ข้อความเกี่ยวกับพระเจ้าไดโอนีซัส Dionysus - เทพเจ้าแห่งการผลิตไวน์ของกรีก

Dionysus (Διώνυσος) - เทพเจ้าแห่งไวน์และความสนุกสนาน บุตรแห่ง Zeus

ในตำนานเทพเจ้ากรีก Dionysus เกิดจากต้นขาของบิดาของเขา Semele แม่ของเขาเป็นลูกสาวของกษัตริย์แห่งธีบส์แคดมุส ไดโอนีซุสเป็นเทพที่ตลกที่สุดเขาได้ไปเยือนหลายประเทศและหลายเมืองเพื่อสอนผู้คนถึงวิธีการปลูกเถาองุ่นและทำไวน์จากผลไม้ และแน่นอนว่าในฐานะเทพเจ้าแห่งความสุขและความสนุกสนาน เขาไม่ได้เดินทางเพียงลำพัง เขามักจะมาพร้อมกับฝูงชนที่มีเสียงดังของ maenads, satyrs, centaurs และ sileni
ไวน์ชั้นดีที่ Dionysus ปฏิบัติเพื่อให้กำลังใจผู้คน พวกเขาลืมความทุกข์ยาก รอยยิ้มปรากฏขึ้นบนใบหน้าของพวกเขา ที่ซึ่งไดโอนีซัสปรากฏตัวพร้อมกับบริวารของเขา งานเลี้ยงเริ่มด้วยเสียงอันร่าเริงของเครื่องดนตรี พร้อมด้วยการเต้นรำและเพลงที่ร่าเริง

กำเนิดไดโอนีซัสหรือ "เกิดสองครั้ง"

เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของ Zeus แล้ว Hera ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้และตัดสินใจว่า Semele นั้นสวยและเด็กมากมีเพียงไหวพริบเท่านั้นที่เธอจะคืนสามีของเธอได้ ด้วยความอิจฉาริษยาและต้องการแก้แค้น เฮร่าจึงตัดสินใจแสดงเป็นหญิงชรา พยาบาลของเซเมเล่ เพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับนายหญิงที่ตั้งครรภ์ของสามีมากขึ้นและได้รับความมั่นใจ

Hera ทำให้ Semele สงสัยว่าเป็น Zeus ที่ค้างคืนกับเธอและแนะนำให้เขาแสดงเสื้อคลุมของ God of Thunder ทั้งหมด เทพเจ้าหลักของโอลิมปัสไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากขจัดความสงสัยและปรากฏตัวต่อหน้าหญิงสาวที่มีคุณสมบัติทั้งหมด - ฟ้าร้องฟ้าผ่า แต่วังแห่งแคดมุสถูกฟ้าผ่าทันที Semele เสียชีวิตในกองไฟมีเวลาเกิด

ทารกตัวเล็กมากจน Zeus ต้องใส่เอง ด้วยความช่วยเหลือของ Hermes พวกเขาเย็บเด็กชายเข้ากับต้นขาของเขา สามเดือนต่อมา Dionysus ก็เกิดใหม่อย่างปลอดภัยเป็นครั้งที่สอง จากต้นขาของพ่อ

เมื่อเฮร่ารู้ถึงการมีอยู่ของเด็ก ความโกรธของเธอก็เปลี่ยนไปเป็นทารกแรกเกิด พ่อต้องให้ลูกเลี้ยงโดยพี่สาวของเซเมเล่และสามีของเธอ เพื่อซ่อนทารกจากสายตาของหญิงสาวที่ขี้หึง พวกเขาจึงแต่งตัวให้เขาด้วยเสื้อผ้าของเด็กผู้หญิง และแม้แต่พ่อของเขาก็ทำให้เขากลายเป็นเด็ก แต่เฮร่ามาทันเด็กที่นี่ด้วย สร้างความคลั่งไคล้ให้กับพี่สาวและสามีของเซเมเล่ จากนั้นทารกก็ถูกส่งไปยังนางไม้ที่ Mount Nisa จนถึงสุดปลายแผ่นดินที่ Dionysus เติบโตขึ้น ในไม่ช้าเขาก็แต่งงานกับลูกสาวของกษัตริย์ครีตัน Ariadne (ผู้ช่วยเธเซอุสออกจากเขาวงกต)

ไดโอนีซัสถือเป็นผู้มีพระคุณของคนเร่ร่อน พลังชาย พืช โรงละคร

คุณสมบัติของ Dionysus: thyrsus, เถาวัลย์, ถ้วย, ไม้เลื้อย, หน้ากาก, กระทิง, งู, ปลาโลมา

Dionysus - ผู้อุปถัมภ์ของโรงละคร

Jolly Dionysius เป็นที่รักของชาวกรีกโบราณ ลัทธิของเขาแพร่กระจายไปทั่วเฮลลาส ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิ จะมีการจัดงานเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการครั้งใหญ่ขึ้นทั่วโลกของกรีก ในส่วนลึกของรูปแบบหลักของศิลปะกรีก โรงละคร ได้ถือกำเนิดขึ้น กวีกรีกอยู่ในรูปแบบของการแสดงละครที่เล่นในสถานที่ที่อุทิศให้กับไดโอนิซุส พวกเขาพูดถึงชีวิตและการใช้ประโยชน์จากพระเจ้า Dionysus และเกี่ยวกับวีรบุรุษคนอื่น ๆ ที่มาพร้อมกับพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ผู้คนเปลี่ยนเสื้อผ้า ใส่หน้ากาก และดื่มไวน์ การเฉลิมฉลองถูกเรียกว่า - Great Dionysia

บทความยอดนิยม

เซียสตาในกรีซ

Noon nap หรือ siesta (สเปน: Siesta) เป็นการงีบหลับในช่วงบ่ายสั้นๆ การนอนในช่วงเวลานี้ของวันเป็นประเพณีทั่วไปในประเทศร้อน ซึ่งมีการฝึกฝนในประเทศต่างๆ เช่น กรีซ สเปน อิตาลี ฟิลิปปินส์ โปรตุเกส ลาตินอเมริกา

Janina (วิดีโอ) เมืองกรีก

โยอานนีนา (Ιωάννινα) เป็นเมืองกรีกสมัยใหม่ที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน สร้างขึ้นบนชายฝั่งของทะเลสาบ Pamvotis (หรือทะเลสาบ Ioannina) จะทำให้คุณหลงใหลตั้งแต่นาทีแรกด้วยความงามและบรรยากาศที่อบอุ่น

เนื้อแกะอบมะเขือยาวและเฟต้า

ชาวกรีกชอบอาหารจานเนื้อจากเนื้อแกะ ลูกแกะกรีกไม่มีกลิ่นอันไม่พึงประสงค์

มันถูกอบทอดในน้ำมันมะกอกโรยด้วยเครื่องเทศท้องถิ่นในขณะที่ราดด้วยน้ำมะนาวอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเหตุนี้เนื้อจึงได้รับรสชาติและกลิ่นหอมแบบกรีกที่ยากจะลืมเลือน

ซางานากิ (σαγανάκι)

Saganaki เป็นอาหารเรียกน้ำย่อยชีสทอดแบบกรีกที่ใช้เวลาเตรียมเพียง 10-15 นาที ฉันหวังว่าคุณจะชอบซากานากิและจะเป็น "แขก" ประจำบนโต๊ะของคุณ

แกลมปิ้งคือสวรรค์ในกระท่อม วันหยุดในกรีซ

บางครั้งการใช้เวลาในธรรมชาติและตัดขาดจากโลกที่วุ่นวายของเราเป็นสิ่งที่จำเป็น แต่การละทิ้งสิ่งอำนวยความสะดวกที่คุ้นเคยอาจเป็นงานที่น่ากลัวสำหรับนักเดินทางหลายคน

เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ การผลิตไวน์ และพืชพันธุ์ ไดโอนีซุสเป็นหนึ่งในชาวโอลิมปัสที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุด ชายหนุ่มผู้มีเสน่ห์มักล้อเลียนคนอื่น เสียงหัวเราะและความสุขมาพร้อมกับลูกชายคนสุดท้อง แต่มันก็คุ้มค่าที่จะไม่เชื่อฟังหรือทำให้ชายหนุ่มที่ประมาทเลินเล่อและแม่น้ำเลือดไหลลงสู่พื้นดิน ไดโอนีซัสไม่ให้อภัยการกระทำผิดและไม่ฟังข้อโต้แย้งของเหตุผล การเต้นรำที่ดุร้ายและแว่นตาเปื้อนเลือดไม่เหมาะกับเทพที่สวยงาม!

