Вірш Ф.І. Тютчева «Ці бідні селища...» - одне з небагатьох творів поета, де філософські мотиви поступаються місцем соціальної проблематики. Поет, будучи чиновником за російської дипломатичної місії в Мюнхені, понад двадцять років прожив за кордоном. У нього неминуче напрошувалося зіставлення ситної та комфортної обстановки німецького життя та напівголодного невлаштованого життя російського народу. Ф.І. Тютчев, як і будь-який письменник-гуманіст, був противником кріпацтва. У ньому він бачив причину злиднів та ущербності російського народу. Приїжджаючи на батьківщину, він з болем дивився на хати, що покосилися, і безгосподарність, несумісні з глибинною духовністю: «Ці бідні селища, Ця мізерна природа - Край рідний довготерпіння, Край ти російського народу!» Анафоричні повтори посилюють настрій безвиході. окликова інтонація першої строфи покликана привернути увагу читача до проблеми, що стала глибинним душевним мукою автора. Ф.І. Тютчев намагається пояснити, з якою презирством і зарозумілістю на все це злидні гляне іноземець: «Не зрозуміє і не помітить Гордий погляд іноплемінний, Що прозирає і таємно світить У наготі твоїй смиренної». Проте самому поетові відома та глибина та тонкість російської душі, яка вихована православною культурою. Він вірить у щасливе майбутнє Росії, тому в заключній строфі так пронизливо звучать патріотичні рядки: «Пригнічений хресною ношею, Всю тебе, земля рідна, В рабському вигляді цар небесний Виходив, благословляючи». Фінальний акорд твору, таким чином, підкреслює ще раз контраст між рабським виглядом та найвищою душевною красою та благородством. Душевна доброта, терпіння і смиренність - ті цінності, якими так дорожить поет у характері російського людини. Саме їх він благословляє ім'ям царя небесного та наділяє таємним світлом.

Світло – стійкий символ у поетиці індивідуального стилю Ф.І. Тютчева. Світло асоціюється незмінно з найвищою земною цінністю. Зганьблена батьківщина з її неяскравою красою все одно осяяна таємним світлом, лише вона кохана і бажана поетом. Проте слід змішувати ліберальну налаштованість Ф.І. Тютчева із революційністю. Відомо, наприклад, що він із засудженням поставився до повстання декабристів. Але чому точно не можна дорікнути талановитого поета і мислителя, так це без патріотизму. Невипадково протягом усього вірші переплітаються і змінюють одне одного алітерації «р» і «с», ніби розчиняючи у собі слова «Русь», «Росія».

Таким чином, у вірші «Ці бідні селища...» простежується три основні мотиви: зображення страждаючої Росії, що погрязла в злиднях і рабстві, протиставлення батьківщини та сторони чужинної (як більш благополучної, але все одно чужої) і релігійна символіка, представлена ​​визначеннями ( «хресний», «небесний», «покірний»), а головне - образом царя небесного, який стає у творі незримим свідком народних мук і страждань, єдиним, на кого залишається сподіватися в ситуації, що склалася.

Федір Іванович Тютчев (1803-1873) – відомий російський поет, який стався з небагатої дворянської родини. З юності він жив за кордоном, куди відбув у складі дипломатичної місії. Тютчев багато років жив у Європі, лише іноді заїжджав Росію. Кожен свій приїзд на батьківщину поет сприймав як свято. Він дуже любив Росію. Розуміючи, що за рівнем культури країни Європи, Німеччина та Франція, стоять вище за Росію, він все ж таки вважав, що Росія славиться своїм народом. Адже саме російський народ має риси, властиві йому як ніякому іншому народу: чуйність, доброта, широка душа, терпіння, смирення, людинолюбство і цілеспрямованість.

Аналіз «Цих бідних селищ» Тютчева показує те, з якою гідністю селяни несли свій хрест. Це захоплювало поета. Жодному найвідомішому європейському аристократу ця якість не властива.

Духовність – сила російського народу

Після повернення на батьківщину поет пише вірш, в якому пояснює читачеві, чим ближче і краще для нього жебрача, голодна Росія, порівняно з ситою і розпещеною Європою. Разом про те, Тютчев намагається згладити проблеми Росії, зазначаючи, що вона дуже далека від досконалості. Кріпацтво, величезна прірва між соціальними верствами населення, голод, розруха, злидні. Але для нього це не важливо, тому що він називає її великою державою. Духовність це те, чим сильна і може пишатися Росія. На думку Тютчева, Росія обрана Богом та благословенна.

У вірші поет свідчить про велич Росії, попри злидні народу, рабський працю людей.

