Izvesztyija TRTU

Tematikus szám

és pszichopata jellemvonások (A.Ya. Antsupova és A.I. Shipilova).

A kapcsolat empirikus vizsgálatának eredményei családi kapcsolatok, az öngyilkos viselkedés jellegének és kockázatának hangsúlyozása serdülőknél azt jelzi, hogy a magas öngyilkossági kockázatú serdülők az extrém viselkedést tekintve felülmúlják a többi serdülőt, jellemző rájuk a másokhoz való alkalmazkodóképesség csökkenése, az élet körülményeihez való alkalmazkodás nehézségei. szociális környezet. A vizsgált karakterológiai és viselkedési sajátosságok összefüggéseit is találtuk az önpusztító magatartásra való készséggel; a legtöbb esetben magas fokú öngyilkossági kockázat figyelhető meg azoknál a serdülőknél, akik affektívan "magasztalt és izgató jellegű karakterkiemelésekkel kombinálják a tekintélyelvű vagy agresszív interperszonális kapcsolatok stílusát. Így a vizsgálat eredményei azt igazolják, hogy az hangsúlyos serdülők károsodott interperszonális kapcsolatai hajlamosak az öngyilkos magatartásra Ez pedig lehetővé teszi a fejlesztést és az alkalmazást differenciált megközelítés az öngyilkos magatartásra hajlamos serdülők segítésében Ugyanakkor ez a kis empirikus tanulmány az egyik első kísérlet lehet az öngyilkos viselkedés tényezőinek átfogó vizsgálatára, és hosszú távon a különböző tudományok képviselőinek erőinek egyesítésére a vizsgálatban. életünk e tragikus jelenségéről.

Zinchenko E.V.

ÖNKIFEJEZÉS ÉS SZEMÉLYES MENTÁLIS EGÉSZSÉG

A személyes önfeltárás, amelyet a személyiség kommunikációban való sokrétű megnyilvánulási folyamataként értelmezünk, szükséges feltétele az embernek a társadalomban, a társadalmi kötelékek és kapcsolatok rendszerében való létezésének. Az önkiadás magában foglalja az alany által különböző fokú intimitású személyes adatok közlését egy vagy több címzett felé. Segítségével az ember mintegy beilleszkedik egy bizonyos társadalmi kontextusba, korrelálja elképzeléseit a körülötte élők elképzeléseivel. Amellett, hogy magának az alanynak szüksége van, az önfeltárás mások számára is fontos. E. Hoffman szerint segíti a befogadót a kommunikáció helyzetének meghatározásában, lehetővé teszi saját és a partner elvárásainak megértését. V. Derlig szerint a nyilvánosságra hozatalra való hajlandóság a társadalomtól való elszigetelődéshez vezethet. Általánosságban elmondható, hogy az önfeltárás összetett szociálpszichológiai jelenségként működik, amelynek jelentős következményei vannak a kommunikáció minden egyes alanyára nézve.

A kommunikációban a személyiség önfeltárása a kommunikátor szempontjából számos fontos funkciót tölt be, ezek egyike az alany lelki egészségének erősítése. A lelki egészséget a belső harmonizáció mellett a külvilággal való kapcsolatok harmonizációja is biztosítja. Éppen ezért az önfeltárás jelentősen hozzájárul a karbantartásához. Az egyén számára létfontosságú az „én” feltárása egy másik személy számára. S. Jurard ezt a teljes értékű személyiség feltételének és jelének nevezte. Véleménye szerint egy egészséges ember mindig arra törekszik, hogy legalább egy jelentős személy teljes mértékben elismerje. Az önrejtőzés, mint a személyes adatok elhallgatása egy partnertől, szorongást jelez. H. Kaplan szerint a világgal szembeni elidegenedett attitűd áll az egyén különféle neurotikus és szociopatikus állapotainak hátterében. E. Fromm szerint az emberi kapcsolatok iránti igény kielégítése egy másik emberrel való összeolvadásban nem

szakasz III. Az emberi egészség és biztonság pszichológiája

szükséges a mentális egészség megőrzéséhez.

Nagyon sok külföldi tanulmány foglalkozott az önfeltárás és a mentális egészség kapcsolatának kérdésével. Ez a kapcsolat kétértelműnek bizonyult, a szerzők véleménye megoszlott. Többen pozitív korrelációt találtak e jelenségek között, mások negatívat, egyes kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy nincs ilyen összefüggés. P. Cosby elmagyarázza alacsony fokúösszefüggések az önfeltárás és a mentális egészség mutatói között görbevonalas függőségük alapján. Feltételezése szerint a jó mentális egészséggel rendelkező emberek mélyen megnyílnak, de csak az emberek egy szűk köre számára, a többi - közepes; a rossz mentális egészségű embereket pedig a mindenki iránti magas vagy alacsony nyitottság jellemzi. Ezt a hipotézist később A. Chaika és V. Derliga is megerősítette. Ebben az értelemben érdekesek H. Kaplan tanulmányának eredményei, amely a lányok mentális egészségének nagyobb fokát tárta fel, mint a fiúknál. Figyelembe véve a nemi tényező önfeltárásra gyakorolt ​​hatását, ezek közvetett bizonyítékai lehetnek az önfeltárás és az egyén mentális egészsége közötti kapcsolat meglétének, mivel sok kutató egyetért abban, hogy a nőket nagyobb mértékben jellemzi önfeltárás, mint a férfiak. Page, M. Randi és munkatársai szintén ezt a kapcsolatot támasztják alá, jelezve, hogy a gyermek- és serdülőkorban a mentális egészség nagymértékben összefügg a magány és az elszigeteltség érzésével.

Az önfeltárás gyakran katartikus hatású. A hangosan kifejtett személyes információ mintha elidegenedett volna a témától, amihez az élmény enyhülése társul. Amint azt a külföldi kutatók bebizonyították, nemcsak a közvetlen, hanem a közvetett önfeltárás is pozitívan hat az emberi egészségre. Ez utóbbival jelentősen csökken a negatív következmények kockázata, ami a kommunikátor számára előnyösebbé teszi. A naplóbejegyzések vezetését a közvetített önfeltárás egyik módjának tekintjük. Ebben az esetben az önfeltárás alanya, saját énje fogadóként lép fel, P. Pennybaker és K. Hoover amerikai kutatók szerint a napló vezetése javítja a közérzetet és növeli a betegségekkel szembeni ellenállást.

Hazai vizsgálatok során olyan adatok születtek, amelyek közvetve arról tanúskodnak, hogy összefüggés van egy személy önfeltárása és lelki egészsége között. Szóval, N.D. Semyonova megállapította, hogy a bronchiális asztmában szenvedők a világgal való érzelmi kapcsolat helyreállítását célzó pszichokorrekciós órák után pozitív változásokat mutattak be a kommunikációs szférában, és ennek eredményeként javult a mentális egészség. Ez a munkatapasztalat megerősíti Jurard tézisét, miszerint az önfeltárás igényének elfojtása nemcsak pszichológiai problémákat, hanem pszichoszomatikus betegségeket is okozhat. L.I. Antsyferova megjegyzi, hogy a világgal szembeni elidegenedett hozzáállás az egyén neurotikus és szociopatikus állapotának alapja. T.P. Skripkin azt jelzi, hogy a bizalom megnyilvánulásának elégtelensége neurotikus állapotokhoz kapcsolódik, és az egyén mentális egészségének eltérését jelzi.

Így a meglévő pszichológiai kutatások összetett összefüggések jelenlétét jelzik az önfeltárás és az egyén mentális egészsége között. Ez a probléma további gyakorlati tanulmányozást és elméleti megértést igényel.

480 dörzsölje. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Szakdolgozat - 480 rubel, szállítás 10 perc A nap 24 órájában, a hét minden napján és ünnepnapokon

240 dörzsölje. | 75 UAH | 3,75 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Absztrakt - 240 rubel, szállítás 1-3 óra, 10-19 (moszkvai idő szerint), vasárnap kivételével

Zinchenko Elena Valerievna Az önfeltárás és annak feltételessége szociálpszichológiai és személyes tényezők által: Dis. ... cand. pszichol. Tudományok: 19.00.05: Rostov n/D, 2000 256 p. RSL OD, 61:01-19/116-6

Bevezetés

I. FEJEZET A személyiség, mint szociálpszichológiai jelenség önfeltárása 14

1.1. Az önfeltárással kapcsolatos elképzelések elméleti elemzése a külföldi és a hazai pszichológiában 14

1.2. Az önfeltárás jelensége a különféle szociálpszichológiai megközelítések szemszögéből 26

1.3. A személyiség önfelfedésének típusai a kommunikációban 40

1.4. Önfeltáró paraméterek és diagnosztikai módszerek 52

1.5. Az alany általi közzététel funkciói és következményei

körülötte lévő belső világ. 59

FEJEZET II. Tényezők, amelyek meghatározzák a személyiség önfeltárásának jellemzőit a kommunikációban 73

2.1. Az önfeltárás szociálpszichológiai tényezői 74

2.2. A kommunikátor szocio-demográfiai jellemzői, mint az önfeltáró tényező 80

2.3. A szubjektum pszichológiai jellemzőinek befolyása önfeltárására 90

2.4. A kognitív stílus, mint a személyiség önfelfedésének meghatározója 96

FEJEZET III. Az önfeltárás és kondicionálásának empirikus vizsgálata szociálpszichológiai és személyes tényezők által 104

3.1. A kísérlet célja, feladatai, tárgya, módszerei és megszervezése 104

3.2. Az önfeltárás jellemzőinek és ezek kapcsolatainak feltárása

3.3. A befogadó társadalmi szerepének és az interperszonális kapcsolatok természetének hatása a serdülőkori önfeltárás jellemzőire

3.4. Az önfeltárás paramétereinek meghatározása a kommunikátor neme szerint 134

3.5. A kommunikátor kognitív stílusának önmegnyilatkozásra gyakorolt ​​hatásának vizsgálata 140

Következtetés

Irodalom 155

Alkalmazások

Bevezetés a munkába

Az elmúlt évtizedben megnőtt az érdeklődés a szociálpszichológia olyan része iránt, mint a személyiség szociálpszichológiája. A szociálpszichológia sajátossága, amikor egy személyre tekintünk, abban rejlik, hogy kölcsönható és kommunikáló alanynak tekintjük (V. N. Myasishchev, 1970, 1974, 1995; M. I. Bobneva, E. V. Shorokhova, 1979; A. A. Bodalev, 1995; G. 1998. L. A. Petrovskaya, 1989 stb.). A modern szociálpszichológia egyik irányzata az, hogy egy másik személy észlelési jelenségeinek tanulmányozásáról áttérnek annak tanulmányozására, hogy egy személy hogyan nyilvánul meg a másokkal való kommunikációban.

A személy személyes reprezentációjának témája a kommunikációban, amellyel összhangban az önfelfedezés és az önbemutatás jelenségeit vizsgálják, meglehetősen fejlett a külföldi pszichológiában (S. Jourard, 1958; P. Lasakow, 1958; P. Cozby, 1979; V. Derlega, 1984; J. Berg, 1986). A hazai szociálpszichológiában a helye még nem teljesen meghatározott, amit még az is bizonyít, hogy a legtöbb hazai pszichológiai szótárból hiányzik az önfeltárás fogalma, kivéve a pszichoterápiás szótárakat, ahol a definícióját a szótárak kapcsán adjuk meg. a pszichoterápiás folyamat sajátosságai (B.D. Karvasarsky, 1998; V. L. Minutko, 1999).

Az orosz pszichológiában viszonylag nemrégiben jelentek meg a vizsgált kérdéseket érintő külön tanulmányok (T. P. Skripkina, 1984; N. V. Amyaga, 1988; I. P. Shkuratova, 1998), ezért az önfeltárás, módszertani definíciójával kapcsolatban még nem alakult ki egyértelmű álláspont. Ennek a pszichológiai jelenségnek a tanulmányozására szolgáló eszközöket nem dolgozták ki, fő jellemzőit és típusait nem írták le. Külön figyelemre méltó az a tény, hogy az orosz mintában gyakorlatilag nem vizsgálják az önfelfedezés szociálpszichológiai és személyes tényezőit. Például a hazai szociálpszichológiában nincsenek olyan művek, amelyekben melyik faj

figyelembe vesszük a kommunikátor kognitív stílusának, a befogadóhoz való hozzáállásának befolyását az önfeltárás folyamatára; bár az önfeltárás interperszonális kapcsolatoktól való függőségét számos szerző közvetve vagy közvetlenül hangsúlyozza (V. A. Losenkov, 1974; L. Ya. Gozman, 1987; N. V. Amyaga, 1989; I. S. Kon, 1989), és számos adat a megnyilvánulásokról kognitív stílusának a kommunikáció területén (Y. Witkin, D. Goodenough, 1977; I. P. Shkuratova, 1994; A. L. Yuzhaninova, 1998; T. G. Antipina, 1998 stb.) okot adnak annak feltételezésére, hogy összefüggésben áll az önfeltárással.

A hazai szociálpszichológiában az önfeltárás problémájának fejlesztésének fontossága és relevanciája több okból is nyilvánvaló. Először is, az önfelfedezés mennyiségi és minőségi összetevői a kommunikáció terén az ember viselkedésének fontos összetevőjeként érdekesek. Minden történelmi időt és társadalmat az önfeltárás sajátos kultúrája jellemez. A modern társadalom, amelynek egyik jellemzője a társadalmi instabilitás, identitásválsághoz, valamint a kormányzattal, a jogi eljárásokkal és a médiával szembeni globális bizalmatlansághoz vezeti az embert. E tekintetben a pszichológusok figyelme egyre inkább olyan témakörök felé fordul, mint a társadalmi megismerés, jelentések, bizalom, önfeltárás stb. (G. M. Andreeva, 1998; K. A. Abulkhanova, 1999; D. A. Leontiev, 1997; T. P. Skripkina, 1998; N. V. Amyaga, 1998). A jelenlegi helyzet arról tanúskodik, hogy az emberek többsége nem tudja optimálisan ötvözni a bizalmat és a bizalmatlanságot, hiányzik a megfelelő önkifejezési készség, aminek folyamata hozzájárul problémáik jobb megértéséhez, a bizonytalanság tisztázásához, és ebben az értelemben mindenkit segít. egyéni válasz a "Ki vagyok én?"

