Oni koji proučavaju povijest svakako će naići na dio posvećen ogromnoj državi koju su osnovali nomadi predvođeni Džingis-kanom i njegovim nasljednicima. Danas je teško zamisliti kako bi šačica stepskih ljudi mogla pobijediti visoko razvijene zemlje, zauzeti gradove skrivene iza moćnih zidina. Međutim Mongolsko Carstvo postojao, a polovica tada poznatog svijeta mu se pokoravala. Kakva je to država bila, tko je njome vladao i zašto je bila posebna? Hajde da vidimo!

Predgovor mongolskim osvajanjima

Mongolsko Carstvo bilo je jedno od najvećih i najmoćnijih na svijetu. Nastala je početkom trinaestog stoljeća u središnjoj Aziji zbog ujedinjenja mongolskih plemena pod čvrstom rukom Temujina. Uz pojavu vladara sposobnog svakoga podrediti svojoj volji, pogodovao je uspjeh nomada klimatskim uvjetima. Prema povjesničarima, u 11-12 stoljeću u istočnoj stepi palo je mnogo oborina. To je dovelo do povećanja broja stoke, kao i do brzog porasta stanovništva.

Ali pred kraj dvanaestog stoljeća vrijeme mijenjaju se: suše uzrokuju smanjenje pašnjaka koji više ne mogu hraniti brojna stada i višak stanovništva. Počinje žestoka borba za ograničene resurse, kao i invazije naseljenih plemena farmera.

Veliki kan Temujin

Ovaj je čovjek ušao u povijest kao Džingis-kan, a legende o njemu još uvijek pobuđuju maštu. Zapravo, zvao se Temujin, i imao je željeznu volju, žudnju za moći i odlučnost. Dobio je titulu "Veliki kan" na kurultaiju, odnosno na kongresu mongolskog plemstva 1206. godine. Yassa čak i nisu zakoni, već zapisi zapovjednikovih mudrih izreka, priča iz njegova života. Ipak, svi su ih morali slijediti: od jednostavnog Mongola do njihovog zapovjednika.

Temujinovo djetinjstvo bilo je teško: nakon smrti oca Yesugei-bagatura, živio je u krajnjem siromaštvu sa svojom majkom i drugom suprugom pape, nekoliko braće. Sva im je stoka odvedena, a obitelj protjerana iz svojih domova. S vremenom će se Džingis Kan brutalno obračunati s prijestupnicima i postati vladar najvećeg carstva na svijetu.

Mongolsko Carstvo

Mongolsko carstvo, koje se počelo formirati za života Džingis-kana nakon niza njegovih uspješnih pohoda, doseglo je nevjerojatne razmjere pod njegovim nasljednicima. Mlada država nomada bila je vrlo održiva, a njezina vojska doista je bila neustrašiva i nepobjediva. Osnovu vojske činili su Mongoli, ujedinjeni podrijetlom, i pokorena plemena. Jedinica se smatrala desetkom, koja je uključivala članove jedne obitelji, jurte ili sela, zatim stone (sastoje se od klana), tisuće i mrak (10.000 ratnika). Glavna snaga bila je konjica.

Početkom 13. stoljeća pod vlašću nomada bili su sjeverni dijelovi Kine i Indije, središnje Azije i Koreje. Pokorila su im se plemena Burjata, Jakuta, Kirgiza i Ujgura, narodi Sibira i Kavkaza. Stanovništvo je odmah obloženo danak, a vojnici su postali dio višetisućne vojske. Od razvijenijih naroda (osobito iz Kine) Mongoli su preuzeli svoja znanstvena dostignuća, tehnologiju i znanost diplomacije.

Razlog uspjeha

Formiranje Mongolskog Carstva čini se nelogičnim i nemogućim. Pokušajmo pronaći razloge za tako briljantan uspjeh vojske Džingis-kana i njegovih suradnika.

1. Države srednje Azije, Kina i Iran u tom su trenutku prolazile kroz teška vremena. Feudalna rascjepkanost spriječila ih je da se ujedine i odbiju osvajače.
2. Izvrsna priprema za planinarenje. Džingis-kan je bio dobar strateg i taktičar, pažljivo je osmislio plan invazije, izvršio izviđanje, sukobio narode jedni protiv drugih i potaknuo građanske sukobe, ako je moguće, postavio bliske ljude na glavna vojna mjesta neprijatelja.
3. Džingis-kan je izbjegavao otvorenu bitku s velikom neprijateljskom vojskom. Iscrpljivao je svoju snagu, napadajući pojedine dijelove, cijeneći svoje ratnike.

Nakon Temujinove smrti

Nakon smrti legendarnog Džingis-kana 1227. godine, Mongolsko Carstvo je trajalo još četrdeset godina. Za života je zapovjednik podijelio svoje posjede između svojih sinova od starije žene Borte na uluse. Ogedei je dobio sjevernu Kinu i Mongoliju, Jochi - zemlje od Irtiša do Aralskog i Kaspijskog mora, Uralske planine, Chagatai - cijela središnja Azija. Kasnije je još jedan ulus dobio Hulagu, unuk velikog kana. To su bile zemlje Irana i Zakavkazja. U ranim godinama četrnaestog stoljeća, posjedi Jochija podijeljeni su na Bijele (Zlatne) i Plave Horde.

Ujedinjeno Mongolsko Carstvo Džingis-kana, nakon smrti utemeljitelja, osnovalo je novog velikog kana. Postali su Ogedei, zatim njegov sin Guyuk, pa Munke. Nakon smrti potonjeg, titula je prešla na vladare dinastije Yuan. Važno je napomenuti da su svi kanovi Mongolskog Carstva, kao i mandžurski carevi, bili potomci Džingis-kana ili oženjenih princeza iz njegove obitelji. Sve do dvadesetih godina dvadesetog stoljeća, vladari ovih zemalja koristili su Yassa kao zakonik.

Mongolski narod i Mongolsko Carstvo

Krajem XII. stoljeća među Mongolima je došlo do brzog formiranja naroda iz zasebnih etničkih skupina. To je povezano s aktivnostima Temujina. Prvo, Temujin osvaja susjedne mongolske etničke skupine i postaje Džingis-kan, vrhovni vladar svih Mongola. Zatim proširuje zonu svojih političkih interesa i uključuje sve više novih etničkih skupina u nove ljude koji se brzo pojavljuju. One etničke skupine koje se pokoravaju Džingis-kanu postaju dio njegove vojske. One koji se opiru, Džingis Kan nemilosrdno izrezuje. Tako nastaje novi Laos – mongolsko-tatarski narod.

