Що сприяло появі міст у Європі. Виникнення середньовічних міст Європи

Виникнення середньовічних містяк центрів ремесла та торгівліТаким чином, приблизно до X-XI ст. у Європі з'явилися всі необхідні умови для відокремлення ремесла від сільського господарства. При цьому ремесло, що відокремилося від сільського господарства - дрібне промислове виробництво, засноване на ручній праці, пройшло у своєму розвитку ряд стадій. Першою з'явилося виробництво виробів на замовлення споживача, коли матеріал міг належати і споживачеві-замовнику, і самому реміснику, а оплата праці здійснювалася або натурою, або грошима. Таке ремесло могло існувати у місті, воно мало значне поширення й у селі, будучи доповненням до селянського господарству. Проте під час роботи ремісника на замовлення товарне виробництво ще виникало, бо продукт праці над ринком не з'являвся. Наступна стадія у розвитку ремесла була пов'язана з виходом ремісника ринку. Це було новим та важливим явищем у розвитку феодального суспільства. Ремісник, спеціально займався виготовленням ремісничих виробів, було б існувати, якби він не звертався до ринків і не отримував там в обмін на свої вироби необхідні йому продукти сільськогосподарського виробництва. Але, виробляючи вироби для продажу над ринком, ремісник ставав товаровиробником. Так, поява ремесла, відокремленого від сільського господарства, означало зародження товарного виробництва та товарних відносин, поява обміну між містом та селом та виникнення протилежності між ними. Ремісники, які виділялися поступово з маси закріпаченого і феодально залежного сільського населення, прагнули піти з села, бігти з-під влади своїх панів і оселитися там, де вони могли б знайти найсприятливіші умови для збуту своєї продукції, для ведення свого самостійного ремісничого господарства. Втеча селян із села привела безпосередньо до утворення середньовічних міст як центрів ремесла та торгівлі. Селяни-ремісники, що йшли й тікали з села, селилися в різних місцяхзалежно від наявності сприятливих умов для заняття ремеслом (можливість збуту виробів, близькість до джерел сировини, відносна безпека тощо). Місцем свого поселення ремісники обирали нерідко саме ті пункти, які грали у раннє середньовіччя роль адміністративних, військових та церковних центрів. Багато з цих пунктів було укріплено, що забезпечувало ремісникам необхідну безпеку. Зосередження ж у цих центрах значного населення - феодалів зі своїми слугами та численною почтом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації тощо. - створювало сприятливі умови для збуту тут ремісниками своїх виробів. Ремісники селилися також поблизу великих феодальних володінь, садиб, замків, жителі яких могли стати споживачами їх товарів. Селились ремісники і біля стін монастирів, куди стікалося багато людей на прощу, в населених пунктах, що перебували на схрещенні важливих доріг, біля річкових переправ і мостів, в гирлах річок, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо. відмінності тих місць, де вони виникали, всі ці поселення ремісників ставали центрами осередку населення, зайнятого виробництвом ремісничих виробів на продаж, центрами товарного виробництвата обміну у феодальному суспільстві. Міста грали у розвитку внутрішнього ринку за феодалізму найважливішу роль. Розширюючи, хоч і повільно, ремісниче виробництво і торгівлю, вони втягували в товарний обіг як панське, і селянське господарство і цим сприяли розвитку продуктивних силу сільському господарстві, зародженню та розвитку в ньому товарного виробництва, зростанню внутрішнього ринку в країні.

Населення та зовнішній вигляд міст.

У Західній Європі середньовічні міста насамперед з'явилися торік у Італії (Венеція, Генуя, Піза, Неаполь, Амальфі та інших.), і навіть Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн і Монпельє), оскільки тут починаючи з IX в. розвиток феодальних відносин призвело до значного зростання продуктивних сил та відокремлення ремесла від сільського господарства. Одним із сприятливих факторів, що сприяли розвитку італійських та південнофранцузьких міст, були торгові зв'язки Італії та Південної Франції з Візантією та Сходом, де існували численні та квітучі ремісничо-торговельні центри, що збереглися від давнини. Багатими містами з розвиненим ремісничим виробництвом та жвавою торговельною діяльністю були такі міста, як Константинополь, Фессалоніка (Солунь), Олександрія, Дамаск та Бахдад. Ще більш багатими та багатолюдними, з надзвичайно високим для того часу рівнем матеріальної та духовної культури, були міста Китаю - Чанъань (Сіань), Лоян, Ченду, Янчжоу, Гуанчжоу (Кантон) та міста Індії - Каньякубджа (Канаудж), Варанасі (Бенарес) , Уджайн, Сураштра (Сурат), Танджор, Тамраліпті (Тамлук) та ін Що ж до середньовічних міст у Північній Франції, Нідерландах, Англії, Південно-Західній Німеччині, по Рейну та Дунаю, то їх виникнення та розвиток відносяться лише до X та XI ст. У Східній Європі найдавнішими містами, Рано почали грати роль центрів ремесла і торгівлі, були Київ, Чернігів, Смоленськ, Полоцьк і Новгород. Вже у X-XI ст. Київ був дуже значним ремісничим та торговим центром і вражав сучасників своєю пишністю. Його називали суперником Константинополя. За свідченням сучасників, на початку XI ст. у Києві було 8 ринків. Великим і багатим юродом був у цей час і Новгород. Як показали розкопки радянських археологів, вулиці Новгорода були замощені дерев'яними бруківками вже у XI ст. У Новгороді у XI-XII ст. існував і водогін: вода йшла видовбаними дерев'яними трубами. Це був один із найраніших міських водопроводів у середньовічній Європі. Міста стародавньої Русі у X-XI ст. мали вже великі торговельні зв'язки з багатьма областями та країнами Сходу та Заходу - з Поволжям, Кавказом, Візантією, Середньою Азією, Іраном, арабськими країнами, Середземномор'ям, слов'янським Помор'ям, Скандинавією, Прибалтикою, а також з країнами Центральної та Західної Європи – Чехією, Моравією, Польщею, Угорщиною та Німеччиною. Особливо велику роль міжнародній торгівлі початку X в. грав Новгород. Значні були успіхи російських міст у розвитку ремесла (особливо у обробці металів та виготовленні зброї, у ювелірній справі та ін.). Рано розвинулися міста й у слов'янському Помор'ї на південному березі Балтійського моря - Волин, Камінь, Аркона (на острові Руян, сучасний Рюген), Старград, Щецін, Гданськ, Колобжег, міста південних слов'ян на Далматинському узбережжі Адріатичного моря - Дубровник, Задар, Шибе Спліт, Котор та ін. Значним центром ремесла та торгівлі у Європі була Прага. Відомий арабський мандрівник географ Ібрахім ібн Якуб, який побував у Чехії в середині X ст., Писав про Прагу, що вона «є найбагатшим з міст у торгівлі». Основне населення міст, що виникли у X-XI ст. у Європі, становили ремісники. Селяни, що втекли від своїх панів або йшли в міста на умовах виплати пану оброку, стаючи городянами, поступово звільнялися відмінної залежності феодалу «З кріпаків середньовіччя, - писали Маркс Енгельс, - вийшло вільне населення перших міст» (К. Маркс та Ф. Енгельс, Маніфест Комуністичної партії, Соч., Т. 4, вид. 2, стор 425,). Але й із появою середньовічних міст процес відокремлення ремесла від сільського господарства не закінчився. З одного боку, ремісники, ставши городянами, ще довго зберігали сліди свого сільського походження. З іншого боку, в селі як панське, так і селянське господарство продовжувало її протягом тривалого часу задовольняти більшу частину своїх потреб у ремісничих виробах власними засобами. Відділення ремесла від сільського господарства, що почало здійснюватися в Європі в IX-XI ст., далеко ще не було повним і завершеним. До того ж ремісник спочатку був одночасно і торговцем. Лише надалі у містах з'явилися купці - новий суспільний прошарок, сферою діяльності якого було вже не виробництво, а лише обмін товарів. На відміну від мандрівних купців, що існували у феодальному суспільстві в попередній період і займалися майже виключно зовнішньою торгівлею, купці, що з'явилися в європейських містах у XI-XII ст., займалися переважно внутрішньою торгівлею, пов'язаною з розвитком місцевих ринків, тобто з обміном товарів між містом та селом. Відділення купецької діяльності від ремісничої було новим кроком у суспільному розподілі праці. Середньовічні міста дуже відрізнялися за своїм зовнішнім виглядом від сучасних міст. Вони були оточені високими стінами - дерев'яними, частіше кам'яними, з вежами і масивними воротами, і навіть глибокими ровами захисту від нападу феодалів і нашестя ворога. Жителі міста - ремісники та купці несли сторожову службу та складали міське військове ополчення. Стіни, що оточували середньовічне місто, згодом ставали тісними і містили всіх міських будівель. Навколо стін поступово виникали міські передмістя - посади, населені переважно ремісниками, причому ремісники однієї спеціальності жили зазвичай однією вулиці. Так виникали вулиці - ковальські, збройові, теслярські, ткацькі тощо. Розміри європейських міст були дуже невеликі. Як правило, міста були малі та тісні та налічували лише від однієї до трьох-п'яти тисяч мешканців. Тільки дуже великі міста мали населення кілька десятків тисяч людей. Хоча основна маса городян займалася ремеслом і торгівлею, відому роль життя міського населення продовжувало грати заняття сільське господарство. Багато жителів міста мали свої поля, пасовища та городи поза міськими стінами, а частково й у межах міста. Дрібна худоба (кози, вівці та свині) нерідко паслася прямо в місті, причому свині знаходили собі там велику їжу, оскільки сміття, залишки їжі та нечастоти зазвичай викидалися прямо на вулицю. У містах внаслідок антисанітарного стану часто спалахували епідемії, смертність яких була дуже велика. Часто траплялися і пожежі, оскільки значна частина міських будівель була дерев'яною і будинки примикали одна до одної. Стіни заважали місту рости вшир, тому вулиці робилися вкрай вузькими, а верхні поверхи будинків нерідко видавалися у вигляді виступів над нижніми, і дахи будинків, що розташовані на протилежних сторонах вулиці, мало не стикалися один з одним. Вузькі та криві міські вулиці були часто напівтемними, деякі з них ніколи не проникали промені сонця. Вуличного висвітлення не існувало. Центральним місцем у місті була зазвичай ринкова площа, неподалік якої розташовувався міський собор.

Питання про причини та обставини виникнення середньовічних міст має великий інтерес.

Намагаючись відповісти на нього, вчені XIX і XX ст. висували різні теорії. Для значної частини характерний институционально-юридический підхід до проблеми. Найбільша увага приділялася походженню та розвитку специфічних міських установ, міського права, а чи не соціально-економічним основам процесу. За такого підходу неможливо пояснити корінні причини походження міст.

