เยชูอา ประการแรก ความจริงก็คือ "อาจารย์และมาร์การิต้า": เพลงสรรเสริญปีศาจ? หรือข่าวประเสริฐแห่งศรัทธาที่เสียสละ (ตอนที่ 6)

ด้วยคำกล่าวนี้ซึ่งสืบย้อนไปถึง Alexander Nevsky และพูดซ้ำบ่อยครั้งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คนส่วนใหญ่เห็นด้วยด้วยวาจา แต่ ไม่ปฏิบัติตามหลักการนี้อย่างไม่มีที่ติในชีวิตประจำวัน เริ่มจากสิ่งที่ตนมองว่าเป็นเรื่องไร้สาระ. อย่างไรก็ตาม คำพูดเหล่านี้มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่าการบดขยี้กองกำลังทหารที่เหนือกว่าของศัตรูอย่างปาฏิหาริย์โดยกองทัพขนาดเล็ก และน่าเสียดายที่มันยังคงถูกซ่อนไว้สำหรับหลาย ๆ คน

ในโลกทัศน์ของรัสเซีย เดิมความจริงเป็นทั้งความจริงและความยุติธรรม ซึ่งหมายความว่า: ไม่พบความจริงนอกเหนือจากศีลธรรมและจริยธรรมอันชอบธรรม สอดคล้องกับพระเจ้า เพราะพระเจ้าของรัสเซีย ถ้ากล่าวถึงด้วยคำคุณศัพท์ เป็นสิ่งแรกเลย - พระเจ้าถูกต้อง ฉายาอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นผลที่ตามมาและการแสดงออกของสิ่งนี้ ซึ่งบ่งชี้ถึงความจริงของพระเจ้าที่ไม่สามารถตำหนิได้รอบด้าน

เครื่องหมายแห่งความยุติธรรม ความชอบธรรม และความจริงยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้: ประมวลกฎหมายที่ออกแบบมาเพื่อรักษาบรรทัดฐานในสังคม ความยุติธรรม (แม้จะเข้าใจตามหลักศีลธรรมของกลุ่มสังคมในแต่ละยุคสมัย)ตั้งแต่สมัยโบราณในรัสเซียพวกเขาเรียกว่า "ปราฟ": "ความจริงของรัสเซีย", "ความจริงของยาโรสลาฟ" ในเวลาต่อมาจึงทำให้คำว่า "ความจริง" ในความหมาย "ความยุติธรรมที่ถูกกำหนดโดยธรรม"ไม่ได้กดดันจิตใจของผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรมและไม่ได้ขัดขวางไม่ให้สร้าง รัฐจัดความอยุติธรรมประมวลกฎหมายเริ่มเรียกแตกต่างกัน: "ประมวลกฎหมาย", "ประมวลกฎหมาย", "รหัส"

แต่ในขั้นต้น ในโลกทัศน์ของรัสเซีย ความจริงไม่สามารถเป็นอธรรมได้ และความยุติธรรมไม่สามารถหาได้นอกความจริง-ความจริง และด้วยเหตุนี้ การโกหกใดๆ ก็ไม่ยุติธรรมและไม่ชอบธรรม ในความสามัคคีของความจริง-ความจริง-ความยุติธรรม-ความชอบธรรมนี้- ต้นฉบับความคิดริเริ่มของวิสัยทัศน์แห่งชีวิตและคำพูดของรัสเซียสำหรับการเปรียบเทียบ: ในคำอธิบายภาษาอังกฤษของชีวิต "ความจริง" เป็นทั้ง "ความจริง" และ "ความจริง"; "ความยุติธรรม" - "ความยุติธรรม", "ความยุติธรรม", "ความชอบธรรม"; "ความชอบธรรม" - "ความชอบธรรม" กล่าวคือตามหลักไวยากรณ์ คำเหล่านี้ไม่ใช่คำที่มีรากศัพท์เดียวกัน อันเป็นผลมาจากการที่ความยุติธรรม ความชอบธรรม และความจริงเชื่อมโยงกันด้วยวิธีการทางภาษาศาสตร์เพิ่มเติม และภาษาเองก็ทำให้เกิด "ความยุติธรรม" บางอย่างขึ้นได้ นอกเหนือจากความจริง - ความจริง

แต่เรามีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21 และในยุคนี้ การพึ่งพาอาศัยกันในเบื้องต้นที่เห็นได้ชัดในตัวเองของปรากฏการณ์ชีวิตเหล่านี้และแนวคิดที่แสดงออกมาได้สูญหายไปในจิตใจของหลาย ๆ คน ดังนั้น "Vissarion" (Sergey Anatolyevich Torop) ซึ่งประกาศตัวเองในปี 1991 พระคริสต์ในการเสด็จมาครั้งที่สอง - ผู้ก่อตั้งโบสถ์แห่งพันธสัญญาสุดท้าย - เป็นคำพังเพยที่สวยงามในแวบแรก: “ผู้แสวงหาความจริงตามความจริงในความหมาย : หลังจากให้ความจริงแล้ว เขากำลังมองหาคำโกหก

แต่นี่ไม่ใช่ภาษารัสเซีย: ในโลกทัศน์ของรัสเซีย Truth เป็นปรากฏการณ์และแนวคิดที่ครอบคลุม และ Truth เป็นหนึ่งในแง่มุมของ Truth ในกรณี:

เมื่อจรรยาบรรณที่กำหนดโดยศีลธรรมอันแท้จริงไม่มีบทบาทใดๆ (เช่น 2 × 2 = 4 เสมอ ไม่ว่าศีลธรรมและจริยธรรม) หรือ
เมื่อสร้างรากฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมอันเดียว รวมกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและก่อให้เกิดความเข้าใจเชิงอัตวิสัยของความจริง-ความจริง ซึ่งพบได้ทั่วไปในวงกว้างของผู้คนไม่มากก็น้อย

และความเข้าใจเชิงอัตวิสัยนี้ ซึ่งพบได้ทั่วไปสำหรับหลาย ๆ คน เนื่องจากชุมชนทางศีลธรรมและจริยธรรม มักถูกเรียกว่า "ความจริง" แม้ว่าในสาระสำคัญแล้ว มันไม่ใช่ความจริงตามวัตถุประสงค์ แต่เป็นหนึ่งในความใกล้เคียงที่เป็นไปได้มากมาย อาจมีทั้งการโกหกและ ข้อผิดพลาดซึ่งทุกคนที่แบ่งปัน "ความจริง" นี้จะคุ้นเคย ดังนั้น Sergei Anatolyevich“ Vissarion” ด้วยการเล่นสำนวนที่สวยงาม แต่ไม่ชอบธรรมและต่อต้านรัสเซียของเขาทำให้ความคิดของผู้คนสับสนและทำให้เข้าใจผิดในลักษณะเดียวกับที่กล่าวไปแล้วหนึ่งศตวรรษก่อนหน้าด้วยความขัดแย้งของเขา: “ถ้ามีใครพิสูจน์ให้ฉันเห็นว่าพระคริสต์อยู่นอกความจริง ฉันขออยู่กับพระคริสต์มากกว่า ไม่ใช่อยู่กับความจริง” F. M. Dostoevsky ทำให้ผู้คนเข้าใจผิด

หากขาดเงื่อนไขสองข้อข้างต้น ย่อมเกิดคำถามเกี่ยวกับสัจธรรม มิใช่เรื่อง ความจริงโดยไม่คำนึงถึงศีลธรรมและจริยธรรมเพราะพรหมลิขิตของการมีอยู่ของจักรวาลเป็นการแสดงออกถึงคุณธรรมและจริยธรรมสูงสุดของพระเจ้า - ผู้สร้างและผู้ทรงอำนาจ

ดังนั้น การแสวงหาสัจธรรม-สัจจะถูกต้องเสมอมา เพราะบุคคลสามารถก้าวข้ามไปได้เสมอ จำกัดความจริงส่วนตัวทว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะก้าวข้ามขอบเขตของความจริง-ความจริง แม้ว่ามันจะเป็นไปได้ที่จะเบี่ยงเบนจากมันไปสู่อัตวิสัยที่ผิดพลาดบางประเภทก็ตาม ดังนั้น ใครก็ตามที่แสวงหาความเท็จจะพบว่ามันเป็นความเท็จ ซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยศีลธรรมอันแท้จริงของเขา และนำเขาออกจากความจริง-ความจริง และผู้ใดแสวงหาความจริง "ตามความจริง" - ความจริงส่วนตัวจะพบความจริงในความจริง เป็นความเข้าใจแบบมีเงื่อนไขทางศีลธรรมแบบใหม่ของความจริงวัตถุประสงค์ เปิดเผยแก่จิตสำนึกของเขาถึงแง่มุมใหม่ของความจริง-ความจริง มาตรการใหม่ และผลที่ตามมาคือการรับรู้ถึงทุกสิ่งที่ไม่เคยรู้มาก่อน“ทุกสิ่ง” เป็นคำที่มักจะเข้าใจในความหมายของเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวัน แม้ว่าในความหมายทั่วไปอย่างที่สุด คำนี้หมายถึงสิ่งที่เรียกว่า “ความเป็นจริงเชิงวัตถุ” ในภาษาของปรัชญา และพระเจ้า - ผู้ทรงเมตตาทุกประการ - จะแสดงให้เห็นโดยการบรรจบกันของสถานการณ์ชีวิตที่พบความจริงหลังจาก "ความจริง" และผู้ที่พบคำโกหกเบี่ยงเบนจากความจริง - ความจริง: "ตามความเชื่อของคุณปล่อยให้มันเป็นไป ถึงคุณ."

