Milyen országokban volt kommunizmus? Ahol a kommunista pártok még megőrzik politikai befolyásukat

kommunista ideológia- eszmék, értékek és eszmék rendszere, amely kifejezi a munkásosztály és élcsapata - a kommunista párt - világképét. A kommunista ideológia világos programmal látja el a nemzetközi kommunista mozgalmat a világ forradalmi újjászervezésére.

Sztori

Lényeg

A korábbi ideológiákkal ellentétben a proletariátus szemlélete semmiképpen sem korlátozódik a szűk osztályérdekek védelmére. Széles körű történelmi panorámát tár fel, meghatározza az egyes osztályok helyét a társadalmi harcban, feltárja a társadalmi fejlődés termelési módban gyökerező objektív törvényszerűségeit, materialista történelemszemléletet alakít ki. Ezért a proletariátus ideológiája tudományos jellegű, a tömegek társadalmi orientációjának eszközeként működik.

A kommunista ideológia tudományos jellege szorosan összefügg forradalmi pártoskodásával. A burzsoá ideológiával szemben, amely kizsákmányoló jellegét az objektivizmus leple alatt rejti, a kommunista ideológia nyíltan hirdeti pártosságát. Ez a tulajdonsága nem mond ellent a tudományos jellegnek, hanem éppen ellenkezőleg, a társadalmi folyamat objektív törvényeinek következetes és mély ismeretét jelenti. A proletariátus tudományos ideológiája szembehelyezkedik a burzsoá ideológiával. Aktív és támadó. A széles néptömegek törekvéseit és törekvéseit következetesen kifejező kommunista ideológia erőteljes fegyvere a világ forradalmi átalakításának, az igazságosság, a szabadság és az egyenlőség eszméinek megteremtésének, az emberek és nemzetek testvériségének.

A kommunista ideológia másik jellemzője az alkotó jellege. Erőssége a folyamatos fejlődésben, új tapasztalatokkal való gazdagodásban rejlik. Mint V. I. Lenin többször is hangsúlyozta, a forradalmi elmélet nem megkövült dogma, hanem élő, alkotó doktrína, amely a társadalmi gyakorlatból meríti erejét. A kommunizmust csak a múlt tudományos megértése, a jelen mélyreható elemzése és a jövő előrelátása alapján lehet építeni.

Az ideológia szerepe meredeken megnövekszik, és minőségileg új vonásokat kap a kapitalizmushoz képest. A kommunista ideológia kognitív szerepe rendkívüli módon növekszik, funkciói, mint az integráció, a mozgósítás és az orientáció, mélyülnek és fejlődnek. Ez vonatkozik a gazdaságépítésre is, amely tervszerűen, tudatosan folyik, és ahol a célok meghatározása, a társadalmi értékek komparatív jelentősége kivételes jelentőséget kap. Ez ugyanúgy vonatkozik a társadalmi fejlődés politikai szabályozására is, ahol a párt vezetése, a tömegek kreativitása és egyéb szubjektív tényezők soha nem látott jelentőséget kapnak. Ezek a tényezők növekednek, ahogy a szocialista társadalom a kommunizmus felé halad.

A kommunizmus (a latin Communis szóból - általános, egyetemes) mint társadalomtörténeti kategória három jelentéssel bír:

· ideális társadalom, amely az anyagi erőforrások valamennyi tagjának közös tulajdonában, az emberek teljes társadalmi egyenlőségén alapul;

· társadalmi-politikai mozgalom, amely egy ilyen társadalom megteremtéséért folytatott harcot vezeti. Ennek a mozgalomnak a magja a kommunista pártok;

· a kommunista társadalom felépítésének lehetőségét és szükségességét, módjait és eszközeit magyarázó elmélet.

A kommunista (marxista-leninista) ideológia a 19. század közepén a német klasszikus filozófia (Hegel, Feuerbach), a politikai gazdaságtan (Smith, Ricardo) és az utópisztikus szocializmus (Szent. Simon, Fourier, Owen). A marxizmus proletárideológiaként jelent meg. Ebben a fő dolog a munkásosztály „a kapitalizmus sírásója” és az osztály nélküli kommunista társadalom megteremtőjeként betöltött szerepének alátámasztása. A marxista ideológia fő célja nemcsak a világ helyes megmagyarázása, hanem forradalmi átalakítása is. A marxizmus-leninizmus lényegében forradalmi elmélet.

Az akkor uralkodó klasszikus liberalizmussal szemben a marxizmus egy igazságos társadalom felépítésének tanát fogalmazta meg, amelyben az ember ember általi kizsákmányolása végleg véget vet. Legyőzi az ember mindenfajta társadalmi elidegenedését a hatalomtól, a tulajdontól és a munka eredményeitől. Az ilyen társadalmat kommunistának nevezték. A marxizmus a proletariátus világképe lett, amely a lezajlott ipari forradalom következtében alakult ki. A marxizmus radikális ideológia volt, amely egy új társadalom felépítésének forradalmi módszereire összpontosított. A társadalmi valóság átalakításának forradalmi, erőszakos módszereinek túlsúlya a marxista társadalomfejlődési koncepció tartalmából fakadt. A proletariátus és a burzsoázia társadalmi érdekeinek összeegyeztethetetlensége, és ennek következtében a heves osztályharc a magántulajdon akkoriban a polgári osztály kezében való összpontosulásának volt köszönhető. A kapitalizmusból a szocializmusba való forradalmi átmenetnek elsősorban a magántulajdon kisajátításából kell állnia, és azok kezébe adásával, akik munkájukkal megteremtik a társadalom teljes vagyonát.

A kommunizmus elméleti megfogalmazása K. Marxé és F. Engelsé. A K. Marx által kidolgozott „klasszikus” kommunizmus alapelvei a következők:

· a kommunista társadalmi formációba való átmenet forradalmi módon, nem zárva ki az erőszakos intézkedéseket;

• az átmenet reformista módjának elutasítása;

· a polgári államgépezet lebontása;

· A polgári demokrácia megsemmisítése;

• ezen intézmények felváltása a proletariátus diktatúrájával;

· az ideológiai monizmus tétje, az ideológiai pluralizmus tagadása;

· egy mereven szervezett politikai párt létrehozása, mint a kommunizmusért folytatott harc egyetlen vezető ereje.

