역동적인 시스템으로서의 사회. f) 높은 수준의 사회적 이동성

사회는 시스템이다 .

시스템이란 무엇입니까? “시스템”은 다른 그리스어에서 온 그리스어 단어입니다. σύστημα - 부분으로 구성된 전체, 연결.

그렇다면 시스템으로서의 사회에 대해, 그것은 사회가 분리되어 있지만 상호 연결되어 보완적이고 발전하는 부분, 요소로 구성되어 있음을 의미합니다. 그러한 요소는 공공 생활의 영역(하위 시스템)이며, 이는 차례로 구성 요소에 대한 시스템입니다.

설명:

질문에 대한 답 찾기 시스템으로서의 사회에 대해, 영역, 하위 시스템, 사회 제도, 즉이 시스템의 일부와 같은 사회 요소를 포함하는 답변을 찾아야합니다.

사회는 역동적인 시스템이다

"동적"이라는 단어의 의미를 상기하십시오. 그것은 움직임, 현상의 발전 과정, 무언가를 나타내는 "역학"이라는 단어에서 파생됩니다. 이 발전은 앞뒤로 갈 수 있으며 가장 중요한 것은 그것이 일어난다는 것입니다.

사회 - 다이나믹 시스템. 가만히 있지 않고 끊임없이 움직입니다. 모든 영역이 같은 방식으로 발전하는 것은 아닙니다. 일부는 더 빠르게, 일부는 느리게 변경됩니다. 그러나 모든 것이 움직이고 있습니다. 침체의 시기, 즉 움직임의 정지도 절대적인 정지는 아니다. 오늘은 어제와 같지 않습니다. 그는 “모든 것은 흐르고 모든 것은 변한다”고 말했다. 고대 그리스 철학자헤라클레이토스.

설명:

질문에 대한 정답 역동적인 시스템으로서의 사회에 대해어떤 종류의 운동, 상호 작용, 사회의 모든 요소의 상호 영향에 대해 이야기하는 것이있을 것입니다.

공공 생활 영역(하위 시스템)

공적인 삶의 영역	정의	공공 생활 영역의 요소
간결한	물질적 부의 창출, 사회의 생산 활동 및 생산 과정에서 발생하는 관계.	경제적 이익 경제적 자원, 경제적 개체
정치적인	권력과 종속 관계, 사회 관리, 국가, 공공, 정치 조직의 활동을 포함합니다.	정치 기관, 정치 단체, 정치 사상, 정치 문화
사회의	사회의 내부 구조 사회 단체그 안에서 그들의 상호작용.	사회 단체, 사회 기관, 사회적 상호 작용, 사회 규범
영적인	영적 재화의 창조와 발전, 대중 의식의 발전, 과학, 교육, 종교, 예술이 포함됩니다.	영적 필요, 영적 생산, 영적 활동의 주체, 즉 누가 영적 가치, 영적 가치를 창조하는가

설명

시험이 제시됩니다 두 가지 유형의 작업이 주제에.

1. 우리가 어떤 영역에 대해 이야기하고 있는지 표지판으로 알아낼 필요가 있습니다 (이 표를 기억하십시오).

1. 더 어려운 것은 상황을 분석한 후 공적 삶의 영역이 여기에 표시되는 연결 및 상호 작용을 결정하는 데 필요한 두 번째 유형의 작업입니다.

예시: State Duma는 "On Competition"법을 채택했습니다.

이 경우 우리는 정치적 영역(국가 두마)과 경제적 영역(법은 경쟁에 관한 것임) 사이의 관계에 대해 이야기하고 있습니다.

준비된 재료: Melnikova Vera Aleksandrovna

복잡한 동적 시스템으로서의 사회. 섭외

사회에서 사람들의 존재는 다양한 형태의 삶과 의사 소통을 특징으로합니다. 사회에서 창조된 모든 것은 여러 세대에 걸친 사람들의 누적된 공동 활동의 결과입니다. 사실 사회 자체는 사람들의 상호작용의 산물이며, 사람들이 공통의 이익으로 서로 연결되어 있는 곳에서만 존재합니다.

철학 과학에서는 "사회" 개념에 대한 많은 정의가 제공됩니다. 좁은 의미로 사회는 어떤 활동의 의사 소통과 공동 수행을 위해 결합 된 특정 그룹의 사람들뿐만 아니라 한 민족이나 국가의 역사적 발전의 특정 단계로 이해할 수 있습니다.

에 넓은 의미 사회 — 그것은 자연과 단절되어 있지만 자연과 밀접하게 연결되어 있는 부분이다. 물질 세계, 의지와 의식을 가진 개인으로 구성되며 상호작용의 방식을 포함사람들의 그리고 그들의 협회 형태.

철학 과학에서 사회는 역동적 인 자기 발전 시스템, 즉 본질과 질적 확실성을 유지하면서 심각하게 변화 할 수있는 시스템으로 특징 지어집니다. 시스템은 상호 작용하는 요소의 복합체로 이해됩니다. 차례로, 요소는 생성에 직접 관련된 시스템의 분해 불가능한 구성 요소입니다.

사회가 대표하는 것과 같은 복잡한 시스템을 분석하기 위해 과학자들은 "하위 시스템"이라는 개념을 개발했습니다. 하위 시스템은 "중간" 콤플렉스라고 하며, 요소보다 복잡하지만 시스템 자체보다는 덜 복잡합니다.

1) 물질적 생산, 물질적 상품의 생산, 교환 및 분배 과정에서 사람들 사이에서 발생하는 관계의 요소인 경제적 요소;

2) 사회적, 계급, 사회적 계층, 국가와 같은 구조적 구성으로 구성되며 서로의 관계와 상호 작용에서 취합니다.

3) 정치, 국가, 법률, 이들의 상관 관계 및 기능을 포함한 정치;

4) 영적, 다양한 형태와 수준의 사회적 의식을 포함하며, 사회 생활의 실제 과정에서 구현되어 일반적으로 영적 문화라고 불리는 것을 형성합니다.

"사회"라고 불리는 체계의 한 요소인 이들 각각의 영역은 차례로 그것을 구성하는 요소들과 관련하여 체계인 것으로 판명됩니다. 사회 생활의 네 가지 영역은 모두 서로 연결되어 있을 뿐만 아니라 서로를 조건화합니다. 사회를 여러 영역으로 나누는 것은 다소 임의적이지만 진정으로 통합된 사회, 다양하고 복잡한 사회 생활의 개별 영역을 분리하고 연구하는 데 도움이 됩니다.

사회학자들은 사회에 대한 몇 가지 분류를 제시합니다. 사회는 다음과 같습니다.

a) 사전 작성 및 작성

b) 단순하고 복잡한 (이 유형학의 기준은 사회 관리 수준의 수와 차별화 정도입니다. 단순한 사회에는 부자와 가난한 자, 지도자와 부하가 없습니다. 복잡한 사회소득이 감소함에 따라 위에서 아래로 배열된 여러 수준의 정부와 인구의 여러 사회 계층이 있습니다.

c) 원시 수렵 채집인 사회, 전통적(농업) 사회, 산업 사회 및 탈산업화 사회

d) 원시 사회, 노예 소유 사회, 봉건 사회, 자본주의 사회와 공산주의 사회.