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

เทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นของกรีกเข้ามาแทนที่ในวิหารของเทพเจ้าค่อนข้างช้าเมื่อเทียบกับตัวละครที่มีชื่อเสียงที่เหลือ ลัทธิ Dionysus มาถึงกรีซจากดินแดนธราเซียนหรือเอเชียไมเนอร์ การกล่าวถึงพระเจ้าที่ไม่ธรรมดาครั้งแรกนั้นมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสตกาล - ชื่อของไดโอนิซุสประทับอยู่บนแผ่นจารึกของสคริปต์ครีตัน

เป็นเวลานาน ตำนานเทพเจ้ากรีกดูถูกสถานะของนักบุญอุปถัมภ์ของผู้ผลิตไวน์และไม้ผล ลัทธิพัฒนาเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 7 การนมัสการ Dionysus ที่ผ่อนคลายและไม่ถูกยับยั้งในขั้นต้นกลายเป็นความบ้าคลั่ง เขียน:

"ในตอนแรกเขาดูเรียบง่ายแต่ร่าเริง แต่ภายหลังงานเฉลิมฉลองของเขาก็ดังขึ้นเรื่อยๆ และไม่มีการควบคุม"

วันหยุดกลางคืนซึ่งชาวกรีกอุทิศให้กับเทพเจ้าผู้มีเสน่ห์กลายเป็นแว่นตาอันยอดเยี่ยม ในเมืองเล็ก ๆ นักบวชของลัทธิที่แต่งกายด้วยหนังสัตว์และกินเนื้อดิบเพื่อยกย่องชื่อของไดโอนิซุส

ศูนย์วัฒนธรรมของกรีซได้เก็บข้อความดั้งเดิมของงานเฉลิมฉลองไว้ งานเลี้ยงของ Great Dionysius เกิดขึ้นเมื่อปลายเดือนมีนาคม นักร้องและนักแสดงที่ได้รับการคัดเลือกจากคนที่แต่งกายด้วยหนังแพะและแสดงละครตลกขบขัน สำหรับเหตุการณ์ดังกล่าว มีการสร้างโรงละครพิเศษของ Dionysus หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรมเหล่านี้ยังคงตั้งอยู่บนเนินเขาทางตะวันออกเฉียงใต้ของอะโครโพลิส

ชาวกรีกเชื่อว่าของขวัญจาก Dionysus ที่เรียกว่าไวน์เป็นแรงบันดาลใจให้กับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้น ศิลปินจึงมักวาดภาพบุคคลและฉากประเภทที่พระเจ้ามีส่วนร่วม ผู้อุปถัมภ์พืชพรรณถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจรายล้อมไปด้วยเทพารักษ์และนักบวชของลัทธิ อย่างน้อย Dionysus ก็ถูกวาดให้เป็นผู้ใหญ่ที่มีเคราหนาและลอนผมที่หรูหรา แต่อย่างไรก็ตาม เทพเจ้าแห่งการผลิตไวน์ก็มาพร้อมกับฝูงชนที่ร่าเริง

ไดโอนีซัสในตำนาน

การเกิดของ Dionysus ปกคลุมไปด้วยความลึกลับและการคาดเดา พ่อแม่ของชายหนุ่มรูปงามคือ Zeus และลูกสาวของกษัตริย์แห่งธีบส์ Semele ลอร์ดแห่งโอลิมปัสที่หลงใหลในความงามของเด็กสาวอีกครั้งมักจะมาเยี่ยมเจ้าหญิง งานอดิเรกใหม่ไม่ได้ซ่อนตัวจากภรรยาของธันเดอร์เรอร์

ผู้ร้ายกาจปรากฏตัวต่อหน้านายหญิงของเธอและเชิญเซเมเล่ให้ค้นหาว่าซุสหน้าตาเป็นอย่างไร หญิงสาวที่สนใจชักชวนให้คนที่เธอรักปรากฏตัวต่อหน้าเธอในรูปแบบที่แท้จริงของเขา เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ปฏิเสธ เป็นผลให้ห้องของ Semele ถูกไฟไหม้และเจ้าหญิงก็เริ่มคลอดก่อนกำหนด เพื่อช่วยทารกแรกเกิดที่อ่อนแอ Zeus เย็บลูกชายของเขาไว้ที่ต้นขาของตัวเอง หลังจากนั้นสองสามเดือน Dionysus ก็แข็งแรงขึ้นและเกิดเป็นครั้งที่สอง

ผลลัพธ์นี้ไม่เหมาะกับเฮร่า หญิงขี้หึงไล่ตามเด็กชายโดยต้องการกำจัดทารก แต่เมื่อรู้ถึงธรรมชาติของภรรยาของเขาแล้ว Zeus จึงมอบหมายให้ Dionysus ผู้ซึ่งสามารถช่วยเด็กได้เสมอ ในท้ายที่สุดลูกชายของ Thunderer ได้รับการเลี้ยงดูจากเทพธิดา Cybele ซึ่งไม่ได้ด้อยกว่า Hera (ตามแหล่งอื่น ๆ พระเจ้าได้มอบเด็กให้กับนางไม้)

เด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่โตแล้วซึ่งบังเอิญได้รู้จักกับญาติของเขาโดยไม่คาดคิดกับเทพารักษ์ชื่อแอมเพลิอุส คนพาลเฒ่ามักพูดคุยกับเทพน้อยและใช้เวลาส่วนใหญ่เล่นกับไดโอนิซัสที่เบื่อ มิตรภาพที่ไม่ธรรมดาดังกล่าวจบลงอย่างน่าเศร้า - แอมเพลิอุสเสียชีวิตจากเขาวัว Young Dionysus พยายามชุบชีวิตเพื่อนของเขา แต่มาตรการทั้งหมดที่ใช้ไม่ได้ช่วย ร่างของเทพารักษ์กลายเป็นเถาวัลย์ ชายหนุ่มที่หงุดหงิดบีบน้ำผลไม้จากผลไม้ และเรียกไวน์เหลวที่เป็นผล

เทพเจ้าหนุ่มและไร้กังวลได้เดินทางไปทั่วโลก ไม่ว่า Dionysus จะมาที่ใด องุ่นก็สุกอยู่รอบตัวเขา การเดินทางของลูกชายคนสุดท้องของ Zeus ใช้เวลาสามปี พระเจ้ายังเสด็จเยือนอินเดียและเสด็จลงมายังอาณาจักรแห่งความตาย จากที่ซึ่งพระองค์ทรงรับมารดาของพระองค์เอง

จริงอยู่ขบวนดังกล่าวสร้างปัญหามากมายให้กับชาวกรีก ร่วมกับไวน์ Dionysus ทำให้ผู้คนคลั่งไคล้ เมื่ออยู่ในอาการเมามาย ชาวเมืองต่างพากันสังหารหมู่ ผู้ที่ไม่รู้จักพระเจ้าในชายหนุ่ม Dionysus ฆ่าด้วยมือของเขาเอง ผู้หญิงหลายคนถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ โดยผู้บูชาและเทพผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา

ชายหนุ่มมักเดินไปบนโลกพร้อมกับเพื่อนฝูงผู้ติดตามของเขาเป็นจำนวนมาก Dionysus ล้อมรอบด้วย satyrs (ปีศาจขาแพะแห่งความอุดมสมบูรณ์) และ maenads (นักบวชและผู้บูชาพระเจ้า) Silenus อาจารย์ของ Dionysus มากับวอร์ดของเขาด้วยความยินดี

ในระหว่างการเดินเหล่านี้ ชายหนุ่มหน้าตาดีคนหนึ่งถูกโจรปล้นทะเลสังเกตเห็น ขณะที่บริวารของเทพเจ้าหนุ่มกำลังพักผ่อน พวกวายร้ายก็ขโมยไดโอนิซุสและส่งชายหนุ่มไปที่เรือ ลูกเรือคนหนึ่งเมื่อเห็นว่าโซ่ที่โจรมัดเหยื่อไว้ไม่ได้จับชายหนุ่มก็ตกใจ ชายคนนั้นขอให้ปล่อยคนแปลกหน้าโดยอ้างว่าพระเจ้าอยู่ตรงหน้าพวกเขา

โจรไม่เชื่อพี่น้องของตนในอ้อมแขน และไดโอนีซัสที่กลายเป็นสิงโตได้ฉีกกัปตันเรือออกเป็นชิ้น ๆ ชายหนุ่มเปลี่ยนสมาชิกที่เหลือในทีมให้เป็นปลาโลมา คนเดียวที่ไม่ทนทุกข์คือโจรที่ฉลาดที่ยืนหยัดเพื่อเทพหนุ่ม

ความงามไม่สามารถต้านทานเสน่ห์ของนักบุญอุปถัมภ์ของผู้ผลิตไวน์ได้ ผู้หญิงในบางครั้งมีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับเทพผู้ร่าเริง ผลแห่งความรักคือเทพเจ้าแห่งท้องทุ่งและสวน Priapus

ก่อนแต่งงาน Dionysus มักมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงบางคน ในชัยชนะแห่งความรักของพระเจ้า Avra อยู่ในรายการ ลูกสาวของไททันให้กำเนิดฝาแฝดจากชายคนหนึ่งซึ่งเธอกินเข้าไป ครั้งที่สอง โชคดีที่รอด

แม้จะมีลมแรงและรักความสนุกสนาน Dionysus กลับกลายเป็นสามีที่ดี เธอกลายเป็นภรรยาของเทพเจ้าแห่งการผลิตไวน์ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องความดื้อรั้นของเธอ หลังจากแยกทางกับคนรักแล้ว หญิงสาวก็ทุกข์ทรมานจากความเศร้าโศก เมื่อผ่านไป ไดโอนีซุสเสียศีรษะไปเพราะความงามของเจ้าหญิงแห่งเกาะครีต เทพเจ้าหนุ่มเข้าครอบครองคนรู้จักใหม่ทันทีและหลังจากนั้นไม่นานเขาก็แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่ง

