생활에서 사회 기관의 예. 사회제도의 종류와 기능

용어의 역사

기본 정보

그 단어 사용의 특성은 영어에서 전통적으로 기관이 자기 재현 가능성의 표시가 있는 사람들의 잘 확립된 관행으로 이해된다는 사실로 인해 더욱 복잡해집니다. 그렇게 광범위하고 고도로 전문화되지 않은 의미에서 기관은 평범한 인간 대기열 또는 수백 년 된 사회적 관행과 같은 영어가 될 수 있습니다.

따라서 사회 제도에는 종종 "제도"(라틴어 제도 - 관습, 지시, 지시, 질서)라는 다른 이름이 부여되며, 사회적 관습의 총체, 특정 행동 습관의 구체화, 사고 방식 및 대대로 전해지는 삶, 상황에 따라 변화하고 그에 대한 적응 도구 역할을하며 "제도"아래-법률이나 제도의 형태로 관습과 절차의 통합. "사회 제도"라는 용어는 공식 및 비공식 "게임 규칙"을 결합하기 때문에 "제도"(관습)와 "제도" 자체(제도, 법률)를 모두 흡수했습니다.

사회 제도는 사람들의 사회적 관계와 사회적 관행(예: 결혼 제도, 가족 제도)을 지속적으로 반복하고 재생산하는 일련의 것을 제공하는 메커니즘입니다. E. Durkheim은 비유적으로 사회 제도를 "사회 관계의 재생산을 위한 공장"이라고 불렀습니다. 이러한 메커니즘은 성문화된 법전과 주제화되지 않은 규칙(위반될 때 드러나는 형식화되지 않은 "숨겨진" 규칙), 특정 사회에 역사적으로 고유한 사회적 규범, 가치 및 이상을 기반으로 합니다. 러시아 대학 교과서의 저자에 따르면 "[사회 시스템의] 생존 가능성을 결정적으로 결정하는 가장 강력하고 강력한 밧줄"입니다.

사회의 삶의 영역

사회 생활에는 4 가지 영역이 있으며 각 영역에는 다양한 사회 제도가 포함되어 있으며 다양한 사회적 관계가 발생합니다.

간결한- 생산 과정에서의 관계(재료 상품의 생산, 유통, 소비). 경제 영역과 관련된 기관: 사유 재산, 자재 생산, 시장 등
사회의- 다른 사회 및 연령 그룹 간의 관계; 사회적 보장을 위한 활동. 사회 영역과 관련된 기관: 교육, 가족, 의료, 사회 보장, 여가 등
정치적인- 시민 사회와 국가, 국가와 정당, 국가 간의 관계. 정치 영역과 관련된 기관: 국가, 법률, 의회, 정부, 사법부, 정당, 군대 등
영적인- 영적 가치를 창조하고 보존하며 정보의 보급과 소비를 창출하는 과정에서 발생하는 관계. 영적 영역과 관련된 기관: 교육, 과학, 종교, 예술, 미디어 등

제도화

"사회 제도"라는 용어의 첫 번째, 가장 일반적으로 사용되는 의미는 사회적 유대 및 관계의 모든 종류의 질서, 형식화 및 표준화의 특성과 관련이 있습니다. 그리고 합리화, 공식화 및 표준화의 과정을 제도화라고 합니다. 제도화 과정, 즉 사회 제도의 형성은 여러 단계로 구성됩니다.

공동의 조직적 행동이 필요한 욕구의 출현;
공통 목표의 형성;
시행 착오에 의해 수행되는 자발적인 사회적 상호 작용 과정에서 사회적 규범과 규칙의 출현;
규칙 및 규정과 관련된 절차의 출현;
규범 및 규칙, 절차의 제도화, 즉 채택, 실제 적용;
규범과 규칙을 유지하기 위한 제재 시스템의 수립, 개별 사례에서의 적용 차별화
예외없이 연구소의 모든 구성원을 포괄하는 지위 및 역할 시스템의 생성;

따라서 제도화 과정의 종료는 규범과 규칙에 따라 이 사회적 과정에 참여하는 대다수의 참가자가 사회적으로 승인한 명확한 지위-역할 구조의 생성으로 간주될 수 있습니다.

따라서 제도화 과정에는 여러 가지 사항이 포함됩니다.

사회 제도의 출현에 대한 필요 조건 중 하나는 상응하는 사회적 요구입니다. 기관은 특정 사회적 요구를 충족시키기 위해 사람들의 공동 활동을 조직하도록 설계되었습니다. 따라서 가족 제도는 인류의 재생산과 자녀 양육의 필요성을 충족시키고 성별, 세대 등의 관계를 구현합니다. 고등 교육 기관은 노동력에 대한 훈련을 제공하고 개인이 자신의 능력을 개발할 수 있도록합니다. 후속 활동에서 그것을 실현하고 자신의 존재를 보장하기위한 능력 등. 특정 사회적 요구의 출현과 만족 조건은 제도화의 첫 번째 필요한 순간입니다.

사회 제도는 사회적 유대, 상호 작용 및 특정 개인, 사회 그룹 및 커뮤니티의 관계를 기반으로 형성됩니다. 그러나 그것은 다른 사회 시스템과 마찬가지로 이러한 개인과 그들의 상호 작용의 합으로 축소될 수 없습니다. 사회 제도는 본질적으로 초개인적이며 고유한 시스템적 특성을 가지고 있습니다. 결과적으로 사회제도는 독자적인 발전논리가 있는 독립적인 공공기관이다. 이러한 관점에서 사회 제도는 구조의 안정성, 요소의 통합 및 기능의 특정 가변성을 특징으로하는 조직 된 사회 시스템으로 간주 될 수 있습니다.

우선, 우리는 사회 문화적 과정의 다른 요소 및 사람들의 활동 및 행동 패턴뿐만 아니라 가치, 규범, 이상 시스템에 대해 이야기하고 있습니다. 이 시스템은 사람들의 유사한 행동을 보장하고, 특정 열망을 조정 및 지시하고, 필요를 충족시키는 방법을 수립하고, 일상 생활 과정에서 발생하는 갈등을 해결하고, 특정 사회 공동체와 사회 전체에서 균형과 안정 상태를 제공합니다. .

그 자체로 이러한 사회 문화적 요소의 존재는 아직 사회 제도의 기능을 보장하지 않습니다. 그것이 작동하기 위해서는 개인의 내면 세계의 재산이되고 사회화 과정에서 내면화되고 사회적 역할과 지위의 형태로 구체화되어야합니다. 모든 사회 문화적 요소의 개인에 의한 내면화, 성격 요구, 가치 지향 및 기대 체계에 기초한 형성은 제도화의 두 번째로 중요한 요소입니다.

제도화의 세 번째로 중요한 요소는 사회제도의 조직적 설계이다. 외부에서 사회 제도는 특정 물질적 자원이 제공되고 특정 사회적 기능을 수행하는 조직, 제도, 개인의 집합입니다. 따라서 고등 교육 기관은 교사, 서비스 직원, 대학과 같은 기관의 틀 내에서 운영되는 공무원, 교육부 또는 고등 교육을위한 국가위원회 등의 사회 단체에 의해 실행됩니다. 특정 물질적 가치가 있습니다(건물, 금융 등).

따라서 사회제도는 사회생활의 다양한 영역(결혼, 가족, 재산, 종교)을 규제하는 안정된 가치 규범적 복합체로서 개인의 특성 변화에 그다지 민감하지 않은 사회적 기제이다. 그러나 그들은 자신의 규칙에 따라 "놀이"하는 활동을 수행하는 사람들에 의해 작동됩니다. 따라서 일부일처제 가족이라는 개념은 별도의 가족을 의미하는 것이 아니라 특정 유형의 수많은 가족의 집합체에서 실현되는 일련의 규범을 의미한다.

P. Berger와 T. Lukman이 보여주듯이 제도화는 습관화 또는 일상적인 행동의 "익숙한" 과정이 선행되어 나중에 주어진 직업 또는 이러한 상황에서 일반적인 문제를 해결합니다. 행동 패턴은 객관적인 사회적 사실의 형태로 설명되고 관찰자가 "사회적 현실"(또는 사회 구조)로 인식하는 사회 제도의 형성을 위한 기초 역할을 합니다. 이러한 경향은 의미화 절차(기호를 생성, 사용 및 그 안에 의미와 의미를 고정하는 과정)를 수반하며, 의미론적 연결을 형성하고 자연어에 고정되는 사회적 의미 체계를 형성합니다. 의미화는 사회질서의 합법화(합법성, 사회적 인정, 합법성 인정), 즉 일상생활의 안정적인 이상화를 위협하는 파괴력의 혼돈을 극복하는 일반적인 방법을 정당화하고 입증하는 목적에 기여합니다.

사회 제도의 출현과 존재와 함께 각 개인의 특수한 사회 문화적 성향(습관)의 형성, 개인의 내부 "자연적" 필요가 된 실제 행동 계획이 연결됩니다. 아비투스 덕분에 개인은 사회 제도의 활동에 포함됩니다. 따라서 사회 제도는 단순한 메커니즘이 아니라 "인간 상호 작용의 패턴뿐만 아니라 사회 현실과 사람들 자신을 이해하고 이해하는 방법을 설정하는" 의미의 "일종의 공장"입니다.

사회제도의 구조와 기능

구조

개념 사회 제도제안:

사회에서 필요의 존재와 사회적 관행 및 관계의 재생산 메커니즘에 의한 충족;
초개인적 구성물인 이러한 메커니즘은 사회 생활 전체 또는 개별 영역을 규제하지만 전체의 이익을 위해 가치 규범적 복합체의 형태로 작용합니다.

구조에는 다음이 포함됩니다.

행동 및 상태의 역할 모델(실행을 위한 처방)
그들의 정당화(이론적, 이데올로기적, 종교적, 신화적)는 세계의 "자연적" 비전을 정의하는 범주형 격자 형태로;
사회적 경험(물질적, 이상적, 상징적)을 전달하는 수단과 한 행동을 자극하고 다른 행동을 억제하는 수단, 제도적 질서를 유지하기 위한 도구
사회적 지위 - 제도 자체는 사회적 지위를 나타냅니다 ( "빈"사회적 지위는 존재하지 않으므로 사회 제도의 주제에 대한 질문은 사라집니다).

또한, 그들은 준비, 재생산 및 유지 관리의 전체 시스템을 포함하여 규칙에 따라 이 메커니즘을 실행할 수 있는 "전문가"의 특정 사회적 위치가 있다고 가정합니다.

동일한 개념을 다른 용어로 표시하지 않고 용어의 혼동을 피하기 위해 사회 제도는 사회 집단이나 조직이 아닌 집단적 주체가 아니라 특정 사회적 관행과 사회적 관계의 재생산을 보장하는 특별한 사회적 메커니즘으로 이해되어야 합니다. . 그리고 집합적인 주제는 여전히 "사회 공동체", "사회 단체" 및 "사회 조직"으로 불려야 합니다.

기능

각 사회 제도는 특정 사회적 관행 및 관계의 통합 및 재생산에서 주요 사회적 역할과 관련된 "얼굴"을 결정하는 주요 기능을 가지고 있습니다. 이 군대라면 적대행위에 가담하고 군사력을 과시함으로써 국가의 군사정치적 안보를 확보하는 것이 그 역할이다. 그 외에도 주요 기능의 구현을 보장하는 모든 사회 제도의 특성인 다른 명시적 기능이 있습니다.

