Вісті ТРТУ

Тематичний випуск

ними і психопатичними рисами характеру (А.Я. Анцупова та А.І. Шипілова).

Результати нашого емпіричного дослідження взаємозв'язку сімейних відносин, акцентуацій характеру та ризику суїцидальної поведінки у підлітковому середовищі свідчать, що підлітки з високим суїцидальним ризиком перевершують інших підлітків за рівнем екстремальності поведінки, їм властиві порушення адаптивності у відносинах до оточуючих, проблеми у пристосуванні до умов соціального середовища. Також знайдено взаємозв'язки досліджуваних характерологічних та поведінкових особливостей охоче до саморуйнівної поведінки; висока ступінь суїцидального ризику в більшості випадків спостерігається у підлітків з афективно"-екзальтованим і збудливим типами акцентуацій характеру в поєднанні з авторитарним або агресивним стилем міжособистісних відносин. Таким чином, результати проведеного дослідження доводять, що у акцентуованих підлітків при порушенні міжособ зростає, це, в свою чергу, дає можливість розробки та застосування диференційованого підходуводночас це невелике емпіричне дослідження може бути однією з перших спроб комплексного вивчення факторів суїцидальної поведінки, а в перспективі об'єднання сил представників різних наук у дослідженні цього трагічного феномену нашого життя.

Зінченко О.В.

САМОРАСКРИТТЯ І ПСИХІЧНЕ ЗДОРОВ'Я ОСОБИСТОСТІ

Особистісне саморозкриття, що розуміється нами як багатоплановий процес прояву особистості у спілкуванні, є необхідною умовою існування людини в суспільстві, у системі соціальних зв'язків та відносин. Саморозкриття передбачає повідомлення суб'єктом особистої інформації різного ступеня інтимності одного або кількох реципієнтів. З його допомогою людина як би вписується у певний соціальний контекст, співвідносить свої уявлення з уявленнями про нього оточуючих. Крім потреби для самого суб'єкта, саморозкриття важливе і для оточуючих. Як вважає Е. Гоффман, воно сприяє визначенню реципієнтом ситуації спілкування, дає можливість зрозуміти власні очікування та очікування партнера. Відповідно до В. Дерліга, небажання розкриватися може призвести до ізоляції від суспільства. У цілому нині саморозкриття постає як складний соціально-психологічний феномен, має значні наслідки кожного з суб'єктів спілкування.

З погляду значущості для комунікатора, саморозкриття особистості спілкуванні виконує ряд важливих функцій, однією з яких є зміцнення психічного здоров'я суб'єкта. Крім внутрішньої гармонізації, психічне здоров'я забезпечується також гармонізацією відносин із навколишнім світом. Саме тому саморозкриття робить свій істотний внесок у його підтримку. Розкриття свого «Я» іншій людині життєво необхідне індивіда. С. Джурард назвав його умовою та ознакою існування повноцінної особистості. На його думку, здорова особистість завжди прагнутиме до того, щоб її повністю дізналася хоча б одна значуща людина. Самосховування ж, як приховування від партнера особистої інформації, свідчить про дистресу. Як стверджує Х. Каплан, відчужене ставлення до світу є основою різних невротичних і соціопатичних станів особистості. Відповідно до Е. Фромму, задоволення потреб у людських зв'язках, у злитті з іншою людською істотою не-

Розділ ІІІ. Психологія здоров'я та безпеки людини

обходимо підтримки психічного здоров'я.

Питання зв'язку саморозкриття із психічним здоров'ям було присвячено чимало зарубіжних досліджень. Цей зв'язок виявився неоднозначним, і думки авторів розділилися. Ряд їх виявили позитивну кореляцію між цими феноменами, інші - негативну, деякі дослідники зробили висновок про відсутність цього зв'язку. П. Козбі пояснює низький ступінькореляції між показниками саморозкриття та психічного здоров'я їхньою криволінійною залежністю. Він висуває гіпотезу у тому, що з хорошим психічним здоров'ям розкриваються глибоко, але лише вузькому колу осіб, іншим -средне; а люди з поганим психічним здоров'ям характеризуються високою чи низькою відкритістю для кожного. Цю гіпотезу підтвердили надалі А. Чайка та В. Дерліга. Цікавими в цьому сенсі є і результати дослідження Х. Каплан, які виявили більший ступінь психічного здоров'я у дівчат, ніж у юнаків. З урахуванням впливу фактора статі на саморозкриття, вони можуть бути непрямим доказом існування зв'язку саморозкриття з психічним здоров'ям особистості, оскільки багато дослідників сходяться на думці, що для осіб жіночої статі характерний більший обсяг саморозкриття, ніж для осіб чоловічої статі. На користь зазначеного зв'язку свідчать і дані Пейдж, М. Ренді та ін. про те, що психічне здоров'я у дитячому та підлітковому віці значною мірою пов'язане з переживанням почуттів самотності та ізоляції.

Саморозкриття має найчастіше катартичний ефект. Висловлена ​​вголос особиста інформація хіба що відчужується від суб'єкта, що супроводжується полегшенням переживання. Як було доведено зарубіжними дослідниками, здоров'я людини позитивно впливає як безпосереднє, а й опосередковане саморозкриття. При останньому істотно знижується ризик негативних наслідків, що робить його кращим для комунікатора. Ведення щоденникових записів ми розглядаємо як із способів опосередкованого саморозкриття. В даному випадку як реципієнт виступає сам суб'єкт саморозкриття, його власне Я. Згідно з даними американських дослідників П. Пеннібейкер і К. Гувер, ведення щоденника покращує самопочуття, збільшує опірність хвороб.

У вітчизняних дослідженнях отримані дані, що опосередковано свідчать про зв'язок саморозкриття особистості з її психічним здоров'ям. Так, Н.Д. Семенова встановила, що в осіб, які страждають на бронхіальну астму, після психокорекційних занять, спрямованих на відновлення емоційного зв'язку зі світом, спостерігалися позитивні зміни у сфері спілкування і, як наслідок, покращилося психічне здоров'я. Цей досвід роботи підтверджує тезу Джурарда про те, що придушення потреби у саморозкритті може стати причиною виникнення не лише психологічних проблем, а й психосоматичних захворювань. Л.І. Анциферова зазначає, що відчужене ставлення до світу є основою невротичних та соціопатичних станів особистості. Т.П. Скрипкіна, вказує на те, що неадекватність у прояві довіри пов'язана з невротичними станами та є показником відхилення психічного здоров'я особистості.

Таким чином, існуючі психологічні дослідження вказують на наявність складних взаємозв'язків між саморозкриттям та психічним здоров'ям особистості. Ця проблема вимагає подальшого практичного вивчення та теоретичного осмислення.

480 руб. | 150 грн. | 7,5 дол. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Дисертація - 480 руб., доставка 10 хвилин, цілодобово, без вихідних та свят

240 руб. | 75 грн. | 3,75 дол. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Автореферат - 240 руб., доставка 1-3 години, з 10-19 (Московський час), крім неділі

Зінченко Олена Валеріївна. Саморозкриття та його зумовленість соціально-психологічними та особистісними факторами: Дис. ... канд. психол. наук: 19.00.05: Ростов н/Д, 2000 256 c. РДБ ОД, 61:01-19/116-6

Вступ

РОЗДІЛ I. Саморозкриття особистості як соціально-психологічний феномен 14

1.1. Теоретичний аналіз уявлень про саморозкриття у зарубіжній та вітчизняній психології 14

1.2. Феномен саморозкриття з погляду різних соціально-психологічних підходів 26

1.3. Види саморозкриття особи у спілкуванні 40

1.4. Параметри саморозкриття та методи їх діагностики 52

1.5. Функції та наслідки розкриття суб'єктом свого

внутрішнього світу оточуючим. 59

РОЗДІЛ ІІ. Чинники, що детермінують особливості саморозкриття особи у спілкуванні 73

2.1. Соціально-психологічні фактори саморозкриття 74

2.2. Соціально-демографічні характеристики комунікатора як фактор саморозкриття 80

2.3. Вплив психологічних характеристик суб'єкта на його саморозкриття 90

2.4. Когнітивний стиль як детермінанта саморозкриття особистості 96

РОЗДІЛ ІІІ. Емпіричне дослідження саморозкриття та його обумовленості соціально-психологічними та особистісними факторами 104

3.1. Мета, завдання, об'єкт, методи та організація експерименту 104

3.2. Дослідження характеристик саморозкриття та їх взаємозв'язків

3.3. Вплив соціальної ролі реципієнта та характеру міжособистісних відносин на особливості саморозкриття у 123 юнацькому віці

3.4. Детермінація параметрів саморозкриття підлогою комунікатора 134

3.5. Дослідження впливу когнітивного стилю комунікатора на його саморозкриття 140

Висновок

Література 155

Програми

Введення в роботу

Останнім десятиліттям зріс інтерес до такого розділу соціальної психології як соціальна психологія особистості. Специфіка соціальної психології при погляді на особистість полягає у розгляді її як взаємодіючого та спілкуючого суб'єкта (В.Н. Мясищев, 1970, 1974, 1995; М.І. Бобньова, Є.В. Шорохова, 1979; А.А. Бодальов, 1995 ;Г. М. Андрєєва, 1980, 1998; Л. А. Петровська, 1989 та ін). Одна з тенденцій сучасної соціальної психології полягає у переорієнтації з вивчення феноменів сприйняття іншої людини на вивчення того, як особистість виявляє себе у спілкуванні з оточуючими.

Тема особистісної представленості людини у спілкуванні, в руслі якої розглядаються явища саморозкриття та самопред'явлення, досить добре розроблена у зарубіжній психології (S. Jourard, 1958; P. Lasakow, 1958; P. Cozby, 1979; V. Derlega, 1984; J. Berg , 1986). У вітчизняній соціальної психології її місце у час ще зовсім визначено, потім показує навіть те що, що поняття саморозкриття відсутня у більшості вітчизняних психологічних словників, крім психотерапевтичних, де його визначення дається стосовно специфіки психотерапевтичного процесу (Б.Д. Карвасарський, 1998; В. Л. Хвилинко, 1999).

Окремі дослідження, що зачіпають аналізовану проблематику, з'явилися у вітчизняній психології порівняно недавно (Т.П. Скрип-кіна, 1984; Н.В. Амяга, 1988; І.П. Шкуратова, 1998), тому поки що не вироблено однозначної позиції щодо визначення саморозкриття, не розроблений методичний інструментарій для вивчення цього психологічного явища, не описані його основні характеристики та види. Особливо слід зазначити той факт, що на російській вибірці практично не досліджено соціально-психологічні та особистісні фактори саморозкриття. Наприклад, у вітчизняній соціальній психології не представлені роботи, в яких рас

виглядав би вплив когнітивного стилю комунікатора, його відношення до реципієнта на процес саморозкриття; хоча залежність саморозкриття від міжособистісних відносин прямо чи опосередковано підкреслюється рядом авторів (В.А. Лосенков, 1974; Л.Я. Гозман, 1987; Н.В. Амяга, 1989; І.С. Кон, 1989), а численні дані про прояві когнітивного стилю у сфері спілкування (Y. Witkin, D. Goodenough, 1977; І.П. Шкуратова, 1994; А.Л. Южанинова, 1998; Т.Г. Антіпіна, 1998 та ін.) дають підстави припускати і його зв'язок із саморозкриттям особистості.