A modern társadalomra jellemző urbanizáció, számítógépesítés, fejlesztés és megvalósítás technikai eszközökkel a tömegkommunikáció megváltoztatja az interperszonális kapcsolatok szféráját is, ami viszont tükröződik a

tere önfeltárás. Az érintkezések mennyiségi oldalának növekedése és mélységük egyidejű csökkenése figyelhető meg (M. Heidemets, 1979; Ya. A. Davidovich, 1981; E. V. Sokolov, 1982), ami a körülmények komplikációja kommunikáció, valamint a közvetítés arányának növekedése az alany kommunikatív viselkedésében (Yu.M. Zaborodin, A.N. Kharitonov, 1985; V.A. Apollonov, 1981; i E.G. Slutsky, 1981). Az elidegenedés fokozódása modern ember elvezeti ahhoz, hogy egy ismeretlen vagy képzeletbeli partnerrel, valamint számítógéppel kommunikáljon. Ennek eredményeként a pszichológia új gyakorlati feladatok előtt áll: a személyiség virtuális információs társadalomban való megnyilvánulásának tanulmányozása, az ideális számítógépes személyiség jellemzőinek kiemelése, amelyek helyettesíthetik. emberi kommunikációés számos más. A személyes tér csökkenése, a negatív érzelmek felhalmozódása, a mentális feszültség növekedése szintén hozzájárul az egyén önkileállási struktúrájának megváltozásához.

Másodszor, ismert, hogy a legtöbb pszichodiagnosztikai eljárás és pszichoterápia mögött az önfeltárás áll (A. S. Slutsky, V. N. Tsapkin, 1985; K. Rudestam, 1993; B. D. Karvasarsky, 1998; V. L. Minutko, 1999; I. T. K. Kondra Donenko, Dskogumdra. , 1999). Egyfajta csatornaként működik, amelyen keresztül a pszichoterapeuta megkapja a számára szükséges információkat, kapcsolatot létesít és tart fenn a pácienssel; és a pszichológus-kutató - a témával (J. Berg, V. Derlega, 1986; L. B. Filonov, 1979). Az önfeltárás folyamatának tanulmányozása elősegítheti mind a pszichodiagnosztikai, mind a pszichoterápiás eljárások fejlesztését, jelentősen növelheti az így nyert szociálpszichológiai információk megbízhatóságát.

Harmadszor, ismert, hogy az önfeltárás számos fontos funkciót tölt be az egyén számára. Javítja a mentális egészséget személyes növekedés hozzájárul az öntudat fejlesztéséhez. Ezért a tanulmány

Az önfeltárás ismerete hozzájárul a személyes növekedés mechanizmusainak tanulmányozásához.

Negyedszer, az önfeltárás jelenségének tanulmányozása szükséges más pszichológiai kategóriák lényegének mélyebb megértéséhez és megértéséhez, mint például a bizalom, az önkifejezés, személyes kommunikáció, párbeszédes kommunikáció.

A fentiekkel összefüggésben megállapítható, hogy mára szükség van az önfeltárás egyértelmű tudományos definíciójának kidolgozására, ennek a pszichológiai kategóriának a hazai szociálpszichológiai elméletben elfoglalt helyének tisztázására és az önfeltárás mint komplexum átfogó vizsgálatára. szociálpszichológiai jelenség miatt egész csoport tényezők az orosz mintában.

A tanulmány célja: az önfeltárás és annak szociálpszichológiai és személyes tényezők általi kondicionáltságának vizsgálata.

Tanulmányi tárgy: térfogat, mélység, tartalom, differenciálás és szelektivitás önfeltárás – személyiségés ennek szociálpszichológiai és személyes meghatározói ( társadalmi szerepvállalás partner, az interperszonális kapcsolatok természete, a kommunikátor neme és kognitív stílusa).

Kutatási hipotézisek:

1. Az alany önfelfedésének mértéke a partner társadalmi szerepétől, valamint a kommunikátor és a befogadó közötti interperszonális kapcsolatok jellegétől függően változik.

2. A kognitív stílus meghatározza az önfeltárást az interperszonális kapcsolatokban

kommunikáció oly módon, hogy a kognitív komplexitás pozitívan befolyásolja annak differenciálódását és szelektivitását, a mezőfüggés pedig - a mezőfüggetlenség határozza meg annak mennyiségét és tartalmát.

3. A lányok és fiúk önmegnyilatkozása eltérő mennyiségben, mélységben és

A vizsgálat célját az alábbi feladatok határozták meg:

1. Elméleti elemzést végezni az önfeltárás mint szociálpszichológiai jelenség fogalmáról.

2. Jelölje ki az osztályozás kritériumait, és írja le az önkiadás főbb típusait.

3. Módszerkészlet kidolgozása az egyéni és

az önfeltárás csoportos jellemzői az interperszonális kommunikációban.

4. Elemezni az önmegnyilatkozás különböző jellemzőit és a kapcsolatokat a serdülőkor példáján.

5. Megállapítani a befogadó társadalmi „szerepének befolyását a szubjektum önfeltárásának jellemzőire.

6. Fedezze fel az önfeltárás mértékét a kommunikátor és a címzett közötti interperszonális kapcsolatok jellegétől függően.

7. Empirikus elemzést végezni a nemi faktor hatásáról az önmegismerés volumenére, mélységére, tartalmára, differenciáltságára és szelektivitására.

8. Tanulmányozni a kognitív komplexitás - az egyszerűség megnyilvánulását a személyes önfeltárás jellemzőiben.

9. Vizsgálja meg a térfüggőség-mezőfüggetlenség hatását az önfeltárás jellemzőire.

A tanulmány módszertani és elméleti háttere:

a determinizmus elve, mint a mentális jelenségek rendszeres függése az azokat létrehozó tényezőktől (S.L. Rubinshtein, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshev

égbolt), a kapcsolatok fogalma V.N. Myasishchev, az önfeltárás gondolata, mint egy személy személyes reprezentációja a kommunikációban (S. Jourard, P. Lasakow, P. Cozby, V. Derlega, J. Berg), a kommunikáció mint alany-szubjektum fogalma interakció (A. A. Bodalev, G. M. Andreeva, L. A. Petrovskaya, A. U. Kharash. S. L. Bratchenko), a kommunikáció meghatározása az egyén szociálpszichológiai jellemzői alapján (K. A. Abulkhanova-Slavskaya. A. A. Bodalev, L. I. Antsyferova ), a kommunikáció mint háromoldalú folyamat elképzelése, beleértve az észlelési, kommunikációs és interaktív szempontokat (G.M. Andreeva), az önkifejezés koncepciója, mint az alany mentális világának külső megnyilvánulása (V.A. Labunskaya), A személyiség mint egyénen belüli, interindividuális és meta-individuális oktatás (A. V. Petrovszkij, V. A. Petrovszkij), a kognitív stílusok mint stabil különbségek a megszerzett tapasztalatok megszervezésében és feldolgozásában (M. A. Kholodnaya, I. P. Shkuratova, A. L. Yuzhaninova) ), a személyiségkonstrukciók elmélete (G. Kelly), a pszichológus fogalma Ikális differenciálódás (N. Witkin).

Az általunk kitűzött céloknak megfelelően a következő módszereket és technikákat alkalmaztuk: 1) az önfeltárás jellemzőinek diagnosztizálására - az általunk kidolgozott S. Jurard kérdőív módosított változata a „Scales of self- nyilvánosságra hozatal” és a „Levél egy ismeretlen barátnak” módszertana; 2) a mezőfüggés-mezőfüggetlenség meghatározása - a „Gottschald-figurák” teszt; 3) a kognitív komplexitás mértékének meghatározása – J. Kelly repertoártesztje.

Az adatfeldolgozás során a következő módszereket alkalmaztuk: gyakoriság-, korreláció- és faktoranalízis, tartalomelemzés, szélsőséges csoportok összehasonlításának módszere, leíró (totál)statisztika módszerei.

Az eredmények megbízhatóságát a sokféle diagnosztikai eljárás, a nagy mintaszám, valamint a matematikai statisztika számos módszerének alkalmazása biztosította. A tanulmány számítógépet használt

adatelemző gramm "STATGRAPHICS"

A vizsgálat tárgyát 18 és 25 év közötti diákok képezték, köztük 153 lány és 33 fiú.

Az első szakaszban 186 ember vett részt a vizsgálatban, köztük az Orosz Állami Egyetem hallgatói (69 filológus, 43 újságíró, 34 pszichológus) és az Azov Medical College hallgatói - 40 fő. A vizsgálat tárgya ebben a szakaszban az önfeltárás paraméterei és ezek szociálpszichológiai tényezőktől való függése volt.

A második szakaszban a személyes tényezők önfelfedésre gyakorolt ​​​​hatásának problémájának megoldására szolgáló mintát az Orosz Állami Egyetem Filológiai Karának 85 hallgatója alkotta, akik közül 64 lány és 21 fiú volt.

A kutatás tudományos újdonsága

1) Első alkalommal történt kísérlet a hazai és külföldi pszichológiában létező önfeltárás megértésének megközelítési módjainak elemzésére, és ennek a jelenségnek a szociálpszichológiai kategóriarendszerben elfoglalt helyének meghatározására.

2) Javaslatot tesz az önkiadás típusainak különféle kritériumok szerinti osztályozására, és elvégzi azok összehasonlító elemzését; az önfeltárást meghatározó szociálpszichológiai és személyes tényezők kiemelése és leírása; figyelembe veszik az önfeltárás paramétereit és diagnosztikájának módszereit.

3) Az S. Jurard-technika orosz nyelvű módosított változatát teszteltük, tanulmányoztuk az önleleplezési paraméterek diagnosztizálásának lehetőségeit a Self-Disclosure Scale kérdőív és a Levél egy ismeretlen barátnak módszer alapján.

4) Először gyűjtöttek kiterjedt empirikus anyagot az orosz fiatalok önfeltárásának jellemzőiről. A befogadó társadalmi szerepének hatása a mennyiségre, tartalomra, mélységre és differenciáltságra

az önfeltárás lehetősége; valamint az interperszonális kapcsolatok különféle jellemzőinek ("távolság", "pozíció", "valencia", "ismeretségi fok") hatása / az önfeltárás mértékére.

5) Első alkalommal kerültek beszerzésre és leírásra olyan kognitív stílusú paraméterek, mint a mezőfüggőség-mezőfüggetlenség és a kognitív komplexitás-egyszerűség, az önfeltárás jellemzőire gyakorolt ​​hatásáról.

A munka elméleti és gyakorlati jelentősége

Az elvégzett elméleti elemzés kiterjeszti és elmélyíti az önfeltárás mint szociálpszichológiai jelenség gondolatát. A dolgozat tisztázza az önkiadás definícióját, ismerteti főbb típusait és jellemzőit. Kidolgozták az interperszonális kommunikációban az önfeltárás diagnosztizálására szolgáló módszereket.

Azonosított különbségek az önmegnyilatkozás jellemzőiben a nemtől, a kommunikátor kognitív stílusától függően; a befogadó társadalmi szerepe és az interperszonális kapcsolatok természete lehetővé teszi, hogy teljesebb és differenciáltabb képet alkossunk a serdülőkori önfeltárás jellemzőiről.

Az önfeltárás és a mezőfüggőség-mezőfüggetlenség, a kognitív komplexitás-egyszerűség paraméterei közötti kapcsolatra vonatkozó adatok jelzik az ember kognitív-stilisztikai jellemzőinek fontos szerepét az önfeltárásban.

A vizsgálat eredményei felhasználhatók pszichológiai tanácsadásban, fiatalokkal végzett különféle pszichoterápiás és pszichokorrekciós munkában, valamint a személyiségfejlődési eltérések pszichoprofilaxisában. A kapott adatok alapján lehet fejleszteni speciális programok szociálpszichológiai képzés, amelynek célja az adekvát önmegnyilatkozás készségeinek megtanítása.

Jelenleg a kidolgozott módszerek és az abból nyert adatok

használják az "Általános és szociálpszichológia" kurzus olvasásakor az Orosz Állami Egyetem filológiai és filozófiai karának hallgatói számára, a "Kommunikáció egyéni jellemzőinek diagnosztizálása" című kurzus elolvasásakor, valamint a szakterületen a teljes hallgatók számára szervezett műhelymunka során. -az Orosz Állami Egyetem Pszichológiai Karának munkaidős és részmunkaidős tanszéke; valamint a rosztovi regionális kirendeltség pszichológus-tanácsadójának munkájában Orosz Társaság a Vöröskereszt „Az RRCS segítségnyújtása a Csecsenföldön belül lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyeknek az Orosz Föderáció területén a konfliktusövezeten kívül” program keretében.

A védekezésre vonatkozó rendelkezések:

1) Az önfeltárás, mint összetett szociálpszichológiai jelenség, túlnyomórészt önkéntes, közvetlen vagy közvetett kommunikáció a különböző fokú intimitású személyes információk alanyának egy vagy több címzett felé.

2) Az önfeltárás volumenét, mélységét, tartalmát és differenciáltságát nagymértékben meghatározza a befogadónak a kommunikátorral szembeni társadalmi szerepe és interperszonális kapcsolatainak jellege. A kapcsolat szorossága, pozitivitása pozitívan befolyásolja az önfeltárás mértékét.

