A társadalmi rétegek elosztásának fő kritériumai az. Társadalmi rétegződés: fogalom, kritériumok és típusok

Különböző szociológusok eltérő módon magyarázzák a társadalmi egyenlőtlenség és ennek következtében a társadalmi rétegződés okait.

A marxista szociológiai iskolában az egyenlőtlenség alapja: a tulajdonviszonyok, a termelőeszközök természete, mértéke és tulajdonformája.

A funkcionalisták (K. Davis, W. Moore) szerint az egyének társadalmi rétegek közötti megoszlása ​​szakmai tevékenységük fontosságától és attól függ, hogy munkájukkal milyen mértékben járulnak hozzá a társadalom céljainak eléréséhez. A csereelmélet hívei (J. Homans) úgy vélik, hogy az egyenlőtlenség a társadalomban az emberi tevékenység eredményeinek egyenlőtlen cseréje miatt jön létre.

Számos klasszikus szociológus tágabban foglalkozott a rétegződés problémájával. Például M. Weber a gazdasági (tulajdonhoz és jövedelmi szinthez való viszonyulás) mellett olyan kritériumokat is javasolt, mint a társadalmi presztízs (öröklött és szerzett státusz) és bizonyos politikai körökhöz való tartozás, tehát hatalom, tekintély és befolyás.

A rétegződés elméletének egyik megalkotója, P. Sorokin háromféle rétegződési struktúrát azonosított:

§ gazdasági(a jövedelem és a vagyon kritériumai szerint);

§ politikai(a befolyás és a hatalom kritériumai szerint);

§ szakmai(az elsajátítás, a szakmai készségek, a társadalmi szerepek sikeres ellátása kritériumai szerint).

A strukturális funkcionalizmus megalapítója, T. Parsons a megkülönböztető jellemzők három csoportját javasolta:

§ az emberek minőségi jellemzői, amelyek születésüktől fogva rendelkeznek (etnikai hovatartozás, családi kötelékek, nemi és életkori sajátosságok, személyes tulajdonságok és képességek);

§ az egyén által a társadalomban betöltött szerepek összessége által meghatározott szerepjellemzők (végzettség, pozíció, különféle szakmai munkaügyi tevékenység);

§ szerinti jellemzők az anyagi és szellemi értékek birtoklásából eredően (vagyon, tulajdon, kiváltságok, más emberek befolyásolásának és irányításának képessége stb.).

A modern szociológiában a társadalmi rétegződés következő fő kritériumait szokás megkülönböztetni:

§ bevétel - a készpénzbevételek összege egy adott időszakra (hónap, év);

§ gazdagság - felhalmozott jövedelem, i.e. a készpénz vagy a megtestesült pénz összege (a második esetben ingó vagy ingatlan vagyon formájában járnak el);

§ erő - az akarat gyakorlásának képessége és lehetősége, hogy mások tevékenységére döntő befolyást gyakoroljon különféle eszközökkel(hatalom, jogok, erőszak stb.). A hatalmat azon emberek számán mérik, akikre kiterjed;

§ oktatás - a tanulási folyamat során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége. Az iskolai végzettség mértékét az oktatási évek számával mérik;

§ presztízs- egy adott szakma, beosztás, egy bizonyos típusú foglalkozás vonzerejének, jelentőségének nyilvános értékelése.

A szociológiában jelenleg létező különféle társadalmi rétegződési modellek ellenére a legtöbb tudós három fő osztályt különböztet meg: a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb osztályt.

A szociológusok számos esetben az egyes osztályokon belül bizonyos felosztást végeznek. Így az amerikai szociológus W.L. Warner (1898-1970) a Yankee Cityről szóló híres tanulmányában hat osztályt azonosított:

§ felső-felső osztály (befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői jelentős hatalmi, vagyoni és tekintélyi erőforrásokkal);

§ alsó felső osztály ("újgazdagok" - bankárok, politikusok, akiknek nincs nemesi származása, és nem volt idejük erős szerepjáték klánok létrehozására);

§ felső-középosztály (sikeres üzletemberek, jogászok, vállalkozók, tudósok, menedzserek, orvosok, mérnökök, újságírók, kulturális és művészeti személyiségek);

§ alsó középosztály (alkalmazottak – mérnökök, hivatalnokok, titkárok, alkalmazottak és egyéb kategóriák, amelyeket általában "fehérgallérosnak" neveznek);

§ felső-alsó osztály (főleg fizikai munkát végző munkavállalók);

§ alsó-alsó osztály (koldusok, munkanélküliek, hajléktalanok, külföldi munkások, deklasszált elemek).

Vannak más társadalmi rétegződési sémák is. De ezek mind a következőkben csapódnak le: a nem alap osztályok olyan rétegek és rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek az egyik fő osztályon belül vannak – gazdagok, gazdagok és szegények.

A társadalmi rétegződés tehát az emberek közötti természetes és társadalmi egyenlőtlenségen alapul, amely társadalmi életükben nyilvánul meg, és hierarchikus jellegű. Különböző társadalmi intézmények fenntarthatóan támogatják és szabályozzák, folyamatosan reprodukálják és módosítják, ami fontos feltétel bármely társadalom működését és fejlődését.

34. Társadalmi mobilitás. A társadalmi mobilitás típusai.

A „társadalmi mobilitás” kifejezést P. Sorokin vezette be, aki a társadalmi mobilitásnak nevezte az egyén közötti átmenetet. különböző szinteken társadalmi hierarchia tág szakmai vagy társadalmi osztály kategóriák szerint meghatározott. Vagyis a mobilitás átmenet az egyik társadalmi pozícióból a másikba a társadalmi térben.

A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van - intergenerációs és intragenerációs, valamint két fő típusa - vertikális és horizontális.

A generációk közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozíciót érnek el, vagy alacsonyabb fokra esnek, mint szüleik.

A generációkon belüli mobilitás azt jelenti, hogy ugyanaz az egyén – a szülőkkel való összehasonlítás mellett – élete során többször változtat társadalmi pozíciót.

A vertikális mobilitás az egyik rétegből a másikba való mozgást jelenti, azaz. a társadalmi státusz növekedéséhez vagy csökkenéséhez vezető mozgás.

A mozgás irányától függően a függőleges mobilitás lehet felfelé és lefelé.

A horizontális mobilitás azt jelenti, hogy az egyén az egyik társadalmi csoportból a másikba mozog anélkül, hogy a társadalmi státusz emelkedne vagy csökkenne.

Fajta vízszintes mobilitás földrajzi mobilitásként szolgál.

Megkülönböztetni egyéni mobilitás- a le, fel vagy vízszintes mozgások mindenkinél másoktól függetlenül történnek, és csoportos mobilitás - a mozgások együttesen történnek.

A társadalmi mobilitás típusai más kritériumok alapján is megkülönböztethetők:

1. tartomány szerint;

2. mennyiségi mutató szerint;

3. a szervezettség foka szerint:

A társadalmi mobilitás vizsgálata két mutatórendszer segítségével történik. Az elsőben az egyén jár elszámolási egységként. A fő mutatók a mobilitás volumene (abszolút és relatív, összesített és differenciált) és a mobilitás mértéke. A mobilitás volumene azt mutatja meg, hogy egy adott időn belül hány egyének jutottak feljebb a társadalmi ranglétrán függőleges irányban. A mobilitás mértékét két tényező határozza meg: a mobilitás mértéke (egy adott társadalomban a státusok száma) és az emberek mozgását lehetővé tevő feltételek. A maximális mobilitás tehát mindig megfigyelhető a társadalomban bármilyen társadalmi és gazdasági átalakulás során. A mobilitás attól is függ történelmi típus rétegzés.

