국가적 질문과 국가 관계

민족 관계는 항상 영토, 언어, 전통 및 일반적인 영적 생활 문제를 포함하여 특정 민족 그룹의 생존 및 발전 조건과 관련된 특정 민족 문제의 해결과 관련됩니다.

민족 민족 관계의 출현과 발전의 객관적인 기초는 단일 영토 (인접 영토)에서 개별 민족 그룹의 공존입니다. 일반적으로 이러한 관계는 순수한 형태로 존재하지 않으며 기존의 경제, 사회, 정치 관계에 짜여져 있지만 그 주체는 민족 사회 공동체입니다.

간결한민족 간 관계는 노동, 일정 수준의 소비 및 재산에서 민족 그룹의 경제적 필요를 충족시키는 것을 목표로합니다. 사회의민족 그룹 간의 관계는 일상 생활, 가족 구조 (민족 간 결혼에 대한 성향, 또는 반대로 결혼을 기피하는 성향), 생산 팀의 구조 등에서 실현됩니다. 정치적인다국적 국가의 민족 간 관계는 무엇보다도 정치 권력 행사, 민족 국가 구조, 시민권 행사에 대한 소수 민족의 참여에 관한 것입니다. 이 지역의 인종 간 관계 문화영적 생활에서 민족 그룹의 상호 작용을 특징 짓고 한편으로는 국가 정체성을 보존하고 다른 한편으로는 상호 풍요와 국제화를 목표로합니다.

국가 공동체의 상호 작용은 다음과 같은 사회적 과정을 특징으로 합니다. 이주, 통합, 통합, 동화, 수용(적응), 문화 적응.

아래에 이주민족적 영토 내에서 민족사회적 집단의 이동 또는 다른 명목의 종족 집단의 영토로의 재정착을 의미한다. (명칭 ethnos는 국가 영토의 이름을 민족 국가 형성에 제공합니다).

종종 서양 사회학, 민족지에서 "이주"라는 용어는 문화를 의미하며, 이 경우 이주 과정은 인구 또는 문화가 외계인의 민족 또는 문화 지역으로 침입하는 것으로 간주됩니다.

완성동일한 사회 경제적 및 정치적 공동체 내에서 이질적인 민족 그룹의 민족 문화 접촉을 설정하는 프로세스를 특징으로 합니다(예: 다른 민족 그룹 간에 동일한 전통과 의식이 러시아에서 형성됨). 소련과 사회주의 진영이 존재하는 동안 통합은 단일 계획에 따라 발전하는 경제적 유대로도 이해되었습니다.

통합 -이것은 일반적으로 언어와 문화에 관련된 상대적으로 독립적인 민족 그룹과 민족 그룹을 단일 민족 사회 공동체로 병합하는 과정입니다. 예를 들어, 20세기에 Altai-Kizhi, Telengits, Teleuts, Chelkans, Kumandins가 알타이 사람들로 형성되었습니다.

동화 -기원, 문화, 언어가 크게 다른 이미 형성된 민족 사회 공동체의 인종 상호 작용 과정으로 한 민족 그룹의 대표자가 다른 민족 그룹의 언어와 문화를 배웁니다. 원칙적으로 그들은 이전 국적(민족)을 잃음과 동시에 다른 민족의 사회 문화적 환경에 용해됩니다. 동화는 자연스럽고 자발적이며 강제적입니다. 후자는 한 사람이 다른 사람에 의한 억압, 사회 경제적 불평등, 시민권 침해를 동반합니다.

숙소,또는 적응은 새로운 민족 환경에서의 삶에 대한 사람들의 적응 또는 경제적 및 경제적 상호 작용 및 상호 존재를 위해 이러한 환경에 대한 적응입니다. 사회적 영역. 이 용어는 생물학의 실증주의 사회학자들이 차용했습니다.

문화화 -그것은 문화의 상호 침투 과정이며, 그 결과 초기 모델이 변경됩니다. 종종 서구 민족 사회학에서 문화 적응은 유럽화, 미국화, 즉 유럽화의 동의어로 나타납니다. 아시아, 아프리카, 동유럽의, 문화의 러시아 외국 요소, 관리 형태, 사회 제도.

소련에서 국가 관계를 규제하는 이데올로기와 관행은 공식적인 국제주의적 껍질에도 불구하고 부모 중 한 명이 공식적으로 민족을 등록하고 국가 시스템에서 민족성을 국유화함으로써 시민의 민족적 자의식을 형성했습니다. 국가 국가 구조.

러시아 제국과 달리 서부 주, 강제로 정복된 영토에서 토착 민족 그룹(원주민)을 몰아내고 파괴하고, 민족 그룹의 보존을 위한 조건을 만들고 군사 정치적 보호를 제공했습니다. 대부분의 사람들은 자발적으로 러시아의 일부가 되었습니다. 그러나 대부분의 민족 그룹의 사회 경제 및 문화 발전 수준은 크게 다르며 국가 문제가 주기적으로 악화되었습니다.

아래에 국가적 질문 가장 자주 그들은 한 국가에 대한 다른 국가의 억압, 불평등과 사회 경제적 불평등, 민족 그룹의 해방과 자결에 대한 문제를 이해합니다.

에 교구그리고 사전에서 다른 정의를 찾을 수도 있습니다. 여기서 강조점은 민족 발전의 상호 관련된 문제 시스템에 있습니다. 우리의 의견으로는 첫 번째 정의가 더 정확합니다. 왜냐하면 사회가 특정 모순, 기능 장애 및 불의에 직면할 때 국가 문제 자체가 기억되기 때문입니다.

국가 평등과 정의의 문제는 극도로 복잡하고 선진 민주주의 국가에서도 항상 성공적인 해결이 가능한 것은 아닙니다. 수십 년 동안 쿠르드 민족 문제는 터키에서, 프랑스 문제는 캐나다(퀘벡), 아일랜드 문제는 영국(얼스터)에서 보존되었습니다. 사회학자들은 스페인인과 바스크인, 벨기에의 왈롱인과 플레밍인 등의 관계에서 민족적 긴장을 지적합니다.

1917년 10월 훨씬 이전에 볼셰비키는 국가 문제를 해결하기 위해 국가의 완전한 평등 원칙을 제안했습니다. 볼셰비키가 집권한 후 스탈린은 자결의 원칙을 분리, 국가로부터의 분리(secession) 개념으로 대체했습니다.

임시 정부 하에서도 폴란드, 핀란드, 리투아니아, 라트비아 및 에스토니아 국가에서 분리의 의미에서 자결했습니다. 군사적 경제적 파멸의 상황에서 분리를 통한 소비에트 공화국의 자결은 자살과 다름없었다. 혁명 당시 러시아는 기본적으로 전통 사회깊은 공동체적 전통과 경제를 관리하는 행정적 방법에 끌린 가부장적 아시아적 생산 방식. 이러한 이유는 자기 결정의 형태에 큰 영향을 미쳤습니다. 스탈린 - 당시 국가 원수였던 민족 문제 인민 위원 -은 실제로 자기 결정을 분리로 독점적으로 취급하는 전통을 세웠으며, 이는 노동 계급의 권리를 강화할 권리가 있기 때문에 환상으로 판명되었습니다. 독재는 자기 결정권보다 더 높은 것으로 간주되었습니다.

그 결과, 위대한 러시아 국가를 대신하여 한 유형의 지배가 위대한 러시아 프롤레타리아트를 대신하여 다른 유형으로 대체되었습니다. 러시아 국가는 행정 및 정치적 측면에서 지배적 인 위치소련에서. 동시에 사회 경제적 의미에서 러시아 민족은 사회주의에서 정치적으로 의존하는 형제보다 수십 년 동안 살았습니다.

한마디로 강제동화 불가를 선언한 것이다. 동화가 강제없이 수행되면 그 안에는 비난받을 것이 없습니다. 이민자들은 서유럽과 미국의 국가에서 적극적으로 동화됩니다. 실제로는 소수민족의 강제동화, 국정과 관련된 조직의 청산을 위한 노선을 추구하였다. 1930년대 중반에 알타이의 독일 국가 지구와 5,300개의 국가 농촌 소비에트를 포함하여 250개의 국가 지구가 청산되었습니다. 헌법 초안에 대한 스탈린의 보고서에서, 비록 1926년 인구 조사 동안에도 194개의 소수 민족 그룹이 고려되었지만, 이 나라에는 60개의 민족-사회적 공동체가 있다고 명시되어 있습니다. 1940년대에 볼가 독일인, 칼믹족, 크림 타타르족, 발카르족, Ingush, Chechens-Akins 및 기타 민족의 자치권이 청산되었고 그들 자신도 추방되었습니다.

"러시아화"의 요소는 언어 정책에서 명확하게 추적되었습니다. 오늘날 러시아에서 사용되는 120개 언어 중 4개(러시아어, 타타르어, 바쉬키르어 및 야쿠트어)만이 완전한 중등 교육을 받을 수 있습니다.

사회의 민족 구조는 분기 나무의 원칙에 따라 구축 되었기 때문에 (자치적 인 okrug는 지역, 자치 지역-영토 등에 포함됨) 작은 민족 그룹은 더 큰 민족에 종속되었습니다. 따라서 예를 들어 타지키스탄에서는 Pamirs 사람들의 문제와 아제르바이잔 - Nagorno-Karabakh의 문제를 무시했습니다. 일부 소수민족은 진정한 민족학살의 대상이 되었다. 즉, 소수민족 공동체에 속한다는 이유로 파괴되거나 축소된 번식을 위한 조건이 만들어졌다. 이것은 우선 5-6 천년 동안 생존하고 30-40 년 동안 훼손 된 북부와 시베리아의 사람들에 관한 것입니다. 그들의 수는 감소하고 있으며 평균 기대 수명은 국가 평균보다 훨씬 낮습니다.

이러한 슬픈 사실과 경향이 대부분의 국가의 경제 및 문화 분야에서 소련의 뛰어난 업적을 흐리게 해서는 안 됩니다. 그들 중 많은 사람들이 자신의 문어를 습득하여 세계 선진국 수준의 교육 수준에 도달하여 국가 영화와 문학을 만들었습니다. 1922년부터 1985년까지 카자흐스탄의 산업 생산량은 950배, 타지키스탄은 905배, 키르기스스탄은 720배 증가했습니다. 국가 외곽은 러시아보다 훨씬 빠른 속도로 발전했습니다. 대왕의 무서운 시련 애국 전쟁파시즘에 대한 전국적인 승리.

우리는 1980년대 말과 1990년대 초에 국가 관계의 급격한 악화를 위한 전제 조건을 만든 것이 바로 국가 정책의 초기에 저지른 실수와 오산에 많은 관심을 기울였습니다. Glasnost의 정책은 모든 오래된 불만을 불러 일으켰고 대부분의 지역 경제의 위기 현상은 처음에는 민족주의의 확산을위한 길을 닦았고 다음에는 소련에서 분리하기위한 사회 정치 운동을했습니다.

민족주의 -그것은 개인과 집단의 가치보다 민족적 가치를 우선시한다는 선언이며, 한 국가가 다른 국가에 비해 독점적이고 우월하다는 선전입니다.

민족 자의식의 부상은 민족 간 관계의 긴장과 갈등의 증가, 강한 원심력 경향의 출현을 동반했습니다. 정치인들의 모험주의는 소련의 붕괴를 완성했다.

사회학자, 민족학자, 변호사는 특별한 연구가 필요한 새롭고 심각한 질문에 직면했습니다. 러시아 연방의 주제 인 민족 국가 구성의 주권 구현 형태의 문제는 특히 심각해졌습니다. 구 소련 공화국에서 러시아어와 러시아어를 사용하는 민족 그룹의 이주 활동이 급격히 증가했습니다. 사회 복지가 악화되었습니다. 침체 기간 동안 러시아인에 의한 다른 국적의 동화가 실제라면 오늘 우리는 다른 극단에 대해 이야기 할 수 있습니다 - 러시아인의 강제 동화 및 일부 공화국 - 체첸, 라트비아, 에스토니아 - 명백한 시민권 침해, 인종 청소 .

구 소련의 지정학적 공간에서 민족적 갈등, 즉 민족 공동체의 노선을 따라 대립이 일어나는 갈등의 수가 급격히 증가했다. 공화국의 인종 및 사회 구조 간의 불균형이 심화되었습니다. 1970년대로 돌아가 보면 농촌 인구의 단일 민족성을 유지하면서 명문 직업이 직계 국적의 특권으로 바뀌기 시작했고 노동계급에서 후자의 비율이 감소했습니다. 키르기스스탄, 타지키스탄, 우즈베키스탄에서 러시아어를 사용하는 인구의 이주 영향으로 국가 노동계급은 거의 사라졌다. 카자흐인은 80년대 중반 산업계에서 1% 미만을 차지했지만 오늘날 그들의 몫은 0.5%로 떨어졌습니다.

러시아의 역사에 대한 시놉시스

페레스트로이카가 발전함에 따라 국가적 문제. 더욱이 특정 문제를 해결하기 위해 긴장을 사용하려는 다양한 진영의 정치인에 의해 국가적 모순과 충돌이 인위적으로 부풀려지는 경우가 많았습니다.

민주화의 시작과 역사진리의 회복과 함께 급속도로 성장하는 원심력에 오랜 세월 쌓인 긴장이 풀렸다. 따라서 1939년 소련-독일 조약 체결 기념일(수년 만에 처음으로 언론의 관심의 중심에 있었음)은 1987년 8월 23일 수도에서 대규모 시위의 이유가 되었습니다. 3개의 발트 공화국. 이 연설은 나중에 이들 공화국의 독립 선언으로 끝난 과정의 시작을 표시했습니다.

거의 모든 공화국에서 민족적 긴장이 고조되었습니다. 그녀는 민족 언어의 국가 지위 인정 요건(발트해 연안 공화국에서 처음으로 제정된 다음 우크라이나, 조지아, 몰도바, 아르메니아에서 공식화되었으며 궁극적으로 운동이 확대되고 심화됨에 따라)에서 다양한 문제를 다루었습니다. , RSFSR, 벨로루시, 아제르바이잔 및 중앙 아시아의 이슬람 공화국)에서 추방 된 사람들이 역사적 고국으로 돌아올 때까지 다른 공화국에서 제안되었습니다.