· a társadalmi haladás fő hajtóereje a proletariátus, mint a termelési eszközöktől megfosztott osztály.

A szocialista forradalomba behozott osztályharcot a történelem mozdonyának ismerik el.

A kommunista társadalmat egy új ember jelenléte jellemzi, aki megvetette az anyagi számítást és a profitot, és a munkára való erkölcsi ösztönzésre összpontosított, ami a következő képletekkel írható le:

· a közjó érdekében végzett munka egyben a saját és az utód javára végzett munka is;

A személyiség a vajúdás során alakul ki;

· A munka az önkifejezés, a személy önmegvalósításának módja stb.

A kommunista pártot a társadalmi struktúra különféle elemeinek integrálásának legfontosabb mechanizmusaként ismerték el. A párt ezen funkciójának teljesebb megvalósítása érdekében az állammal összeolvadó hatalmi struktúrává kellett volna alakítania, amelyet annak vezetése alatt fokozatosan állami önkormányzati rendszer váltott fel.

A Marx és Engels által kidolgozott társadalomfilozófiai, gazdasági és politikai elképzeléseket és attitűdöket nem egyszer felülvizsgálták és felülvizsgálták, így nem meglepő, hogy a marxizmus minden külső egységével a politikai és filozófiai gondolkodás sokrétű és összetett folyamata. . Keretében számos nemzeti és ideológiai különbség, árnyalat található.

A marxizmus a szociáldemokráciában, amint fentebb megjegyeztük, mindenekelőtt K. Kautsky jelentős revízión esett át jobb oldalon. Ugyanaz, de most bal a kommunista mozgalomban történt. V. I. a világkommunista mozgalom teoretikusa és gyakorlója lett. Lenin, aki erőfeszítéseit a marxizmusban lefektetett forradalmi elvek konkretizálására és szigorítására irányította. Ezért nevezték ezt az új irányzatot marxizmus-leninizmusnak, vagy egyszerűen leninizmusnak, amely a bal-totalitárius bolsevik társadalom- és államelmélet alapját képezte.

Ha Marx és Engels azzal érvelt, hogy a szocialista forradalom kezdetben a gazdaságilag legfejlettebb országokban fog bekövetkezni, akkor Lenin arra a következtetésre jutott, hogy a viszonylag elmaradott ipari-agrárországokban, köztük Oroszországban is meg lehet nyerni. Nem kevésbé fontos az a tény, hogy ellentétben Marxszal és Engelsszel, akik szerint a szocialista forradalom csak akkor lesz sikeres, ha Európa legfejlettebb országainak egy csoportjában egyidejűleg megy végbe, Lenin a győzelmének lehetőségét támasztotta alá egy, külön vett ország..

De nem csak erről van szó. Lenin és társai olyan mértékben átdolgozták és kiegészítették elődeik tanításait, hogy a leninizmust értékelve jogos voltaképpen egy új politikai-filozófiai, vagy ideológiai-politikai irányzatról beszélni, annak sok tekintetben. alapelvek, jelentősen eltérnek a klasszikus marxizmustól.

A történelem számos példával szolgál arra, hogy ugyanazok az elképzelések különböző történelmi körülmények között hogyan szolgálhatnak egészen más érdekek és célok igazolására. Sőt, ugyanazon adathalmaz alapján különböző, sokszor egymással össze nem egyeztethető filozófiai és ideológiai, politikai konstrukciókat is lehet építeni. Gyakran nem akármilyen önmagában vett gondolat válik fontossá, hanem az, hogy hogyan értelmezik, mire és kinek az érdekében használják fel.

AZ ÉS. Lenin joggal beszélt a marxizmus három jól ismert forrásáról. Ugyanígy maga a leninizmus is a jelentős revíziónak alávetett marxizmuson kívül számos más forrásból merített ötleteket. A nagy francia forradalom korának jakobinizmusa, a blankvizmus összeesküvés- és összeesküvés-elméletével, a Narodnaja Volja és a nechaevizmus a terrorjával, valamint az orosz forradalmi demokraták egyes elképzelései láthatóan jelentős nyomot hagytak a leninizmus szellemében.

A fent említett kiigazításokon túl, amelyeket a marxizmus eredeti irányvonalain végeztek, V.I. Lenin kiemelkedő politikai személyiségként és ideológusként mindezeket az elképzeléseket kreatívan gondolta újra, szigorúan az államhatalom megszerzésének és megtartásának céljaira orientálva. Ebből a szempontból azt alapvető hozzájárulás volt szélsőséges politizálásés ideologizálás marxizmus tudományos tartalmának elhalványulásátés potenciális több dogmára redukálás, amely teljes mértékben a forradalom alátámasztását és előmozdítását szolgálja.

AZ ÉS. Lenin briliáns taktikusként, a marxizmus forradalmi hagyományát fejlesztve kidolgozta a szocialista forradalom szakaszainak, a „burzsoá államgépezet” lerombolásának, a „proletariátus diktatúrájának”, az „új típusú pártnak” a doktrínáját. ”, amely a társadalmat a „kommunizmus csúcsaira” vezeti. Marx tanításaihoz hozzátette:

Az imperializmus elmélete

· a szocialista és a nemzeti felszabadító forradalmak koncepciója egy új korszakban;

Egy új típusú párt tana;

A szovjetek használata a proletariátus diktatúrájának egyik formájaként;

egy „új gazdaságpolitika” kidolgozása;

· a békés együttélés fogalma stb.

Ugyanakkor kidolgozta az államhatalom megszerzésének és megtartásának módjait és eszközeit, stratégiáit és taktikáját. Lenin átültette a gyakorlatba a szocialista forradalom elméletét, a proletariátus diktatúrájának, a demokratikus centralizmusnak és a szocialista államnak az elméletét. Ő birtokolja a koncentrációs táborok létrehozásának szerzői jogát - ez a rezsim ellenfeleinek új elszigetelési formája, valamint egy gépezet a nagyszabású állami terrorhoz stb. Mindezek az összetevők a leninizmust a társadalom átszervezésének totalitárius modelljének egyik változatává tették.

