Социалните норми се делят на. Социални норми и тяхната класификация

социални норми - общи правила и модели на поведение, които са се развили в обществото в резултат на продължителна практическа дейност на хората, по време на които са разработени оптимални стандарти и модели на правилно поведение.

Всяко общество има своя специфична система от норми, ценности, стандарти и т.н. Нещо повече, нормите регулират не само поведението и задълженията на членовете на това общество, но и определят и определят целите на съществуване – както за отделните хора, така и за цялото общество. Системата от норми зависи от нивото на социално-икономическо, политическо, духовно развитие на дадено общество, както и от производството и връзки с обществеността. Социалните норми неизбежно се формират в резултат на общуването и сътрудничеството на хората, те са присъщи и фундаментални интегрална частвсяка форма на човешка социализация. Няма нито едно общество или група хора без система от норми, които определят тяхното поведение.

Социалните норми изпълняват разнообразни функции: ориентационни, регулаторни, санкциониращи, информационни, коригиращи, възпитателни и др. Нормите съдържат определени методи на действие, в съответствие с които индивидите насочват, организират и оценяват своята дейност, регулират поведението си. Социалните норми се фокусират върху формирането на целите на човешкото поведение, но съдържат и изисквания относно средствата за постигането им.

По отношение на социалните норми е възможно тяхното разбиране, което предполага различни посоки за тяхното изучаване:

Социални норми – като средство за социална регулация на поведението на индивиди и групи; - социални норми - като съвкупност от изисквания и очаквания, които една социална общност налага на своите членове

Първото от тези разбирания има функционална конотация. С други думи, нормите се разглеждат инструментално, динамично. Това предполага, че те са известни или поне достъпни за откриване и фиксиране. От друга страна, това, което представлява интерес, не е тази или онази конкретна норма, а какъв е механизмът на тяхното действие изобщо, какви са законите на тяхното възникване, съществуване, заместване с други норми? Колкото е възможно практическа употребаизучавани модели?

Второто разбиране е по-скоро феноменологично. В същото време интерес представляват въпроси от съществен характер по отношение на конкретни норми, въпроси за тяхната качествена разлика и сходство.

Социалните норми изпълняват много функции и обхващат всички аспекти на нашия живот. Благодарение на нормите обществото се освобождава от необходимостта да регулира едни и същи актове на индивидуално поведение. Естествено, регулирането се осъществява в съответствие с преобладаващата система от ценности, потребности, интереси и идеология. Така социалните норми се оказват инструмент за целеполагане. Също толкова естествено те се превръщат в инструмент за прогнозиране, социален контрол и корекция на девиантното поведение в социалната среда, както и стимулиране на творческата и социална активност на личността.

Трябва да се отбележи, че изучаването на социалните норми е свързано с определени трудности, поради факта, че нито епистемологията, нито психологията, нито медицината, нито социологията поотделно могат да дадат отговор на въпроса за генезиса и механизмите на възникване на норма. Нормата обективно е пресечна точка на много социални процеси, така че нейното изследване е от интердисциплинарно значение.

Разграничаване три начина, по които социалните норми възникват и функционират:

• спонтанно (естествено);
• планирано-съзнателни (целенасочени) и
• смесени.

Освен това с всеки от тези механизми могат да възникнат всякакви видове социални норми и във всеки случай се разкриват собствените им особености на генезиса на нормите, присъщи на определен механизъм.

Произходът на нормите може да бъде причинен от естествени процеси. Може да се наблюдава саморазвитието на социалните норми, обикновено функциониращи под формата на обичаи, традиции, ритуали и т.н. Създаването и трансформирането на социалните норми в резултат на целенасочена, подредена дейност е изкуствен процес. Тяхната поява е продукт на човешкото съзнание, опит, култура. Но въпреки че този процес е изкуствен, той не губи своята обективност, защото има обективно установени условия като свои предпоставки.

Ролята на социалната норма в социалния процес се състои в това, че тя е средство за консолидиране на практическия опит на хората и знанията и след това за превръщането им в социална практика на по-високо, по-ефективно ниво.

Изясняване на същността на нормата като цялостна системаще стане по-пълно, когато отделим, от разнообразието от знаци различни видовенормите като цяло, основните свойства на нормата, които съставляват нейната структура, характеризират диалектическата природа. Тези основни свойствата на социалната норма са:

• обективност на отразяване на действителността;
• уникалност (последователност);
• историчност (приемственост);
• задължително възпроизвеждане;
• относителна стабилност (стабилност);
• динамичност (променливост);
• формална сигурност (външна пълнота);
• степен на разпространение, обръщение към бъдещето;
• оптималност; .
• възможността за измерването му;
• организираща, регулираща способност;
• предотвратяване;
• корекционна и възпитателна способност.

Социалните норми са жизненоважни важностза обществото:

• поддържат ред, баланс в обществото;
• потискат биологичните инстинкти, скрити в човек, „култивират“ човек;
• помогне на човек да се включи в живота на обществото, да се социализира.

Функции:

- Регулаторна.Тези норми установяват правилата на поведение в обществото, регулират социалното взаимодействие. Чрез регулиране на живота на обществото те осигуряват стабилността на неговото функциониране, поддържането на обществените процеси в необходимото състояние и подредеността на обществените отношения. С една дума, социалните норми поддържат определена системност на обществото, условията за неговото съществуване като единен организъм.

- Оценка.Социалните норми действат в социалната практика като критерии за отношение към определени действия, основа за оценка на социално значимото поведение на конкретни субекти (морално - неморално, правомерно - противоправно).

- Преводачески.Може да се каже, че постиженията на човечеството в организацията са концентрирани в социалните норми. Публичен живот, културата на отношенията, създадена от поколенията, опитът (включително негативен) на социалната структура. Под формата на социални норми този опит, култура не само се съхранява, но и се „пренася“ в бъдещето, предава се на следващите поколения (чрез образование, възпитание, просвещение и т.н.).

