Какво допринесе за появата на градовете в Европа. Появата на средновековните градове в Европа

поява средновековни градовекато центрове на занаяти и търговияТака около X-XI в. В Европа се появиха всички необходими условия за отделяне на занаятите от селско стопанство. В същото време занаятчийството, което се отдели от селското стопанство – дребно индустриално производство, основано на ръчен труд, преминава през редица етапи в своето развитие. Първият от тях е производството на продукти по поръчка на потребителя, когато материалът може да принадлежи както на потребителя-потребител, така и на самия занаятчия, а трудът се заплаща или в натура, или в пари. Такъв занаят можеше да съществува не само в града, той имаше значително разпространение в провинцията, като допълнение към селското стопанство. Когато обаче занаятчия работеше по поръчка, стоковото производство все още не се е появило, тъй като продуктът на труда не се появява на пазара. Следващият етап от развитието на занаята е свързан с навлизането на занаятчия на пазара. Това беше ново и важно развитие в развитието феодално общество. Занаятчия, който се занимаваше специално с производството на занаяти, не би могъл да съществува, ако не се обърне към пазара и не получава там в замяна на своите продукти нужните му селскостопански продукти. Но като произвежда продукти за продажба на пазара, занаятчият се превръща в стокопроизводител. Така възникването на занаятчийството, отделно от земеделието, означаваше възникване на стоково производство и стокови отношения, възникване на размяна между града и селото и възникване на противопоставяне между тях. Занаятчии, които постепенно се появяват от масата на поробеното и феодално зависимо селско население, се стремят да напуснат провинцията, да избягат от властта на своите господари и да се установят там, където могат да намерят най-благоприятните условия за продажба на своите продукти, за провеждане на собствена самостоятелна дейност. занаятчийско стопанство. Бягството на селяните от провинцията води директно до образуването на средновековни градове като центрове на занаяти и търговия. Селяните занаятчии, напуснали и избягали от селото, се заселват различни местав зависимост от наличието на благоприятни условия за занаяти (възможност за продажба на продукти, близост до източници на суровини, относителна безопасност и др.). Занаятчиите често са избирали за място на своето заселване именно онези точки, които са играли ролята на административни, военни и църковни центрове през ранното средновековие. Много от тези точки са укрепени, което осигурява на занаятчиите необходимата сигурност. Съсредоточаването на значително население в тези центрове – феодали със своите слуги и многобройна свита, духовенство, представители на царската и местната администрация и др. – създава благоприятни условия занаятчиите да продават тук своите продукти. Занаятчиите се заселват и в близост до големи феодални владения, имения, замъци, чиито жители могат да бъдат консуматори на техните стоки. Занаятчии се заселват и в близост до стените на манастирите, където много хора се стичат на поклонение, в селища, разположени на кръстовището на важни пътища, на речни кръстовища и мостове, при устията на реки, по бреговете на заливи, заливи и др., удобни за паркиране на кораби и пр. разликата в местата, където са възникнали, всички тези селища на занаятчиите стават центрове на фокуса на населението, занимаващо се с производство на занаяти за продажба, центрове стоково производствои обмен във феодалното общество. Градовете играят важна роля в развитието на вътрешния пазар при феодализма. Разширявайки, макар и бавно, занаятчийското производство и търговията, те привличат и господарското, и селското стопанство в стоковото обращение и по този начин допринасят за развитието производителни силив селското стопанство, възникването и развитието на стоковото производство в него, нарастването на вътрешния пазар в страната.

Население и облик на градовете.

В Западна Европа средновековните градове се появяват за първи път в Италия (Венеция, Генуа, Пиза, Неапол, Амалфи и др.), както и в Южна Франция (Марсилия, Арл, Нарбон и Монпелие), тъй като тук, започвайки от 9-ти век. развитието на феодалните отношения доведе до значително увеличаване на производителните сили и отделяне на занаятите от земеделието. Един от благоприятните фактори, допринесли за развитието на италианските и южните френски градове, са търговските връзки на Италия и Южна Франция с Византия и Изтока, където има многобройни и процъфтяващи занаятчийски и търговски центрове, оцелели от древността. Богати градове с развито занаятчийско производство и оживена търговска дейност са градове като Константинопол, Солун (Солун), Александрия, Дамаск и Багдад. Още по-богати и по-населени, с изключително високо ниво на материална и духовна култура за това време, са градовете на Китай - Чанъан (Сиан), Луоян, Ченгду, Янджоу, Гуанджоу (Кантон) и градовете на Индия - Канякубя (Канаудж), Варанаси (Бенарес), Уджайн, Сураштра (Сурат), Танджоре, Тамралипти (Тамлук) и др. Що се отнася до средновековните градове в Северна Франция, Холандия, Англия, Югозападна Германия, по река Рейн и по протежение на Дунав, тяхното възникване и развитие се отнасят само за X и XI век. В Източна Европа древни градове, които рано започват да играят ролята на занаятчийски и търговски центрове, са Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк и Новгород. Още през X-XI век. Киев бил много значим занаятчийски и търговски център и удивлявал съвременниците с великолепието си. Наричаха го съперник на Константинопол. Според съвременниците до началото на XI век. В Киев имаше 8 пазара. Новгород също беше голям и богат глупак по това време. Както показват разкопките на съветски археолози, улиците на Новгород са павирани с дървени настилки още през 11 век. В Новгород през XI-XII век. имаше и водопровод: водата течеше през издълбани дървени тръби. Това е един от най-ранните градски акведукти в средновековна Европа. Градовете на древна Русия през X-XI век. вече имаше широки търговски отношения с много региони и страни от Изтока и Запада - с Поволжието, Кавказ, Византия, Централна Азия, Иран, арабските страни, Средиземноморието, славянската Померания, Скандинавия, балтийските държави, както и със страните от Централна и Западна Европа - Чехия, Моравия, Полша, Унгария и Германия. Особено важна роля в международната търговия от началото на X век. Новгород игра. Значителни бяха успехите на руските градове в развитието на занаятите (особено в обработката на метали и производството на оръжия, в бижутата и др.). Рано в славянската Померания се развиват градове по южното крайбрежие на Балтийско море - Волин, Камен, Аркона (на остров Руян, съвременен Рюген), Старград, Шчечин, Гданск, Колобжег, градове на южните славяни по далматинския бряг на Адриатическо море - Дубровник, Задар, Шибеник, Сплит, Котор и др. Прага е значителен център на занаятите и търговията в Европа. Известният арабски пътешественик, географ Ибрахим ибн Якуб, посетил Чехия в средата на 10 век, пише за Прага, че тя е „най-богатият град в търговията“. Основното население на градовете, възникнали през X-XI век. в Европа са били занаятчии. Селяните, които бягат от своите господари или отиват в градовете при условията на плащане на господаря на quitrent, ставайки жители на града, постепенно се освобождават от отличната зависимост на феодала „От крепостните селяни на Средновековието“, пише Маркс Енгелс , „излезе свободното население на първите градове“ (К. Манифест на комунистическата партия, съчинения, т. 4, изд. 2, с. 425,). Но дори и с появата на средновековните градове, процесът на отделяне на занаятите от селското стопанство не приключи. От една страна, занаятчиите, станали жители на града, запазват следи от селския си произход за много дълго време. От друга страна, в провинцията както майсторската, така и селската икономика продължили дълго да задоволяват със собствени средства повечето от нуждите си от занаяти. Отделянето на занаятите от селското стопанство, което започва да се извършва в Европа през 9-11 век, далеч не е пълно и пълно. Освен това занаятчият в началото е бил в същото време и търговец. Едва по-късно в градовете се появяват търговци – нова обществена прослойка, чиято сфера на дейност вече не е производството, а само размяната на стоки. За разлика от пътуващите търговци, които са съществували във феодалното общество през предходния период и са се занимавали почти изключително с външна търговия, търговците, които се появяват в европейските градове през 11-12 век, вече са се занимавали предимно с вътрешна търговия, свързана с развитието местни пазарит.е. с размяната на стоки между град и село. Отделянето на търговската дейност от занаятчийската дейност е нова стъпка в общественото разделение на труда. Средновековните градове бяха много различни на външен вид от съвременните градове. Обикновено са били оградени с високи стени – дървени, по-често каменни, с кули и масивни порти, както и дълбоки ровове за защита от нападения на феодали и вражеско нашествие. Жителите на града - занаятчии и търговци, изпълнявали караулна служба и съставлявали градската военна милиция. Околните стени средновековен град, с течение на времето става тясно и не побира всички градски сгради. Около стените постепенно възникват градски предградия - селища, населени предимно със занаятчии, а на една и съща улица обикновено живеят занаятчии от същата специалност. Така възникват улиците – ковашки, оръжейни, дърводелски, тъкачески и пр. Покрайнините от своя страна са оградени с нов пръстен от стени и укрепления. Европейските градове бяха много малки. По правило градовете бяха малки и тесни, с само една до три до пет хиляди жители. Само много големи градове са имали население от няколко десетки хиляди души. Въпреки че по-голямата част от жителите на града се занимаваха със занаяти и търговия, селското стопанство продължаваше да играе определена роля в живота на градското население. Много жители на града имаха своите ниви, пасища и градини извън градските стени и отчасти в рамките на града. Дребните добитък (кози, овце и прасета) често пасяха точно в града и прасетата намираха много храна за себе си там, тъй като боклукът, остатъците от храна и нередностите обикновено се изхвърляха директно на улицата. В градовете поради антихигиенични условия често избухват епидемии, смъртността от които е много висока. Често имало пожари, тъй като значителна част от градските сгради били дървени, а къщите граничели една с друга. Стените не позволяваха на града да расте в ширина, така че улиците станаха изключително тесни, а горните етажи на къщите често стърчаха под формата на первази над долните, а покривите на къщи, разположени от противоположните страни на улицата, почти докосваха всеки други. Тесните и кривите улички на града често бяха мътни, някои от тях никога не проникваха в лъчите на слънцето. Нямаше улично осветление. Централното място в града обикновено е бил пазарният площад, недалеч от който се е намирала градската катедрала.

Голям интерес представлява въпросът за причините и обстоятелствата за възникването на средновековните градове.

Опитвайки се да отговорят, учените през XIX и XX век. излагат различни теории. Значителна част от тях се характеризират с институционално-правен подход към проблема. Най-голямо внимание беше отделено на възникването и развитието на конкретни градски институции, градското право, а не на социално-икономическите основи на процеса. С този подход е невъзможно да се обяснят първопричините за възникването на градовете.