1960년대 서양 과학 문헌에서. 모든 사회를 전통 사회와 산업 사회로 나누는 것이 널리 퍼졌습니다(동시에 자본주의와 사회주의는 산업 사회의 두 가지 종류로 간주되었습니다).

독일 사회학자 F. 테니스, 프랑스 사회학자 R. Aron, 미국 경제학자 W. Rostow가 이 개념의 형성에 크게 기여했습니다.

전통적인 (농업) 사회는 문명 발전의 산업화 이전 단계를 나타냅니다. 고대와 중세의 모든 사회는 전통적이었습니다. 그들의 경제는 생계형 농업과 원시 수공예품에 의해 지배되었습니다. 광범위한 기술과 수공구가 지배적이었고 처음에는 경제적 진보를 제공했습니다. 그의 생산 활동남자는 적응하려고 노력합니다 환경자연의 리듬을 따랐다. 재산 관계는 공유, 기업, 조건부, 국가 소유권 형태의 지배를 특징으로 합니다. 사유재산은 신성하거나 불가침한 것이 아니었다. 물질적 부의 분배, 생산되는 제품은 그 안에서 사람의 위치에 달려 있습니다. 사회적 계층. 사회 구조 전통 사회클래스 기업, 안정적이고 움직이지 않습니다. 사회적 이동성은 거의 없었습니다. 사람은 태어나고 죽고 같은 사회 집단에 남아 있었습니다. 주요 사회 단위는 지역 사회와 가족이었습니다. 사회에서 인간의 행동은 기업 규범과 원칙, 관습, 신념, 불문율에 의해 규제되었습니다. 섭리주의가 대중의 의식을 지배했다: 사회적 현실, 인간의 삶신의 섭리를 실현한 것으로 본다.

전통사회인의 정신세계, 그의 체계 가치 지향, 사고 방식 - 현대의 것과는 특별하고 눈에 띄게 다릅니다. 개성, 독립성이 권장되지 않았습니다. 사회 집단이 개인의 행동 규범을 지시했습니다. 세상에서 자신의 위치를 ​​분석하지 않았고 실제로 주변 현실의 현상을 거의 분석하지 않은 "그룹 맨"에 대해서도 말할 수 있습니다. 그는 오히려 도덕화하고 평가합니다. 생활 상황그들의 사회 집단의 관점에서. 교육받은 사람들의 수는 극도로 제한적이었습니다(“소수를 위한 문해력”). 구두 정보가 서면 정보보다 우선했습니다. 전통 사회의 정치 영역은 교회와 군대가 지배합니다. 그 사람은 정치에서 완전히 소외되어 있습니다. 그에게 권력은 법과 법보다 더 가치 있는 것처럼 보입니다. 일반적으로 이 사회는 매우 보수적이고 안정적이며 외부로부터의 혁신과 충동에 면역이 되어 "자립적인 자기 규제 불변성"입니다. 그 변화는 사람들의 의식적인 개입 없이 자발적으로 천천히 발생합니다. 영적 영역 인간경제성보다 우선시.

전통사회는 이른바 '제3세계'(아시아, 아프리카) 국가를 중심으로 오늘날까지 존속하고 있다(따라서 '비서구문명'이라는 개념은 사회학적으로 잘 알려진 일반화라고도 주장한다. 종종 "전통 사회"와 동의어). 유럽 ​​중심적 관점에서 볼 때, 전통 사회는 후진하고 원시적이며 폐쇄적이고 자유롭지 못한 사회 유기체이며, 이에 대해 서구 사회학은 산업 및 후기 산업 문명에 반대합니다.

전통 사회에서 산업 사회로 이행하는 복잡하고 모순적이며 복잡한 과정으로 이해되는 근대화의 결과 서유럽 국가에는 새로운 문명의 토대가 마련되었습니다. 그들은 그녀를 부른다 산업,기술적인, 과학 및 기술또는 경제적. 산업사회의 경제적 기반은 기계기술에 기반한 산업이다. 고정 자본의 양이 증가하고 산출 단위당 장기 평균 비용이 감소합니다. 농업에서는 노동 생산성이 급격히 증가하고 자연적 고립이 파괴됩니다. 광범위한 경제는 집약적인 경제로 대체되고 단순 재생산은 확장된 경제로 대체됩니다. 이 모든 과정은 과학 및 기술 진보에 기반한 시장 경제의 원칙과 구조의 구현을 통해 발생합니다. 사람은 자연에 대한 직접적인 의존에서 벗어나 부분적으로 자신에게 종속됩니다. 안정적인 경제 성장은 1인당 실질 소득의 증가를 동반합니다. 산업화 이전 시대가 기아와 질병에 대한 두려움으로 가득 차 있다면 산업 사회는 인구의 복지가 증가하는 것이 특징입니다. 산업사회의 사회적 영역에서도 무너지고 있다. 전통적인 구조, 사회적 파티션. 사회적 이동성이 중요합니다. 농업과 공업의 발전으로 인구에서 농민의 비중이 급격히 감소하고 도시화가 진행되고 있습니다. 새로운 계급이 등장하고 산업 프롤레타리아트와 부르주아지, 중간 계층이 강화됩니다. 귀족은 쇠퇴하고 있습니다.

영적 영역에서 가치 체계의 중요한 변화가 있습니다. 새로운 사회의 사람은 개인의 이익에 따라 사회 집단 내에서 자율적입니다. 개인주의, 합리주의(사람이 주변 세계를 분석하고 이를 기반으로 결정) 및 공리주의(사람이 일부 글로벌 목표의 이름으로 행동하지 않고 특정 이익을 위해 행동함)는 성격 좌표의 새로운 시스템입니다. 의식의 세속화(종교에 대한 직접적인 의존으로부터의 해방)가 있습니다. 산업사회의 사람은 자기계발, 자기계발을 위해 노력합니다. 정치 분야에서도 글로벌 변화가 일어나고 있다. 국가의 역할이 날로 커지고 있으며 민주주의 체제가 점차 형성되고 있습니다. 법과 법이 사회를 지배하고, 사람은 능동적 주체로서 권력관계에 참여한다.

많은 사회학자들이 위의 계획을 다소 수정합니다. 그들의 관점에서 현대화 과정의 주요 내용은 비합리적인(전통 사회의 특성) 행동에서 합리적인(산업 사회의 특성) 행동으로의 전환에서 행동의 모델(고정형)을 변경하는 것입니다. 합리적인 행동의 경제적 측면에는 가치의 일반적인 등가물로서의 화폐의 역할, 물물교환 거래의 대체, 광범위한 시장 운영 등을 결정하는 상품-화폐 관계의 발전이 포함됩니다. 현대화의 가장 중요한 사회적 결과 역할 분담 원칙의 변화이다. 이전에는 사회가 사회적 선택에 제재를 가해 특정 집단(출생, 혈통, 국적)에 속하는 사람에 따라 특정 사회적 지위를 차지할 가능성을 제한했다. 현대화 후에는 역할 분배의 합리적인 원칙이 승인되며, 여기서 특정 직위를 차지하는 주요 기준은 이러한 기능을 수행하기 위한 후보자의 준비입니다.