A második referenciaegység az állapot. Ebben az esetben a mobilitás volumene (a státuszukat megváltoztatók száma) írja le annak irányát. A mobilitás mértéke a mobilitás lépése (távolság), amely azt mutatja meg, hogy az egyén hány lépést tett meg függőleges irányban. Lehet intergenerációs és intragenerációs, interclass és intraclass.

P.A. Sorokin kidolgozta a vertikális mobilitási csatornák elméletét. Ilyen csatornaként működnek a szociális intézmények: család, iskola, hadsereg, egyház, tulajdon. Ráadásul a család és az iskola a társadalmi szelekció, státuszmeghatározás és öröklődés egyik legfontosabb mechanizmusa.

35. A marginalitás mint társadalmi jelenség

A marginalitás az interakció eredményeként létrejövő jelenségek jellemzője különböző kultúrák, társadalmi közösségek, struktúrák, melynek eredményeként része társadalmi tárgyak rajtuk kívül jelenik meg.

Ez a koncepció, amelyet R. Park vezetett be a tudományba, a migránsok, mulatok és más „kulturális hibridek” helyzetének, a különféle konfliktusos kultúrák körülményeihez való alkalmazkodásuk hiányának vizsgálatára szolgált.

R. Merton a marginalitást a referencia (referencia) csoport elméletének sajátos eseteként határozta meg: a marginalitás azt a pillanatot jellemzi, amikor az egyén egy számára pozitív referenciacsoportba kíván tagságot venni, amely nem hajlandó őt elfogadni. Ez az arány kettős azonosulást, hiányos szocializációt és a társadalmi hovatartozás hiányát vonja maga után.

T. Shibutani a marginalitást az egyén szocializációjának kontextusában vizsgálja a változó társadalomban. A marginalitás megértésének központi pontja itt a társadalmi változások dominanciája, a társadalmi struktúra átalakulása, ami a harmónia átmeneti rombolásához vezet. Ennek eredményeként az ember több referencia (referencia) csoporttal találja magát szemben, amelyek eltérő, gyakran egymásnak ellentmondó követelményeket támasztanak, és amelyek nem teljesíthetők egyszerre. Ez a különbség a stabil társadalom helyzetétől, amikor az egyén életében a referenciacsoportok egymást erősítik.

A marginalitás vizsgálatának irányát a társadalmi kirekesztés (vagy hiányos befogadás) állapotaként is jóváhagyják, a társadalmi struktúrában elfoglalt pozícióként, amelyet nagy távolság jellemez a „főtársadalom” domináns kultúrájához képest („peremén”). " társadalom).

A marginalitás következő típusait nevezzük:
- kulturális marginalitás (kulturális kapcsolatok és asszimiláció);
- a társadalmi szerep marginalitása (pozitív referenciacsoportba való besorolás ellentmondásai stb.);
- Strukturális marginalitás (egy társadalmi csoport kiszolgáltatott, tehetetlen helyzete politikai, társadalmi és gazdasági szempontból).

A marginalitás mérlegelésének két fő megközelítése van. A marginalitás mint ellentmondás, határozatlan állapot egy csoport vagy egyén mobilitási folyamatában (státuszváltozás); a marginalitás, mint a csoportok és egyének társadalmi struktúrában elfoglalt speciális marginális (marginális, köztes, elszigetelt) helyzetének jellemzője.

A marginalitás meghatározására és lényegének megértésére irányuló megközelítések eredetiségét nagymértékben meghatározzák az adott társadalmi valóság sajátosságai és a jelenség benne felvett formái.

A „marginalitás” fogalmának koncepcionális fejleményei egy sor rokon fogalom kialakulásához vezettek.

A marginális zóna a társadalmi valóság azon szakaszai, ahol a legintenzívebb és legjelentősebb változások mennek végbe a kapcsolatok, pozíciók és életmódok szerkezetében.

A marginális helyzet olyan tényezők összetett és struktúrája, amelyek egy egyén vagy csoport marginalitási állapotát generálják és erősítik.

A marginális státusz a köztes helyzet, a bizonytalanság helyzete, amelyben egy egyén vagy csoport egy marginális helyzet befolyása alá kerül.

Marginális - olyan személy, aki a velük konfliktusba kerülő különféle társadalmi csoportok, közösségek, kultúrák határán áll, és egyikük sem fogadja el teljes jogú tagként.

A marginális személyiség pszichológiai tulajdonságok összessége, amely az egyik csoportból a másikba való átmenettel összefüggő bizonytalanságban lévő személyt jellemzi, amelyet a társadalmi szerepkonfliktusok ellentmondásai súlyosbítanak.

Marginális csoport - a társadalom olyan csoportja, amelyet közös kritériumok egyesítenek, amelyek marginális vagy átmeneti helyzetét jellemzik (etnikai, területi, szakmai, faji stb.)

A marginálisok között lehetnek etnomarginálisok: nemzeti kisebbségek; biomarginálisok, akiknek egészsége már nem a társadalom gondja; társadalmi marginálisok, mint például a nem teljes társadalmi kiszorítás folyamatában lévő csoportok; életkori marginálisok, amelyek akkor jönnek létre, amikor a generációk közötti kapcsolatok megszakadnak, politikai marginálisok: nem elégszik meg a társadalmi-politikai küzdelem jogi lehetőségeivel és legitim szabályaival; a hagyományos típusú gazdasági marginálisok (munkanélküliek) és az úgynevezett „új szegények”; vallási számkivetettek - a gyóntatásokon kívül állnak, vagy nem mernek választani közülük; és végül a bűnözők számkivetettjei; és talán egyszerűen azok is, akiknek a társadalmi struktúrában betöltött státusa nincs meghatározva.

Az új marginális csoportok megjelenése a posztindusztriális társadalmak szerkezeti változásaival és a társadalmi tömeges leépüléssel jár együtt. munkahelyüket, szakmai pozíciójukat, státusukat, életkörülményeiket elvesztő heterogén szakembercsoportok mobilitása.

36. Társadalmi rétegződés és mobilitás

A társadalmi (rétegződési) struktúra alatt a társadalom különböző rétegeinek rétegződését, hierarchikus szerveződését, valamint az intézmények összességét és a köztük lévő kapcsolatokat értjük. latin szó réteg - rétegek, réteg. A rétegek nagy embercsoportok, akik különböznek a társadalom társadalmi szerkezetében elfoglalt helyzetükben.

Minden tudós egyetért abban, hogy a társadalom rétegződési szerkezetének alapja az emberek természetes és társadalmi egyenlőtlensége. Abban a kérdésben azonban, hogy pontosan mi is ennek az egyenlőtlenségnek a kritériuma, megoszlanak a vélemények. A társadalom rétegződési folyamatát tanulmányozva K. Marx ilyen kritériumnak nevezte azt a tényt, hogy egy személy birtokol vagyon, és hogy mekkora jövedelme van. M. Weber hozzájuk tette az alany társadalmi presztízsét és a politikai pártokhoz, a hatalomhoz való tartozását. Pitirim Sorokin a rétegződés okának a jogok és kiváltságok, felelősségek és kötelességek egyenlőtlen elosztását tartotta a társadalomban. Arra is hivatkozott, hogy a társadalmi térnek számos más kritériuma is van a megkülönböztetésre: végrehajtható állampolgárság, foglalkozás, nemzetiség, vallási hovatartozás stb. szerint. Végül a strukturális funkcionalizmus elméletének hívei kritériumként javasolták, hogy azokra támaszkodjanak. társadalmi funkciókat, hogy bizonyos társadalmi rétegek a társadalomban.