명시적 기능과 함께 암시적(숨겨진) 기능도 있습니다. 따라서 소비에트 군대는 한 번에 국가 경제, 교도소, "제 3 국"에 대한 형제적 지원, 폭동의 진정 및 진압, 대중 불만 및 반혁명적 공세와 같은 특이한 숨겨진 국가 임무를 수행했습니다. 그리고 사회주의 진영의 국가들에서. 기관의 명시적 기능이 필요합니다. 그것들은 코드로 형성되고 선언되며 상태와 역할 시스템에서 고정됩니다. 잠재 기능은 기관이나 이를 대표하는 사람의 활동의 예상치 못한 결과로 표현됩니다. 따라서 1990년대 초반 러시아에서 의회, 정부, 대통령을 통해 수립된 민주주의 국가는 국민의 삶을 개선하고 사회에서 문명화된 관계를 형성하며 법에 대한 존중으로 시민들을 고무시키기 위해 노력했습니다. 그것은 분명한 목표와 목표였습니다. 실제로 나라에서 범죄율이 증가하고 인구의 생활 수준이 떨어졌습니다. 이것은 권력기관의 잠재된 기능의 결과이다. 명시적 기능은 이 또는 저 기관의 틀 내에서 사람들이 달성하고자 하는 것을 증언하고, 잠재 기능은 그로부터 나온 것을 나타냅니다.

사회 제도의 잠재 기능을 식별하면 사회 생활에 대한 객관적인 그림을 그릴 수 있을 뿐만 아니라 그 안에서 발생하는 프로세스를 제어하고 관리하기 위해 부정적인 영향을 최소화하고 긍정적인 영향을 강화할 수 있습니다.

공공 생활의 사회 기관은 다음 기능 또는 작업을 수행합니다.

이러한 사회적 기능의 총체는 특정 유형의 사회 시스템으로서 사회 제도의 일반적인 사회적 기능으로 형성됩니다. 이러한 기능은 매우 다양합니다. 다른 방향의 사회 학자들은 어떻게 든 분류하여 특정 질서 체계의 형태로 제시하려고했습니다. 가장 완전하고 흥미로운 분류가 소위 제시되었습니다. "기관 학교". 사회학의 기관 학교 대표 (S. Lipset, D. Landberg 및 기타)는 사회 기관의 네 가지 주요 기능을 확인했습니다.

사회 구성원의 재생산. 이 기능을 수행하는 주요 기관은 가족이지만 국가와 같은 다른 사회 기관도 여기에 포함됩니다.
사회화는 가족, 교육, 종교 등의 제도와 같이 주어진 사회에 확립된 행동 패턴과 활동 방법을 개인에게 이전하는 것입니다.
생산 및 유통. 관리 및 통제의 경제 및 사회적 기관 - 당국에서 제공합니다.
관리 및 통제의 기능은 도덕적 및 법적 규범, 관습, 행정 결정 등 적절한 유형의 행동을 구현하는 사회적 규범 및 규정 시스템을 통해 수행됩니다. 사회 제도는 제재 시스템을 통해 개인의 행동을 통제합니다.

각각의 사회제도는 특정 과제를 해결하는 것 외에도 모든 고유한 보편적 기능을 수행합니다. 모든 사회 제도에 공통적인 기능은 다음과 같습니다.

사회적 관계를 고정하고 재생산하는 기능. 각 기관에는 구성원의 행동을 표준화하고 이러한 행동을 예측 가능하게 만드는 일련의 규범과 행동 규칙이 있습니다. 사회적 통제는 기관의 각 구성원의 활동이 진행되어야 하는 순서와 틀을 제공합니다. 따라서 기관은 사회 구조의 안정성을 보장합니다. 가족 연구소 강령은 사회 구성원이 안정적인 소그룹-가족으로 나뉘어져 있다고 가정합니다. 사회적 통제는 각 가족에게 안정적인 상태를 제공하고 붕괴 가능성을 제한합니다.
규제 기능. 행동 패턴과 패턴을 개발하여 사회 구성원 간의 관계를 규제합니다. 모든 인간의 삶은 다양한 사회 제도의 참여로 이루어지지만, 각 사회 제도는 활동을 규제합니다. 결과적으로 사회 제도의 도움으로 사람은 예측 가능성과 표준 행동을 보여주고 역할 요구 사항과 기대치를 충족시킵니다.
적분 기능. 이 기능은 구성원의 응집력, 상호 의존성 및 상호 책임을 보장합니다. 이것은 제도화된 규범, 가치, 규칙, 역할 시스템 및 제재의 영향으로 발생합니다. 그것은 상호 작용 시스템을 간소화하여 사회 구조 요소의 안정성과 무결성을 증가시킵니다.
방송 기능. 사회 경험의 이전 없이는 사회가 발전할 수 없습니다. 정상적인 기능을 위해 각 기관은 규칙을 배운 새로운 사람들이 도착해야 합니다. 이것은 기관의 사회적 경계를 변경하고 세대를 변경함으로써 발생합니다. 결과적으로 각 기관은 가치, 규범, 역할에 대한 사회화 메커니즘을 제공합니다.
통신 기능. 기관에서 생성한 정보는 기관 내(사회 규범 준수 관리 및 모니터링 목적)와 기관 간의 상호 작용 모두에서 배포되어야 합니다. 이 기능에는 형식적 연결이라는 고유한 특성이 있습니다. 이것이 미디어 인스티튜트의 주요 기능입니다. 과학 기관은 정보를 적극적으로 인식합니다. 제도의 교환 가능성은 동일하지 않습니다. 일부는 더 많이 가지고 있고 다른 일부는 더 적게 가지고 있습니다.

기능적 특성

사회 제도는 기능적 특성이 서로 다릅니다.

정치 기관 - 특정 형태의 정치 권력을 수립하고 유지하기 위해 정치적 목표를 추구하는 국가, 정당, 노동 조합 및 기타 종류의 공공 조직. 그들의 총체는 주어진 사회의 정치 체계를 구성한다. 정치제도는 사상적 가치의 재생산과 지속가능한 보전을 보장하고 사회를 지배하는 사회계층 구조를 안정시킨다.
사회 문화 및 교육 기관은 문화적, 사회적 가치의 개발 및 후속 재생산, 특정 하위 문화에 개인의 포함, 안정적인 사회 문화적 행동 표준의 동화를 통한 개인의 사회화 및 마지막으로 특정 보호를 목표로합니다. 가치와 규범.
규범 지향 - 개인의 행동에 대한 도덕적, 윤리적 지향 및 규제 메커니즘. 그들의 목표는 행동과 동기에 도덕적 논거, 윤리적 기반을 제공하는 것입니다. 이러한 기관은 지역 사회에서 필수적인 보편적 인간 가치, 특별 규범 및 행동 윤리를 주장합니다.
규범적 제재 - 법적 및 행정적 행위에 명시된 규범, 규칙 및 규정에 기초한 행동의 사회적 및 사회적 규제. 규범의 강제력은 국가의 강제력과 적절한 제재 시스템에 의해 보장됩니다.
의례적 상징적 및 상황적 관습적 기관. 이러한 기관은 전통적(합의에 따라) 규범의 다소 장기적인 채택, 공식 및 비공식 통합을 기반으로 합니다. 이러한 규범은 일상적인 접촉, 다양한 그룹 행위 및 그룹 간 행동을 규제합니다. 그들은 상호 행동의 순서와 방법을 결정하고 정보, 인사, 주소 등의 전달 및 교환 방법, 회의, 세션 및 협회 활동의 규칙을 규제합니다.

사회 제도의 기능 부전

사회 또는 공동체 인 사회 환경과의 규범 적 상호 작용을 위반하는 것을 사회 제도의 기능 장애라고합니다. 앞에서 언급했듯이 특정 사회 제도의 형성 및 기능의 기초는 특정 사회적 필요의 충족입니다. 집약적인 사회 과정, 사회 변화의 속도가 가속화되는 조건 하에서 변화된 사회적 요구가 관련 사회 제도의 구조와 기능에 적절하게 반영되지 않는 상황이 발생할 수 있습니다. 결과적으로 활동에 장애가 발생할 수 있습니다. 실질적인 관점에서 기능 장애는 기관 목표의 모호성, 기능의 불확실성, 사회적 명성과 권위의 몰락, 개별 기능이 "상징적"인 의식 활동으로 퇴보하는 것으로 표현됩니다. 즉, 합리적인 목표를 달성하기 위한 것이 아닌 활동입니다.

사회 제도의 기능 장애에 대한 명확한 표현 중 하나는 활동의 개인화입니다. 아시다시피 사회 제도는 각 사람이 자신의 지위에 따라 규범과 행동 패턴을 기반으로 특정 역할을 수행하는 객관적으로 작동하는 메커니즘에 따라 기능합니다. 사회 제도의 개인화는 객관적인 필요와 객관적으로 설정된 목표에 따라 행동하는 것을 중단하고 개인의 이익, 개인의 자질 및 속성에 따라 기능을 변경하는 것을 의미합니다.

충족되지 않은 사회적 요구는 제도의 기능 장애를 만회하려는 규범적으로 규제되지 않은 활동의 자발적인 출현을 가져올 수 있지만 기존 규범과 규칙의 위반을 희생합니다. 극단적인 형태로 이러한 종류의 활동은 불법적인 활동으로 표현될 수 있습니다. 따라서 일부 경제 제도의 기능 장애는 소위 "그림자 경제"의 존재 이유이며, 그 결과 투기, 뇌물, 절도 등이 발생합니다. 기능 장애의 시정은 사회 제도 자체를 변경하거나 생성함으로써 달성될 수 있습니다. 이러한 사회적 요구를 충족시키는 새로운 사회 제도.

공식 및 비공식 사회 기관

사회 제도와 그들이 재생산하고 규제하는 사회적 관계는 공식적일 수도 있고 비공식적일 수도 있습니다.

사회 발전의 역할

미국 연구원 Daron Acemoglu와 James A. Robinson에 따르면 (영어)러시아인 주어진 국가의 발전의 성공 또는 실패를 결정하는 것은 주어진 국가에 존재하는 사회 제도의 본질입니다.

세계의 많은 국가의 예를 고려한 과학자들은 모든 국가의 발전을위한 정의적이고 필요한 조건이 공공 기관이라고 불리는 공공 기관의 존재라는 결론에 도달했습니다. 포용적 기관). 그러한 국가의 예로는 세계의 모든 선진국 민주주의 국가가 있습니다. 반대로 공공기관이 폐쇄된 국가는 뒤쳐져 쇠퇴할 수밖에 없다. 연구원들에 따르면 그러한 국가의 공공 기관은 이러한 기관에 대한 액세스를 통제하는 엘리트를 부유하게 만드는 역할을 합니다. 이것이 소위 말하는 것입니다. "특권 기관" 채취 기관). 저자에 따르면 사회의 경제 발전은 사전 정치 발전 없이는 불가능합니다. 공공 정치 기관. .

또한보십시오

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아시다시피, 사회적 관계는 사회적 의사 소통의 주요 요소이며 그룹의 안정성과 응집력을 보장합니다. 사회는 사회적 연결과 상호 작용 없이 존재할 수 없습니다. 특별한 역할은 사회 또는 개인의 가장 중요한 요구를 충족시키는 상호 작용에 의해 수행됩니다. 이러한 상호 작용은 제도화(합법화)되었으며 안정적이고 자기 반항적인 성격을 가지고 있습니다.