따라서 산업 문명은 모든 방향에서 전통 사회에 반대합니다. 현대 산업화된 국가(러시아 포함)의 대다수는 산업 사회로 분류됩니다.

그러나 근대화는 많은 새로운 모순을 낳았고 결국 글로벌 문제(환경, 에너지 및 기타 위기). 그것을 해결하고 점진적으로 발전하면서 일부 현대 사회는 1970 년대에 이론적 매개 변수가 개발 된 포스트 산업 사회의 단계에 접근하고 있습니다. 미국 사회학자 D. Bell, E. Toffler 등 이 사회는 서비스 부문의 진흥, 생산 및 소비의 개별화, 대량 생산에 의한 지배적 지위 상실과 함께 소규모 생산의 점유율 증가가 특징입니다. , 사회에서 과학, 지식 및 정보의 주도적 역할. 후기 산업 사회의 사회 구조에는 계급 차이가 사라지고 다양한 인구 집단의 소득이 수렴되어 사회적 양극화가 해소되고 중산층의 몫이 증가합니다. 새로운 문명은 인위적인 것으로 특징지을 수 있으며 그 중심에는 인간, 그의 개성이 있습니다. 때로는 정보에 대한 사회 일상 생활의 계속 증가하는 의존성을 반영하는 정보라고도 합니다. 대부분의 국가에서 탈산업화 사회로의 전환 현대 세계매우 먼 전망이다.

그의 활동 과정에서 사람은 다른 사람들과 다양한 관계를 맺습니다. 사람들 사이의 다양한 형태의 상호 작용뿐만 아니라 다른 사회 집단 사이(또는 그 안에서) 발생하는 연결을 일반적으로 사회적 관계라고 합니다.

모든 사회적 관계는 조건부로 물질적 관계와 영적 (또는 이상적인) 관계의 두 가지 큰 그룹으로 나눌 수 있습니다. 그들의 근본적인 차이점은 물질적 관계가 사람의 의식 외부에 있고 그와 독립적으로 사람의 실제 활동 과정에서 직접 발생하고 발전하며 이전에 "의식을 통과 한"영적 관계가 형성된다는 사실에 있습니다. " 사람들의 영적 가치에 의해 결정됩니다. 차례로 물질 관계는 생산, 환경 및 사무실 관계로 나뉩니다. 도덕적, 정치적, 법적, 예술적, 철학적, 종교적 사회적 관계에 대한 영적.

특별한 유형의 사회적 관계는 대인 관계입니다. 대인 관계는 개인 간의 관계입니다. ~에이 경우 개인은 원칙적으로 다른 사회 계층에 속하고 문화 및 교육 수준이 다르지만 여가 또는 일상 생활 영역에서 공통의 요구와 관심으로 결합됩니다. 잘 알려진 사회학자 Pitirim Sorokin은 다음을 확인했습니다. 유형대인 관계:

a) 두 개인(남편과 아내, 교사와 학생, 두 명의 동지) 사이;

b) 세 개인(아버지, 어머니, 자녀) 사이;

c) 4명, 5명 또는 그 이상의 사람들(가수와 그의 청취자)

d) 많은 사람들과 많은 사람들 사이(조직화되지 않은 군중의 구성원).

대인관계는 사회에서 발생하고 실현되며, 순전히 개인의 의사소통의 성격을 띠더라도 사회적 관계이다. 그들은 사회적 관계의 의인화 된 형태로 작용합니다.

복잡하고 역동적인 시스템으로서의 사회 (08.09)

그리스어 기원의 "시스템"이라는 단어는 "부분으로 구성된 전체", "세트"를 의미합니다. 각 시스템에는 하위 시스템과 요소라는 상호 작용하는 부분이 포함됩니다. 부품 간의 연결 및 관계가 가장 중요합니다. (역학이란 무엇입니까?) 동적 시스템은 다양한 변경, 개발, 새로운 부품의 출현 및 오래된 부품의 소멸을 허용합니다.

특색 사회 시스템.

시스템으로서의 사회의 특징:

1) 그것은 복잡한 성격을 가지고 있습니다 (많은 수준, 하위 시스템, 요소를 포함합니다. 사회의 거시 구조는 네 가지 하위 시스템 - 사회 생활 영역으로 구성됩니다. 사회는 상위 시스템입니다.

2) 재료로 다른 품질의 요소 구성에 존재 (다양한 기술 장치, 제도 등) 및 이상(가치, 사상, 전통 등)

3) 시스템으로서의 사회의 주요 요소는 목표를 설정하고 활동을 수행하는 수단을 선택할 수있는 능력을 가진 사람입니다.

3) 체계로서의 사회는 자치적이다. 관리 기능을 수행하는 하위 시스템은 무엇이라고 생각합니까? 행정 기능은 정치적 하위 시스템에 의해 수행되며, 이는 사회적 무결성을 형성하는 모든 구성 요소에 일관성을 제공합니다.

사회 생활은 끊임없이 변화하고 있습니다.이러한 변화의 속도와 범위는 다를 수 있습니다. 인류의 역사에는 수세기 동안 확립된 삶의 질서가 그 기초에서 변하지 않았지만 시간이 지남에 따라 변화의 속도가 증가하기 시작한 시기가 있습니다.

역사의 과정을 통해 당신은 과거에 존재했던 사회에서 다양한 시대, 특정 질적 변화가 발생했지만 해당 기간의 자연 시스템은 큰 변화를 겪지 않았습니다 => 사회는 역동적인 시스템이다.

사회적 역학의 유형

사회 변화- 특정 사회의 전환. 한 상태에서 다른 상태로의 객체, 새로운 속성, 기능, 관계의 출현, 즉 사회적 수정. 조직, 사회 기관, 사회 구조사회에서 확립된 행동 패턴

개발 - 사회에서 심오한 질적 변화, 사회적 변화로 이어지는 변화. 연결, 전체 사회의 전환. 시스템을 새로운 상태로 전환합니다.

진보는 낮은 곳에서 높은 곳으로, 덜 완벽한 곳에서 더 완벽한 곳으로의 이행을 특징으로 하는 사회 발전의 방향입니다.

퇴행은 더 높은 곳에서 더 낮은 곳으로의 이동, 퇴화 과정, 형태와 구조에서 더 오래 사는 삶으로 돌아가는 것입니다.

진화는 점프와 중단 없이 서로를 전달하는 점진적이고 지속적인 변화입니다.