Történelmileg a rétegződés, azaz a jövedelem, a hatalom, a presztízs stb. egyenlőtlensége az emberi társadalom megszületésével jön létre. Az első államok megjelenésével keményebbé válik, majd a társadalom (elsősorban európai) fejlődési folyamatában fokozatosan felpuhul.

A szociológiában a társadalmi rétegződésnek négy fő típusa ismert - rabszolgaság, kasztok, birtokokés osztályok. Az első három a zárt társadalmakat, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat jellemzi.

A társadalmi rétegződés első rendszere a rabszolgaság, amely az ókorban keletkezett, és egyes elmaradott vidékeken máig is fennáll. A rabszolgaságnak két formája van: a patriarchális, amelyben a rabszolgát megilleti a fiatalabb családtag minden joga, és a klasszikus, amelyben a rabszolgának nincsenek jogai, és a tulajdonos tulajdonának tekintik (beszédeszköz). A rabszolgaság közvetlen erőszakon alapult, és a rabszolgaság korszakában a társadalmi csoportokat a polgári jogok megléte vagy hiánya különböztette meg.

A társadalmi rétegződés második rendszerét kasztként kell elismerni épít. A kaszt egy olyan társadalmi csoport (réteg), amelyben a tagság csak születéssel száll át az emberre. Az ember élete során az egyik kasztból a másikba való átmenet lehetetlen - ehhez újjászületnie kell. India a kaszttársadalom klasszikus példája. Indiában négy fő kaszt van, amelyek a legenda szerint Brahma isten különböző részeiből származnak:

a) brahminok – papok;

b) kshatriyák – harcosok;

c) vaishyák – kereskedők;

d) Shudrák - parasztok, kézművesek, munkások.

Különleges pozíciót foglalnak el az úgynevezett érinthetetlenek, akik nem tartoznak egyetlen kaszthoz sem, és alacsonyabb pozíciót töltenek be.

következő űrlapot rétegződések alkotják a birtokokat. A hagyaték olyan személyek csoportja, akiknek törvényben vagy szokásban rögzített jogai és kötelezettségei vannak, amelyek öröklődnek.

Végül egy másik rétegződési rendszer az osztályrendszer. Az osztályok legteljesebb meghatározását a tudományos irodalomban V. I. Lenin adta: „Az osztályok nagy csoportok, amelyek eltérnek egymástól egy történelmileg meghatározott rendszerben elfoglalt helyükben. társadalmi termelés, a termelőeszközökhöz való (többnyire törvényekben rögzített és formalizált) viszonyuk, a termelésben betöltött szerepük szerint. közszervezet munkaerő, következésképpen a megszerzési módszerek és a társadalmi vagyonból való részesedésük nagysága szerint. Az osztályszemlélet gyakran szembehelyezkedik a rétegződési megközelítéssel, bár valójában az osztályfelosztás csak a társadalmi rétegződés speciális esete.

A társadalom történelmi időszakától függően a következő osztályokat különböztetik meg főként:

a) rabszolgák és rabszolgatulajdonosok;

b) feudális urak és feudális eltartott parasztok;

c) a burzsoázia és a proletariátus;

d) az úgynevezett középosztály.

Mivel bármely társadalmi struktúra az összes működő társadalmi közösség gyűjteménye, kölcsönhatásukban, a következő elemek különböztethetők meg benne:

a) etnikai struktúra (klán, törzs, nemzetiség, nemzet);

b) demográfiai szerkezet (a csoportokat életkor és nem szerint különböztetjük meg);

c) településszerkezet (városiak, falusiak stb.);

d) osztályszerkezet (burzsoázia, proletariátus, parasztok stb.);

e) szakmai és oktatási struktúra.

A nagyon Általános nézet A modern társadalomban három rétegződési szint különböztethető meg: a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb. A gazdaságilag fejlett országokban a második szint az uralkodó, amely bizonyos stabilitást ad a társadalomnak. Az egyes szinteken belül pedig a különböző társadalmi rétegek hierarchikusan rendezett halmaza is található. Annak a személynek, aki ebben a struktúrában egy bizonyos helyet foglal el, lehetősége van arra, hogy egyik szintről a másikra lépjen, miközben emeli vagy csökkenti társadalmi státuszát, vagy bármely szinten elhelyezkedő csoportból egy másik, ugyanazon a szinten található csoportba. Ezt az átmenetet társadalmi mobilitásnak nevezik.

A társadalmi mobilitás néha oda vezet, hogy egyesek bizonyos társadalmi csoportok találkozásánál találják magukat, miközben komoly pszichés nehézségekkel küzdenek. Köztes helyzetüket nagymértékben meghatározza az, hogy valamilyen okból nem tudnak vagy nem akarnak alkalmazkodni valamelyik kölcsönható társadalmi csoporthoz. Ezt a jelenséget, amikor egy személyt úgymond két kultúra között találunk, és a társadalmi térben való mozgásával társul, marginalitásnak nevezzük. A marginális az az egyén, aki elvesztette korábbi társadalmi státuszát, megfosztotta a szokásos üzleti tevékenységének lehetőségétől, és ráadásul nem tud alkalmazkodni annak a rétegnek az új társadalmi-kulturális környezetéhez, amelyben formálisan létezik. Az ilyen emberek egyéni értékrendje annyira stabil, hogy nem pótolható új normákkal, elvekkel, szabályokkal. Viselkedésüket szélsőségek jellemzik: vagy túlzottan passzívak vagy nagyon agresszívak, könnyen átlépik az erkölcsi normákat, és képesek kiszámíthatatlan cselekedetekre. A marginálisok között lehetnek etnomarginálisok – olyanok, akik a migráció következtében idegen környezetbe kerültek; politikai kitaszítottak - a társadalmi-politikai küzdelem törvényes lehetőségeivel és törvényes szabályaival nem elégedettek: vallási kitaszítottak - a hitvalláson kívül állók, vagy nem mernek választani közülük stb.

Jelenleg alakul társadalmi hierarchia következetlenség, instabilitás és jelentős változásokra való hajlam jellemzi. A legmagasabb réteg (elit) ma az államapparátus képviselőinek, valamint a nagytőke-tulajdonosoknak tulajdonítható, beleértve a felső pénzügyi oligarchákat is. be a középosztályba modern Oroszország magukban foglalják a vállalkozói osztály képviselőit, valamint tudásmunkásokat, magasan képzett menedzsereket (menedzsereket). Végül a legalsó réteget a különböző szakmájú, közepesen és alacsonyan képzett munkaerőben foglalkoztatott dolgozók, valamint az irodai dolgozók és a közszférában dolgozók (állami és önkormányzati intézmények pedagógusai, orvosai) alkotják.

A modern társadalmi struktúra megváltoztatásának folyamatában orosz társadalom a következő tendenciák azonosíthatók:

1) társadalmi polarizáció, azaz gazdagokká és szegényekké való rétegződés, a társadalmi és vagyoni differenciálódás elmélyítése;

2) tömeges lefelé irányuló társadalmi mobilitás;

3) a tudásmunkások tömeges lakóhely-változtatása (az úgynevezett "agyelszívás").