일상 생활에서 사회적 유대는 사회 제도, 즉 관계의 규제를 통해 정확하게 달성됩니다. (상호작용에서 참여자의 기능, 권리, 의무 및 행동의 규칙성에 대한 명확한 분배. 관계는 파트너가 의무, 기능, 역할을 수행하는 한 지속됩니다. 존재하는 사회적 관계의 안정성을 보장하기 위해) 사회의 의존, 사람들은 구성원의 행동을 통제하는 일종의 제도, 제도를 만듭니다. 대대로 전해 내려오면서 다양한 공공 영역에서의 행동과 활동의 규범과 규칙은 집단적 습관, 전통이 되었습니다. 그들은 지시했습니다. 사람들의 사고 방식과 삶의 방식은 특정 방향으로. 그들 모두는 시간이 지남에 따라 제도화 (확립, 통합)되었습니다. 법과 제도의 형태로).이 모든 것이 사회 제도의 시스템을 형성했습니다. 규제 사회. 인간 사회의 본질, 그 구성 요소, 진화의 징후 및 단계에 대한 이해로 우리를 인도하는 것은 바로 그들입니다.

사회학에는 사회 제도에 대한 많은 해석과 정의가 있습니다.

사회 기관 - (lat. Institutum - 기관에서) - 역사적으로 설립 된 사람들의 공동 활동 조직 형태. "사회 제도"의 개념은 사회 및 법적 관계를 규제하는 일련의 법적 규범을 정의하는 법률 과학에서 차용되었습니다.

사회 기관- 이들은 가족, 경제, 정치, 문화, 종교, 교육 등 다양한 사회 생활 영역이 통제되는 비교적 안정적이고 통합된(역사적으로 확립된) 상징, 신념, 가치, 규범, 역할 및 지위의 집합입니다. 이것은 일종의 , 강력한 도구, 존재를 위해 싸우고 개인과 사회 전체에서 성공적으로 생존하는 데 도움이 되는 도구입니다. 그들의 목적은 그룹의 중요한 사회적 요구를 충족시키는 것입니다.

제도적 연결(사회제도의 기초)의 가장 중요한 특징은 개인에게 부여된 의무, 기능, 역할을 준수할 의무, 의무이다. 사회 제도와 사회적 유대 체계의 조직은 사회가 의존하는 일종의 고정 장치에 지나지 않습니다.

"사회제도"라는 용어를 처음 시작하여 과학계에 소개되어 이에 상응하는 이론을 발전시킨 사람은 영국의 사회학자 G. Spencer였다. 그는 산업(경제), 정치, 노동 조합, 의례(문화 및 의례), 교회(종교), 가정(가족)의 6가지 유형의 사회 제도를 연구하고 설명했습니다. 그의 이론에 따르면 모든 사회 제도는 사회적 행동의 안정적인 구조입니다.

'가정' 사회학에서 사회제도의 본질을 설명하려는 최초의 시도 중 하나는 유 레바다 교수가 그것을 일정한 시간 동안 그 안정을 유지하고 사회의 안정을 보장하는 사람들의 활동의 중심(마디)으로 해석한 것이다. 전체 사회 시스템.

과학 문헌에서 사회 제도를 이해하는 데에는 많은 해석과 접근 방식이 있습니다. 종종 인간 활동의 다양한 영역을 규제하는 공식 및 비공식 규칙, 원칙, 규범 및 지침의 안정적인 세트로 간주됩니다.

사회 기관은 가치와 행동 패턴의 틀 내에서 사회적 역할의 성취를 기반으로 목표의 공동 달성을 보장하는 특정 사회적으로 중요한 기능을 수행하는 사람들의 조직 된 협회입니다.

다음이 포함됩니다.

■ 공공 기능을 수행하는 특정 그룹의 사람들.

■ 전체 그룹을 대신하여 개인, 그룹 구성원이 수행하는 조직적 기능 집합.

■ 일련의 기관, 조직, 활동 수단;

■ 그룹에 특히 중요한 일부 사회적 역할, 즉 욕구를 충족시키고 사람들의 행동을 규제하는 것을 목표로 하는 모든 것.

예를 들어 법원은 사회 기관으로서 다음과 같은 역할을 합니다.

■ 특정 기능을 수행하는 사람들의 그룹.

■ 법원이 수행하는 기능의 조직적 형태(분석, 판단, 분석)

■ 기관, 조직, 기능 수단;

■ 판사나 검사, 변호사의 사회적 역할.

사회 제도의 출현에 필요한 조건 중 하나는 항상 발생하고 존재하며 변경된 특정 사회적 요구입니다. 사회 제도 발전의 역사는 전통적인 유형의 제도가 현대 사회 제도로 끊임없이 변모하는 것을 보여줍니다. 전통적(과거) 제도는 엄격한 의식, 회보, 수세기에 걸친 전통, 가족 관계 및 관계가 특징입니다. 역사적으로 씨족과 가족 공동체는 최초의 선도적 기관이었습니다. 그런 다음 씨족 간의 관계를 규제하는 기관-제품 교환 기관 (경제)이 나타났습니다. 그 후, 소위 정치 제도(인민의 안전에 대한 규제) 등이 등장했고, 역사적 발전 과정에서 부족 지도자, 장로 위원회, 교회, 상태 등

기관은 특정 사회적 요구를 충족시키기 위해 사람들의 공동 활동을 조직해야 합니다.

각 기관은 활동 목표의 존재, 이 목표 달성을 보장하는 특정 기능, 일련의 사회적 지위, 이 기관의 전형적인 역할, 규범 시스템, 제재 및 인센티브가 특징입니다. 이 시스템은 사회적 행동의 모든 주체인 사람들의 행동 정상화를 결정하고, 열망을 조정하고, 형태를 확립하고, 필요와 이익을 충족하는 방법을 설정하고, 갈등을 해결하고, 특정 사회 내에서 일시적으로 평형 상태를 제공합니다.

사회 제도 (제도화) 형성 과정은 매우 복잡하고 길며 여러 단계로 구성됩니다.

모든 기관에는 다른 성격의 공공 생활에서 기능과 다양한 작업이 있지만 주요 기능은 다음과 같습니다.

■ 그룹 구성원이 자신의 필요를 충족할 수 있도록 합니다.

■ 특정 제한 내에서 그룹 구성원의 행동을 규제합니다.

■ 공공 생활의 지속 가능성을 보장합니다.

각 사람은 사회 제도의 많은 구조적 구성 요소의 서비스를 사용합니다.

1) 가정에서 태어나고 자란다.

2) 학교, 다양한 종류의 기관에서의 연구;

3) 다양한 기업에서 일합니다.

4) 운송, 주택, 유통 및 상품 교환 서비스를 사용합니다.

5) 신문, TV, 라디오, 영화에서 정보를 얻습니다.

6) 여가를 실현하고 여가 시간(오락)을 사용합니다.

7) 보안 보증(경찰, 의료, 군대) 등을 사용합니다.

인생 동안 자신의 필요를 충족시키는 사람은 사회 기관 네트워크에 포함되어 각각의 특정 역할, 의무, 기능을 수행합니다. 사회 제도는 사회의 질서와 조직의 상징입니다. 사람들은 역사적 발전 과정에서 항상 다양한 활동 분야의 실제 요구와 관련된 관계를 제도화(규제)하려고 노력했으며, 따라서 활동 유형에 따라 사회 제도는 다음과 같이 나뉩니다.

경제 - 상품, 서비스의 생산, 유통, 규제에 종사하는 사람들(생계 수단을 확보하고 규제하기 위한 요구 충족)	경제, 무역, 금융 협회, 시장 구조, (재산 시스템)
정치적 - 안전에 대한 요구를 충족하고 사회 질서를 확립하고 교육, 도덕적, 법적, 이데올로기적 가치의 규제, 기존 사회 구조에 대한 지원뿐만 아니라 권력의 수립, 집행, 지원과 관련됩니다.	국가, 정당, 노동조합, 기타 공공기관
교육 및 문화 - 문화(교육, 과학)의 발전, 문화적 가치의 이전을 보장하기 위해 만들어졌습니다. 차례로 그들은 사회 문화적, 교육적 (도덕적 및 윤리적 지향의 메커니즘 및 수단, 규범, 규칙에 따라 행동을 규제하기위한 규범 적 제재 메커니즘), 공공 - 나머지 모두, 지역 협의회, 의식 조직, 자발적 일상적인 대인 접촉을 규제하는 협회;	가족, 과학기관, 예술기관, 단체, 문화기관
종교 - 종교 구조를 가진 사람들의 관계를 규제하고 영적 문제와 삶의 의미 문제를 해결합니다.	성직자, 의식
결혼과 가족 - 속 번식에 대한 요구를 충족시킵니다.	친족관계(친자관계, 결혼)

이러한 유형은 완전하고 고유하지 않지만 기본적인 사회적 기능의 규제를 결정하는 주요 유형을 포함합니다. 그러나 이들 기관이 모두 분리되어 있다고 단언하는 것은 불가능하다. 실생활에서 그들의 기능은 밀접하게 얽혀 있습니다.

경제사회제도에서 사회제도로서의 경제는 복잡한 구조를 가지고 있다. 그것은 생산, 분배, 교환 및 소비의보다 구체적인 제도적 요소의 집합으로, 제도화된 경제 부문의 집합으로 나타낼 수 있습니다. 국가, 집단, 개인, 경제 의식, 경제 규제 및 경제의 요소 집합으로 관계, 조직 및 기관. 사회 제도로서의 경제는 다음과 같은 여러 기능을 수행합니다.

■ 분배(사회적 분업 형태의 지원 및 개발);

■ 자극(일에 대한 인센티브 증가, 경제적 이익 제공)

■ 통합(직원의 이해 통합 보장);

■ 혁신적(생산 형태 및 조직 업데이트).

사회 제도의 공식화 및 합법화에 따라 공식 및 비공식으로 나뉩니다.

공식 - 기능, 수단, 행동 방법이 표현되는 것 [공식 규칙, 규범, 법률에서 안정적인 조직을 보장합니다.

비공식 - 기능, 수단, 행동 방법이 공식 규칙, 규정 등에서 표현되지 않는 것. (마당에서 노는 아이들의 그룹, 임시 그룹, 관심 클럽, 시위 그룹).

사회적 관계의 다양성과 인간 본성의 다재다능함은 사회 제도의 구조를 수정하고 그 발전을 역동적으로 만듭니다(소멸, 일부의 청산, 다른 것의 출현). 끊임없이 발전하는 사회 제도는 형태를 바꿉니다. 발달의 원천은 내부(내인성) 및 외부(외인성) 요인입니다. 따라서 사회 제도의 현대 발전은 두 가지 주요 옵션에 따라 발생합니다.

1) 새로운 사회 조건에서 새로운 사회 제도의 출현;

2) 이미 확립된 사회 제도의 개발 및 개선.

사회 제도의 효과는 다음을 포함한 많은 요인(조건)에 따라 달라집니다.

■ 사회 제도의 목적, 목적 및 기능 범위에 대한 명확한 정의;

■ 사회 기관의 각 구성원이 기능 수행을 엄격하게 준수합니다.

■ 홍보 시스템에서 갈등 없는 포용 및 추가 기능.

그러나 사회적 요구의 변화가 사회제도의 구조와 기능에 반영되지 않고, 그 활동에 부조화, 기능장애가 발생하여 제도의 목적이 모호하고 기능이 불확실하며, 사회적 권위의 감소.