Агафонов П.Г. у своїй роботі "Європейське середньовічне місто епохи Середньовіччя та Раннього Нового часу в сучасній західній історіографії" говорить про те, що істориків XIX ст. займав насамперед питання, з якої форми поселення стався середньовічне місто і як установи цієї попередньої форми трансформувалися в установи міста. "Романістична" теорія (Савін'ї, Тьєррі, Гізо, Ренуар), яка будувалася головним чином на матеріалі романізованих областей Європи, вважала середньовічні міста та їх установи прямим продовженням пізніх античних міст. Історики, що спиралися в основному на матеріал Північної, Західної, Центральної Європи (насамперед німецькі та англійські), бачили витоки середньовічних міст у явищах нового, феодального суспільства, насамперед правових та інституційних. Відповідно до "вотчинної" теорії (Ейхгорн, Ніч), місто та його інститути розвивалися з феодальної вотчини, її управління та права. "Маркова" теорія (Маурер, Гірке, Бєлов) виводила міські установи та право з ладу вільної сільської громади-марки. "Бургова" теорія (Кейтген, Метланд) вбачала зерно міста у фортеці-бурзі та бурговому праві. "Ринкова" теорія (Зом, Шредер, Шульте) виводила міське право з ринкового права, що діяло у місцях, де велася торгівля Аргафонов П.Г. Європейське середньовічне місто епохи Середньовіччя та Раннього Нового часу у сучасній західній історіографії: Навчальний посібник. – Ярославль: Ремдер, 2006. – 232 с. .

Всі ці теорії відрізнялися односторонністю, висуваючи будь-який єдиний шлях або фактор виникнення міста і розглядаючи його переважно з формальних позицій. До того ж вони так і не пояснили, чому більшість вотчинних центрів, громад, замків та навіть ринкових містечок так і не перетворилися на міста.

Німецький історик Рітшель наприкінці ХІХ ст. спробував об'єднати "бургову" та "ринкову" теорії, бачачи в ранніх містах поселення купців навколо укріпленого пункту - бургу. Бельгійський історик А. Піренн на відміну більшості своїх попередників відводив визначальну роль у виникненні міст економічному фактору - міжконтинентальній і міжрегіональній транзитній торгівлі та її носію - купецтву. Згідно з цією "торговельною" теорією, міста в Західній Європі виникали спочатку навколо купецьких факторій. Піренн також ігнорує роль відділення ремесла від сільського господарства у виникненні міст і не пояснює витоки, закономірності та специфіку міста саме як феодальної структури Теза Піренна про суто торгове походження міста не була прийнята багатьма медієвістами Піренн А. Середньовічні міста Бельгії. – М.: Євразія, 2001. – 361с. .

У сучасній зарубіжній історіографії зроблено багато вивчення археологічних даних, топографії і планів середньовічних міст (Гансгоф, Планіц, Еннен, Веркотерен, Ебель та інших.). Ці матеріали багато що пояснюють у передісторії та початковій історії міст, майже не освітленої писемними пам'ятками. Серйозно розробляється питання ролі у складанні середньовічних міст політико-адміністративних, військових, культових чинників. Всі ці фактори та матеріали вимагають, звичайно, урахування соціально-економічних сторін виникнення міста та його характеру як феодальної структури.

У вітчизняній медієвістиці проведено серйозні дослідження з історії міст багатьох країн Західної Європи. Але тривалий час у ній робився акцент в основному на соціально-економічній ролі міст, при меншій увазі їх інших функцій. В Останніми роками, проте, проявляється тенденція розглядати все різноманіття соціальних характеристик середньовічного міста, причому від витоків. Місто визначається як найбільш динамічна структура середньовічної цивілізації, а й як органічний компонентвсього феодального устрою.

Конкретно-історичні шляхи виникнення міст дуже різноманітні. Йшли з сіл селяни і ремісники селилися у різних місцях залежно від наявності сприятливих умов зайняття " міськими справами " , тобто. справами, що з ринком. Іноді, особливо в Італії та Південній Франції, це були адміністративні, військові та церковні центри, які нерідко розташовувалися на території старих римських міст, які відроджувалися до нового життя - вже як міста феодального типу. Зміцнення цих пунктів забезпечували мешканцям необхідну безпеку.

Джівелег А.К. у роботі "Середньовічні міста в Західній Європі", говорить про те, що концентрація населення в подібних центрах, у тому числі феодалів з їхніми слугами та почтом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації, створювала сприятливі умови для збуту ремісниками своїх виробів. Але найчастіше, особливо у Північно-Західній та Центральній Європі, ремісники та торговці селилися поблизу великих вотчин, садиб, замків та монастирів, жителі яких купували їхні товари. Селились вони біля перетину важливих доріг, біля річкових переправ та мостів, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо, де здавна діяли традиційні торжища. Такі "ринкові містечка" за значного зростання їх населення, наявності сприятливих умов для ремісничого виробництва та ринкової діяльності також перетворювалися на міста.

Зростання міст в окремих областях Західної Європи відбувалося різними темпами. Найперше, у VIII-IX ст., феодальні міста, насамперед як центри ремесла та торгівлі, сформувалися в Італії (Венеція, Генуя, Піза, Барі, Неаполь, Амальфі); у Х ст. - Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпельє, Тулуза та інших.). У цих та інших областях, з багатими античними традиціями швидше, ніж у інших, спеціалізувалися ремесла, відбулося формування феодальної держави з його опорою міста.

Ранньому виникненню та зростанню італійських та південнофранцузьких міст сприяли також торговельні зв'язки цих областей з більш розвиненими на той час Візантією та країнами Сходу. Звичайно, відому роль зіграло і збереження там залишків численних стародавніх міст і фортець, де легше було знайти притулок, захист, традиційні ринки, рудименти організацій та римського муніципального права.

У Х-ХІ ст. стали виникати феодальні міста у Північній Франції, у Нідерландах, в Англії та Німеччині - по Рейну та верхньому Дунаю. Фландрські міста Брюгге, Іпр, Гент, Лілль, Дуе, Аррас та інші славилися тонкими сукнами, якими постачали багато країн Європи.

Пізніше, в XII-XIII ст., виросли феодальні міста на північних околицях та у внутрішніх областях Зарейнської Німеччини, у Скандинавських країнах, в Ірландії, Угорщині, дунайських князівствах, тобто. там, де розвиток феодальних відносин відбувався повільніше. Тут усі міста виростали, як правило, із ринкових містечок, а також обласних (колишніх племінних) центрів. Джівелег А.К. Середньовічні міста Західної Європи. – Саратов, Книжкова знахідка, 2002. – 455с.

середньовічне місто міське право

У 10-11 ст. у країнах Західної та Центральної Європи починають відроджуватися старі та виникати нові міста. Поява міст свідчила у тому, що у Європі починаються великі цивілізаційні зміни.

Середньовічні міставиникали за певних умов. По-перше, сільське господарство піднялося на високий рівень розвитку: модернізувалися знаряддя праці, прийоми обробки землі та методи догляду за худобою, зросли посівні площі. Селянин вже міг виготовляти таку кількість продуктів, якої вистачало не тільки для себе, своєї сім'ї та феодалу, а й мешканцю міста. Інакше кажучи, у селянина з'явився надлишок продовольства, який він міг привезти до міста для продажу чи обміну. Адже коли немає стійкого припливу продовольства в місто, таке місто занепаде.

По-друге, із виникненням стану професійних воїнів, освітою держави, здатним організовувати відсіч нападникам, селянин міг спокійно працювати на своїй землі і не турбуватися, що вороги спалять його будинок, а його самого та сім'ю страчають або заберуть у полон.

По-третє, малоземелля з одного боку та зростання населення з іншого виштовхували людей із села навіть проти їхньої волі. Не всі селяни, яким не вистачало земельних наділів, зайнялися внутрішньою колонізацією, вирушили в хрестові походи на Близький Схід або освоєння слов'янських земель. Деякі з них шукали роботу, не пов'язану із сільським господарством. Вони починали займатися ремеслом, виготовляти ковалі, гончарні чи столярні вироби.

Перехід від ранньофеодального періоду до періоду розвиненого феодалізму був зумовлений виникненням та зростанням міст, що швидко стали центрами ремесла та обміну, а також широким розвитком товарного виробництва. Це були якісно нові явища у феодальному суспільстві, що мали значний вплив на його економіку, політичний устрій та духовне життя. Тому XI століття - час, коли в більшості країн Західної Європи в основному вже склалися міста, є хронологічним рубежем між раннім середньовіччям (V-XI ст.) І періодом найбільш повного розвиткуфеодалізму (XI-XV ст.).

Панування натурального господарства в період раннього середньовіччя

Перші століття середньовіччя у Європі характеризувалися майже безроздільним пануванням натурального господарства. Селянська родинасама виробляла все сільськогосподарські товари та ремісничі вироби, знаряддя праці та одяг як для потреб, але й сплати оброку феодалу. Сполука сільської праці з ремеслом - характерна риса натурального господарства. Лише небагато фахівців-ремісників, зазвичай як дворових людей, жили у маєтках великих феодалів. Нечисленні сільські ремісники - ковалі, гончарі, шкіряники - поряд з ремеслом займалися і сільським господарством.

Обмін продуктів був дуже незначним. Торгували переважно видобутими в небагатьох пунктах, але важливими в господарстві товарами: залізом, оловом, міддю, сіллю тощо, — а також предметами розкоші, які тоді не виготовлялися в Європі і привозилися зі Сходу: шовковими тканинами, дорогими ювелірними виробами, добре виробленим зброєю, прянощами тощо. Головну рольу цій торгівлі грали мандрівні, найчастіше іноземні купці (візантійці, араби, сирійці, євреї та інших.). Виробництво сільськогосподарських продуктів і ремісничих виробів, спеціально розраховане продаж, т. е. товарне виробництво, переважно Західної Європи майже розвинуто. Старі римські міста занепали, відбувалася аграризація економіки.

У період раннього середньовіччя зберігалися поселення міського типу переважно на місці римських міст, що запустіли і напівзруйновані (Мілан, Флоренція, Болонья, Неаполь, Амальфі, Париж, Ліон, Арль, Кельн, Майнц, Страсбург, Трір, Аугсбург, Відень, Лондон, Йорк, Честер , Глостер та інших.) Але вони здебільшого були або адміністративними центрами, або укріпленими пунктами (фортецями— «бургами»), або церковними центрами (резиденціями архієпископів, єпископів тощо. буд.). Але осередком ремесла та торгівлі у цей період міста ще не стали. Їхнє невелике населення зазвичай мало чим відрізнялося від мешканців сіл. У багатьох містах площі та пустирі використовувалися під ріллю та пасовища. Нечисленні ремісники і торговці, що жили в ранньосередньовічному місті, обслуговували в основному тільки його жителів, не помітно впливаючи на навколишні села. Найбільше поселень міського типу збереглося у найбільш романізованих областях Європи: в Італії, Південній Галлії, вестготській, а потім арабській Іспанії, а також у Візантії. Хоча й у цих областях міста у V—VI ст. занепали, деякі з них все ж таки були відносно багатолюдні, в них продовжувало існувати спеціалізоване ремесло, постійні ринки. Окремі міста, особливо Італії та Візантії, були великими центрами посередницької торгівлі зі Сходом. Але навіть у цих областях міста не надавали визначального впливу на генезис феодалізму. На більшій частині Європейського континенту поселення міського типу були рідкісні, малолюдні і мали скільки-небудь помітного економічного значення.

