A társadalmi normák fel vannak osztva. Társadalmi normák és osztályozásuk

társadalmi normák- általános szabályok és viselkedési minták, amelyek a társadalomban az emberek hosszú távú gyakorlati tevékenysége eredményeként alakultak ki, amelyek során a helyes viselkedés optimális normáit és modelljeit alakították ki.

Minden társadalomnak megvan a maga sajátos normarendszere, értéke, szabványa stb. Sőt, a normák nemcsak a társadalom tagjainak viselkedését és kötelességeit szabályozzák, hanem meghatározzák és meghatározzák a létezés céljait - mind az egyének, mind az egész társadalom számára. A normarendszer függ az adott társadalom társadalmi-gazdasági, politikai, szellemi fejlettségi szintjétől, valamint az ipari és társadalmi viszonyoktól. A társadalmi normák elkerülhetetlenül az emberek kommunikációja és együttműködése eredményeként alakulnak ki, az emberi szocializáció bármely formájának velejárója és alapvető összetevője. Egyetlen társadalom vagy embercsoport sem létezik olyan normarendszer nélkül, amely meghatározza viselkedésüket.

A társadalmi normák sokféle funkciót látnak el: orientációs, szabályozó, szankcionáló, információs, javító, nevelési stb. A normák bizonyos cselekvési módszereket tartalmaznak, amelyeknek megfelelően az egyének irányítják, szervezik és értékelik tevékenységeiket, szabályozzák viselkedésüket. A társadalmi normák az emberi magatartás céljainak kialakítására irányulnak, de követelményeket is tartalmaznak azok elérésének eszközeivel kapcsolatban.

Ami a társadalmi normákat illeti, ezek megértése lehetséges, ami különböző irányokat von maga után a tanulmányozásukban:

Társadalmi normák - mint az egyének és csoportok viselkedésének társadalmi szabályozásának eszköze; - társadalmi normák - mint olyan követelmények és elvárások összessége, amelyeket egy társadalmi közösség támaszt tagjaival szemben

Ezen felfogások közül az elsőnek funkcionális konnotációja van. Más szóval, a normákat instrumentálisan, dinamikusan veszik figyelembe. Ez azt feltételezi, hogy ismertek, vagy legalábbis rendelkezésre állnak felfedezésre és rögzítésre. Másrészt nem ez vagy az a konkrét norma érdeke, hanem általánosságban mi a hatásmechanizmusuk, mik a keletkezésük, létezésük, más normákkal való helyettesítésük törvényei? Hogyan lehetséges a vizsgált törvényszerűségeket a gyakorlatban hasznosítani?

A második felfogás meglehetősen fenomenológiai. Ugyanakkor érdekesek a konkrét normákkal kapcsolatos tartalmi jellegű kérdések, minőségi különbségük és hasonlóságuk kérdései.

A társadalmi normák számos funkciót töltenek be, és életünk minden területére kiterjednek. A normáknak köszönhetően a társadalom megszabadul attól, hogy ugyanazokat az egyéni viselkedési aktusokat szabályozza. A szabályozás természetesen az uralkodó érték-, szükséglet-, érdek- és ideológiarendszernek megfelelően történik. Így a társadalmi normák célmeghatározó eszköznek bizonyulnak. Természetesen a deviáns viselkedés előrejelzésének, szociális ellenőrzésének és korrekciójának eszközévé válnak a társas környezetben, valamint serkentik az ember kreatív és szociális tevékenységét.

Megjegyzendő, hogy a társadalmi normák tanulmányozása bizonyos nehézségekkel jár, mivel sem az ismeretelmélet, sem a pszichológia, sem az orvostudomány, sem a szociológia külön-külön nem tud választ adni arra a kérdésre, hogy mi az a kérdés, hogy mi az oka annak, hogy mi az oka annak, hogy mi a társadalmi normák kialakulása és kialakulása. norma. A norma objektíve számos társadalmi folyamat metszéspontja, így vizsgálata interdiszciplináris jelentőségű.

Megkülönböztetni a társadalmi normák létrejöttének és működésének három módja:

• spontán (természetes);
• tervszerű-tudatos (céltudatos) és
• vegyes.

Ezen túlmenően ezen mechanizmusok mindegyikével bármilyen típusú társadalmi norma felmerülhet, és minden esetben feltárulnak egy adott mechanizmusban rejlő norma genezisének saját jellemzői.

A normák keletkezését természetes folyamatok okozhatják. Megfigyelhető a társadalmi normák önfejlődése, amelyek általában szokások, hagyományok, rituálék stb. formájában működnek. A társadalmi normák megalkotása, átalakulása a céltudatos, rendezett tevékenység eredményeként mesterséges folyamat. Felbukkanásuk az emberi tudat, tapasztalat, kultúra terméke. De bár ez a folyamat mesterséges, nem veszíti el tárgyilagosságát, mert előfeltételeiként objektív feltételeket szabott meg.

A társadalmi norma szerepe a társadalmi folyamatban az, hogy eszköze az emberek gyakorlati tapasztalatainak és tudásának megszilárdításának, majd azok magasabb, hatékonyabb szintű társadalmi gyakorlatba való átültetésének.

A norma, mint integrált rendszer lényegének megvilágítása akkor válik teljesebbé, ha a különböző típusú norma jellemzőinek sokféleségéből általában kiemeljük a norma szerkezetét alkotó, a dialektikát jellemző alapvető tulajdonságait. természet. Ezek fő A társadalmi norma tulajdonságai a következők:

• a valóság tükrözésének objektivitása;
• egyediség (konzisztencia);
• történetiség (kontinuitás);
• kötelező sokszorosítás;
• relatív stabilitás (stabilitás);
• dinamizmus (változékonyság);
• formai bizonyosság (külső teljesség);
• az elterjedtség mértéke, a jövőre való vonzódás;
• optimalitás; .
• mérésének lehetősége;
• szervező, szabályozó képesség;
• megelőzés;
• javító és nevelési képesség.

A társadalmi normák létfontosságúak a társadalom számára:

• rendet, egyensúlyt fenntartani a társadalomban;
• elnyomja az emberben megbúvó biológiai ösztönöket, amelyek „művelik” az embert;
• segítse az embert bekapcsolódni a társadalom életébe, szocializálódni.

Funkciók:

- Szabályozási. Ezek a normák meghatározzák a társadalom viselkedési szabályait, szabályozzák a társadalmi interakciót. A társadalom életének szabályozásával biztosítják működésének stabilitását, a társadalmi folyamatok kívánt állapotban tartását, a társadalmi viszonyok rendezettségét. Egyszóval a társadalmi normák támogatják a társadalom bizonyos rendszerszerűségét, egyetlen szervezetként való létezésének feltételeit.

- Értékelés. A társadalmi normák a társadalmi gyakorlatban az egyes cselekvésekkel kapcsolatos attitűdök kritériumaiként működnek, az egyes alanyok (erkölcsi - erkölcstelen, törvényes - törvénytelen) társadalmilag jelentős viselkedésének értékelésének alapjaként.

- Fordítási. Elmondható, hogy az emberiségnek a társadalmi élet megszervezésében elért eredményei, a generációk által teremtett kapcsolati kultúra, a társadalmi struktúra tapasztalatai (beleértve a negatívakat is) a társadalmi normákban összpontosulnak. Társadalmi normák formájában ezt a tapasztalatot, kultúrát nemcsak megőrzik, hanem „átviszik” a jövőbe, adják át a következő generációknak (oktatás, nevelés, felvilágosítás stb. révén).