“ความจริงคืออะไร?” - คำถามนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดประวัติศาสตร์ของอารยธรรม: ในการอภิปรายตารางเกี่ยวกับ "ความหมายของชีวิต" ในบทความทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยา และในสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน ปีลาตก็มาถึงคำถามเดียวกัน (ยอห์น 18:38 et seq.) ขณะวิเคราะห์งานของพระคริสต์ที่เจ้าของสภาแซนเฮดรินกำหนดไว้แก่เขา ตามที่พระคัมภีร์ใหม่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์

M.A. Bulgakov ไม่ได้ข้ามปัญหานี้ใน The Master และ Margarita:

“- ทำไมคุณคนจรจัดทำให้ผู้คนในตลาดอับอายโดยบอกความจริงที่คุณไม่มีความคิด? ความจริงคืออะไร?

แล้วอัยการก็คิดว่า: “โอ้ พระเจ้า! ฉันถามเขาเกี่ยวกับบางสิ่งที่ไม่จำเป็นในการพิจารณาคดี… จิตใจของฉันจะไม่รับใช้ฉันอีกต่อไปแล้ว…” และอีกครั้งเขานึกภาพชามที่มีของเหลวสีเข้ม “ฉันวางยาพิษ ฉันวางยาพิษ!”

ความจริงก็คือ อย่างแรกเลย คุณปวดหัว และมันเจ็บมากจนคุณขี้ขลาดคิดเรื่องความตาย คุณไม่เพียงแต่ไม่สามารถพูดกับฉันได้ แต่มันยากสำหรับคุณที่จะมองมาที่ฉัน และตอนนี้ฉันกลายเป็นเพชฌฆาตของคุณโดยไม่รู้ตัวซึ่งทำให้ฉันเสียใจ คุณไม่สามารถคิดอะไรได้และเพียงแค่ฝันว่าสุนัขของคุณกำลังมา สิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวที่คุณดูเหมือนจะผูกพัน แต่การทรมานของคุณจะสิ้นสุดลงและศีรษะของคุณจะผ่านไปในฉบับแรก ๆ :
และเขาได้ยินเสียงพูดเป็นภาษากรีก:

ความจริงคือคุณปวดหัวและเจ็บมากจนคุณไม่คิดถึงฉันอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับยาพิษ เพราะถ้าไม่หยุดเจ็บจะบ้าตาย คุณไม่ต้องการแม้แต่จะมองมาที่ฉัน แต่คุณต้องการให้สุนัขของคุณมา แต่วันนี้เป็นวันที่คุณไม่สามารถอยู่ในภาวะบ้าคลั่งและหัวของคุณจะผ่านไปแล้ว” (นิตยสาร Slovo ฉบับที่ 6, 1991, หน้า 55)

เลขาสาวเบิกตากว้างมองนักโทษและพูดไม่จบ

ปีลาตเงยหน้าขึ้นมองผู้ต้องขังและเห็นว่าดวงอาทิตย์อยู่สูงเหนือสนามแข่งม้าแล้ว รังสีเอกซ์ได้ลอดผ่านแนวเสาและคลานขึ้นไปสวมรองเท้าแตะของเยชัวซึ่งเขากำลังหลบแดด

ที่นี่อัยการลุกขึ้นจากเก้าอี้ จับศีรษะด้วยมือ และแสดงความสยดสยองบนใบหน้าสีเหลืองและเกลี้ยงเกลาของเขา แต่เขาระงับมันทันทีด้วยความตั้งใจของเขาและทรุดตัวลงในเก้าอี้ของเขา

นักโทษยังคงกล่าวสุนทรพจน์ต่อไป แต่เลขาฯ ไม่ได้เขียนอะไรลงไปอีก แต่เพียงแต่เหยียดคอออกราวกับห่าน พยายามจะไม่พูดอะไรแม้แต่คำเดียว

จบแล้วสินะ - นักโทษพูดพลางมองปีลาตอย่างมีเมตตา - และฉันดีใจมาก ข้าราชบริพาร ข้าพเจ้าจะแนะนำให้ท่านออกจากวังไปชั่วขณะหนึ่งแล้วไปเดินเล่นรอบๆ บริเวณนั้น อย่างน้อยก็บนภูเขามะกอกเทศ พายุจะเริ่มขึ้น - นักโทษหันไปมองที่ดวงอาทิตย์ - ต่อมาในตอนเย็น การเดินจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับคุณ และฉันยินดีที่จะไปกับคุณ ความคิดบางอย่างเข้ามาในหัวของฉันซึ่งฉันคิดว่าคุณอาจสนใจ และฉันยินดีที่จะแบ่งปันกับคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณดูเป็นคนฉลาดมาก

เลขาสาวหน้าซีดและทิ้งม้วนหนังสือลงกับพื้น

ปัญหาคือ - สานต่อชายที่ถูกผูกมัดอย่างไม่หยุดยั้ง - ว่าคุณสูญเสียศรัทธาในผู้คน ท้ายที่สุด คุณต้องยอมรับ คุณไม่สามารถใส่ความรักทั้งหมดของคุณไว้ในสุนัขได้ ชีวิตของคุณช่างน่าสงสาร ผู้ทรงอำนาจ - จากนั้นผู้พูดก็ยอมให้ตัวเองยิ้มได้

ตอนนี้เลขาคิดเรื่องเดียวว่าจะเชื่อหูหรือไม่ ฉันต้องเชื่อ จากนั้นเขาก็พยายามจินตนาการถึงความโกรธที่แปลกประหลาดของตัวแทนที่อารมณ์ร้อนจะรับมือกับความเย่อหยิ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนของผู้ถูกจับ และเลขานึกไม่ถึงเรื่องนี้ แม้ว่าเขาจะรู้จักอัยการดีอยู่แล้วก็ตาม

ปลดมือเขา” (บทที่ 2 เราเน้นข้อความเป็นตัวหนาเมื่ออ้างอิง)

ดังที่เห็นได้จากการสนทนาของพระกิตติคุณ ซึ่งตรงกันข้ามกับคำสอนของคริสตจักร ประเพณีของคริสตจักรสืบเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูทรงนิ่งอยู่ต่อหน้าปีลาต “พระองค์ไม่ทรงตอบสักคำเดียวของพระองค์” มัทธิว 27:14; มาระโก 15:5; ดังที่เยชูวาแสดงให้ปีลาตเห็นตัวอย่างชีวิตที่เรียบง่าย:

ปรากฏการณ์ของสัจธรรม-ความจริงในสังคมของผู้คนมีความแน่นอนอยู่เสมอ และเนื่องด้วยสถานการณ์ที่ค่อนข้างแน่นอน ลักษณะของเวลาและสถานที่ทางประวัติศาสตร์ทางประวัติศาสตร์รวมกัน ความจริงในสังคมเป็นรูปธรรมอย่างยิ่ง ไม่มี "ความจริงโดยทั่วไป" ที่ไม่ได้กำหนดไว้โดยเฉพาะที่อยู่นอกชีวิตดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะมองหาพวกเขา แต่เป็น "ความจริงโดยทั่วไป" อย่างแม่นยำที่คนส่วนใหญ่ "กังวล" กับปัญหานี้กำลังมองหาและโต้เถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ และบางคนยืนยันว่ามันมีอยู่ในรูปแบบนามธรรมบางอย่างที่ไม่สามารถเข้าใจได้ แต่ไม่ใช่ในรูปแบบที่แน่นอนของการดำรงอยู่ของ All ในทุกความหลากหลายและหลากหลาย

เกี่ยวกับเรื่องนี้ - เกี่ยวกับ "ความจริงโดยทั่วไป" - เยชัวปีลาตถามและได้รับคำตอบที่น่าเชื่อถือ ทำให้เขากลับมาสู่ความแน่นอนที่ครอบครองในทุกสิ่ง (ในความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์) และการแสดงความจริงนี้ด้วยความเรียบง่ายและเป็นกิจวัตรทำให้ทั้งปีลาตและเลขานุการของเขาประทับใจ นอกจากนี้ คำตอบง่ายๆ นี้ยังสร้างความไม่พอใจแม้แต่นักวิชาการด้านวรรณกรรมที่ไปโบสถ์ซึ่งตำหนิ M.A. Bulgakov ในเรื่องลัทธิอสูรและซาตาน

ความจริง-ความจริงมีหลายแง่มุมในการสำแดงออกมา แต่ไม่มี "ความจริง" ที่แยกจากกันสองอย่างหรือมากกว่านั้นในสถานการณ์เดียวกัน ดังนั้น เรื่องเล่าที่มี "ความจริง" ที่แยกจากกันสองเรื่องในเรื่องเดียวกันจะลงโทษผู้ที่พบกับพวกเขา:

ไม่ว่าจะเป็นความวิกลจริตหรือโรคจิตเภท (แยกบุคลิกภาพและสติปัญญา) ในกรณีที่เห็นด้วยกับพวกเขาอย่างครบถ้วน
หรือภาระหน้าที่ที่จะต้องให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่า "ความจริงคืออะไร" เกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในพวกเขาในกรณีที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาอย่างน้อยก็ในบางส่วน ที่จริง นี่คือสิ่งที่เรากำลังดำเนินการพัฒนางานนี้

แบบนั้น ความไม่แน่นอนในความเห็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขได้รับความเร่งด่วนและความสำคัญเป็นพิเศษในเทววิทยาเพราะในนั้น กรณีที่ดีที่สุด, การเบี่ยงเบนจากความจริง - ความจริงเป็นการแสดงออกถึงความยังไม่บรรลุนิติภาวะของมนุษยชาติและ ที่เลวร้ายที่สุด- สร้างขึ้นโดยดูหมิ่นพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ และการใส่ร้ายป้ายสีนี้ไม่เพียงแต่รวมหลักคำสอนเรื่องนรกที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับคนบาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักคำสอนเท็จเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของชีวิตและบรรทัดฐานแห่งชีวิตของอารยธรรมโลก ผู้คน และท้ายที่สุด เป็นการส่วนตัวของประชาชนแต่ละคน

ความจริงต้องมาก่อน

การมีบรรยากาศของความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงเป็นสิ่งสำคัญมากในทีม มันไม่ได้มาด้วยตัวเอง แต่ถูกสร้างขึ้นโดยความพยายามของสมาชิกทุกคนในชุมชนวิทยาศาสตร์โดยรวมและแต่ละคนเป็นรายบุคคล และที่นี่บทบาทชี้ขาดและสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างนักวิทยาศาสตร์คือความจริงทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักเรียนและนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่จะต้องมีคุณสมบัติของนักสู้ชายสำหรับความคิดของเขาเพื่อให้สามารถพิสูจน์ได้โดยไม่ต้องสนใจเจ้าหน้าที่ ผู้มีอำนาจต้องเป็นตรรกะและข้อโต้แย้งเท่านั้น ยกตัวอย่างเช่น Lev Landau ไม่เคยออกอากาศ นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาคนใดสามารถถามเขาได้ ในขณะเดียวกัน ตัวเขาเองก็เป็นแบบนั้นมาตั้งแต่เด็ก

ครั้งหนึ่งในการบรรยายวิชาคณิตศาสตร์ รถม้าหมุนได้ถามคำถามกับศาสตราจารย์ อาจารย์ครุ่นคิดอยู่นานก่อนจะตอบ ผู้ชมเงียบลงมาก ศาสตราจารย์ขอให้รถม้ามาที่กระดานดำ ทันใดนั้นเธอก็ถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องหมายทางคณิตศาสตร์ “จดหมายจีน” ใครบางคนกระซิบ ศาสตราจารย์และเลฟ ลันเดาเริ่มโต้เถียงกัน นักเรียนเดา: รถม้าคู่ใจพูดถูก ใบหน้าของเขาเคร่งขรึมและจดจ่อ ศาสตราจารย์รู้สึกกระวนกระวายและท้อแท้เล็กน้อย จากนั้นศาสตราจารย์ก็ยิ้มและก้มศีรษะกล่าวว่า “ยินดีด้วย ชายหนุ่ม คุณได้พบวิธีแก้ปัญหาดั้งเดิม

การมีสภาพแวดล้อมทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงในแต่ละทีมนั้นมีค่ามาก เพื่อพิจารณาและเผยแพร่ประสบการณ์ที่ดีที่สุดของพวกเขา รวมถึงทีมวิทยาศาสตร์ต่างประเทศที่ดีที่สุดด้วย

ห้องทดลองในแมนเชสเตอร์ของรัทเทอร์ฟอร์ด ซึ่ง Peter Leonidovich Kapitsa ร่วมมือกัน เป็นสถานที่ที่ความจริงถือกำเนิดขึ้นในระหว่างการวิจัยและการอภิปรายโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย แต่อยู่บนพื้นฐานของการยึดมั่นในข้อเท็จจริงที่มีอยู่อย่างเข้มงวดที่สุด และไม่ว่าเส้นทางสู่การรู้ความจริงจะยากเพียงใด นักวิทยาศาสตร์มักหาเวลาสำหรับเรื่องตลก เสียงหัวเราะ และความสนุกสนานเสมอ

สิ่งนี้สามารถนำมาประกอบกับเจ้าหน้าที่ของสถาบันฟิสิกส์ทฤษฎีซึ่งนำโดย Niels Bohr ในโคเปนเฮเกนและทีมวิจัยของ I. V. Kurchatov, P. L. Kapitsa, S. P. Korolev, N. N. Semenov, L. D. Landau และใน เบลารุส - ถึงชุมชนวิทยาศาสตร์ของ Nikolai Pavlovich Yerugin, Boris Ivanovich Stepanov, Andrey Kapitonovich Krasin และคนอื่น ๆ

คุณลักษณะที่สำคัญของทีมเหล่านี้คือบรรยากาศที่เป็นกันเองที่ยอดเยี่ยมระหว่างพนักงานทุกคน: ระหว่างนักวิชาการและนักวิทยาศาสตร์มือใหม่ นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์และผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ผมหงอก และน้ำเสียงในเรื่องนี้ก็ถูกกำหนดและกำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นชัดเจนที่สุดในการสัมมนาสถาบัน

พวกเขาน่าสนใจที่สถาบันฟิสิกส์และเทคโนโลยีเลนินกราด เป็นการสัมมนาที่ทำให้คนหนุ่มสาวที่เข้าสถาบันเป็นครั้งแรกตกใจ นักฟิสิกส์ที่เคารพนับถือของเมืองรวมทั้งเยาวชนสถาบันทุกคนเข้าร่วมการสัมมนา A.F. Ioffe เป็นประธานการประชุม ข่าววิทยาศาสตร์ได้รับการรายงานสั้น ๆ จากนั้นพวกเขาก็รายงานงานของพวกเขาในด้านฟิสิกส์โซลิดสเตตฟิสิกส์ของไดอิเล็กทริกและอิเล็กทรอนิกส์ ผู้เฒ่าแห่งวิทยาศาสตร์ A.F. Ioffe แสดงความคิดเห็นอย่างชัดเจนในรายงานทั้งหมดอย่างชัดเจนและชัดเจน เขานำข้อความของนักทฤษฎีมาชี้แจงทางกายภาพให้สมบูรณ์ การสัมมนาควรจะถามคำถาม: ไม่มีใครควรออกไปโดยไม่เข้าใจสาระสำคัญของเรื่องนี้ การสนทนามักจะปะทุขึ้น พวกเขาไม่เห็นด้วยหากไม่เข้าใจว่าสิ่งใดสามารถพิสูจน์ได้และสิ่งใดที่ต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม นักวิจัยแต่ละคนมีหน้าที่รายงานผลการวิจัยของเขา หากไม่มีใครพูดในระหว่างปี Abram Fedorovich เชิญเขาไปที่สถานที่ของเขาและอธิบายอย่างน่าเชื่อถือว่าเป็นการดีกว่าที่เขาจะรับสอนหรือเรื่องอื่นและ "ความผิด" ก็ออกจากสถาบัน การสัมมนาเหล่านี้ทำให้ผู้เข้าร่วมแต่ละคนเป็นนักฟิสิกส์ตัวจริงในหนึ่งปีหรือสองปี

เป็นลักษณะที่การสัมมนาดังกล่าวมีบรรยากาศที่ผ่อนคลายโดยที่สิ่งสำคัญไม่ใช่ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ไม่ว่าจะมีความสำคัญเพียงใดไม่ใช่ชื่อทางวิทยาศาสตร์ที่สูงของนักวิทยาศาสตร์ แต่เป็นความจริงและเป็นความจริงเท่านั้น

เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เริ่มต้นควรดึงตัวเองขึ้นเพื่อทำความเข้าใจรายงาน ข้อความ การสนทนาเอง ผู้เริ่มต้นได้รับการสอนให้โต้แย้งเพื่อปกป้องมุมมองในความถูกต้องที่พวกเขาเชื่อมั่น

มีกรณีที่ทราบกันดีว่า Yasha Zeldovich อายุสิบหกปีซึ่งเพิ่งเข้าสถาบันฟิสิกส์และเทคโนโลยีในฐานะผู้ช่วยห้องปฏิบัติการหลังจากรายงานจากหัวหน้าห้องปฏิบัติการที่มีความสามารถมากไม่เห็นด้วยกับการตีความการทดลองของเขา ผลลัพธ์ที่ได้รับและเสนอข้อสรุปของเขาเอง “ดูเหมือนว่าเราทุกคน” นักวิชาการ N. N. Semenov เขียนว่า “เซลโดวิชคิดผิด แต่ในระหว่างการสนทนา ทุกคนค่อยๆ เริ่มเข้าใจว่าเขาพูดถูกจริงๆ” เหตุการณ์นั้นไม่ได้ทำให้ใครขุ่นเคืองใจ รวมทั้งผู้พูด หัวหน้าห้องปฏิบัติการที่นักฟิสิกส์ทฤษฎีที่มีชื่อเสียงในอนาคต ยาคอฟ โบริโซวิช เซลโดวิช ทำงานอยู่ ความสัมพันธ์ฉันมิตรที่แน่นแฟ้นระหว่างพวกเขาหลังจากนั้นก็รักษาไว้เป็นเวลาหลายปี

