Греція досягнення. Культура Стародавньої Греції: коротко

Культура Стародавню Грецію існувала з XXVIII в. до н.е. і до середини ІІ. до н.е. Її також називають античною — щоб відрізнити від інших стародавніх культур, а саму Стародавню Грецію — Елладою, оскільки так називали свою країну самі греки. Найвищого піднесення та розквіту давньогрецька культура досягла у V-IV ст. до н.е., ставши винятковим, неповторним і багато в чому не перевершеним феноменом в історії світової культури.

Розквіт культури Стародавньої Еллади виявився настільки дивним, що досі викликає глибоке захоплення і дає підстави говорити про справжню загадку «грецького чуда». Суть цього диваполягає насамперед у тому, що тільки грецькому народу майже одночасно і практично у всіх галузях культури вдалося досягти небачених висот. Жоден інший народ — ні до, ні після — не зміг зробити нічого подібного.

Даючи таку високу оцінку досягненням еллінів, слід уточнити, що вони запозичили в єгиптян і вавилонян, чому сприявши грецькі міста Малої Азії — Мілет, Ефес, Галікарнас, що служили своєрідними вікнами, відкритими на Схід. Однак усе запозичене вони використовували скоріше як вихідний матеріал, доводячи його до класичних форм та справжньої досконалості.

І якщо греки були не першими, то вони були кращими, причому настільки, що за багатьма параметрами і сьогодні залишаються такими. Друге уточнення стосується того, що в галузі економіки та матеріального виробництва успіхи еллінів, можливо, не були такими вражаючими. Однак і тут вони не тільки не поступалися деяким своїм сучасникам, а й перевершували їх, про що свідчать перемоги в Перських війнах, де вони діяли не так числом, як умінням і розумом. Щоправда, у військовому плані Афіни — колиска демократії — поступалися Спарті, де весь спосіб життя був військовим. Що ж до інших галузей життя і особливо духовної культури, то у всьому цьому греки не знали собі рівних.

Еллада стала батьківщиною всіх сучасних форм держави та правління, і насамперед - республіки та демократії, найвищий розквіт яких припав на роки правління Перікла (443-429 до н.е.). У Греції вперше чітко виділилися два види праці -фізичний і розумовий, перший з яких вважався недостойною людини і був долею підневільного раба, тоді як другий був єдино гідним вільної людини.

Хоча міста-держави існували і в інших стародавніх цивілізаціях, саме у греків такий тип організації суспільства, що прийняв форму полісу,з найбільшою силою виявив усі свої переваги. Греки вдало поєднали державну та приватну форму власності, колективний та індивідуальний інтерес. Так само вони поєднали аристократію з республікою, поширивши цінності аристократичної етики. принцип змагальності, Прагнення бути першим і найкращим, домагаючись цього у відкритій та чесній боротьбі, - на всіх громадян полісу.

Змагальність становила основу всього способу життя еллінів, вона пронизувала всі її сфери, чи то Олімпійські ігри,диспут, поле бою або театральна сцена, коли у святкових виставах брало участь кілька авторів, які виносили на суд глядачів свої п'єси, з яких потім вибиралася найкраща.

Полісна демократія, що виключала деспотичну владу, дозволила Грекам повною мірою насолоджуватися духом свободи, яка для них була найвищою цінністю. Заради неї вони були готові на смерть. На рабство вони дивилися з глибокою зневагою. Про це свідчить відомий міф про Прометея, який не захотів бути на положенні раба навіть у самого Зевса, головного божества еллінів, і за свою волю заплатив мученицькою смертю.

Спосіб життя стародавніх греківне можна уявити без розуміння того місця, яке займала у них гра.Вони любили гру. Тому їх називають справжніми дітьми. Однак гра для них не була простою забавою або способом вбити час. Вона пронизувала всі види діяльності, включаючи найсерйозніші. Ігровий початок допомагав грекам уникати прози життя і грубого прагматизму. Гра призводила до того, що від будь-якої справи вони отримували задоволення та насолоду.

Спосіб життя еллінів визначався також такими цінностями, як істина, краса та добро, які перебували у тісному єдності. У греків існувало особливе поняття «калокагатія», що означало «прекрасне-добре». «Істина» у тому розумінні наближалася до того що, що означає російське слово «щоправда-справедливість», тобто. вона виходила за межі «правди-істини», вірного знання, і набувала морального ціннісного виміру.

Не менш важливе значення мало для греків міра,яка нерозривно пов'язувалася з пропорційністю, помірністю, гармонією та порядком. Від Демокріта дійшла до нас відома максима: «Прекрасна належна міра у всьому». Напис над входом до храму Аполлона в Дельфах закликав: "Нічого занадто". Тому греки, з одного боку, вважали власністьневід'ємним атрибутом людини: разом із втратою власності еллін втрачав усі громадянські та політичні права, перестаючи бути вільною людиною. Водночас прагнення багатства засуджувалося. Відзначена особливість виявлялася і в архітектурі,греки не створювали, подібно до єгиптян, гігантські споруди, їх споруди були пропорційні можливостям людського сприйняття, вони не пригнічували людину.

Ідеалом греків була гармонійно розвинена, вільна людина, прекрасна душею і тілом. Формування такої людини забезпечувала продумана система освіти та виховання. що включала два напрями — «гімнастичне» і «мусичне». Метою першого була фізична досконалість. Його вершиною ставало участь в Олімпійських іграх, переможці яких оточувалися славою та шаною. На час проведення Олімпійських ігор усі війни припинялися. Мусичний, чи гуманітарний, напрям передбачало навчання всіх видів мистецтв, освоєння наукових дисциплін і філософії, включаючи риторику, тобто. вміння красиво говорити, вести діалог та суперечку. Усі види виховання лежали на принципі змагання.

Все це зробило грецький полісвинятковим, унікальним явищем історія людства. Елліни сприймали поліс як найвище благо, не уявляючи своє життя поза його рамками, були справжніми його патріотами.

Щоправда, гордість за свій поліс і патріотизм сприяли формуванню грецького культурного етноцентризму, з якого елліни називали сусідні із нею народи «варварами», дивилися ними зверхньо. Проте саме такий поліс дав грекам все необхідне, щоб виявити небачену оригінальність у всіх галузях культури, створити все те, що складає «грецьке диво».

Практично у всіх областях греки висунули «батьків-засновників», які започаткували їх сучасні форми. Насамперед це стосується філософіїГреки першими створили сучасну форму філософії, відокремивши її від релігії та міфології, почавши пояснювати світ із нього самого, не звертаючись до допомоги богів, виходячи з першоелементів, якими для них виступали вода, земля, повітря, вогонь.