3) Az önfeltárás mennyisége, mélysége és tartalma a kommunikátor nemétől függ. A lányok nagyobb valószínűséggel mesélnek magukról másoknak, mint a fiúk; ugyanakkor beszámolnak érzéseikről, tapasztalataikról, míg a fiatalok - véleményükről, attitűdjükről.

4) A kognitív komplexitás a nagy differenciáltságban és szelektivitásban, a közvetlen mélységben és a nagymértékű közvetett önfeltárásban nyilvánul meg. A mezőfüggőség-mezőfüggetlenségnek nincs jelentős hatása teljes mennyiségönfeltárás a közvetlen kommunikációban, de tükröződik a közvetített önfeltárás tartalmában.

A munka jóváhagyása és az eredmények megvalósítása

A disszertáció kutatásának anyagait az Orosz Állami Egyetem Tudományos Hete ülésén (1998), az RPO „Pszichológiai módszerei” II. Összoroszországi Konferenciáján mutatták be (Rosztov a Donnál, 1997). az Orosz Állami Egyetem Szociálpszichológiai és Személyiségpszichológiai Tanszékének ülésein (1995-1999).

Szakdolgozat felépítése

A munka bevezetőből, három fejezetből, befejezésből, irodalomjegyzékből, 300 forrásból áll, ebből 19 angol nyelvés alkalmazások. A főszöveg terjedelme 154 oldal, 7 ábrát és 39 táblázatot tartalmaz, ebből 5 ábra és 33 táblázat a mellékletekben.

Az önfeltárással kapcsolatos elképzelések elméleti elemzése a külföldi és a hazai pszichológiában

A „self-disclosure” (self-disclosure) kifejezést a humanisztikus orientáció amerikai kutatója, S. Jurard vezette be a pszichológiába, aki úgy határozta meg, mint „az önmagunkról szóló információk másokkal való közlésének folyamata” /297, 91. o./ . Ez a több mint negyven éve adott definíció ma is kiindulópontul szolgál a témával foglalkozó pszichológusok számára, bár egyes szerzők joggal mutatnak rá hiányosságaira: leíró jelleg, bizonyos korlátok, felületesség stb. (P. Cozby, 1979; N. V. Amyaga, 1991). A status quo-t több felajánlással próbálják orvosolni konkrét meghatározásokönfeltárás. Ugyanakkor a pszichológusok egy része kiemelten kezeli a továbbított információk bizalmas kezelését. D. Myers például úgy véli, hogy a vizsgált folyamat lényege "a legbensőbb tapasztalatok és gondolatok feltárása egy másik személy számára" /141, 679. o./. T.P. Skripkina olyan definíciót ad, amely teljesen egybecseng a fentiekkel, kritériumként az önkéntesség elvét is hozzáadva. Az önfeltáráson „a saját belső világával kapcsolatos bizalmas információk egy másik személy számára történő önkéntes átadásának tényét” /216, 88. o./. A mélységre és az intimitásra fókuszálva a szerzők véleményünk szerint jelentősen leszűkítik a vizsgált jelenséget.

Ha valaki betartja S. Jurard önfeltárásról alkotott felfogását, akkor annak mértéke a saját magáról szóló demográfiai adatok bejelentésétől a teljes nyilvánosságra hozatalig változik /296/. Hasonló álláspontot találunk a pszichoterápiás megközelítésben /147, 185, 219/. MINT. Szluckij és V.N. Tsapkin például úgy definiálja az önfeltárást, mint "a páciens olyan viselkedését, amikor egy csoport bizalmi légkörében felvállalja a kockázatot, hogy önmaga legyen, felhagyva a nem megfelelő védősztereotípiákkal... ez azonban nem jelenti azt, hogy feltétlenül kell felfedi néhány intim titkát" / 219, 236. o. /. Következésképpen az önfeltárás során az alany nemcsak a legbensőségesebb érzéseit közvetíti a befogadó felé, hanem ítéletet is mond különféle kérdéseket, fogalmaz saját hozzáállás különféle tárgyakra és jelenségekre stb. I.S. Kohn véleményünk szerint mindezeket a pontokat fedi le, és az önfeltárást "saját Én, szubjektív állapotai, titkai és szándékai tudatos és önkéntes felfedezésének" tekinti /110, 72.o./. De definíciója is tartalmaz utalást az önfeltárás önkéntességére. Ezzel kapcsolatban felvázoljuk álláspontunkat ebben a kérdésben. Azon alapul, hogy a modern ember gyakran kényszerkommunikációban vesz részt munkahelyén, városi környezetben, családi életében /65, 93/.. Az ilyen kommunikáció szükséges mozzanata az önfeltárás; ezért úgy gondoljuk, hogy az önmagunkkal kapcsolatos információk nyilvánosságra hozatala nem mindig önként, hanem kényszerített feltételek mellett történhet. Ennek alapján az önfeltárás fenti definíciói nagyrészt nem fedik le a folyamat teljes szélességét, szempontjainak és megnyilvánulásainak sokféleségét.

N.V. Amyaga az önfeltárás jelenségét a dialogikus kommunikáció koncepciója szempontjából úgy értelmezi, mint "a párbeszéd megnyilvánulása, mint feltétele, előfeltétele és a párbeszéd, viszont mint feltétel belső jellemzőönfeltárás" /8, 4. o./. Ha bármilyen valódi emberi kommunikációt a párbeszéd megnyilvánulásának tekintünk /93/, akkor egy ilyen meghatározás teljesen jogos, de nem teljesen konkrét.

A vizsgált jelenség minden létező definíciójában nem kérdőjelezik meg csak azt a tényt, hogy az önfeltárás során egy személy kizárólag személyes, vagyis a személyiségéhez közvetve vagy közvetlenül kapcsolódó információt ad át a másiknak. Helyesnek tűnik itt W. James amerikai pszichológus álláspontjához fordulni, aki a személyiséget úgy értelmezi, mint teljes összeg mindent, amit az ember a magáénak nevezhet: nemcsak a testi és lelki tulajdonságokat, hanem a munka és a társadalmi környezet, az otthon, a tőke stb. termékeit is. /74/. És ebben az értelemben az ezen szempontok bármelyikére, azok megnyilvánulásaira és kapcsolataira vonatkozó információk személyesnek bizonyulnak, és ezért az önfeltárás lényege lehet.

Az önfeltárás jelenségének mélyreható és részletes vizsgálatához szükséges mozzanat ennek a fogalomnak az összehasonlítása más, hasonló jelentésű pszichológiai kategóriákkal, amelyek erős pozíciókat foglalnak el a hazai és külföldi pszichológiai tudományban. Mindenekelőtt az önfeltárás fogalma szorosan összefügg az interakcionizmussal összhangban keletkezett és fejlődő én-bemutatás fogalmával. Az önbemutatást vagy más szóval önbemutatást, önbemutatást, benyomáskezelést a külföldi pszichológia úgy definiálja, mint „olyan önkifejezési és magatartási aktus, amelynek célja, hogy kedvező benyomást, valaki eszményeinek megfelelő benyomást keltsen” / 141. o.679/. Ezek különféle stratégiák és taktikák, amelyeket az egyén arra használ, hogy bizonyos benyomást keltsen másokban "/7, 223/. I /78/ Különbséget tesz az "önkonstruáló (az ideális én jellemzőire orientált) és az "örömteli" (orientált) között. a társadalomban létező normákhoz) önbemutatási stratégiák /156/.

A pszichológiában számos kísérlet történt az önfeltárás és az önbemutatás fogalmának szétválasztására. Néha a köztük lévő különbséget a lehető legkisebbre csökkentik, és az egyik koncepciót egy másik részének tekintik. V. Derliga és J. Grzelak például úgy véli, hogy az önbemutatás az különleges fajtaönkiadás, csak a személyes adatok körültekintőbb kiválasztásával /286/. B. Shlenker úgy véli, hogy az "önbemutatás" kifejezést akkor kell használni, amikor az alany a kívánt benyomást keltve cselekszik, és ez a cél a legfontosabb számára, az "önfeltárás" kifejezést pedig akkor használják, ha ez a cél nem olyan jelentős. az egyén számára / uo. /. N.V. Az Amyaga összehasonlítja ezt a két jelenséget a továbbított információ tartalma és célja szempontjából. Az első kritérium szerint az önbemutatás tágabb, mint az önfeltárás, mivel nem korlátozódik csak a témával kapcsolatos személyes információkra. Bármiről is beszél az ember, mindig bizonyos benyomást tesz a körülötte lévőkre, és ezáltal bemutatja magát. A célok sokféleségének kritériuma szerint az önfeltárás tágabb fogalom, hiszen céljai igen sokrétűek lehetnek. Emellett N.V. Amyaga megjegyzi, hogy a személyiség önfelfedése és önmegjelenítése a negatív lineáris kapcsolat elve szerint korrelál: minél több önbemutatás fejeződik ki, annál kevesebb önfelfedezés, és fordítva 111. A tárgyválasztás a között. az önfeltárás és az önbemutatás gyakran a címzett, kommunikációs partner figyelembevételével történik.

Az önfeltárás jelensége a különféle szociálpszichológiai megközelítések szemszögéből

A személyes önfeltárás szükséges feltétele az embernek a társadalomban, a társadalmi kötelékek rendszerében való létezésének. A feltárulkozástól való vonakodás a társadalomtól való elszigetelődéshez vezethet /286/. Az önfeltárás segítségével az ember mintegy beilleszkedik egy bizonyos társadalmi kontextusba, összehasonlítja elképzeléseit másokéval, hogy azokat tovább korrigálja. a körülötte lévők számára is fontos. Az egyénre vonatkozó információk segítik őket a helyzet meghatározásában, és lehetővé teszik, hogy előre megértsék, mit vár el tőle a partner, és mit várhat tőle (E. Goffman, 1984). Az önfeltárás külön szociálpszichológiai jelenségként működik, amely komoly és alapos tanulmányozást igényel. Ezt a jelenséget és hatásait már régóta széles körben alkalmazzák a pszichoterápiában, de a hazai szociálpszichológiai elméletben elfoglalt helye még nem kellően meghatározott. A szociálpszichológiában azonban számos kategória létezik, amelyeken keresztül az önfeltárás jellemezhető. Ide tartozik a kommunikáció, az önkifejezés, a hatás, a párbeszéd és mások. A fentiekkel összefüggésben tanulmányunk következő logikus lépése, hogy az önfeltárást e fogalmak prizmáján keresztül vizsgáljuk.

Az önfeltárás mint kommunikációs folyamat Az interperszonális kommunikáció vizsgálata az egyik alapvető pszichológiai probléma. A kommunikáció számos állapot- és személyiségjegy-jellemző kialakulását befolyásolja. A kommunikációban formálódik és nyilvánul meg a személyiség. Nál nél részletes mérlegelés az önfeltárás mint folyamat a negben, három szempontot láthatunk, amelyeket G.M. Andreeva a kommunikációban: kommunikatív (információcsere), interaktív (cselekvések cseréje) és perceptuális (egymás észlelése a partnerek által) /11/. Ebből az elképzelésből kiderül, hogy S. Jurard az önfelfedésre, mint az önmagáról szóló információk másokkal való közlésének folyamatára vonatkozó definíciójában csak az önfelfedezés kommunikációs oldalát érinti, ami kétségtelenül nagyon fontos, de nem a csak egy.

Mivel az önfeltárás szükségszerűen a partnerek egymásról alkotott felfogásán, a különböző tulajdonságok és tulajdonságok tükröződésén alapul, ezért társadalmi-perceptuális összetevőt is tartalmaz. Tehát ahhoz, hogy megnyíljon egy másik ember felé, meg kell alkotnia a képét, és úgy kell felfognia a partnert, mint aki képes megnyílni. Az önfeltárás címzettjének viszont úgy kell felfognia az alanyt, mint akit meg lehet hallgatni. Az önfelfedő folyamat során az alany folyamatosan olvassa a címzett válaszát, és az így létrejövő kép a további önfeltárás szabályozójaként szolgál, hozzájárulva annak hajtogatásához vagy kiterjesztéséhez, irányváltoztatásához stb. Bármilyen „kudarc” a partnerek egymás észlelésében jelentős hatással van az önfeltárás jellemzőire: annak mélységére, szélességére stb. A társadalmi-perceptuális aspektust nem vizsgálták kellőképpen az önfeltárás problémájában, bár némi figyelmet szentel a szakirodalom a befogadó tulajdonságainak az önfelfedezés menetére gyakorolt ​​hatásának.

Az egymásról alkotott képek felépítése után a partnerek áttérnek az önfeltárás kommunikatív oldalára, amely egy vagy több partner felé irányuló üzenet közvetlen vagy közvetett továbbításából áll. Sok szerző erre az oldalra fordítja a legtöbb figyelmet, erre korlátozza a kommunikáció során a teljes önfelfedezési folyamatot.

Az önfeltárás során nemcsak információcsere - kölcsönös észlelés, hanem cselekvések cseréje is megtörténik, az alanyok kölcsönös egymásra gyakorolt ​​hatását mutatják, ami interaktív aspektust jelez Amikor az ember beszél. önmagáról, erős hatást gyakorol másokra, és arra kényszeríti őket, hogy reagáljanak viselkedésükre. Az önfeltárási folyamat résztvevői közötti interakció közös döntéssel, több építéssel zárulhat intim kapcsolatokat, vagy fordítva, a pozíciók teljes eltérése. Beszélhetünk a partnerek interakciójának sikerességéről vagy eredményességéről az önfeltárás eredményeként. Ha az alanyok úgy érzik, hogy az önmegjelenítésük megfelel az elvárásaiknak, akkor az interakció sikeresnek tekinthető /286/. Az önfeltárás interaktív oldalának fontosságát jelzik V.A. Goryanina, amely szerint az interakció improduktív stílusának egyik oka - az egyén tartós hajlama az interperszonális interakcióban a terméketlen érintkezésre, ami gátolja a közös tevékenységek optimális eredményeinek elérését - az emberekkel és a világ egészével szembeni bizalmatlanság, amely többek között a másoktól való elszakadásban és valódi érzéseik és élményeik elrejtésére való törekvésben nyilvánul meg /61, 62/. Következésképpen az önvaló terében való elszigeteltség, a másoktól való elidegenedés jellemző az improduktív interakciós stílusra hajlamos emberre. Éppen ellenkezőleg, a nyitottság elvezeti az embert lehetőségeinek produktív megvalósításához, kedvező interperszonális kapcsolatok kiépítéséhez.

