Детальний аналіз вірша Олександра Пушкіна до Чаадаєва. А

«До Чаадаєва» Олександр Пушкін

Любові, надії, тихої слави
Недовго нежив нас обман,
Зникли юні забави,
Як сон, як ранковий туман;
Але в нас горить ще бажання,
Під гнітом влади фатальний
Нетерплячою душею
Вітчизни прислухаємося до заклику.
Ми чекаємо з томленням надії
Хвилини святої вільності,
Як чекає коханець молодий
Хвилини вірного побачення.
Поки свободою горимо,
Поки що серця для честі живі,
Мій друже, вітчизні присвятимо
Душі чудові пориви!
Товаришу, вір: зійде вона,
Зірка привабливого щастя,
Росія спряне від сну,
І на уламках самовладдя
Напишуть наші імена!

Аналіз вірша Пушкіна «До Чаадаєва»

Вірш «До Чаадаєва», написаний Пушкіним 1818 року, досі вважається літературним гімном декабристів. У цього твору досить незвичайна історія, оскільки авторка не планувала його публікацію. Проте, записане зі слів поета під час читання у вузькому колі друзів, вірш «До Чаадаєву» став передаватися з рук у руки, доки опубліковано з деякими спотвореннями в альманасі «Північна зірка» лише 1929 року. Тим не менш, саме завдяки цьому твору за Олександром Пушкіним, який був дружний з багатьма декабристами, закріпилася слава вільнодумця, внаслідок чого поет двічі побував у засланні, куди був відправлений царем Олександром I, який не бажав, щоб поет своїми віршами «бентежив розуми» найвищого суспільства.

Петро Чаадаєв був давнім другом Пушкіна, з яким поета пов'язували як теплі і довірчі відносини, а й загальні прагнення. Будучи ліцеїстом, Пушкін довго любив розмовляти з Чаадаєв, який на той час вже був студентом Московського університету, обговорюючи з другом політичну ситуацію в Росії. З віком дружба лише зміцніла, і Петро Чаадаєв був одним з небагатьох, кому Пушкін довіряв свої найпотаємніші мрії та бажання. Прикладом цього може бути вірш «До Чаадаєву», перові рядки якого містять натяк на безтурботну юність двох молодих людей, сп'янілих своїми літературними успіхами та громадським визнанням. Крім цього, між рядків у першому чотиривірші прозирає явне розчарування правлінням Олександра I, який проголосив себе лібералом та реформатором, проте режим його правління ознаменувався жорстким періодом реакції, репресіями та подальшим придушенням повстання декабристів.

Далі поет зазначає, що уявна слава і юнацький максималізм не змогли вбити в його душі бажання змінити світ на краще і позбавити Росію самодержавства. При цьому Олександр Пушкін акцентує увагу читачів на тому, що скасування кріпацтва, яке на словах проголосив царський режим, так і не сталося. «Ми чекаємо з томленням надії на хвилину вільності святої», — пише поет, маючи на увазі, що його покоління ще не втратило надію на зміну державного устрою. Разом про те Пушкін розуміє, що добровільно вдатися до поступки ні цар, ні його оточення, погрязшее у пороках, будь-коли погодяться.

Саме тому в останніх рядках вірша «До Чаадаєва» міститься відкритий заклик до повалення самодержавства. Цікаво, що настільки відкрито і сміливо подібна ідея, що прозвучала у творі Пушкіна, була висловлена ​​вперше. Афішувати свою думку молодий поет, на той час вже перестав вірити численним обіцянкам царя, не збирався. І цей факт підтверджують багато біографів Пушкіна, зазначаючи, що вірш «До Чаадаєва» було доставлено адресату, і незабаром сам Пушкін про існування цього шедевра літературного вільнодумства просто забув. На той час Петро Чаадаєв був членом таємної масонської ложі, а й встиг приєднатися до суспільства майбутніх декабристів під назвою «Союз благоденства». Вірш Пушкіна його учасники сприйняли як заклик до дії, увірувавши в те, що «на уламках самовладдя напишуть наші імена». Згодом, коли змова проти царя була розкрита, і багато представників знаменитих дворянських прізвищ вирушили до Сибіру, ​​Олександр Пушкін неодноразово докоряв себе за необережність і шкодував, що не зміг розділити долю людей, які близькі йому за духом, справедливо вважаючи, що саме вірш Чаадаєву» змусило декабристів зробити спробу державного перевороту. Тому ім'я Пушкіна нерозривно пов'язане з декабристами, яких він надихнув на відкриту боротьбу з самодержавством, згодом оспівану багатьма російськими поетами.