Першим грецьким філософом став Фалес, для якого вода становила основу всього сущого. Вершинами грецької філософії стали Сократ, Платон та Аристотель. Перехід від релігійно-міфологічного погляду світ до філософського його розуміння означав фундаментальне зміна у розвитку людського розуму. Філософія при цьому ставала сучасною як за методом - науковим і раціональним, так і за способом мислення, що спирався на логіку та доказ. Грецьке слово «філософія» увійшло майже всі мови.

Те саме можна сказати і про інші науки і в першу чергу про математики.Піфагор, Евклід та Архімед є засновниками як самої математики, так і основних математичних дисциплін – геометрії, механіки, оптики, гідростатики. В астрономіїАристарх Самоський першим висловив ідею геліоцентризму, за якою Земля рухається навколо нерухомого Сонця. Гіппократ став засновником сучасної клінічної медицини,Геродот по праву вважається батьком історіїяк науки. «Поетика» Арістотеля є першою фундаментальною працею, яка не може обійти жоден сучасний теоретик мистецтва.

Приблизно така ж ситуація спостерігається у галузі мистецтва. Майже всі види та жанри сучасного мистецтва народилися в Стародавній Елладі, а багато з них досягли класичних форм і найвищого рівня. Останнє в першу чергу відноситься до скульптури,де грекам справедливо віддається пальма першості. Її представляє ціла плеяда великих майстрів на чолі з Фідієм.

Так само це стосується до літературита її жанрам - епосу, поезії. Особливого виділення заслуговує грецька трагедія, що досягла найвищого рівня. Багато грецьких трагедій і сьогодні йдуть на сцені. У Греції народилася ордерна архітектура,яка також досягла високого рівня розвитку. Слід наголосити, що мистецтво мало у житті греків велике значення. Вони хотіли не лише творити, а й жити за законами краси. Греки першими відчули потребу наповнити всі сфери людської життєдіяльності високим мистецтвом. Вони цілком усвідомлено прагнули до естетизації життя, до розуміння «мистецтва існування», щоб зробити зі свого життя витвір мистецтва.

Виняткову своєрідність древні греки виявили у релігії. Зовні їх релігійно-міфологічні уявлення та культи не надто відрізняються від інших. Спочатку зростаюча множина грецьких богів була досить хаотичним і конфліктним. Потім, після тривалої боротьби, затверджуються олімпійські боги третього покоління, між якими встановлюється відносно стійка ієрархія.

Верховним божеством стає Зевс - владика неба, грому та блискавки. Другим після нього йде Аполлон — покровитель усіх мистецтв, бог цілителів та світлого, спокійного початку у природі. Сестра Аполлона Артеміда була богинею полювання та покровителькою молоді. Не менш важливе місце займав Діоніс (Вакх) - бог виробляючих, буйних сил природи, виноградарства та виноробства. З його культом було пов'язано багато ритуалів і веселих свят — Діонісії та Вакханалії. Богом сонця був Гелі Ос (Гелій).

Особливим шануванням у еллінів користувалася богиня мудрості Афіна, яка народилася із голови Зевса. Її постійною супутницею була богиня перемоги Ніка. Символом мудрості Афіни виступала сова. Не меншу увагу привертала богиня кохання та краси Афродіта, що народилася з морської піни. Деметра була богинею землеробства та родючості. У компетенцію Гермеса входило, певне, найбільше обов'язків: він був вісником олімпійських богів, богом торгівлі, прибутків і матеріального достатку, покровителем обманщиків і злодіїв, пастухів і мандрівників, ораторів і спортсменів. Він також проводив душі померлих у підземний світ. у володіння бога Аїда (Гадес, Плутон).

Окрім названих, греки мали багато інших богів. Їм подобалося вигадувати нових богів, і вони робили це із захопленням. В Афінах вони навіть поставили вівтар із посвятою: "невідомому богу". Однак у вигадуванні богів елліни були дуже оригінальні. Таке спостерігалося й інших народів. Справжня їхня оригінальність полягала в тому, як вони ставилися до своїх богів.

В основі релігійних уявлень греків не було ідеї про всемогутність богів. Вони вважали, що світом править не так божественна воля, як природні закони. У той же час над усім світом, усіма богами та людьми ширяє непереборний Рок, вирішення якого не в змозі змінити навіть боги. Фатальна доля непідвладна нікому, тому грецькі боги швидше ближче до людей, ніж до надприродних сил.

На відміну від богів інших народів вони антропоморфні, хоча в далекому минулому і у греків були зооморфні божества. Деякі грецькі філософи заявляли, що люди самі вигадали собі богів за своєю подобою, що якби звірі вирішили б зробити те саме, їх боги були б подібні до них самих.

Плавна і найбільш істотна відмінність богів від людей полягала в тому, що вони були безсмертні. Друга відмінність полягала в тому, що вони були ще й прекрасними, хоч і не всі: Гефест, наприклад, був кульгавим. Проте їхня божественна краса вважалася цілком досяжною і для людини. У решті світу богів був схожий на світ людей. Боги страждали і раділи, любили і ревнували, сварилися між собою, шкодили та мстили одне одному тощо. Греки не ототожнювали, але не проводили непереборну грань між людьми і богами. Посередниками між ними виступали герої,які народжувалися від шлюбу бога із земною жінкою та які за свої подвиги могли бути прилучені до світу богів.

Близькість між людиною і богом істотно впливала на релігійну свідомість і практику еллінів. Вони вірили своїм богам, поклонялися їм, будували храми і приносили жертви. Але вони не мали сліпого поклоніння, трепету і тим більше фанатизму. Можна сказати, що задовго до християнства греки вже дотримувались відомої християнської заповіді: «Не сотвори собі кумира». Греки могли дозволити собі критичне висловлювання богів. Більше того, вони часто кидали їм виклик. Яскравим прикладом тому служить той самий міф про Прометея, який кинув зухвалий виклик богам, викравши в них вогонь і подарувавши його людям.

Якщо інші народи обожнювали своїх царів та правителів, то у греків подібне виключалося. Лідер афінської демократії Перікл, за якого вона досягла найвищої точки, для переконання своїх співгромадян у правоті своєї точки зору не мав у своєму розпорядженні нічого іншого, крім видатного розуму, аргументів, ораторського мистецтва та красномовства.

Особлива своєрідність має Грецька міфологія.Все, що відбувається в ній, є таким же людським, як і самі боги, про які розповідається в грецьких міфах. Поруч із богами значне місце у міфах займають діяння та подвиги «богорівних героїв», які найчастіше є головними діючими липами в оповідних подіях. У грецькій міфології практично відсутня містика, не дуже велике значення мають таємничі надприродні сили. Головним у ній виступає художня образність та поетичність, ігровий початок. Грецька міфологія набагато ближча до мистецтва, ніж до релігії. Саме тому вона становила фундамент великого грецького мистецтва. З цієї причини Гегель назвав грецьку релігію «релігією краси».

