Badiiy adabiyot uslubining xususiyatlari. Badiiy uslub - Xususiyatlar va til

Til “adabiyotning asosiy elementi”dir. Til hayotda adabiyotdan mustaqil ravishda mavjud bo'ladi, lekin o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra, u "til" haqida gapirishga imkon beradigan maxsus xususiyatlarga ega bo'ladi. fantastika“(yoki “she’riy til” ma’nosiga o‘xshash127). Adabiy tanqid ko'pincha mazmun shaklining tomonlaridan biri sifatida tushuniladigan badiiy nutq atamasi bilan ishlaydi.

Har qanday adabiy asarda o‘ziga xos, “she’riy til” qo‘llaniladi va “...tasvir, obrazlar jozibasi har bir insonga, taraqqiyotning qaysi bosqichida bo‘lmasin, ta’sir qiladi”128. Poetik til yoki badiiy adabiyot tili shulardan biridir asosiy tillar din tili va ilm tili bilan birga ma’naviy madaniyat. Bu og'zaki san'at tili. She'riy til ochiq, ya'ni doimiy ravishda yangi ekspressiv imkoniyatlarni izlashga yo'naltirilgan.

ongli va faol “til-ijod”ga munosabati bor129. G.O. Vinokur badiiy adabiyot tilini “majoziy til” deb ataydi130.

Natija she’riy tildir ijodiy faoliyat so'zning ko'plab san'atkorlari. She’riy tilning o‘ziga xosligi uning janriga bog‘liq. Yangi vakillik vositalarini izlayotgan yozuvchi til normalarini buzishi mumkin. XX asr oxiridagi she'riy til. XIX asr oxiridagi she’riy tildan farq qiladi.

She’riy lug‘at “badiiy nutq tarkibini tashkil etuvchi alohida so‘zlarni tanlash masalasi”ni ko‘rib chiqadi131. A.A. Potebnya rus filologiyasida adabiy tanqid va tilshunoslik o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni qayd etdi. Uning nazariyasiga ko‘ra, “dastlab har bir so‘z uch elementdan: tashqi shakl (ya’ni tovush qobig‘i), ma’no va ichki shakldan iborat”132, ular og‘zaki obraz yaratish uchun zarurdir. Symbolistlar so'zning qobig'iga, uning musiqiyligi deb ataydigan narsaga qiziqishlarini maksimal darajada oshirdilar; ular taklif qiluvchi (o'quvchiga hissiy ta'sir qiluvchi) so'zlarni birinchi o'ringa qo'yadilar. Simbolistlar ham, futuristlar ham o‘z oldilariga yangi she’riy til yaratish vazifasini qo‘ydilar.

Filologlar nutq va tilni ajratadilar. “Til - bu u yoki bu millat vakillarining ongida yashovchi va ular yordamida har doim bir-birlari bilan muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lgan so'zlar zaxirasi va ularning jumladagi grammatik tamoyillari. Nutq - bu harakatdagi til, bu odamlar o'rtasidagi og'zaki muloqot jarayoni bo'lib, u doimo hayotning muayyan sharoitida yuzaga keladi va ma'lum his-tuyg'ular va intilishlar bilan bo'yalgan ma'lum fikrlarni ifodalashdan iborat.

So'z va sintaktik konstruktsiyalarni tanlash ularning hissiy va aqliy mazmunining xususiyatlariga bog'liq. Notiqlik nutqi, ish yuritish hujjatlari, falsafiy asarlar nutqi badiiy asar nutqidan farq qiladi.

Badiiy asarlar nutqi o`ziga xos xususiyatlarga ega. Badiiy nutqning asosiy xususiyatlari - obrazlilik, allegoriklik, emotsionallik, mualliflik o'ziga xosligi. Uning o‘ziga xosligini o‘rganayotgan yozuvchi va shoirlar oldida turgan vazifalar belgilaydi inson hayoti uning turli ko'rinishlarida. Ular badiiy asarda turli xil til uslublaridan foydalanishlari mumkin: ilmiy, ishbilarmonlik, so'zlashuv, samimiy nutq va boshqalar; bunga hayotning u yoki bu sohasi badiiy asarda tasvirlanganligi sabab bo‘ladi.

Asarlarda hayotni aks ettirish printsipi katta ahamiyatga ega - realistik, romantik va boshqalar. Rossiyada realizmning rivojlanishi XIX boshi ichida. adabiyot uchun yangi eshiklarni ochdi ijodiy imkoniyatlar. Griboedov, Pushkin, Gogol qahramonlari o'zlarining ijtimoiy mavqeiga mos keladigan tilda gaplashdilar, chunki "til ham o'ziga xos tashuvchisi bilan bog'liqligi bilan turtki bo'ladi, shaxsning shaxsiyatining o'ziga xosligini ifodalaydi. nutqning o'ziga xosligi» 134.

Yozuvchining so‘z boyligi va nutqning intonatsion-sintaktik tashkil etilishida ifodalangan uslubini shakllantirishda she’riy til muhim o‘rin tutadi. Proza A.C. Pushkin va nasr L.N. Tolstoy - keskin farq qiladigan badiiy-individual tuzilmalar.

Badiiy nutqning xususiyatlari masalasi A.A. asarlarida keskin muhokama qilingan. Potebni, A.N. Veselovskiy, P.O. Jeykobson, B.V. Tomashevskiy, G.O. Vinokura,

V.V. Vinogradov. Ushbu muammoni muhokama qilishda olimlar bilan bir qatorda shoir va yozuvchilar ham qatnashdilar (V.

Shklovskiy, Yu. Tynyanov, B. Pasternak, O. Mandelstam va boshqalar) - Keyinchalik bu ish B.M. asarlarida davom ettirildi. Eyxenbaum, A.Ya. Ginzburg, A.I. Timofeeva, M.L. Gasparova, V.G. Grigoryev va boshqalar.

