Свобода людини є основою правової держави есе. "лише сильна держава забезпечує свободу своїм громадянам" жан-жак руссо

«Істинна рівність громадян у тому, щоб вони однаково були підпорядковані закону» (Ж. Д’Аламбер)

Вибране мною висловлювання присвячене проблемі верховенства права як основного критерію правової держави. Ця проблема нині актуальна як ніколи. Справа в тому, що саме зараз більшість держав прагне досягти цього ідеального стану правової держави.

Діяч Великої Французької революції Жан Д’Аламбер вважав, що «справжня рівність громадян полягає в тому, щоб усі вони однаково були підпорядковані закону». Іншими словами, з одного боку, автор підкреслює верховенство закону як основну ознаку влади і випливає з цього рівність усіх перед законом та судом. З іншого боку, він свідчить, що, своєю чергою, люди також мають бути «підпорядковані закону», тобто зобов'язані з ним рахуватися. Я поділяю подібну думку і вважаю, що певною мірою її можна назвати формулою правової демократичної держави, заснованої на рівноправності та верховенстві права.

Отже, звернемося до теоретичного обґрунтування проблеми. У сучасних суспільних науках велика увага приділяється такому поняттю, як правова держава. Під ним прийнято розуміти державу, обмежену у своїх діях правом, підпорядковане волі суверенного народу, що виражається в конституції, і покликане забезпечити основні права та свободи особистості. Іншими словами, основні засади правової держави виділяє і Д'Аламбер: «істинна рівність громадян», або рівність усіх перед законом та судом, та «однакова підпорядкованість закону» – верховенство права.

Конституція РФ визначає нашу країну як правова держава. У ній офіційно закріплені такі положення, як верховенство права та пріоритет прав людини, що якраз відповідає формулі, виведеній Д’Аламбером. Однак, на жаль, так як демократична система в нашій країні молода, вона ще тільки розвивається, то ми можемо говорити лише про початковий рівень правової держави, яка ще не до кінця склалася у суспільній свідомості.

Проте, як говорилося раніше, у втіленні цієї формули у життя беруть участь як влади, а й самі громадяни. Якщо вони виявляються не готові до такого ладу, незадоволені існуючим станом справ або просто не підтримують ідей правової держави, то ми стикаємося з таким поняттям, як правовий нігілізм. Під правовим нігілізмом у сучасних суспільних науках прийнято розуміти заперечення права як соціального інституту, системи правил поведінки, яка може успішно регулювати взаємини людей. Такий юридичний нігілізм полягає у запереченні законів, що може призводити до протиправних дій та загалом гальмувати розвиток правової системи.

Крім теоретичних аргументів, розглянемо конкретні фактичні приклади. Звернемося до історії Великої Французької революції 1789, що заразила своїми ідеями всю Європу. Головним гаслом французьких революціонерів стало таке: «Свобода, рівність, братерство». Причому під рівністю вони розуміли саме той аспект соціально-політичного життя, якого й у наш час прагне більшість держав. Для діячів революції ця рівність полягала насамперед у рівності права і свободи, отже, й у рівності всіх перед законом і судом, без якого неможлива жодна правова держава.

Іншим прикладом може бути стан справ у царській Росії. Судова система тоді була представлена ​​набором станових судів, тобто кожен стан був під владою «свого» суду, і, природно, попит також був різний. Це яскравий приклад відсутності рівності у правах. Правами людина наділялася залежно від становища, яке він займає у суспільстві.

Також можна навести приклад із особистого соціального досвіду. Я вважаю, що можна провести якусь паралель між державою та школою або навіть звичайним шкільним класом. Так, шкільний клас набагато більше цінуватиме того вчителя, який до всіх ставиться однаково та оцінює учнів за фактом, ніж того, що виділяє серед учнів «улюбленців», для яких загальні закони виявляються м'якшими. Іншими словами, перший тип вчителя викликає в хлопцях повагу та бажання дотримуватися законів, другий же, швидше за все, призведе до заперечення норм, прийнятих цим учителем, бажання порушити їх із почуття суперечності.