Грецька міфологія, як і вся грецька культура, сприяла прославленню і звеличу не стільки богів, скільки людини. Саме в особі еллінів людина вперше починає усвідомлювати свої безмежні сили та можливості. Софокл із цього приводу зауважує: «У світі багато сил великих. Але сильнішої людини немає в природі нічого». Ще більш багатозначно звучать слова Архімеда: «Дайте мені точку опори і я переверну весь світ». У всьому цьому вже цілком видно майбутній європеєць, перетворювач і підкорювач природи.

Еволюція Давньогрецької культури

Докласичні періоди

У еволюції культури Стародавню Грецію зазвичай виділяють п'ять періодів:

Егейська культура (2800-1100 до н.е.).
Гомерівський період (XI-IX ст. до н.е.).
Період архаїчної культури (VIII-VI ст. до н.е.).
Класичний період (V-IV ст. до н.е.).
Епоха еллінізму (323-146 е.).

Егейська культура

Егейську культурунерідко називають крито-мікенською, вважаючи при цьому острів Кріт та Мікени головними її центрами. Її також називають мінойською культурою — на ім'я легендарного царя Міноса, при якому острів Кріт, який займав провідні позиції в регіоні, досягнув найвищої могутності.

Наприкінці III тис. до н. на півдні Балканського півострова. Пелопоннесі та острові Кріт складалися ранньокласові суспільства та виникали перші осередки державності. Дещо швидше цей процес йшов на острові Кріт, де до початку II тис. до н.е. з'явилися перші чотири держави з центрами-палацами у Кноссі, Фесті, Малії та Като-Закро. Враховуючи особливу роль палаців, цивілізацію, що виникла, іноді називають «палацової».

Економічну основукритської цивілізації становило сільське господарство, в якому насамперед вирощувалися хліб, виноград та оливки. Важливу роль також грало скотарство. Високого рівня досягли ремесла, особливо виплавка бронзи. Успішно розвивалося керамічне виробництво.

Найбільш відомим пам'ятником критської культури став Кноський палац, що увійшов до історії під ім'ям "Лабіринт",від якого зберігся лише перший поверх. Палац був грандіозна багатоповерхова споруда, що включала 300 приміщень на загальній платформі, що займала більше I га. Він був забезпечений чудовою системою водопостачання та каналізації, мав теракотові ванни. Палац одночасно був релігійним, адміністративним та торговим центром, у ньому знаходилися ремісничі майстерні. З ним пов'язаний міф про Тезея і Мінотавра.

Високого рівня на Криті досягла скульптураМінімальні форми. У схованці Кноського палацу знайдено статуетки богинь зі зміями в руках, які сповнені грації, витонченості та жіночності. Найкращим досягненням критського мистецтва є живопис, про що свідчать фрагменти розписів Кноського та інших палаців, що збереглися. Як приклад можна вказати на такі яскраві, барвисті та соковиті малюнки, як «Збирач квітів», «Кітка, що підстерігає фазана», «Гра з биком».

Найвищий розквіт критської цивілізації та культури посідає XVI-XV ст. до н.е., особливо на час правління царя Мі- носа. Проте наприкінці XV ст. до н.е. квітуча цивілізація та культура несподівано гинуть. Причиною катастрофи, найімовірніше, стало виверження вулкана.

Виникла на півдні Балканчастина егейської культури та цивілізації була близька до критської. Вона також лежала на центрах-палацях, які склалися в Мікенах, Тірінфе, Афінах, Нілосі, Фівах.Однак ці палаци помітно відрізнялися від критських: вони являли собою потужні цитаделі-фортеці, обнесені високими (більше 7 м) та товстими (більше 4,5 м) стінами. Водночас цю частину егейської культури можна вважати більш грецькою, оскільки саме сюди, на південь Балкан, у III тис. до н. прийшли власне грецькі племена - ахейці та данайці. В силу особливої ролі ахейців цю культуру та цивілізацію часто називають ахейської.Кожен центр-двореп був самостійною державою; між ними існували різні відносини, включаючи протиріччя і конфлікти. Іноді вони об'єднувалися в союз, як це було зроблено для походу на Трою. Гегемонія у тому числі чаші належала Мікенам.

Як і на Криті, основу економікиахейської цивілізації становили землеробство та скотарство. Власником земель виступав палац, і всі господарство мало палацовий характер. Воно включало всілякі майстерні, в яких перероблялися сільськогосподарські продукти, виплакалися метали, ткалися тканини і шився одяг, виготовлялися знаряддя праці та військове спорядження.

Найбільш ранні пам'ятки ахейської культури мали культовий, заупокійний характер. До них відносяться насамперед так звані «шахтові гробниці», видовбані в скелях, де збереглося безліч прекрасних виробів із золота, срібла, слонової кістки, а також величезну кількість зброї. Тут також виявлено золоті похоронні маски ахейських правителів. Пізніше (XV-XIIJ ст. до н.е.) ахейці будують грандіозніші заупокійні споруди — «купольні гробниці», одна з яких — «гробниця Агамемнона» — включала кілька приміщень.

Чудовою пам'яткою світською архітектурибув Мікенський палац, прикрашений колонами та фресками. Високого рівня досягла також живопис, про що свідчать розписи стін Мікенського та інших палаців, що збереглися. До найбільш яскравих прикладів розписів можна віднести фрески «Дама з намистом», «Хлопчики, що борються», а також зображення сцен полювання і битв, стилізованих тварин — мавпи, антилопи.

Апогей культури ахейської Греції посідає XV-ХШ ст. е., проте до кінця XIII в. до н.е. вона починає занепадати, а протягом XII ст. до н.е. всі палаци виявляються зруйнованими. Найімовірнішою причиною загибелі стало вторгнення північних народів, серед яких були греки-дорійці, але точних причин катастрофи не встановлено.

Гомерівський період

Період ХІ-ІХ ст. до н.е. в історії Греції прийнято називати гомерівським.оскільки головними джерелами відомостей про нього є знамениті поеми Іліада» та "Одіссея".Його також називають "дорійським" - маючи на увазі особливу роль дорійських племен у завоюванні ахейської Греції.

Слід зазначити, що відомості з гомерівських поем не можна вважати цілком достовірними та точними, бо в них фактично виявилися змішаними оповіді про три різні епохи: фінальну стадію ахейської епохи, коли відбувався похід на Трою (XIII ст. до н.е.); дорійському періоді (XI-IX ст. до н.е.); ранньої архаїки, коли жив і творив сам Гомер (VIII ст. До н.е.). До цього треба додати характерний для епічних творів художню вигадку, гіперболізацію та перебільшення, тимчасові та інші змішання тощо.