Агафонов П.Г. в своя труд „Европейският средновековен град от средновековието и ранното ново време в съвременната западна историография”, казва, че историците от XIX век. се занимаваше преди всичко с въпроса от каква форма на заселване произхожда средновековният град и как институциите от тази предишна форма са трансформирани в институциите на града. „Романистична” теория (Савини, Тиери, Гизо, Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, смята средновековните градове и техните институции за пряко продължение на късноантичните градове. Историците, които разчитат основно на материала от Северна, Западна, Централна Европа (предимно немски и английски), виждат произхода на средновековните градове във явленията на едно ново, феодално общество, преди всичко правно и институционално. Според „патримониалната“ теория (Айххорн, Нич) градът и неговите институции се развиват от феодалното имение, неговата администрация и право. Теорията „Марков” (Маурер, Гирке, Белов) деактивира градските институции и закона за свободната селска общност-марка. Теорията за „бург“ (Кейтген, Матланд) вижда зърното на града в крепостно-бургското и бургското право. „Пазарната“ теория (Zom, Schroeder, Schulte) извежда градското право от пазарното право, което е в сила на местата, където се е извършвала търговия Аргафонов П.Г. Европейски средновековен град от Средновековието и Ранното Ново време в съвременната западна историография: Урок. - Ярославл: Ремдер, 2006. - 232 с. .

Всички тези теории се отличаваха с едностранчивост, като всяка изтъкваше един път или фактор за възникването на града и го разглеждаше главно от формални позиции. Освен това те никога не обясниха защо повечето патримониални центрове, общности, замъци и дори пазари не се превърнаха в градове.

Германският историк Ритшел в края на 19 век. се опитва да съчетае теорията за "бург" и "пазар", виждайки в ранните градове селища на търговци около укрепен пункт - бург. Белгийският историк А. Пирен, за разлика от повечето от своите предшественици, отрежда решаваща роля за възникването на градовете на икономическия фактор – междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител – търговското съсловие. Според тази "търговска" теория градовете в Западна Европа първоначално възникват около търговските постове. Пирен също пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство за възникването на градовете и не обяснява произхода, закономерностите и спецификите на града именно като феодална структура.Тезата на Пирен за чисто търговския произход на града не е била приета от много медиевисти. - М.: Евразия, 2001. - 361с. .

В съвременната чуждестранна историография е направено много за изследване на археологическите данни, топографията и плановете на средновековните градове (Гансхоф, Планиц, Енен, Веркаутерен, Ебел и др.). Тези материали обясняват много за праисторията и първоначалната история на градовете, която почти не е осветена от писмени паметници. Сериозно се разработва въпросът за ролята на политически, административни, военни и религиозни фактори във формирането на средновековните градове. Всички тези фактори и материали изискват, разбира се, отчитане на социално-икономическите аспекти на възникването на града и неговия характер като феодална структура.

В местната медиевистика са проведени солидни изследвания върху историята на градовете в почти всички страни от Западна Европа. Но дълго време се фокусира главно върху социално-икономическата роля на градовете, с по-малко внимание към другите им функции. IN последните годиниВъпреки това, има тенденция да се разглежда цялото разнообразие от социални характеристики на средновековния град, при това от самото начало. Градът се определя не само като най-динамичната структура на средновековната цивилизация, но и като органичен компонентцялата феодална система.

Конкретните исторически пътища на възникването на градовете са много разнообразни. Напусналите селата селяни и занаятчии се заселват на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за занимаване с „градски дела”, т.е. бизнес, свързан с пазара. Понякога, особено в Италия и Южна Франция, това са били административни, военни и църковни центрове, често разположени на територията на стари римски градове, които се прераждат за нов живот – вече като градове от феодален тип. Укрепленията на тези пунктове осигуряваха на жителите необходимата сигурност.

Дживелегов А.К. в своя труд „Средновековни градове в Западна Европа“ той казва, че концентрацията на населението в такива центрове, включително феодали с техните слуги и свита, духовенство, представители на кралската и местната администрация, създава благоприятни условия за продажба на техните продукти от занаятчии. Но по-често, особено в Северозападна и Централна Европа, занаятчии и търговци се заселват в близост до големи имения, имения, замъци и манастири, жителите на които купуват стоките си. Те се заселват на кръстовището на важни пътища, на речни кръстовища и мостове, по бреговете на заливи, заливи и т.н., удобни за паркиране на кораби, където отдавна функционират традиционни пазари. Такива „пазарни градчета”, със значително увеличение на населението, наличието на благоприятни условия за занаятчийско производство и пазарна дейност, също се превърнаха в градове.

Ръстът на градовете в определени райони на Западна Европа става с различни темпове. На първо място, през VIII-IX век в Италия се формират феодални градове, предимно като центрове на занаяти и търговия (Венеция, Генуа, Пиза, Бари, Неапол, Амалфи); през десети век - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези и други области, с богати древни традиции, занаятчийството се специализира по-бързо, отколкото в други, се формира феодална държава с опора на градовете.

Ранното възникване и разрастване на италианските и южнофренските градове е улеснено и от търговските връзки на тези региони с Византия и страните от Изтока, които са по-развити по това време. Разбира се, запазването на останките от многобройни древни градове и крепости там също играе определена роля, където е по-лесно да се намери подслон, защита, традиционни пазари, рудименти на организации и римско общинско право.

През X-XI век. феодалните градове започват да възникват в Северна Франция, в Холандия, в Англия и Германия – по поречието на Рейн и горния Дунав. Фландрските градове Брюж, Ипр, Гент, Лил, Дуе, Арас и други бяха известни със своите фини платове, които се доставяха на много европейски страни.

По-късно, през XII-XIII век, феодалните градове израстват в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в скандинавските страни, в Ирландия, Унгария, Дунавските княжества, т.е. където развитието на феодалните отношения е било по-бавно. Тук всички градове по правило израстват от пазарни градове, както и от регионални (бивши племенни) центрове. Дживелегов А.К. Средновековни градове в Западна Европа. - Саратов, Находка на книга, 2002. - 455с.

градско право на средновековния град

В 10-11 ст. в страните от Западна и Централна Европа старите градове започват да се възраждат и възникват нови градове. Появата на градове свидетелства, че в Европа започват големи цивилизационни промени.

Средновековни градовевъзниква при определени условия. Първо, селското стопанство се издигна до най-високо ниво на развитие: оръдията на труда, методите за обработка на земята и методите за грижа за добитъка бяха модернизирани, а площите с култури се увеличиха. Селянинът вече можеше да произвежда такова количество продукти, което да е достатъчно не само за него, семейството му и феодала, но и за градския жител. С други думи, селянинът имал излишък от храна, който можел да донесе в града за продажба или замяна. В крайна сметка, когато няма постоянен приток на храна в града, такъв град ще падне в упадък.

Второ, с появата на клас професионални воини, формирането на държава, способна да организира отпор на нападателите, селянинът може спокойно да работи на земята си и да не се притеснява, че враговете ще изгорят къщата му, а той и семейството му ще бъде екзекутиран или взет в плен.

Трето, липсата на земя, от една страна, и нарастването на населението, от друга, изтласкаха хората от селото дори против волята им. Не всички селяни, които нямаха достатъчно земя, ангажирани с вътрешна колонизация, тръгнаха на кръстоносни походи към Близкия изток или да развиват славянски земи. Някои от тях търсеха неселскостопанска работа. Започват да се занимават със занаяти, правят скакалци, грънчарство или дърводелство.

Преходът от раннофеодалния период към периода на развит феодализъм се дължи на възникването и разрастването на градовете, които бързо се превръщат в центрове на занаяти и обмен, както и на широкото развитие на стоковото производство. Това бяха качествено нови явления във феодалното общество, които оказаха значително влияние върху неговата икономика, политическа система и духовен живот. Следователно 11 век, времето, когато повечето страни от Западна Европа вече са образували градове, е хронологичната граница между ранното средновековие (5-11 век) и периода на най- пълно развитиефеодализъм (XI-XV в.).

Доминирането на натуралното стопанство през ранното средновековие

Първите векове на Средновековието в Западна Европа се характеризират с почти неразделно господство на натуралното стопанство. Селско семействосамата тя произвеждала всички земеделски продукти и занаяти, инструменти и облекло, не само за собствени нужди, но и за плащане на дължимите на феодала. Съчетанието на селския труд със занаятите е характерна черта на натуралното стопанство. Само малък брой специалисти занаятчии, обикновено като домакини, живеели в имотите на едри феодали. Няколко селски занаятчии - ковачи, грънчари, кожари - наред със занаята се занимавали и със земеделие.

Обмяната на продукти беше много малка. Те търгуват предимно със стоки, добивани на няколко места, но важни в икономиката: желязо, калай, мед, сол и др., както и луксозни стоки, които тогава не са били произведени в Европа и са донесени от Изтока: копринени тъкани, скъпи бижута , добре изработени оръжия, подправки и др. Главна роляскитащи, най-често в тази търговия са играли чуждестранни търговци (византийци, араби, сирийци, евреи и др.). Производството на селскостопански продукти и занаяти, специално предназначени за продажба, т.е. стоково производство, почти не е развито в по-голямата част от Западна Европа. Старите римски градове изпадат в упадък, настъпва аграризация на икономиката.

През ранното средновековие селищата от градски тип се запазват предимно на мястото на запустялите и порутени римски градове (Милано, Флоренция, Болоня, Неапол, Амалфи, Париж, Лион, Арл, Кьолн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Виена , Лондон, Йорк, Честър, Глостър и др.) Но в по-голямата си част те са били или административни центрове, или укрепени пунктове (крепости - „бургове“), или църковни центрове (резиденции на архиепископи, епископи и др.). Но градовете все още не са се превърнали в център на занаятите и търговията през този период. Малкото им население обикновено се различаваше малко от жителите на селата. В много градове площадите и пустошите са били използвани за обработваема земя и пасища. Малкото занаятчии и търговци, които са живели в ранносредновековния град, обслужват предимно жителите му, без да оказват забележимо влияние върху околните села. Повечето от селищата от градски тип са оцелели в най-романизираните райони на Европа: в Италия, Южна Галия, вестготска и след това арабска Испания, а също и във Византия. Въпреки че в тези райони на града през V-VI в. изпаднаха в упадък, някои от тях бяха все още относително пренаселени, продължиха да имат специализиран занаят, постоянни пазари. Отделни градове, особено в Италия и Византия, са били основни центрове на посредническата търговия с Изтока. Но и в тези райони градовете не оказват решаващо влияние върху генезиса на феодализма. В по-голямата част от европейския континент обаче селищата от градски тип са рядкост, слабо населени и нямат забележимо икономическо значение.

Като цяло Западна Европа изостава в развитието си от Изтока и дори от Византия, където многобройни градове процъфтяват със силно развито занаятчийско производство и оживена търговия.

