Kaip keičiasi rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje. Pranešimas tema: „Rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje

Kalba reiškia tuos socialinius reiškinius, kurie yra žmonių bendravimo priemonė. Visų pirma, rusų tautos žmonės bendrauja rusiškai. Vadinasi, pagrindinė rusų kalbos funkcija yra būti tautinio bendravimo kalba, tai yra valstybine kalba.
Pagal Rusijos Federacijos Konstitucijos 68 straipsnį rusų kalba yra laikoma valstybine kalba visoje jos teritorijoje. Iki 1991 metų „valstybinės kalbos“ sąvoka nebuvo vartojama, rusų kalba turėjo tarptautinės kalbos statusą. Jai buvo priskirtos visos valstybinei kalbai reikalingos funkcijos. Ji buvo plačiai naudojama verslo komunikacijos, švietimo srityje, buvo mokslo ir mokslinės komunikacijos kalba, buvo naudojama žiniasklaidoje, teismuose ir kt.
Kadangi Rusijos Federacija yra daugiatautė valstybė (2001 m. joje buvo 176 tautos ir etninės grupės), rusų kalba yra bendravimo priemonė tarp jos teritorijoje gyvenančių skirtingų tautų ir tautybių atstovų.
Bet kurios kalbos, įskaitant rusų, atsiradimas, formavimasis, vystymasis ir veikimas etninėje komunikacijoje yra sudėtingas ir daugialypis procesas, priklausantis nuo kalbinių ir socialinių veiksnių komplekso.
Kalbos būsena tarptautinis bendravimas(nuo 1922 m.), ir tai yra dar viena rusų kalbos funkcija – būti tarpetninio bendravimo kalba, rusų kalbą gavo dėl daugelio priežasčių.

kalbinių priežasčių.

Rusų kalba yra viena iš labiausiai išsivysčiusių kalbų Rusijos Federacijoje. Joje gausus žodynas ir gramatika, nusistovėjusi sistema funkciniai stiliai. Tai leidžia jį naudoti visose žmogaus gyvenimo ir veiklos srityse. Rusų kalba galite perteikti įvairią mokslinę informaciją, reikšti jausmus ir emocijas, kurti poetinius ir prozos kūriniai grožinė literatūra. Rusų kalba yra turtingiausia savo temomis, žanrais ir stiliais, kuri yra susijusi su aukšta kultūra. Visa tai suteikia didžiulę komunikacinę ir informacinę rusų kalbos vertę.

etnolingvistinės priežastys.

Rusų tauta yra gausiausia Rusijos Federacijos teritorijoje;
Rusų kalba plačiai kalbama už Rusijos ribų;
Rusų kalba praturtino kitas ankstyvąsias rašto kalbas, kurių pagrindu sukurta raštas daugiau nei 70 kalbų;
Rusijos tautai būdinga labai išvystyta ekonomika ir efektyvios technologijos daugelyje technologijų šakų.

Tuo pačiu metu rusų kalba nekonkuruoja su kitomis kalbomis dėl teisės būti tarptautine kalba - šį vaidmenį lemia objektyvūs veiksniai ir istorinės sąlygos.
Trečioji svarbi rusų kalbos funkcija šiuolaikiniame pasaulyje – būti tarptautinio bendravimo kalba.
Rusų kalba yra priimta į Pasaulio kalbų klubą kartu su anglų, arabų, prancūzų, ispanų, kinų. Šios kalbos laikomos oficialiomis tarptautinių organizacijų, tokių kaip JT, UNESCO, TATENA, kalbomis. Šiomis kalbomis vyksta didžiausios tarptautinės konferencijos ir simpoziumai, leidžiami oficialūs dokumentai, biuleteniai, specialūs žurnalai, kuriamos interneto svetainės, vedamos televizijos ir radijo laidos. Rusų kalba kaip pasaulinė kalba suteikia galimybę bendrauti viršūnių susitikimų ir tarptautinių konferencijų metu.
Rusų kalba yra vienas didžiausių tarptautinio švietimo centrų. Rusų kalbos žinios prisideda prie įvairių žinių sričių specialistų karjeros augimo visame pasaulyje. Rusų kalba suteikia prieigą ne tik prie mokslo ir kultūros turtų Rusijoje, bet ir kitose šalyse, veikdama kaip savotiškas tarpininkas tarp skirtingos tautos. Juk nemaža dalis pasaulyje leidžiamos mokslinės ir grožinės literatūros yra išversta į rusų kalbą.
Nepaisant tam tikro domėjimosi rusų kalba mažėjimo perestroikos ir poperestroikos laikotarpiais, padėtis stabilizavosi nuo 1990-ųjų pabaigos: rusų kalbos mokomasi užsienyje universitetuose ir vidurinėse mokyklose. švietimo įstaigos kaip antras ar trečias užsienio kalba.
Žinoma, rusų kalbos vietą švietimo sistemoje daugiausia lemia Rusijos ir kitų valstybių valstybinė politika, šalių santykiai.
Rusų kalbos plitimą užsienyje skatina daugybė organizacijų: Tarptautinė rusų kalbos ir literatūros mokytojų asociacija (MAPRYAL), Rusų literatūros mylėtojų draugija (OLRS). O šių organizacijų veikla savo ruožtu padeda formuoti teigiamą Rusijos įvaizdį pasaulyje per pažintį su žmonių kalba ir kultūra.

Daugiau apie temą Rusų kalbos vaidmuo ir funkcijos šiuolaikiniame pasaulyje:

§ 2. Kalbos vaidmuo visuomenėje. Rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje.
§ 11. Valstybės kategorijos vaidmuo šiuolaikinės rusų kalbos gramatinėje sistemoje
§ 11. Valstybės kategorijos vaidmuo šiuolaikinės rusų kalbos gramatinėje sistemoje
5. Šiuolaikinės rusų kalbos žodžių darybos sistema. Šiuolaikinės rusų kalbos žodžių darybos produktyvūs metodai ir modeliai.

Šiuolaikiniame pasaulyje mažiausiai šimtas penkiasdešimt milijonų žmonių vartoja rusų kalbą kaip gimtąją kalbą. Manoma, kad dar šimtui milijonų, gyvenančių buvusios SSRS teritorijoje, rusų kalba yra gana laisva pagrindinė bendravimo kalba. Palyginimui: hindi kalbą, remiantis oficialia statistika, vartoja mažiausiai pusė milijardo žmonių. Tačiau graikų kalba yra labai mažai gimtoji – tik trylika milijonų. Senovės graikų ir sanskrito kalbomis kalba dar mažesnis skaičius žmonių geriausiu atveju dešimtys tūkstančių.

Sovietmečiu rusų kalba buvo regioninė pasaulinė kalba. Formaliai ji buvo tikrai pasaulinė – kaip viena iš pagrindinių oficialių JT Saugumo Tarybos kalbų. Ir iš tikrųjų ji nebuvo taip plačiai tyrinėta pasaulyje, kaip, pavyzdžiui, prancūzų ar ispanų. Tai buvo regioninis-globalus buvusiose socialistinėse šalyse ir šalyse, kaip sakoma vienu atodūsiu, Azija-Afrika-Lotynų Amerika, kur su SSRS pagalba buvo auginami kadrai socializmui kurti. Ir dabar net pačiose netikėčiausiose planetos vietose galima susidurti su žmonėmis, kurie kažkada pramoko rusų kalbą pagal Vladimirą Majakovskią – „vien dėl to, kad su jais kalbėjo Leninas“.

Vėliau, kai ideologija sunyksta, viskas vyks pagal Vladimiro Vysockio formulę:

Mūsų skverbtis į planetą
Ypač pastebimas tolumoje:
Viešajame Paryžiaus tualete
Yra užrašai rusų kalba.

Berlyno taksistas iš Irano, aštuntajame dešimtmetyje Baku mokęsis rusų kalbos, arba afganistanietis gydytojas iš Brėmeno, kuris devintajame dešimtmetyje Krivoy Rog medicinos mokykloje mokėsi rusų kalbos, yra ne tik sprogusios imperijos fragmentai, bet ir dalis pasaulinis rusų kalbos draugų tinklas.

Žinoma, ne kalbančiųjų skaičius daro kalbą globalia. Yra dar kažkas, ne mažiau svarbu. Galima kalbėti apie dvi sferas – išorinio pritaikymo sferą, kuri matuojama kiekybiškai, ir vidinio pritaikymo sferą, kuri nustatoma kokybiškai. Išorinė sfera apima žmones, užsiimančius kariniais reikalais ir pramone, mokslu ir švietimu, taip pat ir vertimus iš kitų kalbų, ir administravimą, ir tūkstančius kitų dalykų. Pagrindinis vaidmuo čia tenka proporcijai tų, kuriems tavo kalba yra antra ar net trečdalis. Politikai ir mokslininkai savo kalbą globalizuoja išorinio taikymo srityje, kurie nusprendžia, tarkime, nebepriims straipsnių savo žurnale apie tam tikrą žinių šaką savo gimtąja kalba, o, pavyzdžiui, tik anglų kalba. . Buvo net atskiras pasaulinės antiimperialistinės žurnalistikos žanras – skundas dėl „dominavimo“ angliškai.

Toks yra fundamentaliųjų ir taikomųjų gamtos mokslų žinių vokiečių ar rusų kalbomis likimas. Dalis mokslo bendruomenės nusprendžia, kad šios bendruomenės gimtoji kalba nebėra aktuali mokslo raidai. Tuo tarpu pirminius matematinius veiksmus žmogus atlieka savo gimtąja kalba. Kodėl taip yra, kitas klausimas. Kalbama ne apie beprasmišką patriotizmą, o apie sąmoningą gimtosios kalbos apimties ribojimą. Didmiestyje gyvenantys rusai tokios patirties dar neturėjo. Čia paliečiama pagrindinė ideali gimtosios kalbos kokybė – visapusiška ir, idealiu atveju, be rūpesčių paslauga visai gyvybiškai svarbiai žmogaus patirčiai.

Kas yra kokybės sfera arba vidinio pritaikymo sfera?
Gimtakalbio supratimas, kad tik šia kalba jam prieinama tai, ko jis negaus per jokią kitą kalbą, kad ir kokia turtinga ji būtų.

Norint pasiekti problemos esmę, būtina įveikti keletą bendrų vietų.
Tegul tik dešimtys tūkstančių žmonių skaito graikų ir sanskrito kalbas, tačiau šiomis kalbomis žmonijai keliami uždaviniai lieka atviri kiekvienai kitai kartai. Šios užduotys yra filosofinės, loginės ir kibernetinės, kitaip tariant, supratimo, ugdymo ir valdymo užduotys. Žmonės, kurie skaito ir rašo vadinamosiomis gyvosiomis kalbomis, nepalieka aristoteliškų kategorijų nustatytų ribų, net ir nieko nežinodami apie šias ribas, nes jas galėjo pamiršti ne tik jos. mokyklos mokytojai bet ir šių mokytojų mokytojai. Šią kokybinę sferą mato tik tikra kalbos vaizdavimo ja kalbančių žmonių galvose krizė. Visi prisimena pasakėčią „Beždžionė ir akiniai“, tačiau kaip nemalonu suvokti, kad beždžionė – tai tu pats, o akiniai – tavo gimtoji kalba, kuria kalbi, pasirodo, labai mažai.