Проте, спираючись на зміст гомерівських поем та дані археологічних розкопок, можна вважати, що з погляду цивілізації та матеріальної культури дорійський період означав відомий розрив спадкоємності між епохами і навіть відкот назад, оскільки деякі елементи вже досягнутого рівня цивілізації були втрачені.

Зокрема, була втраченадержавність, і навіть міський, чи палацовий спосіб життя, писемність. Ці елементи грецької цивілізації фактично народжувалися наново. У той же час, що виникло і стало широким застосування залізасприяло прискореному розвитку цивілізаційного початку. Основним заняттям дорійців, як і раніше, було землеробство і скотарство. Успішно розвивалися садівництво та виноробство, а оливи залишалися провідною культурою. Зберігала своє місце торгівля, де як «загальний еквівалент» виступай велика рогата худоба. Хоча основною формою організації життя була сільська патріархальна громада, у її надрах вже зароджувався майбутній міський поліс.

Що стосується духовної культури,то тут наступність була збережена. Про це переконливо говорять гомерівські поеми, з яких видно, що міфологія ахейців, що є основою духовного життя, залишалася тією ж. Судячи з поем, йшло подальше поширення міфу як особливої форми свідомості та сприйняття навколишнього світу. Відбувалося також упорядкування грецької міфології, яка набувала все більш закінчених, досконалих форм.

Період архаїчної культури

Архаїчний період (VIII-VIст. до н.е.) став часом швидкого та інтенсивного розвитку Стародавньої Греції, в ході якого були створені всі необхідні умови та передумови для подальшого дивовижного злету та розквіту. Практично у всіх сферах життя відбуваються глибокі зміни. За три століття античне суспільство здійснює перехід від села до міста, від родових та патріархальних відносин до відносинам класичного рабства.

Місто-держава, грецький поліс стає основною формою соціально-політичної організації життя. Суспільство ніби пробує всі можливі форми державного устрою та правління - монархію, тиранію, олігархію, аристократичну та демократичну республіки.

Інтенсивний розвиток сільського господарства веде до вивільнення людей, що сприяє зростанню ремесел. Оскільки і це не вирішує «проблему зайнятості», посилюється колонізація ближніх і далеких територій, що почалася ще в ахейський період, внаслідок чого територіально Греція розростається до значних розмірів. Економічний прогрес сприяє розширенню ринку та торгівлі, що спираються на складову систему грошового обігу.Початок карбування монетприскорює ці процеси.

Ще більш вражаючі успіхи та досягнення мають місце у духовній культурі. У її розвитку виняткову роль відіграло створення алфавітного листа, що став найбільшим досягненням культури архаїчної Греції Воно було розроблено на основі фінікійської писемності і відрізняюся дивовижною простотою і доступністю, що дозволило створити надзвичайно ефективну систему освіти, завдяки якій у античній Греції був неграмотних, що також стало величезним досягненням.

У період архаїки формуються основні етичні норми та цінностіантичного суспільства, у яких стверджується почуття колективізму поєднується з агоністичним (змагальним) початком, із утвердженням прав індивіда та особистості, духом свободи. Особливе місце займають патріотизм та громадянськість. Зашита свого поліса сприймається як найвища доблесть громадянина. У цей період народжується ідеал людини, в якій дух і тіло перебувають у гармонії.

Втіленню даного ідеалу сприяли 776 р. до н.е. Олімпійські ігри.Вони проводилися кожні чотири роки в місті Олімпії і тривали п'ять днів, протягом яких дотримувався «священний світ», який припиняв воєнні дії. Переможець на іграх мав велику шану і мав значні соціальні привілеї (звільнення від податків, довічна пенсія, постійні місця в театрі та на святах). Тричі переміг в іграх замовляв у уславленого скульптора свою статую і ставив її у священному гаю, що оточувала головну святиню міста Олімпії та всієї Греції - храм Зевса.

В архаїчну епоху виникають такі феномени античної культури, як філософіяі павука.Їхнім родоначальником став Фал її, у якого вони ще не відокремлені строго один від одного і знаходяться в рамках єдиної натурфілософії.Одним із засновників античної філософії та науки є також напівлегендарний Піфагор, у якого наука, що набуває форми математики,є вже цілком самостійне явище.

Високого рівня в епоху архаїки досягає художня культура. В цей час складається архітектура, що лежить на двох видах ордера - доричному та іонічному. Провідним типом будівлі є сакральний храм як обитель бога. Найвідомішим і шанованим стає храм Аполлона у Дельфах. Виникає також монументальна скульптураспочатку дерев'яна, та був кам'яна. Найбільшого поширення набувають два типи: оголена чоловіча статуя, відома під ім'ям «курос» (фігура юнака-атлета), і задрапірована жіноча, прикладом якої була кора (пряма дівчина).

Справжній розквіт цієї епохи переживає поезія. Найбільшими пам'ятками античної літератури стали згадані вище епічні поеми Гомера «Іліада» і «Одіссея». Трохи згодом Гомера творив ще один знаменитий грецький поет — Гесіод. Його поеми «Теогонія», тобто. родовід богів, і «Каталог жінок» доповнювали і завершували створене Гомером, після чого антична міфологія набувала класичного, досконалого вигляду.

Серед інших поетів особливого виділення заслуговує творчість Архілоха, засновника ліричної поезії, твори якого наповнені особистими стражданнями та переживаннями, пов'язаними з труднощами та негараздами життя. Такого ж виділення заслуговує лірика Сапфо, великої античної поетеси з острова Лесбос, що пережила почуття люблячої, ревнуючої та страждаючої жінки.

Творчість Анакреонта, який оспівував красу, любов, радість, веселість і задоволення життям, справило великий вплив на європейську і російську поезію, зокрема на А.С. Пушкіна.

Класичний період та еллінізм

Класичний період (V-IV ст. до н.е.) став часом найвищого піднесення та розквіту давньогрецької цивілізації та культури. Саме цей період породив усе те, що потім буде названо «грецьким дивом».

У цей час затверджується і повністю розкриває всі свої дивовижні можливості античний поліс,у якому таїться головне пояснення «грецького чуда». стає однією з найвищих цінностей для еллінів. Найвищого розквіту сягає також демократія, ніж вона зобов'язана насамперед Перікл — видатний політик давнини.

У класичний період Греція переживає бурхливий економічний розвиток, який посилюється після перемоги над персами. Основою економіки, як і раніше, було сільське господарство. Поруч із інтенсивно розвиваються ремесла — особливо виплавка металів. Швидко зростає товарне виробництво, зокрема винограду та олив, і як наслідок спостерігається стрімке розширення обміну та торгівлі. Афіни стають великим торговим центром усередині Греції, а й у всьому Середземномор'ї. З Афінами жваво торгують Єгипет, Карфаген, Кріт, Сирія, Фінікія. У широких масштабах ведеться будівництво.