Важливість та актуальність розробки проблеми саморозкриття у вітчизняній соціальній психології очевидна з кількох причин. По-перше, кількісні та якісні компоненти саморозкриття становлять інтерес як важливу складову поведінки особистості у сфері спілкування. Кожен історичний час і суспільство характеризуються особливою культурою саморозкриття. Сучасне суспільство, однією з особливостей якого є соціальна нестабільність, призводить людину до кризи ідентичності, а також до глобальної недовіри до влади, судочинства, засобів масової інформації. У зв'язку з цим увага психологів все частіше звертається до таких предметних областей як соціальне пізнання, сенси, довіра, саморозкриття тощо. (Г.М. Андрєєва, 1998; К.А. Абульханова, 1999; Д.А. Леонтьєв, 1997; Т.П. Скрипкіна, 1998; Н.В. Амяга, 1998). Ситуація, що склалася, свідчить про невміння більшості людей оптимально поєднувати довіру і недовіру, про відсутність навичок адекватного саморозкриття, процес якого сприяє кращому усвідомленню своїх проблем, проясненню невизначеності і, в цьому сенсі, допомагає кожному індивіду відповісти на питання "Хто Я?"

Характерні для сучасного суспільства урбанізація, комп'ютеризація, розвиток та впровадження технічних засобівмасових комунікацій змінюють і сферу міжособистісних відносин, що, своєю чергою, відбивається і на характер

тері саморозкриття. Спостерігається збільшення кількісної сторони контактів з одночасним зменшенням їх глибини (М. Хейдеметс, 1979; Я.А. Так-] видович, 1981; Е.В. Соколов, 1982), ускладнення умов безпосереднього! спілкування, а також збільшення частки опосередкованості в комунікативному поведінці суб'єкта (Ю.М. Забородін, А.Н. Харитонов, 1985; В.А. Аполлонов, 1981; i Є.Г. Слуцький, 1981). Зростаюча відчуженість сучасної людинипризводить його до необхідності спілкування з незнайомим або уявним партнером, а також комп'ютером. Як наслідок, перед психологією постають нові практичні завдання: вивчення прояву особистості у віртуальному інформаційному соціумі, виділення характеристик ідеальної комп'ютерної особистості, здатної замінити людське спілкуваннята низку інших. Скорочення особистого простору, накопичення негативних емоцій, зростання психічної напруги теж сприяють зміні структури саморозкриття особистості.

По-друге, відомо, що саморозкриття лежить в основі більшої частини психодіагностичних процедур та психотерапії (А.С. Слуцький, В.М. Цапкін, 1985; К. Рудестам, 1993; Б.Д. Карвасарський, 1998; В.Л. Хвилинко, 1999;В.Т.Кондрашенко, Д.І.Донської, С.А.Ігумнов, 1999). Воно виступає як своєрідний канал, за допомогою якого психотерапевт отримує необхідну йому інформацію, встановлює і підтримує контакт з пацієнтом; а психолог-дослідник - з випробуваним (J. Berg, V. Derlega, 1986; Л.Б. Філонов, 1979). Вивчення процесу саморозкриття може допомогти вдосконалювати як психодіагностичні, і психотерапевтичні процедури, істотно підвищити надійність одержуваної в такий спосіб соціально-психологічної інформації.

По-третє, відомо, що саморозкриття виконує низку важливих функцій особистості. Воно зміцнює психічне здоров'я, стимулює особистісний ріст, сприяє розвитку самосвідомості Тому дослідження закономір

ностей саморозкриття сприятиме вивченню механізмів особистісного зростання.

По-четверте, вивчення феномену саморозкриття є необхідним для глибшого осмислення та розуміння сутності інших психологічних категорій, таких як довіра, самовираження, особистісне спілкування, діалогічне спілкування

У зв'язку з вищесказаним можна зробити висновок, що на даний момент назріла необхідність вироблення точного наукового визначення саморозкриття, уточнення місця цієї психологічної категорії у вітчизняній соціально-психологічній теорії та всебічного вивчення саморозкриття як складного соціально-психологічного феномену, обумовленого цілою групоюфакторів, на російській вибірці.

Мета дослідження: вивчити саморозкриття та його зумовленість соціально-психологічними та особистісними факторами.

Предмет дослідження: обсяг, глибина, зміст диференційованість та вибірковість саморозкриття-особистостіта його соціально-психологічні та особистісні детермінанти ( соціальна рольпартнера, характер міжособистісних відносин, підлогу та когнітивний стиль комунікатора).

Гіпотези дослідження:

1. Обсяг саморозкриття суб'єкта варіює залежно від соціальної ролі партнера та характеру міжособистісних відносин комунікатора та реципієнта.

2. Когнітивний стиль детермінує саморозкриття у міжособистісному

спілкуванні таким чином, що когнітивна складність позитивно впливає на його диференційованість і вибірковість, а полезалежність - поленезалежність визначає його обсяг і зміст.

3. Саморозкриття дівчат і юнаків відрізняється за обсягом, глибиною та

Мета дослідження конкретизувалась у наступних завданнях:

1. Здійснити теоретичний аналіз поняття саморозкриття як соціально-психологічного феномену.

2. Виділити критерії для класифікації та описати основні види саморозкриття.

3. Розробити комплекс методик для діагностики індивідуальних та

групових особливостей саморозкриття у міжособистісному спілкуванні.

4. Провести аналіз різних показників саморозкриття і з взаємозв'язку з прикладу юнацького віку.

5. Встановити вплив соціальної ролі реципієнта на характеристики саморозкриття суб'єкта.

6. Дослідити обсяг саморозкриття залежно від характеру міжособистісних відносин комунікатора та реципієнта.

7. Здійснити емпіричний аналіз впливу фактора статі на обсяг, глибину, зміст, диференційованість та вибірковість саморозкриття.

8. Вивчити прояв когнітивної складності – простоти в особливостях особистісного саморозкриття.

9. Дослідити вплив полезалежності-поленезалежності на характеристики саморозкриття.

Методологічні та теоретичні передумови дослідження:

принцип детермінізму як закономірної залежності психічних явищ від факторів, що їх породжують (С.Л. Рубінштейн, А.В. Петровський, М.Г. Ярошев

ський), концепція відносин В.М. Мясищева, уявлення про саморозкриття як особистісної представленості людини у спілкуванні (S. Jourard, P. Lasakow. P. Cozby, V. Derlega, J. Berg), поняття про спілкування як суб'єкт-суб'єктну взаємодію (А.А. Бодальов, Г.Г. М. Андрєєва, Л. А. Петровська, А. У. Хараш. С. Л. Братченко), уявлення про детермінацію спілкування соціально-психологічними характеристиками особистості (К.А. Анциферова), уявлення про спілкування як тристоронній процес, що включає перцептивні, комунікативні та інтерактивні аспекти (Г.М. Андрєєва), поняття про самовираження як зовнішній прояв психічного світу суб'єкта (В.А. Лабунська), уявлення про особистість як інтраіндивідне, інтериндивідне і метаіндивідном освіті (А.В. Петровський, В.А. Петровський), положення про когнітивні стилі як стійкі відмінності в організації та переробці досвіду, що набуває (М.А. Холодна, І.П. Шкуратова, А.Л. Южанинова), теорія особистісних конструктів (G. Kelly), концепція психолог ної диференціації (Н. Witkin).

Відповідно до поставлених нами цілей і завдань використовувалися такі методи та методики: 1) для діагностики характеристик саморозкриття - модифікований нами варіант опитувальника С. Джурарда, розроблені опитувальник "Шкали саморозкриття" та методика "Лист незнайомому другові"; 2) для визначення полезалежності-поленезалежності - тест "Фігурки Готтшальда"; 3) виявлення ступеня когнітивної складності - репертуарний тест Дж. Келлі.

Для обробки даних застосовувалися такі методи: частотний, кореляційний та факторний аналізи, контент-аналіз, метод порівняння крайніх груп, методи описової (сумарної) статистики.

Достовірність результатів забезпечувалася різноманітністю діагностичних процедур, великим обсягом вибірки, використанням низки методів математичної статистики. У дослідженні використовувалася комп'ютерна про

грама аналізу даних "STATGRAPHICS"

Об'єктом дослідження виступили студенти віком від 18 до 25 років, з них 153 дівчини та 33 юнаки.

На першому етапі в дослідженні взяли участь 186 осіб, серед них були студенти РГУ (69 філологів, 43 журналісти, 34 психологи) та учні Азовського медичного коледжу – 40 осіб. Предметом дослідження цьому етапі були параметри саморозкриття та його обумовленість соціально-психологічними чинниками.

На другому етапі вибірку для вирішення завдання про вплив особистісних факторів на саморозкриття склали 85 студентів філологічного факультету РГУ, з них 64 дівчата та 21 юнак.

Наукова новизна дослідження

1) Вперше зроблено спробу проаналізувати існуючі у вітчизняній та зарубіжній психології підходи до розуміння саморозкриття та визначити місце цього феномену в системі соціально-психологічних категорій.

2) Запропоновано класифікацію видів саморозкриття за різними критеріями та проведено їх порівняльний аналіз; виділені та описані детермінуючі саморозкриття соціально-психологічні та особистісні фактори; розглянуто параметри саморозкриття та методи їх діагностики.

3) Апробовано російськомовний модифікований варіант методики С. Джурарда, вивчено можливості діагностики параметрів саморозкриття на основі опитувальника "Шкали саморозкриття" та методики "Лист незнайомому другові".

4) Вперше зібрано великий емпіричний матеріал, що стосується особливостей саморозкриття російської молоді. Досліджено вплив соціальної ролі реципієнта на обсяг, зміст, глибину та диференційування

ність саморозкриття; а також вплив різних характеристик міжособистісних відносин («дистанція», «позиція», «валентність», «ступінь знайомства)/ обсяг саморозкриття.

5) Вперше отримані та описані дані про вплив таких когнітивно-стильових параметрів як полезалежність-поленезалежність та когнітивна складність - простота на особливості саморозкриття.

Теоретична та практична значущість роботи

Проведений теоретичний аналіз розширює та поглиблює уявлення про саморозкриття як соціально-психологічний феномен. У роботі уточнюється визначення саморозкриття, описуються його основні види та характеристики. Розроблено комплекс методик для діагностики саморозкриття у міжособистісному спілкуванні.

Виявлені відмінності у характеристиках саморозкриття залежно від статі, когнітивного стилю комунікатора; соціальної ролі реципієнта та характеру міжособистісних відносин дозволяють скласти більш повне та диференційоване уявлення про особливості саморозкриття у юнацькому віці.

Дані про взаємозв'язок між параметрами саморозкриття і полезалежністю-поленезалежністю, когнітивною складністю-простотою свідчать про важливу роль когнітивно-стильових характеристик особистості в її саморозкритті.

Результати дослідження можуть бути використані в психологічному консультуванні, у різних видах психотерапевтичної та психокорекційної роботи з молоддю, а також для психопрофілактики відхилень в особистісному розвитку. На основі отриманих даних можлива розробка спеціальних програмсоціально-психологічного тренінгу, спрямованих на навчання навичок адекватного саморозкриття.

В даний час розроблені методики та отримані дані

користуються під час читання курсу «Загальна та соціальна психологія» для студентів філологічного та філософського факультетів РГУ, під час читання курсу «Діагностика індивідуальних особливостей спілкування» та під час проведення практикуму за спеціальністю для студентів денного та заочного відділення факультету психології РГУ; а також у роботі психолога-консультанта Ростовського регіонального відділення Російського товаристваЧервоного Хреста за програмою «Допомога РОКК вимушеним переселенцям із Чечні біля РФ за межами зони конфлікту».

Положення, що виносяться на захист:

1) Саморозкриття як складний соціально-психологічний феномен є переважно добровільне безпосереднє або опосередковане повідомлення суб'єктом особистої інформації різного ступеня інтимності одному або декільком реципієнтам.

