สังคมเป็นระบบไดนามิก สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

สังคมเป็นระบบ .

ระบบคืออะไร? “ระบบ” เป็นคำภาษากรีก มาจากภาษากรีกอื่นๆ σύστημα - ทั้งหมดประกอบด้วยชิ้นส่วนการเชื่อมต่อ

ดังนั้นหากเป็น เกี่ยวกับสังคมอย่างเป็นระบบหมายความว่าสังคมประกอบด้วยองค์ประกอบที่แยกจากกัน แต่เชื่อมต่อถึงกัน เป็นส่วนเสริมและกำลังพัฒนา องค์ประกอบเหล่านี้เป็นทรงกลม ชีวิตสาธารณะ(ระบบย่อย) ซึ่งในทางกลับกันเป็นระบบสำหรับองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ

คำอธิบาย:

หาคำตอบของคำถาม เกี่ยวกับสังคมอย่างเป็นระบบจำเป็นต้องหาคำตอบที่มีองค์ประกอบของสังคม: ทรงกลม, ระบบย่อย, สถาบันทางสังคม, นั่นคือบางส่วนของระบบนี้.

สังคมเป็นระบบพลวัต

จำความหมายของคำว่า "ไดนามิก" มันมาจากคำว่า "ไดนามิก" ซึ่งแสดงถึงการเคลื่อนไหว การพัฒนาของปรากฏการณ์ บางอย่าง การพัฒนานี้สามารถเดินหน้าและถอยหลังได้ สิ่งสำคัญคือมันเกิดขึ้น

สังคม - ระบบไดนามิก. มันไม่หยุดนิ่ง มันเคลื่อนที่ตลอดเวลา ไม่ใช่ทุกพื้นที่พัฒนาในลักษณะเดียวกัน บางอย่างเปลี่ยนแปลงเร็วขึ้น บางอย่างช้าลง แต่ทุกอย่างกำลังเคลื่อนไหว แม้แต่ช่วงที่ชะงักงัน นั่นคือการหยุดนิ่งในการเคลื่อนไหว ก็ไม่ใช่การหยุดโดยเด็ดขาด วันนี้ไม่เหมือนเมื่อวาน “ทุกอย่างไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง” เขากล่าว ปราชญ์กรีกโบราณเฮราคลิตุส

คำอธิบาย:

คำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถาม เกี่ยวกับสังคมในฐานะระบบพลวัตจะมีสิ่งหนึ่งที่เรากำลังพูดถึงการเคลื่อนไหวใด ๆ ปฏิสัมพันธ์อิทธิพลร่วมกันขององค์ประกอบใด ๆ ในสังคม

ทรงกลมของชีวิตสาธารณะ (ระบบย่อย)

ทรงกลมของชีวิตสาธารณะ	คำนิยาม	องค์ประกอบของทรงกลมของชีวิตสาธารณะ
ทางเศรษฐกิจ	การสร้าง ความมั่งคั่ง, กิจกรรมการผลิตของสังคมและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการผลิต.	ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ทรัพยากรทางเศรษฐกิจ, วัตถุทางเศรษฐกิจ
ทางการเมือง	รวมถึงความสัมพันธ์ของอำนาจและการอยู่ใต้บังคับบัญชา การจัดการสังคม กิจกรรมของรัฐ สาธารณะ องค์กรทางการเมือง	สถาบันทางการเมือง องค์กรทางการเมือง อุดมการณ์ทางการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง
ทางสังคม	โครงสร้างภายในของสังคม กลุ่มสังคมในนั้น ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา	กลุ่มทางสังคม สถาบันทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม บรรทัดฐานทางสังคม
จิตวิญญาณ	รวมถึงการสร้างและพัฒนาสินค้าทางจิตวิญญาณ การพัฒนาจิตสำนึกสาธารณะ วิทยาศาสตร์ การศึกษา ศาสนา ศิลปะ	ความต้องการทางจิตวิญญาณ การผลิตทางจิตวิญญาณ เรื่องของกิจกรรมทางจิตวิญญาณ นั่นคือ ผู้สร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ ค่านิยมทางจิตวิญญาณ

คำอธิบาย

ข้อสอบจะถูกนำเสนอ งานสองประเภทในหัวข้อนี้

1. จำเป็นต้องค้นหาด้วยสัญญาณว่าเรากำลังพูดถึงพื้นที่ใด (จำตารางนี้)

งานประเภทที่สองที่ยากกว่าคืองานประเภทที่สองเมื่อจำเป็นหลังจากวิเคราะห์สถานการณ์แล้วเพื่อกำหนดการเชื่อมต่อและปฏิสัมพันธ์ซึ่งนำเสนอชีวิตสาธารณะในที่นี้

ตัวอย่าง: สภาดูมาผ่านกฎหมายว่าด้วยการแข่งขัน

ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างขอบเขตทางการเมือง (State Duma) และเศรษฐกิจ (กฎหมายเกี่ยวข้องกับการแข่งขัน)

วัสดุที่เตรียม: Melnikova Vera Alexandrovna

ตั๋วหมายเลข 1

สังคมเป็นองค์กรทางสังคมของประเทศซึ่งทำให้ชีวิตร่วมกันของผู้คน

มันส่วนหนึ่งของธรรมชาติ โลกวัตถุซึ่งเป็นรูปแบบการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ของผู้คนในกระบวนการชีวิตที่พัฒนาขึ้นในอดีต

ลักษณะตัวละครสังคม:

1. อาณาเขต- พื้นที่ทางกายภาพบางอย่างที่มีการสร้างและพัฒนาการสื่อสาร (ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในกรอบของรัฐเดียว)

2 .ประชากร -กลุ่มสังคมขนาดใหญ่ที่มีลักษณะทางสังคมร่วมกัน

3. เอกราชและความพอเพียง

เอกราชหมายความว่าสังคมมีอาณาเขตของตนเอง ประวัติของตัวเอง, ระบบของตัวเองการจัดการ.
พึ่งตนเองได้- ความสามารถของสังคมในการควบคุมตนเอง นั่นคือเพื่อให้แน่ใจว่าการทำงานของทรงกลมที่สำคัญทั้งหมดโดยปราศจากการแทรกแซงจากภายนอกเช่นเพื่อขยายขนาดของประชากร

ประวัติร่วมกัน (การก่อตัว การเอาชนะอุปสรรคร่วมกัน การแก้ปัญหาร่วมกัน ฮีโร่ทั่วไป)

ค่านิยมและวัฒนธรรมร่วมกัน

เศรษฐกิจ (ให้สังคมพึ่งตนเองได้)

ควรมีอายุการใช้งาน 1 รุ่น (20-25 ปี)

8. โครงสร้างสังคม (ชุดของชุมชนทางสังคมที่เชื่อมต่อถึงกันและมีปฏิสัมพันธ์ สถาบันทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างกัน)

ความสม่ำเสมอ

ระบบ (กรีก)- ทั้งหมดประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ การรวมกัน ชุดขององค์ประกอบที่อยู่ในความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงซึ่งกันและกันซึ่งก่อให้เกิดความสามัคคีบางอย่าง

สังคม - ระบบที่ซับซ้อนที่นำพาผู้คนมารวมกัน พวกเขาอยู่ในความสามัคคีและความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิด

องค์ประกอบหลักของสังคมในฐานะระบบคือบุคคลที่มีความสามารถในการกำหนดเป้าหมายและเลือกวิธีการดำเนินกิจกรรมของตน

สังคมมีระบบย่อยที่แตกต่างกัน. ระบบย่อยที่อยู่ใกล้ทิศทางมักจะเรียกว่า ทรงกลมชีวิตมนุษย์:

· ทางเศรษฐกิจ (วัสดุ-การผลิต): การผลิต ทรัพย์สิน การจำหน่ายสินค้า การหมุนเวียนเงิน ฯลฯ)

· ทางการเมือง (การจัดการ การเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงาน).

· ทางสังคม (ชั้นเรียน, กลุ่มทางสังคม, ประเทศ, ความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน).

· จิตวิญญาณและศีลธรรม (ศาสนา วิทยาศาสตร์ ศิลปะ).

มีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างทุกด้านของชีวิตมนุษย์ แต่ละทรงกลมเหล่านี้ซึ่งเป็นองค์ประกอบของระบบที่เรียกว่า "สังคม" กลับกลายเป็นระบบที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็น ชีวิตทางสังคมทั้งสี่ด้านไม่เพียงเชื่อมโยงถึงกันเท่านั้น แต่ยังสร้างเงื่อนไขซึ่งกันและกันด้วย การแบ่งสังคมออกเป็นทรงกลมนั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ แต่ช่วยในการแยกและศึกษาบางพื้นที่ในลักษณะที่แท้จริง ทั้งสังคม, ชีวิตทางสังคมที่หลากหลายและซับซ้อน

ประชาสัมพันธ์- ชุดของความเชื่อมโยง การติดต่อ การพึ่งพาต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างบุคคล (ความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน อำนาจและการอยู่ใต้บังคับบัญชา ความสัมพันธ์ของสิทธิและเสรีภาพ)

กำหนดบทบาทของกฎหมายในระบบของหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคม อธิบายองค์ประกอบหลักของระบบกฎหมาย

กฎหมายเป็นระบบของกฎเกณฑ์ความประพฤติที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งกำหนดโดยรัฐ บรรทัดฐาน การดำเนินการซึ่งรับรองโดยอำนาจของการบีบบังคับของรัฐ

ขวาคือ ปรากฏการณ์สาธารณะ มันเกิดขึ้นเป็นผลิตภัณฑ์ของสังคมในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา

สิทธิในการกิน ผู้ควบคุมความสำคัญทางสังคม พฤติกรรมมนุษย์, ความหลากหลาย บรรทัดฐานสังคม. มันเกี่ยวข้องกับทรงกลมทางสังคมซึ่งรวมถึง:

b) ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน (การประชาสัมพันธ์);

ค) พฤติกรรมของวิชาประชาสัมพันธ์

สัญญาณของกฎหมาย

ภาระผูกพันทั่วไป กฎเกณฑ์; ความสม่ำเสมอ; การเชื่อมต่อกับรัฐ ความเป็นระเบียบ

ถือว่าสิทธิ ผู้ควบคุมทางสังคม กฎระเบียบทางสังคมเป็นสิ่งจำเป็นเพราะช่วยให้มั่นใจได้ว่าการทำงานปกติของสังคม สาระสำคัญของระเบียบสังคมมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คนและกิจกรรมขององค์กร . แต่นอกจาก วัตถุประสงค์ทางสังคม, สิทธิ์ด้วย วัตถุประสงค์การใช้งาน . วัตถุประสงค์ในการทำงานของกฎหมายควรแสดงออกได้ดีที่สุดเมื่อกฎหมายทำหน้าที่เป็น ผู้กำกับดูแลการประชาสัมพันธ์ .

ผู้ควบคุมงานประชาสัมพันธ์อื่นๆ

บรรทัดฐานทางสังคม- กล่าวง่ายๆ ก็คือ กฎเกณฑ์พฤติกรรมมนุษย์ในสังคม เพื่อให้ทั้งเขาและสังคมเห็นพ้องต้องกัน แต่กฎเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่กับทุกคนในสังคมที่กำหนด และไม่ใช่กฎทั่วไปเท่านั้น แต่ยังบังคับด้วย บรรทัดฐานทางสังคมที่ทำงานในสังคมสมัยใหม่ถูกแบ่งออก ตามแนวทางที่วางไว้ และ เกี่ยวกับวิธีการปกป้องการเรียกร้องของพวกเขาจากการละเมิด .

มีบรรทัดฐานทางสังคมประเภทต่อไปนี้:

1. กฎ- ระเบียบปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นและคุ้มครองโดยรัฐ

2. บรรทัดฐานของศีลธรรม (จริยธรรม)- กฎความประพฤติที่จัดตั้งขึ้นในสังคมตามความคิดทางศีลธรรมของผู้คนและได้รับการคุ้มครองด้วยกำลัง ความคิดเห็นของประชาชนหรือความเชื่อมั่นภายใน

3. ข้อบังคับบริษัท- ระเบียบปฏิบัติที่ตั้งขึ้นเอง องค์กรสาธารณะและพวกเขาได้รับการคุ้มครอง

4. ธรรมเนียมปฏิบัติ- กฎความประพฤติที่พัฒนาขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่างและเป็นผลมาจากการทำซ้ำ ๆ กลายเป็นนิสัยของผู้คน

5. ประเพณี -กฎการปฏิบัติที่เป็นทั่วไปและมั่นคงที่สุดที่เกิดขึ้นในบางพื้นที่ของชีวิตมนุษย์ (ครอบครัว, อาชีพ, ทหาร, ระดับชาติและประเพณีอื่น ๆ )

6. บรรทัดฐานทางศาสนา- ชนิดของบรรทัดฐานทางสังคมที่กำหนดกฎของพฤติกรรมมนุษย์ในการปฏิบัติพิธีกรรมและได้รับการคุ้มครองโดยมาตรการของอิทธิพลทางศีลธรรม

7. มาตรฐานความงาม- แนวความคิดที่สวยงามและน่ากลัว, ความสามัคคีและความไม่ลงรอยกัน, สัดส่วน, งุ่มง่าม, ฯลฯ. ใน จิตสำนึกสาธารณะ.

องค์ประกอบของระบบกฎหมาย

โครงสร้างระบบกฎหมายที่มีอยู่อย่างเป็นรูปธรรม โครงสร้างภายในสิทธิของรัฐนี้ องค์ประกอบโครงสร้างหลักของระบบกฎหมาย:

ก) กฎ- องค์ประกอบเริ่มต้น "อิฐ" เหล่านั้นซึ่งในที่สุด "การสร้าง" ของระบบกฎหมายจะถูกสร้างขึ้นในที่สุด หลักนิติธรรมมักเป็นองค์ประกอบโครงสร้างของสถาบันกฎหมายและสาขากฎหมายบางสาขา

บรรทัดฐานเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบสามประการ ได้แก่ สมมติฐาน การจัดการ และการลงโทษ

-สมมติฐาน- ส่วนหนึ่งของบรรทัดฐานซึ่งมีข้อบ่งชี้ของเงื่อนไขหรือสถานการณ์ เมื่อมีหรือไม่มีซึ่งบรรทัดฐานถูกนำไปใช้ ตัวอย่างเช่น ในกรณีของการคลอดบุตร สิทธิที่จะได้รับเงินก้อนสำหรับการคลอดบุตรเกิดขึ้น สมมติฐานที่นี่คือการเกิดของเด็ก

-จำหน่าย- นี่เป็นหลักปฏิบัติตามที่ผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทางกฎหมายต้องกระทำ ส่วนนี้ของบรรทัดฐานมีสิทธิและภาระผูกพันของอาสาสมัครเช่น จะเป็นตัวกำหนดการวัดพฤติกรรมที่ได้รับอนุญาตและเหมาะสม ในตัวอย่างข้างต้น การจำหน่ายคือการได้รับผลประโยชน์

-การลงโทษ- ส่วนหนึ่งของบรรทัดฐานซึ่งบ่งชี้ถึงผลเสียที่เกิดขึ้นจากการละเมิดการจัดการบรรทัดฐานทางกฎหมาย ผลที่ตามมาเหล่านี้อาจมีลักษณะแตกต่างกัน: การลงโทษ (การวัดความรับผิดชอบ) ในรูปแบบของการตำหนิ, การปรับ, การจับกุม, การจำคุก, ฯลฯ ; ชนิดที่แตกต่างมาตรการบังคับ (ป้องกัน - ขับรถ, การจับกุมทรัพย์สิน; มาตรการป้องกัน - การคืนสถานะพนักงานที่ถูกไล่ออกอย่างผิดกฎหมายในงานก่อนหน้าของเขา, การกู้คืนค่าเลี้ยงดู) ฯลฯ

ข) สถาบันกฎหมายเป็นส่วนหนึ่งของสาขากฎหมาย เซต ข้อบังคับทางกฎหมายควบคุมด้านหนึ่งของความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีคุณภาพเป็นเนื้อเดียวกัน (เช่น สิทธิในทรัพย์สิน กฎหมายมรดก - สถาบันกฎหมายแพ่ง)

ใน) สาขากฎหมาย- เป็นส่วนที่เป็นอิสระของระบบกฎหมาย ซึ่งเป็นชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมด้านหนึ่งของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกันในเชิงคุณภาพ (เช่น กฎหมายแพ่งควบคุมความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน)

ตั๋วหมายเลข 2

ประชากร

3. อำนาจรัฐ(มีส่วนร่วมอย่างมืออาชีพในการจัดการและคุ้มครองสังคม (เครื่องมือของรัฐ)

4. กฎหมาย(ระบบของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีผลผูกพันกับประชากรทั้งหมด)

5. กองทัพบก(การคุ้มครองประชากรและอำนาจอธิปไตยของรัฐ)

6 . สิทธิในการบังคับ ภาษีและค่าธรรมเนียม(เพื่อบำรุงรักษาเครื่องราชกกุธภัณฑ์ กองทัพบก งบประมาณรายจ่าย)

7. สิทธิตามกฎหมายการบังคับทางกฎหมาย(จากโทษทางปกครอง ทางอาญา การจำกัดเสรีภาพต่างๆ) ในการปฏิบัติหน้าที่ในการบังคับขู่เข็ญ รัฐมีหน่วยงานพิเศษ ได้แก่ กองทัพบก ตำรวจ หน่วยรักษาความปลอดภัย ศาล สำนักงานอัยการ

8. อธิปไตย(สิทธิและความสามารถในการจัดการชีวิตภายในและภายนอกของตนอย่างอิสระ ปราศจากการแทรกแซงจากพลังอื่น)

ความท้าทายของเศรษฐกิจ

กิจกรรมทางเศรษฐกิจจำเป็นเพื่อเปลี่ยนทรัพยากรให้เป็นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ สินค้าและบริการที่จำเป็น ซึ่งตอบสนองความต้องการของมนุษย์อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น

กระบวนการเปลี่ยนวัตถุธรรมชาติเป็นสินค้าโภคภัณฑ์:

ทุกระบบเศรษฐกิจต้องเผชิญกับความต้องการพื้นฐานบางอย่าง ชนิดของทางเลือก.