Найвищого рівня досягає . Саме цей період творять такі великі уми старовини, як Сократ, Платон і Аристотель. Сократ першим зосередив увагу не на питаннях пізнання природи, але на проблемах людського життя, проблемах добра, зла та справедливості, проблемах пізнання людиною самого себе. Він також стояв біля витоків одного з головних напрямів усієї подальшої філософії. раціоналізму, Справжнім творцем якого став Платон. В останнього раціоналізм повною мірою стає абстрактно-теоретичним способом мислення та поширюється на всі сфери буття. Аристотель продовжив лінію Платона і водночас став засновником другого головного напряму філософії. емпіризму. згідно з яким дійсним джерелом знань є чуттєвий досвід, які безпосередньо спостерігаються дані.

Поряд із філософією також успішно розвиваються інші науки — математика, медицина, історія.

Небачений розквіт в епоху класики переживає художня культура, і насамперед - архітектураі містобудування.Значний внесок у розвиток містобудування зробив Гіп-подам — архітектор з Мілета, який розробив концепцію регулярного планування міста, згідно з якою в ньому виділялися функціональні частини: громадський центр, житлова зона, а також торгова, виробнича та портова зони. Основним типом монументальної споруди, як і раніше, залишається храм.

Афінський Акрополь став справжнім тріумфом давньогрецької архітектури, одним із найбільших шедеврів світового мистецтва. Цей ансамбль включав парадні ворота - Пропілеї, храм Нікі Аптерос (Безкрила Перемоги), Ерехтейон і головний храм Афін Парфенон - храм Афіни Парфенос (Афіни Діви). Акрополь, збудований архітекторами Іктином і Калікратом, знаходився на високому пагорбі і ніби ширяв над містом, був далеко видно з моря. Особливе захоплення викликав Парфенон, який прикрашали 46 колон та багате скульптурне та рельєфне оздоблення. Плутарх, який писав про свої враження про Акрополь, зазначав, що до нього входили будівлі, «грандіозні за величиною і неповторні за красою».

Серед знаменитих архітектурних пам'яток також були дві споруди, віднесені до семи чудес світу. Першим був храм Артеміди в Ефесі, побудований на місці прекрасного храму-попередника, який мав те саме ім'я і спалений Геростратом, який вирішив прославитися таким жахливим чином. Як і колишній, відновлений храм мав 127 колон, усередині був прикрашений чудовими статуями роботи Праксителя та Скопаса, а також чудовими мальовничими картинками.

Другим пам'ятником стала гробниця Мавсола, правителя Карій, що отримала пізнє найменування "Мавзолей у Галі-карнасі". Споруда мала два поверхи висотою по 20 м, першим з яких була сама гробниця Мавсола та його дружини Артемісії. На другому поверсі, оточеному колонадою, зберігалися жертвопринесення. Дах мавзолею був пірамідою, увінчаною мармуровою квадригою, в колісниці якої стояли скульптури Мавсола та Артемісії. Навколо гробниці знаходилися статуї левів і вершників, що скачали.

В епоху класики найвищої досконалості досягає грецька скульптури.У цьому жанрі мистецтва за Елладою визнається безперечна перевага. Античну скульптуру є ціла плеяда геніальних майстрів. Найбільшим серед них є Фідій. Його статуя Зевса, що мала висоту 14 м і прикрашала храм Зевса в Олімпії, також входить до семи чудес світу. Він створив і статую Афіни Парфенос заввишки 12 м, що була у центрі Афінського Акрополя. Ще одна його статуя - статуя Афіни Промахос (Афіни Війниці) заввишки 9м - зображувала богиню в шоломі з списом і втілювала військову міць Афін. Крім названих творів. Фідій також брав участь у проектуванні Афінського Акрополя та у створенні його пластичного оздоблення.

Серед інших скульпторів найбільш відомими є Піфагор Регійський, який створив статую «Хлопчик, що виймає скалку»; Мирон — автор скульптур «Діскобол» та «Афіна та Марсій»; Поліклет — майстер бронзової скульптури, який створив «Дорифора» (Списконосця) і «Поранену амазонку», а також перший теоретичний труд про пропорції людського тіла — «Канон».

Пізню класику представляють скульптори Пракситель, Скопас, Лісіпп. Першою з них прославила насамперед статуя «Афродіта Книдська», що стала першою оголеною жіночою фігурою у грецькій скульптурі. Мистецтві Праксителя притаманне багатство почуттів, вишукана та тонка краса, гедонізм. Ці якості виявилися у його творах, як «Сатир, наливающий вино», «Эрот».

Скопас брав участь разом із Праксителем у пластичному оформленні храму Артеміди в Ефесі та мавзолею у Галікарнасі. Його творчість відрізняють пристрасність і драматизм, витонченість ліній, виразність поз та рухів. Одним із відомих його творів є статуя «Вакханки в танці». Лисипп створив погруддя Олександра Македонського, при дворі якого він був художником. З інших творів можна вказати на статуї «Гермес, що відпочиває», «Гермес, що підв'язує сандалію», «Ерот». У своєму мистецтві він висловлював внутрішній світ людини, її почуття та переживання.

В епоху класики найвищої своєї точки досягає грецька Література.Поезію представляв передусім Піндар. що не прийняв афінську демократію і виражав у своїй творчості ностальгію за аристократією. Він також створив культові гімни, оди та пісні на честь переможців Олімпійських та Дельфійських ігор.

Головною літературною подією стає народження та розквіт грецької трагедії та театру.Батьком трагедії був Есхіл, який, як Піндар, не прийняв демократію. Головним його твором є «Прикутий Прометей», герой якого — Прометей — став втіленням мужності та сили людини, її богорівності та готовності пожертвувати своїм життям заради свободи та благополуччя людей.

У творчості Софокла, який прославляв демократію, грецька трагедія досягає класичного рівня. Герої його творів є складними натурами, вони поєднують у собі відданість ідеалам свободи з багатством внутрішнього світу, глибиною психологічних та моральних переживань, духовною тонкістю. Найвідомішою його трагедією став "Едіп-цар".

У мистецтві Евріпіда - третього великого трагіка Еллади - позначилася криза грецької демократії. Його ставлення до неї було двояким. З одного боку, вона приваблювала його цінностями свободи та рівності. Водночас вона лякала його тим, що дозволяла нерозумному натовпу громадян за своїм настроєм вирішувати надто важливі питання. У трагедіях Евріпідалюди показані не «якими вони мають бути», як це мало місце, на його думку, у Софокла, а «якими вони були насправді». Найбільш відомим його витвором стала «Медея».