Таким чином, справді, тільки ту державу можна вважати правовою, в якій закон стоїть над усіма і всі рівні не лише у правах і свободах, а й перед законом у суді.

Я погоджуюся з цим висловом, але я думаю, що існування громадянського суспільства неможливе без правової держави, а головна ознака правової держави – верховенство закону. Саме тому людська свобода обов'язково має бути підкріплена законом для того, щоби людські свободи не могли перетинатися.

Щоб детальніше розібратися з цим висловлюванням, звернімося до поняття "громадянське суспільство". Громадянське суспільство - це суспільство з розвиненими економічними, культурними, правовими та політичними відносинами, незалежне від держави, але взаємодіє з ним, суспільство громадян високого соціального, політичного, культурного та морального статусу, що створюють спільно з державою розвинені правові відносини.

Таким чином, стає зрозумілим, що громадянське суспільство не може існувати та розвиватися без волі.

Це підтверджує історія. До 1945 року Південна та Північна Корея була однією країною. Але після поразки Японії США та СРСР підписали угоду про спільне управління країною і цим розділивши її на дві частини. Через якийсь час Північна Корея стала закритою державою КНДР. Дві держави здобули певну свободу одночасно. Якщо Південна Корея досягла дуже хороших висот в інформаційній, технічній, медичній сфері та рівень життя в їхній країні піднявся, то Північна Корея так і залишилася закритою державою з низьким рівнем життя, з відсутністю розвиненої промисловості, медицини, культурного, політичного та духовного життя. Величезний вплив на розвиненість КНДР вплинув на політичний устрій та його керівники, які не давали громадянам свободу на відміну від інших країн.


Ми розібрали проблему, обмеження волі у громадянському суспільстві на прикладі двох сучасних країн. Вони починали одночасно, маючи в основі однакову культуру, економіку та менталітет. Нині ж ми можемо спостерігати колосальну різницю у розвиненості громадянського суспільства т.к. в одних була свобода, а в інших – ні.



У своєму висловлюванні Б. Н. Чичерін торкається проблеми сутності громадянського суспільства. На його думку, позитивною рисою громадянського суспільства є незалежність особи від держави.

Я повністю згоден з поглядом Б. М. Чичеріна. Справді, суспільство можна вважати громадянським, якщо воно є сукупністю недержавних суспільних відносин та інституцій. Але існування громадянського суспільства неможливе без правової держави, де верховенство належить закону, що дає поняття про права та свободи громадянина.

Одним із елементів громадянського суспільства є професійні спілки. З новітньої історії відомо, що у Архангельської області останніми роками було проведено близько 274 перевірок профспілками з участю прокуратури, нагляду і контролю над порушеннями прав трудящих.

Важливою метою формування громадянського суспільства є взаємодопомога у захисті інтересів при утиску прав. Зі засобів масової інформації відомо, що суспільство автомобілістів Приморського району, щоб звернути увагу влади на порушення прав водіїв, засипало монетами яму на трасі.

Таким чином, можу зробити висновок, що тільки діалог правової держави та громадянського суспільства призводить до реалізації прав та свобод особи.

"У громадянському суспільстві знаходиться головний центр людської свободи" (Б. Чичерін)


Перш ніж міркувати над цією проблемою, з'ясуємо, що ж таке громадянське суспільство та правова держава. Під правовою державою розуміється така організація політичної влади, яка створює умови для найповнішого здійснення права і свободи людини, а також для найбільш послідовного зв'язування за допомогою права механізму держави з метою убезпечення його від зловживань з боку можновладців. Громадянське суспільство-це сукупність недержавних суспільних відносин, що виражають різноманітні приватні інтереси та потреби громадян у різних сферах життя. Виходячи з цього, можна зробити висновок про те, що громадяни в правовій державі мають природні та невідчужувані права, реалізують свої приватні інтереси та цілі. А це означає, що правова держава тісно пов'язана із громадянським суспільством.
Правова держава відрізняється від інших типів держав деякими ознаками: 1) верховенство права у суспільстві; 2) непорушність прав людини, їх охорона та гарантованість; 3) розподіл державної влади; 4) взаємна відповідальність держави та особи; 5) підпорядкування національних правових систем міжнародного права. Якщо в державі дотримуються вищезазначених принципів, то громадянське суспільство буде "центром людської свободи".