มีข่าวลือว่าเธเซอุสไม่ได้วางแผนที่จะทิ้งคนรักของเขา แต่ในเวลากลางคืนฮีโร่ผู้กล้าหาญฝันถึงไดโอนีซัสซึ่งสั่งให้ชายหนุ่มออกจากหญิงสาวเนื่องจากอาเรียดน์ควรไปหาพระเจ้า แต่งงานกับไดโอนีซุส หญิงสาวให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งชื่อฟ็องต์ หลังจากที่ธิดาของกษัตริย์แห่งเกาะครีตกลายเป็นอมตะ Zeus ได้มอบของขวัญดังกล่าวให้กับลูกชายอันเป็นที่รักของเขา

ความหมายของชื่อของเทพเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์โดยพระเจ้า ในตำนานเทพเจ้าโรมันโบราณเรียกว่า Vachus (หรือ Bacchus) และชื่อเล่นของ Dionysus คือเทพเจ้าที่มีเขาวัว (ผู้ชายชอบแปลงร่างเป็นวัว)
ตำนานอ้างว่าท่ามกลางชัยชนะแห่งความรักของไดโอนิซูสนั้น Hermaphrodite ก็ถูกระบุเช่นกัน - ลูกชายของ Hermes และ Aphrodite
รูปที่เป็นที่รู้จักและโด่งดังที่สุดของเทพคือรูปปั้นที่เรียกว่า "แบคคัส" อนุสาวรีย์แสดงให้เห็นเทพเจ้าแห่งการผลิตไวน์เมาเหล้าพร้อมกับเทพารักษ์

“แบคคัส”

Dionysus Dionysus , แบคคัส หรือ แบคคัส

(ไดโอนิซุส, แบคคัส, Διόνυσος, Βάκχος). เทพเจ้าแห่งไวน์และการผลิตไวน์ บุตรของ Zeus และ Semele ธิดาของ Cadmus ไม่นานก่อนที่เขาจะเกิด Hera อิจฉาแนะนำให้ Semele ขอร้อง Zeus ให้มาหาเธอด้วยความยิ่งใหญ่ของเขา ซุสปรากฏตัวต่อหน้าเธอด้วยฟ้าแลบและฟ้าร้อง แต่เธอเหมือนมนุษย์ปุถุชน ไม่สามารถทนต่อการใคร่ครวญของเขาและเสียชีวิต คลอดทารกก่อนกำหนด ซุสเย็บเด็กไว้ที่ต้นขาของเขาและแบกมันจนถึงวันครบกำหนด พร้อมกับกลุ่มคนรับใช้ของเขา maenads และ bacchantes รวมถึง sileni และ satyrs พร้อมไม้เรียว (Firsi) ที่พันด้วยองุ่น Dionysus เดินทางผ่าน Hellas ซีเรียและเอเชียไปยังอินเดียและกลับไปยังยุโรปผ่าน Thrace ระหว่างทาง เขาสอนผู้คนเกี่ยวกับการผลิตไวน์และความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับอารยธรรมทุกหนทุกแห่ง Ariadne ซึ่งถูกทิ้งโดยเธเซอุสบนเกาะนาซอสถือเป็นภรรยาของไดโอนิซุส ลัทธิไดโอนิซุสซึ่งในตอนแรกมีบุคลิกร่าเริง ค่อย ๆ รุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ และกลายเป็นการร่วมเพศที่มีความรุนแรงหรือแบคคานาเลีย ดังนั้นชื่อของ Dionysus - Bacchus เช่น เสียงดัง บทบาทพิเศษในเทศกาลเหล่านี้เล่นโดยนักบวชหญิงแห่งไดโอนีซัส - ผู้หญิงคลั่งไคล้ที่รู้จักกันในชื่อ maenads, bacchantes เป็นต้น องุ่น, ไม้เลื้อย, เสือดำ, แมวป่าชนิดหนึ่ง, เสือ, ลา, ปลาโลมาและแพะอุทิศให้กับไดโอนีซัส กรีกไดโอนีซุสสอดคล้องกับเทพเจ้าโรมันแบคคัส

(ที่มา: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities" M. Korsh. St. Petersburg, ฉบับของ A. S. Suvorin, 1894.)