A "háborús kommunizmus" politikájának abszolút összeomlása Szovjet-Oroszországban gyakorlati szemléltetése volt a kommunizmus eszméjében rejlő valódi embertelen totalitárius potenciálnak a modern körülmények között, annak lehetetlenségére, hogy civilizált módszerekkel építsék fel. Önmeghatározásként a „kommunista” fogalma mind a politikai pártok – a kormányzó (KNK stb.) és az ellenzék (Oroszország stb.) –, mind a szélsőséges csoportok (baloldali terrorista csoportok) velejárója volt és marad. Nyugat-Európában, Latin-Amerikában stb.). A fogalmi módosítások széles skálája, amely lehetővé teszi, hogy a kommunizmus eszméje egy bizonyos ideológiai elkötelezettség kinyilvánításának igényes, önellátó és (bizonyos mértékig) történelmileg tiszteletreméltó formájaként szolgáljon, számos jellemzőjének köszönhető. Tehát Marx és Engels elméleti fejleményeiben a „kommunizmus” kifejezés a társadalom hipotetikus állapotaként, bizonyos társadalmi ideálként (Marx) és a társadalom modern szervezetét leromboló mozgalomként is működött; és mint „nem tan, hanem mozgalom”, amely „nem elvekre, hanem tényekre támaszkodik” (Engels).

Ezt követően a lenini fundamentalizmus szolgált a sztálini rezsim kialakulásának alapjául, amelynek teoretikusai a szocialista építkezés előrehaladtával az osztályharc fokozásának gondolatát vetették fel, ideológiai alapot teremtettek a társadalmi átalakulások biztosításához (termelés szocializációja, iparosítása). a nemzetgazdaság, a vidék kollektivizálása stb.) terror és a polgári lakosság elleni népirtás eszközeivel.

A kommunista eszme Nyugatról érkezett Oroszországba, és mint kiderült, az ortodoxia, a kollektivizmus és a szuverenitás termékeny talaján landolt. Lényegében posztulátumai, amint azt sok társadalomtudós hiszi, külsőleg hasonlítottak az ortodoxia kánonjaihoz, csak ő társadalmi-politikai és tisztán világi formában fejezte ki azokat. A bolsevikok hatalomra kerülésével a vallást a marxizmus-leninizmus ideológiája váltotta fel, Istent - szocialista állam, paradicsomot - a fényes jövő. Részben ez az oka annak, hogy a kommunista eszme elég régóta és hatalmas hatással létezik. Az abszolút irreális végső cél és különösen e cél elérésének formái és eszközei, a pártideológiai elit elfajulása azonban ebben a történelmi időszakban kudarcra ítélte.

A XX. század első felében. A szociáldemokrácia és a kommunista mozgalom között jelentős nézeteltérések voltak a társadalom (reformista vagy forradalmi) társadalmi átalakításának módszereit illetően. Ez tükröződött a kommunista és a szocialista internacionálé egyidejű létezésében. A Komintern felbomlása és a Szovjetunióban és számos kelet-európai országban az „államszocializmus” összeomlása után számos kommunista párt álláspontja megváltozott, a modern világ átalakulását figyelembe véve megkezdték programjaik modernizálását. , néhány hagyományos szociáldemokrata koncepciót és megközelítést alkalmaz, kreatívan alkalmazva azokat sajátos körülmények között.az adott országok, piacgazdaság.

A 20. században a marxizmus-leninizmus a világ egyik legbefolyásosabb politikai és ideológiai mozgalma lett. Több tucat kommunista párt működött minden kontinensen. A világkommunizmus anyagi támasza a Szovjetunió volt a maga gazdasági és katonai erejével. A második világháború után a világ harmadában megkezdődött a szocialista államok építése a marxista-leninista elmélet alapján. Kétségtelen, hogy ennek az ideológiának rengeteg meggyőződéses támogatója és követője volt, és még most is sok van belőlük. Alapvető gondolatai a kollektivizmus, a társadalmi igazságosság, a demokrácia stb. voltak, melyeket áthatott az igazi humanizmus.

A marxista-leninista ideológia a XX. különböző nemzeti modellekben valósítják meg. A háború utáni Kínában a szocializmus egy másik alkalmazott változatává alakult át - maoizmus(a Kínai Kommunista Párt főtitkáráról, Mao Ce-tungról nevezték el). Elutasítva a szocialista építkezés marxisták számára szent „általános törvényeit”, Mao a külső és belső ellenségek elleni harc szükségességéről szóló sztálinista elképzelést vette alapul, színezve azt a „gerillaharc” elméletével, amely a maoizmust nagyon népszerűvé tette. Indokína, Afrika és Latin-Amerika számos országában. Ezzel egy időben az értelmiség és a lakosság más rétegeinek forradalmi szellemű „átnevelésére” hivatott parasztság a szocializmus felé irányuló mozgalom fő történelmi ereje lett. Nyilvánvaló, hogy a "fényes jövő" felé vezető utakat a kínai lakosság hatalmas áldozatai fizették meg, különösen a "kulturális forradalom" idején.

A kommunista ideológia eredeti modelljét I.B. Tito, a volt Jugoszláviában, aki a szocialista rendszer megerősítésére törekedett külföldi csapatok jelenléte nélkül (ahogyan ez Kelet-Európában történt). Az ország a kapitalista államokkal való békés együttélésre helyezte a hangsúlyt, vezetése felismerte a szocialista konstrukció belső konfliktusainak és ellentmondásainak meglétét, a fő belső ellenség - a bürokrácia - elleni harc szükségességét, és a piaci kapcsolatok kialakítására és a kommunista szerep korlátozására helyezte a hangsúlyt. buli.

Más volt szocialista országokban a marxizmus-leninizmust, mint államideológiát, egyfajta államvallássá, az egyetlen lehetséges világnézetté alakították. A kommunista ideológiát kivonták a kritikából, rendelkezései a világ összes többi ideológiai rendszerének értékelési kritériumai lettek. Mindez megteremtette a belső megtorpanásának feltételeit. Ennek alapján mind a hamis kultuszideológia, mind a totalitárius gondolkodásmód vadul virágzott. Ilyen torz formában az ideológiát a népek többsége elutasította, mert az éppen bomlásnak indult partokratikus elit érdekeit tükrözte.

