Причини виникнення та розвитку міст у Європі. Формування середньовічних міст

У Х-ХІ ст. спостерігається пожвавлення старих та поява нових міських центрів. Це було зумовлено важливими економічними процесами, насамперед розвитком сільського господарства. У цей період поширилося двопілля, збільшилося виробництво зернових та технічних культур, розвивалося садівництво, виноградарство, городництво, тваринництво. Надлишки сільськогосподарської продукції селяни почали обмінювати на вироби ремісників. Так виникли передумови відділення ремесла від сільського господарства.

Венеція. Гравюра. XV ст.

У той самий час своє вміння вдосконалювали і сільські ремісники — гончари, ковалі, теслярі, ткачі, бондарі, шевці. Майстерні майстри, вони все менше займалися сільським господарством, виконували роботу на замовлення, обмінювали власну продукцію, намагалися знайти шляхи її реалізації. Тому ремісники шукали такі місця, де можна було продати свої вироби, і придбати необхідну для роботи сировину. Саме із сільських ремісників складалося споконвічне населення середньовічних міст, де ремесло набуло самостійного розвитку. У містах осідали і купці, і селяни-втікачі.

Нові міста виникали на руїнах античних поселень або їх околицях, біля замків і фортець, монастирів і єпископських резиденцій, на перехрестях шляхів, біля перевалів, річкових переправ і мостів, на берегах, зручних для швартовки судів. Міста розросталися швидко, але дуже нерівномірно. Спочатку вони з'явилися в Італії (Венеція, Генуя, Неаполь, Флоренція) та Франції (Арль, Марсель, Тулуза). Поступово почали виникати міста на території Англії (Кембрідж, Оксфорд), Німеччини (Вальдорф, Мюльгаузен, Тюбінген), Нідерландів (Аррас, Брюгге, Гент). А пізніше, у XII-XIII ст., З'явилися міста в скандинавських країнах, Ірландії, Угорщині, на території дунайських князівств.

Найбільше міст було в Італії та Фландрії. Чимало міських поселень виникло вздовж берегів Рейну та Дунаю.

Отже, наприкінці XV ст. у всіх західноєвропейських країнах було багато міст, де здійснювався активний товарний обмін.

ІХ ст. З «Фландрської хроніки» про походження міста Брюгге Матеріал із сайту

Граф Фландрії Бодуен Залізна Рукапобудував укріплений намок із підйомним мостом. Згодом для задоволення потреб його мешканців до мосту перед брамою замку почали сходитися торговці або продавці цінних речей, лавочники, власники заїжджих дворів, щоб нагодувати та дати притулок тим, хто вів торгові справи у присутності господаря, який також часто там бував; почали зводити будинки та облаштовувати готелі, де розселяли тих, хто не міг жити всередині замку. З'явився звичай казати: «Йдемо до мосту». Це поселення так розрослося, що незабаром перетворилося на велике місто, яке й досі у народі називають «міст», адже на місцевому діалекті Брюгге означає «міст».

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

ОБЛИЧЧЯ МІСЬКИХ ВУЛИЦЬ

Мостові у Парижі з'явилися торік у XII столітті - кожен городянин мав дбати у тому, щоб вулиця перед його домом була замощена. Ця міра була поширена потім до XIV за королівським наказом і на інші французькі міста. Але, наприклад, в Аугсбурзі мостових був майже до XV в., як і тротуарів. Водостічні канави з'явилися тільки в XIV-XV ст., І то лише у великих містах.

Сміття та нечистоти в містах зазвичай скидали в річки або у довколишні рови. Лише у XIV ст. у Парижі з'явилися міські сміттярі.

Феодальне місто мало схоже на сучасне. Він, як правило, оточений стінами, які йому були потрібні, щоб захищатися від нападів ворогів, щоб давати притулок і сільському населенню у разі навал.

Жителі міста, як уже було сказано, мали свої городи, поля, свої пасовища. Щоранку по звуку ріжка відчинялися всі ворота міста, через які худоба виганялася на общинні пасовища, а ввечері ця худоба знову заганялася в місто. У містах тримали, головним чином, дрібну худобу - кіз, овець, свиней. Свиней із міста не виганяли, вони в самому місті знаходили собі велику їжу, тому що все сміття, всі залишки їжі викидалися тут же, на вулицю. У місті тому був неможливий бруд і сморід, - пройти вулицями середньовічного міста, не забруднивши в бруді, було неможливо. Під час дощів вулиці міста являли собою болото, в якому застрягали вози і міг іноді потонути вершник з конем. У бездощі ж у місті неможливо було дихати через їдкий та смердючий пил. За подібних умов повальні хвороби в містах не переводилися, і під час великих епідемій, які час від часу спалахували в середні віки, найбільше страждали міста. Смертність у містах була надзвичайно велика. Населення міст убувало безперервно, якби воно не поповнювалося новими вихідцями з сіл. ства ворога. Населення міста несло сторожову та гарнізонну службу. Усі жителі міста – купці та ремісники-вміли володіти зброєю. Міські ополчення завдавали нерідко поразки лицарям. Кільце стін, за яким розташовувалося місто, не давало можливості розростатися вшир.

Поступово навколо цих стін виникали передмістя, які теж зміцнювалися. Місто, таким чином, розвивалося у вигляді концентричних кіл. Середньовічний місто був малий і тісний. У середні віки у містах жила лише незначна частина населення країни. У 1086 р. в Англії було проведено загальний земельний перепис. Судячи з цього перепису, у другій половині ХІ ст. в Англії не більше 5% від населення жило в містах. Але й ці городяни ще були цілком тим, що ми розуміємо під міським населенням. Частина їх займалася сільським господарством і мала землю за містом. Наприкінці XIV ст. в Англії було зроблено новий перепис для податних цілей. З неї видно, що вже приблизно 12% населення у цей час жило у містах. Якщо від цих відносних цифр перейти до питання про абсолютну чисельність міського населення, ми побачимо, що у XIV в. міста з 20 тис. населення вважалися більшими. У середньому у містах налічувалося 4-5 тис. жителів. Лондон, у якому у XIV ст. налічувалося 40 тис. населення, вважалося дуже великим містом. При цьому, як ми вже сказали, більшості міст властивий напіваграрний характер. Було багато "міст" і суто аграрного типу. Вони були і ремесла, але переважали сільські промисли. Такі міста відрізнялися від сіл переважно лише тим, що вони були обнесені стінами і представляли деякі особливості в управлінні.

Так як стіни заважали містам розростатися вшир, то вулиці звужувалися до останнього ступеня, щоб помістити, можливо, біль.ше строє ній, будинки нависали один над одним, верхні поверхи видавалися над нижніми, і дахи будинків, розташованих на протилежних сторонах вулиці, мало не стикалися один з одним. Кожен будинок мав безліч прибудов, галерей, балкончиків. Місто було тісне і переповнене жителями, незважаючи на незначність міського населення. У місті зазвичай була площа - єдине більш-менш просторе місце у місті. У базарні дні вона змушувалася скриньками і селянськими возами з різноманітних товарами, що привозяться з навколишніх сіл.
Іноді у місті було кілька площ, з яких кожна мала своє спеціальне призначення: була площа, де відбувалася хлібна торгівля, на іншій торгували сіном тощо.

КУЛЬТУРА (СВЯТА І КАРНАВАЛИ)

У числі визначень, які дають людині вчені, - "людина розумна", "суспільна істота", "людина трудящаяся" - є і таке: "людина граюча". "Справді, гра - невід'ємна ознака людини, і не лише дитини. Люди середньовічної епохи так само любили ігри і розваги, як і люди в усі часи.
Суворі умови життя, тяжкий куп, систематичне недоїдання поєднувалися зі святами - народними, що сягали язичницького минулого, і церковними, що частково спиралися на ту ж язичницьку традицію, але перетворену і пристосовану до вимог церкви. Проте ставлення церкви до народних, насамперед селянських, свят було двоїстим і суперечливим.
З одного боку, вона була безсила просто заборонити їх, - народ наполегливо за них тримався.
Легше було зблизити народне святоіз церковним. З іншого боку, протягом усього середньовіччя духовенство та ченці, посилаючись на те, що "Христос ніколи не сміявся", засуджували неприборкані веселощі, народні пісні та танці. танцями, стверджували проповідники, незримо править диявол, і він захоплює тих, хто веселиться прямо в пекло.
Проте веселощі і свято були невикорінними, і церкві доводилося з цим зважати. лицарські турніри, скільки не дивилося на них духовенство, залишалися улюбленою розвагою благородного стану.До кінця середньовіччя у містах складається карнавал – свято, пов'язане з проводами зими та зустріччю весни. Замість того, щоб безуспішно засуджувати чи забороняти карнавал, духовні особи воліли брати участь у ньому.
У дні карнавалу скасовувалися всі заборони веселощів і висміювалися навіть релігійні обряди. При цьому учасники карнавального блазенства розуміли, що така вседозволеність допустима виключно в дні карнавалу, по закінченні якого нестримні веселощі і всі супутні безчинства припиняться і життя повернеться в своє звичне русло.
Проте неодноразово бувало, що, розпочавшись як веселе свято, карнавал перетворювався на криваве побоїще між групами багатих купців, з одного боку, і ремісників і міських низів, з іншого.
Суперечності між ними, викликані прагненням заволодіти міським управлінням і перекласти на противників тягар податків, призводили до того, що учасники карнавалу забували про свято і намагалися розправитися з тими, кого вони давно ненавиділи.

ПОБУТ (САНІТАРНИЙ СТАН МІСТА)

Через скупченість міського населення, безліч жебраків та іншого безпритульного і безпритульного люду, відсутність лікарень та будь-якого регулярного санітарного наглядуСередньовічні міста завжди були розсадниками всяких епідемій.
Для середньовічного міста характерним був дуже антисанітарний стан. На вузьких вулицях було досить душно. Вони найчастіше були немощені. Тому в спеку і суху погоду в місті було дуже курно, в негоду, навпаки, брудно, і вулицями тоді важко проїжджали візки і пробиралися перехожі.
У населених пунктах немає водостоку для скидання нечистот. Воду видобувають із колодязів та непроточних джерел, у які часто потрапляє зараза. Дезинфікуючі засоби наразі невідомі.
Через відсутність санітарії породіллі часто не виживають після складних пологів, а багато немовлят помирають у перший рік життя.
Для лікування простих захворювань користуються бабусиними рецептами, заснованими зазвичай на лікарських травах.
У важких випадках хворі наважуються на кровопускання, яке робить цирульник, або купують зілля у аптекаря. Бідняки йдуть за допомогою до лікарні, але тіснота, незручності, бруд майже не залишають тяжкохворим шансів вижити.

НАСЕЛЕННЯ МІСТО

Основне населення середньовічних міст складали ремісники. Ними ставали селяни, що втекли від своїх панів або йшли до міст на умовах виплати пану оброку. Стаючи городянами, вони поступово звільнялися відмінної залежності феодалу. Якщо біг у місто селянин жив у ньому протягом певного терміну, зазвичай - рік і один день, він ставав вільним. Середньовічна прислів'я гласила: «Міське повітря робить вільним». Лише надалі у містах з'явилися купці. Хоча основна маса городян займалася ремеслом і торгівлею, багато жителів міста мали свої поля, пасовища та городи поза міськими стінами, а частково й у межах міста. Дрібна худоба (кози, вівці та свині) нерідко паслася прямо в місті, причому свині поїдали сміття, залишки їжі та нечистоти, які зазвичай викидалися прямо на вулицю.