Yozuvchilar lug‘ati ular yozgan tilning boyligining ko‘rinishi, bu tilni chuqur bilishi va tilshunoslik iste’dodining dalilidir. Badiiy obrazlarni yaratish uchun adabiyot, birinchi navbatda, lug'atda va ma'lum bir tilga xos bo'lgan nutqning barqaror burilishlarida mavjud bo'lgan majoziy va ifodali vositalardan foydalanadi. Tilning lug‘at tarkibi uning lug‘ati, turg‘un so‘z birikmalari esa frazeologiya deyiladi. So‘z va iboralarni tanlash yozuvchi ijodining asar tilidagi eng muhim jihati hisoblanadi. Va qiyin. V. Mayakovskiy tan oldi: "Siz ming tonna og'zaki ruda uchun bir so'zni charchatyapsiz ...".

Barcha leksik vositalar ichida sinonimlar eng katta stilistik imkoniyatlarga ega (sinonimlar - bir xil nom). Ular ideografik, ya'ni faqat ma'no jihatidan farq qiladigan (ot - ot - toy - ayg'ir) va uslubiy, ya'ni uslubiy va hissiy bo'yash (ta'm - yeyish - yorilish) bilan farqlanadi.

Tilni tashkil etuvchi elementlar – lisoniy birliklar ma’lum mazmunni ifodalovchi vosita vazifasini bajaradi va lingvistik badiiy vosita sifatida foydalanilmaydi. Turli xil ma'nolar va hissiy ekspressiv rang berish tufayli til vositalari ah o'quvchi va tinglovchiga ma'lum ta'sirga qarab hisoblangan maqsadli foydalanish imkoniyatini o'z ichiga oladi. Odatda bu imkoniyatlar til vositalarining stilistik imkoniyatlari deyiladi.

So‘zning ko‘p ma’noli yoki ko‘p ma’noli yoki ko‘p ma’noli (yunoncha poly – ko‘p, sema – belgi) murakkab badiiy masalalarni yechishda qo‘llanilishi mumkin.

Rassom bir xil yoki ma'no jihatdan juda yaqin so'zlardan bitta so'zni tanlab yoki sinonimlarni qo'llash orqali yorqin tasvir va ifodaning eng aniqligiga erishadi. Yozuvchi bir so'zni boshqa so'z bilan almashtirib, ma'noning eng to'g'ri uzatilishiga erishadi. Shunday qilib, M.Yu. Lermontov "Shoirning o'limi" she'ri loyihasida Dantesni avval "dushman", keyin esa "qotil" deb atagan va Pushkin bilan duelda o'ynagan rolini aniqlagan. Sinonimlar bayonotga u yoki bu hissiy va stilistik rang beradi. Masalan, "yuz" so'zi stilistik jihatdan neytral, "yuz" tantanali tusga ega:

Ammo yorug'lik bir nigoh bilan uriladi

Uning yuzi oddiy ifoda emas.

(E. Baratinskiy)

Yuzingni egib, eslab,

Qon esa peshonangizga ko'tariladi...

(A.K. Tolstoy)

"Ko'zlar" so'zi ham stilistik jihatdan neytral bo'lib, "ko'zlar" so'zi noziklik, tantanavorlik ohangiga ega (bu kitobiy so'z, slavyanizm):

Ko'zlaring va dillaringga hurmat, senga jonli qo'shiq

Va hayajonli maqtovlar!

(P. Vyazemskiy)

Va u tiniq ko'zlar haqida kuyladi.

Qizning ruhi ko'zlari haqida.

(F. Glinka)

Sinonimiyaga ega bo'lish yozuvchiga bir xil so'zlarni takrorlashdan qochishga, nutqni rang-barang qilishga yordam beradi. Masalan, Gogolda O'lik jonlar Sobakevich ... o'simtaga qo'shildi va chorak soat ichida bir oz bilan hammasini tugatdi. Sobakevich sekretar balig'ini tugatib, kresloga o'tirdi va ko'zlarini pirpiratdi.

Badiiy nutqning ko'proq ekspressivligini antonimlar - ma'no jihatdan qarama-qarshi bo'lgan so'zlar beradi. Ularning yordami bilan muallif tasvirlangan personajlar, hodisalar, hodisalarni qarama-qarshi qo'yishi mumkin:

Siz kuchlisiz.

Siz ham kuchsizsiz.

Ona Rossiya!

(NA. Nekrasov)

Orqangizdan tushmang. Men qo'riqchiman.

Siz konvoysiz. Taqdir bitta.

(M. Tsvetaeva)

Gogolning “O‘lik jonlar” asarida Chichikovning paydo bo‘lishi tavsifi antonim so‘zlardan foydalanishga asoslangan: Britzkada bir janob o‘tirgan edi, kelishgan emas, lekin ko‘rinishi yomon emas, o‘ta semiz, ozg‘in emas edi; uni qari deb bo'lmaydi, lekin u ham yosh emas.

Antonimlar xarakterni aniqlashga yordam beradi ichki mohiyati xarakter. Y. Trifonov o‘z qahramonlaridan birini shunday ta’riflaydi: U hammaga qandaydir mos edi. Va bu, u, va u bilan, va bular bilan, yovuz emas, mehribon emas, juda ochko'z emas, juda saxiy emas, balki sakkizoyoq ham emas, ochko'z emas, qo'rqoq emas va emas. jasur va ayyor emas va ayni paytda oddiy odam emas ... U mutlaqo yo'q edi, Vadik Baton ("Sohildagi uy").

Badiiy uslub— tushuncha, nutq turlari, janrlari

Barcha tadqiqotchilar rus tili uslublari tizimida badiiy adabiyot uslubining alohida o'rni haqida gapiradilar. Lekin bunda uning tanlovi umumiy tizim ehtimol, chunki u boshqa uslublar bilan bir xil asosda paydo bo'ladi.

Badiiy adabiyot uslubining qamrovi badiiydir.