За да съществува в социалния свят, човек се нуждае от комуникация и сътрудничество с други хора. Но от съществено значение за осъществяването на съвместни и целенасочени действия трябва да бъде такава ситуация, в която хората имат обща представа как да действат правилно и как не е правилно, в каква посока да приложат усилията си. При липса на такава визия не могат да се постигнат съгласувани действия. Така човек, като социално същество, трябва да създаде множество общоприети модели на поведение, за да съществува успешно в обществото, взаимодействайки с други индивиди. Подобни модели на поведение на хората в обществото, регулиращи това поведение в определена посока, се наричат ​​социални норми.

основна обществена целсоциалната норма може да се формулира като регулиране на обществените отношения и човешкото поведение. Регулирането на отношенията чрез социални норми осигурява доброволно и съзнателно сътрудничество на хората.

Регулаторни Това е една от основните функции на социалните норми. Като цяло същността му се крие в регулирането, рационализирането на взаимодействието на хората и техните асоциации. По този начин да се стабилизира и организира обществото, както и да се създаде основата за неговото съществуване и развитие на обществото.
Друга не маловажна функция е оценено . Да бъдат стандарти и модели на социално необходимо или приемливо поведение. Оценяващата функция е по някакъв начин критерий за третиране на конкретни действия на хората и техните асоциации като неморални или морални и т.н.
Но не забравяйте важността преводачески функции. Тъй като историческата памет на хората и техните общности относно оптималните форми на техните взаимоотношения в обществото също е концентрирана в социалните норми. В края на краищата знанията за различни видове норми се предават през образователната система, а нормите на поведение от своя страна се предават от поколение на поколение, като по този начин през годините се полага възможността за използване на историческия опит. регулиранев нови условия.

Социалните норми изпълняват редица важни социални функции:

• Социализация – нормите са средство за запознаване на хората с определен социален и културен опит.
• Предаването на културата е нейното предаване от поколение на поколение.
• Социален контрол – нормите регулират поведението на индивидите.
• Социална интеграция – с помощта на нормите се поддържа социална и вътрешногрупова сплотеност.
• Сакрализация – нормите освещават различни социални отношения и обекти, както реални, така и измислени. Нормите не се виждат, докато не бъдат нарушени. Нарушаването на социалните норми може да е признак на анемия в обществото.

Съществуват различни класификации на социалните норми. Най-важно е разделянето на социалните норми в зависимост от характеристиките на тяхното възникване и изпълнение. На тази основа се разграничават пет разновидности на социални норми: морални норми, обичайни норми, корпоративни норми, религиозни норми и правни норми.

Моралните норми са правила за поведение, които произлизат от представите на хората за доброто и злото, за справедливостта и несправедливостта, за доброто и лошото. Прилагането на тези норми се осигурява от общественото мнение и вътрешното убеждение на хората.

Нормите на обичаите са правилата на поведение, превърнали се в навик в резултат на многократното им повтаряне. Изпълнението на обичайните норми се осигурява от силата на навика. Обичаите с морално съдържание се наричат ​​нрави.

Разнообразие от обичаи са традиции, които изразяват желанието на хората да запазят определени идеи, ценности, полезни форми на поведение. Друг вид обичаи са ритуалите, които регулират поведението на хората в битовата, семейната и религиозната сфера.

Корпоративните норми са правилата за поведение, установени от обществените организации. Изпълнението им се осигурява от вътрешното убеждение на членовете на тези организации, както и от самите обществени сдружения.

Под религиозни норми се разбират правилата за поведение, съдържащи се в различни свещени книги или установени от църквата. Изпълнението на този тип социални норми се осигурява от вътрешните вярвания на хората и дейността на църквата.

Правните норми са правила за поведение, установени или санкционирани от държавата; църковните норми са правата, установени или санкционирани от държавата, а понякога и пряко от народа, чието изпълнение се осигурява от властта и принудителната власт на държавата.

Всички социални норми, които са в сила в модерно обществосе подразделят по два начина:
според начина на тяхното установяване (създаване);
- относно средствата за защита на техните претенции от нарушения. Въз основа на това се разграничават следните видове социални норми:
1. Правила на закона – правила за поведение, които са установени и защитени от държавата.
2. Норми на морала (морал) - правила за поведение, които са установени в обществото в съответствие с моралните представи на хората за доброто и злото, справедливостта и несправедливостта, дълга, честта, достойнството и са защитени от силата на общественото мнение или вътрешните убеждение.
3. Нормите на обществените организации са правилата за поведение, които се установяват от самите обществени организации и се защитават с помощта на мерки за обществено влияние, предвидени в уставите на тези организации.
4. Нормите на обичаите са правилата на поведение, които са се развили в определена социална среда и в резултат на многократното им повтаряне са станали навик на хората. Особеността на тези норми на поведение се крие във факта, че те се осъществяват по силата на навика, което се е превърнало в естествена жизнена потребност на човек.
5. Нормите на традициите действат като най-обобщени и стабилни правила за поведение, които възникват във връзка с поддържането на изпитани във времето прогресивни основи на определена сфера на човешкия живот (например семейни, професионални, военни, национални и други традиции ).
6. Нормите на ритуалите са вид социални норми, които определят правилата на поведението на хората при извършване на ритуали и са защитени с мерки за морално въздействие. Ритуалните норми се използват широко по време на национални празници, бракове, официални срещи на държавни и обществени личности. Характерна особеност на прилагането на нормите на ритуалите е тяхната колоритност и театралност.
Разделянето на социалните норми се осъществява не само по начина на тяхното установяване и защита от нарушения, но и по съдържание. На тази основа се разграничават политически, технически, трудови, семейни норми, норми на култура, религия и др.

