สัญญาณของสังคมเป็นระบบไดนามิกที่ซับซ้อน สังคมเป็นระบบที่ซับซ้อน

แนวคิดของสังคมครอบคลุมทุกด้านของชีวิตมนุษย์ ความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ ในขณะเดียวกัน สังคมไม่หยุดนิ่ง ย่อมมีการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เราเรียนรู้สั้น ๆ เกี่ยวกับสังคม - ระบบการพัฒนาที่ซับซ้อนและไม่หยุดนิ่ง

คุณสมบัติของสังคม

สังคมในฐานะระบบที่ซับซ้อนมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากระบบอื่น พิจารณาจำแนกตามศาสตร์ต่างๆ ลักษณะนิสัย :

• ซับซ้อน หลายชั้น

สังคมรวมถึงระบบย่อยองค์ประกอบต่างๆ มันสามารถรวมกลุ่มสังคมต่าง ๆ ทั้งกลุ่มเล็ก - ครอบครัว และกลุ่มใหญ่ - ชนชั้น ประเทศชาติ

ระบบย่อยสาธารณะเป็นพื้นที่หลัก: เศรษฐกิจ สังคม การเมือง จิตวิญญาณ แต่ละคนยังเป็นระบบที่มีองค์ประกอบมากมาย ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่ามีลำดับชั้นของระบบ กล่าวคือ สังคมถูกแบ่งออกเป็นองค์ประกอบ ซึ่งในทางกลับกันก็รวมองค์ประกอบหลายอย่างด้วย

• การปรากฏตัวขององค์ประกอบคุณภาพที่แตกต่างกัน: วัสดุ (เทคโนโลยี สิ่งอำนวยความสะดวก) และจิตวิญญาณ อุดมคติ (ความคิด ค่านิยม)

ตัวอย่างเช่น ขอบเขตทางเศรษฐกิจรวมถึงการขนส่ง สิ่งอำนวยความสะดวก วัสดุสำหรับการผลิตสินค้า และความรู้ บรรทัดฐาน และกฎเกณฑ์ที่บังคับใช้ในด้านการผลิต

• องค์ประกอบหลักคือผู้ชาย

มนุษย์เป็นองค์ประกอบสากลของระบบสังคมทั้งหมด เนื่องจากเขาถูกรวมอยู่ในแต่ละระบบ และหากไม่มีเขา การดำรงอยู่ของพวกมันก็เป็นไปไม่ได้

บทความ 4 อันดับแรกที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

• การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนแปลง

แน่นอน ในแต่ละช่วงเวลา อัตราการเปลี่ยนแปลงเปลี่ยนแปลงไป: คำสั่งที่จัดตั้งขึ้นสามารถคงอยู่เป็นเวลานาน แต่ก็มีช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพอย่างรวดเร็วเช่นกัน ชีวิตสาธารณะเช่นระหว่างการปฏิวัติ นี่คือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสังคมและธรรมชาติ

• คำสั่ง

องค์ประกอบทั้งหมดของสังคมมีตำแหน่งและความเชื่อมโยงบางอย่างกับองค์ประกอบอื่น ๆ กล่าวคือ สังคมเป็นระบบระเบียบซึ่งมีส่วนเชื่อมต่อกันหลายส่วน องค์ประกอบอาจหายไป มีองค์ประกอบใหม่ปรากฏขึ้นแทน แต่โดยทั่วไประบบจะยังคงทำงานต่อไปในลำดับที่แน่นอน

• พึ่งตนเองได้

สังคมโดยรวมสามารถผลิตทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของมัน ดังนั้นองค์ประกอบแต่ละอย่างจึงมีบทบาทและไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากองค์ประกอบอื่นๆ

• การจัดการตนเอง

สังคมจัดระเบียบการจัดการสร้างสถาบันเพื่อประสานการกระทำขององค์ประกอบต่าง ๆ ของสังคมนั่นคือสร้างระบบที่ทุกส่วนสามารถโต้ตอบได้ การจัดกิจกรรมของบุคคลและกลุ่มบุคคล ตลอดจนการใช้การควบคุม เป็นคุณลักษณะของสังคม

สถาบันทางสังคม

ความคิดของสังคมจะสมบูรณ์ไม่ได้หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับสถาบันพื้นฐาน

สถาบันทางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบของการจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนที่พัฒนาขึ้นจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นในสังคม พวกเขารวบรวมคนกลุ่มใหญ่ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมบางประเภท

กิจกรรมของสถาบันทางสังคมมุ่งตอบสนองความต้องการ ตัวอย่างเช่น ความต้องการของผู้คนในการให้กำเนิดทำให้เกิดสถาบันครอบครัวและการแต่งงาน ความต้องการความรู้ - สถาบันการศึกษาและวิทยาศาสตร์

คะแนนเฉลี่ย: 4.3. คะแนนที่ได้รับทั้งหมด: 214

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล เขาเลือกที่อยู่อาศัย อาหาร และสถานที่ที่จะใช้พลังของเขา อย่างไรก็ตาม การมีอิสระในการเลือกนั้นไม่มีประโยชน์หากไม่มีใครประเมินการเลือกของคุณ

เราต้องการชุมชน ธรรมชาติทำให้เรามีคุณสมบัติที่ไม่เปลี่ยนแปลง นั่นคือความกระหายในการสื่อสาร ด้วยคุณสมบัตินี้ เราไม่ได้คิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น ภายในครอบครัวหรือโลกทั้งใบ บุคคลตัดสินใจเพื่อเห็นแก่ความก้าวหน้าร่วมกัน ขอบคุณความกระหายในการสื่อสาร เราผลักดันให้โลกก้าวไปข้างหน้า.

ทันทีที่บรรพบุรุษของเราลงมาจากต้นปาล์ม พวกเขาต้องเผชิญกับความเกลียดชังของธรรมชาติที่เพิ่มขึ้น เจ้าคณะน้อยไม่สามารถเอาชนะแมมมอธได้ ผิวตามธรรมชาติไม่เพียงพอที่จะรักษาความอบอุ่นในฤดูหนาว นอนบน กลางแจ้งอันตรายทวีคูณ

จิตสำนึกที่เกิดขึ้นใหม่เข้าใจ - เราอยู่ได้ด้วยกันเท่านั้น. บรรพบุรุษสร้างภาษาดั้งเดิมให้เข้าใจกัน พวกเขารวมตัวกันในชุมชน ชุมชนถูกแบ่งออกเป็นวรรณะ การล่านั้นแข็งแกร่งและกล้าหาญ ลูกหลานได้รับการเลี้ยงดูอย่างนุ่มนวลและเข้าใจ กระท่อมถูกสร้างขึ้นอย่างชาญฉลาดและใช้งานได้จริง ถึงอย่างนั้น คนๆ หนึ่งก็ได้ทำในสิ่งที่เขาชอบใจ

แต่ธรรมชาติให้แต่วัตถุดิบหยาบเท่านั้น คุณไม่สามารถสร้างเมืองด้วยหินเพียงอย่างเดียว หินยากที่จะฆ่าสัตว์ บรรพบุรุษได้เรียนรู้วิธีการแปรรูปวัสดุเพื่อให้ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพและอายุยืนยาวขึ้น

กำหนดไว้กว้างๆ สังคม- ส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่ฝึกธรรมชาติโดยใช้เจตจำนงและจิตสำนึกเพื่อความอยู่รอด

ในกลุ่มเราไม่สามารถกระจายความรู้ผิวเผิน เราแต่ละคนมีความโน้มเอียงของตัวเอง ช่างประปามืออาชีพจะไม่มีความสุขที่จะปลูกบอนไซแม้จะได้เงินเดือนหนึ่งล้านเหรียญก็ตาม - สมองของเขามีความคมชัดขึ้นในทางเทคนิค สหภาพแรงงานทำให้เราทำในสิ่งที่เรารักและปล่อยให้คนอื่น ๆ ที่เหลือ

ตอนนี้เราเข้าใจคำจำกัดความที่แคบแล้ว สังคม - การรวมตัวของบุคคลอย่างมีสติเพื่อทำงานไปสู่เป้าหมายร่วมกัน.

สังคมในฐานะระบบพลวัต

เราเป็นฟันเฟืองในกลไกทางสังคม เป้าหมายไม่ได้ถูกกำหนดโดยคนเพียงคนเดียว พวกเขามาตามความต้องการทั่วไป สังคมต้องแลกด้วยความแข็งแกร่งของสมาชิกแต่ละคน แก้ปัญหามากมายไม่รู้จบ การค้นหาแนวทางแก้ไขทำให้สังคมดีขึ้นและก่อให้เกิดปัญหาที่ซับซ้อนใหม่ๆ มนุษย์สร้างขึ้นเอง ซึ่งกำหนดลักษณะของสังคมว่าเป็นระบบพลวัตที่สามารถพัฒนาตนเองได้

สังคมมีโครงสร้างแบบไดนามิกที่ซับซ้อน เช่นเดียวกับระบบอื่น ๆ ประกอบด้วยระบบย่อย ระบบย่อยในกลุ่มแบ่งออกเป็นขอบเขตอิทธิพล. นักสังคมวิทยาหมายเหตุ สี่ระบบย่อยของสังคม:

1. จิตวิญญาณ- รับผิดชอบต่อวัฒนธรรม
2. ทางการเมือง- ควบคุมความสัมพันธ์ตามกฎหมาย
3. ทางสังคม- การแบ่งชั้นวรรณะ: ชาติ ชนชั้น ชนชั้นทางสังคม
4. ทางเศรษฐกิจ- ผลิตและจำหน่ายสินค้า

ระบบย่อยเป็นระบบที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกแต่ละคน จะทำงานก็ต่อเมื่อองค์ประกอบทั้งหมดเข้าที่ ทั้งระบบย่อยและแต่ละส่วนเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก หากปราศจากการผลิตและการควบคุม ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็สูญเสียความหมายไป ถ้าไม่มีคน ชีวิตก็ไม่หวานสำหรับคนอื่น

ระบบสังคมเคลื่อนที่ตลอดเวลา มันถูกตั้งค่าให้เคลื่อนไหวโดยระบบย่อย ระบบย่อยเคลื่อนที่ด้วยค่าใช้จ่ายขององค์ประกอบ องค์ประกอบแบ่งออกเป็น:

1. วัสดุ -โรงงาน ที่อยู่อาศัย ทรัพยากร
2. ในอุดมคติ -ค่านิยม อุดมคติ ความเชื่อ ประเพณี

ค่าวัสดุเป็นลักษณะเฉพาะของระบบย่อยในขณะที่ค่าในอุดมคติเป็นลักษณะของมนุษย์ มนุษย์เป็นองค์ประกอบเดียวที่แบ่งแยกไม่ได้ในระบบสังคม บุคคลมีเจตจำนงแรงบันดาลใจและความเชื่อ

ระบบทำงานด้วยการสื่อสาร - ความสัมพันธ์ทางสังคม. ความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นตัวเชื่อมหลักระหว่างผู้คนและระบบย่อย

ผู้คนมีบทบาท ในครอบครัวเราเล่นเป็นพ่อที่เป็นแบบอย่าง ในที่ทำงาน เราถูกคาดหวังให้เชื่อฟังอย่างไม่มีข้อกังขา ในแวดวงเพื่อน เราคือจิตวิญญาณของบริษัท เราไม่ได้เลือกบทบาท พวกเขาถูกกำหนดให้เราโดยสังคม

แต่ละคนมีมากกว่าหนึ่งบุคลิกแต่หลายอย่างพร้อมกัน แต่ละคนมีพฤติกรรมแตกต่างกันในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน คุณไม่สามารถดุเจ้านายของคุณเหมือนที่คุณทำกับเด็กใช่ไหม?

สัตว์มีบทบาททางสังคมที่ตายตัว ถ้าผู้นำ "บอก" ว่าคุณจะนอนข้างล่างและกินเป็นครั้งสุดท้าย มันจะเป็นแบบนั้นไปตลอดชีวิต และถึงแม้จะอยู่ในชุดอื่น บุคคลก็จะไม่สามารถสวมบทบาทเป็นผู้นำได้

มนุษย์เป็นสากล ทุกวันเราสวมหน้ากากหลายสิบชิ้น ด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ต่างๆ ได้อย่างง่ายดาย คุณเป็นเจ้านายของสิ่งที่คุณรู้ คุณจะไม่เรียกร้องการเชื่อฟังจากผู้นำที่มีความสามารถ สุดยอดอุปกรณ์เอาตัวรอด!