Ремісники певної професії об'єднувалися у межах кожного міста у особливі спілки - цехи. В Італії цехи виникли вже з X ст., у Франції, Англії, Німеччині та Чехії - з XI-XII ст., Хоча остаточне оформлення цехів (отримання спеціальних хартій від королів, запис цехових статутів тощо) відбувалося, як правило , Пізніше. У більшості міст приналежність до цеху була обов'язковою умовою для заняття ремеслом. Цех суворо регламентував виробництво і за допомогою спеціально обраних посадових осіб стежив, щоб кожен майстер - член цеху - випускав продукцію певної якості. Наприклад, цех ткачів наказував, якої ширини і кольору повинна бути виготовлена ​​тканина, скільки ниток має бути в основі, яким слід користуватися інструментом і матеріалом і т. д. забороняли роботу вночі та у свята, обмежували кількість верстатів в одного ремісника, регулювали запаси сировини. Крім того, цех був також і організацією взаємодопомоги ремісників, яка забезпечувала за рахунок вступного внеску до цеху, штрафів та інших платежів допомогу своїм членам та їхнім сім'ям у разі хвороби або смерті члена цеху. Цех також виступав як окрема бойова одиниця міського ополчення у разі війни.

Майже у всіх містах середньовічної Європиу XIII-XV століттях відбувалася боротьба між ремісничими цехами та вузькою, замкнутою групою міських багатіїв (патриціатом). Результати цієї боротьби були різними. У одних містах, насамперед таких, де ремесло переважало над торгівлею, перемогли цехи (Кельн, Аугсбург, Флоренція). В інших містах, де провідну роль грали купці, ремісничі цехи зазнали поразки (Гамбург, Любек, Росток).

Багато старих містах Західної Європи ще з римської епохи існували єврейські громади. Євреї жили у спеціальних кварталах (гетто), більш-менш чітко відокремлених від решти міста. Там зазвичай поширювався ряд обмежень.

БОРОТЬБА МІСТО ЗА НЕЗАЛЕЖНІСТЬ

Середньовічні міста виникали завжди землі феодала, який був зацікавлений у виникненні міста у своїй землі, оскільки промисли і торгівля приносили йому додатковий дохід. Але прагнення феодалів отримати якнайбільше доходів від міста неминуче призводило до боротьби між містом та його сеньйором. Нерідко містам вдавалося отримати права самоврядування шляхом сплати сеньйору великої грошової суми. В Італії міста досягли великої самостійності вже в XI-XII ст. Багато міст Північної та Середньої Італії підпорядкували собі значні навколишні області та стали містами-державами (Венеція, Генуя, Піза, Флоренція, Мілан та ін.)

У Священній Римській імперії існували звані імперські міста, які фактично були незалежними міськими республіками починаючи з XII століття. Вони мали право самостійно оголошувати війну, укладати мир, карбувати свою монету. Такими містами були Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майні та інші. Символом свободи міст Священної Римської імперії була статуя Роланда.

Іноді великі міста, особливо розташовані на королівській землі, не отримували прав самоврядування, але користувалися низкою привілеїв та вольностей, у тому числі правом мати виборні органи міського управління. Проте такі органи діяли спільно із представником сеньйора. Такі неповні права самоврядування мали Париж та інші міста Франції, наприклад Орлеан, Бурж, Лоріс, Ліон, Нант, Шартр, а Англії - Лінкольн, Іпсвіч, Оксфорд, Кембридж, Глостер. Але деякі міста, особливо дрібні, залишалися цілком під керівництвом сеньйоріальної адміністрації.

МІСЬКИЙ САМОВРЯДУВАННЯ

Самоврядні міста (комуни) мали власний суд, військове ополчення, право стягувати податки. У Франції та в Англії голова міської ради називався мером, а в Німеччині – бургомістром. Обов'язки міст-комун стосовно свого феодального сеньйора обмежувалися зазвичай лише щорічною сплатою певної, порівняно невисокої грошової суми і посилкою допоможе сеньйору у разі війни невеликого військового загону.

Муніципальне управлінняміських комун Італії складалося з трьох основних елементів: влада народних зборів, влада ради та влада консулів (пізніше – подеста).

Цивільними правами у містах Північної Італії користувалися дорослі чоловіки-домовласники, які мають власністю, що підлягає оподаткуванню. За даними історика Лауро Мартінеса, лише від 2% до 12% жителів північноіталійських комун мало виборче право. За іншими оцінками, наприклад, наведеним у книзі Роберта Патнема «Демократія в дії», у Флоренції цивільні права мали 20% населення міста.

Народні збори (concio publica, parlamentum) збиралися в найважливіших випадках, наприклад, для обрання консулів. Консули обиралися роком і були підзвітні зборам. Усі громадяни ділилися на виборчі округи (contrada). Вони за допомогою жереба обирали членів Великої Ради (до кількох сотень людей). Зазвичай термін повноважень членів Ради обмежувався також роком. Раду називали “credentia”, бо її члени (“sapientes” чи “prudentes” – мудрі) спочатку давали присягу довіряти консулам. У багатьох містах консули було неможливо приймати важливих рішень без згоди Ради.

Після спроби підпорядкування своєї влади Мілана (1158 р.) та інших міст Ломбардії, імператор Фрідріх Барбаросса ввів у містах нову посаду подоста-градоначальника. Будучи представником імператорської влади (незалежно від того призначався він або затверджувався монархом), подеста отримав владу, що раніше належала консулам. Зазвичай він був з іншого міста, щоб місцеві інтереси не впливали на нього. У березні 1167 виник союз ломбардських міст проти імператора, відомий під назвою Ломбардської ліги. В результаті політичний контроль імператора над італійськими містами був фактично ліквідований і подеста стали обиратися городянами.

Зазвичай для обрання подесту створювалася спеціальна електоральна колегія, сформована з членів Великої Ради. Вона мала запропонувати кандидатури трьох осіб, які гідні керувати Радою та містом. Остаточне рішення з цього питання приймалося членами Ради, які обирали подести терміном на один рік. Після закінчення терміну повноважень подесту він не міг протягом трьох років претендувати на місце у Раді.

Країнами, в яких середньовічні міста почали утворюватися насамперед, були Італія та Франція, причиною цього стало те, що саме тут уперше почали зароджуватися феодальні відносини. Саме це послужило відділенню сільського господарства від ремесла, що сприяло підвищенню продуктивності, отже, й зростанню торгівлі.

Передумови виникнення середньовічних міст

Торгові зв'язки були тією перевагою, яка сприяла не лише виникненню, а й процвітанню середньовічних міст. Тому міста, які мають вихід до моря - Венеція, Неаполь, Марсель, Монпальє, дуже незабаром стали провідними центрами торгівлі середньовічної Європи.

Найбільшим центром ремесла була Прага. Саме тут були зосереджені майстерні наймайстерніших ювелірів та ковалів. Тому закономірним і те, що міст було представлено переважно ремісниками і селянами, яким вдавалося відкупитися від феодальної повинності.

У містах, де не було можливості займатися мореплаванням, ремісники самі виступали в ролі торговців. Згодом виник новий стан суспільства купці, які були прямими виробниками товару, лише посередниками у торгівлі. Це спричинило виникнення перших ринків у містах.

Зовнішній вигляд міст

Середньовічні міста кардинально відрізнялися від міст Нового і більше Нового часу. У будівництві міст ще збереглися традиції античності. Вони були оточені кам'яними або дерев'яними стінамиі глибокими ровами, які мали захищати населення від можливого вторгнення ворогів.

Жителі міста об'єднувалися в народне ополчення та по черзі несли сторожову службу. Середньовічні міста були великих розмірів, зазвичай, вони містили себе від п'яти до двадцяти тисяч жителів. Так як населення міст було представлено здебільшого вихідцями із сільської місцевості, жителі не особливо хвилювалися за чистоту в місті та викидали сміття прямо на вулиці.

Внаслідок цього у містах панувала жахлива антисанітарія, вона породжувала маси інфекційних захворювань. Будинки жителів були дерев'яними, вони розташовувалися на вузьких і кривих вулицях і часто торкалися один одного. Центр міста було представлено ринковою площею. Неподалік її будували собори.

Розквіт середньовічних міст

Розквіт середньовічних міст насамперед пов'язані з початком введення у виробництво різних нововведень, які збільшували продуктивність праці. Ремісники почали об'єднуватися у цехи. У легкій промисловості вперше виникають приватні форми власності. Ринкові відносини виходять за межі міста та держави.

Збільшення потоку коштів сприяє перетворенню міста: створюються собори, що вражають своєю архітектурою, значно покращується зовнішній вигляд вулиць та житлових кварталів. Значні зміни торкнулися і культурного життя в Середньовіччі: відкриваються перші театри, виставки, влаштовуються різноманітні фестивалі та змагання.

Перехід від ранньофеодального періоду до періоду розвиненого феодалізму був зумовлений виникненням та зростанням міст, що швидко стали центрами ремесла та обміну, а також широким розвитком товарного виробництва. Це були якісно нові явища у феодальному суспільстві, що мали значний вплив на його економіку, політичний устрій та духовне життя. Тому XI століття — час, коли у більшості країн Західної Європи в основному вже склалися міста, є хронологічним рубежем між раннім середньовіччям (V—XI ст.) та періодом найповнішого розвитку феодалізму (XI—XV ст.).

Панування натурального господарства у період раннього середньовіччя

Перші століття середньовіччя у Європі характеризувалися майже безроздільним пануванням натурального господарства. Селянська сім'я сама виробляла все сільськогосподарські товари та ремісничі вироби, знаряддя праці та одяг як для потреб, але й сплати оброку феодалу. З'єднання сільської праці з ремеслом характерна рисанатурального господарства. Лише небагато фахівців-ремісників, зазвичай як дворових людей, жили у маєтках великих феодалів. Нечисленні сільські ремісники - ковалі, гончарі, шкіряники - поряд з ремеслом займалися і сільським господарством.

Обмін продуктів був дуже незначним. Торгували переважно видобутими в небагатьох пунктах, але важливими в господарстві товарами: залізом, оловом, міддю, сіллю тощо, — а також предметами розкоші, які тоді не виготовлялися в Європі і привозилися зі Сходу: шовковими тканинами, дорогими ювелірними виробами, добре Виробленим зброєю, прянощами тощо. буд. Головну роль цієї торгівлі грали мандрівні, найчастіше іноземні купці (візантійці, араби, сирійці, євреї та інших.). Виробництво сільськогосподарських продуктів і ремісничих виробів, спеціально розраховане продаж, т. е. товарне виробництво, переважно Західної Європи майже розвинуто. Старі римські міста занепали, відбувалася аграризація економіки.