В правната литература има много класификации на социални норми, предложени от учени, като такова разнообразие от класификации може да се обясни с факта, че в основата на една или друга класификация са поставени различни критерии за класификация. Най-разпространеното е тяхното систематизиране по два критерия:

1. По обхватсоциалните норми разграничават икономически, политически, религиозни, екологични и пр. Границите между тях се очертават в зависимост от сферата на обществото, в която действат, от характера на обществените отношения - предмет на регулиране. Икономическите норми са от особено значение за нашата страна в условията на формиране на пазарна икономика и са саморегулиращи се принципи. икономическа дейностобществото. Политическите норми са предназначени да регулират отношенията на социалните групи, гражданите към държавна власт, отношенията между народите, участието на народа като цяло и отделни социални групи в държавната власт, организацията на държавата, връзката на държавата с други организации от политическата система на обществото. Религиозните норми регулират отношенията на вярващите към Бога, църквата, един към друг, структурата и функциите на религиозните организации. Религиозните норми са от голямо значение. Съществуването на различни религии и тенденции диктува необходимостта от идентифициране на набор от морални и етични насоки – неразделна част от религиозните вярвания. Религиозните канони са регулаторна система, която действа в обществото от най-древните етапи на човешкото развитие. Специална роля във възможността за съществуване и признаване на религиозни норми изигра разпоредбата на Всеобщата декларация за правата на човека: „Всеки човек има право на свобода на мисълта, съвестта и религията; това право включва свободата да промените религията или убежденията си като свои. Така е заедно с другите, публично или частно, при преподаване, богослужение и извършване на религиозни и ритуални обреди.

2. По механизъм(или регулаторни характеристики): морал, право, обичаи и корпоративни норми. Тук разликата е в процеса на формиране на нормите, формата на тяхното фиксиране, естеството на регулаторното въздействие и начините и методите за осигуряване.

Броят на социалните норми е огромен. Според съдържанието се разграничават различен брой видове социални норми в зависимост от това как се разграничават обществените отношения, регулирани от социалните норми. Тук няма ясна класификация.

Традиционно разграничени:

• Политически норми (правила, уреждащи отношенията относно упражняване на политическа власт, управление на обществото);
• Икономически норми (правила, уреждащи отношенията по отношение на производството и разпределението на социални придобивки);
• Културни норми (правила, регулиращи поведението на хората в непроизводствената сфера на обществото; тук на първо място имаме предвид нормите, регламентиращи творчески, спортни и други дейности за реализиране на човешки интереси);
• Естетически норми (правила, свързани с представите за красотата на човешките действия, както и за външните прояви на красивото и грозното);
• Религиозни норми (правила, регулиращи отношенията на вярващите помежду си, с религиозни организации, религиозни обреди и др.);
• други социални норми.

Според механизма на действие социалните норми се делят на социално автономни и социално хетерономни, което отразява различните начини, по които социалните норми влияят върху поведението на индивида.

Социално-автономните норми са правила за поведение, основани на вътрешното убеждение на индивида (например морални норми).
Социално хетерономните норми са правила за поведение, които са външни за личността на човека, наложени отвън, тяхното прилагане е строго регламентирано и наложено отвън (например правни норми).
От гледна точка на правната наука основната класификация на социалните норми е класификацията, чийто критерий е методът на формиране и методът на осигуряване на социалните норми. На тази основа всички социални норми се разделят на две групи: правни норми и други социални норми.
Правните норми, както по начин на формиране, така и по начин на предоставяне, са свързани с държавата. Те се установяват или санкционират от държавната власт, от една страна, и се осигуряват от властта на държавната принуда, от друга.
Други социални норми се формират от други социални институции и се осигуряват от други - недържавни - мерки за влияние. В зависимост от особеностите на формирането и предоставянето на други (неправни) социални норми, те се разделят на три основни типа:

Обичаите са исторически установени правила на поведение от общ характер, превърнали се в навик на хората в резултат на многократно повторение и са регулатор на обществените отношения.

От гледна точка на метода на формиране, обичаите се формират исторически, естественокато утвърдени и най-приемливи поведения; те се формират от обществото независимо от държавата. От гледна точка на начина на предоставяне, обичаите се поддържат предимно по силата на навика; освен това, както всички социални норми, те са подсигурени със силата на общественото мнение.

Норми на морала (морал) - общи правила на поведение, основани на представите на хората за добро, зло, чест, дълг, справедливост и др. категории, подкрепени от вътрешното убеждение на личността и силата на общественото мнение.
От гледна точка на метода на формиране, моралните норми се формират в обществото, усвояват се от индивида в процеса на социализация и се въвеждат в съзнанието чрез образованието. От гледна точка на средствата за осигуряване, специфично за моралните норми е подкрепата със силата на вътрешното убеждение на индивида; освен това моралните норми се поддържат от силата на общественото мнение и за тях този метод е по-значим, отколкото за другите социални норми.

Корпоративните норми са правилата за поведение, установени от едно или друго сдружение на хора, регулиращи отношенията между членовете на това сдружение и подкрепени от мерки за влияние на самите тези обществени сдружения.
Примери за такива норми могат да бъдат уставите на различни обществени сдружения, клубове по интереси, например клуб на любителите на котки, клуб на филателисти, домашни комитети и др.

От гледна точка както на методите на формиране, така и на методите на осигуряване, тези норми са свързани с различни недържавни сдружения на граждани, те се създават от тези сдружения самостоятелно, за да се рационализира връзката им в процеса на комуникация на интереси. В същото време гражданите самостоятелно въвеждат мерки за въздействие върху членовете на сдружението, които нарушават установените от него норми. Най-значимата мярка за осигуряване на корпоративни норми е изключването от членовете на дадено общество.

Всички класификации на социалните норми се пресичат тясно една с друга. Възможно е да се характеризира отделна група социални норми само чрез отразяване на нейните особености от гледна точка на различни класификации.

ВЪПРОС: Какво се разбира под социални норми?

ОТГОВОР: Социалните норми са общи правила на поведение, които регулират социалните отношения между хората, групите, социални групи, държавни и обществени организации, предприятия и други икономически структури.

Тези норми осигуряват най-хармоничното целесъобразно функциониране на обществото в съответствие с нуждите на неговото развитие. Те активно влияят върху поведението на хората и определят посоката му в различни житейски ситуации.

ВЪПРОС: Какви видове социални норми действат в обществото?

ОТГОВОР: Всички социални норми, действащи в съвременното общество, се разделят на две основания: 1)

метод на създаване; 2)

средства за защита на техните претенции от нарушения.