2) Обсяг, глибина, зміст і диференційованість саморозкриття великою мірою визначаються соціальної роллю реципієнта стосовно комунікатору та характером їх міжособистісних відносин. Близькість та позитивність відносин позитивно впливають на обсяг саморозкриття.

3) Обсяг, глибина та зміст саморозкриття залежать від статі комунікатора. Дівчата частіше розповідають оточуючим себе, ніж юнаки; при цьому вони повідомляють про свої почуття і переживання, тоді як юнаки - про свої думки та настанови.

4) Когнітивна складність проявляється у високій диференційованості та вибірковості, малій глибині безпосереднього та великому обсязі опосередкованого саморозкриття. Полезалежність-полінезалежність не має істотного впливу на загальний об'ємсаморозкриття у безпосередньому спілкуванні, але відбивається на змісті опосередкованого саморозкриття.

Апробація роботи та впровадження результатів

Матеріали дисертаційного дослідження були представлені на сесії Тижня науки РГУ (1998), на II Всеросійській конференції РПО "Методи психології" (Ростов-на-Дону, 1997), на засіданнях кафедри соціальної психології та психології особистості РГУ (1995-1999).

Структура дисертації

Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, списку літератури, що включає 300 джерел, з них 19 англійською, та додатків. Обсяг основного тексту становить 154 сторінки, містить 7 малюнків та 39 таблиць, з них 5 малюнків та 33 таблиці у додатках.

Теоретичний аналіз уявлень про саморозкриття у зарубіжній та вітчизняній психології

Термін "саморозкриття" (self-disclosure) був у психологію американським дослідником гуманістичної орієнтації З. Джурардом, який визначив його як " процес повідомлення інформації себе іншим людям " /297, с.91/. Це визначення, дане понад сорок років тому, служить точкою відліку для психологів, які займаються цією проблематикою, і сьогодні, хоча окремі автори справедливо вказують на його недоліки: описовий характер, деяку обмеженість, поверховість тощо. (P. Cozby, 1979; Н.В. Амяга, 1991). Робляться спроби виправити існуюче положення за допомогою пропозиції. конкретних визначеньсаморозкриття. При цьому деякі з психологів ставлять в основу конфіденційність переданої інформації. Д. Майєрс, наприклад, вважає, що суттю аналізованого процесу є "розкриття потаємних переживань і думок перед іншою людиною" /141, с.679/. Т.П. Скрипкіна дає цілком співзвучне наведеному вище визначення, додаючи як критерій принцип добровільності. Вона розуміє під саморозкриттям "факт добровільного розкриття конфіденційної інформації про власний внутрішній світ перед іншою людиною" /216, с.88/. Акцентуючи увагу до глибині та інтимності, автори істотно звужують, з погляду, аналізоване явище.

Якщо дотримуватися розуміння саморозкриття З. Джурарда, його ступінь варіює від повідомлення себе демографічних даних до розкриття /296/. Аналогічну точку зору ми й у психотерапевтичному підході /147, 185, 219/. А.С. Слуцький та В.М. Цапкін, наприклад, визначають, саморозкриття як "така поведінка пацієнта, коли в довірчій атмосфері групи він приймає ризик бути самим собою, відмовляючись від неадекватних захисних стереотипів..., справжність передбачає щире вираження пацієнтом своїх почуттів і думок, що виникають в "даний момент", проте це означає, що він обов'язково має розкрити якісь свої інтимні таємниці " /219, с.236/. Отже, в процесі саморозкриття суб'єкт передає реципієнту не тільки найпотаємніші почуття, а й висловлює судження щодо різним питанням, формулює власне відношеннядо різних предметів та явищ тощо. І.С. Кон, на думку, охоплює всі ці моменти, розглядаючи саморозкриття як " свідоме і добровільне відкриття іншому свого Я, своїх суб'єктивних станів, таємниць і намірів " /110, с.72/. Проте і його визначенні міститься посилання добровільність саморозкриття. У зв'язку з цим позначимо нашу позицію з цього питання. Вона ґрунтується на тому факті, що сучасна людина часто залучається до примусового спілкування на виробництві, у міському середовищі, у сімейному житті /65, 93/.. Необхідним моментом такого спілкування є саморозкриття; тому ми вважаємо, що повідомлення про себе який завжди здійснюється добровільно, а може протікати у вимушених умовах. Виходячи з цього, наведені вище визначення саморозкриття у своїй більшості не охоплюють усієї широти процесу, різноманіття його аспектів та проявів.

Н.В. Амяга осмислює явище саморозкриття з погляду концепції діалогічного спілкування, як "прояв діалогу, як його умова, передумову, а діалог, своєю чергою, як умова і як внутрішню характеристикусамораскрытия" /8, с.4/. Якщо будь-яке справжнє людське спілкування розглядати як прояв діалогу /93/, таке визначення досить правомірно, але зовсім конкретно.

У всіх існуючих визначеннях феномена, що розглядається, не піддається сумніву тільки той факт, що при саморозкритті людина передає іншому виключно особисту інформацію, тобто ту, яка пряма чи опосередковано стосується саме його особистості. Тут нам видається право мірним звернутися до точки зору американського психолога У. Джемса, який розуміє під особистістю загальну сумувсього того, що людина може назвати своїм: не тільки фізичні та духовні якості, а й продукти праці соціального оточення, будинок, капітали тощо. /74/. І в цьому сенсі, інформація, що стосується будь-якого з цих аспектів, їх проявів і взаємозв'язків, виявляється особистою, і, отже, може бути суттю саморозкриття.

Для глибокого і докладного розгляду феномену саморозкриття необхідним моментом є зіставлення цього поняття з іншими, близькими за значенням, психологічними категоріями, що займають міцні позиції у вітчизняній та зарубіжній психологічній науці. Насамперед поняття саморозкриття тісно пов'язані з поняттям самопред'явлення, яке зародилося і розробляється у руслі интеракционизма. Самопред'явлення (self-presentation) або, інакше, самопрезентація, самоподача, управління враженням, визначається в зарубіжній психології як "акт самовираження і поведінки, спрямований на те, щоб створити сприятливе враження шп враження, відповідне чиїмось ідеалам" /141 , с.679/. Це різні стратегії і тактики, які використовує індивід, щоб справити певне враження на оточуючих" /7, 223/. Я / 78 /. Розрізняють "самоконструюючу (орієнтовану на характеристики ідеального Я) і "задовольняє" (орієнтовану на існуючі в соціумі норми) стратегії самопред'явлення / 156 /.

У психології здійснено низку спроб розвести поняття саморозкриття та самопред'явлення. Іноді різницю між ними гранично мінімізується і одне поняття сприймається як частина іншого. В. Дерліга та Дж. Грзелак вважають, наприклад, що самопред'явлення є особливий видсаморозкриття, лише з ретельнішим відбором особистої інформації /286/. Б. Шленкер вважає, що термін "самопред'явлення" слід застосовувати в тому випадку, коли суб'єкт діє з метою створення потрібного враження, і ця мета для нього першорядна, а термін "саморозкриття" використовується, коли дана мета не така значуща для індивіда / там же /. Н.В. Ам'яга проводить зіставлення цих двох феноменів за змістом та призначенням інформації, що передається. За першим критерієм самопред'явлення виявляється ширшим за саморозкриття, оскільки воно не обмежене лише особистою інформацією про суб'єкт. Про що людина не говорила, вона завжди справляє на оточуючих певне враження і цим самопред'являється. За критерієм різноманіття цілей ширшим поняттям виступає саморозкриття, оскільки його цілі може бути досить різноманітними. З іншого боку, Н.В. Амяга зазначає, що саморозкриття та самопред'явлення особистості співвідносяться за принципом негативної лінійної залежності: чим більше виражено самопред'явлення, тим менше саморозкриття, і навпаки 111. Вибір суб'єкта між саморозкриттям та самоподанням часто здійснюється при обліку адресата, партнера зі спілкування.

Феномен саморозкриття з погляду різних соціально-психологічних підходів

Особистісне саморозкриття є необхідною умовою існування людини в суспільстві, у системі соціальних зв'язків. Небажання саморозкриватися може призвести до ізоляції від суспільства /286/. За допомогою саморозкриття людина як би вписується в певний соціальний контекст, що відносить свої уявлення з чужими з метою їх подальшого коригування Крім потреби для самого суб'єкта, саморозкриття важливе і для оточуючих. Інформація про індивіда сприяє визначенню ними ситуації дає можливість зрозуміти заздалегідь, що партнер очікуватиме від них і що зможуть очікувати від нього вони (Е. Гоффман, 1984). Саморозкриття виступає як окремий соціально-психологічний феномен, що вимагає серйозного та ретельного вивчення. Це явище та його ефекти досить давно і широко використовуються в психотерапії, проте у вітчизняній соціально-психологічній теорії його місце поки що мало визначено. Разом з тим, у соціальній психології існує ціла низка категорій, через які може бути охарактеризовано саморозкриття. До них відносяться спілкування, самовираження, вплив, діалог та інші. У зв'язку з вищевикладеним наступний логічний крок нашого дослідження полягає у розгляді саморозкриття крізь призму цих понять.

Саморозкриття як процес спілкування Вивчення міжособистісного спілкування – одна з фундаментальних психологічних проблем. Спілкування впливає формування багатьох показників станів і якостей особистості. Саме у спілкуванні формується та виявляєте особистість. При детальний розглядсаморозкриття як процесу у нього можна побачити три сторони, що виділяються Г.М. Андрєєвої у спілкуванні: комунікативну (обмін інформацією), інтерактивну (обмін діями) та перцептивну (сприйняття партнерами один одного) /11/. Виходячи з такого уявлення, виявляється, що у своєму визначенні саморозкриття як процесу сполучення інформації про себе навколишнім С. Джурард зачіпає лише комунікативну сторону саморозкриття, безсумнівно дуже важливу, але не єдину.

Оскільки саморозкриття обов'язково будується на сприйнятті партнерами один одного, відображенні різних властивостей і якостей, воно включає і соціально-перцептивний компонент. Так, для того, щоб розкритися іншій людині, необхідно створити її образ і сприйняти партнера як того, кого можна відкритися. У свою чергу, реципієнт саморозкриття має сприймати суб'єкта як того, кого можна вислухати. У процесі саморозкриття суб'єкт постійно зчитує реакцію реципієнта у відповідь і виникають при цьому образ служить регулятором подальшого саморозкриття, сприяє його згортання або розширення, зміни спрямованості і т.д. Будь-які "збої" у сприйнятті партнерами один одного істотно впливають на характеристики саморозкриття: його глибину, широту і т. п. Соціально-перцептивний аспект недостатньо вивчений у проблематиці саморозкриття, хоча Е літературі приділяється деяка увага впливу характеристик реципієнта на хід саморозкриття.

Після побудови образів один одного партнери переходять до комунікативної сторони саморозкриття, що перебуває у безпосередній або опосередкованій передачі повідомлення одному чи кільком партнерам. Саме цій стороні і приділяють найбільшу увагу багато авторів, обмежуючи нею весь процес саморозкриття спілкування.