Поряд із трагедією успішно розвивається комедія, «батьком» якої є Арістофан. Його п'єси написані живою, близькою до розмовної мови. Їх зміст становили актуальні та злободенні теми, серед яких однією з центральних була тема світу. Комедії Аристофана були доступні простому люду і мали велику популярність.

Еллінізм(323-146 е.) став заключним етапом давньогрецької культури. У цей час високий рівень еллінської культури загалом зберігається. Лише у деяких областях, наприклад у філософії, він дещо падає. У той самий час відбувається експансія еллінської культури біля безлічі східних країн, що виникли після розпаду імперії Олександра Македонського. де вона сполучається зі східними культурами. Саме цей синтез грецької та східної культур і утворює те. що називається культурою еллінізму.

Її освіта йшла під впливом насамперед грецького способу життя та грецької системи освіти. Цікаво, що процес поширення грецької культури продовжувався і після того, як Греція потрапила в залежність від Риму (146 р. до н.е.). Політично Рим підкорив Грецію, але грецька культура підкорила Рим.

З областей духовної культури найбільш успішно в епоху еллінізму розвиваються наука та мистецтво. У науціпровідні позиції, як і раніше, займає математика,де працюють такі великі уми, як Евклід та Архімед. Їхніми зусиллями математика не тільки прогресує в теоретичному плані, але й знаходить широке прикладне та практичне застосування в механіці, оптиці, статиці, гідростатиці, будівництві. Архімед до того ж належить авторство багатьох технічних винаходів. Значні успіхи мають також астрономія, медицина, географія.

У мистецтві найбільший успіх супроводжує архітектуру та скульптуру. В архітектуріпоряд із традиційними сакральними храмами широко будуються цивільні громадські будинки — палаци, театри, бібліотеки, гімнасії тощо. Зокрема, в Олександрії було збудовано знамениту бібліотеку, де зберігалося близько 799 тис. сувоїв. Там був побудований Мусейон, що став найбільшим центром науки і мистецтва давнини. З інших архітектурних споруд заслуговує на виділення Олександрійський маяк заввишки 120 м, включений до семи чудес світу. Його автором був архітектор Сострат.

Скульптуратакож продовжує класичні традиції, хоча у ній з'являються нові риси: посилюються внутрішня напруженість, динаміка, драматизм та трагізм. Монументальна скульптура іноді набуває грандіозних розмірів. Такою, зокрема, була статуя бога сонця Геліоса, створена скульптором Хересом і відома як Колос Родоський. Статуя також входить до семи чудес світу. Вона мала висоту 36 м-коду, стояла на березі гавані острова Родос, але розбилася при землетрусі. Звідси пішов вираз колос на глиняних ногах. Знаменитими шедеврами є Афродіта (Венера) Мілоська та Ніка Самофракійська.

У 146 р. до н. Стародавня Еллада перестала існувати, проте давньогрецька культура існує й досі.

Стародавня Греція мала великий вплив на всю світову культуру. Без неї не було б сучасної Європи. Східний світ без еллінської культури був зовсім іншим.

Цивілізація епохи еллінізму

Поки Афіни та Спарта відстоювали свою свободу у битвах проти персів, а потім боролися між собою, на півночі Балканського півострова міцніла молода держава Македонія. У 338 р. македонський цар Філіп II в битві при Херонеї переміг військо греків, чим започаткував підкорення Греції. Одні поліси він брав переконанням, інші підкупом, треті військовою силою. Становище грецьких полісів ускладнювала внутрішня боротьба між демосом і знаті та зовнішня загроза з боку персів. Переможені греки поклялися Пилипу у вірності та визнали його ватажком у боротьбі проти персів, після чого Пилип створив всегрецький союз полісів. Справу батька продовжив його син Александр Македонський(356-323 рр. е.). В результаті його військових походів проти перської держави була створена велика світова імперія, яка включала Грецію, Персію, Єгипет, Вавилонію, Середню Азію, частину Індії, простягаючись від Дунаю до Інду та від Кавказу до Єгипту. Тільки раптова смерть завадила Олександру захопити Аравію та Північну Африку. Імперія Олександра Македонського сприяла поширенню грецької культури, науки, міфології, політичних та економічних традицій на великі території. локальна цивілізація набула рис світової. Однак ця імперія була недовговічною і незабаром після смерті Олександра розпалася на низку елліністичнихкраїн: Віфінія, Пергам, Каппадокія, Понт, Етолійський союз, Ахейський союз, що були своєрідним єднанням східних деспотій і грецької полісної системи.

Епоха еллінізму тривала три століття. Але за такий короткий час молоді елліністичні держави встигли стати провідниками грецької цивілізації на Близькому Сході та східних цивілізацій у Греції. У різних варіантах синтезу з переважанням як грецьких, і близькосхідних елементів полягала сила і, одночасно, слабкість еллінізму. Розмаїття стимулювало прогресивні пошуки нового. Однак, саме через це, гострота суперечностей, що розвиваються, виявилася непереборною. Причиною загибелі елліністичних держав була їх внутрішня нестабільність і взаємні війни, а й зростаючі амбіції молодої Давньоримської цивілізації, з III в. до н.е. що розпочала наступ на елліністичний світ, що завершилося завоюванням у 30 р. до н. останньої елліністичної держави Птолеміївського Єгипту.

Роль Давньогрецької цивілізації історія людства велика, складна і багатопланова. Це був не лише потужний цивілізаційний прорив. Стародавня Греція виступила своєрідної історичної майстерні, де було створено багато заготовки, отримали свою подальшу обробку та вдосконалення не більше наступних цивілізацій. Демократія та приватна власність, свобода людини та громадянський обов'язок, матеріалізм та ідеалізм всі ці найважливіші складові сучасного цивілізаційного розвитку народилися у Стародавній Греції. Невипадково, історія Європи поняття відродження пов'язані з Античності, з Давньогрецької цивілізацією. Люди наступних століть шукали у ній точку опори задля її подальшого розвитку духовного світу людини, науки і культури, бо найважливіше досягнення Давньогрецької цивілізації розквіт людської особистості.

Саме першому в історії вільному співтоваристві греків ми зобов'язані появою наукового мислення як типу світорозуміння. Греки створили основи філософської науки у її діалектичній єдності ідеалістичного та матеріалістичного погляду на світ. Саме вони, усвідомивши значимість минулого для сьогодення та майбутнього, створили науку історію. Етика та географія, психологія та тригонометрія, фізика та анатомія ці та багато інших наук завдячують давнім грекам не лише своїм народженням, а й своїми назвами. Стародавня Греція батьківщина багатьох концептуальних ідей, що стали сьогодні науковою істиною: атомарна будова матерії, обертання Землі навколо своєї осі, планет навколо Сонця та ін Але в наш сьогоднішній світ увійшли і багато їх конкретних винаходів. Важко повірити, але перший будильник винайшов Платон, а сучасний лічильник таксі має власний прообраз механізм, створений олександрійським механіком Годоном.