Badiiy adabiyotning “materiali” milliy tildir.

U so'zlarda fikrlar, his-tuyg'ular, tushunchalar, tabiat, odamlar, ularning muloqotini tasvirlaydi. Badiiy matndagi har bir so‘z nafaqat tilshunoslik qonun-qoidalariga bo‘ysunadi, balki u og‘zaki nutq san’ati qonuniyatlari, badiiy obraz yaratish qoidalari va usullari tizimida yashaydi.

Nutq shakli asosan yozma, ovoz chiqarib o'qish uchun mo'ljallangan matnlar uchun oldindan yozib olish talab qilinadi.

Badiiy adabiyot nutqning barcha turlaridan teng foydalanadi: monolog, dialog, polilog.

Aloqa turi - ommaviy.

Badiiy adabiyot janrlari ma'lumroman, qissa, sonet, qissa, ertak, she’r, komediya, tragediya, drama va h.k.

asar badiiy tizimining barcha elementlari estetik muammolarni hal qilishga bo'ysunadi. Badiiy matndagi so‘z obraz yaratish, asarning badiiy ma’nosini yetkazish vositasidir.

Ushbu matnlar tilda mavjud bo'lgan barcha xilma-xil lingvistik vositalardan foydalanadi (biz ular haqida allaqachon gapirgan edik): badiiy ifoda vositalari va ular vosita sifatida ishlatilishi mumkin. adabiy til, va adabiy tildan tashqarida turgan hodisalar - shevalar, jargonlar, boshqa uslublar vositalari va boshqalar. Shu bilan birga, til vositalarini tanlash muallifning badiiy niyatiga bog'liq.

Masalan, qahramonning nomi obraz yaratish vositasi bo'lishi mumkin. Ushbu uslub 18-asr yozuvchilari tomonidan matnga "so'zlashuvchi ismlar" ni kiritgan holda keng qo'llanilgan (Skotinins, Prostakova, Milon va boshqalar). Tasvir yaratishda muallif so‘zning ko‘p ma’nolilik imkoniyatlaridan, omonimlar, sinonimlar va boshqa lingvistik hodisalardan bir matn doirasida foydalanishi mumkin.

(Ehtirosni yutib, faqat loy yutib yuborgan - M. Tsvetaeva).

Ilmiy va rasmiy ma'noda so'zning takrorlanishi - biznes uslublari matnning to‘g‘riligiga urg‘u beradi, publitsistikada ta’sirni kuchaytirish vositasi bo‘lib xizmat qiladi, badiiy nutqda u matnning asosini tashkil qilishi, yaratishi mumkin. san'at dunyosi muallif

(Qarang: S. Yeseninning "Shagane sen meniki, Shagane" she'ri).

Adabiyotning badiiy vositalari "ma'noni oshirish" (masalan, ma'lumot bilan) qobiliyati bilan tavsiflanadi, bu turli talqinlar adabiy matnlar, uning turli baholari.

Masalan, ko'plab san'at asarlari tanqidchilar va kitobxonlar tomonidan turlicha baholangan:

• dramasi A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" ni "qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" deb atagan, uning bosh qahramonida - rus hayotining tiklanishining ramzi;
• uning zamondoshi "Momaqaldiroq"da faqat "oilaviy tovuqxonadagi dramani" ko'rgan,
• zamonaviy tadqiqotchilar A.Genis va P.Vayl Katerina obrazini Emma Bovari Flober obrazi bilan solishtirib, ko‘p umumiy tomonlarni ko‘rgan va “Momaqaldiroq”ni “burjua hayoti fojiasi” deb atagan.

Bunday misollar ko‘p: Shekspirning “Gamlet”, Turgenev, Dostoyevskiy qahramonlari obrazining talqini.

Badiiy matnda mavjud muallifning o'ziga xosligi - muallifning uslubi. Bu shu xususiyatlari qahramonlarni tanlashdan iborat bitta muallifning asarlari tili, kompozitsion xususiyatlar matn, personajlar tili, muallif matnining o‘ziga xos nutqiy xususiyatlari.

Shunday qilib, masalan, L.N. uslubi uchun. Tolstoy mashhur adabiyotshunos V. Shklovskiy "olib tashlash" deb atagan texnikasi bilan ajralib turadi. Ushbu texnikaning maqsadi o'quvchini haqiqatni jonli idrok etishga qaytarish va yovuzlikni fosh qilishdir. Bu usul, masalan, yozuvchi tomonidan Natasha Rostovaning teatrga tashrifi ("Urush va tinchlik") sahnasida qo'llaniladi: dastlab Andrey Bolkonskiydan ajralishdan charchagan Natasha teatrni sun'iy hayot sifatida qabul qiladi, unga qarshi turadi. unga, Natasha, his-tuyg'ular (karton manzarasi, qari aktyorlar), keyin Helen bilan uchrashgandan so'ng, Natasha sahnaga uning ko'zlari bilan qaraydi.

Tolstoy uslubining yana bir xususiyati tasvirlangan ob'ektning ketma-ketlikda o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan oddiy tarkibiy elementlarga doimiy bo'linishidir. bir hil a'zolar takliflar; shu bilan birga, bunday bo'linish yagona g'oyaga bo'ysunadi. Tolstoy romantiklar bilan kurashib, o'z uslubini rivojlantiradi, tilning haqiqiy majoziy vositalaridan foydalanishni amalda rad etadi.

Badiiy matnda muallif obrazi – hikoyachi yoki obraz-qahramon, hikoyachi sifatida taqdim etilishi mumkin bo‘lgan obrazga ham duch kelamiz.

Bu shartli . Muallif unga yozuvchining shaxsiyati, uning hayoti faktlari haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan, yozuvchi tarjimai holidagi haqiqiy faktlarga to'g'ri kelmaydigan asarining muallifligini "o'tkazadi". Bu bilan u asar muallifining shaxs emasligini va asardagi obrazini ta’kidlaydi.

