Orang-orang Afrika: budaya dan tradisi. Seni Afrika abad pertengahan

Dan kemudian Afrika Utara. Mereka mulai berdagang dengan penduduk setempat, dan secara bertahap, melalui perdagangan, daerah-daerah ini menjadi kaya. Di selatan Sahara ditutupi dengan semak belukar lebat, yang sulit dibersihkan. Selain itu, ada ancaman penyakit berbahaya di daerah-daerah tersebut. Ketika orang Afrika menguasai pemrosesan besi dan pembuatan alat besi yang tahan lama, mereka bergerak lebih jauh ke selatan, menggunakannya untuk membersihkan tanah dan membajak ladang.

Negara-negara Afrika Barat

Pedagang Arab mulai melakukan perjalanan reguler melintasi Sahara. Mereka juga membeli emas di Afrika Barat dan menjualnya di pelabuhan Mediterania. Berkat perdagangan, populasi negara-negara Afrika menjadi lebih kaya. Kota-kota megah dengan istana dan masjid mulai dibangun di sana. Kota yang paling terkenal dari semuanya adalah kota Timbuktu, yang ditunjukkan pada gambar. Beberapa raja Afrika memerintah negara-negara besar. Salah satu yang paling kuat di antara mereka adalah Mali. , yang mengunjungi negara-negara ini, menyimpan catatan perjalanan dan menggambarkan kesan mereka tentang kemewahan yang mereka lihat, terutama di istana raja. Ditampilkan di sini adalah pedagang Arab yang datang ke resepsi di istana raja Afrika.

Sejak 1420, pangeran Portugis Enrique, yang dijuluki Navigator, mengorganisir ekspedisi untuk menjelajahi pantai barat Afrika dan menjalin perdagangan dengan orang Afrika. Pedagang Arab membeli lotre, besi, gading dan kelapa. Dari sana, mereka membawa barang ke India dan Cina dengan kapal cepat mereka.

Gambar di sebelah kiri menunjukkan seorang Kristen di Etiopia. Di utara, hanya Etiopia yang mampu melawan kemajuan Islam dan mempertahankan iman Kristen.

Kehidupan di Afrika Selatan

Suku-suku yang hidup di Afrika bagian selatan berbeda, antara lain, dalam cara hidup yang mereka jalani. Di Gurun Kalahari, Bushmen memperoleh makanan mereka dengan berburu binatang liar. Pigmi yang tinggal di hutan tropis juga berburu, tetapi selain itu, mereka juga mengumpulkan buah beri dan buah-buahan di hutan. Suku-suku yang tinggal di dataran terbuka di timur terus ternak dan mengolah tanah. Orang-orang yang tahu cara mengolah besi dan membuat alat darinya sangat diperlukan bagi sesama anggota suku mereka.

SEJARAH AFRIKA

C Pusat di mana dulu, di zaman kuno, peradaban pertama orang-orang pertanian lahir adalah Timur Tengah. Kembali pada milenium ke-5 SM, kota dan kuil pertama tumbuh di sini, tulisan lahir, dan kemudian kerajinan, perdagangan, dan seni muncul. Bersama dengan pemukim dan pedagang, pencapaian peradaban kuno menyebar ke barat dan timur, ke Eropa, ke India - dan selanjutnya, ke tempat kapal layar berlayar dan jalur karavan mencapai. Di sebelah utara pusat peradaban kuno adalah Stepa Besar, dan di selatan terbentang gurun tak berujung Arabia dan Sahara - namun, pada masa itu Sahara tidak mati seperti sekarang; ada banyak danau yang ditumbuhi alang-alang, dan di musim hujan dataran rendah yang luas itu hijau dengan rumput segar. Di selatan, di luar Sahara, ada sabana, di mana rumput tumbuh setinggi manusia, dan di beberapa tempat ada pulau-pulau hutan; pulau-pulau ini menjadi semakin sering dan padat, dan akhirnya menyatu menjadi dinding hijau hutan rimbun yang tidak dapat ditembus. Hutan adalah dunia khusus di mana hanya orang-orang di hutan yang bisa bertahan hidup - pigmi berukuran kecil yang tahu bagaimana masuk ke semak-semak basah dan menangkap binatang kecil dengan jaring. Di sabana utara hutan hidup orang Negro hitam, pemburu pemberani, dengan busur dan anak panah beracun, menunggu banteng, jerapah, dan gajah; racun itu tidak langsung membunuh raksasa-raksasa ini, dan para pemburu harus mengejar binatang yang terluka itu selama berhari-hari, menghindari tanduk atau gadingnya. Di sebelah timur dan selatan area hutan yang luas juga terbentang sabana; di sini tinggal orang-orang Semak, yang berbeda dari orang Negro dalam hal perawakan mereka yang lebih kecil dan kulit yang lebih cerah. Pada Abad Pertengahan, ketika para pedagang Arab mulai mengunjungi negeri-negeri ini, mereka cukup terkejut dengan bunyi klik, bahasa seperti burung dari Orang Semak dan bokong yang luar biasa tebal dari wanita Orang Semak - ini dianggap oleh penduduk asli sebagai tanda kecantikan.