관심의 중심이 된 국가적 문제는 러시아 "식민지"와 "원주민" 민족(주로 카자흐스탄과 발트해 연안 국가) 또는 이웃 민족(조지아인과 압하지야인, 조지아인 및 오세티아인, 우즈벡인과 타직인, 아르메니아인과 아제르바이잔인) 등). 1923년 아제르바이잔에 합병된 나고르노-카라바흐를 둘러싼 아르메니아인과 아제르바이잔인 간의 갈등은 대다수의 아르메니아인 인구에도 불구하고 가장 비극적인 형태를 취했습니다. 1988년 2월, 아제르바이잔 내 이 자치 지역의 아르메니아인들은 공식적으로 아르메니아와의 통일을 요구했습니다. 연합 정부의 모호한 입장과 아제르바이잔 지도부의 저항으로 인해 갈등이 고조되었고, 숨가이트에서 아제르바이잔인들이 자행한 아르메니아인 학살은 아르메니아와 아제르바이잔 간의 실제 전쟁의 서막이 되었습니다.

1989년, 특히 ​​1990-1991년에. 일어난 중앙아시아 유혈충돌(Fergana, Dushanbe, Osh 및 기타 여러 지역). 러시아어를 사용하는 인구를 포함한 소수 민족이 특히 영향을 받았습니다. 인종 간 무력 충돌이 심한 지역은 주로 남오세티아와 압하지야 지역인 코카서스 지역이었습니다. 1990-1991년 본질적으로 남오세티야에는 중포, 항공기 및 탱크 만 사용되지 않은 실제 전쟁이있었습니다. 총기 사용을 포함한 충돌도 다양한 산악 민족 간에 발생했습니다.

대립은 가가우즈와 트란스니스트리아 지역의 인구가 국가의 권리 침해에 항의한 몰도바와 러시아어를 사용하는 인구의 일부가 공화국의 지도력에 반대하는 발트해 연안 국가에서도 발생했습니다. 이러한 대결은 소련과 CPSU의 중앙 지도부의 일부에 의해 지원되고 도발되었습니다.

발트해 공화국, 우크라이나, 그루지야에서는 날카로운 형태가 취해집니다. 독립을 위한 투쟁소련에서 탈퇴하기 위해. 1990년 초, 리투아니아가 독립을 선언하고 나고르노-카라바흐에 대한 협상이 교착된 후, 중앙정부가 연방 관계의 급진적 개정 과정에서 경제적 유대를 사용할 수 없다는 것이 명백해졌습니다. 소련의 붕괴를 막기 위해서라도.

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차이 블라디미르 일리치. 소련, 러시아 연방(1953-2003)의 인종 간 관계의 역사적 경험: Dis. ... 닥터 이스트. 과학: 07.00.02: 모스크바, 2004 352 p. RSL 외경, 71:05-7/59

소개

섹션 I. 혁명 이전 러시아와 소련의 국제 관계 형성을 위한 역사적 배경 18

섹션 II. 국가 정책 및 국제 관계 결정에서 인적 자원의 역할과 중요성 61

섹션 III. 소련 인민과 러시아 연방에 대한 당과 국가의 국가 및 문화 정책 115

섹션 IV. 소련 영토에 대한 국제 분쟁의 특징, 러시아 연방 167

섹션 V. 소련 263의 붕괴 이후 국제 관계의 상태

결론 313

주석 326

사용된 출처 및 문헌 목록 342

일 소개

관련성 연구 주제.민족적으로 분열된 사회에서 국가의 관리 및 기능과 관련된 문제는 현대 과학자와 정치가의 특별한 관심의 주제입니다. 따라서 민족 간 관계 개선, 의사 소통 문화 형성, 국제주의 및 사람들의 우정의 가치를 주장하는 문제는 모든 다국적 국가와 관련이 있습니다.

이러한 질문은 러시아 사회에서 가장 불타올랐고 지금도 여전히 남아 있습니다. 러시아 연방, 소련의 법적 후계자로서 150개 이상의 국가와 국적이 거주하는 세계에서 가장 큰 다국적 국가 중 하나로 알려져 있습니다. 그들 각각은 숫자, 사회 직업적 구조, 경제 및 문화 활동 유형, 언어, 물질적 및 영적 문화의 특징과 관련하여 고유 한 특성을 가지고 있습니다. 사람들의 정착 경계는 원칙적으로 공화국, 영토, 지역 및 지구의 경계와 일치하지 않습니다. 이주 과정의 강도는 러시아 연방의 다양한 지역에서 정착의 수와 성격에 특별한 영향을 미칩니다. 대다수의 소수 민족 공동체는 수세기에 걸쳐 진화했으며 이러한 의미에서 토착민입니다. 따라서 러시아 국가의 형성과 독립 국가 영토 또는 적어도 국가 문화 형성에 대한 주장에서 역사적 역할.

소비에트 연방 붕괴의 극적인 충돌과 거의 모든 포스트 소비에트 공간에서 인종 간 관계의 악화는 연구와 재고의 필요성을 지시합니다

국가 정치 과정의 경험. 이것은 주로 현대 상황에서 러시아 연방의 통일성을 유지하는 문제가 가장 중요하고 관련성이 높은 문제 중 하나라는 사실에 기인합니다. 최근 소비에트 과거의 경험은 민족적 요인의 역할에 대한 과소평가, 실제 역할 평가의 오류가 다국적 국가의 완전성에 위협이 될 수 있는 거대한 갈등 잠재력의 축적으로 이어진다는 것을 가르쳐줍니다. 최근 소련의 붕괴는 과학적인 토대 위에서 국가 정치와 민족 간 관계를 구축하는 것이 얼마나 중요한지를 보여줍니다.

따라서 박사 과정 학생에 따르면 현대 러시아의 실제 문제는 러시아 사회의 정치적, 경제적, 문화적, 역사적 통합, 영토의 완전성,이 기반의 부흥을 매우 강력하고 상호 이익이되는 부흥을 유지하는 문제입니다. 매우 필요한 인종 간 관계.

따라서 풍부한 소비에트 경험에 대한 철저한 연구 없이 민족 운동그리고 그것들을 추출 역사적 교훈러시아의 현대 국가 관계에 대한 객관적인 그림은 불가능합니다. 이 모든 것은 국가 정치와 민족 간 관계의 원인과 주요 단계를 연구할 필요성을 강조합니다. 이것은 러시아 연방에 거주하는 사람들의보다 완전한 발전으로 이어질 국가에서 그러한 국가 정책을 형성하는 데 필요합니다.

소련과 특히 러시아 연방의 인종 간 관계 문제에 대한 연구는 다음과 관련된 분석을 보여줍니다. 다른 단계사회의 역사적 발전

그것은 특정 목표와 목적에서 비롯된 특징과 결의의 형태 모두에 의해 주목됩니다.

이와 관련하여 사회주의 건설 기간 동안 민족 간 관계 문제에 대한 관심이 현저하게 증가했음을 인정해야합니다. 특히 60~70년대에는 이런 현상이 두드러졌다. 민족 간 정책의 시행에서 당과 국가의 활동 범위에 많은주의를 기울였습니다. 이 문제의 실용적인 측면. 민족정치와 민족간 관계 1 분야에서 일반화 단행본의 등장이 이 시기에 속한다.

당연히 이러한 작업에서 국가 정책의 세부 사항과
소련의 인종 간 관계, 국가 프로그램의 역할
사회주의 사회 건설 조건에서의 공산당

의 불가분의 일부로서 문제에 접근하는 마르크스-레닌주의적 방법론에 기초해서만 고려되었다. 일반적인 질문사회혁명에 대해.

문제에 대한 과학적 지식의 정도연구의 특성으로 인해 고려중인 국가 정책 및 민족 간 관계의 문제는 비교적 최근에 국내 역사 과학에 의해 연구되기 시작했으며 따라서 국가 정책, 민족 간 관계 형성의 특정 역사적 그림을 보여줍니다. 완전하지 않고 고르게 연구되지 않은 채로 남아 있습니다. 모든 소비에트 역사서의 개념적 기초

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국가 정책과 민족 간 관계는 소련 사회주의의 완전하고 최종적인 승리와 사회주의에서 공산주의로의 이행의 시작에 관한 테제였습니다. 1960 년대에 기존의 국가 문제에 대한 과학 작업의 이데올로기 틀은 사회의 사회적 및 국가적 동질성을 달성하는 아이디어에 중점을 둔 선진 사회주의 개념으로 보완되었습니다.

소련의 국가 지도자들은 소련의 민족적 문제가 "성공적으로 해결되었다"고 소비에트 인민의 "일체적 통일"을 선언했다. 따라서 이 시대의 모든 문학은 무지개 빛깔의 색으로 되어 있습니다. 소련의 국가 및 인종 간 관계에 대한 구름없는 그림을 그렸습니다. 둘째,이 기간의 역사 기록 분석은 "소련에서는 한편으로는 모든 국가의 개화가 일어나고 다른 한편으로는 화해가 일어나고 있음"을 보여줍니다. "소비에트 연방 공산당 강령" 보고서에서 CPSU. 그들은 이러한 진술의 불일치와 다방향성을 눈치채지 않으려고 노력했습니다.

이 기간의 소비에트 학자들의 많은 작품은 소련의 국가 및 민족 간 관계 발전에 대한 부르주아 "위조"에 대한 비판의 주요 방향을 검토하는 것을 목표로했습니다. 이 작품의 저자들은 소비에트 연방에서 쇼비니즘과 민족주의의 생존을 지적했지만 동시에 후진 문화 및 종교 전통, 무신론 및 국제 교육의 약점, 반 소비에트 선전으로 이것을 설명했습니다. .

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1960년대와 1970년대에 많은 연구가 소련의 국가 정책의 일반적인 성과에 전념했습니다. 스탈린과 같은 국가 관계 이론가의 이름이 과학 작품에 언급되지 않았다는 사실에도 불구하고. 문학에서는 이전에 낙후된 민족 공화국에서 사회주의를 건설하는 스탈린주의 모델이 재건되었습니다. 3 소련의 민족적 과정 - 국제화, 동화, 새로운 역사적 공동체 "소비에트 인민"의 출현 및 형성; 4, 소련 인민의 화해와 통합 과정에서 소비에트 사회의 발전에서 국내 및 국제 변증법에 대한 고려가 표명되었습니다. 5 동시에 우선,

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"새로운 인종 간 공동체"의 형성과 발전의 객관적인 성격을 강조했습니다. 공동 경제 공간과 모든 연합 의사 소통의 언어 인 러시아어를 기반으로 한 "소비에트 인민", 6 두 번째로, 종종 변증법 소비에트 사회의 발전에 있어서의 국가적 국제적은 공식의 프리즘과 민족과 민족 관계의 발전에 있어서 사회주의의 두 가지 경향, 즉 민족의 번영과 화해의 상호 풍요로움을 통해 보았다.” 이 문제의 그러한 제한이 사회의 가장 중요한 이 과제의 발전의 역학을 전체 및 복잡성으로 드러내지 않았다는 것은 분명합니다. 일부 연구자들은 역사가 국가의 소멸에 대한 결론에 대한 설득력 있는 자료를 제공하지 않는다는 점을 변함없이 강조해 왔습니다. 소련의 국가 영역에서 변증법적 모순의 문제는 많은 저자에 의해 고려되지 않았을 뿐만 아니라 "모순"이라는 용어 자체조차 많은 출판물에서 언급되지 않습니다. 7

1970년대와 1980년대에 출판된 소련의 국가 정책에 대한 작업은 새로운 품질을 얻습니다. 이러한 많은 작품에서 국가

6 쿨리첸코 M.I. 소련의 국가 관계와 발전 추세. - 엠., 1972; 김엠피 사람들의 삶에서 국내와 국제의 상관관계: 그 유형. // 소련 사람들의 형제적 단결. - 엠., 1976; 드로비제바 L.M. 소련 사람들의 영적 공동체 (민족 간 관계에 대한 역사적, 사회학적 에세이). - 엠., 1981; 소련의 국가 관계 발전.-M., 1986 등

B>rmistrova T.Yu. 성숙한 사회주의의 조건에서 CPSU의 국가 정책. - 책에서 : CPSU의 국가 정책. -M., 1981; Burmistrova T.Yu., Dmitriev O.L. 하나된 우정: 문화 국제 커뮤니케이션소련에서. - M., 1986 등

소련의 현대 민족 과정. 엠. 1977; 소련의 국가 관계 연구의 주요 방향. -M., 1979.; 사회정책 및 국가관계 리가, 1982년 7월 28-30일, 페레스트로이카의 문제: 사회적 측면 - M., 1984; Semenov B.C., Jordan M.V., Babakov V.G., Samsonov V.A. 소련의 인종 간 모순과 갈등 ​​- M., 1991; Kukushkin B.S. Barsenov A. K. 러시아 연방의 국가 정책 개념 문제에 관하여 - Ethnopolis // 러시아의 Ethnopolitical Bulletin -

관계와 국가 정책은 일반화 된 형태로 고려되며 소련 붕괴의 기원과 원인과 러시아의 현대 국가 문제를 이해하고 우리 문제에 영향을 미치지 않기 위해 핵심 요점을 식별하려는 시도가 이루어집니다. 공부하고 있습니다.

1990년대에 연구자들은 인종 간 관계 분야에서 축적된 모든 경험을 재고해야 하는 과제에 직면했습니다. 이 기간 동안 러시아 사람들 간의 인종 간 관계 문제, 체첸 전쟁, 러시아어 사용 인구의 문제를 다루는이 문제 9에 대한 많은 작업이 출판되었습니다. 가까운 해외에서 새로 형성된 민족 국가의 작은 민족으로 해외에 있습니다.

일반적으로 이러한 작업은 국가적 요인과 국제적 요인 사이의 관계에 대한 질문, 즉 우리 사고의 일반적인 문화에 대한 질문을 제기한다는 점에 유의해야 합니다.