Általánosságban elmondható, hogy a fő kritériumok, amelyek meghatározzák az ember társadalmi helyzetét a modern Oroszországban és az egyik vagy másik rétegzettségi szinthez való tartozását, a vagyon nagysága vagy a hatalmi struktúrákhoz való tartozás.

37. A szociális intézmény fogalma. Társadalmi megjelenésük és működésük okai. A szociális intézmények osztályozása.

Az egyének élete a társadalomban a társadalmi intézményeken keresztül szerveződik. Az „intézmény” kifejezés „eszközt, létesítményt” jelent. A szociológiában az intézményt normák, szabályok és szimbólumok stabil halmazaként határozzák meg, amely az emberi élet bármely aspektusát szabályozza, és szerepek és státusok rendszerébe rendezi. A.R. Radicliffe-Brown intézmény alatt azt a szabványosított magatartásformát érti, amellyel egy társadalmi struktúra – a társadalmi kapcsolatok hálózata – időben fenntartja létezését. A társadalmi intézmények mind külső, formális (anyagi) struktúrájuk, mind belső tevékenységük alapján jellemezhetők. A szociális intézmény külsőre olyan egyének, intézmények gyűjteményének tűnik, amelyek bizonyos anyagi erőforrásokkal vannak felszerelve, és egy meghatározott tevékenységet végeznek. társadalmi funkció. Tartalmi oldalról nézve bizonyos személyek konkrét helyzetekben való, célszerűen orientált viselkedési normáinak adott halmaza. A szociális intézmény ráadásul egy bizonyos szervezet szociális tevékenységekés a társadalmi viszonyok, viselkedési normákon keresztül valósulnak meg, amelyek létrejöttét és rendszerbe csoportosítását az intézmény által megoldott konkrét feladat tartalma határozza meg.

Tehát a szociális intézmény az

szereprendszer, amely bizonyos normákat, státuszokat és szerepeket foglal magában;

az emberek szokásainak, hagyományainak és viselkedési szabályainak összessége;

formális és informális struktúrák szervezett rendszere;

egy adott területet szabályozó normák és intézmények összessége közkapcsolatok;

társadalmi cselekvések fenntartható összessége.

Minden társadalmi intézményre jellemző egy tevékenységi cél jelenléte, az ennek elérését biztosító specifikus funkciók, az erre az intézményre jellemző társadalmi pozíciók és szerepek összessége, valamint egy olyan szankciórendszer, amely ösztönzi a kívánt és elnyomja a deviáns magatartást.

A szociológusok szerint minden társadalomban szükségszerűen legalább öt társadalmi intézménycsoport létezik:

1. Az áruk és szolgáltatások előállítását és forgalmazását szabályozó gazdasági intézmények;

2. A hatalomgyakorlást és a hatalom körüli viszonyokat szabályozó politikai intézmények;

3. A rétegződés intézményei, amelyek szabályozzák a társadalmi státuszpozíciók és jövedelmek megoszlását;

4. A rokoni kapcsolatok intézményei, a rokonok, házastársak, szülők és gyermekek közötti kapcsolatok szervezése, a lakosság újratermelődésének és a hagyományok közvetítésének biztosítása;

5. Művelődési intézmények, amelyek magukban foglalják a vallási, oktatási és kulturális intézményeket. Felelősek az új generációk szocializációjáért, a társadalmi értékek megőrzéséért és továbbadásáért.

Egy adott terület társadalmi szabályozási rendszerének kialakítása érdekében publikus élet, azaz egyik vagy másik szociális intézmény, az ehhez szükséges feltételeknek meg kell lenniük. Először is, a társadalomban léteznie kell, és az egyének többségének el kell ismernie társadalmi szükséglet ebben az intézetben. Másodszor, a társadalomnak rendelkeznie kell az e szükséglet kielégítéséhez szükséges eszközökkel - erőforrásokkal (anyagi, munkaügyi, szervezeti), funkciók, cselekvések, egyéni célkitőzések, szimbólumok és normák rendszerével, amelyek azt a kulturális környezetet alkotják, amelyre alapozva egy új intézményt hoz létre. meg fog alakulni.

Minden társadalmi intézmény az ókorban keletkezett. Az emberi közösségben a termelés 2 millió éves múltra tekint vissza, ha az ember által megalkotott első munkaeszközöket vesszük alapul. A család életkora az antropológusok szerint 500 ezer év. Az állam körülbelül egyidős az oktatással, mégpedig 5-6 ezer éves. A vallás primitív formáiban körülbelül 30-40 ezer évvel ezelőtt jelent meg.

A szociális intézményrendszer folyamatosan fejlődik. A termelési szféra, a politikai intézmények, a vallási és oktatási intézmények evolúció alatt állnak. Jelentős változások mennek végbe a család intézményében. A 19. századhoz képest az elmúlt fél évszázad során a átlagos életkor házasság, a család mérete, a munkába állás ideje, a házastársi kötelezettségek megoszlása, a vezetési stílus a családban, a férfiak és nők szexuális viselkedése.

A társadalmi intézmények fejlődése oda vezet, hogy a modern társadalmat az intézményrendszer sokfélesége és összetettsége jellemzi. Egyrészt ugyanaz az alapvető szükséglet több szakosodott intézmény kialakulását és létét idézi elő, másrészt minden intézményi jelenség, mondjuk a család, az állam, az egyház alapvető szükségletek egész sorát valósítja meg, pl. a kommunikációban, a szolgáltatások előállításában és a haszonelosztásban, az állampolgárok biztonságának biztosításában, egyéni és kollektív védelmében, a rend és ellenőrzés fenntartásában, a társadalom szellemi szférájának fejlesztésében.

38. Társadalmi intézmények a gazdasági szférában.

Az alapvető gazdasági társadalmi intézmények csoportjába tartozik: tulajdon, piac, pénz, csere, bankok, pénzügy, különféle típusok gazdasági társulások, amelyek együttesen komplex termelési kapcsolatrendszert alkotnak, összekapcsolva a gazdasági életet a társadalmi élet más területeivel.

A szociális intézmények fejlődésének köszönhetően az egész rendszer működik. gazdasági kapcsolatok A társadalom és a társadalom egésze, az egyén szocializációja a szociális és munkaügyi szférában történik, a gazdasági viselkedési normák és az erkölcsi értékek átadása történik.

Nézzünk meg négy olyan jellemzőt, amely a közgazdaságtan és a pénzügy területén minden társadalmi intézményre jellemző:

Interakció a társadalmi kapcsolatokban és kapcsolatokban résztvevők között;

Az elkészített szakmai személyzet amelyek biztosítják az intézmények tevékenységét;

a gazdasági életben a társadalmi interakció minden egyes résztvevője jogainak, kötelességeinek és funkcióinak meghatározása;

· a gazdaságban zajló interakciós folyamat hatékonyságának szabályozása és ellenőrzése.

A gazdaság, mint társadalmi intézmény fejlődése nemcsak a gazdasági törvényeknek, hanem a szociológiai törvényeknek is alá van vetve. Ennek az intézménynek a működését, rendszerintegritását a különböző társadalmi intézmények, társadalmi szervezetek biztosítják, amelyek figyelemmel kísérik a gazdasági és pénzügyi területen működő társadalmi intézmények munkáját, ellenőrzik tagjaik magatartását.

