मनोविज्ञान में आत्मसम्मान - यह क्या है? मनोविज्ञान में आत्म-सम्मान के प्रकार और अवधारणा। आत्मसम्मान - यह क्या है: अवधारणा, संरचना, प्रकार और स्तर

इस खंड में, प्रश्नों पर विचार किया जाएगा: आत्म-सम्मान की अवधारणा, इसके स्तर, गठन और कार्यों के लिए शर्तें, साथ ही घरेलू और विदेशी लेखकों द्वारा दी गई आत्म-सम्मान की परिभाषाएं।

आत्म-सम्मान की अधिकांश परिभाषाएँ इसे I के एक घटक, पहलू या आयाम के रूप में मानती हैं - अवधारणा, या आत्म-चेतना (यह रूसी मनोविज्ञान के लिए आत्म-चेतना के एक घटक के रूप में आत्म-सम्मान को प्रस्तुत करने के लिए विशिष्ट है)। आत्म-सम्मान की मनोवैज्ञानिक प्रकृति की चार मुख्य व्याख्याएँ हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसका कौन सा पहलू (उदाहरण के लिए, भावनात्मक, नियामक, मूल्यांकन) सामने आता है।

पहले विकल्प के लिए, आत्म-सम्मान को "आई - अवधारणा" के एक प्रभावशाली घटक के रूप में मानने के लिए, इसे किसी के "आई" के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण से जोड़ने के लिए, या आत्म-सम्मान पर विचार करने के लिए विशिष्ट है विशेष प्रकारभावनात्मक रूप से - मूल्य रवैया, या स्वयं के प्रति सभी दृष्टिकोणों के मूल्यांकनात्मक पहलू के रूप में, यह दर्शाता है कि कोई व्यक्ति स्वयं से कैसे संबंधित है, अपने बारे में उसकी क्या राय है। मुख्य रूप से आत्म-सम्मान से संबंधित तीन भावनाएँ साहित्य पर हावी हैं: आत्म-प्रेम, आत्म-अनुमोदन और क्षमता की भावना।

एक अन्य व्याख्या आत्म-सम्मान को स्वयं के रूप में इन तीन पहलुओं से युक्त मानती है - संज्ञानात्मक, अपने बारे में विचार या राय को दर्शाती है; भावुक; व्यवहार या इसे दो-स्तरीय गठन के रूप में दर्शाता है जिसमें संवेदी (भावनात्मक) और तर्कसंगत (संज्ञानात्मक) घटक होते हैं।

आत्म-सम्मान की समझ के तीसरे संस्करण में, इसे एक दृष्टिकोण प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, "आई" के विभिन्न स्तरों के बीच संबंध के रूप में, एक शिक्षा के रूप में जो एक व्यक्ति के पिछले अनुभव को सारांशित करता है और एक नियामक के रूप में खुद के बारे में नई जानकारी तैयार करता है। मानव गतिविधि और व्यवहार के बारे में। इस दृष्टिकोण के संदर्भ में, आत्म-सम्मान को अक्सर वास्तविक और आदर्श "I" के बीच पत्राचार के माध्यम से परिभाषित किया जाता है, जिसके बीच की विसंगति आत्म-सम्मान की "ऊंचाई" के संकेतक के रूप में कार्य करती है। आत्म-नियमन के प्रमुख घटक के रूप में आत्म-सम्मान को ध्यान में रखते हुए, शोधकर्ता इसके नियामक कार्यों की संभावनाओं और प्रकारों को प्रकट करते हैं, उन्हें मूल्यांकन, नियंत्रण, उत्तेजक, अवरुद्ध और सुरक्षात्मक में विभाजित करते हैं।

आत्म-सम्मान की मनोवैज्ञानिक प्रकृति को समझने के लिए चौथे दृष्टिकोण के प्रतिनिधि भावनाओं और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं से मूल्यांकन को अलग करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं, इसे अन्य समान निर्माणों और घटनाओं से अलग करते हैं, आई-अवधारणा में एक अलग पहलू पर प्रकाश डालते हैं - मूल्यांकन, जो संबंधित है आत्म-सम्मान की अवधारणा। इस संदर्भ में, आत्म-सम्मान को आत्म-संबंध के विकास और आत्म-ज्ञान के कार्य के परिणाम के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, एक व्यक्ति के स्वयं के ज्ञान की एकता और स्वयं के साथ उसके संबंध के रूप में, लेकिन एक ही समय में कम करने योग्य नहीं है इन घटकों में से कोई भी।

आत्म-सम्मान की सामान्य परिभाषा इस तरह लग सकती है: आत्म-सम्मान समाज में अपनी व्यक्तिगत गतिविधियों के महत्व के बारे में एक व्यक्ति का विचार है और स्वयं का मूल्यांकन और अपने गुणों और भावनाओं, गरिमा, कमियों, उनकी अभिव्यक्ति को खुले तौर पर या बन्द है।

किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली मुख्य मूल्यांकन मानदंड के रूप में कार्य करती है।

स्व-मूल्यांकन निम्नलिखित कार्य करता है:

सबसे पहले, नियामक, जिसके आधार पर व्यक्तिगत पसंद की समस्याओं का समाधान होता है;

दूसरे, सुरक्षात्मक, व्यक्ति की सापेक्ष स्थिरता और स्वतंत्रता प्रदान करना;

तीसरा, विकास का कार्य - आत्म-सम्मान व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रेरणा है।

आत्म-सम्मान के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका आसपास के व्यक्तित्व और व्यक्ति की उपलब्धियों के आकलन द्वारा निभाई जाती है। सिद्धांत रूप में, आत्म-सम्मान एक व्यक्ति का स्वयं का मूल्यांकन है।

ज्यादातर लोगों के लिए, आत्मसम्मान शुरू में निर्धारित नहीं होता है, इसे अर्जित या योग्य होना चाहिए। इसलिए, एक व्यक्ति, अपने मूल्य और महत्व को साबित करते हुए, सफलता प्राप्त करने और उन क्षेत्रों में विफलता से बचने का प्रयास करता है जिन पर उसका आत्म-सम्मान टिका होता है। व्यक्तिगत महत्व के संदर्भ में जिन क्षेत्रों पर भरोसा किया जाता है, उनमें विफलता, विफलता, या केवल उनका खतरा विशेष रूप से तनावपूर्ण होता है और इसमें विफलता, शर्म और अपमान की तीव्र भावनाओं को कम करने के प्रयास शामिल हो सकते हैं; आत्म-सम्मान, आत्म-विश्वास, आत्म-सम्मान बनाए रखना; और सबसे महत्वपूर्ण बात - "किसी भी कीमत पर, बीमारी के माध्यम से भी, व्यक्ति की अखंडता और व्यक्ति की नज़र में व्यक्ति "मैं" का संरक्षण।

एस कूपरस्मिथ ने आत्मसम्मान की मनोवैज्ञानिक स्थितियों का अध्ययन किया और उपयुक्त प्रयोग किए। अपने एक अध्ययन के दौरान, उन्होंने आत्म-सम्मान के तीन स्तरों की पहचान की:

कम आत्म सम्मान

औसत आत्मसम्मान

एक उच्च आत्म-मूल्यांकन।

इसके अलावा, उन्होंने आत्म-सम्मान के एक या दूसरे स्तर के गठन के लिए शर्तों को भी निर्धारित किया।

तो, कम आत्मसम्मान के गठन के लिए शर्तें: कम आत्मसम्मान माता-पिता के प्रयासों से निकटता से जुड़ा हुआ है ताकि बच्चे को समायोजित करने की क्षमता, यानी अनुकूली व्यवहार के लिए तैयार किया जा सके। यह उसके लिए निम्नलिखित आवश्यकताओं में व्यक्त किया गया है: आज्ञाकारिता; अन्य लोगों के अनुकूल होने की क्षमता; रोजमर्रा की जिंदगी में वयस्कों पर निर्भरता; साफ-सफाई; साथियों के साथ संघर्ष मुक्त बातचीत। माता-पिता की बच्चों को अधीनता में रखने की इच्छा, एक आश्रित स्थिति से आत्म-सम्मान में कमी आती है। इस स्थिति में बच्चा मानसिक रूप से टूट जाता है, उसे अपने आसपास की दुनिया पर भरोसा नहीं होता है, उसे अपने निजी मूल्य की भावना का अभाव होता है।