Kehidupan pemburu Afrika berjalan seperti biasa sampai peradaban baru petani dan penggembala lahir di Timur Tengah. Merasa kekurangan padang rumput, suku-suku pastoral Arabia pada milenium VI melewati Tanah Genting Suez ke Afrika dan segera menetap di hamparan Sahara sampai ke Samudra. Kawanan besar tanpa ampun menginjak-injak vegetasi; iklim menjadi semakin panas, dan Sahara berangsur-angsur berubah menjadi gurun. Pada akhir milenium ke-2, gelombang invasi datang ke Afrika, mengalir keluar dari Great Steppe; "masyarakat laut", setelah menguasai Balkan, dipindahkan dari kereta ke kapal dan mendarat di pantai Libya; di sini mereka kembali menaiki kereta besar yang ditarik oleh empat kuda dan bergegas ke kedalaman daratan. Suku prajurit kereta ini disebut Garamantes; mereka menaklukkan para gembala Sahara dan memunculkan orang-orang baru - Berber, yang masih mendiami Gurun Besar. The "Rakyat Laut" juga menyerang Mesir, tetapi didorong kembali oleh firaun yang kuat dari Kerajaan Baru; Mesir saat itu berada di puncak kejayaan, dan pasukan firaun yang menang membuat kampanye jauh ke selatan di sepanjang Lembah Nil. Sejauh abad ke-15, pasukan Mesir melewati ngarai yang dipotong oleh sungai besar di pegunungan tak bernyawa yang dikelilingi oleh gurun dan menaklukkan Nubia, negara orang kulit hitam di perbatasan sabana. Benteng dan kuil dibangun di sini, dan juru tulis setempat belajar menyampaikan kata-kata bahasa mereka menggunakan hieroglif Mesir Ini adalah bagaimana peradaban pertama Afrika Hitam lahir. Pada abad ke-11, kerusuhan dimulai di Mesir, dan Nubia menjadi merdeka; di sini muncul firaun ilahi mereka, yang membangun piramida dan melakukan perjalanan ke Mesir. Detasemen Nubia menembus sabana di barat, menangkap budak dan menaklukkan suku Negro, yang tidak bisa menahan pedang besi Nubia. Orang-orang yang ditaklukkan meminjam dari para penakluk rahasia peleburan besi dan menanam sereal - tetapi karena gandum tidak tumbuh dengan baik di sabana, orang-orang Negro menjinakkan sereal, sorgum, dan millet lokal. Pada pergantian zaman kita, suku-suku sabana belajar menanam ubi, tanaman umbi-umbian yang mirip dengan kentang. Ubi dapat tumbuh di tempat terbuka di hutan, dan penemuan ini menandai awal dari perkembangan hutan hujan: petani dengan kapak besi menebang pohon di area kecil, kemudian membakar batang kering dan, merobek lubang di antara tunggul, menanam ubi. Daerah yang dibuka hanya menghasilkan buah selama dua atau tiga tahun, kemudian desa pindah ke tempat baru, dan penebangan dengan cepat ditumbuhi hutan lembab. Sama seperti di hutan-hutan Asia dan Eropa, sistem pertanian yang berpindah membutuhkan penyatuan semua kekuatan desa, sehingga para petani hidup dalam komunitas suku yang erat: mereka menebang hutan bersama, menggarap tanah bersama dengan cangkul dan dipanen hasil panennya. Selama milenium pertama zaman kita, suku-suku petani Bantu menetap secara luas di hutan tropis, dan beberapa dari mereka pergi ke tepi selatan hutan, ke sabana di tepi Zambezi; Pemburu Bushmen didorong kembali ke Gurun Kalahari.

Pada abad ke-4, kerajaan Nubia yang perkasa tiba-tiba diserang oleh invasi dari timur, dari sisi dataran tinggi Ethiopia. Dataran tinggi adalah negara pegunungan yang menakjubkan, terletak di ketinggian 2000 meter di atas permukaan laut dan terputus ke arah dataran pantai oleh dinding batu tipis. Ada iklim yang sejuk dan tanah subur, yang telah lama menarik pemukim dari sisi lain Laut Merah - dari Arab. Pemukim yang tiba pada abad ke-1 M mendirikan kota Aksum di dataran tinggi dan membawa serta budaya Timur - menulis, seni membangun bendungan dan bangunan batu. Tidak jauh dari Aksum adalah pelabuhan Adulis, tempat kapal-kapal Yunani Aleksandria yang menuju ke India berhenti. Pedagang Ethiopia berpartisipasi dalam perdagangan maritim, dijual ke Yunani gading, dupa, budak dan berlayar bersama mereka ke India. Pada tahun 330, raja Aksumite Ezana mendengar dari para pedagang bahwa kaisar Romawi Konstantinus telah memeluk agama Kristen dan memutuskan untuk mengikuti teladan tetangganya yang berkuasa. Ezana menciptakan pasukan yang kuat, melakukan banyak kampanye, dan "dengan kekuatan dewa Kristus" menaklukkan Nubia. Menurut legenda, bagian dari Nubia mundur melintasi sabana ke barat, di mana mereka menaklukkan penduduk setempat dan mendirikan negara-kota baru.

Aksum tetap menjadi negara yang kuat sampai abad ke-7, ketika gelombang invasi Arab membanjiri seluruh Afrika Utara dan mencapai perbatasan Nubia. Ethiopia terputus dari dunia Kristen lainnya, dan dia harus berjuang sendirian dengan banyak orang Muslim. Pelabuhan Adulis dihancurkan, orang Etiopia didorong mundur dari laut dan mundur ke dataran tinggi, komunikasi dengan dunia luar terganggu; masa kemunduran datang, ketika banyak kerajinan yang terlupakan, termasuk seni membangun bangunan batu. Orang asing mengepung dataran tinggi dari semua sisi dan mencoba lebih dari sekali untuk merebut benteng alam yang besar ini - tetapi Etiopia bertahan dan mempertahankan kemerdekaan dan keyakinannya. Gereja-gereja Lalibela, yang dipahat dari satu batu oleh ribuan pembangun tanpa nama, menjadi simbol dari keteguhan dan keagungan semangat Kristen - sebuah monumen arsitektur menakjubkan yang dibuat pada abad ke-13, tepat di masa-masa sulit berperang melawan musuh. Gereja melindungi warisan budaya kuno, kitab-kitab suci kuno disimpan dan disalin di gereja-gereja dan biara-biara - dan di antaranya ada yang hilang di "dunia besar" dan hanya bertahan di Etiopia. Desas-desus yang tidak jelas mencapai Eropa Kristen tentang kerajaan Ortodoks di suatu tempat di selatan, dan pada abad kedua belas paus mengirim salam kepada "John, raja orang India yang agung dan agung." Tidak diketahui apakah pesan ini mencapai tujuannya - informasi yang dapat dipercaya tentang kunjungan orang Eropa ke Etiopia hanya berasal dari abad ke-15, dan sampai saat itu sejarah Etiopia hanya diketahui dari sedikit fragmen kronik monastik.