นั่นคือเหตุผลที่หัวหน้าการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์ของสถาบันปัญหาทางกายภาพของ USSR Academy of Sciences ผู้อำนวยการสถาบันนักวิชาการ P. L. Kapitsa หากบางสิ่งไม่ชัดเจนสำหรับเขาเช่นเดียวกับในวัยหนุ่มของเขาไม่ลังเลเลย ถาม บางครั้งขัดจังหวะผู้พูดในช่วงกลางประโยค สิ่งนี้ไม่รุกรานใคร: เขาหยุดทั้งนักวิจัยรุ่นเยาว์และนักวิชาการ เขาลุกขึ้นและขอคำอธิบาย สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือความจริง พวกเขาคุ้นเคยกับมันและปฏิบัติตาม

ในที่นี้ เรามักจะเห็นว่านักวิทยาศาสตร์ที่มีอายุ ประสบการณ์ ระดับต่างๆ แข่งขันกันอย่างง่ายดายในความน่าเชื่อถือของข้อโต้แย้ง กลั่นกรองและขัดเกลาได้อย่างไร และพวกเขาไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยความกระหายในชัยชนะ แต่อย่างใด แต่ด้วยความปรารถนาร่วมกันที่จะค้นหาความจริงอีกครั้ง อยู่ในบรรยากาศของการสนทนาอย่างเป็นกันเอง การสนทนา เต็มไปด้วยความไว้วางใจซึ่งกันและกันและความสนใจร่วมกัน ซึ่งความคิดและความคิดมักเกิดขึ้นซึ่งทำหน้าที่เป็นแกนกลาง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในอนาคต

ประเพณีเดียวกันนี้มีอยู่ในทีมของ Niels Bohr ที่สถาบันฟิสิกส์เชิงทฤษฎีแห่งโคเปนเฮเกน เป็นไปได้ที่จะขัดจังหวะอาจารย์ในระหว่างการบรรยาย และสิ่งนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับนักศึกษาที่มาจากประเทศเยอรมนีซึ่งมีสาขาวิชาทางวิชาการเป็นหลัก

เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อในเดือนพฤษภาคม 2504 Niels Bohr ไปเยือนสหภาพโซเวียตเป็นครั้งสุดท้าย (มหาวิทยาลัยมอสโกได้รับการตั้งชื่อตาม Lomonosov จากนั้นจึงมอบตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ให้กับเขา) ที่งานสัมมนาของนักฟิสิกส์ P. L. Kapitsa และ L. D. Landau เขาถูกถามเกี่ยวกับ“ ความลับ” ซึ่งอนุญาตให้เขารวบรวมนักทฤษฎีสร้างสรรค์รุ่นเยาว์จำนวนมากรอบตัวเขา เขาตอบว่า: "ไม่มีความลับใดเป็นพิเศษ ยกเว้นว่าเราไม่กลัวที่จะแสดงตัวโง่ ๆ ต่อหน้าเยาวชน"

เจ้าของรางวัลโนเบล Ignat Evgenievich Tamm นักฟิสิกส์ทฤษฎีที่มีชื่อเสียงระดับโลก (1895–1971) ตั้งข้อสังเกตว่านี่เป็นคำกล่าวทั่วไปของบอร์ Niels Bohr เป็นคนต่างด้าวโดยสมบูรณ์สำหรับความสำคัญและความเย่อหยิ่งในตนเองใด ๆ เขาโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อยที่น่าทึ่ง แท้จริงแล้ว ไม่มีการอภิปรายใดที่จะเกิดผลได้ Tamm กล่าว หากผู้เข้าร่วมกลัวที่จะถามคำถามที่อาจเผยให้เห็นช่องว่างในความรู้ของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงกลัวที่จะดู "โง่"

นักวิชาการอเล็กซานเดอร์ ดานิโลวิช อเล็กซานดรอฟวาดภาพที่สดใสของผลสำเร็จของการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ “เมื่อ Landau และ Powers เขียนบทความนี้ พวกเขามักจะโต้เถียงกับ Heisenberg บอร์มาฟัง... ตอนแรกเขาไม่เข้าใจ แล้วพวกเขาก็อธิบายให้เขาฟัง จากนั้นเขาก็เข้าไปพัวพันกับการโต้เถียง และพวกเขาก็เริ่มเห็นว่าตัวเองไม่เข้าใจอะไร

จากตัวอย่างนี้ไม่ยากเลยที่จะเห็นว่าบทบาทของนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำที่สำคัญมีและคงอยู่มากเพียงใด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สถาบัน Bohr ในโคเปนเฮเกนได้รับการกล่าวขานว่าเป็นเมกกะของฟิสิกส์เชิงทฤษฎี นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังมาที่นี่ รวมทั้งไฮเซนเบิร์กด้วย พวกเขาพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและผลลัพธ์ที่ได้คืองานที่ยอดเยี่ยม และในงานทั้งหมดเหล่านี้ รอยประทับแห่งความคิดอันลึกซึ้งของบอร์

สิ่งสำคัญในการสัมมนาที่จัดขึ้นที่สถาบัน Bohr สถาบันฟิสิกส์เทคนิคเลนินกราดและอื่น ๆ คือการอภิปรายและข้อพิพาท แม่นยำกว่านั้นคือรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนไม่ได้พูดเพื่ออะไร: ความจริงถือกำเนิดในข้อพิพาท และสำหรับนักวิทยาศาสตร์ ไม่มีอะไรมีค่ามากไปกว่าความจริง

ความขัดแย้งทางวิทยาศาสตร์สามารถและน่าจะมีอยู่ ดังนั้นจึงควรมีการอภิปรายเชิงทฤษฎี น่าเสียดายที่ในทีมวิทยาศาสตร์บางทีม บางครั้งข้อพิพาทก็พัฒนาเป็นปฏิปักษ์ หูหนวกต่อการโต้แย้งที่สมเหตุสมผล และจากนั้นก็ไม่ใช่ความจริงที่ถูกปกป้องอีกต่อไป แต่เป็นเกียรติของเครื่องแบบของตัวเอง วิธีการและเทคนิคทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่ "การเอาชนะศัตรู" ความจริงก็คือวิทยาศาสตร์กลายเป็นเหยื่อของข้อพิพาทดังกล่าว

หากเราถามนักวิทยาศาสตร์ว่าอะไรกระตุ้นเขาในงานของเขา เราจะได้ยินอย่างแน่นอนว่าไม่ใช่แค่รางวัล ไม่ใช่การแสวงหาความกตัญญู (แม้ว่าในศตวรรษที่ 21 มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในเรื่องนี้) เป้าหมายของชีวิตยังคงเป็นวิทยาศาสตร์ ความสำเร็จของความจริงทางวิทยาศาสตร์ งานนี้เติมเต็มทั้งชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ และความสำเร็จในการแก้ปัญหาคือรางวัลที่แท้จริงและดีที่สุด ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงพิจารณาการวิจารณ์ความคิดเห็นเป็นหนึ่งในวิธีการทำความเข้าใจสาระสำคัญของปรากฏการณ์ การให้บริการสาเหตุอันสูงส่งนี้บังคับให้นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ยอมรับผลลัพธ์ที่บางครั้งขัดแย้งกับข้อสรุปของตนเอง

นักวิชาการที่มีชื่อเสียงระดับโลก นิโคไล อิวานโนวิช วาวิลอฟ ต่อสู้มาทั้งชีวิตเพื่อความจริงทางวิทยาศาสตร์ และมองด้วยความรักที่เท่าเทียมกันในผลงานอันยิ่งใหญ่ของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและในความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ ของพนักงานสามเณร ในเวลาเดียวกัน เขาจำได้ดีว่าเขาทำงานที่ไหน ใคร ทำอะไร และอย่างไร

“ในเดือนเมษายนปี 1924” ศาสตราจารย์เอ. ไอ. อาตาเบโควา ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์การเกษตร เล่าว่า “ฉันทำงานเสร็จแล้วส่งให้บรรณาธิการของ Proceedings on Applied Botany and Breeding และอีกไม่กี่เดือนต่อมาก็มีการตีพิมพ์งานแล้ว ถึงแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า ข้อมูลที่ได้รับเกี่ยวกับภูมิคุ้มกันค่อนข้างแตกต่างจากข้อสรุปของ N. I. Vavilov ซึ่งเป็นบรรณาธิการของวารสารนี้