사회 제도또는 공기- 역사적으로 설립되거나 의도적인 노력에 의해 생성된 사람들의 공동 생활 활동 조직 형태로, 그 존재는 전체 또는 일부로서 사회의 사회적, 경제적, 정치적, 문화적 또는 기타 요구를 충족할 필요성에 의해 결정됩니다. 그것. 제도는 확립된 규칙을 통해 사람들의 행동에 영향을 미칠 수 있는 능력이 특징입니다.

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✪ 2과. 사회 제도

✪ 사회 집단 및 기관으로서의 가족

✪ 사회 | 2018 시험 준비 | 3부. 사회 제도

자막

용어의 역사

사회 제도의 유형

속의 재생산의 필요성 (가족 및 결혼 제도).
보안과 질서(국가)의 필요성.
생계 수단(생산)을 얻을 필요가 있습니다.
지식 이전의 필요성, 젊은 세대의 사회화(공립 교육 기관).
영적 문제 해결의 필요성(종교 연구소).

기본 정보

따라서 러시아어에서 사회 제도는 종종 "제도"(라틴어 제도 - 관습, 지시, 지시, 질서)와 같은 다른 이름이 부여되며, 사회적 관습의 총체, 특정 습관의 구체화 행동, 사고 방식 및 삶의 방식, 대대로 전달되고 상황에 따라 변화하고 그에 대한 적응 도구 역할을하며 "제도"하에서-법률이나 제도의 형태로 관습과 관행의 통합 . "사회 제도"라는 용어는 공식 및 비공식 "게임 규칙"을 결합하기 때문에 "제도"(관습)와 "제도" 자체(제도, 법률)를 모두 흡수했습니다.

사회의 삶의 영역

사회 생활의 여러 영역이 있으며, 각 영역에서 특정 사회 제도와 사회적 관계가 형성됩니다.
− 간결한- 생산 과정에서의 관계(물질 상품의 생산, 유통, 교환, 소비). 경제 영역과 관련된 기관: 사유 재산, 자재 생산, 시장 등
− 사회의- 다른 사회 및 연령 그룹 간의 관계; 사회적 보장을 위한 활동. 사회 영역과 관련된 기관: 교육, 가족, 의료, 사회 보장, 여가 등
− 정치적인- 시민 사회와 국가, 국가와 정당, 국가 간의 관계. 정치 영역과 관련된 기관: 국가, 법률, 의회, 정부, 사법부, 정당, 군대 등
− 영적인- 영적 가치의 형성, 보존, 분배, 소비 및 다음 세대로의 전달 과정에서 발생하는 관계. 영적 영역과 관련된 기관: 종교, 교육, 과학, 예술 등

− 친족 기관(결혼 및 가족)- 출산의 규제, 배우자와 자녀 간의 관계, 젊은이들의 사회화와 관련이 있습니다.

제도화

공동의 조직적 행동이 필요한 욕구의 출현;
공통 목표의 형성;
시행 착오에 의해 수행되는 자발적인 사회적 상호 작용 과정에서 사회적 규범과 규칙의 출현;
규칙 및 규정과 관련된 절차의 출현;
규범 및 규칙, 절차의 제도화, 즉 채택, 실제 적용;
규범과 규칙을 유지하기 위한 제재 시스템의 수립, 개별 사례에서의 적용 차별화
예외없이 연구소의 모든 구성원을 포괄하는 지위 및 역할 시스템의 생성;

따라서 제도화 과정에는 여러 가지 사항이 포함됩니다.

사회 제도의 출현에 대한 필요 조건 중 하나는 상응하는 사회적 요구입니다. 기관은 특정 사회적 요구를 충족시키기 위해 사람들의 공동 활동을 조직하도록 설계되었습니다. 따라서 가족 제도는 인류의 재생산과 자녀 양육의 필요성을 충족시키고 성별, 세대 등의 관계를 구현합니다. 고등 교육 기관은 노동력에 대한 훈련을 제공하고 개인이 자신의 능력을 개발할 수 있도록합니다. 후속 활동에서 그것을 실현하고 자신의 존재를 보장하기위한 능력 등. 특정 사회적 요구의 출현과 만족 조건은 제도화의 첫 번째 필요한 순간입니다.
사회 제도는 사회적 유대, 상호 작용 및 특정 개인, 사회 그룹 및 커뮤니티의 관계를 기반으로 형성됩니다. 그러나 그것은 다른 사회 시스템과 마찬가지로 이러한 개인과 그들의 상호 작용의 합으로 축소될 수 없습니다. 사회 제도는 본질적으로 초개인적이며 고유한 시스템적 특성을 가지고 있습니다. 결과적으로 사회제도는 독자적인 발전논리가 있는 독립적인 공공기관이다. 이러한 관점에서 사회 제도는 구조의 안정성, 요소의 통합 및 기능의 특정 가변성을 특징으로하는 조직 된 사회 시스템으로 간주 될 수 있습니다.

제도화의 세 번째로 중요한 요소는 사회제도의 조직적 설계이다. 외부에서 사회 제도는 특정 물질적 자원이 제공되고 특정 사회적 기능을 수행하는 조직, 제도, 개인의 집합입니다. 따라서 고등 교육 기관은 교사, 서비스 직원, 대학과 같은 기관의 틀 내에서 운영되는 공무원, 교육부 또는 고등 교육을위한 국가위원회 등의 사회 단체에 의해 실행됩니다. 특정 물질적 가치가 있습니다(건물, 금융 등).

사회제도의 구조와 기능

구조

개념 사회 제도제안:

사회에서 필요의 존재와 사회적 관행 및 관계의 재생산 메커니즘에 의한 충족;
초개인적 구성물인 이러한 메커니즘은 사회 생활 전체 또는 개별 영역을 규제하지만 전체의 이익을 위해 가치 규범적 복합체의 형태로 작용합니다.

구조에는 다음이 포함됩니다.

행동 및 상태의 역할 모델(실행을 위한 처방)
그들의 정당화(이론적, 이데올로기적, 종교적, 신화적)는 세계의 "자연적" 비전을 정의하는 범주형 격자 형태로;
사회적 경험(물질적, 이상적, 상징적)을 전달하는 수단과 한 행동을 자극하고 다른 행동을 억제하는 수단, 제도적 질서를 유지하기 위한 도구
사회적 지위 - 제도 자체는 사회적 지위를 나타냅니다 ( "빈"사회적 지위는 존재하지 않으므로 사회 제도의 주제에 대한 질문은 사라집니다).

또한 그들은 준비, 재생산 및 유지 관리의 전체 시스템을 포함하여 규칙에 따라 이 메커니즘을 실행할 수 있는 "전문가"의 특정 사회적 위치가 있다고 가정합니다.

“사회기관은 지역사회 구성원의 생활활동이 일어나는 조직과 집단임과 동시에 이러한 생활활동을 조직하고 관리하는 기능을 수행한다.” [Ilyasov F.N. Dictionary of Social Research http://www.jsr .su/dic/S.html].

기능

각 사회 제도는 특정 사회적 관행 및 관계의 통합 및 재생산에서 주요 사회적 역할과 관련된 "얼굴"을 결정하는 주요 기능을 가지고 있습니다. 이것이 군대라면 그 역할은 적대행위에 가담하고 군사력을 과시함으로써 국가의 군사정치적 안보를 확보하는 것이다. 그 외에도 주요 기능의 구현을 보장하는 모든 사회 제도의 특성인 다른 명시적 기능이 있습니다.

명시적 기능과 함께 암시적(숨겨진) 기능도 있습니다. 따라서 소비에트 군대는 한때 국가 경제, 교도소, "제 3 국"에 대한 형제 지원, 폭동 진압, 대중 불만 및 반혁명 쿠데타와 같은 특이한 숨겨진 국가 과제를 수행했습니다. 그리고 사회주의 진영의 국가들에서. 기관의 명시적 기능이 필요합니다. 그것들은 코드로 형성되고 선언되며 상태와 역할 시스템에서 고정됩니다. 잠재 기능은 기관이나 이를 대표하는 사람의 활동의 예상치 못한 결과로 표현됩니다. 따라서 1990년대 초반 러시아에서 의회, 정부, 대통령을 통해 수립된 민주주의 국가는 국민의 삶을 개선하고 사회에서 문명화된 관계를 형성하며 법에 대한 존중으로 시민들을 고무시키기 위해 노력했습니다. 그것은 분명한 목표와 목표였습니다. 실제로 나라에서 범죄율이 증가하고 인구의 생활 수준이 떨어졌습니다. 이것은 권력기관의 잠재된 기능의 결과이다. 명시적 기능은 이 또는 저 기관의 틀 내에서 사람들이 달성하고자 하는 것을 증언하고, 잠재 기능은 그로부터 나온 것을 나타냅니다.

공공 생활의 사회 기관은 다음 기능 또는 작업을 수행합니다.

사회 구성원의 재생산. 이 기능을 수행하는 주요 기관은 가족이지만 국가와 같은 다른 사회 기관도 여기에 포함됩니다.
사회화는 가족, 교육, 종교 등의 제도와 같이 주어진 사회에 확립된 행동 패턴과 활동 방법을 개인에게 이전하는 것입니다.
생산 및 유통. 관리 및 통제의 경제 및 사회적 기관 - 당국에서 제공합니다.
관리 및 통제의 기능은 도덕적 및 법적 규범, 관습, 행정 결정 등 적절한 유형의 행동을 구현하는 사회적 규범 및 규정 시스템을 통해 수행됩니다. 사회 제도는 제재 시스템을 통해 개인의 행동을 통제합니다.

각각의 사회제도는 특정 과제를 해결하는 것 외에도 모든 고유한 보편적 기능을 수행합니다. 모든 사회 제도에 공통적인 기능은 다음과 같습니다.

사회적 관계를 고정하고 재생산하는 기능. 각 기관에는 구성원의 행동을 표준화하고 이러한 행동을 예측 가능하게 만드는 일련의 규범과 행동 규칙이 있습니다. 사회적 통제는 기관의 각 구성원의 활동이 진행되어야 하는 순서와 틀을 제공합니다. 따라서 기관은 사회 구조의 안정성을 보장합니다. 가족 연구소 강령은 사회 구성원이 안정적인 소그룹-가족으로 나뉘어져 있다고 가정합니다. 사회적 통제는 각 가족에게 안정적인 상태를 제공하고 붕괴 가능성을 제한합니다.
규제 기능. 행동 패턴과 패턴을 개발하여 사회 구성원 간의 관계를 규제합니다. 모든 인간의 삶은 다양한 사회 제도의 참여로 이루어지지만, 각 사회 제도는 활동을 규제합니다. 결과적으로 사회 제도의 도움으로 사람은 예측 가능성과 표준 행동을 보여주고 역할 요구 사항과 기대치를 충족시킵니다.
적분 기능. 이 기능은 구성원의 응집력, 상호 의존성 및 상호 책임을 보장합니다. 이것은 제도화된 규범, 가치, 규칙, 역할 시스템 및 제재의 영향으로 발생합니다. 그것은 상호 작용 시스템을 간소화하여 사회 구조 요소의 안정성과 무결성을 증가시킵니다.
방송 기능. 사회 경험의 이전 없이는 사회가 발전할 수 없습니다. 정상적인 기능을 위해 각 기관은 규칙을 배운 새로운 사람들이 도착해야 합니다. 이것은 기관의 사회적 경계를 변경하고 세대를 변경함으로써 발생합니다. 결과적으로 각 기관은 가치, 규범, 역할에 대한 사회화 메커니즘을 제공합니다.
통신 기능. 기관에서 생성한 정보는 기관 내(사회 규범 준수 관리 및 모니터링 목적)와 기관 간의 상호 작용 모두에서 배포되어야 합니다. 이 기능에는 형식적 연결이라는 고유한 특성이 있습니다. 이것이 미디어 인스티튜트의 주요 기능입니다. 과학 기관은 정보를 적극적으로 인식합니다. 기관의 의사 소통 능력은 동일하지 않습니다. 일부는 더 많이 가지고 있고 다른 일부는 덜 가지고 있습니다.

