Ծեսերի և տոների ժամանակի որակը Արխայիկ ժողովուրդների ծեսերը հասկանալու մեր դժվարությունը մեծապես պայմանավորված է ժամանակի ընկալման տարբերությամբ: Մեզ համար ժամանակը քանակական հասկացություն է, իսկ պարզունակ ժողովուրդների համար՝ որակական։ Հնության մեջ որակի և

Հարսանեկան ծեսերի գաղափարներ Յուրաքանչյուր մշակույթում շատերը կան: Նրանց քանակով, որը խորապես հակադրվում է ամուսնալուծության ծեսերի սակավաթիվությանը, ևս մեկ անգամ երևում է դրանց նշանակությունը։ Ամուսինները ցանկանում են զգալ արվող քայլի կարևորությունը։ Ամուսնությունը ոչ միայն պետք է լինի

Գաղափարներ ամուսնալուծության ծեսերի համար 1. Յուրահատուկ ձևով դերնորից հիշեք հարաբերությունների հիմնական փուլերը՝ ծանոթություն, սիրահարվածություն, առաջին հիասթափություն, վերջի սկիզբ։2. Հրաժեշտի ծիսական արարողություն անցկացրեք նույն եկեղեցում, որտեղ կնքվել է ամուսնությունը. հանել մատանիները, արձակել

Գործիքներ և շինանյութձեր սեփական անցումային ծեսերի համար Ծեսերը նման են սպորտում թայմ-աութի, որը ձեզ հնարավորություն է տալիս դուրս գալ ժամանակի գծային հոսքից, շփվել ձեր ներքին կարիքների հետ, գիտակցել և փորձել օգտագործել նորի հնարավորությունները:

8 Թեյի խնջույքների արժեքը ժամանակ է հատկացնում ծեսերին Ես վերջերս նորից դիտեցի «Վերջին սամուրայը» ֆիլմը: Գործողությունները տեղի են ունենում Ճապոնիայում 1870-ական թվականներին։ Սա վետերանի պատմություն է քաղաքացիական պատերազմԱՄՆ-ում, ով գերեվարվել է սամուրայների կողմից և ի վերջո սովորել է հարգել նրանց

1.3. Ծեսերի բացակայություն Անհայտ կորածին չի կարելի հրաժեշտ տալ, իսկ թաղելու դիակ չկա։ Չկան փաստաթղթեր, որոնք հաստատում են, որ այս բաժանումը մշտական ​​է։ Հետեւաբար, չկան ծեսեր, որոնք կարող են օգնել ընդունել բաժանումը: Չկա նաև սոց

Ժամանակակից ծեսեր

AT ժամանակակից հասարակությունկան ծեսեր, որոնք ուղեկցում են մարդուն ամբողջ կյանքում։ Գիտնականները կարծում են, որ մեր ժամանակի ծեսերը կարելի է բաժանել 3 խմբի.

1. Ավանդական ծեսեր և ծեսեր, որոնք մեզ են հասել անհիշելի ժամանակներից։

2. Կրոնական արարողություններ.

3. Կախարդական ծեսեր, որոնք ուղեկցում են սպիտակ և սև մոգերի, ինչպես նաև բոլոր տեսակի բուժիչների և ժողովրդական սնահավատությունների նիստերին:

Ծեսերի առաջին խումբը ամենաբազմաթիվն է ու բոլորին հասկանալի։ Այն ներառում է ծեսեր, որոնք հայտնի են յուրաքանչյուր մարդու՝ ծնունդից մինչև մահ։ Առավոտյան արթնացանք, գնացինք դեմքը լվանալու կամ միացրինք թեյնիկը (համակարգիչ, տոստեր, հեռուստացույց), հագնվեցինք, դուրս եկանք դրսում, գնացինք աշխատանքի և այլն։ Այն ամենը, ինչին սովոր ենք, ամենօրյա ծեսեր են, որոնք մենք կատարում ենք։ ավտոմատ կերպով։ Դրանցից մի քանիսն ավելի նշանակալից են և կապված են մեր նախնիների հին սովորությունների հետ։ Մենք կարող ենք անվանել մեր կյանքի «իմաստով» ամենատարածված ծեսերից մի քանիսը.

- տղա երեխային պարուրել կապույտ վերմակներով և տակդիրներով, իսկ աղջիկներին՝ վարդագույնով;

- նորածնի անունը տալը;

- տարեկան ծննդյան տոնակատարություններ;

- տարբեր տոների նշում;

- հյուրընկալության ծեսեր;

- վարքագծի, խոսքի, հաղորդակցության, հագուստի հատուկ կանոններ, որոնցում ծեսերը նույնպես հեշտությամբ ճանաչվում են.

- հարսանիքներ, ոգեկոչումներ.

Եթե ​​ուշադիր վերլուծեք որևէ ծես, ապա բավականին հեշտությամբ կարող եք գտնել դրա արմատները ժամանակի մշուշում: Այն, ինչ մենք այսօր անում ենք, ընդհանրապես առանց մտածելու, ամենայն հավանականությամբ, արել են մեր հեռավոր նախնիները, միայն քաղաքակրթության զարգացման այլ փուլում։ Այսպիսով, օրինակ, մենք հյուրերին տուն ենք հրավիրում ոչ միայն զվարճանալու, այլև ընկերների հետ պահելու համար լավ հարաբերություններբացարձակապես անհրաժեշտ է նորմալ կյանքի համար և փչացումից խուսափելու համար: Հին է նաև խեղդվելու ծեսը՝ հեթանոսները հատուկ շոշափում էին լցված ամանները, որպեսզի ծիսական ըմպելիքը խառնվի և մոգական ուժ ունենար։ Միջնադարում, կապված միմյանց վրա թույն լցնելու տարածված սովորույթի հետ, ֆեոդալները, անշուշտ, փորձում էին իրենց բաժակը հնարավորինս ուժեղ հարվածել հակառակորդի բաժակին, որպեսզի գինու մի մասը լցվի նրա բաժակի մեջ։

Մարտի 8-ի՝ կանանց պաշտամունքի հետ կապված տոնն իր պատմությունը չի բերում Կլարա Ցետկինի ժամանակներից, ինչպես ընդունված է ենթադրել, այլ գնում է դեպի շատ ավելի հեռավոր դարաշրջաններ: Նաև ներս Հին Հռոմմարտի առաջին օրերին տոնախմբություններ էին անցկացվում աստվածուհիների և առհասարակ կանանց պաշտամունքով։

Ծննդյան տորթի վրա մոմեր վառելը նույնպես հնագույն ծես է։ Այրվող կրակը համարվում էր մաքրագործող և հատկապես օգտակար մարդու ծննդյան օրը:

Շատ ծեսեր կապված են ծիսական մաքրման հետ. հնագույն ժամանակներից ընդունված էր լվանալ ցանկացած նշանակալի իրադարձությունից առաջ և հետո՝ ամենօրյա հոգսերից «մաքրվելու» համար։ Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ստեղծեց լոգանքի իր տեսակը, որտեղ լվացվելը, ինչպես նաև այս ակցիային ուղեկցող առարկաները, մեծ ծիսական նշանակություն ունեին։

ավանդական սովորույթներ

Նոր Տարի

Ամանորը տոն է, որը մեզ է հասել հին ժողովուրդներից: Ճիշտ է, շատ դարեր առաջ Նոր տարին նշվում էր ոչ թե հունվարի 1-ին, այլ մարտի սկզբին կամ գարնանային արևադարձի օրը, ինչպես նաև սեպտեմբերին կամ ձմեռային արևադարձի օրը՝ դեկտեմբերի 22-ին։ Գարնանային Նոր տարին ասոցացվում էր ջերմության գալուստի, գարնան, հաջորդ բերք դնելու հետ. աշուն - դաշտային աշխատանքի ավարտով: Ամանորի գալուստը բոլորովին այլ կերպ էին նշում, քան հիմա, քանի որ այն սերտորեն կապված էր գյուղատնտեսական աշխատանքների հետ։ Նոր տարվա ժամանակակից տոնակատարության ավանդույթները դրվել են Պետրոս I-ի կողմից, ով 1799 թվականին հրամայեց նշելու սկիզբը. հաջորդ տարի«Հունվարի 1». Միևնույն ժամանակ, սովորույթը Ռուսաստան է եկել Գերմանիայից՝ տոնի համար եղևնի զարդարելու համար։ Դրուիդները, հարգելով բոլոր ծառերը, հատուկ պատիվներ էին տալիս իրենց համար սուրբ եղևնին, իսկ կելտերը այս մշտադալար ծառը համարում էին Կենաց ծառի խորհրդանիշ: Ռուսաստանում նման ծառի խորհրդանիշը ավելի շուտ կեչին կամ կաղնին էր, ուստի գյուղացիները երկար ժամանակ չէին ցանկանում զարդարել եղևնին, բայց քաղաքներում այս ավանդույթը բավականին արագ արմատացավ:

Ազնվական ընտանիքներում նրանք դնում են փափկամազ զուգվածմեջ հիմնական սենյակև այն գեղեցիկ մաքրված էր: Զարդարում տոնածառմի ամբողջ դիցաբանություն է։ Եղեւնու գագաթին աստղ են դրել, իհարկե, այն կապելով Սուրբ Ծննդյան աստղի հետ։ AT Խորհրդային ժամանակներաստղը խորհրդանշում էր իշխանությունը կոմունիստական ​​կուսակցություն, իսկ մեր ժամանակներում այն ​​կրկին վերածվել է լեգենդար աստղի՝ առաջինը լուսավորող Քրիստոսի ճանապարհը։ Այլ զարդեր՝ գնդակներ, խաղալիքներ, ծաղկեպսակներ միշտ եղել են իրենց դարաշրջանի արտացոլումը: Պայծառ գնդակների գերակշռությունը հարգանքի տուրք է կելտերի ավանդույթին, որոնք զուգվածը զարդարում էին խնձորներով՝ որպես նոր կյանքի խորհրդանիշ։ Գերմանիայում XIX դ. խնձորները, զարդարված վառ ժապավեններով, սկզբում կախում էին եղևնիների վրա, այնուհետև ուտում; արվել է նաև այլ երկրներում։ Մեր օրերում տոնածառերը զարդարում են շատ տարբեր ձևերով, բայց ոչ մեկը չի կարող անել առանց գնդակների, թեև դրանց խորհրդանշական նշանակությունը վաղուց մոռացվել է։

Եվրոպական երկրներում տոնածառերը զարդարում էին Սուրբ Ծննդյան խորհրդանիշների հետ կապված խաղալիքները՝ հրեշտակների, ոչխարների, հովիվների և Մարիամ Աստվածածնի պատկերները: Մեզ մոտ մինչ հեղափոխությունը որպես խաղալիք օգտագործվում էին կենցաղային իրերը՝ սամովարները, սահնակները, չմուշկները, ինչպես նաև. հեքիաթի հերոսներ. AT Խորհրդային Ռուսաստանխաղալիքներն արտացոլում էին դարաշրջանի տրամադրությունը՝ օդանավեր, ինքնաթիռներ, թմբուկներ:

Եղեւնին զարդարում էին վառվող մոմերով, հին ժամանակներում՝ վառվող ջահերով։ Այս սովորույթը հասել է մեզ, և բոլորը, անշուշտ, տոնական ծաղկեպսակներ են կախում ծիսական ծառից: Կրակը հարգվում էր բոլոր ցեղերի կողմից՝ առանց բացառության՝ որպես պարկեշտ կյանքի խորհրդանիշ, որպես հավերժական վերածննդի նշան:

Արծաթագույն անձրևը ամենևին էլ հարգանքի տուրք չէ ժամանակակից նորաձևությանը։ Սա անձրեւի պաշտամունքի խորհրդանիշի մարմնացումն է, առանց որի հնարավոր չէր լավ բերք ստանալ։ Նմանատիպ հոսող զարդեր հանդիպում են սլավոնների և այլ ժողովուրդների կանացի զարդերում:

Ամեն դեպքում, տոնածառը հագնվել է ըստ ծիսական արարողության, որը նախատեսում է նրան որպես սուրբ ծառի վերաբերմունք առնվազն երկու շաբաթ։

Որտեղի՞ց է հայտնվել սիրելի Ձմեռ պապը: Իհարկե, սլավոնական դիցաբանությունից։ Նա մարմնավորում է լեգենդար Մորոզկոյին, որին մեր հեթանոս նախնիները նվերներ են բերել, այսինքն՝ գրեթե փայտե կուռք։ Իսկ նրա ուղեկիցը՝ Ձյունանուշը, ամբողջովին դուրս է եկել ռուսական հայտնի հեքիաթից։

Ոչ մի ժամանակակից Նոր տարի ամբողջական չէ առանց դիմակների և տարազների։ Այս սովորության արմատները նույնպես հին ժամանակներում են։ Դեկտեմբերի 22-ին Նոր տարին նշելով սլավոնները, անշուշտ, հագնվել են կենդանիների կաշիներով՝ պատկերելով իրենց նախնիներին կամ այլ աշխարհի ուժերին, որպեսզի շփվեն նրանց հետ այս անսովոր օրը: Մեր օրերում երեխաները տոնածառի շուրջ պարում են տարատեսակ տարազներով, իսկ մեծերը հաճույքով մասնակցում են ծեսին՝ դիմակներով։ Գայլերի կաշին փոխեց նապաստակների զգեստները, և դա նույնպես խորհրդանշական է, քանի որ հին սլավոնները նապաստակին համարում էին արական ուժի խորհրդանիշ:

Ամանորյա տոնակատարությունները հագեցած են մեծ քանակությամբժամանակակից ծեսեր, որոնք արդեն ծանոթ են՝ անփոխարինելի Olivier աղցան, շամպայն, մանդարիններ, գեղեցիկ դրված սեղան և « Բարեկենդանի գիշերկամ «Ճակատագրի հեգնանքը» հեռուստատեսությամբ։ Նախագահի շնորհավորանքը ավանդական սովորույթների տեսանկյունից կարելի է դիտարկել որպես ցեղի առաջնորդի ելույթը հին ժամանակներում, և սա նույնպես ծես է։

Այսպիսով, Նոր տարին արտասովոր ծես է, որը լցված է գաղտնի իմաստև վառ տպավորություններ:

Ծես երջանկության համար

Սա հնագույն ծես է, որը կարելի է իրականացնել նույնիսկ այսօր։ Ամանորի սկսվելուց ուղիղ ժամը 21-ին սեղանը պետք է ծածկել նոր սպիտակ սփռոցով և վրան սպիտակ ճենապակյա աման դնել՝ վրան ցանված աղով։ Երեք եկեղեցական մոմ պետք է դնել աղի վրա և վառել մեկ լուցկի։ Միևնույն ժամանակ արտասանվում են հետևյալ բառերը. «Օրհնիր և ողորմիր ինձ, Աստծո ծառա (քո անունը), Տեր: Երբ կեսգիշերը տուն է մտնում, թող բախտը և հարստությունը գան դրա հետ: Ամեն! Ծիսակարգի ժամանակ մարդը պետք է սենյակում լիովին մենակ լինի, անգամ ընտանի կենդանիների ներկայությունն անթույլատրելի է։ Բոլոր էլեկտրական սարքերը պետք է անջատվեն վարդակից: Մոմերը պետք է իրենք այրվեն, իսկ դրանից հետո սփռոցը հանել մինչև հաջորդ տարի և չօգտագործել այլ կարիքների համար։ Մոմերի կոճղերը պետք է տանել եկեղեցի և հանգիստ շպրտել այնտեղ, որտեղ դրված են եկեղեցու բոլոր կոճղերը:

Այս ծեսն ի վիճակի է երկար տարիներ տուն բերել և՛ դրամական հաջողություն, և՛ բարեկեցություն:

Նվիրում…

Եթե ​​մենք կարողանայինք նայել հեռավոր անցյալին դեռևս չհայտնագործված ժամանակի մեքենայի օգնությամբ, մենք կարող էինք տեսնել պարզունակ մարդու կյանքի գեղատեսիլ նկարներ: Այս նկարի դրվագներից մեկը կլինի ցեղի երիտասարդ անդամների որսորդների, ֆերմերների, ռազմիկների ներգրավումը: Երիտասարդ տղամարդիկ, անշուշտ, անցել են նախաձեռնության ծեսը, և միայն դրանից հետո նրանք կարող են իրավամբ համարվել չափահաս տղամարդ: Նախաձեռնության ծեսերը տարբեր ազգերում տեղի են ունեցել տարբեր ձևերով: Այո, որոշ ցեղեր Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիներբավական էր մարգարեական երազ «տեսնել», հետո անտառում պահված ծաղիկ գտնել ու բերել առաջնորդին։

Մեծամասնությունը Աֆրիկյան ժողովուրդներնախաձեռնության ընթացքում դիմել է բոլոր տեսակի դաժանությունների և խոշտանգումների:

Դարերի ընթացքում անցման ծեսը սկսեցին օգտագործել եվրոպացի ասպետները: Այս ծիսակարգը կազմակերպված էր միջնադարին բնորոշ ողջ շքեղությամբ և ուղեկցվում էր գեղեցիկ տիկնանց շրջապատված խաղային մրցաշարերով:

Նախաձեռնության ծեսերը հայտնի են բազմաթիվ կիսակրոնական կազմակերպություններում: Այս գրքի էջերում նկարագրված է մասոնների մեջ անցնելու հետաքրքիր ծես: Արհեստանոցներում աշկերտներին ձեռնադրում էին վարպետ, իսկ գյուղերում աղջիկներին՝ հարս։ Բոլոր արարողությունները կազմակերպված էին գեղեցիկ և միևնույն ժամանակ կատարվեցին ամենայն լրջությամբ և բացարձակապես մշակված կանոնադրությանը և կանոններին համապատասխան։

Դարեր շարունակ համալսարանականները ստիպված են եղել անցնել ինիացիոն ծես, որը հայտնվել է արդեն առաջին ուսումնական հաստատություններում մոտ 2 հազար տարի առաջ։ Մեր ժամանակներում այս ծեսն այլ ձևեր է ստացել, բայց պահպանել է իր հնագույն իմաստը և իրականացվում է աշխարհի յուրաքանչյուր իրեն հարգող համալսարանում։

Կան նաև ոչ այնքան հայտնի ինիացիոն ծեսեր, ինչպիսին է հնագետների մուտքը, որոնք ավանդաբար իրականացվում են Ռուսաստանում դաշտային արշավների ժամանակ օգոստոսի 15-ին Հնագետի օրը: Այս օրը լավ հայտնի է հնագիտական ​​միջավայրում։ Դրան երկար են պատրաստվում, սցենար են մշակում, իմպրովիզացված նյութերից զգեստներ են պատրաստում։ Ժամանակակից այս ծեսը, որի ընթացքում արշավախմբի անդամները՝ փոքր ու մեծ, հնագետներ են ընդունվում, սերտորեն կապված է ցեղերի անդամներին ձեռնամուխ լինելու հնագույն ծեսի հետ: Յուրաքանչյուր մարզում ծեսն իրականացվում է յուրովի, բայց ամենուր դա անմոռանալի տեսարան է, որը երկար ժամանակ մնում է բոլոր մասնակիցների հիշողության մեջ։ Նախաձեռնողներին խնդրում են արագ վրան դնել, կրակ վառել, փոս փորել, մաքրել «գանձը», որոշակի քանակությամբ հող տեղափոխել ձեռնասայլակի վրա, երգ երգել կամ պարել ծիսական պար: Բոլոր փորձարկումներից հետո նորաստեղծ հնագետներն ընդունվում են արշավախմբի պաշտոնական կազմ։

Նման նախաձեռնության ծեսերը գունեղ և հետաքրքիր են երկրաբանների, զբոսաշրջիկների, մարզիկների, այսինքն՝ բոլոր մասնագիտությունների տեր մարդկանց մոտ, որոնք կապված են բնական աշխարհի կամ ռոմանտիկայի հետ, որն այնքան բացակայում է ժամանակակից կյանքում:

Զբոսաշրջության մեջ լայնորեն կիրառվում են նախաձեռնության ծեսերը. ճանապարհորդները նախաձեռնվում են դեպի ծովի բնակիչներ, Նեպտունի մոտ, ձկնորսներ, որսորդներ և այլն:

հարսանեկան ծես

Հասկանալի է, որ այն գոյություն ունի այն ժամանակվանից, երբ սկսեցին տոնել հարսանիքները։ Հին ժողովուրդների մեծամասնության համար հարսանիքը հատուկ կազմակերպված ծես էր, երբ հարսը տեղափոխվում էր փեսայի տուն (հազվագյուտ ժողովուրդների մոտ հակառակն է): Հարսանեկան ծեսերը հետաքրքիր են և բազմազան, դրանցում պահպանվել են անցյալի մնացորդները, հնագույն ավանդույթներն ու ծեսերը:

Սկսենք ամուսնությունից։ Նույնիսկ մեր ժամանակներում շատ քաղաքներում ու ավաններում հարսանիքից շատ առաջ ապագա ամուսնու հարազատները գալիս են հարսի տուն սիրաշահելու։ Մեր ժամանակներում կան խնամակալներ, որոնք օգնում են ապագա հարսնացուներին ճանաչել միմյանց գրեթե նույն կերպ, ինչպես շատ դարեր առաջ:

Հարսանեկան ծեսում հագուստը մեծ նշանակություն ունի։ Սպիտակը, ինչպես ընդունված է այսօր, հարսնացուների վրա և հանդիսավոր սևը փեսացուների վրա: Փաստորեն, Ռուսաստանում հարսնացուն կրում էր կարմիր (այսինքն՝ գեղեցիկ) սարաֆան և թեթև, գեղեցիկ ասեղնագործված կամ ժապավեններով զարդարված բլուզ։ Փեսան հագել է նաև կարմիր վերնաշապիկ և հատուկ հարսանեկան գոտի՝ թաղանթ։ Գոտիները հիմնականում պարունակում են հատուկ կախարդական ուժ, դրանք ավանդաբար համարվում են չար ոգիների ամուլետներ: Այս ընդհանուր ավանդույթներից բացի, յուրաքանչյուր նահանգ ուներ իր սեփականը. նրանցից շատերը պահպանվել են մինչ օրս: Այսպիսով, Կենտրոնական Ռուսաստանի գյուղերում մինչ այժմ հարսնացուն պետք է իր ձեռքերով, եթե ոչ ամբողջությամբ վերնաշապիկ կարի, ապա գոնե գոտի պատրաստի կամ թաշկինակ ասեղնագործի։

Կնքահայրերը ավանդաբար պետք է հարսնացուներին հարուստ նվերներ մատուցեն, դա կարող է լինել հագուստ կամ զարդեր։ Զարդերը հատուկ հարսանեկան ծես են։ Որոշ ազգերում հարսնացուն հարսանիքին հսկայական քանակությամբ զարդեր էր հագնում, իսկ որոշ երկրներում, ընդհակառակը, ընդհանրապես հրաժարվում էին զարդերից։ Մեր օրերում ոճային է համարվում հարսանեկան զգեստի հետ մարգարտյա կամ փոքրիկ արծաթյա վզնոց կրելը։ Այս ավանդույթը մեզ մոտ եկավ հին ժամանակներից, երբ մարգարիտներն ու սպիտակ մետաղը համարվում էին մաքուր հարսնացուների ամուլետներ:

Նա պահպանեց ժամանակակից հարսանեկան արարողությունը և օժիտը, որը տրվում է հարսնացուին, չնայած նրան, որ ք վերջին տարիներըամուսինը հաճախ է մնում նրա տանը։

Արեւմտյան երկրներում տարածված է ժամանակակից ծեսը, ըստ որի հարսնացուն հարսանիքին պետք է հագնի ինչ-որ նոր բան, կանաչ և գողացված բան։

Փրկագին խաղեր, նվերներ, հարսանյաց գնացք, ընկերուհիներ, երդումներ՝ այս ամենը ժամանակակից հարսանեկան ծեսեր են, որոնք տալիս են. մեծ տոննույնիսկ ավելի մեծ հմայքը և հանդիսավորությունը:

համբույրի ծես

Ռուսաստանում համբույրը համարվում էր սիրո դրսևորում, ըստ երևույթին, միշտ, իսկ աշխարհի այլ ծայրերում դա ամենևին էլ այդպես չէր։ Պոլինեզիայի բնիկ բնակիչները սարսափելի զարմացած էին, երբ առաջին անգամ տեսան, թե ինչպես են իրենց մոտ եկած եվրոպացիներն իրենց զգացմունքներն արտահայտում այդքան տարօրինակ կերպով։ Մոզամբիկի բնակչությունը ոչ մի կերպ չի ճանաչում զգացմունքների հաճելի արտահայտությունը համբույրի մեջ և դա վերաբերվում է այլասերվածություններին: Շատ եվրոպական բաներ որդեգրած ճապոնացիները ամեն կերպ փորձում են խուսափել համբուրվելուց գոնե հրապարակավ, նրանք համբույրները համարում են ժողովուրդների վայրի անցյալի մնացորդներ։ Անգլիացիները, ովքեր ճանաչում են ինտիմ համբույրը, բացարձակապես չեն ընդունում անծանոթ մարդկանց համբույրը, և առավել ևս՝ երկու տղամարդու համբույրը (իհարկե, մենք խոսում ենք«ճիշտ» կողմնորոշման տղամարդկանց մասին):

Գիտնականները պնդում են, որ համբույրի ծեսը մեզ մոտ եկավ՝ որպես նորածիններին «բերանից բերան» ծամած կերակուրով կերակրելու փոփոխված միջոց։ Սակայն ոչ բոլորն են համաձայն այս եզրակացության հետ։ Համբույրների առաջին պատկերները հայտնաբերվել են եգիպտական ​​որմնանկարների վրա՝ արված ավելի քան 5 հազար տարի առաջ, իսկ գրավոր աղբյուրներում համբույրն առաջին անգամ հիշատակվել է 2-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. պարսիկներ.

ծաղկի ծես

Ծաղիկները ուրախություն, տոն են բերում մեր կյանք, նրանք մեզ ուղեկցում են մեր ողջ կյանքի ընթացքում։ Հսկայական թվով տարատեսակ ծեսեր կապված են ծաղիկների հետ, որոնք ժամանակին համընկնում են մարդու կյանքի ուղու բոլոր փուլերին: Առանց ծաղիկների աներևակայելի է մարդու ծնունդ, հարսանիք, տոներ, թաղումներ։ Հին ժամանակներից յուրաքանչյուր ծաղիկ ստացել է իր հատուկ նշանակությունը: Հին Հռոմում մանուշակներին շատ էին հարգում, Հունաստանում՝ հովտի շուշաններին, իսկ վարդերը՝ իրենց գեղեցիկի շնորհիվ։ տեսքը, սուր փշերը և տարբեր ձևերի ու տեսակների բազմազանությունը շատ երկրներում համարվում էին Աստծո խորհրդանիշը, երկրի վրա կյանքի աստվածային ծագումը:

Միջնադարում ծաղիկների մասնակցությամբ բազմաթիվ ծեսեր էին անցկացվում։ Այսպիսով, սլավոնների ամենաառեղծվածային ծեսերից մեկը, որն անցկացվում էր Իվան Կուպալայի օրը, ներառում էր պտեր ծաղկի որոնումը: Որոշ վայրերում այս ծեսը դեռևս տարածված է այսօր, թեև բոլորը գիտեն, որ պտերը երբեք չի ծաղկում:

Բոլոր տոներին աղջիկները ծաղկեպսակներ են դնում, ինչպես և այսօրվա հարսները։ Պարահանդեսների ժամանակ երիտասարդները զվարճանում էին «ծաղիկների սիրախաղ» խաղալով, որը պարահանդեսային արարողության մի տեսակ էր: ծաղկեփնջերզարդարել է աշխարհիկ տիկնանց հյուրասենյակները, և մեր ժամանակներում, ինչպես նախկինում, մեծ նշանակություն է տրվում դրանց։

Բոլորը գիտեն, որ տոնի համար պետք է տալ կենտ թվով ծաղիկներ, իսկ թաղմանը` զույգ, չնայած տարբեր երկրներում այդ ավանդույթները տարբեր են: Կալան ավանդաբար համարվում է թաղման ծաղիկ, իսկ մեխակը պաշտոնական տոների ծաղիկ է։ Կակաչը գարնան ծաղիկ է, նվիրվում է և՛ մտերիմ ընկերներին, և՛ սիրահարներին։ Քրիզանթեմները պետք է որոշ նորությունների մասին տեղեկացնեն իրենց ստացածին։ Տաբատներհամարվում են մահացած մարդկանց հոգիների ապաստան, ուստի լավ է դրանք տնկել գերեզմանոցներում: Անձրևի համար ծես կա. անհրաժեշտ է հավաքել մանուշակների մի փունջ և դնել պարզ ծաղկամանի մեջ. հաջորդ օրը անպայման անձրև է գալու: Սպիտակ շուշանը շատ ժողովուրդների մոտ համարվում է հատուկ ծիսական ծաղիկ։ Եթե ​​ճյուղի վրա կտրվի միայն մեկ ծաղիկ և բաժանվի սիրելիին, դա կթեթևացնի բաժանման ցավը: Արևածագին կնոջը տրված սպիտակ շուշանների բողբոջները երիտասարդություն են բերում:

Գույնը մեծ դեր է խաղում: Այսպիսով, սպիտակ ծաղիկները անմեղության, մաքրության խորհրդանիշ են, վարդագույնները քնքշության և սիրո նշան են. կարմիր - կրքի խորհրդանիշ կամ արգելված գաղտնիք: Տանը շատ ծաղիկներ տնկեք. սա նույնպես ծես է, հարգանքի տուրք մեզանից հեռու այդ կյանքին, երբ բոլոր մարդիկ սերտորեն կապված էին բնության և նրա ուժերի հետ:

Բանակի ծեսեր

Ժամանակակից բանակային ծեսերը հնագույն ծեսերի դրսեւորում են, ընդհանուր առմամբ, բնորոշ արական բնակչությանը, կյանքի նոր մակարդակի վրա։ Լինելով ամենապահպանողական ուժը՝ բանակն իրականացնում է հնագույն ժամանակներից հայտնի գրեթե անփոփոխ ծեսեր։ Համազգեստ կրելը ինքնին որոշակի զինվորական ծես է, և իզուր չէ, որ բանակում համազգեստը գրեթե սուրբ վերաբերմունք ունի։ Զենք կրելը նույնպես կարելի է ծիսակարգ համարել, ինչպես դա արել են մեր նախնիները՝ ձախ կողմում՝ գոտու վրա, որպեսզի հարմար լինի սուրը պատյանից արագ հանել, իսկ հետագայում՝ ատրճանակը՝ պատյանից։ Զենքերը մաքրելը նույնպես վերաբերում է կախարդական ծեսերին, սակայն այս դեպքում շատ գործնական կիրառություն ունի։