Розглядаючи громадянське суспільство як систему, його відносини та інститути можна у вигляді підсистем: соціальної, економічної, духовно-культурної, політичної. Але ці підсистеми є умовними, т.к. у реальному житті вони переплітаються в один цілісний та динамічний організм.

На підтвердження вищесказаному можна навести приклад історії Росії. У 1993 році було прийнято Конституцію РФ, яка свідчила про виникнення правової держави. У ньому закріплені всі правничий та свободи людини, але це свідчить про наявність у РФ громадянського суспільства.

Другим прикладом може бути інформація з галузі знань. Громадянин N. вирішив одружитися з громадянкою К., вони подали заяву до РАГСу і за місяць відбулося весілля. У цьому випадку було реалізовано права громадян, які передбачені у громадянському суспільстві.

  • Будьте так ласкаві -
    "Свобода громадянина є основою правової держави"
    Наведіть прикмети, що підтверджують цю точку зору.
  • Зрозуміло, так і є. Це виходить із демократичних засад, якщо людина має свободу, значить є рівність. Якщо людина з іншими людьми дорівнює прав, вона вільна і держава не може диктувати їй умови життя, то держава можна вважати правовою. Люди і суспільство самі будують державу, і те, що вони вирішуватимуть: бути вільними або рабами і вирішує виходи держава в результаті
  • Про всевладдя більшості у Сполучених Штатах Америки
    та його наслідки
    Основою демократичних форм правління є безроздільна влада більшості, оскільки, крім неї, у демократичних державах немає нічого постійного. ..
    З усіх видів політичної влади законодавча влада найкраще підкоряється волі більшості. По волі амеїканців її представники обираються безпосередньо народом і на дуже короткий термін. Це змушує їх висловлювати як основні погляди своїх виборців, але й їх перехідні пристрасті. Членами обох палат можуть стати представники тих самих класів, процедура їх обрання однакова. У зв'язку з цим законодавчий корпус підтверджений такими ж швидкими та невідворотними змінами, як і одна окремо взята асамблея. Надавши законодавчої влади таку структуру, американці віддали їх у руки майже всі функції управління. ..
    Представникам виконавчої влади закон не забезпечував ні стабільності, ні незалежності, він повністю підпорядковував їх капризам законодавчим. У багатьох штатах формування судової влади також віддавалося на волю більшості, оскільки вона обиралася, і в усіх штатах судова влада залежала від законодавчої: народні представники мали право щороку призначати зарплату суддям. ..
    У Сполучених Штатах все більше розповсюджується звичай, який врешті-решт може звести нанівець можливості представницької форми правління. Дуже часто виборці, обираючи депутата, намічають йому план дій та дають деякі конкретні доручення, які він має виконувати.
    Алексіс де Токвіль
    1. Які три гілки влади називає автор?
    2. Якими словами автор характеризує зв'язок законодавчої та виконавчої влади, а якими – законодавчої та судової?
    3. Сформулітуйте будь-які три принципи політичної влади, яка охарактеризована у тексті. Назвіть додатковий принцип демократичної влади, не вказаний у тексті.
    4. Автор пише, що найкраще підкоряється волі більшості законодавча влада. Спираючись на текст і знання курсу, наведіть два аргументи, якими можна підтвердити думку автора.
  • 1. Законодавча, судова та виконавча
    2. Представникам виконавчої влади закон не забезпечував ні стабільності, ні незалежності, він повністю підпорядковував їх капризам законодавцем. У всіх штатах судова влада залежала від законодавчої (народні представники мали право щороку призначати заробітну плату суддям)
    3. представники законодавчої влади обираються безпосередньо народом. -правителі законодавчої влади обираються дуже короткий термін, і прагнучи бути обраними повторно, висловлюють погляди виборців. -Обираючи депутата, виборці намічають йому план дії дають доручення, які він має виконувати.
    4.-поділ влади на законодавчу, виконавчу та судову. -двопалатний законодавчий орган
  • Аристотель, обговорюючи роль держави у економічних справах, зазначав, що " мета держави- це спільне просування високої якості життя " . Чи поділяєте ви цю думку? Обґрунтуйте відповідь.
  • Поділяю…бо держава має вигоду від того, що люди в даній державі мають високу якість життя…тобто коли людям у ньому добре…а вигода полягає в тому, що люди не створюють революційних партій, які згодом можуть скинути стару державу і встановити нову…за їх думці, що створює кращу, більш високу якість життя. ..