Ahogy fentebb is megjegyeztük, az önfeltárás fontos pontja, hogy során az egyik személy befolyásolja a másikat, ami végső soron megváltoztathatja az utóbbi értékszemantikai pozícióit, viselkedését. Ezzel párhuzamosan az önfeltárás alanyának személyisége is megváltozik. Ennek a tézisnek a megerősítésére térjünk át A.V. személyiségelméletére. Petrovszkij.

A „személyiség” és az „individuális” fogalmakat összefüggésbe hozva a személyiség vizsgálatának három lehetséges rétegét azonosítja, amelyek egységükben segítik ennek az összetett jelenségnek a jobb megértését: egyénen belüli, interindividuális és meta-individuális /171, 172 /.

A meta-individuális aspektus közvetlenül kapcsolódik az önfeltárás következményeként kialakuló befolyásolás problémájához, amely abban áll, hogy a személyiség „az egyén ideális reprezentációjaként működik más emberekben, mássága bennük, személyeskedése”. /171, 230. o./. Ha a személyiséget ebből az aspektusból vizsgáljuk, akkor a figyelem arra a hatásra helyeződik át, amelyet az egyén tudatosan vagy akaratlanul a kommunikáció során gyakorol más egyénekre. Ugyanakkor az egyén, mint ember legfontosabb tulajdonságait nemcsak önmagában kell keresni, hanem más emberekben is. A.V. szerint Petrovszkij, ebben az esetben a kutató elemzésének két tervet lehet ajánlani: a többi ember ideális reprezentációját egy adott személyiségben, valamint ennek a személynek, mint jelentős „másiknak” a reprezentációját más emberek személyiségében.

Az önfeltárás szociálpszichológiai tényezői

Ez magában foglalja legalább egy befogadó részvételét, és ezért szociálpszichológiai folyamat.

A szakirodalomban vannak arra utaló jelek, hogy a címzett nemzetisége és neme jelentős hatással van az interperszonális kommunikációra. Például etnikai tényezők szabályozzák az interakció elfogadható módjait és a partner viselkedésére adott reakcióit az ilyen interakcióba lépő alany részéről /128/. A befogadó nemzetisége nagymértékben meghatározza az alany elvárásait bizonyos jellemvonások és kommunikációs módok partner oldali megnyilvánulását illetően /12/.

Az önfeltárás "célpontjának" nemével kapcsolatos kutatások nagy része a férfi és női barátság jellemzőinek vizsgálata részeként történt. Az elsőt tárgyilagosabbnak, erősebbnek és tartósabbnak tartják, a második mélyen érzelmes, de kevésbé stabil. Kísérletileg beigazolódott, hogy a nők közötti baráti kapcsolatokban nagyobb a bizalom és az intimitás, mint a férfiak közötti hasonló kapcsolatokban /56, 135/. A női képviselők közötti baráti kapcsolatokat pszichoterápiásan értékesebbnek tartják, mint a férfiak közötti baráti kapcsolatokat /273/. K. Dinelia és M. Allen nemi különbségeket jegyeztek fel a saját és az ellenkező nemű partnerek önmegnyilatkozásában, a maximális önfeltárás a nő nővel való feltárásában mutatkozott meg /285/. Egy amerikai pszichológuscsoport szerint két nő beszélgetésében nagyobb a kölcsönös megértést rögzítő válaszok aktivitása, mint két férfi vagy férfi beszélgetése egy nővel /138/. A befogadó nemétől függő önkifejezési különbségek meglétét más pszichológusok is megerősítik. Kiderült például, hogy mindkét nemhez tartozó serdülők leggyakrabban magukkal azonos nemű társat választanak egy őszinte beszélgetésre /271/. Serdülőkorban megváltozik a helyzet, a fiúk és lányok kapcsolata inkább bizalmivá válik, mintsem az azonos nemű társaikkal / 149 /. A fiatalok a jövőben még bizalmibb baráti kapcsolatokat kívánnak kialakítani az ellenkező nemmel, és legközelebbi barátjukat látják leendő házastársuk személyében /187/.

Az önmegnyilatkozás intenzitását és tartalmát ugyanilyen fontos befolyásoló tényező a partner olyan jellemzői, mint a rokonság mértéke, társadalmi szerepvállalása, státusza. Amikor magáról beszél, sokféle ember léphet fel címzettként: barát, rokon, orvos és mások. S. Jurard elárulta, hogy a fiatal hajadonok nyitottabbak anyjukra, mint apjukra, barátjukra vagy barátnőjükre, a házasok pedig - feleségükre /297/. A japán serdülők önfelfedésének kérdőíves vizsgálata kimutatta, hogy a lányok gyakrabban oldják meg a legfontosabb életkérdéseket az anyjukkal, a fiúk - az apjukkal; Ami a kortársakkal való kommunikációt illeti, a fiúk megbeszélik a lányokkal azokat a kérdéseket, amelyeket nem érintenek, amikor más partnerekkel beszélgetnek, a lányok pedig nem tesznek különbséget a témában, amikor „én”-jüket felfedik társaiknak /271/. A fiatal felnőttek társadalmi körét kutatva Pulakos D. kimutatta, hogy közelebb érzik magukat a barátokhoz, mint a rokonokhoz. A fiatal felnőttek és barátaik között meleg kapcsolat alakul ki, gyakran sok problémát megbeszélnek együtt. A hozzátartozókkal jelentősen szűkül a problémák megbeszélésének köre, differenciálódnak az érzések /186/. Fontos szerepet játszik például az apa vagy anya rokonsági foka. Angol pszichológusok kísérletileg megállapították, hogy a diákunokák érzelmileg szorosabb kapcsolatot alakítanak ki az anyai nagymamákkal, mint az apai nagymamákkal /240/.

X. Weinberg azt is megjegyzi, hogy az embernek néha könnyebb bizalmibb kapcsolatot kialakítani egy pszichoanalitikussal, mint a barátokkal. Ugyanakkor "ellentétben a barátsággal, ahol minden a kölcsönösségre épül, az analitikus kapcsolat keretein belül a kölcsönösség korlátozott, ugyanakkor a páciens felfedhet valamit az elemző előtt, amit nem ismer el a saját számára sem. barátok vagy saját maga" /41/. Az önfeltárás folyamatát a partnerek státuszjellemzői is befolyásolják, például a „főnök – beosztott” rendszerben fennálló kapcsolatok jelentős megszorításokat vezetnek be mindkettőjük önfelfedésére.

A befogadó szociálpszichológiai jellemzői jól tanulmányozhatók a kommunikáció pszichés nehézségeinek problémái keretében. V.A. Labunskaya 5 olyan tényezőt azonosít, amelyek a nehéz kommunikáció legtipikusabb "területét" jellemzik: expresszív-beszéd jellemzői, szociális-perceptuális, kapcsolattípusok, megszólítási formák és kommunikációs feltételek /126/. Véleményünk szerint mindezek a tényezők az önfeltárásban is jelen vannak. Próbáljuk meg egymás után megvizsgálni őket abból a szempontból, hogy hozzájáruljunk ehhez a folyamathoz.

Az önfeltárás expresszív-beszédtényezője magában foglalja a befogadó beszédének jellemzőit, a kommunikáció verbális és non-verbális jellemzőinek megfeleltetésének mértékét, valamint a partner kifelé mutatott érdeklődését a szubjektum önfelfedése iránt. kommunikátor. V.A. Losenkov, nagyon fontos, hogy egy barát "érdeklődve legyen készen hallgatni" /135/.

A szociális-perceptuális faktor magában foglalja a befogadó azon képességét, hogy felmérje az önfelfedezés alanyának érzéseit, hangulatait, társadalmi sztereotípiáit és attitűdjeit. A kapcsolattípusok közé tartozik a partner empátia képessége, mint egy másik személy érzéseire adott érzelmi válasz szimpátia és empátia formájában /38, 122, 241/.

A megszólítás formái a partnerek azon képességére vonatkoznak, hogy betartsanak bizonyos kommunikációs normákat, empatikus meghallgatást tanúsítsanak, fenntartsák a beszélgetést, viszonozzák az őszinteséget. Képes meghallgatni és megosztani egy másik személy érzéseit A.I. Tascseva a befogadó főbb jellemzőit, amelyek segítik a témát a saját személyiségéről szóló történetben diszponálni /225/. Részvételének kimutatásával a partner segíti a kommunikátort a belső feszültség csökkentésében.

Az önfeltárás feltételei közé tartozik az adott személlyel való kommunikáció gyakorisága. A túl gyakori kommunikáció N. Pokrovszkij szerint elveszti természetes korlátait és mélységét /182/. A ritka kommunikációnak megvannak a negatív oldalai is, megnehezíti a gyors átállást az intim-személyes szintre.

Az önfeltárásban jelentős szerepet kapnak az interperszonális kapcsolatok és azok jellemzői: az ismeretség mértéke, a tetszés és nemtetszés, az érzelmi közelség mértéke, valamint az adott személlyel fennálló kapcsolatok tapasztalata. A.L. Zhuravlev és mások megjegyzik a kísérlet előtti kommunikáció tapasztalatának fontosságát az egyén környezethez való viszonyulási típusainak kísérleti tanulmányozása során. Az ilyen tapasztalatok jelenléte meghatározza az önmagunkról alkotott magas értékelést a bizalmi és függő attitűdtípusok tekintetében, hiánya pedig a bizalmatlanság növekedéséhez és a mások iránti függő attitűdök csökkenéséhez vezet /81/. I. Altman és D. Taylor elmélete szerint az emberek közötti interperszonális kapcsolatok fejlődésével az önfeltárásuk mélyebbé válik, szélessége és időtartama nő. V.A. munkái alapján. Labunskaya és T.A. Shkurko, amely a kommunikációban a kapcsolattípusok osztályozásának kritériumait teljes körűen ismerteti /127, 225/, feltételezhető, hogy az önfeltárást leginkább az következő jellemzőket interperszonális kapcsolatok: ezek előjele (valenciája), a partnerek közötti közelség vagy távolság mértéke, ismeretségük foka és a befogadó pozíciója.

Az önfeltárás jellemzőinek és ezek kapcsolatainak feltárása

Az első empirikus feladatnak megfelelően, amely az alany önfelfedésének jellemzőinek és ezek kapcsolatának vizsgálatából áll, S. Jurard módszerével elemeztük az önfeltárás valamennyi kategóriáját 186, a vizsgálatban részt vevő, különböző szakterületű hallgató esetében. . A kapott adatok elemzéséhez a szociálpszichológiai információk statisztikai feldolgozásának módszereit (STATGRAPHICS csomag) alkalmaztuk, különös tekintettel arra, hogy mind a négy alanycsoportra mintaátlagot számítottunk. Ennek eredményeként kiderült, hogy S. Jurard módszere szerint a teljes önfeltárás volumenének átlagos értéke 298,6 pont, ugyanakkor az egyéni különbségek tartománya meglehetősen széles: a minimális érték 106 , a maximális érték pedig 584 pont, ami a vizsgált változó nagy variabilitását jelzi, sok tényező általi meghatározottság következtében. A személyes adatok kategóriáit aszerint rangsorolták, hogy milyen mértékben képviselik magukat az alanyok önkiadásában (lásd Yu melléklet).

Mint kiderült, az orvosok, a pszichológusok, az újságírók és a filológusok összesített önbevallása közel azonos (314,7; 300,6; 304,3; 284,7 pont). Ebből következően a vizsgált szakok hallgatói összességében nem különböznek egymástól az önmegnyilatkozás mértékét illetően.

Amint az ábrából is látható, az első blokkba azok a kategóriák tartoznak, amelyekben a legtöbbet publikáltak a válaszadók (a kategória összesített átlagos csoportpontszáma az önmegnyilatkozás 44 feletti). A legmagasabb szintet itt az érdeklődési körök és a hobbik foglalják el. Ebben a kategóriában voltak a legmagasabbak az önfeltárás mutatói az összes vizsgált csoportban. Továbbá szinte azonos szinten, minimális pontkülönbséggel vannak információk a tanulmányokról, valamint a vélemények, attitűdök. A mintától függően ezek a kategóriák a második és a harmadik helyet foglalják el. A „tanulmány” témával kapcsolatos nagyfokú önkifejezés annak a ténynek köszönhető, hogy a tanulási tevékenységek vezetnek a hallgatók számára.

Vegye figyelembe, hogy az első blokkban szereplő kategóriák az emberi kommunikáció nagyon széles körére vonatkoznak. A velük kapcsolatos információk a személyiség intim aspektusait nem érintik, az alany kockázata annak közvetítése során minimális. Ezekről a témákról abszolút minden emberrel szabadon beszélgethet: ismerőssel és ismeretlennel, szimpatikussal és nem szimpatikussal. Ez lehetővé teszi a diákok számára, hogy a lehető legnagyobb mértékben megnyíljanak előttük. A második blokk a „kapcsolatok”, „személyiség” és „bajok” kategóriákból áll, ahogy az önfelfedezés mennyisége csökken. Szerintük az egyén ma már nem mindenki előtt tárul fel, hanem elsősorban közeli emberek előtt, akikben megbízik. táblázatban megadott adatok. 6 (lásd 11. sz. melléklet) azt mutatják, hogy az orvosok többet beszélnek bajukról, mint a filológusok (más csoportoknál statisztikailag jelentéktelennek bizonyult a különbség) önfelfedezés címzettjei egy betegnek, aki beszél a betegségeiről. Miután megtapasztalták a negatív információk fogadását, már nem félnek ilyen jellegű információkat adni személyiségükről. A filológusokra azonban nem jellemző az ilyen tapasztalat.