Vojska Džingis-kana, a nakon njegove smrti – njegovi nasljednici, zauzimaju Mandžuriju, cijelu euroazijsku stepu iz tihi ocean do Panonije, Kine, posjeda Horezm šaha, koji je uključivao cijelu srednju Aziju, Afganistan i Perziju, sve ruske kneževine, dopiru do Sirije na Bliskom istoku (gdje su poraženi od egipatskih Mameluka), zauzmu Mađarsku i priđu blizu u Beč, odakle se vraćaju nazad. Tako nastaje mega-carstvo na čijem čelu su Mongoli kao “vodeća etnička skupina”. U cijelosti, Džingis-kanovo carstvo ne traje dugo, a njegova djeca i unuci postaju vladari njegovih pojedinih dijelova, ponavljajući opći scenarij kolapsa većine mega-carstava.

Sada se okrenimo "Zlatnoj Hordi", koju je stvorio Džingis-kanov unuk Batu, koja je uključivala ruske kneževine koje su osvojili Mongoli. "Zlatna horda" je isprva bila sastavni dio mongolskog mega-carstva, ali je kasnije postupno postala autonomna i postala neovisna država. Više od 200 godina ruski se narod nalazi u sastavu nove vrste državnosti, uspostavljene izvana. To se razdoblje obično naziva "mongolsko-tatarskim jarmom", budući da su Rusi, u usporedbi s povijesnim iskustvom vlastite državnosti, mongolsku vlast doživljavali kao "nazad", "katastrofu" i povijesni "gubitak".

Tipološki, možemo reći da su se Slaveni ponovno vratili u situaciju da su se našli u pritocima nomadskih carstava, čije se središte nalazilo izvan njihovih teritorija, što se više puta dogodilo u predkijevskom razdoblju. Jedina razlika bila je u tome što su sada Slaveni znali kakva im je država, koju su izgubili i što je povijesno postojanje, dok su ranije očito vanjsku dominaciju doživljavali kao nešto što nije utjecalo na njihovu etničku egzistenciju. Sada su se Rusi imali s čime usporediti: sjećanje na Kijevsku Rus je još uvijek bilo živo, što je u oštroj suprotnosti s trenutnom situacijom pokorenog naroda.

Sudbinu ruskog naroda u mongolsko doba odredili su brojni vanjski i unutarnji čimbenici. S jedne strane, utjecaj "Zlatne Horde" i njenog društveno-političkog, kulturnog, vjerskog sustava, kao i razvoj same politike Horde, o kojoj su Rusi nehotice ovisili, a s druge strane – političke odluke koje su donijeli određeni veliki knezovi i određeni knezovi. Ogromnu ulogu odigrale su kneževske svađe, na koje različite faze pridružili su se Mongoli.

Prije svega, treba obratiti pozornost na sustav vrijednosti Zlatne Horde.

apsolutizacija vojnog duha,

· proklamacija prevladavanja vojnog agresivnog herojskog. etika nad svim drugim kulturnim oblicima,

potpuna identifikacija društva i trupa, vojske,

zahtjev za potpunu poslušnost nadređenima,

pjevanje o hrabrosti, hrabrosti, izdržljivosti i svim ostalim vojnim junaštvom,

prezir prema mirnom radu, ženstvenost, sjedilački i posebno urbani oblici postojanja,

veličanje krajnje okrutnosti prema neprijatelju,

mržnja prema izdaji i imperativna kazna za to,

preferiranje smrtne kazne za bilo koji oblik teškog kršenja zakona,

ograničenje u hrani, opijanju i užicima,

· potpuna i obvezna vjerska tolerancija prema svim religijama i kategorično odbijanje podržavanja jedne vjere na štetu druge,

uprizorenje službenika vjerskih kultova vani Opća pravila te očuvanje njihova života i slobode čak i u slučaju potpunog istrebljenja stanovništva onih zemalja i društava kojima pripadaju.

Ova su načela, na ovaj ili onaj način, vodili gotovo svi kanovi Zlatne Horde, koji su ta načela učinili osnovom svoje vladavine. Više od dvjesto godina Rusi su u potpunosti ovladali ovim herojskim stilom i nakon toga počeli graditi svoju državnost upravo na takvom sustavu vrijednosti.

I konačno bitni element Sustav Zlatne Horde je štovanje samog kana, koji se ne doživljava samo kao administrativna vlast, već i kao nositelj apsolutne i neosporne moći, neusporedive s kompetencijom svih ostalih nižih aristokrata.

Asimilacija i korištenje društvenih principa Horde od strane ruskog društva

U praksi su navedena načela društvene strukture Zlatne Horde činila najvažnije značajke budućeg Moskovskog kraljevstva. Zahvaljujući vjerskoj toleranciji, Rusi su sačuvali i u više navrata jačali svoj pravoslavni identitet. Religija je u tom razdoblju postala ono što je narod učinio narodom, odnosno omogućila mu je da bude svoj u uvjetima kada je izgubljena državna neovisnost. Najvjerojatnije, kao što će biti jasno iz kasnije, posthordske povijesti, ruski narod je tijekom ovih više od dvjesto godina duboko asimilirao pravoslavna načela.

Najvažniji rezultat za sociološku strukturu ruskog društva bio je princip apsolutne kanske moći, dotad nepoznat Rusima u svoj svojoj punini i radikalnosti. Koliko god bila prestižna titula velikog vojvode, on je u očima drugih prinčeva ostao samo prvi među jednakima. Nakon što su se upoznali s hordskim oblikom moći, Vladimirski knezovi, a kasnije i moskovski knezovi, napravili su za sebe vrlo važan zaključak: ako se traži očuvanje jedinstva velike države, potrebno je uspostaviti upravo takav model upravljanja kada Vrhovni vladar ne samo prvi među jednakima, nego nadmašuje sve koji su mu bliski u istoj mjeri u kojoj nadmašuje obične smerdove.

Dva puta ruskih kneževina u mongolskom razdoblju

Svi ti trenuci mongolskog utjecaja osjetili su se ne odmah, već postupno, kako su se Rusi upoznali s načinom života Horde više od 200 godina. Cijelo to vrijeme nastavila se rascjepkanost u samoj Rusiji, sukobi između pojedinih knezova, međusobni sukobi manjih knezova i bitke za velikog kneza.