혁명은 사회 전체의 사회 구조에 있어서의 근본적 질적 변화이며, 경제, 정치, 영적인 영역을 포괄하는 근본적인 변화이다.

사회의 개혁 - 기존 사회 시스템을 유지하면서 공공 생활의 모든 영역(제도, 제도 및 절차 등)을 재편성합니다.

인간은 모든 사회 시스템의 보편적인 구성 요소입니다.

시스템으로서의 사회는 통합적 속성을 가지고 있습니다(시스템의 어떤 구성 요소도 이 속성을 별도로 갖지 않음). 이 품질은 시스템의 모든 구성 요소를 통합하고 상호 연결한 결과입니다.

상호 연결의 결과로, 사회 시스템을 구성하는 구성 요소의 상호 작용, 사회 시스템으로서의 사회는 새로운 존재를 위해 점점 더 많은 새로운 조건을 만들고 필요한 모든 것을 생산할 수있는 능력을 갖게됩니다. 사람들의 집단 생활.

철학에서 자급 자족은 사회와 그 구성 요소 간의 주요 차이점으로 간주됩니다.

모든 시스템은 상호 작용하는 특정 환경에 있습니다.

어느 나라의 사회제도의 환경은 자연과 세계공동체이다.

기능:

적응

목표 달성(완전성을 유지하는 능력, 임무 이행을 보장하는 능력, 자연 및 사회 환경에 영향을 미치는 능력)

패턴 유지 - 내부 구조를 유지하는 능력

통합 - 통합하는 능력, 즉 새로운 사회 구성(현상, 과정 등)을 하나의 전체로 포함하는 능력.

사회 기관

기관(institution)은 라틴어로 '설립'을 의미한다.

사회학에서 사회 제도는 규범, 전통, 관습에 의해 규제되고 가장 중요한 필수 요구를 충족시키는 것을 목표로 공동 활동을 조직하는 역사적으로 확립된 안정적인 형태입니다.

아브라함 매슬로의 피라미드

생리학 - 중요한 활동(배고픔, 수면, 성욕 등)을 목표로 하는 신체의 기본 필요

안전 - 생명을 위협하는 것이 없다는 것을 확인해야 할 필요성.

사회성-다른 사람들과의 접촉 및 사회에서의 역할 (우정, 사랑, 특정 국적에 속함, 상호 감정 경험 ...)

인정 - 존경, 성공에 대한 사회의 인정, 그러한 사회의 삶에서 역할의 유용성.

인지 - 사람의 자연스러운 호기심에 대한 만족 (알고, 증명하고, 할 수 있고 공부할 수 있습니다 ...)

미학 - 진실을 따르려는 내적 욕구와 충동(모든 것이 어떻게 되어야 하는지에 대한 주관적인 개념).

나는 자아 실현, 자아 실현, 내 존재의 가장 높은 사명, 영적 필요, 인류에서 한 사람의 가장 높은 역할, 존재의 의미 이해에 대한 필요성 ... (목록은 매우 깁니다 - Maslow의 피라미드 필요의 - 종종 다른 세계관 시스템을 가진 많은 사람들과 "영적" 조직이 사용하며 맨 위에는 인간 존재의 의미에 대한 가장 높은 개념이 있습니다.

사회학자들은 5가지 사회적 요구를 식별합니다.

1) 속의 번식에서

2) 안전과 사회 질서에서

3) 생계에서

4) 지식 습득, 젊은 세대의 사회화, 훈련

5) 삶의 의미의 영적 문제를 해결함에 있어

일반적으로 이러한 요구 사항에 따라 개발 및 활동. 필요한 조직, 합리화, 특정 기관 및 기타 구조의 생성, 예상 결과의 달성을 보장하는 규칙 개발이 필요했습니다. 주요 활동의 성공적인 구현을 위한 이러한 조건은 역사적으로 확립된 사회 제도에 의해 충족되었습니다. :

- 가족과 결혼

- 정치 기관(특히 국가)

- 경제 기관(주로 제조)

- 교육, 과학 및 문화 기관

- 종교 연구소

이러한 각 기관은 특정 필요를 충족하고 개인, 그룹 또는 공공 성격의 특정 목표를 달성하기 위해 많은 사람들을 모았습니다.

사회 제도의 출현은 통합으로 이어졌습니다. 특정 유형상호 작용은 특정 사회의 모든 구성원에게 영구적으로 의무화되었습니다.

사회 제도의 특징:

사회 기관은 특정 유형의 활동에 종사하고 이 활동의 ​​과정에서 특정 중요한 필요(예: 교육 시스템의 모든 직원)의 만족을 보장하는 사람들의 집합입니다.

연구소는 각각의 행동 유형을 규제하는 법적 및 도덕적 규범, 전통 및 관습의 시스템에 의해 보호됩니다.

모든 유형의 활동에 필요한 특정 물질적 자원을 갖춘 기관의 존재.

c의 존재는 사람들의 행동을 보다 예측 가능하게 만들고 사회 전체를 보다 안정적으로 만듭니다.

사회 유형학.

현대 연구자들은 3가지 주요 사항을 확인합니다. 역사적 유형사회:

1) 전통(농업)

2) 산업(자본가)

3) 후기산업사회(정보)

이러한 유형의 사회로 구분하는 근거는 다음과 같습니다.

자연(그리고 인간이 개조한 자연 환경)에 대한 사람들의 태도,

사람과 사람의 관계(사회적 연결의 유형)

가치 체계와 삶의 의미 (사회의 영적 삶에서 이러한 관계의 일반화 된 표현)

전통 사회.

T.O의 개념 고대 동양의 위대한 농업 문명을 다루고 있습니다. 고대 인도, 고대 중국, 고대 이집트이슬람 동부의 중세 국가), 유럽 ​​국가중세. 아시아와 아프리카의 여러 국가에서는 오늘날에도 전통 사회가 유지되고 있지만 현대 서구 문명과의 충돌로 문명의 특징이 크게 바뀌었습니다.

안으로. 삶의 기초는 농업 노동이며 그 열매는 사람에게 필요한 모든 삶의 수단을 제공합니다.

전통사회의 인간은 자연에 의존한다.

은유: 지구는 유모, 지구는 어머니, 너무 많이 끌어내면 안 되는 생명의 원천인 자연에 대한 세심한 태도를 표현합니다.

농부는 자연을 살아있는 존재로 인식했으며 자신에 대한 도덕적 태도가 필요했습니다. 그러므로 전통사회의 사람은 주인도 아니고 정복자도 아니며 자연의 왕도 아니다. 그는 거대한 우주 전체인 우주의 작은 부분입니다.

전통 사회의 사회적 기반은 개인의 의존 관계입니다.

전통적인 사회는 일에 대한 비경제적 태도, 즉 주인을 위한 일, 회비 지불이 특징입니다.