นักวิทยาศาสตร์แบ่งความสัมพันธ์ทางสังคม:

• ระหว่างบุคคล
• ภายในกลุ่ม;
• ระหว่างกลุ่ม;
• ท้องถิ่น (ในร่ม);
• ชาติพันธุ์ (ภายในเชื้อชาติหรือชาติ);
• ภายในองค์กร
• สถาบัน (ภายในขอบเขตของสถาบันทางสังคม);
• ภายในประเทศ
• ระหว่างประเทศ.

เราสื่อสารไม่เฉพาะกับผู้ที่เราต้องการเท่านั้น แต่ยังสื่อสารเมื่อจำเป็นด้วย ตัวอย่างเช่น เราไม่ต้องการสื่อสารกับเพื่อนร่วมงาน แต่เขานั่งกับเราในสำนักงานเดียวกัน และเราต้องทำงาน นั่นเป็นเหตุผลที่ ความสัมพันธ์คือ:

• ไม่เป็นทางการ- กับเพื่อนและญาติที่เราเลือกเอง
• เป็นทางการ- ผู้ที่เราจำเป็นต้องติดต่อหากจำเป็น

คุณสามารถสื่อสารกับคนที่มีใจเดียวกันและกับศัตรูได้ มี:

• สหกรณ์- ความสัมพันธ์ความร่วมมือ
• การแข่งขัน- การเผชิญหน้า

ผลลัพธ์

สังคม - ระบบไดนามิกที่ซับซ้อน. ผู้คนเพิ่งเปิดตัวมัน และตอนนี้มันกำหนดทุกช่วงชีวิตของเรา

• ความยืดหยุ่น- ควบคุมขอบเขตของชีวิตทั้งหมดแม้ว่าจะยังไม่ปรากฏก็ตาม
• ความคล่องตัว- เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาตามต้องการ
• ยาก กลไกการหล่อลื่นอย่างดีจากระบบย่อยและองค์ประกอบ
• ความเป็นอิสระ- สังคมสร้างเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่;
• ความสัมพันธ์องค์ประกอบทั้งหมด
• การตอบสนองที่เพียงพอสำหรับการเปลี่ยนแปลง

ด้วยกลไกทางสังคมที่มีพลวัต มนุษย์จึงเป็นสิ่งมีชีวิตที่ยืนยงที่สุดในโลก สำหรับผู้ชายคนเดียวเท่านั้นที่เปลี่ยนโลกรอบตัวเขา

วีดีโอ

จากวิดีโอนี้ คุณจะได้เรียนรู้ว่ามีสังคม แนวคิด และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม

ไม่ได้รับคำตอบสำหรับคำถามของคุณ? เสนอหัวข้อให้กับผู้เขียน

เกี่ยวกับสังคมในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม สาระสำคัญ คุณลักษณะ และโครงสร้าง

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น วัตถุและหัวข้อของการศึกษาสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์คือสังคมและกระบวนการที่หลากหลายของความร่วมมือ ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการแข่งขันของผู้คนที่รวมตัวกันในกลุ่มสังคมและชุมชนขนาดใหญ่และขนาดเล็ก - ระดับชาติ ศาสนา อาชีพ ฯลฯ

บทสรุปของหัวข้อนี้ควรเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ประกอบเป็นสังคมมนุษย์ ลักษณะเด่นของมันคืออะไร; คนกลุ่มไหนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมและอะไรที่ไม่ใช่ ระบบย่อยของมันคืออะไร ประเด็นคืออะไร ระบบสังคม.

ด้วยความเรียบง่ายภายนอกของแนวคิดเรื่อง "สังคม" จึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตอบคำถามที่ตั้งขึ้นอย่างชัดเจน เป็นการผิดที่จะถือว่าสังคมเป็นเพียงกลุ่มคนธรรมดา บุคคลที่มีคุณสมบัติดั้งเดิมบางอย่างที่แสดงออกเฉพาะในสังคม หรือเป็นนามธรรม ความซื่อสัตย์สุจริตไร้ใบหน้าที่ไม่คำนึงถึงเอกลักษณ์ของบุคคลและความสัมพันธ์ของพวกเขา

ที่ ชีวิตประจำวันคำนี้ใช้ค่อนข้างบ่อยอย่างกว้างขวางและคลุมเครือ: จากคนกลุ่มเล็ก ๆ ไปจนถึงมนุษยชาติทั้งหมด (สังคมกายวิภาค, สังคมศัลยกรรม, สังคมผู้บริโภคเบลารุส, สังคมของผู้ติดสุรานิรนาม, สมาคมกาชาดระหว่างประเทศ และเสี้ยววงเดือนแดง สังคมมนุษย์ดิน เป็นต้น)

สังคมเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างเป็นนามธรรมและมีหลายแง่มุม มีการศึกษาโดยศาสตร์ต่างๆ เช่น ประวัติศาสตร์ ปรัชญา วัฒนธรรมศึกษา รัฐศาสตร์ สังคมวิทยา ฯลฯ ซึ่งแต่ละวิชาจะสำรวจเฉพาะแง่มุมและกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมเท่านั้น การตีความที่ง่ายที่สุดคือชุมชนมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นจากผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น

สังคมวิทยาให้แนวทางต่างๆ ในการกำหนดนิยามของสังคม

1. นักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย - อเมริกันที่มีชื่อเสียง P. Sorokin เชื่อว่า: เพื่อให้สังคมมีอยู่อย่างน้อยสองคนที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน (ครอบครัว) เป็นสิ่งจำเป็น กรณีดังกล่าวน่าจะเป็นสังคมหรือปรากฏการณ์ทางสังคมที่ง่ายที่สุด

สังคมไม่ใช่การรวมตัวของผู้คน แต่เป็นสมาคมที่มีอิทธิพลและปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง มั่นคง และค่อนข้างใกล้ชิดของคนเหล่านี้ “ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มสังคมใดก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว ชนชั้น งานเลี้ยง นิกายทางศาสนา หรือรัฐ” เขียน

ป. โซโรคิน - พวกเขาทั้งหมดเป็นตัวแทนของปฏิสัมพันธ์ของคนสองคนหรือหลายคนกับคนจำนวนมากหรือหลายคน ทะเลที่ไม่มีที่สิ้นสุดทั้งหมดของการสื่อสารของมนุษย์ประกอบด้วยกระบวนการปฏิสัมพันธ์: ทางเดียวและสองทาง, ชั่วคราวและระยะยาว, จัดระเบียบและไม่มีการรวบรวม, ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและเป็นปฏิปักษ์, มีสติและไม่รู้สึกตัว, ทางประสาทสัมผัสและอารมณ์

โลกที่ซับซ้อนทั้งชีวิตทางสังคมของผู้คนถูกแบ่งออกเป็นกระบวนการปฏิสัมพันธ์ที่ร่างไว้ กลุ่มคนที่มีปฏิสัมพันธ์แสดงถึงชนิดของความสามัคคีทั้งหมดหรือส่วนรวม การพึ่งพาอาศัยกันอย่างเป็นเหตุเป็นผลอย่างใกล้ชิดของพฤติกรรมของพวกเขาทำให้เกิดเหตุผลในการพิจารณาบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์โดยรวม เนื่องจากบุคคลนั้นประกอบด้วยคนจำนวนมาก เช่นเดียวกับออกซิเจนและไฮโดรเจนซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ก่อตัวเป็นน้ำ ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากผลรวมของออกซิเจนและไฮโดรเจนที่แยกได้เพียงอย่างเดียว ดังนั้นจำนวนทั้งสิ้นของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนจึงแตกต่างอย่างมากจากผลรวมธรรมดาของพวกเขา

2. สังคมเป็นกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งด้วยความสนใจ เป้าหมาย ความต้องการเฉพาะ หรือความสัมพันธ์และกิจกรรมร่วมกัน แต่แม้กระทั่งคำจำกัดความของสังคมนี้ก็ยังไม่สมบูรณ์ เนื่องจากในสังคมหนึ่งอาจมีผู้คนที่มีความสนใจและความต้องการที่แตกต่างกันและบางครั้งตรงกันข้าม

3. สังคมเป็นสมาคมของคนที่มีเกณฑ์ดังต่อไปนี้:

- ความธรรมดาของอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ซึ่งมักจะประจวบกับพรมแดนของรัฐและทำหน้าที่เป็นพื้นที่ภายในซึ่งความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของบุคคลในสังคมหนึ่ง ๆ ได้ก่อตัวขึ้น (สังคมเบลารุส สังคมจีน

และอื่น ๆ.);

– ความสมบูรณ์และความมั่นคงที่เรียกว่า "ความสามัคคีโดยรวม" (ตาม P. Sorokin);

– การพัฒนาวัฒนธรรมระดับหนึ่งซึ่งพบการแสดงออกในการพัฒนาระบบบรรทัดฐานและค่านิยมที่รองรับความสัมพันธ์ทางสังคม

– การสืบพันธุ์ด้วยตนเอง (แม้ว่าจะสามารถเพิ่มจำนวนได้เนื่องจากกระบวนการอพยพ) และความพอเพียงที่รับประกันโดยการพัฒนาทางเศรษฐกิจในระดับหนึ่ง (รวมถึงผ่านการนำเข้า)

ดังนั้น สังคมจึงเป็นระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างบุคคลที่ซับซ้อน แบบองค์รวม และพัฒนาตนเองได้

และ ชุมชนของพวกเขา - ครอบครัว, มืออาชีพ, ศาสนา, ชาติพันธุ์ - ชาติ, อาณาเขต ฯลฯ

สังคมในฐานะระบบที่ซับซ้อนและพลวัตมีลักษณะบางอย่าง โครงสร้าง ขั้นตอนของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

1. ความเป็นสังคมซึ่งแสดงออกถึงแก่นแท้ทางสังคมของชีวิตผู้คน ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ (ตรงข้ามกับรูปแบบกลุ่มของการมีปฏิสัมพันธ์ในโลกของสัตว์) บุคคลในฐานะบุคคลสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในประเภทของเขาเองอันเป็นผลมาจากการขัดเกลาทางสังคมของเขา

2. ความสามารถในการรักษาและทำซ้ำความเข้มสูงปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและจิตระหว่างผู้คนซึ่งมีอยู่ในสังคมมนุษย์เท่านั้น

3. ลักษณะสำคัญของสังคมคืออาณาเขตและสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ หากเปรียบเทียบวิธีการผลิตสินค้าวัตถุ วิถีชีวิต วัฒนธรรม และประเพณี ต่างชนชาติ(เช่น ราคา-ชนเผ่าแอฟริกันกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ ของ Far North หรือชาวเขตกลาง) จากนั้นจะเห็นได้ชัดว่าความสำคัญอย่างยิ่งของลักษณะดินแดนและภูมิอากาศสำหรับการพัฒนาสังคมโดยเฉพาะอารยธรรมของมัน

4. การรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของพวกเขา (ตรงข้ามกับกระบวนการทางธรรมชาติที่เป็นอิสระจากเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน) ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมดำเนินการโดยผู้คนเท่านั้น กลุ่มที่จัดระเบียบของพวกเขา พวกเขาสร้างหน่วยงานพิเศษเพื่อดำเนินการควบคุมตนเองของสังคม - สถาบันทางสังคม.

5. สังคมมีโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อน ซึ่งประกอบด้วยชั้นทางสังคม กลุ่ม และชุมชนที่แตกต่างกัน พวกเขาแตกต่างกันในหลาย ๆ ด้าน: ระดับของรายได้และการศึกษา, อัตราส่วน

ถึง อำนาจและทรัพย์สินของศาสนาต่าง ๆ พรรคการเมืององค์กร ฯลฯ พวกเขาอยู่ในความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายของการเชื่อมต่อโครงข่ายและการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะทั้งหมดข้างต้นของสังคมมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ทำให้มั่นใจได้ถึงความสมบูรณ์และความยั่งยืนของการพัฒนาในฐานะระบบเดียวและซับซ้อน

สังคมแบ่งออกเป็น ส่วนประกอบโครงสร้างหรือระบบย่อย:

1. ระบบย่อยทางเศรษฐกิจ

2. ระบบย่อยทางการเมือง

3. ระบบย่อยทางสังคมวัฒนธรรม

4. ระบบย่อยทางสังคม

พิจารณาส่วนประกอบโครงสร้างเหล่านี้โดยละเอียด:

1. ระบบย่อยทางเศรษฐกิจของสังคม (มักเรียกว่าระบบเศรษฐกิจ) ประกอบด้วย การผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยนสินค้าและบริการ ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในตลาดแรงงาน เศรษฐกิจ

การกระตุ้นกิจกรรมประเภทต่างๆ การธนาคาร สินเชื่อ

และ องค์กรและสถาบันอื่นที่คล้ายคลึงกัน (ศึกษาโดยนักศึกษา

ใน หลักสูตรเศรษฐศาสตร์)

2. ระบบย่อยทางการเมือง (หรือระบบ) คือจำนวนทั้งสิ้นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองระหว่างบุคคลและกลุ่มต่างๆ โครงสร้างทางการเมืองของสังคม ระบอบอำนาจ กิจกรรมของหน่วยงานของรัฐ พรรคการเมือง

และ สังคมการเมืององค์กร สิทธิทางการเมือง

และ เสรีภาพของประชาชนตลอดจนค่านิยม บรรทัดฐาน และกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมทางการเมืองของบุคคลและกลุ่มสังคม นักเรียนทำความคุ้นเคยกับระบบนี้ในหลักสูตรรัฐศาสตร์

3. ระบบย่อยทางสังคมวัฒนธรรม (หรือระบบ) รวมถึงการศึกษา วิทยาศาสตร์ ปรัชญา ศิลปะ คุณธรรม ศาสนา องค์กร

และ สถาบันวัฒนธรรม สิ่งอำนวยความสะดวก สื่อมวลชนฯลฯ เป็นการศึกษาในหลักสูตรต่างๆ เช่น วัฒนธรรมศึกษา ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ศาสนาศึกษา และจริยธรรม

4. ระบบย่อยทางสังคมเป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมชีวิตของผู้คน ซึ่งเกิดขึ้นจริงในการพัฒนาและการทำงานของสถาบันทางสังคม องค์กร ชุมชนทางสังคม กลุ่มและบุคคล และรวมองค์ประกอบโครงสร้างอื่นๆ ทั้งหมดของสังคมไว้ด้วยกัน เป็นเรื่องของการวิจัยทางสังคมวิทยา

สามารถแสดงปฏิสัมพันธ์ของระบบย่อยหลักของสังคมได้

ใน ในรูปแบบของไดอะแกรม (รูปที่ 3)

สังคมในฐานะระบบปริพันธ์

ข้าว. 3. โครงสร้างสังคม

ระบบย่อยทางสังคมของสังคมรวมถึงองค์ประกอบโครงสร้างต่อไปนี้: โครงสร้างทางสังคม, สถาบันทางสังคม, ความสัมพันธ์ทางสังคม, ความสัมพันธ์และการกระทำทางสังคม, บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม ฯลฯ

มีแนวทางอื่นในการกำหนดโครงสร้างของสังคมให้เป็นระบบสังคม ดังนั้นนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน E. Shils เสนอการศึกษาสังคมเป็นโครงสร้างมหภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบหลัก

ตำรวจซึ่งเป็นชุมชนทางสังคม องค์กรทางสังคม และวัฒนธรรม

ตามองค์ประกอบเหล่านี้ สังคมต้องพิจารณาในสามด้าน:

1) เป็นความสัมพันธ์ของบุคคลหลายคน อันเป็นผลมาจากการเชื่อมต่อระหว่างกันของบุคคลจำนวนมากทำให้เกิดชุมชนทางสังคมขึ้น พวกเขาเป็นด้านหลักของสังคมในฐานะระบบสังคม ชุมชนทางสังคมเป็นกลุ่มบุคคลในชีวิตจริงที่สร้างคุณธรรมบางอย่างและมีความเป็นอิสระในการดำเนินการทางสังคม เกิดขึ้นในกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคมและมีลักษณะหลากหลายประเภทและรูปแบบ

ที่สำคัญที่สุดคือชนชั้นสังคม สังคม-ชาติพันธุ์ สังคม-อาณาเขต สังคม-ประชากร ฯลฯ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูหัวข้อแยกต่างหากของคู่มือนี้)

รูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในชุมชนทางสังคมนั้นแตกต่างกัน: รายบุคคล - รายบุคคล; บุคคล - กลุ่มสังคม บุคคล - สังคม เกิดขึ้นจากกระบวนการแรงงาน กิจกรรมภาคปฏิบัติของผู้คน และแสดงถึงพฤติกรรมของบุคคลหรือ กลุ่มสังคมสำคัญต่อการพัฒนาสังคมโดยรวม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของอาสาสมัครเป็นตัวกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างบุคคล ระหว่างบุคคล และ นอกโลก. ความผูกพันธ์ทางสังคมทั้งหมดเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดในสังคม: การเมือง เศรษฐกิจ จิตวิญญาณ ในทางกลับกัน พวกเขาทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับการทำงานของทรงกลมการเมือง เศรษฐกิจ จิตวิญญาณและสังคม (ระบบย่อย) ของชีวิตสังคม

ในเวลาเดียวกัน ทุกด้านของชีวิตในสังคม ชุมชนทางสังคมใด ๆ ก็ไม่สามารถทำงานได้อย่างประสบผลสำเร็จ และยิ่งพัฒนาไปกว่านี้โดยปราศจากการทำให้เพรียวลม ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในกระบวนการของกิจกรรมเชิงปฏิบัติและพฤติกรรมของพวกเขา ในการทำเช่นนี้ สังคมได้พัฒนาระบบที่แปลกประหลาดของกฎระเบียบและการจัดระเบียบชีวิตสาธารณะ "เครื่องมือ" - สถาบันทางสังคม พวกเขาเป็นตัวแทนของสถาบันบางกลุ่ม - รัฐ, กฎหมาย, การผลิต, การศึกษา ฯลฯ ในเงื่อนไขของการพัฒนาที่มั่นคงของสังคม สถาบันทางสังคมมีบทบาทเป็นกลไกในการประสานงานผลประโยชน์ร่วมกันของกลุ่มประชากรและบุคคลต่างๆ

2) ด้านที่สำคัญที่สุดอันดับสองของสังคมในฐานะระบบสังคมคือการจัดระเบียบทางสังคม มันหมายถึงหลายวิธีในการควบคุมการกระทำของบุคคลและกลุ่มสังคมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่างของการพัฒนาสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง การจัดระเบียบทางสังคมเป็นกลไกในการบูรณาการการกระทำของบุคคลและชุมชนทางสังคมภายในระบบสังคมหนึ่งๆ องค์ประกอบของมันคือ

สิ่งเหล่านี้คือบทบาททางสังคม สถานะทางสังคมของบุคคล บรรทัดฐานทางสังคม และค่านิยมทางสังคม (สาธารณะ) ​​(ในหัวข้อแยกต่างหาก)

กิจกรรมร่วมกันของบุคคล การกระจายสถานะทางสังคมและบทบาททางสังคมจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีหน่วยงานกำกับดูแลภายในองค์กรทางสังคม เพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ โครงสร้างองค์กรและอำนาจถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการบริหาร เช่นเดียวกับการเชื่อมโยงการจัดการในรูปแบบของผู้จัดการและผู้จัดการผู้เชี่ยวชาญ มีโครงสร้างที่เป็นทางการขององค์กรทางสังคมที่มีสถานะทางสังคมต่างกัน โดยมีการแบ่งงานตามหลัก "ผู้นำ - ผู้ใต้บังคับบัญชา"

3) องค์ประกอบที่สามของสังคมในฐานะระบบสังคมคือวัฒนธรรม ในสังคมวิทยา วัฒนธรรมถูกเข้าใจว่าเป็นระบบ บรรทัดฐานสังคมและคุณค่าที่ประดิษฐานอยู่ในกิจกรรมภาคปฏิบัติของผู้คน

เอ ตลอดจนกิจกรรมนี้ ลิงค์หลักในโซเชียล

และ ระบบวัฒนธรรมคือค่านิยม หน้าที่ของพวกเขาคือให้บริการเพื่อรักษารูปแบบการทำงานของระบบสังคม บรรทัดฐานในสังคมวิทยาส่วนใหญ่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม พวกเขาส่วนใหญ่ทำหน้าที่ของการบูรณาการ ควบคุมกระบวนการจำนวนมาก และส่งเสริมการดำเนินการตามภาระผูกพันด้านคุณค่าเชิงบรรทัดฐาน ในสังคมที่เจริญแล้ว พื้นฐานของบรรทัดฐานทางสังคมคือระบบกฎหมาย

ที่ จุดเน้นของสังคมวิทยาคือคำถามเกี่ยวกับบทบาททางสังคมของวัฒนธรรมในสังคม - คุณค่าทางสังคมบางอย่างที่เอื้อต่อการมีมนุษยธรรมของความสัมพันธ์ทางสังคมการก่อตัวของบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุม

ขั้นตอนหลักของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคมประเภทและแนวคิด

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น สังคมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ระบบไดนามิก. ในระหว่างการพัฒนานี้ จะต้องผ่านขั้นตอนและประเภททางประวัติศาสตร์หลายชุด ซึ่งมีลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นเป็นพิเศษ นักสังคมวิทยาได้ระบุประเภทของสังคมพื้นฐานหลายประเภท

1. แนวคิดมาร์กซิสต์เกี่ยวกับการพัฒนาสังคมซึ่งเสนอในช่วงกลางศตวรรษที่ XIX Marx และ Engels ดำเนินการจากบทบาทที่โดดเด่นของโหมดการผลิตสินค้าวัสดุในการกำหนดประเภทของสังคม ตามนี้ มาร์กซ์ยืนยันการมีอยู่ของห้าวิธีการผลิต

และ ห้าของพวกเขาตามลำดับการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมเข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ทางชนชั้น

และ การปฏิวัติทางสังคม เหล่านี้เป็นชุมชนดึกดำบรรพ์ การตกเป็นทาส ศักดินา ชนชั้นนายทุนและคอมมิวนิสต์ แม้ว่าจะทราบดีว่าสังคมจำนวนหนึ่งยังไม่ผ่านขั้นตอนบางอย่างในการพัฒนา

2. นักสังคมวิทยาตะวันตก II ครึ่งหนึ่งของXIX- กลางศตวรรษที่ XX (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee และคนอื่น ๆ ) เชื่อว่ามีเพียงสองประเภทของสังคมในโลก:

ก) แบบดั้งเดิม (ที่เรียกว่าประชาธิปไตยแบบทหาร) เป็นสังคมเกษตรกรรม

กับ การผลิตดั้งเดิม, โครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นที่อยู่ประจำ, อำนาจของเจ้าของที่ดิน, การรวมตัวของนักรบติดอาวุธ; วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่ยังไม่พัฒนา เงินออมเพียงเล็กน้อย

ข) สังคมอุตสาหกรรมซึ่งค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่าง เข้ามาแทนที่สังคมดั้งเดิมอันเป็นผลมาจากการค้นพบทางภูมิศาสตร์ วิทยาศาสตร์ และเทคนิคครั้งใหญ่ ความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เติบโตอย่างช้าๆ เริ่มต้นขึ้น การเพิ่มผลิตภาพของแรงงานการเกษตร การเกิดขึ้นของพ่อค้า พ่อค้า และการก่อตัวของรัฐที่รวมศูนย์ การปฏิวัติชนชั้นนายทุนครั้งแรกในยุโรปนำไปสู่การเกิดขึ้นของชนชั้นทางสังคมใหม่ เช่นเดียวกับการกำเนิดของอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมและลัทธิชาตินิยม การทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย. กรอบประวัติศาสตร์ของสังคมประเภทนี้ - ตั้งแต่ยุคหินใหม่จนถึงการปฏิวัติอุตสาหกรรมดำเนินการใน ประเทศต่างๆและภูมิภาคในช่วงเวลาต่างๆ

สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะดังนี้:

– การขยายตัวของเมืองเพิ่มขึ้นในสัดส่วนของประชากรในเมืองถึง 60–80 %;

– การเติบโตอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมและการลดลงของการเกษตร

– การนำความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมาสู่กระบวนการผลิตและการเพิ่มผลิตภาพแรงงาน

– การเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่อันเป็นผลมาจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

– เพิ่มส่วนแบ่งของการสะสมทุนใน GDP และลงทุนในการพัฒนาการผลิต(15–20% ของ GDP);

– การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการจ้างงานของประชากร (เพิ่มขึ้นในส่วนแบ่งของคนงานที่ทำงานด้านจิตใจเนื่องจากการลดลงของทักษะทางร่างกายที่ไร้ทักษะ);

– การเติบโตของการบริโภค

3. ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XX ในสังคมวิทยาตะวันตก แนวความคิดของการจำแนกประเภทสังคมสามขั้นตอนปรากฏขึ้น R. Aron, Z. Brzezinski, D. Bell, J. Galbraith, O. Toffler และคนอื่นๆ เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษยชาติในการพัฒนาประวัติศาสตร์ต้องผ่านสามขั้นตอนหลักและประเภทของสังคม (อารยธรรม):

ก) สังคมก่อนอุตสาหกรรม (เกษตร - หัตถกรรม) ความมั่งคั่งหลักคือที่ดิน มันถูกครอบงำด้วยการแบ่งงานง่าย ๆ การผลิต เป้าหมายหลักของสังคมดังกล่าวคืออำนาจ ซึ่งเป็นระบบเผด็จการที่เข้มงวด สถาบันหลักคือกองทัพ คริสตจักร

วัว, เกษตรกรรม. ชั้นทางสังคมที่โดดเด่น - ขุนนาง, นักบวช, นักรบ, เจ้าของทาส, ต่อมา - ขุนนางศักดินา;

b) สังคมอุตสาหกรรม ความมั่งคั่งหลักคือทุน เงิน โดดเด่นด้วยการผลิตเครื่องจักรขนาดใหญ่ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ระบบการแบ่งงานได้รับการพัฒนา การผลิตสินค้าจำนวนมากสำหรับตลาด การพัฒนาสื่อ ฯลฯ ชั้นที่โดดเด่นคือนักอุตสาหกรรมและนักธุรกิจ

c) สังคมหลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล) กำลังเข้ามาแทนที่สังคมอุตสาหกรรม คุณค่าหลักคือความรู้ วิทยาศาสตร์ การผลิตข้อมูล ชั้นทางสังคมหลักคือนักวิทยาศาสตร์ สังคมหลังอุตสาหกรรมมีลักษณะของการเกิดขึ้นของวิธีการผลิตใหม่: ข้อมูลและระบบอิเล็กทรอนิกส์ที่มีการดำเนินงานหลายพันล้านต่อวินาที เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ เทคโนโลยีใหม่ (พันธุวิศวกรรม การโคลน ฯลฯ ); การใช้ไมโครโปรเซสเซอร์ในอุตสาหกรรม บริการ การค้าและการแลกเปลี่ยน ส่วนแบ่งของประชากรในชนบทลดลงอย่างรวดเร็วและการจ้างงานที่เพิ่มขึ้นในภาคบริการ ฯลฯ ความสัมพันธ์ของสังคมประเภทต่างๆแสดงในตาราง หนึ่ง.