A társadalmi világban való létezéshez az embernek kommunikációra és együttműködésre van szüksége másokkal. De a közös és céltudatos cselekvés megvalósításához elengedhetetlen egy olyan helyzet, amelyben az embereknek közös elképzelésük van arról, hogyan kell helyesen és hogyan helytelenül cselekedni, milyen irányba fordítsák erőfeszítéseiket. Ilyen elképzelés hiányában nem lehet összehangolt cselekvést elérni. Így az embernek, mint társas lénynek számos általánosan elfogadott viselkedési mintát kell létrehoznia ahhoz, hogy sikeresen létezhessen a társadalomban, kölcsönhatásba lépve más egyénekkel. Az emberek hasonló viselkedési mintáit a társadalomban, amelyek ezt a viselkedést egy bizonyos irányba szabályozzák, társadalmi normáknak nevezik.

fő közcél a társadalmi norma a társadalmi viszonyok és az emberi viselkedés szabályozásaként fogalmazható meg. A kapcsolatok társadalmi normákon keresztül történő szabályozása biztosítja az emberek önkéntes és tudatos együttműködését.

Szabályozó Ez a társadalmi normák egyik fő funkciója. Lényege nagyjából az emberek és társulásaik interakciójának szabályozásában, racionalizálásában rejlik. Így a társadalom stabilizálása és megszervezése, valamint létezésének és a társadalom fejlődésének alapjainak megteremtése.
Egy másik nem lényegtelen funkció becsült . A társadalmilag szükséges vagy elfogadható viselkedés standardjai és modelljei. Az értékelő funkció valamilyen módon kritériuma annak, hogy az emberek és társulásaik bizonyos viselkedési cselekményeit erkölcstelennek, erkölcsösnek stb.
De ne felejtsd el a fontosságát fordítási funkciókat. Hiszen az emberek és közösségeik történelmi emlékezete a társadalmon belüli kapcsolataik optimális formáit illetően is a társadalmi normákban összpontosul. Végül is a különböző típusú normákról szóló ismeretek az oktatási rendszeren keresztül, a viselkedési normák pedig nemzedékről nemzedékre, így sok éven át továbbadódnak, és lehetőség nyílik arra, hogy a szabályozási szabályozás történelmi tapasztalatait felhasználják az új területeken. feltételeket határoznak meg.

A társadalmi normák számos fontos társadalmi funkciót látnak el:

• A szocializáció - a normák egy bizonyos társadalmi és kulturális tapasztalat megismertetésének eszközei.
• A kultúra átadása nemzedékről nemzedékre való továbbadása.
• Társadalmi kontroll – a normák szabályozzák az egyének viselkedését.
• Társadalmi integráció - a normák segítségével a társadalmi és csoporton belüli kohézió fenntartása.
• Szakralizáció - a normák különféle társadalmi kapcsolatokat és tárgyakat szentelnek, valós és kitalált egyaránt. A normák addig nem láthatók, amíg meg nem sértik őket. A társadalmi normák megsértése a társadalom vérszegénységének jele lehet.

A társadalmi normáknak többféle osztályozása létezik. A legfontosabb a társadalmi normák felosztása a kialakulásuk és végrehajtásuk jellemzőitől függően. Ennek alapján a társadalmi normák öt fajtáját különböztetjük meg: erkölcsi normák, szokásnormák, vállalati normák, vallási normák és jogi normák.

Az erkölcsi normák olyan magatartási szabályok, amelyek az emberek jóról és rosszról, igazságosságról és igazságtalanságról, jóról és rosszról alkotott elképzeléseiből származnak. E normák végrehajtását a közvélemény és az emberek belső meggyőződése biztosítja.

A szokások normái azok a viselkedési szabályok, amelyek többszöri ismétlésük következtében szokássá váltak. A megszokott normák érvényesülését a megszokás ereje biztosítja. Az erkölcsi tartalom szokásait szokásoknak nevezik.

A különféle szokások olyan hagyományok, amelyek kifejezik az emberek azon vágyát, hogy megőrizzenek bizonyos eszméket, értékeket, hasznos viselkedési formákat. A szokások egy másik fajtája a rituálék, amelyek szabályozzák az emberek viselkedését a mindennapi, családi és vallási szférában.

A vállalati normák az állami szervezetek által megállapított magatartási szabályok. Megvalósításukat e szervezetek tagjainak belső meggyőződése, valamint maguk a közéleti egyesületek biztosítják.

Vallási normákon a különféle szent könyvekben foglalt vagy az egyház által megállapított magatartási szabályokat értjük. Az ilyen típusú társadalmi normák megvalósítását az emberek belső meggyőződése és az egyház tevékenysége biztosítja.

A jogi normák az állam által megállapított vagy szankcionált magatartási szabályok, míg az egyházi normák az állam, esetenként közvetlenül az emberek által hozott vagy szankcionált törvények, amelyek végrehajtását az állam tekintélye és kényszerítő ereje biztosítja.

A modern társadalomban működő összes társadalmi norma két alapon oszlik meg:
létrehozásuk (létrehozásuk) módja szerint;
- követeléseik jogsértésekkel szembeni védelmének eszközeiről. Ennek alapján a következő típusú társadalmi normákat különböztetjük meg:
1. Jogszabályok - magatartási szabályok, amelyeket az állam állapít meg és véd.
2. Az erkölcsi normák (erkölcs) - viselkedési szabályok, amelyeket a társadalomban az embereknek a jóról és a rosszról, az igazságosságról és az igazságtalanságról, a kötelességről, a becsületről, a méltóságról alkotott erkölcsi elképzeléseivel összhangban alakítanak ki, és amelyeket a közvélemény vagy a belső ereje véd. meggyőződés.
3. Az állami szervezetek normái azok a magatartási szabályok, amelyeket maguk az állami szervezetek határoznak meg, és amelyeket e szervezetek alapszabályában meghatározott közbefolyási intézkedésekkel védenek.
4. A szokások normái olyan viselkedési szabályok, amelyek egy bizonyos társadalmi környezetben kialakultak, és ismétlődésük eredményeként az emberek szokásává váltak. Ezeknek a viselkedési normáknak a sajátossága abban rejlik, hogy a megszokás erejével hajtják végre őket, ami az ember természetes létszükségletévé vált.
5. A hagyományok normái a legáltalánosabb és legstabilabb magatartási szabályok, amelyek az emberi élet egy bizonyos területének (például családi, hivatásos, katonai, nemzeti és egyéb hagyományok) jól bevált progresszív alapjainak fenntartása kapcsán merülnek fel. ).
6. A rituálék normái egyfajta társadalmi normák, amelyek meghatározzák az emberek viselkedésének szabályait a rituálék végrehajtása során, és amelyeket erkölcsi befolyásolási intézkedések védenek. A rituális normákat széles körben alkalmazzák nemzeti ünnepek, házasságkötések, állami és közéleti személyiségek hivatalos találkozói során. A rituálék normáinak megvalósításának sajátossága azok színessége és teátrálissága.
A társadalmi normák felosztását nemcsak a megállapítás módja és a jogsértésekkel szembeni védelem, hanem a tartalom is végrehajtja. Ezen az alapon megkülönböztetik a politikai, technikai, munkaügyi, családi normákat, a kulturális, vallási és egyéb normákat.