У період раннього середньовіччя зберігалися поселення міського типу переважно на місці римських міст, що запустіли і напівзруйновані (Мілан, Флоренція, Болонья, Неаполь, Амальфі, Париж, Ліон, Арль, Кельн, Майнц, Страсбург, Трір, Аугсбург, Відень, Лондон, Йорк, Честер , Глостер та інших.) Але вони переважно були або адміністративними центрами, або укріпленими пунктами (фортецями— «бургами»), або церковними центрами (резиденціями архієпископів, єпископів тощо. буд.). Але осередком ремесла та торгівлі у цей період міста ще не стали. Їхнє невелике населення зазвичай мало чим відрізнялося від мешканців сіл. У багатьох містах площі та пустирі використовувалися під ріллю та пасовища. Нечисленні ремісники і торговці, що жили в ранньосередньовічному місті, обслуговували в основному тільки його жителів, не помітно впливаючи на навколишні села. Найбільше поселень міського типу збереглося у найбільш романізованих областях Європи: в Італії, Південній Галлії, вестготській, а потім арабській Іспанії, а також у Візантії. Хоча й у цих областях міста у V—VI ст. занепали, деякі з них все ж таки були відносно багатолюдні, в них продовжувало існувати спеціалізоване ремесло, постійні ринки. Окремі міста, особливо Італії та Візантії, були великими центрами посередницької торгівлі зі Сходом. Але навіть у цих областях міста не надавали визначального впливу на генезис феодалізму. На більшій частині Європейського континенту поселення міського типу були рідкісні, малолюдні і мали скільки-небудь помітного економічного значення.

Загалом Західна Європа відставала у своєму розвитку від Сходу і навіть Візантії, де процвітали численні міста з високорозвиненим ремісничим виробництвом та жвавою торгівлею.

Зростання продуктивних сил. Відділення ремесла від сільського господарства

До X-XI ст. у господарському житті Західної Європи відбулися важливі зміни. Зростання продуктивних сил, що відбувалося у зв'язку з утвердженням феодального способу виробництва, в період раннього середньовіччя найшвидше йшло в ремеслі і виражалося в поступовій зміні та розвитку техніки та навичок ремісничої праці, розширенні та диференціації громадського виробництва. Значно вдосконалилися окремі види ремесла: плавка та обробка металів — насамперед ковальська та збройова справа; вироблення тканин - лляних та суконних; обробка шкіри; виробництво досконаліших глиняних виробів із застосуванням гончарного кола; млинове та будівельне справа. Розвивались і промисли: видобуток металів, солі, заготівля лісу, риби, хутро, морського звіра. Виробництво ремісничих виробів дедалі більше перетворювалося на особливу сферу трудової діяльності, відмінну від сільськогосподарської, яка вимагала подальшої спеціалізації ремісника, не сумісної з працею селянина.

Настав момент, коли неминучим стало перетворення ремесла на самостійну галузь виробництва.

Інший причиною відділення ремесла від сільського господарства став прогрес у розвитку останнього. У міру вдосконалення знарядь і способів обробітку ґрунту, особливо з повсюдним поширенням залізного плуга з упряжкою в кілька пар бугаїв, а також двопілля та трипілля, зростала продуктивність праці в сільському господарстві, збільшилися площі культивованої землі, більшою мірою шляхом внутрішньої колонізації та господарського освоєння нових земель. Розширювалися посіви зерна та технічних культур: льону, конопель, вайди (рослина, з якої видобувалася речовина для фарбування тканин), олійних та ін; розвивалися та вдосконалилися городництво, садівництво, виноградарство та такі тісно пов'язані з сільським господарством промисли, як виноробство та маслоробство. Збільшилася кількість і покращилася породність худоби, зокрема коней, які все ширше стали застосовуватися не лише у військовій справі, а й як транспортний засіб; у деяких районах коней стали використовувати замість волів та у землеробстві, що значно прискорило процес обробітку ґрунту.

Внаслідок усіх цих змін у сільському господарстві підвищилася врожайність, скоротився час для виробництва сільськогосподарських продуктів, а отже, збільшилася кількість останніх. Незважаючи на зростання феодальної ренти, в руках селянина почав залишатися відомий надлишок продуктів над тим, що вироблялося потреб споживання. Це давало можливість обміну частини продуктів сільського господарства на вироби ремісників-фахівців, що звільняло селянина необхідність виробляти всі ремісничі вироби у своєму господарстві.

Крім названих економічних передумов межі I і II тисячоліть створилися найважливіші соціальні причини складання середньовічних міст; завершився процес феодалізації, який відразу ж виявив глибокі класові протиріччя нового-строю. З одного боку, виділився панівний клас, потреба якого у розкоші сприяла збільшенню шару професійних ремісників. З іншого боку, селянство, яке зазнавало дедалі більшого гніту, все частіше почало тікати в міста. Втікачі селяни склали основу населення перших міст.

Відділення міста від села

Отже, до X—XI ст. у Європі з'явилися всі необхідні умови для відокремлення ремесла від сільського господарства. У процесі відокремлення від сільського господарства ремесло — дрібне промислове виробництво, засноване на ручній праці, — пройшло у розвитку ряд стадій. Спочатку ремесло виступало переважно у формі виробництва виробів на замовлення споживача, іноді з його матеріалу, і насамперед у селі як невід'ємна приналежність натурального господарства, а потім і в містах. У цьому товарне виробництво мало ще зародковий характер, бо продукт праці над ринком не з'являвся.

Наступна стадія у розвитку ремесла характеризується переважно роботою ремісника не так на певного замовника, але в ринок, без звернення якого ремісник не міг у цьому разі існувати. Ремісник стає товаровиробником. Так, поява ремесла, відокремленого від сільського господарства, означало зародження товарного виробництва та товарних відносин, поява обміну між містом та селом. "З поділом виробництва на дві великі основні галузі, землеробство і ремесло, - писав Ф. Енгельс, - виникає виробництво безпосередньо для обміну, - товарне виробництво, а разом з ним і торгівля ...", Обмін між окремими виробниками стає життєвою необхідністю для товариства.

Але у селі, де ринок збуту ремісничих виробів був вузький, а влада феодала позбавляла виробника необхідної йому самостійності, змогу розвитку товарного ремесла були дуже обмеженими. Тому ремісники бігли з села і селилися там, де знаходили найсприятливіші умови для ведення самостійного господарства, збуту своєї продукції, отримання необхідної сировини. Переселення ремісників у ринкові центри та міста було частиною загального руху туди сільських мешканців.

Втеча селян, зокрема і знали якесь ремесло, із села було тоді однією з висловів їх опору феодальному гніту.

У X-XIII ст. (Італії з IX в.) всюди Західної Європи бурхливо росли міста нового, феодального типу, виділялися із сільської округи за складом населення, його основним заняттям і соціальної структурі.

Таким чином, у результаті відокремлення ремесла від сільського господарства виникли середньовічні міста. Їхня поява визначило новий етап в історії феодалізму.

Буржуазні теорії походження середньовічних міст та їх критика

Питання причин виникнення середньовічних міст становить великий інтерес. Буржуазні вчені, намагаючись дати відповідь на нього, висували у XIX та XX ст. різні теорії. Більшість цих теорій характерний формально-юридичний підхід до проблеми. Найбільша увага приділяється походженню та розвитку специфічних міських установ, міського права, а не соціально- економічним умовам, що призвело до виникнення середньовічних міст. Тому буржуазна історична наука не може пояснити корінних причин їхнього походження.

Буржуазних вчених займав головним чином питання про те, з якої форми поселення відбулося середньовічне місто і як установи цієї попередньої форми трансформувалися до установ середньовічного міста? «Романістична» теорія (Савін'ї, Тьєррі, Гізо, Ренуар), яка будувалася переважно на матеріалі романізованих областей Європи, вважала середньовічні міста та їхні установи прямим продовженням міст пізньої Римської імперії. Історики, що спиралися в основному на матеріал Північно-Західної та Центральної Європи(насамперед, німецькі та англійські), бачили витоки середньовічних міст у правових явищах нового, феодального суспільства. Відповідно до «вотчинної» теорії (Ейхгорн, Ніч), місто розвинулося з феодальної вотчини, а міські установи — з вотчинного управління та вотчинного права. «Маркова» теорія (Маурер, Гірке, пізніше Г. фон Бєлов) виводила міські установи та право з ладу вільної сільської громади-марки. Представники «бургової» теорії (Кейтген, Метланд) вважали, що фортеця («бург») та бургове право були тим зерном, з якого утворилося місто. "Ринкова" теорія (Р. Зом, Шредер, Шульте) виводила міське право з "ринкового права", що діяло в місцях, де велася торгівля.

Крім своєї формально-юридичної спрямованості всі ці теорії страждали на крайню односторонність, висуваючи кожна один, нібито єдиний шлях виникнення міст. До того ж, вони не пояснювали, чому більшість вотчин, громад, замків і навіть ринкових містечок так і не перетворилися на міста.

Німецький історик Рітшель наприкінці ХІХ ст. намагався об'єднати «бургову» та «ринкову» теорії, бачачи у містах поселення купців навколо укріпленого пункту («бурга»), ігноруючи ремісничу основу походження середньовічних міст. Близьку до цієї теорії концепцію розвивав бельгійський історик А. Піренн, який, однак, на відміну від більшості своїх попередників визначальну роль у виникненні міст відводив економічному фактору — міжконтинентальній та міжрегіональній транзитній торгівлі та її носію — купецтві. Однак ця «торговельна» теорія, згідно з якою міста у Західній Європі виникали спочатку навколо «купецьких факторій», ігнорувала роль виникнення міст відділення ремесла від сільського господарства. Тому А. Пірен також не зміг науково пояснити витоки та специфіку феодального міста. Ця теорія нині критикується багатьма закордонними медієвістами (Р. Бутрюш, Е. Дюпон, Ф. Веркотерен, Д. Луццатто, К. Чиполла та ін.), які спростовують тезу А. Піренна про торговельний похід міст.

У сучасній буржуазній історіографії велике значення надається археологічним даним, топографії та планам середньовічних міст (Ф. Гансгоф, Планіц, Е. Еннен, Ф. Веркотерен та ін.). Але ці дані без розгляду соціально-економічних умов, що породили місто, не дають відповіді на питання про причини виникнення середньовічного міста та його характер. У деяких випадках ці дані неправомірно використовуються для відродження теорії римського континуїтету середньовічних міст, яка відкидає зв'язок їх виникнення з закономірностями еволюції феодального суспільства. Буржуазна наука, хоч і накопичила великий фактичний матеріал з історії міст, через свою ідеалістичну методологію виявилася не в змозі виробити наукове розуміння міста тієї епохи як центру ремесла і торгівлі, а процесу його виникнення – як результату розвитку суспільного поділу праці – відокремлення ремесла від сільського господарства.

Виникнення міст - центрів ремесла та торгівлі

Конкретно-історичні шляхи виникнення міст дуже різноманітні. Селяни-ремісники, що йшли й тікали з сіл, селилися в різних місцяхзалежно від наявності сприятливих умов зайняття ремеслом. Іноді, особливо в Італії та Південній Франції, це були адміністративні, військові та церковні центри раннього середньовіччя, які нерідко розташовувалися у старих римських містах. Тепер ці старі міста відроджувалися до нового життя, але вже як міста іншого, феодального типу. Багато з цих пунктів було укріплено, що забезпечувало ремісникам необхідну безпеку.

Зосередження ж у цих центрах значного населення — феодалів з їхніми слугами та численним почетом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації та ін. — створювало тут сприятливі умови для збуту ремісникам своїх виробів. Але найчастіше, особливо у Північно-Західній та Центральній Європі, ремісники селилися поблизу великих феодальних володінь, вотчин, садиб, замків, біля стін монастирів, жителі яких, і навіть прочан і паломники, які відвідували монастирі, могли з'явитися споживачами їх товарів. Селились ремісники і в населених пунктах, що лежать на перетині важливих доріг, біля річкових переправ і мостів, у гирлах річок, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо, які здавна були місцями традиційних торжищ. Такі «ринкові містечка» (у деяких країнах вони називалися «портами») при значній концентрації населення і ремісничого виробництва також перетворювалися на міста.