औसत आत्मसम्मान के गठन के लिए शर्तें: औसत आत्मसम्मान वाले बच्चों के एक समूह के सर्वेक्षण के परिणाम परिवार में उनके पालन-पोषण की कई विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करना संभव बनाते हैं। ऐसे बच्चों के माता-पिता उनके प्रति एक कृपालु, संरक्षक स्थिति लेते हैं। इस समूह में माता-पिता के दावों का स्तर अन्य दो समूहों के माता-पिता की तुलना में कम था। मामूली लक्ष्य उन्हें अपने व्यवहार के प्रति सहिष्णु होने के लिए बच्चों को स्वीकार करने की अनुमति देते हैं। और साथ ही, बच्चों की विभिन्न स्वतंत्र क्रियाएं माता-पिता में चिंता का कारण बनती हैं। इस समूह में बच्चों के घर के बाहर स्वतंत्र व्यक्तिगत अनुभव का अधिग्रहण आमतौर पर सीमित होता है। उच्च आत्मसम्मान वाले बच्चों की तुलना में, इस समूह के बच्चे अपने बारे में अन्य लोगों की राय से अधिक निर्देशित होते हैं।

उच्च आत्मसम्मान के गठन के लिए शर्तें: इस समूह के परिवारों की एक महत्वपूर्ण विशेषता निर्णय लेने में स्पष्ट, पूर्व-स्थापित अधिकार, अधिकार और जिम्मेदारी की स्पष्ट अभिव्यक्ति है। माता-पिता में से एक मुख्य निर्णय लेता है जिस पर पूरा परिवार सहमत होता है। कम मौलिक निर्णय, उदाहरण के लिए, घरेलू मुद्दों पर, सामूहिक रूप से किए जाते हैं। ऐसे परिवारों में, आपसी विश्वास का माहौल राज करता है, प्रत्येक सदस्य एक सामान्य घरेलू दायरे में शामिल महसूस करता है। इस प्रकार, सामंजस्य और एकजुटता वाले परिवारों में बच्चों में उच्च आत्म-सम्मान विकसित होता है। बच्चे की नजर में माता-पिता हमेशा सफल होते हैं। वह आसानी से उनके द्वारा निर्धारित व्यवहार के पैटर्न का पालन करता है, लगातार और सफलतापूर्वक उन दैनिक कार्यों को हल करता है जो उसका सामना करते हैं, क्योंकि वह अपनी क्षमताओं में आत्मविश्वास महसूस करता है। वह तनाव और चिंता से कम प्रवण होता है, परोपकारी और वास्तविक रूप से अपने और अपने आसपास की दुनिया को मानता है।

एस. कूपरस्मिथ का मानना ​​है कि आत्मसम्मान के निर्माण में निर्णायक कारक उसके सामाजिक अस्तित्व की सामान्य परिस्थितियों के बजाय परिवार में बच्चे का संबंध है।

स्वाभिमान का अध्ययन करने वाले देशी-विदेशी वैज्ञानिक इसकी भिन्न-भिन्न परिभाषाएँ देते हैं। और अब, मैं इन परिभाषाओं पर विचार करना चाहूंगा।

1 - एल.वी. के अनुसार बोरोज़दीना: "आत्म-सम्मान किसी के अपने मूल्य के बारे में एक व्यक्तिगत निर्णय है, आत्म-सम्मान एक व्यक्ति में आत्म-सम्मान की भावना, आत्म-मूल्य की भावना और जो कुछ भी शामिल है उसके प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण के विकास की डिग्री को दर्शाता है। स्वयं का क्षेत्र।"

अपने आप को चित्रित करने के किसी भी प्रयास में सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त मानदंडों, मानदंडों और लक्ष्यों, उपलब्धि के स्तरों के बारे में विचार, नैतिक सिद्धांत, आचरण के नियमों द्वारा निर्धारित एक मूल्यांकन तत्व होता है।

आत्म-सम्मान के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका वास्तविक I की छवि की तुलना आदर्श I की छवि से की जाती है, अर्थात इस विचार के साथ कि कोई व्यक्ति क्या बनना चाहेगा।

एल.वी. बोरोज़दीना आत्म-सम्मान को आत्म-चेतना का एक विशेष कार्य मानता है, जो इसके किसी भी घटक के लिए अपरिवर्तनीय है, न तो संज्ञानात्मक आयाम के लिए, न ही भावनात्मक। आत्म-सम्मान की प्रकृति किसी व्यक्ति की जागरूकता में निहित है कि उसके बारे में यह या वह ज्ञान उसके लिए क्या है, स्वयं के लिए इसके महत्व के बारे में जागरूकता में, इसलिए "आत्म-सम्मान प्रश्न का उत्तर देता है: मेरे पास क्या नहीं है, लेकिन यह क्या करता है लागत, इसका क्या मतलब है, मतलब?" .

2 - वी। ज़िनचेंको निम्नलिखित परिभाषा देता है: आत्मसम्मान एक मूल्य, महत्व है, जो एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व, गतिविधि, व्यवहार के संपूर्ण और कुछ पहलुओं के रूप में खुद को संपन्न करता है। आत्म-सम्मान अपेक्षाकृत स्थिर संरचनात्मक गठन, आई-एंड के एक घटक, आत्म-चेतना और आत्म-मूल्यांकन की प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है। आत्म-सम्मान का आधार व्यक्ति के व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली, उसके द्वारा अपनाए गए मूल्यों की प्रणाली है। इसे एक केंद्रीय व्यक्तित्व निर्माण और आत्म-अवधारणा का एक केंद्रीय घटक माना जाता है।

आत्म-सम्मान व्यक्ति के व्यवहार, गतिविधियों और विकास, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को प्रभावित करते हुए नियामक और सुरक्षात्मक कार्य करता है। स्वयं के साथ संतुष्टि या असंतोष की डिग्री को दर्शाते हुए, आत्म-सम्मान का स्तर, आत्म-सम्मान किसी की अपनी सफलता और विफलता की धारणा के लिए आधार बनाता है, एक निश्चित स्तर के लक्ष्य निर्धारित करता है, यानी किसी व्यक्ति के दावों का स्तर। आत्म-सम्मान का सुरक्षात्मक कार्य, व्यक्ति की सापेक्ष स्थिरता और स्वायत्तता (स्वतंत्रता) प्रदान करना, अनुभव डेटा के विरूपण का कारण बन सकता है और इस प्रकार विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

एक विकसित व्यक्ति का आत्म-सम्मान एक जटिल प्रणाली बनाता है जो व्यक्ति के आत्म-संबंध की प्रकृति को निर्धारित करता है और इसमें सामान्य आत्म-सम्मान शामिल होता है, जो आत्म-सम्मान, समग्र स्वीकृति या स्वयं की गैर-स्वीकृति, और आंशिक, के स्तर को दर्शाता है। निजी आत्मसम्मान, किसी के व्यक्तित्व, कार्यों और कुछ प्रकार की गतिविधि की सफलता के कुछ पहलुओं के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता। स्वाभिमान हो सकता है अलग - अलग स्तरजागरूकता और सामान्यीकरण।

आत्म-सम्मान दूसरों के आकलन, अपनी गतिविधियों के परिणामों के आकलन के साथ-साथ अपने बारे में वास्तविक और आदर्श विचारों के अनुपात के आधार पर बनता है। गठित, अभ्यस्त आत्म-सम्मान का संरक्षण एक व्यक्ति की आवश्यकता बन जाता है, जो कई महत्वपूर्ण आत्म-मूल्यांकन घटनाओं से जुड़ा होता है, जैसे कि अपर्याप्तता का प्रभाव, सफलता की परेशानी और अन्य।

3 - I. I. Chesnokova ने आत्म-सम्मान को दो क्षेत्रों की बातचीत के रूप में समझा: भावनात्मक-मूल्य आत्म-संबंध और आत्म-ज्ञान का क्षेत्र, व्यक्तित्व आत्म-जागरूकता का एक विशेष गठन - आत्म-सम्मान, जो विनियमन में शामिल है व्यक्तित्व व्यवहार। स्व-मूल्यांकन की मदद से, किसी व्यक्ति के स्वयं के ज्ञान का स्तर और स्वयं के प्रति उसका दृष्टिकोण परिलक्षित होता है, जो कि आई.आई. चेसनोकोवा के अनुसार, किसी व्यक्ति की पहचान, उसकी स्थिरता के लिए एक आवश्यक आंतरिक मनोवैज्ञानिक स्थिति है।

4 - ए.वी. ज़खारोवा के अनुसार, आत्मसम्मान "व्यक्तित्व का केंद्रीय, परमाणु गठन है, जिसके प्रिज्म के माध्यम से बच्चे के मानसिक विकास की सभी पंक्तियों को अपवर्तित और मध्यस्थता की जाती है, जिसमें उसके व्यक्तित्व और व्यक्तित्व का निर्माण भी शामिल है।" 5 - लियोन्टीव के अनुसार ए.एन. आत्मसम्मान आवश्यक शर्तों में से एक है, जिसकी बदौलत व्यक्ति व्यक्ति बन जाता है। यह व्यक्ति में दूसरों की आवश्यकताओं के स्तर के अनुरूप और स्वयं के स्तर के अनुरूप होने की आवश्यकता बनाता है। व्यक्तिगत आकलन.