A harmadik blokkhoz kapcsolódóan a „pénzügy” és a „test” bizonyult a leginkább „lezárt” témakörnek. Az átlagos önkifejezési pontszám ezekben a kategóriákban 36,7 alatt van. Valószínűleg itt a kulturális meghatározók játszottak nagy szerepet az orosz mintában. A szovjet társadalomban hosszú ideig szigorúan elfojtották az anyagi jólét iránti vágyat; tilalmat rendeltek el a szexuális kapcsolatok megvitatására. Mindez hozzájárult ahhoz, hogy a fenti témák szilárdan az utolsó pozíciókat foglalják el az önleleplező témák hierarchiájában.

Az általunk kísérletileg azonosított önfeltáró kategóriák három blokkja és a kategóriák rangsorolásával kapott rangsorolás a továbbított információ mennyiségétől függően egybeesett S. Jurard és P. Lazakov eredményeivel, akik kijelentették, hogy a „magas önfeltárás” magában foglalja ízlések és érdeklődési körök, vélemények és munka, valamint "alacsony önkifejezés" - pénzügyek, test és személyiség témák /297/. Ez az egybeesés annál is figyelemreméltóbb, mert a kutatás különböző országokban és különböző időpontokban zajlott (Jurard a 60-as években végezte kutatásait). Feltételezhető tehát, hogy a kategóriánkénti önfeltárás mértékének aránya bizonyos értelemben hagyományos a két kultúra esetében, bár az amerikaiak önfeltárását teljesen más társadalmi normák határozzák meg, mint az oroszoké ( például az amerikai társadalomban nem szokás megvitatni a jövedelem nagyságát, minden ezzel kapcsolatos kérdést illetlenségnek tartanak).

Válogatott N.V. Amyaga 3 önfeltáró téma alkategóriája: a felületes kommunikáció témái, az átlagos vagy határozatlan intimitás témái, a mélyen intim témák, és ezek helye a középiskolások önfeltárásának szintjén 111 szintén teljes mértékben korrelál a hárommal. blokkot kaptunk az önfeltáró kategóriákból. Ugyanez mondható el a bizalmas kommunikáció témáinak osztályozásáról, amelyet T.P. Skripkina. Szerinte az intimitás magas szintű témái közé tartoznak a tervekkel, álmokkal, életcélokés ezek elérésének módjai, a családi kapcsolatok sajátosságai; az intimitás átlagos szintjének témái - tanulmányi kollégákkal, ellenkező nemmel való kapcsolatokra vonatkozó információk, személyiségértékelés; témák az alacsony intimitás befolyásolja a szabadidős tevékenységeket és a jelenlegi tanulási tevékenységek/215/. Ezenkívül a miénkhez hasonló adatokhoz jutottak az N.V. által párhuzamosan végzett önfeltáró vizsgálatok során. Shemyakina a munkásokról szociális szféra 25-45 éves korában /260/ és M.V. Borodina - pszichológiai és jogi kar hallgatóiról /35/.

A Jurard kérdőív alkalmazott változatának érvényességének ellenőrzésére (Spearman szerint) korrelációs elemzést végeztünk, melynek eredményeként S. Jurard módszertanán belül teljes kapcsolati hálót kaptunk (lásd 12. melléklet). Így az összes kategória önkimutatási mutatói mind egymáshoz, mind az önfeltárás teljes volumenéhez magas szignifikanciaszinten társultak. Ez a tesztelemek belső konzisztenciáját jelzi.

Szignifikáns volt a kapcsolat a differenciálódás és az önmegnyilatkozás szelektivitása között is (r=0,76, P 0,01) (lásd 13. melléklet). Vagyis, ha az egyén jól megkülönbözteti az önkifejezés témáit, akkor a kommunikációs partnereit egyértelműen elkülöníti, figyelembe véve azok jellemzőit, és fordítva.

A legtöbb kategóriában nem találtunk összefüggést a szelektivitás és a differenciálódás mutatói között az önfeltárás mértékét jelző mutatókkal. Az egyetlen kivétel a „bajok” kategóriája volt. A kapott adatok alapján az önfeltárás alacsony differenciáltsága mellett a tanulók sokat beszélnek kudarcaikról, könnyen felfedik személyiségük negatív aspektusait (r = 0,23, Р 0,05). Így az önfeltárás alacsony differenciáltsága abban a vágyban nyilvánul meg, hogy problémáit az elsőként érkezővel közölni kívánja.

Jelenleg az adaptáció jelenségei a pszichológiai tudomány elméletének és gyakorlatának egyik központi problémájává válnak. Ma már aligha kétséges, hogy megoldhatók olyan globális kérdések, mint az ember életképességének biztosítása a környezet növekvő kórokozó hatása ellenére, szellemi fejlődése ütemének előrejelzése, lelki és erkölcsi karakterének megőrzése, új társadalmi kapcsolatok kialakítása. az alkalmazkodás mechanizmusaira vonatkozó elképzelések nélkül. A különböző tudományterületek elméleti és módszertani megközelítéseinek elemzése lehetővé tette az alkalmazkodás több általánosított szemantikai aspektusának kiemelését: az alkalmazkodást mint élettevékenységet változó létfeltételek között, az alkalmazkodást mint a megváltozott környezeti feltételekhez való alkalmazkodást, az alkalmazkodást mint a fenntarthatóság megvalósítását. megváltozott környezet. A társadalom és a pszichológiai tudomány fejlődésének logikája a pszichológusokat annak szükségessége elé állítja, hogy az alkalmazkodást, mint az ember által a számára szükséges önfelfedezési módok keresését tanulmányozzák. Ebben az esetben az egyén megszerzési vágyán van a hangsúly egyéni stratégia interakció a megújuló környező valósággal a saját világképnek megfelelően, a saját látásmóddal a történésekről és benne önmagáról.

Ez a megközelítés a személyiség adaptáció alanyaként való felfogásán alapul, ami fontosnak tűnik az elméleti általánosításokhoz és a gyakorlati problémák megoldásához. Ebben az esetben az alkalmazkodás a személyiség önfelfedésének mechanizmusa, amely biztosítja a külső változások belső feltételekké történő átalakulását a valósággal és önmagával való interakció új módjainak megteremtéséhez, amelyek szükségesek a saját integritásának fenntartásához.

Az alkalmazkodó személyiség pszichológiai portréját meghatározzák: a változó környezet megértésének sajátosságai, az önreflexió egy új környezetképben, az alkalmazkodóképesség önszabályozása, amely szükséges az interakció átalakításához. környezetés te magad; a környezettel való interakció módjának átalakítása; kifejezett ego-orientáció, mint a megnövekedett önfelfedezési igény, az „én”-kép megváltozásának lehetséges következménye. A személyiség önfeltárásának egyik forrása a környezet változásainak tudatosítása. Egy egyéni kép kialakulása arról, hogy mi történik, azt jelenti, hogy a környezet megszűnik közömbös lenni az ember számára. Az a személy, aki automatikusan reagál a külső hatásokra, reflektálóvá válik, mindenekelőtt azok az átalakulások, amelyek befolyásolják szükségleteit. A környezetről alkotott új kép a viselkedés szelektivitásához és az önmagunkhoz való hozzáálláshoz vezet. A szokatlan létfeltételekkel rendelkező személy interakciójának kezdeti időszakában különleges szerepet játszik a saját „én” változásainak tükrözése. Az öntudat a kívül történt változások belső feldolgozásának jellemzőit jelzi. Ezt a folyamatot a saját lét értelme, az egyénre vonatkozó jelentősége határozza meg. A környezet képének egyfajta átalakulása az „én” képévé. Az alkalmazkodó személyiség ego-orientáltsága a saját élet értékének elsőbbségét tükrözi. Az ego-orientáció szerepe különösen akkor növekszik meg, ha alkalmazkodni kell az „én” változó képéhez.

Nagyrészt az ego-orientációnak köszönhetően lehetőség nyílik egy új szerep elsajátítására, az önértékelésre, a környezettel és önmagával való szükséges interakcióra. Az ego, mint a tudatos rendszer központjának egyik funkciója, hogy szabványokat alkosson az emberi személy integritásának és egyéniségének meghatározásához. Feltételezhető, hogy az új létfeltételek között a saját Én válik az egyén számára a fő referenciaponttá az alkalmazkodó magatartáshoz szükséges programok megalkotásához és a világgal való személyes fontos kapcsolatrendszer kialakításához. A reflexió aktiválja a személyes önszabályozás mechanizmusait. A személyi szabályozás fő értelme, hogy belső feltételeket biztosítson a környezettel fennálló kapcsolatok átalakításához. Ennek érdekében a személyiség konvergálja a meglévő adaptációs potenciált és a környezetben rejlő összes lehetőséget. A személyiség lehetőség szerint bekerül az adaptív potenciál szabályozásába egy valós életveszély körülményei között. Ezzel együtt a személyiség a környezeti hatásoktól való függőség leküzdésére irányítja tevékenységét. A személyes tulajdonságok legnagyobb autonómiája akkor figyelhető meg, ha az önfenntartás és az önfeltárás elsősorban a pszichofizikai szervezettségtől, a testi potenciáltól függ. A pszichés adaptációs potenciál átalakítása a pszichológiai integráció bonyolultabb és tökéletesebb formáivá, bizonyítva a környező valósággal és önmagunkkal való emberi interakció akcentusainak újraelosztását, a személyes szabályozási tevékenységen alapul.

Ebben megvalósul az alkalmazkodásban rejlő teremtő funkció. Az adaptív átalakulások eredménye az „én” képének és az alkalmazkodó személyiség típusának megváltozására, a személyes adaptációs szindróma kialakulására redukálódik. Lehetővé teszi-e, hogy az adaptációról alkotott hagyományos nézeteket tantárgyi szemlélettel kiegészítve másképp vázoljuk fel az adaptáció fő célját? az egyén integritásának biztosítása. Ez azt jelenti, hogy az alkalmazkodó személyiség képes fenntartani a számára szükséges belső egységet és szabályozni saját tevékenységét, ami lehetővé teszi számára, hogy a dinamikus környező valósággal való interakció belső meghatározójaként működjön. Az egyén integritása korai szakaszaiban a szokatlan életkörülményekkel való interakciót a mentális, pszichofiziológiai megnyilvánulások és a személyes szabályozási mechanizmusok integrációs folyamatainak aktiválása biztosítja. A személyiség integritásának biztosításában alapvető szerepe van a tudattalan mentális folyamatoknak. A személyes adaptációs szindróma struktúrájába tartoznak, függetlenül attól objektív jelekés a létfeltételek szubjektív leírásai. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy a tudattalant az egyén adaptív válaszának kötelező összetevőjének tekintsük. Felmerül ugyanakkor egy speciális kísérleti igazolást igénylő feltevés, hogy a tudattalan érzelmek és a tudattalan törekvések és a tudatos elképzelések tartalmának egybeesése az egyén alkalmazkodó érettségét jelenti.

Az egyén társas tapasztalata által mélyen és rögzült élmények tartalmi egysége megteremti a történésekhez és az abban játszott szerepéhez való viszonyulásainak harmóniáját. Ez növeli az egyén szabályozó tevékenységét, és jobban alkalmazkodik. A tudattalan és tudatos érzelmek és motívumok tartalma közötti eltérés arra készteti az egyént, hogy az alkalmazkodási konfliktus kompenzálására mind a társadalmilag kívánatos, mind a társadalom által nem szankcionált módokat keresse. A személyiségnek az alkalmazkodás alanyaként való tartása egyrészt kiegészíti az alkalmazkodás tudományos vízióját, másrészt? a személyiségpszichológia új oldalait nyitja meg. A modern ember pszichológiájának megértéséhez fontos, hogy az övé személyiségstruktúra változó és változatlan pszichológiai tulajdonságokat kombinál. A pszichológiai személyiségjegyek plaszticitása? fontos adaptív akvizíció, amely az életképesség fenntartásához szükséges egy dinamikus külvilágban. Melyek a legnagyobb lehetőségek az ember pszichológiai tulajdonságainak módosítására, nevezetesen: megnyilvánulási körének és szerkezetének megváltoztatására? globális társadalmi átalakulást biztosítanak társadalmunkban. A megváltozott életkörülményekkel való rövid távú interakció strukturális eltérésekhez vezethet a személyiségjegyekben. Ugyanakkor a személyes tulajdonságok demonstrálhatják a befogadás tehetetlenségét az alkalmazkodási folyamatokban. Így nyilvánvalóan további alkalmazkodási tartalék keletkezik, melynek aktiválása akkor lehetséges, amikor operációs rendszer nem tudják biztosítani az egyén integritását.

A változatlanság az önazonosság megőrzésének lehetősége. A változatlanság lehetővé teszi az egyén számára, hogy megtartsa saját adaptív tapasztalatát. Így a társadalmi rendszer reformjának körülményeihez való alkalmazkodás nem befolyásolja az érzelmi biztonságot és az új iránti érzékenységet, valamint az önszerveződést biztosító tulajdonságokat. Sokáig stabilak maradnak azok a tulajdonságok, amelyek az egyén saját „én” fontosságát hangsúlyozzák. A következetesség megmarad az önkontroll, a kockázati étvágy, a kommunikációs készségek megvalósításának módjai és az érzelmi stabilitás tulajdonságainak megnyilvánulásában is. Az önszerveződő képességet, a csoporttámogatásra való összpontosítást, az érzelmi érettséget és az életoptimizmust tükröző személyiségjegyek integrációja folyamatosan megmarad. Az adaptációs jelenségek tanulmányozásának nagy múltja ellenére jelenleg csak kezd formálódni egy független tudományág, amely rendszerezi az emberi alkalmazkodás változó környezetben való pszichológiai mintázataira vonatkozó ismereteket, és feltárja azok gyakorlati alkalmazási körét. Nyilvánvalóan ennek oka a rendelkezésre álló eredmények elemzésének elhúzódó elsődleges taxonómiai szakasza. Ugyanakkor a felhalmozott információ meglehetősen nagy potenciált rejt magában az elméleti kutatás és az empirikus fejlesztés számára.