ไดโอนีซุส

(Διόνυσος), Bacchus, Bacchus, ในเทพนิยายกรีก, เทพเจ้าแห่งพลังแห่งโลก, พืชพรรณ, การปลูกองุ่น, การผลิตไวน์ เทพแห่งตะวันออก (Thracian และ Lydian-Phrygian) กำเนิดซึ่งแพร่กระจายในกรีซค่อนข้างช้าและสถาปนาตัวเองที่นั่นด้วยความยากลำบากอย่างมาก แม้ว่าชื่อ D. จะพบได้บนแท็บเล็ตของตัวอักษรเชิงเส้น Cretan "B" ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 BC e. การแพร่กระจายและการก่อตั้งลัทธิ D. ในกรีซเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 8-7 BC อี และเกี่ยวข้องกับการเติบโตของนครรัฐ (นโยบาย) และการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยแบบโปลิส ในช่วงเวลานี้ลัทธิของ D. เริ่มแทนที่ลัทธิของเทพเจ้าและวีรบุรุษในท้องถิ่น ง. ในฐานะเทพแห่งวงการเกษตรที่เกี่ยวข้องกับพลังธาตุของโลกถูกต่อต้านอย่างต่อเนื่อง อพอลโล -เหนือสิ่งอื่นใด เทพแห่งขุนนางชนเผ่า พื้นฐานพื้นบ้านของลัทธิ D. สะท้อนให้เห็นในตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของเทพเจ้าที่ผิดกฎหมายการต่อสู้ของเขาเพื่อสิทธิในการเข้าสู่จำนวนเทพเจ้าโอลิมปิกและการก่อตั้งลัทธิของเขาอย่างกว้างขวาง
มีตำนานเกี่ยวกับชาติโบราณต่างๆ ของ D. ราวกับว่ากำลังเตรียมตัวสำหรับการมาถึงของเขา ชาติโบราณของ D. เป็นที่รู้จัก: ซาเกรสบุตรชายของซุสแห่งเกาะครีตและเพอร์เซโฟนี; ไออัคคัสเกี่ยวข้องกับความลึกลับของ Eleusinian; D. เป็นลูกชายของ Zeus และ Demeter (Diod. Ill 62, 2-28) ตามตำนานหลัก D. เป็นลูกชายของ Zeus และลูกสาวของ Theban king Cadmus เซเมเล่จากการยั่วยุของเฮร่าผู้อิจฉาริษยา Semele ขอให้ Zeus ปรากฏตัวต่อเธอด้วยความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของเขาและเขาก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมกับสายฟ้าแลบเผา Semele มนุษย์และหอคอยของเธอด้วยไฟ ซุสคว้าเปลวไฟ D. ซึ่งเกิดก่อนกำหนดและเย็บเขาไว้ที่ต้นขาของเขา ในเวลาที่เหมาะสม Zeus ให้กำเนิด D. ละลายตะเข็บที่ต้นขา (Hes. Theog. 940-942; Eur. Bacch. 1-9, 88-98, 286-297) จากนั้นให้ D. ผ่าน Hermes ที่จะเลี้ยงดูโดยนางไม้ Nisean ( Eur. Bacch. 556-559) หรือ Ino น้องสาวของ Semele (Apollod. III 4, 3) ง. พบเถาองุ่น Hera ปลูกฝังความบ้าคลั่งในตัวเขาและเขาเดินทางไปอียิปต์และซีเรียมาที่ Phrygia ที่ซึ่งเทพธิดา Cybele - Rhea รักษาเขาและแนะนำให้เขารู้จักกับความลึกลับของเธอ หลังจากนั้น D. เดินทางผ่าน Thrace ไปยังอินเดีย (Apollod. III 5, 1) จากดินแดนทางตะวันออก (จากอินเดียหรือจากลิเดียและฟรีเจีย) เขากลับไปกรีซถึงธีบส์ ระหว่างการเดินทางจากเกาะ Ikaria ไปยังเกาะ Naxos D. ถูกโจรปล้นทะเล Tyrrhenian ลักพาตัว (Apollod. III 5, 3) พวกโจรตกใจเมื่อเห็นการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งของ D พวกเขาล่ามโซ่ D. ด้วยโซ่เพื่อขายเป็นทาส ถักเสาและใบเรือของเรือด้วยเถาวัลย์และไม้เลื้อย D. ปรากฏตัวในรูปของหมีและสิงโต พวกโจรสลัดเองที่โยนตัวเองลงไปในทะเลด้วยความหวาดกลัว กลายเป็นโลมา (เพลงสรรเสริญ หอม ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว) ตำนานนี้สะท้อนถึงต้นกำเนิดของพืชและสัตว์ในสมัยโบราณของ D. อดีตของพืชของพระเจ้าองค์นี้ได้รับการยืนยันโดยฉายาของเขา: Evius (“ ไม้เลื้อย”, “ไม้เลื้อย”), “พวงองุ่น” ฯลฯ (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). อดีต Zoomorphic ของ D. สะท้อนให้เห็นในมนุษย์หมาป่าและแนวคิดเกี่ยวกับ D. the bull (618, 920-923) และ D. the goat สัญลักษณ์ของ D. ในฐานะเทพเจ้าแห่งพลังที่มีผลของโลกคือลึงค์
ที่เกาะนาซอส ด. ได้พบกับคนรักของเขา Ariadneเธเซอุสถูกทอดทิ้ง ลักพาตัวเธอและแต่งงานกับเธอบนเกาะเล็มนอส จากเขาเธอให้กำเนิด Enopion, Foant และอื่น ๆ (Apollod. epit. I 9) เมื่อใดก็ตามที่ D. ปรากฏ เขาก็ก่อตั้งลัทธิของเขา ทุกที่ที่เขาสอนการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์แก่ผู้คน ขบวนของ ดี. ซึ่งมีลักษณะปีติยินดี มี Bacchantes, satyrs, maenads หรือ bassarids (หนึ่งในชื่อเล่นของ D. คือ Bassari) โดยมี thyrsus (rods) พันด้วยไม้เลื้อย ล้อมด้วยงู พวกเขาบดขยี้ทุกสิ่งที่ขวางทาง ถูกครอบงำด้วยความบ้าคลั่งอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเสียงร้องของ "Bacchus, Evoe" พวกเขายกย่อง D.-Bromius ("พายุ", "เสียงดัง") พวกเขาตีแก้วหู, ดื่มเลือดของสัตว์ป่าที่ฉีกขาด, แกะสลักน้ำผึ้งและนมจากพื้นดินด้วย thyrsae ของพวกเขา, ถอนต้นไม้ และลากไปตามฝูงชนชายหญิง (Eur. Bacch. 135-167, 680-770) ง. มีชื่อเสียงในนาม Liei (“ผู้ปลดปล่อย”) เขาปลดปล่อยผู้คนจากความกังวลทางโลก ขจัดโซ่ตรวนของชีวิตที่วัดได้ออกจากพวกเขา ทำลายโซ่ตรวนที่ศัตรูของเขาพยายามจะเข้าไปพัวพัน และทุบกำแพง (616-626) . เขาส่งความบ้าคลั่งใส่ศัตรูและลงโทษพวกเขาอย่างมหันต์ ดังนั้นเขาจึงทำกับลูกพี่ลูกน้องของเขาคือ Theban king Pentheus ผู้ซึ่งต้องการห้ามการอาละวาดของ Bachic เพนธีอุสถูกแบคชานเตสฉีกเป็นชิ้นๆ นำโดยแม่ของเขา หางจระเข้ผู้ซึ่งอยู่ในภาวะปีติยินดี เข้าใจผิดคิดว่าลูกชายของเธอเป็นสัตว์ (Apollod. III 5, 2; Eur. Bacch. 1061-1152) บน Lycurgus ลูกชายของราชาแห่งเอดอนผู้ต่อต้านลัทธิของ D. พระเจ้าส่งความบ้าคลั่งและจากนั้น Lycurgus ก็ถูกม้าของเขาฉีกเป็นชิ้น ๆ (Apollod. III 5, 1)
ง. เข้าสู่จำนวนเทพเจ้าโอลิมปิก 12 องค์ล่าช้า ในเดลฟี เขาเริ่มเป็นที่เคารพนับถือร่วมกับอพอลโล ใน Parnassus ทุก ๆ สองปีมีการจัดปาร์ตี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ D. ซึ่งมี fiads - Bacchantes จาก Attica เข้าร่วม (Paus. X 4, 3) ในกรุงเอเธนส์มีการจัดขบวนเคร่งขรึมเพื่อเป็นเกียรติแก่ D. และการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ากับภรรยาของ archon basileus ได้รับการแสดง (Aristot. Rep. Athen. III 3) โศกนาฏกรรมกรีกโบราณเกิดขึ้นจากพิธีกรรมทางศาสนาที่อุทิศให้กับดี ใน Attica มหาราชหรือเมือง Dionysia อุทิศให้กับ Dionisia ซึ่งรวมถึงขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า การแข่งขันของกวีที่น่าเศร้าและตลกและนักร้องประสานเสียงที่แสดง dithyrambs (จัดขึ้นในเดือนมีนาคม - เมษายน); Leney ซึ่งรวมถึงการแสดงตลกใหม่ (ในเดือนมกราคม - กุมภาพันธ์); Dionisia ขนาดเล็กหรือชนบทซึ่งรักษาเศษของเวทมนตร์เกษตรกรรม (ในเดือนธันวาคม - มกราคม) เมื่อมีการเล่นละครในเมืองซ้ำแล้วซ้ำอีก
ในสมัยขนมผสมน้ำยา ลัทธิของ D. ผสานกับลัทธิของเทพเจ้า Phrygian ซาบาซิยา(Sabaziy กลายเป็นชื่อเล่นถาวรของ D.) ในกรุงโรม D. เป็นที่เคารพนับถือภายใต้ชื่อ Bacchus (ด้วยเหตุนี้ Bacchantes, Bacchanalia) หรือ Bacchus ระบุด้วย โอซิริส, เซราปิส, มิธรา, อโดนิส, อามอน, ลิเบอร์.
ย่อ: Losev A.F. ตำนานโบราณในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ M. , 2500, p. 142-82; Nietzsche F., The Birth of Tragedy from the Spirit of Music, โพลน. คอล soch., v. 1, [M.], 1912; อ็อตโต ดับบลิวพี, ไดโอนิซอส. Mythos und Kultus, 2 Aufl.. Fr./M.. 1939; จุงเกอร์ เอฟ.จี., กรีคิสเช กอตเตอร์. อปอลลอน, แพน, ไดโอนิซอส. คุณพ่อ/ม., 2486; Meautis G., Dionysos ou Ie pouvoir de fascination ในหนังสือของเขา: Mythes inconnus de la Grèce antique ป., , หน้า 33-63; Jeanmaire N., ไดโอนิซอส. Histoire du culte de Bacchus, P. , 1951.
เอ.เอฟ.โลเซฟ

อนุสาวรีย์ศิลปะโบราณหลายแห่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งสะท้อนภาพของ D. และโครงเรื่องตำนานเกี่ยวกับเขา (ความรักของ D. ต่อ Ariadne เป็นต้น) ในพลาสติก (รูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนสูง) และภาพวาดบนแจกัน แพร่หลายเป็นฉาก (โดยเฉพาะในภาพวาดแจกัน) ของขบวนของ D. และสหายของเขา bacchanalia; เรื่องราวเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในภาพนูนต่ำนูนสูงของโลงศพ D. ปรากฎในหมู่นักกีฬาโอลิมปิก (ภาพนูนของผนังด้านตะวันออกของวิหารพาร์เธนอน) และในฉากของยักษ์รวมถึงการล่องเรือในทะเล (kylik Exekia "D. ในเรือ" ฯลฯ ) และต่อสู้กับ Tyrrhenians ( ความโล่งใจของอนุสาวรีย์ Lysicrates ในเอเธนส์ c. 335 ปีก่อนคริสตกาล . e.) ในภาพประกอบหนังสือยุคกลาง D. มักถูกพรรณนาว่าเป็นตัวตนของฤดูใบไม้ร่วง - เวลาเก็บเกี่ยว (บางครั้งมีเพียงเดือนตุลาคมเท่านั้น) ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ธีมของ D. ในงานศิลปะเกี่ยวข้องกับการยืนยันถึงความสุขของการเป็น แพร่หลายตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ฉากของแบคคานาเลีย (A. Mantegna วางรากฐานสำหรับการพรรณนา; A. Dürer, A. Altdorfer, X. Baldung Green, Titian, Giulio Romano, Pietro da Cortona, Annibale Carracci, P. P. Rubens, J. Jordans, N . Poussin) . สัญลักษณ์เดียวกันนี้เต็มไปด้วยแปลง "แบคคัส ดาวศุกร์และเซเรส" และ "แบคคัสและเซเรส" (ดูบทความ ดีมิเตอร์) โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิยมในการวาดภาพบาโรก ในศตวรรษที่ 15-18 ฉากที่วาดภาพการประชุมของ D. และ Ariadne งานแต่งงานและขบวนชัยชนะของพวกเขาได้รับความนิยมในการวาดภาพ ในบรรดาผลงานศิลปะพลาสติกเป็นภาพนูนต่ำนูนสูง "Bacchus เปลี่ยน Tyrrhenians ให้เป็นปลาโลมา" โดย A. Filarete (บนประตูทองสัมฤทธิ์ของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม), "การประชุมของ Bacchus และ Ariadne" โดย Donatello รูปปั้นของ " Bacchus" โดย Michelangelo, J. Sansovino และคนอื่น ๆ D. ครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางตัวละครโบราณอื่น ๆ ในประติมากรรมสวนแบบบาโรก ผลงานที่สำคัญที่สุดของ 18 - ต้น ศตวรรษที่ 19 - รูปปั้น "แบคคัส" โดย J. G. Dannecker และ B. Thor-Waldsen ท่ามกลางผลงานดนตรีของศตวรรษที่ 19-20 เกี่ยวกับแผนการของตำนาน: A. S. Dargomyzhsky โอเปร่าบัลเล่ต์ "The Triumph of Bacchus", การเบี่ยงเบนความสนใจของ C. Debussy "The Triumph of Bacchus" และโอเปร่าของเขาเอง "D", โอเปร่า "Bacchus" ของ J. Massenet เป็นต้น

(ที่มา: "ตำนานของชาวโลก")

ไดโอนีซุส

(Bacchus, Bacchus) - เทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์ลูกชายของ Zeus และ Hera (ตามแหล่งอื่น Zeus และ Theban เจ้าหญิงและเทพธิดา Semele ตามแหล่งอื่น Zeus และ Persephone) เพื่อเป็นเกียรติแก่ Dionysus มีการเฉลิมฉลองงานเฉลิมฉลอง - Dionysia และ Bacchanalia