Въз основа на това се разграничават следните видове социални норми.

Правилата на закона са общо обвързващи правила за поведение, които са установени или санкционирани (признати) от държавата и защитени от нейната принудителна сила.

Норми на морала (морал) - правила за поведение, които се установяват в обществото в съответствие с моралните представи на хората за доброто и злото, справедливостта и несправедливостта, дълга, честта, достойнството и са защитени от силата на общественото мнение или вътрешното убеждение.

Нормите на обществените организации (корпоративни) са правилата за поведение, съдържащи се в уставите, програмите и други документи на партии, синдикати, обществени сдружения, масови движения. Тези норми са задължителни само за членовете на тези обществени формирования и се защитават с помощта на мерките за обществено влияние, предвидени в уставните документи на тези организации.

Религиозните норми уреждат отношенията между вярващите, тяхното участие в богослужението, реда на богослужението и др. В продължение на хиляди години религиозните норми са уреждали отношенията не само между членовете на религиозните общности, но са били използвани и като правни норми (по-специално при регулиране на семейни и брачни отношения, земеползване, наследяване и др.).

Те се намират в религиозните книги (Стария завет, Нов завет, Коран, Талмуд, будистки религиозни книги и др.).

Нормите на обичаите са правилата на поведение, които са се развили в обществото при определени условия и в резултат на многократното им повторение, превърнали се в навик на хората. Особеността на тези норми на поведение се крие във факта, че те се осъществяват по силата на навика, което се е превърнало в естествена жизнена потребност на човек. Тяхното изпълнение се извършва, като правило, без да се мисли за произхода на нормата поради емоционално възприятие и известен автоматизъм.

Нормите на традициите са правилата на поведение ( специален видобичаи), действащи под формата на най-често срещаните и стабилни области на човешката дейност, свързани с определен духовен състав на индивида, неговия мироглед (например семейни, професионални, военни, национални и други традиции). Следователно традицията може да бъде изкоренена чрез идеологическо въздействие върху хората. Напротив, един обичай може да бъде заменен само от друг обичай.

Нормите на ритуалите са вид социални норми, които определят правилата на поведението на хората при извършване на ритуали и са защитени с мерки за морално въздействие. Ритуалните норми се използват широко по време на национални празници, бракове, официални срещи на държавни и обществени личности и официални приеми (банкети). Характеристика на изпълнението на ритуалните норми е тяхната колоритност и театралност.

Разделянето на социалните норми се осъществява не само по начина на тяхното установяване и защита, но и по съдържание. На тази основа политически, технически, трудови, семейни, културни норми, религия и т.н.

Всички социални норми в тяхната съвкупност и взаимосвързаност се наричат ​​правила на човешкото общество.

Още по темата §2. Понятието и видовете социални норми:

1. §2. Понятието и видовете социални норми Разнообразие от социални норми

норма право юридическо лице

В правната наука всички действащи в обществото норми се разделят преди всичко на две големи групи - социални и технически. В този случай под технически стандарти се разбират всички несоциални норми, които освен чисто техническите включват например санитарно-хигиенни, екологични, биологични, физиологични и т.н. Но за краткост, всички те обикновено се наричат ​​технически в контекста на връзката им със социалните. Това е най-общото деление, което има като че ли първична, първоначална стойност. Освен това и двете групи норми се класифицират на различни основания в много видове и разновидности. Юристите не се занимават с технически норми – това не е тяхна задача. Те влизат в контакт с тях само дотолкова, доколкото е необходимо в тяхната област на знания. Но за тях е важно ясно да разграничат техническите норми от социалните, да установят обективни критерии тук, отличителни черти, особености.

Границата между тях минава основно по предмета на регулация. Ако социалните норми регулират отношенията между хората и техните сдружения, с други думи, социален живот, след това технически норми – отношенията между хората и външния свят, природата, технологиите. Това са отношения като "човек и машина", "човек и оръдие", "човек и производство". Социално-техническите норми показват как човек трябва да борави с инструменти, машини, как да реагира на влиянието на природните сили. Трябва да се отбележи, че пренебрегването на техническите стандарти може да доведе до сериозни последици и именно с необходимостта от спазването им е до голяма степен увеличаването на отговорността на човека към обществото и природата, което трагедията в Чернобил непрекъснато ни напомня за. Социално-техническите норми са пряко свързани с нивото на развитие производителни силии регулират целесъобразното поведение на човек в такива несоциални формации като природа, техника, математика и др. Социалните норми се определят от нивото на развитие на социално-икономическата система и регулират поведението на хората в обществото.Определяне на правилното или евентуално поведение на човек, те са създадени от групи хора. Възникването на социалните норми и тяхното развитие изразяват тенденцията на обществото към самоподдържане на обществения ред в процеса на обмен на материални и духовни блага. Обектите на обмен действат като онези ценности, които човек се стреми да получи, овладее и следователно обменните отношения придобиват нормативно-ценностен характер, а повтарящите се, стабилни връзки, които възникват в процеса на обмен на дейности, стават обичайни стандарти на социалното поведение.

Обективният характер на социалните норми се определя от следните обстоятелства: социалните норми възникват от обективна потребност социални системив саморегулация, в поддържане на стабилност и ред; нормата възниква в процеса на човешката дейност, субективно обусловена от начина на производство; нормата е неотделима от разменното отношение, чийто характер се определя и от начина на производство и разпространение.

Социалните норми са общите правила за поведението на хората в обществото, дължащи се на неговата социално-икономическа система и произтичащи от тяхната съзнателно-волева дейност. Те „застраховат“, предпазват социалния живот от хаос и дрейф, насочват хода му в правилната посока. Следователно, въпреки голямата разлика в социалните норми, техните общи черти са следните: това са правилата на поведението на хората в обществото, нормите са общ характер(насочени към всеки и всеки), се създават в резултат на съзнателно-волевата дейност на хората, техните екипи, организации и са обусловени от икономическата основа на обществото.