6 - आई.एस. कोहन आत्म-सम्मान को एक संज्ञानात्मक अवसंरचना के रूप में समझते हैं, जिसका कार्य व्यक्ति के पिछले अनुभव को सामान्य बनाना और "I" के बारे में नई जानकारी की संरचना करना है, अर्थात विषय के स्वयं के ज्ञान को ठीक करना है।

7 - एजी स्पिर्किन के अनुसार: आत्मसम्मान स्वयं के प्रति एक प्रसिद्ध दृष्टिकोण है: किसी के गुणों और अवस्थाओं, क्षमताओं, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों के प्रति। एक व्यक्ति के रूप में मनुष्य एक आत्म-मूल्यांकन करने वाला प्राणी है। आत्म-सम्मान के बिना जीवन में आत्मनिर्णय करना कठिन और असंभव भी है। सच्चे आत्म-सम्मान में स्वयं के प्रति एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण शामिल है, जीवन की आवश्यकताओं के लिए अपनी क्षमताओं पर निरंतर प्रयास करना, स्वतंत्र रूप से अपने लिए व्यवहार्य लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता, किसी के विचारों और उसके परिणामों के पाठ्यक्रम का कड़ाई से मूल्यांकन करना, अनुमानों को पूरी तरह से सत्यापन के लिए आगे रखना, सभी पेशेवरों और विपक्षों को सोच-समझकर तौलें। ”, अनुचित परिकल्पनाओं और संस्करणों को छोड़ दें। सच्चा आत्मसम्मान व्यक्ति की गरिमा को बनाए रखता है और उसे नैतिक संतुष्टि देता है। स्वयं के प्रति पर्याप्त या अपर्याप्त रवैया या तो आत्मा के सामंजस्य की ओर ले जाता है, जो उचित आत्मविश्वास प्रदान करता है, या निरंतर संघर्ष, कभी-कभी व्यक्ति को एक विक्षिप्त अवस्था में ले जाता है। स्वयं के प्रति सबसे पर्याप्त दृष्टिकोण आत्म-सम्मान का उच्चतम स्तर है।

8 - "मैं" के अर्थ की अवधारणा के संदर्भ में वी.वी. स्टोलिन ज्ञान, आत्म-छवि की छवि-I में अंतर करता है, जिसमें कुछ लक्षणों की गंभीरता का आकलन और अपेक्षाकृत स्थिर भावना, अनुभव के रूप में भावनात्मक-मूल्य रवैया शामिल है। आत्म-दृष्टिकोण को तीन अक्षों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: "सहानुभूति-नापसंद", "सम्मान-अनादर", "निकटता-अलगाव", जिनमें से दूसरा आत्म-सम्मान से संबंधित है, क्योंकि यह प्रकृति में अधिक मूल्यांकनात्मक है, जिसमें तुलना शामिल है कुछ मानक, मानदंड या मानक। यहाँ आत्म-सम्मान की व्याख्या प्रेम/आत्म-घृणा के रूप में नहीं, आत्म-स्वीकृति/आत्म-अस्वीकृति के रूप में की जाती है, बल्कि क्षमता, आत्म-सम्मान की भावना के रूप में की जाती है, जब आत्म-मूल्यांकन की प्रक्रिया पर जोर दिया जाता है - तुलना कुछ मानकों, मानकों के साथ किसी के लक्षण, कार्य, क्षमताएं।

मानव गतिविधि की प्रकृति के आधार पर "I" के अर्थ की अवधारणा में महत्वपूर्ण है, व्यक्ति के उद्देश्यों, जरूरतों और लक्ष्यों के संबंध में आत्म-संबंध पर विचार करते हुए, व्यक्ति की आत्म-चेतना से परे जाने की क्षमता है। असली जीवन। हालांकि, की अवधारणा में वी.वी. आत्म-चेतना के एक स्वतंत्र घटक के रूप में स्टोलिन का आत्म-सम्मान गायब हो जाता है, शामिल हो जाता है और अक्सर दो अन्य घटकों - I - छवि और आत्म-दृष्टिकोण में भंग हो जाता है।

9 - एस। आर। पेंटीलेव, "आई" के अर्थ की अवधारणा के विकास को जारी रखते हुए, वी.वी. द्वारा प्रस्तावित। स्टोलिन ने आत्म-चेतना की संरचना में आत्म-सम्मान की भूमिका और स्थान को अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित किया। उनके शोध के अनुसार, आत्म-संबंध एक पदानुक्रमित-गतिशील प्रणाली के रूप में प्रकट होता है जिसमें दो उप-प्रणालियाँ होती हैं: आत्म-मूल्यांकन की एक प्रणाली और स्वयं के प्रति भावनात्मक-मूल्य दृष्टिकोण की एक प्रणाली, जिनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट तरीके से अर्थ के साथ जुड़ा हुआ है। मैं"। इस प्रकार, उनकी राय में, आत्म-मूल्यांकन भावनात्मक और मूल्य दृष्टिकोण की प्रणाली में शामिल नहीं हैं, बल्कि एक विशेष शिक्षा का प्रतिनिधित्व करते हैं। एसआर के दृष्टिकोण से। पैंटीलेवा के अनुसार, आत्म-सम्मान और भावनात्मक आत्म-दृष्टिकोण के बीच मूलभूत अंतर इस प्रकार के मूल्यांकन के आधारों में अंतर है। स्व-मूल्यांकन का तंत्र एक सामाजिक तुलना या मानदंड, मानक, यानी श्रेष्ठता और वरीयता के विषय-विषय संबंध का प्रतिबिंब है। आत्म-दृष्टिकोण का तंत्र "I - I" प्रणाली के भीतर दृष्टिकोण और वरीयताओं का प्रतिबिंब है, जहां "I" की तुलना "अपने आप में एक और" से की जाती है। स्वाभिमान, एस.आर. Pantileeva, सुरक्षात्मक तंत्र की कार्रवाई के लिए अधिक उजागर है, सफलता या विफलता पर अधिक निर्भर है। स्व-मूल्यांकन की प्रणाली प्रोत्साहन उद्देश्यों से प्रेरित गतिविधियों के सफल कार्यान्वयन की संभावनाओं से निर्धारित होती है, जबकि स्वयं के प्रति भावनात्मक रवैया अर्थ-निर्माण के उद्देश्यों पर आधारित होता है।

मूल्यांकन के मामले में एस.आर. पेंटीलेव आत्म-सम्मान, क्षमता की भावना या दक्षता की भावना का प्रतिनिधित्व करता है। एक भावना के रूप में, आत्म-दृष्टिकोण सहानुभूति, आत्म-सम्मान, मूल्य, आत्म-स्वीकृति के रूप में प्रकट होता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आत्म-सम्मान के बीच अंतर करना बहुत मुश्किल है, उदाहरण के लिए, और आत्म-मूल्य की भावना।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि घरेलू लेखकों के लिए, आत्म-सम्मान आत्म-संबंध के विकास और आत्म-ज्ञान के कार्य का परिणाम है, किसी व्यक्ति के स्वयं के ज्ञान की एकता और स्वयं के प्रति उसका दृष्टिकोण, लेकिन साथ ही साथ इनमें से किसी भी घटक के लिए कम करने योग्य नहीं है।

अब मैं विचार करना चाहूंगा कि विदेशी वैज्ञानिकों ने आत्मसम्मान की क्या परिभाषाएं दी हैं।

1 - आर बर्न्स। इस लेखक के लिए, आत्म-सम्मान आत्म-अवधारणा के घटकों में से एक है। I-अवधारणा स्वयं के बारे में व्यक्ति के सभी विचारों की समग्रता है, जो उनके मूल्यांकन से संबंधित है। आत्म-अवधारणा के वर्णनात्मक घटक को अक्सर स्वयं की छवि या स्वयं का चित्र कहा जाता है। स्वयं या किसी के व्यक्तिगत गुणों के प्रति दृष्टिकोण से जुड़े घटक को आत्म-सम्मान या आत्म-स्वीकृति कहा जाता है। आत्म-सम्मान किसी व्यक्ति के स्वयं के विचार का एक भावात्मक मूल्यांकन है, जिसकी अलग-अलग तीव्रता हो सकती है, क्योंकि आत्म-छवि की विशिष्ट विशेषताएं उनकी स्वीकृति या निंदा से जुड़ी कम या ज्यादा मजबूत भावनाओं का कारण बन सकती हैं।

2 - एम. ​​रोसेनबर्ग के अनुसार, आत्म-सम्मान एक सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण है जिसका उद्देश्य स्वयं नामक एक विशिष्ट वस्तु है I इसलिए, कम आत्म-सम्मान में आत्म-अस्वीकृति, आत्म-अस्वीकृति, किसी के व्यक्तित्व के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण शामिल है।