Унікальний внесок Стародавньої Греції у світову культуру та мистецтво. Сьогодні у наших магазинах поруч із книгами Толстого, Набокова, Хемінгуея можна побачити Іліаду Гомера та вірші Сапфо. І ми сприймаємо їх як природну частину нашої сучасної культури. Стародавня Греція дала світові театр, жанри трагедії та комедії. Їхні найкращі зразки досі не сходять зі сцени, і багато поколінь відкривають у трагедіях Есхіла та Софокла, комедіях Арістофана свій потаємний і суто сучасний їм сенс. Архітектура, скульптура і живопис Древньої Греції давно вже увійшли до скарбниці світової культури, до ряду її вищих зразків, до яких одно відносяться і храм Афіни-діви Парфенон, і Дискобол Мирона, і Афродіта Кіндська Праксителя, і Ніка Самофракійська - символ тріумфальної перемоги. Говорячи про давньогрецьке мистецтво, ми часто вживаємо слово вперше. У першій половині V до н. Художник Полігонт першим подолав архаїчну площинність і скутість зображень. Його багатофігурні композиції створювали ілюзію глибини простору. Мирон першим у скульптурі зумів передати момент переходу тіла від одного руху до іншого. Першим живописцем у сенсі слова, що застосував світлотінь (основу, де розвивався живопис нового часу), був Аполлодор Афінський. Але, напевно, найголовніше, що дала нам Давньогрецька цивілізація це той ідеал гармонійної краси людини, який при всій різноманітності культури наступних тисячоліть так і залишився неперевершеним. Не приховуючи від самих себе трагічного вивороту буття, греки мали дивовижну здатність радіти життю, бачити і оспівувати його красу.

Мудреці та винахідники Античної Греції багато в чому випередили свій час, досягнувши небувалих висот у цілій низці сфер життя від астрономії до медицини та від математики до географії. Автори наукових відкриттів та винаходів нерідко обожнювалися, оскільки аналогів реалізованих ними проектів було не знайти у всьому відомому світі, і пересічні обивателі відмовлялися вірити в те, що подібне могло бути створено рукою простого смертного.

Незважаючи на те, що з тих пір минули десятки століть, а саме людство знаходиться всього за крок від космічної експансії на Марс, багато здобутків давніх греків все також знаходять своє застосування в нашому повсякденному житті.

Водяні млини

Фото із сайту - www.kalavrytanews.com

Нещодавно водяні млини повсюдно використовувалися для ковальства, різних потреб сільського господарства і, звичайно ж, подрібнення зернових культур. На сьогоднішній день ця споруда зазнала безліч змін, ставши в певному сенсі високотехнологічною. Однак навіть при цьому класичний водяний млин досі служить вірою і правдою в багатьох менш розвинених куточках нашої планети.

Якщо вірити праці Філона Візантійського під назвою "PNEUMATICA", то творцем найпершого зразка млина, що використовує енергію води, вважається грецькою вчений 3 тисячоліття до н. Перехор.Він, зокрема, здогадався як спрямувати енергію води в потрібне людині русло, винайшовши колесо із зубчастою передачею. Цю теорію згодом підтвердило дослідження британського історика Майкла Левіса, який довів, що батьківщиною водяного млина є саме Греція.

Одометр

Одометр. Фото із сайту -www.archaiologia.gr

Назва цього приладу знайома кожному автовласнику, оскільки фіксуючий пробіг одометр встановлюється сьогодні у всі автомобілі без винятку. У наш час передових технологій одометри є цифровими, але буквально кілька десятків років тому людство використовувало традиційні механічні варіації цього приладу, і вони лише незначно відрізнялися за принципом дії від тих, що застосовувалися стародавніми греками тисячоліття тому.

На те, що одометр був винайдений греками, вказує насамперед його назву, що складається з двох грецьких слів: одос = дорога та метрон = міра. Створення приладу приписується різним винахідникам Стародавньої Греції, серед яких і Архімед. Незважаючи на розбіжності у науковому середовищі, більшість схиляється до думки, що автором найпершого одометра є математик та механік 1 століття н.е. Герон Олександрійський.

Будильник

Кому з нас не знайомий цей злісний супротивник солодкого ранкового сну і водночас незамінний помічник у повсякденному житті?! А чи замислювався хоч раз хтось із вас, кому ми зобов'язані цим винаходом? Якщо ми підняли це питання у цій статті, то відповідь очевидна - давнім грекам. Хоча, якщо точніше, то жителям античності належить лише ідея будильника, оскільки зовні той прилад, яким ми користуємось сьогодні, та його старовинний аналог не схожі один на одного.

У давнину греки використовували два види такого механізму. Один з них представляв водяний годинник, з якого в заданий момент часу починала по краплях текти вода. Краплі потрапляли в ємність спеціальної форми, що посилює звук.

До іншого пристрою, що працює за схожим принципом, був прироблений барабан, на який в певний момент починала сипатися галька. Шум від падіння гальки був ще той! Обидва види будильника мали велику популярність у Стародавній Греції приблизно в 5-4 століттях до н.е. Кажуть, що за допомогою його водяного різновиду вдавався навіть уславлений філософ Платон, який, однак, використав механізм як дзвінок, сповіщаючи студентів про старт лекцій. До речі, до 3 століття до н. греки вигадали досконаліший і складніший вигляд будильника з циферблатом і стрілками для вимірювання часу, а також гонгами та дудками для подачі сигналу.

Картографія

Карта Птоломея. Фото із сайту -history-of-macedonia.com

Наука про створення карток народилася не в Греції, а у Вавилоні, проте саме греки покращили її настільки, що вона дозволила подорожувати на величезні відстані. А ось перша карта світу була створена саме в Греції, її автором став філософ Анаксімандр (жив у 610-546 рр. до н.е.). На ній, звичайно ж, були вказані тільки ті куточки нашої планети, які були відомі древнім грекам, проте навіть при цьому карта Анаксимандра вважається одним із найбільших досягнень свого часу, а вченого називають піонером області картографії.

Олімпійські ігри

Олімпійські ігри, що народилися більше 2.700 років тому в Стародавній Греції, в наш час вважаються одним із найбільш захоплюючих спортивних змагань планети. Ще більша роль їм віддавалася в античності, коли за відсутністю радіо і телебачення побачити змагання найсильніших, відважних і спритних чоловіків нехай не з усього світу, але з усіх куточків Греції можна було лише раз на 4 роки.

Водночас Греція подарувала нам не просто спортивно-розважальний захід, а ідею культурного обміну та, як наслідок, засіб для досягнення згоди та взаєморозуміння між народами. Не варто забувати, що в античні часи Еллада не була єдиною країною, а її незалежні один від одного поліси були практично мініатюрною моделлю сьогодення з його безліччю країн.