• qahramonlar hayotida faol ishtirok etadi,
• asar syujetiga kiritilgan,
• sodir bo'layotgan voqealarga va personajlarga o'z munosabatini bildiradi

Ko'pincha badiiy adabiyot tili tilning o'ziga xos funktsional turi hisoblanadi - ishbilarmonlik, ilmiy, publitsistik va boshqalar bilan bir qatorda. Ammo bunday fikr noto'g'ri. Ish hujjatlari tili, ilmiy asarlar (va hokazo) va badiiy nasr va she’riyat tilini bir xil tartibdagi hodisalar deb hisoblash mumkin emas. Badiiy adabiyotda (bizning zamonamizda esa she’riyatda) bir funksional xilma-xillikni boshqasidan ajratib turuvchi bunday leksik “to‘plam” yo‘q va grammatika sohasida o‘ziga xos belgilarga ega emas. Turli yozuvchilarning asarlarini taqqoslab, ular orasidagi farqlar nihoyatda katta bo'lishi mumkin, bu erda til vositalaridan foydalanishda hech qanday cheklovlar yo'q degan xulosaga kelmaslik mumkin emas.
Bu erda "cheklov" mavjud, ammo u tilning ma'lum resurslaridan foydalanish bilan bog'liq emas, balki sof ijodiydir: ishdagi hamma narsa badiiy jihatdan maqsadga muvofiq bo'lishi kerak. Bunday sharoitda yozuvchi kundalik nutq, ilmiy, ishbilarmonlik va publitsistik xususiyatlardan - tilning istalgan vositasida erkin foydalanadi.
Badiiy adabiyot tilining o‘ziga xosligi shundaki, unda qandaydir o‘ziga xos vositalar – faqat o‘ziga xos bo‘lgan so‘z va grammatik konstruksiyalardan foydalaniladi. Aksincha: badiiy adabiyot tilining o'ziga xosligi shundaki, u " ochiq tizim”, har qanday til xususiyatlaridan foydalanishda hech qanday tarzda cheklanmaydi. Nafaqat leksik va grammatik xususiyatlar biznes, jurnalistika, ilmiy nutq, balki adabiy bo'lmagan nutqning xususiyatlari - dialektal, so'zlashuv, jargon - badiiy matn tomonidan qabul qilinishi va u tomonidan organik ravishda o'zlashtirilishi mumkin.
Boshqa tomondan, badiiy adabiyot tili me’yorga nisbatan qattiqqo‘l, talabchanroq, uni sezgirroq himoya qiladi. Va bu ham o'ziga xosdir badiiy til- nutqlar. Qanday qilib ularni birlashtirish mumkin

shunday qarama-qarshi xususiyatlar: bir tomondan, nafaqat tilning barcha adabiy navlari - nutq uchun, balki adabiy bo'lmagan nutq uchun ham to'liq bag'rikenglik, boshqa tomondan, ayniqsa, me'yorlarga qat'iy, talabchan rioya qilish? Buni hisobga olish kerak.

Mavzu bo'yicha ko'proq ma'lumot § 8. BADDIY ADABIYOT TILINING XUSUSIYATLARI:

1. PRning funksional uslublari tushunchasi. Uslubning asosiy toifalari. Milliy til, yorug'lik tili va badiiy adabiyot tilining o'zaro bog'liqligi va o'zaro ta'siri.
2. RUS BADİYAT ADABIYOT TILINI O‘RGANISHNING UMUMIY MAMMALARI VA VAZIFALARI.
3. SOVET DAVRIDAGI BADİYAT ADABIYOT TILINI O‘RGANISH.
4. ADABIY TIL RIVOJLANISH JARAYONLARI VA ADABIY SAN’AT USZALLARINING ALOQASI HAQIDA.
5. V. V. VINOGRADOV BADDIY ADABIYOT TILI HAQIDA Davlat badiiy adabiyot nashriyoti Moskva 1959, 1959 y.
6. Rus tilining ko'p funktsionalligi: rus tili rus xalqining barcha sohalari va aloqa turlariga xizmat ko'rsatish vositasi sifatida. Adabiy til va badiiy adabiyot tili.
7. 3. So‘z til birligi sifatida. Tilning leksik tizimining o'ziga xosligi. Grammatik ma'no va xususiyatlar.
8. Rus lug'atining stilistik qatlamlari. Zamonaviy rus tilining funktsional uslublari (badiiy adabiyot uslubi, nutqning so'zlashuv uslubi va uning xususiyatlari). Jurnalistikada nutq uslublarining o‘zaro ta’siri.

Badiiy adabiyot tilining o‘ziga xosligi:

1) kommunikativ va estetik funktsiyalarning birligi;

2) ko'p uslubli;

3) obrazli va ifodali til vositalaridan keng foydalanish;

4) muallifning ijodiy individualligining namoyon bo'lishi.

Bunga badiiy adabiyot tilining adabiy til rivojiga katta ta’siri borligini qo‘shamiz.

Hamma buyurtmalar emas

Bu xususiyatlar badiiy uslubning o'ziga xos xususiyatidir. Yuqorida aytib o'tilganidek, faqat estetik funktsiya unga to'liq mos keladi. Boshqa xususiyatlarga kelsak, ular boshqa uslublarda ko'p yoki kamroq darajada topiladi. Shunday qilib, tilning obrazli va ifodali vositalari publitsistik uslubning ko'plab janrlarida va ilmiy-ommabop adabiyotlarda uchraydi. Muallifning individual uslubi ilmiy risolalarda ham, ijtimoiy-siyosiy asarlarda ham uchraydi. Adabiy til nafaqat badiiy adabiyot tili, balki fan, davriy matbuot, davlat muassasalari, maktablar va boshqalar; uning rivojlanishiga so‘zlashuv nutqi kuchli ta’sir ko‘rsatadi.