3 - एस कूपरस्मिथ के अनुसार, आत्म-सम्मान एक व्यक्ति की आत्म-मूल्य की अंतर्निहित भावना है, जो अन्य लोगों के लिए कुछ प्रतिक्रियाओं में प्रकट होता है। एक व्यक्ति जो आत्म-सम्मान विकसित करता है और बनाए रखता है वह विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत और व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक अवस्था है।

4- डब्ल्यू जेम्स की शास्त्रीय अवधारणा में आदर्श I को साकार करने का विचार आत्म-सम्मान की अवधारणा पर आधारित है, जिसे गणितीय संबंध के रूप में परिभाषित किया गया है - वास्तविक उपलब्धियांअपने दावों के लिए व्यक्तिगत। तो, जो कोई भी वास्तव में उन विशेषताओं को प्राप्त करता है जो उसके लिए स्वयं की आदर्श छवि निर्धारित करते हैं, उसके पास उच्च आत्म-सम्मान होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति इन विशेषताओं और अपनी उपलब्धियों की वास्तविकता के बीच एक अंतर महसूस करता है, तो उसका आत्म-सम्मान, सभी संभावना में कम होगा।

5 - एफ। जोम्बार्डो लिखते हैं कि आत्म-सम्मान एक व्यक्ति की अपने बारे में राय है, जो खुद को अन्य लोगों के साथ तुलना करने के परिणामस्वरूप बनता है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विदेशी लेखकों के लिए, आत्म-सम्मान एक व्यक्ति के स्वयं के विचार का एक प्रभावशाली मूल्यांकन है; यह उस डिग्री को दर्शाता है जिसमें एक व्यक्ति आत्म-सम्मान की भावना, अपने स्वयं के मूल्य की भावना और अपने स्वयं के क्षेत्र में प्रवेश करने वाली हर चीज के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करता है।

इस खंड को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, हमने ऐसे प्रश्नों पर विचार किया है:

आत्म-सम्मान की अवधारणा (यह समाज में अपनी व्यक्तिगत गतिविधियों के महत्व और स्वयं और अपने स्वयं के गुणों और भावनाओं, फायदे और नुकसान, उनकी अभिव्यक्ति का खुले तौर पर या बंद रूप से मूल्यांकन करने के बारे में एक व्यक्ति का विचार है);

इसके स्तर (निम्न, मध्यम और उच्च);

आत्मसम्मान के एक निश्चित स्तर के गठन के लिए शर्तें;

स्व-मूल्यांकन कार्य (नियामक, सुरक्षात्मक और विकासात्मक कार्य);

और यह भी कि विदेशी और घरेलू लेखकों ने आत्मसम्मान की क्या परिभाषा दी है।

इसलिए, अध्ययन के दौरान, हमने पहले ही स्थापित कर दिया है कि मनोवैज्ञानिक विज्ञान में आत्म-सम्मान, एक व्यक्ति द्वारा अपने गुणों और दोषों, व्यवहार और कर्मों के आकलन के कार्य के रूप में समझा जाता है, एक व्यक्तिगत भूमिका की परिभाषा और समाज में महत्व, समग्र रूप से स्वयं की परिभाषा। विषयों को अधिक स्पष्ट रूप से और सही ढंग से चित्रित करने के लिए, व्यक्ति के कुछ प्रकार के स्व-मूल्यांकन विकसित किए गए हैं, अर्थात्:

यथार्थवाद के अनुसार, वे भेद करते हैं पर्याप्तऔर अपर्याप्तआत्म-सम्मान, जिनमें से कम करके आंका जाता है और कम करके आंका जाता है;

आत्मसम्मान के स्तर (या परिमाण) के आधार पर, यह हो सकता है उच्च, मध्यमया कम;

समय के संदर्भ में, वे भेद करते हैं भविष्य कहनेवाला, अप-टू-डेटऔर पूर्वप्रभावीआत्म सम्मान;

वितरण के क्षेत्र के अनुसार, वे भेद करते हैं आम, निजीऔर विशिष्ट स्थितिजन्यआत्म सम्मान;

आत्मसम्मान की संरचना की विशेषताओं के आधार पर, यह हो सकता है टकरावऔर संघर्ष-मुक्त(कुछ लेखक इसे कहते हैं रचनात्मकऔर हानिकारक);

आत्म-सम्मान की ताकत के आधार पर, यह हो सकता है टिकाऊऔर अस्थिर. मक्लाकोव ए.जी. एम15 सामान्य मनोविज्ञान: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2008. - 583 पी।

किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान के सूचीबद्ध प्रकारों को मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मौलिक माना जाता है। उन्हें एक व्यक्तिगत व्यक्तिगत निश्चितता के लिए बिल्कुल अवैयक्तिक शुरुआत के क्षेत्र से विषयों के व्यवहार के संशोधन के रूप में व्याख्या किया जा सकता है।

तो, एक सामान्य आत्मसम्मान है, या जैसा कि वे कहते हैं - पर्याप्त, कम और अधिक अनुमानित, क्रमशः - अपर्याप्त. इस प्रकार के आत्म-मूल्यांकन सबसे महत्वपूर्ण और निर्णायक होते हैं, क्योंकि यह उनके स्तर पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति कितनी समझदारी से मूल्यांकन करेगा खुद की सेना, कर्म, गुण, कर्म। आत्म-सम्मान के स्तर में स्वयं को अत्यधिक महत्व देना, स्वयं के गुण और दोष, या इसके विपरीत - महत्वहीन होना शामिल है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ लेखक "इष्टतम आत्म-सम्मान" वाक्यांश का उपयोग करते हैं, जिसमें अधिकांश मनोवैज्ञानिकों में निम्नलिखित स्तर शामिल हैं:

मध्य स्तर;

औसत से ऊपर;

ऊँचा स्तर।

साथ ही, सभी स्तर जो इष्टतम आत्म-सम्मान की श्रेणी में नहीं आते हैं उन्हें गैर-इष्टतम माना जाता है (उनमें निम्न और उच्च आत्म-सम्मान शामिल हैं)। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि कम आत्मसम्मान दो प्रकार का होता है:

- कम आत्म सम्मानऔर दावों का निम्न स्तर(अत्यधिक कम आत्मसम्मान, जब कोई व्यक्ति अपनी सभी कमियों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है);

- कम आत्म सम्मानऔर ऊँचा स्तरदावों(एक और नाम है - अपर्याप्तता का प्रभाव, जो एक व्यक्ति में गठित एक हीन भावना और बढ़ती चिंता की निरंतर आंतरिक भावना की बात कर सकता है)। प्रैक्टिकल साइकोडायग्नोस्टिक्स: तरीके और परीक्षण। ट्यूटोरियल/ ईडी। D.Ya द्वारा रचित रेगोरोडस्की। - समारा: बहराख-एम, 2006. - 672 पी।

किसी व्यक्ति के लिए आत्म-सम्मान के स्तर को जानना आवश्यक है, क्योंकि इससे उसे, यदि आवश्यक हो, उसके सुधार के प्रयासों को निर्देशित करने में मदद मिलेगी। आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान कई प्रदान करता है विभिन्न सुझावआत्म-सम्मान कैसे बढ़ाया जाए और इसे पर्याप्त कैसे बनाया जाए। जिसमें पर्याप्तताव्यक्ति का आत्म-सम्मान दो विपरीत मानसिक प्रक्रियाओं के अनुपात से निर्धारित होता है: संज्ञानात्मक और सुरक्षात्मक। पहला पर्याप्तता को बढ़ावा देता है, और दूसरा विपरीत वास्तविकता की दिशा में कार्य करता है। सुरक्षात्मक प्रक्रिया को इस तथ्य से समझाया जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति में आत्म-संरक्षण की भावना होती है, जो व्यक्तिगत व्यवहार के आत्म-औचित्य के साथ-साथ आंतरिक व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक आराम की आत्मरक्षा पर आत्म-सम्मान की स्थितियों में कार्य करती है। यह प्रक्रिया तब भी होती है जब कोई व्यक्ति अपने आप में अकेला रह जाता है, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए अपने भीतर की अराजकता को पहचानना मुश्किल होता है। बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि आत्म-सम्मान का एक अतिरंजित स्तर एक अच्छी बात है। हालाँकि, यह राय पूरी तरह से सही नहीं है, क्योंकि एक दिशा या किसी अन्य में आत्मसम्मान में विचलन बहुत कम ही व्यक्ति के फलदायी विकास में योगदान देता है।