Зростання міст у різних областях Західної Європи відбувалося різними темпами. Найперше — у ІХ ст. - міста як центри ремесла та торгівлі з'явилися в Італії (Венеція, Генуя, Піза, Флоренція, Барі, Неаполь, Амальфі); у X ст. - Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпельє, Тулуза та ін). У цих галузях, що вже знали розвинене класове суспільство (Римська імперія), раніше, ніж в інших, зростання продуктивних сил на основі розвитку феодальних відносин привело до відділення ремесла від сільського господарства, а також до загострення класової боротьби в селі та масових пагонів кріпаків.

Одним з факторів, що сприяли ранньому виникненню та зростанню італійських та південнофранцузьких міст, були торгові зв'язки Італії та Південної Франції з Візантією та більш розвиненими на той час країнами Сходу. Нарешті, відому роль зіграло тут і збереження залишків численних римських міст і фортець, де селяни-втікачі легше, ніж у необжитих місцях, могли знайти притулок, захист, традиційні ринки, рудименти римського муніципального права.

У X-XI ст. стали виникати міста у Північній Франції, Нідерландах, Англії та Німеччині — по Рейну і з верхнього Дунаю. Фландрські міста - Брюгге, Іпр, Гент, Лілль, Дуе, Аррас та ін - славилися виробництвом тонких сукон, якими вони постачали багато країн Європи. У цих областях лише деякі міста виникали на місцях старих (римських), більшість ґрунтувалася наново. Пізніше — у XII—XIII ст.— стали зростати феодальні міста на північних околицях і у внутрішніх областях Зарейнської Німеччини, в: Скандинавських країнах, соціальній та Ірландії, Угорщини та Дунайських князівствах, т. е. там, де розвиток феодальних відносин відбувалося більше повільно. Тут усі міста були новоутвореннями, які виростали, як правило, з «ринкових містечок» та «портів».

Мережа міст у Західній та Центральній Європі була нерівномірною. Особливої ​​густоти вона досягала у Північній та Середній Італії, а також у Фландрії та Брабанті. Але і в інших країнах і регіонах кількість міст, включаючи дрібні містечка, була такою, що селянин міг дістатися будь-якого з них протягом одного дня.

При всій відмінності місця, часу та конкретних умов виникнення того чи іншого міста воно завжди було результатом загального для всієї середньовічної Європи економічного процесу — суспільного поділу праці між ремеслом та землеробством та розвитку на цій основі товарного виробництва та обміну.

Процес цей мав тривалий характері і не був завершений у рамках феодальної суспільної формації. Однак у X-XIII ст. він протікав особливо інтенсивно і призвів до важливого якісного зрушення у розвитку феодального суспільства.

Просте товарне господарство за феодалізму

Товарне виробництво і пов'язаний з ним обмін, що концентрувався в містах, стали відігравати величезну роль у розвитку продуктивних сил не тільки в самих містах, а й у селі. Натуральне господарство безпосередніх виробників - селян - поступово втягувалося в товарні відносини, створювалися умови для розвитку внутрішнього ринку на основі подальшого суспільного поділу праці та спеціалізації окремих районів та галузей господарства (землеробство, скотарство, гірнича справа, різні види ремесла).

Товарне виробництво середньовіччя не слід ототожнювати з капіталістичним або бачити в ньому прямі витоки останнього, як це роблять багато буржуазних істориків (А. Піренн, А. Допш та багато інших). Це було просте (некапіталістичне) товарне виробництво і господарство, засноване на власній праці дрібних відокремлених товаровиробників — ремісників і селян, які дедалі більше втягувалися в товарний обмін, але не експлуатували в широких масштабах чужої праці. Таке виробництво на відміну капіталістичного мало дрібний характер, залучало в ринкові відносини лише невелику частину суспільного продукту, обслуговувало порівняно вузький ринок і не знало розширеного відтворення.

Просте товарне виробництво виникло і існувало задовго до капіталізму та до феодалізму, пристосовуючись до умов різних суспільних формацій та підкоряючись їм. У тій формі, в якій воно було притаманне феодальному суспільству, товарне виробництво виросло на його грунті та залежало від панівних у ньому умов, розвивалося разом з ним, підкоряючись загальним закономірностям його еволюції. Лише певному етапі існування феодального суспільства, за умов відділення дрібних самостійних виробників від засобів виробництва та перетворення робочої сили в товар у масовому масштабі — просте товарне виробництво почало переростати на капіталістичне. На той час воно залишалося органічним і невід'ємним елементом економіки та соціального ладу феодального суспільства, як і середньовічне місто — головним центром товарного виробництва та обміну у феодальному суспільстві.

Населення та зовнішній вигляд середньовічних міст

Основне населення міст становили люди, зайняті у сфері виробництва та обігу товарів: ремісники різних спеціальностей спочатку одночасно були дрібними торговцями. Значні групи людей були зайняті у сфері обслуговування: матроси торгових судів, візники та носії, шинкарі, цирульники, утримувачі заїжджих дворів.

Містяни, предки яких зазвичай були вихідцями з села, ще довго зберігали свої поля, пасовища та городи як поза, так і всередині міста, тримали худобу. Почасти це пояснювалося недостатньою товарністю сільського господарства у ХІ-ХІІІ ст.

Поступово в містах з'явилися професійні торговці купці з місцевих жителів. Це був новий суспільний прошарок, сферою діяльності якого став лише обмін товарів. На відміну від мандрівних купців раннього середньовіччя вони займалися переважно внутрішньою торгівлею, здійснювали обмін товарів між містом та селом. Відділення купецької діяльності від ремісничої було новим кроком у суспільному розподілі праці. У великих містах, особливо в політико-адміністративних центрах, часто жили феодали зі своїм оточенням (слугами, військовими загонами), представники королівської та сеньйоріальної адміністрації, а також духовенство. Вже у XII-XIII ст. в великих містахзначну частину населення становили бідняки, що жили випадковими заробітками (поденники, тимчасові працівники за наймом), а також жебрацтвом та крадіжкою.

Розміри західноєвропейських середньовічних міст були дуже невеликі. Зазвичай їхнє населення обчислювалося 1 або 3—5 тис. жителів. Навіть у XIV-XV ст. великими вважалися міста із 20—30 тис. жителів. Лише небагато міст мали населення, що перевищує 80— 100 тис. людина (Париж, Мілан, Венеція, Флоренція, Кордова, Севілья).

Середньовічні міста відрізнялися від навколишніх сіл за своїм зовнішнім виглядом і за рівнем концентрації населення. Вони були оточені високими кам'яними, іноді дерев'яними стінами з вежами і масивними воротами, і навіть глибокими ровами захисту від нападу феодалів і нашестя ворога. Ремісники та купці несли сторожову службу та складали міське військове ополчення. Міські ворота на ніч зачинялися. Стіни, що оточували середньовічне місто, згодом ставали тісними і не містили всіх міських будівель. Навколо стін, що утворювали первісний центр міста (бург, сіті), поступово виникали міські передмістя - посади, слободи, населені головним чином ремісниками. Ремісники однієї професії мешкали зазвичай на одній вулиці. Передмістя пізніше, своєю чергою, обносилися новим кільцем стін та укріплень. Центральним місцем у місті була ринкова площа, неподалік якої розташовувався міський собор, а містах, де було самоврядування городян, — ще й міська ратуша (міська рада).

За міськими стінами, а іноді й у їхніх межах, лежали поля, пасовища, городи, що належали городянам. Дрібна худоба (кози, вівці та свині) нерідко паслася прямо у місті. Стіни заважали місту рости вшир, тому вулиці робилися вкрай вузькими, будинки (часто дерев'яні) тісно примикали один до одного, верхні їх поверхи нерідко видавалися у вигляді виступів над нижніми та дахи будинків, розташованих на протилежних сторонах вулиці, мало не стикалися одна з одною . У вузькі та криві міські вулиці часто не проникали промені сонця. Вуличного висвітлення не існувало. Сміття, залишки їжі та нечистоти зазвичай викидалися прямо на вулицю. Внаслідок антисанітарного стану у містах спалахували епідемії, траплялися спустошливі пожежі.

Боротьба міст з феодальними сеньйорами та складання міського самоврядування

Середньовічні міста виникали землі феодала і тому неминуче повинні були йому підпорядковуватися. Більшість городян спочатку становили селяни, які здавна жили на цьому місці, тікали від своїх колишніх панів або відпущені ними на оброк. Нерідко спочатку вони опинялися особистою залежністю від нового пана — сеньйора міста. У руках сеньйора спочатку зосереджувалася вся влада у місті. Феодал був зацікавлений у виникненні міст на своїй землі, оскільки міські промисли та торгівля приносили йому додатковий дохід.

Колишні селяни, що оселилися у містах, що приходили, приносили з собою з села звичаї та навички існуючого там общинного устрою, які справили помітний вплив на організацію міського самоврядування в середні віки. Згодом вона, проте, все більше набирала форм, що відповідають особливостям та потребам самого міського суспільства.

Прагнення феодалів витягти з міста якнайбільше доходів неминуче призводило до боротьби між містами та сеньйорами, що відбувалася всюди Західної Європи в X—XIII ст. Містяни вели боротьбу спочатку за звільнення від найважчих форм феодального гніту, за скорочення поборів сеньйора, за торговельні привілеї. Пізніше вона переростала у політичну боротьбу за міське самоврядування, яку у літературі прийнято називати «комунальним рухом». Результат цієї боротьби визначав ступінь незалежності міста стосовно феодального сеньйора, його економічне процвітання та політичний устрій. Проте боротьба міст із сеньйорами велася не проти феодального ладу загалом, бо, щоб забезпечити існування та розвитку міст у межах цього ладу.

Іноді містам вдавалося за гроші отримати від феодала окремі вільності та привілеї, зафіксовані у міських хартіях; в інших випадках ці привілеї, особливо права самоврядування, досягалися внаслідок тривалої, іноді збройної боротьби.

Комунальні рухи протікали в різних країнахЄвропи по-різному, залежно від умов їхнього історичного розвитку, призводили до різних результатів. У Північній та Середній Італії, а також у Південній Франції, де у IX—XII ст. був сильної центральної влади, городяни домоглися незалежності вже ці століття. Багато міст Північної та Середньої Італії - Венеція, Генуя, Флоренція, Сієна, Лукка, Равенна, Болонья, Мілан та ін. - вже в цей час стали містами-державами. Фактично самостійною міською республікою було слов'янське місто Дубровник на Далматинському узбережжі Адріатики, хоча номінально він визнавав верховну владуспочатку Візантії, потім Венеції, і з кінця XIV в. - Угорщини.

Подібне становище у Німеччині займали у XII—XIII ст. найбільш значні з про імперських міст — «вільні міста». Формально вони підпорядковувалися імператору, але справі були незалежними міськими республіками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майні та інших.). Вони керувалися міською радою на чолі з бургомістром, мали право самостійно оголошувати війну, укладати мир, карбувати монету тощо.