Ethiopia terputus dari laut oleh negara-kota Muslim di pantai Afrika Timur . Kota-kota ini tersebar di sepanjang pantai samudra sampai ke muara Sungai Zambezi; mereka didirikan oleh pedagang Arab yang berlayar ke Afrika untuk emas dan budak dan secara bertahap menetap di pantai. Para saudagar tidak pergi jauh ke daerah khatulistiwa di mana orang Negro "Zinji" tinggal; mereka membeli budak dari kepala suku setempat dengan imbalan pedang, tombak, tekstil, dan manik-manik kaca. Untuk menangkap budak untuk ditukar dengan "hadiah peradaban" ini, orang-orang Negro terus-menerus mengobarkan perang di antara mereka sendiri; pada saat yang sama, suku-suku pastoral, yang pernah datang dari utara dan menaklukkan petani lokal Bantu, dibedakan oleh militansi khusus mereka. Dahulu kala, penakluk brutal ini adalah penunggang kuda yang berjingkrak di atas kuda - tetapi kuda mereka tidak dapat bertahan hidup di daerah tropis karena infeksi lalat tsetse yang mematikan; kemudian mereka menaiki lembu jantan yang pendek dan cepat: mereka memasang pelana dan mengekangnya seperti kuda, dan bertempur melawan mereka dalam pertempuran. Keturunan para penakluk memiliki kebiasaan yang keras: para pemuda tidak boleh menikah sampai usia 30 tahun dan menjadi kasta pejuang, mereka biasanya telanjang, menghiasi diri mereka dengan bulu dan melukis wajah mereka; senjata mereka adalah tombak panjang dengan ujung besi lebar dan perisai besar dari kulit lembu. Para pemimpin suku-suku ini dihormati sebagai dewa, dan pengorbanan massal diadakan di kuburan mereka - tetapi pada saat yang sama, dengan permulaan usia tua, mereka dipaksa untuk bunuh diri: diyakini bahwa kesehatan pemimpin dewa melambangkan vitalitas seluruh suku dan, agar kekuatan ini tidak memudar, "dewa" yang jompo harus diganti dengan yang muda dan kuat. Istana kepala suku, menurut deskripsi para pelancong abad ke-19, adalah sebuah gubuk besar yang terbuat dari jerami dan alang-alang; saat menerima duta besar, ratusan istrinya berdiri di sekitar pemimpin dan ada drum suci besar dan kecil - simbol kekuatan kerajaan. Di pesta-pesta mereka makan daging goreng dan minum anggur pisang - menarik bahwa makanan kebanyakan orang bukanlah roti, tetapi pisang. Pisang, cengkeh, perahu balok keseimbangan, dan rumah panggung dipinjam oleh penduduk daratan dari penduduk pulau selatan Madagaskar yang misterius. Pulau besar ini tidak dihuni oleh orang-orang negro, tetapi oleh orang-orang berkulit perunggu yang pernah datang dari timur dengan ribuan perahu layar besar yang dilengkapi dengan balok keseimbangan berujung ganda. Mereka adalah orang Indonesia, penduduk Jawa dan Sumatera, yang menyeberangi lautan berkat angin muson yang bertiup di musim dingin dari timur laut ke barat daya. Orang Indonesia mendiami pulau terpencil di mana hutan tropis tumbuh dan hewan aneh hidup - lemur besar, kuda nil, dan burung besar setinggi tiga meter dan berat setengah ton - burung unta epiornis. Epiornis segera dimusnahkan oleh penjajah yang berburu telur mereka, yang masing-masing beratnya setengah pood - telur goreng seperti itu cukup untuk memberi makan 70 orang! Namun, legenda burung raksasa yang hidup di selatan dilestarikan dalam kisah-kisah Arab tentang Sinbad the Sailor dan dalam buku Marco Polo - burung ini disebut Rukh dan dikatakan dapat mengangkat gajah dengan cakarnya.

Madagaskar, atau "Pulau Bulan", adalah batas selatan dunia yang dikenal umat Islam, dan Afrika Selatan tetap menjadi wilayah yang tidak diketahui orang Arab - tetapi mereka sangat mengenal Afrika Barat, dengan negara-negara di selatan Sahara. Negara-negara ini disebut dalam manuskrip Arab "Bilad al-Sudan" - "Tanah Orang Hitam", atau "Sahel" - "Pantai": Sahara bagi orang Arab tampak seperti laut berpasir yang besar, dan orang-orang yang tinggal di selatan gurun adalah bagi mereka penghuni "pantai" yang berlawanan. Bahkan di zaman kuno, melalui pasir Sahara Barat, ada jalan yang mengalir dari sumur ke sumur - kemudian disebut "jalan kereta", karena di tempat-tempat ini banyak gambar kereta ditemukan di bebatuan. Perjalanan melalui gurun berlangsung sebulan, dan tidak setiap karavan mencapai pantai itu - kebetulan angin gerah "sirocco" mengubur lusinan unta dan pengemudi di bawah pasir. Namun, tidak sia-sia para kafilah mempertaruhkan nyawa mereka: di lembah Sungai Niger, yang mengalir melalui sabana, ada penimbun emas yang kaya, dan orang-orang Negro, yang tidak tahu nilai sebenarnya, bertukar debu emas untuk jumlah garam yang sama. Benar, para pedagang harus memberikan sebagian emasnya kepada orang Berber yang tinggal di Sahara; orang Berber adalah orang gurun pasir yang suka berperang dan keras, mengingatkan pada karakter orang-orang di Asiatic Great Steppe; Suku Berber terus-menerus berperang di antara mereka sendiri dan menyerbu "Tanah Orang Hitam". Kadang-kadang mereka bersatu dan jatuh di atas orang-orang pertanian di sabana dalam gelombang, menaklukkan mereka dan menciptakan negara-negara di mana para penakluk adalah penguasa dan pejuang, dan orang-orang Negro yang ditaklukkan adalah anak sungai dan budak. Salah satu kerajaan ini, yang ada pada abad X-XI, adalah Ghana; penguasa Ghana bisa memasang pasukan 200 ribu orang, penunggang kuda dan prajurit berjalan kaki. Di negara bagian ini ada kota-kota dengan rumah-rumah yang terbuat dari batu, tempat para pedagang Muslim tinggal, dan desa-desa dengan gubuk jerami jerami - tempat tinggal orang-orang Negro. Pada 1076, ibu kota Ghana dihancurkan oleh Almoravid Berber, pendukung Imam Ibn Yassin, yang menyerukan pemurnian Islam. Sama seperti di zaman Muhammad, para pengembara gurun pasir yang fanatik bersatu di bawah panji iman yang benar dan menyerang negara-negara sekitarnya; mereka tidak hanya menaklukkan Ghana, tetapi juga Maroko, serta setengah dari Spanyol. Ke mana pun keluarga Almoravid pergi, mereka menghapus pajak yang "tidak adil", menuangkan anggur ke tanah dan memecahkan alat musik: menurut pendapat mereka, "orang percaya sejati" hanya boleh berdoa dan berjuang demi iman.