Нарастването на производителните сили. Отделяне на занаята от селското стопанство

До X-XI век. настъпиха важни промени в икономическия живот на Западна Европа. Нарастването на производителните сили, което става във връзка с установяването на феодалния начин на производство, през ранното средновековие протича най-бързо в занаята и се изразява в постепенно изменение и развитие на технологията и уменията на занаятчийската работа, разширяването и диференцирането на общественото производство. Значително подобрени са някои видове занаяти: топене и обработка на метали – преди всичко ковачество и оръжия; обличане на тъкани - лен и плат; лечение на кожата; производство на по-съвременни изделия от глина с помощта на грънчарско колело; мелничарски и строителен бизнес. Развиват се и занаятите: добив на метали, сол, дърводобив, риба, кожи, морски животни. Производството на занаятчийски продукти все повече се превръща в специална област трудова дейност, различен от селскостопанския, който изисква по-нататъшна специализация на занаятчия, вече несъвместим с труда на селянина.

Настъпи моментът, когато превръщането на занаятите в самостоятелен отрасъл на производството стана неизбежно.

Друга предпоставка за отделянето на занаятите от селското стопанство е напредъкът в развитието на последното. С усъвършенстването на оръдията и методите за обработка на почвата, особено с повсеместното разпространение на железен плуг с впряга от няколко двойки волове, както и двуполе и три полета, производителността на труда в селското стопанство се увеличава, площта на обработваемите земята се увеличава, в по-голяма степен чрез вътрешна колонизация и икономическото развитие на нови земи. Разшири се сеитбата на зърнени и технически култури: лен, коноп, луга (растение, от което се извлича вещество за боядисване на тъкани), маслодайни семена и др.; градинарство, градинарство, лозарство и подобни занаяти, тясно свързани със селското стопанство, като винарството и маслопроизводството се развиват и подобряват. Броят и породата на добитъка се увеличават и подобряват, по-специално конете, които все повече се използват не само във военното дело, но и като транспортно средство; в някои райони вместо волове в земеделието започват да се използват коне, което значително ускорява процеса на обработка на почвата.

В резултат на всички тези промени в селското стопанство добивите са се увеличили, времето за производство на селскостопански продукти е намаляло, а следователно и количеството на последните. Въпреки нарастването на феодалната рента, известен излишък от продукти започва да остава в ръцете на селянина над това, което се произвежда за нуждите на потреблението. Това даде възможност за замяна на част от селскостопанските продукти за продукти на занаятчии-специалисти, което освобождава селянина от необходимостта да произвежда всички занаятчийски продукти в своето стопанство.

Освен посочените по-горе икономически предпоставки, на границата на 1-во и 2-ро хилядолетия се създават и най-важните социални предпоставки за формирането на средновековните градове; приключва процесът на феодализация, който веднага разкрива дълбоките класови противоречия на новата система. От една страна се откроява една управляваща класа, чиято нужда от лукс допринася за увеличаване на слоя от професионални занаятчии. От друга страна, селячеството, подложено на все по-голям гнет, все повече започва да бяга към градовете. Избягалите селяни формират основата на населението на първите градове.

Отделяне на града от селото

Така към X-XI век. в Европа се появяват всички необходими условия за отделяне на занаятите от земеделието. В процеса на отделяне от селското стопанство занаятчийството — дребно промишлено производство, основано на ръчен труд — преминава през редица етапи в своето развитие. Първоначално занаятчийството действаше главно под формата на производство на продукти по поръчка на потребителя, понякога от неговия материал, и преди всичко - в провинцията като неразделна част от натуралното стопанство, а след това и в градовете. В същото време стоковото производство е все още в зародиш, защото продуктът на труда не се появява на пазара.

Следващият етап от развитието на занаята се характеризира основно с работата на занаятчия не за конкретен клиент, а за пазара, без който занаятчият в случая вече не би могъл да съществува. Занаятчият става стокопроизводител. По този начин появата на занаятите, отделно от земеделието, означаваше възникване на стоково производство и стокови отношения, възникване на обмен между града и селото. „С разделянето на производството на два големи основни отрасли, селско стопанство и занаятчийство“, пише Ф. Енгелс, „производството възниква директно за размяна, стоково производство, а с него и търговия...“, обменът между отделните производители се превръща в жизненоважна необходимост за обществото.

Но в провинцията, където пазарът за продажба на занаяти е тесен и властта на феодала лиши производителя от необходимата му независимост, възможностите за развитие на търговските занаяти са много ограничени. Поради това занаятчиите избягали от селото и се заселили там, където намерили най-благоприятните условия за провеждане на самостоятелна икономика, пускане на пазара на своите продукти и получаване на необходимите суровини. Преселването на занаятчии в пазарни центрове и градове е част от общото движение на селските жители там.

Бягството на селяните, включително и на онези, които познават какъвто и да е занаят, от провинцията е по това време един от изразите на тяхната съпротива срещу феодалния гнет.

През X-XIII век. (в Италия от IX в.) навсякъде в Западна Европа бързо нарастват градовете от нов, феодален тип, които се открояват от селския окръг по състав на населението, основните си занятия и социална структура.

Така в резултат на отделянето на занаята от селското стопанство възникват средновековните градове. Появата им бележи нов етап в историята на феодализма.

Буржоазни теории за произхода на средновековните градове и тяхната критика

Въпросът за причините за възникването на средновековните градове представлява голям интерес. Буржоазните учени, опитвайки се да отговорят на него, изтъкват през 19-ти и 20-ти век. различни теории. Повечето от тези теории се характеризират с формален правен подход към проблема. Най-голямо внимание се отделя на възникването и развитието на конкретни градски институции, градско право, а не социално икономически условиякоето доведе до появата на средновековни градове. Следователно буржоазната историческа наука не може да обясни първопричините за възникването им.

Буржоазните учени се занимават основно с въпроса от каква форма на заселване произхожда средновековният град и как институциите от тази предишна форма са се трансформирали в институциите на средновековния град? „Романистична” теория (Савини, Тиери, Гизо, Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, смята средновековните градове и техните институции за пряко продължение на градовете от късната Римска империя. Историците, които разчитат основно на материала от Северозападна и Централна Европа (предимно немски и английски), виждат произхода на средновековните градове в правните явления на новото, феодално общество. Според "патримониалната" теория (Айххорн, Нич) градът се развива от феодалното имение, а градските институции - от патримониалната администрация и патримониалното право. Теорията на „Марков” (Маурер, Гирке, по-късно Г. фон Белоу) извежда градските институции и закона извън действието на свободната селска общностна марка. Представителите на теорията на „бургите” (Кейтген, Матланд) вярвали, че крепостта („бург”) и бургското право са зърното, от което е създаден градът. „Пазарната” теория (R. Zohm, Schroeder, Schulte) извежда градското право от „пазарното право”, което е в сила на местата, където се извършва търговия.

Освен формалната си правна ориентация, всички тези теории страдаха и от изключителна едностранчивост, като всяка изтъкваше един, уж единствен път за възникване на градовете. Освен това те не обясниха защо повечето имения, общности, замъци и дори пазари не се превърнаха в градове.

Германският историк Ритшел в края на 19 век. се опитва да съчетае теориите за „бург” и „пазар”, виждайки в градовете селища на търговци около укрепен пункт („бург”), пренебрегвайки занаятчийската основа на произхода на средновековните градове. Концепция, близка до тази теория, е разработена от белгийския историк А. Пирен, който обаче, за разлика от повечето си предшественици, отдава решаваща роля за възникването на градовете на икономическия фактор – междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител – търговско съсловие. Тази „търговска“ теория обаче, според която градовете в Западна Европа са възникнали първоначално около „търговски търговски пунктове“, пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство при възникването на градовете. Следователно А. Пирен също не би могъл научно да обясни произхода и спецификата на феодалния град. Тази теория сега е критикувана от много чуждестранни медиевисти (Р. Бутруш, Е. Дюпон, Ф. Веркаутерен, Д. Луцато, К. Чипола и други), които опровергават тезата на А. Пирен за чисто търговския произход на градовете.

В съвременната буржоазна историография голямо значениеприложени към археологически данни, топография и планове на средновековните градове (Ф. Хансхоф, Планиц, Е. Енен, Ф. Веркотерен и др.). Но тези данни, без да се отчитат социално-икономическите условия, породили града, не отговарят на въпроса за причините за възникването на средновековния град и неговия характер. В някои случаи тези данни се използват неправилно за възраждане на теорията за римската приемственост на средновековните градове, която отхвърля връзката на тяхното възникване със законите на еволюцията на феодалното общество. Буржоазната наука, въпреки че е натрупала голямо количество фактически материал за историята на градовете, поради своята идеалистична методология, не е в състояние да развие научно разбиране за града от онази епоха като център на занаятите и търговията, а процесът на възникването му – в резултат на развитието на общественото разделение на труда – отделянето на занаята от селското стопанство.икономика.

Възникването на градовете – центрове на занаяти и търговия

Конкретните исторически пътища на възникването на градовете са много разнообразни. Напусналите и избягали от селата селяни се заселват на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за занаяти. Понякога, особено в Италия и Южна Франция, това са били административните, военните и църковните центрове от ранното средновековие, често разположени в стари римски градове. Сега тези стари градове се възродиха за нов живот, но вече като градове от различен, феодален тип. Много от тези точки са укрепени, което осигурява на занаятчиите необходимата сигурност.

Съсредоточаването на значително население в тези центрове – феодали със своите слуги и многобройна свита, духовенство, представители на кралската и местната администрация и др. – създава благоприятни условия за продажба на продукцията им на занаятчии. Но по-често, особено в Северозападна и Централна Европа, занаятчии се заселват в близост до големи феодални владения, имения, имения, замъци, близо до стените на манастири, чиито жители, както и поклонници и поклонници, които посещават манастири, могат да бъдат консуматори на техните стоки. Занаятчиите се заселват и в селища, разположени на кръстовището на важни пътища, на речни кръстовища и мостове, при устията на реки, по бреговете на заливи, заливи и др., удобни за паркиране на кораби, които отдавна са места на традиционни пазари. Такива „пазарни места” (в някои страни са били наричани „пристанища”), със значителна концентрация на население и занаятчийско производство там, също се превръщат в градове.

Растежът на градовете в различни райони на Западна Европа се случва с различни темпове. На първо място – през IX век. - в Италия се появяват градове като центрове на занаята и търговия (Венеция, Генуа, Пиза, Флоренция, Бари, Неапол, Амалфи); през X век. - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези области, които вече познават развито класово общество (Римската империя), по-рано, отколкото в други, нарастването на производителните сили на основата на развитието на феодалните отношения доведе до отделяне на занаятите от селското стопанство, както и до засилване на класовата борба в провинцията и масовото бягство на крепостните селяни.

Един от факторите, допринесли за ранното възникване и разрастване на италианските и южнофренските градове, са търговските връзки на Италия и Южна Франция с Византия и по-развитите по това време страни от Изтока. И накрая, определена роля тук изиграва запазването на останките от множество римски градове и крепости, където бягащите селяни могат да намерят подслон, защита, традиционни пазари и рудиментите на римското общинско право по-лесно, отколкото в необитаеми места.