Istovremeno se sve jasnije označavala granica između Zapadne Rusije i Istočne Rusije. Zapadna Rusija uključivala je Polocku, Smolensku, Galičko-Volinsku kneževine, kao i teritorij kneževine Kijev, Perejaslav i dio Černigova. Na istoku - Vladimirsko-Suzdaljska kneževina, Ryazan, Novgorod i istočno od Severske zemlje. Gotovo sve ove i brojne zemlje koje su pripadale sjeverozapadnim okarinama Polocke kneževine plaćale su danak Zlatnoj Hordi i bile su dio njezina teritorija. Ali politički i sociološki, sudbina ove dvije polovice Rusije postupno se razišla.

Zapadna Rusija: želja za otporom mongolskoj invaziji na temelju Zapadne Europe i katoličanstva.

Istočna Rusija: suradnja s Mongolima, jačanje Rusije, suprotstavljanje Zapadu i katoličanstvu (Aleksandar Nevski)

Ova dva vektora predodredila su dvije orijentacije kasnijih etno-socioloških procesa - u zonama zapadne i istočne Rusije u doba mongolskih osvajanja, od ostataka jednog starog ruskog naroda i većine slavenskih etničkih skupina koje su se transformirale u tijekom prethodne povijesti i stečenih novih posjeda, postupno se formiraju dva kandidata za narod - zapadnoruski i istočnoruski. Kasnije će se zapadnoruski “narod” nazivati ​​“Bjelorusima” (na sjeveru) i “Malorusima” (na jugu), a istočnoruski narod zvati “velikorusima”.

Uspon Moskve

Vladimir Rusija iz doba Aleksandra Nevskog postala je središte formiranja velikoruskog naroda. Postupno se fokus prebacuje na Moskvu. Od moskovskog kneza Daniela, sina Aleksandra Nevskog, potječe dinastija moskovskih prinčeva. Daniil Moskovski, kao i cijela kasnija loza moskovskih knezova, najdosljednije nastavlja tradiciju Aleksandra Nevskog, nastojeći na sve moguće načine ojačati, proširiti i izgraditi Veliko vojvodstvo Vladimir, kasnije Moskvu, zadržavajući lojalnost Hordi, odanost pravoslavlju i budnost prema Zapadu.

Ivan Kalita: u širenju moskovskih posjeda, kupovini ili pripajanju silom mnogih ruskih gradova i regija, uglavnom na sjeveru zemlje . Ivan Kalita se integrira u hordijsku elitu, rigorozno ubire danak za kana od ruskog stanovništva, pokorava okolne kneževine i dobiva oznaku za veliku vladavinu. Moskva postaje središte ruskog pravoslavlja. Djeca Ivana Kalite, veliki knezovi Simeon Ponosni i Ivan II Crveni, djelovali su na isti način, jačajući Moskvu, blisko surađujući s Mongolima i pokušavajući što je više moguće ojačati rusko pravoslavlje.

Dmitrij Donskoy ušao je u povijest pobjedom nad hordinskom vojskom Mamai na polju Kulikovo, kada su ruske trupe po prvi put u povijesti horde pokazale svoju sposobnost da poraze Mongole i njihovu vojsku. Mnogi povjesničari to vide kao prekretnicu u formiranju velikoruskog naroda.

Nakon 1380. proći će još stotinjak godina dok se Moskva konačno ne oslobodi mongolskog jarma, iako je nakon Kulikovskog polja uloga Horde značajno smanjena. Sama Horda počela je slabiti i pretvarala se iz neupitnog vrhovnog imperijalnog principa u snažnu i moćnu, ali u opadanju državu, o kojoj je Moskva i dalje ovisila i plaćala danak (“izlaz”), ali koja više nije predodredila njezinu sudbinu.

Tako je došlo do sazrijevanja velikoruskog naroda, koji je nastao u mongolskom razdoblju od istočnog dijela staroruskog naroda - stanovnika istočnih i sjevernih kneževina Rusije (Vladimir-Suzdal, Ryazan, Tver, Novogorodsky), završava.

Taj se narod - Velikorusi - temeljio na pretežno slavenskom stanovništvu sa značajnim udjelom ugrofinske etničke skupine. Istodobno, tijekom stoljeća, državnost je čvrsto uspostavljena političke elite, koju čine kneževska dinastija Rurikoviča, drevni bojari, kao i značajan broj turskog, mongolskog, litavskog plemstva, integriranog u vladajuća klasa tijekom povijesnih i političkih prevrata.

Pravoslavlje je bilo najvažniji element koji je držao ovaj narod na okupu, kako među masama tako i među elitama.

Istodobno, politička i društvena struktura Zlatne Horde imala je ogroman utjecaj na njega.

Ruske zemlje kao dio Mongolskog carstva Džingisida, njihovo pravo.

Krajem XII - početkom XIII stoljeća. u srednjoj Aziji su se dogodili događaji koji su imali ogroman utjecaj na povijest Kine, Srednje Azije, Kavkaza i istočne Europe. Ovi događaji povezani su s invazijom Mongol-Tatara i formiranjem Mongolsko Carstvo - država koju je u srednjoj Aziji stvorio talentirani zapovjednik Temuchin (Džingis-kan) početkom 13. stoljeća. NA kratko vrijeme Mongoli su osvojili ogroman teritorij u Aziji i Europi od Tihog oceana do Jadranskog mora i srednjoj Europi. Grad Karakorum postao je glavni grad carstva.

S obzirom na razvoj mongolsko-tatarskih plemena, potrebno je uzeti u obzir najrazličitije povijesne uvjete tog doba, unutarnju situaciju tih plemena, razinu feudalnih odnosa koji su se u njima razvili i, konačno, ekonomske i politički čimbenici.

Mongolska plemena do kraja XII stoljeća. živio na teritoriju moderne Mongolske Narodne Republike. Nisu činili jedinstvenu nacionalnost, nisu imali vlastitu državnost i govorili su različitim dijalektima mongolskog jezika. Među mongolskim plemenima u tom se razdoblju isticalo veliko pleme Tatara, koje je živjelo u istočnom dijelu Mongolije. Mongolsko-tatarska plemena vodila su nomadski način života. Najbrojniji su bili stepski Mongoli, koji su se bavili stočarstvom i lovom. Šumski Mongoli su se uglavnom bavili lovom i ribolovom. Mongoli su lutali u velikim kurenima, a svaki je kuren imao značajnu političku neovisnost: vodio je ratove, sklapao saveze itd.