Setelah perang dan masalah yang panjang, negara bagian Mali dibentuk di situs Ghana, yang penguasanya berkulit hitam, tetapi menganut Islam; pada saat ini, Berber penakluk telah bercampur dengan orang-orang Negro, mengadopsi bahasa mereka, dan berubah menjadi aristokrasi lokal yang memiliki ribuan budak. Sama seperti di Ghana, ada kota dan masjid Muslim di Mali, dan kafilah besar pergi ke utara setiap bulan dengan emas, gading, dan budak wanita kulit hitam. Pada abad ke-15, kerajaan Mali digantikan oleh negara bagian Songhai, yang penguasanya Askia Mohammed membagi negaranya menjadi provinsi-provinsi dan memberlakukan pajak menurut model Muslim. Kerajaan Songhai adalah kekuatan abad pertengahan yang kuat - tetapi di negara-negara lain di dunia waktu baru telah lama datang, waktu mesiu, senapan dan meriam. Pada tahun 1589, pasukan sultan Maroko al-Mansur tiba-tiba menerobos rute kafilah melintasi Sahara. Ketika melintasi gurun, lebih dari setengah tentara tewas dan hanya sekitar seribu orang Maroko yang mencapai pantai Niger - tetapi mereka memiliki senapan yang menakuti musuh. Tentara Songhai melarikan diri setelah serangan pertama dari Maroko. "Sejak saat itu, segalanya telah berubah. Keamanan membuka jalan bagi bahaya, kekayaan menjadi kemiskinan. Ketenangan membuka jalan menuju kemalangan, bencana, dan kekerasan." Ibu kota Songhai dijarah dan dihancurkan dengan cara yang sama seperti kota-kota di pantai timur dijarah dan dihancurkan oleh orang-orang dengan senapan. Orang-orang ini berlayar dari Eropa dalam jumlah besar kapal layar, di geladak yang ada meriam - dan deru tembakan mereka melambangkan awal dari era baru.

Dari buku The Fall of the Roman Empire oleh Heather Peter

Loss of Africa Attila muncul di halaman sejarah sebagai rekan penguasa yang berbagi kekuasaan atas Hun dengan saudaranya, Bleda. Keduanya mewarisi kekuasaan dari paman mereka, Rua (atau Permadani; pada November 435 dia masih hidup) (313). Yang pertama dari Romawi Timur

Dari buku Permintaan Daging. Makanan dan seks dalam kehidupan manusia pengarang Reznikov Kirill Yurievich

13.2. Sejarah Afrika Sub-Sahara Neolitik Afrika dimulai di Sahara. Ada 7000 tahun SM. e. di tempat gurun terbentang sabana hijau. Orang-orang yang tinggal di sana pada milenium ke-6 SM. e. sudah membuat keramik, menanam tanaman, dan memelihara hewan. Secara bertahap, iklim Sahara menjadi

Dari buku Perang Rusia-Jepang. Di awal semua masalah. pengarang Utkin Anatoly Ivanovich

Sekitar Afrika Ulang tahun kesepuluh pemerintahan Nicholas II dirayakan di atas kapal. Mereka memberi saya makan siang yang besar. Laksamana Rozhdestvensky bersulang. Dalam kelanjutannya ada juga bersulang melawan "nyonya laut". Musik diputar di dek. Inggris akhirnya meninggalkan armada Rusia, dan para pelaut bermimpi

Dari buku The Grand Plan of the 20th Century. oleh Reed Douglas

Rencana untuk Afrika Afrika saat itu adalah benua di mana ada ketertiban. Tidak ada yang kelaparan dan tidak ada yang berjuang. Inggris, Prancis, Belgia, dan Portugal telah lama membagi segalanya. Kematian bayi yang tinggi, penyakit menular, perdagangan budak dan kelaparan telah berakhir. Sudah di abad ke-19

Dari buku 500 terkenal kejadian bersejarah pengarang Karnatsevich Vladislav Leonidovich

TAHUN AFRIKA Monumen untuk menghormati kemerdekaan di ibukota Togo - Lome Pada awal abad ke-20. Afrika hampir seluruhnya kolonial. 9/10 wilayahnya bukan milik penduduk lokal, tetapi milik wilayah metropolitan. Namun, dua perang dunia mengubah situasi ini.Selama Perang Dunia Kedua

Dari buku Kairo: sejarah kota oleh Beatty Andrew

Dari Afrika: Nil Kairo adalah kota Timur Tengah, tetapi juga Afrika. Pada abad ke-19, Cecil Rhodes (1853–1902), mantan Perdana Menteri Cape Colony dan pendiri perusahaan pertambangan De Beers, bermimpi menghubungkan semua milik Inggris di Afrika dengan jalur kereta api yang akan

pengarang Filatova Irina Ivanovna

Oblomov di Afrika Selatan Apa yang dia cari di negara-negara yang jauh, mengapa penulis Sejarah Biasa pergi ke sana, belum memberi pembaca Oblomov atau Tebing? Dia sendiri menjawab pertanyaan ini sebagai berikut: "Jika Anda bertanya kepada saya mengapa saya pergi, Anda akan benar sekali. saya dulu bagaimana

Dari buku Russia and South Africa: Three Centuries of Relations pengarang Filatova Irina Ivanovna

Gema di Afrika Selatan Perkenalan orang Afrika Selatan dengan Rusia kembali ke perang itu. Sebelumnya, mereka hanya melihat pelaut dari kapal Rusia dan imigran dari Rusia. Dan selama perang - sukarelawan, dokter, saudari belas kasihan. Selama perang, beberapa orang Afrika Selatan mengunjungi

Dari buku Sejarah Afrika sejak zaman kuno penulis Buttner Tea

Dari buku 500 Perjalanan Hebat pengarang Nizovsky Andrey Yurievich

Di seluruh Afrika, orang Skotlandia Vernie Lovett Cameron, bersama dengan Livingston dan Stanley, menjadikan namanya sebagai salah satu penjelajah terkemuka di cekungan Kongo. Dia memulai karirnya sebagai perwira angkatan laut dan sudah menjadi seorang musafir yang berpengalaman ketika, pada tahun 1872, dia ditugaskan ke

pengarang Tim penulis

A.V. Voevodsky. Sejarah Afrika Selatan dalam tulisan-tulisan para intelektual dan pendidik Afrika terlambat XIX- sepertiga pertama abad ke-20: ciri-ciri pembentukan ide-ide sejarah Ide-ide sejarah adalah faktor terpenting Nasional

Dari buku Afrika. Sejarah dan sejarawan pengarang Tim penulis

"Sejarah Afrika dalam interpretasi ilmuwan Eropa adalah tumpukan mitos" Sikap pragmatis yang seimbang terhadap warisan kolonial tidak menghilangkan kebutuhan untuk "memperbaiki psikologi orang dengan menghancurkan" mentalitas kolonial "". Nkrumah dianggap

Dari buku Afrika. Sejarah dan sejarawan pengarang Tim penulis

A.S. Balezin. Sejarawan Afrika dan "Sejarah Umum Afrika" UNESCO: Kemarin dan Hari Ini, "Sejarah Umum Afrika", yang diterbitkan di bawah naungan UNESCO pada 1980-1990-an, adalah karya kolektif fundamental pertama para sarjana Afrika (namun, ditulis dalam kolaborasi dengan putih

Dari buku Nature and Power [Sejarah Dunia .] lingkungan] penulis Radkau Joachim

6. TERRA INCOGNITA: SEJARAH LINGKUNGAN - SEJARAH MISTERI ATAU SEJARAH BANAL? Harus diakui bahwa dalam sejarah lingkungan banyak sekali yang tidak kita ketahui atau hanya samar-samar kita kenali. Kadang-kadang tampaknya sejarah ekologi Zaman Kuno atau dunia non-Eropa sebelum zaman modern terdiri dari

penulis Jeta Casilda

Dari buku Sex at the Dawn of Civilization [Evolusi Seksualitas Manusia dari Zaman Prasejarah hingga Sekarang] penulis Jeta Casilda

Orang-orang yang mendiami Afrika di selatan Sahara melewati jalur perkembangan sejarah yang panjang dan khas. Orang-orang ini disebut peradaban tropis. Pada Abad Pertengahan, tidak ada peradaban, tetapi hanya ada suku-suku yang terpisah.