У результаті саморозкриття здійснюється як обмін інформацією v взаємне сприйняття, а й відбувається обмін діями, виявляється взаємне вплив суб'єктів друг на друга, що вказує на інтерактивний аспект Коли людина говорить себе, він справляє сильний вплив на оточуючих, змушуючи їх реагувати на своє поведінка. Інтеракція між учасниками процесу саморозкриття може завершитися ухваленням спільного рішення, побудовою більш інтимних відносин, або, навпаки, повною розбіжністю в позиціях. Можна говорити про успішність або продуктивність взаємодії партнерів як наслідок саморозкриття. Якщо суб'єкти відчувають, що те, як вони підносять себе, відповідає їх очікуванням, то взаємодія вважатимуться успішним /286/. На важливість інтерактивної сторони саморозкриття вказують дані В.А. Горяниною, згідно з якою однією з причин непродуктивного стилю взаємодії - стійкої схильності особистості до неплідного контакту в міжособистісній взаємодії, що блокує досягнення оптимальних результатів спільної діяльності - виявляється недовіра до людей і до світу в цілому, яка виявляється, у тому числі, у відстороненості від оточуючих та у прагненні приховувати від них свої справжні почуття та переживання /61, 62/. Отже, замкнутість у просторі свого Я, відчуженість від інших характерна для особистості, схильної до непродуктивного стилю взаємодії. Навпаки, відкритість приводить особистість до продуктивної реалізації свого потенціалу, побудови сприятливих міжособистісних відносин.

Як ми вже зазначали вище, важливим моментом при саморозкритті є те, що в його ході відбувається вплив однієї особи на іншу, що в кінцевому підсумку може змінити ціннісно-смислові позиції та поведінку останньої. Паралельно змінюється і особистість самого суб'єкта саморозкриття. На підтвердження цієї тези звернемося до теорії особистості А.В. Петровського.

Співвідносячи поняття "особистість" і "індивід", він виділяє три можливі пласти вивчення особистості, які у своїй єдності допомагають краще зрозуміти це складне явище: інтраіндивідний, інтериндивідний та метаіндивідний /171, 172/.

Безпосередньо з проблемою впливу як наслідки саморозкриття пов'язаний метаіндивідніі аспект, полягає в тому, що особистість "виступає як ідеальна представленість індивіда в інших людях, його інобуття в них, його персоналізації" /171, с.230/. При розгляді особистості з погляду цього аспекту фокус уваги переноситься те вплив, яке свідомо чи мимоволі індивід надає у вигляді спілкування з інших індивідів. У цьому найважливіші характеристики індивіда як особистості слід шукати не лише у ньому самому, а й у інших людях. Як стверджує О.В. Петровський, в даному випадку аналізу дослідника можуть бути запропоновані два плани: ідеальна представленість інших людей у ​​цій особистості, а також представленість даної людини як значущого "іншого" в особистості інших людей.

Соціально-психологічні фактори саморозкриття

Воно передбачає участь як мінімум одного реципієнта і тому є соціально-психологічним процесом.

У літературі є свідчення про те, що значний вплив на міжособистісне спілкування надає національність та стать реципієнта. Наприклад, етнічні чинники регулюють спектр допустимих способів взаємодії та реакцій на поведінку партнера із боку суб'єкта, вступає у таку взаємодію /128/. Національність реципієнта багато в чому визначає очікування суб'єкта щодо прояви певних рис характеру та способів спілкування з боку партнера /12/.

Більшість досліджень, що стосуються статі "мішені" саморозкриття, проведено у рамках вивчення особливостей чоловічої та жіночої дружби. Перша вважається предметнішою, міцнішою і довговічнішою, друга - глибоко емоційною, але менш стійкою. Експериментально підтверджено, що у дружніх стосунках між жінками існує більша міра довірливості та інтимності, ніж у аналогічних відносинах між чоловіками /56, 135/. Дружні стосунки між представницями жіночої статі вважаються психотерапевтично більш цінними, ніж дружні стосунки між чоловіками/273/. К. Дінелія і М. Аллен зафіксували статеві відмінності у саморозкритті партнерам своєї та протилежної статі, максимальне саморозкриття виявлено у саморозкритті жінки з жінкою /285/. При розмові двох жінок, згідно з даними групи американських психологів, є велика активність відповідей, що фіксують взаєморозуміння, порівняно з розмовою двох чоловіків або чоловіка з жінкою /138/. Існування відмінностей у саморозкритті залежно від статевої приналежності реципієнта підтверджується іншими психологами. Виявлено, наприклад, що підлітки обох статей найчастіше вибирають для відвертої розмови однолітка тієї самої статі, що вони самі /271/. У юнацькому віці ситуація змінюється, і довірливими стають швидше стосунки юнаків і дівчат між собою, ніж їхні стосунки з однолітками своєї статі/149/. Надалі молоді люди припускають встановити ще більш довірчі дружні відносини з протилежною статтю, а найближчого друга бачать в особі майбутнього чоловіка/187/.

Не менш важливим фактором, що впливає на інтенсивність та змістовну сторону саморозкриття, є такі характеристики партнера, як його ступінь спорідненості, соціальна роль, статус. При розповіді себе реципієнтами можуть виступити різні люди: друг, родич, лікар та інші. С. Джурард виявив, що молоді неодружені люди більше розкриваються матері, ніж батькові, другові чи подрузі, а одружені - дружинам /297/. Дослідження саморозкриття японських підлітків за допомогою опитувальника показало, що найважливіші життєві питання дівчинки частіше вирішують із матір'ю, хлопчики – з батьком; Що стосується спілкування з однолітками, то хлопчики обговорюють з дівчатами ті питання, які вони не торкаються при розмові з іншими партнерами, а дівчатка не розрізняють теми при розкритті свого "Я" ровесникам /271/. Досліджуючи коло спілкування молодих дорослих, Д. Пулакос показала, що вони почуваються ближче до друзів, ніж родичів. Між молодими дорослими та його друзями встановлюються теплі стосунки, вони часто обговорюють багато проблем. З родичами коло обговорення проблем значно звужується, почуття стають більш диференційованими /186/. Велику роль, наприклад, грає ступінь спорідненості з батьком чи матір'ю. Англійські психологи експериментально встановили, що з бабусями по материнській лінії у онучок-студенток складаються більш емоційно близькі стосунки, ніж з бабусями з батьківської лінії /240/.

X. Вайнберг також зазначає, що людині іноді легше встановити більш довірчі стосунки з психоаналітиком, ніж із друзями. У цьому, " на відміну дружби, де все побудовано на взаємності, у межах аналітичних відносин взаємність обмежена, але водночас пацієнт може відкрити аналітику таке, що він не зізнається ні друзям, ні себе " /41/. На процес саморозкриття впливають і статусні характеристики партнерів, наприклад, відносини у системі "начальник - підлеглий" вносять суттєві обмеження у саморозкриття обох.

Соціально-психологічні особливості реципієнта добре вивчені у межах проблематики психологічних труднощів спілкування. В.А. Лабунська виділяє 5 факторів, що характеризують найбільш типове "поле" важкого спілкування: експресивно-мовленнєві характеристики, соціально-перцептивні, види відносин, форми звернень та умови спілкування /126/. На наш погляд, всі ці фактори є і при саморозкритті. Спробуємо розглянути їх послідовно з погляду сприяння цьому процесу.

До експресивно-мовного фактору саморозкриття можна віднести особливості мови реципієнта, ступінь відповідності його вербальних і невербальних характеристик спілкування, а також зацікавленість, що зовні проявляється партнером, у саморозкритті суб'єкта, що знаходиться в ролі комунікатора. Як стверджує В.А. Лосенков, дуже важливо, щоб друг "готовий був вислухати з інтересом"/135/.

У соціально-перцептивний фактор входять здатність реципієнта оцінювати почуття та настрої суб'єкта саморозкриття, його соціальні стереотипи та установки. До видів відносин відносяться здатність партнера до емпатії як емоційного відгуку на почуття іншої людини у формі співчуття і співпереживання / 38, 122, 241 /.

Форми звернення стосуються вміння партнера дотримуватись певних норм спілкування, виявляти емпатичне слухання, підтримувати розмову, відповідати на відвертість взаємністю. Вміння слухати та розділяти почуття іншої людини А.І. Тащева називає основними параметрами реципієнта, які допомагають розташувати суб'єкта розповіді про особистість /225/. Виявляючи свою участь, партнер допомагає комунікатору зменшити внутрішню напругу.

До умов саморозкриття відноситься частота спілкування з конкретною людиною. Занадто часто спілкування, на думку М. Покровського, втрачає свою природну обмеженість і глибину /182/. Рідкісне спілкування теж має свої негативні сторони, воно ускладнює швидкий перехід на інтимно-особистісний рівень.

Для саморозкриття значну роль грають міжособистісні відносини та його характеристики: ступінь знайомства, симпатії-антипатії, ступінь емоційної близькості, і навіть досвід відносин із конкретною людиною. А.Л. Журавльов та інші відзначають значущість досвіду доекспериментального спілкування у ситуації експериментального вивчення типів ставлення особистості оточенню. Наявність такого досвіду визначає високі оцінки себе за показниками довірчого та залежного типів відношення, а його відсутність призводить до зростання недовірливого та зниження залежного типів відношення особистості до оточуючих /81/. За теорією І. Альтмана і Д. Тейлора, у міру розвитку міжособистісних відносин між людьми їх саморозкриття стає більш глибоким, збільшується його широта і тривалість. На основі роботах В.А. Лабунської та Т.А. Шкурко, у яких представлено повний опис критеріїв класифікації видів відносин у спілкуванні /127, 225/, можна вважати, що на саморозкриття найбільше впливають наступні характеристикиміжособистісних відносин: їх знак (валентність), ступінь близькості чи дистантності між партнерами, ступінь їхнього знайомства та позиція реципієнта.

Дослідження характеристик саморозкриття та їх взаємозв'язків

Відповідно до першого емпіричного завдання, що полягає у вивченні характеристик саморозкриття суб'єкта та їх взаємозв'язку, нами було проведено аналіз усіх категорій саморозкриття за методикою С. Джурарда для 186 студентів різних спеціальностей, які взяли участь у дослідженні. Для аналізу отриманих даних застосовувалися методи статистичної обробки соціально-психологічної інформації (пакет STATGRAPHICS), зокрема, було пораховано середнє вибіркове для кожної з чотирьох груп піддослідних. В результаті виявлено, що середнє значення загального обсягу саморозкриття за методикою С. Джурарда становить 298,6 бала. наслідок її детермінації багатьма чинниками. Категорії особистої інформації були проранжовані за ступенем їхньої представленості в саморозкритті піддослідних (див. прил.Ю).

Як виявилося, загальний обсяг саморозкриття медиків, психологів, журналістів та філологів практично однаковий (314,7; 300,6; 304,3; 284,7 балів відповідно). Отже, студенти спеціальностей, що вивчаються, в цілому не різняться між собою за величиною саморозкриття.

Як видно з малюнка, до першого блоку входять ті категорії, за якими опитувані розкриваються найбільше (загальний середньогруповий бал саморозкриття за категорією вище 44). Найвищий ступінь тут займають інтереси та захоплення. Саме з цієї категорії показники саморозкриття виявилися найвищими у всіх досліджуваних групах. Далі, практично на одному рівні, з мінімальною відмінністю в балах, йде інформація про навчання, а також думки та установки. Залежно від вибірки ці категорії займають другу та третю позиції. Високе саморозкриття на тему "навчання" обумовлено тим, що навчальна діяльність є провідною для студентів.