// Adolphe-William BUGREAU: วัยเด็กของ Bacchus // Nicolas POUSSIN: Midas และ Bacchus // Franz von STUCK: Boy Bacchus ขี่เสือดำ // TITIAN: Bacchus และ Ariadne // Apollo Nikolaevich MAIKOV: Bacchus // Konstantinos CAVAPHIS: Retinue of ไดโอนีซัส / / Dmitry OLERON: Heraion. Hermes และ Bacchus Praxiteles แบคคัส // อ. PUSHKIN: ชัยชนะของ Bacchus // N.A. คุณ: DIONYSUS // N.A. Kun: การเกิดและการศึกษาของ DIONYSUS // N.A. Kuhn: DIONYSUS และตัวแทนของเขา // N.A. คุณ: LYCURGUS // N.A. Kun: ลูกสาวของ MINIA // N.A. คุห์น: THE TYRRHENIAN SEA RABBERS // N.A. คุน: อิคาริอุส // N.A. คุณ: MIDAS

(ที่มา: "ตำนานของกรีกโบราณ การอ้างอิงพจนานุกรม" EdwART, 2009)

ไดโอนีซุส

ในตำนานเทพเจ้ากรีก Zeus และ Femela เทพเจ้าแห่งพลังแห่งดิน พืชพรรณ การปลูกองุ่น และการผลิตไวน์

(ที่มา: Dictionary of Spirits and Gods of Norse, Egyptian, Greek, Irish, Japanese, Maya and Aztec Mythologies)

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "Dionysus" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

- (กรีกอื่นๆ Διόνυσος) ... Wikipedia

- (แบคคัส) เทพเจ้ากรีก ศูนย์รวมพลังแห่งชีวิต รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของลัทธิ D. ถูกเก็บรักษาไว้ใน Thrace ซึ่งพวกเขามีลักษณะ "orgiastic": ผู้เข้าร่วมลัทธิที่แต่งกายด้วยหนังสัตว์ในความกระตือรือร้นจำนวนมากพาตัวเองไปสู่ความบ้าคลั่ง (ความปีติยินดี) ... สารานุกรมวรรณกรรม

และสามี พ่อที่ยืมมา: Dionisovich, Dionisovna; แฉ Dionisych แหล่งกำเนิด: (ในตำนานโบราณ: Dionysus เป็นเทพเจ้าแห่งพลังสำคัญของธรรมชาติเทพเจ้าแห่งไวน์) ชื่อวัน: (ดู Denis) พจนานุกรมชื่อบุคคล ไดโอนีซัส ดู เดนิส... พจนานุกรมชื่อบุคคล

- (กรีก Dionisos). ชื่อกรีกสำหรับเทพเจ้า Bacchus หรือ Bacchus พจนานุกรมคำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 1910. DIONYSUS ในสมัยโบราณ ชาวกรีกเหมือนกับ Bacchus ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งสำหรับเทพเจ้าแห่งไวน์และความสนุกสนาน ชาวโรมันแบคคัส พจนานุกรมฉบับสมบูรณ์...... พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซีย

ไดโอนิซัสกรีก แบคคัส, ลาด. Bacchus เป็นบุตรของ Zeus และ Semele ลูกสาวของ Theban king Cadmus เทพเจ้าแห่งไวน์ การผลิตไวน์ การปลูกองุ่น

เขาเกิดที่ธีบส์ แต่ในขณะเดียวกัน นาซอส ครีต เอลิส ธีออส และเอเลฟเทเรียก็ถือเป็นบ้านเกิดของเขา ความจริงก็คือการเกิดของเขาเกิดขึ้นในวิธีที่ค่อนข้างซับซ้อน ก่อนวันเกิดของไดโอนิซุส ภรรยาผู้อิจฉาของซุสจึงตัดสินใจทำลายเด็ก ในหน้ากากของพี่เลี้ยงแก่ เธอไปเยี่ยม Semele และเกลี้ยกล่อมให้เธอขอให้ Zeus ปรากฏตัวต่อหน้าเธอด้วยพลังและสง่าราศีทั้งหมดของเขา Zeus ไม่สามารถปฏิเสธ Semele ได้ เนื่องจากก่อนหน้านี้เขาเคยสาบานกับเธอด้วยน้ำแห่ง Styx (คำสาบานที่ไม่มีวันแตกสลายที่สุด) ว่าเขาจะเติมเต็มทุกความปรารถนาของเธอ ยิ่งกว่านั้น คำขอนี้ยกย่องความภาคภูมิใจของผู้ชาย และเขาก็ปรากฏตัวต่อเธอด้วยฟ้าร้องและฟ้าแลบ สิ่งที่ Hera รอคอยเกิดขึ้น: สายฟ้าได้จุดไฟเผาพระราชวังและเผาร่างของ Semele ที่เป็นมนุษย์ เมื่อเสียชีวิตเธอสามารถคลอดบุตรที่คลอดก่อนกำหนดได้ ซุสทิ้งคนที่เขารักไว้กับชะตากรรมของเธอ แต่ปกป้องเด็กจากไฟด้วยกำแพงไม้เลื้อยหนาทึบที่เติบโตรอบตัวเขาตามพระประสงค์ของพระเจ้า เมื่อไฟสงบลง Zeus ก็พาลูกชายออกจากที่ซ่อนและเย็บเขาไว้ที่ต้นขาเพื่อประณาม เมื่อถึงเวลาที่กำหนด (สามเดือนต่อมา) ไดโอนิซุสได้ "บังเกิดใหม่" และได้รับการดูแลให้ซุส (ดูบทความ "เซเมเล่")

เฮอร์มีสยังไม่ได้แต่งงานและในฐานะผู้ส่งสารของเหล่าทวยเทพ ห่างเหินจากบ้าน ดังนั้นจึงไม่มีคำถามเกี่ยวกับการเลี้ยงดูไดโอนิซุสตัวน้อยอย่างจริงจัง ดังนั้น Hermes จึงมอบ Dionysus ให้กับ Ino น้องสาวของ Semele ซึ่งเป็นภรรยาของกษัตริย์ Orchomenian เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เฮร่าก็ส่งความบ้าคลั่งไปยังอาทามาสโดยหวังว่าเขาจะฆ่าไดโอนิซุส แต่เขาเพียงฆ่าลูกชายและภรรยาของตัวเองเท่านั้น เนื่องจากเฮอร์มีสได้เข้าแทรกแซงเวลาและช่วยชีวิตไดโอนีซุส ถ้ำลึก รกไปด้วยเถาวัลย์ และหล่อเลี้ยง แม้จะมีทั้งหมด ความน่าสนใจของเฮร่า ที่นั่น Dionysus ได้ชิมไวน์ครั้งแรกซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ Zeus ทำให้เขา จากที่นั่น Dionysus ได้นำต้นกล้าแรกของเถาวัลย์ไปมอบให้ Icarius ผู้เลี้ยงแกะชาวเอเธนส์ด้วยความขอบคุณสำหรับการต้อนรับที่อบอุ่น Dionysus สอน Icarius ให้ปลูกองุ่นและทำไวน์จากมัน แต่ของขวัญนี้ไม่ได้นำความสุขมาสู่คนเลี้ยงแกะ

ผู้คนได้รับข่าวการกำเนิดของไดโอนีซัสและเครื่องดื่มมึนเมาของเขาด้วยความรู้สึกที่หลากหลาย บางคนเริ่มหลงระเริงในลัทธิของเขาอย่างกระตือรือร้น บางคนกลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้น บางคนก็ต่อต้านเขาอย่างเด็ดเดี่ยว (คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทความ Lycurgus, Pentheus และ Minius) ระหว่างทาง Dionysus ก็พบกับผู้ไม่หวังดีแบบสุ่มเช่นโจรสลัด Tyrrhenian ที่ลักพาตัวเขาไปโดยเข้าใจผิดว่าเป็นลูกชายของราชวงศ์และนับคนรวย ค่าไถ่ บนเรือ Dionysus ปลดโซ่ตรวน ถักเถาวัลย์ให้เรือทั้งลำ และตัวเขาเองก็กลายเป็นสิงโต โจรสลัดด้วยความหวาดกลัวจึงรีบลงไปในทะเลและกลายเป็นปลาโลมา ผู้คนค่อยๆ ตระหนักถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของ Dionysus และยังคงยกย่องของขวัญของเขา - ไวน์ (บางครั้งก็มากกว่าดีต่อสุขภาพ)