Reprezentacijomis suprantu autoritetinguose tekstuose išreikštą požiūrį į gimtąją kalbą tiek kaip diferencijuotą raiškos, bendravimo, pažinimo, kontrolės įrankį, tiek kaip integruojantį simbolinį asmenį. Rusijoje toks žmogus arba idealios esmės įasmeninimas yra „didžioji ir galinga rusų kalba“ iš I. S. prozos eilėraščio. Turgenevas.

Turgenevas veikiau stebisi, kad tokia turtinga, laisva, puiki ir galinga kalba netgi įmanoma tokioje vergiškoje ir neišsivysčiusioje visuomenėje kaip XIX amžiaus vidurio Rusija. Vis dėlto vos per kelis dešimtmečius rusų kalba pasirodė tekstai, su kuriais susipažįstama privalomas elementas išsilavinimas.
Iš ko sudarė tuometinio pasaulio hiperteksto rusiškas segmentas? Vargu ar suklysime sakydami, kad šis segmentas buvo rusų kritinė literatūra ir publicistika. Į pabaigos XIXšimtmečius simbolinio veikėjo, pavadinto „rusų kalba“, personifikacija buvo Tolstojus, Dostojevskis, Čechovas, o kiek vėliau – politiniai veikėjai, pirmiausia marksistai – Trockis ir Leninas.

Savo globalia funkcija rusų kalba tapo socialinės revoliucijos ir tarptautinės, tam tikra prasme net ir tautinės, komunistinės ekspansijos kalba. Tuo pat metu internacionalizmo, dekolonizacijos, socialinės lygybės ideologija, kurią galima laikyti „ankstyva globalizacija“, integravo praėjusio amžiaus Rusijos hipertekstą. Tiems, kurie studijavo rusų kalbą pasaulyje, Puškino, kaip laisvės dainininko, Tolstojaus, Dostojevskio ir Gorkio, kaip žmogaus sielos analitikų ir visuomenės santvarkos kritikų, Majakovskio ir Pasternako, kaip revoliucijos epochos dainininkų, vardai. , galiausiai, Leninas, Trockis ir Stalinas kaip teisingos ateities kūrėjai viskam, kas žmonijai – šie tokie skirtingi vardai reprezentavo kalbą – teisės į pasaulinę funkciją nešėją. Tai buvo ideologinio žmonijos vienytojo funkcija, remiantis teisingiausia ir kartu, kaip tada sakė, „moksliškai pagrįsta“ valstybės santvarka.
Žinoma, Lenino, Trockio ir Stalino vardai šiame sąraše įžeis daugelį. Ir jie - daugiau nei pirmas ir trečias nei antrasis - stiklainis mane. Tiesą sakant, tai, kas per jų gyvenimą buvo mažiau žinoma ir tapo skaidru bei prieinama visiems, norintiems šiandien sužinoti, pavyzdžiui, apie „visuotinės žmonijos laimės“ sodinimo būdus, mažai kas privers žavėtis sovietinės valstybės statytojais. . Tačiau rusų patarlė sako ne veltui: iš dainos negalima išmesti nė žodžio.

Kad ir kaip apgailestautume, kad ir kaip norėtume, kad dauguma užsieniečių svajotų išmokti rusų kalbą, kad galėtų skaityti Puškiną ar Achmatovą, XX amžiuje to nebuvo. Vienas svarbiausių epochos socio(kontr)kultūrinių reiškinių – tarptautinis terorizmas – taip pat XX amžiaus antroje pusėje rėmėsi domėjimusi bolševizmu ir stalinizmu, maoizmu ir kitais „izmais“. Vienas garsiausių tarptautinių teroristų – Iljičius Ramirezas Carlosas gavo savo vardą – Iljičius – Lenino garbei (jo brolis gavo Vladimiro vardą Lenino garbei).

Žinoma, buvo tūkstančiai ir tūkstančiai žmonių, kurie mokėsi rusų kalbos, kad galėtų skaityti Solženicyną ar Cvetajevą. Tačiau tendenciją lėmė ne jie, o tie šimtai tūkstančių pasaulio žmonių, kurie Sovietų Sąjungoje matė ne tik savo gyvenimo atsinaujinimo simbolį, bet tiesioginį svajonės išsipildymo pavyzdį, o ne utopiją. , bet realybė. Ne jie kalti, kad ši tarptautinėmis pažangiomis idėjomis spinduliavusi realybė pačioje šalyje didžiąja dalimi pasirodė iliuzija.
Dabar nekalbame apie tikrąjį sąraše išvardytų žmonių veiklos turinį: akivaizdu, kad poetas ir garbingas Puškinas nėra atsakingas nei už bandito ir budelio Stalino, nei už vizionieriaus ir budelio Lenino nusikaltimus. Tačiau yra bent dvi dimensijos, kuriose visų trijų kalba yra integruota į didelių žmonių grupių protus. Viena iš dimensijų – žvilgsnis į Rusiją iš išorės, žvilgsnis į žmogų, radusį ultimatumą šios kalbos mokymosi įteisinimą. Kitas matmuo – Stalino požiūris į Puškiną, tiksliau, stalininio režimo vykdomas Puškino paveldo, apskritai rusų klasikinės literatūros, kaip vidaus ir užsienio politikos autoriteto šaltinio, uzurpavimas.

Kalbos ideologų ir politikų teiginys buvo grindžiamas holistine samprata, kuri atvėrė netikėtą intravalstybinę dimensiją. Nepaisant doktrininio propagandinio tikslo ir pirminės oficialiosios ideologijos veidmainystės, patys kalbos ir kalbos konstravimo politikai, vadovaudamiesi savo mokymo raide, iš tiesų visokeriopai skatino vadinamąją kalbos kultūrą, plėtojo vertimo veiklą neregėtais kiekiais. suteikė rusų kalbai visuotinės mokslo žinių kalbos statusą.
Visi tarptautinė nomenklatūra mokslai, galbūt išskyrus psichoanalizę, gavo išraišką sovietmečio rusų kalba. Tuo pat metu kalbos valdžios institucijos nominaliai turėjo itin aukštą statusą visuomenėje, nors buvo išsklaidytos. Ši patirtis dar visiškai neištirta. Tuo tarpu mes kalbame apie tą rusų kalbos sluoksnį literatūrinė kalba, kuris buvo sukurtas gamtos mokslų ir matematikos aplinkoje. Tai mokslininkų kalba, kurie ne tik išvertė (iš lotynų, vokiečių, prancūzų, anglų) mokslinius darbus į šiuolaikinę rusų kalbą, bet ir sukūrė rusišką savo mokslų kalbų versiją. Du lemtingi kliedesiai sužavi kalbos tyrinėtoją, įpratusį manyti, kad tikroji literatūrinė kalba pirmiausia yra poezijos ir prozos, na, dar ir filosofijos kalba, o chemijos ir fizikos, dirvotyros ir biologijos kalba yra kone profesinis žargonas, antrinis. į literatūrinę kalbą.. Gerai žinomas Einšteino teiginys, kurį gana neapgalvotai veja literatūros kritikai. Man, sako Einšteinas, Dostojevskis suteikė man daugiau supratimo apie fiziką nei Gaussas. Jei permąstytume Einšteino mintį iki kito loginio posūkio, paaiškėtų, kad „fizikos supratimas“ ir „literatūros supratimas“ remiasi kažkokia bendresne kultūrine platforma, kad tarp jų yra „didelė kalba“. Einšteinas kalbėjo apie šios „didžiosios kalbos“ žinias, o po jo – didysis rusų (taip pat sovietų ir prancūzų) matematikas Vladimiras Arnoldas. Tai kalba, kuria mokslas kalba apie save. Užtenka paskaityti, pavyzdžiui, D.I. Mendelejevas (įskaitant jo nedidelius straipsnius apie gastronomiją ar distiliavimą Brockhauso žodyne), kad suprastų: didelių chemijos pasiekimų era priklausė dideliems mokslininkams, kurie dalyvavo kuriant rusų literatūrinę kalbą ne mažiau nei jų šiuolaikiniai romanistai. Ši nepastebima sparčiai augančios šalies kalbos tikrovė XIX amžiuje sukūrė dirvą, kuria vėliau sovietų valdžia kurs pasauliniu mastu reikšmingą mokslo platformą. „Trečiasis pasaulis“ išvyko mokytis į Sovietų Rusiją ne tik Puškino ir Stalino, bet ir gamtos mokslų kalbos.

Michailo Bulgakovo apsakyme „Mirtingi kiaušiniai“ gyvoji zoologijos mokslo rusų kalba priešpriešinama išdžiūvusiai medinei ideologijos kalbai. Kartu ir sovietų valdžia, su kuria pats rašytojas laikė susijusią piktoji dvasia, žinojo, kad reikia „paimti“ savo kalbą iš mokslininkų, panaudoti ne tik turimas žinias, bet ir naujų žinių, viršijančių pačių valdžios galimybes, generavimo mechanizmą. Čekistai su odinėmis striukėmis ir kiti piktųjų dvasių vaikai Bulgakove gerbia profesorių Persikovą už gebėjimą apibūdinti savo žinių temą ir perduoti jas kitiems. Bet jie vis tiek negali leisti šiai kalbai laisvai vystytis: tada subyrės visa visuomenės kontrolės sistema. Norėjau globalaus mokslo „pasaulinių standartų lygmenyje“, bet išsaugant galią kalbai ir visuomenės sąmonei.

Štai kodėl ši ankstyvoji sovietinė kalbinė globalizacija turėjo tik vieną trūkumą, kuris šalies viduje nebuvo labai ryškus: aplink sovietinius „einšteinus“ nebuvo sovietinio „Dostojevskio“. Ideologinėje nelaisvėje sukurti mokslai negalėjo kvėpuoti gimtuoju oru. Sovietų pareigūnai tai pajuto labai anksti, o Michailas Bulgakovas tai aprašė praėjusio amžiaus 20-ųjų pradžioje. Tačiau pareigūnai šį klausimą suprato pernelyg vulgariai – kaip užduotį suteikti negausią laisvalaikį savo „slaptiesiems raketų vyrams“. Paaiškėjo, kad to nepakako. Svarbiausias literatūrinės kalbos segmentas – mokslo kalba – tarp stambių ir vidutinių mokslininkų pradėjo slinkti anglų kalbos link. Visa techno samizdato kultūra, bandymas sudaryti taiką su pasaulio kultūra per mokslinę fantastiką ir bardų dainas, kaip ir kai kurias kitas literatūros žanrai, neužtikrino mokslininkų kultūrinės saviugdos gimtąja kalba ir išorinio viešo dialogo, kuris būtų bent nuotoliniu būdu vykdomas tame pačiame lygyje, kuriame buvo aptariami atitinkamų mokslų vidiniai uždaviniai.
Reiškinys A.D. Sacharova ir S.A. Kovaleva taip pat alksta laisvos, atviros visuomenės laisvės kalbos. Skamba šiek tiek pakiliai. Tačiau dabartinėje masinio žmogaus akistatoje su savo kultais ir jėgos, kraujo, dirvožemio, tautos kultais ir panašiomis gudrybėmis kalbos, teisės, kultūros, istorinės atminties žmonėms, pagrindinė problema yra daugiakalbystė.