ในหมู่พวกเขาสิ่งต่อไปนี้สำคัญที่สุด:

1 ถึง สินค้าอะไรที่จะผลิต การไม่สามารถผลิตสินค้าได้มากเท่าที่ผู้คนต้องการเป็นผลมาจากการขาดแคลนทรัพยากรที่ใช้ในการผลิตสินค้าเหล่านี้ ความจำเป็นในการเลือกแต่ละตัวเลือกเหล่านี้ถูกกำหนดโดยทรัพยากรที่จำกัด

2. วิธีการผลิต (สำหรับผลิตภัณฑ์หรือบริการเกือบทั้งหมด มีหลายวิธีในการผลิต: การประกอบรถยนต์แบบแมนนวลและแบบอัตโนมัติ โรงไฟฟ้านิวเคลียร์หรือพลังงานความร้อน) ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความพร้อมของวิธีการผลิตและประสิทธิภาพของมัน

3. ใครและควรทำงานอะไรคำถามที่ว่าใครควรทำงานประเภทใดที่เกี่ยวข้องกับองค์กรของการแบ่งงานทางสังคม - พิเศษ, คุณสมบัติ, ฯลฯ

4. สำหรับผู้ที่ตั้งใจผลงานนี้การกระจายสินค้าในปริมาณที่กำหนดสามารถปรับปรุงได้ผ่านการแลกเปลี่ยนที่จะตอบสนองความต้องการของบุคคลมากกว่าหนึ่งคน ตามแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกัน ทุกคนโดยข้อเท็จจริงที่เป็นของมนุษยชาติ สมควรได้รับส่วนหนึ่งของสินค้าและบริการที่ผลิตโดยเศรษฐกิจ

ตั๋วหมายเลข 3

ข้อบังคับ

สนช. |5. พระราชกฤษฎีกาและมติของหัวหน้า คปภ(พระราชกฤษฎีกา "ในระบอบเคอร์ฟิว")

|6. พระราชกฤษฎีกาและคำสั่งคณะรัฐมนตรี รพ(พระราชกฤษฎีกา "ในการอนุมัติ ระเบียบสุขาภิบาลในป่าของสาธารณรัฐประชาชน Lugansk")

|7. กิจการ คณะผู้บริหาร LC(คำสั่งกระทรวงยุติธรรม ป.ป.ช. "การอนุมัติแบบบัตรลงทะเบียน")

|7. สนช(พระราชกฤษฎีกาหัวหน้าฝ่ายบริหารของเมือง Alchevsk "ในองค์กรของการทำงานเกี่ยวกับการทำความสะอาดสุขาภิบาลในฤดูใบไม้ผลิและการปรับปรุงอาณาเขตของเมือง Alchevsk"

|8. กฎหมายท้องถิ่น (คำสั่งผู้อำนวยการ LEPLI "ในการลงทะเบียน NNN ในกลุ่ม 10-B" ).

ตั๋วหมายเลข 4

กฎหมายว่าด้วยอุปสงค์และอุปทาน

ในตลาดมีความสัมพันธ์ระหว่างราคาและอุปสงค์ เช่นเดียวกับราคาและอุปทาน

กฎของอุปสงค์และอุปทาน - กฎหมายเศรษฐกิจที่กำหนดขนาดของอุปสงค์และอุปทานของสินค้าในตลาดกับราคาของพวกเขา

ความต้องการ– ความต้องการของผู้ซื้อสำหรับสินค้าและบริการที่เขาต้องการสำหรับการซื้อที่เขายินดีจ่าย.

ความต้องการได้รับผลกระทบ: รายได้ของผู้ซื้อ รสนิยมและความชอบ ปริมาณสินค้าในตลาด ราคาสินค้า

ตลาดให้ทางเลือกในราคาที่แตกต่างกัน ผู้คนสามารถซื้อสินค้าได้มากขึ้นหากราคาลดลงและในทางกลับกัน ราคาสินค้ายิ่งสูง อุปสงค์ยิ่งต่ำ

ประโยค – ชุดของสินค้าที่ผู้ผลิตเต็มใจที่จะขายในราคาทางเลือก

ข้อเสนอได้รับผลกระทบจาก:จำนวนผู้ขายในตลาด เทคนิคการผลิต ราคาสินค้า ต้นทุน ภาษี จำนวนผู้ขาย

ยิ่งราคาสูงเท่าไร อุปทานของสินค้าจากผู้ขายก็เพิ่มมากขึ้นเท่านั้น

เมื่ออุปทานของสินค้าเกินความต้องการของผู้ซื้อ ก็เกิดภาวะล้นตลาดด้วยสินค้าส่วนเกินที่ไม่สามารถหาตลาดได้ - เกิดวิกฤตการผลิตเกินขนาด ทางออกคือลดราคา (ลดราคาสินค้า ลดราคาตามฤดูกาล)

ข้อเสนอนี้ใช้กับสินค้าที่ผลิตเพื่อขายเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ชาวนาสามารถใช้ส่วนหนึ่งของการผลิตตามความต้องการของตนเอง (นี่ไม่ใช่ข้อเสนอ) และส่งส่วนหนึ่งไปยังโกดังเก็บของเพื่อขายหรือขายในภายหลัง

เมื่ออุปสงค์มีมากกว่าอุปทาน ก็เกิดการขาดแคลนสินค้า(หากรายได้เงินของประชากรเติบโตเร็วกว่าผลผลิตที่ต้องการ)

ข้อยกเว้น:การเพิ่มขึ้นของราคาอาจไม่ลดการขายผลิตภัณฑ์และบางครั้งตรงกันข้ามกระตุ้น ปรากฏการณ์นี้ในตลาดปรากฏอยู่ในเงื่อนไขของความคาดหวังของการเติบโตของราคา ผู้ซื้อพยายามที่จะตุนสินค้าในราคาที่ยังไม่สูงมาก ตัวอย่างเช่น ความคาดหวังของราคาที่ลดลงอาจทำให้ความต้องการทองคำหรืออัตราแลกเปลี่ยนลดลง

เพื่อหลีกเลี่ยงกฎหมายว่าด้วยอุปทานและอุปสงค์ในสหภาพยุโรป การผลิตเนยเกินควรถูกเก็บไว้ในโกดัง ซึ่งเรียกว่า "ภูเขาเนย" ดังนั้นจึงมีการควบคุมอุปทานเทียมและราคายังคงทรงตัว

ตั๋วหมายเลข 5

1. ขยายความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในบุคคล ยกตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติ มนุษย์ และสังคม

มิถุนายน 2014 นำกฎหมายของ LPR "ในมาตรการเร่งด่วน" มาใช้ การคุ้มครองทางสังคมพลเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐประชาชน Lugansk ในเงื่อนไขของการรุกรานของกองกำลังติดอาวุธและการก่อตัวของอาวุธของยูเครน"

ติดตั้งที่ไหน (ข้อ 1) เงินก้อนครอบครัวของผู้เสียชีวิตจากการรุกรานของกองทัพยูเครน ได้รับบาดเจ็บและตกสะเก็ดในหมู่พลเรือน ทหารที่ได้รับบาดเจ็บและบาดเจ็บ

ก่อตั้ง (ข้อ 2) ค่าธรรมเนียมแพทย์, นักศึกษา, นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา - 25% ของเงินเดือน, ทุนการศึกษา

ตั๋วหมายเลข 1

อธิบายสังคมว่าเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อน ตั้งชื่อพื้นที่หลักของสังคม

Andrey Vladimirovich Klimenko, Veronika Viktorovna Rumynina

สังคมศาสตร์

“สังคมศาสตร์ : ป. เบี้ยเลี้ยงสำหรับเด็กนักเรียนศิลปะ ระดับ และผู้ที่เข้ามหาวิทยาลัย”: Bustard; มอสโก; 2004

คำอธิบายประกอบ

คู่มือนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักเรียนมัธยมปลายและผู้เข้ามหาวิทยาลัยที่กำลังเตรียมสอบสำหรับหลักสูตร "สังคมศึกษา" โครงสร้างและเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้สอดคล้องกับโปรแกรมการสอบเข้าอย่างเต็มที่ซึ่งพัฒนาโดยทีมผู้เขียนภายใต้การนำของ L. N. Bogolyubov และแนะนำโดยกระทรวงศึกษาธิการ สหพันธรัฐรัสเซีย.