			ตารางที่ 1
ความแตกต่างระหว่างแบบดั้งเดิมกับอุตสาหกรรม
	และสังคมหลังอุตสาหกรรม
ป้าย		ประเภทของสังคม
	แบบดั้งเดิม	ทางอุตสาหกรรม	หลังอุตสาหกรรม
	(เกษตรกรรม)
	เป็นธรรมชาติ	เศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์	การพัฒนาของทรงกลม
การจัดการ	เศรษฐกิจ		บริการ การบริโภค
ที่เด่น	การเกษตร	ทางอุตสาหกรรม	การผลิต
ทรงกลมของเศรษฐกิจ	การผลิต	การผลิต	ข้อมูล
	ใช้แรงงานคน	กลไกและอัตโนมัติ-	คอมพิวเตอร์
วิธีการทำงาน		การผสมพันธุ์การผลิต	การผลิต
		การจัดการ	และการจัดการ
สังคมหลัก	คริสตจักรกองทัพ	ทางอุตสาหกรรม	การศึกษา,
สถาบันใด ๆ		บริษัท	มหาวิทยาลัย
	นักบวช	นักธุรกิจ	นักวิทยาศาสตร์ ผู้จัดการ
ชั้นทางสังคม	ขุนนางศักดินา	ผู้ประกอบการ	ที่ปรึกษา
วิธีการทางการเมือง	ประชาธิปไตยทหาร	ประชาธิปไตย	พลเรือน
การจัดการ	เตี้ย เผด็จการ		สังคม,
	ควบคุม		การจัดการตนเอง
ปัจจัยหลัก	พลังทางกายภาพ,	ทุน เงิน
การจัดการ	อำนาจศักดิ์สิทธิ์
หลัก	ระหว่างที่สูงขึ้น	ระหว่างแรงงาน	ระหว่างความรู้
ความขัดแย้ง	และต่ำกว่า	และทุน	และความไม่รู้
	ที่ดิน		ไร้ความสามารถ

Alvin Toffler และนักสังคมวิทยาชาวตะวันตกคนอื่นๆ โต้แย้งว่าประเทศที่พัฒนาแล้วจากยุค 70 และ 80 ศตวรรษที่ 20 พบกับเทคโนโลยีใหม่

การปฏิวัติที่นำไปสู่การต่ออายุความสัมพันธ์ทางสังคมและการสร้างอารยธรรมอุตสาหกรรมขั้นสูงอย่างต่อเนื่อง

ทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรมผสมผสานห้าแนวโน้มในการพัฒนาสังคม: เทคนิค, ข้อมูลข่าวสาร, ความซับซ้อนของสังคม, ความแตกต่างทางสังคมและการรวมตัวทางสังคม พวกเขาจะกล่าวถึงด้านล่างในบทที่แยกต่างหากของเอกสารนี้

อย่างไรก็ตาม พึงระลึกไว้เสมอว่าสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดใช้กับ ประเทศที่พัฒนาแล้ว. ส่วนที่เหลือทั้งหมด รวมถึงเบลารุสอยู่ในขั้นอุตสาหกรรม (หรือในสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม)

แม้จะมีแนวคิดที่น่าสนใจมากมายในสังคมหลังอุตสาหกรรม แต่ปัญหาของการก่อตัวในทุกภูมิภาคของโลกยังคงเปิดกว้าง เนื่องจากทรัพยากรชีวมณฑลจำนวนมากหมดไป การมีอยู่ของความขัดแย้งทางสังคม ฯลฯ

ในสังคมวิทยาและวัฒนธรรมตะวันตกทฤษฎีการพัฒนาวัฏจักรของสังคมก็มีความโดดเด่นเช่นกันซึ่งผู้เขียนคือ O. Spengler, A. Toynbee และคนอื่น ๆ มันเกิดขึ้นจากความจริงที่ว่าวิวัฒนาการของสังคมไม่ได้ถูกมองว่าเป็น การเคลื่อนที่เป็นเส้นตรงสู่สภาวะที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น แต่เป็นวัฏจักรปิดของการขึ้น เฟื่องฟู และเสื่อมถอย วนซ้ำอีกครั้งเมื่อมันจบลง (แนวคิดวัฏจักรของการพัฒนาสังคมสามารถพิจารณาได้โดยการเปรียบเทียบกับชีวิตของบุคคล - กำเนิด, การพัฒนา เจริญ แก่ มรณะ)

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับนักเรียนของเราคือ "ทฤษฎีสังคมที่มีสุขภาพดี" ที่สร้างขึ้นโดยนักจิตวิทยา แพทย์ และนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน-อเมริกัน Erich Fromm (1900–1980) หลังจากอพยพจากเยอรมนีไปสหรัฐอเมริกาในปี 2476 เขาทำงานเป็นนักจิตวิเคราะห์ฝึกหัดมาหลายปี ต่อมาเขาก็ทำกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ และตั้งแต่ปี 2494 เขาก็กลายเป็นศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย

การวิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยมในฐานะสังคมที่ป่วยและไร้เหตุผล ฟรอมม์ได้พัฒนาแนวคิดในการสร้างสังคมที่มีสุขภาพดีอย่างกลมกลืนด้วยความช่วยเหลือของวิธีการทางสังคมบำบัด

บทบัญญัติหลักของทฤษฎีสังคมที่มีสุขภาพดี

1. การพัฒนาแนวคิดแบบองค์รวมของบุคลิกภาพ ฟรอมม์พบกลไกการปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยทางจิตวิทยาและสังคม

ใน กระบวนการของการก่อตัวของมัน

2. เขาได้รับสุขภาพของสังคมจากสุขภาพของสมาชิก แนวคิดของฟรอมม์เกี่ยวกับสังคมที่มีสุขภาพดีนั้นแตกต่างจากความเข้าใจของ Durkheim ซึ่งทำให้มีความเป็นไปได้ที่จะมีความผิดปกติในสังคม (กล่าวคือ การปฏิเสธโดยสมาชิกของค่านิยมทางสังคมพื้นฐานและบรรทัดฐานที่นำไปสู่สังคม

อัลการสลายตัวและพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่ตามมา) แต่ Durkheim ใช้สิ่งนี้กับปัจเจกเท่านั้น ไม่ใช่กับสังคมโดยรวม และถ้าเราคิดว่า พฤติกรรมเบี่ยงเบนอาจเป็นลักษณะ

สมาชิกส่วนใหญ่ของสังคมและนำไปสู่การครอบงำของพฤติกรรมทำลายล้างแล้วเราจะได้รับสังคมป่วย ขั้นตอนของ "โรค" มีดังนี้: ความผิดปกติ → การสลายตัวทางสังคม → การเบี่ยงเบน → การทำลาย

→ การล่มสลายของระบบ

ที่ ตรงกันข้ามกับ Durkheim ฟรอมม์เรียกสังคมที่มีสุขภาพดี

ใน ซึ่งคนจะพัฒนาเหตุผลของตนให้เป็นกลางจนมองเห็นตนเอง ผู้อื่น และธรรมชาติตามความเป็นจริง แยกแยะความดีความชั่ว เพื่อสร้างตน ทางเลือกของตัวเอง. นี่ย่อมหมายถึงสังคมที่สมาชิกได้พัฒนาความสามารถในการรักลูก ครอบครัว ผู้อื่น ตนเอง ธรรมชาติ ให้รู้สึกสามัคคีกับมัน และในขณะเดียวกัน - เพื่อรักษาความเป็นปัจเจกบุคคล ความซื่อสัตย์ และอยู่เหนือธรรมชาติในการสร้างสรรค์ และไม่อยู่ในความพินาศ. .

จากคำกล่าวของฟรอมม์เป้าหมายที่ตั้งไว้โดยชนกลุ่มน้อยสามารถบรรลุได้จนถึงขณะนี้ ความท้าทายคือการทำให้สังคมส่วนใหญ่

ใน คนที่มีสุขภาพดี ฟรอมม์มองเห็นอุดมคติของสังคมที่มีสุขภาพดีในการเปลี่ยนแปลงของทุกด้านของชีวิตสาธารณะ:

– ในด้านเศรษฐกิจ ควรมีการปกครองตนเองของบรรดาผู้ที่ทำงานในวิสาหกิจนั้น

– รายได้ควรจะเท่าเทียมกันในขอบเขตเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตที่ดีสำหรับชั้นทางสังคมต่างๆ

– ใน ทรงกลมทางการเมืองจำเป็นต้องกระจายอำนาจด้วยการสร้างกลุ่มย่อยหลายพันกลุ่มที่มีการติดต่อระหว่างบุคคล

– การเปลี่ยนแปลงต้องครอบคลุมด้านอื่นๆ ทั้งหมดพร้อมกัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเพียงด้านเดียวจะส่งผลเสียต่อการเปลี่ยนแปลง

โดยทั่วไป;

– บุคคลไม่ควรเป็นวิธีการที่คนอื่นใช้หรือโดยตัวเขาเอง แต่รู้สึกว่าตัวเองเป็นหัวข้อของจุดแข็งและความสามารถของเขาเอง

ทฤษฎีที่น่าสนใจพอสมควร การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสังคมของ T. Parsons เขามาจากความจริงที่ว่าวิวัฒนาการอยู่ภายใต้ ระบบต่างๆสังคม: สิ่งมีชีวิต บุคลิกภาพ ระบบสังคม และระบบวัฒนธรรม เป็นขั้นตอนของระดับความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้น แท้จริงแล้วการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในระบบวัฒนธรรมเท่านั้น ความวุ่นวายทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ไม่กระทบต่อระดับวัฒนธรรมในสังคมไม่ได้ทำให้สังคมเปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานเอง มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่อสรุปแล้วข้างต้น ควรสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค และเทคโนโลยีทั้งหมดก่อให้เกิดการปฏิวัติในด้านอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ แต่ไม่ได้มาพร้อมกับ การปฏิวัติทางสังคมตาม Marx, Engels, Lenin แน่นอนว่าผลประโยชน์ทางชนชั้นก็มีความขัดแย้งเช่นกัน แต่คนงานที่จ้างมาบังคับให้เจ้าของทรัพย์สินทำสัมปทาน ขึ้นค่าแรง เพิ่มรายได้ ซึ่งหมายถึง

และยกระดับความเป็นอยู่และความเป็นอยู่ที่ดี ทั้งหมดนี้นำไปสู่การลดความตึงเครียดทางสังคม ขจัดความขัดแย้งทางชนชั้น และปฏิเสธการปฏิวัติทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

สังคมในฐานะระบบสังคมที่พัฒนาอย่างมีพลวัตอยู่เสมอ เป็นและจะเป็นวัตถุที่ซับซ้อนที่สุดของการศึกษาที่ดึงดูดความสนใจของนักสังคมวิทยา ในแง่ของความซับซ้อน สามารถเปรียบเทียบได้เฉพาะกับบุคลิกภาพของมนุษย์ ปัจเจกบุคคลเท่านั้น สังคมและปัจเจกบุคคลมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและถูกกำหนดร่วมกันผ่านกันและกัน นี่เป็นกุญแจสำคัญในการศึกษาระบบสังคมอื่นๆ

ในแบบสำรวจตรวจสอบตนเอง

1. สังคมมนุษย์หมายถึงอะไร?