A társadalmi normáknak számos besorolását javasolják a jogirodalomban a tudósok, a besorolások ilyen sokfélesége azzal magyarázható, hogy egyik vagy másik osztályozás alapjául különböző osztályozási kritériumok kerülnek. A legelterjedtebb a rendszerezésük két szempont szerint:

1. Terjedelem szerint a társadalmi normák különbséget tesznek a gazdasági, politikai, vallási, környezeti stb. között. A határok közöttük a társadalom azon szférájától függően húzódnak meg, amelyben működnek, a társadalmi viszonyok természetétől - a szabályozás tárgyától. A gazdasági normák különösen fontosak hazánk számára a piacgazdaság kialakulásának körülményei között, és a társadalom gazdasági tevékenységének önszabályozó elvei. A politikai normák célja, hogy szabályozzák a társadalmi csoportok, az állampolgárok államhatalomhoz való viszonyát, a népek közötti kapcsolatokat, a nép egészének és az egyes társadalmi csoportoknak az államhatalomban való részvételét, az államszervezetet, az állam viszonyát másokkal. a társadalom politikai rendszerének szervezetei. A vallási normák szabályozzák a hívők Istenhez, egyházhoz, egymáshoz való viszonyát, a vallási szervezetek felépítését és funkcióit. A vallási normák nagyon fontosak. A különféle vallások és irányzatok megléte megköveteli az erkölcsi és etikai irányvonalak azonosításának szükségességét, amelyek a vallási meggyőződés szerves részét képezik. A vallási kánonok olyan szabályozási rendszer, amely az emberi fejlődés legősibb szakaszaitól kezdve működik a társadalomban. A vallási normák létezésének és elismerésének lehetőségében különös szerepet játszott az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának rendelkezése: „Minden embernek joga van a gondolat-, lelkiismeret- és vallásszabadsághoz; ez a jog magában foglalja a vallás vagy meggyőződés sajátjaként való megváltoztatásának szabadságát. Így van ez másokkal együtt, nyilvánosan vagy magánéletben a tanításban, az istentiszteletben és a vallási és rituális szertartások végrehajtásában.

2. Mechanizmus szerint(vagy szabályozási jellemzők): erkölcs, jog, szokások és vállalati normák. Itt a különbség a normák kialakításának folyamatában, rögzítésük formájában, a szabályozási hatás jellegében és a biztosításának módjaiban és módszereiben rejlik.

A társadalmi normák száma óriási. A tartalom szerint a társadalmi normák különböző típusait különböztetik meg attól függően, hogy a társadalmi normák által szabályozott társadalmi viszonyokat hogyan különböztetik meg. Itt nincs egyértelmű besorolás.

Hagyományosan megkülönböztetett:

• Politikai normák (a politikai hatalom gyakorlására, a társadalom irányítására vonatkozó kapcsolatokat szabályozó szabályok);
• Gazdasági normák (a szociális juttatások termelésére és elosztására vonatkozó kapcsolatokat szabályozó szabályok);
• Kulturális normák (az emberek viselkedését szabályozó szabályok a társadalom nem termelő szférájában; itt mindenekelőtt az emberi érdekek megvalósítását szolgáló kreatív, sport és egyéb tevékenységeket szabályozó normákat értjük);
• Esztétikai normák (az emberi cselekedetek szépségével kapcsolatos elképzelésekkel, valamint a szép és a csúnya külső megnyilvánulásaival kapcsolatos szabályok);
• Vallási normák (a hívők egymáshoz, vallási szervezetekkel való kapcsolatát szabályozó szabályok, vallási szertartások stb.);
• egyéb társadalmi normák.

A hatásmechanizmus szerint a társadalmi normákat társadalmi autonómokra és szociális heteronómokra osztják, ami azt tükrözi, hogy a társadalmi normák hogyan befolyásolják az egyén viselkedését.

A társadalmi-autonóm normák az egyén belső meggyőződésén alapuló magatartási szabályok (például erkölcsi normák).
A társadalmilag heteronóm normák olyan magatartási szabályok, amelyek az ember személyiségén kívül állnak, kívülről kényszerülnek, végrehajtásukat szigorúan szabályozzák és kívülről kényszerítik ki (például jogi normák).
Jogtudományi szempontból a társadalmi normák fő osztályozása az osztályozás, melynek kritériuma a társadalmi normák kialakításának módja és biztosításának módja. Ezen az alapon minden társadalmi normát két csoportra osztanak: jogi normákra és egyéb társadalmi normákra.
A jogi normák mind formálási, mind biztosítási módjukat tekintve az államhoz kapcsolódnak. Ezeket egyrészt az államhatalom állapítja meg vagy szankcionálja, másrészt az állami kényszer hatalma biztosítja.
Az egyéb társadalmi normákat más társadalmi intézmények alakítják ki, és más - nem állami - befolyásolási intézkedések biztosítják. Az egyéb (nem jogi) társadalmi normák kialakításának és biztosításának jellemzőitől függően három fő típusra oszthatók:

A szokások történelmileg kialakult, általános jellegű viselkedési szabályok, amelyek ismétlődő ismétlődések következtében az emberek szokásává váltak, és a társadalmi viszonyok szabályozói.

A formálás módszere szempontjából a szokások történetileg, természetes módon formálódnak, mint kialakult és legelfogadhatóbb magatartásformák; a társadalom az államtól függetlenül alakítja őket. Az ellátás módja szempontjából a szokásokat elsősorban a megszokás kényszere tartja fenn; sőt, mint minden társadalmi normát, ezeket is a közvélemény ereje biztosítja.

Az erkölcsi normák (erkölcs) - általános viselkedési szabályok, amelyek az emberek jóról, rosszról, becsületről, kötelességről, igazságosságról stb. kategóriákba, amelyeket az egyén belső meggyőződése és a közvélemény ereje támaszt alá.
A formálás módszere szempontjából a társadalomban kialakulnak az erkölcsi normák, amelyeket az egyén a szocializációs folyamatban szív fel, és a nevelés révén bekerül a tudatba. A biztosító eszközök szempontjából az erkölcsi normákra jellemző az egyén belső meggyőződésének erejével való támogatás; ráadásul az erkölcsi normákat a közvélemény ereje támogatja, és számukra ez a módszer jelentősebb, mint más társadalmi normák esetében.

A vállalati normák az emberek egyik vagy másik szövetsége által kialakított magatartási szabályok, amelyek szabályozzák az egyesület tagjai közötti kapcsolatokat, és amelyeket maguk ezek a társadalmi szervezetek befolyásolnak.
Ilyen normák lehetnek például a különféle állami egyesületek, érdekklubok alapszabályai, például macskabarátok klubja, filatelista klubja, házbizottságok stb.

Ezek a normák mind a megalakítási, mind a biztosítási módok szempontjából az állampolgárok különféle nem állami egyesületeihez kapcsolódnak, ezeket a szövetségeket önállóan hozzák létre, hogy racionalizálják kapcsolatukat a kommunikációs folyamatban. érdekeit. Ugyanakkor a polgárok önállóan intézkedéseket vezetnek be az egyesület azon tagjainak befolyásolására, akik megsértik az általa megállapított normákat. A vállalati normák biztosításának legjelentősebb intézkedése az adott társadalom tagjaiból való kizárás.

A társadalmi normák minden osztályozása szorosan keresztezi egymást. Egy elkülönült társadalmi normacsoportot csak úgy lehet jellemezni, ha tükrözzük sajátosságait a különféle osztályozások szempontjából.

KÉRDÉS: Mit értünk társadalmi normák alatt?

VÁLASZ: A társadalmi normák olyan általános magatartási szabályok, amelyek az emberek, kollektívák, társadalmi csoportok, állami és állami szervezetek, vállalkozások és egyéb gazdasági struktúrák közötti társadalmi viszonyokat szabályozzák.

Ezek a normák biztosítják a társadalom legharmonikusabb célszerű működését a fejlődési igényeknek megfelelően. Aktívan befolyásolják az emberek viselkedését, meghatározzák annak irányát különböző élethelyzetekben.

KÉRDÉS: Milyen típusú társadalmi normák működnek a társadalomban?

VÁLASZ: A modern társadalomban működő összes társadalmi norma két alapon oszlik meg: 1)

az alkotás módja; 2)

követeléseiket a jogsértésekkel szemben.