Загалом Західна Європа відставала у своєму розвитку від Сходу і навіть Візантії, де процвітали численні міста з високорозвиненим ремісничим виробництвом та жвавою торгівлею.

Зростання продуктивних сил. Відділення ремесла від сільського господарства

До X-XI ст. у господарському житті Західної Європи відбулися важливі зміни. Зростання продуктивних сил, що відбувалося у зв'язку з утвердженням феодального способу виробництва, у період раннього середньовіччя найшвидше йшов у ремеслі і виражався у поступовій зміні та розвитку техніки та навичок ремісничої праці, розширенні та диференціації суспільного виробництва. Значно вдосконалилися окремі види ремесла: плавка та обробка металів — насамперед ковальська та збройова справа; вироблення тканин - лляних та суконних; обробка шкіри; виробництво досконаліших глиняних виробів із застосуванням гончарного кола; млинове та будівельне справа. Розвивались і промисли: видобуток металів, солі, заготівля лісу, риби, хутро, морського звіра. Виробництво ремісничих виробів все більше перетворювалося на особливу сферу трудової діяльності, відмінну від сільськогосподарської, яка вимагала подальшої спеціалізації ремісника, не сумісної з працею селянина.

Настав момент, коли неминучим стало перетворення ремесла на самостійну галузь виробництва.

Інший причиною відділення ремесла від сільського господарства став прогрес у розвитку останнього. У міру вдосконалення знарядь і способів обробітку ґрунту, особливо з повсюдним поширенням залізного плуга з упряжкою в кілька пар бугаїв, а також двопілля та трипілля, зростала продуктивність праці в сільському господарстві, збільшилися площі культивованої землі, більшою мірою шляхом внутрішньої колонізації та господарського освоєння нових земель. Розширювалися посіви зерна та технічних культур: льону, конопель, вайди (рослина, з якої видобувалася речовина для фарбування тканин), олійних та ін; розвивалися та вдосконалилися городництво, садівництво, виноградарство та такі тісно пов'язані з сільським господарством промисли, як виноробство та маслоробство. Збільшилася кількість та покращилася породність худоби, зокрема коней, які все ширше стали застосовуватися не лише у військовій справі, а й як транспортний засіб; у деяких районах коней стали використовувати замість волів та у землеробстві, що значно прискорило процес обробітку ґрунту.

Внаслідок усіх цих змін у сільському господарстві підвищилася врожайність, скоротився час для виробництва сільськогосподарських продуктів, а отже, збільшилася кількість останніх. Незважаючи на зростання феодальної ренти, в руках селянина почав залишатися відомий надлишок продуктів над тим, що вироблялося потреб споживання. Це давало можливість обміну частини продуктів сільського господарства на вироби ремісників-фахівців, що звільняло селянина необхідність виробляти всі ремісничі вироби у своєму господарстві.

Крім названих економічних передумов межі I і II тисячоліть створилися найважливіші соціальні причини складання середньовічних міст; завершився процес феодалізації, який відразу ж виявив глибокі класові протиріччя нового-строю. З одного боку, виділився панівний клас, потреба якого у розкоші сприяла збільшенню шару професійних ремісників. З іншого боку, селянство, яке зазнавало дедалі більшого гніту, все частіше почало тікати в міста. Втікачі селяни склали основу населення перших міст.

Відділення міста від села

Отже, до X—XI ст. у Європі з'явилися всі необхідні умови для відокремлення ремесла від сільського господарства. У процесі відокремлення сільського господарства ремесло — дрібне промислове виробництво, засноване на ручному праці, — пройшло у розвитку ряд стадій. Спочатку ремесло виступало переважно у формі виробництва виробів на замовлення споживача, іноді з його матеріалу, і насамперед у селі як невід'ємна приналежність натурального господарства, а потім і в містах. У цьому товарне виробництво мало ще зародковий характер, бо продукт праці над ринком не з'являвся.

Наступна стадія у розвитку ремесла характеризується переважно роботою ремісника не так на певного замовника, але в ринок, без звернення якого ремісник не міг у цьому разі існувати. Ремісник стає товаровиробником. Так, поява ремесла, відокремленого від сільського господарства, означало зародження товарного виробництва та товарних відносин, поява обміну між містом та селом. "З поділом виробництва на дві великі основні галузі, землеробство і ремесло, - писав Ф. Енгельс, - виникає виробництво безпосередньо для обміну, - товарне виробництво, а разом з ним і торгівля ...", Обмін між окремими виробниками стає життєвою необхідністю для товариства.

Але у селі, де ринок збуту ремісничих виробів був вузький, а влада феодала позбавляла виробника необхідної йому самостійності, змогу розвитку товарного ремесла були дуже обмеженими. Тому ремісники бігли з села і селилися там, де знаходили найсприятливіші умови для ведення самостійного господарства, збуту своєї продукції, отримання необхідної сировини. Переселення ремісників у ринкові центри та міста було частиною загального руху туди сільських мешканців.

Втеча селян, зокрема і знали якесь ремесло, із села було тоді однією з висловів їх опору феодальному гніту.

У X-XIII ст. (в Італії з IX ст.) всюди в Західній Європі бурхливо росли міста нового, феодального типу, що виділялися із сільської округи за складом населення, його основним заняттям та соціальній структурі.

Таким чином, у результаті відокремлення ремесла від сільського господарства виникли середньовічні міста. Їхня поява визначило новий етап в історії феодалізму.

Буржуазні теорії походження середньовічних міст та їх критика

Питання причин виникнення середньовічних міст представляє великий інтерес. Буржуазні вчені, намагаючись дати відповідь на нього, висували у XIX та XX ст. різні теорії. Більшість цих теорій характерний формально-юридичний підхід до проблеми. Найбільша увага приділяється походженню та розвитку специфічних міських установ, міського права, а не соціально- економічним умовам, що призвело до виникнення середньовічних міст. Тому буржуазна історична наука не може пояснити корінних причин їхнього походження.

Буржуазних вчених займав головним чином питання, з якої форми поселення стався середньовічне місто і як установи цієї попередньої форми трансформувалися в установи середньовічного міста? «Романістична» теорія (Савін'ї, Тьєррі, Гізо, Ренуар), яка будувалася переважно на матеріалі романізованих областей Європи, вважала середньовічні міста та їхні установи прямим продовженням міст пізньої Римської імперії. Історики, що спиралися в основному на матеріал Північно-Західної та Центральної Європи (насамперед, німецькі та англійські), бачили витоки середньовічних міст у правових явищах нового, феодального суспільства. Відповідно до «вотчинної» теорії (Ейхгорн, Ніч), місто розвинулося з феодальної вотчини, а міські установи — з вотчинного управління та вотчинного права. «Маркова» теорія (Маурер, Гірке, пізніше Г. фон Бєлов) виводила міські установи та право з ладу вільної сільської громади-марки. Представники «бургової» теорії (Кейтген, Метланд) вважали, що фортеця («бург») та бургове право були тим зерном, з якого утворилося місто. "Ринкова" теорія (Р. Зом, Шредер, Шульте) виводила міське право з "ринкового права", що діяло в місцях, де велася торгівля.

Крім своєї формально-юридичної спрямованості всі ці теорії страждали на крайню односторонність, висуваючи кожна один, нібито єдиний шлях виникнення міст. До того ж вони не пояснювали, чому більшість вотчин, громад, замків та навіть ринкових містечок так і не перетворилися на міста.

Німецький історик Рітшель наприкінці ХІХ ст. намагався об'єднати «бургову» та «ринкову» теорії, бачачи у містах поселення купців навколо укріпленого пункту («бурга»), ігноруючи ремісничу основу походження середньовічних міст. Близьку до цієї теорії концепцію розвивав бельгійський історик А. Піренн, який, однак, на відміну від більшості своїх попередників визначальну роль у виникненні міст відводив економічному фактору — міжконтинентальній та міжрегіональній транзитній торгівлі та її носію — купецтві. Однак ця «торговельна» теорія, згідно з якою міста у Західній Європі виникали спочатку навколо «купецьких факторій», ігнорувала роль виникнення міст відділення ремесла від сільського господарства. Тому А. Пірен також не зміг науково пояснити витоки та специфіку феодального міста. Ця теорія нині критикується багатьма зарубіжними медієвістами (Р. Бутрюш, Е. Дюпон, Ф. Веркотерен, Д. Луццатто, К. Чиполла та ін.), які спростовують тезу А. Піренна про торговельне походження міст.

У сучасній буржуазній історіографії велике значеннянадається археологічним даним, топографії та планам середньовічних міст (Ф. Гансгоф, Планіц, Е. Еннен, Ф. Веркотерен та ін.). Але ці дані без розгляду соціально-економічних умов, що породили місто, не дають відповіді на питання про причини виникнення середньовічного міста та його характер. У деяких випадках ці дані неправомірно використовуються для відродження теорії римського континуїтету середньовічних міст, яка відкидає зв'язок їх виникнення з закономірностями еволюції феодального суспільства. Буржуазна наука, хоч і накопичила великий фактичний матеріал з історії міст, через свою ідеалістичну методологію виявилася не в змозі виробити наукове розуміння міста тієї епохи як центру ремесла і торгівлі, а процесу його виникнення - як результату розвитку суспільного поділу праці - відокремлення ремесла від сільського господарства.

Виникнення міст - центрів ремесла та торгівлі

Конкретно-історичні шляхи виникнення міст дуже різноманітні. Селяни-ремісники, що йшли й тікали з сіл, селилися в різних місцях залежно від наявності сприятливих умов для заняття ремеслом. Іноді, особливо в Італії та Південній Франції, це були адміністративні, військові та церковні центри раннього середньовіччя, які нерідко розташовувалися у старих римських містах. Тепер ці старі міста відроджувалися до нового життя, але вже як міста іншого, феодального типу. Багато з цих пунктів було укріплено, що забезпечувало ремісникам необхідну безпеку.

Зосередження ж у цих центрах значного населення — феодалів з їхніми слугами та численним почетом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації та ін. — створювало тут сприятливі умови для збуту ремісникам своїх виробів. Але найчастіше, особливо у Північно-Західній та Центральній Європі, ремісники селилися поблизу великих феодальних володінь, вотчин, садиб, замків, біля стін монастирів, жителі яких, і навіть прочан і паломники, які відвідували монастирі, могли з'явитися споживачами їх товарів. Селились ремісники і в населених пунктах, що лежать на перетині важливих доріг, біля річкових переправ і мостів, у гирлах річок, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо, які здавна були місцями традиційних торжищ. Такі «ринкові містечка» (у деяких країнах вони називалися «портами») при значній концентрації населення і ремісничого виробництва також перетворювалися на міста.

Зростання міст у різних областях Західної Європи відбувалося різними темпами. Найперше — у ІХ ст. - міста як центри ремесла та торгівлі з'явилися в Італії (Венеція, Генуя, Піза, Флоренція, Барі, Неаполь, Амальфі); у X ст. - Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпельє, Тулуза та ін). У цих галузях, що вже знали розвинене класове суспільство (Римська імперія), раніше, ніж в інших, зростання продуктивних сил на основі розвитку феодальних відносин привело до відділення ремесла від сільського господарства, а також до загострення класової боротьби в селі та масових пагонів кріпаків.