Mongoli su se bavili samostalnim poljoprivredom i proizvodili su izuzetno malo hrane. Nije bilo optjecaja novca, a trgovina se odvijala u obliku razmjene. Razvoj klasnih odnosa, osiromašenje običnih nomada i gomilanje bogatstva u rukama pojedinih obitelji doveli su do raspada kurenskih zajednica na manje gospodarske udruge: sela, jurte, šatore jedne obitelji.

Do početak XII 1. stoljeće mongolsko-tatarska plemena prešla su na ranofeudalni sustav, iako su još uvijek zadržala ostatke plemenskih odnosa. U procesu međusobnih sukoba klanova nastajali su savezi plemena. Na čelu plemena bili su posebni vođe ili vođe, najmoćniji, najspretniji, bogati (nioni, bogati). Imali su svoje odrede nukera, koji su s njima sudjelovali u pohodima, lovovima, gozbama i pomagali savjetima u odlukama.

Žestoka borba između plemena završila je formiranjem početkom XIII. Mongolska država, koja je imala jaku vojnu organizaciju. Nakon dugog i krvavi ratovi vođa jednog od mongolskih plemena, Temujin, pokorio je ostala plemena.

Godine 1206., na kurultaiju - sastanku predstavnika mongolskog plemstva - kan Temuchin (Temujin) je izabran za kana svih Mongola, primivši titulu Džingis Kan (veliki vođa). Uspio je stvoriti borbeno spremnu vojsku, u kojoj je uvedena željezna disciplina.

Ubrzo je Džingis Kan počeo provoditi agresivnu politiku. U sljedećih pet godina, mongolski odredi, koje je ujedinio Džingis-kan, osvojili su zemlje svojih susjeda, a do 1215. godine osvojili su sjevernu Kinu. Uz pomoć kineskih stručnjaka uzetih u službu Mongola, stvorena je učinkovita uprava. Godine 1221. horde Džingis-kana porazile su glavne snage Horezm šaha, a zatim osvojile Srednju Aziju i Kavkaz. Godine 1223., u bitci na rijeci Kalki, napredni odred mongolske vojske porazio je združene snage ruskih knezova. Rusi su djelovali neodlučno, nisu sve pukovnije sudjelovale u bitci zbog činjenice da su prinčevi koji su ih vodili zauzeli stav čekanja.

Godine 1237. ogromna vojska Batu-kana, unuka Džingis-kana, napala je ruske zemlje. Osvojene su gotovo sve kneževine, spaljeni su gradovi Rjazan, Moskva, Vladimir, Černigov, Kijev i mnogi drugi. Mongoli nisu stigli do Novgoroda, ali su uskoro Novgorodci bili prisiljeni pristati platiti veliki danak mongolskom kanu.

1241. Mongoli su napali Poljsku i Ugarsku. Poljaci i Teutonski vitezovi su poraženi. Međutim, zbog borbe za kanovsko prijestolje, Batu je prekinuo ofenzivu i otišao u južnoruske stepe.

Još za života, Džingis-kan je podijelio svoje carstvo na 4 ulusa (regije), na čijem su čelu bili njegovi sinovi. Nakon njegove smrti, 40-ih godina. 13. stoljeća ulusi su se postupno pretvarali u samostalne države. Zapadni ulus, izvorno prenesen na početku Jochi Khana, zauzimao je golem teritorij od Irtiša do Dunava. Zauzvrat, ovaj je ulus podijeljen između sinova kana Jochija na dvije sudbine (jurt). Na području zapadne jurte, posjeda unuka Džingis-kana - Batu-kana, formirana je država koja je dobila ime Zlatna Horda.

Zlatna Horda osnovan je 1243. i bila je ranofeudalna monarhija koja je prihvatila utjecaj kineske političke kulture i zadržala mnoge elemente preddržavne kulture tradicionalne za nomade Mongole. Društveni sustav Mongola karakterizirale su sljedeće značajke:

- nomadski i polunomadski način života stanovništva;

- patrijarhalna priroda ropstva;

- značajna uloga plemenskih vođa;

- hijerarhija nomadskog zemljoposjedništva.

Gospodarska osnova države bili su feudalni proizvodni odnosi čija je karakteristična karakteristika feudalno vlasništvo nad zemljom, pašnjacima i stokom. Prema nekim istraživačima, to je bilo klasno svojstvo koje su obični nomadi prepoznali dajući određeni udio dobivenog proizvoda svom gospodaru. Manji feudalci (stanari, centurioni) ovisili su o većim (tisućnicima, temnicima), što je određivalo prirodu strukture Zlatne Horde temeljene na hijerarhiji nomadskog posjeda zemlje. Sva je zemlja nominalno bila vlasništvo kana Zlatne Horde, ali je svaki zemljoposjednik, u granicama dodijeljene mu zemlje, raspolagao nomadskim logorima ljudi koji su o njemu ovisni, raspodijelio je najbolje pašnjake prema vlastitom nahođenju. Većina Mongolo-Tatara očuvala je polufeudalne odnose s brojnim ostacima plemenskog života.

Feudalna klasa, ili "bijela kost"- vrh društva Zlatne Horde - uključivao je mongolsko-tatarsku nomadsku aristokraciju. Na vrhu društvene ljestvice nalazili su se kan i prinčevi (djeca, unučad, praunučad itd.) iz kuće Jochija, prvog kana Zlatne Horde. S vremenom je rod Jochida uvelike porastao. Usvajanjem islama, koji je dopuštao poligamiju, povećao se broj prinčeva i pojačala se borba za vlast među njima.

Druga skupina vladajuće klase bili su Beki (turski naslov) i Nayons(mongolska titula) - najveći feudalci. Svaki veći zemljoposjednik Zlatne Horde primao je ogromne prihode od svojih posjeda - 100-200 tisuća dinara godišnje.

Zastupljena je bila treća skupina feudalaca Zlatne Horde tarkani, ljudi srednje klase koji su zauzimali relativno niske položaje u državnom aparatu.

Konačno, uključena je i posljednja skupina vladajuće klase nukeri. Bili su dio užeg kruga svog gospodara i bili su ovisni o njemu. Broj nukera ovisio je o bogatstvu i plemenitosti njihova vođe.