В правната литература социалните норми се разглеждат основно като регулатори на обществените отношения. Но в повече общ плантяхната роля не се ограничава до тази функция. Въз основа на гореизложеното могат да се назоват най-малко три функции на социалните норми.

Регулаторна. Тези норми установяват правилата на поведение в обществото, регулират социалното взаимодействие. Чрез регулиране на живота на обществото те осигуряват стабилността на неговото функциониране, поддържането на обществените процеси в необходимото състояние и подредеността на обществените отношения. С една дума, социалните норми поддържат определена системност на обществото, условията за неговото съществуване като единен организъм. Изчислено. Социалните норми действат в обществената практика като критерии за отношение към определени действия, основа за оценка на социално значимото поведение на конкретни субекти (морално - неморално, правомерно - противоправно).

Преводачески. Може да се каже, че постиженията на човечеството в организацията на социалния живот, културата на отношенията, създадени от поколенията, опитът (включително негативен) на социалната структура са концентрирани в социалните норми. Под формата на социални норми този опит, култура не само се съхранява, но и се „пренася“ в бъдещето, предава се на следващите поколения (чрез образование, възпитание, просвещение и т.н.). Анализираните норми имат различно съдържание в зависимост от характера на отношенията, които регулират. Освен това различните социални норми могат да възникнат по различни начини и на различна основа. Някои норми, които първоначално са пряко включени в дейността, не се разграничават от поведението и са негов елемент. Установени в практиката модели на подобно поведение, получаващи обществено съзнание, оценка, могат да се трансформират във формулирани правила или да се запазят под формата на навици и стереотипи. Други норми се формират на базата на доминиращи в общественото съзнание идеи за основите и принципите на социалната организация. Третите се формират като най-целесъобразни, оптимални правила за дадено общество (например процедурни правила). В тази връзка, както за теорията, така и за практиката, класификацията на социалните норми е от немалко значение.

Възможно е да се класифицират социалните норми по различни критерии, но най-често срещаната е тяхната систематизация въз основа на механизма (регулаторни признаци) и обхват. Според методите на установяване и осигуряване нормите се класифицират на норми на правото, норми на морала (морал), обичаи, корпоративни норми (норми на обществените организации). Подобно разделение в правната литература е общопризнато. Някои автори обаче предлагат да се отделят следните видове социални норми като независими:

Естетически (А. М. Айзенберг, М. Н. Кулажников);

Култури (S. I. Vilnyansky, I. E. Farber);

Политически (А. М. Айзенберг, В. И. Подкучейко);

Организационен (А. М. Айзенберг, П. Е. Недбайло);

Норми на религиозни организации (М. Н. Кулажников);

Норми трудови колективи(А. М. Айзенберг);

Правила на хостела (Ю. С. Рашчупкин);

Норми на традиции и ритуали (В. Н. Хропанюк).

Втората основа за разделението, която до голяма степен ще реши проблемните въпроси за класификацията на социалните норми, е според съдържанието на сферата на регулираните обществени отношения: политически, организационни, етични, естетически норми и др.

Има и други критерии за класифициране на социалните норми:

според методите на възпитание (те се формират спонтанно или се създават съзнателно); чрез консолидиране или изразяване (устна или писмена форма).

По този начин, специално мястовъв формирането на обществените отношения принадлежи на цялата система на нормативно регулиране. тъй като индивидуалните норми действат като най-важните социални регулатори, включени в системата

социалните отношения, целенасочено влияят не само на тяхното развитие, но и на трансформация.

Социалната норма не е просто абстрактно правило за желано поведение. Означава и самото реално действие, което реално се установява в живота, на практика. В този случай действителните действия стават правило. С други думи, социалната норма изразява не само „дължимото”, но и „съществуващото”.

Социална норма е установено в обществото правило на поведение, което регулира отношенията между хората, социалния живот.

Социалните норми определят границите на приемливото поведение на хората по отношение на специфичните условия на техния живот.

Социалните норми имат следното Общи черти: нямат конкретен адресат и действат непрекъснато във времето; възникват във връзка с волевата, съзнателна дейност на хората; насочени към регулиране на обществените отношения; възникват в процеса на историческото развитие; тяхното съдържание съответства на типа култура и характера на социалната организация на обществото.

Основни характеристики на различните социални норми:

1) Митници - образци на масови действия, одобрени от обществото, които се препоръчва да се извършват. Например, празнуването на Нова година в нощта на 1 януари и т.н.

2) Традиции – ценности, норми, модели на поведение, идеи, социални нагласи и т.н., наследени от предшественици. Традициите се отнасят до културното наследство; те са склонни да бъдат почитани от повечето членове на обществото. Например, редовни срещи на възпитаници на образователна институция и др.

3) Морални норми - правила за поведение, които изразяват представите на хората за добро или лошо, добро и зло и т. н. Спазването на моралните правила се осигурява от авторитета на колективното съзнание, нарушаването им се осъжда в обществото. Например „Постъпвай с другите така, както искаш да правят спрямо теб“ („Златно правило“ на морала) и т.н.

4) Правни норми - формално определени правила за поведение, установени или санкционирани от държавата и подкрепени от нейната принудителна сила; правните норми задължително се изразяват в официална форма: в закони или други нормативни правни актове; това винаги са написани норми; във всяко конкретно общество / има само една правна система. Например, „Забранено е насърчаването на социално, расово, национално, религиозно или езиково превъзходство“ (Конституция на Руската федерация, член 29, параграф 2) и др.

5) Религиозни норми - правила за поведение, формулирани в текстовете на свещените книги или установени от религиозни организации. По съдържание много от тях, действайки като норми на морала, съвпадат с нормите на правото, укрепват традициите и обичаите. Спазването на религиозните норми се подкрепя от моралното съзнание на вярващите и религиозната вяра в неизбежността на наказанието за грехове – отклонение от тези норми. Например „Не отплащайте злото за зло на никого, грижете се за доброто между всички хора... Не отмъщавайте за себе си, възлюбени, но дайте място на Божия гняв“ (Нов Завет. Послание към Римляните, гл. XII) и др.