M, 1992, No. 1.; 러시아는 소련의 운명을 공유할 것인가? 인종 간 관계 및 연방 정책의 위기 - M, 1993 .; 미할린 V.A. 국가 건설의 요소로서의 국가 정책. - 엠, 1995.; 칼리니나 K.V. 러시아의 소수 민족 - M., 1993; Bugai N.F., Mekulov D.Kh. 권력자들 "사회주의 실험" - Maykop, 1994 등

유 보로다이. 민족적 다양성에서 민족적 통일로 // 뉴 리버 베이지의 러시아. -M., - 1991.; 일체 포함. 브도빈. 민족 정치 관계의 특징과 러시아의 새로운 국가 형성 (역사적 및 개념적 측면) - M., - 1993; M.N. 지> 신이 난다. 국적 보호 및 자기 방어 // Ethnopolitical Bulletin. -M., - 1995. - 4번; 일체 포함. 도론첸코프. 러시아의 민족 간 관계와 국가 정책: 실제 문제. -M., -1995; LM 드로비제바. 변화하는 사회의 민족주의, 민족적 자의식 및 갈등: 연구에 대한 기본 접근 // 1990년대 초 러시아 연방의 민족 의식과 민족주의. -M., -1994; A.G. 즈드라보미슬로프. 다양한 이해관계와 권력기관. -M., -1994; V.유. 조린. 국가 정책- 법적 근거// 러시아의 국가 정책: 역사와 현대. -M., -1997; 케이 V. 칼리닌. 제요 국가 권력- 인종 간 관계의 규제 기관. -M., -1995; L.M. 카라페티안. 민족의 주권과 자기 결정의 측면 // 국가와 법. - 1993년 - 1위; N I Medvedev 러시아의 국가 정책. 단일주의에서 연방주의로. -M "-1993. 러시아 연방 지역의 인종 간 관계. -M., -1992; 러시아 연방의 인종 간 관계// IEARAS 연례 보고서. -M., -1998; V.I. 차이. 소련과 러시아 연방의 인종 간 관계. -M., - 2004년 및 DR-

여기에서 성숙한 문제를 고려하여 국가 및 민족 간 관계의 문제를 해결하는 데 실질적인 기여를 기대하기 어려운 국가 문제. 이와 관련하여 "러시아의 국가 정책. 역사와 현대”(Kuleshov SV, Amanzholova D.A., Volobuev O.V., Mikhailov V.A.)는 국내 국가 정책의 모든 단계와 관계에 대한 첫 번째 연구입니다.

실제 구현과 이론적 구성.

개별 지역에서 소련의 민족학적 상황에 대한 많은 문제는 N.N. Miklukho-Maclay와 소련 과학 아카데미의 인종 간 관계 연구 센터. V. Muntyan, V. Tishkov, S. Cheshko의 기사에 주목합니다. 여기에서 국가 관계 발전의 가장 특징적인 작업에 대한 새로운 수준의 이해가 보이고 해당 유형 그룹이 선택되며 정책 페레스트로이카 시대의 M. 고르바초프는 비판적 분석의 프리즘을 통해 강조된다. 열하나

1991년에 출판된 과학자 F. Gorovsky와 Yu. Rymanenko의 논문은 특별한 주의를 기울일 필요가 있습니다. 우리의 주요 관심사는 2장 "이동 경로의 결과: 성공과 변형"입니다. 저자들은 인종 간 영역에서 이루어진 일을 훼손하지 않고 사회 경제적 발전, 교육, 노동 조합의 문화 및 자치 공화국의 수준이 소비에트 권력 기간 동안 어떻게 상승했는지 주목하고 깊고 점진적인 변화가 중국에서 발생했음을 강조합니다. 모든 민족과 민족의 삶,

러시아의 국가 정책. 역사와 현대. - M., 1997. 1 소련의 국가 프로세스 : 기사 수집. - 엠., 1991.

Gorovsky F.Ya., Rymanenko Yu.I. 국가적 질문과 사회주의 실천: 역사적, 이론적 분석의 경험. - 키예프: Vishcha 학교, 1991. - 225 p.

문제, 실수, 계산 착오에 대한 분석에 상당한 주의를 기울였습니다.
국가 정책. 모노그래프의 소스 ​​기반은 다음으로 구성됩니다.
다양한 출판물, 아카이브 소스가 사용되지 않았습니다.
이제 이후에 쓰여지고 출판된 작품으로 돌아가 보자.
Belovezhskaya 회의. 상당한 관심을 끄는 것은 단행본이다.
^ 연구원 - 역사가 A.I. 잘레스키와 P.N. 코브린차에서

경제 및 문화 건설의 위대한 업적과 함께 특히 언어 구성 분야의 실수와 오산을 분석합니다. 저자는 심오하고 결정적으로 소련의 국가 관계 역사에 대한 현대적 반증을 폭로합니다.

전술한 내용과 인종 간이라는 사실에 기초하여
문제는 모든 국가에서 가장 복잡하고 심각한 문제 중 하나입니다.
특별한 접근과 일상적인 관심이 필요한 4fc,

이 논문은 1953-2003년에 국가 정책과 민족 간 관계의 가장 시급한 과제, 그 효과, 문제 및 모순을 밝히는 것을 목표로 합니다.

목표와 관련하여 축적된 연구 경험에 의존할 뿐만 아니라 인종 간 관계 분야의 기존 출판물, 새로운 다큐멘터리 및 기록 자료의 결과를 광범위하게 포함하여 저자는 다음을 결정합니다. 작업:

형성의 역사적 배경을 밝히다
혁명 이전의 러시아와 소련의 인종 간 관계;

문제 해결에 있어 인적 자원의 역할과 중요성 탐구
f|i 국내 및 국제 관계;

Zalessky A.I., Kobrinets P.N. 소비에트 벨로루시 국가 관계: 역사적 에세이. - Grodno: State University, 1992. - 192 p.

소련과 러시아 연방 국민의 민족 간 관계 시스템에서 당과 국가의 국가 및 문화 정책을 분석합니다.

소련, 러시아 연방 영토에서 인종 간 갈등의 특징을 보여줍니다.

붕괴 후 러시아 연방의 인종 간 관계 상태 요약 소련.

연구 주제 1953-2003년 소련, 러시아 사회의 국가 정책과 인종 간 관계입니다.

정의 연대기적 틀연구(1953-2003)에서 저자는 지난 몇 년 동안 국가 인사, 특히 30-50년대 초반의 지도자와 지식인에 대한 부당한 탄압의 메아리의 고통스러운 징후와 함께 적극적인 갱신 과정이 있었다는 사실에서 출발했습니다. I. 스탈린 사후 영향을 받은 모든 분야 공공의 삶국가 공공 정책을 포함합니다. 공산당 제20차 대회에서 탄생한 민주화 분위기는 사회발전에 강력한 원동력이 되었고 나라를 고무시켰다. 과학적 발견의 흐름은 우주로 가는 길을 최초로 개척한 소련인에 의해 정확하게 수행되었습니다. 대중의 생활 수준, 교육 수준, 문화 수준이 높아졌습니다. 국가 문학에서 - 밝은 시적 이름의 불꽃 놀이. 이와 함께 조국의 민족과 민족의 도덕적, 정치적 단결은 더욱 강화되었다.

그 후 몇 년 동안 국가의 적극적인 발전이 계속되었고 소비에트 국가의 가장 중요한 삶의 영역의 민주화 과정 - 국가 인사 정책, 심화, 경제, 과학, 문화, 관리, 군사 전문가의 대표자 훈련 모든 국가와 국적의 사람들이 널리 배치되었습니다.

소련에서는 민족 문화와 예술이 높은 수준에 도달했으며 민족 언어, 민족 문학, 민족 전통 등을 발전시키기 위해 많은 노력을 기울였습니다.

동시에 민족적 요소는 때때로 과소 평가되었으며 민족 관계가 특수성과 상대적 독립성을 유지하고 고유 한 특별법에 따라 발전한다는 것을 항상 고려하지는 않았습니다. 소련 일부 공화국의 자국어 사용 범위가 좁아졌습니다. 1980년대 후반의 개혁 과정에서도 민족적 영역의 모순은 여전했다.

러시아 국가 형성의 토대를 마련한 지난 세기의 90 년대. 이 기간 동안 러시아 연방 헌법이 채택되었으며 (1993 년 12 월 12 일) "러시아 연방 국가 당국과 해당 국가 당국 간의 관할권 경계 및 상호 권한 위임에 관한"협정이 체결되었습니다. 수직적 권력 등의 강화가 시작되었다.

동시에이 기간 동안 국가 정책의 개념과 민족 간 문제 및 국가 국가의 해결에 영향을 미치는 연방법이 채택되었습니다. 1996 년 5 월 22 일 국가 문화 자치권 1999년 4월 16일 러시아 연방 원주민의 권리 보장; ~에 대한 일반 원칙 1999 년 9 월 22 일자 러시아 연방 구성 기관의 입법부 (대표) 및 행정부 기관 등 지역 차원에서 국가 정책 및 민족 간 관계를 개선하기 위해 많은 작업이 수행되고 있습니다. 21세기에 특히 활발해졌습니다.

논문은 출판된 자료와 출판되지 않은 자료를 기반으로 작성되었습니다. 출판된 자료는 주로 당, 국가기관, 군대, 공공기관 등의 지도자들의 복무기록과 국적이다. 정기간행물은 논문에서 연구된 거의 모든 문제를 다루는 데 사용되었습니다.

논문은 또한 수년간 아카이브에서 저자가 식별한 미공개 문서를 사용합니다. 모스크바, 민스크, 키예프 특히, 경험적 자료는 다음 국가 기록 보관소에서 얻었습니다. 1) 러시아 연방 국가 기록 보관소. - F. 5508; 2) 러시아 국가 역사 기록 보관소. - F. 776; 3) 특수 문서 보관 센터. - F. 5, 89; 4) 벨로루시 공화국 중앙 국가 기록 보관소. - F. 1; 5) 벨로루시 공화국의 국립 기록 보관소. - F. 4, 74, 974; 6) 벨로루시 공화국 내무부 정보 센터 아카이브. - F. 23; 7) 우크라이나 주요 정보국 기록 보관소. - F. 4; 8) 우크라이나 당국 및 행정부의 중앙 국가 기록 보관소. - F. 288.

국가 정책의 실행을 반영하는 귀중한 자료는 노동 조합 및 공화당 부처, 특히 CSO의 국가 계획 위원회, 문화, 교육 등의 자금에 집중되어 있습니다. 고려 중인 문제의 다양한 측면은 공화국의 부처 및 부처에서 당 및 상위 국가 기관에 보낸 증명서, 정보, 보고서에서 다룹니다. 주제를 이해하는 데 매우 중요한 것은 사무실 메모(기구 내, 공적 사용을 위해) 당위원회 부서장 다른 수준및 연방 공화국 장관 회의 사무국,

경제, 문화 및 국가 발전의 다양한 문제에 대해 지역 위원회 사무국, 연합 공화국 공산당 중앙 위원회, CPSU 중앙 위원회 및 소련 공화국 장관 회의에 전달되었습니다.

작업을 작성하는 데 매우 중요한 것은 당 및 국가 통계 자료, 정기 간행물이었습니다. 이 연구는 또한 소련, RSFSR, 우크라이나 SSR, Byelorussian SSR 및 국가의 기타 지역, 러시아 연방, 우크라이나, 카자흐스탄 등

전체 소스 배열을 평가할 때 연구 중인 문제에 대한 적절한 아이디어를 항상 제공하지는 않는다는 점에 유의해야 합니다. 따라서 기재된 사실을 확인하기 위해 필요한 확인(재확인)을 진행하였습니다. 또한 소스의 많은 질문은 긍정적인 데이터에만 초점을 맞추고 일방적으로, 때로는 도식적으로 해석됩니다. 이러한 출처의 상태가 고려되었으며 연구 과정에서 해당 데이터가 비판적으로 이해되었습니다.

그러나 분석 역사적 출처, 출판된 문서 및 기록 보관 자료를 통해 거의 40년 동안 매우 논쟁적이고 극적인 기간에 걸쳐 문제를 객관적으로 고려하여 이전에는 특별 연구의 주제가 아니었던 문제와 문제를 드러낼 수 있었습니다. 저자는 이 연구가 국가정치와 민족간 관계 분야의 근현대사를 보다 잘 이해하고 이해하는 데 도움이 될 것이라고 믿는다.

연구의 과학적 참신함 1. 우선 국가정책과 민족간 정책의 내용을 밝힐 수 있는 광범위한 문서와 자료가 확인되었다.

우리가 연구하는 기간의 관계, 많은 문서가 처음으로 과학 유통에 도입되었습니다. 2. 모순 심화의 전제 조건과 이유가 밝혀지고, 기존 갈등을 해결하고 민족 간 관계의 긴장을 완화하는 데 국가 당국의 역할과 위치가 표시됩니다. 3. 수집되고 일반화된, 이전에 연구되지 않은 다큐멘터리 자료에 기초하여, 1953-2003년에 러시아 연방 소비에트 사회의 국가 정치 및 인종 간 관계 문제에 대한 새로운 역사적 자료가 연구의 구조에 조화롭게 도입되었습니다. 4. 소련 붕괴에 관한 Belovezhskaya 협정에 서명하는 음모의 메커니즘이 연구되었으며, 내부 및 외부 모두의 부정적인 상황이 복합적으로 나타났으며, 이는 저자에 따르면 소련 붕괴에 중요한 역할을 한 것으로 나타났습니다. 소련의 구 공화국의 국가, 경제 및 기타 분야 개발 영역에서 심각한 결과를 초래한 소비에트 연방; 5. 형성 메커니즘 새로운 개념러시아 연방의 현재 상태를 고려하여 러시아 지역의 국가 정책 및 인종 간 관계.

연구의 실질적인 의미우선, 과학 유통에 처음 도입된 국가 정책 및 민족 간 관계에 대한 문서 자료뿐만 아니라 그 조항과 결론이 국가 및 민족 간 프로세스와 관련된 문제를 해결하는 전문가가 사용할 수 있다는 사실로 구성됩니다. , 과학자, 대학 교수, 러시아 역사에 대한 국가 문제 및 특별 과정, 대학 역사 ​​학부 학생들의 졸업장 및 학기 논문에 대한 일반화 작업을 준비하는 학교 교사 등

작업 승인.연구의 주요 내용은 단행본, 교과서, 기사, 과학 논문집,

작업의 구조는 연구의 목적에 따라 결정됩니다. 그것은 서론, 5개 섹션, 결론, 출처 및 참고 문헌 목록으로 구성됩니다.