Ամենակարևոր բանակային ծեսը երդումն է, որի արմատները հեշտությամբ կարելի է գտնել նախաձեռնության ծեսում, որը երիտասարդին վերածում է ցեղի չափահաս անդամի, իսկական մարտիկի և որսորդի: Ժամանակակից բանակում երդումը տեղի է ունենում շատ հանդիսավոր՝ զինվորների ծնողների հրավերով, զինվորական երթեր, երդման գեղեցիկ տեքստով, որը ներառում է երդում։

Ծիսական ֆետիշիզմի օրինակ է գնդի կամ այլ զորամասի դրոշի հարգանքը (հիշեք, որ պատերազմի ժամանակ զինվորները պաշտպանում են դրոշը իրենց մարմիններով): Բարեկամության հնագույն ծեսերից է բխում կոչումով ավագին ողջունելու սովորույթը: Իշխանության բանակի հիերարխիան գործնականում կրկնում է հնագույն ժողովուրդների ենթակայությունը իրենց առաջնորդներին։

Շատ ժամանակակից զորամասերում կան նաև ոչ պաշտոնական ավանդույթներ, որոնք անցնում են սերնդեսերունդ: Այս ավանդույթները հիմնված են մոգության վրա, որոնք հաճախ չեն իրականացվում զինվորների կողմից, ովքեր այդ ծեսերը համարում են պարզապես հատուկ կանոններ։ Հսկայական թվով բանակային ծեսեր կապված են «պապիկներ» հասկացության հետ, այսինքն՝ հին ժամանակներ։ Ամենատարածված ծեսերից մեկի համաձայն՝ պապիկները պատվերից հարյուր օր առաջ սափրում են գլուխները և չեն ուտում ճաշասենյակում տրված կարագը։

Ռուսական հյուրընկալություն

Հին ժամանակներից ի վեր սլավոնները մեծ հարգանքով են վերաբերվել խաղաղությամբ ժամանած երեցներին և հյուրերին: -ից ստացված տեղեկատվության համաձայն հին տարեգրություններ, սլավոնները հյուրընկալ էին նույնիսկ իրենց թշնամիների հանդեպ, ովքեր կարող էին նրանց գտնել ոչ միայն գիշերակաց, այլև հաց ցանկացած սլավոնական գյուղում։

Ռուս ժողովուրդը դեռ հայտնի է իր հյուրընկալությամբ մեր ժամանակներում. ժամանած հյուրերին միշտ ուրախությամբ են ընդունում, նույնիսկ եթե նրանց տեսքը այնքան էլ ողջունելի չէ: Այս ավանդույթը հատկապես ուժեղ է փոքր քաղաքներում և գյուղերում։ Տեղի բնակիչները սիրով բացատրում են այցելուներին ճանապարհը, անհրաժեշտության դեպքում նույնիսկ գիշերելու հնարավորություն:

Սկսած Հին եկեղեցական սլավոնականգեղեցիկ և տարողունակ «հյուրընկալություն» բառը մտավ ժամանակակից ռուսերեն: Ըստ հին ավանդույթների՝ սլավոնները երբեք ճանապարհորդից փող չեն վերցրել ո՛չ հացի, ո՛չ աղի համար։ Ավելի ուշ բոլոր սիրելի հյուրերին դիմավորեցին աղ ու հացով, դրեցին տանտիրուհու կողմից ասեղնագործված գեղեցիկ սրբիչի վրա։ Հյուրերը, կտրելով կալաչի մի կտորը, ստիպված են եղել այն թաթախել աղի մեջ և ուտել՝ դրանով իսկ հարգանք ցուցաբերելով տանտերերի նկատմամբ։ Աղը մատուցում էին հացի հետ, քանի որ այն երբեք չէր ավելացնում խմորին, և ժամանակի ընթացքում այն ​​դարձավ ռուսական հյուրընկալության խորհրդանիշներից մեկը։

Ֆորմալ կերպով այսօր նման ավանդույթը պահպանվել է միայն հարսանեկան սովորության մեջ, բայց ոչ մի ռուսական տանը հյուրը սոված չի մնա, եթե նույնիսկ շեմին նրան հաց ու աղ չնվիրեն։ Հյուրընկալության և հյուրընկալության ավանդույթը արմատացած է հին ժամանակներում, երբ բոլոր սլավոնները հավատում էին, որ վատ ընդունված հյուրը հետագայում կարող է վնաս հասցնել տանն ու նրա բնակիչներին: Դրա վկայությունն է մինչ օրս պահպանված ռուսական ասացվածքը՝ «Հաղթում է թալանչի հացն ու աղը»։

Տանտերերը, ընդունելով հյուրեր, սեղանին դրեցին իրենց բոլոր պաշարները՝ անկախ ծախսերից, և երկար ժամանակ համոզում էին բոլորին օգնել իրենց։ Երբեմն նման հյուրընկալությունը թանկ արժեր այցելուներին. առավոտյան նրանք տառապում էին շատակերությունից և ավելորդ խմելուց։ Ժամանակի ընթացքում ռուս ժողովուրդը մի ասացվածք ուներ՝ «Հանգստություն է պատվիրված, բայց գերությունը մեղք է»։

Իր հերթին, ցանկացած տոնակատարության հրավիրված՝ լինի դա հարսանիք, կնունք, անվանակոչություն, թե բնակարանամուտ, հյուրերը պետք է գան նվերներով՝ խելացի հագնված։ Ամենամոտ հյուրերը գալիս էին ինքնուրույն թխած հացով և աղով, լցնում էին գեղեցիկ կավե կամ փայտե աղամանի մեջ, որն անմիջապես հպարտանում էր: տոնական սեղան. Մինչ այժմ ռուսական հյուրընկալության խորհրդանիշը տոնական, մինչև ծայրը լի աղաման է կամ աղաման, ինչպես նախկինում Ռուսաստանում անվանում էին:

Հյուրընկալության հրաշալի ավանդույթը, փոխվելով դարերի ընթացքում, ձեռք է բերել ժամանակակից առանձնահատկություններ՝ չփոխելով իր էությունը՝ հարգալից վերաբերմունք բոլորի նկատմամբ, ով գալիս է տուն։ Հյուրերին պատշաճ ընդունելու և գեղեցիկ հյուր գալու արվեստը դարձավ էթիկետի առաջացման հիմքը, առանց որի այսօր անհնար է անել։

Կրոնական ծեսեր և ծեսեր

Մարդկության արշալույսին բոլոր ժողովուրդները հեթանոս էին. նրանք հավատում էին բնության ոգիների ուժերին, պաշտում էին նրանց, զոհաբերում էին կենդանիներ և նույնիսկ մարդկանց: Առաջին կրոնական ծեսերը հայտնվել են արդեն քարե դարում, երբ քահանաները կամ կախարդները պաշտամունքներ էին կատարում, առաջնորդում զոհաբերությունների և աղոթքների գործընթացը: Հետագայում բուդդայական բրահմանները կրոնական ծեսեր կատարեցին Հինդուստանի հողերում, և մի քանի դար անց հայտնվեցին առաջին քրիստոնյաները և մահմեդականները, և կրոնական ծեսերը ձեռք բերեցին բոլորովին նոր իմաստ. դրանք պարունակում էին պաշտամունքի խորհրդանիշ: մեկ Աստված. Այդ ժամանակից ի վեր, շատ դարեր շարունակ, մարդիկ փոխվել են, պետությունների անունները, նույնիսկ մեր մոլորակի կլիման փոխվել են, և կրոնական ծեսերը՝ երկրագնդի ամենապահպանողական երեւույթներից մեկը, դեռևս կատարվում են: Հնագույն կախարդների, կախարդների և քահանաների փոխարեն եկեղեցական ծեսերն իրականացնում են քահանաները, իսկ հեթանոսական տաճարների փոխարեն ծեսերի անցկացման վայրեր են ծառայում տաճարները, մզկիթներն ու տաճարները։

Կրոնական ծիսակարգի հիմնական նպատակն է աղոթքներ հասցնել մեկ Աստծուն, ում հանդեպ հավատքը օգնում է Երկրի վրա ապրող մարդկանց բազմաթիվ սերունդների: Ծիսական առարկաները՝ սրբապատկերները, մոմեր, բուրվառներ, խաչեր, օգնում են ծեսերի կատարմանը և, հետևաբար, ունեն այդպիսի մեծ սուրբ նշանակություն:

Ժամանակակից հինդուիզմի ծեսերը

Հինդուիզմի ծեսերը դարերի ընթացքում զգալիորեն փոխվել են, ինչպես և կրոնը: Հինդուիզմի հիմքը գաղտնի ուժերի հետ մարդու կապի հավատքն է։ Այս կրոնի ծեսերը սերտորեն կապված էին աստղային աշխարհի հետ, լիալուսնի և նորալուսնի ժամանակաշրջանների, բնության փոփոխությունների հետ: Ինչպես մյուս հին կրոններում, այնպես էլ հինդուիզմում կային բազմաթիվ ծեսեր, որոնք ուղղված էին մարդու և բնության ուժերի միջև ավելի սերտ կապ հաստատելուն։ Հինդուիստական ​​ծեսերի առանձնահատկությունները գրանցված են հին գրականության աշխատություններում՝ վեդաներում և ուպանիշադներում, որոնք թվագրվում են ավելի քան 2,5 հազար տարի: Վեդաների համաձայն՝ հին քահանան՝ արիացի, զոհաբերել է մի կենդանու՝ աստվածությանը հանգստացնելու համար։ Զոհաբերությունը կատարվել է հինդուների համար սուրբ կրակի օգնությամբ:

Մեր ժամանակներում նվերներ են բերում հինդուական աստվածությանը` պուջային, ծաղկեպսակներ և մրգեր, խնկի ձողիկներ և համեղ ուտեստներ: Աստվածության պատկերի մոտ մատուցվում են ժամերգություններ, կազմակերպվում ծիսական երգեր ու պարեր։

Գրեթե 3 հազար տարի ծեսեր են կատարում բրահման քահանաները, նրանց դերը հնդկական հասարակության մեջ բավականին մեծ է։ Նույնիսկ հինդուների շրջանում տարածված կենցաղային ծեսերն իրականացվում են քահանայի ցանկալի մասնակցությամբ, որը կոչվում է պուրոհիտա: Մինչ այժմ Հնդկաստանում պահպանվել է անձեռնմխելիների մի կաստա, որոնք իրավունք չունեն գնալ տաճարներ և տուն հրավիրել քահանաներին։ Վերջին տարիներին ակտիվացել է անձեռնմխելիների շարժումն իրենց իրավունքների համար՝ առաջին հերթին կրոնական կյանքին մասնակցելու թույլտվության համար։ Անձեռնմխելի կաստայի շատ հինդուներ ծեսեր են կատարում ըստ հին վեդաների, երբ չկար կաստաների կոշտ բաժանում և, համապատասխանաբար, ծեսեր կատարելու արգելքներ:

Բուդդիզմը և նրա ծեսերը ժամանակակից աշխարհում

Բուդդայականությունը, ի տարբերություն այլ կրոնների մեծամասնության, երբեք չի ունեցել եկեղեցական կազմակերպություն և կենտրոնացված կառավարություն: Բուդդիստները միավորված են մեկ բանում՝ նրանք պահպանում են երեք հիմնական արժեքներ՝ Բուդդա, դհարմա և սանգան։ Միևնույն ժամանակ, Բուդդան հատուկ էակ է, ով հասել է երկրի վրա հնարավոր կյանքի բարձունքներին. դհարմա - Բուդդայի կողմից հայտնաբերված օրենքը և բացատրող այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում շուրջը. սանղան հավասարների համայնք է:

Ներկայումս բուդդայականությունը քարոզվում է ասիական շատ երկրներում և Ռուսաստանում (Կալմիկիա, Մոնղոլիայի մերձակա շրջաններ), թեև շատ տարբեր ձևերով և դրսևորումներով: Այսպիսով, ամենաէկզոտիկ աշխարհիկ ծեսերը տեղի են ունենում Ճապոնիայում, իսկ Ասիայի այլ երկրներում բուդդայականությունը տարածված է բազմաթիվ վանքերում։

1956 թվականին՝ բուդդիզմի 2500-ամյակի տոնակատարության տարում, Հնդկաստանի արդարադատության նախարար Բ. Ռ. Մեկ օրում ավելի քան 500 մարդ ընդունեց բուդդայականությունը, իսկ նախարարը մահից հետո հռչակվեց բոդհիսատվա։ Հետագա տարիներին շատ մարդիկ սկսեցին քարոզել բուդդիզմ, և Հնդկաստանի կառավարությունը գումարներ հատկացրեց բուդդիզմի ինստիտուտների զարգացման համար։

Բիրմայում 20-րդ դարի վերջին։ կար մոտ 25 հազար վանք ու տաճար։ Շատ հաճախ բուդդայական վանականները դառնում են ժամանակավոր, օրինակ՝ 2-3 ամսով։ Մտնելով սանղա՝ վանականները հստակ կատարում են բոլոր ծեսերը (հիմնականում մեդիտացիա), կատարում են բոլոր հոգևոր պրակտիկաները։ Ենթադրվում է, որ այդպիսով մարդն իրեն հատուկ վաստակ է վաստակում, դառնություն, որը հետագայում կօգնի երջանիկ ռեինկառնացիա առաջացնել: Բիրմայի բնակչության ավելի քան 80%-ը երկրպագում է բուդդիստներին:

Տիբեթը հայտնի է իր վանքերով՝ գաղտնի ծեսերով և ավանդույթներով։ Մինչեւ քսաներորդ դարի կեսերը։ Տիբեթի յուրաքանչյուր ընտանիք մեկ (և երբեմն երկու) որդի ուղարկեց որպես վանական, յուրաքանչյուր յոթերորդ բնակիչը վանական էր տիբեթյան հասարակության մեջ:

Չինաստանում եզակի ուղղության մի քանի բուդդայական վանքեր գոյատևել են մինչ օրս. դրանցում եղած ծեսերը համատեղում են բուդդայական մեդիտացիան շամանական ծեսերի հետ:

Բոլոր բուդդայականները ճաղատ են սափրում իրենց գլուխները, կրում են հատուկ հագուստ և ամենից հաճախ պահպանում են ամուրիության օրենքները։

Զատիկ

Մեր ժողովրդի հեթանոսական անցյալում արմատացած քրիստոնեական մեծ տոնը տարվա ամենասիրված տոներից է։ Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում քրիստոնյաները հատուկ ուտեստներ են պատրաստում, ձու ներկում, այցելում ու ընդունում հյուրերին՝ գովաբանելով Հիսուս Քրիստոսի հարությունը։

Հին սլավոնները, ինչպես աշխարհի շատ այլ ժողովուրդներ, շատ դարեր առաջ հարգում էին ձուորպես սուրբ առարկա՝ հաճախ այն դարձնելով ֆետիշ և առաջարկելով աստվածներին: Ձուն իր մեջ պահում է կյանքի շարունակության հավերժական խորհուրդը։

Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով կարմիր ներկով ներկված ձուն որպես նոր կյանքի խորհրդանիշ՝ արևի նշան, դառնում է Զատկի՝ գարնանային մեծ տոնի գլխավոր հատկանիշը։ Աշխարհում միլիոնավոր մարդիկ փոխանակում են գունավոր ձվերը՝ չմտածելով ձվի խորհրդավոր սիմվոլիզմի մասին, այլ այս ավանդույթը հղում անելով ուշ քրիստոնյաներին։

Արևելյան սլավոնների շրջանում Զատկի հիմնական հատկանիշն են Զատկի տորթերը, որոնք հեթանոս աստվածներին որպես նվեր բերված հնագույն հացերի խորհրդանիշն են: Քրիստոնեության ընդունումից շատ առաջ սլավոնները հնագույն ջեռոցներում բարձր հաց էին թխում կոպիտ ալյուրից և թթու կաթ, զարդարում էր դրանք մրգերով ու տանում տաճար՝ ամենակարեւոր ծեսերի ժամանակ։ Ավելի ուշ նվերներ տալու այս ավանդույթը ընդունվեց և վերամշակվեց քրիստոնեական եկեղեցու կողմից, և այժմ բոլոր հավատացյալները Սուրբ Զատիկի տորթերն են օծում եկեղեցիներում, ինչպես Զատկի մյուս ուտեստները:

Մեծ Զատիկի օրինակով պարզորոշ նկատվում է հնագույն հեթանոսական պաշտամունքների քրիստոնեական պաշտամունքների վերածվելու գործընթացը։ Այս գործընթացը ազդեց նաև ռուսական այլ տոների վրա՝ Սվյատկի, Իվան Կուպալա, Իլյինի օրը, Ծնողների օրը և շատ ուրիշներ: Քրիստոնեական եկեղեցին, միայն մի փոքր փոփոխելով հնագույն պաշտամունքային սովորույթները, դրանց տեղում կանգնեցրեց իր սեփական ծեսերը, որոնք միանգամայն հասկանալի են հավատացյալների համար, քանի որ դրանք կառուցված են ավանդական ռուսական հավատալիքների վրա:

Կախարդական ծեսեր, որոնք ուղեկցում են սպիտակ և սև մոգերի, ինչպես նաև բոլոր տեսակի բուժիչների և ժողովրդական սնահավատությունների նիստերին

Ժամանակակից կախարդական ծեսերը, անցնելով դարերի միջով, հրաշքով պահպանեցին իրենց ազդեցությունը շատ մարդկանց մտքի և հոգու վրա: Նույնիսկ եթե մարդը հայտարարում է, որ բացարձակապես չի հավատում ոչ մոգերին, ոչ բուժողներին, նա ամենից հաճախ վախենում է 13 թվից կամ, վերադառնալով շեմից, միշտ նայում է հայելու մեջ։

Այս պարզ սնահավատությունները մեր մեջ ներդրված են գենետիկ մակարդակով այն ժամանակներում, երբ մարդիկ ուղղակիորեն կախված էին բնության շնորհներից և դեռ չգիտեին, թե ինչպես վարվել տարերքի հետ:

Նշաններ և սնահավատություններ

Մարդն իր էությամբ սնոտիապաշտ է, նա չափազանց երկար ժամանակ խոցելի է եղել բնության բոլոր տեսակի ուժերի և զանազան դժբախտությունների հանդեպ, որպեսզի այդպիսին չդառնա։ Դարերի ընթացքում ձևավորվել են նշաններ և սնոտիապաշտություններ, որոնք ամուր կերպով ներթափանցել են մեր թվացյալ լիովին ռացիոնալ կյանք: Ըստ երևույթին, մարդկային հասարակության մեջ միշտ տեղ կգտնվի խորհրդավորի և կախարդականի համար և նշանակալի տեղ:

Մեծ մասը մեծ թվովբնության հետ կապված նշաններ. Սա հասկանալի է. մարդը, կախված բնությունից, ուշադիր հետևել է թռչունների, ընտանի և վայրի կենդանիների վարքագծի ցանկացած փոփոխություն, արևի և լուսնի խավարում, քամի, անձրև և այլն: Դիտարկումների հիման վրա հայտնվեցին նշաններ, որոնք մասամբ բացատրում էին մեկի ծագումը: կամ այլ բնական երեւույթ։

Սնահավատությունները կապված են մեր նախնիների կատարած բազմաթիվ ծեսերի հետ, որոնք պահպանվել են մինչ օրս: Այսպիսով, ենթադրվում է, որ եթե մարդը վերադարձել է շեմից մոռացված բանի համար, ապա պետք է նայել հայելու մեջ և ժպտալ։ Հայելին այս դեպքում գործում է որպես ուղեցույց դեպի այլ աշխարհ, իսկ ժպիտը կապ է մյուս աշխարհի ուժերի հետ։

Հայելին, որը մեծ մասամբ ծիսական և ծիսական առարկա է, հիմնականում ներգրավված է բազմաթիվ ծեսերի մեջ, հիշեք Սուրբ Ծննդյան գուշակությունը, կոտրված հայելու վախը և այլն:

Ենթադրվում է, որ եթե փողոցում ինչ-որ մեկը շատ ուշադիր նայեր ուրիշի աչքերին, նա կարող էր վնաս պատճառել: Այս դեպքում կատարվում էր մաքրման ծես. մարդը պետք է լվացվեր լոգարանում կամ լոգարանում, սրբվեր ներսից շրջված գիշերազգեստով և ասեր՝ «Կոռուպցիա, հեռացիր ինձանից, մի վնասիր։ »

Ըստ հին ավանդույթների նոր տունսկզբում կատվին թույլատրվում է ներս մտնել, ենթադրվում է, որ նա կկարողանա տնից վտարել նրանում բնակություն հաստատած չար ոգիներին: Ընդհանրապես, ամենաշատը տարբեր նշաններև սնահավատություն: Բոլորը գիտեն, որ տանը եռագույն կատու պահելը հաջողություն է, բայց քչերն են հիշում, թե ինչու: Բանն այն է, որ եռագույն կատուն ուղեկցել է սլավոնական աստված Վելեսին, որը համարվում էր մարդկանց հզոր հովանավորն ու պաշտպանը։

Քարտի գուշակության ծեսեր

Մեզանից շատերի համար «գուշակություն» բառը իր առեղծվածի համար միստիկ, գրավիչ նշանակություն է պարունակում: Շատ հնագույն հավատալիքներ և ծեսեր կարող են գրեթե ամբողջությամբ անհետանալ Երկրի երեսից, և զգալի ժամանակ անց դրանք նորից կվերածնվեն դեպի նոր կյանք: Մոտավորապես այդպես է գուշակության ծեսերը, հատկապես քարտերով գուշակությունը։ XXI դարի սկզբին։ Ժամանակակից մարդը, ով աշխատում է համակարգչով և ոգևորությամբ հետևում տիեզերքի հետախուզմանը, նանոտեխնոլոգիայի զարգացմանը, կարող է գնալ գուշակի մոտ՝ գուշակության քարտերի կամ ձեռքի ափի օգնությամբ պարզելու իր ապագան: Մարդկային հոգեկանի այս առեղծվածը մինչ այժմ բացահայտված չէ։

Հատկապես գրավիչ է այն մարդու համար, ով հավատում է միստիցիզմին, կանխատեսումների հնարավորությանը, գուշակության քարտերը, որոնք պարունակում են հսկայական քանակությամբ գաղտնի խորհրդանիշներ և իրական տեղեկատվություն: Քարտերի վրա գուշակության ծեսը շատերին գրավում է ոչ միայն ապագան իմանալու հնարավորությամբ, այլև հսկայական թվով տարբերակներով, որոնք ձևավորվում են դասավորության ընթացքում:

Ինչպիսի գուշակություն քարտերի վրա պատմությունը չգիտեր: Եվ գուշակություն չորս կոստյումներով խաղաթղթերի վրա, և գուշակություն հատուկ նշաններով հատուկ քարտերի վրա՝ Tarot քարտեր, և գուշակություն մեկ տախտակամածի վրա կամ մի քանիսի վրա, գուշակություն մեկ քարտի օգնությամբ և ամենադժվար մենասահորդը: խաղեր. Նրանք խնամքով պատրաստվել են գուշակության ծեսին, ստեղծել համապատասխան միջավայր՝ մթնշաղ, մոմեր, լռություն։

Քարտերի հսկայական թվով գուշակությունների շարքում Ֆրանսիայում մեծ տարածում ուներ մադամ Լենորմանի գուշակությունը։

Օրինակ՝ տանք գուշակության ծեսերից մեկը՝ սոլիտեր «Solaris» («Արև»): Հաճախ հենց այս մենակատարով էր, որ փորձառու գուշակները սկսում էին դասավորությունների մի ամբողջ շարք. «Արևի» ընթացքում բոլոր կոստյումները բնականաբար հավաքվում էին ճիշտ հերթականությամբ:

Դասավորության համար ձեզ հարկավոր է 36 քարտից բաղկացած քարտի տախտակ: Solitaire-ի նպատակն է տախտակամածի բոլոր խաղաքարտերը դասավորել 4 կույտերի ըստ կոստյումների՝ սկսած ace-ից և վերջացրած թագավորով:

Նախ պետք է ընտրել բոլոր չորս էյսերը և դրանք դնել զույգերով՝ in վերին շարքըսրտեր և մահակներ, նրանցից ներքև՝ բահեր և ադամանդներ: Այնուհետև դուք պետք է տախտակամածից վերցնեք երեք քարտ և դրեք դրանք չորս ասիների շուրջը, ինչպես արևի ճառագայթները, դեմքով դեպի ներքև: Վերջին ճառագայթում կլինի ընդամենը 2 քարտ:

Դրված քարտերից սկզբում ընտրվում են վեցերը, այնուհետև յոթերը և այլն, և դրվում են կոստյումով էյսերի վրա: Միևնույն ժամանակ, դուք կարող եք քարտերը մի ճառագայթից մյուսը տեղափոխել՝ ըստ քարտերի վաղեմության: Օրինակ, բահերը կարելի է տեղադրել բահերի թագուհու վրա: Այն բանից հետո, երբ տեղափոխելու բան չկա, քարտերը խնամքով հավաքվում են առանց խառնելու: «Սոլարիսը» շրջանագծով բացվում է 3 անգամ։ Եթե ​​բոլոր քարտերը դասավորված են չորս կոստյումների հերթականությամբ, ապա մշակվել է մենակատար:

Գուշակության բացիկների ծեսերը ոչ միայն օգնում են նայել դեպի ապագան, այլ նաև նպաստում են հիշողության և տրամաբանական մտածողության զարգացմանը:

Կելտերի կողմից գուշակության հնագույն ծես

Ուելսից, որը գտնվում է Բրիտանիայում, կան բազմաթիվ լեգենդներ առասպելական արարածների՝ տրոլների, թզուկների, էլֆերի, փերիների մասին: Ուելսի բնիկ ժողովուրդը՝ ուելսցիները, մինչ օրս պաշտում են բնության ուժերին, հարգում են իրենց նախնիների ավանդույթները։ Ուելսի ավանդական ծեսերից մեկը սերտորեն կապված է գուշակության և ամուլետների պատրաստման հետ: Այս ծեսը լայնորեն կիրառվում է մեր ժամանակներում։ Ծեսը կատարելու համար անհրաժեշտ են զառախաղ և 11 գույնի բրդյա կամ բամբակե թելեր՝ սպիտակ, մոխրագույն, սև, կապույտ, կարմիր, դեղին, նարնջագույն, կապույտ, կանաչ, մանուշակագույն և վարդագույն։ Զառերը (պարտադիր նորերը) պետք է վերցնել, թափահարել ափերի մեջ, առանց որևէ հարց տալու և գցել սեղանին։ Բոլոր բաց թողնված միավորները պետք է գումարվեն և պատասխանը գտնվի հետևյալ նկարագրություններում:

Եթե ​​ընդհանուր առմամբ կա 2 միավոր (յուրաքանչյուր ձողի վրա մեկ միավոր ընկավ)

Սա նշանակում է, որ դուք արդեն հանդիպել եք ձեր միակին, ում հետ կարող եք երջանիկ լինել։ Սիրո կապերը կնքելու համար ուելսցիները արևածագին կարմիր թելի վրա կապում են 9 հանգույց՝ սիրո ցանկություն հայտնելով և թալիսմանը կարում անկողնային սպիտակեղենի մեջ:

Եթե ​​կա ընդհանուր 3 միավոր

Սա նշանակում է, որ անսպասելիորեն խորաթափանցություն կիջնի ձեզ վրա, և դուք կհասկանաք պատճառները, թե ինչու շատ հավանական է կորցնել սիրելիներին: Ոչ մի դեպքում չպետք է թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա, այլապես ընկերների փոխարեն ձեր շուրջը կհավաքվեն միայն չարագործները։ Անախորժություններից խուսափելու համար պետք է նոր լուսնի վրա վարդագույն թելի վրա 2 հանգույց կապել՝ միաժամանակ ցանկանալով ամրապնդել հարաբերություններն իսկապես մտերիմ մարդկանց հետ: Այս ամուլետը պետք է պահել հագուստի վերևում:

Եթե ​​ընդհանուր առմամբ կա 4 միավոր

Սա նշանակում է, որ ճակատագիրը երկար ժամանակ թաքցնում էր ձեզանից ինչ-որ գաղտնիք, հիմա պարզ է դառնում: Գաղտնիքը հասկանալու համար հարկավոր է օգտագործել կախարդական օգնություն՝ ցանկացած օրվա կեսօրից առաջ կապեք 7 հանգույց կապույտ թելի վրա՝ մտածելով, թե ինչն է ձեզ համար ամենակարևորը տվյալ ժամանակահատվածում։ Դրանից հետո անհրաժեշտ է վերցնել 2 փոքր գրպանի հայելիներ և դրանց միջև թել դնել։ Հայելիներն այս դիրքում ամրացրեք կպչուն ժապավենով և կրեք դրանք ձեզ հետ ձեր դրամապանակում՝ առանց որևէ մեկին ցույց տալու: Կատարելով այս գործողությունները՝ դուք ոչ միայն կսովորեք ձեր սեփական գաղտնիքը, այլև կկարողանաք ավելի հստակ հասկանալ ձեր շրջապատի մարդկանց իրական մտքերը։

Եթե ​​կա ընդհանուր 5 միավոր

Սա նշանակում է, որ հնարավորություն է եկել բացահայտելու գաղտնի կապքո սիրելին. Որպեսզի ապագայում սիրային անախորժություններ չլինեն, պետք է դեղին թելի վրա 6 հանգույց կապել՝ մտածելով, թե ինչ եք ակնկալում սիրուց, այնուհետև թելը կարել ներքնազգեստի վրա, որպեսզի այն հեշտությամբ տեղափոխվի մի բանից։ ուրիշ. Այս թալիսմանը կսրի ձեր ինտուիցիան և կօգնի ապագայում խուսափել տհաճ պատմություններից։