Vidaus kultūrinėje ir socialinėje politikoje rusų kalbai net nereikėjo formalaus valstybinės kalbos statuso – visur buvusios SSRS teritorijoje ji reprezentavo viešą bendravimo, žinių, raiškos ir, svarbiausia, kontrolės orą.

Ir tik SSRS išnykimas daugumai žmonių, kalbančių rusiškai, atskleidė, kokia prieštaringa, sudėtinga ir kai kuriais atvejais problematiška yra tai, kad rusų kalba šiems žmonėms yra gimtoji arba antroji kalba.
Vos žlugus Sovietų Sąjungai, išryškėjo keli skaudūs prieštaravimai. Paaiškėjo, kad kuo geriau supranti medinę Stalino ar Brežnevo kalbą kaip gimtoji, tuo prasčiau supranti Tolstojaus ar Čechovo kalbą.

O dvikalbiai kitomis kalbomis kalbantys žmonės beveik per prievartą sukūrė savo naują kalbos strategiją, kad būtų atsisakyta rusų kalbos – kaip kolonialistų kalbos ar komunizmo kalbos. Savaime suprantama, koks skausmingas toks rusų kalbos suvokimas yra tiems, kuriems ji yra gimtoji. Pirmas ir vienintelis.
Oficialioji rusų kalba nešė tautų lygybės idėjas; neoficialiai iš tikrųjų SSRS buvo feodalinė visuomenė, kurioje klestėjo įvairiausi išankstiniai nusistatymai ir prietarai – nuo rasizmo iki vartojimo kulto nelegalioje erdvėje.
Oficiali rusų kalba žadėjo laisvę – iš tikrųjų SSRS siautėjo cenzūra.

Oficialioji rusų kalba žadėjo paramą „Vakarų ir Rytų darbo žmonėms“ – iš tikrųjų ji rėmė valdančius represinius režimus arba įrengė juos savo nuožiūra, kur tik galėjo.

XX amžiuje Rusija sukaupė naujos patirties. Taip pat neįkainojamas, bet kitoks. Pasauliui reikėjo suprasti ir kaip veikia Gulagas, ir kaip įmanoma (jei įmanoma) žmogui išgyventi baisioje, nežmoniškoje aplinkoje. Todėl, norint tiksliau suprasti ... Lenino ir Stalino kalbą, reikėjo Andrejaus Platonovo ir Vasilijaus Grosmano, Aleksandro Solženicyno ir Varlamo Šalamovo, Osipo Mandelštamo ir Anos Achmatovos, Vsevolodo Nekrasovo ir Levo Rubinšteino. Grožinė literatūra Rusijoje buvo ne tik istorinės epochos ir visuomenės struktūros kritikavimo įrankis, bet ir vienintelis likęs įrankis žmonėms perduoti žinias apie netolimą praeitį.

Ir milijonams žmonių pasaulyje sovietų rusų kalba pastaraisiais dešimtmečiais veikė dvigubai – kaip internacionalizmo instrumentas arba tarptautinis ateities kūrimo mechanizmas ir kaip įsibrovėlių, slopinančių laisvą pasaulio vystymąsi, kalba. kitos, „jaunesnės“ kalbos. Šis prieštaravimas niekuo nesiskyrė ir patiems rusams. Taigi sovietų valstybė nacionalizavo Puškiną ir Tolstojų savo ideologiniams poreikiams. Tačiau SSRS rusų klasikinės literatūros mokyklos dėka gimė ir užaugo rašytojai, kurie aprašė sovietinis režimas. Nors kartais pasenusiomis ir net epigoninėmis formomis.

Bet kalba sukurta taip, kad ji galėtų miegoti šimtmetį ir negeneruoti tekstų, kuriuos būtų prasminga neštis į pasaulį. Galbūt paskutiniai, vėlyvieji sovietiniai ir pirmieji posovietiniai mūsų dešimtmečiai yra būtent tokie. „Debrifingas“ ne tik nesibaigė, bet iš esmės net ir neprasidėjo.
Ir čia esmė ne Rusijai tradiciniame aliarme: sakoma, kai iškertamas šimtmečių senumo miškas, jo vietoje auga krūmai. O dabar Rusijoje ir pasaulyje kuriama nepaprastai įdomi vietinė literatūra rusų kalba. Tiesa, šiandien rusų kalba išleistų tekstų iš XX amžiaus antrosios pusės mokyklinių ir universitetinių vadovėlių iki galo suprasti nepavyksta.

Ir tuo pat metu išlieka klausimas: kokia yra pasaulinė žinia, dėl kurios šiandien rusų kalba parašyti tekstai yra gyvybiškai svarbūs kitiems?
Performuluokime klausimą.

Kuris rusų kalbos segmentas šiandien yra pasauliniu mastu ir masiškai reikšmingas? Vis dar raketų ir kosmoso technologijų kalba ar sidabro amžiaus poezija? Arba dabar kalba yra svarbesnė Rusijos ortodoksų bažnyčia ar politikų ir sunkvežimių vairuotojų, sutenerių ir narkotikų prekeivių, saugumo pajėgų ir kovotojų žargonas? Juos turėtų studijuoti visi, kas myli ir nori geriau suprasti šiuolaikinę Rusiją – nuo verslininkų iki istorikų. Žinoma, yra ir kitų motyvų – ir kuklesnių, ir atvirkščiai, ambicingesnių.
Sovietų Sąjunga žlugo, sumažėjo fizinė Rusijos teritorija, o rusų kalba, priešingai, ėmė siekti tikros globalizacijos. Tai palengvina pabėgimą iš posovietinių „nacionalinių rojų“ į kitus pasaulius. Gal ne visada ir ne per daug draugiškas, bet vis tiek kvėpuojantis. Judėjimo vektorius, beje, nebūtinai – į Rusiją. Yra rusų ir rusakalbių, kurie daug laisvesni nei Maskvoje ar Voroneže, kvėpuoja Kijeve ar Tbilisyje, Niujorke ar Paryžiuje, Helsinkyje ar Berlyne. Visur, kur ir šiandien galima gyventi rusiškai, rusiškoje infrastruktūroje, nuo gimdymo namų iki reanimacijos. Juk laisvę lemia ne kalba, o tik politinė santvarka.

Pagrindinis mūsų eros prieštaravimas yra ryškus, palyginti su didžiąja dvidešimtojo amžiaus dalimi, Sovietinis amžius. Kad ir kokios pagrįstos būtų šios ambicijos, daugelį viliojo rusų ir sovietų tapatinimas likusioje pasaulio dalyje. Daugeliui rusų kalbos mokymasis reiškė puoselėti naujos, teisingos ir progresyvios visuomenės ideologiją.

Kalbos, kaip komunistinės ideologijos nešėjos, delegitiminimas kai kuriuos verčia griebtis netikėtų izoliacionistinių projektų – bandymų pateikti rusų kalbą kaip langą į uždarą „savo pasaulį“. Šis bandymas vyksta daugeliu lygių. Taigi kalbą galima užverbuoti stačiatikybės dirigento vaidmeniui ir tų tradicijų, kurių nykimą pagavo 1905–1917 metų revoliucijos. Kita vertus, islamo plitimo regionuose Rusijoje bendra kalbaŠi religija paradoksaliai pasirodo esanti tarpetninio bendravimo kalba, kuri, pavyzdžiui, Dagestane yra rusų kalba (praneša A. Jarlykapovas). Tačiau bene pavojingiausią smūgį rusų kalbai duoda kalbos nacionalizavimas arba bandymas nauju raundu susieti buvusią „tarpetninio bendravimo kalbą“ su tariamai namų etnine grupe. Daugelis rašytojų ir mąstytojų pasiduoda pagundai paimti taisyklingą, tradicinę kalbą, kilusią iš tariamų XIX amžiaus kultūros paminklų, ir ja išstumti medinę rusų sovietinę kalbą – jos žodyną ir mentalines konstrukcijas. Autoritetingiausio tokio pobūdžio projekto pavyzdys yra Aleksandro Solženicyno sudarytas Kalbos praplėtimo žodynas. Norint suprasti, kodėl šis projektas žlugo – be jokios menkės, o tiesiog paskendęs pelkėje – reikia apsidairyti. Kitas izoliacionistinio įtikinėjimo pavyzdys – bandymas klerikalizuoti kasdienę kalbą, taip pat prasidėjęs vėlyvuoju sovietmečiu: tokios įvairovės apraiškos kaip religinis tamsumas, isterija ir tuščias šventumas, kad ir kokiais konfesiniais drabužiais apsirengdavo. pabaigos SSRS. Ant tradicinių religijų mielių, patekusių į vėlyvojo sovietinio parareliginio sinkretizmo ir netolerancijos „svetimo“ ideologijos dirvą, iškilo precedento neturinti tešla Rusijos istorijoje. Čia staiga vėl iškepa Dostojevskio herojai, čia bažnyčia apdovanoja save represinėmis funkcijomis, kalba nauja kalba, kurią kaimenė supranta savaip, nereliginga pasaulietinė visuomenė – savaip, o svetimšaliai – savaip. Tačiau visi jame girdi grėsmę, tarsi atgytų Didysis inkvizitorius iš „Brolių Karamazovų“. Tik vieni džiaugiasi, kad dabar vieną kartą gali grasinti ir patys, kiti liūdi, kad grėsmė kilo iš tokios netikėtos pusės – iš meilės, atgailos ir atleidimo religijos šalininkų.

Ypatingą vietą pasaulinio tinklo rusų kalba užima. Rusų tinklą pasaulyje palaiko ne tik daugiamilijoninė diaspora. Jie sako, kad dauguma raštingų rusakalbių interneto vartotojų yra už Rusijos ribų. Be „žiniatinklio“ rusakalbiai anklavai, ko gero, jau seniai būtų paskendę svetimakalbėje aplinkoje. O iš sovietmečio paveldėti atskiri ugdymo rusų kalba fragmentai ir toliau yra modeliai standartinę mokyklos patirtį turintiems tėvams, seneliams. Dabar rusiškas pasaulinio žiniatinklio segmentas yra nauja kalbos kalvė.

Tačiau ne tik virtuali bendruomenė lemia kalbos likimą. Tikroji kalbų bendruomenė keičiasi, tai yra, moka globalizacijos mokestį. Kiekvienas, kuris džiaugiasi, kad moldavų padavėjas su juo laisvai kalba rusiškai portugalų restorane, neturėtų pykti ant naujojo Maskvos taksisto iš Dušanbės, kuris dar tik mokosi rusų kalbos. Net pati liežuviškiausia ir apatiškiausia dauguma sugeba pastebėti, kad kvalifikuoti ir raštingi žmonės kažkur išvyksta, o iš kažkur ateina nekvalifikuoti ir beraščiai. Koks naujas kultūrinis produktas atsiras šioje naujoje aplinkoje, šiuo metu neįmanoma nustatyti, bet įtrauktas tyrimas
procesas yra vienas iš svarbiausių naujų šiuolaikinės rusistikos uždavinių.