Az alapvető intézmények, amelyekkel a gazdaság kölcsönhatásban áll, a politika, az oktatás, a család, a jog stb.

A gazdaság, mint társadalmi intézmény fő funkciói a következők:

· a gazdasági társaságok, a termelők és a fogyasztók társadalmi érdekeinek harmonizálása;

az egyén, társadalmi csoportok, rétegek és szervezetek igényeinek kielégítése;

· a társadalmi kapcsolatok erősítése a gazdasági rendszeren belül, valamint a külső társadalmi szervezetekkel és intézményekkel;

a rend fenntartása és a gazdálkodó egységek közötti ellenőrizetlen verseny megakadályozása az igények kielégítése során.

6.4. társadalmi rétegződés

A rétegződés szociológiai fogalma (latinul stratum - réteg, réteg) a társadalom rétegződését, tagjainak társadalmi státuszának különbségeit tükrözi. Társadalmi rétegződés - a társadalmi egyenlőtlenség rendszere, amely hierarchikusan elrendezett társadalmi rétegekből (rétegekből) áll. A réteg alatt olyan emberek halmazát értjük, amelyeket közös státuszjegyek egyesítenek.

A társadalmi rétegződést többdimenziós, hierarchikusan szervezett társadalmi térnek tekintve a szociológusok többféleképpen magyarázzák annak természetét és eredetének okait. A marxista kutatók tehát úgy vélik, hogy a társadalom rétegződési rendszerét meghatározó társadalmi egyenlőtlenség a tulajdonviszonyokon, a termelési eszközök természetén és tulajdonformáján alapul. A funkcionális megközelítés támogatói (K. Davis és W. Moore) szerint az egyének társadalmi rétegekbe való felosztása a társadalom céljainak eléréséhez való hozzájárulásuknak megfelelően történik, szakmai tevékenységük fontosságától függően. A társadalmi csere elmélete (Zh. Homans) szerint az egyenlőtlenség a társadalomban az emberi tevékenység eredményeinek egyenlőtlen cseréjének folyamatában keletkezik.

Egy adott társadalmi réteghez való tartozás meghatározásához a szociológusok számos paramétert és kritériumot kínálnak. A rétegződéselmélet egyik megalkotója, P. Sorokin (2,7) a rétegződés három típusát különböztette meg: 1) gazdasági (jövedelem és vagyon kritériumai szerint); 2) politikai (a befolyás és a hatalom kritériumai szerint); 3) professzionális (az elsajátítás, a szakmai készségek, a társadalmi szerepek sikeres ellátása kritériumai szerint).

A strukturális funkcionalizmus megalapítója, T. Parsons (2.8) pedig a társadalmi rétegződés jeleinek három csoportját azonosította:

A társadalom tagjainak születésüktől fogva birtokolt minőségi jellemzői (származás, családi kötelékek, nemi és életkori sajátosságok, személyes tulajdonságok, veleszületett jellemzők stb.);

Az egyén társadalomban betöltött szerepeinek halmaza által meghatározott szerepjellemzők (végzettség, szakma, beosztás, végzettség, különféle típusú munka stb.);

Az anyagi és szellemi értékek birtoklásával kapcsolatos jellemzők (vagyon, tulajdon, műalkotások, társadalmi kiváltságok, más emberek befolyásolásának képessége stb.).

A modern szociológiában általában a társadalmi rétegződés következő fő kritériumait különböztetik meg:

bevétel - a készpénzbevételek összege egy adott időszakra (hónap, év);

gazdagság - felhalmozott jövedelem, azaz a készpénz vagy a megtestesült pénz összege (a második esetben ingó vagy ingatlan vagyon formájában járnak el);

erő - az akarat gyakorlásának, az emberek tevékenységének meghatározásának és ellenőrzésének képessége és képessége különféle eszközökkel (hatalom, jog, erőszak stb.). A hatalmat a döntés által érintettek számával mérik;

oktatás - a tanulási folyamat során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége. Az iskolai végzettséget a tanulási évek számával mérik (például a szovjet iskolában elfogadták: Általános iskolai oktatás- 4 év, befejezetlen középiskolai végzettség - 8 év, teljes középfokú végzettség - 10 év);

presztízs - egy adott szakma, pozíció, egy bizonyos típusú foglalkozás jelentőségének, vonzerejének nyilvános értékelése. A szakmai presztízs szubjektív mutatója az emberek hozzáállásának konkrét típus tevékenységek.

A jövedelem, a hatalom, az iskolai végzettség és a presztízs határozza meg a teljes társadalmi-gazdasági státuszt, ami a társadalmi rétegződésben elfoglalt pozíció általános mutatója. Egyes szociológusok más kritériumokat is kínálnak a társadalom rétegeinek azonosítására. Így B. Barber amerikai szociológus hat mutató szerint rétegzett: 1) presztízs, szakma, hatalom és hatalom; 2) jövedelem vagy vagyon; 3) végzettség vagy tudás; 4) vallási vagy rituális tisztaság; 5) a hozzátartozók helyzete; 6) etnikai hovatartozás. A. Touraine francia szociológus ezzel szemben úgy véli, hogy jelenleg a társadalmi pozíciók rangsorolása nem a tulajdon, a presztízs, a hatalom, az etnikai hovatartozás, hanem az információhoz való hozzáférés szempontjából történik: a domináns pozíciót a társadalmi pozíciók foglalják el. aki a legtöbb tudással és információval rendelkezik.

A modern szociológiában számos társadalmi rétegződési modell létezik. A szociológusok alapvetően három fő osztályt különböztetnek meg: a legmagasabbat, a középsőt és a legalacsonyabbat. Ugyanakkor a felső osztály részesedése hozzávetőlegesen 5-7%, a középosztályé 60-80%, az alsó osztályé 13-35%.

A felső osztályba azok tartoznak, akik a vagyon, a hatalom, a presztízs és az iskolai végzettség tekintetében a legmagasabb pozíciókat foglalják el. Ezek befolyásos politikusok és közéleti személyiségek, katonai elit, nagy üzletemberek, bankárok, vezető cégek vezetői, a tudományos és kreatív értelmiség jeles képviselői.

A középosztályba tartoznak a közép- és kisvállalkozók, menedzserek, köztisztviselők, katonaszemélyzet, munkások pénzügyi szféra, orvosok, jogászok, tanárok, a tudományos és humanitárius értelmiség képviselői, mérnöki és műszaki dolgozók, magasan képzett munkások, gazdálkodók és néhány más kategória.

A legtöbb szociológus szerint a középosztály a társadalom egyfajta társadalmi magja, aminek köszönhetően fenntartja a stabilitást és a stabilitást. Amint azt a híres angol filozófus és történész, A. Toynbee hangsúlyozta, a modern nyugati civilizáció elsősorban középosztálybeli civilizáció: nyugati társadalom modernné vált, miután sikerült nagy és hozzáértő középosztályt létrehoznia.

Az alsóbb réteget alacsony jövedelmű, főként szakképzetlen munkaerőt foglalkoztatók (rakodók, takarítók, segédmunkások stb.), valamint különféle deklasszált elemek (krónikus munkanélküliek, hajléktalanok, csavargók, koldusok stb.) alkotják.