Եթե ​​կա ընդհանուր 6 միավոր

Ճակատագիրը զգուշացնում է ձեզ, որ շուտով ձեր սեփական անխոհեմության և դյուրահավատության պատճառով ձեր գործերը վատ կանցնեն առօրյա կյանքում, կարիերայում և բիզնեսում: Դրանից խուսափելու համար հարկավոր է վերցնել նույն երկարության մոխրագույն և կապույտ թելեր, դրանք պտտել մեկի մեջ և մայրամուտին դրա վրա կապել 4 հանգույց, մինչդեռ մտավոր ասելով, թե ինչից պետք է օգնի նման թալիսմանը:

Եթե ​​կա ընդհանուր 7 միավոր

Սա նշանակում է, որ ժամանակն է որոշ ժամանակով հեռանալ եռուզեռից՝ ներքին ներդաշնակությունը վերականգնելու և ճիշտ որոշում կայացնելու համար, որը թույլ կտա ձեզ գտնել հին շփումներն ու հարաբերությունները վերականգնելու միջոցը։ Ձեր գործերին ու խոսքերին ուժ տալու համար պետք է գալիք հինգշաբթի օրը արևածագին 7 հանգույց կապել մանուշակագույն թելի վրա։ Դրանից հետո թելը դրեք պատուհանի վրա, որն ամենից հաճախ լուսավորվում է արևով։

Եթե ​​կա ընդհանուր 8 միավոր

Չպետք է փորձեք վրեժխնդիր լինել այն մարդկանցից, ում համարում եք ձեր վիրավորողները, բայց ավելի լավ է ներել նրանց։ Դրանով դուք ոչ միայն հոգեպես կմաքրվեք, այլեւ ուժի նոր լիցք կստանաք, կտեսնեք հետագա հոգեւոր եւ ֆինանսական աճի այլ ճանապարհ: Որպեսզի դա իրականում տեղի ունենա, անհրաժեշտ է 15 հանգույց կապել կանաչ թելի վրա նվազող լուսնի ժամանակ՝ ներելով բոլոր նրանց, ովքեր վիրավորել են ձեզ և ներողություն խնդրել նրանցից, ում վիրավորել եք: Հանգույցներով թելը պետք է մեկ շաբաթ դնել պատուհանագոգին, ապա թաքցնել բարձի տակ։

Եթե ​​կա ընդհանուր 9 միավոր

Սա նշանակում է, որ ճակատագիրը առատաձեռն է ձեր հանդեպ, և դուք կկարողանաք իրականացնել ձեր ֆինանսական և սիրային ցանկությունները։ Որպեսզի ամեն ինչ կարգի բերվի, անհրաժեշտ է արևածագին նարնջագույն թելի վրա 17 հանգույց կապել՝ ցանկացած գումար կամ սիրային ցանկություն կատարելիս։ Ամուլետը պետք է պահվի մահճակալի գլխին։

Եթե ​​կա ընդհանուր 10 միավոր

Ոսկորները ցույց են տալիս, որ ձեր դեմ գաղտնի ինտրիգներ են հյուսվում։ Պետք է ուշադիր նայեք ձեզ շրջապատող մարդկանց, իսկ անհաջողությունները կանխելու համար պետք է 7 հանգույց կապել նվազող լուսնի վրա կապույտ թելի վրա՝ կենտրոնանալով այն բանի վրա, ինչից պետք է ազատվել։ Ստացված թալիսմանը պետք է թողնել մինչև առավոտ պատուհանագոգի ձախ անկյունում, իսկ առավոտյան դնել հագուստի ձախ գրպանը և միշտ կրել ձեզ հետ։

Եթե ​​կա ընդհանուր 11 միավոր

Սա նշանակում է, որ ձեր կյանքում երջանիկ շրջան է եկել։ Ճակատագիրը ձեզ համար հաղթաթուղթ կբացի՝ հաջողակ հնարավորություն, որի շնորհիվ դուք հարստություն և սեր ձեռք կբերեք։

Հաջողությունը բաց չթողնելու համար, լիալուսնի վրա, դեպի արևելք, սպիտակ և սև թելերը ոլորեք մեկի մեջ և դրա վրա կապեք 8 հանգույց։

Թալիսմանը պետք է պառկել պատուհանագոգին մինչև առավոտ, իսկ հետո այն պետք է կախել տանը՝ տեսանելի տեղում։

Եթե ​​դուք ստանում եք 12 միավոր

Երկու ոսկորների վրա էլ վեցն ընկավ, սա նշանակում է, որ դուք պարզապես պետք է ձեր ուշադրությունը դարձնեք առողջությանը: Մտածեք նաև այն բաների մասին, որոնք ձեզ կասկածներ են առաջացնում, որպեսզի սխալ քայլ չանեք։ Թալիսման ստեղծելու համար անհրաժեշտ է 11 թելերից յուրաքանչյուրից կտրել նույն կտորը, հյուսել դրանք մեկ լարի մեջ և թաքցնել այն մեկուսի տեղում։

Հին կելտերը թալիսմաններ էին պատրաստում ներկված բամբակի թելերից կամ ոչխարի գունավոր բուրդից, որը հնագույն ժամանակներից եղել է բրիտանական հիմնական ապրանքներից մեկը։

Անհրաժեշտ է կատարել նկարագրված գուշակության ծեսը և պատրաստել թալիսմաններ՝ լիովին պահպանելով հետևյալ կանոնները.

- միայնակ, մինչև գիշերվա ժամը 12-ը;

- առանց որևէ մեկին ասելու այդ մասին;

- նախընտրելի է լիալուսնի ժամանակ:

Դավադրություններ և ամուլետներ

Հին ռուսական ծեսերի ձևերից էին դավադրություններն ու կախարդանքները, որոնք հորինել և օգտագործել են քահանաները, բուժողները և տարբեր կախարդները: Ռուսաստանում դավադրությունները նույնպես «տնօրինում էին» կախարդներն ու կախարդները, իսկ հյուսիսային ժողովուրդների մոտ՝ շամանները։ Այսօր նրանց ավանդույթները շարունակում են ժամանակակից մոգերն ու կախարդները: Դավադրությունների ոչ մի ծես չի կարող անել առանց մի քանի կտոր թխած կավի, ածուխի, աղի, տարեկանի, գարու և ցորենի հատիկներ: Հմայիչ առարկաների օգնությամբ կախարդներն ու շամանները շփվում էին հոգիների և աստվածների աշխարհի հետ՝ անհասանելի մահկանացուների համար:

Բոլոր ժամանակներում մարդկային գիտակցությունը ձգվել է դեպի առեղծվածային ու անհայտ, առեղծվածային ու հիասքանչ ամեն ինչ, և այդ գրավչությունը որոշ չափով բնորոշ է նաև 21-րդ դարի մեր մոլորակի բնակիչներին։

Զարմանալիորեն, ժամանակակից քաղաքակիրթ մարդը, ով չի կարող պատկերացնել իր կյանքը առանց տեխնոլոգիայի վերջին նվաճումների, հաճախ դիմում է սիրելիին բուժելու կամ գրավելու այնպիսի պարզունակ և անիմաստ թվացող միջոցների, ինչպիսիք են դավադրությունները, կախարդանքները և ամուլետները:

Ամենատարածված դավադրությունները սիրո կախարդանքներն են: Նրանց օգնությամբ դուք կարող եք գրավել մեկ այլ մարդու ուշադրությունն ու սերը, ստիպել ձեզ նախանձել, կիրք առաջացնել և շատ ավելին: Համենայն դեպս, այսպես են ասում հին սլավոնական ավանդույթներն ուսումնասիրող տարբեր մոգեր ու կախարդներ։

Ահա հին ռուսական դավադրության մի օրինակ, թե ինչպես կարելի է «աղջիկ գրել»: Երիտասարդին խորհուրդ տվեցին վերցնել ռուսական ջեռոցում թխած մեղրով մեղրաբլիթ, մտնել տաք բանյա, մաքրել քրտինքը մաքուր լաթով, քամել քրտինքի կաթիլները կոճապղպեղի վրա և ասել հետևյալ խոսքերը՝ ճյուղեր նետեց գետնին։ Դեմոնները ճյուղեր վերցրին, տարան Սատանայի Սատանովիչի մոտ։ Դու, բարակ դև, լուսավորիր սիրտը (աղջկա անունը) և բոլոր հոդերը ինձ համար, արթնացրու իմ խոսքը ուժեղ: Այս խոսքերից հետո կոճապղպեղը պետք է խնամքով թաքցնել։ Նման դավադրությունները այսօր էլ կիրառվում են ժամանակակից աճպարարների շրջանում, և նույնիսկ, գուցե, ցանկալի արդյունք են բերում նրանց, ովքեր խորապես հավատում են դրան:

Ռուսաստանում դավադրությունների մի մեծ խումբ ուղղված էր ամենատարածված արատներից մեկի՝ հարբեցողության դեմ։ Ըստ այդ դավադրություններից մեկի՝ պետք էր սպասել, մինչև հարբածը քնի, մոմ վերցներ և ասեր նրան. գրասենյակ ինձնից, խլիր ինձնից անիծյալ իշխանությունը և Սպասովի ձեռքը տուր ինձ, Բոգորոդիցին դղյակ։ Ես գիտեմ սուրբ նշանները»: Հարբեցողի հագուստի մեջ պետք էր մի կտոր մոմ կարել՝ առանց նա այդ մասին իմանալու։ Ենթադրվում էր, որ այս ամուլետը հիվանդին պետք է հետ պահեր տհաճ արատից:

Ոչ առանց դավադրությունների և հմայությունների և հիվանդների բուժման: Այսպիսով, օրինակ, ատամի ցավի համար դավադրության տեքստը նման է. «Մայր եղինջ, սուրբ ծառ: Ես Աստծո ծառա ունեմ (անուն), նա ատամների վրա ճիճուներ ունի, և դու դրանք հանում ես, իսկ եթե չես անում, ես քեզ կչորացնեմ: (պետք էր գետնին կապել եղինջի մի մեծ ճյուղ՝ թեքելով այն, ապաքինվելուց հետո արձակել):

Շատ դավադրություններ նվիրված էին սև կախարդներից, բոլոր տեսակի չար ոգիներից, չար աչքից պաշտպանությանը: Ռուսաստանում տարածված էին դավադրությունները ձկնորսության, միջատների, գողության և նույնիսկ բռունցքամարտի և գործի հաջող ավարտի համար: Հատուկ դավադրություններ կային գանձ փնտրելու, Իվան Կուպալայի օրը նվիրական պտեր ծաղիկը վերցնելու, շան հաչոցի համար. կողմ)»:

Ըստ դավադրությունների, պատրաստվել են նաև ամուլետներ. տարբեր իրեր, օգնելով որոշակի ուղղագրության գործողությանը: Ամուլետները կարող են լինել և՛ հմայիչ ամուլետներ, և՛ բավականին առօրյա առարկաներ՝ մոմի կտոր, փայտե չիպ, կանացի զարդեր: Ժամանակակից ամուլետները աստղագիտական ​​և կենդանակերպի բոլոր տեսակի կախազարդեր և ականջօղեր են, կրծքային խաչեր, դեկորատիվ և թանկարժեք քարերից պատրաստված ամուլետներ, փոքր կավ, ճենապակյա, մարդկանց կամ կենդանիների ոսկրային և փայտե արձանիկներ, չոր խոտաբույսերի փնջեր: Փոքրիկ պաշտպանների զորության հանդեպ հավատը մեզ մոտ եկել է անհիշելի ժամանակներից և հաճախ օգնում է ավելի հեշտ հաղթահարել կյանքի տարբեր դժվարությունները:

Փողի ծեսեր

Դրամական ծեսերը նույնպես առաջացել են փողի գալուստի հետ միաժամանակ մեծ նշանակություննրանք ունեին ցանկացած հասարակության մեջ: Ի՜նչ կախարդանքներ և ծեսեր չեն հորինվել հարյուրավոր տարիներ փող ներգրավելու համար։

Ռուսական հին դրամական ծեսերից մեկը կապված է կաղամախու հետ, որն ընդհանրապես Ռուսաստանում հատուկ ծառ է (հիշեք կաղամախու ցիցը վամպիրների դեմ): Այս դեպքում կաղամախին մարմնավորում է փողի ծառը, քանի որ նրա տերևները նման են մեծ ոսկե մետաղադրամների։

Հարստանալու համար պետք է, անշուշտ, ոսկե աշնանը, երբ կաղամախու տերևները որոշակի գույն են ստանում, երեքշաբթի օրը, ժամը 12-ին, բարձրանաք կաղամախի մոտ, մի փոքր թափահարեք այն և ասեք. ես ոսկով աշնանը։ Ուրեմն թող, քանի որ սաղարթը կաղամախու վրա չի թարգմանվում, ես էլ փող ունեմ»։ Ըստ ծիսակարգի՝ մեկ տարվա ընթացքում երկու անգամ նույն կաղամախու մոտենալն ու ընդհանրապես երեքից ավելի անգամ օգտագործել այդ արարողությունը անհնար է։

Լուսնի ազդեցությունը սերտորեն կապված է փողի ծեսերի հետ: Ամենից հաճախ արարողությունը ներառում է աճող լուսնի ժամանակը և թղթային թղթադրամի օգտագործումը: Ահա ծեսերից մեկը. Դուք պետք է վերցնեք նոր թղթային հաշիվ, սպասեք շաբաթվա ամսվա և օրվա զույգ թվին (օրինակ՝ ապրիլի 2, հինգշաբթի) և աճող լուսնի վրա ասեք թղթադրամի վրայի բառերը. «Ինչքան կեղտ կա ճահիճում։ , աստղեր երկնքում, այնքան հարստություն ինձ: Ամիս, աճիր, աճիր, և ինձ՝ Աստծո (Աստծո) ծառային (ստրուկ) (անուն), հարստություն տուր: Ամեն»: Հողամասը պետք է արտասանել երեք անգամ, ապա 7 օր օրինագիծը դնել սենյակի արևելյան անկյունում։ Դրանից հետո գումարն անպայման պետք է ծախսվի բարի գործի վրա, կարող ես դրա մի մասը բարեգործության համար։ Այս ծեսը ծառայում է մարդուն կյանքի ընթացքում ընդամենը երեք անգամ։

Հաճախ փողի ծեսերն ասոցացվում են 5 թվի հետ: Նման ծիսակարգ անելու համար հարկավոր է վերցնել 5 ռուբլիանոց մետաղադրամ և այն կրել ձեզ հետ հագուստի տակ, որպեսզի ոչ ոք չտեսնի: Դա պետք է արվի 50 օրվա ընթացքում: Դրանից հետո մետաղադրամը տվեք մուրացկանին, վերցրեք նույնը և ասեք դրա վրա. Ես տուն եմ բերում գանձը: Տո՛ւր, Աստված, այնքան փող, որ դնելու տեղ չկա։ Ամեն»: Վերցրեք մետաղադրամը ձեզ հետ շուկա և անպայման ծախսեք այն:

Եկեղեցու հետ կապված են դրամական մի քանի ծեսեր։ Ահա դրանցից մեկը. Պետք է խաչ դնել, չորեքշաբթի գնալ տաճար, բայց ոչ եկեղեցու տոնի օրը և ոչ 13-ին, և կանգնել Թագավորական դռների առաջ։ Պետք է բացել դրամապանակը ուղիղ կեսօրին և երեք անգամ ասել. Ով դրամապանակից փող է գողանում, երկրորդ խաչից կմեռնի. Ամեն»: Դրանից հետո պետք է լքել եկեղեցին, մոմ չվառել և չմկրտվել։ Ծեսից երեք օր անց դուք պետք է նորից գաք եկեղեցի և չնչին գումար ներկայացնեք դրա կարիքների համար:

Շատ տնային տնտեսուհիներ, գնալով եկեղեցի ծառայության, մի փոքրիկ պարկ ալյուր են թաքցնում իրենց գրկում և տուն վերադառնալով իրենց վրա ցողում են այս ալյուրով, ասելով. «Հացը փող է ծնում, փողը՝ հաց։ Տերը ծնվեց. Տերը մկրտվեց: Ինչպես եկեղեցին հարուստ է, այնպես էլ ես հարուստ կլինեմ։ Ամեն»: Ենթադրվում է, որ այդպես փողը կհայտնվի տանը։

Լավ նշան է համարվում փողի տեսքի համար, եթե թռչունները արագ ծակում են իրենց դիմաց ցրված բոլոր հատիկները։

Հնարավոր է վայրէջքի ծես կազմակերպել՝ տուն գումար ներգրավելու համար փողի ծառ. Որպեսզի այն հարստություն բերի, այն չի կարելի գնել և ամբողջությամբ վերցնել որևէ մեկից։ Դուք պետք է կամաց-կամաց կտրեք մի ոստ և տնկեք այն զամբյուղի մեջ, իսկ հետո լավ խնամեք:

Մեկ այլ ծիսակարգի համաձայն՝ Նոր տարվա առաջին օրը մետաղադրամներով «լվացվելը» կօգնի հարստանալ։

Ենթադրվում է, որ փող կունենաք, եթե Ամանորի գիշերը ժամացույցի առաջին հարվածին ձախ ձեռքում մետաղադրամ պահելիս ցանկություն հայտնեք։ Մետաղադրամը պետք է անմիջապես գցել շամպայնի բաժակի մեջ, խմել շամպայնը և հանել մետաղադրամն ու վրան անցք անել, որպեսզի այն որպես թալիսման մաշվի։

Ամանորյա փողի մեկ այլ ծեսն այսպիսի տեսք ունի. բոլոր տոներից հետո տոնածառը վերլուծելիս նախ պետք է հանել ձեր սիրելի խաղալիքը, ամենից լավը՝ հինը, դնել ափի մեջ և ասել. «Դու չես պառկում, Սուրբ Ծննդին մի սպասիր, եղիր ինձ հետ, հավատարմորեն ծառայիր: Ամեն! Խաղալիքը պետք է կախել տեսանելի տեղում մինչև հաջորդ Նոր տարի։

Բացի ծեսերից և նշաններից, կան մի քանի կենցաղային արգելքներ: Օրինակ, դուք չեք կարող կտրել ձեր եղունգները և մազերը ոչ մի օր, բացի երեքշաբթիից և ուրբաթից; դուք չեք կարող ավելը գլխիվայր պահել տանը. երեքշաբթի օրը փող չեք կարող տալ. դուք չեք կարող դատարկ դրամապանակ տալ; դուք չեք կարող սուլել տանը; Դուք չեք կարող պարտք վերցնել մինչև Ամանոր.

Խանութ գնալու համար մեծ գնում, կարող եք նման ծես կատարել՝ մի քանի ճյուղ խառնել չոր անանուխաղացած դարչինով քսեք դրանք ձեր ափերի մեջ՝ միաժամանակ պատկերացնելով, թե ինչպես է ծախսված գումարը երեք անգամ վերադարձվում ձեզ։

ժամանակի ծես

Իր գոյության հենց սկզբից մարդը սերտորեն կապված է եղել եղանակների հետ։ Մարդկանց պատկերացումները ժամանակի մասին պահպանվել ու փոխանցվել են օրացույցների հետ մեկտեղ։ Ներկայումս գրեթե ողջ բնակչությունը երկրագունդըօգտագործում է այսպես կոչված Գրիգորյան օրացույցը, որն ընդունվել է 1852 թվականին Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի կողմից, իսկ ավելի վաղ աշխարհի տարբեր ժողովուրդների մեջ կային հսկայական թվով շատ տարբեր ժամանակային համակարգեր:

Ժողովրդի ողջ կյանքը, կենցաղն ու մշակույթը կապված էր օրացույցի հետ։ Ժողովրդի ստեղծած օրացույցները գոյության բազմաթիվ դարերի ընթացքում կուտակել են մարդկանց գիտելիքներն ու հմտությունները, հավաքական փորձը։

Գիտնականները պնդում են, որ հենց առաջին օրացույցները հայտնվել են քարե դարում, իսկ օրացույցների առաջին ստեղծողները որսորդներն ու հավաքողներն են եղել:

Հին մարդիկ խազեր էին անում քարերի, կենդանիների ոսկորների, մամոնտի ժանիքների, փայտե գործիքների վրա, կավե կաթսա, քարե կամ կավե ամուլետ-կախազարդեր։

Լիովին կախված բնության ուժերից՝ մարդիկ ուշադիր հետևում էին բնության փոփոխություններին, եղանակների փոփոխությանը, օրվա ժամին, Լուսնի և Արևի շարժմանը, հեռավոր աստղերի լույսին։

Ամենավաղ օրացույցները, որոնք պահպանել են իրենց ժողովրդականությունը մինչ օրս, լուսնային են, որոնք հիմնված են եղել լուսնի փուլերի փոփոխությունների վրա։ Նման օրացույցների օգնությամբ որոշվում են բազմաթիվ կրոնական տոներ, այդ թվում՝ Զատիկը։

Բոլորին է հայտնի քարե եզակի օրացույցը՝ Սթոունհենջը Անգլիայում։ 29 անցք (ըստ թվի լուսնային օրեր) շուրջ քարե սյուները, ըստ որոշ գիտնականների, հնագույն են եղել լուսնային օրացույց. Ամեն օր քարը տեղափոխվում էր հաջորդ փոսը՝ այդպիսով հետեւելով ժամանակի շարժին։

Գյուղատնտեսության զարգացման հետ մեկտեղ մարդիկ էլ ավելի են կախված եղել եղանակի շնորհներից և նկատել, որ կարելի է առանձնացնել 4 եղանակ՝ անձրևոտ աշուն, ձյունառատ ձմեռ, տաք գարուն և շոգ ամառ։ Դիտարկումները ցույց են տվել, որ տարվա եղանակները հաջորդում են միմյանց արեգակի շարժման շնորհիվ։ Շատ հին հասարակություններում ի հայտ են եկել եղանակի կանխատեսման ծեսեր, որոնք այսօր գոյություն ունեն միայն ժամանակակից տեսքով և օդերևութաբանության գիտության հսկողության ներքո։

Ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսեցին տարբերել ոչ միայն եղանակները, այլև ամիսները, և առաջացավ արեգակնային օրացույց՝ հիմնված արևային տարվա վրա: Շատ ժողովուրդների համար ամիսների անունները արտացոլում էին կամ եղանակի վիճակը կամ գյուղատնտեսական աշխատանքների սկիզբը («խոտ» - մայիս; «տերևաթափ» - հոկտեմբեր; «կտրված» - փետրվար): Սառը փետրվարի անունը գալիս է նրանից, որ հենց այս ժամանակ էր, որ սլավոնները սկսեցին ծառեր կտրել՝ հողն ազատելով վարելահողերի համար:

Ըստ օրացույցների՝ գյուղատնտեսական աշխատանքներ են տարվել, հարկեր են հավաքվել, ամբարտակներ են կառուցվել, բոլոր առիթների համար ծեսեր են անցկացվել։

Հին սլավոնների շրջանում ամենատարածված օրացույցը երեսպատված փայտե ձողիկներն էին, որոնց վրա սովորական օրերին խազեր էին արվում, իսկ տոներին կամ հատուկ օրերին խաչեր կամ շրջանակներ էին գծում (օրինակ՝ արևոտ կամ արևոտ օրերին։ լուսնի խավարումներ): Նման օրացույցները կոչվում էին «հատկանիշներ» և «հատումներ»: Հնագետները գտնում են նաև այլ օրացույցներ, որոնք պատրաստվել են մեր նախնիների կողմից թմբերի մեջ՝ բրոնզե կամ արծաթե անոթներ՝ զարդարված նույն նշաններով, ինչ փայտե օրացույցները: Սլավոնները շատ հանելուկներ են հորինել՝ նվիրված եղանակներին, ամիսներին, շաբաթներին, օրինակ՝ «12 եղբայրներ միասին են ապրում, բայց միմյանց չեն տեսնում»; «Կամուրջը ձգվում էր 7 վերստով, իսկ կամրջի վերջում ոսկե գագաթ կար»:

Հին Չինաստանում ժամացույցները պատրաստում էին յուղի մեջ թաթախված հանգուցավոր պարաններից: Պարանն այրվել է, իսկ երբ բոցը հասել է հանգույցին, դա նշանակում է, որ որոշակի ժամանակ է անցել, օրինակ՝ մեկ ժամ կամ 2 ժամ։

Ներկայումս մենք չենք պատկերացնում մեր կյանքն առանց օրացույցների կամ ժամացույցների, և այնքան ենք վարժվել դրանց, որ եղանակների փոփոխությունն ու ժամանակի մշտական ​​շարժումը մեզ զարմանալի չեն թվում։

Բառապաշար

Ամուլետ- լատիներեն «ամուլետ» բառից, արաբերեն «հագնել» բառից:

Կախարդ- (շատ լեզուներով նշանակում է «առաջատար» կամ «իմանալ») - հեքիաթային կերպար, հնում սա կախարդական ունակություններ ունեցող կանանց անունն էր: Միջնադարում կախարդներին հալածում էին և այրում խարույկի վրա։

Դրուիդներ(գալերեն «քահանա», կախարդ» բառից) - կելտական ​​ժողովուրդների քահանաներ, որոնք ընդգրկված են նեղ կաստաներում: Կանխատեսումներ էին անում։

բժիշկ մարդ- որոշակի գաղտնի բուժիչ գիտելիքներ ունեցող անձ.

զրադաշտականներ- կրակի և լույսի երկրպագուներ: Այս հիմքի վրա առաջացավ մի ամբողջ կրոնական շարժում։

Ընդունելը- երիտասարդներին ցեղի լիարժեք անդամներ դառնալու ծես:

Կաբալիստիկա- միջնադարյան միստիկական շարժում հուդայականության մեջ: Փոխաբերական իմաստով - ինչ-որ բան շփոթեցնող, անհասկանալի:

Օրացույց- լատիներեն «պարտքի գրքից»: Պարտապանները յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրը վճարում էին հաստատագրված տոկոսներ, որոնք հայտարարում էր հաղորդավարը և անվանում «կալենդներ»։

Կաստա(ֆրանսերեն և գերմաներեն «breed» բառերից) - առանձին սոցիալական խումբ Արևելքի որոշ նահանգներում:

Պաշտամունք- ակնածանք, երկրպագություն.

Կախարդություն(հին հունարեն «մեծ» բառից) - ծիսական գործողությունների հնագույն համակարգ, որն ուղղված է խնդրի լուծմանը:

ծես-Սա հատուկ ծես է, որն ուղեկցում է մարդու կյանքի ամենակարևոր պահերին և ներկայացնում է պաշտամունքային գործողություն։

Օրգիա(լատիներեն «գաղտնի ծես, փառատոն» բառից) - գաղտնի առեղծվածներ հնագույն աստվածների պատվին:

Solitaire(ից Ֆրանսերեն բառ«համբերություն») - գուշակության կամ զվարճանքի նպատակով քարտեր դնելու միջոց:

Պենտագրամ(հունարեն «պենտագոնից») - միջնադարյան ամուլետների վրա պատկերված գաղտնի նշան:

Ծիսական- արարողության անցկացման կարգը.

Հաղորդություն(ֆրանսերեն «երդում» բառից) - սուրբ, նվիրական:

Սնահավատություն- անհատական ​​նախապաշարմունք, որը հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ հնարավոր է ազդել ապագայի վրա հատուկ գործողությունների, թալիսմանների և ամուլետների օգնությամբ:

Թալիսման- կախարդական իր, որը հաջողություն է բերում: Ամենատարածված թալիսմանը պայտն է:

Տամպլիերներ(ֆրանսերեն «տաճար» բառից) - կաթոլիկ հոգևոր կարգի անդամներ, որոնք հիմնադրվել են XI դարի խաչակրաց արշավանքների սկզբում: Երուսաղեմում։

Տանտրա- աշխարհի բնության հնագույն վարդապետություն, այն հիմնված է կանացի և արական սկզբունքների միասնության տարբերակի վրա:

Դաջվածք(հաիթիական «նշան» բառից կամ ֆրանսերեն «նշան» բառից) - մարմնի վրա գծանկար, որն ունի խորհրդանշական նշանակություն և տարածված է եղել աշխարհի շատ ժողովուրդների շրջանում հնագույն ժամանակներից:

Ավանդույթ(լատիներեն «փոխանցում» բառից) - աշխարհի ժողովուրդների մշակութային արժեքների պահպանում և փոխանցում:

Ֆետիշիզմ(ֆրանսերեն «կուռք, թալիսման» բառից) - պաշտամունք անշունչ առարկաներօժտված է գերբնական հատկություններով. AT ժամանակակից աշխարհֆետիշիզմը դրսևորվում է ամուլետների և թալիսմանների հավատքով:

Flagellants(ֆրանսերեն «խարազանում» բառից) - միջնադարյան Եվրոպայում կրոնական մոլեռանդների աղանդ, որը զբաղվում էր հասարակական ինքնախարազանմամբ։

Շաբաթ- միջնադարյան լեգենդներում սա վհուկների հավաքույթի անունն էր (իդիշից թարգմանաբար՝ «շաբաթ»):

Շաման- (տունգուս-մանջուրական բարբառից բառից) - մարդ, ով կարողանում է շփվել հոգիների հետ տրանսի վիճակում:

Հեթանոսություն- աշխարհի ժողովուրդների հնագույն հավատալիքները բնության ուժերի և բազմաթիվ աստվածությունների վերաբերյալ: Այսօր ավելի շատ օգտագործվում է «բազմաստվածություն» կամ «բազմաստվածություն» տերմինը։

Եզրակացություն

Մարդկային կյանքում ամեն ինչ բաղկացած է ծեսերից, որոնցից մի քանիսն ավելի բացահայտ են, մյուսները՝ անորոշ ու թաքնված: Մարդը ծնվում է, նրան պետք է ջրով լողացնել՝ ծես։ Այնուհետև երեխային բերում են մոր կրծքին՝ ծիսակարգ, և դա շարունակվում է նրա ողջ կյանքում մինչև մահ։

Բայց մինչ այժմ ամենահիասքանչ, ամենավառ ու միաժամանակ ամենաչլուծված ծեսը սերն է։ Մարդն իր ողջ գիտակցական կյանքում ինչ-որ բանի է ձգտում, ինչ-որ բանի է հասնում իր անձնական կյանքում կամ կարիերայում կամ երկուսն էլ, բայց մեր մոլորակի վրա ոչ մի մարդ չի կարող անել առանց սիրո սուրբ ծեսի: Այս ծեսը մարդկության պես հին է, և նույնքան տարի դրա մասին լեգենդներ են հորինվում, բանաստեղծություններ ու արձակ են նվիրվում։