Ennek alapján a következő típusú társadalmi normákat különböztetjük meg.

A jogállamok általánosan kötelező érvényű magatartási szabályok, amelyeket az állam állapít meg vagy szankcionál (elismer), és véd a kényszerítő ereje.

Az erkölcsi normák (erkölcs) - olyan magatartási szabályok, amelyeket a társadalomban az emberek jóról és rosszról, igazságosságról és igazságtalanságról, kötelességről, becsületről, méltóságról alkotott erkölcsi elképzeléseivel összhangban állapítanak meg, és amelyeket a közvélemény vagy a belső meggyőződés véd.

Az állami szervezetek (vállalati) normái a pártok, szakszervezetek, társadalmi egyesületek, tömegmozgalmak alapszabályaiban, programjaiban és egyéb dokumentumaiban foglalt magatartási szabályok. Ezek a normák csak e közéleti formációk tagjaira nézve kötelezőek, és e szervezetek jogszabályi dokumentumaiban előírt közbefolyási intézkedések segítségével védik őket.

A vallási normák szabályozzák a hívők közötti kapcsolatokat, az istentiszteleten való részvételüket, az istentisztelet rendjét stb. A vallási normák évezredek óta nemcsak a vallási közösségek tagjai közötti kapcsolatokat szabályozták, hanem jogi normaként is alkalmazták őket (elsősorban a családi és házassági viszonyok, a földhasználat, az öröklés stb. szabályozásában).

Vallásos könyvek (Ószövetség, Újszövetség, Korán, Talmud, buddhista vallásos könyvek stb.) tartalmazzák őket.

A szokások normái azok a viselkedési szabályok, amelyek a társadalomban bizonyos feltételek mellett, ismétlődésük eredményeként kialakultak, és amelyek az emberek szokásává váltak. Ezeknek a viselkedési normáknak a sajátossága abban rejlik, hogy a megszokás erejével hajtják végre őket, ami az ember természetes létszükségletévé vált. Végrehajtásukat általában anélkül hajtják végre, hogy a norma eredetére gondolnának az érzelmi észlelés és egy bizonyos automatizmus miatt.

A hagyományok normái az emberi tevékenység legáltalánosabb és legstabilabb területeiként működő magatartási szabályok (a szokások egy speciális fajtája), amelyek az egyén bizonyos lelki alkatához, világnézetéhez kapcsolódnak (például család, szakmai , katonai, nemzeti és egyéb hagyományok). Ezért a hagyomány felszámolható az emberekre gyakorolt ​​ideológiai befolyással. Éppen ellenkezőleg, egy szokást csak egy másik szokás válthat fel.

A rituálék normái egyfajta társadalmi normák, amelyek meghatározzák az emberek viselkedésének szabályait a rituálék végrehajtása során, és amelyeket erkölcsi befolyási intézkedések védenek. A rituális normákat széles körben alkalmazzák nemzeti ünnepek, házasságkötések, állami és közéleti személyiségek hivatalos találkozói és hivatalos fogadások (bankettek) alkalmával. A rituális normák megvalósításának sajátossága a színességük és a teátrálisságuk.

A társadalmi normák felosztását nemcsak kialakításuk és védelmük módja, hanem tartalmilag is végrehajtják. Ezen az alapon politikai, technikai, munkaügyi, családi, kulturális normák, vallás stb.

Minden társadalmi normát a maga összességében és összefüggésében az emberi társadalom szabályainak nevezünk.

Bővebben a témáról §2. A társadalmi normák fogalma és típusai:

1. §2. A társadalmi normák fogalma és fajtái A társadalmi normák változatossága

norma jogú jogi személy

A jogtudományban a társadalomban érvényben lévő összes norma elsősorban két nagy csoportra oszlik - társadalmi és technikai. Ebben az esetben a műszaki szabványok alatt minden nem társadalmi normát értünk, amelyek a tisztán technikai normákon kívül tartalmaznak például egészségügyi és higiéniai, környezetvédelmi, biológiai, fiziológiai stb. általában technikainak nevezik őket a társadalmiakkal való kapcsolatuk összefüggésében. Ez a legáltalánosabb felosztás, amelynek mintegy elsődleges, kezdeti értéke van. Ezen túlmenően mindkét normacsoport különböző okok alapján számos típusba és fajtába sorolható. Az ügyvédek nem foglalkoznak a technikai normákkal – nem ez a feladatuk. Csak a tudásterületükön szükséges mértékben kerülnek kapcsolatba velük. De fontos számukra, hogy egyértelműen elhatárolják a technikai normákat a társadalmi normáktól, hogy itt objektív kritériumokat, megkülönböztető jegyeket és sajátosságokat állapítsanak meg.

A köztük lévő határ elsősorban a szabályozás tárgykörében húzódik. Ha a társadalmi normák szabályozzák az emberek és társulásaik közötti kapcsolatokat, más szóval a társadalmi életet, akkor a technikai normák az emberek és a külvilág, a természet, a technológia közötti kapcsolatokat. Ezek olyan kapcsolatok, mint az „ember és gép”, „ember és szerszám”, „ember és termelés”. A szociotechnikai normák azt jelzik, hogyan kell az embernek bánnia a szerszámokkal, gépekkel, hogyan kell reagálni a természeti erők hatására. Megjegyzendő, hogy a műszaki szabványok figyelmen kívül hagyása súlyos következményekkel járhat, és éppen a betartásuk szükségessége az, hogy az ember társadalommal és természettel szembeni felelőssége nagymértékben megnő, amit a csernobili tragédia folyamatosan. emlékeztet bennünket. A szociotechnikai normák közvetlenül kapcsolódnak a termelőerők fejlettségi szintjéhez, és szabályozzák az ember célszerű viselkedését olyan nem társadalmi formációkban, mint a természet, a technológia, a matematika stb. A társadalmi normákat a társadalmi fejlettség szintje határozza meg. -gazdasági rendszer és szabályozzák az emberek viselkedését a társadalomban. Meghatározva, hogy mi az esedékes vagy lehetséges emberi magatartás, embercsoportok hozzák létre őket. A társadalmi normák kialakulása és kialakulása a társadalomnak a társadalmi rend önfenntartására való hajlamát fejezi ki az anyagi és szellemi előnyök cseréje során. A cseretárgyak úgy működnek, mint azok az értékek, amelyeket az ember meg akar szerezni, elsajátítani, és ezért a cserekapcsolatok normatív-érték jelleget kapnak, és a tevékenységek cseréje során felmerülő ismétlődő, stabil kapcsolatok a társadalmi viselkedés szokásos normáivá válnak.

A társadalmi normák objektív jellegét a következő körülmények határozzák meg: a társadalmi normák a társadalmi rendszerek objektív önszabályozási, a stabilitás és rend fenntartásának igényéből fakadnak; a norma az emberi tevékenység folyamatában keletkezik, amelyet szubjektíven meghatároz a termelési mód; a norma elválaszthatatlan a csereviszonytól, melynek természetét a termelés és elosztás módja is meghatározza.

A társadalmi normák az emberek társadalmi-gazdasági rendszeréből adódó és tudatos-akarati tevékenységükből adódó általános viselkedési szabályok a társadalomban. „Biztosítanak”, megvédik a társadalmi életet a káosztól és a sodródástól, jó irányba terelik annak menetét. Következésképpen a társadalmi normák nagy különbsége ellenére közös vonásaik a következők: ezek az emberek viselkedési szabályai a társadalomban, a normák általános jellegűek (mindenkihez és mindenkihez szólnak), a társadalmi normák eredményeként jönnek létre. az emberek, csapataik, szervezeteik tudatos-akaratú tevékenysége és a társadalom gazdasági alapja határozza meg.