У далекому 1818 році цей віршнабуло широкої популярності в колах декабристів і стало їх літературним гімном. Воно не планувалося публікуватися і було написано для читання у вузьких колах, але передача з рук в руки зробила свою справу і вже 1929 вірш "До Чаадаєва", спотворений за стилістикою, опублікували в альманаху "Північна зірка". У колах декабристів, завдяки цьому твору, А. Пушкін набув популярності вільнодуму, а й з вини низки віршів він неодноразово перебував у засланні.

Історія написання

Чаадаєв був Пушкіну давнім другом, З яким вони ще з ліцейських часів, любили обговорити політику, справи, що відбуваються в Росії. Після багатьох років їхня дружба лише набирала сили, вони довіряли один одному всі свої таємниці, бажання і мрії. Пушкін говорив, що Чаадаєв - справжнє щастя, яке робить його життя більш насиченим. Так, у перших рядках вірша “До Чаадаєва” йдеться про безтурботні юнацькі роки, коли у них не було серйозних проблем, і вони лише п'яніли громадським визнанням та літературними успіхами. Крім цього, у першому чотиривірші можна побачити критику у бік Олександра I, засудження його реформ, придушення декабристів та нескінченні репресії.

У наступних рядках Пушкін каже, що слава та юнацький максималізм не змогли придушити прагнення робити світ краще, починаючи, звичайно, з Росії, щоб зникло закореніле самодержавство. Особливу увагузосереджено на тому, що кріпосне праводосі не скасовано, незважаючи на царський наказ. Поет висловлює невдоволення, виступаючи лідером думок молоді на той час, але все одно розуміє, що вища владанавряд чи підуть на поступки, настільки сильно вони загрузли у брехні та порочності.

Саме через це в останніх рядках свого твору "До Чаадаєва", Пушкін закликає народ скинути самодержавство. Раніше ніхто не наважувався на такий відкритий заклик. Але слід пам'ятати, що таку буйну думку Пушкін афішувати зовсім не збирався і спочатку цей вірш був лише для вузького кола осіб, точніше, для декабристів.

На момент активного поширення твори, сам Петро Чаадаєв вже займав місце члена масонської ложі і приєднався до суспільства декабристів, що називається "Союзом благоденства". Останні якраз і прийняли рядки вірша, як явний заклик, за що їх і відправили до Сибіру. Після сумної події Пушкін довго вбивався, бажаючи полегшити долю своїх друзів, але нічого не міг для цього вдіяти.

На які дві чіткі частини можна поділити вірш?

• ліричне звернення до друга;
• громадянське звернення до народу.

Жанр та композиція

У вірші “До Чаадаєва” бачимо послання, але, зазвичай, послання звернені до хорошому другуабо жінці серця (що зараховується до розряду ліричних творів), а тут домінує звернення до всього народу. Отже, Пушкін створив новий жанр – громадянське послання.

Композиція ж цього твору побудована через антитезу, що свідчить про наявність розмаїття. Якщо початок просякнуто сумом, юнацькою тугою, то кінцівка сповнена викривального настрою.

Варто зазначити, що Пушкін використовував суспільно-політичну лексику на розкриття теми твори.

До неї відносяться такі слова, як:

• вітчизна;
• гніт;
• влада.

Вони були характерні часом декабристів і багато молодих авторів, не скупляючись, наповнювали ними свої твори, намагаючись спонукати народ на дії.

Аналіз ідеї

Крім заклику, автор намагається відобразити складний перехід, званий дорослішанням людини. Особливо дорослішання людини як повноцінного громадянина, який братиме участь у справах своєї батьківщини, відстоюватиме її честь і бути по-справжньому вірним. На початку вірша можна побачити, як усі принади юнацького життя(тиха слава, надія, любов) перетворюються на ніщо під гнітом дорослої та важкої долі.

Надії маленького хлопчикана волю і славу ставляться під сумнів. Саме тому Пушкін і порівнює їх із швидкоплинним сном, туманом – вони здатні так само швидко розсіятися, не залишивши після себе жодного сліду.