इसलिए, आत्म-सम्मान की एक अतिरंजित डिग्री वाले लोग अपनी वास्तविक क्षमता को अधिक महत्व देते हैं, जो अक्सर सोचते हैं कि उनके आस-पास के लोग उन्हें बिना किसी कारण के कम आंकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वे अपने आस-पास के लोगों के साथ पूरी तरह से अमित्र, अक्सर अभिमानी और अभिमानी व्यवहार करते हैं। , और कभी-कभी काफी आक्रामक रूप से। साथ ही, उन्हें यकीन है कि वे हर चीज में अन्य व्यक्तियों से श्रेष्ठ हैं, और अपनी श्रेष्ठता की पहचान की मांग करते हैं। आत्म-सम्मान की एक अतिरंजित डिग्री वाले विषय लगातार दूसरों को यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि वे सबसे अच्छे हैं, और दूसरे उनसे भी बदतर हैं। इस वजह से, अन्य लोग उनके साथ संवाद करने से बचते हैं।

व्यक्ति के स्पष्ट रूप से फुलाए गए आत्म-सम्मान को एक श्रेष्ठता परिसर द्वारा चिह्नित किया जाता है - "मैं सबसे सही हूं", साथ ही दो साल के बच्चों का एक परिसर - "मैं सबसे अच्छा हूं।" उच्च आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति खुद को आदर्श बनाता है, अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के साथ-साथ अपने आसपास के लोगों के लिए अपने महत्व को बढ़ाता है। ऐसा व्यक्ति अपने सामान्य उच्च दंभ को बनाए रखते हुए, मनोवैज्ञानिक आराम को बनाए रखने में विफलताओं की उपेक्षा करता है। उसी समय, ऐसा व्यक्ति प्रस्तुत करता है कमजोर पक्षमजबूत के लिए, दृढ़ संकल्प और इच्छाशक्ति के लिए सामान्य आक्रामकता और हठ को छोड़ देना। अक्सर ऐसा व्यक्ति अन्य व्यक्तियों के लिए दुर्गम व्यक्ति में बदल जाता है, मानसिक रूप से बहरा हो जाता है और हार जाता है प्रतिक्रियाअपने आसपास के लोगों के साथ। वह कभी भी दूसरे लोगों की राय नहीं सुनता। ऐसे व्यक्ति की असफलता का तात्पर्य है बाह्य कारक, अन्य लोगों की साज़िशों, परिस्थितियों, साज़िशों, लेकिन अपनी गलतियों के लिए नहीं। अन्य व्यक्तित्वों द्वारा स्वयं का आलोचनात्मक मूल्यांकन उसके लिए अस्वीकार्य है, और वह ऐसे लोगों के साथ स्पष्ट अविश्वास के साथ व्यवहार करता है, यह सब ईर्ष्या और नाइट-पिकिंग के रूप में वर्गीकृत करता है।

उच्च आत्मसम्मान वाला व्यक्ति अपने लिए फुलाए हुए और असंभव लक्ष्य निर्धारित करता है; दावों का एक स्तर है जो इससे अधिक है वास्तविक अवसर. ऐसे व्यक्ति के लिए अहंकार, अहंकार, श्रेष्ठता के लिए प्रयास करना, आक्रामकता, अशिष्टता, झगड़ालूपन, कठोरता जैसी विशेषताएं निहित हैं। वह स्वतंत्र रूप से सशक्त रूप से व्यवहार करता है, और इसे दूसरों द्वारा तिरस्कार और अहंकार के रूप में माना जाता है। फुलाए हुए आत्मसम्मान वाला व्यक्ति हिस्टेरिकल और विक्षिप्त अभिव्यक्तियों की खोज के अधीन है, उसका मानना ​​​​है कि वह अधिक योग्य है, लेकिन वह बदकिस्मत है। अक्सर यह अपने व्यवहार में अनुमानित और स्थिर होता है, इसकी एक विशिष्ट उपस्थिति होती है:

उच्च सिर की स्थिति

सीधी मुद्रा,

लंबी और सीधी नजर,

व्यक्ति का स्पष्ट रूप से कम आत्मसम्मान एक चिंतित, अटके हुए प्रकार के चरित्र उच्चारण में प्रकट होता है। एक नियम के रूप में, ऐसा व्यक्ति आत्मविश्वासी, अनिर्णायक, शर्मीला, अत्यधिक सतर्क नहीं होता है और किसी और की तरह, उसे दूसरों के अनुमोदन और समर्थन की सख्त आवश्यकता नहीं होती है। कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति आसानी से अन्य व्यक्तित्वों के प्रभाव के आगे झुक जाता है और बिना सोचे-समझे उनके नेतृत्व का अनुसरण करता है। अक्सर, एक हीन भावना से पीड़ित, वह खुद को पूरा करने की कोशिश करता है, किसी भी कीमत पर खुद को मुखर करने के लिए, जो ऐसे व्यक्ति को लक्ष्य प्राप्त करने में अंधाधुंध साधनों की ओर ले जाता है। ऐसा व्यक्ति बुखार से खुद को और सभी को अपने महत्व को पकड़ने और साबित करने की कोशिश कर रहा है और वह व्यक्तिगत रूप से कुछ के लायक है। अपने लिए निर्धारित उसके लक्ष्य उससे कम हैं जो वह प्राप्त कर सकता है। कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति जीवन में अपनी भूमिका को बढ़ाते हुए अक्सर अपनी परेशानियों के साथ-साथ असफलताओं में भी चला जाता है। ऐसा व्यक्ति दूसरों से और खुद की भी मांग कर रहा है, अत्यधिक आत्म-आलोचनात्मक, पीछे हटने वाला, ईर्ष्यालु, संदेहास्पद, प्रतिशोधी, क्रूर। अक्सर वे खुद को नाकामयाब समझते हैं, नोटिस नहीं करते, जिसके चलते वे अपना सही आकलन नहीं कर पाते हैं सर्वोत्तम गुण. कम आत्मसम्मान, एक नियम के रूप में, बचपन में बनता है, लेकिन अक्सर अन्य विषयों के साथ नियमित तुलना के कारण इसे पर्याप्त से बदला जा सकता है। अक्सर ऐसा व्यक्ति बोर हो जाता है, दूसरों को छोटी-छोटी बातों के साथ घेर लेता है, साथ ही काम और परिवार दोनों में संघर्ष पैदा करता है। के लिए उपस्थितिविशेषता:

सिर का पीछे हटना,

अनिश्चित चाल,

बात करते समय, आँखों को बगल की ओर करके।

(विधि एस.ए. बुडासी)

गुणों के चार ब्लॉकों पर विचार करें, जिनमें से प्रत्येक व्यक्तित्व गतिविधि के स्तरों में से एक को दर्शाता है:

1. संचार के क्षेत्र में आत्मसम्मान।

2. व्यवहार का स्व-मूल्यांकन।

3. गतिविधि के क्षेत्र में स्व-मूल्यांकन।

4. स्वयं की भावनात्मक अभिव्यक्तियों का आत्म-मूल्यांकन।

आपके पास चार सेट हैं सकारात्मक गुणलोगों का। आपको सूची में से चुनने और उन व्यक्तित्व लक्षणों को घेरने की ज़रूरत है, जो आपकी राय में, व्यक्तिगत रूप से आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

गुणों की सूची:

शील	गतिविधि	सावधानी	उत्साह
लगन	गौरव	क्षमता	निर्भयता
सच्चाई	अच्छा स्वभाव	कौशल	उत्साह
समष्टिवाद	शिष्टता	समझना	सच्चाई
जवाबदेही	साहस	रफ़्तार	दया
	कठोरता	मानसिक संतुलन	कोमलता
सहानुभूति	आत्मविश्वास	शुद्धता	आजादी का प्यार
टी ए सी टी	ईमानदारी	मेहनत	आत्मीयता
सहनशीलता	कर्त्तव्य निष्ठां	जुनून	जुनून
संवेदनशीलता	पहल	धैर्य	लज्जा
भलाई	बुद्धि	शुद्धता	उत्साह
मित्रता	हठ	सावधानी	जोश
आकर्षण	दृढ़ निश्चय	दूरदर्शिता	दया
सुजनता	सिद्धांतों का पालन	अनुशासन	उत्साह
दायित्व	आत्म-आलोचना	लगन	कामुकता
ज़िम्मेदारी	आजादी	जिज्ञासा	आशावाद
वाक्य की स्पष्टता	संतुलन	उपाय कुशलता	संयम
न्याय	निरुउद्देश्यता	परिणाम को	संतुष्टि
अनुकूलता	ऊर्जा	प्रदर्शन	मानसिक संतुलन
सटीकता	जोश	परिशुद्धता	संवेदनशीलता

खत्म?अब उन गुणों को खोजें जिन्हें आपने चुना है जो वास्तव में आपके पास हैं, इसके आगे एक टिक लगाएं, और उनका प्रतिशत भी ज्ञात करें।

परिणाम.