그 사람은 다른 사람과 대립하거나 경쟁하는 사람처럼 느껴지지 않았습니다. 오히려 그는 자신을 지역 사회, 마을, 정책의 필수적인 부분으로 인식했습니다. 사람의 사회적 지위는 개인의 장점이 아니라 사회적 출신에 의해 결정되었습니다. "가문에 쓰여 있다" 전통 사회의 일상은 눈에 띄게 안정되어 있었다. 그것은 전통이 아니라 법률에 의해 규제되었습니다.

전통은 조상의 경험을 구현하는 일련의 불문 규칙, 활동 패턴, 행동 및 의사 소통입니다.사람들의 사회적 습관은 여러 세대 동안 거의 변하지 않았습니다. 일상 생활의 구성, 가사 및 의사 소통 규범, 휴일 의식, 질병에 대한 아이디어 및 죽음 - 한마디로, 우리가 부르는 모든 것 일상 생활그것은 가정에서 자라서 대대로 전해졌습니다. 많은 세대의 사람들이 동일한 사회 구조, 활동 방식 및 사회적 습관을 발견했습니다.

전통의 종속은 사회 발전의 매우 느린 속도로 높은 안정성을 설명합니다.

! 전통적인 사회에서 산업 사회로 전환하는 동안 일에 대한 비경제적 태도.

주제: 복잡하고 역동적인 시스템으로서의 사회

목적: 생도에게 사회가 그 너머에 있다는 결론을 내리게 하기 위함 복잡한 시스템그리고 조화롭게 살기 위해서는 그것에 적응할 필요가 있습니다. 적응을 위한 조건 현대 사회에 대한 지식입니다.

교육적인:

사회 시스템의 특징을 드러냅니다.

사회, 사회 시스템, 사회 제도와 같은 개념을 학생들에게 설명합니다.

주요 사회 제도 설명

개발 중:

1. 텍스트 작업을 위한 기술 및 능력 개발

사회과학 정보를 비판적으로 평가하고 분석하는 능력을 함양한다.

교육적인:

주제의 예에 대한 이 과정에 대한 호기심과 관심을 형성하기 위해: 복잡한 동적 시스템으로서의 사회

사회 시스템의 특징

사회 기관

수업 중

사회 시스템의 특징

사회 생활에서 다양한 사건과 현상 사이에 연결이 있습니까?

사회 발전에 안정성과 예측 가능성을 제공하는 것은 무엇입니까?

이전 수업에서 우리는 "사회"라는 개념의 정의를 분석했으며, 사람들의 관계와 다양한 공적 생활 영역의 상호 작용에 대한 개념이 강조되었습니다. 철학 문헌에서 사회는 "동적 시스템"으로 정의됩니다. "시스템"이라는 새로운 개념은 복잡해 보일 수 있지만 이 개념이 다루는 대상이 세상에 많이 있기 때문에 이해하는 것이 좋습니다. 시스템은 우리의 우주이며 개인의 문화이며 인간 자신의 활동입니다. 그리스어 기원의 "시스템"이라는 단어는 "부분으로 구성된 전체", "세트"를 의미합니다. 따라서 각 시스템에는 하위 시스템과 요소라는 상호 작용하는 부분이 포함됩니다. 부품 간의 연결 및 관계가 가장 중요합니다. 다이내믹한 시스템은 다양한 변화, 발전, 새로운 것의 출현과 오래된 부분의 소멸, 그리고 이들 간의 연결을 허용합니다.

시스템이라는 용어는 무엇을 의미합니까?

시스템으로서의 사회의 특징은 무엇입니까?

이 시스템은 자연 시스템과 어떻게 다릅니까?

사회 과학에서 그러한 차이점이 많이 확인되었습니다.

첫째, 시스템으로서의 사회는 많은 수준, 하위 시스템 및 요소를 포함하기 때문에 복잡합니다. 따라서 우리는 글로벌 차원의 인간 사회, 한 국가 내의 사회, 각 개인이 포함되는 다양한 사회 그룹(국가, 계층, 가족 등)에 대해 이야기할 수 있습니다.

사회는 어떤 하위 시스템으로 구성되어 있습니까?

하나의 시스템으로서의 사회의 거시구조는 4가지로 구성된다.하위 시스템, 물질적 생산, 사회적, 정치적, 영적 인간 활동의 주요 영역입니다. 여러분이 알고 있는 각 영역에는 고유한 기능이 있습니다. 복잡한 구조그리고 그 자체가 복잡한 시스템입니다. 그래서, 정치적 영역포함하는 시스템으로 작동합니다. 큰 숫자구성 요소 - 국가, 당사자 등. 그러나 예를 들어 국가는 많은 구성 요소를 포함하는 시스템이기도 합니다.

따라서 사회와 관련된 하위 시스템 인 사회의 기존 영역은 동시에 자체적으로 다소 복잡한 시스템으로 작용합니다. 따라서 다양한 수준으로 구성된 시스템의 계층 구조에 대해 말할 수 있습니다.

다시 말해서 사회는 일종의 복잡한 시스템 시스템입니다.슈퍼 시스템.

사회의 특징을 말하다

둘째, 특징 시스템으로서의 사회는 물질적(다양한 기술 장치, 제도 등) 및 이상(가치, 아이디어, 전통 등) 모두의 서로 다른 품질 요소의 구성에 존재합니다. 예를 들어, 경제 영역기업을 포함 차량, 원자재 및 자재, 공산품 및 동시에 경제 지식, 규칙, 가치, 경제적 행동 패턴 등.

사회의 주요 요소는 무엇입니까

셋째, 주요 요소 시스템으로서의 사회는 목표를 설정하고 활동을 수행하는 수단을 선택할 수 있는 능력을 가진 사람입니다. 이것은 사회 시스템을 자연 시스템보다 더 변경 가능하고 이동 가능하게 만듭니다.

역사적 지식을 바탕으로 사회 생활이 끊임없이 변화하고 있음을 증명하십시오. (서면으로)

공적인 생활은끊임없는 변화. 이러한 변화의 속도와 범위는 다를 수 있습니다. 인류의 역사에는 수세기 동안 확립된 삶의 질서가 그 기초에서 변하지 않았지만 시간이 지남에 따라 변화의 속도가 증가하기 시작한 시기가 있습니다.

역사의 과정에서 당신은 다른 시대에 존재했던 사회에서 특정 질적 변화가 발생했지만 그 시대의 자연 시스템은 큰 변화를 겪지 않았다는 것을 알고 있습니다. 이 사실은 사회가 "변화", "발전", "진보", "퇴행", "진화", "혁명" 등의 개념으로 과학에서 표현되는 속성을 가진 역동적인 시스템임을 나타냅니다.

따라서, 인간 그것은 모든 사회 시스템의 보편적 요소입니다. 왜냐하면 그것은 각각에 반드시 포함되어 있기 때문입니다.

사회가 질서 정연함을 증명하는 예를 들어라.