6) Политически норми – правила за поведение, които управляват политическа дейност, отношенията между гражданина и държавата, между социалните групи. Те са отразени в законите международни договори, политически принципи, морални норми. Например: „Народът упражнява властта си пряко, както и чрез държавни органи и органи на местно самоуправление“ (Конституция на Руската федерация, член 3, параграф 2) и др.

7) Естетически норми – фиксирайте представите за красивото и грозното не само в художественото творчество, но и в поведението на хората в работата и в ежедневието. Обикновено те имат исторически характер. Например системата, разработена от древногръцкия скулптор Поликлетос идеални пропорциичовешкото тяло, което става норма в епохата на Античността и т.н.

Освен това съществуват универсални, национални, класови, групови, междуличностни норми.

Нормите се различават една от друга по степента на задължително изпълнение:
- насърчаване;
- забраняващо;
- императив (лат. imperativus - императив); консултативни.

Социалните норми изпълняват следните функции в обществото: регулират общия ход на социализацията; интегрират личността в социалната среда; служат като модели, стандарти за подходящо поведение; контролира девиантното поведение. Регулирането на човешкото поведение от социалните норми се осъществява по три начина:
- разрешение - индикация за поведение, което е желателно, но не се изисква;
- рецепта - индикация за необходимото действие;
- забрана - индикация за действия, които не трябва да се извършват.

В развитите общества социалните норми стават все по-абстрактни, не регулират дейността на индивидите, оставяйки им известна степен на свобода за саморегулиране на своето поведение. Но по този начин индивидът е отговорен за изпълнението или неизпълнението на социалните норми. Те се превръщат в критерий и инструмент за оценка на човек и неговата дейност. Фокусирайки се върху социалните норми, индивидът възпитава в себе си определени личностни качества.

Хората в съвременното цивилизовано общество в ежедневния си живот и дейности се ръководят от много различни нормии правила. Норма (лат.) е правило, точно предписание. Като определен модел, стандарт, модел на поведение на индивид, групи от хора, той е необходим в човешкото общество, особено в съвременното общество, характеризиращо се със сложността и разнообразието на социалните връзки и взаимоотношения. Всички норми, които съществуват в обществото, обикновено се делят на технически и социални.