Badiiy adabiyot tili umumiy adabiy tilning faqat bir qismi bo'lgan holda, ayni paytda o'z chegarasidan tashqariga chiqadi: "mahalliy rang", nutq xususiyatini yaratish. aktyorlar, shuningdek, sheva soʻzlari badiiy adabiyotda ifoda vositasi sifatida qoʻllanadi, ijtimoiy muhit jargon soʻzlar, kasbiy, soʻzlashuv soʻzlari va boshqalar bilan ifodalanadi. Stilistik maqsadlarda arxaizmlar ham qo'llaniladi - til mulkidan chiqib ketgan, zamonaviy sinonimlar bilan almashtirilgan so'zlar. Ularning badiiy adabiyotdagi asosiy maqsadi davrning tarixiy lazzatini yaratishdir. Ular boshqa maqsadlarda ham qo'llaniladi - ular nutqqa tantanavorlik, pafos bag'ishlaydi, kinoya, satira, parodiya yaratish vositasi bo'lib xizmat qiladi, bayonotni o'ynoqi ohanglarda bo'yashadi. Biroq, bu funktsiyalarda arxaizmlar nafaqat badiiy adabiyotda qo'llaniladi: ular jurnalistik maqolalarda, gazeta felyetonlarida, epistolyar janrda va boshqalarda ham uchraydi.

Badiiy adabiyotda tilning o‘ziga xos, estetik vazifani bajarishini ta’kidlab, tilning obrazli imkoniyatlaridan foydalanish – nutqning tovushli tashkil etilishi, ifodali va tasviriy vositalar, so‘zning ifodali-stilistik bo‘yalishi tushuniladi. So'zning majoziyligi uning badiiy motivatsiyasi, maqsadi va so'zdagi o'rni bilan bog'liq san'at asari, majoziy mazmuniga ko'ra. Badiiy kontekstdagi so‘z ikki tomonlama: nominativ-kommunikativ birlik bo‘lgani uchun badiiy ifoda, obraz yaratish vositasi sifatida ham xizmat qiladi.

Badiiy asar uslubining o'ziga xos xususiyati - unda yozuvchi shaxsiyatining bevosita aksi sifatida emas, balki uning asl reenkarnatsiyasi sifatida paydo bo'ladigan "muallif obrazi" ("hikoyachi"). So'zlarni tanlash, sintaktik konstruktsiyalar, iboraning intonatsion qolipi nutqning "muallif obrazi" (yoki "rivoyatchi obrazi") yaratishga xizmat qiladi, bu hikoyaning butun ohangini, nutq uslubining o'ziga xosligini belgilaydi. san'at asari.

Ko'pincha badiiy uslub ilmiy uslubga zid keladi. Bu qarama-qarshilik asoslanadi turli xil turlari tafakkur - ilmiy (tushunchalar yordamida) va badiiy (tasvirlar yordamida). turli shakllar voqelikni bilish va aks ettirish turli lingvistik vositalardan foydalanishda o'z ifodasini topadi.

Ushbu pozitsiyani tasdiqlash uchun momaqaldiroqning ikkita tavsifini solishtirish mumkin - ilmiy maqolada va badiiy asarda.

Suhbat uslubi

So'zlashuv uslubi kitob uslublariga qarama-qarshidir; u birgina muloqot vazifasini bajaradi, u til strukturasining barcha «darajalari» bo‘yicha xususiyatlarga ega bo‘lgan tizimni shakllantiradi: fonetikada (aniqrog‘i, talaffuz va intonatsiyada), lug‘atda, frazeologiyada, so‘z yasalishida, morfologiyada, sintaksisda.

Atama " so'zlashuv uslubi' ikki xil tushuniladi. Bir tomondan, u adabiy nutq darajasini bildirish uchun ishlatiladi va qatorga kiradi: baland (kitobiy) uslub - o'rta (neytral) uslub - qisqartirilgan (so'zlashuv) uslub. Bunday bo'linma lug'atni tavsiflash uchun qulaydir va lug'atlarda tegishli belgilar shaklida qo'llaniladi (neytral uslubdagi so'zlar belgisiz beriladi). Boshqa tomondan, xuddi shu atama ulardan biriga tegishli funktsional navlari adabiy til.

So'zlashuv uslubi kitob uslubidan (ba'zan adabiy til deb ataladi) juda ajralib turadigan funktsional tizim bo'lib, bu L.V. Shcherba quyidagilarni ta'kidlaydi: "Adabiy til og'zaki tildan shunchalik farq qilishi mumkinki, ba'zida ikkita haqida gapirishga to'g'ri keladi. turli tillar". Adabiy tilni tom ma'noda qarama-qarshi qo'ymaslik kerak so'zlashuv tili, ya'ni. ikkinchisini adabiy tildan olib tashlang. Bu adabiy tilning har birining o‘z tizimiga, o‘z me’yorlariga ega bo‘lgan ikki xilini nazarda tutadi. Lekin bir holatda u kodlashtirilgan (qat'iy tizimlashtirilgan, tartiblangan) adabiy til bo'lsa, ikkinchisida u kodifikatsiyalanmagan (erkinroq tizim, kamroq tartibga solish darajasi bilan), balki adabiy til (uning tashqarisida nimadir mavjud). qisman adabiy nutqqa kiradi, qisman undan tashqarida). Va kelajakda biz bu tushunchaga amal qilamiz. Adabiy til ichidagi mavjud variantlarni - leksik, morfologik, sintaktik - farqlash uchun "kitobiy" va "so'zlashuv" atamalaridan foydalaniladi.

So‘zlashuv uslubi yozma shaklda ham (pyesalar qahramonlarining mulohazalari, badiiy va publitsistik adabiyotning ayrim janrlari, kundaliklardagi yozuvlar, kundalik mavzulardagi xatlar matnlari) va og‘zaki shaklda o‘z ifodasini topadi. Bu kodlashtirilgan adabiy tilga taalluqli og'zaki ommaviy nutqni (ma'ruza, ma'ruza, radio yoki televidenieda, sudda, yig'ilishda va hokazo) emas, balki uning ishtirokchilarining erkin muloqoti sharoitida tayyorlanmagan dialogik nutqni anglatmaydi. . Ikkinchi holda, "so'zlashuv nutqi" atamasi qo'llaniladi.