A szociológusok számos esetben az egyes osztályokon belül bizonyos felosztást végeznek. Így W. L. Warner amerikai szociológus a Yankee Cityről szóló híres tanulmányában hat osztályt azonosított:

? felső - felső osztály(befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői jelentős hatalommal, gazdagsággal és presztízssel);

? alsó - felső osztály(„újgazdagok”, akiknek nincs nemesi származása, és nem volt idejük erős törzsi klánok létrehozására);

? felső-középosztály(jogászok, vállalkozók, menedzserek, tudósok, orvosok, mérnökök, újságírók, kulturális és művészeti személyiségek);

? alsó-középosztály(hivatalnokok, titkárok, alkalmazottak és más kategóriák, amelyeket általában "fehérgallérosnak" neveznek);

? felső-alsó osztály(főleg fizikai munkát végző munkavállalók);

? alsó - alsó osztály(krónikus munkanélküliek, hajléktalanok, csavargók és más deklasszált elemek).

Vannak más társadalmi rétegződési sémák is. Így egyes szociológusok úgy vélik, hogy a munkásosztály független csoportot alkot, amely közbenső pozíciót foglal el a közép és a alsóbb osztályok. Mások közé tartoznak a magasan képzett munkások a középosztályba, de annak alsó rétegébe. Megint mások két réteg megkülönböztetését javasolják a munkásosztályban: felső és alsó, valamint három réteget a középosztályban: felső, középső és alsó. A változatok eltérőek, de mindegyik ebbe csapódik le: a nem alaposztályok olyan rétegek vagy rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek a három fő osztály – gazdagok, gazdagok és szegények – valamelyikébe tartoznak.

A társadalmi rétegződés tehát az emberek közötti egyenlőtlenséget tükrözi, amely társadalmi életükben nyilvánul meg, és hierarchikus rangsor jelleget nyer. különféle fajták tevékenységek. Az ilyen rangsor objektív szükségessége összefügg azzal, hogy az embereket motiválni kell társadalmi szerepeik hatékonyabb ellátására.

A társadalmi rétegződést különféle társadalmi intézmények rögzítik és támogatják, folyamatosan reprodukálják és modernizálják, ami minden társadalom normális működésének és fejlődésének fontos feltétele.

| |

a társadalmi rétegződés az fő téma szociológia. Leírja, hogyan oszlanak meg a társadalom rétegei életmódjuk, jövedelmi szintjük szerint, aszerint, hogy vannak-e kiváltságaik vagy sem. A szociológusok a geológusoktól "kölcsönözték" ezt a kifejezést. Ott azt jelzi, hogy a Föld rétegei hogyan helyezkednek el egy függőleges metszetben. A szociológusok is, mint a Föld szerkezete, függőlegesen rendezték el a rétegeket - társadalmi rétegeket. Az egyszerűsített változat kritériumai egy skálára korlátozódnak - a jövedelem szintjére. Az alsó fok a szegények, a középső a gazdagok, a legfelső a leggazdagabbak. Mindegyik rétegbe olyan emberek tartoznak, akiknek jövedelme, presztízse, hatalma és végzettsége megközelítőleg azonos.

A társadalmi rétegződésnek a következő kritériumai vannak, amelyek szerint a lakosság rétegekre oszlik: hatalom, iskolai végzettség, jövedelem és presztízs. Függőlegesen helyezkednek el a koordinátatengelyen, és elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz. Ezenkívül a társadalmi rétegződés összes felsorolt ​​kritériumának megvan a maga megkülönböztető dimenziója.

A jövedelem az a pénzösszeg, amelyet egy család vagy egyén egy adott időszakra kap. Ez a pénzösszeg nyugdíj, fizetés, pótlék, díj, tartásdíj, nyereség kamata formájában kapható meg. A jövedelmet nemzeti valutában vagy dollárban mérik.

Amikor a bevételek meghaladják a megélhetési költségeket, fokozatosan felhalmozódnak és gazdagsággá alakulnak. Ez általában az örökösökre tartozik. A jövedelem és az öröklés között az a különbség, hogy csak dolgozók kapják meg, míg a nem dolgozók is kaphatnak örökséget. A felhalmozott ingó vagy ingatlan vagyon a felső osztály fő jele. Lehet, hogy a gazdagok nem dolgoznak, míg az alsó- és középosztálybeliek éppen ellenkezőleg, nem fognak tudni fizetés nélkül élni. Az egyenlőtlenségek és a gazdagság gazdasági egyenlőtlenséget okoz a társadalomban.

A társadalmi rétegződés következő kritériuma az iskolázottság. Az iskolai és egyetemi tanulással eltöltött évek alapján mérik.

A harmadik kritérium a hatalom. Azt, hogy valakinek megvan-e, az alapján lehet megítélni, hogy hány emberre vonatkozik az általa hozott döntés. A hatalom lényege abban rejlik, hogy képesek vagyunk ráerőltetni akaratunkat másokra anélkül, hogy figyelembe vennénk a vágyukat. És hogy megvalósul-e, az már a második kérdés. Például az elnök döntése több millió emberre, egy kisiskola igazgatójának döntése több százra vonatkozik. A modern társadalomban a hatalmat a hagyomány és a törvény védi. Számos szociális juttatás és kiváltság áll rendelkezésére.

A hatalommal rendelkező (gazdasági, politikai, vallási) emberek alkotják a társadalom elitjét. Úgy határozza meg az államon belüli politikát, kapcsolatait más országokkal, hogy az számára előnyös legyen. Más osztályok nem rendelkeznek ezzel a lehetőséggel.

A társadalmi rétegződés e kritériumainak meglehetősen kézzelfogható mértékegységei vannak: emberek, évek, dollár. De a presztízs szubjektív. Attól függ, milyen szakmát élvez, vagy milyen tiszteletet élvez a társadalomban. Ha az ország nem kutat ebben a témában speciális módszerekkel, akkor a pozíció presztízsét hozzávetőlegesen határozzák meg.

A komplex társadalmi rétegződés kritériumai határozzák meg az embert, vagyis társadalmi helyzetét. A státusz pedig meghatározza a zárt vagy a nyitott társadalomhoz való tartozást. Az első esetben a rétegből a rétegbe való átmenet lehetetlen. Ide tartoznak a kasztok és birtokok. Egy nyitott társadalomban a társadalmi ranglétrán felfelé haladni (akár felfelé, akár lefelé) nem tilos. Az osztályok ehhez a rendszerhez tartoznak. Ezek a társadalmi rétegződés történelmileg kialakult típusai.

Marxista hagyomány az osztályelemzésben

koncepció Osztály a különböző tudományágakban használják bármely olyan halmazra, amely olyan elemekből áll, amelyek mindegyike rendelkezik legalább egy közös tulajdonsággal. A kifejezés társadalmi besorolás(a lat. classis- rang, osztály és facio- I do) jelenti a hierarchikus sorban elhelyezkedő nagy csoportok egységes rendszerét, amelyek együtt alkotják a társadalom egészét.

A „társadalmi osztály” fogalmát ben vezették be a tudományos szókincsbe eleje XIX századi francia történészek, Thierry és Guizot, ebbe fektetve, elsősorban politikai jelentéssel, bemutatva a különböző társadalmi csoportok érdekeinek ellentétét és ütközésének elkerülhetetlenségét. Valamivel később számos angol közgazdász, köztük Riccardo és Smith is megtette az első kísérleteket az osztályok "anatómiájának" feltárására, ti. belső szerkezetük.