Važnu ulogu u državi Zlatne Horde imala je crkva s složeni sustav crkvene institucije. Vjerska tolerancija bila je dopuštena u Zlatnoj Hordi, ali se usvajanjem islama povećala uloga muslimanskog svećenstva. Njegovi predstavnici zauzimali su važne položaje u državnom i pravosudnom aparatu. Crkvene organizacije imale su velika materijalna sredstva.

Feudalno ovisno stanovništvo nazivalo se "crna kost” i sastojali su se od nomadskih stočara, farmera i gradskih stanovnika. Nomadski stočari - Karachu živjeli su u ailsima, vodili pojedinačna domaćinstva, posjedovali stoku i pasli je na pašnjacima u vlasništvu zemljoposjednika. Gospodarske dužnosti stočara bile su generirane općim despotskim sustavom. Primjerice, plaćajući carinu mlijekom, nomadski stočari morali su svom gospodaru donositi kobilje mlijeko "svaki treći dan". Karachu je također obavljao vojnu službu, držao dužnosnike i vojne postrojbe, osiguravao im prijevoz za kretanje. Prilikom podjele vojnog plijena, dobili su manji dio.

Seljačko stanovništvo u naseljenim poljoprivrednim regijama srednje Azije, Krima, Volge itd. zvali su se soban i urtakchi. Sobanči su komunalni seljaci ovisni o zemljoposjedniku. Svojim inventarom obrađivali su gospodarsku zemlju, nosili dažbine iz vinograda, gospodarskih zgrada (štale, gumno), plaćali dažbine iz jaraka. Urtakchi - osiromašeni članovi seljačke zajednice, lišeni zemlje i inventara. Za dio proizvoda (pola, trećina, četvrtina) radili su na gospodarevoj zemlji.

U XIII - XIV stoljeću. u Zlatnoj Hordi dolazi do oživljavanja urbanističkog planiranja. Gradovi Zlatne Horde nastali su kao upravna i politička naselja, određena potrebama države. Međutim, većina ih je uništena kao rezultat Timurovih pohoda. Tijekom 1395. - 1396. god. urbanistička kultura Zlatne Horde bila je potpuno uništena i više se nije mogla oživjeti.

Gradsko stanovništvo sastojalo se uglavnom od obrtnika, sitnih trgovaca i trgovaca i bilo je prilično brojno. Prema nekim znanstvenicima, u gradovima Zlatne Horde postojala su udruženja obrtnika. U gradovima su živjeli i brojni službenici koji su radili u izvršnom, upravnom i poreznom aparatu.

Na samom dnu društvene ljestvice bili su robovi. Njihov broj u Zlatnoj Hordi bio je iznimno velik. Zarobljeništvo je bilo izvor ropstva. U Zlatnoj Hordi je cvjetala trgovina robljem.

Međutim, robovi su obično pretvarani u ovisne seljake, pastire i zanatlije. Na primjer, sin roba je najčešće bio pričvršćen za zemlju kao sobanchi ili urtakchi.

Politički sustav. Najviša vlast i uprava. Džingis-kan je cijelu državu podijelio na 4 ulusa (sudbine), od kojih je svaki bio na čelu s jednim od njegovih sinova.

Kan. Na čelu Zlatne Horde bio je kan iz klana Džingis, koji je imao snažnu despotsku vlast. Vojni ustroj, kojemu je prilagođena upravna podjela zemlje, prožimao ga je od vrha do dna. Bio je izabran kurultai - kongres mongolske aristokracije. Glavni grad države izvorno je bio grad Sarai-Batu, izgrađen 1254. na Volgi.

Putnici koji su u Zlatnu Hordu stigli iz Europe rastrzane feudalnim nemirima, prije svega su bili začuđeni da "kan ima nevjerojatnu moć nad svima". Kanovi su bili okruženi vrhom nomadske aristokracije, koja je usmjeravala i kontrolirala njihove aktivnosti. Kurultai - kongres mongolsko-tatarskog plemstva - sazvan je za rješavanje najvažnijih pitanja (izbor kana, planiranje kampanja, lov itd.). Njegov saziv obično je bio tempiran uz vjerske praznike. Kurultai je bio savjetodavno tijelo. Donosio je odluke ugodne kanu. Međutim, u većini slučajeva kan je probleme rješavao sam, u uskom krugu dvorskog plemstva. Žene (khatuni) - predstavnice vladajuće elite bile su prisutne na kurultaiju i aktivno su sudjelovale u njegovom radu.

Središnji aparat činili su državni poglavar (kan), dvorsko plemstvo, upravni aparat, razni odjeli i sudski aparat. Sofe (uredi) djelovali su kao središnja tijela sektorske uprave u državi Zlatne Horde. Važan službenik bio je vezir - nominalni šef vlade.

Među najvišim dužnosnici izvori imenuju četiri ulusa emira (vladara). Najstariji od emira zvao se beklyaribek (glavni zapovjednik trupa) i smatran je prvom osobom u državi nakon kana.

U sustavu središnje uprave od velike je važnosti bio položaj bakoula, koji je bio zadužen za opskrbu trupa. Temnici (zapovjednici desetotisućitih odreda) bili su podređeni Bakoulima. Tisuće (zapovjednici tisuća odreda) bili su podređeni temnicima, a centurioni i predradnici potonjima. Od ostalih dužnosnika, izvori spominju carinike, sokolaše, upravitelje stanica itd.

Lokalne vlasti bile su u rukama mongolsko-tatarskog feudalnog plemstva. Lokalni vladari bili su Daruzi i Baškaci, koji su imali svoje urede s službenim osobljem.

Zlatna Horda je okrutno vladala pokorenim narodima. Na primjer, na teritoriju Rusije stvorena je Baskačka vojno-politička organizacija, koja se sastoji od predvodnika, centuriona, tisuća i temnika. Baškaci su održavali red u zemlji, provjeravali plaćanje danka i obavljanje drugih dužnosti u korist Zlatne Horde. Prisilno su formirani posebni vojni odredi, dijelom popunjeni iz domaćeg stanovništva. Njima su zapovijedali mongolo-Tatari. Ti vojni kontingenti stavljeni su na raspolaganje Baškacima koji su živjeli u kneževinama i vršili kontrolu nad tim kneževinama. Baskaci su bili podređeni "velikom" ili poglavici Baskaku, koji je bio u Vladimiru. U upravljanje pokorenim narodima bilo je uključeno i lokalno plemstvo.