Багато міст Північної Франції - Ам'єн, Сен-Кантен, Нуай-он, Бове, Суассон, Лан та ін., а також Фландрії - Гент, Брюгге, Іпр, Лілль, Дуе, Сент-Омер, Аррас - в результаті впертої, часто озброєної боротьби зі своїми феодальними сеньйорами стали самоврядними містами-комунами. Вони могли вибирати зі свого середовища міську раду, її голову — мера та інших міських посадових осіб, мали власний міський суд та міське військове ополчення, свої фінанси та право самооподаткування. Міста-комуни звільнялися від виконання панщини та оброку на користь сеньйора та інших сеньйоріальних платежів. Натомість всіх цих повинностей та платежів городяни щорічно сплачували сеньйору певну, порівняно невисоку грошову ренту і у разі війни виставляли на допомогу йому невеликий військовий загін. Міста-комуни нерідко самі виступали як колективний сеньйор по відношенню до селян, які жили на навколишньому місті території. З іншого боку, стосовно свого сеньйора міста, що зберегли певну залежність від нього, формально перебували на становищі його колективного васала.

Але деякі навіть дуже значні і багаті міста, що особливо стояли на королівській землі, у країнах із відносно сильною центральною владою не могли досягти повного самоврядування. Вони користувалися низкою привілеїв і вольностей, зокрема правом мати виборні органи муніципального самоврядування. Але ці органи діяли спільно з чиновником, який призначався королем або іншим сеньйором (наприклад, Париж, Орлеан, Бурж, Лоріс, Нант, Шартр та багато інших - у Франції; Лондон, Лінкольн, Іпсвіч, Оксфорд, Кембрідж, Глостер, Норідж, Йорк - в Англії). Ця форма міського самоврядування була характерною також для Ірландії, Скандинавських країн, багатьох міст Німеччини та Угорщини. Привілеї і вільності, одержувані середньовічними містами, багато в чому схожі з імунітетними привілеями, мали феодальний характер. Самі ці міста становили «замкнуті корпорації», які довгий час понад усе ставили місцеві міські інтереси.

Багато, особливо дрібні, міста, не володіли необхідними силами і коштами боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися цілком під керівництвом сеньйоріальної адміністрації. Це, зокрема, характерно для міст, що належали духовним сеньйорам, які особливо тяжко гнобили своїх городян.

При всій відмінності результатів боротьби міст із їхніми сеньйорами в одному вони збігалися. Усі городяни домоглися особистого звільнення від кріпацтва. У середньовічній Європі встановилося правило, згідно з яким кріпосний селянин, що втік у місто, проживши там певний термін(у Німеччині та Англії зазвичай один рік і один день), також ставав вільним. «Міське повітря робить вільним» - говорило середньовічне прислів'я.

Міське ремесло. Цехи

Виробничу основу середньовічного міста складало ремесло. Ремісник, подібно до селянина, був дрібним виробником, який володів знаряддями виробництва, вів самостійно своє приватне господарство, засноване на особистій праці. «Пристойне його становищу існування, — а чи не мінова вартість як така, не збагачення як таке...» було метою праці ремісника. Але на відміну від селянина фахівець-ремісник, по-перше, від початку був товаровиробником, вів товарне господарство; по-друге, не потребував землі як засіб виробництва, у міському ремеслі позаекономічний примус як особистої залежності безпосереднього виробника від феодала був потребою і швидко зникало у процесі зростання міста. Тут мали місце, однак, інші види позаекономічного примусу, пов'язані з цеховою організацією ремесла та корпоративно-становим, феодальним у своїй основі, характером міського устрою (цеховий примус, цехова та торговельна регламентація тощо). Але це примус виходило немає від феодала, як від самих городян.

Характерною особливістю середньовічного ремесла у Європі була його цехова організація — об'єднання ремісників певної професії не більше цього міста особливі союзи — цехи, ремісничі гільдії. Цехи з'явилися майже одночасно з самими містами: в Італії - вже з X ст., у Франції, Англії та Німеччині - з XI - початку XII ст., - Хоча остаточне оформлення цехів (отримання спеціальних хартій від королів та інших сеньйорів, складання та запис цехових статутів) відбувалося, як правило, пізніше.

Цехи виникли як організації самостійних дрібних товаровиробників — міських ремісників, які потребували об'єднання для боротьби проти феодалів і захисту свого виробництва доходів від конкуренції постійно прибували в місто вихідців з села. Серед причин, що зумовили необхідність утворення цехів, Маркс та Енгельс відзначали також потребу ремісників у загальних ринкових приміщеннях для продажу товарів та необхідність охорони спільної власності ремісників; Головна функція цехів - встановлення контролю за виробництвом та продажем ремісничих виробів. Об'єднання ремісників у цехи було зумовлено досягнутим на той час рівнем розвитку продуктивних сил і всієї феодально-становою структурою суспільства. Прикладом для цехової організації служив почасти також лад сільської громади-марки.

Об'єднані в цехи ремісники були безпосередніми виробниками та власниками засобів виробництва. Кожен із них працював у своїй власній окремій майстерні, зі своїми інструментами та сировиною. Він «зростався зі своїми засобами виробництва», за словами Маркса, «так само тісно, ​​як равлик з раковиною»». Ремесло, як правило, передавалося у спадок. їх діди і прадіди.Всередині ремісничої майстерні майже не існувало поділу праці.Воно здійснювалося шляхом виділення нових ремісничих спеціальностей, що оформлялися у вигляді окремих цехів, кількість яких збільшувалася зі зростанням поділу праці.У багатьох містах цехи налічувалися десятками, а в найбільших — навіть сотнями .

Реміснику зазвичай допомагала у роботі його сім'я. Разом з ним часто працювали один або два підмайстри та один або кілька учнів. Але членом цеху був лише майстер, власник ремісничої майстерні. Однією з важливих функцій цеху було регулювання відносин майстрів з підмайстрами та учнями. Майстер, підмайстр і учень стояли на різних щаблях цехової ієрархії. Попереднє проходження двох нижчих ступенів було обов'язковим для кожного, хто бажав вступити до цеху і стати його членом. У період розвитку цехів кожен учень міг стати кілька років підмайстром, а підмайстра — майстром. У більшості міст приналежність до цеху була обов'язковою умовою для заняття ремеслом, тобто встановлювалася цехова монополія на цей вид ремесла. У Німеччині вона називалася Zunftzwang - цеховий примус. Цим усувалася можливість конкуренції з боку ремісників, які не входили в цех, яка в умовах дуже вузького на той час ринку і щодо незначного попиту була небезпечною для багатьох виробників.

Члени кожного цеху були зацікавлені у тому, щоб їх виробам було забезпечено безперешкодний збут. Тому цех суворо регламентував виробництво і через спеціально обраних цехових посадових осіб стежив за тим, щоб кожен майстер-член цеху випускав продукцію певного виду та якості. Цех наказував, наприклад, якої ширини і кольору має бути виготовлена ​​тканина, скільки ниток має бути в основі, яким слід користуватися інструментом і матеріалом тощо. щоб виробництво всіх його членів зберігало дрібний характер, щоб ніхто з них не витісняв би інших майстрів з ринку, випускаючи більше продукції. З цією метою цехові статути суворо обмежували кількість підмайстрів та учнів, яких міг мати у себе один майстер, забороняли роботу в нічний час та у святкові дні, обмежували кількість верстатів, на яких міг працювати ремісник, регулювали запаси сировини, ціни на ремісничі вироби тощо .п.

Цехова організація ремесла у містах була однією з проявів їх феодальної природи: «... феодальної структурі землеволодіння відповідала у містах корпоративна власність, феодальна організація ремесла». Така організація створювала у середньовічному суспільстві найбільш сприятливі умови для розвитку продуктивних сил, товарного виробництва у містах до певного часу. У рамках цехового виробництва було можливо подальший розвиток і поглиблення суспільного поділу праці у формі виділення нових і нових ремісничих цехів. Цеховий лад сприяв розширенню асортименту та підвищенню якості вироблених товарів. У цей період свого існування цехи сприяли поступовому, хоч і повільному вдосконаленню знарядь ремісничого виробництва та навичок ремісничої праці.

Тому приблизно кінця XIV — початку XV в. цехи у Європі грали прогресивну роль. Вони охороняли ремісників від надмірної експлуатації з боку феодалів, за надзвичайної вузькості тодішнього ринку забезпечували існування міських дрібних виробників, пом'якшуючи конкуренцію з-поміж них і захищаючи їхню відмінність від конкуренції сільських ремісників.

Таким чином, у період розквіту феодального способу виробництва, як зауважив К. Маркс, «привілеї, установа цехів і корпорацій, весь режим середньовічної регламентації були суспільними відносинами, що єдино відповідали набутим продуктивним силам і раніше існував громадський лад, з якого ці установи вийшли».

Цехова організація не обмежувалася здійсненням її найважливіших соціально-економічних функцій, але охоплювала усі сторони життя міського ремісника. Цехи грали значної ролі у справі об'єднання городян боротьби з феодальними сеньйорами, та був із пануванням патриціату. Цех був військовою організацією, що брала участь у охороні міста та виступала як окрема бойова одиниця у разі війни. Цех мав свого «святого», день якого святкував, свої церкви чи каплиці, будучи своєрідною релігійною організацією. Цех був також і організацією взаємодопомоги ремісників, що забезпечувала допомогу своїм членам та їхнім сім'ям у разі хвороби або смерті члена цеху.

Цехова система в середньовічній Європі все ж таки не була універсальною. У низці країн вона була порівняно мало поширена і скрізь досягла завершеної форми. Поряд із нею в деяких країнах існувало так зване «вільне ремесло» (наприклад, на півдні Франції та в деяких інших областях). Але й у містах, де панувало «вільне ремесло», мала місце регламентація виробництва та захист монополії міських ремісників, здійснювана органами місцевого самоврядування.

Боротьба цехів із міським патриціатом

Боротьба міст із феодальними сеньйорами призвела переважно перехід до тієї чи іншої ступеня муніципального управління до рук городян. Але у містах на той час існувала вже помітне соціальне розшарування. Тому, хоча боротьба з феодальними сеньйорами велася силами всіх городян, користувалася її результатами зазвичай верхівка міського населення — домовласники, землевласники, зокрема й феодального типу, лихварі, багаті купці-оптовики, зайняті транзитною торгівлею.

Цей верхній, привілейований шар являв собою вузьку, замкнуту групу — спадкову міську аристократію (патриціат), яка важко допускала у своє середовище нових членів. Міська рада, глава міста, а також міська судова колегія (шеффени, ешевени, скабіни) вибиралися лише з числа осіб, що належали до патриціату. Вся міська адміністрація, суд та фінанси, у тому числі оподаткування, перебували в руках міської верхівки, використовувалися в її інтересах та на шкоду інтересам широких мас торгово-ремісничого населення міста.

Але в міру того, як розвивалося ремесло і міцніло значення цехів, ремісники, дрібні торговці, міські бідняки брали боротьбу з міським патриціатом за владу в місті. У XIII-XV ст. ця боротьба розгорнулася майже у всіх країнах середньовічної Європи і часто набирала дуже гострого характеру, аж до збройних повстань. В одних містах, де великий розвиток набуло ремісничого виробництва, перемогли цехи (наприклад, у Кельні, Аугсбурзі, у Флоренції). В інших, де провідну роль грали торгівля широкого масштабу та купецтво, переможцем із боротьби вийшла міська верхівка (так було, наприклад, у Гамбурзі, Любеку, Ростоку та інших містах Ганзейського союзу). Але й там, де перемагали цехи, управління містом не ставало справді демократичним, оскільки заможна верхівка найвпливовіших цехів об'єднувалася після своєї перемоги з частиною патриціату і встановлювала нове олігархічне управління, що діяло на користь найбагатших городян.