Kehidupan di wilayah ini terbentuk pada 1000 M. Sejarah dalam hal ini menempatkan eksperimen - perkembangan masyarakat dalam isolasi total. Ada 2 sudut pandang tentang perkembangan masyarakat Afrika.

Posisi orang Eropa, terkait dengan pemikiran tentang perkembangan Afrika, yang bergantung pada faktor internal dan ciri-ciri perkembangan ras Negro (mereka mempertanyakan kemampuan mental seluruh ras).

Konsep kelalaian. Tipe Negroid lebih dapat bertahan, mampu lepas landas dengan intensitas yang lebih tinggi. Alasan keterlambatan dalam pembangunan terlihat pada kolonialisme dan perdagangan budak (orang Eropa membawa lebih dari 100 juta orang keluar dari Afrika).

Sampai abad ke-15, ada era pra-kolonial di Afrika. Orang-orang berkembang dalam isolasi. Setelah abad ke-15, periode pascakolonialisme dimulai (apakah ada kata seperti itu?)

Afrika termasuk dalam tipe peradaban adaptif:

Kemampuan beradaptasi yang tinggi terhadap alam (berpengaruh pada kesadaran)

Kekhususan tanah yang tidak memungkinkan penggunaan bajak kepemilikan tanah adalah lapisan subur yang sangat tipis.

Kelimpahan predator kuat - tingkat pertahanan diri yang tinggi, + banyak penyakit manusia

Ruang besar dan kepadatan rendah - variabilitas pengembangan rendah.

Di Afrika, sistem perdagangan antarbenua tidak pernah berkembang, ada cara primitif untuk menyimpan informasi (hanya metode transmisi lisan, atau tarian dan ritual). Semua bangsa Afrika dicirikan oleh integrasi manusia ke dalam alam habitat, tak terpisahkan dari bumi. Manusia dan alam saling mempengaruhi. Semua faktor ini membentuk sistem nilai tertentu - kekayaan sosial terdiri dari: ikatan Keluarga, tidak ada otonomi individu, mitologi tingkat tinggi di benak orang-orang dalam kombinasi kiasan dan pemikiran konkret. Dengan demikian, penyebab lambatnya perkembangan sejarah adalah ketidakmungkinan pengembangan diri. Banyak sejarawan menyebut tipe masyarakat ini dingin.

Negara-negara utama Afrika adalah Sudan, Mali, Ghana. Di wilayah Sudan modern ada citra politik - Nubia (wilayah Nil Putih dan Biru). Itu adalah peradaban pertanian. Salah satu asosiasi politik yang paling berkembang, menjadi pusat penyebaran agama Kristen.

Ghana adalah wilayah di timur ke Niger, di selatan ke Senegal. Masa kejayaan politik tahun 1054. Perang terus-menerus dengan Berber. Melakukan perdagangan dengan negara-negara Maghreb. Dari 1076, Ghana menjadi subjek penaklukan, pertama oleh Almoravid, kemudian oleh Maroko. Pada tahun 1203 itu ditaklukkan oleh kerajaan Soso.

mali. Muncul sekitar abad ke-8. Masa kejayaan ekonomi dimulai pada awal abad ke-12 di bawah komando Sundiata. Ibukotanya, Niani, adalah pusat perdagangan terbesar di hulu Niger.

18. Perbudakan dalam kehidupan sosial ekonomi dan politik negara-negara Asia dan Afrika.

Dari kuartal kedua abad ke-15, penetrasi orang Eropa, terutama Portugis dan Spanyol, dimulai. Setelah mendapatkan pijakan di Afrika Barat dan setelah menciptakan ekonomi perkebunan yang luas di sana, Portugis sangat membutuhkan tenaga kerja, yang mengarah pada perdagangan budak. Mereka membawa budak ke perkebunan gula dan ke Gold Coast, di mana mereka ditukar dengan emas. Pada saat ini, permintaan akan tenaga kerja budak telah meningkat berkali-kali lipat. Perjuangan intensif kekuatan kolonial Eropa untuk merebut pasar tenaga kerja Afrika dimulai. Pada 1610, monopoli Portugis dirusak oleh persaingan Belanda. Namun, dominasi Belanda tidak bertahan lama, Inggris dan Prancis memasuki perjuangan merebut pasar kolonial. Mereka mengorganisir besar perusahaan perdagangan dalam perdagangan budak, misalnya, seorang Prancis. Perusahaan, didirikan pada 1664, atau Perusahaan Afrika Kerajaan Inggris, didirikan pada 1672.

Permintaan besar akan tenaga kerja membawa volume perdagangan budak ke proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dua pertiga budak dibawa keluar dari Afrika Barat, yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada perkembangan masyarakat Afrika. Perang, perdagangan budak merenggut jutaan nyawa manusia.

Perdagangan budak memiliki konsekuensi ekonomi dan politik internal yang mendalam bagi sejarah bangsa Afrika selanjutnya. Mereka diekspresikan dalam kelumpuhan kekuatan produktif, dalam penghancuran hubungan perdagangan tradisional dengan wilayah utara benua, dalam runtuhnya negara-negara besar. formasi, dalam degradasi moral kelas penguasa negara-negara Afrika yang ditarik ke dalam perdagangan.

Sejarah orang-orang Afrika kembali ke zaman kuno. Di tahun 60-80an. abad ke-20 di wilayah Afrika Selatan dan Timur, para ilmuwan menemukan sisa-sisa nenek moyang manusia - monyet Australopithecus, yang memungkinkan mereka untuk menyarankan bahwa Afrika dapat menjadi rumah leluhur umat manusia (lihat Formasi umat manusia). Di utara benua, sekitar 4 ribu tahun yang lalu, salah satu dari peradaban kuno- Mesir Kuno, yang meninggalkan banyak monumen arkeologi dan tertulis (lihat Timur Kuno). Salah satu wilayah terpadat di Afrika Kuno adalah Sahara dengan vegetasi yang melimpah dan satwa liar yang beragam.