So'zlashuv nutqi ishlashning maxsus shartlari bilan tavsiflanadi, ularga quyidagilar kiradi:

1) arizani oldindan ko'rib chiqishning yo'qligi va shu bilan bog'liq holda lingvistik materialning oldindan tanlanmaganligi;

2) tezkorlik nutq aloqasi uning ishtirokchilari o'rtasida;

3) ma'ruzachilar o'rtasidagi munosabatlarda va bayonotning tabiatida rasmiyatchilikning yo'qligi bilan bog'liq bo'lgan nutq harakatining qulayligi.

Vaziyat konteksti (og'zaki muloqot muhiti) va ekstralingvistik vositalardan foydalanish (mimika, imo-ishoralar, suhbatdoshning reaktsiyasi) muhim rol o'ynaydi.

K sof til xususiyatlari so'zlashuv nutqi bog'lash:

1) leksik bo'lmagan vositalardan foydalanish: intonatsiya - frazali va emfatik (emotsional ekspressiv) urg'u, pauzalar, nutq tezligi, ritm va boshqalar;

2) kundalik lug'at va frazeologiya, emotsional ekspressiv lug'at (jumladan, zarrachalar, so'z birikmalari), turli toifadagi kirish so'zlaridan keng foydalanish;

Badiiy adabiyot tili -

1) badiiy asarlar yaratilgan til (uning,), ayrim jamiyatlarda kundalik, kundalik (“amaliy”) tildan butunlay farq qiladi; shu ma’noda I. x. l. - til tarixi va tarix fanidan; 2) she’riy til, nasr ham, she’riyat ham badiiy matnlar asosida yotgan qoidalar tizimi, ularni yaratish va o‘qish (talqin qilish); bu qoidalar har doim kundalik tilning tegishli qoidalaridan farq qiladi, hattoki, masalan, zamonaviyda ikkalasining leksikasi, grammatikasi va fonetikasi bir xil bo'lsa ham; shu ma'noda I. x. l. estetik vazifani ifodalab, poetikaning, xususan, tarixiy poetikaning, shuningdek, adabiyot semiotikasining predmeti hisoblanadi.

1-maʼnosi uchun “fantastika” atamasi keng maʼnoda, jumladan, oʻtgan tarixiy davrlar uchun uning ogʻzaki shakllari (masalan, Gomer sheʼrlari) tushunilishi kerak. Maxsus muammo - folklor tili; 2-qiymatiga muvofiq Ya x ga kiritiladi. l.

Jamiyatlarda qaerda kundalik muloqot da uchraydi va umumiy yoki adabiy til mavjud emas, Ya x. l. nutqning maxsus, “supraradialektal” shakli vazifasini bajaradi. Bu eng qadimgi hind-evropa she'riyatining tili bo'lishi kerak edi. Qadimgi Yunonistonda gomerlarning “Iliada” va “Odisseya” she’rlari tili ham hech qanday hududiy dialekt bilan bog‘lanmagan, u faqat badiiy, epos tilidir. Xuddi shunday holat Sharq jamiyatlarida ham kuzatiladi. Shunday qilib, I. x da. l. (adabiy tillardagi kabi) Markaziy Osiyo- Xorazm-turkiy (Oltin Oʻrda tili; 13-14-asrlar), chagʻatoy tili va undan keyin uning negizida eski oʻzbek (15-19-asrlar), qadimgi turkman (17-19-asrlar) va boshqa muhim komponentlar kiradi - til. 10-asrgacha rivojlangan manixeylik va buddizm bilan bogʻliq diniy va falsafiy asarlar.

Qadimgi jamiyatlarda I. x. l. matn turi sifatida janr bilan chambarchas bog'liq; ko'pincha janrlar qanchalik ko'p turli xil tillar mavjud. Demak, Qadimgi Hindistonda miloddan avvalgi 1-ming yillikning 2-yarmida. e. kult tili Vedalar tili, muqaddas madhiyalar to'plamlari deb ataladigan til edi; epik she’riyat va ilm-fan tili, shuningdek, jamiyatning yuqori qatlamlarining so‘zlashuv tili – (keyinchalik u dramaturgiya tiliga ham aylandi); quyi tabaqalarning so'zlashuv dialektlari edi. IN Qadimgi Gretsiya grammatikaning moddiy elementlari, leksika, epik, lirik, tragediya va komediya tillari bir-biridan farq qilgan. Ikkinchisi, boshqalarga qaraganda, birinchi navbatda Sitsiliya, keyin Attika elementlarini o'z ichiga olgan.

Til va janr o'rtasidagi bu munosabat keyinchalik, bilvosita, grammatikachilar va Rim ta'limotlari orqali Evropa nazariyasiga etib keldi. uchta uslub, bu dastlab taqdimot mavzusi, janr va uslub o'rtasidagi bog'liqlikni ta'minlagan va shunga mos ravishda "yuqori", "o'rta" va "past" uslublarni tartibga solgan. Rossiyada bu nazariya M. V. Lomonosov tomonidan ishlab chiqilgan va isloh qilingan, u uchun u asosan rus adabiy tilining tarixiy rivojlanishi va stilistik tashkil etilishi bo'yicha kuzatishlari natijalarini ifodalash shakli bo'lib xizmat qilgan.

Yevropada Uygʻonish davrida milliy tilni badiiy adabiyot va fan sohasiga kiritish uchun kurash olib borildi; Rim mamlakatlarida lotin tiliga qarshi kurash olib borilgan; Rossiyada, ayniqsa, eskirgan kitob-slavyan elementlarini rus adabiy tili tarkibidan qat'iy ravishda chiqarib tashlagan Lomonosov islohotida asta-sekin ko'chish.