혁명 이전 러시아와 소련에서 인종 간 관계 형성을 위한 역사적 전제 조건

문제를 조사하면서 우리는 XIX 세기 초에 주목합니다. 러시아는 동유럽, 북아시아, 북아메리카 일부(알래스카와 알류샨 열도)의 광대한 지역을 차지하는 거대한 대륙 국가였습니다. 19세기 전반기에는 영토가 1600만 평방미터에서 1800만 평방미터로 늘어났습니다. 핀란드, 폴란드 왕국, 베사라비아, 코카서스, 트랜스코카시아, 카자흐스탄의 병합으로 인해 km. 첫 번째 개정판(1719년)에 따르면 러시아에는 1560만 명의 남녀가 있었고 다섯 번째(1795년) - 740만 명, 열 번째(1857년) - 5,930만 명(핀란드와 폴란드 왕국 제외)에 따르면 . XIX 세기 전반부의 자연 인구 증가. 평균 수명은 연간 약 1%였으며 평균 기대 수명은 27.3세1로 외국 인구 통계에서 볼 수 있듯이 "산업화 이전의 유럽 국가"에서 일반적으로 나타납니다. 낮은 기대 수명은 높은 유아 사망률과 주기적인 전염병 때문이었습니다.

게다가 이러한 재난의 원인은 따로 있었다. 특히 러시아 인구의 9/10 이상이 농촌 지역에 거주했습니다. 1811 년 인구 조사에 따르면 도시 인구는 2765,000 명이었고 1863 년 인구 조사에 따르면 이미 6105,000 명, 즉 반세기 동안 2.2 배 증가했습니다. 그러나 이 기간 동안 전체 인구에 대한 점유율은 6.5%에서 8%로 미미하게 증가했습니다. 반세기 동안 도시 자체의 수는 630개에서 1032개로 늘어났지만 그 중 작은 마을: XIX 세기 초. 630개 도시 중 인구가 5000명 미만인 도시는 500개, 인구 2만 명 이상인 도시는 19개에 불과했다. 이러한 소도시와 대도시의 비율은 19세기 60년대 초반까지 실질적으로 유지되었습니다. 가장 큰 도시는 상트 페테르부르크와 모스크바와 같은 "수도"였습니다. 19세기 전반의 상트페테르부르크. 336에서 540,000로, 모스크바 - 275에서 462,000로 증가했습니다. 당시에는 공식적인 정착촌 구분이 행정적으로 이루어졌다. 따라서 거주자의 직업과 외관상으로도 실제 도시 인 큰 상업 및 산업 마을이 많이있었습니다 (예 : Ivanovo의 큰 공장 마을은 지방 도시인 블라디미르를 능가했습니다. 주민 수). 그러한 산업 마을은 Pavlovo, Kimry, Gorodets, Vichuga, Mstera였습니다. 그러나 대부분이 Sheremetevs, Panins, Golitsyns, Yusupovs, Vorontsovs와 같은 대규모 토지 소유자 재벌에 속했기 때문에 마을의 위치에 계속 남아있었습니다. 그러한 마을을 소유할 수 있는 지주의 권리는 마을 형성 과정을 방해했습니다. 따라서 Ivanovo 마을은 1871년에야 비로소 도시의 지위를 얻었고, 그 때 마침내 전 소유주인 셰레메테프 백작과 관련된 모든 의무가 면제되었습니다.

행정적 측면에서 러시아의 유럽 부분은 47개 지방과 5개 지역(아스트라한, 타우리데, 코카서스, 돈 군대의 땅, 흑해 군대의 땅)으로 나뉩니다. 그 후, 일부의 분할과 새로운 영토의 병합으로 인해 지방의 수가 증가했습니다. Astrakhan과 Tavricheskaya 지역은 지방의 지위를 받았습니다. 1822년의 행정 구역에 따라 시베리아는 토볼스크, 톰스크, 옴스크, 이르쿠츠크, 예니세이 지방 및 야쿠츠크 지역으로 분할되었다. XIX 세기의 50 년대. Kamchatka, Trans-Baikal, Primorsky 및 Amur 지역도 형성되었습니다.5

국가 정책 및 민족 간 관계 해결에 있어 인적 자원의 역할과 중요성

이 문제에 대한 연구는 긍정적 인 해결책에서 인적 자원, 즉 국가 및 민족 간 관계의 개발 및 안정화에 직접 관여하는 근로자가 매우 중요한 역할을한다는 것을 보여주었습니다.

이와 관련하여 우선 순위 역할은 국가적 근거가 아닌 비즈니스 품질에 대한 주요 인사 선택에 속하며 어떤 주에서도 높은 도덕성에 대한 특별한 정의로 간주되고 간주됩니다. 구 소련의 공화국, 영토 및 지역에서 그들은 모든 분야에서 지도자를 선발하고 임명하는 원칙을 고수하려고 노력했습니다. 국가 경제, 정당, 소비에트 및 기타 공공 기관은 국적의 건전한 조합을 고려합니다. 이 과정은 당과 소비에트 기관 모두에 의해 통제되었습니다.

이 문제를 해결하는 과정에서 우리는 1953-2003 년 동안 구 소련의 가장 큰 공화국을 자세히 연구했습니다. 예를 들어 벨로루시 공산당 중앙위원회에서 부서장 중 벨로루시 인과 러시아인 외에도 우크라이나 인도 일부 기간에 일했습니다. 따라서 1960년 1월 1일 현재 벨로루시인 4명(50%), 러시아인 3명(37.5%), 우크라이나인 - 1명(12.5%)이 있습니다.1 이 직업 그룹에서 벨로루시인의 비율은 증가하는 경향이 있었습니다. 1975년 1월 1일 현재 벨로루시인은 8명(61.5%), 러시아인은 5명(38.5%)이었다. 벨로루시 인은 과학 및 교육 기관, 문화, 중공업 및 운송, 화학 및 경공업, 건설 및 도시 경제 부서를 이끌고, 음식 산업, 행정 기관, 조직 및 당 작업. 러시아인 - 선전 및 선동 부서, 외교 부서, 농업, 무역 및 소비자 서비스, 일반.2 1985년 1월 1일 기준으로 벨로루시인은 10개 부서(62.5%), 러시아인 6개(37.5%)를 담당했습니다.3

우크라이나 지역 당위원회 서기들(1960년 1월 1일 현재 114명, 1985년 1월 1일 현재 126명) 중 우크라이나인과 러시아인 외에 통계에 기록된 벨로루시인(해당 1월 1일 기준) 연도 : 1980 - 1, 1985 - 2).4 60 년대 우크라이나 지역 당위원회 서기 중 - 우크라이나 인은 78 ~ 82 %, 70 년대 - 82 ~ 85 (1975 년 1 월 1 일 - 87%). 1985년 1월 1일 현재 이 수치는 78.5%로 떨어졌습니다. 그러나 직위 국가의 지역위원회 간사의 점유율은 KPU의 점유율보다 훨씬 높았습니다.5 지역위원회의 첫 번째 간사의 점유율 - 연구 기간 동안의 우크라이나 인은 전체 간사보다 훨씬 높았습니다. . 84% 아래로 떨어지지 않았고 1970년 1월 1일에는 88%, 1980년 1월 1일에는 92%였다.6 따라서 지역별 당위원회 제1서기의 몫인 우크라이나인은 20%, 어떤 때는 26%였다. 우크라이나 공산당에서 우크라이나인의 비율이 더 높습니다. 이 21-23명의 사람들이 공화국을 통치했기 때문에 이것은 주목하는 것이 중요합니다. 우리가 볼 수 있듯이 우크라이나 공산당 지역위원회의 첫 번째 비서를 포함하여 비서 중에는 슬라브 초민족 만이 대표되었습니다.

소련과 러시아 연방 국민과 관련된 당과 국가의 국가 문화 정책

이 문제를 연구 할 때 우선 국가의 경제 및 문화 발전 조건에서 시스템에 일정한 불평등이 있다는 점에 유의해야합니다 국제 관계. 비즈니스 전략을 수립할 때 고려해야 할 중요한 사항은 자연 요소및 산업 인프라. 예를 들어 벨로루시 공화국은 경제 발전에서 이웃 국가보다 몇 배나 뒤떨어져 있지만 자연 조건조명 및 식품 산업, 임업 및 목공 산업, 관광 산업 등에 유리합니다. 공화국의 기반 시설 개발의 불균형, 내부 관계의 사회 정의 원칙 위반 국가 형성그리고 그들 사이에는 민족 의식이 걱정되어 종종 종교적, 가부장적 부족 전통과 부분적으로 연결되어 국가적 고립이 발생합니다. 연방 공화국의 주권에 대한 중대한 침해, 자치 단체의 권리 부족, 민족 문화 발전의 지연, 다양한 형태의 문화 발전 및 풍요로움의 위기 또는 위기 이전 상태가 있었습니다. 소련, 특히 벨로루시, 우크라이나, 러시아의 사람들.

국가의 여러 형태의 국가 및 문화 정책 중에는 건축 및 예술 기념물이 있습니다. 따라서 건축 및 예술 기념물 보호 사례의 조직은 연구 기간 동안 소련의 국가 및 민족 간 관계에서 가장 중요한 구성 요소입니다. 이와 관련하여 1963년 1월 23일 Furtseva 문화부 장관은 CPSU 중앙위원회에 국가의 기념물 보호, 홍보 및 연구에 관한 메모를 보냈습니다. 이 문제에서 가장 심각한 단점. 그 중 E. Furtseva는 문화 기념물 보호 시스템에서 주요하고 가장 심각한 부서 분열이라고 불렀습니다. 그 결과 많은 연합 공화국(우크라이나 SSR, BSSR, 아르메니아 SSR, 리투아니아 SSR 등)에서 기념물 보호는 공화국 국가 건설 위원회(건축 기념물) 및 문화부(예술 기념물)에는 단일 종속 시스템이 없으며 복원 작업장 네트워크에 있습니다.

이러한 상황을 감안할 때 소련 문화부 장관은 CPSU 중앙위원회에 가장 귀중한 문화 기념물 보호에 대한 지방 기관의 극도로 무책임한 태도와 노동 인민 대표 소비에트 집행위원회의 보존에 대해 알렸습니다. . 따라서 벨로루시 장관 회의는 1961 년 9 월 23 일 Vitebsk 시의회 집행위원회의 제안에 따라 국가 보호를 위해 승인 된 기념물 목록에서 고대 러시아 건축의 가장 가치있는 작품을 제외하기로 결정했습니다. XII 세기, 모든 연합 의미의 기념물 - 전 수태고지 교회. 1961년 12월, 시 집행위원회의 지시에 따라 기념비는 거의 바닥으로 파괴되었습니다. XII 세기 벽의 잔해는 도로 건설에 사용되었습니다. 1962년 1월 8일 공화국 각료 회의는 결정을 수정하고 목록에 있는 기념물을 복원했는데 벽의 일부만 남아 있었습니다.

국가 정책 및 국제 관계. 소련의 붕괴

사회의 민주화와 국가적 문제.공적 생활의 민주화는 민족 간 관계의 영역에 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 당국이 오랫동안 외면하려 했던 수년간 쌓여온 문제들이 자유가 엄습하자 첨예한 모습으로 나타났다.

최초의 공개 대중 시위는 매년 감소하는 국립 학교의 수와 러시아어의 범위를 확장하려는 열망에 대한 불일치의 표시로 이루어졌습니다. 1986년 초, "Yakutia - Yakuts를 위해", "Down with the Russias!"라는 슬로건 아래 야쿠츠크에서 학생 시위가 벌어졌다.

국가 엘리트의 영향력을 제한하려는 고르바초프의 시도는 여러 공화국에서 훨씬 더 적극적인 시위를 일으켰습니다. 1986년 12월, D. A. Kunaev, Russia G. V. Kolbin 대신 카자흐스탄 공산당 중앙위원회 제1서기를 임명하는 것에 반대하여 수천 명의 시위가 폭동으로 변한 알마아타(Alma-Ata)에서 일어났다. 우즈베키스탄에서 일어난 권력 남용에 대한 조사는 이 공화국에 광범위한 불만을 불러일으켰습니다.

예년보다 훨씬 더 적극적으로 볼가 지역의 독일인 인 크림 타타르 인의 자치 회복에 대한 요구가있었습니다. Transcaucasia는 가장 심각한 인종 간 갈등의 영역이되었습니다.

민족 간 갈등과 대중 민족 운동의 형성. 1987년, 나고르노-카라바흐(아제르바이잔 SSR)에서 이 자치 지역 인구의 대다수를 차지하는 아르메니아인들의 대규모 소요가 시작되었습니다. 그들은 Karabakh를 아르메니아 SSR로 이전할 것을 요구했습니다. 이 문제를 "고려"하겠다는 연합국 당국의 약속은 이러한 요구를 충족시키기 위한 합의로 받아들여졌습니다. 이 모든 것이 숨가이트(AzSSR)에서 아르메니아인의 학살로 이어졌습니다. 양 공화국의 당기구가 민족간 갈등을 간섭하지 않았을 뿐만 아니라 민족운동의 창설에도 적극 참여했던 것이 특징이다. 고르바초프는 군대를 숨가이트에 보내고 그곳에 통행금지를 선포하라는 명령을 내렸다.

1988년 5월 카라바흐 내전과 연합국 당국의 무력함을 배경으로 라트비아, 리투아니아, 에스토니아에서 민중 전선이 형성되었습니다. 처음에는 "페레스트로이카를 지지한다"고 말했지만 몇 달 후 그들은 궁극적인 목표로 소련으로부터의 탈퇴를 발표했습니다. 이들 조직 중 가장 거대하고 급진적인 조직은 Sąjūdis(리투아니아)였습니다. 곧 대중 전선의 압력에 따라 발트해 연안 공화국의 최고 소비에트 국가는 국어를 선언하고 러시아어에서이 지위를 박탈하기로 결정했습니다.

국가에서 모국어를 도입해야 하는 요구 사항 및 교육 기관우크라이나, 벨로루시, 몰도바에서 들렸습니다.

Transcaucasia 공화국에서 인종 간 관계는 공화국 간뿐만 아니라 공화국 내에서도 악화되었습니다 (그루지야 인과 압하지야 인, 그루지야 인과 오세트 인 등).