Annak ellenére, hogy a társadalmi osztály a szociológia egyik központi fogalma, a tudósoknak még mindig nincs egységes álláspontjuk ennek a fogalomnak a tartalmát illetően. Az osztálytársadalomról először K. Marx műveiben találunk részletes képet. Marx munkáinak többsége a rétegződés témájához, és mindenekelőtt a társadalmi osztály fogalmához kapcsolódik, bár furcsa módon ezt a fogalmat nem elemezte szisztematikusan.

Azt mondhatjuk, hogy Marx társadalmi osztályai gazdaságilag meghatározott és genetikailag konfliktusban lévő csoportok. A csoportokra bontás alapja a tulajdon megléte vagy hiánya. A feudális úr és a jobbágy a feudális társadalomban, a burzsoá és a proletár a kapitalista társadalomban antagonisztikus osztályok, amelyek elkerülhetetlenül megjelennek minden olyan társadalomban, amelynek összetett, egyenlőtlenségen alapuló hierarchikus szerkezete van. Marx megengedte a társadalomban olyan kis társadalmi csoportok létezését is, amelyek befolyásolhatták az osztálykonfliktusokat. A társadalmi osztályok természetének tanulmányozása során Marx a következő feltevéseket tette fel:

1. Minden társadalom többletet termel élelmiszerből, lakhelyből, ruházatból és egyéb erőforrásokból. Osztálykülönbségek akkor keletkeznek, ha a népességcsoportok egyike olyan erőforrásokat tulajdonít el, amelyeket nem azonnal fogyasztanak el, és amelyekre jelenleg nincs szükség. Ezeket a forrásokat figyelembe veszik magántulajdon.

2. Az osztályok meghatározása az előállított ingatlan tulajdonjogának vagy nem tulajdonjogának ténye alapján történik.

3. Az osztályviszonyok feltételezik az egyik osztály másik általi kihasználását, azaz. az egyik osztály kisajátítja egy másik osztály munkájának eredményeit, kizsákmányolja és elnyomja. Ez a fajta kapcsolat folyamatosan reprodukálódik osztálykonfliktus, amely a társadalomban végbemenő társadalmi változások alapja.

4. Vannak objektív (például források birtoklása) ill szubjektív jelek osztály (osztályérzet).

Annak ellenére, hogy a modern társadalom szempontjából K. Marx osztályelméletének számos rendelkezését felülvizsgálták, egyes gondolatai továbbra is relevánsak maradnak a jelenleg fennálló társadalmi struktúrákkal kapcsolatban. Ez elsősorban az osztályok közötti konfliktusokra, összecsapásokra és osztályharcokra vonatkozik, amelyek az erőforrások elosztásának feltételeit megváltoztatják. Ebben a tekintetben Marx doktrínája osztályharc jelenleg rendelkezik nagyszámú követői a szociológusok és politológusok körében a világ számos országában.

A legbefolyásosabb, alternatíva Marxista elmélet társadalmi osztályokat Max Weber munkája képviseli. Weber elvileg felismerte a népesség osztályokra osztásának helyességét a tőke és a termelőeszközök tulajdonjogának megléte vagy hiánya alapján. Az ilyen felosztást azonban túl durvának és leegyszerűsítőnek tartotta. Weber úgy vélte, hogy a társadalmi rétegződésnek három különböző mértéke van az egyenlőtlenségnek.

Első - gazdasági egyenlőtlenség, amelyet Weber az osztály helyzetének nevezett. A második mutató az állapot, vagy társadalmi presztízs, a harmadik pedig - erő.

Az osztályt Weber olyan emberek csoportjaként értelmezi, akik azonos életlehetőségekkel rendelkeznek. Weber a hatalomhoz (politikai pártokhoz) és a presztízshez való viszonyulást tartja a társadalmi osztály egyik legfontosabb jelének. E dimenziók mindegyike a társadalmi fokozatosság különálló aspektusa. Ez a három dimenzió azonban többnyire összefügg egymással; táplálják és támogatják egymást, de lehet, hogy mégsem ugyanazok.

Így az egyes prostituáltaknak és bûnözõknek nagy gazdasági lehetõségeik vannak, de nincs tekintélyük és hatalmuk. Az egyetemek oktatói gárdája és a papság magas presztízsnek örvend, de vagyonukat és hatalmukat tekintve általában viszonylag alacsonyra értékelik őket. Egyes tisztviselők jelentős hatalommal rendelkezhetnek, ugyanakkor kevés fizetést és tekintélyt nem kapnak.

Weber tehát először alapozza meg az adott társadalomban létező rétegződési rendszer osztályfelosztását.

A modern nyugati szociológiában a marxizmussal szemben áll a társadalmi rétegződés elmélete.

Osztályozás vagy rétegzés? A rétegződés elméletének képviselői azzal érvelnek, hogy az osztály fogalma nem alkalmazható a modern posztindusztriális társadalomra. Ennek oka a „magántulajdon” fogalmának bizonytalansága: tekintettel a széleskörű társaságiasodásra, valamint a főrészvényesek termelésirányítási köréből való kiszorítására és bérmenedzserekre való felváltására, a vagyoni viszony alakult ki. elmosódottak, elvesztették bizonyosságukat. Ezért az „osztály” fogalmát a „réteg” vagy a társadalmi csoport fogalmával, a társadalom társadalmi osztályszerkezetének elméletét pedig a társadalmi rétegződés elméleteivel kell felváltani. Az osztályozás és a rétegződés azonban nem zárja ki egymást. A makromegközelítésnek kényelmes és megfelelő "osztály" fogalma egyértelműen elégtelen lesz, ha megpróbáljuk részletesebben megvizsgálni a számunkra érdekes szerkezetet. A társadalom szerkezetének mélyreható és átfogó tanulmányozásában a marxista osztályszemlélet által kínált puszta gazdasági dimenzió nyilvánvalóan nem elegendő. Rétegződés dimenzió- ez az osztályon belüli rétegek meglehetősen finom osztályozása, amely lehetővé teszi a társadalmi szerkezet mélyebb, részletes elemzését.

A legtöbb kutató úgy véli társadalmi rétegződés- a társadalmi (státusz) egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrája, amely egy bizonyos társadalomban, egy bizonyos történelmi időszakban létezik. A társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett szerkezete az egész társadalom rétegekre osztásaként képzelhető el. A réteges, többszintű társadalom ebben az esetben összevethető a talaj geológiai rétegeivel. A modern szociológiában vannak A társadalmi egyenlőtlenség négy fő kritériuma:

ü Jövedelem Rubelben vagy dollárban mérik, amit egy egyén vagy család egy bizonyos időszak alatt, mondjuk egy hónap vagy egy év alatt kap.

ü Oktatás az állami vagy magániskolában vagy egyetemen eltöltött évek számával mérve.

ü Erő az általad hozott döntés által érintett emberek számával mérik (a hatalom az a képesség, hogy akaratodat vagy döntéseidet rákényszerítsd másokra, függetlenül azok vágyától).

ü Presztízs- a közvéleményben kialakult státusz tisztelete.

A társadalmi rétegződés fent felsorolt ​​kritériumai a legáltalánosabbak minden modern társadalom számára. Azonban az ember társadalmi helyzetét a társadalomban más kritériumok is befolyásolják, amelyek elsősorban az ő helyzetét határozzák meg. indulási lehetőségek. Ezek tartalmazzák:

ü szociális háttér. A család behozza az egyént szociális rendszer, amely sok tekintetben meghatározza végzettségét, szakmáját és jövedelmét. A szegény szülők potenciálisan szegény gyerekeket nevelnek, amit egészségi állapotuk, végzettségük, végzettségük határoz meg. A szegény családokból származó gyermekek háromszor nagyobb valószínűséggel halnak meg gondatlanság, betegségek, balesetek és erőszak miatt az első életévekben, mint a gazdag családokból származó gyerekek.