Зауважимо, що категорії, що увійшли до першого блоку, поширюються на дуже широке коло спілкування людини. Що відноситься до них інформація не зачіпає інтимних сторін особистості, ризик суб'єкта при її передачі мінімальний. На ці теми можна вільно говорити абсолютно з усіма людьми: знайомими та малознайомими, симпатичними і такими, що не викликають симпатію. Це дозволяє студентам розкриватися за ними у максимальному обсязі. Другий блок складають у міру зменшення обсягу саморозкриття категорії "взаємовідносини", "особистість" та "неприємності". За ними індивід розкривається вже не всім поспіль, а переважно близьким людям, яким він довіряє. Дані, наведені у табл. 6 (див. дод.11) свідчать про те, що медики більше розповідають про свої неприємності, ніж філологи (для інших груп відмінність виявилася статистично не значущою). Можливо, це пояснюється тим, що медичні працівники за специфікою своєї професійної діяльності часто стають реципієнтами саморозкриття для хворого, який розповідає про свої недуги. Маючи досвід отримання негативної інформації, вони вже не побоюються давати таку інформацію про свою особистість. Для філологів такий досвід не характерний.

«Фінанси» і «тіло» виявилися «закритими» темами, що належать до третього блоку. Середній бал саморозкриття за категоріями нижче 36,7. Мабуть, тут велику роль для російської вибірки відіграли культурні детермінанти. Тривалий час у радянському суспільстві прагнення матеріального благополуччя суворо припинялося; накладалася заборона і обговорення сексуальних відносин. Все це сприяло тому, що названі теми міцно зайняли останні позиції в ієрархії тим саморозкриття.

Виділені нами експериментальним способом три блоки категорій саморозкриття та отримане шляхом ранжирування розташування категорій залежно від обсягу інформації, що передається, співпали з результатами С. Джурарда і П. Лазакова, які констатували, що "високе саморозкриття" включає смаки та інтереси, думки і роботу, а " низьке саморозкриття" - теми фінансів, тіла та особистості /297/. Це збіг особливо примітно, що дослідження проходили у різних країнах й у час (Джу-рард проводив свої дослідження у роки). Отже, можна вважати, що співвідношення обсягів саморозкриття за категоріями є в певному сенсі традиційним для двох культур, хоча саморозкриття американців детерміновано зовсім іншими соціальними нормами, ніж саморозкриття російських (наприклад, в американському суспільстві не прийнято обговорювати розміри своїх доходів, всі питання на цю тему вважаються непристойними).

Виділені Н.В. Ам'яга 3 підкатегорії тем саморозкриття: теми поверхневого спілкування, теми середнього або невизначеного рівня інтимності, глибоко інтимні теми, та займане ними місце в рівні саморозкриття старшокласників 111 також повністю співвідносні з трьома отриманими нами блоками категорій саморозкриття. Те саме можна сказати і щодо класифікації тем довірчого спілкування, проведеної Т.П. Скрипкіної. За її даними, теми високого рівня інтимності включають інформацію, пов'язану з планами, мріями, життєвими цілямита способами їх досягнення, особливостями сімейних взаємин; теми середнього рівня інтимності - інформацію, що стосується відносин із колегами з навчання, з протилежною статтю, оцінки своєї особи; теми низького рівня інтимності зачіпають проведення дозвілля та поточну навчальну діяльність/215/. Крім того, аналогічні наші дані були отримані в дослідженнях саморозкриття, що проводяться паралельно Н.В. Шемякіної на працівниках соціальної сфериу віці 25-45 років /260/ та М.В. Бородіною – на студентах психологічного та юридичного факультетів /35/.

Для перевірки валідності варіанта опитувальника Джурарда, що застосовується, було здійснено кореляційний аналіз (за Спірменом), внаслідок чого була отримана ціла мережа зв'язків усередині методики С.Джурарда (див. дод. 12). Так, показники саморозкриття за всіма категоріями зв'язалися як між собою, і із загальним обсягом саморозкриття високому рівні значимості. Це говорить про внутрішню узгодженість пунктів тесту.

Значним виявився також зв'язок між диференційованістю та вибірковістю саморозкриття (г=0,76, Р 0,01) (див. дод. 13). Іншими словами, якщо індивід добре диференціює теми саморозкриття, він чітко поділяє і партнерів зі спілкування, враховуючи їх характеристики, і навпаки.

Нам не вдалося виявити зв'язку показників вибірковості та диференційованості з показниками обсягу саморозкриття по більшості категорій. Виняток становила лише категорія «неприємності». Виходячи з отриманих даних, при низькій диференційованості саморозкриття, студенти багато розповідають про свої невдачі, легко розкривають негативні сторони своєї особи (г = 0,23, Р 0,05). Таким чином, низька диференційованість саморозкриття проявляється в прагненні повідомляти про свої проблеми першому зустрічному.

В даний час феномени адаптації перетворюються на одну з центральних проблем для теорії та практики психологічної науки. Зараз навряд чи виникнуть сумніви у тому, що такі глобальні питання, як забезпечення життєздатності людини всупереч наростаючому патогенному впливу середовища, прогнозування темпу його психічного розвитку, збереження духовного та морального вигляду, формування нових відносин у суспільстві, можна вирішити поза уявленнями про механізми адаптації. Аналіз теоретичних і методологічних підходів у різних наукових сферах дозволив виділити кілька узагальнених смислових аспектів адаптації: адаптація як життєдіяльність у умовах існування, адаптація як пристосування до змінених умов середовища, адаптація як досягнення стійкості в зміненому середовищі. Логіка розвитку нашого суспільства та психологічної науки ставить психологів перед необхідністю вивчення адаптації як пошуку особистістю необхідних їй методів самораскрытия. У цьому випадку акцентується прагнення особи до набуття індивідуальної стратегіївзаємодії з оновлюваною навколишньою реальністю відповідно до власного світовідчуття, з власним баченням того, що відбувається, і себе в ньому.

Подібний підхід ґрунтується на розгляді особистості як суб'єкта адаптації, що є важливим для теоретичних узагальнень та вирішення практичних завдань. У цьому випадку адаптація розуміється як механізм саморозкриття особистості, що забезпечує трансформацію зовнішніх змін у внутрішні умови створення нових способів взаємодії з реальністю та із собою, необхідних для збереження власної цілісності.

Психологічний портрет адаптується особистості визначається: особливостями усвідомлення навколишнього середовища, що змінюється, рефлексією себе в новій картині середовища, саморегуляцією адаптаційного потенціалу, необхідного для перетворення взаємодії з довкіллямта собою; трансформацією способів взаємодії з довкіллям; вираженою его-орентацією як можливе наслідки посилення потреби у саморозкритті, зміною образу " Я " . Одне з джерел саморозкриття особистості полягає у усвідомленні змін довкілля. Виникнення індивідуального образу, що відбувається означає, що середовище перестає бути байдужим до людини. Людина з автоматично реагує на зовнішні впливи перетворюється на рефлексуючого насамперед ті перетворення, які зачіпають його потреби. Нова картина середовища призводить до вибірковості поведінки та ставлення до себе. У початковий період взаємодії особистості з незвичними умовами існування особливу роль грає рефлексія змін у своєму "Я". Усвідомлення себе свідчить про особливості внутрішньої переробки змін, що відбулися зовні. Цей процес визначається змістом власного буття, його значимістю особистості. Відбувається своєрідна трансформація образу середовища на образ "Я". Его-орієнтація адаптується особистості відбиває пріоритет цінності свого життя. Роль его-орієнтації особливо зростає при необхідності адаптуватися до образу "Я", що змінюється.

Багато в чому завдяки его-орієнтації можливе освоєння нової ролі, досягнення самоцінності та необхідної взаємодії з навколишнім середовищем та із собою. Одна з функцій его як центру свідомого полягає у створенні стандартів для визначення цілісності та індивідуальності людської особистості. Можна вважати, що в умовах існування власне Я перетворюється для особистості в основний орієнтир створення необхідних програм адаптаційної поведінки та формування персонально важливої ​​системи відносин зі світом. Рефлексія активізує механізми особистісної саморегуляції. Основний сенс особистісного регулювання зводиться забезпечення внутрішніх умов перетворення сформованих взаємовідносин з середовищем. З цією метою особистість конвергує наявний адаптаційний потенціал і всі можливості, що містяться в середовищі. Максимально особистість входить у регуляцію адаптаційного потенціалу за умов реальної вітальної загрози. Поряд із цим особистість спрямовує свою активність на подолання залежності від середовищних впливів. Найбільша автономність особистісних якостей спостерігається тоді, коли самозбереження та саморозкриття залежать, головним чином від психофізичної організації, тілесного потенціалу. Трансформація психічного адаптаційного потенціалу на складніші і досконалі форми психологічної інтеграції, демонструє перерозподіл акцентів взаємодії людини з навколишньою реальністю і із собою, полягає в активності особистісної регуляції.

У цьому вся реалізується властива адаптації функція творення. Результат адаптаційних трансформацій зводиться до зміни образу "Я" і типу особистості, що адаптується, до формування особистісного адаптаційного синдрому. Доповнення традиційних поглядів на адаптацію суб'єктно орієнтованим дозволяє інакше окреслити основну мету адаптації? забезпечення цілісності особистості. Це означає, що особистість, що адаптується, здатна підтримувати необхідну їй внутрішню єдність і регулювати власну активність, що дозволяє їй виступати в ролі внутрішньої детермінанти взаємодії з динамічною навколишньою реальністю. Цілісність особи на початкових етапахвзаємодії з незвичними умовами життєдіяльності забезпечується активізацією процесів інтеграції психічних, психофізіологічних проявів та механізмів особистісного регулювання. Істотна роль забезпеченні цілісності особистості належить неусвідомлюваним психічним процесам. Вони включаються до структури особистісного адаптаційного синдрому незалежно від об'єктивних ознакта суб'єктивних описів умов існування. Це дозволяє вважати несвідоме обов'язковим компонентом адаптаційного реагування особистості. Одночасно виникає припущення, що вимагає спеціальної експериментальної перевірки, що збіг змісту неусвідомлюваних емоцій і неусвідомлюваних прагнень і усвідомлених уявлень означає адаптаційну зрілість особистості.

Змістовне єдність глибинних і закріплених соціальним досвідом особистості переживань створює гармонію її стосунків до того, що відбувається, і до своєї ролі в ньому. Це підвищує регуляторну активність особистості та робить людину більш адаптованою. Невідповідність змісту неусвідомлюваних та усвідомлених емоцій та мотивів підштовхує особистість до пошуків як соціально бажаних, так і не санкціонованих суспільством способів компенсації адаптаційного конфлікту. Розгляд особи як суб'єкта адаптації, з одного боку, доповнює наукове бачення адаптації, з іншого? відкриває нові грані психології особистості. Для розуміння психології сучасної людини важливо, що її особистісна структурапоєднує у собі варіативні та інваріантні психологічні властивості. Пластичність психологічних особистісних властивостей? важливе адаптаційне придбання, необхідне збереження життєздатності в динамічному зовнішньому світі. Найбільші можливості модифікації психологічних властивостей особистості, саме: зміни діапазону їх проявів і структури? надають глобальні соціальні перетворення у суспільстві. До структурних варіацій особистісних властивостей може призводити короткочасна взаємодія із зміненими життєвими умовами. У той самий час особисті якості можуть демонструвати інертність включення в адаптаційні процеси. Тим самим, очевидно, створюється додатковий резерв адаптації, активізація якого можлива тоді, коли швидко діючі системивиявляються нездатними для забезпечення цілісності особистості.

В інваріантності полягає потенціал збереження самоідентичності. Інваріантність дозволяє особистості зберігати свій адаптаційний досвід. Так, адаптація в умовах реформування соціальної системи не торкається емоційної захищеності та чутливості до нового, а також властивості, що забезпечують самоорганізацію. Протягом тривалого часу стабільними залишаються якості, що підкреслюють важливість свого "Я" особистості. Зберігається також узгодженість прояву властивостей самоконтролю, схильності до ризику, способів реалізації комунікативних навичок та емоційної стійкості. Стійко зберігається інтеграція особистісних властивостей, що відображають здатність до самоорганізації, орієнтацію на підтримку групи, емоційну зрілість та життєвий оптимізм. Незважаючи на давній термін вивчення адаптаційних феноменів, самостійна наукова дисципліна, що систематизує знання про психологічні закономірності адаптації людини в середовищі існування, що змінюється, і розкриває сфери їх практичного застосування, в даний час тільки починає складатися. Мабуть, це пов'язано з первинним таксономічним етапом аналізу наявних результатів. У той самий час накопичені відомості містять досить великий потенціал теоретичних досліджень і емпіричних розробок.