През X-XI век. започват да възникват градове в Северна Франция, в Холандия, в Англия и в Германия по поречието на Рейн и горния Дунав. Фландрските градове – Брюж, Ипр, Гент, Лил, Дуе, Арас и др. – се славели с производството на фини платове, които доставяли на много европейски страни. В тези райони само няколко града са възникнали на местата на старите (римски), повечето са основани наново. По-късно - през XII-XIII век - феодалните градове започват да растат в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в: скандинавските страни, както и в Ирландия, Унгария и Дунавските княжества, т.е. на феодалните отношения се развиват по-бавно. Тук всички градове бяха новообразувания, растящи по правило от "пазарни места" и "пристанища".

Мрежата от градове в Западна и Централна Европа беше неравномерна. Специална плътност достига в Северна и Централна Италия, както и във Фландрия и Брабант. Но в други страни и региони броят на градовете, включително малките градове, беше такъв, че селянинът можеше да стигне до всеки от тях в рамките на един ден.

При цялата разлика в мястото, времето и специфичните условия за възникване на даден град, той винаги е бил резултат от общ икономически процес, общ за цяла средновековна Европа - общественото разделение на труда между занаятчийството и селското стопанство и развитието на стоковото производство и обмен на тази основа.

Този процес е с продължителен характер и не е завършен в рамките на феодалната обществена формация. Въпреки това през X-XIII век. то протича особено интензивно и довежда до важна качествена промяна в развитието на феодалното общество.

Проста стокова икономика при феодализма

Стоковото производство и свързаната с него размяна, съсредоточени в градовете, започват да играят огромна роля в развитието на производителните сили не само в самите градове, но и в селата. Натуралното стопанство на преките производители - селяните - постепенно се въвлича в стокови отношения, създават се условия за развитие на вътрешния пазар на базата на по-нататъшното обществено разделение на труда и специализацията на отделните региони и сектори на икономиката (селско стопанство, скотовъдство, добив, различни видовезанаяти).

Стоковото производство на Средновековието не трябва да се отъждествява с капиталистическото производство или да се разглежда като преки източници на последното, както правят много буржоазни историци (А. Пирен, А. Допш и много други). Това беше просто (некапиталистическо) стоково производство и икономика, основана на собствения труд на дребни изолирани стокопроизводители - занаятчии и селяни, които все повече участваха в стокообмена, но не експлоатираха в голям мащаб труда на другите. Такова производство, за разлика от капиталистическото производство, имало дребно естество, включвало само малка част от обществения продукт в пазарните отношения, обслужвало сравнително тесен пазар и не познавало разширеното възпроизводство.

Простото стоково производство възниква и съществува много преди капитализма и преди феодализма, като се приспособява към условията на различни обществени формации и им се подчинява. Във вида, в който то е било присъщо на феодалното общество, стоковото производство расте на неговата почва и зависи от условията, господстващи в него, развива се заедно с него, подчинявайки се на общите закони на своето развитие. Едва на определен етап от съществуването на феодалното общество, в условията на отделяне на малките независими производители от средствата за производство и превръщането на работната сила в стоки в масов мащаб, простото стоково производство започва да прераства в капиталистическо производство. . До този момент той остава органичен и неотменим елемент от икономиката и социалната структура на феодалното общество, както средновековният град остава основен център на стоковото производство и обмен във феодалното общество.

Население и облик на средновековните градове

Основното население на градовете е съставено от хора, заети в сферата на производството и стокооборота: занаятчии от различни специалности, в началото те са били и дребни търговци. В сферата на услугите бяха заети значителни групи хора: моряци на търговски кораби, каруцари и носачи, кръчмари, бръснари, кръчмари.

Гражданите, чиито предци обикновено произхождат от селото, дълго време държаха нивите, пасищата и градините си както извън, така и вътре в града, държаха добитък. Това отчасти се дължи на недостатъчната продаваемост на селското стопанство през 11-13 век.

Постепенно в градовете се появяват професионални търговци - търговци от местни жители. Това беше нов социален слой, чиято сфера на дейност беше само обменът на стоки. За разлика от скитащите търговци от ранното средновековие, те се занимавали основно с вътрешна търговия, обменяйки стоки между града и провинцията. Отделянето на търговската дейност от занаятчийската дейност е нова стъпка в общественото разделение на труда. В големите градове, особено в политическите и административни центрове, феодалите често са живели със своето обкръжение (слуги, военни отряди), представители на кралската и висшата администрация, както и духовенството. Още през XII-XIII век. в големите градове значителна част от населението е съставено от бедни хора, които са живели от случайни работни места (дневни работници, временно наети работници), както и от просия и кражби.

Размерите на западноевропейските средновековни градове са много малки. Обикновено населението им е било 1 или 3-5 хиляди жители. Още през XIV-XV век. градове с 20-30 хил. жители се смятали за големи. Само няколко града имат население над 80-100 хиляди души (Париж, Милано, Венеция, Флоренция, Кордоба, Севиля).

Средновековните градове се различават от околните села по външния си вид и по степента на концентрация на населението. Те обикновено са били оградени с висок камък, понякога дървени стенис кули и масивни порти, както и дълбоки ровове за защита срещу нападението на феодали и нашествието на врага. Занаятчии и търговци изпълнявали караулна служба и съставлявали градската военна милиция. Градските порти бяха затворени през нощта. Стените, които заобикалят средновековния град, с времето стават тесни и не могат да поберат всички градски сгради. Около стените, образували първоначалния център на града (бург, сиете), постепенно възникват градски предградия - селища, селища, населени предимно от занаятчии. Обикновено на една улица живееха занаятчии от една и съща професия. Предградията от своя страна са заобиколени от нов пръстен от стени и укрепления. Централното място в града е бил пазарният площад, недалеч от който се е намирала градската катедрала, а в градовете, където е имало самоуправление на гражданите, е имало и кметството (градския съвет).

Отвъд градските стени, а понякога и в техните граници, се простираха ниви, пасища, зеленчукови градини, които принадлежаха на жителите на града. Дребните добитък (кози, овце и прасета) често пасяха точно в града. Стените пречеха на града да се разшири, така че улиците станаха изключително тесни, къщите (често дървени) плътно прилепнали една към друга, горните им етажи често стърчаха под формата на первази над долните, а покривите на къщите, разположени от противоположните страни на улицата почти се докосваха. Слънчевите лъчи често не проникваха в тесните и криви градски улички. Нямаше улично осветление. Боклуците, остатъците от храна и отпадните води обикновено се изхвърляха директно на улицата. Заради антихигиеничното състояние в градовете избухнаха епидемии, имаше опустошителни пожари.

Борбата на градовете с феодали и сгъването на градското самоуправление

Средновековните градове възникват на земята на феодала и затова неизбежно трябва да му се подчиняват. Повечето от гражданите в началото са били селяни, които са живели дълго време на това място, избягали от бившите си господари или са били освободени от тях за отпуск. Често в началото те се оказват в лична зависимост от новия господар - сеньор на града. Цялата власт в града първоначално е съсредоточена в ръцете на господаря. Феодалът се интересуваше от появата на градове върху земята си, тъй като градските занаяти и търговията му донесоха допълнителен доход.

Бивши селяни, заселили се в нововъзникващите градове, донесли със себе си от провинцията обичаите и уменията на съществуващата там общинска структура, която имало забележимо влияние върху организацията на градското самоуправление през Средновековието. С течение на времето обаче той все повече придобива форми, които отговарят на характеристиките и нуждите на самото градско общество.

Желанието на феодалите да извлекат колкото се може повече приходи от града неизбежно довежда до борбата между градовете и господарите, която се води в цяла Западна Европа през 10-13 век. Гражданите се борят първо за освобождение от най-тежките форми на феодален гнет, за намаляване на господските реквизиции и за търговски привилегии. По-късно тя прераства в политическа борба за градско самоуправление, която в литературата обикновено се нарича „комунално движение”. Резултатът от тази борба определя степента на независимост на града по отношение на феодала, неговия икономически просперитет и политическа система. Въпреки това, борбата на градовете със сеньори не беше срещу феодалната система като цяло, а за да осигури съществуването и развитието на градовете в рамките на тази система.

Понякога градовете успявали да получат определени свободи и привилегии от феодала срещу пари, фиксирани в градските харти; в други случаи тези привилегии, особено правата на самоуправление, са били постигнати в резултат на дълга, понякога въоръжена борба.

Продължиха общинските движения различни страниЕвропа по различни начини, в зависимост от условията на тяхното историческо развитие, и доведоха до различни резултати. В Северна и Централна Италия, както и в Южна Франция, където през IX-XII в. нямаше силна централна власт, гражданите постигат независимост още през тези векове. По това време много градове в Северна и Централна Италия – Венеция, Генуа, Флоренция, Сиена, Лука, Равена, Болоня, Милано и други – стават градове държави. Всъщност славянският град Дубровник на далматинския бряг на Адриатика е независима градска република, въпреки че номинално признава върховната власт първо на Византия, след това на Венеция и от края на 14 век. - Унгария.

Подобна позиция в Германия е била заета през XII-XIII век. най-значимите от т. нар. имперски градове са „свободните градове“. Формално те са били подчинени на императора, но в действителност са били независими градски републики (Любек, Хамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт на Майн и др.). Те се управляваха от градския съвет, ръководен от бургомайстора, имаха право самостоятелно да обявяват война, да сключват мир, да секат монети и др.

Много градове в Северна Франция - Амиен, Сен-Кентин, Ной-он, Бове, Соасон, Лаон и др., както и Фландрия - Гент, Брюж, Ипр, Лил, Дуе, Сен-Омер, Арас - в резултат на упоритата, често въоръжена борба с техните феодали се превръщат в самоуправляващи се общински градове. Те можеха да избират помежду си градския съвет, неговия ръководител - кмета - и други градски съвети. длъжностни лица, имаха свой градски съд и градска военна милиция, свои финанси и право на самооблагане. Общинските градове бяха освободени от извършване на барщина и такси в полза на сеньора и от други сеньориални плащания. В замяна на всички тези мита и плащания жителите на града ежегодно плащаха на господаря определен, сравнително нисък паричен наем, а в случай на война изпращаха малък военен отряд да му помогне. Самите общински градове често са действали като колективен господар по отношение на селяните, които са живели на територията около града. От друга страна, по отношение на своя господар, градовете, които запазват известна зависимост от него, формално са в позицията на негов колективен васал.