Mulai dari abad III. SM e. ada proses aktif migrasi suku Negroid ke selatan benua, terkait dengan kemajuan gurun ke Sahara. Pada abad ke-8 SM e. - abad IV. n. e. di timur laut Afrika, ada negara bagian Kush dan Meroe, sebagian besar terkait dengan budaya mesir kuno. Ahli geografi dan sejarawan Yunani kuno menyebut Afrika Libya. Nama "Afrika" muncul pada akhir abad ke-4. SM e. di Roma. Setelah jatuhnya Kartago, bangsa Romawi mendirikan provinsi Afrika di wilayah yang berbatasan dengan Kartago, kemudian nama ini menyebar ke seluruh benua.

Afrika Utara bertemu awal Abad Pertengahan di bawah kekuasaan barbar (Berber, Goth, Vandal). Dalam 533-534. itu ditaklukkan oleh Bizantium (lihat Bizantium). Pada abad ke-7 mereka digantikan oleh orang-orang Arab, yang menyebabkan Arabisasi penduduk, penyebaran Islam, pembentukan negara baru dan hubungan sosial, penciptaan nilai-nilai budaya baru.

Di zaman kuno dan awal abad pertengahan di Afrika Barat, tiga negara besar muncul, saling menggantikan. Pembentukan mereka dikaitkan dengan perluasan perdagangan antarkota di lembah Sungai Niger, pertanian pastoral, dan meluasnya penggunaan besi. Sumber tertulis tentang yang pertama - negara bagian Ghana - muncul pada abad ke-8. dengan kedatangan orang Arab di Afrika selatan Sahara, dan tradisi lisan berasal dari abad ke-4 SM. Masa kejayaannya milik abad VIII-XI. Pelancong Arab menyebut Ghana negara emas: itu adalah pemasok emas terbesar ke negara-negara Maghreb. Di sini, melintasi Sahara, rute karavan melewati utara dan selatan. Berdasarkan sifatnya, itu adalah negara kelas awal, yang penguasanya mengendalikan perdagangan transit emas dan garam dan mengenakan bea tinggi padanya. Pada 1076, ibu kota Ghana, kota Kumbi-Sale, ditangkap oleh pendatang baru dari Maroko - Almoravid, yang memprakarsai penyebaran Islam. Pada tahun 1240, raja Malinke dari negara bagian Mali, Sundiata, menaklukkan Ghana.

Pada abad XIV. (masa kemakmuran tertinggi) negara besar Mali membentang dari Sahara ke tepi hutan di selatan Sudan Barat dan dari Samudera Atlantik ke kota Gao; basis etnisnya adalah orang-orang Malinke. Kota Timbuktu, Djenne, dan Gao menjadi pusat budaya Muslim yang penting. Dalam masyarakat Mali, bentuk eksploitasi feodal awal menyebar. Kesejahteraan negara didasarkan pada pendapatan dari perdagangan karavan, pertanian di sepanjang tepi Niger, dan peternakan di jalur sabana. Mali telah berulang kali diserbu oleh para pengembara dan masyarakat sekitar; perselisihan dinasti menyebabkan kehancurannya.

Negara bagian Songhai (ibu kota Gao), yang mengemuka di bagian Afrika ini setelah jatuhnya Mali, melanjutkan perkembangan peradaban Sudan Barat. Populasi utamanya adalah orang Songhai, yang masih tinggal di sepanjang tepi bagian tengah Sungai Niger. Pada paruh kedua abad ke-16. masyarakat feodal awal berkembang di Songai; pada akhir abad ke-16. dia ditangkap oleh orang Maroko.

Di daerah Danau Chad pada awal Abad Pertengahan, negara bagian Kanem dan Bornu (abad IX-XVIII) ada.

Perkembangan normal negara bagian Sudan Barat dihentikan oleh perdagangan budak Eropa (lihat Perbudakan, Perdagangan budak).

Meroe dan Aksum adalah negara bagian paling signifikan di Afrika Timur Laut antara abad ke-4 SM. SM e. dan abad VI. n. e. Kerajaan Kush (Napata) dan Meroe terletak di wilayah utara Sudan modern, negara bagian Aksum - di dataran tinggi Ethiopia. Kush dan Meroe mewakili fase akhir masyarakat Oriental kuno. Hanya sedikit situs arkeologi yang bertahan hingga hari ini. Di kuil-kuil dan di prasasti dekat Napata, beberapa prasasti dalam bahasa Mesir telah dilestarikan, yang memungkinkan kita untuk menilai kehidupan politik negara. Makam penguasa Napata dan Meroe dibangun dalam bentuk piramida, meskipun ukurannya jauh lebih kecil daripada Mesir (lihat Tujuh Keajaiban Dunia). Pemindahan ibu kota dari Napata ke Meroe (Meroe terletak sekitar 160 km di utara Khartoum modern) tampaknya terkait dengan kebutuhan untuk mengurangi bahaya dari invasi orang Mesir dan Persia. Meroe adalah pusat perdagangan penting antara Mesir, negara bagian pantai Laut Merah dan Ethiopia. Sebuah pusat pengolahan bijih besi muncul di dekat Meroe, besi dari Meroe diekspor ke banyak negara Afrika.

Masa kejayaan Meroe meliputi abad III. SM e. - Saya abad. n. e. Perbudakan di sini, seperti di Mesir, bukanlah hal utama dalam sistem eksploitasi, kesulitan utama ditanggung oleh anggota masyarakat desa - pembajak dan penggembala. Masyarakat membayar pajak dan memasok tenaga kerja untuk pembangunan piramida dan sistem irigasi. Peradaban Meroe masih belum dijelajahi - kita masih tahu sedikit tentang Kehidupan sehari-hari negara, hubungannya dengan dunia luar.

Agama negara mengikuti model Mesir: Amun, Isis, Osiris - dewa orang Mesir - juga dewa orang Meroi, tetapi bersamaan dengan ini, kultus Meroitik murni juga muncul. Bangsa Meroi memiliki aksara mereka sendiri, alfabet berisi 23 huruf, dan meskipun studinya dimulai pada awal tahun 1910, bahasa Meroe masih tetap sulit untuk diakses, sehingga mustahil untuk menguraikan monumen tertulis yang masih ada. Di pertengahan abad IV. Raja Ezana dari Aksum menimbulkan kekalahan telak di negara bagian Meroitik.