A.V. Klimenko, V.V. Rumynina

สังคมศาสตร์

คำนำ

คู่มือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยนักเรียนระดับมัธยมศึกษาตอนปลายและผู้เข้ามหาวิทยาลัยเตรียมสอบหลักสูตร "สังคมศึกษา" มันจะช่วยผู้อ่านจากการทำงานที่ยาวนานและลำบากในการศึกษาวรรณกรรมจำนวนมาก

คู่มือสรุปปัญหาหลักของหลักสูตรสังคมศาสตร์: สังคม มนุษย์ ความรู้ เศรษฐกิจ สังคม การเมือง กฎหมาย และจิตวิญญาณของชีวิตในสังคมสมัยใหม่ โครงสร้างและเนื้อหาของคู่มือมีความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับโปรแกรมการสอบเข้าในสังคมศึกษา พัฒนาโดยทีมผู้เขียนภายใต้การนำของ L. N. Bogolyubov และแนะนำโดยกระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย ส่วน "เศรษฐศาสตร์" และ "กฎหมาย" นั้นเขียนไว้อย่างละเอียดและละเอียดยิ่งขึ้นเนื่องจากเป็นเนื้อหาเกี่ยวกับกฎหมายและ คณะเศรษฐศาสตร์แนะนำมหาวิทยาลัยในรัสเซีย สอบเข้าในสังคมศาสตร์

ในการทำงานกับคู่มือนี้ ผู้เขียนเริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่านักเรียนมัธยมปลายคุ้นเคยกับเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง สื่อการสอน: "มนุษย์และสังคม" (แก้ไขโดย L. N. Bogolyubov และ A. Yu. Lazebnikova), "โลกสมัยใหม่" (แก้ไขโดย V. I. Kuptsov), "สังคมศาสตร์" (ผู้แต่ง - D. I. Kravchenko) ดังนั้นเราจึงพยายามไม่ทำซ้ำข้อความในตำราเรียน แม้ว่าเราจะใช้ตรรกะในการนำเสนอก็ตาม

เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะไม่เพียงแต่ช่วยให้คุณเตรียมความพร้อมสำหรับการสำเร็จการศึกษาในโรงเรียนและการสอบเข้ามหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังมีประโยชน์สำหรับ การศึกษาด้วยตนเองปัญหาพื้นฐานของสังคมศาสตร์

เราหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จ!

ส่วนที่ 1

สังคม

ตัวอย่างคำถาม

1. สังคมเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อน ประชาสัมพันธ์.

2. การพัฒนามุมมองต่อสังคม

3. แนวทางการจัดรูปแบบและอารยะธรรมในการศึกษาสังคม

4. ความก้าวหน้าทางสังคมและเกณฑ์ของเขา

5. ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา

สังคมเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อน ประชาสัมพันธ์

การดำรงอยู่ของผู้คนในสังคมมีลักษณะชีวิตและการสื่อสารหลากหลายรูปแบบ ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นในสังคมเป็นผลจากกิจกรรมร่วมกันที่สะสมของคนหลายรุ่น แท้จริงแล้ว สังคมเป็นผลจากปฏิสัมพันธ์ของผู้คน มันมีอยู่เฉพาะเมื่อผู้คนเชื่อมโยงถึงกันด้วยผลประโยชน์ร่วมกัน

ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ มีการเสนอคำจำกัดความมากมายของแนวคิดเรื่อง "สังคม" ในความหมายที่แคบ สังคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกลุ่มคนบางกลุ่มที่รวมตัวกันเพื่อการสื่อสารและการทำงานร่วมกันของกิจกรรมใด ๆ เช่นเดียวกับขั้นตอนเฉพาะในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของผู้คนหรือประเทศ

ในความหมายกว้างๆ สังคม - เป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติแต่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่มีเจตจำนงและมีสติสัมปชัญญะรวมถึงวิธีการโต้ตอบของคน และรูปแบบของสมาคม

ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ สังคมมีลักษณะเป็นระบบการพัฒนาตนเองแบบไดนามิก กล่าวคือ ระบบดังกล่าวสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างจริงจัง ในขณะเดียวกันก็รักษาสาระสำคัญและความแน่นอนในเชิงคุณภาพไว้ ระบบนี้เข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ในทางกลับกัน องค์ประกอบก็คือองค์ประกอบที่ไม่สามารถย่อยสลายได้เพิ่มเติมของระบบซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการสร้าง

ในการวิเคราะห์ระบบที่ซับซ้อน เช่นเดียวกับที่สังคมเป็นตัวแทน นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาแนวคิดของ "ระบบย่อย" ระบบย่อยเรียกว่าคอมเพล็กซ์ "ระดับกลาง" ซับซ้อนกว่าองค์ประกอบ แต่ซับซ้อนน้อยกว่าตัวระบบเอง

1) เศรษฐกิจซึ่งเป็นองค์ประกอบในการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตสินค้าวัสดุการแลกเปลี่ยนและการจัดจำหน่าย

2) สังคม ประกอบด้วยการก่อตัวโครงสร้างเช่นชั้นเรียน ชั้นสังคม ประเทศต่าง ๆ ในความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

3) การเมือง รวมทั้งการเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงาน

4) จิตวิญญาณโอบกอด แบบต่างๆและระดับของจิตสำนึกทางสังคมซึ่งรวมอยู่ในกระบวนการที่แท้จริงของชีวิตของสังคม ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

แต่ละทรงกลมเหล่านี้ซึ่งเป็นองค์ประกอบของระบบที่เรียกว่า "สังคม" กลับกลายเป็นระบบที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็น ชีวิตทางสังคมทั้งสี่ด้านไม่เพียงเชื่อมโยงถึงกันเท่านั้น แต่ยังสร้างเงื่อนไขซึ่งกันและกันด้วย การแบ่งสังคมออกเป็นทรงกลมนั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ แต่ช่วยแยกและศึกษาบางพื้นที่ของสังคมที่สมบูรณ์อย่างแท้จริง ชีวิตทางสังคมที่หลากหลายและซับซ้อน

นักสังคมวิทยาเสนอประเภทของสังคมหลายประเภท สังคมคือ:

ก) ก่อนเขียนและเขียน;

b) เรียบง่ายและซับซ้อน (เกณฑ์ในการจัดประเภทนี้คือจำนวนระดับการจัดการสังคมรวมถึงระดับความแตกต่าง: ในสังคมเรียบง่ายไม่มีผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชาคนรวยและคนจนและใน สังคมที่ซับซ้อนมีหลายระดับของรัฐบาลและหลายชั้นทางสังคมของประชากร เรียงจากบนลงล่างเมื่อรายได้ลดลง)

ค) สังคมของนักล่าและผู้รวบรวมดึกดำบรรพ์ สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) สังคมอุตสาหกรรม และสังคมหลังอุตสาหกรรม

ง) สังคมดึกดำบรรพ์ สังคมทาส สังคมศักดินาสังคมทุนนิยมและสังคมคอมมิวนิสต์

ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์ตะวันตกในทศวรรษที่ 1960 การแบ่งสังคมทั้งหมดออกเป็นสังคมดั้งเดิมและอุตสาหกรรมเริ่มแพร่หลาย (ในขณะเดียวกัน ระบบทุนนิยมและสังคมนิยมถือเป็นสังคมอุตสาหกรรมสองประเภท)

นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน เอฟ. เทนนิส นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส อาร์. อารอน และนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน ดับเบิลยู. รอสโตว์ มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการก่อร่างแนวคิดนี้

สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) เป็นตัวแทนของขั้นตอนการพัฒนาอารยธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรม สังคมสมัยโบราณและยุคกลางทั้งหมดเป็นสังคมดั้งเดิม เศรษฐกิจของพวกเขาถูกครอบงำด้วยเกษตรกรรมเพื่อยังชีพและงานหัตถกรรมดึกดำบรรพ์ เทคโนโลยีที่กว้างขวางและเครื่องมือช่างมีอิทธิพลเหนือกว่า โดยเริ่มแรกให้ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ในของเขา กิจกรรมการผลิตมนุษย์พยายามปรับตัวให้เข้ากับ สิ่งแวดล้อมเป็นไปตามจังหวะของธรรมชาติ ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินมีลักษณะเด่นของรูปแบบความเป็นเจ้าของของชุมชนองค์กรแบบมีเงื่อนไขและรัฐ ทรัพย์สินส่วนตัวไม่ศักดิ์สิทธิ์หรือขัดขืนไม่ได้ การกระจายความมั่งคั่งทางวัตถุ สินค้าที่ผลิตขึ้นกับตำแหน่งของบุคคลใน ลำดับชั้นทางสังคม. โครงสร้างทางสังคมของสังคมดั้งเดิมนั้นแบ่งกลุ่มตามชนชั้น มั่นคงและไม่เคลื่อนที่ ความคล่องตัวทางสังคมแทบจะไม่มีเลย: บุคคลเกิดและเสียชีวิตยังคงอยู่ในกลุ่มสังคมเดียวกัน หน่วยทางสังคมหลักคือชุมชนและครอบครัว พฤติกรรมมนุษย์ในสังคมถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานและหลักการขององค์กร ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ กฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ Providentialism ครอบงำจิตสำนึกสาธารณะ: ความเป็นจริงทางสังคม ชีวิตมนุษย์ถือเป็นการปฏิบัติตามพระอุปัชฌาย์

โลกฝ่ายวิญญาณบุคคลในสังคมดั้งเดิม ระบบของเขา ทิศทางค่า, วิธีคิด - พิเศษและแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากสมัยใหม่ ไม่ส่งเสริมความเป็นปัจเจกความเป็นอิสระ: กลุ่มทางสังคมกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมให้กับแต่ละบุคคล เราสามารถพูดถึง "คนกลุ่มหนึ่ง" ที่ไม่ได้วิเคราะห์ตำแหน่งของเขาในโลกนี้ และแทบจะไม่ได้วิเคราะห์ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบเลย เขาค่อนข้างมีศีลธรรมประเมิน สถานการณ์ชีวิตจากมุมมองของกลุ่มสังคมของพวกเขา จำนวนคนที่มีการศึกษามี จำกัด อย่างมาก ("การรู้หนังสือสำหรับคนไม่กี่คน") ข้อมูลปากเปล่ามีชัยเหนือข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร วงการเมืองสังคมดั้งเดิมที่ปกครองโดยคริสตจักรและกองทัพ บุคคลนั้นแปลกแยกจากการเมืองอย่างสมบูรณ์ อำนาจดูเหมือนว่าเขามีค่ามากกว่ากฎหมายและกฎหมาย โดยทั่วไปแล้ว สังคมนี้มีความอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง มั่นคง มีภูมิคุ้มกันต่อนวัตกรรมและแรงกระตุ้นจากภายนอก เป็น "ความไม่เปลี่ยนรูปแบบที่ควบคุมตนเองได้อย่างยั่งยืน" การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเองอย่างช้า ๆ โดยปราศจากการแทรกแซงของผู้คนอย่างมีสติ ดินแดนแห่งจิตวิญญาณ มนุษย์ลำดับความสำคัญเหนือเศรษฐศาสตร์

สังคมดั้งเดิมรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ส่วนใหญ่ในประเทศที่เรียกว่า "โลกที่สาม" (เอเชีย แอฟริกา) (ดังนั้น แนวความคิดของ "อารยธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตก" ซึ่งยังอ้างว่าเป็นลักษณะทั่วไปทางสังคมวิทยาที่รู้จักกันดีคือ มักมีความหมายเหมือนกันกับ "สังคมดั้งเดิม") จากมุมมองของ Eurocentric สังคมดั้งเดิมเป็นสังคมที่ล้าหลัง ดั้งเดิม ปิด และไม่เป็นอิสระ ซึ่งสังคมวิทยาตะวันตกต่อต้านอารยธรรมอุตสาหกรรมและอารยธรรมหลังอุตสาหกรรม

อันเป็นผลมาจากความทันสมัย เข้าใจว่าเป็นกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมที่สลับซับซ้อน ขัดแย้ง และซับซ้อน ยุโรปตะวันตกวางรากฐานของอารยธรรมใหม่ พวกเขาเรียกเธอว่า ทางอุตสาหกรรม,เทคโนโลยี, วิทยาศาสตร์และเทคนิคหรือเศรษฐกิจ ฐานเศรษฐกิจของสังคมอุตสาหกรรมคืออุตสาหกรรมที่ใช้เทคโนโลยีเครื่องจักร ปริมาณการเพิ่มทุนคงที่ ต้นทุนเฉลี่ยระยะยาวต่อหน่วยของผลผลิตลดลง ในการเกษตร ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความโดดเดี่ยวตามธรรมชาติถูกทำลาย เศรษฐกิจที่กว้างขวางถูกแทนที่ด้วยแบบเข้มข้น และการทำซ้ำอย่างง่ายจะถูกแทนที่ด้วยการขยายแบบขยาย กระบวนการทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นจากการนำหลักการและโครงสร้างของเศรษฐกิจตลาดไปใช้โดยอิงตามความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี บุคคลนั้นเป็นอิสระจากการพึ่งพาธรรมชาติโดยตรงบางส่วนอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาเอง การเติบโตทางเศรษฐกิจที่มั่นคงมาพร้อมกับการเติบโต รายได้จริงต่อหัว หากช่วงก่อนอุตสาหกรรมเต็มไปด้วยความกลัวความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ สังคมอุตสาหกรรมก็มีลักษณะเฉพาะด้วยความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของประชากร ที่ ทรงกลมทางสังคมสังคมอุตสาหกรรมก็พังทลายลงเช่นกัน โครงสร้างดั้งเดิม, การแบ่งแยกทางสังคม ความคล่องตัวทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญ อันเป็นผลมาจากการพัฒนา เกษตรกรรมและอุตสาหกรรม ส่วนแบ่งของชาวนาในองค์ประกอบของประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว ความเป็นเมืองกำลังเกิดขึ้น ชนชั้นใหม่ปรากฏขึ้น - ชนชั้นกรรมาชีพอุตสาหกรรมและชนชั้นนายทุน, ชนชั้นกลางมีความเข้มแข็ง ชนชั้นสูงกำลังตกต่ำ

ในด้านจิตวิญญาณ มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของระบบค่านิยม ผู้ชายของสังคมใหม่มีอิสระในกลุ่มสังคมตามความสนใจส่วนตัวของเขา ปัจเจกนิยม, เหตุผลนิยม (บุคคลที่วิเคราะห์โลกรอบตัวเขาและตัดสินใจบนพื้นฐานนี้) และการใช้ประโยชน์ (บุคคลที่ไม่ได้กระทำในนามของเป้าหมายระดับโลกบางอย่าง แต่เพื่อผลประโยชน์บางอย่าง) เป็นระบบพิกัดบุคลิกภาพใหม่ มีจิตสำนึกทางโลก (การปลดปล่อยจากการพึ่งพาศาสนาโดยตรง) บุคคลในสังคมอุตสาหกรรมมุ่งมั่นพัฒนาตนเอง พัฒนาตนเอง การเปลี่ยนแปลงระดับโลกกำลังเกิดขึ้นในแวดวงการเมือง บทบาทของรัฐเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว และระบอบประชาธิปไตยก็ค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้น กฎหมายและกฎหมายมีอำนาจเหนือสังคม และบุคคลหนึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องในความสัมพันธ์เชิงอำนาจในฐานะที่เป็นหัวข้อที่กระฉับกระเฉง