    Держава має підтримувати економіку, яка, у свою чергу, підвищує якість життя населення

  • Що таке релігія? Як ви зрозуміли вираз: релігія-система вірувань та дій, за допомогою яких вирішуються фундаментальні питання людського життя? Про які питання йдеться? Чи існує міфологія у наші дні? Ви вірите у це? Доведіть свою думку. опишіть фетишизм! Наведіть приклади його виявів сьогодні! Коли і чому виник анімізм? Які релігії називають світовими? Чи відрізняються вірування ірелігійна віра? А куди б ви вірили в НЛО?
  • Релігія-это особлива форма усвідомлення світу, зумовлена ​​вірою в надприродне, що включає зведення моральних і типів поведінки.

    Це мається на увазі, що релігій багато і в кожної людини свої обов'язки, які вона "трактує". е зобов'язує ту чи іншу людину дотримуватися цих правил. Питання вирішуються у моральному розумінні. Міфологія існує, але я до неї не вірю. .. Тим що всі розвинені країни світу вірять у єдиного бога. Щодо фетишизму відповідь проста приклад Ленін у мавзолеї. У нього вірили комуністи тим, що він скоро воскресне, це мається на увазі віра в якийсь предмет. ..

    Коли анімізм виник? Це коли первісна людина вірила в духів і т.п. А чому тому що вірили що у кожної тварини є душа і якщо на неї правильно впливати, наприклад, намалювати і проткнути і тоді можна вірити в вдале полювання. Релігії називаються світовими це мається на увазі більшість світу сповідує певну релігію. Вірування означає просто вірити, а релігійна це означає вірити і намагатися її підтримати.

    Я б відніс віру в НЛО просто до вірувань. ..

  • Допоможіть із суспільствознавством,

    №1 Які демократії існують? Чим вони різняться?

    №2 Що відрізняє державу від інших політичних організацій?

    а) виключне право видавати закони;

    б) визначення перспектив розвитку суспільства;

    в) розробка політичних програм;

    г) висування політичних лідерів;

    №3 Які умови визначають громадянство дітей?

    Чи можна сказати, що при вирішенні питання про громадянство дітей російське законодавство прагне максимально врахувати інтереси дитини? Аргументуйте думку.

    №5 Громадянка РФ вийшла заміж за громадянина Іспанії, у Росії вони народилися діти. Через кілька років подружжя розлучилося, батько поїхав на свою батьківщину. Мати з дітьми залишилися у Росії. Громадянами якої держави вважають діти?

    №6 Які основні засади діяльності правоохоронних органів?

    №7 Які види права і свободи людини вам відомі?

    №8 Що відрізняють конституцію з інших нормативно-правових актів?

    №9 Що є об'єктом цивільно-правових відносин?

    №10 Які види суб'єктів цивільно-правових відносин ви знаєте? Що характеризує кожного їх?