2. อะไรคือแนวทางหลักในการกำหนดแนวคิดของ "สังคม"?

3. ตั้งชื่อคุณสมบัติหลักของสังคม

4. อธิบายระบบย่อยชั้นนำของสังคม

5. ร่างองค์ประกอบโครงสร้างของระบบสังคมของสังคม

6. คุณตั้งชื่อทฤษฎีใดเกี่ยวกับการพัฒนาสังคมได้บ้าง

7. อธิบายสาระสำคัญของ "ทฤษฎีสังคมที่มีสุขภาพดี" ของอี. ฟรอมม์

วรรณกรรม

1. ความคิดทางสังคมวิทยาอเมริกัน ม., 1994.

2. Babosov, E. สังคมวิทยาทั่วไป / E. Babosov มินสค์, 2547.

3. Gorelov, A. สังคมวิทยา / A. Gorelov ม., 2549.

4. Luman, N. แนวคิดของสังคม / N. Luman // ปัญหาของทฤษฎีสังคมวิทยา. SPb., 1994.

5. Parsons, T. ระบบสังคมสมัยใหม่ / T. Parsons. ม., 1998.

6. Popper, K. สังคมเปิดและศัตรู / K. Popper. ม., 1992. ต. 1, 2.

7. Sorokin, P. Man, อารยธรรม, สังคม / P. Sorokin ม., 1992.

ตั๋วหมายเลข 1

สังคมคืออะไร?

มีคำจำกัดความของคำว่า "สังคม" มากมาย ในความหมายที่แคบภายใต้สังคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกลุ่มคนบางกลุ่มที่รวมตัวกันเพื่อการสื่อสารและการทำงานร่วมกันของกิจกรรมใด ๆ และขั้นตอนเฉพาะในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของผู้คนหรือประเทศ

พูดกว้างๆ สังคม- นี่เป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ แต่มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมัน ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่มีเจตจำนงและจิตสำนึก และรวมถึงวิธีการโต้ตอบผู้คนและรูปแบบของการรวมตัวของพวกเขา
ในทางปรัชญา สังคมโดดเด่นด้วยวิทยาศาสตร์เป็นระบบการพัฒนาตนเองแบบไดนามิกนั่นคือระบบที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างจริงจังในขณะเดียวกันก็รักษาสาระสำคัญและความแน่นอนในเชิงคุณภาพไว้ ระบบถูกกำหนดให้เป็นองค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ในทางกลับกัน องค์ประกอบก็คือองค์ประกอบที่ไม่สามารถย่อยสลายได้เพิ่มเติมของระบบซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการสร้าง
สัญญาณของสังคม:

• บุคคลที่มีเจตจำนงและมีสติสัมปชัญญะ
• ผลประโยชน์ทั่วไปซึ่งคงอยู่ถาวรและเป็นรูปธรรม การจัดระเบียบของสังคมขึ้นอยู่กับการผสมผสานที่กลมกลืนของผลประโยชน์ร่วมกันและผลประโยชน์ส่วนตัวของสมาชิก
• ปฏิสัมพันธ์และความร่วมมือบนพื้นฐานของผลประโยชน์ร่วมกัน จะต้องมีความสนใจซึ่งกันและกันให้โอกาสในการดำเนินการตามผลประโยชน์ของแต่ละคน
• ระเบียบเพื่อสาธารณประโยชน์โดยมีผลผูกพันกฎการปฏิบัติ
• การปรากฏตัวของกองกำลังที่จัดตั้งขึ้น (อำนาจ) ที่สามารถให้ความสงบเรียบร้อยภายในและความมั่นคงภายนอกแก่สังคม

ทรงกลมเหล่านี้แต่ละอันซึ่งเป็นองค์ประกอบของระบบที่เรียกว่า "สังคม" กลับกลายเป็นระบบที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็น ชีวิตทางสังคมทั้งสี่ด้านนั้นเชื่อมโยงถึงกันและสร้างเงื่อนไขซึ่งกันและกัน การแบ่งสังคมออกเป็นทรงกลมนั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ แต่ช่วยแยกและศึกษาบางด้านของสังคมที่บูรณาการอย่างแท้จริง ชีวิตทางสังคมที่หลากหลายและซับซ้อน

1. การเมืองและอำนาจ

พลัง- สิทธิและโอกาสในการโน้มน้าวผู้อื่น ให้อยู่ใต้บังคับบัญชาของคุณ อำนาจปรากฏขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคมมนุษย์และจะมาพร้อมกับการพัฒนาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเสมอ

แหล่งพลังงาน:

• ความรุนแรง (กำลังกาย อาวุธ กลุ่มองค์กร การคุกคามของกำลัง)
• อำนาจ (ความสัมพันธ์ในครอบครัวและสังคม ความรู้ลึกในบางพื้นที่ ฯลฯ)
• กฎหมาย (ตำแหน่งและอำนาจ การควบคุมทรัพยากร ประเพณีและประเพณี)

เรื่องของอำนาจ- ผู้ออกคำสั่ง

วัตถุแห่งอำนาจ- ผู้ที่ดำเนินการ

จนถึงปัจจุบัน นักวิจัยระบุหน่วยงานสาธารณะต่างๆ:
ขึ้นอยู่กับทรัพยากรที่มีอยู่ อำนาจแบ่งออกเป็นการเมือง เศรษฐกิจ สังคม ข้อมูล;
ขึ้นอยู่กับเรื่องของอำนาจ อำนาจแบ่งออกเป็นรัฐ ทหาร พรรค สหภาพแรงงาน ครอบครัว;
ขึ้นอยู่กับวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและวัตถุที่มีอำนาจ อำนาจมีความโดดเด่นเป็นเผด็จการ เผด็จการ และประชาธิปไตย

การเมือง- กิจกรรมของชนชั้นทางสังคม, ปาร์ตี้, กลุ่ม, กำหนดโดยความสนใจและเป้าหมายของพวกเขาตลอดจนกิจกรรมของร่างกาย อำนาจรัฐ. การต่อสู้ทางการเมืองมักถูกเข้าใจว่าเป็นการดิ้นรนเพื่ออำนาจ

จัดสรร ประเภทของอำนาจหน้าที่ดังต่อไปนี้:

• ฝ่ายนิติบัญญัติ (รัฐสภา)
• ผู้บริหาร (รัฐบาล)
• ตุลาการ (ศาล)
• ล่าสุด สื่อถูกมองว่าเป็น “มรดกที่สี่” (ความเป็นเจ้าของข้อมูล)

หัวข้อนโยบาย: บุคคล กลุ่มสังคม ชนชั้น องค์กร พรรคการเมือง รัฐ

ออบเจ็กต์นโยบาย: 1.ภายใน (สังคมโดยรวม, เศรษฐกิจ, ทรงกลมทางสังคม, วัฒนธรรม , ชาติสัมพันธ์ , นิเวศวิทยา , บุคลากร )

2. ภายนอก (ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ประชาคมโลก (ปัญหาโลก)

คุณสมบัตินโยบาย:ฐานองค์กรของสังคม การควบคุม การสื่อสาร บูรณาการ การศึกษา

นโยบาย:

1. ตามทิศทางการตัดสินใจทางการเมือง - เศรษฐกิจ สังคม ชาติ วัฒนธรรม ศาสนา รัฐ-กฎหมาย เยาวชน

2. ตามขนาดของผลกระทบ - ระดับท้องถิ่น ระดับภูมิภาค ทั่วประเทศ (ระดับชาติ) นานาชาติ ระดับโลก (ปัญหาระดับโลก)

3. ตามแนวโน้มผลกระทบ - เชิงกลยุทธ์ (ระยะยาว), ยุทธวิธี (งานเร่งด่วนเพื่อให้บรรลุกลยุทธ์), ฉวยโอกาสหรือปัจจุบัน (ด่วน)

ตั๋วหมายเลข 2

สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

สังคม- ระบบการพัฒนาตนเองแบบไดนามิกที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยระบบย่อย (ทรงกลมของชีวิตสาธารณะ) ซึ่งมักจะโดดเด่นด้วยสี่:
1) เศรษฐกิจ (องค์ประกอบของมันคือการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตสินค้าวัสดุการแลกเปลี่ยนและการจัดจำหน่าย);
2) สังคม (ประกอบด้วยการก่อตัวโครงสร้างเช่นชั้นเรียน, ชั้นทางสังคม, ประเทศ, ความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน);
3) การเมือง (รวมถึงการเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงาน)
4) จิตวิญญาณ (ครอบคลุมรูปแบบและระดับต่าง ๆ ของจิตสำนึกทางสังคมซึ่งใน ชีวิตจริงสังคมก่อให้เกิดปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ)

ลักษณะเฉพาะ (สัญญาณ) ของสังคมในฐานะระบบไดนามิก:

• พลวัต (ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาทั้งสังคมและองค์ประกอบของแต่ละบุคคล)
• องค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน (ระบบย่อย, สถาบันทางสังคม)
• ความพอเพียง (ความสามารถของระบบในการสร้างและสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของตนเองอย่างอิสระเพื่อสร้างทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตของผู้คน)
• บูรณาการ (ความสัมพันธ์ของส่วนประกอบทั้งหมดของระบบ)
• การจัดการตนเอง (ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงใน สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและประชาคมโลก)

ตั๋วหมายเลข 3

1. ธรรมชาติของมนุษย์

จนถึงขณะนี้ยังไม่มีความชัดเจนว่าธรรมชาติของมนุษย์คืออะไรซึ่งกำหนดแก่นแท้ของเขา วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตระหนักถึงธรรมชาติสองประการของมนุษย์ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างทางชีววิทยาและสังคม

จากมุมมองของชีววิทยา มนุษย์อยู่ในชั้นเรียนของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ลำดับของบิชอพ มนุษย์อยู่ภายใต้กฎชีวภาพเดียวกันกับสัตว์ เขาต้องการอาหาร กิจกรรมมอเตอร์, พักผ่อน. คนเราเจริญขึ้น ขึ้นกับโรค อายุ และตายได้

บุคลิกภาพ "สัตว์" ของบุคคลนั้นได้รับอิทธิพลจากโปรแกรมพฤติกรรมโดยธรรมชาติ (สัญชาตญาณ ปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไข) และได้รับในช่วงชีวิต บุคลิกภาพด้านนี้ "รับผิดชอบ" ในด้านโภชนาการ การดำรงชีวิตและสุขภาพ และการให้กำเนิด

ผู้เสนอทฤษฎีการกำเนิดของมนุษย์จากสัตว์อันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการ
อธิบายคุณสมบัติ รูปร่างและพฤติกรรมของมนุษย์โดยการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่อันยาวนาน (2.5 ล้านปี) อันเป็นผลมาจากการที่บุคคลที่เหมาะสมที่สุดรอดชีวิตและทิ้งลูกหลานไว้

สาระสำคัญทางสังคมของบุคคลนั้นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวิถีชีวิตทางสังคมการสื่อสารกับผู้อื่น ด้วยการสื่อสาร บุคคลสามารถถ่ายทอดสิ่งที่เขาทราบ สิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับให้ผู้อื่นได้ วิธีการสื่อสารระหว่างคนในสังคมเป็นหลักภาษา มีหลายกรณีที่เด็กเล็กๆ ถูกเลี้ยงมาโดยสัตว์ เมื่ออยู่ในสังคมมนุษย์ที่โตเต็มวัยแล้ว พวกเขาไม่สามารถพูดภาษามนุษย์ได้อย่างคล่องแคล่ว นี่อาจบ่งบอกว่าคำพูดและการคิดเชิงนามธรรมที่เกี่ยวข้องนั้นเกิดขึ้นเฉพาะในสังคมเท่านั้น

รูปแบบพฤติกรรมทางสังคมรวมถึงความสามารถในการเอาใจใส่ของบุคคล การดูแลสมาชิกที่อ่อนแอและขัดสนในสังคม การเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น การต่อสู้เพื่อความจริง ความยุติธรรม ฯลฯ

รูปแบบสูงสุดของการสำแดงด้านจิตวิญญาณของบุคลิกภาพของมนุษย์คือความรักต่อเพื่อนบ้าน ไม่เกี่ยวข้องกับรางวัลทางวัตถุหรือการยอมรับทางสังคม

ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวการเห็นแก่ผู้อื่นเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการเติบโตฝ่ายวิญญาณการพัฒนาตนเอง บุคลิกภาพทางจิตวิญญาณซึ่งถูกเติมเต็มในกระบวนการของการสื่อสาร จำกัดความเห็นแก่ตัวของบุคลิกภาพทางชีววิทยา นี่คือความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมที่เกิดขึ้น

ลักษณะ หน่วยงานทางสังคมตามกฎแล้วเรียกว่า: สติ, คำพูด, กิจกรรมแรงงาน

1. การขัดเกลาทางสังคม

การขัดเกลาทางสังคม -กระบวนการควบคุมความรู้และทักษะ วิธีการปฏิบัติที่จำเป็นสำหรับบุคคลในการเป็นสมาชิกของสังคม ดำเนินการอย่างถูกต้องและมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา

การขัดเกลาทางสังคมกระบวนการที่ทารกค่อยๆ พัฒนาไปสู่ความฉลาดในตนเองที่เข้าใจถึงแก่นแท้ของวัฒนธรรมที่เขาเกิด

การขัดเกลาทางสังคมแบ่งออกเป็นสองประเภท - ระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา

การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมของบุคคลโดยตรง และรวมถึง อย่างแรกเลย ครอบครัวและเพื่อนฝูง และ รองหมายถึงสภาพแวดล้อมที่เป็นสื่อกลางหรือเป็นทางการและประกอบด้วยผลกระทบของสถาบันและสถาบัน บทบาทของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นนั้นยอดเยี่ยมในช่วงเริ่มต้นของชีวิตและบทบาทรอง - ในระยะต่อมา

จัดสรร ตัวแทนและสถาบันการขัดเกลาทางสังคม. ตัวแทนการขัดเกลาทางสังคม- เหล่านี้เป็นบุคคลเฉพาะที่รับผิดชอบในการสอนบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและการเรียนรู้บทบาททางสังคม สถาบันการขัดเกลาทางสังคม- สถาบันทางสังคมที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและเป็นแนวทาง ตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น ได้แก่ พ่อแม่ ญาติ เพื่อนฝูง ครูและแพทย์ รอง - เจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัย องค์กร กองทัพ โบสถ์ นักข่าว ฯลฯ การขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้น - ขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล รอง - สังคม หน้าที่ของตัวแทนของการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นนั้นใช้แทนกันได้และเป็นสากล ส่วนหน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมรองนั้นใช้แทนกันไม่ได้และเฉพาะทาง

นอกจากการขัดเกลาทางสังคมแล้วยังเป็นไปได้ desocialization- การสูญเสียหรือการปฏิเสธคุณค่าที่เรียนรู้ บรรทัดฐาน บทบาททางสังคม (การกระทำความผิดทางอาญา ความเจ็บป่วยทางจิต) ฟื้นฟูค่านิยมและบทบาท อบรมสั่งสอน กลับคืนสู่วิถีชีวิตปกติ เรียกว่า การเข้าสังคม(นั่นคือจุดประสงค์ของการลงโทษเป็นการแก้ไข) - การเปลี่ยนแปลงและแก้ไขความคิดที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้

ตั๋วหมายเลข 4

ระบบเศรษฐกิจ

ระบบเศรษฐกิจ- นี่คือชุดขององค์ประกอบทางเศรษฐกิจที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันซึ่งก่อให้เกิดความสมบูรณ์ซึ่งเป็นโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคม ความสามัคคีของความสัมพันธ์ที่พัฒนาเหนือการผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยนและการบริโภคสินค้าทางเศรษฐกิจ

ขึ้นอยู่กับวิธีการแก้หลัก ปัญหาเศรษฐกิจและประเภทของความเป็นเจ้าของทรัพยากรทางเศรษฐกิจ สามารถจำแนกระบบเศรษฐกิจหลักสี่ประเภท:

• แบบดั้งเดิม;
• ตลาด (ทุนนิยม);
• คำสั่ง (สังคมนิยม);
• ผสม

ตั๋วหมายเลข 5

ตั๋วหมายเลข 6

ความรู้ความเข้าใจ

พจนานุกรมภาษารัสเซีย Ozhegov S. I. ให้คำจำกัดความของแนวคิดสองประการ ความรู้:
1) การเข้าใจความเป็นจริงด้วยจิตสำนึก
2) ชุดข้อมูลความรู้ในบางพื้นที่
ความรู้- นี่เป็นผลการทดสอบหลายมิติโดยการปฏิบัติซึ่งได้รับการยืนยันในเชิงตรรกะกระบวนการของการรู้จักโลกรอบตัว
มีหลายเกณฑ์สำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์:
1) การจัดระบบความรู้
2) ความสม่ำเสมอของความรู้
3) ความถูกต้องของความรู้
การจัดระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์หมายความว่าประสบการณ์ที่สะสมมาทั้งหมดของมนุษยชาตินำไปสู่ ​​(หรือควรนำไปสู่) ระบบที่เข้มงวดบางอย่าง
ความสม่ำเสมอของความรู้ทางวิทยาศาสตร์หมายความว่า ความรู้ในสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ มาเติมเต็มซึ่งกันและกัน ไม่เว้น เกณฑ์นี้ติดตามโดยตรงจากเกณฑ์ก่อนหน้า เกณฑ์แรกในระดับที่มากขึ้นช่วยขจัดความขัดแย้ง - ระบบตรรกะที่เข้มงวดของการสร้างความรู้จะไม่อนุญาตให้มีกฎหมายที่ขัดแย้งหลายฉบับเกิดขึ้นพร้อมกัน
ความถูกต้องของความรู้ทางวิทยาศาสตร์. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์สามารถยืนยันได้ด้วยการทำซ้ำการกระทำเดียวกันซ้ำ ๆ (กล่าวคือเชิงประจักษ์) เหตุผลของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นจากการอ้างถึงข้อมูลของการวิจัยเชิงประจักษ์หรือโดยการอ้างอิงถึงความสามารถในการอธิบายและทำนายปรากฏการณ์ (กล่าวอีกนัยหนึ่งคืออาศัยสัญชาตญาณ)

ความรู้ความเข้าใจ- เป็นกระบวนการในการได้มาซึ่งความรู้ผ่านการวิจัยเชิงประจักษ์หรือทางประสาทสัมผัส ตลอดจนการทำความเข้าใจกฎแห่งโลกวัตถุและความรู้ทั้งหมดในสาขาวิทยาศาสตร์ ศิลปะ บางสาขา
มีดังต่อไปนี้ ประเภทของความรู้:
1) ความรู้ทางโลก
2) ความรู้ทางศิลปะ
3) ความรู้ทางประสาทสัมผัส;
4) ความรู้เชิงประจักษ์
ความรู้ทางโลกเป็นประสบการณ์ที่สั่งสมมาหลายศตวรรษ มันอยู่ในการสังเกตและความเฉลียวฉลาด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความรู้นี้ได้มาจากการฝึกฝนเท่านั้น
ความรู้ด้านศิลปะ ความเฉพาะเจาะจงของความรู้ทางศิลปะอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันขึ้นอยู่กับภาพที่สะท้อนถึงโลกและบุคคลในสถานะแบบองค์รวม
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสคือสิ่งที่เรารับรู้ด้วยประสาทสัมผัส (เช่น ฉันได้ยินเสียงระฆัง โทรศัพท์มือถือฉันเห็นแอปเปิ้ลสีแดง เป็นต้น)
ความแตกต่างหลัก ความรู้ทางประสาทสัมผัสจากประสบการณ์เชิงประจักษ์อยู่ในความจริงที่ว่าความรู้เชิงประจักษ์นั้นดำเนินการโดยใช้การสังเกตหรือการทดลอง ระหว่างการทดลองใช้คอมพิวเตอร์หรืออุปกรณ์อื่นๆ
วิธีการความรู้:
1) การเหนี่ยวนำ;
2) การหัก;
3) การวิเคราะห์
4) การสังเคราะห์
การปฐมนิเทศเป็นข้อสรุปที่ทำขึ้นบนพื้นฐานของสถานที่สองแห่งขึ้นไป การเหนี่ยวนำสามารถนำไปสู่ข้อสรุปที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง
การหักเงินเป็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากทั่วไปไปสู่เฉพาะ วิธีการหักเงินซึ่งแตกต่างจากวิธีการเหนี่ยวนำมักนำไปสู่ข้อสรุปที่แท้จริง
การวิเคราะห์คือการแบ่งวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่ศึกษาออกเป็นส่วน ๆ และส่วนประกอบ
การสังเคราะห์เป็นกระบวนการที่ตรงกันข้ามกับการวิเคราะห์ กล่าวคือ การเชื่อมโยงส่วนต่างๆ ของวัตถุหรือปรากฏการณ์เข้าด้วยกันเป็นชิ้นเดียว

ตั๋วหมายเลข 7

ความรับผิดตามกฎหมาย

ความรับผิดตามกฎหมาย- เป็นแนวทางที่ผลประโยชน์ส่วนตัว สังคม และรัฐได้รับความคุ้มครองอย่างแท้จริง . ความรับผิดตามกฎหมายหมายถึงการยื่นคำร้องต่อผู้กระทำความผิดตามบทลงโทษของบรรทัดฐานทางกฎหมายซึ่งระบุไว้ในบทลงโทษบางประการ นี่คือการกำหนดมาตรการบังคับของรัฐต่อผู้กระทำความผิด การนำมาตรการลงโทษทางกฎหมายสำหรับการกระทำความผิด ความรับผิดชอบดังกล่าวเป็นความสัมพันธ์ประเภทหนึ่งระหว่างรัฐและผู้กระทำความผิด โดยที่รัฐซึ่งเป็นตัวแทนของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายมีสิทธิที่จะลงโทษผู้กระทำความผิด ฟื้นฟูกฎหมายและความสงบเรียบร้อยที่ละเมิด และผู้กระทำความผิดถูกเรียกให้ถูกตัดสินลงโทษ กล่าวคือ เสียผลประโยชน์บางประการ รับผลเสียบางประการที่กฎหมายบัญญัติไว้

ผลที่ตามมาอาจแตกต่างกันไป:

• ส่วนบุคคล (โทษประหารชีวิต, จำคุก);
• ทรัพย์สิน (ปรับ, ริบทรัพย์สิน);
• อันทรงเกียรติ (ตำหนิการกีดกันรางวัล);
• องค์กร (ปิดกิจการ, เลิกจ้าง);
• การรวมกันของพวกเขา (การรับรู้ของสัญญาว่าผิดกฎหมายการกีดกันใบขับขี่)

ตั๋วหมายเลข 8

ผู้ชายในตลาดแรงงาน

ความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจของผู้คนที่พิเศษและไม่เหมือนใครคือขอบเขตของความสัมพันธ์ในการขายกำลังแรงงานโดยประชาชน สถานที่ที่ซื้อและขายแรงงานคือตลาดแรงงาน ที่นี่กฎของอุปสงค์และอุปทานปกครองสูงสุด ตลาดแรงงานทำให้แน่ใจในการกระจายและแจกจ่ายทรัพยากรแรงงาน การปรับตัวร่วมกันของปัจจัยวัตถุประสงค์และอัตนัยของการผลิต ในตลาดแรงงาน บุคคลจะได้รับโอกาสในการปฏิบัติตามความสนใจของตนเอง เพื่อตระหนักถึงความสามารถของตน

กำลังแรงงาน- ความสามารถทางร่างกายและจิตใจตลอดจนทักษะที่ช่วยให้บุคคลสามารถทำงานได้บางประเภท
เพื่อขายกำลังแรงงานของตน คนงานได้รับค่าจ้าง
ค่าจ้าง - จำนวนเงินค่าตอบแทนที่นายจ้างจ่ายให้กับลูกจ้างสำหรับการปฏิบัติงานจำนวนหนึ่งหรือการปฏิบัติหน้าที่ราชการ
ดังนั้นราคาของกำลังแรงงานก็คือค่าจ้าง

