського...

Вихованню та навчанню дітей та юнацтва в Афінах надавалося велике значення. Афіняни прагнули при цьому до поєднання розумового, морального, естетичного та фізичного розвиткулюдину, оскільки вважали ідеальною того...

Система фізичного виховання в Афінах

Розквіт фізичної культуриАфін посідає VI - початок IV ст. до н.е. Для здійснення функцій влади в місті-державі, що живе ремеслом і торгівлею в умовах рабовласницької демократії, були потрібні набагато складніші засоби.

Спартанський поліс

Верховним органомвлади в Спарті вважалися Народні збори - апелла, - фактично позбавлені законодавчої владиі що не відігравало значної ролі в політичного життякраїни. Воно скликалося за рішенням посадових осіб...

Становлення радянської держави

27 жовтня 1917 р. ВЦВК на своєму першому засіданні ухвалив провести вибори до установчі збориу призначений Тимчасовим урядом термін, 12 листопада 1917 р. Вибори відбулися за списками, складеними ще до революції. Наприклад...