นักสังคมวิทยาจำนวนหนึ่งได้ปรับแต่งโครงร่างข้างต้น จากมุมมองของพวกเขา เนื้อหาหลักของกระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัยคือการเปลี่ยนแบบจำลอง (แบบแผน) ของพฤติกรรม ในการเปลี่ยนจากพฤติกรรมที่ไม่ลงตัว (ลักษณะของสังคมดั้งเดิม) เป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผล (ลักษณะของสังคมอุตสาหกรรม) ลักษณะทางเศรษฐกิจของพฤติกรรมที่มีเหตุผลรวมถึงการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ซึ่งกำหนดบทบาทของเงินให้เทียบเท่ากับมูลค่าทั่วไป การแทนที่ของธุรกรรมการแลกเปลี่ยน ขอบเขตที่กว้างของการดำเนินงานของตลาด ฯลฯ ผลลัพธ์ทางสังคมที่สำคัญที่สุดของความทันสมัย คือการเปลี่ยนแปลงหลักการกระจายบทบาท ก่อนหน้านี้ สังคมกำหนดมาตรการคว่ำบาตรในการเลือกทางสังคม โดยจำกัดความเป็นไปได้ที่บุคคลจะดำรงตำแหน่งทางสังคมบางอย่างขึ้นอยู่กับการเป็นของเขาในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (ต้นกำเนิด, สายเลือด, สัญชาติ) หลังจากการปรับปรุงให้ทันสมัย หลักการที่มีเหตุผลของการกระจายบทบาทได้รับการอนุมัติ ซึ่งเกณฑ์หลักและเกณฑ์เดียวสำหรับการรับตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งคือความพร้อมของผู้สมัครในการปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้

ดังนั้น อารยธรรมอุตสาหกรรมจึงต่อต้าน สังคมดั้งเดิมในทุกทิศทาง ประเทศอุตสาหกรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ (รวมถึงรัสเซีย) จัดเป็นสังคมอุตสาหกรรม

แต่ความทันสมัยก่อให้เกิดความขัดแย้งใหม่ๆ มากมาย ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็น ปัญหาระดับโลก(สิ่งแวดล้อม พลังงาน และวิกฤตอื่นๆ) แก้ปัญหา ค่อยๆ พัฒนา บ้าง สังคมสมัยใหม่กำลังเข้าสู่ขั้นตอนของสังคมหลังอุตสาหกรรม ซึ่งพารามิเตอร์ทางทฤษฎีได้รับการพัฒนาขึ้นในปี 1970 นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน D. Bell, E. Toffler และอื่น ๆ สังคมนี้โดดเด่นด้วยการส่งเสริมภาคบริการ, การผลิตและการบริโภคเฉพาะบุคคล, การเพิ่มขึ้น แรงดึงดูดเฉพาะการผลิตขนาดเล็กโดยสูญเสียตำแหน่งสำคัญโดยการผลิตจำนวนมาก บทบาทนำของวิทยาศาสตร์ ความรู้ และข้อมูลในสังคม ในโครงสร้างทางสังคมของสังคมหลังอุตสาหกรรม มีการลบล้างความแตกต่างทางชนชั้น และการบรรจบกันของรายได้ของประชากรกลุ่มต่างๆ นำไปสู่การขจัดการแบ่งขั้วทางสังคมและการเติบโตของส่วนแบ่งของชนชั้นกลาง อารยธรรมใหม่สามารถมีลักษณะเป็นมานุษยวิทยาในใจกลางของมันคือมนุษย์บุคลิกของเขา บางครั้งเรียกอีกอย่างว่าข้อมูลซึ่งสะท้อนถึงการพึ่งพาที่เพิ่มมากขึ้น ชีวิตประจำวันสังคมจากข้อมูล การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมหลังอุตสาหกรรมสำหรับประเทศส่วนใหญ่ โลกสมัยใหม่เป็นโอกาสอันไกลโพ้น

ในระหว่างการดำเนินกิจกรรม บุคคลจะเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับผู้อื่น ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ในรูปแบบที่หลากหลายเช่นเดียวกับความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างความแตกต่าง กลุ่มสังคม(หรือภายใน) เป็นเรื่องปกติที่จะเรียก ประชาสัมพันธ์.

ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ตามเงื่อนไข - ความสัมพันธ์ทางวัตถุและความสัมพันธ์ทางวิญญาณ (หรือในอุดมคติ) ความแตกต่างพื้นฐานจากกันและกันอยู่ในความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางวัตถุเกิดขึ้นและพัฒนาโดยตรงในกิจกรรมภาคปฏิบัติของบุคคลภายนอกจิตสำนึกของบุคคลและเป็นอิสระจากเขาและความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้นโดยก่อนหน้านี้ "ผ่านจิตสำนึก" ของผู้คน ถูกกำหนดโดยค่านิยมทางจิตวิญญาณของพวกเขา ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์ทางวัตถุแบ่งออกเป็น ความสัมพันธ์ด้านการผลิต สิ่งแวดล้อม และสำนักงาน จิตวิญญาณเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมคุณธรรม การเมือง กฎหมาย ศิลปะ ปรัชญา และศาสนา

ชนิดพิเศษการประชาสัมพันธ์เป็นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลคือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ที่ในกรณีนี้บุคคลตามกฎแล้วอยู่ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันมีระดับวัฒนธรรมและการศึกษาที่แตกต่างกัน แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยความต้องการและความสนใจร่วมกันในด้านของการพักผ่อนหรือชีวิตประจำวัน ปิติริม โซโรคิน นักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียงได้ระบุถึงสิ่งต่อไปนี้ ประเภทปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล:

ก) ระหว่างบุคคลสองคน (สามีและภรรยา, ครูและนักเรียน, สหายสองคน);

b) ระหว่างบุคคลสามคน (พ่อ แม่ ลูก);

c) ระหว่างสี่ห้าคนขึ้นไป (นักร้องและผู้ฟัง);

d) ระหว่างคนจำนวนมากและหลายคน (สมาชิกของฝูงชนที่ไม่มีการรวบรวมกัน)

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเกิดขึ้นและตระหนักในสังคมและเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมแม้ว่าจะอยู่ในลักษณะของการสื่อสารส่วนบุคคลล้วนๆ พวกเขาทำหน้าที่เป็นรูปแบบของความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นตัวเป็นตน

3) การเมือง รวมทั้งการเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงาน

4) จิตวิญญาณ ครอบคลุมรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม ซึ่งถูกรวมเข้าไว้ในกระบวนการที่แท้จริงของชีวิตของสังคม ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

นักสังคมวิทยาเสนอประเภทของสังคมหลายประเภท สังคมคือ:

ก) ก่อนเขียนและเขียน;

b) เรียบง่ายและซับซ้อน (เกณฑ์ในการจัดประเภทนี้คือจำนวนระดับการจัดการของสังคม เช่นเดียวกับระดับของความแตกต่าง: ในสังคมเรียบง่ายไม่มีผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา คนรวยและคนจน และในสังคมที่ซับซ้อนอยู่ที่นั่น คือการจัดการหลายระดับและหลายชั้นทางสังคมของประชากร เรียงจากบนลงล่างตามลำดับรายได้)

ง) สังคมดึกดำบรรพ์ สังคมทาส สังคมศักดินา สังคมทุนนิยม และสังคมคอมมิวนิสต์

สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) เป็นตัวแทนของขั้นตอนการพัฒนาอารยธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรม สังคมสมัยโบราณและยุคกลางทั้งหมดเป็นสังคมดั้งเดิม เศรษฐกิจของพวกเขาถูกครอบงำด้วยเกษตรกรรมเพื่อยังชีพและงานหัตถกรรมดึกดำบรรพ์ เทคโนโลยีที่กว้างขวางและเครื่องมือช่างมีอิทธิพลเหนือกว่า โดยเริ่มแรกให้ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ในกิจกรรมการผลิตของเขา มนุษย์พยายามปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมให้มากที่สุด โดยปฏิบัติตามจังหวะของธรรมชาติ ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินมีลักษณะเด่นของรูปแบบความเป็นเจ้าของของชุมชนองค์กรแบบมีเงื่อนไขและรัฐ ทรัพย์สินส่วนตัวไม่ศักดิ์สิทธิ์หรือขัดขืนไม่ได้ การกระจายความมั่งคั่งทางวัตถุ ผลิตภัณฑ์ที่ผลิตขึ้นกับตำแหน่งของบุคคลในลำดับชั้นทางสังคม โครงสร้างทางสังคมของสังคมดั้งเดิมนั้นแบ่งกลุ่มตามชนชั้น มั่นคงและไม่เคลื่อนที่ แทบไม่มีการเคลื่อนไหวทางสังคมเลย: บุคคลเกิดและเสียชีวิตยังคงอยู่ในกลุ่มสังคมเดียวกัน หน่วยทางสังคมหลักคือชุมชนและครอบครัว พฤติกรรมมนุษย์ในสังคมถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานและหลักการขององค์กร ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ กฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ โพรวิเดนเชียลนิยมครอบงำจิตสำนึกสาธารณะ: ความเป็นจริงทางสังคมชีวิตมนุษย์ถูกมองว่าเป็นการดำเนินการตามแผนการของพระเจ้า