Одним із факторів, що сприяли ранньому виникненню та зростанню італійських та південнофранцузьких міст, були торгові зв'язки Італії та Південної Франції з Візантією та більш розвиненими на той час країнами Сходу. Нарешті, відому роль зіграло тут і збереження залишків численних римських міст і фортець, де селяни-втікачі легше, ніж у необжитих місцях, могли знайти притулок, захист, традиційні ринки, рудименти римського муніципального права.

У X-XI ст. стали виникати міста у Північній Франції, Нідерландах, Англії та Німеччині — по Рейну і з верхнього Дунаю. Фландрські міста - Брюгге, Іпр, Гент, Лілль, Дуе, Аррас та ін - славилися виробництвом тонких сукон, якими вони постачали багато країн Європи. У цих областях лише деякі міста виникали на місцях старих (римських), більшість ґрунтувалася наново. Пізніше — у XII—XIII ст.— стали зростати феодальні міста на північних околицях і у внутрішніх областях Зарейнської Німеччини, в: Скандинавських країнах, соціальній та Ірландії, Угорщини та Дунайських князівствах, т. е. там, де розвиток феодальних відносин відбувалося більше повільно. Тут усі міста були новоутвореннями, які виростали, як правило, з «ринкових містечок» та «портів».

Мережа міст у Західній та Центральній Європі була нерівномірною. Особливої густоти вона досягала у Північній та Середній Італії, а також у Фландрії та Брабанті. Але і в інших країнах і регіонах кількість міст, включаючи дрібні містечка, була такою, що селянин міг дістатися будь-якого з них протягом одного дня.

При всій відмінності місця, часу та конкретних умов виникнення того чи іншого міста воно завжди було результатом загального для всієї середньовічної Європи економічного процесу — суспільного поділу праці між ремеслом та землеробством та розвитку на цій основі товарного виробництва та обміну.

Процес цей мав тривалий характері і не був завершений у рамках феодальної суспільної формації. Однак у X-XIII ст. він протікав особливо інтенсивно і призвів до важливого якісного зрушення у розвитку феодального суспільства.

Просте товарне господарство за феодалізму

Товарне виробництво і пов'язаний з ним обмін, що концентрувався в містах, стали відігравати величезну роль у розвитку продуктивних сил не тільки в самих містах, а й у селі. Натуральне господарство безпосередніх виробників - селян - поступово втягувалося в товарні відносини, створювалися умови для розвитку внутрішнього ринку на основі подальшого суспільного поділу праці та спеціалізації окремих районів та галузей господарства (землеробство, скотарство, гірнича справа, різні видиремесла).

Товарне виробництво середньовіччя не слід ототожнювати з капіталістичним або бачити в ньому прямі витоки останнього, як це роблять багато буржуазних істориків (А. Піренн, А. Допш та багато інших). Це було просте (некапіталістичне) товарне виробництво і господарство, засноване на власній праці дрібних відокремлених товаровиробників — ремісників і селян, які дедалі більше втягувалися в товарний обмін, але не експлуатували в широких масштабах чужої праці. Таке виробництво на відміну капіталістичного мало дрібний характер, залучало в ринкові відносини лише невелику частину суспільного продукту, обслуговувало порівняно вузький ринок і не знало розширеного відтворення.

Просте товарне виробництво виникло і існувало задовго до капіталізму та до феодалізму, пристосовуючись до умов різних суспільних формацій та підкоряючись їм. У тій формі, в якій воно було притаманне феодальному суспільству, товарне виробництво виросло на його грунті та залежало від панівних у ньому умов, розвивалося разом з ним, підкоряючись загальним закономірностям його еволюції. Лише певному етапі існування феодального суспільства, за умов відділення дрібних самостійних виробників від засобів виробництва та перетворення робочої сили в товар у масовому масштабі — просте товарне виробництво почало переростати на капіталістичне. На той час воно залишалося органічним і невід'ємним елементом економіки та соціального ладу феодального суспільства, як і середньовічне місто — головним центром товарного виробництва та обміну у феодальному суспільстві.

Населення та зовнішній вигляд середньовічних міст

Основне населення міст становили люди, зайняті у сфері виробництва та обігу товарів: ремісники різних спеціальностей спочатку одночасно були дрібними торговцями. Значні групи людей були зайняті у сфері обслуговування: матроси торгових судів, візники та носії, шинкарі, цирульники, утримувачі заїжджих дворів.

Містяни, предки яких зазвичай були вихідцями з села, ще довго зберігали свої поля, пасовища та городи як поза, так і всередині міста, тримали худобу. Почасти це пояснювалося недостатньою товарністю сільського господарства у ХІ-ХІІІ ст.

Поступово в містах з'явилися професійні торговці купці з місцевих жителів. Це був новий суспільний прошарок, сферою діяльності якого став лише обмін товарів. На відміну від мандрівних купців раннього середньовіччя вони займалися переважно внутрішньою торгівлею, здійснювали обмін товарів між містом та селом. Відділення купецької діяльності від ремісничої було новим кроком у суспільному розподілі праці. У великих містах, особливо в політико-адміністративних центрах, часто жили феодали зі своїм оточенням (слугами, військовими загонами), представники королівської та сеньйоріальної адміністрації, а також духовенство. Вже у XII-XIII ст. у великих містах значну частину населення становили бідняки, що жили випадковими заробітками (поденники, тимчасові працівники за наймом), а також жебрацтвом та крадіжкою.

Розміри західноєвропейських середньовічних міст були дуже невеликі. Зазвичай їхнє населення обчислювалося 1 або 3—5 тис. жителів. Навіть у XIV-XV ст. великими вважалися міста із 20—30 тис. жителів. Лише небагато міст мали населення, що перевищує 80— 100 тис. людина (Париж, Мілан, Венеція, Флоренція, Кордова, Севілья).

Середньовічні міста відрізнялися від навколишніх сіл за своїм зовнішнім виглядом і за рівнем концентрації населення. Вони були зазвичай оточені високими кам'яними, іноді дерев'яними стінамиз вежами та масивними воротами, а також глибокими ровами для захисту від нападу феодалів та навали ворога. Ремісники та купці несли сторожову службу та складали міське військове ополчення. Міські ворота на ніч зачинялися. Стіни, що оточували середньовічне місто, згодом ставали тісними і не містили всіх міських будівель. Навколо стін, що утворювали первісний центр міста (бург, сіті), поступово виникали міські передмістя - посади, слободи, населені головним чином ремісниками. Ремісники однієї професії мешкали зазвичай на одній вулиці. Передмістя пізніше, своєю чергою, обносилися новим кільцем стін та укріплень. Центральним місцем у місті була ринкова площа, неподалік якої розташовувався міський собор, а містах, де було самоврядування городян, — ще й міська ратуша (міська рада).

За міськими стінами, а іноді й у їхніх межах, лежали поля, пасовища, городи, що належали городянам. Дрібна худоба (кози, вівці та свині) нерідко паслася прямо у місті. Стіни заважали місту рости вшир, тому вулиці робилися вкрай вузькими, будинки (часто дерев'яні) тісно примикали один до одного, верхні їх поверхи нерідко видавалися у вигляді виступів над нижніми та дахи будинків, розташованих на протилежних сторонах вулиці, мало не стикалися одна з одною . У вузькі та криві міські вулиці часто не проникали промені сонця. Вуличного висвітлення не існувало. Сміття, залишки їжі та нечистоти зазвичай викидалися прямо на вулицю. Внаслідок антисанітарного стану у містах спалахували епідемії, траплялися спустошливі пожежі.

Боротьба міст з феодальними сеньйорами та складання міського самоврядування

Середньовічні міста виникали землі феодала і тому неминуче повинні були йому підпорядковуватися. Більшість городян спочатку становили селяни, які здавна жили на цьому місці, тікали від своїх колишніх панів або відпущені ними на оброк. Нерідко спочатку вони опинялися особистою залежністю від нового пана — сеньйора міста. У руках сеньйора спочатку зосереджувалася вся влада у місті. Феодал був зацікавлений у виникненні міст на своїй землі, оскільки міські промисли та торгівля приносили йому додатковий дохід.

Колишні селяни, що оселилися у містах, що приходили, приносили з собою з села звичаї та навички існуючого там общинного устрою, які справили помітний вплив на організацію міського самоврядування в середні віки. Згодом вона, проте, все більше набирала форм, що відповідають особливостям та потребам самого міського суспільства.

Прагнення феодалів витягти з міста якнайбільше доходів неминуче призводило до боротьби між містами та сеньйорами, що відбувалася всюди Західної Європи в X—XIII ст. Містяни вели боротьбу спочатку за звільнення від найважчих форм феодального гніту, за скорочення поборів сеньйора, за торговельні привілеї. Пізніше вона переростала у політичну боротьбу за міське самоврядування, яку у літературі прийнято називати «комунальним рухом». Результат цієї боротьби визначав ступінь незалежності міста стосовно феодального сеньйора, його економічне процвітання та політичний устрій. Проте боротьба міст із сеньйорами велася не проти феодального ладу загалом, бо, щоб забезпечити існування та розвитку міст у межах цього ладу.

Іноді містам вдавалося за гроші отримати від феодала окремі вільності та привілеї, зафіксовані у міських хартіях; в інших випадках ці привілеї, особливо права самоврядування, досягалися внаслідок тривалої, іноді збройної боротьби.

Комунальні рухи протікали в різних країнахЄвропи по-різному, залежно від умов їхнього історичного розвитку, призводили до різних результатів. У Північній та Середній Італії, а також у Південній Франції, де у IX—XII ст. був сильної центральної влади, городяни домоглися незалежності вже ці століття. Багато міст Північної та Середньої Італії - Венеція, Генуя, Флоренція, Сієна, Лукка, Равенна, Болонья, Мілан та ін. - вже в цей час стали містами-державами. Фактично самостійною міською республікою було слов'янське місто Дубровник на Далматинському узбережжі Адріатики, хоча номінально він визнавав верховну владу спочатку Візантії, потім Венеції, і з кінця XIV в. - Угорщини.

Подібне становище у Німеччині займали у XII—XIII ст. найбільш значні з про імперських міст — «вільні міста». Формально вони підпорядковувалися імператору, але справі були незалежними міськими республіками (Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майні та інших.). Вони керувалися міською радою на чолі з бургомістром, мали право самостійно оголошувати війну, укладати мир, карбувати монету тощо.