다른 시스템과 마찬가지로 사회는 질서 정연한 무결성입니다. 이는 시스템의 구성 요소가 혼돈 상태에 있지 않고 오히려 시스템 내에서 특정 위치를 차지하고 다른 구성 요소와 특정 방식으로 연결되어 있음을 의미합니다. 따라서 시스템은통합 전체적으로 내재된 품질. 별도로 고려되는 시스템 구성 요소 중 어느 것도 이 품질을 가지고 있지 않습니다. 그것, 그것 품질, 결과모든 시스템 구성 요소의 통합 및 상호 연결. 인간의 개별 장기(심장, 위, 간 등)에 사람의 속성이 없듯이 경제, 의료, 국가 및 기타 사회 요소에도 사회 고유의 특성이 없습니다. 전체적으로. 그리고 사회 시스템의 구성 요소 사이에 존재하는 다양한 연결 덕분에 단일 전체, 즉 사회로 바뀝니다 (다양한 인간 기관의 상호 작용 덕분에 단일 인체가있는 것처럼).

하위 시스템과 사회 요소 간의 연결을 설명할 수 있습니다. 다양한 예. 인류의 먼 과거에 대한 연구를 통해 과학자들은 원시 상태에 있는 사람들의 도덕적 관계가 집단주의 원칙, 즉 말하기 현대 언어, 우선 순위는 항상 개인이 아니라 집단에 주어졌습니다. 또한 그 고대 시대에 많은 부족들 사이에 존재했던 도덕 규범이 부족의 약한 구성원(병든 어린이, 노인, 심지어 식인 풍습)까지 살해하는 것을 허용한 것으로 알려져 있습니다. 그들의 존재의 실제 물질적 조건이 도덕적으로 허용되는 한계에 대한 사람들의 이러한 생각과 견해에 영향을 미쳤습니까? 대답은 분명합니다. 의심할 여지 없이 그들은 그렇게 했습니다. 함께 일할 필요성 재산, 일족과 결별하고 집단주의적 도덕의 토대를 마련한 사람의 조기사망을 초래한다. 생존과 생존을 위한 투쟁과 같은 방식으로 사람들은 팀에 부담이 될 수 있는 사람들을 제거하는 것을 부도덕하게 여기지 않았다.

또 다른 예는 법적 규범과 사회 경제적 관계 사이의 관계일 수 있습니다. 알려진 역사적 사실을 살펴 보겠습니다. 첫 번째 법전 중 하나에서 키예프 루스, 러시아 진실이라고 불리는 살인에 대한 다양한 처벌을 제공합니다. 동시에 형벌의 측정은 주로 계층 관계 시스템에서 사람의 위치, 하나 또는 다른 사회적 계층 또는 그룹에 속하는 사람의 위치에 의해 결정되었습니다. 따라서 tiun(관리인)을 죽이는 것에 대한 벌금은 엄청났습니다. 그것은 80 hryvnias이고 80마리의 소 또는 400마리의 숫양의 비용과 같았습니다. smerd 또는 serf의 수명은 5 hryvnias, 즉 16 배 저렴하다고 추정되었습니다. 적분, 즉 일반, 전체 시스템에 고유한 모든 시스템의 품질은 구성 요소의 품질의 단순한 합이 아니라 다음을 나타냅니다.새로운 품질, 관계의 결과로 발생하는 구성 요소의 상호 작용. 아주에서 일반보기는 사회 시스템으로서의 사회의 질입니다.창조하는 능력 사람들의 집단 생활에 필요한 모든 것을 생산하기 위해 존재에 필요한 모든 조건. 철학에서자급자족 로 간주주요 차이점 그 구성 부분에서 사회. 인간의 장기가 하나의 완전한 유기체 외부에 존재할 수 없는 것처럼 사회의 그 어떤 하위 시스템도 전체, 즉 하나의 시스템으로서의 사회 외부에 존재할 수 없습니다.

당신은 사회의 관리 기능을 어떻게 이해하고 있습니까?

시스템으로서의 사회의 또 다른 특징은 이 시스템이자체 관리. 행정 기능은 정치적 하위 시스템에 의해 수행되며, 이는 사회적 무결성을 형성하는 모든 구성 요소에 일관성을 제공합니다.

기술적인 시스템이든 모든 시스템( 자동 시스템관리) 또는 생물학적(동물) 또는 사회적(사회)은 상호 작용하는 특정 환경에 있습니다.수요일 어느 나라의 사회제도는 자연이기도 하고 세계공동체이기도 하다. 자연 환경의 변화, 세계 공동체의 사건, 국제 무대에서의 사건은 사회가 대응해야 하는 일종의 "신호"입니다. 일반적으로 환경의 변화에 ​​적응하거나 환경을 필요에 맞게 조정하려고 합니다. 다시 말해서, 시스템은 어떤 방식으로든 "신호"에 응답합니다. 동시에 주요 기능을 구현합니다.기능: 적응; 목표 달성, 즉, 무결성을 유지하고, 작업의 구현을 보장하고, 자연 및 사회 환경에 영향을 미치는 능력;샘플 유지 관리 - 내부 구조를 유지하는 능력;완성 - 통합하는 능력, 즉 새로운 부분, 새로운 사회 구성(현상, 과정 등)을 하나의 전체로 포함하는 능력.

사회 기관

가장 중요한 구성 요소시스템으로서의 사회는 사회적 제도이다.

사회 제도란 무엇인가

라틴어로 "기관"이라는 단어학회 설립'을 의미합니다. 러시아어에서는 종종 더 높은 것을 가리키는 데 사용됩니다. 교육 기관. 또한 기초 학교 과정에서 알 수 있듯이 법률 분야에서 "제도"라는 단어는 하나의 사회적 관계 또는 서로 관련된 여러 관계 (예 : 결혼 제도)를 규제하는 일련의 법적 규범을 의미합니다. .

사회학에서 사회 제도는 규범, 전통, 관습에 의해 규제되고 사회의 근본적인 요구를 충족시키기 위해 역사적으로 확립 된 안정적인 형태의 공동 활동 조직이라고합니다.

정의에 따라 사회 제도의 징후를 나열하십시오.

사회의 역사에서 가장 중요한 필수 요구 사항을 충족시키는 것을 목표로 하는 지속 가능한 활동이 개발되었습니다.

사회적 요구 나열

사회학자들은 그러한 다섯 가지를 식별합니다.대중의 필요:

속의 번식의 필요성;

보안 및 사회 질서의 필요성;

생계 수단의 필요성;

지식의 필요성, 젊은 세대의 사회화, 훈련;

삶의 의미의 영적 문제를 해결할 필요성.

이러한 요구에 부합하는 사회 제도

명명 된 요구 사항에 따라 사회는 필요한 조직, 합리화, 특정 기관 및 기타 구조 생성, 예상 결과 달성을 보장하는 규칙 개발이 필요한 활동 유형도 개발했습니다.

어떤 사회 기관을 알고 있습니까?

주요 활동의 성공적인 구현을 위한 이러한 조건은 역사적으로 확립된 사회 제도에 의해 충족되었습니다.