Kalba globalias funkcijas įgyja tik tada, kai jos ne tik nori, bet ir negali, o ne studijuoja kiti. Dabar rusų kalbos konkurentai tarptautinėje kalbų rinkoje yra vokiečių, prancūzų, italų. Jie reikalingi gyvenimui ir darbui šiose šalyse. O kaip rusiškai? Kurių iš tų, kurie nori įsikurti Rusijoje, yra daugiau – ar, pavyzdžiui, Skolkovo mieste pasamdytų inžinierių, ar, pavyzdžiui, nuo karų ir savo valdžios savivalės pabėgusių gyventojų? Centrine Azija? Arba pabėgėliai iš Afganistano?

2010 m. surašymo rezultatai rytoj nebus tvarkomi, tačiau atsakymas visiems aiškus. Bet kurioje valstybėje jie nori, kad turtingi žmonės, mokantys priimančiosios šalies kalbą, vyktų pas jį. Bet ar tokie žmonės keliauja iš Somalio į Suomiją, iš Pakistano į Norvegiją, iš Vidurinės Azijos į Rusiją? Imigrantai keičia miesto ir šalies kalbos portretą. O naujoji pasaulinė rusiška kalba visai nepanaši į tą, kurią užsieniečius per pastaruosius dešimtmečius mokė diplomuoti filologai.

2000-ųjų pradžioje amerikiečių kareivis, puikiai kalbėjęs rusiškai, man prisipažino, kad Afganistane, ypač kai kuriuose šio regiono regionuose. didelė šalis, tam tikromis aplinkybėmis kalbėtis su vietiniais gyventojais geriau rusiškai nei angliškai. „Išgyvenimo prasme patogiau“, – nerangiai, bet įtikinamai išdėstė mano pašnekovė. „Kodėl tiems, kuriems ji yra gimtoji, taip pat reikia savo kalbos, kad išgyventų“, – pagalvojau. Bet jis nieko nesakė. Nes gavau dar vieną atsakymą į klausimą, ar rusų kalba šiandien yra globali.

Tačiau dabar gali būti daug, daug gerų priežasčių mokytis rusų kalbos. Čia iškyla dar vienas svarbus klausimas. O remiantis kokiais tekstais šiandien geriausia mokytis šios kalbos? Kartą, tai buvo beveik prieš pustrečio tūkstančio metų, Sirakūzų tironas Dionisijus paprašė filosofo Platono paaiškinti jam, kaip vyksta gyvenimas Atėnuose. Užuot atsakęs, Platonas išsiuntė į Siciliją ritinį, kuriame buvo pasirinktos Aristofano komedijos. Dionisijus, Platonas ir Aristofanas jau seniai dingo iš pasaulio. Bet mes tiriame realų gyvenimą Atėnuose V–IV amžiuje prieš Kristų. iš tiesų, veikiau pagal Aristofaną, nei pagal traktatus apie valstybės struktūra. Taip buvo visada, taip bus ir toliau.

Galbūt norime suprasti politikų kalbą. Tačiau patys politikai nepadės mums įgyvendinti šio noro. Štai kodėl, norint suprasti Staliną ir Leniną, mums reikia Bulgakovo, Zoščenkos ir Solženicino.

Ir šiandien, norint suprasti politikų, Rusijos valstybės ir valdžios vadovų kalbą - visiems, tiek tiems, kuriems rusų kalba yra gimtoji, tiek tiems, kurių gimtoji yra kita, nereikia šių apskritai gana liežuvių. patys žmonės, išmokę užmaskuoti savo mintis iš savo sovietinių mokytojų. Abiem reikia išmokti gatvės kalbą, sarkastišką poetinę Dmitrijaus Bykovo žurnalistiką ar absurdiškus Vladimiro Sorokino romanus, blogosferos kalbą ir socialinius tinklus su savo žargono žodynais – verslininkai ir prostitutės, pabėgėliai ir gydytojai, naudotas automobilis ir tikras. nekilnojamojo turto pardavėjai, slaptasis žaidėjų ir narkotikų prekeivių žodynas.

Tiems, kurie studijuoja šiuolaikinę gyvąją rusų kalbą, iškyla naujų ir dėmesio vertų sunkumų net ten, kur daugiakonfesinė Rusija pradėjo kalbėti naujai. Nepaisant „atgimimo“ ar „grįžimo prie šaknų“ retorikos, taip pat išorinių archajiškumo požymių stačiatikių ar musulmonų dvasininkų atstovų kalbos įpročiuose, susiduriame su bandymu išlaikyti buvusį dvasinio lyderio statusą. naujas, šį kartą religinis ir tautinis turinys. Stačiatikybės ir, kiek mažiau, islamo retorika maitina politinę retoriką, o kasdienę kalbą prisotina „tamsumu“. Pavyzdžiui, Maskvos patriarchato retoriką puoselėja vėlyvoji sovietinė ideologija. Pasaulietinės Rusijos Federacijos kalbos politikos doktrina sako: visur, kur kalbama rusiškai, yra dalelė Rusijos valstybingumo. Ši doktrina vis aktyviau dangstoma dvasiniu kamufliažu. Dėl to bažnyčios, kuri pagal Konstituciją atskirta nuo valstybės, primatas jaučiasi kaip pagrindinis valstybės veikėjas. Kalboje išreiškiamas neišsprendžiamas loginis-politinis prieštaravimas: bažnyčios primato kalba labiau dera kariniam vadovui, o valstybės vadovas globoja bažnyčią kaip savo politinį resursą.
Norėdami įveikti šią naują situaciją, kalbų tyrinėtojai ir mokytojai turės atlikti didelius organizacinius ir esminius pokyčius. Tai tik atvejis, kai galime kalbėti apie paradigmos pokytį visose pagrindinėse rusų kalbos tekstų gamybos ir vartojimo srityse: išraiškos priimtinumo / nepriimtinumo nustatymo lygmeniu, žanrų lygmeniu ir pasisakymo sintaksės ir morfologijos lygiu, o žodinio pasisakymo grafinių ir vaizdinių priemonių naudojimo leistinumo / neleistinumo lygiu. Svarbiausia, kad tai susiję ne su kai kuriais marginaliniais kalbėjimo patirties ir kalbos normų reiškiniais, o su centriniais, esminiais teiginiais rusų kalba ar kalbiniais veiksmais, kuriuos atlieka tarptautiniu mastu pripažinti autoritetingi asmenys – nuo Viktoro Pelevino su savo ezoterika arba Tatjanos Tolstajos su savo archajiškumu. gotikinis rusiškas stilius Vladimirui Putinui su savo „šlapiu tualete“ arba Valentinai Matvienko su savo „varvekliais“, arba Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkams su jų brežneviška „panortodoksų vienybės“ retorika ir partijos stiliumi (“ Rusijos bažnyčia gavo galimybę laisvai suvokti istorinę. Dėl to buvo sukurti svarbūs konceptualūs dokumentai, apibendrinantys bažnyčios patirtį tokiose srityse kaip bažnyčia-valstybė ir bažnyčios-viešieji ryšiai...“ (Patriarchas Kirilas /Gundjajevas/, 2009 m. liepos 4 d. kalba). ).

Viena iš hipotezių, galinčių paaiškinti rusų antrinio „stingimo“ greitį ir tuo pačiu kai kurių globalių funkcijų praradimą, yra ta, kad beveik šimtmetį kalbos politika buvo vienijimo, niveliavimo ir tarnavimo valstybės interesams politika. - kaskart naujas. Pačioje sovietinio Rusijos istorijos tarpsnio pradžioje bažnyčios kalba buvo išstumta ir išstumta iš kasdienybės. „12 kėdžių“ I. Ilf ir Evg. Petrovo, šis procesas parodytas feljetono gysle. Kiti autoriai kultūros lygio smukimo šaltinius įžvelgė valdžios aparato etnokultūrinės sudėties kaitoje. Šį naujųjų chazarų ir pečenegų siaubą labiau nei kitus sukūrė Bulgakovas, sudaręs koliažą iš naujojo rusų kalbos meistro iš „Sveikatos liaudies komisariato, Žemės ūkio liaudies komisariato, draugo Ptakhi-Porosyuko, vyr. gyvulininkystės profesoriai Persikovas ir Portugalovas... ir draugas Rabinovičius. Iš neraštingos Didžiosios Rusijos paprastų žmonių tarmės ir marksizmo kalbos buvo galima nulipdyti ką nors naujo, jei įmanoma, „išgrynintą“ nuo „pietų rusų dialekto“, „žydiško“ ir kitų „azijiečių“ akcentų. sukurti naujo žmogaus kalbą tik įvedant normos idėją, numatomą standartą, kuris neleidžia niekam išsisukti - nei žemyn į nepadorų kalbos požemį, nei į viršų, nei į šoną. laipsniško tarmių trynimo kryptis. Pirmajame porevoliuciniame dešimtmetyje Rusiją užpuolusio „vištų maro“ metafora arba Zoščenkos Nazaro Iljičiaus pono Sinebriuchovo kalbos triumfas, Platonovo herojai, gali būti interpretuojami kaip patikimas paaiškinimas. nauja politika kalbos pastatymas. Būtent tai privertė sovietų valdžią šią kalbos konstrukciją lydėti lygiagrečiu „kultūrinio lygio kėlimu“. Informacija apie sudėtingą poliglosijos formą, atsiradusią dėl tokio padidėjimo-sumažėjimo, prasiskverbė į literatūrą (nuo populiaraus Aleksandro Jašino pasakojimo „Svertai“ iki Venedikto Erofejevo eilėraščio „Maskva-Petuški“), bet vis tiek teoriškai. nesuvoktas. Tiksliau, jos nesuvokiamos vien tomis šiuolaikinėmis lingvistinėmis teorijomis, kurios taip išplėtojo kalbos filosofiją JAV, kur pagrindinė kalbos ir sąmonės teorija leido plėtoti kritiką, pavyzdžiui, politinę kalbą. Nuo N. Chomsky iki J. Searle – jei kalbėtume tik apie filosofus kalbininkus, gyvenančius ir aktyviai dalyvaujančius socialinės teorijos kūrime – Rusijoje jie imasi tik „lingvistikos“, politiką ir apskritai socialinę tikrovę laikydami ne moksliniu dalyku. Viena iš retų išimčių buvo anksti miręs matematikas ir humanistas Jurijus Iosifovičius Levinas, tačiau panašu, kad jis mokyklos nepaliko. Kalbinių ir socialinių reiškinių tarpusavio priklausomybę rasime V.I. Belikovas. Tačiau pagrindinį lauką užima „kalbėjimo kultūros“ ideologijos nešėjai ir toks mokslinis kalbos tyrimas, kurio šalininkai turi išmokti nematyti, nepastebėti dabartinės gyvos kalbos.