У другій же частині почуття Пушкіна переростають у щось більше – звернення не до своїх бажань, а до бажанням народу, батьківщини.

Розмір вірша – чотиристопний ямб.

Звучання вірша, аналіз його настрою

Вірш звучить урочисто, бадьоро. Воно закликає народ до руху, оскільки адресовано як Чаадаєву, а й всьому російському населенню. Пушкін закликає людей служити Батьківщині, залишатися вірним їй і допускати репресій із боку уряду. У твір є рядки, що показують, що Вітчизна страждає під гнітом влади, і її треба врятувати, допомогти вибратися з цього жахливого капкана, звільнити.

Чималу роль вірші “До Чаадаєву” грає поняття честі. Тільки в даному випадку воно відіграє роль совісті – заклику до добра та шляхетності. Якщо людина готова впустити в свою душу совість, то вона не залишиться байдужою до своєї Батьківщини і постоїть за її свободу.

У цьому аналіз вірші Пушкіна “До Чаадаєву” і аналіз теми добігли кінця.

Юний ліцеїст А. Пушкін познайомився з Чаадаєвим у 1816 році в будинку Миколи Михайловича Карамзіна, відомого російського історика та літератора. Петро Якович Чаадаєв був переведений в гусарський лейб-гвардійський полк як ад'ютант генерал ад'ютанта Васильчикова. Молоді люди швидко зійшлися характерами. Більш досвідчений і освічений, який брав участь у боях з французами, Чаадаєв вплинув на моральне і громадянське становленняПушкіна.

– лише одне з тих, які поет присвятив своєму другові та однодумцю. У ньому він ніби продовжує свою давню суперечку з другом. Вірш написаний з юнацьким максималізмом і романтичним настроєм, яких молодий поет ще встиг позбутися, на відміну свого більш дорослого і досвідченого друга.

Цілком вірш за життя поета не друкувалося, але дуже швидко розійшлося у списках. І кожен переписувач намагався щось додати від себе. Тому відомо близько 70 варіантів та різночитань цього твору. Цей вірш був визнаний вільнолюбним, і ставився до заборонених. Про нього якщо й говорили, то в тісному колі таємних товариств, що виникли після Вітчизняної війни 1812 року. Вірш « До Чаадаєву » був одним із тих, за які Пушкін потрапив в опалу в уряду і засланий на південь.

Не відома і точна датанаписання цього твору. Але пушкіністи вважають, що воно було написане в 1818 році, і пов'язують його написання з промовою Олександра I на Польських Зборах, що відбулося навесні 1818 року. На цьому сеймі імператор говорив про можливість запровадження Росії Конституційна монархія, але Пушкін не вірив ліберальним обіцянкам царя.

Є ще один погляд, що стосується дати написання цього твору. Її висловив історик і філолог В. В. Пугачов, який вважає, що вірш був написаний 1820 року. Це був рік найбільш жвавих суперечок між Пушкіним та Чаадаєвим про повалення царату. Чаадаєв був проти насильства, Пушкін закликав до революції. Цей заклик у трохи завуальованій формі звучить у вірші. Саме тому він став гімном декабристів.

Вперше вірш було опубліковано у 1906 році. З моменту написання до моменту публікації на російському троні змінилося 4 імператори. Автор вірш загинув на дуелі, а Петро Якович Чаадаєв за «філософські листи» був оголошений божевільним. Проте це завадило йому продовжувати публіцистичну діяльність, брати участь у ідеологічних зборах московських демократів. За життя Чаадаєва не публікували, нікому не хотілося опинитися на місці "Телескопа", в одному з номерів якого було опубліковано "Філософський лист", який критикував російську дійсність.

«Мій друже, Вітчизні присвятимо душі прекрасні пориви!». Аналіз вірша «до Чаадаєву».

Тема свободи триває й у інших віршах поета, але найяскравіший і найзначніший з юнацьких волелюбних творів — «До Чаадаєву» (1818).