Aksum adalah cikal bakal negara Ethiopia, sejarahnya menunjukkan awal dari perjuangan yang dilakukan oleh masyarakat dataran tinggi Ethiopia untuk mempertahankan kemerdekaan, agama, dan budaya mereka di lingkungan yang tidak bersahabat. Munculnya kerajaan Aksumite dimulai pada akhir abad ke-1 SM. SM e., dan masa kejayaannya - hingga abad IV-VI. Pada abad IV. Kekristenan menjadi agama negara; biara-biara muncul di seluruh negeri, memberikan ekonomi dan pengaruh politik. Populasi Aksum memimpin menetap hidup dengan melakukan pertanian dan peternakan sapi. Gandum adalah tanaman yang paling penting. Irigasi dan pertanian bertingkat berhasil dikembangkan.

Aksum merupakan pusat perdagangan penting yang menghubungkan Afrika dengan Jazirah Arab, dimana pada tahun 517-572. dia milik Yaman Selatan, tetapi kekuatan Persia yang kuat menggulingkan Aksum dari selatan Arabia. Pada abad IV. Aksum menjalin hubungan dengan Byzantium, mengendalikan rute karavan dari Adulis di sepanjang Sungai Atbara ke bagian tengah Sungai Nil. Peradaban Aksumite membawa monumen budaya ke zaman kita - sisa-sisa istana, monumen epigrafi, prasasti, yang terbesar mencapai ketinggian 23 m.

Pada abad ke-7 n. e., dengan dimulainya penaklukan Arab di Asia dan Afrika, Aksum kehilangan kekuatannya. Periode dari abad ke-8 hingga ke-13. dicirikan oleh keterasingan yang mendalam dari negara Kristen, dan baru pada tahun 1270 dimulai kebangkitan barunya. Pada saat ini, Aksum kehilangan signifikansinya. pusat politik negara, itu menjadi kota Gonder (di sebelah utara Danau Tana). Bersamaan dengan penguatan pemerintah pusat, peran gereja Kristen juga meningkat, biara-biara memusatkan kepemilikan tanah yang luas di tangan mereka. Tenaga kerja budak mulai digunakan secara luas dalam perekonomian negara; pengiriman corvée dan barang sedang dikembangkan.

Kebangkitan juga mempengaruhi kehidupan budaya tanah air. Monumen-monumen semacam itu sedang dibuat sebagai catatan sejarah kehidupan raja-raja, sejarah gereja; karya-karya Koptik (Mesir mengaku Kristen) tentang sejarah Kekristenan diterjemahkan, sejarah dunia. Salah satu kaisar Ethiopia yang luar biasa - Zera-Yaikob (1434-1468) dikenal sebagai penulis karya tentang teologi dan etika. Dia menganjurkan penguatan hubungan dengan Paus, dan pada 1439 delegasi Ethiopia mengambil bagian di Katedral Florentine. Pada abad XV. Kedutaan besar raja Portugal mengunjungi Ethiopia. Portugis pada awal abad ke-16 membantu orang-orang Etiopia dalam perang melawan Sultan Muslim Adal, dengan harapan dapat menembus negara itu dan merebutnya, tetapi gagal.

Pada abad XVI. penurunan negara Ethiopia abad pertengahan dimulai, terkoyak oleh kontradiksi feodal, menjadi sasaran penggerebekan oleh pengembara. Hambatan serius bagi keberhasilan pembangunan Etiopia adalah keterasingannya dari pusat-pusat hubungan perdagangan di Laut Merah. Proses sentralisasi negara Ethiopia baru dimulai pada abad ke-19.

Di pantai timur Afrika, negara-kota perdagangan Kilwa, Mombasa, dan Mogadishu tumbuh pada Abad Pertengahan. Mereka memiliki hubungan yang luas dengan negara-negara Jazirah Arab, Asia Kecil dan India. Peradaban Swahili muncul di sini, menyerap budaya Afrika dan Arab. Mulai dari abad X. Orang-orang Arab memainkan peran yang meningkat dalam hubungan pantai timur Afrika dengan sejumlah besar negara Muslim di Timur Tengah dan Asia Selatan. Munculnya Portugis pada akhir abad XV. mengganggu ikatan tradisional pantai timur Afrika: periode perjuangan jangka panjang rakyat Afrika melawan penakluk Eropa dimulai. Sejarah daerah pedalaman di wilayah Afrika ini tidak begitu dikenal karena kurangnya sumber sejarah. Sumber Arab dari abad ke-10. Dilaporkan bahwa di antara sungai Zambezi dan Limpopo terdapat negara bagian yang besar dengan jumlah tambang emas yang banyak. Peradaban Zimbabwe (masa kejayaannya dimulai pada awal abad ke-15) paling dikenal selama periode negara Monomotapa; Banyak bangunan umum dan keagamaan yang bertahan hingga hari ini, membuktikan tingginya tingkat budaya bangunan. Runtuhnya kerajaan Monomotapa terjadi pada akhir abad ke-17. karena perluasan perdagangan budak Portugis.

Pada Abad Pertengahan (abad XII-XVII) di selatan Afrika Barat ada budaya maju dari negara-kota Yoruba - Ife, Oyo, Benin, dll. Mereka mencapai level tinggi pengembangan kerajinan, pertanian, perdagangan. Pada abad XVI-XVIII. negara-negara ini mengambil bagian dalam perdagangan budak Eropa, yang menyebabkan mereka menurun pada akhir abad ke-18.

Sebuah negara bagian besar di Gold Coast adalah konfederasi negara bagian Amanti. Ini adalah formasi feodal yang paling berkembang di Afrika Barat pada abad ke-17-18.

Di lembah Sungai Kongo pada abad XIII-XVI. ada negara kelas awal Kongo, Lunda, Luba, Bushongo, dll. Namun, dengan munculnya di abad ke-16. Portugis, perkembangan mereka juga terganggu. dokumen sejarah tentang periode awal praktis tidak ada perkembangan negara-negara bagian ini.

Madagaskar pada abad ke-1-10 dikembangkan secara terpisah dari daratan. Malagasi yang menghuninya terbentuk sebagai hasil dari campuran pendatang baru dari Asia Tenggara dan orang-orang Negroid; populasi pulau terdiri dari beberapa kelompok etnis - kebiri, sokalava, betsimisarak. Pada Abad Pertengahan, kerajaan Imerina muncul di pegunungan Madagaskar.

Perkembangan Afrika Tropis abad pertengahan, karena kondisi alam dan demografis, dan juga karena keterasingannya yang relatif, tertinggal di belakang Afrika Utara.