Патріотизм поета

Вірш Тютчева «Ці бідні селища…» було написано під час поїздки з Москви до родового маєтку Овстуг. Цей вірш є синтезом оповідальної і описової лірики. У ньому поет розповідає читачеві про свої думки, почуття та враження від побаченого навколо себе. У його рядках чується заклик розглянути навколишню дійсність. У вірші Тютчев в узагальненому вигляді вказує спосіб російського життя і побуту, зображує поетичну картину життя народу. Аналіз "Цих бідних селищ" Тютчева демонструє, що поет співчуває людям, які живуть у бідних селищах. Він сподівається, що Всевишній не залишить благословенну землю та людей, які живуть на ній. Він захоплюється моральними властивостями російських людей.

Соціальна проблематика вірша

У вірші «Ці бідні селища…» першому плані виходить соціальна проблематика замість звичних філософських мотивів. Тютчев зіставляв комфортне і сите життя європейців і злидні російського народу, чудово розуміючи, що причина цього є основною проблемою Росії - кріпацтво. Протиставлення «свого» та «чужого».

"Ці бідні селища, ця убога природа" - злидні, ущербність і безгосподарність, які бачив поет навколо себе, зовсім не сумісні з духовністю народу. Повтори рядків вірша лише посилюють почуття безвиході. Ознайомившись із аналізом «Цих бідних селищ» Тютчева, дізнаєшся, що поет свідчить, що зарозумілим європейцям невідомо, яке багатство і краса російської душі, яка духовність ховається за рабської злиднями і невлаштованістю побуту. Для стороннього погляду Росія бачиться убогою, відсталою та дикою країною, в якій народ смиренно приймає гноблення та важку долю. Однак поет знає, що російський народ може впоратися із будь-якими життєвими труднощами.

Світло у поезії Тютчева

Аналіз «Цих бідних селищ» Тютчева показує, що символом у поезії Ф.Тютчева стає світло, яке автор асоціює з духовною красою – найвищою земною цінністю. Світло - це глибока релігійність, патріархальність, віра, властива російському народу.

Краса рідної землі поета неяскрава. Але вона палко кохана поетом. Тютчев глибоко патріотичний, його захоплює російський народ. Протягом усього вірша часто з благоговінням вживає слова «Росія», «Русь».

У вірші Тютчева «Ці бідні селища…» можна побачити три напрямки. Перше - це образ страждаючої Росії, яку поглинули злидні і рабство. Друге – протиставлення рідної країни та європейських країн. Іноземець, який не знає російську дійсність, не в змозі зрозуміти російський народ. І, нарешті, третє - релігійний символізм через образ Царя небесного, який стає свідком народного страждання і терпіння, і якого тільки й залишається сподіватися пригніченим і знедоленим російським людям.

Ці бідні селища,
Ця мізерна природа
Край рідний довготерпіння,
Край ти російського народу!

Не зрозуміє і не помітить
Гордий іноплемінний погляд,
Що прозирає і таємно світить
У наготі твоїй смиренній.

Пригнічений ношею хресною,
Всю тебе, земля рідна,
У рабському вигляді цар небесний
Виходив, благословляючи.

Аналіз вірша «Ці бідні селища» Тютчева

Федір Іванович Тютчев - відомий російський письменник та лірик, заслужено визнаний класиком. Його поезія відрізняється єдністю тем і образів, яке вірші деякі називають «фрагментами», ніби вони — частини одного великого цілого — вся поезія Тютчева.

Вірш «Ці бідні селища» належить до політичної лірики. Воно написано 13 серпня 1855 року і відбиває погляд поета стан держави. На момент написання твору кріпацтво в Росії ще не було скасовано, що позначилося на творчості. Тютчев у завуальованій формі говорить про смиренну терпимість російського народу та про нездатність протистояти владі. Російський народ бідний і невільний, а країна виснажена.

Незважаючи на політичну тему вірша, Тютчев використовує християнські мотиви та образ Христа, називаючи його царем небесним. Він каже цим, що в Росії є свій неповторний шлях, а російський народ осяяний «таємним» світлом, яке є глибоким релігійним почуттям, вірою, патріархальністю, що властиве російським людям. Одна з головних думок Тютчева в цьому творі полягає в тому, що російських людей, лагідних і смиренних за своєю природою, рятує їхнє терпіння, їх надія і віра у світло.

Вірш написаний чотиристопним хореєм, а рима тут перехресна і переважно жіноча. Весь твір будується на іносказаннях («в рабському вигляді цар небесний»). Як виразні засоби використовуються метафори, епітети («край довготерпіння», «наготі смиренної», «погляд іноплемінний») і перифрази («хресна ноша», «цар небесний»), а також яскраво проглядається протиставлення «рідного» та «інородного» .

З перших рядків поет закликає побачити дійсність, що оточує людей. Селення в очах ліричного героя, який відображає погляд самого Тютчева, "бідні", природа - "мізерна". Проте вигук «Край ти російського народу!» явно дає зрозуміти, що герой любить свою країну та свій народ і навіть захоплюється ними. У другій строфі автор завуальовано порівнює «покірливу наготу» нашої країни з «гордим іноплемінним поглядом».