A XX. század utolsó negyedében. mély válság és a marxista-leninista ideológia összeomlása kezdődött, elsősorban a volt szocialista országokban. A válságot okozó okok még sokáig tudományos elmélkedés tárgyát fogják képezni. Hiszen a vizsgált ideológia összeomlásával emberek millióinak összeomlott a jóság és igazságosság társadalmának felépítésének lehetőségéhez fűződő reménye.

Ez a válság fokozatosan alakult ki, mivel a kommunista ideológiát számos ideológus erőfeszítése dogmatizálta, rosszul alkalmazkodott a változó életkörülményekhez, amelyet éppen ellenkezőleg, erélyesen igyekeztek az ideológiához igazítani. Ezért a fejlődő, változó társadalmi élet és a dogmatizálódó ideológia között szakadék keletkezett és mélyülni kezdett.

A köztudatban a szocializmust a „valódi szocializmus” országaiban kialakult parancs-bürokratikus társadalmi rendszer képével kezdték azonosítani, amely nem ismerhető fel ideális posztkapitalista társadalmi rendszerként. A glasznoszty létrejöttével, a vélemények pluralizmusával és a többpártrendszerrel a régi, életerőt nélkülöző ideológia önpusztításnak indult. Összeomlásával ideológiai vákuum alakult ki társadalmunkban, megkezdődött a bajok ideje.

Az 1980-as évek második felétől. a kommunista ideológia befolyása, a Szovjetunió tekintélye a világ fejlődésének menetében érezhetően hanyatlásnak indult. Napjainkban a kommunizmust mint ideológiát és mint társadalmi mozgalmat bírálják, ideértve. illetve azoktól, akik nemrégiben ezt az ideológiát vallották, és aktív résztvevői voltak a kommunista pártok tevékenységének. Számos kutató úgy véli, hogy a kommunizmus mint társadalmi doktrína elhagyta a történelmi színteret. Egy ilyen kategorikus ítélet aligha igaz. Igen, a kommunizmus mint társadalmi ideál tarthatatlannak, utópisztikusnak bizonyult kortárs az emberi történelem szakasza. Ezért a hagyományos kommunista mozgalom, amelynek célja ennek a társadalmi eszménynek az elérése, mára értelmét veszti.

Ugyanakkor a modern körülmények között a kommunizmus mint ideológiai és politikai doktrína továbbra is létezik, és sok ember elméjét befolyásolja. Sőt, számos országban, köztük a FÁK-ban is vannak ennek a doktrínának a hordozói – a kommunista pártok. Frakcióik vannak a parlamentekben, képviselőik a helyi hatóságokban. És néhány országban még mindig a kommunista pártok uralkodnak

Ezenkívül az elmúlt években a kommunista ideológia újjáéledt, aminek számos fő oka van:

· a jelentős kudarcok sok reformot szenvedtek el, amelyek negatív következményekkel jártak a társadalomban;

· az orosz társadalom legszegényebb és leggazdagabb rétegei közötti jövedelmi különbségek mélyülése;

· a kommunista párt által vezetett Kína sikerei;

· az Egyesült Államok kalandor-agresszív politikája, amely korábban az igazságosság és a haladás eszméit személyesítette meg a bolygó számos lakosa szemében.

A modern világ változásait figyelembe véve számos kommunista párt elkezdte programjait modernizálni, esetenként szociáldemokrata koncepciókat, megközelítéseket alkalmazni, új elméleti fejleményeket kreatívan alkalmazni országa sajátos viszonyaira.

Az olasz kommunisták például azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy radikálisan frissítsék a kommunista felfogást, melyben választ kell adni a kapitalista modernizációs folyamatra, amely az egész világon kibontakozott, és „a gazdaság globalizációjaként” vált ismertté. ." Ez a folyamat a gazdasági siker ellenére negatív következményekkel jár a társadalomban.

A francia kommunisták úgy vélik, hogy a kommunizmus eszméjét újra élővé és vonzóvá kell tenni. A kommunizmus azonosítása a Szovjetunió és a kelet-európai országok tapasztalataival az ő szempontjukból tarthatatlan. A kommunizmus eszméje a szovjet tapasztalatok előtt létezett, és ennek a tapasztalatnak a kudarca nem bizonyítéka a kommunizmus, mint elnyomás és kizsákmányolás nélküli igazságos társadalom elgondolásának tévedésének. Úgy vélik, hogy az uralkodó osztály és a dolgozó emberek közötti különbségek, valamint az elnyomás és a kizsákmányolás új formáiban továbbra is fennáll a modern demokratikus társadalomban.

A lehetséges részletektől függetlenül a „kommunizmus” fogalmának tartalma a XXI. kifejezheti:

· a tulajdon intézményének minden megszervezési formájának tagadása a társadalomban, kivéve a teljes és mindent felemésztő („köztulajdon”, a szocialista változatban is „nyilvános”);

· polémikus ellenkezés a magántulajdon intézményével annak piaci inkarnációjában a „még nagyobb pluralizmus”, „még nagyobb társadalmi igazságosság” stb. eszméivel összefüggésben;

· összpontosítani a hagyományos társadalmi vagyonelosztási modellek (az egyén vagy társasága által a "tőke - munka - tudás - képességek - a nyilvános istentisztelet kultuszpotenciálja" stb.) tényezők hierarchiájában elfoglalt pozíciójának megfelelően) egy rendszerrel való felváltására önkéntes elosztási döntések;

· a hagyományos uralkodó elit felváltása egy minőségileg eltérő módon kialakult elittel stb. A legradikálisabb formákban (a bolsevizmus gyakorlata és a kambodzsai Pol Pot-klikk) a kommunizmus egyesítő, kiegyenlítő programjainak megvalósítása nemcsak a multistrukturális és pluralista vagyonelosztási modell felszámolását eredményezte, hanem a vagyoni helyzet, a társadalmi származás és státusz kritériumai szerint a nagyszabású népirtás végrehajtásához kapcsolódó kapcsolódó eljárások álcája.