A jogirodalomban elsősorban a társadalmi normákat tekintik a társadalmi viszonyok szabályozóinak. De általánosabban, szerepük nem korlátozódik erre a funkcióra. Az előzőek alapján a társadalmi normáknak legalább három funkciója nevezhető meg.

Szabályozó. Ezek a normák meghatározzák a társadalom viselkedési szabályait, szabályozzák a társadalmi interakciót. A társadalom életének szabályozásával biztosítják működésének stabilitását, a társadalmi folyamatok kívánt állapotban tartását, a társadalmi viszonyok rendezettségét. Egyszóval a társadalmi normák támogatják a társadalom bizonyos rendszerszerűségét, egyetlen szervezetként való létezésének feltételeit. Becsült. A társadalmi normák a közgyakorlatban az egyes cselekedetekkel szembeni attitűdök kritériumaiként működnek, amelyek az egyes alanyok (erkölcsi - erkölcstelen, törvényes - törvénytelen) társadalmilag jelentős magatartásának értékelésének alapja.

Fordítási. Elmondható, hogy az emberiségnek a társadalmi élet megszervezésében elért eredményei, a generációk által teremtett kapcsolati kultúra, a társadalmi struktúra tapasztalatai (beleértve a negatívakat is) a társadalmi normákban összpontosulnak. Társadalmi normák formájában ezt a tapasztalatot, kultúrát nemcsak megőrzik, hanem „átviszik” a jövőbe, adják át a következő generációknak (oktatás, nevelés, felvilágosítás stb. révén). Az elemzett normák az általuk szabályozott viszonyok jellegétől függően eltérő tartalmúak. Ezen túlmenően a különböző társadalmi normák eltérő módon és eltérő alapon keletkezhetnek. Egyes normák, amelyek kezdetben közvetlenül szerepelnek a tevékenységben, nem különböznek a viselkedéstől, és annak elemei. A gyakorlatban kialakult, köztudatban, értékelésben részesülő magatartásminták formálhatók megfogalmazott szabályokká, illetve szokások, sztereotípiák formájában megőrizhetők. Más normák a köztudatban a társadalomszervezés alapjairól és elveiről uralkodó elképzelések alapján alakulnak ki. A harmadikak az adott társadalom számára legcélravezetőbb, legoptimálisabb szabályokként alakulnak ki (például eljárási szabályok). Ebben a tekintetben mind az elmélet, mind a gyakorlat szempontjából nem kis jelentőségű a társadalmi normák osztályozása.

A társadalmi normákat különféle szempontok szerint lehet osztályozni, de a legelterjedtebb a mechanizmus (szabályozási jellemzők) és terjedelem alapján történő rendszerezése. Az alapítási és ellátási módok szerint a normákat jognormákba, erkölcsi normákba (erkölcs), szokásokba, társasági normákba (közszervezeti normák) sorolják. A jogirodalom ilyen felosztása általánosan elfogadott. Egyes szerzők azonban azt javasolják, hogy a társadalmi normák következő típusait különítsék el önállóan:

Esztétikai (A. M. Aizenberg, M. N. Kulazsnyikov);

Kultúrák (S. I. Vilnyansky, I. E. Farber);

Politikai (A. M. Aizenberg, V. I. Podkucseiko);

Szervezeti (A. M. Aizenberg, P. E. Nedbaylo);

A vallási szervezetek normái (M. N. Kulazhnikov);

Munkaügyi kollektívák normái (A. M. Aizenberg);

Hostel szabályzat (Yu. S. Rashchupkin);

A hagyományok és rituálék normái (V. N. Khropanyuk).

A felosztás második alapja, amely nagyrészt megoldja a társadalmi normák osztályozásának problematikus kérdéseit, a szabályozott társadalmi viszonyok szférájának tartalma: politikai, szervezeti, etikai, esztétikai normák stb.

Vannak más kritériumok is a társadalmi normák osztályozására:

nevelési módszerek szerint (spontán vagy tudatosan jönnek létre); konszolidáció vagy kifejezés útján (szóbeli vagy írásbeli formában).

Így a társadalmi viszonyok kialakításában a teljes normatív szabályozási rendszer sajátos helyet foglal el. mert az egyéni normák a rendszerbe foglalt legfontosabb társadalmi szabályozókként működnek

társadalmi kapcsolatokat, célirányosan befolyásolják nemcsak fejlődésüket, hanem átalakulásukat is.

A társadalmi norma nem csupán a kívánatos viselkedés elvont szabálya. Ez jelenti magát a valódi cselekvést is, amely az életben, a gyakorlatban tulajdonképpen meghonosodik. Ebben az esetben a tényleges cselekedetek válnak szabállyá. Vagyis a társadalmi norma nemcsak az „esedékes”-t, hanem a „létezőt” is kifejezi.

A társadalmi norma a társadalomban kialakult viselkedési szabály, amely szabályozza az emberek közötti kapcsolatokat, a társadalmi életet.

A társadalmi normák meghatározzák az emberek elfogadható viselkedésének határait életük sajátos körülményeihez képest.

A társadalmi normák a következő közös vonásokkal rendelkeznek: nincs konkrét címzettjük, időben folyamatosan működnek; az emberek akarati, tudatos tevékenységével kapcsolatban merülnek fel; a társadalmi viszonyok szabályozására irányul; a történelmi fejlődés folyamatában merülnek fel; tartalmuk megfelel a kultúra típusának és a társadalom társadalmi szervezetének jellegének.

A különböző társadalmi normák fő jellemzői:

1) Vámok - a társadalom által jóváhagyott tömeges akciók mintái, amelyeket ajánlott végrehajtani. Például az újév ünneplése január 1-jén, stb.

2) Hagyományok - az elődöktől örökölt értékek, normák, viselkedésminták, eszmék, társadalmi attitűdök stb. A hagyományok a kulturális örökségre vonatkoznak; a társadalom legtöbb tagja általában tiszteli őket. Például egy oktatási intézmény végzőseinek rendszeres találkozói stb.

3) Erkölcsi normák - magatartási szabályok, amelyek kifejezik az emberek elképzeléseit a jóról vagy rosszról, jóról és rosszról stb. Az erkölcsi szabályok betartását a kollektív tudat tekintélye biztosítja, megsértésüket a társadalom elítéli. Például: „Tégy másokkal úgy, ahogy szeretnéd, hogy veled tegyenek” (az erkölcs „aranyszabálya”) stb.

4) Jogi normák - formálisan meghatározott magatartási szabályok, amelyeket az állam állapított meg vagy szankcionál, és amelyet kényszerítő ereje támogat; a jogi normákat szükségszerűen hivatalos formában fejezik ki: törvényekben vagy más normatív jogi aktusokban; ezek mindig írott normák; minden egyes társadalomban / csak egy jogrendszer létezik. Például: „Tilos a társadalmi, faji, nemzeti, vallási vagy nyelvi felsőbbrendűség előmozdítása” (Az Orosz Föderáció alkotmánya, 29. cikk (2) bekezdés) stb.

5) Vallási normák - a szent könyvek szövegében megfogalmazott vagy vallási szervezetek által megállapított magatartási szabályok. Tartalmilag sok közülük, az erkölcs normáiként funkcionálva, egybeesik a jog normáival, erősítik a hagyományokat, szokásokat. A vallási normák betartását támogatja a hívők erkölcsi tudata és a bûnbüntetés elkerülhetetlenségébe vetett vallási hiedelem – az ettől a normáktól való eltérés. Például: „Senkinek ne fizessetek a rosszért rosszért, vigyázzatok a jóra minden ember között... Ne bosszút álljatok magatokon, szeretteim, hanem adjatok helyet Isten haragjának” (Új Testamentum. Levél a rómaiakhoz, ch. XII) stb.