ในแวดวงวิทยาศาสตร์ หลักการของนักวิทยาศาสตร์ปรมาณูโซเวียตที่มีชื่อเสียง นักวิชาการ Lev Andreevich Artsimovich (2452-2516) ได้รับความเคารพในระดับสากล เหนือสิ่งอื่นใด เขาได้ใส่ความจริงทางวิทยาศาสตร์และความซื่อสัตย์ และไม่ยอมแพ้ต่อการดำเนินกลยุทธ์ทางการเมืองและการทูตใดๆ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนจำการประชุมนานาชาติเรื่องพลาสมาฟิสิกส์ในซาลซ์บูร์กในปี 2504 เมื่อเลฟ อันดรีวิชวิพากษ์วิจารณ์งานของชาวอเมริกันที่เผยแพร่แต่ผิดพลาดอย่างเฉียบขาด

Evgeny Pavlovich Velikhov ซึ่งเมื่ออายุ 39 ปีได้กลายเป็นนักวิชาการของ USSR Academy of Sciences แล้วและศาสตราจารย์ V. Lazukin เล่าว่านักฟิสิกส์หลายคนพยายามห้ามปรามเขาในเวลานั้นและพยายามทำให้ความขัดแย้งราบรื่น Lev Andreevich ยังคงยืนกราน คณะผู้แทนชาวอเมริกันตกตะลึง และหลังจากการประชุม มีคำกล่าวที่ไม่เป็นมิตรมากมายเกี่ยวกับเขา แต่ทุกคนก็ค่อยๆตระหนักถึงความถูกต้องของ Lev Andreevich

L.A. Artsimovich วิจารณ์งานของตัวเองอย่างเท่าเทียมกัน เช่น การตีความการทดลองในการตรวจหานิวตรอนจากการบีบอย่างรวดเร็ว เขาเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นจุดกำเนิดที่ไม่ใช่ความร้อนนิวเคลียร์ของพวกมันอย่างแน่นอน ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ฟิสิกส์พลาสมาของโซเวียตหลีกเลี่ยงงานอดิเรกและความหลงผิดที่ทันสมัยมากมาย

ในเวลาเดียวกัน L.A. Artsimovich รู้วิธีการทำงานเหล่านั้นที่เขามั่นใจแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ในเงามืดมาเป็นเวลานานโดยมีความเฉยเมยเกือบสากล ดังนั้นมันจึงเป็นกับ tokamaks เสนอและสร้างขึ้นในสหภาพโซเวียต ระบบทดลองเหล่านี้โดดเด่นด้วยความสมมาตรและความเรียบง่าย อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทางทฤษฎี ในหลายๆ ด้าน ตอนแรกดูเหมือนว่าอุปกรณ์เหล่านี้จะด้อยกว่าอุปกรณ์ที่ชาญฉลาดกว่า Lev Andreevich ทำงานเกี่ยวกับ tokamaks อย่างช้าๆ ค่อยๆ รวบรวมวัสดุทดลอง และหลังจากการตรวจสอบและประเมินผลอย่างรอบคอบแล้ว เขาพูดในฟอรัมโลก หลังจากการตรวจสอบโดยชุมชนโลกซึ่งจัดโดยเขา - นี่คือการวัดการกระจายอุณหภูมิที่ดำเนินการโดยกลุ่มภาษาอังกฤษ - น้ำแข็งแห่งความไม่ไว้วางใจถูกทำลายและในทางตรงกันข้ามห้องปฏิบัติการที่ใหญ่ที่สุดทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่ tokamaks L.A. Artsimovich กลายเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในสายตาของนักวิทยาศาสตร์และหัวหน้าแผนกวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง ห้องปฏิบัติการส่วนใหญ่ได้ปรึกษาหารือเกี่ยวกับโครงการต่างๆ ระหว่างเดินทางไปสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส และประเทศอื่นๆ การกระทำดังกล่าวสามารถทำได้โดยนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่แท้จริงเท่านั้นซึ่งความจริงทางวิทยาศาสตร์อยู่เหนือสิ่งอื่นใด

ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะกล่าวถึงปัญหาต่อไปนี้

ข้อความนี้เป็นบทความเบื้องต้นจากหนังสือ The Latest Book of Facts. เล่ม 3 [ฟิสิกส์ เคมี และเทคโนโลยี. ประวัติศาสตร์และโบราณคดี. เบ็ดเตล็ด] ผู้เขียน Kondrashov Anatoly Pavlovich

จากหนังสือโศกนาฏกรรมปี 1941 ผู้เขียน มาร์ติโรยาน อาร์เซ่น เบนิโควิช

ตำนานที่ 6 โศกนาฏกรรมเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 เกิดขึ้นเพราะสตาลินจงใจเล่น "สถานการณ์" ของความไม่รู้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับการเตรียมการโจมตีของเยอรมนีเพราะกลายเป็นเหยื่อของการรุกรานเขาสามารถนับได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐ รัฐและบริเตนใหญ่ ส่วนใหญ่อยู่ในรูปของ

จากหนังสือทอร์นาโดชาวยิวหรือยูเครนซื้อเงินสามสิบชิ้น ผู้เขียน Hodos Edward

ความสามัคคีคือ ประการแรก พันธมิตรที่ยิ่งใหญ่ของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการอุปถัมภ์ สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้ เพราะในความสามัคคีทั้งหมดเป็น "พี่น้อง"; และพี่เมสัน (ช่างก่ออิฐจริง ผู้วางกำแพง) สามารถพูดคุยอย่างเท่าเทียมกับพี่น้องรัฐมนตรีซึ่งสร้างพันและ

จากหนังสือ 1941 22 มิถุนายน ผู้เขียน เนคริช อเล็กซานเดอร์ มอยเซวิช

ประการแรก - เพื่อทำลาย "ผู้บังคับการตำรวจ" ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2484 ผู้บังคับบัญชาระดับสูงได้จัดประชุมลับของหัวหน้าแผนกของเขตทหารสำหรับเชลยศึกและเจ้าหน้าที่ของหน่วยบัญชาการหลัก หัวหน้าผู้อำนวยการฝ่ายเชลยศึก พล.ท.

จากหนังสือ Beyond the Threshold of Victory ผู้เขียน มาร์ติโรยาน อาร์เซ่น เบนิโควิช

ตำนานที่ 18 ทันทีที่สงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง สตาลินเริ่มเตรียมการโจมตีทางตะวันตก โดยเฉพาะที่สหรัฐอเมริกา ตำนานเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในการโฆษณาชวนเชื่อมาเป็นเวลานาน อาจกล่าวได้ว่าความซับซ้อนของตำนานเหล่านี้เป็นหนึ่งใน "อาหารจานอร่อย" ของชาวตะวันตก

จากหนังสือประวัติศาสตร์ธุรกิจเข้ารหัสในรัสเซีย ผู้เขียน Soboleva Tatiana A

การสมรู้ร่วมคิด - อย่างแรกเลย ในการปฏิวัติใต้ดิน ประสบการณ์การใช้ไซเฟอร์ถูกส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น สมาชิกขององค์กรนโรดนัย โวลยา ได้ใช้สิ่งที่เรียกว่า "รหัสเรือนจำ" ซึ่งเป็นตัวแปรของ "รหัส Polybius" ซึ่งข้ามเรือนจำและป้อมปราการทั้งหมด

จากหนังสือเรื่องโกหกและความจริงของประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้เขียน

ม้า - ก่อนอื่น - โอ้ ม้าที่มีการกระทำที่ไม่มีใครเทียบได้เหมือนกับที่คุณถูกลิดรอนจากโชคชะตา! ไปทุกที่ที่คุณต้องการ เพราะมันเขียนอยู่บนหน้าผากของคุณว่า Hypogryphus ของ Astolf หรือ Frontinus ที่มีชื่อเสียง ... ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับคุณด้วยความคล่องแคล่ว และเรายังจำ Brillador - ม้า

จากหนังสือ Freemasons: Born in Blood ผู้เขียน โรบินสัน จอห์น เจ.