ü neme. Ma Oroszországban a szegénység intenzív elnőiesedésének folyamata zajlik. Annak ellenére, hogy a férfiak és a nők különböző társadalmi szintekhez tartozó családokban élnek, a nők jövedelme, státusza és szakmájuk presztízse általában alacsonyabb, mint a férfiaké.

ü Faj és etnikum. Tehát az Egyesült Államokban a fehér emberek kapják jobb oktatásés magasabb szakmai státuszúak, mint az afroamerikaiaknak. Az etnikai hovatartozás a társadalmi helyzetet is befolyásolja.

ü Vallás. Az amerikai társadalomban az episzkopális és a presbiteriánus egyházak tagjai, valamint a zsidók töltik be a legmagasabb társadalmi pozíciókat. Az evangélikusok és a baptisták alacsonyabb pozíciót foglalnak el.

Pitirim Sorokin jelentős mértékben hozzájárult a státuszegyenlőtlenség vizsgálatához. A társadalom összes társadalmi státuszának összességének meghatározására bevezette a fogalmat társadalmi tér.

P. Sorokin 1927-ben "Társadalmi mobilitás" című munkájában mindenekelőtt az olyan fogalmak kombinálásának, sőt összehasonlításának lehetetlenségét hangsúlyozta, mint a "geometriai tér" és a "társadalmi tér". Szerinte az alsóbb osztályba tartozó személy fizikailag kapcsolatba kerülhet nemes emberrel, de ez a körülmény a legkevésbé sem csökkenti a közöttük fennálló gazdasági, presztízs- vagy hatalmi különbségeket, i. nem csökkenti a meglévő társadalmi távolságot. Így két ember, akik között jelentős vagyoni, családi, hivatali vagy egyéb társadalmi különbségek vannak, még akkor sem lehet egy társadalmi térben, ha ölelkeznek.

Sorokin szerint a társadalmi tér háromdimenziós. Három koordináta tengely írja le - gazdasági helyzet, politikai státusz, szakmai státusz.Így minden egyes egyén társadalmi helyzete (általános vagy integrált státusza). szerves része adott közösségi teret három koordinátával írjuk le ( x, y, z). Vegye figyelembe, hogy ezt a rendszert A koordináták kizárólag az egyén társadalmi, nem pedig személyes státuszát írja le.

Az a helyzet, amikor az egyik koordinátatengelyen magas státusú egyed, ugyanakkor a másik tengelyen alacsony státuszú, ún. állapot inkompatibilitás.

Például a rétegzettség foglalkozási dimenziója mentén magas társadalmi státuszt biztosító, magas iskolai végzettséggel rendelkező személyek rosszul fizetett pozíciót tölthetnek be, ezért alacsony a gazdasági helyzetük. A legtöbb szociológus joggal gondolja úgy, hogy a státus-összeférhetetlenség jelenléte hozzájárul az ilyen emberek közötti neheztelés növekedéséhez, és támogatni fogják a rétegződés megváltoztatását célzó radikális társadalmi változásokat. A politikába igyekvő „új oroszok” esetében pedig fordítva: tisztában vannak azzal, hogy az általuk elért magas gazdasági szint megbízhatatlan anélkül, hogy összeegyeztethető lenne egy ugyanolyan magas politikai státusszal. Hasonlóképpen egy szegény ember, aki meglehetősen magas politikai státuszt kapott képviselőként Állami Dumaóhatatlanul a megszerzett pozícióját kezdi felhasználni gazdasági helyzetének megfelelő „felhúzására”.

A társadalmi rétegződés magában foglalja az emberek csoportokra osztását, amelyeket bizonyos tulajdonságok jellemeznek. A társadalmi rétegződésnek vannak speciális kritériumai, amelyek lehetővé teszik annak meghatározását, hogy egy modern államban hogyan alakulnak ki az osztályok, és hogyan hatnak az emberek közötti különbségek a társadalom fejlődésére.

A társadalmi rétegződés fő kritériumai

A kritérium fogalma ebben az esetben egy jel jelentését hordozza, amely alapján a modern társadalom szerkezetében a társadalmi rétegek meghatározása történik.

A társadalom megosztásának fő kritériumai a következők:

Jövedelem

Ez az összes pénzre vonatkozik, amelyet egy személy egy bizonyos ideig kap. Kritériumként kiemelkedik a jövedelem, mivel nem minden ember számára egyforma.

• nagy jövedelem, amely lehetővé teszi minden igény kielégítését és pénzeszközök felhalmozását, luxuscikkek vásárlását;
• az átlagos jövedelem, amelyet kizárólag egy személy és családja szükségleteinek kielégítésére költenek;
• jelentéktelen jövedelem, ami még az élet fenntartására sem elegendő.

Erő

Lehetőséget nyit a társadalom irányítására. A szinttől függően eltérő számú emberre vonatkozhat.

TOP 4 cikkakik ezzel együtt olvastak

Oktatási és Tudományos Minisztérium határozatai Orosz Föderáció mindenkinek követnie kell oktatási intézmények az országban, és az adott iskola igazgatójának utasításai csak az alkalmazottakra és a tanulókra kötelezőek.

A lakosság egy része rendelkezik hatalommal (miniszterek, vezetők politikai pártok, rendezők és mások). Mások nem rendelkeznek ilyen tulajdonságokkal. Ez azt is lehetővé teszi, hogy a hatalmat a társadalom differenciálódásának ismérvének tekintsük.

Oktatás

Ezt a kritériumot azon évek számával mérik, amelyeket egy személy oktatási szervezetben tanult.

Ez a szám sem minden emberre vonatkozik: ha egy filozófiaprofesszornak több mint 20 éve van az oktatásra, akkor egy villanyszerelőnek vagy sofőrnek csak 12.

Presztízs

A presztízs alatt azt értjük, hogy a társadalom tiszteletben tartja egy személy pozícióját. Vannak dolgok, amelyekre az emberek törekednek, hogy tiszteljék őket. Például a modern társadalomban nagyra értékelik, ha az embernek saját drága autója van. A szakmák is lehetnek tekintélyesek. Most van köztük ügyvéd, orvos, menedzser, pilóta. És fordítva, az olyan szakmák, mint a sofőr, a házmester, a vízvezeték-szerelő és mások, nem népszerűek és nem tisztelik.

Tanulmányok szerint Oroszországban növekszik azoknak a szakmáknak a presztízse, amelyek magas fizetést tesznek lehetővé, és nagyszerű karrierlehetőségeket biztosítanak (ügyvéd, menedzser), valamint a magas képzettséget és végzettséget igénylő szakmák presztízse (mérnök). , tanár) észrevehetően csökken.

A társadalom sajátossága, hogy leggyakrabban a felsőbb osztályok képviselői a kezükben koncentrálják e kritériumok összes vezető pozícióját: vagyon, hatalom, presztízs és minőségi oktatás. Bár egyes mutatók nem egyeznek.

A társadalom csoportokra osztása

Így a társadalomban a következőket különböztetik meg csoporttípusok :

• jövedelemszint szerint;
• ha lehetséges, befolyásolja az állam politikáját, irányítja más emberek cselekedeteit;
• iskolai végzettség szerint;
• presztízs szerint.