Būtent ši paradoksali šiuolaikinės rusų kalbotyros politinė kongregacija iš visos mokslo šakos atėmė bet kokį politinį autoritetą. Fantasmagoriškas alogizmas, sukeliantis šiuolaikinės Rusijos politinės klasės tamsumą, įžūlų įžūlumą žmonių, kurie vien dėl savo neraštingumo neturėtų tapti savo tarnautojais, tai taip pat yra kalbininkų, kaip bendruomenės, susilaikymo nuo kova dėl valdžios. Pati humanitarinių mokslų prasmės idėja buvo atidėta plėtojant ją Rusijoje septintojo – devintojo dešimtmečio sovietų lygiu, o dar anksčiau - figos kišenėje stadijoje, todėl kalbos tyrinėtojai nebuvo pasirengę sutikti naują ir bauginančią tikrovę. Netgi didesniu mastu nei vadinamieji paprasti gimtoji kalba.
Nepaisant to, kad esama labai gerų netolimos praeities kalbotyros istorijos tyrimų (V.M.Alpatovo knygos apie Marr ir Marrism, apie kalbos politiką SSRS), tai vis dar labai toli iki kritinės svarbiausių šalių ideologinio vaidmens analizės. humanitarinių mokslų katedra. Kartu su švietimo pastangomis susiformavo „slapto kalbų priešiškumo“ derinys, dėl kurio palaipsniui išnyko, pavyzdžiui, literatūrinė, filosofinė ir kt. kalbinių mažumų kūrybiškumas. Oficialaus elgesio su „jaunesniaisiais“ SSRS istorija dar neparašyta. slavų kalbos, rusų kalbos ir jos institucijų virsmo represijų priemone istorija. Tačiau stebėtinai mažai parašyta apie rusų kalbos, kaip politinio įrankio, vaidmenį kitų buvusios SSRS kultūrų raidoje. Tuo tarpu SSRS era praėjo, palikdama neištirtus svarbiausius rusų kalbos klodus – kalbos „apačią“ ir jos oficialųjį „viršų“. Vikipedijoje kitų kalbų kalbėtojai ramiai analizuoja savo nacionalinę nešvankybę. Rusų Vikipedijoje poravimasis yra tabu. Tačiau yra portalas „Lukomorye“ (neseniai perkeltas iš „.ru“ domeno į užsienį) – nepadorus parodinis Vikipedijos žinių imitavimas. Tuo tarpu Rusijos Valstybės Dūma, nesivargindama nagrinėti šio klausimo, priėmė įstatymą, draudžiantį viešai vartoti nešvankią kalbą. Ir tai po 70 metų visiško net šnekamosios kalbos draudimo sovietinėje spaudoje ir tarp neprilygstamos keiksmažodžių agresijos gimtakalbiams.

Apeinant valstybinį reguliavimą, ant sovietinės kalbos įgūdžių ir kalbos politikos kultūrinių griuvėsių atsiranda naujas bendravimas. Mokyklos dideli miestaišalys nesugeba susidoroti su kultūrinėmis žmonių, kurie nekalba, neskaito ar rašo rusiškai, imigracijos padariniais. Naujoji rusiška koine1 dar gali būti nelabai pastebima, sukeldama atskirus įprasto nerimo protrūkius tinklaraščiuose ir beveik neskaitytuose laikraščiuose bei žurnaluose. Tokiomis sąlygomis vis labiau pastebima, kad norint studijuoti Rusiją ir jos kalbą (kalbas), jau dabar reikia daugiau skaityti angliškai nei rusiškai.

Norint pereiti nuo apytikslio „visų šių žmonių“ kalbos supratimo iki gebėjimo kalbėti rusiškai, išlikti kontekste ir „dalyke“, reikia įveikti ilgą atstumą – nuo Rusijos kalbos politikos pradžios. ir SSRS praeityje, XX amžiuje, iki esminio žlugimo, kurio sąmoningi dalyviai ar liudininkai buvo žmonės, gimę praėjusio amžiaus viduryje ir antroje pusėje, iki lūžio, kurio ūminė fazė įvyko 9-ajame dešimtmetyje ir nuliniame dešimtmetyje. metų.

Jei XX amžiaus pradžioje buvo svarbu mokytis rusų kalbos tiems, kurie nori tam tikros ateities ir socialinių sąlygų atnaujinimo pagal konkretų modelį, tai XXI amžiaus pradžioje rusų kalbą svarbu mokytis tiems kurie bijo tik artėjančio neapibrėžtumo, kurie bando suprasti, iš kur gali kilti grėsmė, trapi socialinė pusiausvyra, pasiekiama šen bei ten pasaulyje, pablogindama situaciją šalyse, kurios anksčiau buvo vadinamos „besivystančiomis“. Šiandien pati Rusija tapo besivystančia šalimi, kuri dar nenustatė savo vystymosi vektoriaus. Kur ji eis ir kas nutiks, kai jos kaprizinga trajektorija pasikeis su likusiu pasauliu? Į šiuos klausimus negalima atsakyti nemokant rusų kalbos.
Tačiau tai taip pat yra pasaulinė didesniu istoriniu atsilikimu – šimtu metų. Prieš pat Pirmąjį pasaulinį karą ir jo pradžią paskutinis etapasžlugus daugianacionalinėms imperijoms – Osmanų, Austrijos-Vengrijos, Didžiosios Britanijos ir Rusijos – 1900 metais Vienoje buvo išleista austrų diplomato grafo Heinricho Coudenhove'o knyga „Studying the policy of Austria-Vengary“. Kalbėdamas apie tuometinį pagrindinį susirūpinimą savo šalimi, Coudenhove'as, kurio sūnus po ketvirčio amžiaus taps visos Europos judėjimo ideologu, pasiūlė rusų kalbą padaryti... viena iš valstybinių kalbų Austrijos-Vengrijos imperijos. Taigi Viena, pasak ekstravagantiško poligloto, vienu akmeniu nužudys du paukščius – tai sumenkintų Rusijos įtaką ir iš esmės sunaikintų panslavišką judėjimą, kuris supurtė Kakanijos valtį1 – taip tuomet kritiškai vertino Austro-Vengriją. inteligentija pašaipiai vadino savo imperija. Tačiau išgelbėta valtis subyrėjo 1918 m.

Vietoje jos susikūrė kelios valstybės, tarp jų ir visiškai slaviškos, bet be galo toli nuo panslaviško solidarumo. Rusų kalba pirmiausia turėjo juos lituoti tankų T-34 ir Kalašnikovo automatų galia. Ir tada, kai atėjo laisvė ir iš slavų šalių jau buvo išvežami naujesnių modelių tankai ir net raketų paleidimo įrenginiai – visi šie materialūs pasaulio kalbos instrumentai (pagal Coudenhove'ą), paaiškėjo, kad rusų kalba vis dar išlaiko keletą svarbių tarpinė kalba, bent jau vis dar geidžiama „civilizacijos kalba“, arba Cultursprache, kaip savo knygoje rašo Coudenhove'as.

Remiantis 1900 m. statistika, anglų kalba buvo pasaulinė milžiniškos Britų imperijos kalba. 100 milijonų žmonių ja kalbėjo kaip savo gimtąja kalba, 300 milijonų laisvai kalbėjo pasaulyje. Europoje vokiečių kalba buvo antroje vietoje: ja kalbėjo 80 milijonų – tik 20 milijonų mažiau nei dabar, praėjus 60 metų po Antrojo pasaulinio karo! Pasiūlęs austrams pažvelgti į britus, Coudenhove'as palygino rusų kalbą su urdu kalba britų užjūrio valdose. Rusų kalba – kalba, kuria kalba 120 milijonų žmonių tarp Karpatų ir Ramiojo vandenyno, tarp Arkties vandenyno ir Afganistano – turėjo būti pasodinta, jo manymu, dar ir todėl, kad turėti ją kaip antrąją gimtąją vokiečiams yra visiškai „saugu“, tačiau likusią dalį jis priverstų slavus atsisakyti ir visos slaviškos kultūrinės tapatybės idėjos, ir svajonės apie „juokingų nykštukų tautų“ politinį suverenitetą.

Skaitydamas Coudenhove'ą fiziškai jauti, kad jis savo gimtąją kalbą suvokia kaip kolektyvinę politinę asmenybę, savotišką „veidą“. Pagrindinis priešasšis žmogus – britai su visa persmelkiančia anglų kalba. Bet jūs galite pabandyti dislokuoti rusų kalbą prieš savo didmiestį, Sankt Peterburgą, ir prieš jaunesniuosius brolius slavus, paversti ją „pasauline“ kalba. Tik ne laikanti kartu politiškai didžiulę Rusiją, o tarnaujanti mažoms kariaujančioms tautoms, kurios nepajėgtų atsispirti vokiečių genijui.
Galima sakyti, kad tokios sąmonės chimeros stebina daugelio vertinimų tikroviškumą, tačiau tik tuo atveju, jei šie vertinimai imami atskirai. Taip, baltų vokiečiai laisvai mokėjo rusų kalbą kaip gimtąją. Tačiau iš šios aplinkos galėjo išeiti koks nors Rosenbergas, „Dvidešimtojo amžiaus mito“ autorius, ir, atvirkščiai, Rusijos užsienio reikalų ministras Nesselrode iki savo dienų pabaigos negalėjo išmokti rusų kalbos, bet keturiasdešimt metų išlikti tikru Rusijos ministru. vadovas , kaip neseniai rašėme, kilpinė Rusijos autokratinė šovinistinė politika. Kalba nėra kolektyvinė politinė asmenybė, o piktnaudžiavimas ja, kaip politinės ar administracinės įtakos instrumentu, žada didžiulių rūpesčių, pirmiausia tiems, kurių interesus nori apsaugoti vyresniojo Coudenhove'o dvasios politinis strategas arba pasitraukusiems britų kolonijiniams administratoriams. visa krūva etnolingvistinių ir religinių konfliktų Hindustane ir aplink jį.
Ir dabar, išėjimo iš senojo Rusijos imperijos statuso fazėje, subtilus kaimynystės su nesusijusiomis Rusijos mažumų kalbomis ir giminingomis valstybinėmis kalbomis klausimas. buvusios kolonijos lieka beveik neištirtas, pakeistas politinio konstruktyvizmo gana Coudenhove dvasia.

Tegul Coudenhove'o planai nieko neišeina. Tačiau jo gana pasenusi „pasaulio kalbos“ teorija gali būti gana paklausi šiandieninėje formaliai raštingoje Rusijoje. Tačiau mokslinė Noamo Chomsky teorija1, integruojanti jo politines ir kalbines pažiūras, nėra tokia. Kultūrinis atsilikimas yra vardas pagrindinė grėsmė už rusų kalbą šiandien. Kad ir kokie elegantiški ir spalvingi buvo naujųjų Pobedonostsevų ir Nesselrodės rekvizitai.

Rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje užima pirmaujančią vietą pagal ja kalbančių žmonių skaičių tarp visų vartojamų kalbų. Bet labai sunku tiksliai nurodyti šios vietos serijos numerį.

Daugiau nei 200 milijonų žmonių kalba rusų kalba kaip gimtoji, iš kurių apie 130 milijonų gyvena Rusijoje. O laisvai rusų kalbą kalbančių žmonių, vartojančių ją kasdieniame gyvenime kaip pirmąją ar antrąją, skaičius artėja prie 350 mln. Ir iš viso planetoje pusė milijardo žmonių daugiau ar mažiau kalba rusiškai, o šis rodiklis yra trečias po kinų ir anglų kalbos.