บทที่ 4 "ก่อนอื่น ... เพื่อทำลาย Johnites" นิยายและนิทานหลักในประวัติศาสตร์ของอังกฤษเกี่ยวข้องกับ King Richard II เมื่อเจ้าชายดำในตำนานสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1376 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ทรงประกาศพระราชโอรสของพระองค์ ริชาร์ด หลานชายของพระองค์ ผู้สืบราชบัลลังก์อังกฤษ ปีหน้า

จากหนังสือสำนักงานใหญ่ของฮิตเลอร์ "มนุษย์หมาป่า" ในอวกาศและเวลา ผู้เขียน ซาโกรอดนี่ อีวาน มักซิโมวิช

3 การรักษาความปลอดภัยของมนุษย์หมาป่า - ก่อนอื่นทำให้ Vinnitsa มีความสุขกับสาขาของสำนักงานใหญ่สาขาหลักของเขา Hitler ได้ออกคำสั่งที่เหมาะสมกับ Imperial Security Service เกี่ยวกับการสร้างระบอบการรักษาความปลอดภัยพิเศษที่โรงงานและรอบ ๆ ชาวเยอรมันเสมอ

จากหนังสือยูเครน: สงครามของฉัน [Geopolitical Diary] ผู้เขียน Dugin Alexander Gelievich

คำปราศรัยของ Viktor Yanukovych: การลงประชามติครั้งแรก แม้ว่าคำแถลงของ Yanukovych จะไม่ได้เผยแพร่จริง แต่ก็มีความสำคัญอย่างยิ่ง

จากหนังสือผีแห่งประวัติศาสตร์ ผู้เขียน Baimukhametov Sergey Temirbulatovich

ม้า - ก่อนอื่น - โอ้ ม้าที่มีการกระทำที่ไม่มีใครเทียบได้เช่นเดียวกับที่คุณถูกลิดรอนโชคชะตาไปทุกที่ที่คุณต้องการเพราะมันเขียนอยู่บนหน้าผากของคุณว่าทั้ง Hypogryphus ของ Astolf หรือ Frontinus ที่มีชื่อเสียง ... ไม่สามารถเปรียบเทียบกับคุณได้ ความคล่องตัว และเรายังจำ Brillador - ม้า

จากหนังสือมอสโกฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2355 จากไฟมอสโกถึงเบเรซินา ผู้เขียน แอสกินอฟ โซฟี

ประการแรก เมืองการค้า จุดแข็งและชื่อเสียงของเมืองถูกสร้างขึ้นจากสถานะเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือ ซึ่งได้กลับมาในศตวรรษที่ 14 แท้จริงแล้วมอสโกมีความเชี่ยวชาญในการผลิตผลิตภัณฑ์โลหะตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา "ทักษะของปรมาจารย์มอสโก

จากหนังสืออัฟกานิสถาน ฉันมีเกียรติ! ผู้เขียน Balenko Sergey Viktorovich

ประการแรก นี่คืองาน และชีวิตคือหนึ่งเดียว และความตายเป็นหนึ่งเดียว คุณไม่สามารถแบ่งปันกับใครได้ และในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายคุณสามารถปิดบังเพื่อนของคุณด้วยตัวเอง ... การระเบิดของสงคราม ไฟและควัน คุณปิดหัวใจของคุณหนุ่ม คำพูดเหล่านี้เกี่ยวกับเขา - ผู้หมวดอาวุโส Pavel Yakovlevich Korchak ซึ่งเสียชีวิตด้วยความสยดสยอง

จากหนังสือฝ่ายค้านแกรนด์ดุ๊กในรัสเซีย 2458-2460 ผู้เขียน Bityukov Konstantin Olegovich

“ คุณแกรนด์ดุ๊กต้องพูดกับอธิปไตยก่อนเพราะสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับคุณมากที่สุด ... ” ในวันสุดท้ายของเดือนตุลาคมเมื่อข้อเรียกร้องของเจ้าหน้าที่ดูมากลายเป็นเรื่องการเมืองอย่างรวดเร็วและจากการอภิปรายเรื่องงบประมาณเพิ่มขึ้น เข้าไปข้างใน

จากหนังสือ "เส้นทางสู่ความดึกดำบรรพ์" ของฉัน ผู้เขียน Semenov Yuri Ivanovich

7. เกี่ยวกับความสำส่อน การแต่งงานแบบกลุ่ม และเกี่ยวกับกลุ่มโดยทั่วไป ตระกูลมารดาก่อนอื่น บทบัญญัติทั้งหมดนี้ได้รับการรับรองโดย N.A. บูตินอฟและคนที่มีใจเดียวกันและศรัทธา ฉันคิดแล้วและยังคิดว่าพวกเขาคิดผิด สถานการณ์นี้เองที่ทำให้

จากหนังสือ Complete Works เล่มที่ 25 มีนาคม-กรกฎาคม 2457 ผู้เขียน เลนิน วลาดิมีร์ อิลลิช

ความคมชัดก่อน! (ประเด็นเรื่องความสามัคคี) 1. เกี่ยวกับคนที่มีสองความคิดเห็น เป็นไปได้ไหมที่จะพูดอย่างจริงจังกับคนที่ไม่รู้วิธีเอาจริงเอาจังกับเรื่องจริงจัง? ลำบาก สหาย ยากมาก! อย่างไรก็ตาม คำถามที่บางคนไม่รู้จะพูดจริงจังยังไง

(11 )

แก่นของความจริงเป็นประเด็นหลักในข้อพิพาทระหว่างปราชญ์เยชัว ฮา-โนซรี ปราชญ์ผู้หลงทางและปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนของแคว้นยูเดีย “ความจริงคืออะไร” ปีลาตถาม และเขาได้ยินคำตอบว่า “ความจริง อย่างแรกเลยคือคุณปวดหัว” เมื่อมองแวบแรก คำเหล่านี้ดูแปลก ถ้าคุณคิดถึงพวกเขา ความหมายของวลีของเยชัวก็ถูกเปิดเผย ปวดหัวซึ่งหมายความว่าไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณมีบางสิ่งแทะและทรมานบุคคล ตัวแทนผู้สูงศักดิ์และมั่งคั่งของแคว้นยูเดียต้องทนทุกข์จากอะไร?

เยชัวตอบดังนี้: “คุณปิดตัวเกินไปและในที่สุดก็หมดศรัทธาในผู้คน” ปอนติอุส ปีลาตรู้สึกเหงาและไม่มีความสุข เขาฉลาดกว่าหลายคน แต่ไม่มีความรักในชีวิตของเขา นี่คือที่ความจริงอยู่ ท้ายที่สุดแล้วความจริงก็คือความรัก เยชูอาอยู่คนเดียว เขาพูดว่า: "ฉันอยู่คนเดียวในโลกนี้" แต่สำหรับอัยการ ทุกคนเป็นคนชั่ว และเยชัวรักพวกเขา เรียกพวกเขาว่า "คนดี" ความสุขของเยชัวอยู่ที่ความรักต่อผู้คน อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมที่เขาพูดถึงนี้คืออะไร? นี่คืออาณาจักรแห่งความรัก "เมื่อไม่มีอำนาจ" เพราะมันไม่จำเป็น เยชัวเชื่อว่าสักวันหนึ่งผู้คนจะหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมานที่พวกเขาก่อขึ้นด้วยการเกลียดชังกัน ปีลาตไม่เชื่อเรื่องนี้ เขาไม่เห็นความจริงไม่รู้ โลกทั้งใบดูเหมือนเป็นปฏิปักษ์ต่อปีลาต และทันใดนั้นเขาก็ได้พบกับชายคนหนึ่งที่ช่วยเขาให้พ้นจากอาการปวดหัวจากความทุกข์ทางจิตใจ

ปีลาตเปิดทางสู่ความจริง แต่เขารู้สึกขมขื่นกับโลกรอบตัวเขามากเกินไป เขาทำผิดพลาด ซึ่งจากนั้นเขาก็ต้องชดใช้เป็นเวลาหลายปีที่ยาวนานและเจ็บปวด ปีลาตมีโอกาสฟังพระวจนะของพระเยซูเพื่อเปลี่ยนชีวิต เชื่อในผู้คนและรักพวกเขา อะไรหยุดเขา? "ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย" นี่คือสิ่งที่ Yeshua Ha-Nozri กล่าว อัยการกลัวอะไร? เขาไม่อยากเสี่ยงอาชีพ ตำแหน่ง ชีวิตของเขาเหรอ? แต่ปีลาตเห็นคุณค่าชีวิตของเขาหรือไม่? ท้ายที่สุด ไม่กี่นาทีก่อนที่เยชัวจะถูกตัดสินประหารชีวิต “จู่ๆ ความคิดเรื่องยาพิษก็ฉายแววเย้ายวนไปทั่วศีรษะที่ป่วยของพนักงานอัยการ”

ซึ่งหมายความว่าสัญชาตญาณของสัตว์ในการอนุรักษ์ตนเองแบบเรียบง่ายผลักดันให้ปีลาตตัดสินใจอย่างเลวร้าย สถานการณ์เอาชนะอัยการเพราะเขาไม่มีความแข็งแกร่งทางวิญญาณ หลังจากสังหารเยชัวแล้ว อัยการลงนามในประโยคเพื่อตนเองและเข้าใจสิ่งนี้ "ไม่มีใครรักษาความเจ็บปวดอันเลวร้ายของตัวแทนได้" จากความเจ็บปวดของจิตวิญญาณ จากการทรมานของหัวใจที่อ้างว้าง "ไม่มีวิธีแก้ไขใดนอกจากความตาย" แต่ปีลาตคาดหวังความเป็นอมตะ!

เรื่องราวของปีลาตจบลงอย่างไร? การให้อภัย ความจริงก็คือการให้อภัย หัวข้อของการให้อภัยถูกฝังอยู่ในเรื่องราวของลูกบอลของซาตาน ที่นั่น Frida ขจัดความทุกข์ทรมานของเธอและพบความสงบสุข สันติภาพ ความเงียบ ความสงบเป็นแนวคิดหลักสำหรับบุลกาคอฟ เฉพาะผู้มีค่าควร ผู้ไม่มีภาระในความทรงจำเกี่ยวกับความชั่ว ผู้ไม่ถูกทรมานด้วยมโนธรรม ผู้รู้วิธีรักและให้อภัยเท่านั้นที่จะเข้ามาหาพวกเขาได้ ปอนติอุส ปีลาตได้รับการให้อภัยและให้ความมั่นใจ เยชัวสาบานกับเขาว่าไม่มีการประหารชีวิต และพนักงานอัยการก็อุทานว่า: “ฉันไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว!”