Ліричний твір Федора Тютчева "Ці бідні селища" розкриває поета з несподіваного боку. Тут ми бачимо класика не як дослідника внутрішнього світу людини, світу почуттів, але як художника-гуманіста, який вивчає та малює різні аспекти людського життя, і в цьому вірші яскраво відображено гнітюче почуття несправедливості.

Написане в 1855 році, вірш є виразом погляду поета на стан Росії. Цей твір - політична лірика.

Тютчев протягом усього свого життя цікавився політикою, проте свободи слова як такої на той час не було, і тому він був змушений оформляти свої думки у завуальовані рядки віршів.

Головна тема твору

Основна ідея "Бідних селищ" - засудження внутрішньої політики царя та кріпацтва, яке існувало на території нашої країни досить довгий час. Рядки "край рідний довготерпіння" саме про це.

Тютчев пише про несвободу російської людини і опосередковано вказує на його нездатність протистояти владі.

Рядки "бідні селища" та "мізерна природа" є вказівкою на бідність і приниженість народу, а також загальну виснаженість країни.

І хоча ліричний герой набуває душевного болю, бачачи справжній стан речей, він все одно залишається гордий за свою батьківщину, про що свідчить рядок із вигуком: "Край ти російського народу!".

Доля росіян постає у рядках вірша як як несправедлива ноша, а й щось святе. Тютчев вигукує народ і оспівує його смирення, опосередковано згадуючи у вірші про християнські цінності. "Гордий погляд" іноземців протиставляється спокою та лагідності російських жителів.

У цьому контексті автор згадує, що російський народ перебуває під заступництвом Ісуса Христа – "царя небесного", який благословляє наші землі. У той самий час у вірші образ Христа і образ російського народу хіба що зближуються і стають єдиним цілим. Це видно з висловів "в рабському вигляді" та "пригнічений ношею".

Символіка вірша та застосовувані засоби

Розмір: чотиристопний хорей. Тип рими у вірші перехресний.

Слід також звернути увагу на велику кількість і чергування звуків "с" і "р". Перший є приглушеним, а другий – дзвінким. Це задає ритм і відображає загальну спрямованість: смирення та рабська покірність протиставляються благословенню та гордості за свою батьківщину.

Засоби виразності:

• Іносказання (цар небесний);
• Метафори (погляд іноплемінний, край довготерпіння);
• Епітети (смиренна, мізерна, бідні).

Основні символи:

1. Христос

Твір не просто сповнений християнськими мотивами.

Насамперед, Христос є виразом архетипу Героя. Зближуючи у своїх рядках Христа та простих людей, автор негласно заявляє про героїзм російського народу.

У поетиці Тютчева світло прийнято тлумачити як вираз чогось вищого та знак благословення.

Крім того, у широкому сенсі світло - символ оновлення та надії.

Авторський посил

Цей вірш є якимось посланням російському народу, і навіть " душевним криком " автора про несправедливість і недосконалість тих політичних та економічних реалій, під час що він жив.

Тютчев аналізує основні проблеми, властиву нашому менталітету, і підбиває невеликий підсумок. Російський народ за своєю природою - смиренний мученик, якого рятують терпіння і віра.

Рубрика:

Купити поліроль рідке скло для автомобілів

Post Views: 3

Комусь він здасться надто нудним і похмурим, інші ж бачать у ньому класичну стриманість та міць. Але головною відмінністю автомобіля є саме те, що модель має відмінні купити поліроль рідке скло для автомобілів параметри.

Саме тому на російському ринку вона має особливу популярність серед жителів віддалених районів. Мерседес Гелендваген часто називають брутальною машиною, яка абсолютно не підходить для дівчат. Але останнім часом представниць прекрасної статі все частіше можна бачити за кермом авто. Зміни зовнішності зробили модель більш представницькою. Якщо раніше це був повністю мілітарний стиль, то тепер модель цілком можна назвати іміджевою, за допомогою якої можна підкреслити свій особливий статус.

Оновлення стосуються як зовнішньої, і внутрішньої частин. Але якщо продумуючи дизайн корпусу виробник більше уваги приділяє саме зовнішності, то ось в салоні головний упор робиться на функціонал, щоб були враховані всі сучасні можливості, нововведення, які забезпечують комфортну і безпечну їзду. Ці позашляховики у свій час зовсім використовувалися тільки для перевезення військових, поїздок у важкодоступні райони. Нині їх все частіше можна побачити у містах.

Покоління сучасних автомобілів відрізняється в першу чергу функціоналом, хоча певні категорії машин також мають оригінальний дизайн, що запам'ятовується. Але при цьому все ж таки трохи менш мілітаристським став стиль. Тепер це просто представницьке авто, в якому відсутні додаткові елементи декору. Колір Гелендвагена чорний став справжньою класикою.

Post Views: 3