ÉS ÖNKIFEJEZÉS A KOMMUNIKÁCIÓBAN

Az önfeltárás szerepe az interperszonális kommunikációban.

Mennyire ismerem magam? Mennyire ismernek engem mások? Könnyű megérteni engem? Kényelmes vagyok elmondani másoknak, hogyan reagálok az eseményekre, mit érzek, mit gondolok? Ezek fontos kérdések. Ahhoz, hogy megkedveljelek, kapcsolatot kezdhessek veled, hogy a barátod lehessek, tudnom kell, ki vagy. Ahhoz, hogy megismerjelek, ismerned kell önmagadat. Ahhoz, hogy szabadon megnyílj előttem, el kell fogadnod és értékelned kell magad.

„A valódi Éntől való elidegenedés nemcsak a személyiségfejlődés leállásához vezet, hanem az emberekkel való kapcsolatokat is bohózattá változtatja... Az Önvalójától elidegenedett, önmagát nem teljesen és őszintén feltáró ember soha nem tud szeretni egy másikat. személy, és nem szeretheti őket. Az igaz szerelemhez a szerelem tárgyának ismerete szükséges... Hogyan szerethetek egy olyan embert, akit nem ismerek? Hogyan szerethet egy másik ember, ha nem ismer? ... Ahhoz, hogy két ember között valóban bensőséges kapcsolat alakuljon ki, az én énjének teljes őszinte és szabad feltárására van szükség” (S. Jourard, 1964).

Önfeltárás nélkül lehetetlen szoros személyes kapcsolatot kialakítani egy másik személlyel. Az emberek közötti kapcsolatok úgy alakulnak ki, ahogy nyitottabbá válnak és felfedik magukat egymásnak. Ha nem tudod felfedni magad, nem tudsz közel lenni másokhoz, és mások nem tudják értékelni a tulajdonságaidat. Ahhoz, hogy közel kerülhess egy másik emberhez, ismerned kell őt, és neki is ismerned kell téged. Két ember, akik megosztják egymással, hogyan érzik magukat a helyzettel kapcsolatban, egyre közelebb kerülnek egymáshoz. Két ember, aki hallgat róla, idegen marad. Ahhoz, hogy szeress, együtt cselekedhess, tudnod kell, ki vagyok.

Az önfeltárás úgy definiálható, hogy felfedi, hogyan érzel a jelen helyzettel kapcsolatban, valamint a múltról való kommunikáció, amely összefügg azzal, hogyan érzel a jelen helyzettel kapcsolatban.. Az emberek hozzáállása az eseményekhez nem annyira gondolatok, mint inkább érzések. Nyitottnak lenni egy másik felé azt jelenti, hogy megosztod egy másik személlyel, mit érzel az általuk mondott szavakkal, tettekkel vagy az éppen megtörtént eseményekkel kapcsolatban. Az önmaga felfedése nem jelenti az intim oldalak feltárását múltja. Egy nagyon bensőséges vallomás a múltjáról átmeneti intimitás érzést kelthet, de a kapcsolatok a jelenben tett beszámolói alapján épülnek fel, vagy azzal kapcsolatban, amit a másik mond vagy tesz. Az ember nem azért kezd megismerni és megérteni téged, mert információt kap az elmúlt életedről, hanem akkor, amikor megérti, hogyan viselkedsz a jelenben. Az előző élettel kapcsolatos információk csak annyiban hasznosak, amennyiben segítenek megérteni, miért viselkedsz úgy, ahogy most.

Az önfeltárás fogalma a humanista orientáció pszichológiájában gyökerezik, és annak olyan jól ismert képviselőinek nevéhez fűződik, mint K. Rogers. A. Maslow és S. Jurard. A legtöbb teljes elemzés az önfeltárás tanulmányozását a külföldi pszichológiában N.V. Amyaga (1992). Az önfeltárás tanulmányozása eredményeként a fő kutatási területek azonosításra kerültek (N.V. Amyaga, 1992, 39. o.):

1) a fogalom meghatározása;

2) az önfeltárás funkciói, következményei a kommunikátorra, a befogadóra, az interperszonális kapcsolatokra;

3) az önfeltárás belső és külső tényezői;

4) önfeltárás és kontextus, az interperszonális kapcsolatok fejlesztése;

5) csoportos önkifejezés különböző típusú;

6) az önfeltárás kísérleti vizsgálata: paraméterek, kutatási módszerek.

A személyes önfeltárás szükséges feltétele az embernek a társadalomban, a társadalmi kötelékek rendszerében való létezésének. Ahogy P. Kelvin megjegyzi, a felfedésre való hajlandóság a társadalomtól való elszigetelődéshez vezethet. Az önfeltárás segítségével az ember beilleszkedik egy bizonyos társadalmi kontextusba, korrelálja elképzeléseit másokéval, hogy tovább korrigálja azokat. A személyiség önfeltárása E. Hoffman (1984) szerint mások számára is fontos, mert az egyénre vonatkozó információk segítenek meghatározni a helyzetet, lehetővé teszik, hogy előre megértsék, mit vár el tőle a partner, és mit tehet elvárni tőle. Az önfeltárás külön szociálpszichológiai jelenségként működik, amely komoly és alapos tanulmányozást igényel.

A közelmúltban különböző hazai és külföldi pszichológusok próbálkoztak az „önfeltárás” fogalmának meghatározásában a leíró jellegű és a felületesség leküzdésére. D. Myers úgy véli, hogy az önfeltárás lényege "a legbensőbb tapasztalatok és gondolatok feltárása egy másik személy számára". N.V. Amyaga (1989) az önfeltárás jelenségét a dialogikus kommunikáció koncepciója felől értelmezi, mint „a párbeszéd megnyilvánulásaként, mint feltételeként, előfeltételeként, a párbeszéd pedig, mint feltétele és belső jellemzője. az önfeltárás." T.P. Skripkina (1999) az önfelfedést úgy értelmezi, mint "a saját belső világával kapcsolatos bizalmas információk egy másik személy számára történő önkéntes felfedésének tényét". E.V. Zinchenko (1999) úgy véli, hogy az önfeltárást a kommunikáció egyik változatának kell tekinteni. Ezenkívül a szerző rámutat, hogy három oldalt lehet látni benne, amelyeket G.M. Andreeva (1997) a kommunikációban: kommunikatív (információcsere), interaktív (cselekvések cseréje) és perceptuális (egymás észlelése a partnerek által). Ezen elképzelés alapján kiderül, hogy S. Jurard az önfeltárás definíciójában csak a folyamat kommunikációs oldalát érinti, ami kétségtelenül nagyon fontos, de nem az egyetlen.

Mivel az önfeltárás szükségszerűen a partnerek egymásról alkotott felfogására, a különböző tulajdonságok és tulajdonságok tükrözésére épül, ezért társadalmi-percepciós összetevőt is tartalmaz. Tehát ahhoz, hogy megnyíljon egy másik ember felé, létre kell hoznia a képét, és úgy kell felfognia a partnert, mint valakit, akinek megnyílhat. Az önfeltárás címzettjének viszont úgy kell felfognia az alanyt, mint akit meg lehet hallgatni. Az önfelfedő folyamat során az alany folyamatosan olvassa a címzett válaszát, és az így létrejövő kép a további önfeltárás szabályozójaként szolgál, hozzájárul annak hajtogatásához vagy kiterjesztéséhez, irányváltoztatásához stb. Bármilyen „kudarc” a partnerek egymás észlelésében jelentős hatással van az önfeltárás jellemzőire: mélységre, szélességre stb.

Fontos szempont, hogy az önfeltárás során nemcsak az információcsere megy végbe, hanem az egyik ember másikra gyakorolt ​​hatása is, ami végső soron megváltoztathatja az utóbbi értékszemantikai pozícióit, viselkedését. Ezzel párhuzamosan az önfeltárás alanyának személyiségében is változás történik (N.V. Amyaga szerint). Az önfelfedezési folyamat résztvevői közötti interakció közös döntés meghozatalával (kiút keresése a felmerült problémahelyzetből stb.) végződhet. Az interakció sikeréről vagy produktivitásáról beszélhetünk, mint az önfeltárás következménye. Ha az emberek úgy érzik, hogy azt, ahogyan bemutatják magukat, mások pozitívan fogadják, akkor az interakció sikeresnek tekinthető. Amikor az emberek úgy érzik, hogy mások úgy látják őket, ahogy ők látják magukat, akkor az interakciót megerősítőnek tekintik. Az önfeltárás interaktív oldalának fontosságát jelzik V.A. Goryanina (1996), amely szerint az interakció improduktív stílusának egyik oka - az egyén tartós hajlama az interperszonális interakcióban a terméketlen érintkezésre, ami gátolja a közös tevékenységek optimális eredményének elérését - az emberekkel és a világgal szembeni bizalmatlanság. egészében, ami többek között a környezettől való elszakadásban, valamint a valódi érzéseik és élményeik elrejtésére való törekvésben nyilvánul meg. Következésképpen az önvaló terében való elszigeteltség, a másoktól való elidegenedés jellemző az improduktív interakciós stílusra hajlamos emberre. Éppen ellenkezőleg, a nyitottság elvezeti az embert lehetőségeinek produktív megvalósításához, kedvező interperszonális kapcsolatok kiépítéséhez. Így az önmagáról szóló intim-személyes információk bármilyen közlése erőteljes hatással van a címzettre, mivel arra kényszeríti, hogy bizonyos módon reagáljon erre az információra: pszichológiai támogatást nyújtson; szociális, pszichológiai, jogi, orvosi vagy egyéb segítségnyújtás: válaszoljon őszintén stb.

Tehát az önfeltárás fenomenológiája magában foglalja a kommunikáció mindhárom összetevőjét, de benne van külön művek csak az egyikre fordítanak nagyobb figyelmet. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy az önfeltárás is igénybe vehet különféle formák a közvetítés mértékétől, a kényszer mértékétől, az interperszonális kapcsolatok jellegétől, stb.

A kommunikáció típusainak többféle besorolása létezik, ezek alapján lehet osztályozni az önfeltárás típusait. Tehát a kommunikáció közvetlen (közvetlen) és közvetett (közvetített) felosztása már klasszikussá vált (A. A. Bodalev, 1995). A közvetített kommunikáció olyan, amely különféle (leggyakrabban technikai) eszközök – „közvetítők” – alapján valósul meg. Az ilyen kommunikáció szerepe a modern társadalom jelentősen megnőtt. Az írás, majd a rádió, a televízió, a számítógép megjelenésével az ember elkezdte ezeket az eszközöket használni információk, köztük személyes adatok továbbítására másoknak, és az ilyen kommunikáció mértéke folyamatosan növekszik a technikai fejlődésnek köszönhetően. azt jelenti, hogy biztosítja őket. Ezért az önfelfedő alany és a befogadó közötti kontaktus típusának kritériuma alapján megkülönböztethető a közvetlen és a közvetett önfeltárás. A közvetlen önfeltárás a beszélgetőpartnerrel való valós, „élő” kapcsolat során történik. Az önfeltárásnak ezt a formáját hagyományosan tanulmányozza a külföldi pszichológia.

A közvetített önfeltárás külön felosztása annak a ténynek köszönhető, hogy a technikai eszközök fokozatosan behatolnak az ember életének minden területére a termelési tevékenységétől a személyes életének legmélyebb területeiig. A tömegmédia kezd nagy szerepet játszani a társadalmi világ imázsának kialakításában (G.M. Andreeva). De a közvetett önfelfedezés nemcsak különféle technikai eszközökön keresztül történik, hanem levelek, közlemények, önéletrajzi próza stb. Némi fenntartással a naplóbejegyzések a közvetített önfeltárásnak is tulajdoníthatók. J. Rainwater azt javasolja, hogy a naplót tekintsék olyan „helynek”, ahol az ember mindig képes megoldani egy meglévő problémát, felismerni érzéseit és hangulatait, megérteni a tapasztalatokat, és optimális megoldást találni. Normális esetben a naplóbejegyzéseket nem arra szánják, hogy mások elolvassák, bár ez a helyzet bizonyos feltételek mellett változhat.

Közvetett érintkezés esetén befogadóként valós személy léphet fel, aki jelenleg távol áll a tárgytól; képzeletbeli partner; maga az önfeltárás tárgya; vagy a potenciális válaszadók egy csoportja. Így a közvetített önfeltárás az újsághirdetések szövegében egy olyan potenciális partner megtalálására irányul, akivel a téma még nem ismerős.

I. P. Shkuratova

Önfeltáró motiváció az interperszonális kommunikációban

Az elmúlt két évtizedben a külföldi pszichológiában a személyiség kommunikációban való önfeltárásának vizsgálata önálló tudományos irányvonalat eredményezett, amely a szociálpszichológia és a személyiségpszichológia határán helyezkedik el. Az American Psychological Association 1989-től 1995-ig tartó öt évre szóló adatbázisa 255 monográfiát és 583 cikket tartalmaz, amelyek ennek a sokrétű problémának a különböző aspektusaival foglalkoznak. A pszichológiának, mint talán egyetlen más tudománynak sem, megvan az a csodálatos tulajdonsága, hogy többszörös újraértelmezést tesz lehetővé; régi empirikus anyag az újonnan létrehozott fogalmak prizmáján keresztül. Az új koncepció ugyanakkor egyáltalán nem törli a régi értelmezéseket, csak lehetővé teszi, hogy a varázskristályba, azaz a személyiségbe annak új arculatán keresztül tekintsünk be. Ez történt az önfeltárás fogalmával. Nélküle hosszú idő külön tantárgyi területre való kijelölés nélkül sikerült, azonban a jelen szelleméhez kapcsolódóan az emberi érzékelésről az emberi fordításra való hangsúlyeltolódás megmutatta, hogy komolyan és részletesen foglalkozni kell ezzel a problémával.