SSRS rusų kalba sėkmingai atliko tarpetninės komunikacijos kalbos vaidmenį, tačiau dabar posovietinėje erdvėje susiklosčiusi kalbinė situacija yra gana prieštaringa. Nesutarimų kelia ir rusų kalbos įtakos pasaulyje klausimas. Vieni ekspertai mano, kad pastaraisiais dešimtmečiais įtaka palaipsniui mažėja, kiti su jais ginčijasi. Iš tiesų, po SSRS žlugimo daugelio požiūris į rusų kalbą buvusios respublikos itin neigiama, kita vertus, tolimajame užsienyje nuolat auga rusakalbių diaspora, kuri prisideda prie jos plitimo. Galima sakyti, kad, palyginti su 70-aisiais, 90-aisiais ir 2000-aisiais, emigracija išaugo tiesiog kelis kartus. Ir vis dėlto situaciją, susidariusią su rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje, reikėtų vertinti iš jos padėties posovietinėse valstybėse.

Čia, tik trijose valstybėse – Baltarusijoje, Kazachstane ir Kirgizijoje, rusų kalbos likimas dar nekelia nerimo. Baltarusijoje visos šalies referendumu patvirtintas rusų kalbos, kaip antrosios valstybinės kalbos, statusas. Čia didžioji dalis gyventojų jame bendrauja kasdieniame gyvenime, o miesto gyventojų rusiška kalba, ypač tarp jaunimo, vidutinio amžiaus žmonių, net neturi būdingo baltarusiško akcento. Taigi vertėjų iš baltarusių į rusų paslaugų niekam neprireiks ilgai, o gal net niekada. Beveik visa verslo korespondencija čia vyksta rusų kalba.

Kazachstane sunkiau. Devintajame dešimtmetyje daug rusų iš čia išvyko, o kazachai sudarė nacionalinę daugumą. Kazachų kalba čia yra vienintelė valstybinė kalba, tai patvirtina Konstitucija, tačiau 9-ajame dešimtmetyje buvo priimtas įstatymas, kuris rusų kalbą prilygino valstybinei kalbai, vartojamai oficialiose srityse. Praktika rodo, kad rusų kalbą dauguma valstybės institucijų vartoja daug dažniau nei kazachų. Tai paaiškinama paprastai – be kazachų, institucijose dirba įvairių tautybių žmonės, ypač daug rusų, vokiečių, korėjiečių, tuo tarpu jie rusų kalbą moka daug geriau nei kazachų.

Panaši situacija Kirgizijoje rodo, kad rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje vis dar yra vienas iš pagrindinių vaidmenų daugelio tautybių, gyvenusių buvusioje SSRS, tarpetninio bendravimo klausimu. Panaši situacija ir Azerbaidžane, ir nors rusas čia neturi oficialaus statuso, prie jo vystymosi prisideda daugianacionalinis gyventojų pobūdis.

Keista situacija Ukrainoje. Pietų ir rytų gyventojai čia kalba rusiškai, tačiau priverstinė ukrainizacija šiuose regionuose sukelia ukrainiečių kalbos atmetimą, o abejingas požiūris į ją keičiasi į smarkiai neigiamą. Dėl to čia nyksta tradicinis suržikas – mišri rusų ir ukrainiečių kalba, o jaunoji karta mokosi rusų kalbos per televiziją, klausydama taisyklingos rusakalbių kalbos. Dėl to jaunimas ir vidutinio amžiaus žmonės čia kalba absoliučiai taisyklinga rusiškai, įskaitant ir XXI amžiaus žargono bruožus.

Vakarų Ukrainoje vietos gyventojų kalba kitiems ukrainiečiams mažai suprantamomis tarmėmis, kaimyninėse šalyse jos vadinamos rusėnų kalba. Taigi literatūrine ukrainiečių kalba kalba mažuma Ukrainos valstybės gyventojų, o rusų kalba neturi jokių oficialių teisių. Rusiškiems filmams reikalingas ukrainietiškas įgarsinimas, o tai tiesiog papiktina rusakalbę gyventojų dalį. Galima teigti, kad rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje ne itin švarių politikų įtraukiama į politinius žaidimus ir tarnauja kaip nuolatinis derybinis lustas jų žaidimuose.

Tačiau labiausiai šiuo klausimu nepralenkiamos Baltijos šalys. Šių šalių politika dar ilgai maitins daugybę vertimų biurų darbuotojų. Teisingumo dėlei pažymėtina, kad valstybės politika ir tikras požiūrisžmonių kalbos atžvilgiu yra du skirtingi dalykai, o gandai, kad Pabaltijiečiai neapsieina be anglų kalbos, žinoma, yra gerokai perdėti.

Gruzijoje, Armėnijoje, dabar labai prastos jaunimo rusų kalbos žinios. Moldovoje jis neturi oficialaus statuso, o rusų kalba nėra ypač gerbiama Uzbekistane, Tadžikistane ir Turkmėnistane.

Ir vis dėlto, nepaisant visko, rusų kalba išliko vienintele tarptautinio bendravimo kalba visoje buvusios SSRS erdvėje. Bandymai pakeisti šią situaciją yra suprantami ir skaidrūs. Tačiau valstybės atstovų pozicijos šiuolaikiniame pasaulyje negali radikaliai paveikti gyventojų elgesio ir požiūrio į kalbas. Tolimajame užsienyje rusų kalba sparčiai nyksta, o emigrantų vaikai jau prastai ir su akcentu kalba rusiškai. Į pagalbą ateina internetas, vaidinantis labai svarbų vaidmenį išsaugant gimtąją kalbą diasporoje. Taip pat tarp ateinančių emigrantų kartų atgimsta domėjimasis savo kalba, jie mokosi savo protėvių kalbos. Rusiškai jie kalba ir buvusios socialistų stovyklos šalyse.

Taigi sakyti, kad rusų kalbos vaidmuo šiuolaikiniame pasaulyje krenta per anksti ir nepagrįstai, tai ne tik šimtų tautybių atstovų bendravimo kalba, bet ir viena iš oficialiai priimtų JT kalbų.

Rusų kalba yra valstybinė rusų kalba, valstybinė Rusijos Federacijos kalba ir etninių grupių bendravimo kalba

Apsidairę aplinkui, galite rasti daugybę dalykų, sukurtų žmogaus protu ir rankomis: radiją, telefoną, automobilį, laivą, lėktuvą, raketą... Tačiau nuostabiausia ir išmintingiausia, ką sukūrė žmonija, yra kalba. Beveik visi žmonės Žemėje gali kalbėti. Jie kalba skirtingomis kalbomis, tačiau visos kalbos turi vieną užduotį – padėti žmonėms suprasti vieniems kitus bendraujant, atliekant bendrą darbą.

Be kalbos neįmanomas žmogaus, žmonių, visuomenės gyvenimas; mokslo, technikos, meno raida. Kalbos (kalbos, žodžių) reikšmę pažymi daugelis rusų patarlių.

Žmogaus žodžių strėlės yra aštresnės.

Gera kalba gera klausytis.

Kulka pataikys vieną, o taiklus žodis – tūkstantį.

Vėjas kalnus griauna, žmonių žodis kelia.

Šia tema taip pat yra nemažai žinomų literatūros, filosofijos, meno veikėjų pasisakymų.

Kalba yra raktas į visas žinias ir visą gamtą (G. R. Deržavinas).

Rašymas suteikia jėgų skrendančiam žodžiui, užkariauja erdvę ir laiką (Ya. K. Grot).

Neįmanoma šlovinti savęs, kas nemoka gramatikos

Savybės ir taisyklės (A. P. Sumarokovas).

Kalba reiškia tuos socialinius reiškinius, kurie veikia visą žmonių visuomenės egzistavimą. Pagrindinis kalbos tikslas (arba funkcija) – tarnauti kaip bendravimo, bendravimo priemonė. Kalba yra neatsiejamai susijusi su mąstymu, žmogaus sąmone, tarnauja kaip priemonė formuoti ir išreikšti mūsų mintis ir jausmus.

Mūsų planetoje yra daugiau nei du tūkstančiai kalbų. Tarp jų rusų kalba yra viena iš labiausiai paplitusių. Tai apima visą įvairovę kalbos įrankiai naudojamas bendraujant tarp žmonių. Nepaisant to, kad kalbos skiriasi viena nuo kitos, vis dėlto kiekviena iš jų turi „giminaičių“ tarp kitų kalbų. Rusų kalba, kaip ir ukrainiečių bei baltarusių, priklauso rytų slavų kalboms. Šios grupės kalbos turi tą patį kilmės šaltinį - senąją rusų kalbą. Taigi - daugybė panašių bruožų (ypač žodyno panašumas: - rusų "baltymas", ukrainiečių "btok", baltarusių "byalok"; būdvardžiai - rusų "baltas", ukrainiečių "btiy", baltarusių "baltas"); veiksmažodžiai – rusiškai „baltuoti“, ukrainietiškai „btggi“, baltarusiškai „belets“).

Rusų kalba egzistuoja ir vystosi tik todėl, kad ji vienu metu atlieka visas universalias funkcijas, būdingas bet kuriai kalbai.

Kalbos pagalba žmonės bendrauja, perduoda vieni kitiems mintis, jausmus, žinias apie mus supantį pasaulį. Bet kuris mūsų kalbos žodis nėra tik garsų rinkinys: jis turi savo reikšmę. Ir mąstome tų pačių reikšmių pagalba. Todėl kalba yra glaudžiai susijusi su mąstymu ir pažinimu. Visos žmogaus žinios apie supančią tikrovę yra fiksuojamos kalba ir išreiškiamos visuotinai priimtais ir suprantamais žodžiais, frazėmis ir sakiniais. Tai leidžia žmonėms perduoti žinias iš kartos į kartą.

Šiuolaikiniame pasaulyje rusų kalba, be minėtų, atlieka dar tris funkcijas.

Pirma, rusų kalba yra nacionalinė rusų kalba. Ant jo sukurti nuostabūs meno ir literatūros paminklai, tai mokslo ir kultūros kalba. Žodžių išdėstyme, jų reikšmėse, junginių prasmėje yra informacijos, kuri mums perteikia žinias apie pasaulį ir žmones, supažindindama su dvasiniais turtais, kuriuos sukūrė daugybės protėvių kartos.

Antra, rusų kalba yra valstybinė Rusijos Federacijos kalba. Kai egzistavo SSRS, rusų kalba nebuvo tokia – teritorijoje gyveno per daug tautybių Sovietų Sąjunga. Dabar tai kalba, kuri tarnauja ne tik žmonių poreikiams namuose ir darbe, bet ir oficiali kalba valstybė, mokslo, pramonės ir, žinoma, kultūros kalba.

Trečia, rusų kalba yra viena iš tarptautinių kalbų.

Tarptautiniuose santykiuose valstybės naudoja pasaulio kalbas, kurias Jungtinės Tautos teisiškai paskelbė oficialiąja ir darbo JT kalba. Šios kalbos yra anglų, prancūzų, rusų, ispanų, kinų ir arabų. Bet kuria iš šešių kalbų galima užmegzti tarpvalstybinius politinius, ekonominius, mokslinius ir kultūrinius ryšius, tarptautinius susitikimus, forumus ir kt.