1. Техническите норми са правилата за взаимодействие на хората със силите и предметите на природата, техниката, оръдията и оръдията на труда. Това са правилата за строителни работи, агротехнически норми, технически стандарти, разходни норми на материали, гориво и др. В съвременната епоха на научната и технологичната революция, усложненията производствени процеси, увеличаване на стойността проблемите на околната средатяхната роля е особено важна.
AT широк смисълтехническите стандарти могат да включват и правилата по математика, език, автообучение, спортни игри, физиологични, медицински, санитарно-хигиенни и други стандарти. Редица технически норми са залегнали в регулаторни правни актове, като по този начин придобиват правна сила. Обикновено те се наричат ​​техно-правни. Това са правила за пожарна безопасност, експлоатация на различни видове транспорт, енергия, държавни стандарти и др.
2. Социалните норми регулират отношенията между хората и техните екипи. Обединява ги фактът, че се създават и развиват през цялата история на човечеството, изразяват нуждата на социалните системи от саморегулация, те са част от структурата обществено съзнаниеи са обусловени от нивото на цивилизованост на обществото, неговите потребности и интереси.
Всички социални норми обикновено се разделят на следните типове:
o митници;
o традиция;
o бизнес навици;
o религиозни;
o политически;
o норми на обществени сдружения (корпоративни);
o морален;
o законен.
Обичаите са такива правила на поведение, които са се развили исторически, в течение на много поколения и са се превърнали в навик в резултат на многократно повтаряне. Има обичаи с морално съдържание (морски нрави), различни правила на етикет, церемонии, ритуали.
Традициите са близки до обичаите и до голяма степен са идентични с тях. Създаването им обаче не е непременно свързано с дългосрочното съществуване на съответната норма, а възниква въз основа на разпространението на някакъв пример за поведение, възприеман от определена група или общество като цяло (например празник като форма на празнуване на определени годишнини). Подобно на обичаите, традициите разчитат не само на подкрепата на общественото мнение, но и на психологически фактори- желанието на хората да следват модно поведение, страх от осъждане от страна на другите. Навикът за спазване на обичаи и традиции за по-голямата част от членовете на обществото се превръща във вътрешна потребност, стереотип на поведение.
Бизнес навици - формират се в производствените, научни, учебни дейностихора и насочени към подобряване на нейната ефективност. В съвременното общество има както древни, вековни обичаи и традиции, които имат реакционен характер и трябва да се борят (кръвна вражда, отвличане на булка и др.), така и нови, отразяващи динамиката модерен животи се основава на идеите за колективизъм, доброта и човечност.
Религиозните норми са правилата, установени от различни църковни деноминации и задължителни за вярващите. Те се съдържат в религиозни книги (Библия, Талмуд, Коран, Суна, Закони на Ману и др.), в актове, приети от църковни общества, събрания на духовенството или по-високи чинове на църквата, в коментари към религиозни книги. Такива норми уреждат провеждането на ритуали, църковни служби и спазването на пости. Религиозните норми могат да имат и морално съдържание (например заповеди от Стария завет – не убивай, не кради, почитай родителите си и т.н.).
В античността и средновековието е имало дълги периоди, когато много религиозни норми са получавали правен характер (каноническо право в средновековна Европа). В съвременните мюсюлмански държави основните източници на правото са религиозните книги – Коранът и Суната. Известно е също, че в ранните години съветска властВ някои региони се прилага ислямското право Централна Азияи Кавказ.
В днешно време в повечето цивилизовани страни хората имат възможността да извършват свободно религиозни обреди, които не са свързани с насилие над човек, нарушаване на обществения морал (брак, погребение на мъртвите и др.). Подобни действия обаче нямат правно значение.
Религиозните забрани и разрешения, представляващи елементарните норми на човешките взаимоотношения, концентрират опита на социалното съжителство на хората, развиван в продължение на хиляди години. Това е източникът на божествената и човешката мъдрост, водещият компас на просперитета, нормалното съществуване на човечеството.
Политическите норми уреждат отношенията на класи, съсловия, нации, други социални партии и други обществени сдружения, насочени към завладяване, задържане и използване на държавната власт. Те могат да съществуват както под формата на общи лозунги (принципа на демокрацията, изграждането на комунизма, въвеждането на основите на пазарната икономика и др.), така и под формата на по-конкретни политически норми (приватизация на държавната собственост , въвеждане на принципи на местно самоуправление, икономическа програма, пенсионна и данъчна реформи и др.) и др.). Във всеки случай те действат като форма на осъзнаване и изразяване на класов, колективен, групов интерес, оценка на политическия живот.
Политическите норми могат да се съдържат във възгледите на философи, политици, лидери политически партии, социални движения, тях ораторство, в уставите и програмите на партии и други обществени сдружения относно устройството и характера на държавната власт, нейните задачи и функции, общи и специфични програми и направления на нейната дейност. В зависимост от конкретните исторически условия, съотношението на класови, национални, религиозни сили, нивото на съзнание на обществото и неговата култура, взаимодействието на тези норми е различно. Това е и взаимна подкрепа, и компромисно споразумение, и конфронтация.
Политическите норми не могат да имат предимство пред закона. Другият поражда политически произвол и допринася за създаването тоталитарни режими. Само там е възможно една наистина демократична система и цивилизовано гражданско общество, където политиката, политическите норми се основават на закона, където законът ограничава политическа власткъдето едно лице, неговите интереси и права са основен обект на държавна дейност.
Нормите на обществените сдружения (корпоративни норми) уреждат правата и задълженията на членовете на партии, синдикати, доброволни дружества (младежки, женски, творчески, научни, културни, образователни, спортно-развлекателни и други сдружения), реда за тяхното създаване. и функциониране (структура, ред на управление, правомощия на органите на сдружението, размер на членския внос и др.), както и взаимоотношенията на тези сдружения с държавни органи и други сдружения. Такива норми са формулирани в устава и други документи на сдруженията, изразяват волята и интересите на техните членове и са задължителни само за тях. Към нарушителите на корпоративните норми се прилагат мерки за въздействие (порицание, изключване от сдружението и др.), предвидени в уставите на съответните сдружения.
Корпоративните включват и нормите, предвидени в уставите на кооперациите и други неправителствени организациитърговски характер.
Някои от най-важните аспекти на организацията и дейността на обществените сдружения също се уреждат от правни норми. Законодателството създава правно основаниеорганизация и дейност на обществените сдружения, определя общия ред за тяхното създаване, взаимоотношенията с държавните органи. Конституцията на Руската федерация предвижда правото на всеки да се сдружава, гарантира свободата на дейността на обществените сдружения. Никой не може да бъде принуден да се присъедини или да остане в която и да е асоциация.
Законът установява забрани за създаване на сдружения, които имат престъпни цели или извършват дейността си с насилствени методи, както и за извършване на действия, които излизат извън рамките на задачите, предвидени в техния устав.
Моралът е възгледите, представите на хората за доброто и злото, за срамното и похвално, за честта, съвестта, дълга, справедливостта. В същото време това са норми, принципи на поведение, произтичащи от такива възгледи, както и чувства, емоции, които оценяват своето и чуждо поведение от гледна точка на доброта, справедливост и благоприличие.
Като форма на обществено съзнание моралът, подобно на правото, има исторически характер. Той е в движение, постоянно се променя, отразявайки нивото на развитие на обществото, неговата социална структура, национални, битови, религиозни и преди всичко икономически фактори. Моралът на примитивното общество, епохите на робството, феодализма и съвременните морални идеи са в много отношения различни, а някои от тях дори са противоположни една на друга.
Моралът включва ценностна оценка на индивида не само пред другите хора, но и към самия него, чувство за лично достойнство и самочувствие на неговото поведение. Най-високите морални принципи за човек са неговите:
o съвест;
o благоприличие;
o честност;
o осъзнаване на собствения дълг.