Általánosságban elmondható, hogy a kommunizmus általában számos formában jelenik meg:

· mint a társadalom marginális rétegeinek ideológiája, a státus- és tulajdonon kívüliek;

· mint egyfajta társadalmi nihilizmus, amely szembehelyezkedik a hagyományos értékrenddel a jövőbeli „evilági” világ „ideális társadalomáról” szóló hiedelmek halmazával;

· mint egyfajta világi vallás a „tudományos kommunizmus” tudományszerű ideológiájának álarcában.

A kommunista ideológia újjáélesztése az új körülmények között összetett, hosszú időt igényel. Az egyszerű újraélesztés lehetetlen, még akkor sem, ha valaki szeretné. Az ideológia megújulása csak a modern szociáldemokráciához való közeledés útján mehet végbe. Az orosz szociáldemokrácia bal- és jobbszárnya közötti szakadás az 1903-as második kongresszuson történt. Lehetséges, hogy a jövőben egységkongresszust tartanak. De ez lehetetlen, amíg a Kommunista Párt élén G.A. Zjuganov, aki a fő erőfeszítéseket az V. V. által követett politika bírálatára irányítja. Putyin, és ne terjesszen elő saját koncepciót az ország fejlődéséről.

Általában a XX. század története. a szlogenek általános humanista tartalmával együtt szocialisták Felfedte ennek az ideológiának a szerves hibáit is, amelyek végül megakadályozták annak megvalósítását a modern világban. Így a társadalom fejlődésének ipari szakaszában kiderült a szocialisták negatív hozzáállása az egyének gazdasági egyenlőtlenségéhez, a versenyhez és az egyenlőtlen munkadíj elveihez, amelyek az egyének képességeinek, iskolai végzettségének és egyéb jellemzőinek különbségeiből adódnak. elfogadhatatlannak lenni. A társadalom „igazságtalanságát” kijavítani kívánva a szocialisták megpróbálták ezeket felváltani a nem munkából származó jövedelemelosztás mechanizmusaival, a gazdasági folyamatok politikai szabályozásával, felismerték, hogy az államnak tudatosan kell kialakítania a társadalmi egyenlőség elveit és normáit. Ezért a szocializmus ideológiájában A.I. Szolovjov, az állam mindig az egyén fölé emelkedett, a tudatos gazdálkodás - a társadalom fejlődésének evolúciós menete, a politika - a gazdaság fölé.

A kommunizmus (latinul communis - általános) mint társadalmi-politikai ideológia és társadalmi-politikai mozgalom azon a meggyőződésen alapul, hogy a hatalomnak és a tulajdonnak a társadalom kezében kell lennie, és minden haszon közös tulajdon, és az emberek életének kell épülnie. a kollektivizmus, a társadalmi egyenlőség és a társadalmi igazságosság elveinek alapja.

A kommunizmus eszméjének hosszú története van, és közös gyökerei vannak a szocializmussal. Kifejezte az emberiség fényes és nemes álmát egy igazságos és tökéletes társadalmi rendszerről, amely az egyik változata annak a társadalmi eszménynek, hogy az emberek egyetemes egyenlőségét az anyagi és szellemi javak bősége alapján valósítsák meg.

A társadalmi egyenlőség és igazságosság a szocializmus liberalizmus konzervativizmus kommunista szocialista alapértékei

A kommunizmus eszméje mélyen gyökerezik az európai történelemben. A „katakomba” korszakának első keresztényei a kommunista természetű eszmékhez ragaszkodtak. A közösségi tulajdont hirdették és gyakorolták, a magánérdeket tanításuk szellemével ellentétesnek tartották. Ezek az attitűdök meglehetősen elterjedtek a középkori kolostorokban és számos felekezeti mozgalomban, amelyeknek hívei úgy vélték, hogy a tulajdon és a földi gondok összeegyeztethetetlenek az Isten szolgálatával. A középkorban sok kommunista kisközösség volt kollektív tulajdonnal, ahol az anyagi javak egyenletesen oszlottak el a társadalom minden tagja között, ami szorosabban egyesítette és kolostorhoz, közösséghez kötötte a híveket.

A kommunista eszmény alátámasztásának másik lehetősége az utópisztikus szocializmus fogalma volt, amely a XVI. T. More "Utópia" és T. Campanella "Nap városa" munkáiban. A primitív tőkefelhalmozás időszakának kizsákmányolt szakaszainak spontán tiltakozását és álmát tükrözték, és úgy gondolták, hogy a köztulajdon megteremti a méltányos elosztás, egyenlőség, minden ember jólétének és a kizsákmányolás hiányának feltételeit.

A szocialista és kommunista eszmék fejlődésének új szakasza kezdődik a francia forradalom után, az ipari tőke rohamos fejlődésének időszakában. A XIX. század első felében. Az utópikus szocializmus koncepcióinak kialakításához a legnagyobb mértékben a franciák Henri Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837) és az angol Robert Owen (1771-1858) járultak hozzá. Munkáikban maguk a "szocializmus" és a "kommunizmus" kifejezések is megjelennek, amelyek a magántulajdon tagadásán és a tulajdonközösség igenlésén alapuló társadalmi struktúrát jelöltek.

Az utópisztikus szocializmus teoretikusai megfogalmazták a jövő igazságos társadalmának megszervezésének alapelveit: mindegyiktől képességei szerint, mindegyik képessége tettei szerint; a személyiség átfogó és harmonikus fejlesztése; város és vidék közötti különbségek megszüntetése; a fizikai és lelki munka sokfélesége és változása; mindegyik szabad fejlődése mindenki szabad fejlődésének feltétele. A kommunista ideológia, mint fogalmilag kialakított eszme- és eszmerendszer, amely a dolgozó tömegek érdekeit és eszméit fejezi ki, a 19. század közepén alakult ki. a marxizmus megalapítói Karl Marx (1818-1883) és Friedrich Engels (1820-1895). A marxisták a kommunizmust a társadalom fejlődésének, az objektív történelmi törvények működésének és az emberek gyakorlati forradalmi tevékenységének természetes eredményének tekintették a legmagasabb társadalmi formációnak, amely elkerülhetetlenül és természetesen-történelmileg szükségszerűen a kapitalizmus után halad előre.