    №11 Який юридичний сенс сім'ї?

    №12 Що стосується політичних прав громадянина?

    а) декларація про недоторканність приватного життя

    б) право звертатися до органів влади;

    в) право на захист материнства та дитинства;

    г) декларація про свободу творчості;

    №13 Що стосується економічних прав громадянина?

    а) право на вільний вибір професії;

    б) право звертатися до органів влади;

    в) декларація про соціальне забезпечення віком;

    г) право на благополучне довкілля;

    №14 Що з наведеного нижче є злочином?

    а) заподіяння тяжкої шкоди здоров'ю з необережності;

    б) споживання наркотичних засобів без призначення лікаря;

    В) проведення агітації за кандидата у період її заборони;

    г) ухилення від відшкодування майнових збитків;

    №15 Припустіть, чому період служби за призовом в армії зараховується до страхового стажу.

    №16. Поясніть, чому догляд за інвалідом 1 групи, дитиною інвалідом, особою старшою за 80 років зараховується до страхового стажу.

    Заздалегідь вам дуже вдячна!

  • Домінуюча гілка влади

    Парламентська демократія. Уряд призначається законодавчим органом влади. Уряд та його глава (прем'єр-міністр) також можуть бути підзвітні церемоніальному главі держави (монарху, президенту чи спеціальному органу). У парламентській республіці глава держави періодично обирається парламентом або цю посаду поєднує голова уряду. Президентська республіка. Президент обирається народом безпосередньо і є головою виконавчої влади. Існують також змішані системи.

    Регіональна ієрархія влади

    Унітарна держава. Політична влада зосереджена руках центрального уряду, яке визначає обсяги владних повноважень регіональних органів влади. Федерація. Згідно з конституцією, влада поділена між центральним урядом та відносно автономними регіональними урядами.

    Структура законодавчої влади

    Однопалатний парламент. p align="justify"> Нормативні акти приймаються на засіданнях за участю всіх членів парламенту. Двопалатний парламент. Законодавчі збори і двох палат, які формуються і функціонують раздельно. Одні нормативні акти можуть вимагати схвалення лише однієї палати, інші – обох палат.

    Система виборів до представницьких органів

    Мажоритарна виборча система. Територія поділена на округи, кожен із яких має право на одного представника у законодавчих зборах. Цим депутатом стає кандидат, який набрав більшість голосів. Пропорційна виборча система. Політичні партії у законодавчих зборах отримують кількість місць, пропорційне числу набраних ними голосів. Групова виборча система. Певні групи населення висувають своїх депутатів згідно із заздалегідь обговореною квотою.

    Число провідних партій

    Двопартійна система. У політичному діапазоні домінують дві великі партії. Багатопартійна система. Призначення уряду зазвичай передує формування правлячої коаліції з двох або більше партій, представлених у законодавчих зборах.
  • Виберіть одне із запропонованих нижче висловлювань і викладіть свої думки (свою думку, ставлення) з приводу порушеної проблеми. Виконуючи завдання, використовуйте відповідні поняття суспільствознавчого курсу та, спираючись на знання, отримані в курсі суспільствознавства, а також факти суспільного життя та власний життєвий досвід, наведіть необхідні аргументи в обґрунтування своєї позиції. Чим яскравіше проявляє себе індивідуальність, тим більше вона прагне до єднання з усім сущим. (Р. Тагор.) Чим вище становище людини, тим суворішими повинні бути рамки, які стримують свавілля його характеру. (Г. Фрейтаг.)
  • Чим вище становище людини у суспільстві тим строгішим повинні бути рамки які стримують свавілля його характеру. На мій погляд чим більше швидкість чим потужніший мотор в машині тим досвідченішим повинен бути гонщик так і в житті коли ставлять на керівні місця людини він повинен відповідати своїй дощності відповідальність вже більше на нього прикладом може служити недавній конфлікт з міністром фіналів у Росії який не тільки не стежив за собою але й розкрадав гроші з держави користувався становище з цього все і йде якщо такі ченовкники то про яку державу може йти мова будь-яка війна і все небувати породженню відповідь повинна бути на вищому рівні