기능적 특성

사회 제도는 기능적 특성이 서로 다릅니다.

정치 기관 - 특정 형태의 정치 권력을 수립하고 유지하기 위해 정치적 목표를 추구하는 국가, 정당, 노동 조합 및 기타 종류의 공공 조직. 그들의 총체는 주어진 사회의 정치 체계를 구성한다. 정치제도는 사상적 가치의 재생산과 지속가능한 보전을 보장하고 사회를 지배하는 사회계층 구조를 안정시킨다.
사회 문화 및 교육 기관은 문화적, 사회적 가치의 개발 및 후속 재생산, 특정 하위 문화에 개인의 포함, 안정적인 사회 문화적 행동 표준의 동화를 통한 개인의 사회화 및 마지막으로 특정 보호를 목표로합니다. 가치와 규범.
규범 지향 - 개인의 행동에 대한 도덕적, 윤리적 지향 및 규제 메커니즘. 그들의 목표는 행동과 동기에 도덕적 논거, 윤리적 기반을 제공하는 것입니다. 이러한 기관은 지역 사회에서 필수적인 보편적 인간 가치, 특별 규범 및 행동 윤리를 주장합니다.
규범적 제재 - 법적 및 행정적 행위에 명시된 규범, 규칙 및 규정에 기초한 행동의 사회적 및 사회적 규제. 규범의 강제력은 국가의 강제력과 적절한 제재 시스템에 의해 보장됩니다.
의례적 상징적 및 상황적 관습적 기관. 이러한 기관은 전통적(합의에 따라) 규범의 다소 장기적인 채택, 공식 및 비공식 통합을 기반으로 합니다. 이러한 규범은 일상적인 접촉, 다양한 그룹 행위 및 그룹 간 행동을 규제합니다. 그들은 상호 행동의 순서와 방법을 결정하고 정보, 인사, 주소 등의 전달 및 교환 방법, 회의, 세션 및 협회 활동의 규칙을 규제합니다.

사회 제도의 기능 부전

공식 및 비공식 사회 기관

사회 제도와 그들이 재생산하고 규제하는 사회적 관계는 공식적일 수도 있고 비공식적일 수도 있습니다.

사회 제도의 분류

공식 및 비공식 사회 제도로 나누는 것 외에도 현대 연구자들은 관습(또는 "전략"), 규범 및 규칙을 구별합니다. 관습은 일반적으로 받아들여지는 처방입니다. 예를 들어, "전화가 끊긴 경우 다시 전화를 건 사람이 다시 전화를 겁니다." 관습은 사회적 행동의 재생산을 지원합니다. 규범은 금지, 요구 사항 또는 허가를 의미합니다. 이 규칙은 위반에 대한 제재를 제공하므로 사회에서 행동을 모니터링하고 통제합니다. 제도의 발전은 규칙을 협약으로 전환하는 것과 관련이 있습니다. 기관의 사용이 확대되고 사회에서 강제 집행을 점차적으로 거부합니다.

사회 발전의 역할

미국 연구원 Daron Acemoglu와 James A. Robinson에 따르면 (영어)러시아인이 나라 발전의 성패를 좌우하는 것은 그 나라에 존재하는 공공기관의 본성인데, 2012년에 출간된 그들의 저서 Why Nations Fail이 이 말을 증명하는 데 전념하고 있다.

세계의 많은 국가의 예를 조사한 후 과학자들은 모든 국가의 발전을위한 정의적이고 필요한 조건이 공공 기관의 존재라는 결론에 도달했습니다. 공공 기관 (Eng. Inclusive 기관). 그러한 국가의 예로는 세계의 모든 선진국 민주주의 국가가 있습니다. 반대로 공공기관이 폐쇄된 국가는 뒤쳐져 쇠퇴할 수밖에 없다. 연구원들에 따르면 그러한 국가의 공공 기관은 이러한 기관에 대한 액세스를 통제하는 엘리트를 부유하게 만드는 역할을 합니다. 이것이 소위 말하는 것입니다. "채취 기관"(eng. 추출 기관). 저자에 따르면 사회의 경제 발전은 정치 발전, 즉 정치 발전 없이는 불가능합니다. 공공 정치 기관. .

사회 전체를 구성하는 기반은 사회 제도입니다. 이 용어는 라틴어 "institutum" - "charter"에서 유래했습니다.

처음으로 이 개념은 미국 사회학자 T. Veblein에 의해 1899년 The Theory of the Leisure Class라는 책에서 과학 유통에 소개되었습니다.

넓은 의미의 사회 제도는 사람들의 필요를 충족시키기 위해 조직하는 가치, 규범 및 관계의 시스템입니다.

외부에서 사회 제도는 특정 물질적 자원을 갖추고 특정 사회적 기능을 수행하는 일련의 개인, 제도처럼 보입니다.

사회 제도는 역사적 기원을 가지고 있으며 끊임없이 변화하고 발전합니다. 그들의 형성을 제도화라고합니다.

제도화- 이것은 사회적 규범, 연결, 지위 및 역할을 정의하고 통합하여 일부 사회적 필요를 충족시키는 방향으로 행동할 수 있는 시스템으로 가져오는 과정입니다. 이 프로세스는 여러 단계로 구성됩니다.

1) 공동 활동의 결과로만 충족될 수 있는 요구의 출현;

2) 새로운 요구를 충족시키기 위해 상호 작용을 통제하는 규범과 규칙의 출현;

3) 새로운 규범과 규칙을 실제로 채택하고 시행합니다.

4) 연구소의 모든 구성원을 포괄하는 지위 및 역할 시스템의 생성.

연구소에는 다음과 같은 고유한 특징이 있습니다.

1) 문화적 상징(깃발, 상징, 국가)

3) 이념, 철학(사명).

사회의 사회 제도는 다음과 같은 중요한 기능을 수행합니다.

1) 번식 - 사회 관계의 통합 및 재생산, 활동의 순서와 틀 보장;

2) 규제 - 행동 패턴을 개발하여 사회 구성원 간의 관계를 규제합니다.

3) 사회화 - 사회적 경험의 이전;

4) 통합 - 제도적 규범, 규칙, 제재 및 역할 시스템의 영향으로 그룹 구성원의 결속, 상호 연결 및 상호 책임;

5) 의사 소통 - 다른 기관과의 관계를 유지하면서 기관 내부 및 외부 환경에 정보를 배포합니다.

6) 자동화 - 독립에 대한 열망.

기관에서 수행하는 기능은 명시적이거나 잠재적일 수 있습니다.

기관의 잠재적 기능의 존재는 우리가 원래 언급한 것보다 더 많은 혜택을 사회에 가져올 수 있는 능력에 대해 이야기할 수 있게 해줍니다. 사회 제도는 사회에서 사회 관리 및 사회 통제 기능을 수행합니다.

사회 제도는 제재와 보상 시스템을 통해 커뮤니티 구성원의 행동을 통제합니다.

제재 시스템의 형성은 제도화의 주요 조건입니다. 제재는 부정확하고 태만하고 부정확한 공무 수행에 대한 처벌을 제공합니다.

긍정적 인 제재 (감사, 물질적 인센티브, 유리한 조건 조성)는 정확하고 적극적인 행동을 장려하고 자극하는 것을 목표로합니다.

따라서 사회 제도는 편의 지향적인 행동 기준이라는 상호 합의된 시스템을 통해 사회 활동 및 사회적 관계의 방향을 결정합니다. 그들의 출현과 시스템으로의 그룹화는 사회 제도가 해결하는 과제의 내용에 달려 있습니다.

이러한 각 기관은 활동 목표, 목표 달성을 보장하는 특정 기능, 일련의 사회적 지위 및 역할, 바람직한 행동의 촉진 및 비정상적인 행동의 억제를 보장하는 제재 시스템의 존재를 특징으로 합니다.

사회 제도는 항상 사회적으로 중요한 기능을 수행하고 사회의 사회 조직의 틀 내에서 비교적 안정적인 사회적 유대와 관계의 달성을 보장합니다.

제도에 의해 충족되지 않은 사회적 요구는 새로운 세력과 규범적으로 규제되지 않은 활동을 낳습니다. 실제로 이 상황에서 다음과 같은 방법을 구현할 수 있습니다.

1) 오래된 사회 제도의 방향 전환;

2) 새로운 사회 제도의 창설;

3) 대중 의식의 방향 전환.

사회학에는 사회 제도를 제도를 통해 실현되는 필요에 따라 5가지 유형으로 분류하는 일반적으로 인정되는 시스템이 있습니다.

1) 가족 - 개인의 속과 사회화의 재생산;

2) 정치 제도 - 그들의 도움으로 보안과 공공 질서의 필요성이 확립되고 유지됩니다.

3) 경제 기관 - 생산 및 생계, 상품 및 서비스의 생산 및 유통 과정을 보장합니다.

4) 교육 및 과학 기관 - 지식 및 사회화 획득 및 이전의 필요성;

5) 종교 제도 - 영적 문제의 해결, 삶의 의미 찾기.

2. 사회적 통제와 일탈 행위

이미 언급했듯이 사회 제도의 주요 기능 중 하나는 사회적 통제를 보장하는 것입니다. 사회적 통제는 사회 시스템에서 사람들의 행동에 대한 규범적인 규제입니다.

규범과 제재를 포함하여 공공질서를 유지하기 위한 메커니즘입니다.

따라서 사회 통제의 주요 메커니즘은 규범과 제재입니다.

표준- 주어진 사회에 존재하고 개인에 의해 수용되는 규칙, 주어진 상황에서 그가 어떻게 행동해야 하는지를 결정하는 행동 패턴. 규범 - 사회적으로 승인된 행동 불변성.

규범 - 허용되는 조치의 간격. 규범은 공식적이며 비공식적입니다.

제재- 규범 이행과 관련된 보상 및 처벌. 제재는 또한 여러 유형으로 분류할 수 있습니다.

1) 공식;

2) 비공식;

3) 긍정적인;

4) 부정적인.

사회 규범의 틀에 맞지 않는 현상을 일탈이라고 합니다.

일탈 행위는 주어진 사회에서 확립된 규범과 일치하지 않는 행동, 인간 활동, 사회 현상입니다.

일탈 행동에 대한 사회학적 연구에서는 개인의 가치 지향, 태도, 사회 환경 형성의 특징, 사회적 관계의 상태, 소유권의 제도적 형태의 영향을 분석합니다.

일반적으로 사회적 편차는 사회 및 사회 집단의 전형적인 가치 지향의 지속적인 왜곡과 관련이 있습니다.

편차 문제에 대한 사회 학적 연구의 주요 방향은 그 원인을 식별하는 것입니다.

사회학의 틀 내에서 다음과 같은 이론이 이 문제에 대해 발전했습니다.

1. 찰스 롬바르조, 윌리엄 셸던 특정 신체적 성격 특성이 규범에서 성격의 편차를 미리 결정한다고 믿었습니다.