Петро Якович Чаадаєв - одна з яскравих і незвичайних натур пушкінської епохи.
Пушкін і Чаадаєв познайомилися 1816 року у будинку Карамзіних. Чаадаєву 22 роки, він корене лейб-гвардії гусарського полку, овіяний славою битв війни 1812 року, що дійшов з російською армією до самого Парижа. Пушкін - ліцеїст, йому 17 років. Вони швидко зблизилися і, незважаючи на різницю у віці, стали друзями, а потім і друзями. Пушкін захоплювався Чаадаєвим, увібрав, як губка, його волелюбні промови, малював друга на полях своїх рукописів.

Ось якого людині звернене одне з кращих віршів Пушкіна.
Прочитаємо його.

Яке його звучання? Які інтонації у ньому переважають?

Вірш звучить високо, урочисто, він надихає на боротьбу за щастя Вітчизни, закликає служити їй. Саме цей високий заклик є головною інтонацією твору.

У чому вірш «До Чаадаєва» співзвучний з «Вольністю»? Які його образи перегукуються із нею?

І «До Чаадаєва», і «Вольність» присвячені одній темі, і в тому і в іншому творі звучить пристрасний заклик до боротьби за свободу:
«Тирани світу! Тремтіть! / А ви мужніться і прислухайтеся, / Повстаньте, занепалі раби»

«Поки свободою горимо, / Поки серця для честі живі, / Мій друже, Вітчизні присвятимо / Душі прекрасні пориви!».

Багато образів у них перегукуються: «самовладний лиходій» - «уламки самовладдя», «Вільність свята», - неправедна влада» - «під гнітом влади фатальний».

Який із цих образів, на вашу думку, є провідним у вірші «до Чаадаєва»? Це «Вольність свята», якою жадають Вітчизна і ліричний герой вірша, її він чекає «з томленням надії».

Якою вам бачиться ця «Вільність»? Намалюйте її словесний портрет.

Дев'ятикласники частіше малюють образ молодої дівчини в білій сукні, яка стоїть на вершині якогось стрімчака або скелі. Вітер тріпає її розпущене волосся, розвіває сукню. Над головою дівчини мчать хмари, підсвічені променями сонця, а біля підніжжя скелі вирує море.

Як ви вважаєте, що ж у вірші Пушкіна підказало вам образ дівчини?

І саме почуття поета, який нетерпляче чекає на зустріч із «Вольністю святий», «як чекає коханець молодої / Хвилини вірного побачення». Вільність асоціюється у нього з коханою.

Про що змушує замислитись це порівняння поета?

Вільність для нього бажана так само, як кохана: вона викликає в його серці тугу, трепет, надію...
Як пов'язані у вірші образи Вольності та Вітчизни?

Вітчизна кличе до допомоги («Отчизни прислухаємося до заклику»), тому що страждає «під гнітом влади фатальної», вона чекає визволення від нього, чекає «Вольності святої».

Вільність – це те, що необхідно їй, як повітря, як хліб, як вода… Вдумайтесь у повні юнацької сили призовні слова поета:
Поки свободою горимо,
Поки що серця для честі живі,
Мій друже, Вітчизні присвятимо
Душі чудові пориви!

У якому сенсі вжито слово «честь»?

Честь тут є синонімом совісті – внутрішнього заклику до добра, заперечення зла, шляхетності. Якщо «серця для честі живі», значить, не залишишся байдужим до долі Вітчизни, значить вступиш у бій за її свободу.

І завдяки спільним зусиллям вірних синів Вітчизни над Росією обов'язково зійде «зірка чарівного щастя», тобто вона стане вільною, від самодержавства залишаться лише «уламки», на яких напишуть імена тих, хто
присвятив «душі прекрасні пориви» Вітчизні.

Цей вірш ніби обрамлений мотивом сну:
«зникли юні забави, як сон…» і «Росія спряне від сну…»,
Який сенс має цей мотив на початку вірша та який наприкінці?

На початку сон — це ілюзія, пов'язана з надією на зміни, на яких «з томленням надії» чекають гарячі молоді серця. Наприкінці сон асоціюється з віковим заціпенінням Росії в кайданах рабства — кріпацтва, саме від цього заціпеніння має підвестися країна. Ілюзія "тихої слави", мирного звернення до справедливості розсіюється, "як сон, як ранковий туман", чутніше стає "Отчизни закликання".

Саме ті, хто чують це «закликання», здатні зруйнувати віковий сон Росії та повернути її до вільного, повноцінного життя.