Nagy elméleti és gyakorlati jelentősége, valamint az interperszonális interakció számos más problémájával való összekapcsolódása azonnal nyilvánvalóvá vált. Az American Psychological Association Database-ban található cikkek kivonatainak elemzése megmutatja, hogy a különböző országok pszichológusai az önfeltáró kutatás mely szempontjai prioritást élveznek. A művek számát tekintve a művek számában előtérbe kerül a fizikai vagy társadalmi normától való eltérésekkel küzdő személyek, vagyis olyanok, akiknek titkolniuk kell sajátosságukat mások elől. Ide tartoznak az AIDS-betegek, leszbikusok, homoszexuálisok, drogfüggők, szexuális erőszak áldozatai. Különösen sok mű foglalkozik a nem hagyományos szexuális irányultságú emberek kapcsolatának tanulmányozásával. A második helyen a serdülők vizsgálata áll, akiknek életkori sajátosságaikból adódóan az önfeltárás is némi nehézséget jelent. A harmadik helyet azok a publikációk foglalják el, amelyek a páciens és a pszichoterapeuta önfeltárásának hatását tárgyalják a pszichoterápiás folyamat lefolyására. Sőt, ha a páciens önfeltárását mindenki a siker előfeltételének tekinti, akkor a pszichoterápia különböző területeinek képviselői között nincs egységes vélemény a pszichoterapeuta önfeltárását illetően. A fennmaradó művek az önfeltárást elősegítő vagy akadályozó külső és intraperszonális tényezők, valamint a kultúrák közötti különbségek elemzésének szentelték. Az önfelfedéssel együtt az önbemutatást is aktívan tanulmányozzák, ami alatt azt a vágyat értjük, hogy bizonyos benyomást keltsünk másokban.

E munkák irányának elemzése azt mutatja, hogy a szerzők inkább az önfeltárás fenomenológiájának, mintsem motivációs és szemantikai oldalának vizsgálatára koncentrálnak. Ugyanakkor világossá válik, hogy e jelenség természetének megértésében a további előrelépés lehetetlenné válik az önfelfedezés motivációjára való hivatkozás nélkül, mert az interakció céljaitól és motívumaitól függően az önfeltárás tartalma teljesen megváltozhat egy és ugyanaz a személy. Sajnos a legtöbb publikációban a szerzők nem annyira magát az önfelfedezés folyamatát vizsgálják, hanem sokkal inkább a Jurard kérdőívre adott válasz eredménye és más személyiségteszt mutatói vagy a mérési szituáció jellemzői közötti kapcsolatot. hely. Ez a megközelítés nemhogy elégtelen, de még helytelen is, hiszen a kutatók az önfeltárás egy bizonyos végső totális mutatójával operálnak, amihez olyan, egymástól eltérő intimitási témák is hozzájárulnak, mint a „kedvenc ételeim” és a „félelmeim és szorongásaim”.

A külföldi szakirodalomban javasolt különbségtétel az önfeltárás és az önbemutatás között szintén nem tükrözi ezek fő különbségét. D. Myers az önbemutatást úgy definiálja, mint "az önkifejezés és viselkedés olyan aktusa, amelynek célja, hogy kedvező benyomást keltsen, vagy valakinek az eszményeinek megfelelő benyomást". Valójában az önbemutatás éppen ellenkező célt célozhat meg, nevezetesen a kedvezőtlen benyomás keltését. Elég, ha felidézzük egy professzionális koldus viselkedését, akit tehetségesen ábrázol L. Akhedzhakova a „Promised Heaven” című filmben. Egy járókelő társadalmi beállítottságától függően akár a sztálinista elnyomás áldozataként, akár a peresztrojka áldozataként mutatkozhat be. Az önfeltárás olykor szembekerül az önmegjelenítéssel a megalkotott kép valóságtartalmának és mélységének kritériuma szerint. N. V. Amyaga úgy véli, hogy "a felületes, sekély önfelfedezés gyakrabban társul kifejezett önbemutatáshoz, és inkább önbemutatásként írható le". Sekélyes önfeltárás figyelhető meg a beszélők közti hétköznapi véleménycsere szituációjában, amelyben egyáltalán nem törekednek más célokra. Számomra úgy tűnik, hogy a fő különbség az önkifejezés e két formája között azokban a célokban rejlik, amelyeket az ember egyik vagy másik esetben követ. Ha egy személynek pszichológiai segítségre van szüksége, akkor valószínűbb, hogy a lehető legőszintébb lesz. Bár az ember ilyen helyzetekben is igyekszik úgy beszélni magáról, hogy imázsa több pozitív vonást kapjon. Ha a kommunikáció célja a beszélgetőpartner szimpátiájának elnyerése, vagy anyagi vagy egyéb üzleti segítség megszerzése tőle, akkor az alany olyan formában folyamodik bemutatni magát, amelyben az ő szempontjából a legjobb eredményt tudja elérni. Ugyanakkor egyáltalán nem szükséges, hogy hamis információkat adjon meg magáról, elegendő egyszerűen hangsúlyozni a megfelelő tulajdonságok jelenlétét. Bár itt célokról volt szó, nem szabad megfeledkezni arról, hogy ezeket nagyon gyakran rosszul vagy egyáltalán nem valósítja meg az önleleplezés tárgya, ezért helyesebb az indítékokról beszélni. Lehet, hogy valaki tudatában van azoknak az indítékoknak, amelyek arra késztetik, hogy meséljen magáról egyik vagy másik személynek. Ezt a munkát annak a kérdésnek szentelték, hogy az emberek mennyire képesek felismerni ezeket a motívumokat, van-e kapcsolat az általa nevezett motívumok és a különböző beszélgetőpartnerekkel való önfelfedezés tartalma között.

Az ismertetett vizsgálat célja az önfelfedezés motivációjának vizsgálata volt az interperszonális kommunikációban, amelyet az alábbi feladatokban részleteztünk: 1) az önfeltárás és a közvetlen környezetből származó emberekkel való kommunikáció motivációja közötti kapcsolat vizsgálata; 2) elemezni az önfeltárás motívumait a kommunikáció során különböző emberek; 3) feltárni a kapcsolatot a motiváció és az önfelfedezés tartalma között a kommunikációban.

Az első probléma megoldását az én vezetésem alatt A.G. Bovina végezte kísérleti tanulmány, amelyen 19 nő és 9 férfi vett részt, 21 és 67 év közöttiek, akik a gyárban dolgoztak. Arra kérték őket, hogy töltsenek ki űrlapokat az Interperszonális Motivációs Diagnosztikai Teszthez (IMO) és az Önfeltáró diagnosztikai teszthez. Az általam J. Kelly repertoártesztje alapján kidolgozott MMO-tesztben először arra kérték az alanyt, hogy készítsen listát azokról az emberekről, akik igazi környezetét alkotják a családban, a munkahelyen és a baráti szférában, majd mérje fel, hogyan az említett személyek mindegyikével való interakciójára különböző kommunikációs motívumok jellemzőek. A kapott adatok alapján meg lehetett határozni az egyes motívumok kategóriáinak kifejeződési fokát, valamint az alanynak az általa megjelölt személlyel való kommunikációjának motivációjának nagyságát. Az önfeltárás diagnosztizálására szolgáló tesztet én dolgoztam ki S. Jurard önfeltáró tesztje alapján. A megvalósítás során az alanynak fel kellett mérnie, mennyire részletesen és őszintén mesél személyiségének különböző aspektusairól ugyanazoknak az embereknek, akiket az előző módszerrel megjegyez. A teszt lehetővé tette az egyes témakörökben (érdeklődési körök, vélemények, munka, személyiség, más emberekhez fűződő kapcsolatok, test és pénzügyek), valamint az egyes konkrét ismerősökkel való kommunikáció során az egyes alanyok önmegnyilatkozásának mértékének meghatározását.

A kommunikációs motívumok egyes csoportjainak kifejeződési foka és az e témákkal kapcsolatos önmegnyilatkozás közötti kapcsolat azonosítására a kapott adatok korrelációs elemzését végeztük el. Kimutatta, hogy nincs kapcsolat az önfelfedezés és a kommunikációs motiváció összesített mutatói között, és az egyes mutatók között meglehetősen nagy számú kapcsolat van jelen. Ez azt jelzi, hogy nem lehet nagyobb önfeltárásról beszélni azoknak, akik szeretik a kommunikációt és törekednek rá. Az önfeltárás csak egy bizonyos részt foglal el a kommunikáció szerkezetében, ezért nagyon is lehetséges kombinálni a nagy kommunikációs igényt a saját magunkról szóló történetek iránti korlátozott vággyal. Mindenkinek megvan a maga aránya a hallgatás és az elbeszélés, valamint a magáról és az elvont témákról szóló elbeszélés között.

A kommunikáció motívumai és az önfeltárás témái közötti összefüggések elemzése a következő képet mutatta. Kiderült, hogy minél inkább az egocentrikus motívumok (bármilyen segítség és támogatás fogadása) jelennek meg a kommunikációs motiváció szerkezetében, annál nagyobb a munkával kapcsolatos önmegnyilatkozás aránya (r = 0,48 P

Érdekelt az a kérdés is, hogy van-e összefüggés egy adott személlyel való kommunikáció motivációja és a címében szereplő önfelfedezés mértéke között. Ehhez az alábbi adatfeldolgozási eljárást hajtották végre. Minden alany három személyt azonosított az ismeretségi listájáról, akikkel kapcsolatban maximálisan motivált a kommunikációra, valamint három személyt, akikkel rendkívül őszinte. Hasonló eljárást végeztek azokkal az emberekkel, akikkel az alany minimális kommunikációs motivációval és minimális önfeltárással rendelkezett. Ezután minden egyes alanyra kiszámítottuk, hogy ezek az adatsorok mekkora egyezést mutatnak. Kiderült, hogy a kommunikáció és az önkifejezés motivációjának maximális értéke 84 lehetséges egyezésből 62 esetben, a minimális pedig 84 lehetséges egyezésből 55 esetben esett egybe. Ugyanakkor 65 egyezést figyeltek meg 13 alanynál, 43 egyezést 11 személynél és 12 egyezést csak 4 személynél. Ez okot ad annak feltételezésére, hogy azokkal a személyekkel, akikkel a kommunikáció polimotivált, nagyobb a tendencia az önkifejezésre.

További kutatásaim során arra a következtetésre jutottam, hogy a nagymértékű önfeltárás és a kommunikációs motiváció intenzitása egyaránt bizonyítéka a szoros, érzelmileg mély kapcsolatokra, hiszen a legszeretettebb és legértékesebb emberekkel (anya, szeretett személy) való kommunikációban nyilvánul meg. , legjobb barát vagy egy másik). Ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy maga az anyaszerep ténye garantálja a gyerekek ilyen hozzáállását, itt minden tisztán egyénre szabott.

A következő kísérletsorozat, amelyet E. P. Panchenko vezetése alatt végzett, az volt, hogy tisztázzák az önfelfedezés motívumait az interperszonális kommunikáció folyamatában. A Filológiai Kar 2. évfolyamos hallgatói közül 30 fő, a Pszichológiai Kar 2. évfolyamos hallgatói közül 25 fő vett részt. Az önfeltáró motiváció diagnosztizálására két módszert fejlesztettek ki. Ezek egyike egy kérdőív volt, amely az önfeltárás céljainak és motívumainak tisztázását célozta. A második technika a fent leírt MMO-teszt módosítása volt. A megvalósítás során az alany először készítsen listát azokról, akik közvetlen környezetét alkotják a családban, az egyetemen és a baráti körben, majd mérje fel, hogy a különböző indítékok mennyire késztetik arra, hogy elmondja ezeknek az embereknek. magáról. Az alany munkájának megkönnyítése érdekében a tesztlaphoz az önfelfedezés lehetséges motívumainak nagy listája társult, amelyek közül kiválaszthatta azokat, amelyeket a maga számára legjellemzőbbnek tartott. Az adatok feldolgozása során az önfelfedezési motiváció nagyságát elemezték egyéni indítékok és különböző partnerek vonatkozásában is. Emellett filológushallgatók egy csoportja kitöltötte az S. Jurard-kérdőív módosított változatát, amellyel diagnosztizálták önmegnyilatkozásuk mértékét és irányát, amelyről már fentebb volt szó.

A kérdőív következő kérdése arra irányult, hogy kiderüljön, változnak-e az alanyok önfelfedésének motívumai attól függően, hogy milyen információkat szolgáltatnak magukról, és mit várnak el a beszélgetőpartnertől. A kérdés a következőképpen fogalmazódott meg: "Mit vár el a beszélgetőpartnertől, amikor elmondja neki: a) egészségi állapotát; b) pénzügyeit; c) személyes problémáit; d) sikereit; e) kudarcait f) érdeklődési körükről és meggyőződésükről?" A válaszok elemzése azt mutatta, hogy két tantárgyi mintából származó diáklányok eltérően értékelik befogadóik viselkedését. Amikor egészségi állapotáról beszélnek, a filológusok 60%-a számít rokonszenvre, a pszichológusok többsége (56%) azt mondta, hogy nem beszél róla, és csak 24%-uk számít rokonszenvre. Emellett a filológusok várnak tanácsot (26%), vagy nem várnak el semmit (13%), a megértés pszichológusai (20%).