Багато міст Північної Франції - Ам'єн, Сен-Кантен, Нуай-он, Бове, Суассон, Лан та ін., а також Фландрії - Гент, Брюгге, Іпр, Лілль, Дуе, Сент-Омер, Аррас - в результаті впертої, часто озброєної боротьби зі своїми феодальними сеньйорами стали самоврядними містами-комунами. Вони могли вибирати зі свого середовища міську раду, її голову — мера та інших міських посадових осіб, мали власний міський суд та міське військове ополчення, свої фінанси та право самооподаткування. Міста-комуни звільнялися від виконання панщини та оброку на користь сеньйора та інших сеньйоріальних платежів. Натомість всіх цих повинностей та платежів городяни щорічно сплачували сеньйору певну, порівняно невисоку грошову ренту і у разі війни виставляли на допомогу йому невеликий військовий загін. Міста-комуни нерідко самі виступали як колективний сеньйор по відношенню до селян, які жили на навколишньому місті території. З іншого боку, стосовно свого сеньйора міста, що зберегли певну залежність від нього, формально перебували на становищі його колективного васала.

Але деякі навіть дуже значні і багаті міста, що особливо стояли на королівській землі, у країнах із відносно сильною центральною владою не могли досягти повного самоврядування. Вони користувалися низкою привілеїв і вольностей, зокрема правом мати виборні органи муніципального самоврядування. Але ці органи діяли спільно з чиновником, призначеним королем або іншим сеньйором (наприклад, Париж, Орлеан, Бурж, Лоріс, Нант, Шартр та багато інших - у Франції; Лондон, Лінкольн, Іпсвіч, Оксфорд, Кембрідж, Глостер, Норідж, Йорк - в Англії). Ця форма міського самоврядування була характерною також для Ірландії, Скандинавських країн, багатьох міст Німеччини та Угорщини. Привілеї і вільності, одержувані середньовічними містами, багато в чому схожі з імунітетними привілеями, мали феодальний характер. Самі ці міста складали замкнуті корпорації» довгий часщо найбільше ставили місцеві міські інтереси.

Багато, особливо дрібні, міста, не володіли необхідними силами і коштами боротьби зі своїми сеньйорами, залишалися цілком під керівництвом сеньйоріальної адміністрації. Це, зокрема, характерно для міст, що належали духовним сеньйорам, які особливо тяжко гнобили своїх городян.

При всій відмінності результатів боротьби міст із їхніми сеньйорами в одному вони збігалися. Усі городяни домоглися особистого звільнення від кріпацтва. У середньовічній Європі встановилося правило, згідно з яким кріпосний селянин, який утік у місто, проживши там певний термін (у Німеччині та Англії зазвичай один рік і один день), також ставав вільним. «Міське повітря робить вільним» - говорило середньовічне прислів'я.

Міське ремесло. Цехи

Виробничу основу середньовічного міста складало ремесло. Ремісник, подібно до селянина, був дрібним виробником, який володів знаряддями виробництва, вів самостійно своє приватне господарство, засноване на особистій праці. «Пристойне його становищу існування, — а чи не мінова вартість як така, не збагачення як таке...» було метою праці ремісника. Але на відміну від селянина фахівець-ремісник, по-перше, від початку був товаровиробником, вів товарне господарство; по-друге, не потребував землі як засіб виробництва, у міському ремеслі позаекономічний примус як особистої залежності безпосереднього виробника від феодала був потребою і швидко зникало у процесі зростання міста. Тут мали місце, однак, інші види позаекономічного примусу, пов'язані з цеховою організацією ремесла та корпоративно-становим, феодальним у своїй основі, характером міського устрою (цеховий примус, цехова та торговельна регламентація тощо). Але це примус виходило немає від феодала, як від самих городян.

Характерною особливістю середньовічного ремесла у Європі була його цехова організація — об'єднання ремісників певної професії не більше цього міста особливі союзи — цехи, ремісничі гільдії. Цехи з'явилися майже одночасно з самими містами: в Італії – вже з X ст., у Франції, Англії та Німеччині – з XI початку XIIв.,-хоча остаточне оформлення цехів (отримання спеціальних хартій від королів та інших сеньйорів, складання та запис цехових статутів) відбувалося, як правило, пізніше.

Цехи виникли як організації самостійних дрібних товаровиробників — міських ремісників, які потребували об'єднання для боротьби проти феодалів і захисту свого виробництва доходів від конкуренції постійно прибували в місто вихідців з села. Серед причин, що зумовили необхідність утворення цехів, Маркс та Енгельс відзначали також потребу ремісників у загальних ринкових приміщеннях для продажу товарів та необхідність охорони спільної власності ремісників; Головна функціяцехів - встановлення контролю за виробництвом та продажем ремісничих виробів. Об'єднання ремісників у цехи було зумовлено досягнутим на той час рівнем розвитку продуктивних сил і всієї феодально-становою структурою суспільства. Прикладом для цехової організації служив почасти також лад сільської громади-марки.

Об'єднані в цехи ремісники були безпосередніми виробниками та власниками засобів виробництва. Кожен із них працював у своїй власній окремій майстерні, зі своїми інструментами та сировиною. Він «зростався зі своїми засобами виробництва», за словами Маркса, «так само тісно, як равлик з раковиною»». Ремесло, як правило, передавалося у спадок. їх діди і прадіди.Всередині ремісничої майстерні майже не існувало поділу праці.Воно здійснювалося шляхом виділення нових ремісничих спеціальностей, що оформлялися у вигляді окремих цехів, кількість яких збільшувалася зі зростанням поділу праці.У багатьох містах цехи налічувалися десятками, а в найбільших — навіть сотнями .

Реміснику зазвичай допомагала у роботі його сім'я. Разом з ним часто працювали один або два підмайстри та один або кілька учнів. Але членом цеху був лише майстер, власник ремісничої майстерні. Однією з важливих функцій цеху було регулювання відносин майстрів з підмайстрами та учнями. Майстер, підмайстр і учень стояли на різних щаблях цехової ієрархії. Попереднє проходження двох нижчих ступенів було обов'язковим для кожного, хто бажав вступити до цеху і стати його членом. У період розвитку цехів кожен учень міг стати кілька років підмайстром, а підмайстра — майстром. У більшості міст приналежність до цеху була обов'язковою умовою для заняття ремеслом, тобто встановлювалася цехова монополія на цей вид ремесла. У Німеччині вона називалася Zunftzwang - цеховий примус. Цим усувалася можливість конкуренції з боку ремісників, які не входили в цех, яка в умовах дуже вузького на той час ринку і щодо незначного попиту була небезпечною для багатьох виробників.

Члени кожного цеху були зацікавлені у тому, щоб їх виробам було забезпечено безперешкодний збут. Тому цех суворо регламентував виробництво і через спеціально обраних цехових посадових осіб стежив за тим, щоб кожен майстер-член цеху випускав продукцію певного виду та якості. Цех наказував, наприклад, якої ширини і кольору має бути виготовлена тканина, скільки ниток має бути в основі, яким слід користуватися інструментом і матеріалом тощо. щоб виробництво всіх його членів зберігало дрібний характер, щоб ніхто з них не витісняв би інших майстрів з ринку, випускаючи більше продукції. З цією метою цехові статути суворо обмежували кількість підмайстрів та учнів, яких міг мати у себе один майстер, забороняли роботу в нічний час та у святкові дні, обмежували кількість верстатів, на яких міг працювати ремісник, регулювали запаси сировини, ціни на ремісничі вироби тощо .п.

Цехова організація ремесла у містах була однією з проявів їх феодальної природи: «... феодальної структурі землеволодіння відповідала у містах корпоративна власність, феодальна організація ремесла». Така організація створювала у середньовічному суспільстві найбільш сприятливі умови для розвитку продуктивних сил, товарного виробництва у містах до певного часу. В рамках цехового виробництва було можливо подальший розвитокі поглиблення суспільного поділу праці у формі виділення нових і нових ремісничих цехів. Цеховий лад сприяв розширенню асортименту та підвищенню якості вироблених товарів. У цей період свого існування цехи сприяли поступовому, хоча й повільному вдосконаленню знарядь ремісничого виробництва та навичок ремісничої праці.

Тому приблизно кінця XIV — початку XV в. цехи у Європі грали прогресивну роль. Вони охороняли ремісників від надмірної експлуатації з боку феодалів, за надзвичайної вузькості тодішнього ринку забезпечували існування міських дрібних виробників, пом'якшуючи конкуренцію з-поміж них і захищаючи їхню відмінність від конкуренції сільських ремісників.

Таким чином, у період розквіту феодального способу виробництва, як зауважив К. Маркс, «привілеї, установа цехів та корпорацій весь режим середньовічної регламентації були суспільними відносинами, що єдино відповідали набутим продуктивним силам і раніше існував громадського ладу, з якого ці установи вийшли ».

Цехова організація не обмежувалася здійсненням її найважливіших соціально-економічних функцій, але охоплювала усі сторони життя міського ремісника. Цехи грали значної ролі у справі об'єднання городян боротьби з феодальними сеньйорами, та був із пануванням патриціату. Цех був військовою організацією, що брала участь у охороні міста та виступала як окрема бойова одиниця у разі війни. Цех мав свого «святого», день якого святкував, свої церкви чи каплиці, будучи своєрідною релігійною організацією. Цех був також і організацією взаємодопомоги ремісників, що забезпечувала допомогу своїм членам та їхнім сім'ям у разі хвороби або смерті члена цеху.

Цехова система в середньовічній Європі все ж таки не була універсальною. У низці країн вона була порівняно мало поширена і скрізь досягла завершеної форми. Поряд із нею в деяких країнах існувало так зване «вільне ремесло» (наприклад, на півдні Франції та в деяких інших областях). Але й у містах, де панувало «вільне ремесло», мала місце регламентація виробництва та захист монополії міських ремісників, здійснювана органами місцевого самоврядування.

Боротьба цехів із міським патриціатом

Боротьба міст із феодальними сеньйорами призвела переважно перехід до тієї чи іншої ступеня муніципального управління до рук городян. Але у містах на той час існувала вже помітне соціальне розшарування. Тому, хоча боротьба з феодальними сеньйорами велася силами всіх городян, користувалася її результатами зазвичай верхівка міського населення — домовласники, землевласники, зокрема й феодального типу, лихварі, багаті купці-оптовики, зайняті транзитною торгівлею.

Цей верхній, привілейований шар являв собою вузьку, замкнуту групу — спадкову міську аристократію (патриціат), яка важко допускала у своє середовище нових членів. Міська рада, глава міста, а також міська судова колегія (шеффени, ешевени, скабіни) вибиралися лише з числа осіб, що належали до патриціату. Вся міська адміністрація, суд та фінанси, у тому числі оподаткування, перебували в руках міської верхівки, використовувалися в її інтересах та на шкоду інтересам широких мас торгово-ремісничого населення міста.

Але в міру того, як розвивалося ремесло і міцніло значення цехів, ремісники, дрібні торговці, міські бідняки брали боротьбу з міським патриціатом за владу в місті. У XIII-XV ст. ця боротьба розгорнулася майже у всіх країнах середньовічної Європи і часто набирала дуже гострого характеру, аж до збройних повстань. В одних містах, де великий розвиток набуло ремісничого виробництва, перемогли цехи (наприклад, у Кельні, Аугсбурзі, у Флоренції). В інших, де провідну роль грали торгівля широкого масштабу та купецтво, переможцем із боротьби вийшла міська верхівка (так було, наприклад, у Гамбурзі, Любеку, Ростоку та інших містах Ганзейського союзу). Але й там, де перемагали цехи, управління містом не ставало справді демократичним, оскільки заможна верхівка найвпливовіших цехів об'єднувалася після своєї перемоги з частиною патриціату і встановлювала нове олігархічне управління, що діяло на користь найбагатших городян.