Розгляньте ілюстрацію Г Клодта до вірша Пушкіна «До Чаадаєва». Що вона нагадує?(Емблему, герб.)

ФОТО
Розшифруйте символи цієї емблеми: смолоскип — символ свободи, що горить у грудях ліричного героя, ланцюга — символ рабства, сувої символізують поетичне слово, заклик до дії і водночас своїми контурами нагадують ліру.

Як ви вважаєте, чому митець обрав такий стиль?

Сам вірш багато в чому схожий на емблемі борців за свободу, про це говорять образи-символи, образи-емблеми, які ми зустрічаємо у творі.

У гербі та емблемі всі символи мають своє значення, несуть певну ідею, вони самі розгортаються лише при погляді; так і у вірші Пушкіна образи - символи не вимагають роз'яснення, вони самі ведуть за собою і зоровий, і смисловий ряд, нагадуючи думки, дії, вчинки.

Ось чому цей вірш так любили майбутні декабристи, ось чому практично у всіх заарештованих у справі повстання було знайдено його списки.

ЩЕ ОДИН АНАЛІЗ

Цей вірш — один із найвідоміших
політичних творів Олександра Сергійовича
Пушкіна. Воно написано в жанрі дружнього посла.
ня. У XIX столітті це був поширений літера-
турний жанр, якого Пушкін звертався неред-
до. Дружнє послання має на увазі граничну
щирість, але це зовсім не означає, що вірш-
творіння створено тільки для названої особи - воно
звернено до широкого кола читачів.
Відомо, що Пушкін не планував публікувати
послання «До Чаадаєва». Проте вірш,
записане за словами поета під час читання у вузькому
колу друзів, стало передаватися з рук до рук
і незабаром стало широко відомим, хоча опу-
бликовано воно було лише у 1829 році. Завдяки
йому за автором закріпилася слава вільнодумця, а
вірш досі називають літературним
гімном декабристів.
Вірш адресований одному з чудових-
нейшик людей свого часу та близького друга
Пушкіна - Петру Яковичу Чаадаєву. В 16 років
Чаадаєв вступив до гвардійського Семенівського полку, з
яким пройшов шлях від Бородіна до Парижа. У 1818
році, коли було написано вірш, він служив
в лейб-гвардії гусарському полку, пізніше став відомий-
ним філософом та публіцистом. Він був для Пушкіна
зразком прихильності до визвольних ідей
(1821 року Чаадаєв став членом таємного декабрист-
ського товариства «Союз благоденства»).
у перших рядках послання «До Чаадаєва» містить
житься натяк на безтурботну юність двох молодих
людей. Мирні насолоди та забави, надії
на щастя, мрії про літературну славу пов'язували друзів:

Любові, надії, тихої слави
Недовго нежив нас обман,
Зникли юні забави,
Як сон, як ранковий туман.
Епітет тиха (слава) свідчить про те, що
друзі мріяли про тихе, мирне щастя. Кажучи про
тому, що «юні забави» зникли, Пушкін наводить
ємне та яскраве порівняння: «як сон, як ранковий
туман». І справді, ні від сну, ні від ранкового
туману не залишається нічого.
У цих рядках прозирає явне розчарування
правлінням Олександра 1. Відомо, що перші
кроки молодого імператора вселили у підданих
надію, що його царювання буде ліберальним
(Олександр 1 навіть обговорював з найближчими друзями-
ми плани перетворення Росії на конституційну
монархію), проте ця надія не виправдалася.
В умовах політичного гніту та безправ'я «тиха
слава» була просто неможлива.
Далі поет каже: «Ми чекаємо … хвилини воль-
ності святий »
про високе розуміння «вільності». Порівняння:
«Як чекає коханець молодий / Хвилини вірного
побачення», – наголошує на пристрасному бажанні поета
дочекатися «вільності святої» І навіть упевненість у
здійснення цього (правильне побачення).
У вірші протиставляються два образи:
«влада фатальна» та «вітчизна»:
Під гнітом влади фатальний
Нетерплячою душею
Вітчизни прислухаємося до заклику.
Велику силу набуває епітет фатальна.
(Влада) - жорстока, нелюдська. А батьківщину поет
називає вітчизною; вибираючи з низки синонімів
найінтимніше та душевне значення.
Важливо відзначити, що поет говорить не лише про свої
почуттях — він висловлює думки та бажання багатьох
своїх однодумців: «Але в нас горить ще ж-
лання»; «Ми чекаємо З томленням надії»,
Що ж означає «зірка чарівного щастя»,
яка має зійти? У політичній лексиці
тієї епохи слово «зірка» часто символізувало
революцію, а схід зірки — перемогу у визволенні.
ної боротьби. Недарма декабристи Кіндратів
Рилєєв та Олександр Бестужев назвали свій аль-
манах « Полярна зірка». Зрозуміло, Пушкін не
випадково вибрав це слово у посланні, наверненому
до своїх друзів.
Звертаючись до читача з полум'яним закликом:
«Мій друже, вітчизні присвятимо / Душі прекрасні
пориви», — поет висловлює впевненість у тому, що
«Росія спряне від сну, / І на уламках самовла-
стья // Напишуть наші імена!», слова «уламки са-
мовластья» означають прийдешнє падіння самодержа-
ня. Поет закликає до самовідданого служіння
Батьківщині до боротьби за свободу. Для нього поняття «па-
тріотизм» І «свобода» невіддільні один від одного. Але
Пушкін розуміє, що добровільно піти на поступки
цар не погодиться. Саме тому в останніх