Gʻalaba qozongandan soʻng xalq, milliy tillar Y. x.ga aylanadi. l., ikkinchisi yangi sifatga ega bo'lib, badiiy adabiyotning uslublari va usullarining o'zgarishi - klassitsizm, romantizm, realizm bilan chambarchas bog'liq holda rivojlana boshlaydi. I. x shakllanishida alohida oʻrin tutadi. l. 19-asr realizmi Evropa mamlakatlarida muhim rol o'ynadi, chunki aynan unda obrazning sub'ekti, adabiyot qahramoni dvoryan va burjua bilan bir qatorda mehnatkash, dehqon, raznochinets va boshqa odamlarga aylandi. ishchi, uning tiliga nutqining xususiyatlarini kiritadi. Realizm romantiklar tomonidan e'lon qilingan janr bo'linmalari va cheklovlarni yakuniy rad etish bilan bog'liq. Yagona sferada I. x. l. umumiy til deb ataladigan barcha qatlamlar ishtirok etadi. Yo'qotish jarayonida I. x. l. moddiy (leksik, grammatik, fonetik) farqlar, uning farqlari badiiy matnlarni yaratish va izohlash qoidalari tizimi sifatida, ya'ni she'riy til sifatida ortadi.

Ya.ning rivojlanish jarayonlariga parallel ravishda x. l. nazariyasini ishlab chiqdi. Qadimgi ritorika va poetikada allaqachon she'riy tilning ikki tomonlamaligi - uning moddiy vositalarining xususiyatlari va o'ziga xos "so'zlashuv usuli" sifatida e'tirof etilgan. Bu ikkilik Aristotelning ikki xil risola yozishida o‘z aksini topdi: “Poetika”da u she’riy tilni uning nuqtai nazaridan ko‘rib chiqadi. maxsus mavzu, uning semantikasi - tabiatga moslik, tabiatga taqlid qilish (mimesis); “Ritorika”da “kundalik bo‘lmagan” notiqlik tili mavzudan qat’i nazar, “so‘zlashuv usuli”, nutqning tuzilishi (leksika) sifatida qaraladi. , Aristotelning fikriga ko'ra, ob'ektiv ob'ektlar va ularning tasviri haqida emas, balki maxsus sfera - tasavvur qilinadigan, mumkin bo'lgan va mumkin bo'lgan narsalar haqida ta'limot mavjud. Bu erda zamonaviy mantiq va til nazariyasida shunday muhim o'rin tutadigan "intensial dunyo", "mumkin bo'lgan dunyo" tushunchalari kutilmoqda.

"Til san'at sifatida" va "san'at tili" tushunchalari asrlar davomida deyarli har bir yangi badiiy harakat bilan bog'liq holda paydo bo'lgan. 19-asrning 2-yarmida. A. A. Potebnya va A. N. Veselovskiy asarlarida, asosan, epik shakllar materiali, haqidagi ta’limot asoslari. doimiy belgilar she'riy til va shu bilan birga ularning turlicha ko'rinishlari haqida tarixiy davrlar- tarixiy poetikaning asoslari.

I. x.da sodir bo'ladigan jarayonlar. l. adabiyot uslublarining oʻzgarishi bilan bogʻliq holda rus tili asosida V. V. Vinogradov tomonidan batafsil oʻrganilib, maxsus fan yaratgan, uning predmeti Y. x. l.

20-asr boshidan dastlab “rus formalizmi” maktabi asarlarida sheʼriy tilning nisbiy sifatlari nazariy jihatdan toʻliq amalga oshirildi. I. l. adabiyot tarixidagi har bir yoʻnalish faqat oʻz doirasidagina ahamiyatli boʻlgan “texnika” va “qoidalar”ning immanent tizimi sifatida tasvirlana boshladi (V. B. Shklovskiy, Yu. N. Tynyanov, R. O. Yakobson va boshqalarning asarlari). Bu ishlar frantsuz struktura maktabida davom ettirildi; xususan, Ya.x.ning har bir berilgan tizimining global ahamiyati haqida muhim tushuncha oʻrnatildi. l. - “shakl axloqi” (M. P. Fuko) yoki poetik tilning “etos”i (R. Bart). Bu atamalar I. x.ni tushunish bilan bogʻliq boʻlgan gʻoyalar va axloqiy gʻoyalar tizimi sifatida tushuniladi. l. bu adabiy-badiiy yo'nalishda. Masalan, Yevropa avangardizmi mumtoz, romantik va realistik an’analarni buzib, yozuvchining “fojiali yakkalanishi”ni ta’kidlar ekan, ayni paytda uning she’riy tiliga o‘ziga xoslik yo‘qligi haqidagi qarashni oqlashga intiladi. an'analar, "yozuvning nol darajasi" sifatida. "I" tushunchasi. X. l." ma'lum bir davrning "ilmiy tafakkur uslubi" (M. Born), "ilmiy paradigma" (T.Kun) kabi tushunchalar bilan bir qatorda amalga oshirila boshlandi.

Ya xning asosiy xususiyati sifatida oldinga siljish. l. har qanday xususiyat ("Potebnya" kontseptsiyasida "psixologik tasvir", rus formalizmi kontseptsiyasida "tanishlarni yo'q qilish", kontseptsiyada "ifodani shunday belgilash" va Yakobson, son tushunchalarida "tipik tasvir". Sovet estetikasi) faqat I. X ning belgisidir. l. berilgan nazariy tushuncha tegishli bo‘lgan adabiy-badiiy yo‘nalish yoki usul. Umuman olganda, I. x. l. bu xususiyatlarning kombinatsiyasi va o'zgaruvchanligi bilan tavsiflanadi, ularning o'zgarmasligi sifatida ishlaydi.