Но някои дори много значими и богати градове, особено тези, стоящи на кралска земя, в страни с относително силно централно управление не можеха да постигнат пълно самоуправление. Те се ползват с редица привилегии и свободи, включително правото да имат свои собствени изборни органи на градско самоуправление. Но тези органи действаха съвместно с длъжностно лице, назначено от краля или друг лорд (например Париж, Орлеан, Бурж, Лорис, Нант, Шартр и много други - във Франция; Лондон, Линкълн, Ипсуич, Оксфорд, Кеймбридж, Глостър, Норич, Йорк - в Англия). Тази форма на градско самоуправление е характерна и за Ирландия, скандинавските страни, много градове в Германия и Унгария. Привилегиите и свободите, получавани от средновековните градове, в много отношения са подобни на имунитетните привилегии и са от феодален характер. Самите тези градове бяха затворени корпорации. дълго времепреди всичко поставяне на местните градски интереси.

Много, особено малки градове, които не разполагаха с необходимите сили и средства за борба със своите господари, остават изцяло под контрола на лордската администрация. Това по-специално е характерно за градовете, принадлежали на духовни господари, които потискали своите граждани особено силно.

При всички различия в резултатите от борбата на градовете с техните господари, те съвпадаха в едно. Всички граждани постигнаха лично освобождение от крепостничество. В средновековна Европа е установено правило, според което крепостният селянин, който избяга в града, след като е живял там за определен период (в Германия и Англия обикновено една година и един ден), също става свободен. „Градският въздух те прави свободен“ – гласи средновековна поговорка.

Градски занаят. Работилници

Производствената основа на средновековния град е занаятчийството. Занаятчият, както и селянинът, е дребен производител, който притежава оръдията на производството и ръководи собствена частна икономика, основана на личен труд. "Съществуване, достойно за неговото положение - а не разменна стойност като такава, не обогатяване като такова..." беше целта на работата на занаятчия. Но за разлика от селянина, специалистът-занаятчия, първо, от самото начало беше стокопроизводител, ръководеше стокова икономика; второ, той не се нуждаеше от земя като средство за производство, следователно в градския занаят неикономическата принуда под формата на лична зависимост на прекия производител от феодала не беше необходима и бързо изчезна в процеса на растеж на града. Тук обаче се проявиха и други видове извъникономическа принуда, свързана с еснафската организация на занаята и дружествено-собствената, основно феодална, същност на градската система (еснафска принуда, еснафско-търговско регулиране и др.). Но тази принуда не идва от феодала, а от самите жители на града.

Характерна особеност на средновековния занаят в Западна Европа е неговата еснафска организация - обединяване на занаятчии от определена професия в рамките на даден град в специални съюзи - работилници, занаятчийски гилдии. Работилниците се появяват почти едновременно със самите градове: в Италия - още от 10 век, във Франция, Англия и Германия - от 11 - началото на XIIвек, въпреки че окончателното регистриране на работилниците (получаване на специални грамоти от крале и други старши, съставяне и записване на уставите на работилниците) се случва като правило по-късно.

Еснафите възникват като организации на независими дребни стокопроизводители — градски занаятчии, които трябва да бъдат обединени, за да се борят срещу феодалите и да защитят производството и доходите си от конкуренцията на хората от провинцията, които постоянно пристигат в града. Сред причините, наложили образуването на работилници, Маркс и Енгелс отбелязват също необходимостта от занаятчии в общи пазарни помещения за продажба на стоки и необходимостта от защита на общата собственост на занаятчиите; Главна функцияцехове - установяване на контрол върху производството и продажбата на занаятчийски изделия. Обединяването на занаятчиите в работилници се дължи на постигнатото по това време ниво на развитие на производителните сили и на цялата феодално-имовна структура на обществото. Моделът на еснафската организация отчасти беше и структурата на марката селска комуна.

Занаятчиите, обединени в гилдии, били преки производители и собственици на средствата за производство. Всеки от тях работеше в своя отделна работилница, със собствени инструменти и суровини. Той се „сля със средствата си за производство“, по думите на Маркс, „точно като охлюв с черупка“. Занаятът, като правило, е наследен. Много поколения занаятчии работеха с едни и същи инструменти и в по същия начин като техните дядовци и прадядовци.Вътре в занаятчийската работилница почти не е имало разделение на труда.То се осъществява чрез открояване на нови занаятчийски специалности, които се оформят под формата на отделни работилници, чийто брой се увеличава с нарастване на разделението на труда.В много градове имаше десетки работилници, а в най-големите - дори стотици.

Обикновено майсторът е бил подпомаган в работата си от семейството си. С него често работеха един или двама чираци и един или повече чираци. Но само майсторът, собственикът на занаятчийската работилница, беше член на гилдията. Една от важните функции на работилницата беше да регулира отношенията на майсторите с чираците и чираците. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива от йерархията на цеха. Предварителното преминаване на двете долни стъпала е било задължително за всеки, който желае да се присъедини към гилдията и да стане неин член. В първия период от развитието на работилниците всеки ученик можеше да стане чирак за няколко години, а чирак – майстор. В повечето градове принадлежността към гилдия е била предпоставка за занимаване със занаят, тоест е установен еснафски монопол за този вид занаят. В Германия се наричаше Zunftzwang – еснафска принуда. Това елиминира възможността за конкуренция от страна на занаятчии, които не са част от работилницата, което в условията на много тесен пазар по това време и сравнително незначително търсене беше опасно за много производители.

Членовете на всяка работилница бяха заинтересовани да гарантират, че техните продукти се продават безпрепятствено. Следователно цехът строго регулираше производството и чрез специално избрани служители на цеха гарантираше, че всеки главен член на цеха произвежда продукти от определен вид и качество. Цехът предписваше например каква ширина и цвят трябва да бъде плата, колко нишки трябва да има в основата, какви инструменти и материали да се използват и т. н. Регулирането на производството служи и за други цели: да бъде сдружение на независими малки стокопроизводители, цехът ревностно следеше, за да запази производството на всички негови членове дребен характер, така че никой от тях да не изтласка други занаятчии от пазара, пускайки повече продукти. За тази цел уставите на магазините строго ограничаваха броя на чираците и чираците, които един майстор може да има, забраняваха работа през нощта и по празници, ограничаваха броя на машините, на които може да работи занаятчиите, регулираха запасите от суровини, цените на занаятите, др.. П.

Еснафската организация на занаятите в градовете е едно от проявите на феодалния им характер: „...феодалната структура на поземлената собственост в градовете отговаряше на дружествената собственост, феодалната организация на занаятите“. Такава организация създава в средновековното общество най-благоприятните условия за развитие на производителните сили, стоковото производство в градовете до определено време. Като част от цеховото производство беше възможно по-нататъчно развитиеи задълбочаване на общественото разделение на труда под формата на разпределяне на все повече и повече нови занаятчийски работилници. Системата на гилдията допринесе за разширяване на асортимента и подобряване на качеството на произвежданите стоки. През този първи период от своето съществуване гилдиите допринасят за постепенно, макар и бавно, усъвършенстване на занаятчийските инструменти и занаятчийските умения.

Следователно до около края на XIV - началото на XV век. гилдиите в Западна Европа играха прогресивна роля. Те предпазваха занаятчиите от прекомерна експлоатация от страна на феодалите, с изключително тесния пазар от онова време, те осигуряваха съществуването на градски дребни производители, смекчавайки конкуренцията между тях и ги предпазвайки от конкуренцията на пристигналите в градовете селски занаятчии. .

Така по време на разцвета на феодалния начин на производство, както отбелязва К. Маркс, „привилегиите, създаването на работилници и корпорации, целият режим на средновековна регулация са били връзки с обществеността, което отговаряше единствено на придобитите производителни сили и на съществуващия социален ред, от който произлизат тези институции.

Еснафската организация не се ограничаваше до осъществяването на най-важните си социално-икономически функции, а обхващаше всички аспекти от живота на градския занаятчия. Гилдиите изиграха важна роля в обединяването на гражданите в борбата срещу феодалите, а след това и срещу властта на патрициата. Цехът е бил военна организация, която е участвала в защитата на града и е действала като отделна бойна единица в случай на война. Работилницата имаше свой „светец”, чийто ден празнуваше, своите църкви или параклиси, като вид религиозна организация. Гилдията е била и организация за взаимопомощ на занаятчиите, която е оказвала помощ на своите нуждаещи се членове и техните семейства в случай на болест или смърт на член на гилдията.

Системата на гилдиите в средновековна Европа все още не е била универсална. В редица страни той е бил сравнително рядък и не е достигнал окончателния си вид навсякъде. Заедно с него в някои страни съществуваше така нареченият „свободен занаят“ (например в Южна Франция и в някои други области). Но дори и в онези градове, където доминира „свободният занаят“, е имало регулиране на производството и защита на монопола на градските занаятчии, извършвани от местните власти.

Борбата на магазините с градския патрициат

Борбата на градовете с феодалите доведе в преобладаващото мнозинство от случаите до прехвърляне в една или друга степен на градската администрация в ръцете на гражданите. Но в градовете по това време вече имаше забележимо социално разслоение. Следователно, въпреки че борбата срещу феодалите се водеше от силите на всички жители на града, обикновено върхът на градското население използва нейните резултати - собственици на къщи, земевладелци, включително тези от феодален тип, лихвари, богати търговци на едро занимаващи се с транзитна търговия.

Тази висша, привилегирована прослойка беше тясна, затворена група - наследствена градска аристокрация (патрициат), която почти не допускаше нови членове в своята среда. Градският съвет, главата на града, както и градската съдебна колегия (scheffens, eshevens, scabins) са избрани само измежду лицата, принадлежащи към патрициата. Цялата градска администрация, съдилища и финанси, включително данъчното облагане, бяха в ръцете на градския елит, използвани в техни интереси и в ущърб на интересите на широките маси от търговско-занаятчийското население на града.

Но с развитието на занаята и засилването на значението на работилниците, занаятчиите, дребните търговци и бедното население влязоха в борба с градския патрициат за властта в града. През XIII-XV век. тази борба се разгръща в почти всички страни от средновековна Европа и често приема много остър характер, чак до въоръжени въстания. В някои градове, където занаятчийското производство е силно развито, гилдиите печелят (например в Кьолн, Аугсбург и Флоренция). В други, където търговията в голям мащаб и търговците играят водеща роля, градският елит излиза победител от борбата (така е например в Хамбург, Любек, Росток и други градове от Ханзейската лига). Но дори там, където гилдиите спечелиха, управлението на града не стана наистина демократично, тъй като богатият връх на най-влиятелните гилдии се обедини след победата си с част от патрициата и създаде нова олигархична администрация, която действаше в интерес на най-богатите граждани.

Началото на разлагането на еснафската система

През XIV-XV век. ролята на работилниците се е променила по много начини. Техният консерватизъм и рутинност, желанието да се запазят и увековечат дребно производство, традиционните методи и инструменти, за предотвратяване на технически подобрения от страх от конкуренция, превърнаха цеховете в спирачка за техническия прогрес и по-нататъшния растеж на производството.