І САМОРОЗКРИТТЯ В СПІЛКУВАННІ

Роль саморозкриття у міжособистісному спілкуванні.

Наскільки добре я знаю себе? Наскільки добре інші знають мене? Чи легко мене зрозуміти? Чи мені зручно розповісти іншим, як я реагую на події, що відчуваю, що думаю? Це найважливіші питання. Для того, щоб ти мені сподобався, щоб зав'язати з тобою стосунки, стати твоїм другом, мені потрібно знати, хто ти. Щоб я міг дізнатися тебе, ти повинен знати себе. Щоб ти міг вільно розкритися переді мною, ти маєш прийняти та оцінити себе самого.

«Відчуження від свого реального Я не тільки призводить до припинення розвитку особистості, але також перетворює відносини з людьми на фарс... Людина, яка відчужена від свого Я, хто не повністю і правдиво розкриває себе, ніколи не може любити іншу людину і не може бути коханим їм. Для справжнього кохання необхідне знання предмета кохання... Як я можу любити людину, яку не знаю? Як може любити мене інша людина, якщо вона не знає мене? ...Для справді близьких відносин між двома людьми необхідне повне чесне та вільне розкриття свого Я один одному» (S. Jourard, 1964).

Без саморозкриття неможливо встановити близькі особисті стосунки з іншою людиною. Відносини для людей розвиваються у міру того, як вони стають більш відкритими і розкривають себе один перед одним. Якщо ти не можеш розкрити себе, ти не можеш бути близьким іншим і інші не можуть оцінити твої якості. Щоб близько зійтися з іншою людиною, ти маєш знати його, а він – тебе. Дві людини, які діляться тим, як вони ставляться до ситуації та одна до одної, стають ближчими одна до одної. Двоє людей, які мовчать про це, залишаються чужими. Щоб любити тебе, спільно діяти, ти маєш знати, хто я.

Саморозкриття можна визначити як розкриття того, як ти ставишся до справжньої ситуації, а також повідомлення про минуле, пов'язане з твоїм ставленням до ситуації в теперішньому. Ставлення людей до подій - це стільки думки, скільки почуття. Бути відкритим іншому, - значить ділитися з іншою людиною тим, що ти відчуваєш щодо сказаних ним слів, або вчинку, або щодо подій, які щойно відбулися. Розкривати себе - не означає повідомляти про інтимні сторони минулого життя. Якщо ви зробите дуже інтимне визнання про своє минуле - це може викликати тимчасове почуття близькості, але стосунки будуються на основі повідомлень про свої дії з того чи іншого приводу в сьогоденні або стосовно того, що говорить або робить інша людина. Людина починає знати і розуміти вас не через те, що отримає відомості про ваше минуле життя, а коли зрозуміє, як ви дієте в теперішньому. Відомості про минуле життя корисні лише остільки, оскільки вони допомагають зрозуміти, чому ви так дієте зараз.

Концепція саморозкриття сягає своїм корінням в психологію гуманістичної орієнтації і пов'язана з іменами таких відомих її представників як К. Роджерс. А. Маслоу та С. Джурард. Найбільш повний аналізвивчення саморозкриття у зарубіжній психології зроблено Н.В. Ам'яга (1992). В результаті вивчення саморозкриття були виділені основні галузі дослідження (Н.В. Амяга, 1992, с. 39):

1) визначення поняття;

2) функції, наслідки саморозкриття для комунікатора, реципієнта, міжособистісних відносин;

3) внутрішні та зовнішні фактори саморозкриття;

4) саморозкриття та контекст, розвиток міжособистісних відносин;

5) саморозкриття у групах різного типу;

6) експериментальне вивчення саморозкриття: параметри, методи дослідження.

Особистісне саморозкриття є необхідною умовою існування в суспільстві, у системі соціальних зв'язків. Як зазначає П. Келвін, небажання саморозкриватися може призвести до ізоляції від суспільства. За допомогою саморозкриття людина вписується у певний соціальний контекст, співвідносить свої уявлення з чужими з метою їхнього подальшого коригування. Саморозкриття особистості, на думку Е. Гофмана (1984), важливе і для оточуючих, адже інформація про індивіда сприяє визначенню ними ситуації, дає можливість зрозуміти заздалегідь, що партнер очікуватиме від них і що зможуть очікувати від нього вони. Саморозкриття постає як окремий соціально-психологічний феномен, що вимагає серйозного та ретельного вивчення.

Останнім часом різними вітчизняними та зарубіжними психологами робляться спроби подолати описовість та поверховість у визначенні поняття «саморозрив». Наведемо деякі з існуючих визначень. Д. Майєрс вважає, що суттю саморозкриття є «розкриття таємних переживань та думок перед іншою людиною». Н.В. Амяга (1989) осмислює явище саморозкриття з погляду концепції діалогічного спілкування, як «прояв діалогу, як умова, передумову, а діалог, своєю чергою, як умова як і внутрішню характеристику саморозкриття». Т.П. Скрипкіна (1999) розуміє під саморозкриттям «факт добровільного розкриття конфіденційної інформації про власний внутрішній світ перед іншою людиною». О.В. Зінченко (1999) вважає, що саморозкриття має розглядатися як один із різновидів спілкування. Крім того, автор зазначає, що в ньому можна побачити три сторони, що виділяються Г.М. Андрєєвої (1997) у спілкуванні: комунікативну (обмін інформацією), інтерактивну (обмін діями) та перцептивну (сприйняття партнерами один одного). Виходячи з такого уявлення, виявляється, що у своєму визначенні саморозкриття С. Джурард зачіпає лише комунікативну сторону процесу, безсумнівно, дуже важливу, але не єдину.

Оскільки саморозкриття обов'язково будується на сприйнятті партнерами одне одного, відображенні різних властивостей та якостей, воно включає і соціально-перцептивний компонент. Так, для того, щоб розкритися іншій людині, необхідно створити її образ і сприйняти партнера як того, кому можна відкритися. У свою чергу, реципієнт саморозкриття має сприйняти суб'єкт як того, кого можна вислухати. У процесі саморозкриття суб'єкт постійно зчитує реакцію реципієнта у відповідь і що виникає при цьому образ служить регулятором подальшого саморозкриття, сприяє його згортання або розширення, зміни спрямованості і т.д. Будь-які «збої» у сприйнятті партнерами один одного істотно впливають на характеристики саморозкриття: глибину, широту тощо.

Важливим моментом і те, що під час саморозкриття здійснюється як обмін інформацією, а й вплив однієї особистості іншу, що зрештою може змінити ціннісно-смислові позиції та поведінка останньої. Паралельно відбувається зміна особистості самого суб'єкта саморозкриття (за даними Н.В. Амяга). Взаємодія між учасниками процесу саморозкриття може завершитися прийняттям спільного рішення (знаходження виходу з проблемної ситуації тощо). Можна говорити про успішність або продуктивність взаємодії як наслідок саморозкриття. Якщо люди відчувають, що те, як вони підносять себе, позитивно сприймається іншими, то взаємодія вважається успішною. Коли ж люди відчувають, що інші бачать їх так само, як вони бачать себе, тоді взаємодія сприймається як стверджуюче. На важливість інтерактивної сторони саморозкриття вказують дані В.А. Горяніною (1996), згідно з якою однією з причин непродуктивного стилю взаємодії - стійкої схильності особистості до неплідного контакту в міжособистісній взаємодії, що блокує досягнення оптимальних результатів спільної діяльності, - виявляється недовіра до людей і до світу в цілому, яка виявляється у тому числі у відстороненості від оточуючих і в прагненні приховувати від них свої істинні почуття та переживання. Отже, замкнутість у просторі свого Я, відчуженість від інших характерна для особистості, схильної до непродуктивного стилю взаємодії. Навпаки, відкритість приводить особистість до продуктивної реалізації свого потенціалу, побудови сприятливих міжособистісних відносин. Таким чином, будь-яке повідомлення інтимно-особистісної інформації про себе має сильний вплив на реципієнта, оскільки змушує його реагувати певним чином на цю інформацію: надавати психологічну підтримку; соціальну, психологічну, юридичну, медичну або іншого роду допомогу: відповідати відвертістю у відповідь і т.д.

Отже, феноменологія саморозкриття включає всі три компоненти спілкування, але в окремих роботахприділяється більше уваги лише якомусь одному з них. Крім того, слід зазначити, що саморозкриття може приймати різні формизалежно від ступеня опосередкованості, ступеня вимушеності, характеру міжособистісних відносин тощо.

Існують різні класифікації видів спілкування, на основі яких можна класифікувати та види саморозкриття. Так, класичним став розподіл спілкування на пряме (безпосереднє) і опосередковане (опосередковане) (А.А. Бодальов, 1995). Опосередковане спілкування - таке, що реалізується з урахуванням різних (найчастіше технічних) пристроїв – «медіаторів». Роль такого спілкування в сучасному суспільствізначно зросла. З появою листа, та був радіо, телебачення, комп'ютера, людина стала застосовувати всі ці пристосування передачі інформації, зокрема й особистої, іншим, причому масштаби такого спілкування постійно зростають, завдяки вдосконаленню технічних засобів, які їх забезпечують. Тому, виходячи з критерію виду контакту суб'єкта саморозкриття та реципієнта, можна виділити безпосереднє та опосередковане саморозкриття. Безпосереднє саморозкриття протікає під час реального, «живого» контакту із співрозмовником. Саме така форма саморозкриття і вивчається традиційно у зарубіжній психології.

Окреме виділення опосередкованого саморозкриття зумовлено тим, що технічні засоби поступово проникають у всі сфери життя людини від її виробничої діяльності до найглибших сторін особистого життя. Кошти масової інформації починають грати велику роль у побудові образу соціального світу (Г.М. Андрєєва). Але опосередковане саморозкриття здійснюється не лише через різні технічні пристрої, а й через листи, оголошення, автобіографічну прозу тощо. З певним застереженням до опосередкованого саморозкриття можна віднести і щоденникові записи. Дж. Рейнуотер пропонує розглядати щоденник як «місце», в якому людина завжди може опрацювати існуючу проблему, усвідомити свої почуття і настрої, осмислити досвід, дійти оптимального рішення. Зазвичай щоденникові записи не призначені для прочитання іншими особами, хоча за певних умов ця ситуація може бути змінена.

Як реципієнт у разі опосередкованого контакту може виступити реальна людина, яка зараз знаходиться далеко від суб'єкта; уявний партнер; сам суб'єкт саморозкриття; чи деяка група потенційних респондентів. Так, опосередковане саморозкриття у тексті газетних оголошень спрямовано пошук потенційного партнера, з яким суб'єкт ще знайомий.