ในเวลาเดียวกัน "ตลาดแรงงาน" หมายถึงการแข่งขันเพื่องานสำหรับทุกคน เสรีภาพในมือบางอย่างสำหรับนายจ้างของแรงงานซึ่งภายใต้สถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ (อุปทานเกินความต้องการ) อาจทำให้เกิดผลกระทบทางสังคมในเชิงลบอย่างมาก - การลดค่าจ้างการว่างงาน ฯลฯ สำหรับคนที่กำลังมองหางานหรือกำลังจ้างงาน นี่หมายความว่าเขาต้องรักษาและให้ความสนใจในตัวเองมากขึ้นในฐานะที่เป็นกำลังแรงงานผ่านการฝึกอบรมขั้นสูงและการอบรมขึ้นใหม่ สิ่งนี้ไม่เพียงแต่รับประกันการว่างงานเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวิชาชีพต่อไป แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การรับประกันการว่างงานเพราะในแต่ละกรณีควรคำนึงถึงเหตุผลส่วนตัวหลายประการ (เช่นความปรารถนาและการเรียกร้องสำหรับกิจกรรมบางอย่าง) เงื่อนไขที่แท้จริง(อายุของบุคคล เพศ อุปสรรคหรือข้อจำกัดที่เป็นไปได้ สถานที่พำนัก และอื่นๆ อีกมากมาย) ควรสังเกตว่าทั้งในปัจจุบันและอนาคต พนักงานต้องเรียนรู้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของตลาดแรงงานและเงื่อนไขต่างๆ ที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว เพื่อให้เป็นไปตามเงื่อนไข ตลาดสมัยใหม่งานที่ทุกคนต้องพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

ตั๋วหมายเลข 9

1. ชาติและความสัมพันธ์ระดับชาติ

ชาติคือ ฟอร์มสูงสุดชุมชนชาติพันธุ์ของผู้คนที่พัฒนาแล้วมากที่สุด มีเสถียรภาพทางประวัติศาสตร์ รวมกันเป็นหนึ่งโดยลักษณะทางเศรษฐกิจ รัฐดินแดน วัฒนธรรม จิตวิทยาและศาสนา

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าประชาชาติเป็นพลเมืองร่วม กล่าวคือ คนที่อาศัยอยู่ในรัฐเดียวกัน เป็นของชาติใดประเทศหนึ่งเรียกว่าสัญชาติ สัญชาติไม่ได้ถูกกำหนดโดยแหล่งกำเนิดเท่านั้น แต่ยังถูกกำหนดโดยการศึกษาวัฒนธรรมและจิตวิทยาของบุคคลด้วย
แนวโน้มการพัฒนาประเทศมี 2 แนวทางคือ
1. ระดับชาติ ซึ่งแสดงออกในความปรารถนาของแต่ละประเทศเพื่ออธิปไตย การพัฒนาเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ และศิลปะของตน ลัทธิชาตินิยมเป็นหลักคำสอนของการจัดลำดับความสำคัญของผลประโยชน์และค่านิยมของประเทศชาติของตน อุดมการณ์และการเมืองบนพื้นฐานของความคิดของความเหนือกว่าและความเฉพาะตัวของชาติ ลัทธิชาตินิยมสามารถพัฒนาไปสู่ลัทธิชาตินิยมและลัทธิฟาสซิสต์ - การแสดงออกเชิงรุกของลัทธิชาตินิยม ลัทธิชาตินิยมสามารถนำไปสู่การเลือกปฏิบัติในระดับชาติ (การดูถูกและการละเมิดสิทธิมนุษยชน)
2. นานาชาติ - สะท้อนถึงความปรารถนาของประเทศต่างๆ ในการปฏิสัมพันธ์ การเพิ่มคุณค่าซึ่งกันและกัน การขยายตัวของวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และความสัมพันธ์อื่นๆ
แนวโน้มทั้งสองเชื่อมโยงถึงกันและมีส่วนทำให้เกิดความก้าวหน้าของมนุษย์
อารยธรรม

ความสัมพันธ์ระดับชาติคือความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องของการพัฒนาระดับชาติและชาติพันธุ์ - ชาติ สัญชาติ กลุ่มระดับชาติ และการก่อตัวของรัฐ

ความสัมพันธ์เหล่านี้มีสามประเภท: ความเท่าเทียมกัน; การปกครองและการยอมจำนน; การทำลายหน่วยงานอื่น

ความสัมพันธ์ระดับชาติสะท้อนให้เห็นถึงความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมและถูกกำหนดโดยปัจจัยทางเศรษฐกิจและการเมือง ประเด็นหลักคือประเด็นทางการเมือง ทั้งนี้เนื่องมาจากความสำคัญของรัฐเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการก่อตัวและการพัฒนาประเทศชาติ ขอบเขตทางการเมืองรวมถึงประเด็นต่าง ๆ ของความสัมพันธ์ระดับชาติเช่นการกำหนดตนเองของชาติ, การรวมกันของผลประโยชน์ระดับชาติและระดับนานาชาติ, ความเท่าเทียมกันของชาติ, การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาภาษาประจำชาติและวัฒนธรรมของชาติโดยเสรี, การเป็นตัวแทนของบุคลากรของชาติ ในโครงสร้างอำนาจ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน ประเพณีที่เกิดขึ้นในอดีต ความรู้สึกและอารมณ์ทางสังคม สภาพทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศและสัญชาติมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของทัศนคติทางการเมือง พฤติกรรมทางการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง

คำถามหลักใน ความสัมพันธ์ระดับชาติ- ความเท่าเทียมกันหรือการอยู่ใต้บังคับบัญชา; ความไม่เท่าเทียมกันของระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม การทะเลาะวิวาท, ความขัดแย้ง, ความเป็นปฏิปักษ์.

1. ปัญหาสังคมในตลาดแรงงาน

ตั๋วหมายเลข 10

1. วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณของสังคม

วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนมาก ซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำจำกัดความและการตีความนับร้อยที่มีอยู่ในปัจจุบัน ที่พบบ่อยที่สุดคือแนวทางต่อไปนี้ในการทำความเข้าใจวัฒนธรรมในฐานะปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคม:
- วิธีการทางเทคโนโลยี: วัฒนธรรมเป็นผลรวมของความสำเร็จทั้งหมดในการพัฒนาวัสดุและชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม
- แนวทางกิจกรรม: วัฒนธรรมเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์ที่ดำเนินการในขอบเขตของวัตถุและชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคม
- แนวทางคุณค่า: วัฒนธรรม - การปฏิบัติจริงค่านิยมสากลในกิจการและความสัมพันธ์ของประชาชน

เริ่มตั้งแต่ ค.ศ. 1 ก่อน. น. อี คำว่า "วัฒนธรรม" (จากภาษาละติน cultura - การดูแล การเพาะปลูก การเพาะปลูกของแผ่นดิน) หมายถึงการอบรมเลี้ยงดูของบุคคล การพัฒนาจิตวิญญาณและการศึกษาของเขา ในที่สุดก็ถูกนำมาใช้เป็นแนวคิดทางปรัชญาในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 และแสดงถึงวิวัฒนาการของมนุษยชาติ ค่อยๆ พัฒนาภาษา ขนบธรรมเนียม การปกครอง ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา ในขณะนั้นมีความหมายใกล้เคียงกับแนวคิดเรื่อง "อารยธรรม" แนวคิดของ "วัฒนธรรม" ตรงกันข้ามกับแนวคิดของ "ธรรมชาติ" นั่นคือวัฒนธรรมคือสิ่งที่บุคคลสร้างขึ้นและธรรมชาติคือสิ่งที่มีอยู่โดยอิสระจากเขา

จากผลงานของนักวิทยาศาสตร์หลายคน แนวคิดของ "วัฒนธรรม" ในความหมายกว้างของคำสามารถกำหนดได้ว่าเป็นความซับซ้อนแบบไดนามิกที่มีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบ หลักการ วิธีการและผลลัพธ์ของกิจกรรมสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นของผู้คนที่ได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง ทุกด้านของชีวิตสาธารณะ

วัฒนธรรมในความหมายที่แคบคือกระบวนการของกิจกรรมสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้น ซึ่งค่านิยมทางจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้น แจกจ่าย และบริโภค

ในการเชื่อมต่อกับการมีอยู่ของกิจกรรมสองประเภท - วัตถุและจิตวิญญาณ - สองทรงกลมหลักของการดำรงอยู่และการพัฒนาของวัฒนธรรมสามารถแยกแยะได้

วัฒนธรรมทางวัตถุเกี่ยวข้องกับการผลิตและการพัฒนาของวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกวัตถุ โดยมีการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติทางกายภาพของบุคคล: วัสดุและวิธีการทางเทคนิคของแรงงาน การสื่อสาร สิ่งอำนวยความสะดวกทางวัฒนธรรมและชุมชน ประสบการณ์การผลิตทักษะ ทักษะของคน ฯลฯ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นชุดของค่านิยมทางจิตวิญญาณและกิจกรรมสร้างสรรค์สำหรับการผลิต การพัฒนา และการประยุกต์ใช้: วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา ศีลธรรม การเมือง กฎหมาย ฯลฯ

เกณฑ์การหาร

การแบ่งแยกวัฒนธรรมออกเป็นวัตถุและจิตวิญญาณนั้นเป็นไปตามอำเภอใจมาก เนื่องจากบางครั้งเป็นเรื่องยากมากที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างพวกเขา เพราะพวกเขาไม่มีตัวตนในรูปแบบที่ "บริสุทธิ์": วัฒนธรรมฝ่ายวิญญาณสามารถรวมเป็นหนึ่งในสื่อวัตถุ (หนังสือ ภาพวาด เครื่องมือ ฯลฯ) ง.) เมื่อเข้าใจสัมพัทธภาพทั้งหมดของความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ นักวิจัยส่วนใหญ่ยังคงเชื่อว่าสิ่งนี้ยังคงมีอยู่

หน้าที่หลักของวัฒนธรรม:
1) ความรู้ความเข้าใจ - คือการก่อตัวของมุมมององค์รวมของผู้คน, ประเทศ, ยุค;
2) การประเมิน - การดำเนินการสร้างความแตกต่างของค่านิยม, การเพิ่มคุณค่าของประเพณี;
3) กฎระเบียบ (กฎเกณฑ์) - การก่อตัวของระบบบรรทัดฐานและความต้องการของสังคมสำหรับทุกคนในทุกด้านของชีวิตและกิจกรรม (บรรทัดฐานของศีลธรรม, กฎหมาย, พฤติกรรม);
4) ข้อมูล - การถ่ายโอนและแลกเปลี่ยนความรู้ค่านิยมและประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน ๆ
5) การสื่อสาร - การอนุรักษ์ การถ่ายโอน และการจำลองคุณค่าทางวัฒนธรรม การพัฒนาและปรับปรุงบุคลิกภาพด้วยการสื่อสาร
6) การขัดเกลาทางสังคม - การดูดซึมโดยบุคคลของระบบความรู้บรรทัดฐานค่านิยมความคุ้นเคย บทบาททางสังคมพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐานความปรารถนาในการพัฒนาตนเอง

ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมมักจะเข้าใจว่าเป็นพื้นที่ของการมีอยู่ซึ่งความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ให้กับผู้คนที่ไม่ได้อยู่ในรูปแบบของกิจกรรมที่เป็นปฏิปักษ์ แต่เป็นความเป็นจริงที่มีอยู่ในตัวเขาเองซึ่งเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพของเขา .

ชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลเกิดขึ้นบนพื้นฐานของกิจกรรมเชิงปฏิบัติของเขาเป็นรูปแบบพิเศษของการสะท้อนของโลกรอบข้างและวิธีการโต้ตอบกับมัน

ตามกฎแล้ว ความรู้ ศรัทธา ความรู้สึก ประสบการณ์ ความต้องการ ความสามารถ ความทะเยอทะยาน และเป้าหมายของผู้คนจะอ้างถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณ รวมกันเป็นโลกฝ่ายวิญญาณของปัจเจกบุคคล

ชีวิตฝ่ายวิญญาณเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสังคมอื่นๆ และเป็นหนึ่งในระบบย่อย

องค์ประกอบของขอบเขตจิตวิญญาณของสังคม: คุณธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา กฎหมาย

ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมครอบคลุมรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม: คุณธรรม วิทยาศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ ศาสนา การเมือง จิตสำนึกทางกฎหมาย

โครงสร้างชีวิตจิตวิญญาณของสังคม:

ความต้องการทางจิตวิญญาณ
สิ่งเหล่านี้แสดงถึงความต้องการที่เป็นรูปธรรมของผู้คนและสังคมโดยรวมในการสร้างและควบคุมค่านิยมทางจิตวิญญาณ

กิจกรรมทางจิตวิญญาณ (การผลิตทางจิตวิญญาณ)
การผลิตจิตสำนึกในรูปแบบพิเศษของสังคมดำเนินการโดยกลุ่มคนที่เชี่ยวชาญในการใช้แรงงานทางจิตที่มีทักษะ

สินค้าฝ่ายวิญญาณ (ค่า):
แนวคิด ทฤษฎี ภาพ และคุณค่าทางจิตวิญญาณ

การเชื่อมต่อทางสังคมทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

มนุษย์เองเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ

การสืบพันธุ์ของจิตสำนึกทางสังคมในความสมบูรณ์

ลักษณะเฉพาะ

ผลิตภัณฑ์ของบริษัทเป็นรูปแบบในอุดมคติที่ไม่สามารถกีดกันจากผู้ผลิตโดยตรงได้

ลักษณะสากลของการบริโภคของมัน เนื่องจากผลประโยชน์ทางวิญญาณมีให้ทุกคน - ปัจเจกบุคคลโดยไม่มีข้อยกเว้น เป็นสมบัติของมวลมนุษยชาติ