Початок розкладання цехового устрою

У XIV-XV ст. роль цехів багато в чому змінилася. Їх консерватизм і рутинність, прагнення зберегти та увічнити дрібне виробництво, традиційні прийоми та знаряддя праці, завадити технічним удосконаленням з остраху конкуренції перетворили цехи на гальмо технічного прогресу та подальшого зростання виробництва.

Однак у міру зростання продуктивних сил та розширення внутрішнього та зовнішнього ринку конкуренція між окремими ремісникам усередині цеху все більше зростала. Окремі ремісники всупереч цеховим статутам розширювали своє виробництво, у цехах розвивалася майнова та соціальна нерівність. Власники більших майстерень починали практикувати здачу роботи біднішим майстрам, постачали їх сировиною чи напівфабрикатами та отримували готові вироби. З-поміж колись єдиної маси дрібних ремісників і торговців поступово виділилася заможна цехова верхівка, що експлуатувала дрібних майстрів — безпосередніх виробників.

Розшарування всередині цехового ремесла знаходило вираз у розподілі цехів більш заможні і багаті («старші», або «великі», цехи) і бідніші («молодші», або «малі», цехи). Такий поділ мав місце, насамперед, у найбільших містах: у Флоренції, Перуджі, Лондоні, Брістолі, Парижі, Базелі та ін. «Старші», економічно сильніші цехи встановлювали своє панування над «молодшими», піддаючи їх експлуатації. Це вело іноді до втрати членами молодших цехів своєї економічної самостійності та перетворення їх за своїм фактичним становищем у найманих робітників.

Становище учнів та підмайстрів; їхня боротьба з майстрами

У становище експлуатованих з часом потрапили також учні та підмайстри. Це було пов'язано з тим, що середньовічне ремесло, засноване на ручній праці, вимагало тривалого часу для навчання. У різних ремеслах і цехах цей термін коливався від 2 до 7 років, а окремих цехах досягав 10—12 років. За таких умов майстер міг з великою вигодою дуже довго користуватися безкоштовною працею свого вже досить кваліфікованого учня.

Цехові майстри експлуатували і підмайстрів. Тривалість їхнього робочого дня була дуже велика — 14—16, інколи ж і 18 годин. Судив підмайстрів цеховий суд, у якому засідали знов-таки майстри. Цехи контролювали побут підмайстрів та учнів їх проведення часу, витрати, знайомства. У XIV-XV ст., Коли почався занепад і розкладання цехового ремесла, експлуатація учнів і підмайстрів помітно посилилася і головне - набула фактично постійного характеру. У початковий період існування цехової системи учень, пройшовши стаж учнівства і став підмайстром, а потім пропрацювавши деякий час у майстра та накопичивши невелику суму грошей, міг розраховувати стати майстром. Тепер доступ учням і підмайстрам до положення майстра був фактично закритий. Прагнучи відстояти свої привілеї за умов зростаючої конкуренції, майстри стали ставити їм усілякі перепони цьому шляху.

Почалося так зване замикання цехів, звання майстра стало практично доступним для підмайстрів та учнів лише в тому випадку, якщо вони були близькими родичами майстрів. Інші ж, щоб отримати звання майстра, повинні були сплатити дуже великий вступний внесок у касу цеху, виконати зразкову роботу—«шедевр» — з дорогого матеріалу, влаштувати дороге частування для членів цеху тощо. », тобто. насправді у найманих робочих.

Для захисту своїх інтересів вони створюють особливі організації - "братства", "компаньонажі", що є спілками взаємодопомоги та організаціями для боротьби з цеховими майстрами. У боротьбі з ними підмайстри висувають економічні вимоги, добиваються підвищення заробітної платита зменшення робочого дня. Для досягнення своєї мети вони вдаються до таких гострих форм класової боротьби, як страйк та бойкот щодо найбільш ненависних майстрів.

Учні та підмайстри становили найорганізованішу та передову частину досить широкого у містах XIV—XV ст. шару найманих робітників. До його складу входили також позацехові поденники, різного роду неорганізовані робітники, ряди яких постійно поповнювалися селянами, що приходили до міст, втратили землю, а також збіднілими членами цехів — дрібними ремісниками. Останні, потрапляючи в залежність від великих майстрів, що розбагатіли, відрізнялися від підмайстрів тільки тим, що працювали у себе вдома. Не будучи робітничим класом у сучасному значенні слова, цей шар становив уже елемент передпролетаріату, який повністю сформувався пізніше, у період широкого та повсюдного розвитку мануфактури.

У міру розвитку та загострення соціальних протиріч усередині середньовічного міста експлуатовані верстви міського населення почали відкрито виступати проти міської верхівки, що стояла при владі, до складу якої тепер у багатьох містах входила поряд з патриціатом і цехова аристократія. У цю боротьбу включався і найнижчий у безправний шар міського населення: люди, позбавлені певних занять та постійного місця проживання, декласовані елементи, що перебували поза феодально-становою структурою, вони становили міське плебейство.

У XIV-XV ст. нижчі верстви міського населення піднімають повстання проти міської олігархії та цехової верхівки у ряді міст Західної Європи — у Флоренції, Перуджі, Сієні, Кельні та ін. робітники.

Таким чином, у соціальній боротьбі, що розгорнулася в середньовічних містах Західної Європи, можна розрізнити три основні етапи. Спочатку вся маса городян боролася проти феодальних сеньйорів за визволення міст від влади. Потім цехи вели боротьбу з міським патриціатом. Пізніше ж розгорнулася боротьба міського плебейства проти багатих майстрів і купців, що експлуатують і пригнічують його, а також проти міської олігархії.

Складання та зростання міського стану

У процесі розвитку міст, зростання ремісничих та купецьких корпорацій, боротьби городян з феодалами та внутрішніх соціальних конфліктіву тому середовищі у феодальної Європі складалося особливе середньовічне стангородян.

В економічному відношенні новий стан був пов'язаний тією чи іншою мірою з ремісничо-торговельною діяльністю, з власністю, на відміну від інших видів власності при феодалізмі, «заснованій тільки на праці та обміні». У політико-правовому відношенні всі члени цього стану користувалися низкою специфічних привілеїв та вільностей (особиста свобода, підсудність міському суду, участь у міському ополченні), що становили статус повноправного городянина. Спочатку міський стан ототожнювався з поняттям «бюргерство», коли словом «бюргер» у низці країн Європи позначали всіх міських жителів (від німецького «burg» — місто, звідки походить середньовічне латинське «bur-gensis», і від французького терміна «burgeoisie», що йде від середніх віків і спочатку означало «городянин»). За своїм майновим і соціальним станом міський стан середніх віків був єдиним. Усередині нього існували, з одного боку, міський патриціат, з іншого — прошарок заможних купців і ремісників і, нарешті, міське плебейство. З розвитком цього розшарування у містах термін «бюргер» поступово змінював своє значення. Вже у XII-XIII ст. він став застосовуватися тільки для позначення «повноправних», найбільш заможних городян, до яких не могли потрапити представники плебейства, усунуті від міського самоврядування. У XIV - XV ст. цим терміном зазвичай позначалися лише багаті та заможні торгово-ремісничі верстви міста, у тому числі пізніше виростали перші елементи буржуазії.

Населення міст займало особливе місцеу соціально-політичному житті феодального суспільства. Нерідко воно виступало як єдина сила у боротьбі з феодалами (іноді у союзі з королем). Пізніше міський стан став відігравати помітну роль станово-представницьких зборах.

Таким чином, жителі середньовічних міст не становили єдиного класу або соціально-монолітного шару, але конституювалися як стан. Їхня роз'єднаність посилювалася пануванням корпоративного ладу всередині міст. Переважання у кожному місті локальних інтересів, які часом посилювалися торговельним суперництвом між містами, також перешкоджало їх спільним діям як стану масштабу цілої країни.

Розвиток торгівлі та кредитної справи в Західній Європі

Зростання міст у Західній Європі сприяло у XI—XV ст. значному розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі. Міста, зокрема й невеликі, передусім формували місцевий ринок, де здійснювався обмін із сільською округою, закладалися основи складання єдиного внутрішнього ринку.

Але в період розвиненого феодалізму більшу роль за обсягом і вартістю продукції, що продається, продовжувала грати далека, транзитна торгівля, здійснювана в основному купцями, не пов'язаними з виробництвом.

У XIII-XV ст. така міжрегіональна торгівля у Європі було зосереджено переважно у двох районах. Одним із них було Середземномор'я, яке служило сполучною ланкою в торгівлі західноєвропейських країн - Іспанії, Південної та Центральної Франції, Італії - між собою, а також з Візантією та країнами Сходу. З XII-XIII ст., особливо у зв'язку з хрестовими походамиПершість у цій торгівлі від візантійців та арабів перейшла до купців Генуї та Венеції, Марселя та Барселони. Головними об'єктами торгівлі тут були предмети розкоші, прянощі, частково вірно і вино; на Схід вивозилися також інші товари і раби.

Інший район європейської торгівлі охоплював Балтійське та Північне моря. У ній брали участь північно-західні області Русі (особливо Новгород, Псков та Полоцьк), Прибалтика (Рига), Північна Німеччина, Скандинавські країни, Фландрія, Брабант та Північні Нідерланди, Північна Франція та Англія. У цьому районі торгували товарами ширшого споживання: головним чином рибою, сіллю, хутром, вовною, сукнами, льоном, пенькою, воском, смолою, лісом (особливо корабельним), і з XV в. - хлібом.

Зв'язки між цими двома районами міжнародної торгівлі здійснювалися торговим шляхом, який йшов через альпійські перевали, а потім Рейном, де було багато великих міст, втягнутих у цю транзитну торгівлю. Велику роль торгівлі, зокрема міжнародної, грали ярмарки, отримали широке розповсюдженняу Франції, Італії, Німеччини, Англії вже у XI-XII ст. Тут велася оптова торгівля товарами підвищеного попиту: вовною, шкірами, сукнами, лляними тканинами, металами та виробами з них, зерном. На ярмарках у французькому графстві Шампань у XII-XIII ст., що тривали майже цілий рік, зустрічалися купці з багатьох країн Європи Венеціанці та генуезці доставляли туди дорогі східні товари. Фламандські купці та купці з Флоренції привозили добре вироблені сукна, купці з Німеччини — лляні тканини, чеські купці — сукна, шкіри та вироби з металу, з Англії доставлялися шерсть, олово, свинець та залізо. У XIV-XV ст. Головним центром європейської ярмаркової торгівлі став Брюгге (Фландрія).

Масштаби тодішньої торгівлі не слід перебільшувати: вона гальмувалась пануванням у селі натурального господарства, а також беззаконнями феодалів та феодальною роздробленістю. Мита і всякого роду побори стягувалися з купців при переїзді з володінь одного сеньйора на землі іншого, при переправі через мости і навіть річкові броди, при проїзді річкою, що протікала у володіннях того чи іншого сеньйора.