“แอ่งน้ำสีดำและแดงที่ไม่แห้ง” ของเลือดที่หลั่งไหลโดยปีลาต อาชญากรรมที่โกหกเหมือนก้อนหินในหัวใจของเขาเป็นเวลาสองพันปี ได้หายไปจากจิตสำนึกของพนักงานอัยการ ปีลาตออกเดินทางสู่ความรู้แห่งความจริงและความรัก

ใน The Master และ Margarita Bulgakov เปิดเผยให้เราเข้าใจถึงความเข้าใจในโลก ระบบค่านิยมของเขา เขาเชื่อในความยุติธรรมที่สูงขึ้น ความจริงสำหรับเขาคือความรักและการให้อภัย “ทุกอย่างจะถูกต้อง โลกถูกสร้างขึ้นบนสิ่งนี้” Woland กล่าว โดยแสดงความคิดของผู้เขียนด้วยคำพูดเหล่านี้

แล้วอัยการก็คิดว่า: “โอ้ พระเจ้า! ฉันถามเขาเกี่ยวกับบางสิ่งที่ไม่จำเป็นในการพิจารณาคดี… จิตใจของฉันจะไม่รับใช้ฉันอีกต่อไปแล้ว…” และอีกครั้งเขานึกภาพชามที่มีของเหลวสีเข้ม “ฉันวางยาพิษ ฉันวางยาพิษ!”

ความจริงก็คือ อย่างแรกเลย คุณปวดหัว และมันเจ็บมากจนคุณขี้ขลาดคิดเรื่องความตาย คุณไม่เพียงแต่ไม่สามารถพูดกับฉันได้ แต่มันยากสำหรับคุณที่จะมองมาที่ฉัน และตอนนี้ฉันกลายเป็นเพชฌฆาตของคุณโดยไม่รู้ตัวซึ่งทำให้ฉันเสียใจ คุณไม่สามารถคิดอะไรได้และเพียงแค่ฝันว่าสุนัขของคุณกำลังมา สิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวที่คุณดูเหมือนจะผูกพัน แต่การทรมานของคุณจะสิ้นสุดลงและศีรษะของคุณจะผ่านไป

เลขาสาวเบิกตากว้างมองนักโทษและพูดไม่จบ

ปีลาตเงยหน้าขึ้นมองผู้ต้องขังและเห็นว่าดวงอาทิตย์อยู่สูงเหนือสนามแข่งม้าแล้ว รังสีเอกซ์ได้ลอดผ่านแนวเสาและคลานขึ้นไปสวมรองเท้าแตะของเยชัวซึ่งเขากำลังหลบแดด

ที่นี่อัยการลุกขึ้นจากเก้าอี้ จับศีรษะด้วยมือ และแสดงความสยดสยองบนใบหน้าสีเหลืองและเกลี้ยงเกลาของเขา แต่เขาระงับมันทันทีด้วยความตั้งใจของเขาและทรุดตัวลงในเก้าอี้ของเขา

นักโทษยังคงกล่าวสุนทรพจน์ต่อไป แต่เลขาฯ ไม่ได้เขียนอะไรลงไปอีก แต่เพียงแต่เหยียดคอออกราวกับห่าน พยายามจะไม่พูดอะไรแม้แต่คำเดียว

จบแล้วสินะ - นักโทษพูดพลางมองปีลาตอย่างมีเมตตา - และฉันดีใจมาก ข้าราชบริพาร ข้าพเจ้าจะแนะนำให้ท่านออกจากวังไปชั่วขณะหนึ่งแล้วไปเดินเล่นรอบๆ บริเวณนั้น อย่างน้อยก็บนภูเขามะกอกเทศ พายุจะเริ่มขึ้น - นักโทษหันไปมองที่ดวงอาทิตย์ - ต่อมาในตอนเย็น การเดินจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับคุณ และฉันยินดีที่จะไปกับคุณ ความคิดบางอย่างเข้ามาในหัวของฉันซึ่งฉันคิดว่าคุณอาจสนใจ และฉันยินดีที่จะแบ่งปันกับคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณดูเป็นคนฉลาดมาก

เลขาสาวหน้าซีดและทิ้งม้วนหนังสือลงกับพื้น

ปัญหาคือ - สานต่อชายที่ถูกผูกมัดอย่างไม่หยุดยั้ง - ว่าคุณสูญเสียศรัทธาในผู้คน ท้ายที่สุด คุณต้องยอมรับ คุณไม่สามารถใส่ความรักทั้งหมดของคุณไว้ในสุนัขได้ ชีวิตของคุณช่างน่าสงสาร ผู้ทรงอำนาจ - จากนั้นผู้พูดก็ยอมให้ตัวเองยิ้มได้

ตอนนี้เลขาคิดเรื่องเดียวว่าจะเชื่อหูหรือไม่ ฉันต้องเชื่อ จากนั้นเขาก็พยายามจินตนาการถึงความโกรธที่แปลกประหลาดของตัวแทนที่อารมณ์ร้อนจะรับมือกับความเย่อหยิ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนของผู้ถูกจับ และเลขานึกไม่ถึงเรื่องนี้ แม้ว่าเขาจะรู้จักอัยการดีอยู่แล้วก็ตาม

ปลดมือเขา” (บทที่ 2 เราเน้นข้อความเป็นตัวหนาเมื่ออ้างอิง)

ดังที่เห็นได้จากการสนทนาพระกิตติคุณนี้ ซึ่งขัดกับคำสอนของคริสตจักร ดังที่เยชูวาแสดงให้ปีลาตเห็นตัวอย่างชีวิตที่เรียบง่าย:

ปรากฏการณ์ของสัจธรรม-ความจริงในสังคมของผู้คนมีความแน่นอนอยู่เสมอ และเนื่องด้วยสถานการณ์ที่ค่อนข้างแน่นอน ลักษณะของเวลาและสถานที่ทางประวัติศาสตร์ทางประวัติศาสตร์รวมกัน ความจริงในสังคมเป็นรูปธรรมอย่างยิ่ง ยืนอยู่นอกชีวิตไม่ได้กำหนด "ความจริงโดยทั่วไป" โดยเฉพาะ - ไม่เกิดขึ้นดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะมองหาพวกเขา แต่มันเป็น "ความจริงโดยทั่วไป" ที่คนส่วนใหญ่ "กังวล" กับคำถามนี้กำลังมองหาและโต้เถียงเกี่ยวกับเรื่องนี้ และบางคนยืนยันว่ามันมีอยู่ในรูปแบบนามธรรมบางอย่างที่ไม่สามารถเข้าใจได้ แต่ไม่ใช่ในรูปแบบที่แน่นอนของการดำรงอยู่ของ All ในทุกความหลากหลายและหลากหลาย

ไม่ว่าจะเป็นความวิกลจริตหรือโรคจิตเภท (แยกบุคลิกภาพและสติปัญญา) ในกรณีที่เห็นด้วยกับพวกเขาอย่างครบถ้วน

หรือภาระหน้าที่ที่จะต้องให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่า "ความจริงคืออะไร" เกี่ยวกับประเด็นที่เกิดขึ้นในกรณีที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาอย่างน้อยก็บางส่วน

แบบนั้น ความไม่แน่นอนในความเห็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขได้รับความเร่งด่วนและความสำคัญเป็นพิเศษในเทววิทยาเนื่องจากความเบี่ยงเบนจากความจริง - ความจริงคือ สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดการแสดงออกของความไม่บรรลุนิติภาวะของมนุษยชาติและ ที่เลวร้ายที่สุด- สร้างขึ้นโดยดูหมิ่นพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ และการใส่ร้ายป้ายสีนี้ไม่เพียงแต่รวมหลักคำสอนเรื่องนรกที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับคนบาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักคำสอนเท็จเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของชีวิตและบรรทัดฐานแห่งชีวิตของอารยธรรมโลก ผู้คน และท้ายที่สุด เป็นการส่วนตัวของประชาชนแต่ละคน

"ถึงเมื่อ Mikhail Afanasyevich Bulgakov เขียนนวนิยายเกี่ยวกับท่านอาจารย์ เขาแทบนึกไม่ถึงเลยว่าเขากำลังสร้างงานวรรณกรรมรัสเซียที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 20…” นี่คือจุดเริ่มต้นของสิ่งพิมพ์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับนวนิยายอมตะเรื่องหนึ่ง บรรณาธิการของ Reader เชื่อว่า The Master และ Margarita เป็นงานที่มีความสำคัญไม่จำกัดเวลา

อุ่นเครื่อง: มันน่าสนใจ คำคมจากนิยายที่พบในอินเทอร์เน็ต

· “ ขอโทษนะ ... ฉันจะอนุญาตให้ตัวเองเทวอดก้าให้ผู้หญิงหรือไม่? มันเป็นแอลกอฮอล์บริสุทธิ์!”