Початок розкладання цехового устрою

У XIV-XV ст. роль цехів багато в чому змінилася. Їх консерватизм і рутинність, прагнення зберегти та увічнити дрібне виробництво, традиційні прийоми та знаряддя праці, завадити технічним удосконаленням з остраху конкуренції перетворили цехи на гальмо технічного прогресу та подальшого зростання виробництва.

Однак у міру зростання продуктивних сил та розширення внутрішнього та зовнішнього ринку конкуренція між окремими ремісникам усередині цеху все більше зростала. Окремі ремісники всупереч цеховим статутам розширювали своє виробництво, у цехах розвивалася майнова та соціальна нерівність. Власники більших майстерень починали практикувати здачу роботи біднішим майстрам, постачали їх сировиною або напівфабрикатами та отримували готові вироби. З-поміж колись єдиної маси дрібних ремісників і торговців поступово виділилася заможна цехова верхівка, що експлуатувала дрібних майстрів — безпосередніх виробників.

Розшарування всередині цехового ремесла знаходило вираз у розподілі цехів більш заможні і багаті («старші», або «великі», цехи) і бідніші («молодші», або «малі», цехи). Такий поділ мав місце, насамперед, у найбільших містах: у Флоренції, Перуджі, Лондоні, Брістолі, Парижі, Базелі та ін. «Старші», економічно сильніші цехи встановлювали своє панування над «молодшими», піддаючи їх експлуатації. Це вело іноді до втрати членами молодших цехів своєї економічної самостійності та перетворення їх за своїм фактичним становищем у найманих робітників.

Становище учнів та підмайстрів; їхня боротьба з майстрами

У становище експлуатованих з часом потрапили також учні та підмайстри. Це було пов'язано з тим, що середньовічне ремесло, засноване на ручній праці, вимагало тривалого часу для навчання. У різних ремеслах і цехах цей термін коливався від 2 до 7 років, а окремих цехах досягав 10—12 років. За таких умов майстер міг з великою вигодою дуже довго користуватися безкоштовною працею свого вже досить кваліфікованого учня.

Цехові майстри експлуатували і підмайстрів. Тривалість їхнього робочого дня була зазвичай дуже велика - 14-16, а іноді 18 годин. Судив підмайстрів цеховий суд, у якому засідали знов-таки майстри. Цехи контролювали побут підмайстрів та учнів їх проведення часу, витрати, знайомства. У XIV-XV ст., Коли почався занепад і розкладання цехового ремесла, експлуатація учнів і підмайстрів помітно посилилася і головне - набула фактично постійного характеру. У початковий період існування цехової системи учень, пройшовши стаж учнівства і став підмайстром, а потім пропрацювавши деякий час у майстра та накопичивши невелику суму грошей, міг розраховувати стати майстром. Тепер доступ учням і підмайстрам до положення майстра був фактично закритий. Прагнучи відстояти свої привілеї за умов зростаючої конкуренції, майстри стали ставити їм усілякі перепони цьому шляху.

Почалося так зване замикання цехів, звання майстра стало практично доступним для підмайстрів та учнів лише в тому випадку, якщо вони були близькими родичами майстрів. Інші ж, щоб отримати звання майстра, мали сплатити дуже великий вступний внесок у касу цеху, виконати зразкову роботу—«шедевр» — з дорогого матеріалу, влаштувати дороге частування для членів цеху тощо. буд. Підмайстри в такий спосіб перетворювалися на «вічних підмайстрів», тобто. насправді у найманих робочих.

Для захисту своїх інтересів вони створюють особливі організації - "братства", "компаньонажі", що є спілками взаємодопомоги та організаціями для боротьби з цеховими майстрами. У боротьбі з ними підмайстри висувають економічні вимоги, домагаються підвищення заробітної плати та зменшення робочого дня. Для досягнення своєї мети вони вдаються до таких гострих форм класової боротьби, як страйк та бойкот щодо найбільш ненависних майстрів.

Учні та підмайстри становили найорганізованішу та передову частину досить широкого у містах XIV—XV ст. шару найманих робітників. До його складу входили також позацехові поденники, різного роду неорганізовані робітники, ряди яких постійно поповнювалися селянами, що приходили до міст, втратили землю, а також збіднілими членами цехів — дрібними ремісниками. Останні, потрапляючи в залежність від великих майстрів, що розбагатіли, відрізнялися від підмайстрів тільки тим, що працювали у себе вдома. Не будучи робітничим класом у сучасному значенні слова, цей шар становив уже елемент передпролетаріату, який повністю сформувався пізніше, у період широкого та повсюдного розвитку мануфактури.

У міру розвитку та загострення соціальних протиріч усередині середньовічного міста експлуатовані верстви міського населення почали відкрито виступати проти міської верхівки, що стояла при владі, до складу якої тепер у багатьох містах входила поряд з патриціатом і цехова аристократія. У цю боротьбу включався і найнижчий у безправний шар міського населення: люди, позбавлені певних занять та постійного місця проживання, декласовані елементи, що перебували поза феодально-становою структурою, вони становили міське плебейство.

У XIV-XV ст. нижчі верстви міського населення піднімають повстання проти міської олігархії та цехової верхівки у ряді міст Західної Європи — у Флоренції, Перуджі, Сієні, Кельні та ін. робітники.

Таким чином, у соціальній боротьбі, що розгорнулася у середньовічних містах Західної Європи, можна розрізнити три основні етапи. Спочатку вся маса городян боролася проти феодальних сеньйорів за визволення міст від влади. Потім цехи вели боротьбу з міським патриціатом. Пізніше ж розгорнулася боротьба міського плебейства проти багатих майстрів і купців, що експлуатують і пригнічують його, а також проти міської олігархії.

Складання та зростання міського стану

У процесі розвитку міст, зростання ремісничих і купецьких корпорацій, боротьби городян з феодалами та внутрішніх соціальних конфліктів у їхньому середовищі у феодальній Європі складалося особливе середньовічне стан городян.

В економічному відношенні новий стан був пов'язаний тією чи іншою мірою з ремісничо-торговельною діяльністю, з власністю, на відміну від інших видів власності при феодалізмі, «заснованій тільки на праці та обміні». У політико-правовому відношенні всі члени цього стану користувалися низкою специфічних привілеїв та вільностей (особиста свобода, підсудність міському суду, участь у міському ополченні), що становили статус повноправного городянина. Спочатку міський стан ототожнювався з поняттям «бюргерство», коли словом «бюргер» у низці країн Європи позначали всіх міських жителів (від німецького «burg» — місто, звідки походить середньовічне латинське «bur-gensis», і від французького терміна «burgeoisie», що йде від середніх віків і спочатку означало «городянин»). За своїм майновим і соціальним станом міський стан середніх віків був єдиним. Усередині нього існували, з одного боку, міський патриціат, з іншого — прошарок заможних купців і ремісників і, нарешті, міське плебейство. З розвитком цього розшарування у містах термін «бюргер» поступово змінював своє значення. Вже у XII-XIII ст. він став застосовуватися тільки для позначення «повноправних», найбільш заможних городян, до яких не могли потрапити представники плебейства, усунуті від міського самоврядування. У XIV - XV ст. цим терміном зазвичай позначалися лише багаті та заможні торгово-ремісничі верстви міста, у тому числі пізніше виростали перші елементи буржуазії.

Населення міст займало особливе місце у соціально-політичному житті феодального суспільства. Нерідко воно виступало як єдина сила у боротьбі з феодалами (іноді у союзі з королем). Пізніше міський стан став відігравати помітну роль станово-представницьких зборах.

Таким чином, жителі середньовічних міст не становили єдиного класу або соціально-монолітного шару, але конституювалися як стан. Їхня роз'єднаність посилювалася пануванням корпоративного ладу всередині міст. Переважання у кожному місті локальних інтересів, які часом посилювалися торговельним суперництвом між містами, також перешкоджало їх спільним діям як стану масштабу цілої країни.

Розвиток торгівлі та кредитної справи в Західній Європі

Зростання міст у Західній Європі сприяло у XI—XV ст. значному розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі. Міста, зокрема й невеликі, передусім формували місцевий ринок, де здійснювався обмін із сільською округою, закладалися основи складання єдиного внутрішнього ринку.

Але в період розвиненого феодалізму більшу роль за обсягом і вартістю продукції, що продається, продовжувала грати далека, транзитна торгівля, здійснювана в основному купцями, не пов'язаними з виробництвом.

У XIII-XV ст. така міжрегіональна торгівля у Європі було зосереджено переважно у двох районах. Одним із них було Середземномор'я, яке служило сполучною ланкою в торгівлі західноєвропейських країн - Іспанії, Південної та Центральної Франції, Італії - між собою, а також з Візантією та країнами Сходу. З XII-XIII ст., особливо у зв'язку з хрестовими походами, першість у цій торгівлі від візантійців та арабів перейшла до купців Генуї та Венеції, Марселя та Барселони. Головними об'єктами торгівлі тут були предмети розкоші, прянощі, частково вірно і вино; на Схід вивозилися також інші товари і раби.

Інший район європейської торгівлі охоплював Балтійське та Північне моря. У ній брали участь північно-західні області Русі (особливо Новгород, Псков та Полоцьк), Прибалтика (Рига), Північна Німеччина, Скандинавські країни, Фландрія, Брабант та Північні Нідерланди, Північна Франція та Англія. У цьому районі торгували товарами ширшого споживання: головним чином рибою, сіллю, хутром, вовною, сукнами, льоном, пенькою, воском, смолою, лісом (особливо корабельним), і з XV в. - хлібом.

Зв'язки між цими двома районами міжнародної торгівлі здійснювалися торговим шляхом, який йшов через альпійські перевали, а потім Рейном, де було багато великих міст, втягнутих у цю транзитну торгівлю Велику роль торгівлі, зокрема міжнародної, грали ярмарки, отримали широке розповсюдженняу Франції, Італії, Німеччини, Англії вже у XI-XII ст. Тут велася оптова торгівля товарами підвищеного попиту: вовною, шкірами, сукнами, лляними тканинами, металами та виробами з них, зерном. На ярмарках у французькому графстві Шампань у XII-XIII ст., що тривали майже цілий рік, зустрічалися купці з багатьох країн Європи Венеціанці та генуезці доставляли туди дорогі східні товари. Фламандські купці та купці з Флоренції привозили добре вироблені сукна, купці з Німеччини — лляні тканини, чеські купці — сукна, шкіри та вироби з металу, з Англії доставлялися шерсть, олово, свинець та залізо. У XIV-XV ст. Головним центром європейської ярмаркової торгівлі став Брюгге (Фландрія).

Масштаби тодішньої торгівлі не слід перебільшувати: вона гальмувалась пануванням у селі натурального господарства, а також беззаконнями феодалів та феодальною роздробленістю. Мита і всякого роду побори стягувалися з купців при переїзді з володінь одного сеньйора на землі іншого, при переправі через мости і навіть річкові броди, при проїзді річкою, що протікала у володіннях того чи іншого сеньйора.