6) Politikai normák - magatartási szabályok, amelyek szabályozzák a politikai tevékenységet, az állampolgár és az állam, a társadalmi csoportok közötti kapcsolatokat. Törvényekben, nemzetközi szerződésekben, politikai elvekben, erkölcsi normákban tükröződnek. Például: „A nép közvetlenül, valamint az állami hatóságokon és a helyi önkormányzati szerveken keresztül gyakorolja hatalmát” (Az Orosz Föderáció alkotmánya, 3. cikk (2) bekezdés) stb.

7) Esztétikai normák - a szépről és a csúnyáról szóló elképzelések rögzítése nemcsak a művészi kreativitásban, hanem az emberek munkahelyi és mindennapi viselkedésében is. Általában történelmi jellegűek. Például az ókori görög szobrász, Polykleitos által kidolgozott emberi test ideális arányainak rendszere, amely az ókorban normává vált stb.

Ezen kívül vannak egyetemes, nemzeti, osztály-, csoport-, interperszonális normák.

A normák a kötelező végrehajtás mértékében különböznek egymástól:
- bátorító;
- tiltó;
- felszólító (lat. imperativus - felszólító); tanácsadó.

A társadalmi normák a következő funkciókat látják el a társadalomban: szabályozzák a szocializáció általános menetét; integrálja a személyiséget a társadalmi környezetbe; mintául, a megfelelő viselkedés normáiként szolgáljanak; irányítani a deviáns viselkedést. Az emberi viselkedés társadalmi normák általi szabályozása háromféleképpen történik:
- engedély – kívánatos, de nem kötelező magatartások jelzése;
- recept - a szükséges intézkedés megjelölése;
- tiltás - olyan tevékenységek jelzése, amelyeket nem szabad végrehajtani.

A fejlett társadalmakban a társadalmi normák egyre elvontabbakká válnak, nem szabályozzák az egyének tevékenységét, bizonyos mértékű szabadságot hagyva számukra magatartásuk önszabályozására. Ám így az egyént teszik felelőssé a társadalmi normák teljesítéséért vagy nem teljesítéséért. Kritériummá és eszközzé válnak egy személy és tevékenysége értékeléséhez. A társadalmi normákra összpontosítva az egyén bizonyos személyes tulajdonságokat hoz fel magában.

A modern civilizált társadalomban az embereket mindennapi életükben és tevékenységeikben sokféle norma és szabály vezérli. A norma (lat.) szabály, pontos előírás. Az egyén, embercsoportok viselkedésének bizonyos modellje, szabványa, modellje, szükséges az emberi társadalomban, különösen a modern társadalomban, amelyet a társadalmi kapcsolatok és kapcsolatok összetettsége és sokfélesége jellemez. A társadalomban létező összes normát általában technikai és társadalmi normákra osztják.