Anyagi problémáiról beszámolva a filológusok 53,3%-a nem vár semmit a beszélgetőpartnertől, 30%-a segítséget, 16,6%-a szimpátiát, a pszichológusok 52%-a segítséget, 24%-a tanácsot, 12%-a szimpátiát, további 12%-a pedig semmit.

Amikor személyes problémáikról beszélnek, a többség megértést remél a beszélgetőpartnertől (a filológusok 66,6%-a és a pszichológusok 52%-a), tanácsot (a filológusok 20%-a és a pszichológusok 12%-a). Emellett a pszichológusok (36%), a filológusok pedig a támogatásra (13,3%) számítanak. Az alanyok többsége örömet remél a sikereiről szóló történetekben (a pszichológusok 72%-a és a filológusok 53,3%-a), vagy a dicséretben (a pszichológusok 28%-a és a filológusok 26,7%-a). A filológusok úgy gondolják, hogy irigységet válthatnak ki a beszélgetőpartnerben (20%). A kudarcok bejelentésekor a filológusok inkább az együttérzésre (60%), a pszichológusok pedig a tanácsadásra (68%) hagyatkoznak. Más filológusok támogatást, pszichológusok részvételt várnak. Amikor érdeklődési köréről és meggyőződéséről beszél, mindenki elsősorban a hallgató érdeklődésére (64%-a), majd a válaszinformációkra (a filológusok 26%-a és a pszichológusok 20%-a), végül pedig a támogatásra (a hallgatók 10%-a) számít. filológusok és a pszichológusok 16%-a).

A kapott adatok elemzése azt mutatja, hogy a közölt információ tartalma megfelel a címzetttől az alanyok véleménye szerint várható reakciójának. Ez közvetett bizonyítékul szolgálhat arra, hogy a partner befolyásolásának céljaitól függően tudatosan tudják változtatni a magukról közölt információk tartalmát, esetleg formáját (mélysége, részletessége, érzelmi bemutatása stb.). Jellemző, hogy a legtöbb esetben a lányok magukról beszélnek, hogy különféle formákban – érzelmi, erkölcsi, információs vagy üzleti – segítséget kapjanak. Ez kétségtelenül az életkoruknak köszönhető. Egy másik vizsgálatomban szerzett adataim szerint a fiatalokat az egocentrikus kommunikációs motiváció dominanciája jellemzi, ami abban áll, hogy különböző segítséget kívánnak kapni másoktól, míg a középkorúakra az alterocentrikus orientáció túlsúlya nyilvánult meg. a segítségnyújtás vágyában vagy egyensúlyában .

Az MMO-teszt módosított változatával nyert adatok lehetővé tették az alanyok önfelfedésének motivációiban mutatkozó különbségek azonosítását a különböző emberekkel való kommunikáció során. A teszt elvégzésekor az alanynak meg kellett neveznie azt a fő motívumot, amely arra készteti, hogy az ismerősei listáján szereplő személyeknek meséljen magáról. Ez lehetővé tette a filológiai kar 30 fős hallgatóinak teljes csoportján annak elemzését, hogy milyen motívumok a legfontosabbak a különböző befogadókkal való önmegnyilatkozásban.

Asztal 1

Az önfeltárás fő motívumai a különböző emberekkel való kommunikációban

indítékok/ beszélgetőpartnerek anya apa barátnő barát pszichológus társ tanár

kimondani, elvenni a lelkét 7 6 1 1

kerülje a magány érzését 1 1 2

Aggódom a problémám miatt 3 1 1 5

megkapja a szükséges segítséget 3 5 2 1 5 5

kérjen tanácsot 3 4 4 10 4

tetszik ez a személy 13 3 2

mutasd meg magad egy bizonyos megvilágításban 1 1 4

igazolni ennek a személynek a szemében 5

dicsekedni a sikerrel 1 1

megalapozd magad ennek a személynek a szemében 1 1 1 1

kapjon megerősítést a cselekmény helyességéről 5 3 6

megtudja a reakciómat az információimra 1 2 1 1

a 3 3 2 8 4 kérdésre válaszolva

így elfogadva 4 2 2 1

hiánypótlást a beszélgetésben 2 2

flört 3 6

szórakoztasd a beszélgetőpartnert 1 3 4 1

erkölcsi támogatást nyújtani 3 1 1

kérjen őszinteséget 1 2 4

válaszolj az őszinteségre 1 1

derítse ki a kapcsolatot 3 2

Amint az 1. táblázatból látható, egyértelmű különbségek vannak a lányok önmegnyilatkozási motivációiban a különböző emberekkel szemben. Az anyával való kommunikáció érzelmileg gazdag természetű, ráadásul viselkedésük értékelését, tanácsát, segítségét várják tőle. Jellemző, hogy a legközelebbi baráttal való kommunikáció szerkezetében közel áll az anyával való kommunikációhoz, ugyanakkor tanácsadás céljából is mesélnek magukról a barátnőnek. A lányok jóval kevésbé szívesen mesélnek magukról apjuknak: négyen azt jegyezték meg, hogy azért mesélnek magukról apjuknak, mert "ez így szokás", hárman pedig "kérdésekre válaszolva". Ez a bizalom hiányáról tanúskodik köztük és apáik között; kapcsolatokat. Alapvetően tőle várnak segítséget vagy tanácsot. A segítséget leginkább a felnőttektől várják: szülőktől, pszichológustól és tanártól. A lányok, bár nem volt tapasztalatuk valódi pszichológus-tanácsadóval való kommunikációról, jól értik a funkcióit, és őszinteségükre válaszul problémáik megoldását, segítséget, tanácsot várnak tőle. Természetesen a lányok csaknem fele megjegyezte, hogy a barátjával való kommunikáció során az önfelfedezés fő motívuma a vágy, hogy a kedvében járjon. A vele való kommunikációban, valamint egy véletlenszerű útitárssal, akit a lányok potenciális barátnak képzeltek el, saját életkorukhoz közel álló korát megjegyezve, az önfeltárás inkább az önbemutatás függvénye. Készek flörtölni velük, szórakoztatni őket, bár a megkérdezettek egy része visszafogottan viselkedik egy idegennel szemben. Tehát közülük nyolcan csak kérdésekre válaszolva készek beszélni magukról. Felhívják a figyelmet arra, hogy közeli embereknél szinte semmi motiváció az önmaga benyomásának kontrollálására, leginkább azokkal való kommunikációra jellemző, akiknek szimpátiáját még el kell nyerni: ismerős fiatalember, útitárs, tanár. A tanárral való kapcsolat nagyon különleges. Segítséget, tanácsot, tettük helyességének megerősítését várják tőle, igyekeznek kellemes benyomást kelteni benne, csak igazolni akarják magukat előtte, de érzelmi önfeltárásra nem tesznek kísérletet. Sőt, egyes válaszadók pszichológiai távolságot akarnak tartani a tanár és önmaga között, és csak akkor beszélnek magukról, ha szükséges: kérdésekre válaszolva vagy szünetet tartva.

Ezek az adatok azt mutatják, hogy a lányok megfelelően érzékelik a különböző emberekkel való önkifejezésük motívumait, és valószínűleg tudják, hogyan variálják a magukról közölt információkat az életükben attól függően, hogy milyen célokat és célpontot kapnak. Egy másik következtetés az, hogy lehetséges empirikusan tanulmányozni ezeket a változatokat, és ezek alapján tipológiát alkotni. különböző típusokönfeltárás: bizalmas, segítségkérő, kérkedő, szórakoztató stb. Véleményem szerint az önfeltárás ezen jellemzői sokkal inkább összefüggenek a téma egyéniségével, mint volumenének összesített mutatóival.

A munka következő feladata az önfeltárás motívumai és témái közötti kapcsolatok elemzése volt. A kérdőívet használó pilot vizsgálat, melynek eredményeit fentebb bemutattuk, okot adott annak feltételezésére, hogy bizonyos témák bemutatása és az azt ösztönző motívumok között általános csoportos minták vannak. Ezt a hipotézist 30 filológus hallgatóból álló mintán tesztelték. A különböző témák képviseletének mértékét az önkifejezés szerkezetében Jurard teszttel, az önmegnyilatkozás motivációját pedig a fent leírt MMO teszt módosított változatával határoztuk meg. A két módszer adatai közötti korrelációelemzés eredménye szignifikáns összefüggések jelenlétét tárta fel.

Mindenekelőtt fel kell hívni a figyelmet arra a tényre, hogy az önfelfedő motiváció összmutatója és az önfelfedezés valamennyi kategóriája között nagyon magas korrelációs együtthatók vannak. Ez azt jelenti, hogy az önfeltárás bármilyen témában polimotivált. A motívumok egyetlen csoportja, amely az önfeltárás összes témájával kapcsolatot adott, az érzelmi motívumok csoportja. Egész korábbi elemzés A lányok önfelfedésének motívumai megmutatták, hogy számukra ezek a motívumok vezetnek. Az önfeltárás témái közül a „más emberekkel való kapcsolatok” kategóriában találtak a legtöbb motívumhoz való kapcsolódást. Ez a kategória központi helyet foglal el az önleleplezés szerkezetében, szinte minden más kategória ehhez kapcsolódik, ami jelzi a nagyságát fajsúly a lányok magukról szóló történeteiben. A kapott adatok alapján elmondható, hogy a másokkal való kapcsolatokban az önfeltárás fő motivátorai az érzelmi motívumok (r=0,56 P

A kapott empirikus adatokat összegezve a következő következtetéseket vonhatjuk le.

Először is, kétségtelen kapcsolat van a kommunikáció motivációja és az önfelfedezés mértéke között. Az adatok azt mutatják, hogy az érzelmileg legközelibb emberek (anya, legközelebbi barátok, férj vagy feleség) esetében figyelhető meg a legnagyobb önfeltárás és maximális kommunikációs vágy. Ezért ezeknek a mutatóknak a mérése családtagokon vagy egy baráti párban megbízható eszközként szolgálhat a kapcsolatukba vetett bizalom mértékének meghatározásához.

Másodszor, ugyanazon személy önfelfedésének motivációja jelentősen eltérhet attól függően, hogy kinek szól az üzenet. A közeli emberekkel kapcsolatban az érzelmi, erkölcsi támogatás és sokrétű segítségnyújtás a cél. A kívülálló jelentős személyekkel (ellenkező nemű barát, tanár) kapcsolatban előtérbe kerülnek az önmagunkról való kedvező benyomás keltésének motívumai. Az alanyok (nem pszichológusok) meglehetősen magas szintű reflexióról tanúskodtak ezekre a különbségekre, ami azt jelzi, hogy eléggé tisztában vannak önfelfedezésük céljaival, és nyilvánvalóan a mindennapi életben ugyanazokat az információkat módosítják magukról, elmondva. különböző embereknek.

Harmadszor, az önfeltárás motivációja az önmagunkról szóló történet témájához kapcsolódik. A lányoknál az önleleplező motívumok központi csoportja az érzelmi motívumok csoportja volt, amely a legtöbb összefüggést adta a különböző témákkal. Ez nem jelenti azt, hogy mindenkire jellemző az ilyen irányultságú önfeltárás. Például a fent tárgyalt munkavállalói mintánál az önfeltárás témái közül a legtöbb a kognitív orientációhoz kapcsolódik. Ehhez a problémához több kell részletes elemzés, de már most is feltételezhető, hogy az ember általában a kommunikációs motivációtól és különösen az önfelfedezési motivációtól függően választja ki az önfeltárás témáját.

A tárgyalt eredmények azt mutatják, hogy az egyéni önmegnyilatkozásbeli különbségek problémájának megoldása során szükséges a hangsúlyt annak formai jellemzőiről, így a volumenről és a szélességről áthelyezni a motivációs és szemantikai jellemzőkre, amelyek mélyebb személyes rétegekhez kapcsolódnak. Csak az önfeltárás vezérmotívumai alapján lehet eljutni az önfeltárás stílusaihoz, és elvégezni azok osztályozását. Ugyanakkor nem szükséges leegyszerűsíteni a képet, arra számítva, hogy egy személy azonos módon fog viselkedni a különböző emberekkel való kommunikáció során. Éppen ellenkezőleg, bármely személy, még egy gyerek is, képes átstrukturálni önkifejezését attól függően, hogy kinek szól. Nyilvánvaló, hogy minden egyes ember önfelfedésének módjában az övéből fakadnak stabil jellemzők értékorientációkés a személyes tulajdonságok, és a helyzettől és a partnertől függően változó jellemzők. Sőt, feltehető, hogy minél fejlettebb egy személyiség, annál változatosabb lesz a különböző emberekkel való önmegnyilatkozás képe a megfelelő viselkedési integritás (határokon belüli szabadság) megléte esetén. Az önfeltárás volumene és a mentális egészség kapcsolatára vonatkozó információk következetlensége véleményem szerint a mutató helytelen megválasztásából fakad. Hiszen az önfeltárás teljes volumene semmit sem mond a minőségi oldaláról, amely a lelki egészség alapjait teremti meg. A mentális egészség nem az önfeltárás nagyságával függ össze, hanem annak megfelelőségével, ami abban áll, hogy az ember tudatában van saját önfelfedezési szükségleteinek, majd kiválasztja azokat az embereket és helyzeteket, amelyek képesek ezeket kielégíteni. igényeket az önfeltárás folyamatában. A következő évszázad küszöbén a pszichológiának fel kell hagynia egyszerű megoldások században a jelen. Ha a múlt pszichológiája dichotóm kérdéseket tett fel (a személyes viselkedés a helyzettől vagy a belső tulajdonságoktól függ), akkor a jövő pszichológiájának el kell jutnia a változó környezetben változó személyiség leírásához.

forrás ismeretlen