1. आदर्श गुणों की संख्या गिनें।
2. संख्या गिनें वास्तविक गुण, जो आदर्श गुणों की सूची में शामिल हैं।
3. उनके प्रतिशत की गणना करें:

स्वाभिमान \u003d नरियल * 100%

नरियल - वास्तविक गुणों की संख्या;

Nid - आदर्श गुणों की संख्या।

मानक मूल्यों की तालिका

				पर्याप्त स्वाभिमान
		औसत से नीचे			औसत से ऊपर		अनुपयुक्त उच्च

व्यक्तिगत आत्म-सम्मान पर्याप्त, अधिक या कम करके आंका जा सकता है।

पर्याप्त स्वाभिमानदो पदों से मेल खाती है: "औसत", "औसत से ऊपर"। पर्याप्त आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति अपनी क्षमताओं और क्षमताओं को सही ढंग से सहसंबंधित करता है, खुद की काफी आलोचना करता है, अपने लिए यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करता है, जानता है कि उसकी गतिविधियों के परिणामों के लिए दूसरों के पर्याप्त दृष्टिकोण की भविष्यवाणी कैसे की जाए। ऐसे व्यक्ति का व्यवहार मूल रूप से गैर-संघर्षपूर्ण होता है, संघर्ष में वह रचनात्मक व्यवहार करता है।

आत्मसम्मान के साथ "उच्च स्तर", "औसत से ऊपर": एक व्यक्ति खुद की सराहना करने और सम्मान करने का हकदार है, वह खुद से प्रसन्न है, उसने आत्म-सम्मान विकसित किया है। स्व-मूल्यांकन में मध्य स्तर": एक व्यक्ति खुद का सम्मान करता है, लेकिन अपनी कमजोरियों को जानता है और आत्म-सुधार, आत्म-विकास के लिए प्रयास करता है।

बढ़ा हुआ स्वाभिमानसाइकोडायग्नोस्टिक पैमाने में "अपर्याप्त रूप से उच्च" के स्तर से मेल खाती है। एक अतिरंजित आत्मसम्मान के साथ, एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व की एक आदर्श छवि विकसित करता है। वह अपनी क्षमताओं को कम आंकता है, केवल सफलता पर ध्यान केंद्रित करता है, असफलताओं की उपेक्षा करता है।

वास्तविकता के बारे में उनकी धारणा अक्सर भावनात्मक होती है, वह असफलता या असफलता को किसी की गलतियों या प्रतिकूल परिस्थितियों का परिणाम मानते हैं। वह अपने संबोधन में निष्पक्ष आलोचना को नाइट-पिकिंग मानते हैं। ऐसा व्यक्ति विवादित होता है, छवि को कम करके आंका जाता है संघर्ष की स्थिति, संघर्ष में सक्रिय रूप से व्यवहार करता है, जीत पर दांव लगाता है।

कम आत्म सम्मानपदों से मेल खाती है: "निम्न" और "औसत से नीचे"। कम आत्मसम्मान के साथ, व्यक्ति में हीन भावना होती है। वह अपने बारे में अनिश्चित, डरपोक और निष्क्रिय है। ऐसे लोग खुद पर अत्यधिक मांगों और दूसरों पर इससे भी अधिक मांगों से प्रतिष्ठित होते हैं। वे उबाऊ हैं, कराह रहे हैं, वे केवल अपने और दूसरों में दोष देखते हैं।

ऐसे लोग परस्पर विरोधी होते हैं। संघर्षों के कारण अक्सर अन्य लोगों के प्रति उनकी असहिष्णुता के कारण उत्पन्न होते हैं। आत्म-सम्मान सकारात्मक (उच्च) और नकारात्मक (निम्न), साथ ही इष्टतम और उप-इष्टतम हो सकता है।

इष्टतम आत्म-सम्मान के साथएक व्यक्ति इसे अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के साथ सही ढंग से जोड़ता है, खुद की काफी आलोचना करता है, अपनी सफलताओं और असफलताओं को वास्तविक रूप से देखने का प्रयास करता है, अपने लिए प्राप्त करने योग्य लक्ष्य निर्धारित करता है। वह न केवल अपने स्वयं के व्यक्तिगत माप के साथ जो हासिल किया गया है उसका आकलन करता है, बल्कि यह देखने की कोशिश करता है कि अन्य लोग इस पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे।

लेकिन आत्म-सम्मान उप-इष्टतम भी हो सकता है - बहुत अधिक या बहुत कम।

बढ़े हुए आत्मसम्मान के आधार पर, एक व्यक्ति अपने बारे में गलत धारणा विकसित करता है। ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति किसी प्रियजन की आदत और उच्च प्रशंसा को बनाए रखने के लिए असफलताओं की उपेक्षा करता है। हर चीज का एक तीव्र भावनात्मक "प्रतिकर्षण" होता है जो स्वयं के आदर्श विचार का उल्लंघन करता है।

एक व्यक्ति जिसके पास बहुत अधिक और अपर्याप्त आत्म-सम्मान है, वह यह स्वीकार नहीं करना चाहता कि उसकी सभी असफलताएँ उसकी अपनी गलतियों, आलस्य, ज्ञान की कमी, क्षमताओं या गलत व्यवहार का परिणाम हैं। किसी की क्षमताओं का स्पष्ट overestimation अक्सर आंतरिक आत्म-संदेह के साथ होता है। यह सब बढ़ती संवेदनशीलता और पुरानी असहायता की ओर जाता है।

यदि उच्च आत्म-सम्मान प्लास्टिक है, मामलों की वास्तविक स्थिति के अनुसार परिवर्तन - यह सफलता के साथ बढ़ता है और असफलताओं के साथ घटता है, तो यह व्यक्तित्व के विकास, लक्ष्य निर्धारित करने, किसी की क्षमताओं और इच्छाशक्ति को विकसित करने में योगदान कर सकता है।

आत्मसम्मान कम हो सकता है। आमतौर पर यह आत्म-संदेह, शर्म और पहल की कमी, किसी के झुकाव और क्षमताओं को महसूस करने में असमर्थता की ओर ले जाता है। ऐसे लोग रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने तक ही सीमित होते हैं, वे खुद के प्रति बहुत आलोचनात्मक होते हैं। कम आत्मसम्मान व्यक्ति की उम्मीदों को नष्ट कर देता है अच्छा संबंधउसके लिए, और वह अपनी वास्तविक उपलब्धियों और दूसरों के सकारात्मक मूल्यांकन को आकस्मिक और अस्थायी मानता है।

उच्च भेद्यता के परिणामस्वरूप, ऐसे लोगों का मूड बार-बार उतार-चढ़ाव के अधीन होता है। वे आलोचना पर बहुत तीखी प्रतिक्रिया करते हैं, निंदा करते हैं, पक्षपातपूर्ण तरीके से दूसरों की हँसी की व्याख्या करते हैं, संदेहास्पद हो जाते हैं और परिणामस्वरूप, दूसरों के आकलन और राय पर अधिक निर्भर होते हैं, या सेवानिवृत्त हो जाते हैं, लेकिन फिर अकेलेपन से पीड़ित होते हैं।

किसी की उपयोगिता को कम आंकने से सामाजिक गतिविधि कम हो जाती है, पहल कम हो जाती है और प्रतिस्पर्धा के लिए तत्परता कम हो जाती है।

लेख व्यक्तित्व मनोविज्ञान की एक जटिल अवधारणा के रूप में आत्म-सम्मान के लिए समर्पित है। किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान के प्रकार और उनकी विशेषताओं की विशेषता है, स्वयं की पर्याप्त धारणा के गठन के लिए सामान्य दृष्टिकोण दिए गए हैं।

आत्म-सम्मान व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का हिस्सा है। यह अपने बारे में व्यक्ति की राय, उसके अपने महत्व, उसके व्यक्तित्व के कुछ पहलुओं के मूल्य, साथ ही व्यवहार, व्यक्तिगत कार्यों और गतिविधियों को सामान्य रूप से दर्शाता है।

आत्म-सम्मान एक समग्र शिक्षा है जो किसी व्यक्ति की "मैं" (आई-अवधारणा) और आत्म-जागरूकता की अवधारणा को बनाती है।

स्व-मूल्यांकन के माध्यम से, व्यक्ति के पास यह अवसर होता है:

• आत्म-सुरक्षा समारोह को लागू करें;
• दूसरों के साथ संबंधों को विनियमित करने के लिए, समाज में व्यक्तिगत व्यवहार;
• आत्म-सम्मान की भावना महसूस करें;
• अपनी स्वायत्तता और सापेक्ष स्वतंत्रता को महसूस करते हैं।