    Людина з високим становищем у суспільстві завжди має виглядати належно її рангу- це вже стара і всім відома істина. Але з особисто моєї точки зору істина ця давно застаріла)
    У світі характер є своєрідним брендом і з його допомогою цілком можна досягти певних висот. У свою роботу ви повинні приносити невелику частку свого характеру і тоді ваші досягнення набудуть різнобарвного вигляду)
    Тим самим ваш бренд, або інший вид роботи стане цікавішим людям і ви станете більш шановані в суспільстві)

  • Порівняйте два висловлювання: "Що таке царства (держави) без справедливості, як не великі розбійницькі банди?.. Права не може бути там, де немає істинної справедливості. Бо що буває по праву, те неодмінно буває справедливо. А що робиться несправедливо, то не може робитися по праву" (Августин (354-530), християнський теолог) "З позиції правової науки, право під пануванням нацистів [мова йде про німецьких фашистів]є право. Ми можемо про це шкодувати, але ми не можемо заперечувати, що це було право. Ми можемо відчувати до нього огиду, як... до отруйної змії, але ми не можемо заперечувати, що воно існує" (Г. Кельзен (1881-1973), австрійський юрист) Яке ваше ставлення до цих висловлювань? Поясніть свою думку. З яких позицій ви виходите у оцінці? Яке ваше ставлення до цих висловлювань? Поясніть свою думку. З яких позицій ви виходите у оцінці?
  • Тут зібрали 2 висловлювання в одному говорити що повинна бути справедливість у всьому без неї тільки руйнація буде нічого гарного а в другому справедливість буває різною і цьому приклад фашисти котоыре хотіли створити свою націю чистою справедливою токо ось шляхи створення у всіх різні).

    На мій погляд канешно ж 1 висловлювання більше доречно в наш час адже має бути справедливим повинен бути закон і всі повинні його виконувати без нього буде тільки одні розбої та грабежі. Але ось якщо проаналізувати фашистів цілі то у них були то хороші створити націю одну і чистою токо шляхи раелизации у всіх різні вони вибрали шляхом вбивств що не є добре).

  • порівняти 2 висловлювання

    1. "Що таке царства (держави) без справедливості, як не великі розбійницькі банди?.... Права не може бути там, де немає істинної справедливості. Бо що буває по праву, то неодмінно буває справедливо. А що робиться несправедливо, то не може робитися по праву" (Августин (354-530), християнський теолог) 2. "З позиції правової науки, право під пануванням нацистів [мова йде про німецьких фашистів]є право. Ми можемо про це шкодувати, але ми не можемо заперечувати , що це було право. Ми можемо відчувати до нього огиду, як ... до отруйної змії, але ми не можемо заперечувати, що воно існує " (Г. Кельзен (1881-1973), австрійський юрист) Яке ваше ставлення до цих висловів Поясніть свою точку зору. З яких позицій ви виходите у оцінці?

  • В 1 точці зір йде мова про справедливість канешно ж повинна бути спарведливість але поки це не погрожує всім 2е точки зору як би переплітаються в другій точки зору справедливість перейшла в агресію до всього світу вони незрозуміло навіщо намагалися чинити себе правими насильницьким методом одна справа коли ти справедливо виносиш вердикт що б не було розбою і не було хауса а інша справа коли під справедливістю прикриваються люди що б вбивати