· “เราคุยกับคุณในภาษาต่างๆ เช่นเคย แต่สิ่งที่เราพูดถึงไม่เปลี่ยนไปจากนี้...”

· “ความไร้ความปรานีแฝงตัวอยู่ในผู้ชายที่หลีกเลี่ยงไวน์ เกม การคบหากับผู้หญิงที่น่ารัก การสนทนาบนโต๊ะอาหาร คนแบบนี้ป่วยหนักหรือแอบเกลียดคนอื่น…”

· "โลกนี้ไม่มีคนชั่ว มีแต่คนไม่มีความสุข..."

· “ผู้หญิงพวกนี้เป็นคนยาก!”

· "ผู้ชายที่ไม่แปลกใจในกล่องของเขาไม่น่าสนใจ ... "

· “ทุกอย่างจะเรียบร้อย โลกนี้สร้างขึ้น!”

· “ใช่ มนุษย์เป็นมนุษย์ แต่นั่นก็เป็นปัญหาเพียงครึ่งเดียว ที่แย่คือบางครั้งเขาก็ตายกะทันหัน นั่นแหละเคล็ดลับ!

· “เป็นเรื่องดีที่ได้ยินว่าคุณปฏิบัติต่อแมวอย่างสุภาพ ด้วยเหตุผลบางอย่าง แมวมักจะพูดว่า “คุณ” แม้ว่าจะไม่มีแมวตัวใดตัวหนึ่งที่เคยดื่มภราดรภาพกับใครก็ตาม!”

· “คนที่โชคร้ายนั้นโหดร้ายและใจแข็ง และทั้งหมดเพียงเพราะคนดีทำร้ายเขา

· “คุณตัดสินโดยเครื่องแต่งกาย? ไม่เคยทำเช่นนี้ คุณสามารถทำผิดพลาดและยิ่งกว่านั้นใหญ่มาก ... "

· “ไม่ขออะไรทั้งนั้น! ไม่เคยและไม่มีอะไรเลยและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาจะเสนอและให้ทุกอย่างด้วยตัวเอง!

· “ผู้ที่รักต้องแบ่งปันชะตากรรมของผู้ที่เขารัก…”

· “ใครบอกคุณว่าไม่มีความรักที่แท้จริง แท้จริง และเป็นนิรันดร์ในโลกนี้? ขอให้คนโกหกถูกตัดขาดจากลิ้นที่ชั่วช้าของเขา!”

· "ความสดที่สอง - ไร้สาระ! มีความสดเพียงอย่างเดียว - อันแรกก็อันสุดท้ายด้วย และถ้าปลาสเตอร์เจียนมีความสดเป็นอันดับสอง แสดงว่ามันเน่า!”

· “พูดความจริงมันง่ายและสนุก...”

· “จะวิ่งตามสิ่งที่ผ่านไปแล้วทำไม”

· "ดอสโตเยฟสกีตายแล้ว..." "ฉันท้วง ดอสโตเยฟสกีเป็นอมตะ!"

· "... ความจริงเป็นสิ่งที่ดื้อรั้นที่สุดในโลก!"

· “ทฤษฎีทั้งหมดยืนหยัดในกันและกัน มีหนึ่งคนในพวกเขา ซึ่งแต่ละคนจะได้รับตามความเชื่อของเขา ขอให้เป็นจริง!”

· "คุณชอบไวน์ของประเทศไหนในเวลานี้"

· “ ละครของฉันคือการที่ฉันอยู่กับคนที่ฉันไม่รัก แต่ฉันคิดว่าการทำลายชีวิตของเขาเป็นสิ่งที่ไม่คู่ควร ... ”

· “ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายของมนุษย์ที่น่ากลัวที่สุด
— ไม่ ฉันกล้าคัดค้านคุณ ความขี้ขลาดเป็นรองมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุด!”

· “อย่ากลัวสิ่งใด มันไม่สมเหตุสมผล..."

· “ความโกรธที่น่ากลัวที่สุดคือความโกรธของความอ่อนแอ…”

· “คุณจะทำอะไรดีถ้าไม่มีความชั่วร้าย และโลกจะเป็นอย่างไรถ้าเงาหายไปจากมัน”

· “เข้าใจว่าลิ้นสามารถซ่อนความจริงได้ แต่ดวงตาไม่มีวันปิดบัง!”

· “คนก็เหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นมาโดยตลอด... มนุษย์รักเงิน ไม่ว่ามันจะทำมาจากอะไร ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ บรอนซ์ หรือทอง พวกเขาไร้สาระ ... เอาล่ะ ... และบางครั้งความเมตตาก็เคาะหัวใจของพวกเขา ... คนธรรมดา ... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาคล้ายกับอดีต ... ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสีย ... "

· “ไม่ว่าผู้มองโลกในแง่ร้ายจะพูดอะไร โลกก็ยังสวยงามอยู่เสมอ และภายใต้ดวงจันทร์ ก็ยังมีความพิเศษเฉพาะตัว...”

และอีกอย่างที่เราเห็นคือตัวหลัก ...

สำหรับ 29 คนนี้ ควรเพิ่มอีกหนึ่งรายการ ซึ่งเรา (บรรณาธิการของ Reader) เห็นว่าสำคัญที่สุด สะท้อนถึงพระคัมภีร์ซึ่งอยู่ในชื่อบทความและนำมาจากตอนที่มีคำถามเกี่ยวกับความจริงเกิดขึ้นในการสนทนาระหว่างเยชัวและปอนติอุสปีลาต

ความจริงคืออะไร? ที่มาของคำถาม

ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์ได้คิดใคร่ครวญว่าความจริงคืออะไร และมีอยู่จริงหรือไม่? เหตุใดจึงมอบชีวิตให้กับมนุษย์และความหมายของมันคืออะไร? เหล่านี้เป็นคำถามนิรันดร์ของปรัชญา บางคนเชื่อว่าความจริงอยู่ในความรู้ บางคนเชื่อว่าเป็นความจริง มีคนอ้างว่าความจริงอยู่ในความรู้สึกของคน และแต่ละคนจะถูกต้องในทางของตนเอง ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนว่าความจริงคืออะไร แต่ละคนในทางของตัวเองเปลี่ยนแนวคิดที่ค่อนข้างเป็นนามธรรมนี้

แก่นแท้ของคำตอบของ Yeshua ต่อผู้ทรมานของเขา

ผู้คนมักมองหาความจริงในสิ่งที่ซับซ้อนและประเสริฐอยู่เสมอ เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ ความเรียบง่ายที่แนวคิดนี้เปิดเผยโดย Bulgakov นั้นโดดเด่นเป็นพิเศษ การสนทนาของเยชัวกับปอนติอุสปีลาตให้คำตอบง่ายๆ สำหรับคำถามที่ซับซ้อนเช่นนั้น สำหรับคำถามของอัยการ "ความจริงคืออะไร" เยชัวพูดว่า: “ความจริงก็คือ อย่างแรกเลย คุณปวดหัว และมันเจ็บมากจนคุณขี้ขลาดคิดเรื่องความตาย ... คุณไม่สามารถแม้แต่จะคิดอะไรได้และเพียงแค่ฝันว่าสุนัขของคุณกำลังมา สิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวที่คุณดูเหมือนจะติดอยู่ นี่แหละคือความจริงของเยชูวาไม่ได้แสวงหาด้วยวาจาและความรู้สึกอันสูงส่ง แต่เห็นในสิ่งธรรมดาสามัญและในแวบแรก มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเขาที่จะมีชีวิตที่แท้จริง นี่เป็นสถานะเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเขา
การสร้างภาพนี้ Bulgakov แสดงให้เห็นว่าความเมตตา ความเมตตา และความรักต่อผู้คนเป็นผลมาจากชีวิตจริง เป็นผลมาจากความซื่อสัตย์ต่อผู้อื่นและต่อตนเอง

ความจริงคืออะไรตาม Bulgakov?

นวนิยายเรื่องนี้สมควรได้รับความเป็นอมตะอย่างแม่นยำเพราะมันให้การตีความความจริงของ Bulgakov: "-... ความจริงคืออะไร" … “ความจริงก็คือ อย่างแรกเลย ที่คุณปวดหัว…” เยชัวถูกทุบตีตามคำสั่งของปีลาต เห็นความจริงในการรับรู้ถึงความเจ็บปวดของผู้ประหารชีวิตต่อหน้าเขาเอง คัมภีร์ไบเบิลบอกว่า “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” “รักเพื่อนบ้านมากกว่าตัวเอง” บุลกาคอฟเรียก

ในที่สุด

«… Woland เชื่อทุกทฤษฎี แต่... - “มีอยู่คนหนึ่งในพวกเขา ซึ่งทุกคนจะได้รับตามความเชื่อของเขา ขอให้เป็นจริง!”

นอกจากนี้เรายังแนะนำ

กำลังโหลด...

บ้าน > คำตอบ

นอกจากนี้เรายังแนะนำ