Стародавня Греція: Створено ідеал вільної, політично активної, гармонійно розвиненої духом і тілом людини Грецька міфологія знаменує собою кінець розуміння природи як грізної сили, що втілює космос. Уявлень про гріховність людини перед богом у греків був, як був і величезної прірви з-поміж них. Була етична система. право, закони з урахуванням людської мудрості, а чи не з урахуванням діянь богів. Поняття, якими ми зазвичай користуємося, говорячи про музику, виникли в ДГ. У основі античного ставлення до музиці лежить упевненість у цьому, що світ ритмічний і гармонійний, тобто. музикальний. Естетика домінує над етикою. Громадянин поліса сходить нанівець. З'являється "почуття світових просторів".

Цивілізаційні: дороги, мости, водопроводи, загальногрецький ринок, міста-держави, карбована монета, розвинені науки, республіканський устрій правління, демократичні принципи, скасування боргового рабства, конституція, Безліч теорем, що лягли в основу сучасних наук.

Культурологічні: епос про Троянську війну, Театр для музичних та поетичних змагань під час Панафінейських свят; чудовий храм Афіни-Діви - Парфенон; відновлено дорогоцінний портал Пропілеї; храм Афіни Поліас – міськохоронці, хоровий спів, ансамбль афінського Акрополя, Іліада Одіссея. урочисті або військово-патріотичні оди, байки та епіграми. любовна лірика. Зародився роман. 5 дійшли до нас цілком: «Херей і Калліроя» Харітона, «Повість про Габрокома та Антію» Ксенофонта Ефеського, «Левкіппа та Клітофонт» Ахілла Татія, «Дафніс і Хлоя» Лонга. Бурхливий розвиток архітектури, що тяжіє до гігантських розмірів. "Лаокоон" скульпторів Алессандра, Полідора, Афінадора.

Древній Рим: На відміну від попередніх цивілізацій, Рим орієнтується на захід Відважні мореплавці та досвідчені торговці. У релігії велику роль грають божества смерті.

Цивілізаційні: Архітектура хоча і була схожа на грецьку, відрізнялася за методикою будівництва: камінь на фундамент, каркас з дерева, стіни з цегли. Скульптура з теракоти. Дороги, акведуки, терми (бані), іподроми. на форумі (центр.площадь) розташовані громадські будинки. Римська республіка та римське право стали прикладом для наступних поколінь. Все схилялося перед державою. Створюється аналог парламенту.

Культурологічні: Передача індивідуальних характеристик людей Не було людських жертвопринесень. Ораторське мистецтво входить у систему освіти. Філософ: Тіт Лукрецій Кар - вчення про первинні елементи (атоми та порожнеча). Марк Туллій Цицерон "Про природу богів". Марк Аврелій. Статуя на коні. - Зразок для подальших європейських кінних пам'ятників. Поезія жанрово різноманітна: повчальна, бойова, філософська та любовна. Античний римський роман продовжує розвивати жанр грецького пригодницького авантюрного роману. "Сатирикон" Петронія "Метаморфози, або Золотий осел" Апулея.

У 5 класі історія Стародавньої Греції займає особливе місце, тому що саме там сталося зародження та зміцнення філософської думки, з якої вийшли багато фундаментальних сучасних наук і погляд на навколишній світ.

Егейська епоха

Період в античній історії, що охоплює час культурного зльоту та розквіту Еллади, представляє найбільший інтерес, адже саме тоді відбулося становлення багатьох жанрів сучасної творчості. Розвиток культури Стародавню Грецію ділять п'ять періодів, перший із яких називають эгейским.

Найвищим культурним досягненням Стародавню Грецію у цей час є палаци в Мікенах і Кноссе. Саме на Криті зародився міф про Тесея та Мінотавра, адже у Кноссі палац мав понад триста кімнат і був справжнім дивом будівельної думки, бо мав два поверхи!

Рис. 1. Карта Стародавню Грецію.

Період Гомера

За цей період, що тривав з 11 по 9 століття до н.е., відбувається відкат розвитку людства на півдні Балкан до общинного ладу.

Рис. 2. Падіння Трої.

Період Гомера розпочався для Греції з нуля тому, що загинула попередня цивілізація, яка була крито-мікенською. За припущеннями вчених це сталося через виверження вулкана.

Примітно, що на тлі морального занепаду культура та її цінності були збережені та продовжили свій розвиток. Підтвердження цього факту можна знайти на сторінках "Ілліади" та "Одіссеї", написаної Гомером. Крім цих творів та археологічних розкопок на місці Трої нічого більше про цей період невідомо.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Зруйнована греками Трою було знайдено досить романтично. Громадянин США Генріх Шліман мріяв знайти скарб царя Пріама та розбагатіти. Взявши до рук «Ілліаду», з 1870 року він буквально за її рядками на голому піску накреслив зруйноване місто і приступив до розкопок. Так, завдяки праці, написаній за 3000 років до народження Шлімана, місто було знайдено.

Архаїчний період

В архаїчні віки спостерігається зростання грецьких полісів, починається карбування грошей, формується грецький алфавіт та писемність.

Саме в цю епоху було проведено перші Олімпійські ігри, а також було сформовано культ краси тіла.

Класичний період

Це був справжній бум наукової думки та культурного розвитку! У період цього періоду жили і творили Платон, Аристотель, Сократ, Діоген, Езоп. Ератосфеном була складена карта ойкумени – світу, який був відомий грекам. У роки Геродот став батьком історії, а Перікл проводив свої знамениті реформи. В Афінах був побудований Парфенон, широко розгорнуто будівництво храмових комплексів з використанням колон. Небувалою популярністю користувався театр драми і комедії. З класичним періодом пов'язана єдина документальна згадка про Атлантиду в літературних працях Платона «Тімей» та «Крітій». Були сформовані основи математики та геометрії, автором якої став Евклід. Широкої популярності досяг вазопис.

У класичний період ораторське мистецтво, живопис, наука та інші жанри мистецтва переживають зліт та розвиток. В цей час Греція була провідною країною світу.

Рис. 3. Діоген у бочці.

Еллінізм

Останній період історії Стародавню Грецію. Під час цього періоду відбувалося об'єднання еллінських та східних традицій, що відбувалися завдяки завоюванням Олександра Македонського. У цей же період Рим підкорює Грецію і вона втрачає свій суверенітет, перетворюючись на звичайну провінцію імперії.

Що ми дізналися?

Говорячи найголовніше про культуру Стародавню Грецію, слід зазначити, що будівлі та поеми, великі філософи та скульптури – це і є «грецьке диво», яке заклало фундаментальні основи для нинішньої цивілізації.