중앙아시아 공화국에서는 수년 만에 처음으로 이슬람 근본주의가 외부로부터 침투할 위험이 있었다.

Yakutia, Tataria, Bashkiria에서는 운동이 힘을 얻고 있었고 참가자들은이 자치 공화국에 노동 조합 권리를 부여해야한다고 요구했습니다.

민족 운동의 지도자들은 대중적 지지를 확보하기 위해 자신의 공화국과 국민이 "러시아와 연합 센터를 먹여살리고 있다"는 사실을 특히 강조했습니다. 경제 위기가 심화됨에 따라 사람들의 마음에는 소련에서 탈퇴해야만 번영이 보장된다는 생각이 심어졌습니다.

공화국의 정당 엘리트에게는 빠른 경력과 복지를 보장할 수 있는 특별한 기회가 만들어졌습니다.

"고르바초프의 팀"은 "국가적 교착 상태"에서 벗어날 방법을 제시할 준비가 되어 있지 않은 것으로 판명되었고, 따라서 끊임없이 주저하고 결정을 내리는 데 늦었습니다. 상황은 점차 통제를 벗어나기 시작했습니다.

1990년 연방 공화국의 선거.상황은 1990년 초에 새로운 선거법에 따라 연합 공화국에서 선거가 실시된 후 더욱 복잡해졌습니다. 거의 모든 곳에서 민족 운동의 지도자들이 승리했습니다. 공화국의 당 지도부는 권력을 유지하기 위해 그들을 지원하기로 결정했습니다.

"주권 퍼레이드" 시작: 3월 9일 조지아 최고 위원회에서 주권 선언 채택, 3월 11일 - 리투아니아, 3월 30일 - 에스토니아, 5월 4일 - 라트비아, 6월 12일 - RSFSR, 6월 20일 - 우즈베키스탄, 6월 23일 - 몰도바, 7월 16일 - 우크라이나, 7월 27일 - 벨로루시.

고르바초프의 반응은 처음에는 가혹했습니다. 예를 들어, 리투아니아와 관련하여 경제 제재가 채택되었습니다. 그러나 서방의 도움으로 공화국은 살아남을 수있었습니다.

센터와 공화국 사이의 불화의 조건에서 미국, FRG 및 프랑스의 서방 국가 지도자들은 그들 사이의 중재자 역할을 시도했습니다.

이 모든 것이 고르바초프를 뒤늦게 새로운 연합 조약 개발의 시작을 발표하게 만들었습니다.

새로운 연합 조약의 개발.국가의 기초가 될 근본적으로 새로운 문서 준비 작업은 1990년 여름에 시작되었습니다. 대부분의 정치국과 소련 최고 소비에트 지도부는 1922년 연합 조약의 기초 개정에 반대했다. 따라서 고르바초프는 RSFSR 최고 소비에트 의장으로 선출된 보리스 N. 옐친과 그의 소련 개혁 과정을 지지한 다른 연합 공화국 지도자들의 도움으로 그들과 맞서 싸우기 시작했습니다.

새 조약의 초안에 구현된 주요 아이디어는 주로 다음과 같은 연방 공화국에 광범위한 권리를 부여하는 조항이었습니다. 경제 영역(그리고 나중에는 심지어 그들에 의한 경제적 주권 획득). 그러나 고르바초프도 그럴 준비가 되어 있지 않다는 것이 곧 분명해졌습니다. 1990년 말부터 현재 큰 자유를 누리고 있는 연합 공화국은 독립적으로 행동하기로 결정했습니다. 경제 분야에서 그들 사이에 일련의 양자 협정이 체결되었습니다.

그 사이 리투아니아의 상황은 더욱 악화되어 최고위원회가 차례로 법률을 통과시켜 공화국의 주권을 실질적으로 공식화했습니다. 1991년 1월, 고르바초프는 최후 통첩 형식으로 리투아니아 최고 평의회에 소련 헌법의 완전한 운영을 회복할 것을 요구했으며 거부 후 공화국에 추가 군대를 도입했습니다. 이로 인해 빌뉴스에서 군대와 인구 간의 충돌이 발생하여 14명이 사망했습니다. 리투아니아 수도에서 발생한 비극적인 사건은 전국적으로 폭력적인 반응을 불러일으켰고, 다시 한 번 유니온 센터를 훼손했습니다.

1991년 3월 17일 소련의 운명에 대한 국민투표가 실시되었다. 투표권을 가진 각 시민은 다음과 같은 질문이 포함된 투표용지를 받았습니다. 완전히 보장됩니까?" 광대한 나라 인구의 76%가 단일 국가를 유지하는 데 찬성했습니다. 그러나 소련의 붕괴는 더 이상 멈출 수 없었다.

1991년 여름, 러시아에서 최초의 대통령 선거가 실시되었습니다. 선거 운동 기간 동안 주요 "민주주의"후보 옐친은 적극적으로 "국가 카드"를 사용하여 러시아 지역 지도자가 "먹을 수 있는 만큼"주권을 행사할 수 있음을 시사했습니다. 이는 선거에서 그의 승리를 크게 보장했습니다. 고르바초프의 입지는 더욱 약화되었다. 경제적 어려움이 커지면서 새로운 연합 조약의 개발 속도가 빨라졌습니다. 연합군 지도부는 이제 주로 이것에 관심이 있었습니다. 여름에 고르바초프는 연방 공화국의 모든 조건과 요구에 동의했습니다. 새로운 조약의 초안에 따르면 소련은 이전의 연방과 자치 공화국을 동등한 조건으로 포함하는 주권 국가 연합으로 전환되어야 했습니다. 연합의 형태로 보면 연합에 가깝다. 또한 새로운 연방 당국을 구성할 계획이었습니다. 협정 서명일은 1991년 8월 20일로 예정되어 있었다.

1991년 8월과 그 여파.소비에트 연방의 일부 최고 지도자들은 새로운 노동 조합 조약에 대한 준비를 단일 국가의 존재에 대한 위협으로 인식하고 방지하려고했습니다.

모스크바에 고르바초프가 없는 상황에서 8월 19일 밤 G. I. Yanaev 부통령, V. S. Pavlov 수상, D. T Yazov 국방장관, KGB가 포함된 국가 비상사태 위원회(GKChP)가 창설되었습니다. V. A. Kryuchkov 의장, B.K. Pugo 내무장관 등 1977년 헌법에 반하는 행동을 선언한 해산된 권력 구조; 야당 활동 중단; 금지된 집회 및 시위; 언론에 대한 통제권 확립; 모스크바에 군대를 보냈다.

8월 20일 아침, 러시아 최고 소비에트는 공화국 시민들에게 상고를 발표했으며, 국가 비상 위원회의 행동을 쿠데타로 간주하고 불법이라고 선언했습니다. 옐친 대통령의 부름에 따라 수만 명의 모스크바인들이 군대의 공격을 막기 위해 최고 소비에트 건물 주변에 방어 진지를 마련했습니다. 8월 21일, RSFSR 최고 소비에트 회의가 공화국의 지도력을 지원하는 작업을 시작했습니다. 같은 날 소련 대통령 고르바초프는 크림 반도에서 모스크바로 돌아와 국가 비상 위원회 위원들을 체포했다.

소련의 붕괴.소련을 구하려는 GKChP 구성원의 시도는 정반대의 결과로 이어졌습니다. 통일 국가의 붕괴가 가속화되었습니다. 8월 21일 라트비아와 에스토니아, 8월 24일 우크라이나, 8월 25일 벨로루시, 8월 27일 몰도바, 8월 30일 아제르바이잔, 8월 31일 우즈베키스탄과 키르기스스탄, 9월 9일 타지키스탄, 9월 23일 아르메니아, 10월 투르크메니스탄이 독립을 선언했다. 27 . 8월에 손상된 연합군 센터는 누구에게도 쓸모가 없는 것으로 판명되었습니다.

이제 우리는 연합의 창설에 대해서만 이야기할 수 있었습니다. 9월 5일 소련 인민대표대회 제5차 임시대표대회는 공화국의 지도자들로 구성된 소련의 자체 해산과 권력 이양을 실제로 선언했다. 단일 국가의 수장인 고르바초프는 불필요한 것으로 판명되었습니다. 9월 6일 소련 국무원은 라트비아, 리투아니아, 에스토니아의 독립을 승인했습니다. 이것이 소련의 진정한 붕괴의 시작이었습니다.

12월 8일 러시아 연방 대통령 B.N. Yeltsin, 우크라이나 최고 위원회 의장 L.M. Kravchuk, 벨로루시 최고 위원회 의장 S.S. Shushkevich는 벨로베즈스카야 푸쉬차(벨로루시)에 모였습니다. 그들은 1922년 연합 조약의 폐기와 소련의 존재 중단을 선언했습니다. 3개 공화국의 지도자들은 성명에서 "국제법과 지정학적 현실의 주체로서의 SSR 연합은 더 이상 존재하지 않는다"고 말했다.

소비에트 연방 대신 독립 국가 연합(CIS)이 창설되어 처음에는 11개의 구 소비에트 공화국(발트해 연안 국가와 조지아 제외)을 통합했습니다. 12월 27일 고르바초프는 사임을 발표했다. 소련은 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.

이 주제에 대해 알아야 할 사항:

20세기 초 러시아의 사회경제적, 정치적 발전. 니콜라스 2세

국내 정치차르즘. 니콜라스 2세 억압 강화. "경찰 사회주의".

러일전쟁. 이유는 물론 결과입니다.

1905년 - 1907년의 혁명 1905-1907년 러시아 혁명의 성격, 원동력 및 특징. 혁명의 단계. 패배의 이유와 혁명의 의의.

주 두마 선거. I State Duma. Duma의 농업 문제. Duma의 분산. II 국가 두마. 쿠데타 1907년 6월 3일

6월 3일 정치 체제. 선거법 1907년 6월 3일 III 상태생각. Duma에서 정치 세력의 정렬. 두마 활동. 정부 테러. 1907-1910년 노동운동의 쇠퇴

Stolypin 농업 개혁.

IV 주 두마. 정당 구성 및 Duma 파벌. 두마 활동.

전쟁 직전 러시아의 정치적 위기. 1914년 여름 노동운동 정상의 위기.

국제적 지위 20세기 초 러시아.

제1차 세계 대전의 시작. 전쟁의 기원과 성격. 러시아의 전쟁 참전. 정당과 계급의 전쟁에 대한 태도.

적대 행위의 과정. 전략적 세력과 당사자의 계획. 전쟁의 결과. 제1차 세계 대전에서 동부 전선의 역할.

제1차 세계 대전 중 러시아 경제.

1915-1916년의 노동자와 농민 운동. 육군과 해군의 혁명 운동. 증가하는 반전 감정. 부르주아 반대파 형성.

19세기 - 20세기 초반의 러시아 문화.

1917년 1월-2월에 국가의 사회 정치적 모순의 악화. 혁명의 시작, 전제 조건 및 성격. 페트로그라드에서 봉기. 페트로그라드 소비에트의 형성. 임시위원회 스테이트 두마. 명령 N I. 임시 정부 구성. 니콜라스 2세의 퇴위. 이중 권력의 원인과 본질. 모스크바에서 2월 쿠데타가 발생했습니다.

2월부터 10월까지. 농업, 국가, 노동 문제에 관한 전쟁과 평화에 관한 임시 정부의 정책. 임시정부와 소련의 관계. 페트로그라드에 V.I. 레닌의 도착.

정당(생도, 사회 혁명가, 멘셰비키, 볼셰비키): 정치 프로그램, 대중 사이의 영향력.

임시 정부의 위기. 국내에서 군사 쿠데타 시도. 인민대중의 혁명감정의 고양. 수도 소비에트의 볼셰비키화.

페트로그라드에서 무장 봉기의 준비 및 수행.

II 소비에트의 전 러시아 의회. 권력, 평화, 토지에 대한 결정. 공공 기관 및 관리의 형성. 최초의 소비에트 정부의 구성.

모스크바 무장 봉기의 승리. 좌파 SR과의 정부 협정. 제헌의회 선거, 소집 및 해산.

산업, 농업, 금융, 노동 및 여성 문제 분야에서 최초의 사회경제적 변화. 정교.

브레스트-리토프스크 조약, 그 조건 및 중요성.

1918년 봄 소련 정부의 경제적 과제. 식량 문제의 악화. 음식 독재의 도입. 일하는 분대. 코메디.

좌파 SR의 반란과 러시아의 양당 체제의 붕괴.

최초의 소비에트 헌법.

개입 및 내전의 원인. 적대 행위의 과정. 내전 및 군사 개입 기간의 인적 및 물적 손실.

전쟁 중 소련 지도부의 내부 정책. "전쟁 공산주의". 고엘로 계획.

문화와 관련된 새 정부의 정책.

외교 정책. 국경 국가와 조약. 제노바, 헤이그, 모스크바 및 로잔 회의에 러시아 참가. 주요 자본주의 국가들에 의한 소련의 외교적 승인.

국내 정책. 20대 초반의 사회경제적, 정치적 위기. 1921-1922년의 기근 새로운 경제 정책으로의 전환. NEP의 본질. 농업, 무역, 산업 분야의 NEP. 금융 개혁. 경제 회복. NEP와 축소 기간 동안의 위기.

소련 창설을 위한 프로젝트. I 소련 소비에트 의회. 첫 번째 정부와 소련 헌법.

V.I. 레닌의 질병과 죽음. 당내 투쟁. 스탈린의 권력 체제 형성의 시작.

산업화와 집단화. 첫 5개년 계획의 개발 및 구현. 사회주의 경쟁 - 목적, 형태, 지도자.

국가 경제 관리 시스템의 형성 및 강화.

완전한 집단화를 향한 과정. 강탈.

산업화와 집단화의 결과.

30년대의 정치적, 국가적 발전. 당내 투쟁. 정치적 탄압. 관리자 계층으로 nomenklatura의 형성. 스탈린주의 체제와 1936년 소련 헌법

20~30년대 소비에트 문화.

20대 후반~30대 중반의 대외정책.

국내 정책. 군사 생산의 성장. 노동법 분야의 특별 조치. 곡물 문제를 해결하기 위한 조치. 군사 시설. 붉은 군대의 성장. 군사 개혁. 붉은 군대와 붉은 군대의 지휘 요원에 대한 탄압.