І.П.Шкуратова

Мотивація саморозкриття у міжособистісному спілкуванні

Дослідження саморозкриття особистості спілкуванні в останні два десятиліття в зарубіжній психології вилилося в самостійний науковий напрямок, що знаходиться на кордоні між соціальною психологією та психологією особистості. База даних Американської Психологічної Асоціації за п'ять років з 1989 по 1995 рік включає 255 монографій та 583 статті, в яких порушуються різні аспекти цієї багатопланової проблеми. Психологія як, напевно, ніяка інша наука має дивовижну властивість давати можливість численної реінтерпретації; старого емпіричного матеріалу через призму новостворених понять. У цьому нове поняття не скасовує старих тлумачень, лише дає можливість зазирнути всередину магічного кристала, яким є особистість, через нову його грань. Так трапилося і з поняттям саморозкриття. Без нього довгий часобходилися, не виділяючи в окрему предметну область, проте перенесення акценту з Людини Сприймає на Людину Транслюючу, пов'язану з духом теперішнього часу, показав необхідність серйозно і докладно зайнятися цією проблемою.

Відразу стала очевидною її велика теоретична і практична значущість і взаємопов'язаність із низкою інших проблем міжособистісної взаємодії. Аналіз анотацій статей, які у Базі даних Американської психологічної Асоціації, показує, які аспекти дослідження саморозкриття є пріоритетними в психологів різних країн. На перше місце за кількістю робіт виходить проблема саморозкриття осіб, які мають відхилення від фізичної або соціальної норми, інакше кажучи, людей, яким доводиться приховувати свою особливість. До них відносяться хворі на СНІД, лесбіянки, гомосексуалісти, наркомани, жертви сексуального насильства. Особливо багато робіт присвячено дослідженню взаємин людей із нетрадиційною сексуальною орієнтацією. З другого краю місці стоїть вивчення підлітків, котрим саморозкриття теж становить деяку складність з їх вікових особливостей. Третє місце займають публікації, у яких обговорюється вплив саморозкриття пацієнта та психотерапевта на перебіг психотерапевтичного процесу. Причому якщо саморозкриття пацієнта всіма сприймається як обов'язкова умова успіху, то щодо саморозкриття психотерапевта єдності думок у представників різних напрямків психотерапії немає. Інші роботи присвячені аналізу різноманітних зовнішніх та внутрішньоособистісних факторів, що сприяють або перешкоджають саморозкриттю, та кроскультурним відмінностям. Поруч із саморозкриттям активно вивчається самопред'явлення, під яким розуміється прагнення справити певне враження оточуючих.

Аналіз спрямованості даних робіт показує, що автори більше орієнтовані на дослідження феноменології саморозкриття, ніж на вивчення його мотиваційно-мисленої сторони. В той же час стає зрозумілим, що подальше просування у розумінні природи цього феномену стає неможливим без звернення до мотивації саморозкриття, адже залежно від цілей та мотивів взаємодії зміст саморозкриття може повністю змінюватися в однієї людини. На жаль, у більшості публікацій автори не так вивчають сам процес саморозкриття, як зв'язок між результатом відповіді на опитувальник Джурарда та іншими тестовими показниками особи або характеристиками ситуації, в якій відбувався замір. Такий підхід не тільки недостатній, але навіть і неправильний, оскільки дослідники оперують з якимсь кінцевим сумарним показником саморозкриття, в який на рівних роблять свій внесок такі незрівнянні за рівнем інтимності теми, як "мої улюблені страви" та "мої страхи і тривоги".

Розмежування між саморозкриттям і самопред'явленням, запропоноване в зарубіжній літературі, також мені не відображає головного їх відмінності. Д.Майерс визначає самопрезентацію як " акт самовираження і поведінки, спрямований те що, щоб створити сприятливе враження чи враження, відповідне чиїмось ідеалам " . Насправді самопрезентація може бути спрямована прямо протилежну мету, саме створення несприятливого враження. Досить згадати поведінку професійної жебрачки, талановито зображену Л.Ахеджаковою у фільмі "Небеса обітовані". Вона залежно від соціальної орієнтації перехожого могла піднести себе як жертву сталінських репресій, як жертву перебудови. Іноді саморозкриття протиставляється самоподання за критерієм правдивості і глибини створюваного образу. Н.В.Амяга вважає, що "поверхневе, неглибоке саморозкриття найчастіше пов'язане з вираженим самоподанням і може описуватися швидше як самоподання". Неглибоке саморозкриття може спостерігатися у звичайного обміну думками між говорящими, у якому зовсім не переслідуються інші цели. Мені здається, що головна відмінність між цими двома формами самовираження полягає в цілях, які переслідує людина у тому чи іншому випадку. Якщо людина потребує психологічної допомоги, то більш ймовірно, що вона буде максимально щирою. Хоча навіть у таких ситуаціях людина намагається розповідати про себе таким чином, щоб її образ мав більше позитивних рис. Якщо ж метою спілкування є завоювання симпатії співрозмовника чи отримання від нього матеріальної чи іншої ділової допомоги, суб'єкт вдається пред'явити себе у вигляді, як, з його погляду, може досягти найкращого результату. При цьому зовсім необов'язково, щоб він давав про себе хибну інформацію, досить просто підкреслити наявність відповідних якостей. Хоча тут йшлося про цілі, треба мати на увазі, що дуже часто вони погано або зовсім не усвідомлюються суб'єктом саморозкриття, тому коректніше говорити про мотиви. Людина може усвідомлювати чи усвідомлювати мотиви, які спонукають його розповідати себе тим чи іншим людям. Дана робота була присвячена вивченню питання про те, як люди здатні усвідомлювати ці мотиви, чи існує зв'язок між званими ним мотивами і змістом саморозкриття з різними співрозмовниками.

Метою описуваного дослідження було вивчення мотивації саморозкриття у міжособистісному спілкуванні, яке конкретизувалося у таких завданнях: 1) вивчити взаємозв'язок між саморозкриттям та мотивацією спілкування з людьми з найближчого оточення; 2) проаналізувати мотиви саморозкриття у спілкуванні з різними людьми; 3) дослідити взаємозв'язок між мотивацією та змістом саморозкриття у спілкуванні.

Для вирішення першого завдання під моїм керівництвом О.Г.Бовіною було проведено експериментальне дослідження, в якому взяли участь 19 жінок і 9 чоловіків віком від 21 до 67 років, що працювали на фабриці. Їм було запропоновано заповнити бланки тесту діагностики мотивації міжособистісного спілкування (ММО) та тесту для діагностики саморозкриття. У тесті ММО, розробленому мною на основі репертуарного тесту Дж.Келлі, випробуваному спочатку пропонувалося скласти список людей, які утворюють його реальне оточення в сім'ї, на роботі та в дружній сфері, а потім оцінити, наскільки різні мотиви спілкування характерні для його взаємодії з кожним із зазначених осіб. На основі отриманих даних можна було визначати ступінь виразності окремих категорій мотивів, а також величину мотивації спілкування випробуваного з кожною із зазначених ним осіб. Тест для діагностики саморозкриття був розроблений на основі тесту саморозкриття С.Джурарда. При його виконанні випробуваний повинен був оцінювати, наскільки докладно і відверто він розповідає про різні сторони своєї особи тим самим людям, які були відзначені ним у попередній методиці. Тест дозволяв визначати величину саморозкриття кожного випробуваного за окремими категоріями тем (інтереси, думки, робота, особистість, відносини з іншими людьми, тіло та фінанси), а також у спілкуванні з кожним конкретним знайомим.

Для виявлення взаємозв'язків між ступенем виразності окремих груп мотивів спілкування та саморозкриттям за названими темами було здійснено кореляційний аналіз отриманих даних. Він показав відсутність зв'язку між сумарними показниками саморозкриття та мотивації спілкування та наявність досить великої кількості зв'язків між приватними показниками. Це свідчить про те, що не можна говорити про більше саморозкриття тих людей, які люблять спілкування та прагнуть до нього. Саморозкриття займає в структурі спілкування лише деяку частину і тому цілком можливе поєднання великої потреби у спілкуванні при обмеженому прагненні розповідей про себе. У кожної людини існує своя пропорція між слуханням та розповіддю, а також між розповіддю про себе та на абстрактні теми.

Аналіз кореляційних зв'язків між мотивами спілкування та темами саморозкриття показав таку картину. Виявилося, що чим більше у структурі мотивації спілкування виявилися представленими егоцентричні мотиви (отримання будь-яких видів допомоги та підтримки), тим більша питома вага займає саморозкриття про роботу (r = 0,48 P

Мене також цікавило питання про те, чи проявляється відповідність між мотивацією спілкування з конкретною людиною та обсягом саморозкриття на її адресу. Для цього було проведено таку процедуру обробки даних. У кожного випробуваного було виділено троє людей з його списку знайомих, стосовно яких у нього спостерігається максимальна мотивація спілкування, а також троє людей, з якими він гранично відвертий. Аналогічна процедура була проведена щодо тих людей, з ким у випробуваного спостерігалася мінімальна мотивація спілкування та мінімальне саморозкриття. Потім для кожного випробуваного була підрахована міра збігу між цими рядами даних. Виявилося, що максимальні значення з мотивації спілкування та саморозкриття співпали у 62 випадках з 84 можливих збігів, а мінімальні у 55 випадках з 84 можливих. При цьому 65 збігів спостерігалося у 13 піддослідних, 43 збіги у 11 осіб та 12 збіги лише у 4 осіб. Це дає підстави вважати, що існує тенденція до більшого саморозкриття з тими особами, спілкування з якими має полімотивований характер.

Мої подальші дослідження привели мене до висновку, що великий обсяг саморозкриття та інтенсивність мотивації спілкування однаковою мірою служать свідченням тісних, емоційно глибоких взаємин, оскільки вони виявляються у спілкуванні з найбільш улюбленими та цінними людьми (матір'ю, коханою людиною, найкращою подругоюабо іншому). Однак це зовсім не означає, що сам факт знаходження в ролі матері гарантує таке ставлення до неї з боку дітей, тут все індивідуалізоване.

Наступна серія експерименту, проведена під моїм керівництвом Є.П.Панченко, була спрямована на з'ясування самих мотивів саморозкриття в процесі міжособистісного спілкування. У ній взяло участь 30 студенток 2 курсу філологічного факультету та 25 студенток 2 курсу психологічного факультету. Для діагностики мотивації саморозкриття було розроблено дві методики. Одна з них являла собою анкету, орієнтовану на з'ясування цілей та мотивів саморозкриття. Друга методика була модифікацією тесту ММО, описаного вище. При її виконанні випробуваному пропонувалося спочатку написати список людей, які становлять його найближче оточення в сім'ї, в університеті та в колі друзів, а потім оцінити, якою мірою різні мотиви спонукають його розповідати про себе цим людям. Для полегшення роботи випробуваного до тестового бланку додавалася велика перелік можливих мотивів саморозкриття, з якого міг вибирати ті, які він вважав найбільш характерними для себе. При обробці даних аналізувалась величина мотивації саморозкриття як щодо окремих мотивів, так і по відношенню до різних партнерів. Крім того, група студентокфілологів заповнювала модифікований варіант опитувальника С.Джурарда для діагностики обсягу та спрямованості їхнього саморозкриття, що згадувався вище.

Наступне питання анкети було спрямовано на те, щоб з'ясувати, чи змінюються мотиви саморозкриття піддослідних залежно від того, які відомості про себе вони повідомляють, і що при цьому вони очікують від співрозмовника. Питання було сформульовано таким чином: "Що ви чекаєте від співрозмовника, коли розповідаєте йому: а) про своє здоров'я; б) про свої фінанси; в) про свої особисті проблеми; г) про свої успіхи; д) про свої невдачі; е) про свої інтереси та переконання?” Аналіз відповідей показав, що студентки з двох вибірок піддослідних по-різному оцінюють поведінку своїх реципієнтів. При розповіді про своє здоров'я 60% філологів чекає на співчуття, більшість психологів (56%) заявило, що вони не розповідають про нього, а на співчуття чекає лише 24%. Крім того, філологи чекають поради (26%) або нічого не чекають (13%), а психологи розуміння (20%).