Vojna organizacija Zlatne Horde imala je decimalni karakter. Cijelo stanovništvo bilo je podijeljeno na desetke, stotine, tisuće, mrak (10 tisuća). Priroda zanimanja Mongola (nomadskih stočara) također je odredila glavnu granu njihovih postrojbi - brojnu vrlo pokretnu konjicu, koja se dijelila na laku i tešku. Kao oprema za opsadu korišteni su ovnovi, pokretne opsadne kule i druge građevine.

Očuvanje plemenske adhezije, željezne discipline, dobre organizacije i visoke pokretljivosti konjičkih masa, vješto organiziranih izviđanja i iznenadnih napada, ogromno borbeno iskustvo i fleksibilna taktika dali su stepama prednost u odnosu na neaktivne feudalne milicije naseljenih naroda i omogućili im pobjede. nad njima.

Pravosudne institucije u Zlatnoj Hordi imale su izražen klasni karakter. Viša sudska vlast pripadao kanu. Na terenu su pravdu dijelili upravitelji regija i vojnih jedinica.

Postojalo je posebno sudsko tijelo - divan-yargu, na čijem je čelu bio glavni sudac. Niže instance pravosudnih institucija bili su mjesni sudovi na čelu s yarguchijem (sucem), koji je razmatrao manje opasne slučajeve.

Primanjem islama pojavile su se muslimanske sudije – kadije. Prilikom donošenja odluka vodili su se šerijatskim pravom (tj. normama muslimanskog prava).

Njegovo najveći procvat Horda je dosegla 1313., nakon što je kan Uzbek došao na vlast kao rezultat međusobnog feudalnog rata. Pod njim u Zlatnoj Hordi primio široka upotreba Islam. Uzbekistanska vojska brojala je više od 300 tisuća vojnika. Uz njezinu pomoć, podredio je Plavu Hordu ( Istočni kraj carstvo) i ojačao vlast nad svim osvojenim zemljama, uključujući i Rusiju.

Početak propasti Zlatne Horde pripisuje se 70-im godinama. XIV st., a u drugoj polovici XV st. Horda se konačno raspala na nekoliko nezavisnih država.

U tradicionalnom pogledu europskog čitatelja, mongolski zakoni su isključivo povezani s poznatim Yasa zakonikom, koji je 1206. godine uspostavio “veliki osvajač svijeta” Džingis-kan. U međuvremenu, ni nakon propasti Džingisidskog carstva u drugoj polovici 13. stoljeća, život mongolskog zakonodavstva nije prestao. Jedinstveni nalaz - otkriće 1914. u napuštenim ruševinama čudesno očuvanog naručja listova brezove kore prekrivenih starim mongolskim natpisima - dovelo je do otkrića izvanrednog spomenika mongolskog prava s kraja 16. - početka 17. stoljeća, "Osamnaest stepskih zakona". ".

Glavni izvori prava Zlatna Horda su bili:

1) pisma, paizi, naljepnice, naredbe lokalnim vladarima i drugi dokumenti - rezultat zakonodavne aktivnosti kanova Zlatne Horde;

2) do samog početka XII stoljeća. upućuje na zapis Džingis-kanovih uputa o razna pitanja državni i društveni sustav, poznat u literaturi pod imenom "Yasa" ("Yasa od Džingis-kana", "Velika Yasa"). Bio je to jedini pisani izvor mongolskog prava u 12. stoljeću. Priroda ovih uputa zorno ilustrira despotsku moć Džingis-kana. Od 36 ulomaka iz Yase koji su nam došli, 13 pričamo o smrtnoj kazni.

3) Tajna legenda (spomenik prava kasnijeg nastanka).

4) Šerijat (prema šerijatu razmatrani su slučajevi vjerskih zločina).

5) Običajno pravo mongolskih plemena.

Norme "Velike Yase" bile su povremene prirode i uvelike su izražavale vjerske propise i zabrane. Na primjer, stroge kazne prijetile su onima koji su preskočili vatru, stol, šalicu, oprali rublje, vratili se istim putem kojim su krenuli. Pod strahom od smrti zabranjen je prolazak kroz mjesto gdje se nalazilo sjedište kana, a ista je kazna prijetila i za spuštanje ruke u vodu koja teče.

Općenito, Yasa je kao zločine koji podliježu kažnjavanju prepoznao sljedeće skupine kaznenih djela: protiv vjere, morala i ustaljenih običaja; protiv kana i države; a protiv života i interesa pojedinca.

Za kriminalni zakon Karakteristična značajka Zlatne Horde bila je iznimna okrutnost kazni za počinjene zločine. Nepoštivanje zakona Iasija često se kažnjavalo smrću ili samosakaćenjem. Dakle, jedna od najčešće korištenih varijanti smrtne kazne bila je: "zakolji kao ovan". Također su mogli biti osuđeni na smrt zbog namjerne prijevare, ubojstva osobe, kršenja pravila za klanje životinja za hranu, za vještičarenje i niz drugih djela.

Za sitnu krađu počinitelj je bio podvrgnut tjelesnoj kazni, morao je vratiti ukradeno ili nadoknaditi njegovu vrijednost.

Vojni zločini i zločini protiv vlasti kažnjavani su posebno okrutno, radi zastrašivanja. Protiv pokorenih naroda vojni su odredi često koristili izvansudske represalije. Dakle, 1293. godine Mongoli su napali sjever Istočna Rusija i, kako je kroničar zabilježio, "ispraznili su cijelu zemlju".

Glavni cilj kažnjavanja, u shvaćanju Yase, bio je fizičko uništenje počinitelja. Stoga smrtna kazna igra važnu ulogu u ovom zakonu. Yasa prepoznaje privremenu izolaciju počinitelja kroz zatvaranje, deportaciju, uklanjanje s dužnosti, kao i zastrašivanje bolom ili novčanom kaznom. U nekim slučajevima kažnjava se ne samo počinitelj, već i njegova supruga i djeca.

Smrtna kazna bila je propisana za gotovo sve vrste zločina. Slijedila je velik dio zločina protiv vjere, morala ili ustaljenih običaja; za većinu zločina protiv kana i države; za određena kaznena djela protiv imovine; za treći stečaj; za krađu konja – u slučaju kada lopov nije mogao platiti kaznu.