외교 정책. 소련과 독일 사이의 불가침 조약과 우정 및 국경 조약. 서부 우크라이나와 서부 벨로루시가 소련에 진입합니다. 소련-핀란드 전쟁. 발트해 연안 공화국과 소련의 다른 영토를 포함합니다.

위대한 애국 전쟁의 시대화. 첫 단계전쟁. 나라를 군사 진영으로 만들었습니다. 군사적 패배 1941-1942 그리고 그들의 이유. 주요 군사 행사 나치 독일의 항복. 일본과의 전쟁에서 소련의 참여.

전쟁 중 소련 후방.

사람들의 추방.

당파 투쟁.

전쟁 중 인적 및 물질적 손실.

반히틀러 연합의 창설. 유엔 선언. 두 번째 전면의 문제. "빅 3"의 회의. 전후 평화 정착과 전면적인 협력의 문제. 소련과 유엔.

냉전의 시작. "사회주의 진영"의 창설에 대한 소련의 공헌. CMEA 형성.

1940년대 중반 - 1950년대 초반 소련의 국내 정책. 국가 경제의 회복.

사회정치적 삶. 과학 및 문화 분야의 정치. 계속된 탄압. "레닌그라드 비즈니스". 코스모폴리타니즘에 반대하는 캠페인. "의사 사건".

50 년대 중반 - 60 년대 전반부의 소비에트 사회의 사회 경제적 발전.

사회 정치적 발전: CPSU의 XX 대회와 스탈린의 개인 숭배에 대한 비난. 탄압 및 추방 피해자의 갱생. 1950년대 후반 당내 투쟁.

외교 정책: ATS의 창설. 입력 소련군헝가리로. 소련 - 중국 관계의 악화. "사회주의 진영"의 분열. 소련-미국 관계와 카리브해 위기. 소련과 제3세계 국가. 소련 군대의 힘을 줄입니다. 핵실험 제한에 관한 모스크바 조약.

60년대 중반 소련 - 80년대 전반기.

사회경제적 발전: 경제 개혁 1965

경제 발전의 어려움이 커지고 있습니다. 사회 경제적 성장률의 감소.

1977년 소련 헌법

1970년대 - 1980년대 초 소련의 사회정치적 삶.

외교 정책: 핵무기 비확산 조약. 유럽에서 전후 국경의 통합. 독일과 모스크바 조약. 유럽안보협력회의(CSCE). 70년대 소련-미국 조약. 소련과 중국의 관계. 소련군의 체코슬로바키아와 아프가니스탄 진입. 국제 긴장과 소련의 악화. 80년대 초반 소련-미국 대결 강화.

1985-1991년 소련

국내 정책: 국가의 사회 경제적 발전을 가속화하려는 시도. 개혁 시도 정치 체제소비에트 사회. 인민대표대회. 소련 대통령 선출. 다자간 시스템. 정치적 위기의 악화.

국가 문제의 악화. 소련의 민족 국가 구조를 개혁하려는 시도. RSFSR의 국가 주권에 대한 선언. "노보가레프스키 과정". 소련의 붕괴.

외교 정책: 소련과 미국의 관계와 군축 문제. 주요 자본주의 국가들과의 조약. 아프가니스탄에서 소련군 철수. 사회주의 공동체 국가들과의 관계 변화. 상호 경제 지원 위원회와 바르샤바 조약의 해체.

1992-2000년 러시아 연방

국내 정책: 경제의 "충격 요법": 가격 자유화, 상업 및 산업 기업의 민영화 단계. 생산이 중단됩니다. 사회적 긴장 증가. 금융 인플레이션의 성장과 둔화. 행정부와 입법부 간 갈등이 심화되고 있다. 최고 소비에트와 인민대표대회의 해산. 1993년 10월 사건. 소비에트 권력의 지방 기관 폐지. 연방 의회 선거. 1993년 러시아 연방 헌법 대통령 공화국 수립. 북 코카서스에서 국가 갈등의 악화와 극복.

1995년 국회의원 선거 1996년 대통령 선거 권력과 반대. 자유주의 개혁 과정(1997년 봄)으로의 회귀 시도와 실패. 1998년 8월 금융 위기: 원인, 경제적, 정치적 결과. "두번째 체첸 전쟁". 1999년과 초기의 국회의원 선거 대통령 선거 2000. 외교 정책: CIS의 러시아. 가까운 해외의 "핫스팟"에서 러시아 군대의 참여: 몰도바, 조지아, 타지키스탄. 러시아와 외국의 관계. 유럽 ​​및 주변 국가에서 러시아 군대의 철수. 러시아-미국 협정. 러시아와 나토. 러시아와 유럽 평의회. 유고슬라비아 위기(1999-2000)와 러시아의 입장.

• Danilov A.A., Kosulina L.G. 러시아 국가와 민족의 역사. XX 세기.

1. 러시아 제국의 죽음과 소련의 형성.

2. 소련의 국가 정책.

3. 소련의 붕괴.

1985년에 시작된 페레스트로이카는 국가의 공공 생활의 모든 영역을 정치화했습니다. 점차적으로, 다국적 국가로서의 소련의 진정한 역사가 인정되었고, 소비에트 국가에서 국가 문제를 해결하는 관행에서 민족 간 관계에 대한 질문에 관심이 생겼습니다. 이 과정의 결과 중 하나는 국가적 자의식의 폭발적인 급증이었습니다. 한때 전국 지역을 겨냥했던 폭력 혐의가 다시 중앙으로 돌아와 명백한 반(反)러시아 성향을 띠고 있다. 공포의 장기 언론이 떠나고 민족주의 슬로건은 중앙 당국에 압력을 가할 뿐만 아니라 점점 더 강해지는 국가 엘리트를 약화되는 모스크바로부터 멀어지게 하는 가장 효과적인 방법이 되었습니다.

1980년대 말까지 소련에서 개발. 사회·정치적 분위기는 여러 면에서 분열기의 상황과 닮았다. 러시아 제국. 20세기 초 독재 권력의 약화와 2월 혁명에 의한 독재 권력의 제거는 제국의 이질적인 부분의 원심적 열망을 자극했습니다. 차르 러시아의 국가적 문제는 장기"흐릿한": 제국의 사람들 사이의 차이는 국가적 기반이 아니라 종교적 기반에서 발생했습니다. 국가적 차이는 계급 가입으로 대체되었습니다. 또한 러시아 사회에서 분열 사회적 기호그것은 또한 국가적 문제의 심각성을 숨겼습니다. 이것으로부터 러시아에 민족적 억압이 존재하지 않았다는 결론은 나오지 않는다. 가장 두드러진 표현은 러시아화와 재정착 정책이었다. 러시아인뿐만 아니라 우크라이나 인, 벨로루시 인, 볼가 지역의 일부 민족, 종교에 의한 정통 유럽 농민의 토지 부족이라는 마지막 문제의 도움으로 차르 체제는 주로 시베리아에서 다른 민족을 크게 억압했습니다. 극동, 카자흐스탄에서, 산기슭에서 북 코카서스. 또한 폴란드와 같은 제국의 일부 민족은 XVIII 세기 후반에 잃어버린 사람들과 타협하지 못했습니다. 자신의 국가. 따라서 XIX 후반 - XX 세기 초반에 우연이 아닙니다. 민족적, 민족적 해방 운동이 힘을 얻기 시작하고, 어떤 경우에는 뚜렷한 종교적 색채를 띠고 범이슬람 사상은 제국의 이슬람 민족인 볼가 타타르인, 트랜스캅카스 타타르인(아제르바이잔인) 사이에서 지지를 찾습니다. 중앙아시아 보호령.

러시아 제국의 일반적인 국경은 다음과 같이 형성되었습니다. 후기 XIX에. 지리적 경계를 막 찾은 "젊은" 나라였습니다. 그리고 이것이 20세기 초에 오스만 제국이나 오스트리아-헝가리 제국과 근본적으로 다른 점입니다. 자연 붕괴 직전이었다. 그러나 그들은 한 가지에 의해 통합되었습니다.이 제국은 군사 봉건적 성격을 가졌습니다. 즉, 주로 군사력에 의해 만들어졌으며 경제적 유대, 단일 시장은 이미 확립 된 제국의 틀 내에서 형성되었습니다. 따라서 전반적인 느슨함, 제국의 지역 간의 약한 연결 및 정치적 불안정. 또한이 제국에는 다른 민족과 문화가 포함되어 있습니다. 예를 들어 러시아 제국에는 완전히 다른 경제 및 문화 유형, 기타 영적 랜드 마크가있는 영토가 포함되었습니다. 리투아니아인들은 폴란드 버전에서 여전히 가톨릭의 인도를 받았습니다. 폴란드와의 오랜 관계와 한때 통합된 폴란드-리투아니아 국가인 영연방(Commonwealth)에 대한 기억이 영향을 받았습니다. 당연히 폴란드 자체의 러시아 부분에서 역사적 기억 지역 인구더욱 견고했습니다. 라트비아인과 에스토니아인은 독일과 스칸디나비아와 같은 발토-프로테스탄트 지역과의 영적, 문화적 유대를 잃지 않았습니다. 이 영토의 인구는 여전히 스스로를 유럽의 일부로 인식했으며 차르의 권력은 국가적 억압으로 인식되었습니다. 이슬람 세계의 중심인 터키와 페르시아는 러시아 제국 외부에 남아 있었지만, 이것은 중앙 아시아 인구와 부분적으로는 코카서스 지역 인구의 문화적 영적 성향에 큰 변화를 가져오지 않았습니다. 그들의 이전 선호도.

중앙 정부가 탈출할 수 있는 방법은 오직 하나였습니다. 정복되거나 합병된 땅의 귀족을 지배 엘리트에 포함시키는 것이었습니다. 1897년 전 러시아 인구 조사에 따르면 러시아 세습 귀족의 57%가 러시아어를 모국어라고 불렀습니다. 나머지 - 귀족의 43 % (세습!), 러시아 사회와 국가의 지배 엘리트에 속하면서 여전히 폴란드 또는 우크라이나 상류층, 발트해 남작, 그루지야 왕자, 중앙 아시아 벡 등으로 인식되었습니다.

따라서 러시아 제국의 주요 특징은 예를 들어 대영 제국에서와 같이 러시아 대도시와 다른 민족의 식민지 사이에 명확한 국가적 (지리적) 구별이 없다는 것입니다. 압제 계층은 거의 절반이 정복되고 합병된 민족의 대표로 구성되었습니다. 러시아 국가의 통치 구조에 지역 귀족을 강력하게 포함시키는 것은 어느 정도 제국의 안정성을 보장했습니다. 그러한 국가가 추구하는 정책은 일반적으로 명백한 러시아인 지향이 없었습니다. 즉, 제국 인구의 러시아 부분의 이익에서 진행되지 않았습니다. 더욱이, 인민의 모든 세력은 인민의 상태에 영향을 미칠 수 밖에 없는 "정복자"인 새로운 영토의 광범위한 개발에 대한 군사 확장에 끊임없이 소비되었습니다. 이 기회에 러시아의 유명한 역사가 V.O. Klyuchevsky는 다음과 같이 썼습니다. “19세기 중반부터. 국가의 영토 확장은 인민의 내적 자유의 발전에 반비례합니다 ... 영토가 확장됨에 따라 인민의 외적 힘이 성장함에 따라 내적 자유는 점점 더 제한되었습니다. 필드에서는 정복으로 인해 지속적으로 증가하여 권력의 범위는 증가했지만 인민의 정신을 고양시키는 힘은 감소했다. 외견상, 새로운 러시아의 성공은 회오리바람이 날개의 힘을 넘어서 운반하고 던지는 새의 비행과 유사합니다. 국가는 통통했고 사람들은 병들었습니다”(Klyuchevsky V.O. 러시아 역사 과정. M., 1991. T. 3. S. 328).

붕괴 후 러시아 제국은 소련에 여러 가지 해결되지 않은 문제를 남겼습니다. 그 문제는 소련에 기반을 두고 있었습니다. 즉, 소련에 속한 민족과 영토의 경제적, 문화적 방향이 다르기 때문에 그리고 그들에 대한 종교 센터; 특히 중앙 정부가 약화되고 경제 상황이 악화되었을 때 원심 프로세스의 시작을 촉진한 다양한 부분 간의 경제적 유대의 약화; 언제든지 감정을 폭발시킬 수 있는 정복된 민족의 퇴색되지 않는 역사적 기억; 종종 국가 억압과 관련된 러시아 사람들에 대한 적대적인 태도.

그러나 1917년 여름에도 우크라이나 민족주의자의 일부인 폴란드, 핀란드를 제외하고는 단 하나의 민족 운동도 러시아로부터의 분리 문제를 제기하지 않았고, 민족-문화적 자치의 요구에 국한되었습니다. 제국의 붕괴 과정은 10월 25-26일 이후, 특히 1917년 11월 2일 소련 정부가 "러시아 인민의 권리 선언"을 채택한 이후 심화되었습니다. 문서의 주요 가정은 다음과 같습니다. 모든 민족의 평등과 민족의 자결권, 분리 및 독립 국가의 형성까지. 1917년 12월 소련 정부는 우크라이나와 핀란드의 국가 독립을 승인했습니다. 민족자결주의 사상은 국제 사회민주주의 운동에서 매우 인기가 있었고 모든 사람, 심지어는 인정된 지도자들에 의해서도 지지되지 않았습니다. Rosa Luxembourg에 따르면, 이 조항을 실제 정치로 번역하면 각 인종 그룹이 자체 국가의 창설을 요구할 경우 중세의 무정부 상태로 유럽을 위협했습니다. 그녀는 이렇게 썼습니다. 썩어가는 시체, 환생의 열망, 수세기 전 무덤에서 부활, 역사가 없고 자신의 국가를 알지 못하는 민족들은 자신의 국가를 만들고자 하는 열망으로 가득 차 있습니다. 민족주의자 발푸르기스 산의 밤에 민족 운동 지도자들은 자신들의 정치적 야망을 추구하기 위해 민족 자결을 촉구하는 이 요구를 더 자주 사용했습니다. 민족의 독립이 인민 자신, 이웃, 사회 발전을 위해 유용한지, 새로운 국가의 출현을 위한 경제적 여건이 있는지, 변덕에 굴복하지 않고 자신의 국가 정책을 추구할 수 있는지에 대한 질문 다른 국가의 경우 일반적으로 제기되지 않았고 논의되지도 않았습니다.