A kommunizmus a marxista felfogásban nem az igazságos társadalom ideális modellje, hanem a civilizáció fejlődésének valódi, természetes eredménye, a kapitalizmust követő társadalom fejlődésének elkerülhetetlen állomása. Ahogy Marx és Engels írta A német ideológiában: "Számunkra a kommunizmus nem egy állam, amelyet meg kell alapítani, nem egy eszmény, amelyhez a valóságnak alkalmazkodnia kell. A kommunizmusnak nevezzük azt a valódi mozgalmat, amely lerombolja a jelenlegi államot." A "Kommunista Párt Kiáltványában" szembeállították a kommunizmusról alkotott nézetüket más szocialista és kommunista álláspontokkal - feudális szocializmussal, kispolgári szocializmussal, német szocializmussal stb. A kommunista eszme lényegét abban látták, hogy "a helyén" a régi polgári társadalom osztályaival és osztályellentéteivel egy olyan társulás jön létre, amelyben mindegyik szabad fejlődése mindenki szabad fejlődésének feltétele.

Amint azt a történelmi gyakorlat megmutatta, a kommunista ideológia "sebezhetősége" a következőkből derült ki: a társadalmi fejlődés társadalmi-kulturális tényezőinek alábecsülése; a munkásosztály tudatának és tevékenységének abszolutizálása, valamint a munkások más kategóriáinak történelmi szerepének alábecsülése; a kapitalizmus evolúciós dinamikájában rejlő lehetőségek alulbecslése; intolerancia az ellenvélemény iránt; a polgári demokrácia értelmezése csak a burzsoázia diktatúrájaként stb.

Az utóbbi időben a „kommunizmus” kifejezés leggyakrabban vagy az emberiség történelmi fejlődésének kimenetelét jelenti, amelyet a marxista gondolkodók jósolnak, vagy a valós életet a kommunista párt uralma alatt. Kelet-Európa mai tapasztalatainak megértéséhez időnként a posztkommunizmus fogalmát használják, amely azokban az országokban jellemzi a társadalmak állapotát és mozgását, amelyek viszonylag nemrégiben távolodtak el a társadalmi élet egykori szocialista alapjaitól és formáitól.

Hangsúlyozni kell, hogy a kommunizmus ma is a világ egyik ideológiája. "A szocialista kísérlet kudarca nem jelenti a kommunista eszmék halálát. Addig élnek, amíg az ember él, mert az egyenlőség és a társadalmi igazságosság vágyán alapul. Nem véletlen, hogy a szociáldemokrata ág A baloldali doktrína ma az Óvilágban nagy tiszteletnek örvend. A kommunista világnézet mellett hazánk szinte az egész huszadik századot átélte.Ezzel az ideológiával nagy győzelmeket aratott - a szegénység, az analfabéta és a nácizmus felett. az első a világon, amely kikövezte az utat az űrbe.

Egykori kommunista ideológiánk olyan alapelvei, mint a kollektivizmus, a patriotizmus, a társadalmi igazságosság nem alkalmasak a szuverén Fehéroroszország számára? Az oktatás magas presztízse, az anyagi jutalom elvárása nélküli, társadalmilag hasznos munka, az emberek erkölcsi bátorításának formái és még sok minden, mi vált életünk részévé? Mindez szervesen beépül a modern fehérorosz társadalom ideológiai alapjaiba."

Néhány évtizeddel ezelőttig a kommunista világmozgalom hatalmas erő volt, amellyel a világ vezető államainak, köztük az Egyesült Államoknak is számolniuk kellett. A kommunista pártok még a „kommunizmus elleni keresztes hadjárat” körülményei között is a baloldal élcsapatai maradtak.

Mára a helyzet drámaian megváltozott. Kína és számos ázsiai ország, valamint Kuba kivételével a kommunista pártok befolyása szinte észrevehetetlen.

Számos európai országban nemcsak a kommunista pártokat tiltják be, hanem a kommunista szimbólumokat is. Az Európai Unióban egyre gyakrabban hallani olyan kijelentéseket, amelyek a kommunizmust a fasizmussal és a nemzeti szocializmussal teszik egyenlővé, és a kommunistákat hibáztatják a második világháború kirobbantásáért.
***
Azok az országok, a volt Szovjetunió és a keleti blokk, ahol tilos a kommunista ideológia...

Albánia
Engesztelő áldozat. Minden magas beosztású köztisztviselőt, 1991-ig a kormányzó Munkáspárt tagjait, valamint a titkosrendőrséggel együttműködő személyeket 2002-ig tilos volt megválasztani, illetve állami szervekben vezető tisztséget betölteni (1995-ös törvények).
A kommunista párt betiltása. A fasiszta, marxista-leninista és rasszista pártok betiltása (1992. évi törvény).

Magyarország
Engesztelő áldozat. Elévülés nélküli büntetőjogi felelősség azoknak a személyeknek, akik 1944 decembere és 1990 májusa között „a szülőföld elárulását” követték el, életfogytiglani börtönbüntetésig (1992. évi törvény). Az Alkotmánybíróság 1994-ben alkotmányellenesnek nyilvánította ezt a törvényt. A lusztráció második szakasza (2001-ig) az állampolgárok állambiztonsági szervekkel való együttműködésére vonatkozó információk nyilvánosságra hozatalára korlátozódott. 2005-ben a Parlament széles körű hozzáférést biztosított a hírszerző ügynökökről szóló titkos dokumentumokhoz.
Szimbólum tilalom. A kommunista és náci jelképeket 1993 óta tiltják. Pénzbírsággal sújtják azokat az egyéneket, akik a totalitarizmus szimbólumait használják a polgári béke megzavarására, vagy azokat nyilvánosan megjelenítik.