Найзнатніші лицарі і навіть королі не зупинялися і перед розбійницькими нападами на купецькі каравани. Проте поступове зростання товарно-грошових відносин та обміну створювало можливість накопичення грошових капіталів у руках у окремих осіб- Насамперед купців і лихварів. Нагромадженню коштів сприяли також операції з обміну грошей, необхідні в середні віки внаслідок нескінченного розмаїття монетних систем і монетних одиниць, оскільки гроші карбували не тільки імператори і королі, а й усі чільні сеньйори та єпископи, а також великі міста.

Для обміну одних грошей на інші та встановлення цінності тієї чи іншої монети виділилася особлива професія міняв. Міняли займалися як розмінними операціями, а й переказами грошових сум, із чого виникали кредитні операції. З цим зазвичай пов'язано і лихварство. Розмінні операції та операції з кредиту вели до створення спеціальних банківських контор. Перші такі банківські контори виникли у містах Північної Італії – у Ломбардії. Тому слово «ломбардець» у середні віки стало синонімом банкіра та лихваря і збереглося пізніше у найменуванні ломбардів.

Найбільшим лихварем у середні віки була католицька церква. Найбільші кредитні та лихварські операції здійснювала римська курія, в яку стікалися величезні грошові коштиіз усіх європейських країн.

Зачатки капіталістичної експлуатації у міському ремісничому виробництві

Успіхи розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі до кінця XIV-XV ст. сприяли накопиченню в руках купецької верхівки міст значних коштів та утворенню торгового капіталу. Торговий, або купецький (як і ростовщічний), капітал старший за капіталістичний спосіб виробництва і являє собою найдавнішу вільну форму капіталу. Оп діє у сфері обігу, обслуговуючи обмін товарів й у рабовласницькому, й у феодальному, й у капіталістичному суспільствах. Але на певному рівні розвитку товарного виробництва при феодалізмі, в умовах розкладання цехового ремесла торговий капітал став поступово проникати у сферу виробництва. Зазвичай це виражалося в тому, що купець купував оптом сировину і перепродував її ремісникам, а потім скуповував у них готові вироби для подальшого продажу. В результаті малозабезпечений ремісник потрапляв у залежне від купця становище, і йому нічого іншого не залишалося, як продовжувати роботу на купця-скупника, але вже не як самостійний товаровиробник, а як фактично найманий робітник (хоча іноді він продовжував працювати як і раніше в своєї майстерні). Це проникнення у виробництво торгово-лихварського капіталу і послужило одним із джерел зароджуваної в період розкладання середньовічного ремісничого виробництва капіталістичної мануфактури.

Іншим зародком капіталістичного виробництва, у містах було зазначене вище перетворення маси учнів і підмайстрів на постійних найманих робітників, які мають перспективи вибитися у майстра. Проте зародження елементів капіталістичних відносин у містах у XIV-XV ст. не слід перебільшувати: воно відбувалося лише спорадично, у небагатьох найбільш великих центрах(переважно Італії) й у найрозвиненіших галузях виробництва, переважно у сукноделии. Розвиток цих нових явищ раніше і швидше відбувалося у країнах і тих галузях ремесла, де був широкий зовнішній ринок збуту, що спонукав до розширення виробництва, його вдосконаленню, вкладенню у нього нових, значних капіталів. Воно не означало ще наявності капіталістичного устрою, що склався. Характерно, що навіть у великих містах Західної Європи, у тому числі в італійських, значна частина капіталів, накопичених у торгівлі та лихварстві, вкладалася не в розширення промислового виробництва, а на придбання землі; власники цих капіталів прагнули в такий спосіб увійти до складу панівного класу феодалів.

Розвиток товарно-грошових відносин та зміни у соціально-економічному житті феодального суспільства

Міста як основні центри товарного виробництва та обміну надавали дедалі більшого і багатостороннього впливу на феодальне село. У ній все більший збут стали знаходити предмети масового споживання, виготовлені міськими ремісниками: взуття, одяг, металеві вироби тощо. буд. обмін втягувалися також вироби сільських ремесел та промислів (особливо домоткані грубі сукна, льон, дерев'яні вироби та ін.). Їх виробництво дедалі більше перетворювалося на підсобні товарні галузі сільського господарства. Все це вело до виникнення та розвитку великої кількості місцевих ринків, що становило надалі основу процесу утворення ширшого внутрішнього ринку, що пов'язує різні області країни більш менш міцними. економічними відносинами. Все втягування, що розширювалося. селянського господарствау ринкові зв'язку посилило зростання майнової нерівності та соціальне розшарування серед селянства. З маси селян виділяється, з одного боку, заможна селянська верхівка, з другого - численні сільські бідняки, іноді зовсім безземельні які живуть якимось ремеслом чи роботою з найму як наймитів у феодала чи багатих селян. Частина цієї бідноти, що піддавалася експлуатації з боку не тільки феодалів, а й своїх заможніших односельців, постійно йшла в міста в надії знайти більш стерпні умови. Там вони вливались у маси міського плебейства. Іноді до міст переселялися і заможні селяни, які прагнули використовувати накопичені в селі кошти у торговельно-промисловій сфері.

У товарно-грошові відносини втягувалося як селянське а й панське доменіальне господарство, що вело до значних змін у відносинах з-поміж них. Найбільш типовим і характерним для більшості країн Західної Європи - Італії, Франції, Західної Німеччини та частково Англії - був шлях, при якому в XII-XV ст. розвивався процес комутації ренти - заміни відробітної та продуктової ренти грошовими платежами. Феодали, в такий спосіб, перекладали на селян всі турботи з виробництва та збуту сільськогосподарських продуктів над ринком, зазвичай ближньому, місцевому. Такий шлях розвитку поступово наводив у ХШ-XV ст. до ліквідації домену і роздачі всієї землі феодала селянам утримання чи оренду полуфеодального типу. З ліквідацією домену та комутацією ренти було пов'язано і звільнення основної маси селян від особистої залежності, яке завершилося у більшості країн Західної Європи у XV ст. Однак, незважаючи на деякі вигоди такого розвитку для селянства загалом, його економічна експлуатація у своїй нерідко зростала; комутація ренти та особисте звільнення селян часто оплачувалися значним підвищенням їх платежів на користь феодалів.

У деяких областях, де складався широкий зовнішній ринок для сільськогосподарських продуктів, зв'язок з яким був під силу тільки феодалам (Південно-Східна Англія, Центральна та Східна Німеччина), розвиток йшов іншим шляхом: тут феодали, навпаки, розширювали доменіальне господарство, що вело до збільшення панщини селян і до спроб зміцнити індивідуальну залежність.

Наслідком загального посилення експлуатації селян за цих різних шляхах розвитку було зростання опору селян феодальному гніту та загострення класової боротьби у всіх сферах життя феодального суспільства. У XIV-XV ст. у ряді країн відбуваються найбільші в історії західноєвропейського середньовіччя селянські повстання, що відбилися на всьому соціально-економічному та політичному розвитку цих країн. На початку XV в., не без впливу цих великих селянських рухів, у країнах Західної Європи переміг перший, більш прогресивний шлях аграрної еволюції. Наслідком цього з'явився занепад, криза класичної вотчинної системи та повне переміщення центру сільськогосподарського виробництва та його зв'язків із ринком з господарства феодала у дрібне селянське господарство, яке ставало все більш товарним.

Криза вотчинного господарства, однак, не означала загальної кризи феодальної системи. Він висловлював, навпаки, її в цілому вдале пристосування до економічних умов, що змінилися, коли відносно високий рівень товарно-грошових відносин став підривати натурально-господарську економіку. Така перебудова аграрної економіки феодального суспільства було пов'язано з низкою тимчасових труднощів, особливо господарства феодалів, — брак робочих рук (зокрема власників), запустіння частини ріллі, падіння прибутковості багатьох феодальних володінь.

Однак не можна погодитися з тими зарубіжними істориками, які бачили в цих явищах загальну «аграрну кризу» (В. Абель), «господарську депресію» (М. Постан) або навіть «кризу феодалізму» (Р. Хілтон), вважаючи головною причиноюцих «криз» демографічний фактор — спад населення після епідемії чуми, що прокотилася Європою в середині XIV ст. По-перше, перелічені явища «занепаду» були повсюдні: їх був у Нідерландах, країнах Піренейського півострова; у інших областей Європи вони були виражені слабо. По-друге, ці явища співіснували з помітними успіхами у багатьох країнах селянського господарства та міського виробництва, особливо у XV ст. Що ж до «убутку» сільського населення, вона почалася кілька десятиліть до епідемії середини XIV в. та протягом XV ст. переважно заповнилася. Теорія «криз», висунута буржуазними вченими, може бути визнана заможною, оскільки вона дає дуже поверхове пояснення економічного розвитку Західної Європи на XIV—XV ст., ігнорує соціальні основи феодального ладу та загальні закономірності його розвитку.

Дійсна криза феодалізму як соціальне явище навіть у найбільш передових країнах Європи настала набагато пізніше (у XVI або навіть XVII ст.). Зміни ж, що відбувалися у феодальному селі Західної Європи в XIV-XV ст., являли собою подальший ступінь еволюції феодальної формації в умовах зростання ролі товарного господарства.

Міста та їх торгово-ремісниче населення надавали повсюдно велике, хоча дуже різне у різних країнах, вплив і аграрний лад і становище селян і феодалів, — і розвиток феодального держави (див. глави з історії країн у XI—XV ст.) . Велика була роль міст та міського стану також у розвитку середньовічної культури, прогресу якої у XII-XV ст. вони чимало сприяли.

Теорії походження середньовічних міст

Намагаючись відповісти на питання про причини та обставини виникнення середньовічних міст, вчені ХІХ та ХХ ст. висували різні теорії. Для значної частини характерний институционально-юридический підхід до проблеми. Найбільша увага приділялася походженню та розвитку специфічних міських установ, міського права, а чи не соціально-економічним основам процесу. За такого підходу неможливо пояснити корінні причини походження міст.

Істориків ХІХ ст. займав насамперед питання, з якої форми поселення стався середньовічне місто і як установи цієї попередньої форми трансформувалися в міста. "Романістична" теорія (Ф. Савіньї., О. Тьєррі, Ф. Гізо, Ф. Ренуар), яка будувалася головним чином на матеріалі романізованих областей Європи, вважала середньовічні міста та їх установи прямим продовженням пізніх античних міст. Історики, що спиралися в основному на матеріал Північної, Західної, Центральної Європи (насамперед німецькі та англійські), бачили витоки середньовічних міст у явищах нового, феодального суспільства, насамперед правових та інституційних. Відповідно до "вотчинної" теорії (К. Ейгхгорн, К. Ніч) місто та його інститути розвивалися з феодальної вотчини, її управління та права. "Маркова" теорія (Г. Маурер, О. Гірке, Г. фон Бєлов) виводила міські установи та право з ладу вільної сільської громади-марки. "Бургова" теорія (Ф. Кейтген, Ф. Метланд) вбачала зерно міста у фортеці-бурзі та у бурговому праві. "Ринкова" теорія (Р. Зом, Шредер, Шульте) виводила міське право з ринкового права, що діяло у місцях, де велася торгівля.