आत्म-सम्मान को अक्सर स्वयं के बारे में किसी भी व्यक्तिगत निर्णय, किसी की विशेषताओं, विशेषताओं, आयु, योजनाओं और अनुभवों के साथ समान किया जाता है। फिर यह विशेषज्ञ (उद्देश्य) निर्णयों और अनुमानों के विपरीत है।

व्यक्तिगत सफलता के बारे में भविष्यवाणियां करने में आत्म-मूल्यांकन अमूल्य है, जो एक निश्चित स्तर (उच्च या निम्न) वाले व्यक्ति के दावों के रूप में प्रकट होता है।

व्यक्तित्व के निर्माण के दौरान बचपन में आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान उत्पन्न होता है, बनता है और विकसित होता है (यह लगभग 3 वर्षों के बाद सक्रिय रूप से प्रकट होता है)।

बच्चा धीरे-धीरे अपनी क्षमताओं (मानसिक और अन्य), उद्देश्यों और व्यवहारिक अभिव्यक्तियों, लक्ष्यों, शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं, दूसरों के साथ संबंधों को समझने लगता है।

आत्म-सम्मान का निर्माण आत्म-ज्ञान के दौरान होता है। अपने स्वयं के "मैं" के प्रति रवैया तुरंत नहीं बनाया जाता है, लेकिन धीरे-धीरे: कदम दर कदम, प्रत्येक व्यक्ति कुछ अभिव्यक्तियों, कार्यों, विचारों, रिश्तों, परिणामों आदि को स्वीकार या अस्वीकार करते हुए, स्वयं के बारे में एक अभ्यस्त दृष्टिकोण प्राप्त करता है। स्वयं के व्यक्तित्व का मूल्य और महत्व एक दृढ़ विश्वास के रूप में विकसित होता है।

आत्म-सम्मान के स्रोत जिसके माध्यम से यह सीधे बनता है, वे हैं:

1. स्वयं छवि. यह व्यक्ति के "मैं" के घटकों की तुलना करके बनाया गया है - वास्तविक और आदर्श (एक व्यक्ति अब अपनी धारणा में क्या है और बेहतर के लिए बदलने के लिए वह क्या बनना चाहता है) के बीच तुलना।
2. गणितीय रूप से, यह मान द्वारा निर्धारित किया जाता हैकिसी व्यक्ति के दावों में अंतर वास्तविक परिणामऔर उपलब्धियां। यह अंतर जितना बड़ा होगा, किसी व्यक्ति में आत्म-सम्मान का स्तर उतना ही कम होगा, और इसके विपरीत।
3. व्यक्ति के बाहरी आकलन का संक्रमण(सामाजिक से वातावरण) स्वयं के आंतरिक मूल्यांकन में - आंतरिककरण। प्रत्येक व्यक्ति के लिए खुद का मूल्यांकन करना शुरू करना आम बात है कि कैसे, उसकी धारणा में, अन्य लोगों द्वारा उसका मूल्यांकन किया जाता है।
4. अपने स्वयं के परिणामों की सफलता का मूल्यांकन. यहां, आत्म-सम्मान उपलब्धियों के स्तर और उनके मूल्यांकन के माध्यम से व्यक्ति के दिमाग में प्रकट होता है: व्यक्ति जो हासिल किया गया है उससे संतुष्ट / असंतुष्ट है, परिणामों की गुणवत्ता - यह स्कोर के मूल्य का माप है सकारात्मक-नकारात्मक मूल्यांकन पैमाने पर।
5. महत्वपूर्ण दूसरों के साथ तुलना. मूल्यांकन के लिए बेंचमार्क उन लोगों द्वारा निर्धारित किया जाता है जो व्यक्ति के लिए आधिकारिक और महत्वपूर्ण होते हैं। दूसरों के इस तरह के आकलन व्यक्तिपरक हो सकते हैं, लेकिन वे उन आदर्शों और मानकों को बनाने के आधार के रूप में कार्य करते हैं जिनकी एक व्यक्ति इच्छा रखता है।

स्व-मूल्यांकन के प्रकार

मनोविज्ञान में, विभिन्न आधारों के आधार पर आत्म-सम्मान के प्रकारों का वर्गीकरण विकसित किया गया है:

• वास्तविकता से निकटता- पर्याप्त (यथार्थवादी, इष्टतम) और अपर्याप्त (गैर-इष्टतम, अधिक या कम आंकने की प्रवृत्ति);
• मात्रा(स्तर) - उच्च आत्म-सम्मान (अधिकतम और इसके करीब स्तर), मध्यम (मध्यवर्ती स्तर), निम्न (न्यूनतम स्तर);
• वहनीयता- स्थिर (जिसे "व्यक्तिगत" भी कहा जाता है) और फ्लोटिंग (वर्तमान);
• कवरेज- सामान्य, विशेष या विशिष्ट-स्थितिजन्य।

पर्याप्त/अपर्याप्त

इस प्रकार का आत्म-सम्मान स्वयं को और स्वयं की अभिव्यक्तियों को निष्पक्ष या व्यक्तिपरक रूप से देखने की प्रवृत्ति का परिणाम है।

पर्याप्त- दावों के स्तर और व्यक्ति की उपलब्धियों के बीच इष्टतम अनुपात के रूप में वर्णित है। इसे धारण करने से, व्यक्ति अपनी स्वयं की शक्तियों को विभिन्न जटिलताओं की समस्याओं को हल करने की क्षमता और दूसरों की मांगों के साथ सर्वोत्तम रूप से सहसंबंधित करने का प्रबंधन करता है।

आत्म-सम्मान की पर्याप्तता के संकेतक हैं:

• लक्ष्य निर्धारित करना जो निश्चित रूप से प्राप्त किया जाना है;
• एक निश्चित स्थिति और उसमें किसी की क्षमता का आकलन करने में यथार्थवाद।

अपर्याप्त आत्म सम्मान- परवाह किए बिना, कम करके आंका गया, - यह व्यक्ति के मानस के आंतरिक गुणों को विकृत करता है, व्यक्तिगत विकास में बाधा डालता है, किसी व्यक्ति के प्रेरक और भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्रों में सामंजस्य स्थापित करना असंभव बनाता है।

अपर्याप्त उच्च आत्मसम्मान के संकेतक हैं:

• खुद की ताकत का पुनर्मूल्यांकन;
• "मैं" की व्यक्तिगत छवि का अत्यधिक आदर्शीकरण;
• असफल कार्यों और परिणामों की अनदेखी करना;
• निराधार दावे और अहंकार;
• बिना शर्त अधिकार और पापहीनता।

अपर्याप्त रूप से कम आत्मसम्मान का प्रमाण है:

• खुद की ताकत में विश्वास की कमी;
• हर चीज में कायरता;
• अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के प्रकटीकरण में अनिर्णय।

उच्च मध्यम निम्न

आत्म-सम्मान का स्तर व्यक्ति की आत्म-चेतना में इसकी अभिव्यक्ति के परिमाण से प्रदर्शित होता है:

1. ऊँचा. सफल व्यक्तिजीवन में कल्याण प्राप्त करना उच्च आत्म-सम्मान के साथ है। यह व्यक्ति के लिए एक प्रेरक और प्रेरक कारक के रूप में कार्य करता है।
2. मध्यम. औसत स्तर के आत्म-सम्मान वाले व्यक्ति किसी विशेष गतिविधि में जितना संभाल सकते हैं उससे अधिक नहीं लेते हैं, लेकिन वे उपलब्धियों के स्तर को भी कम नहीं करेंगे।
3. कम स्तरआत्म-सम्मान किसी व्यक्ति के आत्मविश्वास की कमी का परिणाम है, पिछली विफलताओं पर बिना शर्त ध्यान देने का प्रमाण या अन्य, अधिक सफल लोगों के साथ अपर्याप्त तुलना।

स्थिर/अस्थायी

इस प्रकार का स्व-मूल्यांकन व्यक्तित्व निर्माण के स्तर को इंगित करता है:

1. स्थिरआत्म-सम्मान उनके व्यक्तित्व और उसकी क्षमताओं के संबंध में एक स्थिर स्थिति वाले व्यक्तियों में निहित है, इसे यहां प्रदर्शित किया गया है सामान्य स्तरस्वयं और किसी के गुणों से संतुष्टि। ऐसा मूल्यांकन तीव्र क्षणिक परिवर्तनों और सुधारों के अधीन नहीं है।
2. चलस्व-मूल्यांकन वर्तमान स्थिति के मूल्यांकन को दर्शाता है - क्रियाएं, व्यवहारिक अभिव्यक्तियाँ, प्रतिक्रियाएँ, क्रियाएं आदि। यह आत्म-नियंत्रण के परिणामस्वरूप अपने स्वयं के व्यवहार को ठीक करने के लिए एक संकेत के रूप में कार्य करता है।

सामान्य/निजी/विशिष्ट स्थितिजन्य

1. आम(वैश्विक) स्व-मूल्यांकन पूरे व्यक्तित्व और उसके अर्थ को शामिल करता है, भावनात्मक और मूल्य स्तर की चिंता करता है।
2. निजी. निजी स्व-मूल्यांकन देने के लिए व्यक्ति के अलग-अलग पहलुओं को बुलाया जाता है।
3. आपरेशनलआत्म-मूल्यांकन (विशेष रूप से स्थितिजन्य) तब प्रकट होते हैं जब कोई व्यक्ति उन परिस्थितियों का मूल्यांकन करता है जो विशिष्ट स्थिति के आधार पर बदलती हैं।

किसी व्यक्ति में खुद की पर्याप्त धारणा को कैसे शिक्षित किया जाए?