ความยุติธรรมเรียกร้องให้สังเกตว่าสำหรับชาวกรีก Dionysus ไม่เพียง แต่เป็นเทพเจ้าแห่งไวน์การผลิตไวน์และการปลูกองุ่น แต่ยังเป็นผู้อุปถัมภ์ไม้ผลและพุ่มไม้ผลไม้ที่เขาเทน้ำผลไม้และในที่สุดพวกเขาก็เห็นว่าเขาเป็นเทพเจ้าแห่ง พลังที่มีผลของแผ่นดิน เนื่องจากการปลูกองุ่นและพืชสวนต้องการความพากเพียร ความพากเพียร และความอดทน Dionysus ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ให้คุณสมบัติอันล้ำค่าเหล่านี้และความมั่งคั่งที่มาจากความขยันหมั่นเพียรและความชำนาญ ในฐานะเทพเจ้าแห่งไวน์ Dionysus ได้รับเกียรติจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาช่วยผู้คนให้พ้นจากความกังวล (ชื่อหนึ่งของเขาคือ Liei นั่นคือ "ผู้ปลดปล่อย") และมอบความสุขในชีวิตให้พวกเขา ด้วยของกำนัลของเขา Dionysus ทำให้จิตใจและร่างกายสดชื่น ส่งเสริมความเป็นกันเองและความสนุกสนาน จุดประกายความรัก และกระตุ้นพลังสร้างสรรค์ของศิลปิน ของขวัญเหล่านี้ไม่มีราคา - แต่ถ้าแฟน ๆ ของ Dionysus ปฏิบัติตามกฎเก่าที่ชาญฉลาด: "meden agan" - "ไม่มีอะไรเกินขอบเขต"

โดยกำเนิด Dionysus ไม่ใช่เทพเจ้ากรีก แต่น่าจะเป็นธราเซียนหรือเอเชียไมเนอร์ ชื่อกลางของเขามีต้นกำเนิดจากลิเดียน-ฟรีเจียน ในสมัยโบราณ ลัทธิของเขาแพร่กระจายไปทั่วโลกกรีก (และกรีก-โรมัน) แม้ว่าตำนานเป็นพยานว่าลัทธินี้ไม่ได้พัฒนาอย่างไม่มีข้อจำกัดในทุกที่ ชื่อ Dionysus พบได้ในแท็บเล็ต Cretan Linear B ในศตวรรษที่ 14 BC e. พบที่ Knossos อย่างไรก็ตาม โฮเมอร์ยังไม่ได้ตั้งชื่อไดโอนีซัสในหมู่เทพเจ้าหลัก ตามคำบอกของเฮเซียด ภรรยาของไดโอนิซุสเป็นคนที่เขาจับได้จากเธเซอุสเมื่อเขาหยุดที่เกาะนาซอสระหว่างทางจากเกาะครีต จากความเชื่อมโยงของไดโอนีซัสกับอโฟรไดท์ พรีอาปัส เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ได้ถือกำเนิดขึ้น (ดู ซาเกรอุสและไออัคคัสด้วย)

ลัทธิของ Dionysus ในกรีซเขียนว่า Plutarch "ในตอนแรกเรียบง่ายแต่ร่าเริง (หนึ่งในฉายาของ Dionysus: "Bromium" เช่น "noisy", "stormy") ภายใต้อิทธิพลของลัทธิตะวันออกในบางสถานที่พวกเขากลายเป็นตำแหน่งงานว่างที่แท้จริง

hanalia ในความหมายปัจจุบันของคำผู้เข้าร่วมของพวกเขาถูกโอบกอดด้วยความปีติยินดีนั่นคือความบ้าคลั่ง (ของวิญญาณจากร่างกาย) โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานรื่นเริงยามค่ำคืนซึ่งผู้หญิงมีส่วนร่วมในเครื่องแต่งกายของสหายของ Dionysus (Bacchae, maenads, bassarids, fiades) ใน Boeotia และ Phocis ผู้ชื่นชมเหล่านี้ถึงกับโจมตีร่างของสัตว์บูชายัญและกินเนื้อดิบโดยเชื่อว่าการทำเช่นนั้นพวกเขาจะได้รับร่างกายและเลือดของพระเจ้าด้วยตัวเขาเอง ในทำนองเดียวกัน ลัทธิของเขาก็พัฒนาขึ้นในหมู่ชาวโรมัน ซึ่งรับเลี้ยงเขาเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 BC อี ใน 186 ปีก่อนคริสตกาล อี มติพิเศษของวุฒิสภายังนำมาใช้กับความตะกละและความรื่นเริงในวันหยุดเหล่านี้

ในเอเธนส์ (และในหมู่ชาวโยนกโดยทั่วไป) ลักษณะดั้งเดิมของงานฉลอง Dionysian ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานที่สุด พวกเขาจัดปีละหลายครั้ง ที่สำคัญที่สุด (มหาไดโอนิซิอัส) - ปลายเดือนมีนาคม ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมก่อนอื่นการแสดงครั้งสุดท้ายของพวกเขาถูกตราตรึงในระหว่างที่นักร้องประสานเสียงสวมหนังแพะร้องเพลงพร้อมกับการเต้นรำ - dithyrambs ที่เรียกว่า เมื่อเวลาผ่านไป โศกนาฏกรรมกรีกได้พัฒนามาจากไดไทแรมส์เหล่านี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่มีคุณค่าที่สุดของชาวกรีกที่มีต่อวัฒนธรรมของมนุษย์ ที่จริงแล้ว "โศกนาฏกรรม" หมายถึง "เพลงของแพะ" หรือ "เพลงของแพะ" และนักร้องในหนังแพะแสดงให้เห็นถึงสหายขาแพะของ Dionysus - satyrs จากเพลงการ์ตูนในหมู่บ้าน Dionysia ตลกกรีกได้พัฒนาขึ้น ผลงานหลายชิ้นของ Aeschylus, Sophocles, Euripides และ Aristophanes ซึ่งยังไม่ออกจากเวทีได้เล่นครั้งแรกใน Athenian dionysia ภายใต้ความลาดชันทางตะวันออกเฉียงใต้ของอะโครโพลิส โรงละครไดโอนิซุส ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ BC e. ที่เกมเหล่านี้เกิดขึ้นมานานกว่าครึ่งสหัสวรรษ

ศิลปินชาวกรีกมักวาดภาพไดโอนีซุสและในสองรูปแบบ: ในฐานะผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ที่จริงจังที่มีผมหนาและเคราหรือเป็นชายหนุ่ม หนึ่งในรูปปั้นโบราณที่ดีที่สุด - "Hermes with Dionysus" โดย Praxiteles (ค. 340 BC) Dionysus ถูกวาดขึ้นเมื่อตอนเป็นเด็ก ภาพ Dionysus จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้บนแจกันและภาพนูนต่ำนูนสูง - แยกจากกันโดยมี satyrs หรือ Bacchantes กับ Ariadne กับโจร Tyrrhenian เป็นต้น

ศิลปินชาวยุโรปวาดภาพ Dionysus ด้วยความเห็นอกเห็นใจไม่น้อยไปกว่าสมัยโบราณ ในบรรดารูปปั้นนั้น Bacchus โดย Michelangelo (1496-1497), Bacchus by Pogini (1554) และ Bacchus by Thorvaldsen (ค. 1800) โดดเด่นเป็นอันดับแรก ของภาพวาด - "Bacchus and Ariadne" โดย Titian (1523), ภาพวาดสองภาพโดย Caravaggio: "Bacchus" (1592-1593) และ "Young Bacchus" (สร้างขึ้นในภายหลัง), "Bacchus" โดย Rubens (1635-1640, ตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในอาศรม)

จากประติมากรรม ภาพวาด ภาพเฟรสโกจำนวนมากในหอศิลป์และปราสาทในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย เราสังเกตภาพวาดของ Romano "The Procession of Bacchus" ใน Moravian Gallery ใน Brno และ "Bacchus with a Vine and Cupid" โดย De Vries ในสวน Wallenstein ในกรุงปราก (สำเนาต้นฉบับที่ถ่ายในปี 1648 โดยชาวสวีเดน)

ไดโอนิซุสซึ่งมีรูปปั้นยืนอยู่บนเวทีของโรงละครโบราณทุกแห่ง ในยุคปัจจุบันได้ตีบนเวทีอีกครั้ง สาเหตุหลักมาจากคุณความดีของนักแต่งเพลง ในปี 1848 โอเปร่าบัลเล่ต์ The Triumph of Bacchus เขียนโดย Dargomyzhsky ในปี 1904 The Triumph of Bacchus โดย Debussy ในปี 1909 โอเปร่า Bacchus โดย Massenet

ในภาษาสมัยใหม่ Dionysus (Bacchus) เป็นเชิงเปรียบเทียบ - ไวน์และความสนุกสนานที่เกี่ยวข้อง:

“ถอยออกไป บาคคาลงดเว้น!”
- เอ. เอส. พุชกิน "เพลง Bacchic" (1825)

ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ Dionysus DionusoV, DiwnusoV, BakcoV, Bacchus, Liber, Bacchus บุตรของ Zeus และ Semele (Hom. Il. 14, 325) เทพเจ้าแห่งไวน์และการผลิตไวน์ ผ่านไวน์ทำให้หัวใจมนุษย์เปรมปรีดิ์ (carma brotoisin) ) และขับไล่ความกังวลและความทุกข์ (LuaioV ผู้ปลดปล่อย) แต่ในขณะเดียวกันก็ให้สุขภาพและความแข็งแรงแก่ร่างกาย ดังนั้นเขาจึงเป็นผู้ช่วยให้รอด (swthr) ของทั้งวิญญาณและร่างกาย พรสวรรค์ของเขาเชื่อมโยงผู้คนในสามัคคีธรรมที่ร่าเริงเข้ากับชีวิตที่สงบสุข ดังนั้น Charites, Eros และ Aphrodite ยินดีที่จะอยู่ในกลุ่มของเขา เขาเป็นเพื่อนของ Muses และอุปถัมภ์ศิลปะของพวกเขา (MelpomenoV); ละครและ dithyramb เป็นหนี้ต้นกำเนิดและการพัฒนาของลัทธิของเขา เขายังเข้าใกล้อพอลโล; โดยพลังที่สร้างแรงบันดาลใจของเขา เขาสื่อสารของประทานแห่งการพยากรณ์ เขาเป็น iatromantiV นั่นคือเขารักษาโรคด้วยการทำนาย