Німецький історик Рітшель наприкінці ХІХ ст. спробував об'єднати "бургову" та "ринкову" теорії, бачачи в ранніх містах поселення купців навколо укріпленого пункту - бургу. Бельгійський історик А. Піренн на відміну більшості своїх попередників відводив визначальну роль у виникненні міст економічному фактору - міжконтинентальній і міжрегіональній транзитній торгівлі та її носію - купецтву. Згідно з цією "торговельною" теорією, міста в Західній Європі виникали спочатку навколо купецьких факторій. Піренн також ігнорує роль відділення ремесла від сільського господарства у виникненні міст, і пояснює витоки, закономірності та специфіку міста саме як феодальної структури. Теза Піренна про суто торговельне походження міста не була прийнята багатьма медієвістами.

У сучасній зарубіжній історіографії зроблено багато вивчення геологічних даних, топографії і планів середньовічних міст (Ф. Л. Гансгоф, У. Ебель, Еге. Еннен). Ці матеріали багато що пояснюють у передісторії та початковій історії міст, майже не освітленої писемними пам'ятками. Серйозно розробляється питання ролі у складанні середньовічних міст політико-адміністративних, військових, культових чинників. Всі ці фактори та матеріали вимагають, звичайно, урахування соціально – економічних сторін виникнення міста та його характеру як феодальної культури.

Багато сучасних зарубіжних істориків, прагнучи усвідомити загальні закономірності генези середньовічних міст, поділяють і розвивають концепції виникнення феодального міста саме як наслідки суспільного поділу праці, розвитку товарних відносин, соціальної та політичної еволюції суспільства.

У вітчизняній медієвістиці проведено серйозні дослідження з історії міст багатьох країн Західної Європи. Але тривалий час у ній робився акцент переважно на соціально = економічної ролі міст, за меншої уваги до інших функцій. Останнім часом розглядається все різноманіття соціальних характеристик середньовічного міста. Місто визначається як "Не тільки найбільш динамічна структура середньовічної цивілізації, але і як органічний компонент всього феодального ладу".

Виникнення європейських середньовічних міст

Концентрація населення таких центрах, зокрема феодалів зі своїми слугами і почтом, духовних осіб, представників королівської та місцевої адміністрації, створювала сприятливі умови для збуту ремісниками своїх виробів. Але найчастіше, особливо у Північно-західній та Центральній Європі, ремісники та торговці селилися поблизу великих вотчин, садиб, замків та монастирів, мешканці яких купували їхні товари. Селились вони біля перетину важливих доріг, біля річкових переправ та мостів, на берегах зручних для стоянки кораблів бухт, заток тощо, де здавна діяли традиційні торжища. Такі "ринкові містечка" за значного зростання їх населення, наявності сприятливих умов для ремісничого виробництва та ринкової діяльності також перетворювалися на міста.

Зростання міст в окремих областях Західної Європи відбувалося різними темпами. Перш за все, у VIII – ІХ ст. феодальні міста, насамперед як центри ремесла і торгівлі сформувалися Італії (Венеція, Генуя, Піза, Барі, Неаполь, Амальфі); у Х ст. - Півдні Франції (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпельє, Тулуза та інших.). У цих та інших областях, з багатими античними традиціями швидше, ніж у інших, спеціалізувалися ремесла, відбулося формування феодальної держави з його опорою міста.

Ранньому виникненню та зростанню італійських та південно-французьких міст сприяли також торговельні зв'язки цих областей з більш розвиненими на той час Візантією та країнами Сходу. Звичайно, відому роль зіграло і збереження там залишків численних стародавніх міст і фортець, де легше було знайти притулок, захист, традиційні ринки, рудименти ремісничих організацій та римського муніципального права.

У Х – XI ст. стали виникати феодальні міста у Північній Франції, в Нідерландах, в Англії та Німеччині - по Рейну та верхньому Дунаю, Фландрські міста Брюгге, Іпр, Гент, Лілль, Дуе, Аррас та інші славилися тонкими сукнами, якими постачали багато країн Європи. У цих областях було не так багато римських поселень, більшість міст виникало заново.

Пізніше, в XII - XII ст., виросли феодальні міста на північних околицях і у внутрішніх областях Зарейнської Німеччини, у Скандинавських країнах, Ірландії, Угорщині, дунайських князівствах, тобто. там, де розвиток феодальних відносин відбувався повільніше. Тут усі міста виростали, як правило, із ринкових містечок, а також обласних (колишніх племінних) центрів.

Розподіл міст біля Європи було нерівномірним. Особливо багато їх було в Північній та Середній Італії, у Фландрії та Брабанті, по Рейну.

"При всій різниці місця, часу, конкретних умов виникнення того чи іншого міста воно завжди було результатом загального для всієї Європи суспільного поділу праці. У соціально - економічній сферівоно виражалося у відділенні ремесла від землеробства, розвитку товарного виробництва та обміну між різними сферамигосподарства та різними територіями; у сфері - у розвитку структур державності".

Місто під владою сеньйора

Яким би не було походження міста, він був містом феодальним. На чолі його стояв феодальний сеньйор, не землі якого він був розташований, тому місто мало підкорятися сеньйору. Більшість городян спочатку становили невільні міністеріали (служили люди сеньйора), селяни, які здавна жили на цьому місці, іноді тікали від своїх колишніх панів, або відпущені ними на оброк. При цьому вони нерідко опинялися особистою залежністю від сеньйора міста. У руках сеньйора зосереджувалася вся міська влада, місто ставало хіба що його колективним васалом. Феодал був зацікавлений у виникненні міста на своїй землі, оскільки міські промисли та торгівля давали йому чималий дохід.

Колишні селяни приносили з собою в міста звичаї общинного устрою, які мали помітний вплив на організацію міського управління. Згодом вона все більше набувала форм, що відповідали особливостям та потребам міського життя.

У ранню епоху міське населення було ще дуже слабко організоване. Місто мало ще напіваграрний характер. Його мешканці несли обов'язки аграрного характеру на користь сеньйора. Місто у відсутності особливого міського управління. Він перебуває під владою сеньйора чи сеньйоріального прикажчика, який судив міське населення, стягував із нього різні штрафи та побори. При цьому часто місто не являло собою єдності навіть у сенсі сеньйоріального управління. Як феодальна власність сеньйор міг заповідати місто у спадок так само, як і село. Він міг ділити його між своїми спадкоємцями, міг продавати чи закладати його цілком чи частково.

Наведемо уривок із документа кінця XII ст. Документ відноситься до того часу, коли місто Страсбург знаходилося під владою духовного сеньйора - єпископа:

"1. На зразок інших міст заснований Страсбург, з такою пільгою, щоб будь-яка людина, як чужа, так і місцевий уродженець, завжди і від усіх користувалася в ньому світом.

5. Усі посадовці міста ходять під владою єпископа, так що призначає їх або він сам або ті, кого він поставить; старші визначають молодших, якби вони були підпорядковані їм.

6. А єпископ не повинен давати громадську посаду інакше, як особам зі світу місцевої церкви.

7. Чотирьох посадових осіб, на яких лежить управління містом, єпископ інвестує своєю владою, а саме: шультгейс, бургграф, митник і начальник монети.

93. Окремі городяни зобов'язані також відбувати щорічно п'ятиденну панщину, за винятком монетчиків ... шкірників ... сідельників, чотирьох рукавичників, чотирьох з булочників і восьми з шевців, всіх ковалів і теслярів, м'ясників і вина, що виготовляють винні бочки ...

102. Серед шкіряників дванадцять чоловік зобов'язані за рахунок єпископа готувати шкіри та шкірки, скільки знадобиться єпископу.

103. Обов'язок ковалів полягає в наступному: коли єпископ вирушить до імператорського походу, кожен коваль дасть по чотири підкови зі своїми цвяхами; їх бургграф дасть єпископу підкови на 24 коней, інші утримає собі…

105. Крім того, ковалі зобов'язані робити все, що знадобиться єпископу в його палаці, а саме щодо дверей, вікон та різних речей, що виготовляються із заліза: при цьому дається їм матеріал і відпускається продовольство на весь час.

108. Серед шевців вісім чоловік зобов'язані давати єпископу, при його відправленні до двору в похід государів, чохли для свічників, тазів та посудин.

115. Мельники та рибалки зобов'язані возити єпископа по воді, куди б він не забажав…

116. Рибалки зобов'язані рибалити для ... єпископа ... щорічно протягом трьох днів і трьох ночей з усіма своїми снастями ...

118. Теслярі зобов'язані щопонеділка виходити на роботу до єпископа за його рахунок..."

Як бачимо з цього документа, безпеку та мир городянам забезпечував його сеньйор, який "інвестував своєю владою" посадових осіб міста (тобто доручав їм керувати міським правлінням). Містяни зі свого боку повинні були нести на користь сеньйора панщину і надавати йому всілякі послуги. Ці повинності мало чим відрізнялися від повинностей селян. Ясно, що в міру посилення міста він починає все більше тяжіти залежністю від сеньйора і прагне її звільнитися.

Організація міста виникла у процесі боротьби з сеньйором, боротьби, яка зумовила необхідність об'єднання різноманітних елементів, що входили до складу міського населення. Водночас посилювалася та загострювалася класова боротьба на селі. На цьому ґрунті з XI ст. спостерігається прагнення феодалів зміцнити своє класове панування шляхом посилення феодальної організації держави. "Процес політичного дроблення змінився тенденцією до об'єднання дрібних феодальних одиниць та згуртованості феодального світу".

Боротьба міст із феодальними сеньйорами починається з перших кроків міського розвитку. У цій боротьбі складається міський устрій; ті розрізнені елементи, з яких складалося місто на початку свого існування, організовуються та гуртуються. Від результату цієї боротьби залежить той політичний устрій, який отримує місто.

Розвиток товарно-грошових відносин у містах загострює боротьбу між містом і феодалом, що прагнули експропріювати зростаючі міські накопичення шляхом збільшення феодальної ренти. Вимоги сеньйора до міста все зростали. Сеньйор вдавався до методів прямого насильства над городянами, прагнучи збільшити розміри своїх доходів із міста. На цьому ґрунті між містом і сеньйором виникали зіткнення, які змушували городян створювати певну організацію для завоювання собі незалежності, організацію, яка була водночас і основою міського самоврядування.

Таким чином, формування міст було результатом суспільного розподілу праці та соціальної еволюції періоду раннього середньовіччя. Виникнення міст супроводжувалося відділенням ремесла від землеробства, розвитком товарного виробництва та обміну, розвитком атрибутів державності.

Середньовічний місто виникав землі сеньйора і був у його влади. Прагнення сеньйорів отримати якомога більше доходів із міста неминуче призвело до комунального руху.

Головна > Електростанції

Що сприяло появі міст у Європі. Виникнення середньовічних міст Європи

Рекомендуємо також