  • Право як соціальний регулятор- це, перш за все інструментальна цінність, тобто цінність, яка виступає як інструмент, знаряддя, кошти, що забезпечує функціонування інших соціальних інститутів. Водночас важливо наголосити, що право має і власну цінність. Найзагальнішим чином власну цінність права можна визначити як вираження та уособлення правом соціальної свободи та активності людей на основі впорядкованих відносин та відповідно до справедливості, необхідності узгодження волі та інтересів різних верств населення, соціальних груп.
    Навіть тоді, коли право виступає як право сильного або права влади, коли його зміст за основними своїми характеристиками часто не відповідає потребам прогресу, воно все ж таки є соціально цінне, хоча і вкрай обмежене, явище в порівнянні з тим, що йому протистоїть, - зі свавіллям, зі свавіллям, з суб'єктивізмом індивідуумів та груп. Адже соціальна свобода та активність людей можуть мати різний характер. Не пов'язані правом, поза правом вони без перешкод можуть перерости в свавілля. У праві ж соціальна свобода і активність тією чи іншою мірою відображають єдність свободи та відповідальності, існують у окреслених законом рамках, у поєднанні з юридичними обов'язками. Власна цінність права прямо зумовлена ​​його соціальною природою і дуже залежить від етапу розвитку суспільства, стадії цивілізації, характеру політичного режиму.
    (С. С. Алексєєв)
    Завдання:
    3. Автор стверджує, що «…навіть тоді, коли право виступає як право сильного чи права влади…. Воно все ж таки являє собою соціально цінне явище. » Опираючись на текст і знання суспільствознавчого курсу, наведіть три аргументи, що підтверджують думку автора.
    4. Автор стверджує, що власна цінність права залежить від етапу розвитку суспільства, стадії цивілізації, характер політичного режиму. Спираючись на знання суспільствознавчого курсу, інших навчальних дисциплін та соціальний досвід, наведіть три аргументи, що підтверджують думку автора.
  • 3.

    1) Навіть, коли право "працює" не на повну обумовлену історичними умовами "потужність", і, більше того, навіть при авторитарних політичних режимах, коли воно набуває етатичного характеру, виступає як право сильного або права влади, коли його зміст за основним своїм характеристикам часто відповідає потребам прогресу, воно все ж таки є соціально цінне, хоча і вкрай обмежене явище, в порівнянні з тим, що йому протистоїть, - з свавіллям, зі свавіллям, з суб'єктивізмом індивідуумів і груп.

    2) Адже соціальна свобода та активність людей можуть мати різний характер.

    Не пов'язані правом, поза правом вони без перешкод можуть перерости в свавілля.

    3)У праві ж соціальна свобода і активність у тому мірою відбивають єдність свободи і впорядкованості громадських відносин, відповідальності, закладені у суб'єктивних правах, існують у окреслених законом рамках, разом із юридичними обов'язками, у поєднанні з гарантіями, юридичними процедурами. Таким шляхом вони стримуються до тієї межі, за якою свобода та активність можуть обернутися неконтрольованим діянням, свавіллям, нічим необмеженою вольницею, хаосом.

    4.

    1) Власна цінність права прямо зумовлена ​​його соціальною природою і дуже істотно залежить від етапу розвитку суспільства, стадії цивілізації, характеру політичного режиму і відповідно від стадії його "гуманітарного сходження" - рух від права сильного до права громадянського суспільства.

    2)Право за своїми властивостями - такий соціальний феномен, який викликаний потребою внести в соціальне життя нормативні засади, організувати і порядок, засновані на засадах соціальної свободи, активності, відповідальності, і тому за своєю природою воно пручається свавіллю та беззаконню.

    3)И не випадково у всі історичні епохи реакційні політичні режими насправді незмінно виступали як противників правничий та законності. Саме як явище, що протистоїть свавіллю і беззаконню і в той же час забезпечує простір для впорядкованої соціальної свободи та активності, право саме по собі – займає високозначне місце у соціальному житті, постає як фактор соціального прогресу.

  • Есе. Правове д-во.