Rusų kalbos mokymasis mokykloje skirtas atskleisti nacionalinės rusų kalbos turtingumą, grožį ir didybę, stiprinti ir sąmoningiau ja didžiuotis bei mylėti. Rusų kalba yra didžiosios rusų tautos kalba, turinti didvyrišką istoriją, išskirtinius pasiekimus kultūros, mokslo, socialinės minties, literatūros ir kt. Visuose šiuose laimėjimuose didelis rusų kalbos, kaip bendravimo priemonės, indėlis, kaip nacionalinės kultūros forma.

Gimtosios kalbos studijos turėtų prasidėti nuo tų, kurie laisvai kalbėjo rusišką žodį, teiginių apie ją tyrimo.

Mūsų neįprasta kalba vis dar yra paslaptis. Jame yra visi tonai ir atspalviai, visi garsų perėjimai – nuo sunkiausių iki švelniausių ir švelniausių N.V.Gogolio.

Mums buvo suteikta turtingiausia, tiksliausia, galingiausia ir tikrai stebuklinga rusų kalba. Tikra meilė savo šaliai neįsivaizduojama be meilės savo kalbai. Mes mokomės kalbos ir privalome ją nuolat mokytis iki paskutinių savo gyvenimo dienų K. G. Paustovskis.

Rusų kalba įgudusiose rankose ir patyrusiose lūpose yra graži, melodinga, išraiškinga, lanksti, paklusni, gudri ir erdvi A. I. Kuprinas.

Jeigu namų darbai tema: » Rusų kalba šiuolaikiniame pasaulyje pasirodė jums naudinga, būsime dėkingi, jei savo puslapyje socialiniame tinkle patalpinsite nuorodą į šią žinutę.

(!LANG:Paskutinės naujienos

Kategorijos

žinios

Susiję rašiniai
Kompaktiškas niobis yra ryškus sidabro baltumo (arba pilkos spalvos miltelių pavidalo) paramagnetinis metalas, kurio kūno centre yra kubinė kristalinė gardelė.

Daiktavardis. Teksto prisotinimas daiktavardžiais gali tapti kalbinio vaizdavimo priemone. A. A. Feto eilėraščio „Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas...“ tekstas jo

Pamąstymai apie rusų kalbą

„Abejonių dienomis, dienomis skausmingos mintys apie mano tėvynės likimą - tu esi mano vienintelė atrama ir atrama, o didinga, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba! Be tavęs – kaip nepulti į neviltį pamačius viską, kas vyksta namuose? Bet neįmanoma patikėti, kad tokia kalba nebuvo duota dideliems žmonėms! - tokį trumpą, bet talpų prozos eilėraštį 1882 metais parašė Ivanas Sergejevičius Turgenevas. Ir mes prisimename šias eilutes iš senų mokyklos metų.

O kokia kalba ir literatūra šiandien auklėjamas moksleivis šalyje, iš kurios atsirado tokie milžinai kaip Puškinas ir Lermontovas, Gogolis ir Dostojevskis, Tolstojus ir Čechovas... Jie neturi numerio! Taip, ir XX amžiuje Rusijos žemės nenuskurdino žodžio burtininkai - Jeseninas ir Blokas, Achmatova ir Šolohovas, Rubcovas ir Rasputinas... Daugiau nei keista, kad su tokiu paveldu, abejotinos kokybės kūriniai. į mokyklos programas įtraukiami prisidengiant vadinamuoju modernumu. Argi šimtmečių senumo kūriniai nėra modernūs? - Pažįstama! Po 1917 metų revoliucijos vadinamasis poetas D. Altauzenas pasiūlė „išmesti Puškiną iš modernybės laivo“. Ir ką? – Jau 1937 metais Rusija minėjo A.S.Puškino atminimo dieną, 200-ąsias jo gimimo metines – daugelis šalių (žinau, kaip Anglijoje).

Kalbant apie pačią rusų kalbą, Izraelio mokslininkų grupės, atradusios rusų kalbos galią, tyrimų rezultatai yra gana nuostabūs: „Moksleiviai, mokantys rusų kalbą, labiau linkę į sėkmę mokytis nei tie, kurie nekalba. Puškino ir Dostojevskio kalba“. Šią išvadą, kaip šiandien pranešė laikraštis Middle-East Times, padarė Izraelio Haifos miesto universiteto mokslininkai. Skaitymo ir rašymo rusų kalba įgūdžių įsisavinimas ikimokykliniame amžiuje suteikia moksleiviams didelį pranašumą įsisavinant žinias, sako profesorė Mila Schwartz. „Tyrimo duomenimis, rusų kalbos gramatiką suprantantys moksleiviai demonstruoja daugiau aukštų rezultatų akademiškai lyginant su savo bendraamžiais, kalbančiais tik hebrajų ar kitomis kalbomis. Tuo pačiu metu tik rusų kalbos pokalbio įgūdžiai nesuteikia tokio „neįgalumo“. Schwartzas šią „paslaptį“ aiškina išskirtiniu kalbiniu rusų kalbos sudėtingumu...“ (iš interneto).

Sudėtinga? – Na, taip buvo ir mūsų pagrindinio turto ir pagrindinės stiprybės naikintojai. Paprastai tai vyko lygiagrečiai su bet kokiais sukrėtimais Rusijoje (toliau kursyvas – santrauka iš O. Mirošničenkos knygos). Iš pradžių mūsų ABC buvo iki 46 raidžių. „Supaprastinimo“ procesas prasidėjo nuo Petro I eros, kai iš rusiškos abėcėlės vienu metu buvo išmestos 8 balsės... Be to, Petras pakvietė tris vokiečius Schlözer, Bayer ir Miller (pirmieji du nemokėjo rusų kalbos) , kuris sugalvojo „normanų teoriją“ ir parašė „Rusijos istoriją“... M. V. Lomonosovas, Mokslų akademijos posėdyje išgirdęs Millerio Rusijos istorijos versiją, negalėjo atsispirti ir ne tik susipyko su juo, bet ir ... sumušė jį, už ką buvo nuteistas mirties bausme pakariant..., išbuvo metus Petro ir Povilo tvirtovė ir, kaip atsitinka daugeliui puikių žmonių, kurių žinios ir atradimai skiriasi nuo visuotinai priimtų dogmų, jis staiga mirė sulaukęs 54 metų. Kaip ir Romoje gyvenęs rusų programuotojas P.P.Oreškinas, kuriam 1987-aisiais pavyko iššifruoti senovės egiptiečių hieroglifus ir kuris teigė, kad jie skaitomi slavų kalba, staiga mirė, be jokios ligos, sulaukęs 55 metų. Lenkų mokslininkas XIX a. Tadas Volanskis buvo nuteistas sudeginti ant laužo pirmą kartą išsakęs „maištingas“ mintis, kad etruskų tekstai skaitomi slavų kalba...

Šiuo metu rašymo pradžios istoriniai horizontai gerokai išsiplėtę ir nukeliauja į tūkstantmečių gilumą. Šiandien patys seniausi rašto paminklai Žemės planetoje, jau iššifruoti, yra molio lentelės iš Vincos miesto (Serbija) prie Dunojaus ir Terterijos miesto (Rumunija) lentelės, datuojamos V tūkstantmečiu prieš Kristų. kasinėjimai 1964 m. ... Panašus raštas buvo rastas apie. Kreta per 1900 m. anglų archeologo Evanso Minoso rūmų kasinėjimus. Šias lenteles, Indo slėnio užrašus, daugybę etruskų užrašų ir daugelį kitų, kurie iki šiol buvo laikomi „neįskaitomais“, šiuo metu iššifruoja iškilus šiuolaikinis rusų mokslininkas, Rusijos gamtos mokslų akademijos akademikas G. S. Grinevičius, remdamasis Protoslavų abėcėlė arba slavų runų raštas, kuris yra Žemė yra fonetinio rašto tipas ...

Daugelis mokslininkų pažymi, kad rusų kalba yra pirmoji, seniausia kalba Eurazijos žemyne. Iš pradžių tai buvo ne rusiška, visiems įprasta, viena, bet iki mūsų laikų išliko tik tarp rusų. Būtent iš jo atkeliavo daugelis, jei ne visos, Europos ir iš dalies Azijos kalbų. Sanskritologas Prasadas Shastri, Delio universiteto profesorius, teigė: „Rusų kalba yra dar senesnė už sanskritą...“.

„Dar XVIII amžiuje buvo įrodyta, kad graikai ir romėnai visą išsilavinimą pasiskolino ir išmoko skaityti bei rašyti iš slavų. Kad visos senovės slavų gentys turėjo savo runų raštus, dabar neabejotina, kad suprato net vokiečiai, kurie ginčija kiekvieną slavų nušvitimo žingsnį... Slavai turėjo ne tik laišką. Vakarų tautos Europa, bet ir prieš pačius romėnus ir net graikus, ir kad nušvitimo rezultatas buvo iš Rusijos į vakarus, o ne iš ten pas mus “, - E. I. Klassenas, 1854 m.

Mokslininkai žino, kad balsės yra energija. Kuo daugiau kalboje balsių, tuo didesnė kalbos energija, žmonių energija. Taigi senojoje rusų kalboje buvo 19 balsių, dabar liko 10 su nuolatiniais bandymais sunaikinti raidę „Yo“ (iki šiol vietoj jos dažnai spausdinama kita raidė - „e“). Per 300 metų praradome pusę balsių! Vargu ar kita kalba žinos tokį pogromą. Štai čia Paskutinė siena mūsų kalbos gynimas, kai visi turime pasakyti: „Toliau trauktis nepriimtina, už nugaros – daugiau nei Maskva“.
Laiškas Yo turėtų būti pirmoji mūsų pergalė po 300 metų atsitraukimo. Ir tai turėtų būti lengva – pabandykite rasti žodį, kur raidė Ё yra nekirčiuotoje padėtyje! Iš tiesų, pakeitus jį raide „e“, žodis iškraipomas! 2005 m. rugsėjo 4 d., priešais Uljanovsko srities mokslinės bibliotekos naująjį pastatą, įvyko iškilmingas paminklo „Ё“ raidei atidarymas!

1917 m. gruodžio 23 d. Leninas pasirašė pirmąjį dekretą dėl naujos rašybos įvedimo). 30-aisiais buvo bandoma tęsti rusų kalbos „supaprastinimą“, tačiau būtent Stalinas pasirašė šios iniciatyvos draudimą. Pastebėtina, kad vidury Didžiojo Tėvynės karas, per Stalingrado mūšį 1942 m. gruodį Švietimo liaudies komisariatas išleidžia specialų dekretą dėl privalomo taškų naudojimo prie raidės Y. Tačiau 1956 m., vadovaujant Chruščiovui, dar viena rusiškos rašybos reforma, pasirodė komisijos įsakymas pagal profesoriaus Kryuchkov S.E. vadovybė. apie neprivalomą taškų naudojimą šalia Y raidės. Galiausiai „perestroika“ vėl yra bandymas dar labiau „palengvinti“ rusų kalbą, barbariška idėja rašyti, kaip sakoma, ir bandymas įvesti „lengvą“ kalba į kasdienį bažnyčios gyvenimą vėl iškeliama į dienos šviesą.
Prisidengiant laisve ir „šlubuojančia“ demokratija, prieš rusų kultūrą vyksta tikras karas, kuriame naikintojams vis tiek sekasi geriau, nes jie turi platesnę prieigą prie televizijos, net ir prie jos valstybinių kanalų, kur kūrėjai, tai. Atrodytų, turėtų gauti pranašumą. Tačiau kūrėjai taip pat nemiega. Įdomus faktas yra tai, kad Olgos Mirošničenko knygoje „Rusų kalbos paslaptys“ pridedamame naudojamos literatūros sąraše yra 62 kūriniai iš 86 pavadinimų, išleisti nuo 1991 m. (deja, plačiosios masės labiau žiūri į televiziją, o ne į knyga). Ar ne kūrėjų pasipriešinimas paskatino „Roskultūros“ vadovą M. Švydkojų pareikšti, kad „stengiant supaprastinti rašybą, reikia kažkur sustoti“?