Повідомляючи про свої фінансові проблеми, 53,3% філологів нічого не чекає від співрозмовника, допомоги 30%, співчуття 16,6%, 52% психологів чекає на допомогу, 24% ради, 12% співчуття і ще 12% нічого не чекає.

При розповіді про свої особисті проблеми більшість сподівається на розуміння з боку співрозмовника (66,6% філологів та 52% психологів), поради (20% філологів та 12% психологів). Крім того, психологи розраховують на допомогу (36%), а філологи – на підтримку (13,3%). Більшість піддослідних сподівається на радість у відповідь на розповіді про свої успіхи (72% психологів та 53,3% філологів) або на похвалу (28% психологів та 26,7% філологів). Філологи вважають, що можуть викликати цим заздрість у співрозмовника (20%). Повідомляючи про свої невдачі, філологи більше розраховують на співчуття (60%), а психологи отримання ради (68%). На підтримку чекають решта філологів, а участі психологи. Розповідаючи про свої інтереси та переконання, всі насамперед розраховують на зацікавленість слухача (по 64%), далі на інформацію у відповідь (26% філологів та 20% психологів) і, нарешті, на підтримку (10% філологів та 16% психологів).

Аналіз отриманих даних свідчить про відповідність змісту інформації, що повідомляється очікуваної реакції реципієнта в поданні піддослідних. Це може бути непрямим доказом те, що в залежності від цілей впливу на партнера вони можуть свідомо змінювати зміст інформації, що подається про себе, і можливо її форму (глибину, детальність викладу, емоційність викладу і т.д.). Характерно, що у більшості випадків дівчата розповідають про себе для того, щоб отримати допомогу у різних її видах: емоційну, моральну, інформаційну чи ділову. Це, безсумнівно, пов'язане з їх віком. За даними, отриманими мною в іншому дослідженні, для молоді характерне переважання егоцентричної мотивації спілкування, що полягає у прагненні до отримання різноманітної допомоги з боку оточуючих, у той час як для осіб середнього віку переважання альтероцентичної спрямованості, що виявляється у прагненні надання допомоги, або їх баланс .

Дані, отримані з допомогою модифікованого варіанта тесту ММО, дозволили виявити розбіжності у мотивації саморозкриття піддослідних у процесі спілкування з різними людьми. При виконанні цього тесту випробуваний мав називати головний мотив, який спонукає його розповідати себе особі зі списку його знайомих. Це дозволило проаналізувати по всій групі, що складається з 30 студенток філологічного факультету, які мотиви найбільш важливі для них при саморозкритті з різними реципієнтами.

Таблиця 1

Головні мотиви саморозкриття у спілкуванні з різними людьми

мотиви/співрозмовники мати батько подруга друг психолог попутник викладач

виговоритися, відвести душу 7 6 1 1

уникнути почуття самотності 1 1 2

мене турбує моя проблема 3 1 1 5

отримати потрібну допомогу 3 5 2 1 5 5

отримати пораду 3 4 4 10 4

сподобатися цій людині 13 3 2

подати себе у певному світлі 1 1 4

виправдатися в очах цієї людини 5

похвалитися успіхами 1 1

утвердитися в очах цієї людини 1 1 1 1

отримати підтвердження правильності вчинку 5 3 6

дізнатися реакцію на мою інформацію 1 2 1 1

у відповідь на розпитування 3 3 2 8 4

так прийнято 4 2 2 1

заповнити паузу у розмові 2 2

пококетувати 3 6

розважити співрозмовника 1 3 4 1

надати моральну підтримку 3 1 1

викликати на відвертість 1 2 4

відгукнутися на відвертість 1 1

з'ясувати стосунки 3 2

Як очевидно з таблиці 1, існують явні розбіжності у мотивації саморозкриття дівчат із різними людьми. Спілкування з матір'ю носить емоційно насичений характер, крім того від неї чекають оцінок своєї поведінки, порад та допомоги. Характерно, що спілкування з найближчою подругою близько за структурою спілкування з матір'ю, але при цьому подругі розповідають про себе ще й для того, щоб дати пораду. Батьку дівчата розповідають про себе набагато менш охоче: четверо зазначили, що розповідають про себе батькові, бо "так заведено", а троє "у відповідь на розпитування". Це свідчить про відсутність у них із батьками довірчих; відносин. Здебільшого від нього чекають допомоги чи поради. Допомоги найбільше чекають від дорослих людей: батьків, психолога та викладача. Дівчата хоч і не мали досвіду спілкування з реальним психологом-консультантом, правильно розуміють його функції та чекають від нього у відповідь на свою відвертість вирішення їх проблем, допомоги та поради. Звичайно, головним мотивом саморозкриття у спілкуванні зі своїм юнаком майже половина дівчат відзначили прагнення сподобатися йому. У спілкуванні з ним, а також із випадковим попутником, якого дівчата собі уявили як потенційного друга, відзначивши його вік близьким до свого, саморозкриття швидше виступає у функції самоподання. З ними вони готові кокетувати, розважати їх, хоча зі сторонньою людиною деякі з респонденток виявляють стриманість. Так, вісім їх готові розповідати себе лише у відповідь розпитування. Привертає увагу той факт, що з близькими людьми мотиву управляти враженням про себе майже не виникає, він найбільш характерний для спілкування з тими, чию симпатію ще треба завоювати: знайомий юнак, попутник, викладач. Відносини з викладачем мають особливий характер. Від нього чекають допомоги, поради, підтвердження правильності свого вчинку, прагнуть справити на нього приємне враження, перед ним єдиним хочуть виправдатися, але жодних спроб до емоційного саморозкриття не спостерігається. Більше того, частина респонденток хоче дотримуватися психологічної дистанції між викладачем і собою і говорити про себе лише у разі потреби: у відповідь на розпитування або щоб заповнити паузу.

Ці дані свідчать про те, що дівчата адекватно сприймають мотиви свого саморозкриття з різними людьми, і, напевно, вміють у житті варіювати інформацію, що повідомляється про себе в залежності від цілей і тієї мішені, якій ця інформація адресована. Інший висновок полягає в тому, що можливо емпірично вивчати ці варіації та на їх основі створювати типологію різних видівсаморозкриття: довірчого, орієнтованого на пошук допомоги, хвалькуватого, розважального і т.д. На мою думку, ці особливості саморозкриття набагато більше пов'язані з індивідуальністю суб'єкта, ніж сумарні показники його обсягу.

Наступним завданням даної роботи був аналіз взаємозв'язків між мотивами та темами саморозкриття. Пілотажне дослідження за допомогою анкети, результати якого викладалися вище, дало підставу припускати, що існують загальногрупові закономірності між викладом деяких тем та мотивами, що спонукають до цього. Ця гіпотеза перевірялася на вибірці, що складається з 30 студенток-філологів. Ступінь представленості різних тем у структурі саморозкриття визначалася за допомогою тесту Джурарда, а мотивація саморозкриття за модифікованим варіантом тесту ММО, описаним вище. Результати кореляційного аналізу між даними двох методик виявили наявність значних зв'язків.

Насамперед привертає увагу факт дуже високих коефіцієнтів кореляції між сумарним показником мотивації саморозкриття і всіма категоріями саморозкриття. Це означає, що саморозкриття за будь-якою темою є полімотивованим. Єдиною групою мотивів, що дала зв'язку з усіма темами саморозкриття, є група емоційних мотивів. Весь попередній аналізмотивів саморозкриття дівчат показав, що ці мотиви є провідними. Серед тем саморозкриття найбільше зв'язків з мотивами виявлено для категорії "відносини з іншими людьми". Ця категорія є центральною у структурі саморозкриття, з нею пов'язані майже всі інші категорії, що говорить про її велике питомій вазіу розповідях дівчат про себе. Виходячи з отриманих даних, можна стверджувати, що основними спонукателями саморозкриття у відносинах з іншими є емоційні мотиви (r=0,56 P

Підсумовуючи отриманим емпіричним даними, можна зробити такі висновки.

По-перше, існує безперечний зв'язок між мотивацією спілкування та величиною саморозкриття під час нього. Дані свідчать про те, що найбільший обсяг саморозкриття та максимальне прагнення до спілкування спостерігається по відношенню до найбільш емоційно близьких людей (матері, найближчих друзів, чоловіка чи дружини). Тому вимір цих показників у членів сім'ї чи дружній парі може бути надійним інструментом визначення ступеня довірливості їхніх відносин.

По-друге, мотивація саморозкриття однієї людини може істотно змінюватися залежно від цього, кому адресовано повідомлення. Стосовно близьких людей має на меті отримати емоційну, моральну підтримку та різноманітну допомогу. Стосовно сторонніх значимих осіб (друг протилежної статі, викладача) першому плані виступають мотиви створення сприятливого враження себе. Випробувані (не психологи) продемонстрували досить високий рівень рефлексії про ці відмінності, що свідчить про те, що вони досить добре усвідомлюють цілі свого саморозкриття і, очевидно, у повсякденному житті видозмінюють одну й ту саму інформацію про себе, розповідаючи її різним людям.

По-третє, мотивація саморозкриття пов'язані з тематикою розповіді себе. Для дівчат центральною групою мотивів саморозкриття стала група емоційних мотивів, що дала найбільше зв'язків із різними темами. Не означає, що така спрямованість саморозкриття й у всіх. Наприклад, для вибірки робітників, що розглядається вище, більшість тим саморозкриття виявилися пов'язаними з пізнавальною спрямованістю. Ця проблема потребує більше детального аналізуАле вже зараз можна припускати, що людина залежно від мотивації спілкування в цілому та мотивації саморозкриття, зокрема, підбирає тему саморозкриття.

Обговорювані результати свідчать про те, що у вирішенні проблеми про індивідуальні відмінності в саморозкритті необхідний перенесення акценту з формальних його характеристик, якими є обсяг і широта, на мотиваційно-мислові, які пов'язані з глибшими особистісними пластами. Тільки на підставі провідних мотивів саморозкриття можна вийти на стилі саморозкриття та здійснити їхню класифікацію. При цьому не потрібно спрощувати картину, очікуючи, що людина однаково поводитиметься в спілкуванні з різними людьми. Навпаки, будь-яка людина навіть дитина здатна перебудувати своє саморозкриття залежно від того, кому воно адресоване. Очевидно, в манері саморозкриття кожної людини є стійкі характеристики, що випливають з її ціннісних орієнтаційі особистісних якостей, і показники, що змінюються залежно від ситуації та партнера. Більше того, можна припустити, що більш розвиненою є особистість, тим більш варіативною буде картина її саморозкриття з різними людьми за наявності достатньої цілісності поведінки (свобода всередині кордонів). Суперечливість відомостей про зв'язок між обсягом саморозкриття та психічним здоров'ям, на мій погляд, обумовлена ​​неправильним вибором показника. Адже загальний обсяг саморозкриття нічого не говорить про якісний його бік, який і створює основу для психічного здоров'я. Психічне здоров'я пов'язане не з величиною саморозкриття, а з його адекватністю, яка полягає в усвідомленні людиною власних потреб саморозкриття, а потім у виборі тих людей та тих ситуацій, які здатні дати задоволення цих потреб у процесі саморозкриття. На порозі майбутнього століття психологія має відмовитися від простих рішеньстоліття нинішнього. Якщо психологія минулого ставила дихотомічні питання (від ситуації або від внутрішніх властивостей залежить поведінка особистості), то психологія майбутнього повинна вийти на опис мінливої ​​особистості в умовах середовища.

джерело невідоме