Za kršenje Yase od strane članova kanove obitelji predviđena je kazna zatvorom i deportacijom. Svaki časnik vojne postrojbe bio je degradiran ako se nije mogao nositi sa svojim službenim dužnostima. Ratnici i lovci kažnjavani su nanošenjem boli za manje prekršaje protiv vojne stege. Ubojstvo se kažnjavalo novčanom kaznom. Za krađu konja počinitelj je bio podvrgnut represiji, novčanoj ili čak smrtnoj kazni.

Građansko pravo. Potvrde o građansko pravo Yase su rijetke. To se, možda, objašnjava ne samo nedovršenošću postojećih fragmenata, već i činjenicom da su takvi odnosi regulirani općeprihvaćenim generičkim zakonom. Međutim, jedan važan članak u vezi s nasljedstvom uključen je u Yasu: "Umrlu osobu koja nema nasljednika u korist kana ništa se ne uzima, ali se njegova imovina mora dati osobi koja se o njemu brinula."

Trgovačko pravo. Poznato je da je Džingis-kan veliku pažnju posvećivao trgovini. Očuvanje sigurnih trgovačkih puteva za međunarodnu trgovinu bio je jedan od važnih ciljeva njegove politike. Stoga je prirodno pretpostaviti da je Yasa sadržavao neku vrstu statuta o trgovini. Međutim, među fragmentima je sačuvan samo jedan dio trgovačkog zakonodavstva: „Ako netko uzme robu na kredit i ode u stečaj, onda opet uzme robu i opet propadne, pa opet uzme robu i ode u stečaj, onda mora biti osuđen na smrt nakon svog trećeg bankrota."

Nasljedstvo i brak i obiteljski odnosi na temelju običajno pravo i tradicije. Najstariji sin je naslijedio većinu imanja, a ostala je jurta, posuđe i ostala stoka mlađi sin, koji je i nakon braka nastavio živjeti s roditeljima. Zakon je zahtijevao od mladoženja da plati otkupninu nevjestinim roditeljima, imovinom nakon smrti muža upravljala je glavna žena do punoljetnosti sinova. Udale su se mnoge djevojke odrasloj dobi, budući da je mladoženja morao Dugo vrijeme uštedjeti novac za otkupninu svoje nevjeste.

Iz svega što je rečeno, može se vidjeti da je Velika Yasa u osnovi bio strog zakon, s okrutnim odredbama koje su imale za cilj da ljudi ostanu mirni. Kao spomenik feudalnog prava, Veliki Yasa je potvrdio apsolutnu moć mongolskog kana nad svojim podanicima. Međutim, analiza zakonske regulative ukazuje da je bio stroži od ostalih kodeksa istočnih zemalja. Stoga su babilonski zakoni pod Hamurabijem ili drevni kineski zakoni bili strogi do granice okrutnosti. Opisujući kazneni sustav Yase, V.A. Ryazanovsky je napisao: "Smrtna kazna se koristi vrlo često, ali Yasa također zna dobit od smaknuća za ubojstvo, krađu i, vjerojatno, za neke manje zločine i prekršaje." Yasa ne poznaje obogaćujuće kazne i kvalificiranu smrtnu kaznu. Usporedimo li kazneni sustav Yase s naznačenim istočnim sustavima, kao i sa srednjovjekovnim europskim kaznenim pravom, onda se, naravno, Velika Yasa ne može nazvati isključivo strogim zakonikom.

Viša sudska vlast pripadao je kanu, na terenu su pravdu provodili upravitelji ulusa i mjesni suci (yarguchi) koje su oni postavljali, u vojsci - zapovjednici jedinica. Postojalo je i vrhovno sudbeno tijelo - Yarga sofa. Sa usvajanjem islama pojavio se kadi- lokalne sudije koji su donosili odluke na temelju islamskog prava (šerijata).

Suđenje bio otvoren i konkurentan. Kazna je izricana samo ako je optuženi "osuđen za djelo i priznaje". Uz svjedočanstva, korištene su zakletve, dvoboji, torture, korišteno je načelo međusobne odgovornosti i grupne odgovornosti.

Mongolsko pravo vrijedilo je samo za Mongole, a u osvojenim zemljama bile su na snazi ​​nekadašnje lokalne pravne norme.

U prvoj polovici XIII.st. većina ruskih kneževina, uključujući Novgorod i Pskov, bila je u položaju Pritoci Horde. Ruske zemlje bile su prisiljene plaćati Mongolima najveći danak, ali su zadržale svoju državnost, crkvu i upravu. Prikupljanje danka vršio je veliki knez čije je pravo osigurano Khanova etiketa. Oznaka je davala pravo ne samo na titulu velikog vojvode, već i na političku i vojnu potporu Zlatne Horde. Neki ruski knezovi iskoristili su ovu situaciju da povećaju svoj utjecaj na druge kneževine.

Na području Rusije moć Horde predstavljali su posebni dužnosnici - baskijci. Oni su kontrolirali prikupljanje harača, vršili prebrojavanje stanovništva, kaznene, policijske i druge funkcije. Glavni Baskak bio je pod velikim knezom.

Mongoli u Rusiji ostavili su na vlasti, kao svoje vazale, ne samo velikog kneza, već i druge lokalne knezove. To je učinjeno kako bi se otežalo ujedinjenje ruskih kneževina. U nekim južnim krajevima uvedena je izravna vlast Horde.

Moskovska država usvojila je neke značajke administrativne uprave koju su koristili Mongoli. To se odrazilo na sustav i postupak oporezivanja, ustroj vojske, financijskog odjela itd.

Kanovi Zlatne Horde protivili su se veche demokraciji. Gradska milicija je raspuštena. Neki demokratski elementi (veche) preživjeli su samo u Novgorodu i Pskovu.

Ruski kneževi primjenjivali su strogi poredak koji su Mongoli uspostavili u administrativnoj sferi, na području oporezivanja i vojnih poslova. Cjelokupno stanovništvo kneževina i zemalja bilo je prepisano i teško oporezovano. Vlast velikog kneza postupno je zamijenila političke institucije kao što su veče, izbori, sporazum između kneza i naroda itd.

Mongoli su, po kineskom uzoru, osnovali neke institucije u Rusiji: poštansku (jamsku) službu, carinu ( tamga- carina na prevezenu robu).