1. A technikai normák az embereknek a természet erőivel és tárgyaival, technológiával, munkaeszközeivel és eszközeivel való interakciójának szabályai. Ezek az építési munkák végzésének szabályai, agrotechnikai normák, műszaki szabványok, anyag-, üzemanyag-fogyasztási normák stb. A tudományos és technológiai forradalom modern korszakában a termelési folyamatok összetettsége és a környezetvédelem növekvő jelentősége problémák, szerepük különösen jelentős.
Tág értelemben a technikai szabványok közé tartoznak a matematikai, nyelvi, auto-edzési, sportjátékok, élettani, orvosi, egészségügyi és higiéniai és egyéb normák is. Számos technikai normát rögzítenek a szabályozó jogszabályok, és ezáltal jogerőt szereznek. Általában techno-legálisnak nevezik őket. Ezek tűzbiztonsági szabályok, különféle közlekedési módok üzemeltetése, energia, állami szabványok stb.
2. A társadalmi normák szabályozzák az emberek és csapataik közötti kapcsolatokat. Egyesíti őket, hogy az emberiség története során létrejöttek és fejlődtek, kifejezik a társadalmi rendszerek önszabályozási igényét, a társadalmi tudat struktúrájának részét képezik, és a társadalom civilizációs szintje határozza meg őket, igényei és érdekei.
Az összes társadalmi normát általában a következő típusokra osztják:
o vám;
o hagyomány;
o üzleti szokások;
o vallási;
o politikai;
o az állami egyesületek (társasági) normái;
o erkölcsi;
o jogi.
A szokások olyan viselkedési szabályok, amelyek történelmileg, sok nemzedék alatt alakultak ki, és az ismétlődések következtében szokássá váltak. Vannak erkölcsi tartalmú szokások (többek), különféle illemszabályok, szertartások, szertartások.
A hagyományok közel állnak a szokásokhoz, és nagyrészt azonosak velük. Létrehozásuk azonban nem feltétlenül kapcsolódik a vonatkozó norma hosszú távú fennállásához, hanem egy adott csoport vagy a társadalom egésze által elfogadott viselkedési példa elterjedése alapján jön létre (például egy lakoma, mint bizonyos emlékezetes dátumok megünneplésének formája). A szokásokhoz hasonlóan a hagyományok is nemcsak a közvélemény támogatására, hanem pszichológiai tényezőkre is támaszkodnak - az emberek vágya a divatos viselkedés követésére, mások elítélésétől való félelem. A szokások és hagyományok betartásának szokása a társadalom többsége számára belső szükségletté, viselkedési sztereotípiává válik.
Az üzleti szokások az emberek termelési, tudományos, oktatási tevékenységében alakulnak ki, és ennek hatékonyságának növelésére irányulnak. A modern társadalomban egyaránt vannak ősi, évszázados szokások és hagyományok, amelyek reakciós természetűek, és amelyek ellen küzdeni kell (vérbosszú, menyasszonyrablás stb.), valamint újak, amelyek a modern dinamikáját tükrözik. és a kollektivizmus, a kedvesség és az emberség eszméin alapulnak.
A vallási normák különböző egyházi felekezetek által megállapított és a hívőkre kötelező szabályok. Vallásos könyvekben (Biblia, Talmud, Korán, Szunna, Manu törvényei stb.), az egyházi társaságok által elfogadott aktusokban, a papság vagy az egyház magasabb rangjainak találkozóiban, vallási könyvekhez fűzött megjegyzésekben találhatók. Ilyen normák szabályozzák a rituálék lebonyolítását, az istentiszteleteket és a böjt betartását. A vallási normáknak erkölcsi tartalma is lehet (például az Ószövetség parancsolatai – ne ölj, ne lopj, tiszteld a szüleidet stb.).
Az ókorban és a középkorban voltak hosszú időszakok, amikor számos vallási norma jogi jelleget kapott (a kánonjog a középkori Európában). A modern muszlim államokban a fő jogforrások a vallási könyvek - a Korán és a Szunna. Az is ismert, hogy a szovjet hatalom első éveiben Közép-Ázsia és a Kaukázus egyes régióiban a muszlim jog normáit alkalmazták.
Manapság a legtöbb civilizált országban az embereknek lehetőségük van szabadon végezni olyan vallási szertartásokat, amelyek nem kapcsolódnak személy elleni erőszakhoz, a közerkölcs megsértéséhez (házasságkötés, halottak temetése stb.). Az ilyen cselekményeknek azonban nincs jogi jelentősége.
Az emberi kapcsolatok elemi normáit képviselő vallási tilalmak és engedélyek az emberek több ezer év alatt kialakult társadalmi együttélési tapasztalatát koncentrálják. Ez az isteni és emberi bölcsesség forrása, a jólét, az emberiség normális létének iránytűje.
A politikai normák szabályozzák az államhatalom meghódítását, megtartását és felhasználását célzó osztályok, birtokok, nemzetek, más társadalmi pártok és egyéb közéleti egyesületek kapcsolatait. Létezhetnek általános szlogenek (a demokrácia elve, a kommunizmus építése, a piacgazdaság alapjainak bevezetése stb.) és konkrétabb politikai normák (az állami tulajdon privatizációja) formájában is. , helyi önkormányzati elvek bevezetése, gazdasági program, nyugdíj- és adóreform stb.). stb.). Mindenesetre az osztály-, a kollektív, a csoportérdek tudatosításának és kifejezésének, a politikai élet megítélésének egy formájaként működnek.
A politikai normákat tartalmazhatják filozófusok, politikusok, politikai pártok, társadalmi mozgalmak vezetőinek nézetei, nyilvános beszédeik, a pártok és más közéleti egyesületek alapszabályai és programjai az államhatalom szerkezetére, természetére, feladataira és funkcióira vonatkozóan, általános és konkrét programjait, tevékenységi irányait. A konkrét történelmi feltételektől, az osztály-, nemzeti-, vallási erők korrelációjától, a társadalom és kultúrája tudati szintjétől függően az ilyen normák kölcsönhatása eltérő. Ez kölcsönös támogatás, kompromisszumos megállapodás és konfrontáció.
A politikai normák nem élvezhetnek elsőbbséget a joggal szemben. A másik politikai önkényhez vezet, és hozzájárul a totalitárius rendszerek létrehozásához. Csak ott lehetséges igazán demokratikus rendszer és civilizált civil társadalom, ahol a politika és a politikai normák a jogon alapulnak, ahol a jog korlátozza a politikai hatalmat, ahol az állam tevékenységének fő tárgya az ember, annak érdekei és jogai.
A közéleti egyesületi normák (társasági normák) szabályozzák a pártok, szakszervezetek, önkéntes egyesületek (ifjúsági, női, alkotó, tudományos, kulturális, oktatási, sport- és szabadidős és egyéb egyesületek) tagjainak jogait és kötelezettségeit, létrehozásuk rendjét. és működése (felépítése, gazdálkodási rendje, az egyesület szerveinek hatásköre, a tagdíjak mértéke stb.), valamint az ilyen egyesületek kapcsolata az állami szervekkel és más egyesületekkel. Az ilyen normák az egyesületek alapszabályában és egyéb dokumentumaiban vannak megfogalmazva, tagjaik akaratát és érdekeit fejezik ki, és csak rájuk nézve kötelezőek. A társasági normák megsértőivel szemben az érintett egyesületek alapszabályában előírt befolyásolási intézkedéseket (megrovás, az egyesületből való kizárás stb.) alkalmazzák.
A társasági normák közé tartoznak a szövetkezetek és egyéb kereskedelmi jellegű civil szervezetek alapszabályaiban rögzített normák is.
A közéleti egyesületek szervezetének és tevékenységének egyes legfontosabb vonatkozásait jogi normák is szabályozzák. A jogszabályok megteremtik a közjogi egyesületek szervezésének és tevékenységének jogalapját, meghatározzák létrehozásuk általános eljárását, az állami szervekkel való kapcsolattartást. Az Orosz Föderáció alkotmánya mindenki számára biztosítja a társuláshoz való jogot, garantálja az állami egyesületek tevékenységének szabadságát. Senki nem kényszeríthető arra, hogy csatlakozzon egyesülethez, vagy ott maradjon.
A törvény tiltja, hogy olyan egyesületeket hozzanak létre, amelyeknek bűncselekményi céljai vannak, vagy tevékenységüket erőszakos módszerekkel folytatják, valamint olyan cselekményeket, amelyek túllépik az alapszabályban meghatározott feladatokat.
Az erkölcs az emberek nézetei, elképzelései a jóról és a rosszról, a szégyenről és a dicséretről, a becsületről, a lelkiismeretről, a kötelességről és az igazságosságról. Ugyanakkor ezek olyan normák, viselkedési elvek, amelyek az ilyen nézetekből fakadnak, valamint olyan érzések, érzelmek, amelyek értékelik saját és mások viselkedését a jóság, az igazságosság és a tisztesség szempontjából.
A társadalmi tudat formájaként az erkölcsnek, akárcsak a jognak, történelmi jellege van. Mozgásban van, folyamatosan változik, tükrözi a társadalom fejlettségi szintjét, társadalmi szerkezetét, nemzeti, hazai, vallási és mindenekelőtt gazdasági tényezőket. A primitív társadalom erkölcse, a rabszolgaság korszakai, a feudalizmus és a modern erkölcsi eszmék sok tekintetben különböznek egymástól, sőt némelyikük ellentétes is.
Az erkölcs magában foglalja az egyén értékértékelését nemcsak más emberek, hanem saját maga felé, a személyes méltóság érzését és viselkedésének önbecsülését. A legmagasabb erkölcsi alapelvek egy személy számára a következők:
o lelkiismeret;
o tisztesség;
o őszinteség;
o a saját kötelességtudat.