가족 및 결혼 제도;

정치 기관, 특히 국가;

경제 기관, 주로 생산;

교육, 과학 및 문화 기관;

종교 연구소.

이들 기관은 각각함께 제공 특정 필요를 충족시키고 개인, 그룹 또는 공공 성격의 특정 목표를 달성하기 위해 많은 사람들.

사회 제도의 등장으로강화 특정 유형의 상호 작용은 특정 사회의 모든 구성원에게 영구적이고 의무적인 것으로 만들었습니다.

따라서 사회 제도는 우선,사람의 집합 특정 유형의 활동에 참여하고 이 활동 과정에서 사회에 중요한 특정 요구의 충족을 보장합니다(예: 교육 시스템의 모든 직원).

사회 제도가 규제되는 방식

또한, 기관은 고정법적 및 도덕적 규범, 전통 및 관습의 체계, 해당 행동 유형을 규제합니다. (예를 들어, 어떤 사회적 규범이 가족 구성원의 행동을 규제하는지 기억하십시오).

사회 제도의 특징을 말하십시오.

다른 것 특징사회 기관 -기관의 존재 모든 유형의 활동에 필요한 특정 물질적 자원을 갖추고 있습니다. (학교, 공장, 경찰이 어느 사회 기관에 속해 있는지 생각해 보십시오. 가장 중요한 각 사회 기관과 관련된 기관 및 조직의 예를 들어 주십시오.)

이러한 기관 중 하나는 사회의 사회 정치적, 법적, 가치 구조에 통합되어있어이 기관의 활동을 정당화하고 통제 할 수 있습니다.

사회 제도가 안정되다 사회적 관계사회 구성원의 행동에 일관성을 가져옵니다. 사회 제도는 상호 작용의 각 주체의 기능, 행동의 일관성, 높은 수준의 규제 및 통제에 대한 명확한 설명이 특징입니다. (사회 제도의 이러한 특징이 교육 시스템, 특히 학교에서 어떻게 나타나는지 생각해 보십시오.)

사회 제도의 표시 이름 지정

가족과 같은 중요한 사회 제도의 예에서 사회 제도의 주요 특징을 고려하십시오. 우선 각 가족은 결혼(아내)과 혈연(부모와 자식)으로 연결된 친밀감과 정서적 애착을 기반으로 하는 소규모 사람들의 집단이다. 가족을 구성해야 하는 필요성은 인간의 기본적 욕구 중 하나입니다. 동시에 가족은 자녀의 출생 및 양육, 미성년자 및 장애인에 대한 경제적 지원 등 사회에서 중요한 기능을 수행합니다. 각 가족 구성원은 그 안에서 자신의 특별한 위치를 차지하며, 이는 적절한 행동을 의미합니다. 부모(또는 그 중 한 명)는 생계를 제공하고, 가사를 돌보고, 자녀를 양육합니다. 아이들은 차례로 공부하고 집안일을 돕습니다. 그러한 행동은 가족 내 규칙뿐만 아니라 사회 규범: 도덕과 법. 따라서 공중 도덕은 나이든 가족이 젊은 가족에 대해 돌보지 않는 것을 정죄합니다. 이 법은 배우자의 책임과 의무를 서로, 자녀에 대해, 성인 자녀에서 연로한 부모에 대해 규정합니다. 가족 생활의 주요 이정표인 가족 구성에는 사회에서 확립된 전통과 의식이 수반됩니다. 예를 들어, 많은 국가에서 결혼 의식에는 배우자 간의 결혼 반지 교환이 포함됩니다. 사회 제도의 존재는 사람들의 행동을 보다 예측 가능하게 만들고 사회 전체를 보다 안정적으로 만듭니다.

어떤 사회 제도가 가장 중요한가

비 교장으로 분류 될 수있는 사회 제도

주요 사회 제도 외에도 비주요 사회 제도가 있습니다. 따라서 주요 정치 기관이 국가인 경우 주요 정치 기관이 아닌 것은 사법 기관 또는 우리나라와 같이 지역의 대통령 대표 기관 등입니다.

사회 제도의 존재는 중요한 요구에 대한 정기적이고 자가 재생적인 만족을 안정적으로 보장합니다. 사회 제도는 무작위적이고 혼란스러운 것이 아니라 영구적이고 신뢰할 수 있고 안정적인 사람들 사이의 연결을 만듭니다. 제도적 상호작용은 잘 정립된 질서이다 사회 생활인간 생활의 주요 영역에서. 사회 제도에 의해 사회적 요구가 더 많이 충족될수록 사회는 더 발전합니다.

역사적 과정에서 새로운 필요와 조건이 발생하기 때문에 새로운 유형의 활동과 해당 연결이 나타납니다. 사회는 그들에게 질서 있고 규범적인 성격을 부여하는 데 관심이 있습니다.제도화.

제도화란 무엇인가

그녀는 어떻게 통과합니까

러시아에서는 XX 세기 후반의 개혁의 결과로. 예를 들어 기업가 정신과 같은 유형의 활동이 나타났습니다. 이 활동의 ​​합리화로 인해 다양한 종류기업, 규제하는 법률의 발행을 요구 기업가 활동관련 전통의 형성에 기여했습니다.

우리 나라의 정치 생활에는 의원 내각제, 다당제 및 대통령제가 등장했습니다. 기능의 원칙과 규칙은 헌법에 명시되어 있습니다. 러시아 연방, 관련 법률.

같은 방식으로 지난 수십 년 동안 등장한 다른 유형의 활동이 제도화되었습니다.

사회의 발전은 이전 시대에 역사적으로 발전한 사회 제도의 활동의 현대화를 요구합니다. 따라서 변화된 여건 속에서 젊은 세대에게 새로운 방식으로 문화를 도입하는 문제를 해결할 필요가 있게 되었다. 따라서 교육 기관을 현대화하기 위해 취한 조치는 교육 프로그램의 새로운 내용인 통합 국가 시험의 제도화로 이어질 수 있습니다.

따라서 단락의 이 부분의 시작 부분에 제공된 정의로 돌아갈 수 있습니다. 사회 제도를 고도로 조직화된 시스템으로 특징짓는 것이 무엇인지 생각해 보십시오.

구조가 안정적인 이유는 무엇입니까?

요소의 깊은 통합의 중요성은 무엇입니까?

기능의 다양성, 유연성, 역동성은 무엇입니까?

요약

사회는 고도로 복잡한 시스템이며, 그와 조화롭게 살기 위해서는 적응(적응)이 필요합니다. 그렇지 않으면 갈등, 삶과 직장에서의 실패를 피할 수 없습니다. 현대 사회에 적응하기 위한 조건은 사회 과학의 과정을 제공하는 그것에 대한 지식입니다.

사회는 그 특성이 다음과 같이 식별될 때만 이해될 수 있습니다. 완전한 시스템. 이를 위해서는 사회 구조의 다양한 섹션 (인간 활동의 주요 영역, 사회 제도, 사회 그룹), 조직화, 이들 사이의 연결 통합, 관리 프로세스의 특징을 고려해야합니다. 자치 사회 시스템.