그래서 Sheldon은 사람들을 3가지 유형으로 나눕니다.

1) endomorphs는 과체중이며 비정상적인 행동을 나타내지 않습니다.

2) mesomorphs - 운동 체격, 비정상적인 행동이 특징 일 수 있습니다.

3) ectomorphs - 가늘고, 일탈 행동을 거의 하지 않습니다.

2. Z. 프로이트는 일탈의 원인을 각 성격 내에서 끊임없이 갈등이 발생한다는 사실에서 보았다.

일탈 행동의 근원은 내적 갈등이다.

모든 사람에게는 "나"(의식)와 "초나"(무의식)가 있습니다. 그들 사이에는 끊임없는 갈등이 있습니다.

"나"는 사람의 무의식을 유지하려고합니다. 이것이 실패하면 생물학적, 동물적 본질이 나옵니다.

3. 에밀 뒤르켐 편차는 개인의 사회화 과정에 의해 결정됩니다.

이 프로세스는 성공할 수도 있고 성공하지 못할 수도 있습니다.

성공 또는 실패는 사회의 사회적 규범 시스템에 적응하는 개인의 능력과 관련이 있습니다.

또한 사람이 창의적인 활동을 많이 할 수록 자신의 삶을 성공적으로 살 수 있는 기회가 많아집니다. 성공은 사회 제도(가족, 교육 기관, 조국)의 영향을 받습니다.

4. R. Merton은 일탈 행동이 사회 구조 및 문화에 의해 생성된 목표와 이를 달성하기 위한 사회적으로 조직된 수단 사이의 불일치의 결과라고 믿었습니다.

목표는 모든 계층의 삶에서 기본 구성 요소인 노력해야 할 것입니다.

수단은 목표 달성 가능성 측면에서 평가됩니다.

휴대 가능하고 효율적이어야 합니다. 이 전제에 따르면 일탈 행위는 목표와 달성 수단 간의 균형이 깨질 때에만 발생합니다.

따라서 편차의 주요 원인은 목표와 이러한 목표를 달성하는 수단 사이의 격차이며, 이는 다른 계층 계층의 수단에 대한 불평등한 액세스로 인해 발생합니다.

머튼은 그의 이론적 발전에 기초하여 목표에 대한 태도와 그것을 달성하기 위한 수단에 따라 5가지 유형의 일탈 행동을 식별했습니다.

1. 순응- 사회에서 일반적으로 수용되는 목표와 이를 달성하기 위한 수단에 대한 개인의 동의. 이 유형을 일탈에 할당하는 것은 우연이 아닙니다.

심리학자들은 "순응주의"라는 용어를 사용하여 다른 사람들의 의견을 맹목적으로 따르는 것을 정의하여 다른 사람들과 의사 소통하는 데 불필요한 어려움을 일으키지 않고 목표를 달성하고 때로는 진실에 반하는 죄를 짓습니다.

반면에 순응하는 행동은 자신의 독립적인 행동이나 의견을 주장하기 어렵게 만듭니다.

2. 혁신- 개인이 목표를 수용하지만 목표를 달성하기 위해 비표준 수단을 사용하는 것을 선호합니다.

3. 의식주의- 일반적으로 허용되는 목표를 거부하지만 사회에 대한 표준 수단을 사용합니다.

4. 퇴각- 사회적 태도의 완전한 거부.

5. 반항- 자신의 의지에 따라 사회적 목표와 수단을 변경하여 사회적으로 중요한 단계로 끌어올리는 것.

다른 사회 학적 이론의 틀 내에서 다음 유형이 주요 유형의 일탈 행동으로 구별됩니다.

1) 문화적 정신적 편차 - 문화 규범에서 벗어난 것. 위험하거나 위험하지 않을 수 있습니다.

2) 개인 및 그룹 편차 - 개인, 개인은 하위 문화의 규범을 거부합니다. 그룹 - 환상의 세계;

3) 기본 및 보조. 일차 - 장난, 이차 - 일탈 편차;

4) 문화적으로 허용되는 편차;

5) 지나친 지성, 과도한 동기부여;

6) 문화적으로 비난받는 편차. 도덕 표준 위반 및 법률 위반.

사회 제도로서의 경제는 일련의 제도화된 활동 모드, 필요를 충족시키기 위해 사람과 조직의 다양한 유형의 경제 행동을 형성하는 사회적 행동 모델입니다.

경제의 핵심은 노동이다. 일하다- 이것은 인간의 필요를 충족시키는 상품과 서비스를 생산하는 것을 목표로 정신적, 육체적 노력의 지출과 관련된 문제의 해결책입니다. E. 기든스 작품의 여섯 가지 주요 특징을 식별합니다.

1. 돈. 대부분의 사람들을 위한 임금 또는 급여 - 그들의 필요를 만족시키는 주요 원천.

2. 활동 수준. 전문적인 활동은 종종 지식과 능력의 획득 및 구현의 기초가 됩니다.

일상적인 작업일지라도 주어진 사람의 에너지가 실현될 수 있는 구조화된 환경을 제공합니다.

일이 없으면 지식과 능력을 실현할 가능성이 줄어들 수 있습니다.

3. 다양성. 고용은 국내 환경 이외의 상황에 대한 접근을 제공합니다. 작업 환경에서 작업이 상대적으로 단조롭더라도 개인은 집안일과 같지 않은 작업을 수행함으로써 만족을 얻을 수 있습니다.

4. 구조화 시간. 규칙적인 직업을 가진 사람들에게 하루는 일반적으로 일의 리듬에 따라 구성됩니다. 때로는 우울할 수 있지만 일상 활동에서 방향 감각을 제공합니다.

실직자에게 지루함은 큰 문제이며, 그런 사람들은 시간에 대한 무관심을 갖게 됩니다.

5. 사회적 접촉. 작업 환경은 종종 우정과 다른 사람들과 협력 활동에 참여할 수 있는 기회를 낳습니다.

직장에서 연락처가 없으면 사람의 친구와 지인의 범위가 줄어 듭니다.

6. 개인 신원. 고용은 일반적으로 그것이 제공하는 개인적 사회적 안정의 의미로 평가됩니다.

역사적 회고에서 다음과 같은 주요 유형의 경제 활동이 구별됩니다.

1) 원시 사회에서 - 사냥, 낚시, 채집;

2) 노예 소유 및 봉건 사회에서 - 농업;

3) 산업 사회에서 - 상품-산업 생산;

4) 포스트 산업 사회 - 정보 기술.

현대 경제에는 1차, 2차, 3차의 세 부문이 있습니다.

경제의 1차 부문에는 농업, 광업 및 임업, 어업 등이 포함됩니다. 2차 부문에는 원자재를 공산품으로 전환하는 기업이 포함됩니다.

마지막으로 3차 부문은 물질적 재화를 직접 생산하지 않고 나머지 서비스를 제공하는 활동과 함께 서비스 산업과 관련이 있습니다.

다섯 가지 기본 유형의 경제 시스템 또는 경제 활동 유형이 있습니다.

국가 경제는 전체 인구의 이익을 위해 일하는 공기업 및 조직의 집합입니다.

모든 현대 사회에는 경제의 공공 부문이 있지만 그 몫은 다양합니다.

세계 관행은 경제의 전체 국유화가 기업의 일반적인 사유화뿐만 아니라 적절한 경제적 효과를 제공하지 않기 때문에 비효율적임을 보여줍니다.

현대 선진국에서는 민간 경제가 지배적입니다.

산업사회의 단계에서 산업혁명의 결과로 생겨났다.

초기에는 민간 경제가 국가와 독립적으로 발전했지만 경제 대격변으로 인해 경제에서 민간 부문에 대한 국가 규제가 강화되는 문제가 제기되었습니다.

막사 경제- 이것은 제한된 공간, "막사" 형태(병원, 기숙 학교, 교도소 등)에 사는 군인, 죄수 및 기타 모든 사람들의 경제적 행동입니다.

이 모든 형태는 삶의 "캠프 집단성", 기능의 의무적 및 강제적 수행, 원칙적으로 국가의 자금 지원에 대한 의존성을 특징으로합니다.

그림자 (범죄) 경제는 범죄 활동을 의미하지만 세계 모든 국가에 존재합니다. 이러한 유형의 경제 행태는 일탈적이지만 민간 경제와 밀접한 관련이 있습니다.

영국의 사회학자 Duke Hobbes는 그의 저서 Bad Business에서 전문적인 경제 행동과 일상적인 비즈니스 활동 사이에 명확한 경계를 긋는 것이 불가능하다는 생각을 발전시켰습니다.

특히 은행은 때때로 "우아한 강도"로 평가됩니다. 전통적인 형태의 마피아 경제 활동: 무기, 마약, 살아있는 상품 등의 거래.

혼합 (추가) 경제는 전문 고용 범위를 벗어난 사람의 작업입니다.

사회 학자 E. Giddens는 노동의 "분기"를 전문적이고 "추가적인"것으로 지적하면서 "비공식적"이라고 부릅니다. 예를 들어 비전문 수준에서 수행되는 개인 음모에 대한 의사의 작업입니다.

추가 작업에는 때때로 사람의 엄청난 시간과 에너지 투자가 필요하며 결과는 낮습니다.

사회 제도로서의 경제는 주로 인간의 물질적 필요를 충족시키도록 설계되었습니다.

사회 제도로서의 정치는 수용된 규범, 법률 및 규칙에 따라 사람들의 정치적 행동을 규제하는 특정 조직(당국 및 행정부, 정당, 사회 운동)의 집합입니다.

각 정치 기관은 특정 유형의 정치 활동을 수행하며 사회를 관리하기 위해 정치 활동을 전문적으로 수행하는 사회 공동체, 계층, 그룹을 포함합니다. 이러한 기관의 특징은 다음과 같습니다.

1) 정치 제도 내부와 정치 제도 사이, 사회의 정치 제도와 비정치 제도 간의 관계를 규율하는 정치적 규범

2) 목표를 달성하는 데 필요한 물질적 자원.

정치 제도는 정치 활동의 재생산, 안정성 및 규제, 구성 변경에도 정치 공동체의 정체성 보존, 사회적 유대 및 그룹 내 결속 강화, 정치적 행동에 대한 통제를 보장합니다.

정치의 초점은 사회의 권력과 통제입니다.

정치 권력의 주요 운반자는 국가이며 법과 법에 따라 사회의 정상적이고 안정적인 기능을 보장하기 위해 사회 과정에 대한 강제적인 규제와 통제를 수행합니다.

국가 권력의 보편적 구조는 다음과 같다.

1) 입법 기관(의회, 평의회, 의회 등)

2) 집행 기관(정부, 부처, 주 위원회, 법 집행 기관 등)

3) 사법 당국;

4) 군대 및 국가 보안 기관;

5) 국가정보시스템 등

국가 및 기타 정치 조직 활동의 사회학적 특성은 사회 전체의 기능과 관련이 있습니다.

정치는 사회 문제 해결에 기여해야 하며 동시에 정치인은 특정 압력 집단을 만족시키기 위해 국가 권력과 대의제를 사용하는 경향이 있습니다.

사회학 시스템의 핵심인 국가는 다음을 제공합니다.

1) 사회의 사회적 통합;

2) 사람과 사회 전체의 생명 안전;

3) 자원과 사회적 혜택의 분배;

4) 문화 및 교육 활동;

5) 일탈 행동에 대한 사회적 통제.