के साथ गठित बचपनव्यक्ति के आत्म-सम्मान को उसके इष्टतम विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाने के लिए एक निश्चित दिशा होनी चाहिए। सब कुछ शुरू होता है पारिवारिक संबंध: माता-पिता द्वारा अपने बच्चे की पर्याप्त धारणा से लेकर पारिवारिक बातचीत के सफल परिदृश्यों तक।

बुनियादी शर्तें:

• परस्पर आदर(बच्चों के माता-पिता के रूप में और आपस में, और इसके विपरीत);
• भरोसेमंद रिश्ता- उन्हें होशपूर्वक और लगातार बनने की जरूरत है;
• सटीकताउचित और इष्टतम सीमा के भीतर;
• प्यारएक बिना शर्त और गैर-न्यायिक भावना के रूप में।

आत्मसम्मान किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व मनोविज्ञान की केंद्रीय श्रेणियों में से एक है। यद्यपि यह अनिवार्य रूप से एक व्यक्तिपरक घटना है, इसका मानव मानस और इसके कामकाज के नियमों पर सीधा प्रभाव पड़ता है: दूसरों के साथ संबंध, गतिविधियों में सफलता, जीवन में दिशानिर्देश आदि।

वीडियो: आत्मसम्मान

मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में, आत्म-सम्मान की व्याख्या एक व्यक्तिगत गठन के रूप में की जाती है जो सीधे व्यवहार और गतिविधि के नियमन में शामिल होता है, व्यक्तित्व की एक स्वायत्त विशेषता के रूप में, इसका केंद्रीय घटक, जो स्वयं व्यक्तित्व की सक्रिय भागीदारी के साथ बनता है और प्रतिबिंबित करता है एक अजीबोगरीब तरीके से इसकी आंतरिक दुनिया की गुणवत्ता (L. I. Bozhovich, A. G Kovalev, K. K. Platonov और अन्य)। आत्म-चेतना की समस्याओं के अध्ययन के ढांचे में आत्म-मूल्यांकन के लिए अग्रणी भूमिका दी जाती है: यह इस प्रक्रिया के मूल के रूप में विशेषता है, इसके विकास के व्यक्तिगत स्तर का एक संकेतक, एक एकीकृत सिद्धांत, इसका व्यक्तिगत पहलू , आत्म-चेतना की प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से शामिल (K. G. Ananiev, I. O. Kon, A. G. Spirkin, V. V. Stolin और अन्य)।

उदाहरण के लिए, "आत्म-सम्मान" की अवधारणा की कई परिभाषाओं पर विचार करें।

वी. पी. ज़िनचेंको, बी. जी. मेशचेरीकोवा द्वारा संपादित मनोवैज्ञानिक शब्दकोश का दावा है कि आत्म-सम्मान (अंग्रेजी आत्म-सम्मान) - मूल्य, महत्व, जो व्यक्ति स्वयं को संपूर्ण और अपने व्यक्तित्व के कुछ पहलुओं के रूप में प्रदान करता है, गतिविधियों, व्यवहार।

I. I. Chesnokova लिखते हैं कि आत्म-सम्मान को आमतौर पर सामाजिक संपर्कों, अभिविन्यासों और मूल्यों के एक आंतरिक तंत्र के रूप में समझा जाता है, जो स्वयं के एक व्यक्ति, उसकी क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के बीच स्थान के मूल्यांकन में बदल जाता है।

ए. ए. रीन के अनुसार, आत्म-सम्मान आत्म-चेतना का एक घटक है, जिसमें स्वयं के बारे में ज्ञान के साथ-साथ, किसी व्यक्ति की उसकी शारीरिक विशेषताओं, क्षमताओं, नैतिक गुणों और कार्यों का आकलन शामिल है।

ए.ए. रीन और आई.आई. चेसनोकोवा द्वारा मनोवैज्ञानिक शब्दकोश में दी गई परिभाषाएं, हमारी राय में, आत्म-सम्मान के गठन के तरीकों को प्रकट नहीं करती हैं, इसकी पर्याप्त आवश्यक विशेषता नहीं देती हैं। इसलिए इसमें टर्म परीक्षाहम ए। वी। ज़खारोवा की परिभाषा का उपयोग करेंगे: आत्म-सम्मान स्वयं के ज्ञान की एक विशेष वस्तु के रूप में प्रतिबिंब का एक रूप है, जो स्वीकृत मूल्यों, व्यक्तिगत अर्थों का प्रतिनिधित्व करता है, व्यवहार और गतिविधि के लिए सामाजिक रूप से विकसित आवश्यकताओं के प्रति अभिविन्यास का एक उपाय है।

आत्म-सम्मान आत्म-सम्मान की स्थिति में परिलक्षित होता है। यह एक बौद्धिक-चिंतनशील क्रिया है: एक व्यक्ति खुद को, अपने कार्यों और गुणों को मूल्यांकन की वस्तु मानता है और साथ ही इन गुणों का वाहक होता है, अर्थात। सक्रिय विषय।

आत्म-चेतना की समस्याओं के अध्ययन के ढांचे में आत्म-सम्मान को प्रमुख भूमिका सौंपी जाती है: इसे इस प्रक्रिया के मूल के रूप में चित्रित किया जाता है, इसके विकास के व्यक्तिगत स्तर का एक संकेतक, इसका व्यक्तिगत पहलू, प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से शामिल होता है आत्म-ज्ञान का। इसके अलावा, आत्म-सम्मान आत्म-चेतना की संरचना में शामिल है। उदाहरण के लिए, आर। बर्न्स आत्म-अवधारणा को "स्वयं के प्रति" दृष्टिकोण के एक सेट के रूप में समझते हैं। तदनुसार, वह निम्नलिखित घटकों की पहचान करता है:

1) "मैं" की छवि - अपने बारे में व्यक्ति का विचार;

2) स्व-मूल्यांकन - इस प्रतिनिधित्व का एक भावात्मक मूल्यांकन, जिसमें एक अलग तीव्रता हो सकती है, क्योंकि "I" की छवि की विशिष्ट विशेषताएं उनकी स्वीकृति या निंदा से जुड़ी कम या ज्यादा मजबूत भावनाओं का कारण बन सकती हैं;

3) संभावित व्यवहार प्रतिक्रिया, यानी वे विशिष्ट क्रियाएं जो "मैं" और आत्म-सम्मान की छवि के कारण हो सकती हैं।

एसएल रुबिनशेटिन ने नोट किया कि आत्म-सम्मान, एक व्यक्ति की समग्र आत्म-जागरूकता के एक अनिवार्य घटक के रूप में, एक व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण संबंधों के लिए एक आवश्यक शर्त है, दोनों स्वयं के साथ और अन्य लोगों के साथ जिनके साथ वह संचार और बातचीत में प्रवेश करता है।

मनोवैज्ञानिक शोध यह साबित करता है कि आत्म-सम्मान की विशेषताएं भावनात्मक स्थिति और किसी के काम, अध्ययन, जीवन और दूसरों के साथ संबंधों से संतुष्टि की डिग्री दोनों को प्रभावित करती हैं। हालाँकि, आत्म-सम्मान स्वयं भी ऊपर वर्णित कारकों पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, आत्म-सम्मान स्वयं के एक व्यक्ति द्वारा अनुभूति की एक विशेष वस्तु के रूप में प्रतिबिंब का एक रूप है, जो स्वीकृत मूल्यों, व्यक्तिगत अर्थों का प्रतिनिधित्व करता है, व्यवहार और गतिविधि के लिए सामाजिक रूप से विकसित आवश्यकताओं के प्रति अभिविन्यास का एक उपाय है। आत्म-सम्मान आत्म-अवधारणा का एक घटक है। यह चरित्र को परिभाषित करता है सामाजिक व्यवहारएक व्यक्ति, उसकी गतिविधि, उपलब्धियों की आवश्यकता, लक्ष्य निर्धारित करना और उत्पादकता। इसलिए, कई वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि आत्म-सम्मान, यदि व्यक्तित्व का मूल नहीं है, तो कम से कम सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत संरचनाओं में से एक है।