Найзнатніші лицарі і навіть королі не зупинялися і перед розбійницькими нападами на купецькі каравани. Проте поступове зростання товарно-грошових відносин та обміну створювало можливість накопичення грошових капіталівв руках у окремих осіб- Насамперед купців і лихварів. Накопичення коштів сприяли також операції з обміну грошей, необхідні в середні віки внаслідок нескінченного розмаїття монетних системі монетних одиниць, оскільки гроші карбували не лише імператори та королі, а й усі скільки-небудь видні сеньйори та єпископи, а також великі міста.

Для обміну одних грошей на інші та встановлення цінності тієї чи іншої монети виділилася особлива професія міняв. Міняли займалися як розмінними операціями, а й переказами грошових сум, із чого виникали кредитні операції. З цим зазвичай пов'язано і лихварство. Розмінні операції та операції з кредиту вели до створення спеціальних банківських контор. Перші такі банківські контори виникли у містах Північної Італії — Ломбардії. Тому слово «ломбардець» у середні віки стало синонімом банкіра та лихваря і збереглося пізніше у найменуванні ломбардів.

Найбільшим лихварем у середні віки була католицька церква. Найбільші кредитні та лихварські операції здійснювала римська курія, в яку стікалися величезні грошові коштиіз усіх європейських країн.

Зачатки капіталістичної експлуатації у міському ремісничому виробництві

Успіхи розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі до кінця XIV-XV ст. сприяли накопиченню в руках купецької верхівки міст значних коштів та утворенню торгового капіталу. Торговий, або купецький (як і рос-товщічеський), капітал старший за капіталістичний спосіб виробництва і являє собою найдавнішу вільну форму капіталу. Оп діє у сфері обігу, обслуговуючи обмін товарів і в рабовласницькому, і у феодальному, і капіталістичному суспільствах. Але на певному рівні розвитку товарного виробництва при феодалізмі, в умовах розкладання цехового ремесла торговий капітал став поступово проникати у сферу виробництва. Зазвичай це виражалося в тому, що купець купував оптом сировину і перепродував її ремісникам, а потім скуповував у них готові вироби для подальшого продажу. В результаті малозабезпечений ремісник потрапляв у залежне від купця становище, і йому нічого іншого не залишалося, як продовжувати роботу на купця-скупника, але вже не як самостійний товаровиробник, а як фактично найманий робітник (хоча іноді він продовжував працювати як і раніше в своєї майстерні). Це проникнення у виробництво торгово-лихварського капіталу і послужило одним із джерел зароджуваної в період розкладання середньовічного ремісничого виробництва капіталістичної мануфактури.

Іншим зародком капіталістичного виробництва, у містах було зазначене вище перетворення маси учнів і підмайстрів на постійних найманих робітників, які мають перспективи вибитися у майстра. Проте зародження елементів капіталістичних відносин у містах у XIV-XV ст. не слід перебільшувати: воно відбувалося лише спорадично, у небагатьох найбільших центрах (переважно Італії) й у найрозвиненіших галузях виробництва, переважно у сукноделии. Розвиток цих нових явищ раніше і швидше відбувалося у країнах і тих галузях ремесла, де був широкий зовнішній ринок збуту, що спонукав до розширення виробництва, його вдосконаленню, вкладенню у нього нових, значних капіталів. Воно не означало ще наявності капіталістичного устрою, що склався. Характерно, що у великих містах Західної Європи, зокрема італійських, значної частини капіталів, накопичених у торгівлі і лихварстві, вкладалася над розширення промислового виробництва, а придбання землі; власники цих капіталів прагнули в такий спосіб увійти до складу панівного класу феодалів.

Розвиток товарно-грошових відносин та зміни у соціально-економічному житті феодального суспільства

Міста як основні центри товарного виробництва та обміну надавали дедалі більшого і багатостороннього впливу на феодальне село. У ній все більший збут стали знаходити предмети масового споживання, виготовлені міськими ремісниками: взуття, одяг, металеві вироби тощо. буд. обмін втягувалися також вироби сільських ремесел та промислів (особливо домоткані грубі сукна, льон, дерев'яні вироби та ін.). Їх виробництво дедалі більше перетворювалося на підсобні товарні галузі сільського господарства. Все це вело до виникнення та розвитку великої кількості місцевих ринків, що становило надалі основу процесу освіти ширшого внутрішнього ринку, що пов'язує різні області країни більш менш міцними економічними відносинами. Все втягування, що розширювалося. селянського господарствау ринкові зв'язку посилило зростання майнової нерівності та соціальне розшарування серед селянства. З маси селян виділяється, з одного боку, заможна селянська верхівка, з другого - численні сільські бідняки, іноді зовсім безземельні які живуть якимось ремеслом чи роботою з найму як наймитів у феодала чи багатих селян. Частина цієї бідноти, що піддавалася експлуатації з боку не тільки феодалів, а й своїх заможніших односельців, постійно йшла в міста в надії знайти більш стерпні умови. Там вони вливались у маси міського плебейства. Іноді до міст переселялися і заможні селяни, які прагнули використовувати накопичені в селі кошти у торговельно-промисловій сфері.

У товарно-грошові відносини втягувалося як селянське а й панське доменіальне господарство, що вело до значних змін у відносинах з-поміж них. Найбільш типовим і характерним для більшості країн Західної Європи - Італії, Франції, Західної Німеччини та частково Англії - був шлях, при якому в XII-XV ст. розвивався процес комутації ренти - заміни відробітної та продуктової ренти грошовими платежами. Феодали, в такий спосіб, перекладали на селян всі турботи з виробництва та збуту сільськогосподарських продуктів над ринком, зазвичай ближньому, місцевому. Такий шлях розвитку поступово наводив у ХШ-XV ст. до ліквідації домену і роздачі всієї землі феодала селянам утримання чи оренду полуфеодального типу. З ліквідацією домену та комутацією ренти було пов'язане і звільнення основної маси селян від особистої залежності, яке завершилося у більшості країн Західної Європи у XV ст. Однак, незважаючи на деякі вигоди такого розвитку для селянства загалом, його економічна експлуатація у своїй нерідко зростала; комутація ренти та особисте звільнення селян часто оплачувалися значним підвищенням їх платежів на користь феодалів.

У деяких областях, де складався широкий зовнішній ринок для сільськогосподарських продуктів, зв'язок з яким був під силу тільки феодалам (Південно-Східна Англія, Центральна та Східна Німеччина), розвиток йшов іншим шляхом: тут феодали, навпаки, розширювали доменіальне господарство, що вело до збільшення панщини селян і до спроб зміцнити індивідуальну залежність.

Наслідком загального посилення експлуатації селян за цих різних шляхах розвитку було зростання опору селян феодальному гніту та загострення класової боротьби у всіх сферах життя феодального суспільства. У XIV-XV ст. у ряді країн відбуваються найбільші в історії західноєвропейського середньовіччя селянські повстання, що відбилися на всьому соціально-економічному та політичному розвитку цих країн. На початку XV в., без впливу цих великих селянських рухів, у країнах Західної Європи переміг перший, більш прогресивний шлях аграрної еволюції. Наслідком цього з'явився занепад, криза класичної вотчинної системи та повне переміщення центру сільськогосподарського виробництва та його зв'язків із ринком з господарства феодала у дрібне селянське господарство, яке ставало все більш товарним.

Криза вотчинного господарства, однак, не означала загальної кризи феодальної системи. Він висловлював, навпаки, її в цілому вдале пристосування до економічних умов, що змінилися, коли відносно високий рівеньтоварно-грошових відносин став підривати натуральногосподарську економіку. Така перебудова аграрної економіки феодального суспільства було пов'язано з низкою тимчасових труднощів, особливо господарства феодалів, — брак робочих рук (зокрема власників), запустіння частини ріллі, падіння прибутковості багатьох феодальних володінь.

Однак не можна погодитися з тими зарубіжними істориками, які бачили в цих явищах загальну «аграрну кризу» (В. Абель), «господарську депресію» (М. Постан) або навіть «кризу феодалізму» (Р. Хілтон), вважаючи головною причиноюцих «криз» демографічний фактор — спад населення після епідемії чуми, що прокотилася Європою в середині XIV ст. По-перше, перелічені явища «занепаду» були повсюдні: їх був у Нідерландах, країнах Піренейського півострова; у інших областей Європи вони були виражені слабо. По-друге, ці явища співіснували з помітними успіхами у багатьох країнах селянського господарства та міського виробництва, особливо у XV ст. Що ж до «убутку» сільського населення, вона почалася кілька десятиліть до епідемії середини XIV в. та протягом XV ст. переважно заповнилася. Теорія «криз», висунута буржуазними вченими, може бути визнана заможною, оскільки вона дає дуже поверхове пояснення економічного розвитку Західної Європи на XIV—XV ст., ігнорує соціальні основи феодального ладу та загальні закономірності його розвитку.

Дійсна криза феодалізму як соціальне явище навіть у найбільш передових країнах Європи настала набагато пізніше (у XVI або навіть XVII ст.). Зміни ж, що відбувалися у феодальному селі Західної Європи в XIV-XV ст., являли собою подальший ступінь еволюції феодальної формації в умовах зростання ролі товарного господарства.

Міста та їх торгово-ремісниче населення надавали повсюдно велике, хоча дуже різне у різних країнах, вплив і аграрний лад і становище селян і феодалів, — і розвиток феодального держави (див. глави з історії країн у XI—XV ст.) . Велика була роль міст та міського стану також у розвитку середньовічної культури, прогресу якої у XII-XV ст. вони чимало сприяли.

Місто XXI століття - яке воно? Це корпорація, наділена статусом юридичної особи, яка має права та свободи, це політична освіта, Як правило кероване мером або міським керуючим і виборною радою, це економічна одиниця, що забезпечує себе всім необхідним і контролює торгівлю, це установа для забезпечення соціального добробуту. Звичайно, все це утворилося не на порожньому місці. І саме середньовічне місто стало фундаментом зародження демократичних основ життя і саме воно було показником рівня розвитку, досягнутого суспільством у той період.

Теорії походження міст

У період із I в. до н.е. за IV-V ст. е., тобто до падіння Західної Римської імперії, до її складу входили тисячі міст. Чому ж виникла потреба в їхній «реформації»? Як підкреслював Берман, що існували в Європі до XI століття міста, були позбавлені двох основних ознак західного міста нового часу: там не було середнього класу та муніципальної організації. Справді, міста Римської імперії були своєрідними адміністративними посадами центральної влади, а, наприклад, міста Стародавню Грецію, навпаки, були самодостатніми самостійними республіками. По відношенню до нових європейських міст не можна сказати ні того, ні іншого, вони були новим явищем часу. Звичайно, не всі міста швидко занепали після падіння Імперії. У Південній Італії, де сильно був візантійський вплив, вижили такі міста як Сіракузи, Неаполь, Палермо; морські порти за межами Південної Італії – Венеція, міста середземноморського узбережжя майбутніх Іспанії та Франції, а також великі міста Лондон, Кельн, Мілан, Рим.

Отже, в кінці XI і в XII столітті з'явилися тисячі нових міст різних частинахЄвропи - у Північній Італії, Франції, Нормандії, Англії, німецьких князівствах, Кастилії та інших територіях. Звичайно, і до цього часу існували різні міста, але серед них не було нічого, точно схожого на нові, які відрізнялися не тільки великими розмірами і великою кількістюжителів, а й чітко вираженими соціальним та економічним характером та щодо чітко вираженими політичним та правовим характером.