볼셰비키에게 민족의 자결권에 대한 테제는 다양한 민족 운동의 지도자 중 적어도 일부를 자신들의 편으로 끌어들이는 중요한 논거였습니다. 그것은 "하나의 불가분의 러시아"에 대한 백인 운동의 슬로건과 크게 대조되어 전국 지역에서 볼셰비키 선전의 성공적인 전술이되었습니다. 또한 민족자결권의 실현은 산산이 부서졌을 뿐만 아니라 러시아 행정구조의 전체 체계 내에서 폭발했고 볼셰비키가 아닌 지방 당국에 결정타를 가했다. 따라서 국적과 거주지에 관계없이 공민에게 평등한 권리를 부여하는 국가의 정치 공간을 조직하는 지방 원칙이 제거되었습니다.

제국은 무너졌습니다. 1917-1919년의 폐허에서. 세계 공동체가 주권자로 인정하는 독립 국가가 등장했습니다. 발트해 연안 국가 - 라트비아, 리투아니아, 에스토니아; Transcaucasia - 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔; 중앙 아시아에서는 부하라의 토후국과 히바의 칸국이 독립을 회복했습니다. 우크라이나와 벨로루시 공화국이 등장했습니다. 원심 과정은 국가 변두리에만 영향을 미치지 않았습니다. 러시아 지역 고유의 민족 운동과 유사한 현상은 지역주의였습니다. 일반적으로 중앙기관의 재분배 행위에 대한 개별 지역의 항의나 정치적 성향을 지지하지 않는 지역의 항의로 표현되는 사회정치적 운동으로 이해된다. 1917~1918년 러시아 영토는 볼셰비키 모스크바로부터 독립된 "독립적인" 공화국 그리드로 덮여 있었습니다: 오렌부르크, 시베리아, 치타, 쿠반, 흑해 등.

따라서 소비에트 국가에게 내전의 발발은 소비에트 권력의 보존을 위한 투쟁뿐만 아니라 붕괴된 제국의 땅을 수집하는 정책을 의미했습니다. 대러시아 본토와 시베리아 영토에서의 전쟁이 끝나자 제5군은 중앙아시아 국경에 집중되었고, 제11군은 트랜스코카시아 국경에 접근했다. 1920년 1월, RCP(b)의 Transcaucasian 지역 위원회는 독립 아르메니아, 그루지야, 아제르바이잔의 노동자들에게 정부에 대한 무장 봉기를 준비하고 소련의 권력을 회복하기 위해 소비에트 러시아와 붉은 군대에 호소할 것을 호소했습니다. 트랜스코카시아. 조지아와 아제르바이잔 정부가 A.P.와 협력하고 있다고 비난합니다. 제11군 데니킨이 국경을 넘었다. 1920년 2월 군사혁명위원회의 소집으로 그루지야에서 반정부 봉기가 일어났고, 반군은 소련에 도움을 청했고 붉은 군대는 그들을 지원했다. 독립 조지아 공화국의 민주 정부가 전복되었습니다. 비록 그것이 사회민주주의(멘셰비키) 슬로건으로 덮여 있기는 했지만 그 성격은 민족주의적이었다. 1920년 봄 바쿠에서 볼셰비키는 부르주아 무슬림 정당이 만든 무사바티스트 정부에 대항하여 무장 봉기를 일으킬 수 있었다. 아르메니아에서는 친 볼셰비키 봉기가 패배했지만 터키와의 전쟁이 발발하면서 붉은 군대가 아르메니아 영토로 진입하고 소비에트 권력을 수립하기에 유리한 조건을 만들었습니다. 3개의 소비에트 공화국이 Transcaucasia에서 발생했으며 1922년 Transcaucasian 소비에트 사회주의 연방 공화국(TSFSR)으로 병합되었습니다.

중앙 아시아에서 비슷한 방식으로 사건이 전개되었습니다. 노동자의 봉기와 붉은 군대의 도움. 칸 반란에 성공한 후 제5 붉은 군대의 군대가 히바에 합류했고 1920년 2월 호레즘 인민 소비에트 공화국이 형성되었습니다. 같은 해 8월 부하라의 에미르에 대한 봉기가 일어났다. 9월 부하라가 함락되고 부하라 인민소비에트공화국이 선포되었다. 마침내 투르키스탄에도 소련의 힘이 세워졌다.

볼셰비키 지도부는 과학적으로 개발 된 국가 정책을 독립적 인 프로그램으로 가지고 있지 않았습니다. 모든 행동은 사회주의 사회 건설이라는 주요 임무에 종속되었습니다. 민족적 문제는 당과 국가의 지도자들에 의해 계급투쟁의 특수한 측면이자 파생물로 인식되었다. 사회주의 혁명의 문제가 해결되면 민족적 문제는 저절로 해결될 것이라고 믿었다.

V. I. Lenin은 미래 소비에트 국가의 국가 구조를 반영하여 1913년 S.G. Shaumyan에게 다음과 같이 썼습니다. V. I. 레닌은 1917년 가을까지 미래 국가의 일원적 성격의 입장에 섰고 사회주의 혁명에서 프롤레타리아트의 동맹을 찾는 것만이 지도자를 타협으로 몰아넣었다. 제3차 소비에트 대회(1918년 1월)에서 "노동자와 착취당한 인민의 권리 선언"이 채택되어 러시아 소비에트 공화국의 연방 구조가 고정되었습니다. 흥미롭게도 I.V. 1918년 봄 스탈린, 폴란드, 핀란드, Transcaucasia, 우크라이나, 시베리아는 러시아 연방의 가능한 주제 중 하나였습니다. 동시에 I. V. 스탈린은 "... 강제적인 짜르의 단일주의가 자발적인 연방주의로 대체될 것"인 러시아 연방주의의 시간성을 강조했다. 이 테제는 1919년에 채택된 제2당 강령에서 다음과 같이 고정되었습니다. 결과적으로 러시아 연방 공화국은 한편으로는 구 러시아 제국의 모든 영토를 통합하는 새로운 정치적 형태로 생각되었지만 다른 한편으로는 연방 구조가 당과 그 지도자들에 의해 일시적인 것으로 간주되었습니다. 민족해방운동과의 전술적 타협으로 '사회주의적 단일주의'로 가는 현상.

국가 조직의 원칙은 행정 영토 및 민족 영토가되어 다른 지역 간의 정치적, 사회 경제적 불평등의 기반을 마련하여 민족주의뿐만 아니라 미래에 지역주의의 출현을 보장했습니다.

1919년 여름, V. I. 레닌은 미래의 국가 구조에 관한 타협에 도달했습니다. 단일 원칙과 연방주의의 결합 - 소비에트 유형에 따라 조직된 공화국은 소비에트 사회주의 연방을 구성해야 합니다. 자치가 가능한 공화국. 소련의 기초는 연방 원칙이었고 노동 조합 공화국은 단일 실체였습니다. 나중에 L. B. Kamenev에게 보낸 편지에서 V. I. Lenin은 다음과 같이 썼습니다. RSFSR "-"통일을 RSFSR과 함께 "유럽 및 아시아 소비에트 공화국 연합으로" 가입하는 것. 그리고 더 나아가: "양보의 정신은 이해할 수 있습니다. 우리는 우크라이나 SSR 및 다른 사람들과 권리가 평등하다는 것을 인식하고, 그들과 함께 그리고 평등한 입장에서 우리는 새로운 노동 조합, 새로운 연맹에 들어갑니다 ..."(V. I. Lenin 전집, 전집, 45권, 212쪽).

1922년 12월 30일 우크라이나 SSR, BSSR, ZSFSR 및 RSFSR의 4개 공화국이 연합 조약에 서명했습니다. 여러 면에서 선거 제도, 권력 조직의 원칙, 주요 기관의 정의 및 그 기능은 1918년 러시아 헌법의 조항을 반복했으며, 이 합의는 제2차 의회에서 승인한 최초의 연방 헌법의 기초가 되었습니다. 1924년 1월 31일 소련의 소비에트. 단일 동시 시민권, 통일의 자발적 성격, 국경의 불변성, 대부분의 경우 사람들의 실제 재정착 및 선언적 권리 "종료 노동 조합 국가"와 같은 "출구"의 메커니즘은 입법자의 시야에서 벗어나 정의되지 않았습니다.

새 문서를 준비하는 데 관련된 특별 위원회와 위원회에서는 노동 조합과 공화국 부처의 권한, 중앙 인민위원회의 권한, 단일 소비에트 시민권 수립의 타당성 문제에 대해 반대 입장이 충돌했습니다. 우크라이나 볼셰비키는 각 공화국에 더 넓은 주권을 부여해야 한다고 주장했습니다. 일부 타타르 공산주의자들은 자치 공화국(독립적인 소비에트 사회주의 공화국의 형태인 타타리아는 RSFSR의 일부였다)도 동맹국으로 승격되어야 한다고 요구했다. 그루지야 대표들은 3개의 트랜스캅카스 공화국이 트랜스코카서스 연방의 형태가 아니라 별도로 소련에 가입해야 한다고 주장했습니다. 따라서 이미 1차 연방헌법 논의 단계에서 그 약점이 명확히 파악되었고, 1980년대 후반에 해결되지 않은 모순이 민족 간 정세를 악화시키는 온상이 되었다.

1924년 헌법에 따르면 중앙정부는 5명의 인민위원회만이 동맹을 맺을 수 있는 매우 광범위한 권한을 부여받았다. GPU도 중앙 통제하에 있었습니다. 나머지 5명의 인민위원회는 노동조합-공화당 지위를 갖고 있었다. 즉, 중앙과 공화국 모두에 존재했다. 농업, 교육, 보건, 사회 보장 등과 같은 나머지 인민위원회는 처음에는 본질적으로 공화제였습니다. 시간이 지남에 따라 노동 조합 국가에 단일한 내용을 제공하기 위해 당 문서에 명시된 방향은 특히 후자의 수의 증가를 통해 중앙(노조) 당국의 중요성을 점진적으로 증가시켰습니다. 소련 붕괴 직전에 약 60개(원래의 5개 대신) 노동조합 부처가 있었다. 후자는 권력의 중앙 집중화 과정과 중앙에서 연합 공화국의 거의 모든 문제를 해결하는 관행을 반영했습니다. 이 현상의 이면은 그들의 진정한 독립성이 감소했다는 것입니다.

1923~1925년 중앙아시아에서 영토분할 과정이 진행되었다. 이 지역의 특징은 첫째, 전통적으로 칸국과 토후국 사이에 명확한 영토 경계가 없다는 것이었습니다. 둘째, 투르크어와 이란어를 사용하는 소수 민족의 산재된 거주지입니다. 국가영토경계의 주요 원칙은 새로운 국가영토 형성에 이름을 붙인 명칭 국가를 식별하는 과정과 새로운 소비에트 공화국의 경계에 대한 지리적 정의였습니다. 이전에 RSFSR의 일부였으며 "사회주의"로 개명된 부하라 인민 공화국과 호레즘 인민 공화국이 합병되었고, 이를 기반으로 우즈벡 SSR이 형성되었습니다. 1925년 그녀와 투르크멘 SSR은 연방 공화국으로 소련에 들어갔다.

중앙 아시아의 국가-영토 경계는 온화한 "인종 청소"의 형태를 취했습니다. 처음에, 명칭 국가는 "그들의" 공화국에서 인구의 대다수를 구성하지 않았습니다. 예를 들어, 우즈베키스탄 SSR의 일부로 타직 자치구가 자치권으로 형성되었지만 부하라와 사마르칸트와 같은 대도시에서는 타직(이란을 사용하는 소수 민족)이 인구의 대다수를 차지했습니다. 그러나 이미 1920년대. 부하라 인민 소비에트 공화국에서는 학교에서 가르치는 것이 타직에서 우즈벡으로 번역되었습니다. commissariats 및 기타 당국에서는 타직어로 된 각 항소 사례에 대해 5 루블의 벌금이 도입되었습니다. 이러한 조치의 결과 타직인의 비율은 급격히 감소하였다. 1920년부터 1926년까지 사마르칸트에서 타직인의 수는 65,824명에서 10,700명으로 감소했습니다. 이 시기에 내전이 끝난 것을 고려하면 대부분의 타직족이 우즈베키스탄어로 전환했고(중앙아시아에 이중언어 사용이 있었기 때문에 하기 쉬웠음) 나중에 여권이 도입되면서 국적. 이를 원하지 않는 사람들은 우즈베키스탄에서 자치권으로 강제 이주했습니다. 따라서 단일 민족 연합 공화국의 강제 창설 원칙이 실현되었습니다.

자주적 독립체를 분리하는 과정 자체가 지극히 자의적이었고 종종 소수민족의 이해관계가 아닌 정치적 상황에 따라 진행되는 경우가 많았다. 이것은 Transcaucasia의 자치권 정의에서 특히 분명했습니다. 1920년 아제르바이잔 혁명 위원회는 항소 및 선언을 통해 나히체반과 잔제구르 지역을 아르메니아의 일부로 인정했고, 나고르노-카라바흐는 자결권을 인정했습니다. 1921년 3월 소련-터키 협정이 체결되었을 때 인구의 절반이 아르메니아인이고 아제르바이잔과 국경도 접하지 않은 나히체반 자치주가 터키의 압력을 받아 아제르바이잔의 일부로 인정되었습니다. 1921년 7월 4일 RCP(b) 중앙위원회 백인 국 회의에서 나고르노-카라바흐 자치구가 아르메니아 공화국의 일부가 되기로 결정되었습니다. 조금 후에 I.V.의 직접적인 지시에 따라 아르메니아인이 인구의 95%를 차지하는 나고르노-카라바흐의 스탈린이 아제르바이잔으로 옮겨졌습니다.