Općenito, vladavina Mongola je imala negativan utjecaj o razvoju ruske države i prava. Odvojila je istočnu Rusiju od zapadne Europe, dio ruskog naroda završio je na zemljama koje je okupirala Velika kneževina Litva. Kako bi se riješio stranog ugnjetavanja, ruski je narod morao voditi žestoku borbu, što je prirodno usporavalo njegov politički i pravni razvoj.

Zato što su napravili neke izvanredne stvari koje nikada prije nisu učinjene niti su učinjene od tada. Unutar desetljeća postali su nepobjediva supersila. Bit ćete jako iznenađeni, ali Mongoli su također bili sjajni inženjeri i izuzetno dobri studenti koji su promijenili svijet više od bilo kojeg drugog carstva. Mnogi ljudi imaju vrlo zastarjele stereotipe o Mongolima. Uostalom, često su predstavljeni kao ljudi na konju s lukovima i strijelama. Međutim, što biste rekli da je netko 2700. godine opisao Britansko Carstvo kao ništa više od muškaraca s mušketama i Union Jacka koji nose crvenu tuniku? Ili Arapsko Carstvo, kao ljudi s mačevima na konjima koji pjevaju Allahu? Ili SAD kao velesila koja je bacila atomsku bombu dok je gledala filmove Adama Sandlera?

Crvena boja pokazuje rast Mongolskog Carstva. Kasnije se raspao na nekoliko dijelova koji su označeni žutom, zelenom i ljubičastom bojom.

Vojna hrabrost Mongola

Za razliku od Hitlera, Napoleona i mnogih drugih, Mongoli su imali malo problema s preuzimanjem Rusije. Mongoli su voljeli napadati zimi, jer su njihovi konji mogli sigurno trčati po ledu rijeke bez potrebe za gradnjom mostova. Dok su se Afganistanci mogli oduprijeti Amerikancima, SSSR-u i Britancima, nisu mogli izbjeći da ih Mongoli osvoje. Kinom do tada nikada nisu vladale vanjske sile. arapsko carstvo napredovao, a Bagdad je bio najveći grad na svijetu. Do Mongola, naravno. A Indijanci su jedva uspjeli izbjeći napad hordi Džingis-kana.

Teutonski vitezovi-križari nisu imali što odgovoriti Mongolima, kao i raznim plemenima Juga Istočna Azija. Nije važno jeste li bili supernapredna civilizacija ili potpuno nomadski narod, ipak biste izgubili od Mongola. Mongoli su mogli napredovati u hladnom Sibiru i vrućoj Arabiji. Nije ih bilo briga hoće li jahati prostranim stepama Azije ili dubokim tropskim džunglama Burme. Mogli su sigurno prijeći rižina polja Kine, Himalaju, kao da je neka vrsta lokalnog brda, pa čak i organizirati pomorske napade.

Ako su neprijatelji napali u falangi, Mongoli su ih uništili strijelama. Ako bi se neprijatelji razbježali, Mongoli su ih progonili na konjima. Lako su svladavali neprijateljske strijelce, konjanike i mačevaoce. Ukratko, nije postojala niti jedna tehnologija, niti jedna vojna strategija koja bi mogla uspjeti protiv Mongola.

Ne samo gruba sila, već i kolosalno carstvo

Kada se govori o Mongolima, mnogi zamišljaju zastarjelu, često rasističku sliku nekolicine grubih i krvavih „barbara“ kojima se samo posrećilo. U posljednje vrijeme, međutim, povjesničari su postali svjesni prilično Zanimljivosti o njima da im odaju dužno poštovanje. Da se razumijemo: ne postoji supersila ili carstvo koje ima manje krvi na rukama. Mongoli su zapravo bili vrlo otvoreni za inovacije. Kao majstori inženjeri, koristili su sve tehnologije koje su tada poznavale čovjeku, dok su im konkurenti bili slabi i tvrdoglavi. U isto vrijeme, Mongoli nisu prestali učiti. Razvoj mnogih tehnologija u svijetu (uključujući širenje baruta, papira i tiskarskog stroja u većem dijelu Europe) dogodio se kao izravna posljedica njihovih osvajanja. Ukratko, oni su značajno pomogli u oblikovanju svijeta u kojem sada živimo. Mongoli su bili oslobođeni tereta bilo kakve ideologije i religije. U tom smislu, bili su mnogo bolje od bilo kojeg Europska kolonijalna sila.

Ostala postignuća Mongola

Džingis-kan je u Mongoliju donio sistem pisanja koji i danas koriste mnogi Mongoli. Mongolsko Carstvo oslobodilo je učitelje od poreza, što je dovelo do velike distribucije tiska diljem istočne Azije. Oni su također pomogli rastu obrazovane klase u Koreji. Mongoli su izgradili impresivan međunarodni poštanski sustav diljem golemog dijela Euroazije zvanog Yam (ruta), čija je učinkovitost testirana tijekom sljedećih pet stoljeća. Počeli su stvarati standardizirane novčanice i papirnati novac stoljećima prije nego što su to učinili u Europi.

Mongoli su imali fantastičnu „zonu Slobodna trgovina', što je uključivalo većinu poznatom svijetu. Trgovina je cvjetala dok su trgovci putovali ne brinući se o pljački. Gospodarstvo je cvjetalo. U to su vrijeme Marko Polo i drugi Europljani mogli posjetiti Aziju. U doba vjerskih ratova, Mongoli su izgradili carstvo vjerske tolerancije koje je obuhvatilo gotovo sve poznate religije: islam, kršćanstvo, budizam, konfucijanizam. Kineske znanosti, astronomija, medicina, inženjerstvo i matematika počele su eksplodirati u mongolsko doba, jer su kanovi shvatili važnost znanosti. Među najvećim znanstvenicima tog doba su Guo Shoujing i Zhu Shijie. Mongoli su također stvorili vrlo točan kalendar. Umjetnost i kazalište procvjetali su tijekom Yuan ere u Kini. Ovdje su donesena razna europska dostignuća na području stakla i glazbenih instrumenata.

Mongoli su imali stalnu žeđ za znanjem i bili su vrlo sposobni učenici. Također su širili svoje znanje na različite kulture, što je izazvalo eksploziju ideja. Kao i sva velika svjetska carstva, imali su puno krvi na rukama. Međutim, njihov doprinos ljudskom postojanju, kroz eksploziju ideja u području znanosti, umjetnosti i trgovine, oblikovao je našu povijest više od doprinosa bilo koje druge supersile.