Но с нарастването на производителните сили и разширяването на вътрешния и външния пазар, конкуренцията между отделните занаятчии в рамките на работилницата нараства все повече и повече. Отделните занаятчии, противно на еснафските устави, разширяват своето производство, развиват се имуществено и социално неравенство в гилдиите. Собствениците на по-големи работилници започват да практикуват предаване на работа на по-бедни майстори, снабдяване със суровини или полуфабрикати и получаване на готова продукция. От средата на обединената преди това маса от дребни занаятчии и търговци постепенно се появява богат еснафски елит, експлоатиращ дребни занаятчии - преки производители.

Разслоението в рамките на еснафския занаят намира израз в разделянето на гилдиите на по-проспериращи и богати („старши“ или „големи“ гилдии) и по-бедни („младши“ или „малки“ гилдии). Такова разделение се извършва преди всичко в най-големите градове: във Флоренция, Перуджа, Лондон, Бристол, Париж, Базел и т. н. „старшите“, икономически по-силни цехове установяват доминацията си над „младите“, разобличавайки ги към експлоатация. Това понякога води до загуба на икономическа независимост от членовете на младшите гилдии и реалната им позиция се превръща в наемни работници.

Позицията на чираци и чираци; борбата им с господарите

С течение на времето чираци и чираци също попадат в положението на експлоатирани. Това се дължи на факта, че средновековният занаят, основан на ръчен труд, изисква много дълго време за учене. В различните занаяти и работилници този период варира от 2 до 7 години, а в някои работилници достига 10-12 години. При такива условия майсторът би могъл да използва безплатния труд на своя вече достатъчно квалифициран ученик с голяма печалба за много дълго време.

Еснафските майстори също експлоатираха чираците. Продължителността на работния им ден обикновено беше много дълга - 14-16, а понякога и 18 часа. Чираците бяха съдени от еснафския съд, в който майсторите отново седяха. Работилниците контролираха живота на чираците и учениците, тяхното забавление, харчене, познанства. През 14-15 век, когато започва упадъкът и упадъкът на еснафския занаят, експлоатацията на чираци и чираци забележимо се засилва и, най-важното, придобива практически постоянен характер. В началния период на съществуването на системата на гилдията чиракът, след като е преминал чиракуването и стане чирак, а след това е работил известно време за майстор и е натрупал малка сума пари, може да очаква да стане майстор. Сега обаче достъпът до длъжността майстор за чираци и чираци всъщност беше затворен. В стремежа си да защитят привилегиите си пред нарастващата конкуренция, майсторите започнаха да им поставят всякакви препятствия по този път.

Започва т. нар. закриване на работилници, званието майстор става практически достъпно за чираци и чираци само ако са близки роднини на майсторите. Други, за да получат званието майстор, трябваше да платят много голяма входна такса в касата на работилницата, да извършат образцова работа - "шедьовър" - от скъп материал, да уредят скъпа почерпка за членовете на работилница и др. Така чираците се превърнаха във „вечни чираци”, т.е. всъщност наемни работници.

За да защитят своите интереси, те създават специални организации – „братства“, „съдружници“, които са съюзи за взаимопомощ и организации за борба с гилдийските майстори. В борбата срещу тях чираците поставят икономически искания, търсят повишение заплатии съкращаване на работния ден. За да постигнат целта си, те прибягват до такива остри форми на класова борба като стачки и бойкоти срещу най-мразените господари.

Чираците и чираците съставляват най-организираната и напреднала част от доста широк в градовете от XIV-XV век. слой от служители. Тя включваше и нееснафски дневни работници, различни видове неорганизирани работници, чиито редици непрекъснато се попълваха от селяни, идващи в градовете, загубили земята си, както и обеднели членове на гилдиите - дребни занаятчии. Последните, ставайки зависими от богатите майстори, се различават от чираците само по това, че работят у дома. Не като работническа класа в съвременния смисъл на думата, тази прослойка вече е елемент от предпролетариата, напълно формиран по-късно, в периода на широко и широко развитие на мануфактурата.

С развитието и задълбочаването на социалните противоречия в средновековния град, експлоатираните части от градското население започнаха открито да се противопоставят на градския елит, който беше на власт, който сега в много градове включваше, наред с патрициите, еснафската аристокрация. Тази борба включваше и най-ниската прослойка на градското население без права: хора, лишени от определени професии и постоянно пребиваване, декласирани елементи, които бяха извън структурата на феодалното имение - те съставляваха градския плебей.

През XIV-XV век. низшите слоеве на градското население вдигат въстания срещу градската олигархия и еснафския елит в редица градове в Западна Европа – във Флоренция, Перуджа, Сиена, Кьолн и др. В тези въстания, които са най-острите прояви на социалните противоречия в рамките на средновековния град, наемни работници.

Така в социалната борба, разгърнала се в средновековните градове на Западна Европа, могат да се обособят три основни етапа. Отначало цялата маса на градските жители се бори срещу феодалите за освобождението на градовете от тяхната власт. Тогава гилдиите водят борба с градския патрициат. По-късно се разгръща борбата на градските плебеи срещу експлоатиращите и потискащи ги богати занаятчии и търговци, както и срещу градската олигархия.

Формирането и израстването на градската класа

В процеса на градско развитие, нарастването на занаятчийските и търговските корпорации, борбата на гражданите срещу феодалите и вътрешните социални конфликтисред тях във феодална Европа, особен средновековно имениежители на града.

В икономическо отношение новото имение е свързано до известна степен със занаятчийска и търговска дейност, със собственост, за разлика от други видове собственост при феодализма, „основана само на труд и размяна“. В политически и правен план всички членове на тази класа се ползваха с редица специфични привилегии и свободи (лична свобода, юрисдикция на градския съд, участие в градската милиция), което представляваше статут на пълноправен гражданин. Първоначално градското имение се отъждествява с понятието „бюргери“, когато думата „бюргер“ в редица европейски страни обозначава всички градски жители (от немското „burg“ – градът, от който средновековният латински „bur-gensis“ " произлиза от и от френския термин "буржоазия", идващ от Средновековието и първоначално означаващ "гражданин"). По своя имуществен и социален статус градското имение от Средновековието не е унифицирано. Вътре в него съществуваше, от една страна, градският патрициат, от друга, слой от богати търговци и занаятчии, и накрая, градските плебеи. С развитието на тази стратификация в градовете терминът „бюргер“ постепенно променя значението си. Още през XII-XIII век. той започва да се използва само за обозначаване на "пълноправни", най-проспериращите граждани, сред които представители на плебеите, изключени от градското управление, не могат да попаднат. През XIV - XV век. този термин обикновено означаваше само богатите и проспериращи търговско-занаятчийски слоеве на града, от които по-късно израстват първите елементи на буржоазията.

Населението на градовете окупирани специално мястов обществено-политическия живот на феодалното общество. Често той действа като единна сила в борбата срещу феодалите (понякога в съюз с краля). По-късно градското имение започва да играе важна роля в имотно-представителните събрания.

По този начин жителите на средновековните градове не са съставлявали една класа или социално монолитен слой, а са били конституирани като имение. Тяхното разединение беше подсилено от господството на корпоративната система в градовете. Преобладаването във всеки град на местни интереси, които понякога се засилваха от търговското съперничество между градовете, също пречеше на съвместните им действия като имение в мащаба на цялата страна.

Развитие на търговията и кредита в Западна Европа

Разрастването на градовете в Западна Европа допринесе през XI-XV век. значително развитие на вътрешната и външната търговия. Градовете, включително малките, на първо място формираха местния пазар, където се осъществяваше обмен със селските райони, бяха положени основите за формирането на единен вътрешен пазар.

Но в периода на развит феодализъм по-голяма роля по отношение на обема и стойността на продадените продукти продължава да играе транзитната търговия на дълги разстояния, извършвана предимно от търговци, които не са свързани с производството.

През XIII-XV век. такава междурегионална търговия в Европа беше съсредоточена главно в две области. Едно от тях беше Средиземноморието, което служи като връзка в търговията на западноевропейските страни - Испания, Южна и Централна Франция, Италия - помежду си, както и с Византия и страните от Изтока. От 12-13 век, особено във връзка с кръстоносни походи, първенството в тази търговия от византийците и арабите преминава към търговците от Генуа и Венеция, Марсилия и Барселона. Основните предмети на търговия тук са били луксозни предмети, изнасяни от Изтока, подправки и донякъде вино; Освен други стоки, на Изток се изнасяли и роби.

Друга област на европейската търговия обхваща Балтийско и Северно море. В него взеха участие северозападните региони на Русия (особено Новгород, Псков и Полоцк), балтийските държави (Рига), Северна Германия, скандинавските страни, Фландрия, Брабант и Северна Холандия, Северна Франция и Англия. В тази област се търгуват стоки за потребление: основно риба, сол, кожи, вълна, плат, лен, коноп, восък, смола, дървен материал (особено корабен дървен материал), а от 15 век. - хляб.

Връзките между тези две области на международна търговия се осъществявали по търговския път, който минавал през алпийските проходи, а след това и по река Рейн, където имало много големи градове, участващи в тази транзитна търговия. Основна роля в търговията, включително международната търговия, играха панаирите, които получиха широко използваневъв Франция, Италия, Германия, Англия още през XI-XII век. Тук се е извършвала търговия на едро със стоки с голямо търсене: вълна, кожа, платове, ленени платове, метали и изделия от тях, зърно. На панаири във френското графство Шампан през XII-XIII век, продължило почти през цялата годинасреща търговци от много европейски страни. Венецианци и генуезци доставяли там скъпи ориенталски стоки. Фламандски търговци и търговци от Флоренция донасят добре облечени платове, търговци от Германия - лен, чешки търговци - платове, кожи и метални изделия, вълна, калай, олово и желязо са доставени от Англия. През XIV-XV век. Брюж (Фландрия) се превръща в основен център на европейската справедлива търговия.

Мащабът на тогавашната търговия не бива да се преувеличава: тя е възпрепятствана от господството на натуралното стопанство в провинцията, както и от беззаконието на феодалите и феодалната разпокъсаност. Мита и всякакви реквизиции се събираха от търговците при преместване от владенията на един господар в земите на друг, при преминаване на мостове и дори речни бродове, при пътуване по река, която течеше във владенията на един или друг господар.

Най-благородните рицари и дори крале не се спираха пред разбойническите нападения над търговските кервани. Въпреки това постепенното нарастване на стоково-паричните отношения и обмена създава възможност за натрупване на паричен капитал в ръцете на лица- особено търговци и лихвари. Натрупването на средства се улеснява и от операции за обмен на пари, които са били необходими през Средновековието поради безкрайното разнообразие от парични системи и парични единици, тъй като парите са сечени не само от императори и крале, но и от всички повече или по-малко видни лордове и епископи, както и големи градове.