Grúzia
Engesztelő áldozat. Az állam magas beosztásának betiltása azon személyek számára, akik a KGB-ben szolgáltak vagy az SZKP-ban vezető beosztást töltöttek be (2010. évi törvény). Lusztrációs bizottságot hoztak létre a kommunista szimbólumok felszámolására Grúziában, többek között az utcák és terek neveiben, valamint a totalitárius múltat ​​dicsérő emlékművek felszámolására. A Szovjetunió titkosszolgálatainak egykori alkalmazottai, valamint a Kommunista Párt és a Komszomol volt tisztségviselői nem dolgozhatnak a végrehajtó hatóságokban és az igazságszolgáltatásban (2011-es törvény).
Szimbólum tilalom. Tiltott kommunista és náci ideológia, valamint szovjet és fasiszta szimbólumok használata nyilvános helyeken (2011. évi törvény).

Lettország
Engesztelő áldozat. Minden képviselőjelöltnek írásban jeleznie kell, hogy van-e kapcsolata a szovjet vagy más titkosszolgálatokkal (1992. évi törvény). A megválasztás tilalma azon személyek számára, akik 1991. január 13-a után a Kommunista Pártnak és számos hozzá barátkozó szervezetnek voltak tagjai, valamint a KGB alkalmazottai és ügynökei (1995. évi törvény).
Szimbólum tilalom. 1991 óta tilos a szovjet és a náci jelképek nyilvános rendezvényeken. A tilalom nem vonatkozik a szórakoztató, ünnepi, megemlékező és sportrendezvényekre.

Litvánia
Engesztelő áldozat. Törvényt fogadtak el a Szovjetunió vagy más államok különleges szolgálataival való tudatos együttműködéssel gyanúsított képviselők mandátumának ellenőrzéséről.
Szimbólum tilalom. 2008 óta tilos a szovjet és náci jelképek, himnuszok, egyenruhák, valamint a német nemzetiszocialisták vezetőinek és az SZKP vezetőinek képeinek használata nyilvános üléseken.
A kommunista párt betiltása. 1992 óta a kommunista párt betiltották az ország területén, valójában a föld alatt működik.

Lengyelország
Engesztelő áldozat. Nyilvánosan kellett bűnbánatot tartaniuk és bűnbocsánatot kapniuk mindazoknak, akik közszolgálatba akartak lépni (miniszterek, bírák, képviselők, szenátorok) és az országgyűlési választásra jelöltek, akik korábban együttműködtek a kommunista titkosszolgálatokkal. Ha ezeket az információkat eltitkolták, a kérelmezőt 10 évre megfosztották a közhivatalok betöltésének jogától (1997. évi törvény).
Szimbólum tilalom. Büntetőjogi felelősség (büntetés, két évig terjedő szabadságvesztés) kommunista jelképeket tartalmazó dolgok vagy iratok birtoklásáért, terjesztéséért, értékesítéséért 2009 óta. Művészeti, oktatási, valamint gyűjtési célú felhasználásuk megengedett. A Büntető Törvénykönyv egyik cikkelye tiltja a náci szimbólumokat és „más totalitárius rendszerek” jelképeinek megjelenítését.

Cseh Köztársaság
Engesztelő áldozat. A Csehszlovák Kommunista Pártot „bűnöző és elítélendő szervezetnek” nevezik. A különleges szolgálatok személyzeti tisztjeit és titkosügynökeit, a Csehszlovák Kommunista Párt pártapparátusának állambiztonsági „politikailag irányító” tagjait 5 évre megfosztották az állami szervekben betöltött felelős tisztségek betöltésének jogától, ha egy külön bizottság erre képes volt. bizonyítsák bűnösségüket (1993. évi törvény).
Szimbólum tilalom. A kommunista jelképek tilosak. De a Cseh-Morvaország Kommunista Pártja továbbra is az ország egyik vezető politikai ereje.

Észtország
Engesztelő áldozat. Elfogadták az 1940-1950-es évek Szovjet-Észtországban a bíróságon kívüli tömeges elnyomásról szóló törvényt, amely szerint az ügyészséget utasították, hogy fontolja meg a büntetőeljárások megindítását és a mészárlásban és más emberiesség elleni bűncselekményekben bűnösök bíróság elé állítását.
Szimbólum tilalom. 2007 óta tiltják a náci és szovjet jelképek nyilvános helyeken való használatát

Türkmenisztán
A kommunista párt betiltása. A Türkmenisztáni Kommunista Párt (KPT) 1992 óta létezik illegálisan. 2002-ben, az ellenzék sorozatos tiltakozása után, a CPT vezetőjét, Rakhimovot azzal vádolták, hogy részt vett egy Nijazov elnök elleni merénylet kitervelésében, és 25 év börtönre ítélték. Meg nem erősített információk szerint 2006 decemberében több társával együtt a börtönben ölték meg.

Üzbegisztán
A kommunista párt betiltása. Az 1994-ben alapított Üzbegisztán Kommunista Párt illegális alapon létezik.

Moldova
A kommunista jelképek politikai célú használatának és a totalitárius ideológia népszerűsítésének tilalma 2012. július 12-től volt érvényben, de az Alkotmánybíróság 2013. június 5-én ezt a tilalmat az Alkotmánnyal ellentétesként hatályon kívül helyezte.

Ukrajna
2015. május 21-e óta tilos „a kommunista és a nemzeti-szocialista (náci) totalitárius rendszerek bűnöző jellegének nyilvános tagadása”, valamint jelképeik nyilvános használata és propagandája. Tilos a kommunista rezsim jelképeinek (beleértve az emléktárgyakat) előállítása, terjesztése és nyilvános használata, a Szovjetunió, az Ukrán SZSZK, más uniós szovjet köztársaságok himnuszainak nyilvános előadása vagy azok töredékei. Elsődleges bűncselekményért a büntetés elzárás vagy 5 évig terjedő szabadságvesztés vagyonelkobzás lehetőségével, ismételt bűncselekmény vagy annak szervezett csoport által vagy a média felhasználásával történő elkövetése esetén - 5-től 10 évig terjedő szabadságvesztés, lehetséges. vagyonelkobzás.
***
-- Németország
A német büntető törvénykönyv 86a. paragrafusa szerint tilos terjeszteni vagy nyilvánosan találkozón vagy levelezésben felhasználni olyan szimbólumok vagy anyagok előállítását, kereskedelmi célú felhasználását az országon belül vagy külföldön, amely egy olyan fél jelképét tartalmazza. A Szövetségi Alkotmánybíróság, amely 1956 óta a Németországi Kommunista Párt, törvénytelennek és az Alkotmánnyal ellentétesnek nyilvánította.
Ilyen jelképek különösen a zászlók, szimbólumok, egyenruhák, szlogenek és üdvözlési formák, míg azok a szimbólumok, amelyek megjelenésükben elég hasonlóak ahhoz, hogy összetéveszthetők legyenek a tiltott szervezetek szimbólumaival, egyenértékűnek minősülnek. Az ilyen cselekményekért egy személy ellen büntetőeljárás indulhat, és három évig terjedő szabadságvesztésre vagy pénzbüntetésre ítélhető.