Rusijos mokslų akademijos narys korespondentas A. D. Plešanovas savo knygoje „Rusų abėcėlė – žmonių bendravimo su Kosmosu kodas“ rašo: „Kunigai ir iniciatoriai visada žinojo, kad kalba iš esmės yra ne tik bendravimo tarp žmonių, bet ir taip pat priemonė žmonių bendravimui su Kosmosu (Visagaliu, Dievu, Aukštesniojo proto sistema ir jos Hierarchija). Tik šventos kalbos galėjo bendrauti su Kosmosu. Ką tai reiškia? – Šventa kalba galėtų būti tik natūralų mechanizmą turinti kalba... Kuo labiau Abėcėlė atitinka intranatūralią simbolių matricą,... tuo „šventesnė“ yra Abėcėlė ir kalba.

Ir jeigu mūsų žmonėms tokia kalba duota, kaip turėtume puoselėti jos vartojimo kultūrą! Tačiau „perestroikos“ metu suaktyvėja nešvankios kalbos skatinimo ne tik į kasdienybę, bet ir į meną procesas, kuris lyg ir turi pakelti, o ne nuleisti žmones. Čia mums labai „pavyko“, nes pats „Rosculture“ vadovas M. Shvydkoy duoda dvasią naudoti ją kultūros srityje, teigdamas, kad nešvankybė yra rusų kalbos dalis, todėl ji taip pat gali būti naudojamas teatro scenoje. Nepadorias kalbas įvedė net toks teatras kaip buvęs Maskvos meno teatras. Ir dabar net mergina viešoje vietoje pokalbyje su jaunais vyrais lengvai pasiduoda nešvankybėms. O kokią laisvę šnipšti rusiškai suteikė internetas? Pažvelkite, pavyzdžiui, į iš pažiūros ne kvailų žmonių žurnalą – „Hakeris“!

2001 m. Kvantinės genetikos instituto direktoriaus akademiko P. P. Gariajevo bangų genetikos laboratorijoje vienas iš eksperimentų buvo toks, kad „per mikrofoną ir spektrografą (įrenginį, konvertuojantį garso signalus) buvo paimtos gyvos augalo sėklos. į radijo bangas), ištarė keiksmažodžius, keikėsi šias vargšas sėklas necenzūriniais žodžiais. Ir kas nutiko? Šių sėklų ląstelėse ... plyšta membranos, nutrūko chromosomų siūlai. Šio piktnaudžiavimo poveikis pasirodė esąs adekvatus 40 tūkstančių rentgeno per valandą poveikiui! Maždaug tas pats nutinka žmogui, kai jis prisiekia ar net tiesiog jį išgirsta. Dabar tapo labai madinga keiktis, be to, iš televizorių ekranų sakoma, kad nebūna rusų kalbos be keiksmažodžių... (o kai kurie „intelektualai“ net puolė rašyti mokslines disertacijas šia tema). Kas vyksta? Kaip žinote, kiekvienas žmogaus organas veikia tam tikru dažniu. Mūsų žodžiai, garsai taip pat turi tam tikrą dažnį. O dėl necenzūrinių kalbų sukeliamų dažnių poveikio lytinės ląstelės sunaikinamos. Mokslininkai nustatė, kad nešvankybių vartojimas kalboje sukelia impotenciją. Keiksmažodžiai yra kaip Černobylis.

Kita vertus, toje pačioje laboratorijoje, pagal tam tikrą programą, tyrėjai pasakė prasmingą kalbą į tą patį mikrofoną ir veikė... negyvus kviečių ir miežių grūdus, kurie buvo veikiami stiprios radiacijos dozės... Rezultatas buvo sensacingas: 30% negyvų kviečių išdygo... veikiami žmogaus kalbos. Visais kitais atvejais jie nepakilo“ (beprasmė kalba ir garsai, arba kai žmogus skaito tekstą mechaniškai, nesigilindamas į prasmę).

Kiekvienas, patekęs į ekskursiją į Lodeinoye Pole, kur Petras I statė laivus, išgirs (buvau du kartus), kaip ten baudė darbuotojus už kilimėlio naudojimą – plakė juos strypais. Ir vienas iš jų paliko savo vardą (Ivanas Afanasjevas) istorijoje, nes už tai jam buvo įvykdyta mirties bausmė pakariant – laukiniai viduramžiai! O civilizuotame XXI amžiuje visuomenę plačiai vartoti nešvankias kalbas įkvepiantis valstybės tarnautojas M. Švydkojus ne tik laimingai gyvena, bet ir tvarko kultūrą.

Grįžtant prie balsių klausimo. Balsiai yra svarbiausi, energingiausi kalbos garsai; tai yra pagrindas, ant kurio remiasi žodžio ir visos kalbos kūrimas. O garso terapijos požiūriu balsių dainavimas yra Geriausias būdas prisijungti prie mumyse snaudžiančios galingos energijos įtakos.

Tarp mokslininkų išsakoma nuomonė, kad rusų tauta pradėjo nykti (taip pat), nes nustojo dainuoti. Iš pradžių, aktyviai dalyvaujant kompozitoriui Kabalevskiui ir kai kuriems pedagogikos veikėjams, dainavimo pamokas mokykloje ėmė keisti muzikos pamokos, o patį dainavimą – kalbėjimas apie muziką. Tada koncertuose pradėjome ne kartu dainuoti, o ploti rankomis. Šeimos šventėse beveik niekada nedainuojame ir nešaukiame gimtųjų dainų ištraukų, nes šias dainas pamirštame. Bet, kaip sakoma, yra užmaskuota palaima – perestroikos metu žmonės eidavo į bažnyčias ir dainuodavo. O kokie gražūs senovės slavų žodžiai ir garsai! Dabar reikia grąžinti dainavimo pamokas į mokyklas, iš pradžių į pradines, paskui kasmet į kitą klasę ir taip iki paskutinės. Šiuolaikinė mokyklų karta iš esmės prarado save, išskyrus tuos, kurie mėgsta folklorą ar aktyviai dalyvauja bažnytinėse pamaldose. Skubiai reikia grąžinti mokykloms dainavimo pamokas ir jas vesti pagal liaudies dainas ir klasikinę muziką. Tačiau prieš šį meną kartais „nukrenta barjeras“.

Pavyzdys – nenutrūkstama kova su vienintele valstybine radijo stotimi Orpheus, kuri transliavo beveik visą parą. geriausi pavyzdžiai pasaulinė klasikinė muzika. Tačiau eteris persotintas daugybės radijo stočių popmuzikos, dažnai prastos kokybės ir, kaip taisyklė, užsienio.

Ir nieko keisto, kai 18 metų jaunuolis, per stebuklą patekęs į rusų liaudies dainų koncertą, rašo: „Nepaisant to, kad esu šiuolaikinių muzikos žanrų mėgėjas, koncertas man padarė neišdildomą įspūdį ir padarė. šiek tiek persvarstysiu savo požiūrį į liaudies dainas ir klasikinę muziką“.

Juk jis nemoka savo gimtosios dainos ir beveik negirdi net per valstybines televizijos kanalus, o dainuodamas iš ugdymo procesasįjungta mokyklų programos praktiškai išstumtas. O jau 2007 metų pabaigoje buvo paskelbta apie naujo, visą parą veikiančio FM kanalo vaikams ir jaunimui sukūrimą, kurio vadovybė paskelbė, kad meno „iš lūpų į lūpas“ ten nebus. Tai yra, folkloras, senovės liaudies menas, yra draudimas. – Dar vienas bandymas sugriauti mūsų žmonių mentalitetą? Tuo tarpu radijo stočiai „Orpheus“ jau žadėtas FM kanalas 99,2 dažniu dar nepasirodė (ši radijo stotis dirbo visą parą, dabar ne). Ar jaučiate, kuri kanalizacija teikia pirmenybę?

Rusų kalbos – brangiausio mūsų turto – studijos turėtų būti ne mažinamos, o plečiamos, įskaitant įtraukiant ją į istorijos eigą kaip rusų kalbos istorijos atkarpą ir studijuojant visą abėcėlę. iki 46 raidžių. Šiame kurse reikėtų rasti vietą iškiliems mūsų nacionalinio genijaus Michailo Vasiljevičiaus Lomonosovo kūriniams, tarp kurių rusų literatūrai skirtų kūrinių yra „Rusų gramatika“. „Rusų kalbos gramatiką“ sudaro šeši pagrindiniai skyriai, vadinami „instrukcijomis“, prieš kuriuos yra ilgas „Dedikacija“, atliekantis pratarmės funkciją. „Dedikacijoje“ galima perskaityti įkvėptą rusų kalbos didybės ir galios aprašymą. Remdamasis istoriniu pavyzdžiu Šventosios Romos imperatoriaus Karolio V (XVI a.), kuris įvairiomis gyvenimo aplinkybėmis vartojo pagrindines jam pavaldžių Europos tautų kalbas, kalbėjo su Dievu ispaniškai, su draugais prancūziškai, itališkai. su moterimis, o vokiškai - su priešais, Lomonosovas tęsia: „Bet jei jis mokėtų rusų kalbą, tai, žinoma, prie to pridurtų, kad su jomis visais padoru kalbėtis. Mat jame rasčiau ispanų kalbos spindesį, prancūzų kalbos gyvumą, vokiečių kalbos stiprumą, italų švelnumą, be to, graikų ir lotynų kalbų turtingumą ir trumpumą vaizduose. Beje, anot mokslininkų, Ъ buvimas po priebalsių žodžio pabaigoje daro paskutinį skiemenį atvirą, tai yra, tarsi baigiasi pusbalsiu (į klausimą dėl balsių skaičiaus rusų kalboje ).

Kapai, mumijos ir kaulai tyli.
Tik žodžiui suteikiama gyvybė.
Iš šimtmečių tamsos pasaulio bažnyčios šventoriuje
Yra tik raidės.
O kito turto neturime!
Žinokite, kaip sutaupyti -
Bent jau pagal išgales – pykčio ir kančios dienomis
Mūsų neįkainojama dovana – kalba.

I. A. Buninas

Ir mes išlaikysime jums rusišką kalbą,
Puikus rusiškas žodis! A. A. Akhmatova

Partnerių naujienos