Az évszázadok során kialakult olyan egyetemes emberi erkölcsi elvek és alapok, mint az őszinteség, az őszinteség, a jótékonyság, az irgalom, az igazságosság, az elvekhez való ragaszkodás, a szorgalom, hivatottak az emberek viselkedésének, egymáshoz való viszonyának vezérlő alapjaivá tenni. Az erkölcs humánus tartalma koncentrált formában az ősidők óta ismert "aranyszabályban" fogalmazódik meg: "bánj másokkal úgy, ahogy szeretnéd, hogy veled cselekedjenek." A modern civil társadalom általános jogi előírása, miszerint egy személy és egy állampolgár jogainak és szabadságainak gyakorlása nem sértheti más személyek jogait és szabadságait (az Orosz Föderáció alkotmányának 17. cikke), harmonikusan kiegészíti és fejleszti ezt a szabályt. .
Törvény
3.2. A jog és az erkölcs kapcsolata
Az összes társadalmi norma közül az erkölcsi és jogi normák az emberi viselkedés fő szabályozói, amelyek a legnagyobb jelentőséggel és társadalmi hatással bírnak. Az egész társadalomra érvényesek, tartalmilag szorosak, kiegészítik egymást, elsősorban gazdasági, valamint politikai, kulturális és egyéb tényezők határozzák meg, eszközei a személyes és csoportos kapcsolatok kifejezésének, harmonizálásának.
A jog és az erkölcs alapvető történelmi értékek, a civilizált társadalom, társadalmi és kulturális fejlődésének mutatói.
A közös vonások mellett meglehetősen jelentős különbségek vannak a jog és az erkölcs között. Ezek közül a legfontosabbak a következők:
1. Az erkölcs és a jog különböző időpontokban keletkezik. Az erkölcs az emberi társadalom kialakulásának pillanatától létezik, mindig végigkíséri az egyén életét és tevékenységét, míg a jog később, a társadalmi fejlődés egy bizonyos szakaszában alakul ki, amikor a társadalom ellentétes osztályokra oszlik, és létrejön az állam.
2. A jogállamokat az állam hozza létre (módosítja, törli) a felhatalmazott állami szervek tevékenysége során, vagy szankcionálja (egyes közszervezetek, pl. önkormányzatok aktusai). A jogalkotás az állam monopóliuma, kizárólagos előjoga.
Az erkölcsi normák kialakításához nincs szükség különösebb céltudatos tevékenységre. Az emberek életfolyamatában, gyakorlati tevékenységében spontán módon alakulnak ki, spontán módon ismerik fel, mintha társadalmi közösségek, csoportok, kollektívák szankcionálnák őket, nincs államhatalmi jelentőségűek, és nincs szükségük az állam elismerésére.
3. A jogi normák formálisan meghatározottak, azaz. az állam hivatalos írásos aktusaiban (törvények, egyéb normatív jogi aktusok, bírósági határozatok stb.) vagy más, az állam által jóváhagyott szövegekben (vallásos könyvekben, neves jogtudósok munkáiban) rögzítettek, amelyekre hivatkozni lehet a jogi esetek megoldása során. , és ilyen kívülről kifejezett hivatalos formán kívül nem létezhet. Az erkölcsi normáknak és elveknek általában nincs világos, írott és még inkább hivatalos kifejezési formájuk, és főleg az emberek tudatában léteznek. Igaz, ezek egy része irodalmi és művészeti alkotásokban, vallási forrásokban (Biblia, Talmud), történelmi krónikákban, különböző pártok és más közéleti egyesületek programjaiban, chartáiban fogalmazódik meg.
4. Az erkölcsnek és a jognak eltérő értékelési kritériumai vannak az emberek viselkedésére. A törvény olyan kritériumokat alkalmaz, mint legálisan-illegálisan, legálisan-illegálisan, joga van - kötelessége van stb. Az erkölcsi értékelésnek más ismérvei vannak: erkölcstelen-erkölcstelen, őszintén-becstelenül, dicséretesen-szégyenletesen, nemesen-aljasan stb.
5. Az erkölcs és a jog terjedelmét tekintve sem mindig esik egybe. Az erkölcs a kapcsolatok szélesebb körét szabályozza, hatása a társadalmi kapcsolatokra szélesebb és mélyebb. Gyakorlatilag nincs olyan terület az emberek életében, amely ne lenne kitéve valamilyen szinten erkölcsi értékelésnek. A jog nem mindent szabályoz, hanem a társadalmi viszonyok legfontosabb szféráit (tulajdon, hatalom, igazságosság, ökológia, egyén és állam viszonya és néhány más), amelyeket államhatalmi eszközökkel lehet és kell szabályozni, ahol állami beavatkozás lehetséges és szükséges. A személyes, mindennapi és egyéb kapcsolatok egész sora, ahol erkölcsi intézmények (szerelem, barátság, ízlés, szokások stb.) működnek, nem tartozik a jog szabályozó hatásának körébe.
A jog ugyanakkor nagyszámú olyan normát tartalmaz, amelyek tartalma közvetve kapcsolódik az erkölcshöz. Ilyen például a közjegyzői munkavégzésre vonatkozó számos norma, a bírósági nyilvántartás vezetésének szabályai, az ügyletek lebonyolításának eljárási rendje stb. A jogi normák és szabályok betartásának szükségessége, beleértve az ilyeneket is, nemcsak törvényi kötelezettség, de erkölcsi kötelessége is az érintett munkavállalóknak. Megsértésük nemcsak jogi felelősséggel jár, hanem a vétkes munkások erkölcsi bírálatával is.
6. A jog és az erkölcs az előírásaik specifikusságának mértékében is különbözik. Az erkölcsi normák általában általánosabb természetűek, és általában viselkedési elvek, amelyeket különféle cselekvések széles körére terveztek (fejedelemség, kölcsönös segítségnyújtás, igazmondás stb.). A jog szabályai általában specifikusabbak, egyértelműen jelzik a jogviszonyokban résztvevők jogait és kötelezettségeit. Tehát, ha az erkölcs megköveteli az igazmondást az emberi kapcsolatokban, akkor a törvény felelősséget ír elő utóiratokért, bírósági hamis tanúzásért, csalásért stb.
7. A jog és az erkölcs közötti különbségek a rendelkezésük módja szerint is megrajzolhatók. A jog normáit az egyéb módszerek (meggyőzés, nevelés, megelőzés, anyagi és erkölcsi ösztönzés stb.) mellett azok megsértése esetén állami kényszer, jogi szankciók (bíróság által alkalmazott különféle jogi felelősségre vonás és egyéb intézkedések) is biztosítják. rendvédelmi szervek).
Az erkölcsi normáknak való megfelelés máson alapul: a társadalmi befolyás erején, azon csapat tekintélyén, amelyben az állampolgár él, dolgozik és tanul. A közvélemény, a lelki és szervezeti befolyás mértéke (erkölcsi elítélés, a csapatból való kizárás stb.), mások erkölcstelen cselekedeteinek elítélése - ezen alapul az erkölcs. Nem szabad figyelmen kívül hagynunk az erkölcsös magatartás belső ösztönzőit: lelkiismeret, szégyenérzet, kötelesség, becsület, tisztesség.
Hogyan esik egybe a jog és az erkölcs? Az erkölcs és a jog viszonyáról szólva mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy követelményeik a viszonyok meghatározó szféráiban tartalmilag egybeesnek. Amit a törvény ellen harcol, az általában az erkölcs is elítéli. Számos jogi norma következik a vallási és erkölcsi posztulátumokból ("Ne ölj", "Ne lopj" stb.). A törvényben rögzítve az erkölcstelen, a társadalomra leginkább ártalmas és legveszélyesebb cselekmények elkövetésére vonatkozó tilalmakat, azokat a közrend megsértőivel szemben alkalmazott jogi szankciókkal erősíti meg. Másrészt, amit a törvény megenged és ösztönöz, az általában az erkölcsöt is üdvözli.
Minden jogellenes magatartás általában egyben erkölcstelen cselekedet is. A törvény megköveteli a törvény betartását, és az erkölcs is ezt írja elő.
A jog és az erkölcs folyamatosan összefügg az igazságszolgáltatásban és a közrend védelmében. Az erkölcsi kritériumok alkalmazása nélkül lehetetlen objektíven és igazságosan megoldani a huliganizmus, rágalmazás, az együttélés lehetetlensége miatti kilakoltatás, a szülői jogok megfosztása, a gyermekek sorsa stb. A jogi normák számos esetben fontos eszközül szolgálnak az emberek nevelésében, az elavult és káros erkölcsi szokások, hiedelmek tudatából való kiszorításában (vérvád, esküvői menyasszonyi ár, menyasszonyrablás stb.).
Miben mond ellent a jog és az erkölcs? A jog és az erkölcs szoros kölcsönhatása nem zárja ki, hogy egyes esetekben ellentmondások, eltérések, következetlenségek jelenjenek meg közöttük. Így az erkölcs elvileg elutasítja a halálbüntetést mint büntetés formáját. Eközben a világ számos országában törvény írja elő. Tudniillik a törvény nem tiltja, hogy a fiatal anya a szülészeten hagyja gyermekét, bár a legtöbb esetben a környezetében élők erkölcsileg elítélik.
Az ilyen ellentmondások és következetlenségek megjelenésének több oka is van. Az egyik az erkölcs nagy mozgékonysága, dinamizmusa, elveinek kellő rugalmassága. Mintha a törvény előtt halad, amely formai jellege, követelményei hivatalos jogalkotási aktusokban való formalizálása miatt konzervatívabb. Egy másik ok az opportunista, politikai, lobbi és egyéb tényezők, amelyek mindig jelen vannak a jogalkotási munkában, valamint egyszerűen a jogalkotó hibái.
A jogalkotás hatékonysága összehasonlíthatatlanul nagyobb lesz, ha előírásai nemcsak a hatalomra, hanem az egyetemes erkölcsi posztulátumokra és elvekre is épülnek. Van egy jól ismert álláspont, amelyet az orosz forradalom előtti filozófus, V.S. Szolovjov szerint a törvény az erkölcs minimuma, mindenki számára egyformán kötelező. Minél magasabb egy törvény erkölcsi érvényessége, annál közelebb áll a tartalma a világcivilizáció által az évszázadok során kidolgozott erkölcsi posztulátumokhoz, annál demokratikusabb, humánusabb és igazságosabb.