Indonézia
Tilos a kommunista párt és jelképeinek nyilvános bemutatása.

A kommunizmus forradalmi, gazdasági és társadalmi elmélet. K. Marx (1818-1883) és F. Engels (1820-1895) alapította a 40-es években. 19. század Ezt később G.V. fejlesztette ki. Plehanov (1856-1918), V.I. Lenin (1870-1924) és más követői.

A kommunista ideológia a marxizmus alapján alakult ki. Az akkor uralkodó klasszikus liberalizmussal szemben a marxizmus egy igazságos társadalom felépítésének tanát fogalmazta meg, amelyben véget kell vetni az ember ember általi kizsákmányolásának. Legyőzi az ember mindenfajta társadalmi elidegenedését a hatalomtól, a tulajdontól és a munka eredményeitől. Az ilyen társadalmat kommunistának nevezték. A marxizmus a proletariátus világképe lett, amely a lezajlott ipari forradalom következtében alakult ki. A marxizmus egy radikális ideológia volt, amely az új társadalom felépítésének forradalmi (erőszakos) módszereire összpontosított.

A kommunista társadalmat egy új ember jelenléte jellemzi, aki megvetette az anyagi számítást és a profitot, a munkára való erkölcsi ösztönzésre összpontosított: a közjó érdekében végzett munka egyben a saját és az utód javára végzett munka is; a személyiség a vajúdás során alakul ki; A munka az önkifejezés, az ember önmegvalósításának módja.

A politikai szférával kapcsolatos legfontosabb rendelkezések: Fejlődésük egy bizonyos szakaszában a termelőerők összeütközésbe kerülnek a meglévő gazdasággal és a társadalom politikai szervezetével, aminek következtében a társadalmi forradalmak korszaka kezdődik. Ennek eredményeként új politikai és gazdasági kapcsolatok jönnek létre, amelyek megfelelnek a termelőerők elért fejlettségi szintjének. Tehát az egymást követő termelési módok (rabszolgatartás, feudális és kapitalista) az emberiség folyamatos mozgását jelentik a haladás útján. Az uralkodó osztályok azonban gazdasági és politikai hatalmukkal élve a lakosság nagy részét kizsákmányolják, a többlettermékeket (profitot) saját hasznukra kisajátítják. Folytatódik az osztályharc, amelyet a kizsákmányolt tömegek vívnak a tulajdon és a politikai hatalom igazságos elosztásáért; a kapitalizmust megelőző társadalmak, különösen a burzsoá társadalom elemzése és kritikája; a termelőerők és a termelési viszonyok szerepének feltárása, mint a politikai és ideológiai felépítmény tartalmát meghatározó.

Az októberi forradalom (1917) oroszországi győzelmével a kommunizmus eszméit az orosz bolsevikok próbálták megvalósítani. Kezdetben - a katonai kommunizmus politikájának formájában. A NEP-re való áttérés lényegében a kommunizmus elméletének elutasítását jelentette a szociáldemokrácia javára. Aztán ez az elutasítás az államrendszer (szocializmus) létrejöttében és megerősödésében nyilvánult meg, és az M.S. átstrukturálásával ért véget. Gorbacsov. Végül kiderült a kommunista elmélet hatástalansága, aminek következtében összeomlott.

A kommunizmus, mint társadalmi-politikai ideológia és társadalmi-politikai mozgalom azon a meggyőződésen alapul, hogy a hatalom és a tulajdon a társadalom kezében kell, hogy legyen, és minden haszon közös tulajdon, és az emberek élete ennek alapján épüljön fel. a kollektivizmus, a társadalmi egyenlőség és a társadalmi igazságosság elvei.

A kommunizmus képviselői azt javasolták, hogy a kommunizmust a társadalom fejlődésének, az objektív történelmi törvények működésének és az emberek gyakorlati forradalmi tevékenységének természetes eredményeként tekintsék a legmagasabb társadalmi formációnak, elkerülhetetlenül és természetesen-történelmileg, szükségszerűen a kapitalizmus után haladva. A kommunizmus fontos lényeges jellemzője az állam és az államhatalom megszűnése. A kommunista ideológia eszménye egy olyan társadalom, amelynek minden tagja társadalmilag egyenlő, és amelyben ebből következően nincsenek munkások és burzsoáziák, szegények és gazdagok.

Politikai ideológiák a posztszovjet Fehéroroszországban, az ideológiai preferenciák kikristályosodása.

16……….g

Az "ideológia" fogalma

Az ideológia olyan nézetrendszer, amelyben felismerik és értékelik az emberek valósághoz és egymáshoz való viszonyulását, a társadalmi problémákat és azok megoldási módjait, az állami szervek és az állami egyesületek társadalmi tevékenységének céljait és eszközeit (programjait) a státusz fenntartása érdekében. quo vagy átalakítja a társadalmi viszonyokat ezen ideológia hordozóinak érdekei és szükségletei szerint.

Az ideológiai reprezentációk (politikai, gazdasági, jogi, etikai, esztétikai, filozófiai, vallási vagy ateista) hordozóik „vezetői” szerepét töltik be az életben, meghatározzák a környezet megértésének és értékelésének megközelítéseit, attitűdöt alakítanak ki a különböző életjelenségekhez, törekvésekhez. és viselkedési reakciók.

A tömegek politikai életben való részvételének bővülésével nőtt az újságírás szerepe és mozgástere az ideológia terén.