โลกฝ่ายวิญญาณของบุคคลในสังคมดั้งเดิม ระบบการปฐมนิเทศค่านิยม วิธีคิดของเขามีความพิเศษและแตกต่างไปจากปัจจุบันอย่างเห็นได้ชัด ไม่ส่งเสริมความเป็นปัจเจกความเป็นอิสระ: กลุ่มทางสังคมกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมให้กับแต่ละบุคคล เราสามารถพูดถึง "คนกลุ่มหนึ่ง" ที่ไม่ได้วิเคราะห์ตำแหน่งของเขาในโลกนี้ และแทบจะไม่ได้วิเคราะห์ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบเลย แต่เขามีศีลธรรมประเมินสถานการณ์ชีวิตจากมุมมองของกลุ่มสังคมของเขา จำนวนคนที่มีการศึกษามี จำกัด อย่างมาก ("การรู้หนังสือสำหรับคนไม่กี่คน") ข้อมูลปากเปล่ามีชัยเหนือข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรขอบเขตทางการเมืองของสังคมดั้งเดิมถูกครอบงำโดยคริสตจักรและกองทัพ บุคคลนั้นแปลกแยกจากการเมืองอย่างสมบูรณ์ อำนาจดูเหมือนว่าเขามีค่ามากกว่ากฎหมายและกฎหมาย โดยทั่วไปแล้ว สังคมนี้มีความอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง มั่นคง มีภูมิคุ้มกันต่อนวัตกรรมและแรงกระตุ้นจากภายนอก เป็น "ความไม่เปลี่ยนรูปแบบที่ควบคุมตนเองได้อย่างยั่งยืน" การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเองอย่างช้า ๆ โดยปราศจากการแทรกแซงของผู้คนอย่างมีสติ ขอบเขตทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ของมนุษย์มีความสำคัญเหนือกว่าด้านเศรษฐกิจ

เป็นผลมาจากความทันสมัยที่เข้าใจว่าเป็นกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมที่ซับซ้อน ขัดแย้ง และซับซ้อน รากฐานของอารยธรรมใหม่จึงถูกวางในประเทศยุโรปตะวันตก พวกเขาเรียกเธอว่า ทางอุตสาหกรรม,เทคโนโลยี, วิทยาศาสตร์และเทคนิคหรือเศรษฐกิจ ฐานเศรษฐกิจของสังคมอุตสาหกรรมคืออุตสาหกรรมที่ใช้เทคโนโลยีเครื่องจักร ปริมาณการเพิ่มทุนคงที่ ต้นทุนเฉลี่ยระยะยาวต่อหน่วยของผลผลิตลดลง ในการเกษตร ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความโดดเดี่ยวตามธรรมชาติถูกทำลาย เศรษฐกิจที่กว้างขวางถูกแทนที่ด้วยแบบเข้มข้น และการทำซ้ำอย่างง่ายจะถูกแทนที่ด้วยการขยายแบบขยาย กระบวนการทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นจากการนำหลักการและโครงสร้างของเศรษฐกิจตลาดไปปฏิบัติโดยอิงตามความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี บุคคลนั้นเป็นอิสระจากการพึ่งพาธรรมชาติโดยตรงบางส่วนอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาเอง การเติบโตทางเศรษฐกิจที่มั่นคงมาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของรายได้ต่อหัวที่แท้จริง หากช่วงก่อนอุตสาหกรรมเต็มไปด้วยความกลัวความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ สังคมอุตสาหกรรมก็มีลักษณะเฉพาะด้วยความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของประชากร ในขอบเขตทางสังคมของสังคมอุตสาหกรรม โครงสร้างแบบดั้งเดิมและอุปสรรคทางสังคมกำลังพังทลายลงเช่นกัน ความคล่องตัวทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญ เป็นผลมาจากการพัฒนาการเกษตรและอุตสาหกรรม ส่วนแบ่งของชาวนาในประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว และความเป็นเมืองเกิดขึ้น ชนชั้นใหม่ปรากฏขึ้น - ชนชั้นกรรมาชีพอุตสาหกรรมและชนชั้นนายทุน, ชนชั้นกลางมีความเข้มแข็ง ชนชั้นสูงกำลังตกต่ำ

ดังนั้น อารยธรรมอุตสาหกรรมจึงต่อต้านสังคมดั้งเดิมในทุกทิศทาง ประเทศอุตสาหกรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ (รวมถึงรัสเซีย) จัดเป็นสังคมอุตสาหกรรม

แต่ความทันสมัยทำให้เกิดความขัดแย้งใหม่ๆ ซึ่งท้ายที่สุดก็กลายเป็นปัญหาระดับโลก (สิ่งแวดล้อม พลังงาน และวิกฤตอื่นๆ) สังคมสมัยใหม่บางสังคมกำลังเข้าสู่ขั้นตอนของสังคมหลังอุตสาหกรรมโดยการแก้ปัญหาเหล่านี้ ค่อยๆ พัฒนา ซึ่งพารามิเตอร์ทางทฤษฎีได้รับการพัฒนาขึ้นในปี 1970 นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน D. Bell, E. Toffler และอื่น ๆ สังคมนี้โดดเด่นด้วยการส่งเสริมภาคบริการ, การผลิตและการบริโภคเป็นรายบุคคล, การเพิ่มส่วนแบ่งของการผลิตขนาดเล็กที่มีการสูญเสียตำแหน่งที่โดดเด่นจากการผลิตจำนวนมาก บทบาทนำของวิทยาศาสตร์ ความรู้ และข้อมูลในสังคม ในโครงสร้างทางสังคมของสังคมหลังอุตสาหกรรม มีการลบล้างความแตกต่างทางชนชั้น และการบรรจบกันของรายได้ของประชากรกลุ่มต่างๆ นำไปสู่การขจัดการแบ่งขั้วทางสังคมและการเติบโตของส่วนแบ่งของชนชั้นกลาง อารยธรรมใหม่สามารถมีลักษณะเป็นมานุษยวิทยาในใจกลางของมันคือมนุษย์บุคลิกของเขา บางครั้งเรียกอีกอย่างว่าข้อมูลซึ่งสะท้อนถึงการพึ่งพาข้อมูลในชีวิตประจำวันของสังคมมากขึ้นเรื่อย ๆ การเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมหลังอุตสาหกรรมสำหรับประเทศส่วนใหญ่ในโลกสมัยใหม่เป็นโอกาสที่ห่างไกล

ในระหว่างการดำเนินกิจกรรม บุคคลจะเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับผู้อื่น รูปแบบการปฏิสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างผู้คน เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มสังคมต่างๆ (หรือภายในพวกเขา) มักเรียกว่าความสัมพันธ์ทางสังคม

ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ตามเงื่อนไข - ความสัมพันธ์ทางวัตถุและความสัมพันธ์ทางวิญญาณ (หรือในอุดมคติ) ความแตกต่างพื้นฐานของพวกเขาจากกันและกันอยู่ในความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ทางวัตถุเกิดขึ้นและพัฒนาโดยตรงในกิจกรรมเชิงปฏิบัติของบุคคลภายนอกจิตสำนึกของบุคคลและเป็นอิสระจากเขาและความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้นโดยก่อนหน้านี้ "ผ่านจิตสำนึก ” ของผู้คนที่กำหนดโดยค่านิยมทางจิตวิญญาณของพวกเขา ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์ทางวัตถุแบ่งออกเป็น ความสัมพันธ์ด้านการผลิต สิ่งแวดล้อม และสำนักงาน จิตวิญญาณเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมคุณธรรม การเมือง กฎหมาย ศิลปะ ปรัชญา และศาสนา

ความสัมพันธ์ทางสังคมแบบพิเศษคือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลคือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ที่ในกรณีนี้บุคคลตามกฎแล้วอยู่ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันมีระดับวัฒนธรรมและการศึกษาที่แตกต่างกัน แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยความต้องการและความสนใจร่วมกันในด้านของการพักผ่อนหรือชีวิตประจำวัน ปิติริม โซโรคิน นักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียงได้ระบุถึงสิ่งต่อไปนี้ ประเภทปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล:

ก) ระหว่างบุคคลสองคน (สามีและภรรยา, ครูและนักเรียน, สหายสองคน);

b) ระหว่างบุคคลสามคน (พ่อ แม่ ลูก);

c) ระหว่างสี่ห้าคนขึ้นไป (นักร้องและผู้ฟัง);

d) ระหว่างคนจำนวนมากและหลายคน (สมาชิกของฝูงชนที่ไม่มีการรวบรวมกัน)

| |

ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ มีการเสนอคำจำกัดความมากมายของแนวคิดเรื่อง "สังคม" ในความหมายที่แคบ สังคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกลุ่มคนบางกลุ่มที่รวมตัวกันเพื่อการสื่อสารและการดำเนินการร่วมกันของกิจกรรมใด ๆ รวมถึงขั้นตอนเฉพาะในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของคนหรือประเทศใด ๆ