Зближення Пушкіна з дворянськими революціонерами, серед яких були К.Ф. Рилєєв, Ф.М. Глінка, М.Ф. Орлов, Н.І. Тургенєв, що у суспільстві «Арзамас» зіграли велику роль формуванні поглядів поета на реальність. Не минулося воно безслідно і для творчості поета. У цей час він створює такі волелюбні вірші, як «Вольність», «До Чаадаєва», «Село», які об'єднані революційним настроєм поета.

Вірш «До Чаадаєва», написаний поетом в 1818 році, набув величезної популярності, особливо серед передової молоді тієї пори. Про політичну силу вірша говорить той факт, що твір довгі рокибув у друку, а поширювалася у рукописному вигляді.

Офіцер лейб-гвардії гусарського полку, учасник війни з Наполеоном П.Я. Чаадаєв та Пушкін були близькими друзями. Чаадаєв під час повстання декабристів був за кордоном і не зміг взяти участь у подіях на Сенатської площі. Хоч вірш і є дружнє послання, але у ній знаходять свій відбиток і громадянські мотиви. Це звернення в особі друга до всієї передової молоді. Чаадаєв одночасно і конкретна особа та узагальнений образ незадоволеного дійсністю прогресивно мислячого молодого чоловіка 10-20 років ХІХ століття.

У перших рядках вірша виражається смуток поета з приводу зниклих як сон, як ранковий туман надій, під якими розумілися перетворення на державний устрій, адже прогресивно налаштоване суспільство хотіло і чекало проведення реформ, які б полегшили життя, особливо кріпаків.

«Але в нас ще горить бажання;
Під гнітом влади фатальний
Нетерплячою душею
Вітчизни прислухаємося до заклику.»

Тобто, поетом виражається готовність самим взятися за справу, якщо сама влада не хоче реформ. У поглядах Пушкіна вже відчувається радикалізм.

Пушкін називає Чаадаєва другом та товаришем. Якщо з першим словом усе зрозуміло, то друге слово несе в собі підтекст, який полягає в тому, що поет не відокремлює себе від боротьби за свободу вітчизни. Під свободою вітчизни розуміється, головним чином, звільнення від кайданів самодержавства:

«…І на уламках самовладдя
Напишуть наші імена!

Що це? Чи не заклик це до корінного перетворення державного устрою? Так різко Пушкін не виступає інших своїх ідейно близьких віршах. Там він, швидше за прихильник поетапних перетворень, ніж радикал.

Вірш рясніє лексикою, типовою для бунтарського стилю декабристів. Це підтверджують слова: вітчизна, зірка, честь, свобода, влада, самовладдя. Для декабристів слово зірка було символом революції. У Пушкіна теж звучить віра у перемогу революції:

«Товаришу, вір: зійде вона, Зірка чарівного щастя ...»

У вірші спостерігається і новаторство Пушкіна. Він вдало поєднав жанр послання, з характерною інтимною лірикою, і заклик, що увібрав у себе громадянську лірику.