정치의 기초는 힘의 사용과 관련된 권력, 사회의 모든 구성원, 조직, 운동과 관련된 강압입니다.

권력의 종속은 다음을 기반으로 합니다.

1) 전통과 관습(전통적인 지배, 예를 들어 노예에 대한 노예 소유자의 권한);

2) 더 높은 권력을 부여받은 사람에 대한 헌신(예: 모세, 부처와 같은 지도자의 카리스마적 권력)

3) 형식 규칙의 정확성과 규칙 준수의 필요성에 대한 의식적인 확신(이러한 종속 유형은 대부분의 현대 국가의 특징입니다).

사회 정치적 활동의 복잡성은 사회적 지위, 이해 관계, 사람들의 위치 및 정치 세력의 차이와 관련이 있습니다.

그것들은 정치권력 유형의 차이에 영향을 미친다. N. Smelser는 민주주의와 비민주주의(전체주의, 권위주의)의 국가 유형을 인용합니다.

민주주의 사회에서 모든 정치 제도는 자율적입니다(권력은 행정부, 입법부, 사법부와 같은 독립적인 부서로 나뉩니다).

모든 정치 제도는 국가 및 권력 구조의 형성에 영향을 미치고 사회 발전의 정치적 방향을 형성합니다.

민주주의 국가는 대의 민주주의와 관련이 있으며, 일정 기간 동안 사람들이 선거에서 대표자에게 권력을 이양합니다.

대부분 서부인 이 주들은 다음과 같은 특징이 있습니다.

1) 개인주의;

2) 입헌적 정부 형태;

3) 통제받는 사람들의 일반적인 동의;

4) 충성스러운 반대.

전체주의 국가에서 지도자들은 권력을 유지하려고 하고, 사람들을 완전히 통제하고, 단일당 체제를 사용하고, 경제, 언론, 가족을 통제하고 야당에 대한 테러를 자행합니다. 권위주의 국가에서는 민간 부문 및 기타 당사자가 존재하는 조건에서 거의 동일한 조치가 더 가벼운 형태로 수행됩니다.

사회의 사회정치적 하위 시스템은 권력, 통제, 정치 활동의 다양한 벡터의 스펙트럼입니다.

사회의 통합 시스템에서 그들은 끊임없는 투쟁 상태에 있지만 한 라인의 승리가 없습니다. 투쟁에서 측정의 경계를 넘어서면 사회에서 일탈적인 형태의 권력이 생깁니다.

1) 군부-행정 방식의 정부가 지배하는 전체주의;

2) 마피아와 합병하고 서로 전쟁을 벌이는 기업 집단에 권력이 넘어가는 자발적 시장.

3) 정체, 반대 세력과 통제 방법의 상대적이고 일시적인 균형이 확립될 때.

소비에트와 러시아 사회에서 이러한 모든 편차의 징후를 찾을 수 있지만 스탈린의 전체주의와 브레즈네프의 침체가 특히 두드러졌습니다.

교육 시스템은 가장 중요한 사회 제도 중 하나입니다. 그것은 개인의 사회화를 보장하여 필수적인 삶의 과정과 변형에 필요한 자질을 개발합니다.

교육 기관은 부모에서 자녀로 지식을 이전하는 형태의 일차적 형태의 오랜 역사를 가지고 있습니다.

교육은 개인의 발전에 기여하고 자기 실현에 기여합니다.

동시에 교육은 사회 자체에 결정적으로 중요하며 실용적이고 상징적 인 성격의 가장 중요한 작업을 수행합니다.

교육제도는 사회통합에 중대한 기여를 하고 이 단일사회에 속하는 공동의 역사적 운명의식 형성에 기여한다.

그러나 교육 시스템에는 다른 기능도 있습니다. Sorokin은 교육(특히 고등 교육)은 사람들이 사회적 지위를 향상시키는 일종의 통로(엘리베이터)라고 말합니다. 동시에 교육은 아동과 청소년의 행동과 세계관에 대한 사회적 통제를 행사합니다.

기관으로서의 교육 시스템에는 다음 구성 요소가 포함됩니다.

1) 교육 당국 및 그 하위 기관 및 조직

2) 교사의 고급 훈련 및 재훈련을 위한 기관을 포함하는 교육 기관(학교, 대학, 체육관, lyceum, 종합대학, 아카데미 등)의 네트워크;

3) 창조적 조합, 전문 협회, 과학 및 방법론 위원회 및 기타 협회

4) 교육 및 과학 기반 시설, 설계, 생산, 임상, 의료 및 예방, 약리학, 문화 및 교육 기업, 인쇄소 등

5) 교사와 학생을 위한 교과서 및 교재;

6) 과학적 사고의 최신 성과를 반영하는 학술지 및 연감 등의 정기 간행물.

교육 기관에는 특정 활동 영역, 확립 된 권리와 의무, 조직 규범 및 공무원 간의 관계 원칙에 따라 특정 관리 및 기타 기능을 수행 할 권한이있는 사람 그룹이 포함됩니다.

학습에 대한 사람들의 상호 작용을 규제하는 전체 규범은 교육이 사회적 제도임을 나타냅니다.

현대사회의 요구에 부응하는 조화롭고 균형 잡힌 교육제도는 사회의 보전과 발전을 위한 가장 중요한 조건입니다.

과학은 교육과 함께 사회적 거시적 제도로 간주될 수 있다.

과학은 교육 시스템과 마찬가지로 모든 현대 사회에서 중심적인 사회 제도이며 인간의 지적 활동에서 가장 복잡한 영역입니다.

점점 더 사회의 존재 자체가 첨단 과학 지식에 달려 있습니다. 사회가 존재하기 위한 물질적 조건뿐만 아니라 세계에 대한 구성원들의 사상도 과학의 발전에 달려 있다.

과학의 주요 기능은 현실에 대한 객관적인 지식의 개발 및 이론적 체계화입니다. 과학 활동의 목적은 새로운 지식을 습득하는 것입니다.

교육의 목적- 새로운 세대, 즉 청소년에게 새로운 지식을 전달하는 것.

첫 번째가 없으면 두 번째도 없습니다. 그렇기 때문에 이러한 기관은 긴밀한 관계에 있고 단일 시스템으로 간주됩니다.

또한 교육 없는 과학의 존재 역시 교육과정에서 새로운 과학인력이 형성되기 때문에 불가능하다.

과학 원리의 공식화가 제안되었습니다 로버트 머튼 1942년

그 중에는 보편주의, 공동체주의, 무관심 및 조직적 회의주의가 있습니다.

보편주의의 원리과학과 그 발견이 하나의 보편적인(보편적인) 성격을 띤다는 것을 의미합니다. 개별 과학자의 개인적 특성(성별, 연령, 종교 등)은 작업의 가치를 평가하는 데 중요하지 않습니다.

연구 결과는 오로지 과학적 가치로만 판단되어야 합니다.

공동체주의의 원칙에 따르면 어떤 과학적 지식도 과학자의 개인 재산이 될 수 없으며 과학 공동체의 모든 구성원이 사용할 수 있어야 합니다.

무관심의 원칙은 개인의 이익 추구가 과학자의 직업적 역할에 대한 요구 사항을 충족하지 않는다는 것을 의미합니다.

조직화된 회의론의 원칙은 과학자가 사실이 완전히 일치할 때까지 결론을 공식화하는 것을 삼가야 한다는 것을 의미합니다.

종교기관은 비세속적인 문화에 속하지만 문화행위 규범의 체계, 즉 하나님을 섬기는 체계로서 많은 사람들의 삶에서 매우 중요한 역할을 한다.

세계에서 종교의 사회적 중요성은 21세기 초 신자 수에 대한 다음 통계에 의해 입증됩니다. 세계 인구의 60억 중 40억 이상이 신자입니다. 그리고 약 20억 명이 기독교를 고백합니다.

기독교 내에서 정통은 천주교와 개신교에 이어 3위입니다. 이슬람교는 약 10억 명, 유대교는 6억 5천만 명 이상, 불교는 3억 명 이상, 유교는 약 2억 명, 시온교는 1,800만 명, 나머지는 다른 종교를 믿는다.

사회 제도로서의 종교의 주요 기능은 다음과 같습니다.

1) 인간의 과거, 현재, 미래에 대한 설명

2) 사람의 출생에서 사망까지 도덕적 행동의 규제;

3) 사회의 사회 질서에 대한 승인 또는 비판;

4) 어려운 시기에 사람들과 지원을 하나로 묶습니다.

종교 사회학은 종교가 사회에서 수행하는 사회적 기능을 명확히하는 데 많은 관심을 기울입니다. 그 결과 사회학자들은 종교를 사회 제도로 보는 다양한 관점을 공식화했습니다.

따라서 E. Durkheim은 다음과 같이 믿었습니다. 종교- 도덕적 일치, 집단적 이상의 표현에 필요한 개인 또는 사회 집단의 산물.

하나님은 이 이상을 반영하십니다. 뒤르켐이 보는 종교 의식의 기능:

1) 사람들을 모으는 것 - 공동의 이익을 표현하기 위한 모임;

2) 활성화 - 과거의 부활, 현재와 과거의 연결;

3) 행복감 - 삶에 대한 일반적인 수용, 불쾌한 일로부터의 산만;

4) 질서와 훈련 - 자기 훈련과 삶의 준비.

M. Weber는 개신교 연구에 특별한주의를 기울였으며 다음과 같은 가치를 결정한 자본주의 발전에 대한 긍정적 인 영향을 강조했습니다.

1) 근면, 자기 훈련 및 자제;

2) 낭비 없이 돈을 늘리는 것;

3) 구원의 열쇠로서의 개인적인 성공.

종교적 요인은 경제, 정치, 국가, 민족 간 관계, 가족, 문화 영역에 믿는 개인, 그룹, 조직의 활동을 통해 이러한 영역에 영향을 미칩니다.

다른 사회적 관계에 대한 종교적 관계의 "부과"가 있습니다.

종교 기관의 핵심은 교회입니다. 교회는 종교적 도덕, 의례, 의례를 포함한 다양한 수단을 사용하여 그 도움을 받아 사람들이 그에 따라 행동하도록 하는 조직입니다.

사회는 교회가 필요합니다. 교회는 정의를 추구하는 사람들을 포함하여 수백만 명의 사람들을 위한 영적 지원이며 선과 악을 구별하고 도덕적 규범, 행동 및 가치의 형태로 지침을 제공하기 때문입니다.

러시아 사회에서 인구의 대다수는 정교회(70%), 상당한 수의 이슬람 신자(25%), 나머지는 다른 종교 교단의 대표자(5%)를 고백합니다.

러시아에는 거의 모든 유형의 믿음이 있으며 많은 종파가 있습니다.

1990년대에는 우리나라의 사회경제적 변화로 인해 성인 인구의 종교성이 긍정적인 경향을 보였다는 점에 주목해야 한다.

그러나 3천년이 시작되면서 가장 큰 신뢰를 받고 있는 러시아 정교회를 비롯한 종교단체에 대한 신뢰도 하락이 드러났다.

이러한 하락은 개혁에 대한 실현되지 않은 희망에 대한 반응으로 다른 공공기관에 대한 신뢰가 하락한 것과 일맥상통한다.

그는 매일기도하고 적어도 한 달에 한 번 성전 (모스크)을 방문합니다. 약 5 분의 1, 즉 자신을 신자라고 생각하는 사람들의 약 3 분의 1입니다.

현재 기독교 2000주년 기념식에서 거세게 거론되었던 모든 교파의 통일 문제가 해결되지 않고 있다.