Penetrasi orang Eropa pada akhir abad XV. adalah awal dari perdagangan budak transatlantik, yang, seperti perdagangan budak Arab di pantai timur, menunda perkembangan masyarakat Afrika Tropis, menyebabkan kerusakan moral dan material yang tidak dapat diperbaiki. Di ambang era baru, Afrika Tropis ternyata tidak berdaya melawan penaklukan kolonial Eropa.

Afrika adalah tempat di mana orang tinggal, mengikuti aturan hidup, tradisi dan budaya yang berkembang beberapa abad yang lalu, bertahan hingga hari ini hampir tidak berubah dan merupakan panduan yang jelas untuk cara hidup sehari-hari penduduk. Penduduk Afrika masih berhasil eksis karena memancing, berburu, dan meramu, tanpa merasa perlu dan sangat membutuhkan benda-benda peradaban modern. Ini tidak berarti bahwa mereka tidak akrab dengan semua inovasi peradaban, mereka hanya tahu bagaimana melakukannya tanpa mereka, menjalani gaya hidup terpencil, tidak berhubungan dengan dunia luar.

Orang-orang yang mendiami Afrika

Benua Afrika telah melindungi banyak suku yang berbeda dengan level yang berbeda perkembangan, tradisi, ritual dan pandangan hidup. Suku terbesar adalah Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo dan lain-lain. Selama dua dasawarsa terakhir, penduduk suku-suku tersebut secara bertahap menata kembali diri mereka sendiri menjadi cara hidup komoditas-uang, tetapi prioritas mereka adalah menyediakan makanan yang diperlukan bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka untuk mencegah kelaparan yang berkepanjangan. Dapat dikatakan bahwa praktis tidak ada hubungan ekonomi antara penduduk suku, itulah sebabnya berbagai konflik dan kontradiksi sering muncul, yang bahkan dapat berakhir dengan pertumpahan darah.

Meskipun demikian, ada suku yang lebih setia kepada perkembangan modern, masuk ke hubungan ekonomi dengan negara-negara besar lainnya dan bekerja untuk pengembangan sosial budaya dan industri.

Populasi Afrika cukup besar, jadi di benua satu kilometer persegi hidup dari 35 hingga 3000 orang, dan di beberapa tempat bahkan lebih, karena kekurangan air dan iklim gurun yang tidak menguntungkan, populasi tidak merata di sini.

Berber dan Arab tinggal di Afrika utara, yang, lebih dari belasan abad tinggal di wilayah ini, mewariskan bahasa, budaya, dan tradisi mereka kepada penduduk setempat. Bangunan kuno Arab masih enak dipandang, mengungkapkan semua seluk-beluk budaya dan kepercayaan mereka.

Praktis tidak ada penduduk di daerah gurun, tetapi di sana Anda dapat bertemu sejumlah besar pengembara yang memimpin seluruh karavan unta, yang merupakan sumber utama kehidupan mereka dan indikator kekayaan.

Budaya dan kehidupan masyarakat Afrika

Karena populasi Afrika cukup beragam dan terdiri dari lebih dari beberapa lusin suku, sangat jelas bahwa cara tradisional telah lama kehilangan keprimitifannya dan, dalam beberapa aspek, meminjam budaya dari penduduk tetangga. Dengan demikian, budaya satu suku mencerminkan tradisi suku lain dan sulit untuk menentukan siapa pendiri ritual tertentu. Nilai terpenting dalam kehidupan masyarakat suku adalah keluarga, dengannya sebagian besar kepercayaan, tradisi, dan ritual dikaitkan.

Untuk menikahi salah satu gadis suku, pria itu harus mengganti kerugian orang tuanya. Seringkali ini adalah hewan peliharaan, tetapi baru-baru ini, uang tebusan juga diterima secara tunai. Diyakini bahwa tradisi ini membantu keluarga bersatu, dan dalam kasus jumlah uang tebusan yang baik, ayah pengantin wanita yakin akan kekayaan menantu laki-laki dan bahwa ia dapat menyediakan kebutuhan putrinya dengan baik.

Pernikahan hanya perlu dimainkan pada malam bulan purnama. Bulanlah yang akan menunjukkan seperti apa pernikahan itu - jika cerah dan jelas, maka pernikahan akan baik, makmur dan subur, jika bulan redup - ini sangat pertanda buruk. Keluarga di suku-suku Afrika dibedakan oleh poligami - segera setelah seorang pria menjadi kaya secara finansial, ia dapat membeli beberapa istri, yang sama sekali tidak mengganggu gadis-gadis itu, karena mereka sama-sama berbagi tanggung jawab rumah tangga dan pengasuhan anak. Keluarga seperti itu secara mengejutkan ramah dan mengarahkan semua upaya mereka untuk kebaikan suku.

Setelah mencapai usia tertentu (berbeda-beda untuk setiap suku), para pemuda harus menjalani upacara inisiasi. Anak laki-laki dan kadang anak perempuan disunat. Sangat penting bahwa pria itu selama upacara tidak berteriak atau menangis, jika tidak dia akan selamanya dianggap pengecut.

Tradisi dan kebiasaan masyarakat Afrika

Orang Afrika menghabiskan banyak waktu untuk melindungi diri mereka dari roh jahat dan semakin dekat dengan dewa-dewa yang baik. Untuk melakukan ini, mereka melakukan tarian ritual (menyebabkan hujan, melawan hama, menerima berkah sebelum berburu, dll), membuat tato, memotong topeng yang seharusnya melindungi mereka dari roh jahat.

Penyihir dan dukun memainkan peran khusus dalam kehidupan suku. Mereka dianggap sebagai pelayan roh, bagi mereka para pemimpin suku mendengarkan dan orang-orang biasa datang kepada mereka untuk meminta nasihat. Dukun memiliki hak untuk memberkati, menyembuhkan, mereka mengadakan pernikahan dan menguburkan almarhum.

Penduduk Afrika menghormati nenek moyang mereka dengan antusiasme tertentu, melakukan serangkaian ritual untuk menyembah mereka. Seringkali ini adalah pemujaan leluhur yang sudah meninggal, setelah kematiannya lebih dari setahun, mereka diundang kembali ke rumah dengan bantuan beberapa tindakan ritual, mengalokasikan mereka tempat terpisah di dalam ruangan.

Sebelum menikah, anak perempuan diajari bahasa khusus untuk wanita yang sudah menikah, yang hanya mereka yang tahu dan mengerti. Pengantin wanita sendiri harus datang ke rumah pengantin pria dengan berjalan kaki dan membawa mas kawinnya. Pernikahan dapat disimpulkan dari usia 13 tahun.

Ciri lain dari budaya suku adalah bekas luka di tubuh. Diyakini bahwa semakin banyak dari mereka, semakin Pria terbaik prajurit dan pemburu. Setiap suku memiliki teknik menggambarnya sendiri.