Такива универсални морални принципи и устои, развивани през вековете като честност, правдивост, човеколюбие, милосърдие, справедливост, придържане към принципите, трудолюбие, са призвани да бъдат водещи основи на поведението на хората, техните взаимоотношения помежду си. Хуманното съдържание на морала в концентриран вид е формулирано в „златното правило“, известно от древни времена: „отнасяй се с другите така, както искаш да постъпват с теб“. Общата правна предписание на съвременната гражданското обществоче упражняването на правата и свободите на човека и гражданина не трябва да нарушава правата и свободите на други лица (член 17 от Конституцията на Руската федерация), хармонично допълва и развива това правило.
Правила на закона
3.2. Връзката между правото и морала
Сред всички социални норми моралните и правните норми са основните регулатори на човешкото поведение, които имат най-висока стойности социален ефект. Те се отнасят за цялото общество, близки са по съдържание, взаимно се допълват, определят се преди всичко от икономически, както и политически, културни и други фактори, са средство за изразяване и хармонизиране на личните и груповите отношения.
Правото и моралът са основни исторически ценности, индикатори за цивилизованото общество, неговия социален и културен прогрес.
Заедно с Общи чертиИма значителни разлики между правото и морала. Основните сред тях са следните:
1. Моралът и правото възникват в различно време. Моралът съществува от момента на възникване на човешкото общество, винаги съпътства живота и дейността на индивида, докато правото се развива по-късно, на определен етап. социално развитиекогато обществото се разделя на противоположни класи и възниква държавата.
2. Правните норми се създават (променят, отменят) от държавата в хода на дейността на упълномощени държавни органи или са санкционирани от нея (актове на някои обществени организации, например местни власти). Законотворчеството е монопол на държавата, нейна изключителна прерогатива.
За създаване на морални норми не е необходима специална целенасочена дейност. Те се формират спонтанно в процеса на живота и практическата дейност на хората, спонтанно се признават, сякаш са санкционирани от социални общности, групи, колективи, нямат държавно-властно значение и не се нуждаят от признаване от държавата. .
3. Правните норми са формално определени, т.е. са фиксирани в официалните писмени актове на държавата (закони, други нормативни правни актове, присъдии др.) или други текстове, санкционирани от държавата (религиозни книги, трудове на изтъкнати юристи), които могат да се позовават при решаване на съдебни дела и не могат да съществуват извън такава външно изразена официална форма. Моралните норми и принципи по правило нямат ясни, писмени и още повече официални форми на изразяване и съществуват предимно в съзнанието на хората. Вярно е, че някои от тях са формулирани в произведения на литературата и изкуството, религиозни източници (Библия, Талмуд), исторически анали, програми и харти на различни партии и други обществени сдружения.
4. Моралът и правото имат различни критерии за оценка на поведението на хората. Законът използва такива критерии като законно-незаконно, законно-незаконно, има право - има задължение и т.н. Има и други критерии за морална оценка: морално-неморално, честно-нечестно, похвално-срамно, благородно-зло и т.н.
5. Моралът и правото невинаги съвпадат и по своя обхват. Моралът регулира по-широк кръг от взаимоотношения и влиянието му върху социалните отношения е все по-широко и по-дълбоко. Практически няма области от живота на хората, които в една или друга степен да не подлежат на морални оценки. Законът урежда не всичко, а най-важните сфери на обществените отношения (собственост, власт, справедливост, екология, отношения между личността и държавата и някои други), които могат и трябва да се регулират с държавно-властни средства, където държавната намеса е възможно и необходимо. Цял набор от лични, битови и други взаимоотношения, в които действат морални институции (любов, приятелство, вкусове, навици и т.н.), не са включени в обхвата на регулативното въздействие на правото.
В същото време законът съдържа голям бройнорми, чието съдържание е косвено свързано с морала. Това са например редица норми на нотариалното деловодство, правила за водене на съдебно дело, ред за обработка на сделки и др. Необходимостта от спазване на каквито и да било законови, включително такива, норми и правила обаче не е само законово задължение, но и морално задължение на съответните служители. Тяхното нарушение влече не само юридическа отговорност, но и морално порицание на виновните работници.
6. Правото и моралът също са различни по степен на специфичност на своите предписания. Моралните норми обикновено имат по-общ характер и по правило са принципи на поведение, предназначени за широк спектър от различни действия (принципност, взаимопомощ, истинност и др.). Нормите на закона обикновено са по-конкретни, ясно посочват правата и задълженията на участниците в правоотношенията. Така че, ако моралът изисква истинност в човешките взаимоотношения, тогава законът предвижда отговорност за приписки, лъжесвидетелстване в съда, измама и т.н.
7. Разликите между правото и морала могат да се направят и според методите на тяхното предоставяне. Нормите на правото, наред с други методи (убеждаване, възпитание, превенция, материално и морално поощряване и др.) се осигуряват и чрез държавна принуда в случай на тяхното нарушаване, правни санкции (различни мерки за юридическа отговорност, прилагани от съда и др. правоприлагащите органи).
Спазването на моралните стандарти се основава на нещо друго: на силата на социалното влияние, на авторитета на екипа, в който живее, работи и учи гражданинът. Обществено мнение, мерки за духовно и организационно влияние (морално осъждане, изключване от екипа и т.н.), порицание за неморални действия от страна на другите - на това се основава моралът. Не трябва да отхвърляме вътрешните стимули за морално поведение: съвест, чувство за срам, дълг, чест, благоприличие.
Как съвпадат правото и морала? Говорейки за връзката между морал и право, е необходимо преди всичко да се отбележи, че техните изисквания в решаващите сфери на отношенията съвпадат по съдържание. Срещу това, срещу което се бори законът, по правило осъжда и моралът. Редица правни норми произтичат от религиозни и морални постулати („Не убивай”, „Не кради” и др.). Закрепвайки в закона забрани за извършване на неморални, най-вредни и опасни за обществото действия, законът ги засилва със законови санкции, прилагани към нарушители на обществения ред. От друга страна, това, което законът позволява и насърчава, по правило приветства и морала.
Всяко незаконно поведение обикновено е и неморален акт. Законът изисква спазването на закона, а моралът предписва същото.
Правото и моралът са постоянно свързани в правораздаването и опазването на обществения ред. Без използването на морални критерии е невъзможно обективно и справедливо разрешаване на случаи на хулиганство, клевета, изгонване поради невъзможност за съвместен живот, лишаване от родителски права, съдбата на децата и др. В някои случаи служат правните норми важен инструментвъзпитаване на хората, изтласкване на остарели и вредни нравствени обичаи и вярвания от тяхното съзнание (кръвна вражда, сватбена цена на булката, отвличане на булката и др.).
По какъв начин законът и моралът си противоречат? Тясното взаимодействие между правото и морала не изключва наличието в някои случаи между тях на противоречия, несъответствия, несъответствия. Така моралът по принцип отхвърля смъртното наказание като форма на наказание. Междувременно в много страни по света това е предвидено със закон. Както знаете, законът не забранява на млада майка да оставя детето си в родилния дом, въпреки че в повечето случаи околните я осъждат морално.
Има няколко причини за възникването на подобни противоречия и несъответствия. Една от тях е голямата мобилност, динамизма на морала, достатъчната гъвкавост на неговите принципи. Той сякаш изпреварва закона, който е по-консервативен поради формалния си характер, необходимостта от формализиране на изискванията му в официалните законотворчески актове. Друга причина са опортюнистични, политически, лобистки и други фактори, които винаги присъстват в законотворческата работа, както и просто грешки на законодателя.
Ефективността на законодателството ще бъде несравнимо по-висока, ако неговите предписания се основават не само на власт, но и на универсални морални постулати и принципи. Известна е позиция, обоснована от руския дореволюционен философ В.С. Соловьов, че законът е минимумът на морала, еднакво задължителен за всички. Колкото по-висока е моралната валидност на един закон, толкова по-близо е неговото съдържание до моралните постулати, развивани от световната цивилизация през вековете, толкова по-демократичен, хуманен и справедлив е той.