ในความหมายกว้างๆ สังคม -- เป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติแต่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่มีเจตจำนงและมีสติสัมปชัญญะรวมถึงวิธีการโต้ตอบของคน และรูปแบบของสมาคม

1) เศรษฐกิจซึ่งเป็นองค์ประกอบในการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตสินค้าวัสดุการแลกเปลี่ยนและการจัดจำหน่าย
2) สังคม ประกอบด้วยการก่อตัวโครงสร้างเช่นชั้นเรียน ชั้นสังคม ประเทศต่าง ๆ ในความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน
3) การเมือง รวมทั้งการเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงาน
4) จิตวิญญาณ ครอบคลุมรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม ซึ่งถูกรวมเข้าไว้ในกระบวนการที่แท้จริงของชีวิตของสังคม ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

นักสังคมวิทยาเสนอประเภทของสังคมหลายประเภท สังคมคือ:

ก) ก่อนเขียนและเขียน;
b) เรียบง่ายและซับซ้อน (เกณฑ์ในการจัดประเภทนี้คือจำนวนระดับการจัดการของสังคม เช่นเดียวกับระดับของความแตกต่าง: ในสังคมเรียบง่ายไม่มีผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา คนรวยและคนจน และในสังคมที่ซับซ้อนอยู่ที่นั่น คือการจัดการหลายระดับและหลายชั้นทางสังคมของประชากร เรียงจากบนลงล่างตามลำดับรายได้)
ค) สังคมของนักล่าและผู้รวบรวมดึกดำบรรพ์ สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) สังคมอุตสาหกรรม และสังคมหลังอุตสาหกรรม
ง) สังคมดึกดำบรรพ์ สังคมทาส สังคมศักดินา สังคมทุนนิยม และสังคมคอมมิวนิสต์

สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) เป็นตัวแทนของขั้นตอนการพัฒนาอารยธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรม สังคมสมัยโบราณและยุคกลางทั้งหมดเป็นสังคมดั้งเดิม เศรษฐกิจของพวกเขาถูกครอบงำด้วยเกษตรกรรมเพื่อยังชีพและงานหัตถกรรมดึกดำบรรพ์ เทคโนโลยีที่กว้างขวางและเครื่องมือช่างมีอิทธิพลเหนือกว่า โดยเริ่มแรกให้ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ในกิจกรรมการผลิตของเขา มนุษย์พยายามปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมให้มากที่สุด โดยปฏิบัติตามจังหวะของธรรมชาติ ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินมีลักษณะเด่นของรูปแบบความเป็นเจ้าของของชุมชนองค์กรแบบมีเงื่อนไขและรัฐ ทรัพย์สินส่วนตัวไม่ศักดิ์สิทธิ์หรือขัดขืนไม่ได้ การกระจายความมั่งคั่งทางวัตถุ ผลิตภัณฑ์ที่ผลิตขึ้นกับตำแหน่งของบุคคลในลำดับชั้นทางสังคม โครงสร้างทางสังคมของสังคมดั้งเดิมนั้นแบ่งกลุ่มตามชนชั้น มั่นคงและไม่เคลื่อนที่ แทบไม่มีการเคลื่อนไหวทางสังคมเลย: บุคคลเกิดและเสียชีวิตยังคงอยู่ในกลุ่มสังคมเดียวกัน หน่วยทางสังคมหลักคือชุมชนและครอบครัว พฤติกรรมมนุษย์ในสังคมถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานและหลักการขององค์กร ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ กฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ โพรวิเดนเชียลนิยมครอบงำจิตสำนึกสาธารณะ: ความเป็นจริงทางสังคมชีวิตมนุษย์ถูกมองว่าเป็นการดำเนินการตามแผนการของพระเจ้า

เป็นผลมาจากความทันสมัยที่เข้าใจว่าเป็นกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมที่ซับซ้อน ขัดแย้ง และซับซ้อน รากฐานของอารยธรรมใหม่จึงถูกวางในประเทศยุโรปตะวันตก พวกเขาเรียกเธอว่า ทางอุตสาหกรรม,เทคโนโลยี, วิทยาศาสตร์_เทคนิคหรือเศรษฐกิจ ฐานเศรษฐกิจของสังคมอุตสาหกรรมคืออุตสาหกรรมที่ใช้เทคโนโลยีเครื่องจักร ปริมาณการเพิ่มทุนคงที่ ต้นทุนเฉลี่ยระยะยาวต่อหน่วยของผลผลิตลดลง ในการเกษตร ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความโดดเดี่ยวตามธรรมชาติถูกทำลาย เศรษฐกิจที่กว้างขวางถูกแทนที่ด้วยแบบเข้มข้น และการทำซ้ำอย่างง่ายจะถูกแทนที่ด้วยการขยายแบบขยาย กระบวนการทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นจากการนำหลักการและโครงสร้างของเศรษฐกิจตลาดไปปฏิบัติโดยอิงตามความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี บุคคลนั้นเป็นอิสระจากการพึ่งพาธรรมชาติโดยตรงบางส่วนอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาเอง การเติบโตทางเศรษฐกิจที่มั่นคงมาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของรายได้ต่อหัวที่แท้จริง หากช่วงก่อนอุตสาหกรรมเต็มไปด้วยความกลัวความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ สังคมอุตสาหกรรมก็มีลักษณะเฉพาะด้วยความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของประชากร ในขอบเขตทางสังคมของสังคมอุตสาหกรรม โครงสร้างแบบดั้งเดิมและอุปสรรคทางสังคมกำลังพังทลายลงเช่นกัน ความคล่องตัวทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญ เป็นผลมาจากการพัฒนาการเกษตรและอุตสาหกรรม ส่วนแบ่งของชาวนาในประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว และความเป็นเมืองเกิดขึ้น ชนชั้นใหม่ปรากฏขึ้น - ชนชั้นกรรมาชีพอุตสาหกรรมและชนชั้นนายทุน, ชนชั้นกลางมีความเข้มแข็ง ชนชั้นสูงกำลังตกต่ำ

ในด้านจิตวิญญาณ มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของระบบค่านิยม ผู้ชายของสังคมใหม่มีอิสระในกลุ่มสังคมตามความสนใจส่วนตัวของเขา ปัจเจกนิยม, เหตุผลนิยม (บุคคลวิเคราะห์โลกรอบตัวเขาและตัดสินใจบนพื้นฐานนี้) และการใช้ประโยชน์ (บุคคลไม่ได้ทำในนามของเป้าหมายระดับโลกบางอย่าง แต่เพื่อผลประโยชน์บางอย่าง) เป็นระบบพิกัดบุคลิกภาพใหม่ มีจิตสำนึกทางโลก (การปลดปล่อยจากการพึ่งพาศาสนาโดยตรง) บุคคลในสังคมอุตสาหกรรมมุ่งมั่นพัฒนาตนเอง พัฒนาตนเอง การเปลี่ยนแปลงระดับโลกกำลังเกิดขึ้นในแวดวงการเมือง บทบาทของรัฐเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว และระบอบประชาธิปไตยก็ค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้น กฎหมายและกฎหมายมีอำนาจเหนือสังคม และบุคคลหนึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องในความสัมพันธ์เชิงอำนาจในฐานะที่เป็นหัวข้อที่กระฉับกระเฉง

ดังนั้น อารยธรรมอุตสาหกรรมจึงต่อต้านสังคมดั้งเดิมในทุกทิศทาง ประเทศอุตสาหกรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ (รวมถึงรัสเซีย) จัดเป็นสังคมอุตสาหกรรม

ก) ระหว่างบุคคลสองคน (สามีและภรรยา, ครูและนักเรียน, สหายสองคน);
b) ระหว่างบุคคลสามคน (พ่อ แม่ ลูก);
c) ระหว่างสี่ห้าคนขึ้นไป (นักร้องและผู้ฟัง);
d) ระหว่างคนจำนวนมากและหลายคน (สมาชิกของฝูงชนที่ไม่มีการรวบรวมกัน)

นอกจากนี้เรายังแนะนำ

กำลังโหลด...

บ้าน > วิศวกรรมโยธา

สังคมเป็นระบบไดนามิก สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

ทรงกลมของชีวิตสาธารณะ (ระบบย่อย)

นอกจากนี้เรายังแนะนำ