에 실생활다양한 사회 기관과 교류해야 합니다. 이 상호 작용을 성공적으로 수행하려면 관심 있는 사회 제도에서 형성된 활동의 목표와 성격을 알아야 합니다. 이것은 이러한 유형의 활동에 적용되는 법적 규범을 연구하는 데 도움이 될 것입니다.

과정의 다음 섹션에서는 개별 영역사람들의 활동에 따라 각 영역을 통합 시스템의 일부로 고려하기 위해 이를 기반으로 이 단락의 내용을 다시 검토하는 것이 유용합니다. 이것은 사회 발전에 있어 각 영역, 각 사회 제도의 역할과 위치를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

앵커링

"시스템"이라는 용어는 무엇을 의미합니까?

사회적(공공) 시스템은 자연 시스템과 어떻게 다릅니까?

통합 시스템으로서 사회의 주요 품질은 무엇입니까?

시스템으로서의 사회와 환경의 연결 및 관계는 무엇입니까?

사회제도란?

주요 사회 제도를 설명합니다.

사회 제도의 주요 특징은 무엇입니까?

제도화의 의미는 무엇입니까?

조직 숙제

체계적인 접근을 통해 분석 러시아 사회 20세기 초

교육 기관의 예를 사용하여 사회 제도의 모든 주요 기능을 설명하십시오. 이 단락의 실제 결론에 대한 자료와 권장 사항을 사용하십시오.

에 팀워크러시아 사회학자들은 다음과 같이 말합니다. "... 사회는 다양한 형태로 존재하고 기능합니다... 정말 중요한 문제는 사회 자체가 특별한 형태 뒤에, 숲 뒤에 나무가 있다는 것을 보장하는 것입니다." 이 진술은 시스템으로서의 사회에 대한 이해와 어떤 관련이 있습니까? 당신의 대답을 정당화하십시오.

과학 문헌에서 "사회"라는 개념의 정의에는이 범주의 추상적 인 성격을 강조하는 다양한 접근 방식이 있으며 각각의 특정 경우에 정의하여 다음과 같은 맥락에서 진행할 필요가 있습니다. 이 개념이 사용됩니다.

1) 자연 (사회 발전에 대한 지리적 및 기후 조건의 영향).

2) 사회적 (사회 발전의 원인과 출발점은 사회 자체에 의해 결정됨).

이러한 요소의 총체는 사회 발전을 미리 결정합니다.

사회 발전에는 다양한 방법이 있습니다.

진화적(변화의 점진적인 축적과 자연적으로 조건화된 본성);

혁명적(지식과 행동을 기반으로 주관적으로 지시된 비교적 빠른 변화를 특징으로 함).

다양한 방식과 형태의 공공 개발

XVIII-XIX 세기에 만들어진 사회적 진보. J. Condorcet, G. 헤겔, K. 마르크스와 다른 철학자들은 모든 인류를 위한 하나의 주요 경로를 따르는 자연스러운 움직임으로 이해되었습니다. 반대로 지역문명의 개념에서 진보는 다른 문명에서 다른 방식으로 진행되는 것으로 간주됩니다.

세계사의 과정을 정신적으로 살펴보면 여러 나라와 민족의 발전에서 많은 공통점을 발견하게 될 것입니다. 원시 사회는 어디에서나 국가가 통제하는 사회로 대체되었습니다. 봉건 분열은 중앙 집중식 군주제로 대체되었습니다. 부르주아 혁명은 여러 나라에서 일어났다. 식민 제국이 무너지고 수십 개의 독립 국가가 그 자리에 나타났습니다. 다른 대륙, 다른 국가에서 발생한 유사한 이벤트 및 프로세스를 계속 나열할 수 있습니다. 이러한 유사성은 역사적 과정의 통일성, 연속적인 질서의 특정한 정체성, 다양한 국가와 민족의 공통된 운명을 드러낸다.

동시에 개별 국가와 민족의 구체적인 발전 방식은 다양합니다. 같은 역사를 가진 민족, 국가, 국가는 없습니다. 구체적인 역사적 과정의 다양성도 그 차이에 기인한다. 자연 조건, 경제의 특성, 영적 문화의 독창성, 생활 방식의 특성, 기타 여러 요인. 이것은 각 국가가 자체 개발 옵션에 의해 미리 결정되어 있으며 가능한 유일한 옵션이라는 것을 의미합니까? 역사적 경험에 따르면 특정 조건에서 가능합니다. 다양한 옵션긴급한 문제에 대한 해결책, 방법, 형식, 방법을 선택하는 것이 가능합니다. 추가 개발, 즉 역사적 대안. 대체 옵션은 종종 특정 사회 그룹, 다양한 정치 세력에 의해 제공됩니다.

준비할 때 참고하세요. 농민 개혁 1861년 러시아에서 개최된 다양한 사회 세력은 국가 생활에 변화를 구현하는 다양한 형태를 제안했습니다. 일부는 혁명적 경로를 옹호했고 다른 일부는 개혁주의 경로를 옹호했습니다. 그러나 후자 사이에는 일치가 없었습니다. 몇 가지 개혁 옵션이 제안되었습니다.

그리고 1917-1918년. 러시아 이전에 새로운 대안이 생겼습니다. 민주 공화국, 그 상징 중 하나가 대중적으로 선출 제헌 의회, 또는 볼셰비키가 이끄는 소비에트 공화국.

각각의 경우에 선택이 이루어졌습니다. 이러한 선택은 각 역사주체의 권력과 영향력의 균형에 따라 정치가, 지배엘리트, 대중이 하는 것입니다.

어느 나라, 어느 나라든 역사의 어느 순간에 운명적인 선택을 하게 되며, 그 선택을 실천하는 과정에서 그 역사가 이루어집니다.

사회 발전의 방법과 형태의 다양성은 무한하지 않습니다. 그것은 역사적 발전의 특정 경향의 틀에 포함됩니다.

따라서 예를 들어 우리는 쓸모없는 농노제를 제거하는 것이 혁명의 형태와 국가가 수행하는 개혁의 형태 모두에서 가능하다는 것을 보았습니다. 그리고 경제 성장을 가속화하는 시급한 필요성 다른 나라새롭고 새로운 천연 자원을 광범위하게 유치하거나 새로운 장비와 기술을 도입하여 노동 생산성의 성장을 기반으로 한 노동자의 기술을 향상시키는 즉 집중적 인 방식으로 수행되었습니다. 다른 국가 또는 동일한 국가에서 동일한 유형의 변경을 구현하기 위해 다른 옵션을 사용할 수 있습니다.

따라서 일반적인 경향이 나타나는 역사적 과정 - 다양한 사회 발전의 단일성은 주어진 국가의 추가 운동 방식과 형태의 독창성에 의존하는 선택의 가능성을 만듭니다. 이것은 이러한 선택을 한 사람들의 역사적 책임을 말해줍니다.