ในบางสถานที่ Dionysus มี oracles ของตัวเองและเข้าร่วมใน Delphic oracle

เกี่ยวกับธรรมชาติ เทพเจ้าองค์นี้ผู้ปกป้องและบำรุงเถาองุ่นได้รับความหมายทั่วไปมากขึ้นกลายเป็นผู้อุปถัมภ์พืชพรรณโดยทั่วไปผู้ผลิตดอกไม้และผลไม้ (FloioV จากคำกริยา floiw, floreo, AnqeuV, AnqioV, DendrithVm UhV นั่นคือการให้ปุ๋ยผ่านความชื้น) และดังนั้นเขาจึงเข้าร่วมในกิจกรรมของ Demeter ซึ่งเขามาบรรจบกันในความจริงที่ว่าในความสัมพันธ์กับชีวิตมนุษย์เขาเป็นผู้จัดจำหน่ายศีลธรรมและวัฒนธรรมที่อ่อนโยน (QesmoforoV)

โฮเมอร์ไม่ค่อยกล่าวถึงเทพผู้สงบสุขเหล่านี้ ไดโอนีซัสและดีมีเตอร์ พวกเขาไม่ได้อยู่ในการชุมนุมของเทพเจ้าแห่งโอลิมเปีย แต่อาศัยอยู่บนโลกอย่างสง่างามท่ามกลางเผ่าพันธุ์มนุษย์ อย่างไรก็ตาม โฮเมอร์รู้จักการรับใช้พระเจ้าองค์นี้อยู่แล้ว (Il. 6, 130 ff.) ลัทธินี้อาจมาจากตำนานธราเซียนในโบโอเทีย ดังนั้น Boeotia จึงถือเป็นบ้านเกิดของ D. Semele แม่ของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของ Cadmus อาศัยอยู่ในธีบส์

ตามคำแนะนำของเฮร่าผู้ขี้อิจฉา เธอขอร้องให้ Zeus มาหาเธอด้วยความยิ่งใหญ่ของเขา และเมื่อ Zeus ผูกพันตามคำสัญญาของเขา เข้าหาเธอด้วยสายฟ้าและฟ้าร้อง เปลวเพลิงก็ปกคลุม Semele และบ้านของเธอ และเธอก็กำลังจะตายก่อนเวลาอันควร ให้กำเนิดทารกซึ่ง Zeus เย็บที่ต้นขาของเขาและเมื่อเด็กโตเต็มที่เขาก็ส่งมอบการเลี้ยงดู Inona (Inw) ภรรยาของ Atamant แห่ง Orkhomensky เมื่อ Hera โกรธแค้น Atamant และ Inona หนีไป (ดู Athamas) เทพหนุ่มก็ถูกส่งไปยังนางไม้ Nisean (ด้วยเหตุนี้ DionusoV) ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำและเลี้ยงด้วยอาหารหวาน ตามตำนานดั้งเดิม Nisa อยู่ใน Boeotia เว้นแต่จะเป็นสถานที่ในจินตนาการ ต่อมามันถูกวางไว้ในเทรซ, อารเบีย, อินเดีย, ฯลฯ จาก Boeotia ลัทธิของ Dionysus ทะลุไปยัง Attica ในบริเวณใกล้เคียง Parnassus ไปยัง Sicyon, Corinth ไปยังเกาะ Naxos, Lesbos เป็นต้น

บนเกาะ Naxos ภรรยาของเขาคือ Ariadne (ดู เธเซอุส) ซึ่งเขามีลูกชายคือ Oinopiont (vinopia), Evanth (ออกดอก) และ Staphylus (ผู้ปลูกองุ่น)

ลัทธิ Dionysus แพร่กระจายไปทั่วกรีซช้ากว่าลัทธิของเทพเจ้าแห่งโอลิมเปียและเนื่องจากเขามีส่วนทำให้เกิดความสุขและมีชีวิตที่หรูหราจึงขัดแย้งกับความสงบและธรรมชาติที่เคร่งครัดของลัทธิของเทพเจ้าโอลิมปิกและใน โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิอพอลโลที่มีอิทธิพลอย่างมากจากนั้นการแนะนำในหลายส่วนของกรีซพบกับการต่อต้าน ตำนานมากมายชี้ให้เห็นถึงเหตุการณ์นี้ รวมทั้งตำนาน (Il. 6, 130 ff.) เกี่ยวกับ Lycurgus บุตรชายของ Drantus ราชาแห่ง Thracian Edonians เขาขับ Dionysus ขี้เมาออกจากทุ่ง Nisean เพื่อที่พวกเขาทิ้งเครื่องใช้ศักดิ์สิทธิ์ลงบนพื้นและ Dionysus เองก็โยนตัวเองลงไปในทะเลที่ Thetis พาเขาไป ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงเกลียดชัง Lycurgus; ซุสทำให้เขาตาบอดและทำให้ชีวิตของเขาสั้นลง (โฮเมอร์); ตามตำนานในภายหลังอาชญากรรมของ Lycurgus ก่อให้เกิดความแห้งแล้งของประเทศและตัวเขาเองก็ตกอยู่ในความโกรธภายใต้อิทธิพลของการที่เขาฆ่าลูกชายของเขาโดยเข้าใจผิดว่าเป็นเถาองุ่น แต่เนื่องจากประเทศยังแห้งแล้ง ชาวเอโดเนียจึงพา Lycurgus ไปที่ Mount Pangei (Paggaion) ซึ่งตามคำสั่งของ D. เขาถูกม้าฉีกเป็นชิ้น ๆ (Apollod. 3, 5, 1. Soph. Ant. 955 ff. ) .

ใน Argos Dionysus ทำให้ผู้หญิงที่หลีกเลี่ยงลัทธิของเขาโกรธแค้นดังนั้นพวกเขาจึงทุบตีและกินลูก ๆ ของพวกเขา โจรปล้นทะเลทีเรเนียนที่ลักพาตัวไดโอนีซุสจากชายทะเล กลายเป็นโลมาโดยเขา ยกเว้นคนถือหางเสือเรือซึ่งจำเขาได้ว่าเป็นพระเจ้า ไม่ว่า Dionysus จะปรากฏตัวที่ใด ทุกที่ที่เขายืนยันลัทธิของเขา พร้อมกับกลุ่มคนใช้ของเขา maenads หรือ bacchantes ล้อมรอบด้วย satyrs และ silene ที่มีอาวุธ staves-thyrsas (qursoV) พันด้วยไม้เลื้อยและเถาวัลย์เขาเดินผ่านเฮลลาสและดินแดนป่าเถื่อนไปยังอินเดียที่ห่างไกลอย่างมีชัย ตำนานของแคมเปญ Bacchanian ในอินเดียพัฒนาขึ้นในรายละเอียดหลังจากเวลาของ Alexander the Great ซึ่งเป็นตัวแทนของต้นแบบในตำนานของการรณรงค์ของฮีโร่ชาวมาซิโดเนีย เมื่อ Dionysus บังคับให้คนทั้งโลกยอมรับว่าตัวเองเป็นพระเจ้า เขาพาแม่ของเขาจากยมโลกมาที่โอลิมปัส ซึ่งเธอภายใต้ชื่อ Fiona (Quwnh คลั่งไคล้ตัวเขาเอง - QuwneuV) มีความสุขกับความเป็นอมตะ

ลัทธิของ Dionysus ในสมัยโบราณมีลักษณะร่าเริงสดใส พลูทาร์คพูดถึงเขาว่า: “งานเลี้ยงของไดโอนิซุสมีการเฉลิมฉลองแบบเก่าด้วยขบวนแห่ ค่อนข้างเรียบง่าย แต่ค่อนข้างร่าเริง ข้างหน้ามีถังไวน์และกิ่งองุ่น คนหนึ่งลากแพะ อีกคนหนึ่งเดินตามเขาไป ถือตะกร้าผลเบอร์รี่ไวน์ เมื่อเวลาผ่านไป การกลั่นกรองนี้หายไปมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มหลงระเริงในความรู้สึกระคายเคืองอย่างไม่มีขอบเขต เร่ร่อนไปตามเสียงขลุ่ย แทมบูรีน และกลองทิมปานี ด้วยเสียงอุทานอันดังของ "อีโว" ("euoi") ในความโกรธขี้เมา ขี้โมโห ฉีกสัตว์เป็นชิ้นๆ และกินเนื้อที่เปื้อนเลือดของพวกมัน จากที่นี่ Dionysus ได้รับชื่อเล่น BakcoV - เสียงดัง (หลังจากเวลาของ Herodotus), BakceioV, BromioV, EuioV ในเซ็กซ์หมู่เหล่านี้ซึ่งมักเกิดขึ้นในเวลากลางคืน (นุกเทเลีย) ผู้หญิงที่คลั่งไคล้มีบทบาทสำคัญ เป็นตัวแทนของสหายของไดโอนิซุสภายใต้ชื่อบักเช, เมนนาด, เฟียด, มิมัลลอนและบาสซาริเดส (ตั้งชื่อตามเสื้อผ้ายาวสีสันสดใส, บาสซารา; ไดโอนิซุส ตัวเองถูกเรียกว่า BassareuV) ลัทธิที่มีเสียงดังนี้อาจมีต้นกำเนิดในเทรซและก่อให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่าง Dionysus กับ Cybele และ Atys และการระบุตัวตนของเขากับ Sabazios เทพแห่งเอเชียซึ่งได้รับการบูชาด้วยความคลั่งไคล้ Dionysus-Sabazio (SabazioV) เป็นตัวแทนของชีวิตการออกดอกของธรรมชาติที่กำลังจะตายและตื่นขึ้นอีกครั้ง