1. กฎหมายในระบบบรรทัดฐานทางสังคม

บรรทัดฐานทางสังคม- กฎความประพฤติที่จัดตั้งขึ้นในสังคมที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนชีวิตทางสังคม

สังคมเป็นระบบของความสัมพันธ์ทางสังคมทางสังคมที่สัมพันธ์กัน ความสัมพันธ์เหล่านี้มีมากมายและหลากหลาย ไม่ใช่ทั้งหมดที่ถูกควบคุมโดยกฎหมาย นอกเหนือจากกฎระเบียบทางกฎหมายแล้ว ยังมีความสัมพันธ์มากมายในชีวิตส่วนตัวของผู้คน ไม่ว่าจะเป็นความรัก มิตรภาพ ยามว่าง การบริโภค ฯลฯ แม้ว่าการโต้ตอบทางการเมือง ปฏิสัมพันธ์ในที่สาธารณะส่วนใหญ่จะเป็นไปตามธรรมชาติ และนอกเหนือจากกฎหมายแล้ว สิ่งเหล่านี้ยังถูกควบคุมโดยผู้อื่น บรรทัดฐานสังคม. ดังนั้นกฎหมายจึงไม่ผูกขาดกฎระเบียบทางสังคม บรรทัดฐานทางกฎหมายครอบคลุมเฉพาะความสัมพันธ์เชิงกลยุทธ์ที่สำคัญทางสังคมในสังคม สอดคล้องกับกฎหมาย บรรทัดฐานทางสังคมที่หลากหลายทำหน้าที่กำกับดูแลในสังคมเป็นจำนวนมาก

บรรทัดฐานทางสังคมคือกฎ ทั่วไปควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นเนื้อเดียวกันมวลทั่วไป

นอกจากกฎหมายแล้ว บรรทัดฐานทางสังคมยังรวมถึงศีลธรรม ศาสนา กฎเกณฑ์ขององค์กร ขนบธรรมเนียม แฟชั่น ฯลฯ กฎหมายเป็นเพียงหนึ่งในระบบย่อยของบรรทัดฐานทางสังคมที่มีความเฉพาะเจาะจงของตัวเอง

วัตถุประสงค์ทั่วไปบรรทัดฐานทางสังคมประกอบด้วยการปรับปรุงการอยู่ร่วมกันของผู้คน สร้างความมั่นใจและประสานงานปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของพวกเขา ทำให้คนหลังมีลักษณะที่มั่นคงและรับประกัน บรรทัดฐานทางสังคมจำกัดเสรีภาพส่วนบุคคลของบุคคล กำหนดขอบเขตพฤติกรรมที่เป็นไปได้ เหมาะสม และต้องห้าม

กฎหมายควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมโดยมีปฏิสัมพันธ์กับบรรทัดฐานอื่น ๆ เป็นองค์ประกอบของระบบระเบียบข้อบังคับทางสังคม

สัญญาณของบรรทัดฐานทางกฎหมาย

หนึ่งเดียวในจำนวนบรรทัดฐานทางสังคมที่ มาจากรัฐและเป็นการแสดงเจตจำนงอย่างเป็นทางการ.

ตัวแทน การวัดเสรีภาพในการแสดงออกและพฤติกรรมของบุคคล.

ตีพิมพ์ใน แบบฟอร์มเฉพาะ.

คือ รูปแบบของการทำให้เป็นจริงและการรวมสิทธิและภาระผูกพันผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทางสังคม

รองรับการใช้งานและ ได้รับการคุ้มครองโดยอำนาจของรัฐ.

เป็นตัวแทนเสมอ อาณัติของรัฐบาล.

คือ หน่วยงานกำกับดูแลของรัฐเพียงแห่งเดียวในการประชาสัมพันธ์.

ตัวแทน หลักปฏิบัติทั่วไป, กล่าวคือ บ่งชี้: อย่างไร, ในทิศทางใด, ในช่วงเวลาใด, ในอาณาเขตใดที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้หรือเรื่องที่ต้องทำ; กำหนดแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องจากมุมมองของสังคมและจำเป็นสำหรับแต่ละคน

ตั๋วหมายเลข 11

1. รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียเป็นกฎหมายหลักของประเทศ

รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย- การกระทำทางกฎหมายเชิงบรรทัดฐานสูงสุดของสหพันธรัฐรัสเซีย รับรองโดยประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2536

รัฐธรรมนูญมีอำนาจทางกฎหมายสูงสุด กำหนดรากฐานของระบบรัฐธรรมนูญของรัสเซีย โครงสร้างของรัฐ การก่อตัวของตัวแทน ผู้บริหาร หน่วยงานตุลาการ และระบบการปกครองตนเองในท้องถิ่น สิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมือง

รัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายพื้นฐานของรัฐซึ่งมีอำนาจทางกฎหมายสูงสุด แก้ไขและควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมขั้นพื้นฐานในด้านสถานะทางกฎหมายของแต่ละบุคคล สถาบัน ภาคประชาสังคม, การจัดองค์กรของรัฐและการทำงานของหน่วยงานของรัฐ
ด้วยแนวคิดของรัฐธรรมนูญที่เชื่อมโยงสาระสำคัญ - กฎหมายพื้นฐานของรัฐถูกเรียกร้องให้ทำหน้าที่เป็นตัวจำกัดอำนาจหลักในความสัมพันธ์กับมนุษย์และสังคม

รัฐธรรมนูญ:

·แก้ไข ระบบการเมืองสิทธิและเสรีภาพขั้นพื้นฐานกำหนดรูปแบบของรัฐและระบบของอวัยวะระดับสูงของอำนาจรัฐ

· มีอำนาจทางกฎหมายสูงสุด

มีผลโดยตรง (ต้องบังคับใช้บทบัญญัติของรัฐธรรมนูญโดยไม่คำนึงว่าการกระทำอื่นจะขัดต่อกฎหมายหรือไม่)

มีความโดดเด่นด้วยความเสถียรเนื่องจากมีขั้นตอนพิเศษและซับซ้อนในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและการเปลี่ยนแปลง

· เป็นพื้นฐานสำหรับกฎหมายปัจจุบัน

สาระสำคัญของรัฐธรรมนูญก็แสดงให้เห็นผ่านคุณสมบัติทางกฎหมายหลัก (นั่นคือลักษณะเฉพาะที่กำหนดความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพของเอกสารนี้) ซึ่งรวมถึง:
ทำหน้าที่เป็นกฎหมายพื้นฐานของรัฐ
อำนาจสูงสุดทางกฎหมาย
เล่นเป็นพื้นฐานของทุกคน ระบบกฎหมายประเทศ;
ความมั่นคง
บางครั้งคุณสมบัติของรัฐธรรมนูญรวมถึงคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความชอบธรรม ความต่อเนื่อง โอกาส ความเป็นจริง ฯลฯ
รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียเป็นกฎหมายพื้นฐานของประเทศ แม้ว่าจะไม่มีคำนี้อยู่ในชื่อและข้อความอย่างเป็นทางการ (เช่น รัฐธรรมนูญของ RSFSR ปี 1978 หรือรัฐธรรมนูญของสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี มองโกเลีย กินี และรัฐอื่นๆ) ก็ตามมาต่อจากนี้ ลักษณะทางกฎหมายและสาระสำคัญของรัฐธรรมนูญ
อำนาจสูงสุดทางกฎหมาย รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียมีอำนาจทางกฎหมายสูงสุดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการทางกฎหมายอื่น ๆ ทั้งหมด ไม่ใช่กฎหมายฉบับเดียวที่นำมาใช้ในประเทศ (กฎหมายของรัฐบาลกลาง, การกระทำของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย, รัฐบาลของสหพันธรัฐรัสเซีย, การกระทำ ของการจัดทำกฎหมายระดับภูมิภาค เทศบาล หรือแผนก ข้อตกลง คำพิพากษาฯลฯ) ไม่สามารถขัดต่อกฎหมายพื้นฐานได้ และในกรณีที่มีความขัดแย้ง (ความขัดแย้งทางกฎหมาย) ให้ถือเอาบรรทัดฐานของรัฐธรรมนูญเป็นหลัก
รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเป็นแกนหลักของระบบกฎหมายของรัฐซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนากฎหมายปัจจุบัน (อุตสาหกรรม) นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐธรรมนูญกำหนดความสามารถของหน่วยงานสาธารณะต่างๆ ในการออกกฎและกำหนดเป้าหมายหลักของการกำหนดกฎดังกล่าว มันยังกำหนดพื้นที่ของการประชาสัมพันธ์โดยตรงซึ่งควรได้รับการควบคุมโดยกฎหมายรัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลาง กฎหมายของรัฐบาลกลาง คำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียกฎระเบียบ นิติกรรมร่างอำนาจรัฐของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียและอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีบทบัญญัติพื้นฐานหลายประการที่สนับสนุนการพัฒนากฎหมายสาขาอื่น ๆ
เสถียรภาพของรัฐธรรมนูญเป็นที่ประจักษ์ในการจัดตั้งกระบวนการพิเศษสำหรับการเปลี่ยนแปลง (เมื่อเทียบกับกฎหมายและการกระทำทางกฎหมายอื่นๆ) จากมุมมองของลำดับการเปลี่ยนแปลง รัฐธรรมนูญของรัสเซียนั้น “เข้มงวด” (ตรงกันข้ามกับรัฐธรรมนูญที่ “อ่อน” หรือ “ยืดหยุ่น” ของบางรัฐ - บริเตนใหญ่ จอร์เจีย อินเดีย นิวซีแลนด์ และอื่นๆ ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง รัฐธรรมนูญจัดทำขึ้นในลำดับเดียวกับกฎหมายทั่วไปหรืออย่างน้อยก็ด้วยขั้นตอนที่ค่อนข้างง่าย)

1. ความคล่องตัวทางสังคม

ความคล่องตัวทางสังคม- การเปลี่ยนแปลงโดยบุคคลหรือกลุ่มของสถานที่ที่ครอบครองใน โครงสร้างสังคม(ตำแหน่งทางสังคม) การย้ายจากชั้นทางสังคมหนึ่ง (ชั้นกลุ่ม) ไปยังอีกชั้นหนึ่ง (การเคลื่อนไหวในแนวตั้ง) หรือภายในชั้นทางสังคมเดียวกัน (การเคลื่อนไหวในแนวนอน) ความคล่องตัวทางสังคมเป็นกระบวนการที่บุคคลเปลี่ยนสถานะทางสังคมของเขา สถานะทางสังคม- ตำแหน่งที่ครอบครองโดยบุคคลหรือกลุ่มสังคมในสังคมหรือระบบย่อยที่แยกจากกันของสังคม

ความคล่องตัวในแนวนอน- การเปลี่ยนผ่านของบุคคลจากกลุ่มสังคมหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง ซึ่งอยู่ในระดับเดียวกัน (ตัวอย่าง: การย้ายจากกลุ่มออร์โธดอกซ์ไปยังกลุ่มศาสนาคาทอลิก จากสัญชาติหนึ่งไปสู่อีกกลุ่มหนึ่ง) แยกแยะ ความคล่องตัวส่วนบุคคล- การเคลื่อนไหวของบุคคลหนึ่งโดยไม่ขึ้นกับผู้อื่น และกลุ่ม- การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นพร้อมกัน นอกจากนี้ จัดสรร ความคล่องตัวทางภูมิศาสตร์- การย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งโดยคงสถานะเดิมไว้ (เช่น การท่องเที่ยวระหว่างประเทศและระหว่างภูมิภาค การย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งและด้านหลัง) ในฐานะที่เป็นประเภทของการเคลื่อนย้ายทางภูมิศาสตร์มี แนวคิดของการอพยพ- การย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยมีการเปลี่ยนแปลงสถานะ (ตัวอย่าง: บุคคลที่ย้ายมาอยู่ในเมืองเพื่อพำนักถาวรและเปลี่ยนอาชีพของเขา)

ความคล่องตัวในแนวตั้ง- การเคลื่อนย้ายบุคคลขึ้นหรือลงบันไดขององค์กร

ความคล่องตัวขึ้น- การยกระดับสังคม การเคลื่อนไหวขึ้น (เช่น การเลื่อนตำแหน่ง)

ความคล่องตัวลดลง - การสืบเชื้อสายทางสังคม การเคลื่อนไหวลง (เช่น: ลดระดับ)