    З моменту утворення перших суспільств до сьогоднішнього моменту минуло багато років. Звичайно структура суспільства, система організації влади і місце людини державі змінювалися. Поступово, пройшовши через різні революції, реформи, люди дійшли поняттю правову державу. Ідея правової держави виникла давно, проте цілісна концепція склалася лише у період становлення буржуазного суспільства, коли посилилася всебічна критика феодального свавілля та беззаконня, рішуче засуджувалась безвідповідальність органів влади перед суспільством. Ідеї ​​Дж. Локка, Ш. Монтеск'є та інших мислителів знайшли втілення у конституційному законодавстві навіть Франції наприкінці XVIII в. Сам термін «правова держава» утвердився у німецькій літературі у першій третині XIX ст.

    Правова держава - форма організації політичної влади у країні, заснована на верховенстві законності, права і свободи людини і гражданина.Определение “правове держава” по суті дає зрозуміти як має жити і розвиватися людині серед інших людей. У правовому державі все підпорядковуються законам, все без винятків.

    У Російській Федерації використовують такий термін як "верховенство закону", що означає, що закон визнається суспільством однієї з найважливіших цінностей, він обов'язково і в повному обсязі виконується, незалежно від тих цілей, які ставить перед собою держава, організація чи громадянин.

    Відповідно до Конституції Російської Федерації, Росія є правова держава. Тобто ми повинні розуміти, що ми живемо саме в такій державі, але багато хто так не вважає. Закон не визнається у нас вищою цінністю, це вже точно. Напевно, причина криється в якихось наших національних особливостях.

    Згідно зі статистикою за 2012 рік Росія в рейтингу правових держав займала лише 86 місце з 97 . Тому нам рано говорити, що в нас побудована справжнісінька правова держава.

    Однією з ознак правової держави є рівність усіх перед законом. Але у нас є певні категорії населення, які не вважають, що вони під владою закону. Тобто існують вони незалежно від закону. До таких людей ми можемо віднести чиновників, які брали хабарі або беруть, поки їх не зловили, тобто, будучи при владі, вони повинні виконувати закон, але вони йдуть проти нього, заради своєї вигоди. Звичайно, багато хто вже спійманий і покараний, але скільки ще не виявлено таких людей. Виходить якщо ти при владі ти не підкоряєшся законам? Ось, наприклад, екс-главу адміністрації Назарово Ігоря Сухорукова, викритого у хабарництві, залишили на волі. Йому призначили покарання у вигляді великого штрафу - 3 млн рублів, а також позбавлення права обіймати посади в органах влади на 3 роки. Загалом у нас ознака ця ще не зовсім виконується, хоча б лише тому, що надто часто ми чуємо про подібні випадки.

    Кожен громадянин своєї країни має право на свободу та захист своїх прав, саме це і виділяє правову державу, про яку говорить Роберт фон Моль у своєму висловлюванні.

    Щоб підтвердити вірність цього висловлювання і свого погляду, звернемося до теорії з курсу суспільствознавства. Правова держава – це держава, заснований на верховенстві закону та права, головним напрямом діяльності якого є визнання, дотримання та захист прав людини. Його основні ознаки: гарантії свободи людини, верховенство закону та права, взаємна відповідальність громадян та держави, поділ влади та демократичний режим.

    Наведемо приклад із курсу історії. У нашій країні, у Росії, діє захист прав людини. Кожен у нашій країні має певну свободу, яка дає нам нашу державу. Відповідно, Росія – це правова держава, і з цього випливає, що свобода людини безпосередньо пов'язана із правовою державою.

    Наведемо аналогічний приклад, лише з курсу географії.

    Швеція – це правове держава, у якому ведеться захист права і свободи жителів цієї країни. У цій країні захищають не лише людей, а й тварин, де цінують їхні права та свободи, що безсумнівно робить Швецію справжнім представником правової держави.

    Зробимо висновок, що правова держава не була б правовою, якби не свобода, яку надає громадянам держава.

    Оновлено: 2019-05-05

    Увага!
    Якщо Ви помітили помилку або помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
    Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

    Спасибі за увагу.

    .

    Корисний матеріал на тему

    Loading...Loading...