Підйому нових міст сприяли різні чинники: економічні, соціальні, політичні, релігійні, правові. Розглянемо їх докладніше.

Економічні чинники. Англійський дослідник Гарольд Дж. Берман зазначає, що європейського міста нового часу у Європі XI-XII ст. пов'язано насамперед із відродженням торгівлі. Він підкреслював те що, що у ХІ ст. ринок, який зазвичай розташовувався на околицях замку, або єпископського палацу, почав поглинати головну територію, яка ставала ядром нового міста. Крім того, треба врахувати, що ще однією необхідною передумовою для постачання міст сировиною та продовольством було зростання добробуту сільського населення, і, отже, зростання стану майстрів та ремісників. Значення економічних чинників також наголошував Жак Ле Гофф: «Володала одна функція, що оживляла старі міста і створювала нові, - функція економічна… Місто стало осередком того, що було настільки ненависне феодальним сеньйорам: ганебної господарської діяльності».

соціальні фактори. Цей період супроводжувався активними соціальними переміщеннями як у горизонталі, і по вертикалі. Знову звернемося до слів Бермана: «постійно створювалися нові можливості… видертися з одного стану в інший… підмайстри ставали майстрами, щасливі ремісники ставали підприємцями, нові люди робили статки на торгівлі та наданні позик». Також можна назвати те що, що з XI-XII ст. у містах Північної Європи рабство майже не було.

Політичні чинники. Відмінним явищем було те, що в нових містах городяни зазвичай отримували право і обов'язок носити зброю і підлягали заклику на військову службу для захисту міста, тобто ці міста у військовому плані були куди більш ефективні, ніж замки. Крім військової підтримки мешканці міст сплачували правителям мита, ринкові податки та ренти та постачали промислові товари. Що невдовзі призвело до необхідності карбування монет, як у інтересах правлячих осіб, і у інтересах нових промислових станів. Слід зазначити, що це політичні стимули до заснування міст були і раніше, але до XI-XII століть політичні умови реалізації стали сприятливішими.

Для того, щоб найбільш повно і точно визначити причини виникнення нових міст, щоб пояснити процес їх розвитку, потрібно взяти до уваги релігійні та правові фактори. Нові міста були релігійними асоціаціями в тому сенсі, що кожен з них тримався на релігійних обрядах, клятвах і цінностях. Але не треба плутати нове місто» з церковною асоціацією. Навпаки, їх можна вважати першими світськими містами, повністю відокремленими від церкви. До того ж нові європейські міста ґрунтувалися на загальній правовій свідомості, певних правових принципах.

На практиці заснування міста в основному відбувалося шляхом платні йому хартії, тобто в результаті юридичного акту, правовий зміст якого все ще включав релігійні мотиви (клятви дотримуватися міських законів). Звичайно, не можна уявити виникнення європейських міст без системи міського права, міської правової свідомості, які дали основу, фундамент для корпоративної єдності та органічного розвитку.

Розглянемо основні теорії виникнення середньовічних міст.

У XIX та у першій половині XX ст. більшість дослідників основну увагу звертали на институционально-правовые рішення проблеми, тобто. займалися вивченням муніципального права, різними муніципальними інститутами. Ці теорії отримали назву інституційно-правових.

Романістична теорія. Творцями цієї теорії були французькі вчені Гізо та Тьєррі. Вони вважали, що середньовічне місто не є породженням або феноменом феодалізаційних процесів і розглядали його як наступник античного міста, міста Римської імперії. Звідси і назва теорії – романізована.

Німецькі та англійські вчені на матеріалі Північно-Західної та Центральної Європи, тобто. Європи не романізовані, шукали генезис середньовічного міста у процесах самого феодального суспільства і насамперед в інституційних та правових галузях.

Вотчинна теорія походження середньовічного міста. Вона пов'язує генезис міста з вотчиною. Яскравим її представником у німецькій історичній науці був К. Лампрехт. Виникнення міст він пояснював як результат зростання виробництва та поділу праці у вотчинному господарстві, на основі якого створювалися надлишки, які уможливили обмін, що породив міста.

Маркова теорія також була створена німецьким ученим – Г.Л. Маурером, відповідно до якої генезис міста пов'язувався з поняттям «вільної сільської громади - маркою», властивою німецькому феодалізму, а саме середньовічне місто було лише подальшим розвитком сільської організації.

Бургова теорія (від слова burg – фортеця). Її творці (Кейтген, Метланд) пояснювали поява феодального міста навколо фортеці, життя якому регулювалася бурговим правом.

Творці ринкової теорії (Шредер, Зом) виводили місто з торгових місць або містечок, на територіях жвавої торгівлі – ярмарків, на перетині торгових шляхів, на річці, вздовж морського узбережжя.

Творці цих теорій і концепцій брали якийсь окремий момент чи аспект історії міста і намагалися через нього пояснити такий складний, суперечливий феномен як середньовічне місто. Всі ці теорії, безумовно, страждали на однобічність, яка відчувалася і самими дослідниками. Тому вже у XIX і особливо у першій половині XX ст. вчені, які займалися історією західного середньовічного міста, поєднували, синтезували різні концепції його походження. Наприклад, німецький історик Рітшель намагався об'єднати бургову та ринкову теорії. Але навіть у процесі об'єднання цих концепцій і теорій все ж таки не вдавалося ліквідувати однобічність у поясненні генези середньовічного міста.

Англійський дослідник Гарольд Берман говорить про спробу ввести у концепцію виникнення міста економічний чинник – міжрегіональну та міжконтинентальну торгівлю. У цьому свідчить про величезну роль середньовічного купецтва. Ця теорія отримала назву торгової концепції або торгової теорії. Але ця теорія була прийнята багатьма дослідниками міста та істориками Середньовіччя.

Сучасні міські теорії, про які йтиметься нижче, страждають на ті ж недоліки, які були притаманні теоріям XIX і першої половини XX ст. - жодна з них не може пояснити генезис міста у всій сукупності. Однією з таких теорій є поширена нині археологічна. Дослідники, що розробляють цю теорію, (Ф. Гансгоф, Планіц, Е. Еннен, Ф. Веркотерен) займаються археологією середньовічних міст. Археологія дає можливість скласти уявлення про господарство міста, його характер, ступінь розвитку ремесла, внутрішньої та зовнішньої торгівлі. Так, Г. Планіц простежує процес виникнення міста Німеччини з римських часів до оформлення цехової структури. Великий внесок у розвиток середньовічної урбаністики зробила Е. Еннен. Нею було вивчено широке коло питань: соціальна структура міста, його право, топографія, економічне життя, взаємини міст та держави, городян та сеньйора. Європейське місто, на її думку, це феномен, що постійно змінюється, динамічний елемент у досить статичному суспільстві Середньовіччя. Але це метод дослідження також відрізняється односторонністю.

Таким чином, у дослідженні генези середньовічного міста зарубіжна історіографія посилює значення економічних факторів. За всієї численності теорій виникнення міста, жодна їх, окремо взята, неспроможна пояснити цей феномен повністю. Очевидно, слід враховувати всю сукупність соціальних, економічних, політичних, релігійних, соціо-культурних чинників у разі виникнення середньовічного міста. Як численні теорії генези міста, численні і складні були конкретні історичні шляхи його виникнення.

Звичайно, всі ці міста, що з'явилися на карті Європи, виникали та розвивалися у різний час та під впливом різних факторів. Але все ж таки можна виділити загальні моделі, з урахуванням яких можна виділити такі групи:

Єпископські міста: Камбре, Бове, Лан, Лоррі, Монтобан (Пікардія) отримали свободу в результаті боротьби проти влади імператора та його єпископів, що призвело до заснування міської громади, «комуни». Наприклад, місто Бове в XII столітті отримало хартію, що забезпечувала великі повноваження самоврядування та широкі привілеї громадян (буржуа) після чотирьох десятиліть гострого конфлікту між буржуа та єпископами.

Нормандські міста: Верней та інші (Нормандія) щодо свобод, законів, управління дуже схожі міста Франції. Класичний приклад - місто Верней, що отримало хартію з 1100 - 1135 р.р. герцогом Нормандії Генріхом I та королем Англії.

Англосаксонські міста: Лондон, Іпсвіч (Англія) набули свого статусу в останній третині XI століття, після нормандського завоювання. Майже відразу після цього Вільгельм дарував Лондону хартію (Хартія Генріха I від 1129), яка послужила прикладом, моделлю для таких міст як Норідж, Лінкольн, Нортхемптон та ін. В цілому ж англійські міста не досягли такої незалежності від короля і князів, як інші райони Європи

Італійські міста: Мілан, Піза, Болонья (Італія) спочатку утворювалися як незалежні, самоврядні спільноти, комуни, громади, корпорації. X століття характеризується бурхливим зростанням італійських міст, але не можна сказати ті самі слова про їхній власний органічний розвиток. Їх Нова історіяпочалася в 1057 з боротьби народного руху, очолюваного прихильниками папської реформи, проти аристократії в особі вищого духовенства на чолі з імператорським єпископом і закінчилася вигнанням останніх. Міста отримали хартії, почала складатися система міського самоврядування.

Фламандські міста: Сент-Омер, Брюгге, Гент (Фландрія) були передовими промисловими районами Європи ( текстильна промисловість), здебільшого досягли комунального статусу мирним шляхом, отримавши хартії як заохочення від графа. Зразком для пізніших хартій була Хартія Сент-Омера, дарована Вільгельмом у 1127 році.

"Бургські" міста: Кельн, Фрайбург, Любек, Магдебург (Німеччина). Розглянемо їх докладніше. У X – початку XI століття свій перехід від міста «римського» до міста у новому європейському сенсі здійснив Кельн. Спочатку до його території було приєднано передмістя, потім там було засновано ринки, мита, монетний двір. Крім того, після повстання 1106 року Кельн отримав незалежне міське правління, була встановлена ​​система міських прав, тобто політична та урядова влада була сильно обмежена, проте архієпископ Кельнський залишався важливою фігурою в житті міста. Муніципальне управління Кельна у XII ст. було повністю патриціанським. На практиці ж влада аристократії та особисто самого архієпископа опинилася у підпорядкуванні влади гільдій засідателів, бургомістрів та парафіяльних магістратів.

Незвичайною є історія утворення інших німецьких міст. Наприклад, 1120 року герцогом Конрадом Церингенським на пустирі, що прилягав до одного з його замків, було засновано місто Фрайбург. Спочатку його населення складалося з купців, потім з'явилися ремісники, аристократія, єпископи та інші стани. У 1143 році граф Адольф Гольштейнський покликав жителів Вестфалії, Фландрії та Фрізії оселитися на Балтиці, там було засноване місто Любек. Імператор Фрідріх Барбаросса, захопивши Любек 1181 року, дарував йому хартію. І вже до середини XIV ст. Любек став найбагатшим містом півночі.

Особливе місце історія формування середньовічних європейських міст належить місту Магдебургу. На початку 1100-х років. Магдебург створив власні управлінські та правові установи та виробив власну громадянську свідомість. Вже через сім років було видано перше писане законодавство Магдебурга і, вдосконалене та частково виправлене, поширилося більш ніж на вісім десятків нових міст. Ця група міст Німеччини буде основою характеристики середньовічного міського права.