За да обменят едни пари за други и да установят стойността на дадена монета, се появи специална професия на чейнджърите. Обменниците се занимаваха не само с обменни транзакции, но и с парични преводи, от които възникват кредитни транзакции. С това обикновено се свързваше лихварството. Обменните сделки и кредитните сделки доведоха до създаването на специални банкови офиси. Първите такива банкови офиси възникват в градовете на Северна Италия - в Ломбардия. Следователно думата „Ломбард“ през Средновековието става синоним на банкер и лихвар и по-късно се запазва в името на заложните къщи.

Най-големият лихвар през Средновековието е католическата църква. Най-големите кредитни и лихварски операции са извършени от римската курия, в която е влязла огромна пари в бройот всички европейски страни.

Началото на капиталистическата експлоатация в градското занаятчийско производство

Успехите в развитието на вътрешната и външната търговия до края на XIV-XV век. допринесе за натрупването в ръцете на търговския елит на градовете на значителни средства и формирането на търговски капитал. Търговският или търговският (както и лихварският) капитал е по-стар от капиталистическия начин на производство и представлява най-старата свободна форма на капитал. Оп действа в сферата на обръщението, обслужвайки обмена на стоки в робовладелските, феодалните и капиталистическите общества. Но при известно ниво на развитие на стоковото производство при феодализма, в условията на започващия разпад на еснафския занаят, търговският капитал започва постепенно да прониква в сферата на производството. Обикновено това се изразяваше във факта, че търговецът купуваше суровини на едро и ги препродава на занаятчии, а след това купуваше готови продукти от тях за по-нататъшна продажба. В резултат на това занаятчия с ниски доходи изпадна в положение, зависимо от търговеца и той нямаше друг избор, освен да продължи да работи за търговеца-купувач, но не като независим производител на стоки, а като фактически нает работник (въпреки че понякога продължаваше да работи както преди в работилницата си). Това проникване в производството на търговски и лихварски капитал послужи като един от източниците на капиталистическата манифактура, която се заражда в периода на разпада на средновековното занаятчийско производство.

Друг зародиш на капиталистическото производство в градовете беше споменатото по-горе превръщане на маса чираци и чираци в постоянни наети работници без изгледи да се превърнат в бригадири. Въпреки това, появата на елементи на капиталистически отношения в градовете през XIV-XV век. не бива да се преувеличава: това се случва само спорадично, в повечето големи центрове(главно в Италия) и в най-развитите отрасли, главно в сукнената. Развитието на тези нови явления ставаше по-рано и по-бързо в онези страни и онези отрасли на занаятите, където имаше широк външен пазар, което подтиква разширяването на производството, неговото усъвършенстване и инвестирането на нови, значителни капитали в него. Това все още не означаваше съществуването на установена капиталистическа структура. Характерно е, че дори в големите градове на Западна Европа, включително италианските, значителна част от капитала, натрупан в търговията и лихварството, не се влагаше в разширяване промишлено производствои при придобиване на земя; собствениците на тези капитали се стремят по този начин да станат част от управляващата класа на феодалите.

Развитието на стоково-паричните отношения и промените в социално-икономическия живот на феодалното общество

Градовете, като основни центрове на стоково производство и обмен, оказват все по-голямо и многостранно влияние върху феодалното село. В него все повече се продават стоки за потребление, произведени от градски занаятчии: обувки, дрехи, метални изделия и т. н. Наблюдава се, макар и бавно, нарастване на участието на селскостопанските продукти в търговския оборот - хляб, вино, вълна. , животновъдство и др. В размяната се включват и продукти на селските занаяти и занаяти (особено домашно преден груб плат, лен, дървени изделия и др.). Тяхното производство все повече се превръщаше в спомагателни стокови отрасли на селското стопанство. Всичко това доведе до появата и развитието на голям брой местни пазари, които по-късно формират основата за формирането на по-широк вътрешен пазар, свързващ различни региони на страната с повече или по-малко силни връзки. икономически отношения. Цялото разширяващо се прибиране селско стопанствов пазарните отношения засилва нарастването на имущественото неравенство и социалното разслоение сред селяните. От масата на селяните, от една страна, се откроява проспериращият селски елит, а от друга, многобройните селски бедняци, понякога напълно безимотни, които живеят в някакъв занаят или работят под наем като селскостопански работници за феодала или богати селяни. Някои от тези бедни селяни, експлоатирани не само от феодалите, но и от по-заможните им съселяни, постоянно отиваха в градовете с надеждата да намерят по-поносими условия. Там те се изсипаха в масите на градските плебеи. Понякога заможните селяни също се местят в градовете, като се стремят да използват натрупаните в провинцията средства в търговската и индустриалната сфера.

Стоково-паричните отношения включват не само селянското, но и стопанското стопанство, което води до значителни промени в отношенията между тях. Най-типичен и характерен за повечето страни от Западна Европа - Италия, Франция, Западна Германия и отчасти Англия - е пътят, по който през XII-XV в. развива се процесът на замяна на рентата – замяната на работната и продуктовата рента с парични плащания. Следователно феодалите прехвърлиха върху селяните всички грижи за производството и търговията със селскостопански продукти на пазара, обикновено близо, местен. Този път на развитие постепенно води през 13-15 век. до ликвидиране на владението и раздаване на цялата земя на феодала на селяните в владения или под наем от полуфеодален тип. С ликвидирането на владението и смяната на рентата е свързано и освобождаването на по-голямата част от селяните от лична зависимост, което е завършено в повечето страни от Западна Европа през 15 век. Но въпреки някои предимства на такова развитие за селяните като цяло, неговата икономическа експлоатация често нараства; замяната на рентата и личната еманципация на селяните често се заплащали със значително увеличение на плащанията им към феодалите.

В някои области, където се развива широк външен пазар за селскостопански продукти, с който могат да се свържат само феодалите (Югоизточна Англия, Централна и Източна Германия), развитието върви по обратния път: тук феодалите, напротив, разширяват областта икономика, което доведе до нарастване на кървенето на селяните и опити за засилване на личната зависимост.

Резултатът от общото засилване на експлоатацията на селяните по тези различни пътища на развитие е нарастване на съпротивата на селяните срещу феодалния гнет и засилване на класовата борба във всички сфери на живота на феодалното общество. През XIV-XV век. в редица страни се случват най-големите селски въстания в историята на западноевропейското средновековие, които намират отражение в цялостното социално-икономическо и политическо развитие на тези страни. В началото на 15 век, не без влиянието на тези големи селски движения, първият, по-прогресивен път на аграрната еволюция триумфира в страните от Западна Европа. Последица от това е упадъкът, кризата на класическата патримониална система и пълното изместване на центъра на селскостопанското производство и връзките му с пазара от икономиката на феодала към дребното селско стопанство, което става все по-продаваемо. .

Кризата на патримониалното стопанство обаче не означаваше обща криза на феодалната система. Напротив, той изрази като цяло успешното си приспособяване към променените икономически условия, когато относително високото ниво на стоково-паричните отношения започна да подкопава натуралното стопанство. Подобно преструктуриране на аграрната икономика на феодалното общество беше свързано с редица временни трудности, особено за икономиката на феодалите - липса на работна ръка (включително собственици), запустяване на част от разораната земя и спад в доходността на много феодални владения.

Не може обаче да се съгласим с онези чуждестранни историци, които виждат в тези явления обща „аграрна криза” (В. Абел), „икономическа депресия” (М. Постан) или дори „криза на феодализма” (Р. Хилтън), като се има предвид главната причинаот тези „кризи” демографският фактор е намаляването на населението след епидемията от чума, която обхвана Европа в средата на 14 век. Първо, изброените явления на „упадък“ не бяха универсални: те не бяха в Холандия, в страните от Иберийския полуостров; в редица други региони на Европа те са слабо изразени. Второ, тези явления съжителстват със забележим успех в много страни на селско стопанство и градско производство, особено през 15 век. Що се отнася до „загубата“ на селското население, тя започва няколко десетилетия преди епидемията от средата на 14 век. и през петнадесети век. основно попълнен. Теорията за "кризите", излагана от буржоазните учени, не може да бъде призната за здрава, тъй като дава много повърхностно обяснение на икономическото развитие на Западна Европа през 14-15 век и пренебрегва социалните основи на феодалната система и общите закони. на неговото развитие.

Истинската криза на феодализма като социално явление, дори в най-развитите страни на Европа, настъпва много по-късно (през 16 или дори 17 век). Промените, настъпили във феодалната провинция на Западна Европа през 14-15 век, представляват по-нататъшна стъпка в еволюцията на феодалната система в условията на повишена роля на стоковата икономика.

Градовете и тяхното търговско-занаятчийско население навсякъде оказват голямо, макар и много различно в различните страни, влияние както върху аграрния строй и положението на селяните и феодалите, така и върху развитието на феодалната държава (виж главите за историята на отделните страни през 11-15 век). Голяма е ролята на градовете и градската класа в развитието на средновековната култура, чийто напредък през XII-XV век. те помогнаха много.

Теории за произхода на средновековните градове

Опитвайки се да отговорят на въпроса за причините и обстоятелствата за възникването на средновековните градове, учените от XIX и XX век. излагат различни теории. Значителна част от тях се характеризират с институционално-правен подход към проблема. Най-голямо внимание беше отделено на възникването и развитието на конкретни градски институции, градското право, а не на социално-икономическите основи на процеса. С този подход е невъзможно да се обяснят първопричините за възникването на градовете.

Историци от 19 век се занимаваше преди всичко с въпроса от каква форма на заселване произхожда средновековният град и как институциите от тази предишна форма са трансформирани в градове. „Романистична” теория (Ф. Савини, О. Тиери, Ф. Гизо, Ф. Реноар), която се основава главно на материала от романизираните региони на Европа, смята средновековните градове и техните институции за пряко продължение на късноантичните градове. Историците, които разчитат основно на материала от Северна, Западна, Централна Европа (предимно немски и английски), виждат произхода на средновековните градове във явленията на едно ново, феодално общество, преди всичко правно и институционално. Според „патримониалната“ теория (К. Ейххорн, К. Нич) градът и неговите институции се развиват от феодалното имение, неговото управление и право. Теорията „Марков” (Г. Маурер, О. Гирке, Г. фон Белов) извежда градските институции и закона за свободната селска общностна марка. „Буржоазната” теория (Ф. Кейтген, Ф. Матланд) вижда зърното на града в крепостта-бург и в градското право. Теорията на „пазара” (Р. Зом, Шрьодер, Шулте) извежда градското право от пазарния закон, който е бил в сила на местата, където се е извършвала търговия.

Всички тези теории се отличаваха с едностранчивост, като всяка изтъкваше един път или фактор за възникването на града и го разглеждаше главно от формални позиции. Освен това те никога не обясниха защо повечето патримониални центрове, общности, замъци и дори пазари не се превърнаха в градове.