Բաժանվելիս ցանկանում եմ մեր ընթերցողին մաղթել, որ նրա սիրո ծեսը միշտ լինի պայծառ ու գեղեցիկ, ինչպես Երկրի վրա գտնվող բոլոր լավն ու լավագույնը:

Ողջույններ. Ավելի լավ է, եթե այս ծեսը մշակվի հենց խմբի կողմից: Նրա տարբերակները չափազանց բազմազան են: Օրինակ, դասի առաջին րոպեների մասնակիցները շրջում են սենյակում և հանդիպելով զուգընկերոջ հետ, հերթափոխով դիպչում են իրենց արմունկներին, ծնկներին և լուռ ժպտում միմյանց: Ոչ բանավոր ողջույնի տարբերակներն են՝ ուսերով, ոտքերով հպվելով՝ նույն սկզբունքով՝ «յուրաքանչյուրը՝ յուրաքանչյուրի հետ»։ Կարելի է պայմանավորվել բանավոր միջոցների կիրառման շուրջ, օրինակ՝ մասնակիցները պետք է անպայման մի քանի ջերմ խոսք ասեն միմյանց՝ չկրկնվելով նոր հանդիպման ժամանակ. առաջին օրը՝ հաճոյախոսել արտաքինը, երկրորդը՝ ընդգծեք ամենավառ արժանապատվությունը, երրորդում գովաբանել կոնկրետ արարքի կամ վարքագծի համար դասարանում, և այլն, վերջինում՝ ընդգծելու այն, ինչ «ես քեզնից եմ սովորել»: Կիրառվում են նաև ընդհանուր ողջույնի մեթոդներ՝ շրջանակի մեջ կանգնած, մասնակիցները սեղմած ձեռքերը վեր են բարձրացնում։

Բաժանում. Խոսքը վերաբերում է ոչ միայն խմբի աշխատանքն ավարտելու ծեսին, այլեւ յուրաքանչյուր դասի ավարտին։ Շատ տարածված է ընդհանուր շրջանակը, որի մասնակիցները մեկ րոպե կանգնում են փակ աչքերով, ձեռքերը դնելով ընկերների ուսերին և մտովի փոխանցում խմբին իրենց դրական հույզերն ու բարի ցանկությունները։ Գրեթե միշտ այս պրոցեդուրան ուղեկցվում է թեթև օրորումով և թեթևության ու թռիչքի զգացումով։

Ավանդական սխեմադասեր. Դա նույնպես ծես է, որն ազդում է մասնակիցների վրա՝ իր կրկնվելու պատճառով: Դասի սխեման կամ կառուցվածքը կարող է տարբեր լինել: Մեր աշխատանքում մենք հաճախ հետևում ենք հետևյալին.

1. Ողջույն.

2. Բարեկեցության հարցում (մասնակիցները անմիջապես սուզվում են «այստեղ և հիմա» մթնոլորտում՝ անդրադառնալով իրենց հուզական և ֆիզիկական վիճակին, զեկուցելով իրենց մտքերն ու ակնկալիքները գալիք դասի հետ կապված, երբեմն խոսելով նախորդ օրը տեսած երազանքների մասին. ):

3. Դասի թեմայի առաջարկը վարողների կողմից (երբեմն այն կարող է որոշվել ոչ թե վարողի նախնական պատկերացումների հիման վրա, այլ ձևակերպվել նախորդ քայլի ընթացքում խմբի անդամների կողմից արված խնդրանքների արդյունքում):

4. Վարողի պատմած առակը (այն յուրատեսակ էպիգրաֆ է ծառայում գալիք աշխատանքին և, ելնելով իր փոխաբերական բնույթից, որոշակի ծրագիր է սահմանում մասնակիցների ենթագիտակցության համար):

5. Ջերմացնող վարժություններ.

6. Հիմնական (աշխատանքային) մասը (դրանում պասիվ վարժությունները ընդմիջվում են բացօթյա խաղերով. երկուսն էլ գրեթե միշտ ավարտվում են քննարկումով և մտորումով):

7. Դասի արդյունքների ամփոփում (շրջանակում գտնվող մասնակիցների հայտարարություններն իրենց ներկա վիճակի մասին, կատարված աշխատանքի ըմբռնում, ցանկություններ և առաջարկություններ ներկայացնողին):

8. Ներկայացնողի ամփոփում (ծայրահեղ կարևորությամբ). Հաճախ առակի տեսքով.

9. Հրաժեշտ.

Դասի յուրաքանչյուր փուլ ինքնին ծիսական գործողություն է (բացառություն է բուն աշխատանքային մասը, որը միշտ, իհարկե, վերցնում է ժամանակի առյուծի բաժինը)։

Ծափահարություններ. Օʜᴎ կարող է նաև ծես դառնալ, եթե խմբում ընդունված է ուղեկցել ցանկացած հաջող վարժություն, համարձակ արարք (օրինակ՝ իրեն որպես կամավոր հայտարարելը) կամ նուրբ և սրամիտ հայտարարություն:

Հարցեր և առաջադրանքներ ինքնատիրապետման համար

1. Ծեսերի ի՞նչ «կախարդական» գործառույթների մասին պետք է իմանա պրակտիկ հոգեբանը: Ո՞րն է այս «կախարդական» գործառույթների էությունը:

2. Ի՞նչ հասկացություններ են բացահայտվում հետևյալ սահմանումներում.

ա. «...... - որոշակի գործողություններ կատարելու ավանդույթով սահմանված կարգը».

բ. «...... - ϶ᴛᴏ մի տեսակ վարքային փոխաբերություն է, որտեղ որոշ առարկաներ կամ գործողություններ փոխարինվում են ուրիշներով, ᴛ.ᴇ. գործում են ուրիշների իմաստով»:

գ. «...... - ϶ᴛᴏ ոչ այլ ինչ է, քան խաղային գործունեության ձևերից մեկը»:

3. Ո՞րն է նշանային համակարգերով հոգեթերապիայի էությունը:

4. Ծեսերի և դիցաբանությունների միջև կապի մասին ստորև բերված պնդման մեջ լրացրո՛ւ ճիշտ բառը.

«Ծեսն այնուհետև արդյունավետ հոգեբանական գործիք է, երբ պարզվում է, որ նրա նշանային համակարգը ......... դիցաբանությունն է, որն ունի մարդ»:

5. Ո՞րն է անգիտակցականի կողմից բառաբանական արտահայտությունների ընկալման առանձնահատկությունը: Կարո՞ղ է այս հատկանիշը կիրառել գործնական հոգեբանը:

6. Հետևյալ պնդումը ճիշտ է կամ սխալ.

1. «Ծեսերը միշտ և բոլոր պայմաններում կատարում են հոգեթերապևտիկ գործառույթ»:

2. «Եթե խաղի (ծիսակարգի) կանոններն ընդունվում են գիտակցական մակարդակով (այսինքն՝ համապատասխանում են մարդկային առասպելաբանությանը) և ճիշտ են ընկալվում ենթագիտակցության կողմից (այսինքն՝ դրանց բառացի իմաստը համընկնում է ապագա փոփոխությունների դրական պատկերի հետ. ), այնուհետև արդյունքում մենք ստանում ենք օգտակար հոգեթերապևտիկ ազդեցություն» ։

3. «Ծեսերը հոգեթերապեւտիկ տեխնիկայի դեր չեն խաղում, այլ միայն օգնում են մարդուն կառուցել իր կյանքը»։

7. Բացատրե՛ք ծեսում «խարիսխի» գործողության հոգեֆիզիոլոգիական մեխանիզմի էությունը նյարդալեզվաբանական ծրագրավորման տեսանկյունից:

8. Արդյո՞ք ուսումնական խմբում ծեսերը միշտ ինքնաբուխ են տեղի ունենում, թե՞ դրանք առաջարկվում են վարողի կողմից:

9. Բերեք հոգեբանական պարապմունքներում օգտագործվող ծեսերի օրինակներ:

Ռուս ժողովրդի պատմությունն ու մշակույթը գալիս է շատ դարերի առաջ: Այս տարիների ընթացքում այն ​​անընդհատ հարստացել է նոր երևույթներով ու ավանդույթներով, բայց շարունակել է պահպանել իրենց նախնիների փորձառության ու սովորույթների հիշողությունը։ Հաճախ ռուսական ազգային ծեսերը կազմում են գործողությունների բավականին տարօրինակ համադրություն հնագույն հեթանոսական հավատալիքների պատճառով, որոնք, այնուամենայնիվ, ներդաշնակորեն կապված են քրիստոնեական ուղղափառ կանոնների հետ:

Ռուսաստանում ծեսերի մեծ մասը, այսպես թե այնպես, կապված է կրոնի հետ, իսկ ավելի հին՝ նախաքրիստոնեական ավանդույթները՝ տարրերի և բնական երևույթների դիցաբանական անձնավորմամբ։

Ռուսաստանի մկրտությունից հետո պահպանված ամենահայտնի և կարևոր հեթանոսական ծեսերը ներառում են.

1. Մասլենիցա.
2. Իվան Կուպալայի օր.
3. Caroling.
4. Յարիլինի օր.

Նրանք բոլորը, այսպես թե այնպես, կապված էին բնության ուժերի մասին սլավոնների հնացած պատկերացումների հետ և ամենից հաճախ կապված էին որոշ իրադարձությունների, օրացույցի կամ եղանակների հետ:

Մասլենիցա

Հին ժամանակներից ի վեր գարնանային գիշերահավասարի օրը տեղի ունեցած իրադարձությունը նշվում էր լայնորեն և մեծ մասշտաբով։ Մարդիկ ուրախանում էին գարնան գալուստով. պատահական չէ, որ այս տոնի խորհրդանիշը նրբաբլիթն էր՝ մանրանկարչական խորհրդանշական արևը։ Մասլենիցան ինքնին խորհրդանշում էր ձմեռը: Ենթադրվում էր, որ այրման ծեսից հետո նա իր ողջ հզոր էներգիան կփոխանցի երկիր՝ դրանով իսկ ապահովելով հարուստ բերք և պաշտպանելով նրան բնական աղետներից:

Իվան Կուպալայի օր

Ի սկզբանե տոնը կապված էր ամառային արևադարձի օրվա հետ, բայց ինքնին անունը, որը հասել է մեր օրերը, արդեն քրիստոնեական դարաշրջանում ստացել է Հովհաննես Մկրտչի անունով: Հունարենում այս էպիթետը հնչում է որպես «լողացող», «սուզվող», ինչը միանգամայն համահունչ է տոնակատարության էությանը `ծիսական լողանալ բաց ջրամբարում: Այս տոնը շատ հստակ ցույց է տալիս քրիստոնեական տարօրինակ համադրությունը կրոնական ավանդույթներըհեթանոսական, արխայիկ հավատալիքներով ու ծեսերով։

Իվան Կուպալայի հիմնական ավանդույթներից մեկը կրակի վրայով ցատկելն է: Ենթադրվում էր, որ դա նպաստում է մաքրմանը, պաշտպանում է հիվանդություններից և թույլ է տալիս պաշտպանվել չար ոգիներից: Իվան Կուպալայի գիշերը շատ կարևոր էր գետում կամ լճում լողալը, քանի որ ջուրը համարվում էր մաքրված բոլոր չար ոգիներից և ձեռք բերելով որոշ կախարդական հատկություններ:

Յարիլինի օր

Կրկին արևի աստծուն՝ Յարիլային նվիրված ի սկզբանե հեթանոսական տոնին, քրիստոնեության ընդունմամբ, որոշ դրդապատճառներ ավելացվեցին հեթանոսական աստվածության հետ սրբերի պայքարի մասին։

Այս օրը հնագույն սլավոնները դիմեցին Յարիլային օգնության համար, որպեսզի նա բերքը ապահովի արևի լույսով և պաշտպանի դրանք ջրհեղեղից: Այս օրը տեղի ունեցած կարևոր արարողությունը կոչվում էր «Երկրի բացում»։ Ամեն դեպքում անհրաժեշտ էր լողալ ցողի մեջ, քանի որ. Համարվում էր, որ այս օրը այն ունի բուժիչ և հրաշագործ հատկություններ:

ծաղրերգություն

Այս ծեսը, որպես կանոն, համընկնում էր Սուրբ Ծննդյան ժամանակի հետ և շրջում էր գյուղի բոլոր տանը մի խումբ երիտասարդների և աղջիկների կողմից, ովքեր երգում էին կատակերգական երգեր կամ բարեմաղթանքներ տերերին՝ ստանալով ծիսական պարգև: սա. Հին ռուս հողագործները վստահ էին, որ Սուրբ Ծննդյան ծեսերին մասնակցելը կրկնապատկում է պտղաբերության էներգիան և նպաստում բերքի բերքատվության, անասունների սերունդների ավելացմանը և բակում ընդհանուր բարեկեցության ապահովմանը:

Ուղղափառության ընդունմամբ ի հայտ եկան զգալի թվով կրոնական ծեսեր, որոնք կապված էին մարդու կյանքի որոշ կարևոր փուլերի սկզբի հետ: Հիմնականներից են.

1. Մկրտություն.
2. Հարսանեկան արարողություններ.
3. Թաղման ծեսեր.

Մկրտություն

Մկրտության ծեսը նշանակում էր մարդու հոգևոր ծնունդ և նրա պատկանելությունը քրիստոնեական կրոնին: Երեխան պետք է մկրտվեր կյանքի առաջին տարում։ Յուրաքանչյուր նորածնի համար նշանակվել են կնքահայրեր, ովքեր երեխային նվիրել են իր հովանավորի և ուղղափառի պատկերակը: կրծքային խաչ. Նորածինին կանչել են օրացույցում նշված սրբի անվանը համապատասխան։

Կնքահայրերի ընտրությանը վերաբերվել են շատ պատասխանատու կերպով. համարվում էր, որ նրանք պատասխանատու են երեխայի համար և պետք է արժանի օրինակ ծառայեն նրա համար նույն չափով, որքան կենսաբանական ծնողները: Եկեղեցում արարողությունից հետո կազմակերպվեց տոնական և առատաձեռն հյուրասիրություն՝ նոր մկրտված փոքրիկի բոլոր մտերիմների ներկայությամբ։

հարսանեկան արարողություններ

Ռուսաստանում հարսանիքների համար նրանք փորձում էին օրացուցային տարվա որոշակի ժամանակահատվածներ առանձնացնել։ Մեծ պաշտոնների ժամանակ անհնար էր ամուսնանալ. Բացի այդ, հարսանիքները հազվադեպ էին խաղում գյուղատնտեսական ամենաինտենսիվ աշխատանքի ժամանակ։
Հիմնական հարսանեկան արարողությունները ներառում էին.

• Matchmaking.
• Նայեք և նայեք.
• Համաձայնություն.
• Հարսանեկան գնացք.
• Հարսանիք.