Orthodox Church는 이것이 Orthodox가 자신을 계승자라고 느끼는 고대의 불가분 교회의 신앙에 기초해서만 가능하다고 믿습니다.

반대로 기독교의 다른 분파들은 정교회가 개혁되어야 한다고 믿습니다.

다양한 관점이 적어도 현재로서는 기독교를 세계 규모로 통합하는 것이 불가능하다는 것을 증언합니다.

정교회는 국가에 충성하며 민족 간 긴장을 극복하기 위해 다른 신앙인들과 우호적인 관계를 유지합니다.

종교 기관과 사회는 조화로운 상태에 있어야하며 보편적 가치의 형성에서 서로 상호 작용하고 사회적 문제가 종교적 근거에 대한 민족 간 갈등으로 발전하지 않도록해야합니다.

가족사회 구성원의 재생산을 보장하는 사회 생물학적 시스템입니다. 이 정의에는 사회 제도로서의 가족의 주요 목표가 포함되어 있습니다. 또한 가족은 다음 기능을 수행해야 합니다.

1) 사회 생물학적 - 성적 욕구와 출산 욕구의 만족;

2) 아동의 양육, 사회화;

3) 주택 및 필요한 기반 시설 제공을 포함하여 모든 가족 구성원의 가계 생활 조직에서 나타나는 경제;

4) 가족의 권력과 삶의 관리와 관련된 정치적인 것;

5) 사회 문화 - 가족의 전체 영적 삶의 규제.

위의 기능은 모든 구성원을 위한 가족의 필요성과 가족 외부에 사는 사람들을 통합해야 하는 필연성을 증언합니다.

가족 유형 및 분류 선택은 여러 가지 이유로 수행할 수 있습니다.

1) 결혼 형태에 따라:

a) 일부일처제(한 남자와 한 여자의 결혼);

b) 일부일처제(여성에게는 여러 배우자가 있음);

c) 일부다처제(한 남자와 두 명 이상의 아내가 있는 결혼)

2) 구성별:

a) 핵 (단순) - 남편, 아내 및 자녀로 구성 (전체) 또는 부모 중 한 명이 부재 (불완전);

b) 복합물 - 여러 세대의 대표자를 포함합니다.

3) 자녀 수:

a) 자녀가 없는 경우

b) 한 자녀

c) 어린 아이들;

d) 대가족(3명 이상의 자녀)

4) 문명 진화의 단계에 따라:

a) 아버지의 권위주의적 권력을 가진 전통 사회의 가부장적 가족, 그의 손에 모든 문제의 해결책이 있다.

b) 평등주의-민주주의, 부부 관계의 평등, 상호 존중 및 사회적 동반자 관계에 기반합니다.

미국 사회학자들의 예측에 따르면 E. 기든스 그리고 N. 스멜처 탈산업화 사회에서 가족제도는 큰 변화를 겪고 있다.

Smelser에 따르면 전통적인 가족으로 돌아갈 수는 없습니다. 가족이 친밀한 관계, 출산 및 어린 자녀를 돌보는 규제에 대한 독점은 계속되지만 현대 가족은 변화하고 일부 기능을 부분적으로 상실하거나 변경할 것입니다.

동시에 상대적으로 안정적인 기능이라도 부분적으로 쇠퇴합니다.

따라서 출산 기능은 미혼 여성이 수행합니다.

어린이 양육 센터는 사회화에 더 많이 참여할 것입니다.

가족뿐만 아니라 우정과 정서적 지원을 얻을 수 있습니다.

E. 기든스는 성생활과 관련하여 가족의 규제 기능이 지속적으로 약화되는 추세에 주목하지만 결혼과 가족은 강력한 제도로 남을 것이라고 믿습니다.

사회생물학적 체계로서의 가족은 기능주의와 갈등론의 관점에서 분석된다. 가족은 한편으로 그 기능을 통해 사회와 밀접하게 연결되어 있으며, 다른 한편으로 모든 가족 구성원은 혈연과 사회적 관계로 상호 연결되어 있습니다.

또한 가족은 사회와 그 구성원 사이에서 모순의 운반자라는 점에 유의해야 합니다.

가족의 삶은 사랑과 존경을 바탕으로 하더라도 기능 수행에 관한 남편, 아내, 자녀, 친척, 주변 사람들 간의 모순 해결과 연결되어 있습니다.

사회에서와 마찬가지로 가정에는 화합, 성실 및 조화뿐만 아니라 이해의 투쟁도 있습니다.

갈등의 본질은 가족구성원 모두가 관계에서 평등한 교환을 위해 노력해야 한다는 교환이론의 관점에서 이해할 수 있다. 누군가가 기대한 '보상'을 받지 못한다는 사실에서 긴장과 갈등이 생긴다.

갈등의 원인은 가족 중 한 사람의 낮은 임금, 술 취함, 성적 불만 등일 수 있습니다.

신진 대사 과정의 위반이 심각하면 가족이 붕괴됩니다.

1916 년 Sorokin은 이혼 건수의 증가, 결혼 건수의 감소, 시민 결혼의 증가, 매춘의 증가, 매춘의 감소로 특징 지어지는 현대 가족의 위기의 경향을 확인했습니다. 출생률, 남편의 양육권에서 아내의 석방 및 관계의 변화, 결혼의 종교적 기반 파괴, 국가의 결혼 제도 보호 약화.

현대 러시아 가족의 문제는 전체적으로 글로벌 문제와 일치합니다.

이러한 모든 이유 때문에 우리는 특정 가족 위기에 대해 이야기할 수 있습니다.

위기의 원인은 다음과 같습니다.

1) 경제적 의미에서 남편에 대한 아내의 의존도 감소;

2) 이동성 증가, 특히 이주

3) 사회적, 경제적, 문화적, 종교적, 민족적 전통과 새로운 기술 및 환경적 상황의 영향으로 가족 기능의 변화;

4) 혼인신고를 하지 않은 남녀의 동거

5) 가족의 자녀 수가 감소하여 인구의 단순한 재생산조차도 발생하지 않습니다.

6) 가족의 핵화 과정은 세대 간의 유대를 약화시킨다.

7) 노동 시장에서 여성의 수가 증가하고 있습니다.

8) 여성의 대중 의식의 성장.

가장 심각한 문제는 사회 경제적, 심리적 또는 생물학적 이유로 발생하는 역기능 가족입니다. 다음과 같은 유형의 역기능 가족이 구별됩니다.

1) 갈등 - 가장 흔한(약 60%)

2) 부도덕한 - 도덕 표준의 망각(주로 술취함, 마약 사용, 싸움, 더러운 언어);

3) 교육적으로 지지할 수 없음 - 낮은 수준의 일반 문화와 심리적 및 교육적 문화의 부재;

4) 반사회적 가족 - 일반적으로 받아 들여지는 사회적 규범과 요구 사항을 무시하는 환경.

역기능 가족은 아동의 성격을 변형시켜 정신과 행동 모두에서 이상을 유발합니다(예: 조기 알코올 중독, 약물 중독, 매춘, 방랑 및 기타 형태의 일탈 행동).

가족을 지원하기 위해 국가는 가족 정책을 형성합니다. 여기에는 사회의 이익을 위한 가족의 기능을 보장하기 위해 가족과 어린이에게 특정 사회적 보장을 제공하는 일련의 실질적인 조치가 포함됩니다. 따라서 많은 국가에서 가족 계획이 수행되고 갈등 부부를 화해시키기 위해 특별한 결혼 및 가족 상담이 이루어지며 결혼 계약 조건이 변경됩니다 (배우자가 서로를 돌봐야하기 전에 지금은 서로 사랑하고 이 조건을 준수하지 않는 것이 이혼의 가장 강력한 이유 중 하나입니다).

가족 제도의 기존 문제를 해결하려면 가족에 대한 사회적 지원에 대한 지출을 늘리고 사용 효율성을 높이며 가족, 여성, 어린이 및 청소년의 권리를 보호하기 위한 법률을 개선해야 합니다.

강의:

사회 제도의 개념과 유형

사회의 하위 시스템은 경제적, 정치적, 사회적 및 영적 삶의 영역이라는 것을 기억하십시오. 우리 각자는 이 모든 영역에 포함되어 있습니다. 어떻게? 9학년 Andrei의 예를 살펴보겠습니다. 학교에 가기 전에 어머니는 Andrey에게 쓰레기(사회 영역)를 버리라고 요청했습니다. 화학 수업에서 그는 공유 결합의 유형(영적 영역)에 대해 새롭고 흥미로운 것을 많이 배웠습니다. 방과 후 Andrei는 FMS의 여권 사무소 부서에 가서 여권 (정치 영역)을 받았습니다. 그리고 집에 가는 길에 시장(경제권)에서 과일을 샀습니다. 이 영역은 사회적 관계, 활동 및 사회 제도의 성격에서 서로 다릅니다.

이 수업에서는 사회 제도가 무엇인지 분석할 것입니다. 구문 분석 할 것이 있습니까? 결국, 교육 기관을 기관이라고 부르는 것은 모든 사람에게 분명합니다! 사실 이 개념은 훨씬 더 광범위합니다. 사회 제도는 조직(가족, 정당, 국가)과 기관(학교, 은행, 경찰)과 관계(구매-판매, 양육, 교육)입니다. 많은 기관이 있으며 각 기관은 개인과 사회 전체에 고유한 의미가 있습니다. 각 기관은 매우 다양한 인간의 요구를 충족시키기 위해 특정 기능을 수행하기 때문입니다. 예를 들어, 결혼 제도와 가족 제도는 출산과 자녀 양육의 필요를 충족시킵니다. 사람들의 삶을 조직하고 질서를 보장하는 국가 제도. 따라서 제도는 역사적으로 발전했으며 사회에서 요구하고 있습니다. 수업 기간을 기억하십시오.

사회 제도사회와 인간의 요구를 충족시키는 것을 목표로하는 사람들의 삶의 지속 가능한 형태의 조직입니다.

지역별 사회 제도의 예:

경제 영역:생산, 유통, 교환, 소비, 재산, 시장, 은행, 기업, 화폐 등

정치적 영역:국가, 권력, 정당, 법률, 의회, 정부, 법원, 시민 등

사회적 영역:가족, 결혼, 모성, 부성, 어린 시절, 국가, 학교, 대학, 의료 등

영적 영역: 종교, 예술, 과학, 교육, 미디어, 도덕 등

사회제도의 특징

각 사회 기관이 특정 기능을 수행한다는 사실에도 불구하고 공통 기능도 특징입니다.

첫째, 모든 사회 제도는 인간 행동의 규칙과 패턴을 확립함으로써 인간 활동을 조직, 합리화 및 조정합니다. 예를 들어, 학교는 헌장의 도움을 받아 교사, 학생 및 학부모의 관계를 규제합니다.

둘째, 각 사회 기관은 규칙과 모델의 준수를 모니터링하고 위반자에 대해 법적 제재에서 도덕적, 윤리적인 처벌 조치를 적용합니다. 예를 들어, 학교 헌장의 규범을 위반하는 경우 경고에서 퇴학에 이르기까지 학생에게 제재가 적용될 수 있습니다.

사회와 인간의 삶에서 사회 제도의 중요성은 큽니다. 다음 주제에서는 주요 사회 기관에 대해 자세히 알게 될 것입니다.

연습:사회 과학 지식을 사용하여 사회 제도의 정의를 공식화하십시오. 📝 댓글에 답을 적어주세요.

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