Германският историк Ритшел в края на 19 век. се опитва да съчетае теорията за "бург" и "пазар", виждайки в ранните градове селища на търговци около укрепен пункт - бург. Белгийският историк А. Пирен, за разлика от повечето от своите предшественици, отрежда решаваща роля за възникването на градовете на икономическия фактор – междуконтиненталната и междурегионалната транзитна търговия и нейния носител – търговското съсловие. Според тази "търговска" теория градовете в Западна Европа първоначално възникват около търговските постове. Пирен също пренебрегва ролята на отделянето на занаятите от селското стопанство при възникването на градовете и не обяснява произхода, моделите и спецификата на града като феодална структура. Тезата на Пирен за чисто търговски произход на града не е приета от много медиевисти.

Много е направено в съвременната чуждестранна историография за изследване на геоложките данни, топографията и плановете на средновековните градове (F. L. Ganshof, V. Ebel, E. Ennen). Тези материали обясняват много за праисторията и първоначалната история на градовете, която почти не е осветена от писмени паметници. Сериозно се разработва въпросът за ролята на политически, административни, военни и религиозни фактори във формирането на средновековните градове. Всички тези фактори и материали изискват, разбира се, отчитане на социално-икономическите аспекти на възникването на града и неговия характер като феодална култура.

Много съвременни чуждестранни историци, в стремежа си да разберат общите закономерности на генезиса на средновековните градове, споделят и развиват концепцията за възникването на феодалния град именно като следствие от общественото разделение на труда, развитието на стоковите отношения и социалната и политическата еволюция на обществото.

Проведени са сериозни изследвания в местната медиевистика по историята на градовете в почти всички страни от Западна Европа. Но дълго време се фокусира главно върху социалната = икономическа роля на градовете, с по-малко внимание към другите им функции. Напоследък се разглежда цялото разнообразие от социални характеристики на средновековния град. Градът се определя като "не само най-динамичната структура на средновековната цивилизация, но и като органичен компонент на цялата феодална система" 1

Появата на европейските средновековни градове

Конкретните исторически пътища на възникването на градовете са много разнообразни. Напусналите селата селяни и занаятчии се заселват на различни места в зависимост от наличието на благоприятни условия за занимаване с „градски дела”, т.е. бизнес, свързан с пазара. Понякога, особено в Италия и Южна Франция, това са били административни, военни и църковни центрове, често разположени на територията на стари римски градове, които се прераждат за нов живот - вече като градове от феодален тип. Укрепленията на тези пунктове осигуряваха на жителите необходимата сигурност.

Концентрацията на населението в такива центрове, включително феодали с техните слуги и свита, духовенство, представители на кралската и местната администрация, създават благоприятни условия за продажба на техните продукти от занаятчии. Но по-често, особено в Северозападна и Централна Европа, занаятчии и търговци се заселват в близост до големи имения, имения, замъци и манастири, жителите на които купуват стоките си. Те се заселват на кръстовището на важни пътища, на речни кръстовища и мостове, по бреговете на заливи, заливи и т.н., удобни за паркиране на кораби, където отдавна функционират традиционни пазари. Такива „пазарни градчета”, със значително увеличение на населението, наличието на благоприятни условия за занаятчийско производство и пазарна дейност, също се превърнаха в градове.

Ръстът на градовете в определени райони на Западна Европа става с различни темпове. На първо място, през VIII - IX век. в Италия се формират феодални градове, предимно като центрове на занаяти и търговия (Венеция, Генуа, Пиза, Бари, Неапол, Амалфи); през десети век - в южната част на Франция (Марсилия, Арл, Нарбон, Монпелие, Тулуза и др.). В тези и други области, с богати древни традиции, занаятчийството се специализира по-бързо, отколкото в други, се формира феодална държава с опора на градовете.

Ранното възникване и разрастване на италианските и южнофренските градове е улеснено и от търговските връзки на тези региони с Византия и страните от Изтока, които са по-развити по това време. Разбира се, определена роля играе и запазването на останките от множество древни градове и крепости там, където е по-лесно да се намери подслон, защита, традиционни пазари, рудименти на занаятчийски организации и римско общинско право.

През X - XI век. феодалните градове започват да се появяват в Северна Франция, в Холандия, в Англия и Германия – по поречието на Рейн и горния Дунав, фландерските градове Брюж, Ипр, Гент, Лил, Дуе, Арас и др. е доставян в много европейски страни. В тези райони вече нямало много римски селища, повечето от градовете възникнали наново.

По-късно, през 12 - 12 век, феодалните градове израстват в северните покрайнини и във вътрешните райони на Зарейнска Германия, в скандинавските страни, в Ирландия, Унгария, Дунавските княжества, т.е. където развитието на феодалните отношения е било по-бавно. Тук всички градове по правило израстват от пазарни градове, както и от регионални (бивши племенни) центрове.

Разпределението на градовете в Европа беше неравномерно. Особено много от тях имаше в Северна и Централна Италия, във Фландрия и Брабант, по поречието на Рейн.

„При цялата разлика в мястото, времето, специфичните условия за възникването на даден град, той винаги е бил резултат от обществено разделение на труда, общо за цяла Европа. В социалното – икономическа сфераизразявало се в отделянето на занаятите от селското стопанство, развитието на стоковото производство и обмена между различни областиферми и различни територии; в политическата сфера – в развитието на държавните структури”.

Град под властта на лорд

Какъвто и да е произходът на града, той е бил феодален град. Оглавява се от феодал, върху чиято земя се намираше, така че градът трябваше да се подчинява на господаря. Повечето от жителите на града първоначално са били несвободни министериали (служещи хора на сеньора), селяни, които са живели на това място дълго време, понякога бягащи от бившите си господари или освободени от тях за отпуск. В същото време те често се оказват в лична зависимост от господаря на града. Цялата градска власт беше съсредоточена в ръцете на господаря, градът стана сякаш негов колективен васал. Феодалът се интересуваше от появата на град върху неговата земя, тъй като градските занаяти и търговията му дадоха значителни доходи.

Бивши селяни пренасят със себе си в градовете обичаите на общинското устройство, което оказва забележимо влияние върху организацията на градското управление. С течение на времето той все повече придобива форми, които отговарят на характеристиките и нуждите на градския живот.

В ранната епоха градското население е все още много лошо организирано. Градът все още е имал полуаграрен характер. Жителите му носели задължения от земеделски характер в полза на господаря. Градът нямаше специално градско управление. Той е под властта на сеньор или сеньорски чиновник, който е съдил градското население, вземал от него различни глоби и такси. В същото време градът често не представляваше единство дори в смисъла на сеньорско управление. Като феодална собственост господарят може да завещае града по наследство по същия начин като селото. Може да го раздели между наследниците си, да го продаде или ипотекира изцяло или частично.1

Ето откъс от документ от края на 12 век. Документът датира от времето, когато град Страсбург е бил под властта на духовния господар – епископа:

„1. По модела на други градове Страсбург е основан с такава привилегия, че всеки човек, и непознат, и местен, винаги и от всеки се радваше на спокойствие в него.

5. Всички служители на града минават под властта на епископа, така че те се назначават или от него, или от онези, които той назначава; по-възрастните определят по-младите, сякаш са им подчинени.

6. И епископът не трябва да дава публична длъжност, освен на лица от света на местната църква.

7. Епископът налага властта си на четиримата служители, отговарящи за управлението на града, а именно: Шултгайса, бургграфа, колекционера и главата на монетата.

93. Отделни жители на града също са длъжни да обслужват петдневна барбана всяка година, с изключение на монетарите ... кожарите ... сарачите, четирима производители на ръкавици, четирима пекари и осем обущари, всички ковачи и дърводелци, касапи и бъчви за вино производители...

102. Между кожарите дванадесет мъже са длъжни, за сметка на епископа, да приготвят кожи, както е необходимо на епископа...

103. Задължението на ковачите е следното: когато епископът тръгне на императорски поход, всеки ковач ще даде четири подкови с ноктите си; от тях бургробът ще даде на епископа подкови за 24 коня, останалите ще запази за себе си...

105. Освен това ковачите са длъжни да правят всичко, от което се нуждае епископът в неговия дворец, а именно по отношение на врати, прозорци и различни неща, които са направени от желязо: в същото време им се дава материал и се освобождава храна за всички. времето ...

108. Сред обущарите, осем души са длъжни да дават на епископа, когато той бъде изпратен в съда в кампанията на суверените, капаци за свещници, легени и съдове ...

115. Меничарите и рибарите са длъжни да носят епископа по водата, където пожелае...

116. Риболовците са длъжни да ловят на ... епископа ... годишно в продължение на три дни и три нощи с всичките си принадлежности ...

118. Дърводелците са длъжни всеки понеделник да ходят на работа при епископа за негова сметка...“

Както виждаме от този документ, сигурността и спокойствието на жителите на града са осигурени от неговия господар, който „инвестира със силата си“ служителите на града (тоест, инструктира ги да ръководят градската управа). Гражданите, от своя страна, бяха длъжни да понасят пари в полза на господаря и да му оказват всякакви услуги. Тези задължения малко се различаваха от задълженията на селяните. Ясно е, че с усилването на града той започва все повече да се натоварва от зависимостта от господаря и се стреми да се освободи от нея.

Организацията на града възниква в процеса на борба с господаря, борба, която налага обединяването на различни елементи, които са част от градското население. В същото време класовата борба в провинцията се засилва и засилва. На тази основа още от XI век. забелязва се желанието на феодалите да укрепят класовата си власт чрез укрепване на феодалната организация на държавата. „Процесът на политическа фрагментация е заменен от тенденция към обединяване на малки феодални единици и сплотяване на феодалния свят.“

Борбата на градовете с феодалите започва от първите стъпки на градското развитие. В тази борба се формира градска структура; организирани и обединени са онези разнородни елементи, от които се е състоял градът в началото на своето съществуване. Политическата структура, която градът получава, зависи от изхода на тази борба.

Развитието на стоково-паричните отношения в градовете засилва борбата между града и феодала, който се стреми да експроприира нарастващото градско натрупване чрез увеличаване на феодалната рента. Изискванията на господаря по отношение на града се увеличават. Лордът прибягва до методи на пряко насилие срещу жителите на града, като се стреми да увеличи доходите си от града. На тази основа възникват сблъсъци между града и господаря, което принуждава гражданите да създадат определена организация, за да извоюват своята независимост, организация, която в същото време е в основата на градското самоуправление.

По този начин образуването на градовете е резултат от общественото разделение на труда и социалната еволюция през ранното средновековие. Възникването на градовете е придружено от отделянето на занаятите от селското стопанство, развитието на стоковото производство и размяната и развитието на атрибутите на държавността.

Средновековният град възниква на земята на господаря и е в неговата власт. Желанието на господарите да извлекат колкото се може повече доходи от града неизбежно доведе до общинско движение.