Ոչ մի հարսանիք ամբողջական չէր առանց խնամակալության: Սա ամենակարևոր փուլն էր, երբ փեսայի ընտանիքը որոշում կայացրեց, թե արդյոք արժե՞ համոզել աղջկան, ում նրանք սիրում էին, ամուսնանալ իրենց որդու հետ: Ընդ որում, շատ հաճախ այս փուլում նրանց չէր էլ հետաքրքրում հենց պոտենցիալ նորապսակների կարծիքը, իսկ հարսն ու փեսան կարող էին միմյանց տեսնել միայն հարսի վրա։

Եթե ​​ամեն ինչ հարմար էր երկու կողմերին, ապա տեղի ունեցավ հարսանեկան պայմանագիր, որի ժամանակ ընտանիքների ղեկավարները, բառացի իմաստով, հարվածում էին միմյանց ձեռքերին՝ այսպիսով խորհրդանշական կերպով մատնանշելով իրենց երեխաների միջև ամուսնության սկզբունքային համաձայնության ձեռքբերումը։ Պայմանավորվածության ընթացքում քննարկվել են հարսանիքի օրը, հրավիրված հյուրերը, ինչպես նաև կազմակերպչական այլ հարցեր։

Դավադրությունից հետո ամուսնանալուց հրաժարվելը նշանակում էր անարգել ինքներդ ձեզ և ձեր հավանական ամուսնուն: Մերժման դեպքում «տուժող» կողմն իրավունք ուներ փոխհատուցում պահանջել այս գործողության հետ կապված բոլոր կորուստների համար։

Հարսանիքի օրը հավաքվում էր հարսանեկան գնացք, որը նրբագեղ բրիտցկա էր, վագոն կամ սահնակ, որի գլխին փեսայի ընկերն էր, ով պատվիրեց երթուղին։

Ի վերջո, ամենակարևոր հարսանեկան արարողությունը հարսանիքն էր։ Հաղորդության ավարտից հետո ծնողները երիտասարդներին սպասում էին փեսայի տանը, դիմավորեցին նրանց աղ ու հացով և առատաձեռն ու ուրախ հարսանեկան խնջույք կազմեցին:

Թաղման ծեսեր

Մահացածի թաղման հետ կապված բոլոր ծեսերի հիմնական իմաստը ցանկությունն էր հեշտացնել նրա անցումը այս աշխարհից Աստծո արքայություն: Հուղարկավորությունը չէր կարող կատարվել, եթե անձը մահից առաջ մեկ տարվա ընթացքում մկրտված չլիներ, ինքնասպանության մեղք չգործեր կամ չխոստովաներ կամ չհաղորդվեր։ Մահացածին հագցրել են կրծքավանդակի խաչ, հագցրել են մաքուր հագուստ և ծածկել թաղման շղարշով։ Երաժշտությունը համարվում էր անպատշաճ, ինչպես և ծաղիկները:

Համարվում էր, որ այս օրը գլխավորը հանգուցյալի մեղքերի թողության համար աղոթքն է: Հանգուցյալի հուղարկավորությունից հետո հարազատները հոգեհանգստյան ճաշ են կազմակերպել, որն ուղեկցվել է համապատասխան աղոթքներով։ Եկեղեցու բակ սնունդ բերելն անընդունելի է համարվել։ Ավանդույթի համաձայն՝ եկեղեցի են բերել սնունդ և հյուրասիրել ծխականներին։ 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրը եկեղեցում հոգեհանգստի կարգ է պատվիրվել։ Այս ամբողջ ընթացքում հարազատները սգում էին հանգուցյալի համար՝ հագնված մուգ երանգների զգեստներով։

Ծիսական- «(լատիներեն ritualis - ծես, ritus-ից - կրոնական ծես, հանդիսավոր արարողություն) սիմվոլիկ գործողության ձևերից մեկը, որն արտահայտում է առարկայի կապը համակարգի հետ. սոցիալական հարաբերություններև արժեքներ և զուրկ որևէ օգտակար կամ բնորոշ արժեքից:

Ծեսի կարևորությունը գիտակցվել է քաղաքակրթության և մարդկային հասարակության զարգացման ամենավաղ փուլերում։ Առանց նախաձեռնության ծեսերի անհնար է պատկերացնել ամենահին ցեղերի և որոշ ժամանակակից, թերզարգացած հասարակությունների կյանքը: Ծննդաբերության խորհուրդը, 7 տարեկան տղաների ձեռքբերումը, այնուհետև պատանեկությունը, աղջկա անցումը հարսի կարգավիճակի, ընտանիքի, ցեղի կամ կլանի ղեկավարի ձևավորում, մարդու մահ. թաղման ծես. այս բոլոր արխետիպային իրադարձություններն ուղեկցվել են որոշակի ծեսերով, որոնք կրում են կարևոր փոխակերպիչ նշանակություն: Ծեսից առաջ և հետո բոլորովին այլ իրողություններ կային, սակայն ցանկացած ծեսի համար կարևոր ֆոն էր դրա ընդգրկումը սոցիալական հարաբերությունների համակարգում։ Ծեսերի իմաստը կյանքը պատվիրելու մեջ է, դրա մեջ այլ, անուղղակի, արքետիպային իմաստ ներմուծելու հնարավորությունը։ Զրկված լինելով ուտիլիտար գործառույթից՝ ծեսերը արժեքավոր են որպես հասարակության հոգեբանական կյանքի ուղենիշներ:

Այսօր, հեղափոխություններից, պատերազմներից ու ցնցումներից, կրոնական արժեքների տապալումից հետո ծեսը դուրս է մղվել հասարակության կյանքից իր դասական ձև- հաղորդության նման: Այն պահպանվել է կրոնական համայնքների և առանձին ազգությունների կյանքում։ Բայց եթե վերցնենք միջին վիճակագրական եվրոպացուն, ապա նրա կյանքը խեղճ է դասական ծեսերի մեջ։ Սակայն դրանց կարիքն այնքան ուժեղ է, որ մարդն իր առօրյա կյանքում նոր ծեսեր է մտցրել։ Դրանք այնքան էլ խորհրդանշական չեն, զուրկ են շքեղ ուղեկցումից ու իրականացումից, բայց ձևափոխվելով՝ դեռ շարունակում են գոյություն ունենալ և նույնիսկ ակտիվորեն ազդում առօրյա կյանքի վրա։

Անձի ծիսական բնույթը

Հետաքրքիր ծեսերին ուղեկցում է ամենաակտուալ թեման՝ հակառակ սեռերի հարաբերությունները։ Ռուսաստանում երկար ժամանակ աղջկա և ամուսնացած կնոջ զգեստները սկզբունքային տարբերություններ ունեին (մինչև ասեղնագործության զարդի տարբերությունը), բայց այսօր դրանք հարթվել են. և՛ աղջիկները, և՛ կանայք կարող են կրել շապիկներ, ջինսեր, բացահայտում զգեստներ և ցանկացած այլ հանդերձանք, որը ջնջում է նրանց կարգավիճակի տարբերությունները: Այնուամենայնիվ, եթե կինը կամ աղջիկը ժամադրության են գնում, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար փոխակերպում է տեղի ունենում՝ զգեստ, կրունկներ, զարդեր, կոսմետիկա. ցանկացած կին արարած գիտի, թե տղամարդիկ հատկապես ինչ են գնահատում: Եթե ​​նախկինում զարդերը հաճախ ունեին սուրբ խորհրդանիշներ, վանում էին չար ոգիներին, վկայում էին հարսնացուի ծնողների բարեկեցության մակարդակի մասին, ապա այսօր դրանք օգտագործվում են ուշադրություն գրավելու և օրիգինալ ճաշակ ցուցադրելու համար:

Ժամադրության համար նախատեսված հատուկ հանդերձանքն ազդարարում է, որ կինը պատրաստ է հարաբերությունների և հետաքրքրված է դրանցով, տղամարդու հիացմունքի կարիք ունի, իսկ տղամարդու ճիշտ պահվածքի դեպքում հնարավոր է ժամադրության շարունակություն։ Իրականում արտաքին փոխակերպումը ոչ վերբալ ազդանշանների համակարգ է, որը տղամարդիկ անվրեպ կռահում են: Եթե ​​հաշվի առնենք հագուստի հետ կապված ծեսերը մարդկային հարաբերությունների այլ ոլորտներում (դրես կոդ, համազգեստ, տոնական առիթների հագուստ), ապա ամեն դեպքում կարող ենք հասնել նրա արխետիպային գործառույթին։

սննդի սուրբ իմաստը

Հնագույն ժամանակներից ի վեր կարևոր ծեսերը կապված են եղել ուտելու հետ, օրինակ՝ հանգուցյալի կողքին «ճանապարհին» դրվում էր ջուր կամ սննդից որևէ բան, հարսանիքը չէր բեղմնավորվում առանց առատ հյուրասիրության, որը նախատեսված էր ոչ միայն նրանց կերակրելու համար: սրտանց ներկա, բայց նաև կրում էր երկու կլանների միավորման իմաստ, վստահության արտահայտություններ (տիրոջ տանը ուտելուց հրաժարվելը հաճախ ընդունվում էր որպես անհարգալից վերաբերմունքի, ագրեսիայի, սպառնալիքների արտահայտություն): Սննդի սուրբ իմաստը հենց սիրո կամ վստահության հարաբերությունների արտահայտման մեջ է, դրանք ֆիքսելով ուտելու համատեղ գործողությամբ։ Եվ այսօր այս ավանդույթը չի վերացել՝ հաճախ տղամարդը կնոջը հրավիրում է սրճարան կամ ռեստորան։ Համատեղ ուտելը համախմբում է, թույլ է տալիս ավելի լավ ճանաչել մարդուն, ամրացնում է միությունը։ Որոշ երկրներում կինը նախընտրում է վճարել իր համար. սա արտահայտում է իր անկախությունը զուգընկերոջից և որոշակի հեռավորություն: Սլավոնական երկրներում ընդունված է, որ տղամարդը վճարում է համատեղ ճաշի համար, իսկ հետո նրա ազդեցությունը ուժեղանում է, այդպիսով կինը թույլ է տալիս նրան ավելի մոտենալ իրեն:

Նվերները որպես ծիսական գործողություն

Հիշում ենք մոգերի նվերների մասին լեգենդը (շատ մշակույթներում կան փերիներ նվիրողներ)՝ մարդու ծննդյան օրը նվիրելու ավանդույթը կապված է սրա հետ։ Նվերներ տալը ևս մեկ հին ծիսական ավանդույթ է, որը տարածված է գրեթե բոլոր հայտնի մշակույթներում: Հնում զոհաբերությունը գործածվում էր նյութականի (կամ կենդանի էակի) շնորհի հետ մի տեսակ փոխանակման, գերագույն բարկությունից, ցեղի անձեռնմխելիությունից պաշտպանվելու համար։ Այսօր այս արքետիպային մոդելը գործում է տարբեր ոլորտներում. տղամարդը կնոջը նվերներ և ծաղիկներ է տալիս՝ դրանով իսկ ազդարարելով նրա հետաքրքրությունը, իսկ եթե կինը ընդունում է նվերները, նա ընդունում է փոխանակումը և համաձայնում է ուղեկցել այս տղամարդուն: «Տալ - վերցնել» սկզբունքը գործում է նաև հարսանիքների կնքման ժամանակ (օժիտ, փրկագին, օժիտ հարսի համար կամ հակառակը՝ հարսի ծնողները կարող են վճարել փեսային): Եթե ​​փեսան փրկագին է տալիս, նա իրականում «գնում» է հարսին իր ծնողներից՝ պահանջելով իր իրավունքները նրա հանդեպ։ Եթե ​​հարսնացուի ծնողները վճարում են, նրանք խոստանում են, որ ամուսինը հետագայում կաջակցի կնոջը (և սա նաև լիազորությունների փոխանցում է): Տարբեր մշակույթներ որդեգրել են տարբեր ավանդույթներ, սակայն արքետիպային մոդելի էությունը չի փոխվում՝ նյութը բերվում է ոչ նյութականի դիմաց։

Տղամարդու և կնոջ ծիսական միություն

Եթե ​​Ռուսաստանում հարսանեկան ծեսը վաղուց ունեցել է իր փուլերը՝ նախքան ամուսնությունը (հարսանիքը), բուն ամուսնությունը, հարսանիքից հետո ընկած ժամանակահատվածը, այսօր դրանք որոշակի փոփոխությունների են ենթարկվել։ Մարդիկ իրենք են հանդես գալիս իրենց սեփական ծեսերով (օրինակ՝ ամուսնության առաջարկ անել զբոսանավով, պարաշյուտով ցատկից առաջ, անսովոր վայրում), բայց ծեսի էությունը մնում է նույնը. օգտագործվում է բանավոր և ոչ բանավոր ազդանշանների համակարգ։ ընդգծել արքետիպային իրադարձությունը, տալ նրան կարևորություն և նշանակություն։ Մինչ այժմ տղամարդն առաջարկ անելիս իր ընտրյալին նվիրում է մատանի՝ ես-ի, ներդաշնակության, ամբողջականության խորհրդանիշ։ Մատանին ոչ խոսքային մակարդակում նշանակում է այս մարդու հետ մնալու որոշումը մինչև իր օրերի ավարտը, ընտրության անշրջելիությունը։ Նորապսակների մատանիների փոխանակումը կարգավիճակի փոփոխության վերաբերյալ մի տեսակ «նշանի» ընդունում է, այն ուղեկցվում է սիրո և հավատարմության երդմամբ: Մատանու շրջանաձև կառուցվածքն ունի մեկ այլ խորհրդանշական նշանակություն՝ ժամանակի կրկնելիությունը, ոչ գծայինությունը։ Այսինքն՝ ամուսինները երդվում են միասին լինել հավերժության մեջ՝ կյանքի ցանկացած իրադարձությունների պտույտի մեջ։ Նրանք ունեն նույն օղակները, որոնք վերաբերում են նրանց նույն բնությանը, մեկ ամբողջությանը: Ինչ հատկանշական է, առաջարկվում է, որ դա հրապարակայնորեն հայտարարեն, այսինքն՝ հարսանեկան արարողության մեջ հստակ զգացվում է հենց սոցիալական բնույթը։

Ամեն դեպքում, ծեսի բնույթը մնում է սոցիալական հարաբերությունների արտահայտություն։ Կարևոր է աշխարհին և հասարակությանը հեռարձակել մարդու նոր կարգավիճակը, որը ենթադրում է նրա կողմից նոր որակների ձեռքբերում։ Իհարկե, մենք այժմ ժամանակակից ենք, հավակնոտ, ակտիվ և ստեղծագործ: Բայց ինչ-որ խորը մակարդակում ծեսերի միջոցով արքետիպային փորձառության անհրաժեշտությունը մնում է կարևոր գույքհոգեկան, կրելով, ի թիվս այլ բաների, թերապևտիկ ներուժ:

գրականություն

• 1. Ծես// Փիլիսոփայական հանրագիտարան. Էլեկտրոնային ռեսուրս. Մուտքի ռեժիմ՝ https://goo.gl/Wi2C3P Մուտքի ամսաթիվ – 19.03.2017:
• 2. Էլիադ, Մ. Առասպելներ, երազներ, առեղծվածներ - Կիև: Refl-book, Vakler, 1996 թ.
• 3. Տոպորով, Վ.Միֆ. Ծիսական. Խորհրդանիշ. Պատկեր. Ուսումնասիրություններ առասպելաբանության բնագավառում. Ընտիր գործեր. Մոսկվա: Էդ. Առաջընթաց-Մշակույթ խումբ, 1995 թ.

Խմբագիր՝ Չեկարդինա Ելիզավետա Յուրիևնա