แนวคิดเดียวกันนี้สนับสนุนลัทธิของ Dionysus-Zagreus (ZagreuV ฉีกขาดเป็นชิ้น ๆ ) ซึ่งลัทธิ Orphics ได้นำเข้าสู่ความลึกลับของ Demeter และ Persephone พวกเขากล่าวว่า Dionysus-Zagreus ลูกชายของ Jupiter และ Persephone ซึ่งพ่อของเขาได้รับตำแหน่งบนบัลลังก์สวรรค์ถูกไททันส์ฉีกขาดเป็นชิ้น ๆ แต่ Zeus กลืนหัวใจที่สั่นเทาของเขาแล้วให้กำเนิด Dionysus อีกครั้ง ในความลึกลับของ Demeter Dionysus มีชื่อ IakcoV และปรากฏในรูปของเยาวชน (KoroV) เป็นพี่ชายหรือเจ้าบ่าวของ Persephone (Kora)

ในงานศิลปะ เราควรแยกแยะระหว่างภาพเก่าของ Dionysus เก่าหรืออินเดีย ที่มีท่วงท่าสง่างาม ผมหนา และเคราเต็ม แสง ลักษณะดอก ในเอเชีย เสื้อผ้าเกือบผู้หญิง (รูปปั้นที่สำคัญที่สุด ดังนั้น -ชื่อซาร์ดานาปาลุสอยู่ในพิพิธภัณฑ์วาติกัน) จากภาพต่อมาเป็นตัวแทนของไดโอนีซุสในวัยรุ่น (efhboV) ด้วยความนุ่มนวลราวกับกล้ามเนื้อพร่ามัว รูปร่างกึ่งผู้หญิง ใบหน้าชวนฝัน เต็มไปด้วยความปรารถนาอย่างไม่มีกำหนดและน่ารื่นรมย์ ผ้าพันแผลและพวงหรีดองุ่นและใบไอวี่ล้อมรอบลอนผมยาวนุ่ม ๆ ของเขาตามกฎแล้วผิวหนังของแพะจะถูกโยนลงบนร่างที่เปลือยเปล่าเล็กน้อยเอนกายลงบนลำต้นของต้นไม้อย่างมีความสุข ศิลปะชอบวาดภาพเขาในกลุ่ม maenads, satyrs, silens, centaurs, nymphs และ muses (ขบวนของ Bacchus เรียกว่า qiasoV); ตัวเขาเองอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่มึนเมาในความสงบสุขมักอยู่ร่วมกับเจ้าสาวที่รักของเขา Ariadne เถาวัลย์และไม้เลื้อย, เสือดำ, แมวป่าชนิดหนึ่งและเสือ, ลา, ปลาโลมาและแพะอุทิศให้กับเขา กรีกไดโอนีซุสสอดคล้องกับเทพเจ้าแห่งไวน์โรมันแบคคัสหรือลิเบอร์ซึ่งเทพสตรีไลเบรามีส่วนเกี่ยวข้องในลัทธิด้วย ชื่อทั้งสองน่าจะไม่เกินการแปลชื่อกรีก KoroV และ Kora; แต่ชาวโรมันเคยได้ชื่อเหล่านี้มาจากคำว่า liber ฟรี ราวกับว่าพวกเขาได้แสดงออกถึงเสรีภาพและการเสแสร้งอย่างร่าเริงของลัทธิเหล่านี้ การบูชาลิเบอร์อาจส่งต่อไปยังชาวโรมัน เช่นเดียวกับชนชาติอิตาลิกอื่นๆ จากชาวกรีกแห่งอิตาลีตอนล่าง เมื่อวันที่ 17 มีนาคม ไลบีเรีย (Ov. fast. 3, 711 ff.) ได้รับการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาด้วยการแสดงละครในเมือง ในหมู่บ้าน เทศกาลของเขา เช่นเดียวกับในแอตติกา มีการเฉลิมฉลองด้วยมุขตลกและเพลงที่ร่าเริงทุกประเภท Verg. ช. 2, 385 น. งานฉลองของ Liberals ได้รับการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่เพื่อเป็นเกียรติแก่ Liberal แต่ยังรวมถึง Ceres ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเขาและ Liberal ในฐานะเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ในชนบทมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด ตัวอย่างเช่น วัดที่สร้างขึ้นในปี 496 ก่อนคริสตกาลโดย Aulus Postumius อุทิศให้กับเซเรสพร้อมกับเทพทั้งสองนี้ นอกเหนือจากพันธกิจที่เปิดกว้างนี้ ลัทธิลับของ Bacchus, Bacchanalia (Orgia) ได้บุกเข้าไปในกรุงโรม ซึ่งรับมือกับความหยิ่งยโสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลากลางคืน เพื่อให้วุฒิสภาใน 186 ปีก่อนคริสตกาลต้องต่อต้านพวกเขาด้วยความรุนแรงทั้งหมด (ลิฟ 39, 8 วิ). แต่พวกมันก็แอบแฝงอยู่เรื่อยมาจนถึงสมัยของจักรวรรดิ ลิเบราซึ่งไม่มีลัทธิที่แยกจากกัน ในพันธกิจลับนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นภรรยาของลิเบอร์-แบคคัส และด้วยเหตุนี้ จึงถูกระบุด้วยอาเรียดเน

จากหนังสือประวัติศาสตร์ศรัทธาและแนวคิดทางศาสนา เล่มที่ 1 จากยุคหินสู่ความลึกลับของ Eleusinian โดย Eliade Mircea

บทที่ XV ไดโอนีซุส OR BLESS RETURN § 122 การปรากฏและการหายตัวไปของเทพเจ้าที่ "เกิดสองครั้ง" การวิจัยที่กินเวลานานกว่าศตวรรษไม่ได้ลบม่านแห่งความลึกลับออกจาก Dionysus ตามประสพการณ์ ตามประสพการณ์ อยู่ ตามประสปการณ์

จากหนังสือประวัติศาสตร์ศรัทธาและแนวคิดทางศาสนา เล่ม 2 จากพระพุทธเจ้าสู่ชัยชนะของศาสนาคริสต์ โดย Eliade Mircea

§ 206 Dionysus ลึกลับ ในสมัยขนมผสมน้ำยาและโรมัน Dionysus เป็นเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของกรีซ ลัทธิทางสังคมของเขา "ถูกทำให้บริสุทธิ์" และทำให้จิตวิญญาณด้วยการขจัดความปีติยินดี (ซึ่งไม่ได้สูญเสียบทบาทไปอย่างสิ้นเชิงในความลึกลับของ Dionysian) นอกจากนี้ในตำนาน

จากหนังสือ Mystery of the West: Atlantis - Europe ผู้เขียน

จากหนังสือ The Secret of the West. แอตแลนติส - ยุโรป ผู้เขียน Merezkovsky Dmitry Sergeevich

จากหนังสือ The Latest Book of Facts. เล่มที่ 2 [ตำนาน ศาสนา] ผู้เขียน Kondrashov Anatoly Pavlovich

จากหนังสือ Myths and Legends of Greek and Rome โดย อีดิธ แฮมิลตัน

จากหนังสือบาโฟเมต ผู้เขียน คลอสซอฟสกี ปิแอร์

จากหนังสือ Golden Bough ผู้เขียน เฟรเซอร์ เจมส์ จอร์จ

จากหนังสือความรุนแรงและความศักดิ์สิทธิ์ ผู้เขียน Girard Rene

พระเจ้า Dionysus เกิดได้อย่างไร? ในตำนานเทพเจ้ากรีก Dionysus เป็นเทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์ นี่คือประวัติความเป็นมา ซุสมีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับเซเมเล่เจ้าหญิงเธบันซึ่งอยู่ในรูปของมนุษย์ หึงหวงเฮร่า ภริยาของธันเดอร์เรอร์ กลายเป็น

จากหนังสือ CIVILIZATION OF THE MADONNA ผู้เขียน Ivanov Anatoly Mikhailovichจากหนังสือของผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

บทที่ XLIII ไดโอนีซุส จากบทที่แล้ว เราได้เรียนรู้ว่าในสมัยโบราณ ชนชาติที่มีอารยะธรรมของเอเชียตะวันตกและอียิปต์ได้จินตนาการถึงการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล การเติบโตและการเสื่อมสลายของพืชพรรณเป็นตอนต่างๆ จากชีวิตของเหล่าทวยเทพ ซึ่งผู้คนเหล่านี้ได้เฉลิมฉลองการตายอันน่าเศร้าและการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสนุกสนาน

จากหนังสือของผู้เขียน

IV. DIONYSUS, LOGOS, FATE ศาสนาและปรัชญาของคนโบราณ