1930년대 소련의 국가 건설은 계속되었습니다. 1936년 헌법에 따르면 소련은 11개의 연방 공화국과 33개의 자치를 포함했습니다. Kazakh SSR과 Kirghiz SSR은 RSFSR을 떠났습니다. 1929년에 타직 자치가 연합 공화국으로 바뀌었습니다. ZSFSR도 무너졌고 아르메니아, 아제르바이잔, 그루지야의 3개 연합 공화국이 독립 국가로 등장했습니다. 1939년 Molotov-Ribbentrop Pact의 비밀 프로토콜이 시행된 후 서부 우크라이나와 우크라이나 SSR, 서부 벨로루시 및 BSSR의 통일이 이루어졌습니다. 루마니아에서 분리된 베사라비아는 몰다비아 자치권(우크라이나 SSR의 일부)과 합병되었으며 1940년 8월 소련의 일부가 된 몰다비아 SSR이 발생했습니다. 1940년 여름, 발트해 연안의 세 공화국(리투아니아 SSR, LatSSR, ESSR)도 같은 일을 했습니다. 1939년 가을, 소비에트-핀란드 전쟁이 시작되었고, 1940년에는 카렐리야-핀란드 SSR이 결성되었지만 오래 가지 못했습니다. 그것의 제거 후, 연합 공화국의 수(15개)는 소련이 붕괴될 때까지 변경되지 않았습니다. 1940년대 초반 핀란드와 폴란드 일부를 제외한 소련은 붕괴된 러시아 제국의 틀 안에서 회복되었습니다.

1936년 헌법을 평가하면서 I.V. 스탈린은 그러한 국가가 만들어졌으며, 그 부분 중 하나의 출구가 모든 사람의 죽음으로 이어지기 때문에 붕괴가 불가능하다고 지적했습니다. 원래 기폭 장치의 역할은 많은 연합 공화국의 일부인 자치에 할당되었습니다. 이 예측은 1980년대 후반에 완전히 정당화되었습니다. 자치공화국이 연방 공화국과의 평등에 대한 문제를 제기한 후 소련의 붕괴가 뒤따랐을 때였습니다.

집단화, 산업화, 문화대혁명의 기치 아래 전국 각지에서 30, 40년대가 지나갔다. 국가 경제의 정렬이 있었다. 이것은 전통적인 삶의 방식의 파괴, 단일 소비에트 (러시아가 아닌!) 표준의 부과를 동반했습니다. 재정적, 물질적, 인적 자원의 재분배 시스템은 산업적으로 가장 개발되지 않은 지역과 무엇보다도 국가 변두리에 유리하게 발생했습니다. 이를 위해지도가 다시 그려졌습니다. 18 세기부터 러시아인이 전통적으로 개발 한 Rudny Altai가 카자흐스탄 SSR로 이전되어 지역 산업 기반을 만드는 기반이되었습니다. 러시아는 자연 기증자였습니다. 막대한 지원에도 불구하고 중앙 아시아와 북 코카서스의 산업화는 수천 년의 전통과 이슬람 세계의 가치를 지향하는 지역 인구의 경제적, 문화적 방식을 거의 바꾸지 않았습니다.

단시간에 단일 문화 경제의 창출과 일반적인 생활 방식의 파괴를 동반한 집단화는 강력한 심리적 스트레스, 빈곤, 기아 및 질병을 야기했습니다. 경제적 평준화에는 영적 영역에서의 간섭이 수반되었습니다. 무신론적 선전이 계속되었고 성직자들은 억압을 받았습니다. 동시에 전통적인 생활 방식의 많은 특징을 유지하고 있던 러시아인들은 소비에트 당국의 강력한 압력을 받았으며 또한 농촌 인구에서 도시 사람들로 전환해야한다는 사실을 염두에 두어야합니다. 짧은 시간.

전쟁 기간에는 배신으로 의심되는 사람들의 대규모 추방이 수반되었습니다. 이 과정의 시작은 1941년 여름에 시작되었습니다. 2백만 명의 독일인이 배신 혐의를 받고 있다고 비난한 후 독일 공화국 - 볼가 지역이 청산되고 모든 독일인이 국가의 동쪽으로 추방되었습니다. 1943~1944년 소련의 유럽과 아시아 지역의 다른 사람들의 대량 이주가 수행되었습니다. 비난은 표준이었습니다. 나치와의 협력 또는 일본에 대한 동정이었습니다. 그들은 1956년 이후에 그들의 고향으로 돌아갈 수 있었고 그때도 전부는 아니었습니다.

국가 정책의 "당근"은 "토착화", 즉 공화국의 이름으로 국적이 나열된 사람들의 지도력, 책임있는 직책에 대한 방향이었습니다. 국가 간부들의 교육을 받을 수 있는 여건이 용이해졌다. 따라서 1989년에는 과학자 100명당 9.7명의 대학원생이 러시아인이었습니다. 벨로루시 - 13.4; 키르기스스탄 - 23.9명, 투르크멘 - 26.2명 국가 간부는 경력 사다리에서 성공적인 승진을 보장받았습니다. 국적은 사람들의 직업적, 정신적, 사업적 자질을 "결정"합니다. 사실 국가 자체가 민족주의를 도입하고 민족분쟁을 조장했다. 그리고 국민 공화국에서 유럽 교육 인구의 출현, 현대 산업 및 기반 시설의 창출, 국가 지역의 과학자 및 문화적 인물에 대한 국제적 인정은 종종 자연스러운 것으로 인식되어 국가 간의 신뢰 성장에 기여하지 못했습니다. 전체주의적 방법이 선택의 가능성을 배제했기 때문에 사람들은 폭력적인 성격을 띠고 따라서 사회에 의해 거부되었습니다.

페레스트로이카 프로세스 개발의 논리는 소비에트 사회의 민주화 속도와 사회 경제적 변화에 대한 각 공화국의 지불에 대한 문제를 제기했습니다. 가장 개발이 덜 된 공화국을 위해 연방 세입 센터가 재분배하는 것에 대한 질문이 제기되었습니다. 제1차 소련 하원의회(1989)에서 발트해 공화국은 처음으로 중앙(연방)과 공화국 당국 간의 관계 문제를 공개적으로 제기했습니다. 발트해 연안 대표단의 주요 요구 사항은 공화국에 더 큰 독립성과 경제적 주권을 제공해야 한다는 것이었습니다. 동시에 공화당의 자활 계정에 대한 옵션이 마련되고 있었습니다. 그러나 공화국의 더 큰 독립성에 대한 문제는 소련의 여러 국가 문화 지역에서 경제 및 정치 개혁(페레스트로이카) 속도의 문제에 달려 있었습니다. 센터는 이러한 프로세스를 통합하는 데 유연성이 없었습니다. 아르메니아와 발트해 연안 국가에서 가속화된 페레스트로이카 개혁 과정은 중앙 아시아 지역에서 센터의 느림으로 인해 지연되었습니다. 따라서 소비에트 사회의 지속되는 문화적, 경제적 이질성, 그것을 구성하는 사람들의 다양한 사고방식은 경제 개혁과 민주화의 속도와 깊이를 객관적으로 결정했습니다. 이 프로세스를 "평균화"하고 전체 주에 대한 단일 변환 모델을 생성하려는 센터의 시도는 실패했습니다. 1991년 겨울, 발트해 연안 공화국은 정치적 주권에 대한 문제를 제기했습니다. 그들에 대한 강력한 압력: 1991년 1월 빌뉴스 사건, 라트비아와 에스토니아에서의 도발은 1985년 4월에 선언된 소련 사회의 민주화와 개방을 향한 과정을 계속할 수 있는 중앙 정부의 능력에 의문을 제기했습니다.

훨씬 이전인 1988년 초에 아제르바이잔의 일부였던 나고르노-카라바흐 자치구가 국가 침해를 선언했습니다. 일주일 후, 숨가이트(Sumgayit)에서 반아르메니아 학살은 이에 대한 반응이 되었습니다. 그 결과 일부 보고에 따르면 32명이 사망하고 200명 이상이 부상당했습니다. 바쿠나 모스크바에서 심각한 반응은 없었다. 이것은 진행중인 Karabakh 분쟁의 시작이었습니다. 다음 사건은 1989년 Novy Uzgen과 Osh에서 새로운 학살을 가져왔습니다. 역시나 센터의 답변은 없었다. 불처벌은 민족적 근거에서 새로운 학살을 촉발했습니다. 인종 간 긴장의 온상 성장의 역학은 1988 년 12 월 1991 년 3 월 - 76 년, 그리고 1 년 후 - 180 년에 15 개가 연합에 있었음을 보여줍니다. 소련 이후 공간. 점차적으로 이중 잣대는 자결권 문제를 해결하는 데 있어 더욱 분명해지기 시작했습니다. 이 권리는 연합 공화국에게만 특권이 되었지만 자치 공화국에는 특권이 되지 않았습니다. 노동조합과 자치단체의 할당이 자의적이며 때로는 경계가 인위적이라는 점은 모두가 인정했지만, 중앙정부와 공화정 당국의 조치로 자치권 요구는 “불법적”이라는 국민적 신념이 형성됐다. ". 따라서 헌법에서 선언한 인민의 평등과 민족의 자주적 자결권은 정치적인 국면에 놓여 있음이 명백해졌다.

연합을 구하려는 시도는 1991년 3월 17일 연합의 완전성에 관한 전 연합 국민 투표를 실시한 것으로 간주될 수 있으며, 이는 더 이상 실질적인 결과를 가져오지 않았습니다. 1991년 봄, 특히 여름에는 거의 모든 연합 공화국이 자체적으로 국민 투표를 했고 국민은 독립을 선택했습니다. 따라서 전체 연합 국민 투표의 결과는 무효화되었습니다. 연합을 구하려는 또 다른 시도는 새로운 연합 조약의 서명과 관련된 입장의 변화로 간주될 수 있습니다. MS 고르바초프는 공화국의 수장들과 반복적으로 협의했습니다. 이 과정은 새로운 연합 조약의 체결로 끝날 수 있을 것 같았습니다. 이 조약의 핵심은 중앙 정부와 공화정 당국 사이에 기능을 후자에게 유리하게 재분배하는 것이었습니다. 따라서 사실상 단일 국가의 소련은 본격적인 연방이 될 기회를 가졌습니다. 그러나 이것은 일어나지 않았습니다. 연약한 과정은 1991년 8월의 사건으로 중단되었습니다. 연합 공화국의 경우 쿠데타의 승리는 이전의 단일 국가로의 복귀와 민주적 개혁의 종말을 의미했습니다. 중앙정부에 대한 신뢰의 한계가 고갈되고 연합이 무너졌다.

현재 소련의 붕괴는 여러 면에서 러시아 제국의 붕괴를 연상시키기는 하지만 질적으로는 다릅니다. 제국의 틀 내에서 소련은 도발의 도움으로 회복되었고 군사력, 이는 대부분의 새로운 국가가 선언한 민주주의 원칙에 위배됩니다. 1920년대 초반 이전 제국을 구성했던 사람들은 제국의 통일 정책을 포기했다고 주장하는 모스크바의 새로운 지도부를 여전히 믿을 수 있었습니다. 그러나 연합의 틀 안에서의 새로운 존재는 이전의 국가적 문제를 해결한 것이 아니라 그 수를 늘렸다. 소련에서 민족주의가 폭발한 이유는 국가 정책을 시행한 결과이기도 하다. 소비에트 국가 정책은 민족적 자의식의 출현과 이전에 그것을 갖지 못했던 많은 민족 집단들 사이에서 그것을 강화하도록 이끌었다. 분단민족파멸의 슬로건을 선포한 정권은 자기가 인위적으로 규정한 영토에 민족을 건설하고 강화하였다. 여권에 담긴 국적은 소수민족을 특정 영토에 묶어 '원주민'과 '이방인'으로 나눈다. 공화국은 중도에 종속된 위치에도 불구하고 자주적 존재를 위한 전제조건을 가지고 있었다. 소비에트 시대에는 국가 엘리트가 형성되고 국가 인력이 훈련되고 "자신의"영역이 정의되고 현대 경제가 만들어졌습니다. 이 모든 것은 또한 소련의 붕괴에 기여했습니다. 특히 개혁이 시작된 연방 재무부가 매우 빠르게 빈곤하게 된 이후로 구소련 공화국은 이제 센터에서 현금 영수증 없이는 할 수 있습니다. 또한 일부 국가는 소비에트 권력 기간 동안 처음으로 국가 국가를 받았습니다 (처음에는 연합 공화국 형태로, 소련 붕괴 후 독립 국가 : 우크라이나, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 아제르바이잔 등). ), 1917-1920년의 짧은 독립 기간을 계산하지 않음 그들의 국가는 매우 젊고 강력한 국가의 전통이 없으므로 주로 모스크바에서 스스로를 확립하고 완전한 독립을 보여 주려는 욕망입니다.

러시아 제국과 이후 소련의 붕괴는 20세기의 세계적인 세계 변화에 대한 일반적인 역사적 그림과 매우 논리적으로 들어맞습니다. 일반적으로 이전 시대에 일어난 제국 붕괴의 세기가 되었습니다. 이 과정의 이유 중 하나는 근대화, 즉 많은 국가가 산업 및 후기 산업 사회의 레일로 전환되기 때문입니다. 문화적으로나 정신적으로 동질적인 사회에서 경제적, 정치적 변혁을 수행하는 것이 훨씬 더 쉽습니다. 그러면 변화의 속도와 깊이에 문제가 없습니다. 20세기 초와 1980년대의 우리 주. 다양한 경제적, 문화적 유형과 사고방식의 대기업이었습니다. 또한 현대화는 일반적으로 통합 경향을 강화하지만 민족 자의식의 성장과 민족 독립의 열망과 충돌합니다. 권위주의적이거나 전체주의적인 체제, 국익 침해 상황에서 이러한 모순은 불가피하다. 따라서 독재와 전체주의의 고리가 약화되고 변혁적이고 민주주의적 경향이 강화되자마자 다국적 국가의 붕괴 위협도 발생했다. 그리고 소련의 붕괴는 대체로 자연스러운 일이지만 지난 70년, 그리고 지난 세기 동안 유라시아 공간에 사는 사람들은 많은 동거 경험을 축적했습니다. 그들은 많은 일반 역사, 수많은 인간 관계. 유리한 조건에서 이는 느리지만 자연스러운 통합을 촉진할 수 있습니다. 그리고 CIS의 존재는 한때 통일된 조국 국민들의 공동의 미래를 향한 발걸음인 것 같습니다.