Shunday (ya'ni, o'zgarmas) I. x. l. har bir davrda har xil boʻlgan, lekin badiiy adabiyotda xayoliy dunyoni, semantikaning “intensional, mumkin boʻlgan dunyosini” yaratishga birdek imkon beruvchi lingvistik vositalar va qoidalar tizimi sifatida tavsiflanishi mumkin; mantiq qonunlariga ko'ra qurilgan, lekin semantikaning ba'zi o'ziga xos qonunlariga ega bo'lgan maxsus intensial til sifatida. Shunday qilib, I. x da. l. (uning har birida nisbatan yopiq tizim- ma'lum bir asar, muallif, asarlar tsikli) amaliy tilning bayonotlarining haqiqat va yolg'onligi qoidalari qo'llanilmaydi ("Knyaz Bolkonskiy Borodino maydonida edi" ekstralingvistik haqiqatga nisbatan kengaytmali ma'noda na to'g'ri, na yolg'ondir. ); umumiy holatda amaliy tilni almashtirish mumkin emas (L.N.Tolstoyning romanida “Knyaz Bolkonskiy Napoleonning yuzini ko‘rdi” o‘rniga “Knyaz Bolkonskiy qahramonning yuzini ko‘rdi” deyish mumkin emas. Yuz kun"); aksincha, so'z va gaplarning kengroq semantik va leksikasini, ma'lum bir she'riy tilning, alohida asar yoki muallifning tilining yashirin kelishuvlari doirasida almashtirishga ruxsat beriladi ("O'g'il bola bormi? Balki o'g'il yo'q edi? ” M. Gorkiyning “Klim Samgin hayoti” romanida shubhaning sinonimi sifatida) va boshqalar.

Biroq, I. x. l., estetik qadriyatlar tilining oʻzi badiiy qadriyatdir. Shuning uchun, xususan, Ya. x qoidalari. l., soʻz ustalari tomonidan ifodalanib, goʻzallik va estetik zavq obyekti sifatida namoyon boʻladi. Masalan, F.Garsia Lorka tomonidan she'riyatning ta'rifi (nazariy nuqtai nazardan, semantik moslik uchun ruxsatlarning ta'rifi) shunday: "She'riyat nima? Va mana bu: ikki so'zning birlashmasi, ularni birlashtira olishiga hech kim shubha qilmagan va ular birlashganda, ular har talaffuz qilinganda yangi sirni ifodalaydi.

• Potebnya A. A., Adabiyot nazariyasiga oid eslatmalardan, Xarkov, 1905;
• Tynyanov YU., Jeykobson R., Adabiyot va tilni o'rganish muammolari, "Yangi LEF", 1928, 12-son;
• adabiy manifestlar. (Symbolizmdan oktyabrgacha), 2-nashr, M., 1929;
• Vinogradov V.V., Rus tili tarixi va rus adabiyoti tarixi ularning munosabatlarida, o'zining kitobida: Badiiy nasr haqida, M.-L., 1930 (qayta nashr: Badiiy nasr tilida, uning kitobida: Tanlangan asarlar, M. ., 1980);
• o'ziniki, Badiiy adabiyot tili haqida, M., 1959;
• o'ziniki, Badiiy nutq nazariyasi haqida. M., 1971;
• Freydenberg O. M., Yunon adabiy tili muammosi, kitobda: Sovet tilshunosligi, 1-jild. L., 1935;
• Veselovskiy A. N., Tarixiy poetika, L., 1940;
• Tynyanov Yu., Poetik til muammosi. Maqolalar, M., 1965;
• Mukarjovskiy Ya., Adabiy til va poetik til, trans. Chexiyadan, kitobda: Praga lingvistik doirasi. Maqolalar toʻplami, M., 1967;
• Desnitskaya A. V., Supra-dialekt shakllari og'zaki nutq va ularning til tarixidagi roli, L., 1970;
• Vomperskiy V. P., M. V. Lomonosovning stilistik ta'limoti va uchta uslub nazariyasi, M.,;
• Lotman Yu.M., She'riy matn tahlili. Oyatning tuzilishi, L., 1972;
• Larin B. A., Badiiy nutqning xilma-xilligi sifatida lirika haqida. (Semantik tadqiqotlar), kitobida: Soʻz va yozuvchi tili estetikasi, L., 1974;
• Belchikov Yu.A., 19-asr 2-yarmidagi rus adabiy tili, M., 1974;
• Jeykobson R., Tilshunoslik va poetika, trans. Ingliz tilidan, kitobda: Strukturizm: "uchun" va "qarshi". Shanba. maqolalar, M., 1975;
• Zamonaviy rus fantastikasining til jarayonlari. Proza. She’riyat, M., 1977;
• Todorov Ts., Hikoya matnining grammatikasi, trans. frantsuz tilidan, "Tilshunoslikdagi yangilik", v. 8. Matn tilshunosligi, M., 1978;
• Grigoryev V. P., So'z poetikasi, M., 1979;
• Gʻarbiy Yevropa romantiklarining adabiy manifestlari, M., 1980;
• Tilning supradialektal shakllarining turlari, M., 1981;
• Nikitin SA, Og'zaki xalq madaniyati til ob'ekti sifatida. SSSR Fanlar akademiyasi materiallari, ser. LiYA, 1982 yil, 41-jild, №5;
• Poetika. Rus va sovet she'riy maktablari to'g'risidagi ma'lumotlar, Budapesht, 1982;
• Bart R., Yozishning nol darajasi, trans. frantsuz tilidan, kitobda: Semiotika, M., 1983;
• Xrapchenko M. B., Badiiy adabiyot tili. Art. 1-2, "Yangi dunyo", 1983 yil, 9-10-son;
• Hansen-Sevgi A.A., Der russische Formalismus. Metodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978;
• Searle J. R., fantastika nutqining mantiqiy holati, kitobda: Til falsafasida zamonaviy istiqbollar, .

Yu. S. Stepanov.

Lingvistik ensiklopedik lug'at. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. Ch. ed. V. N. Yartseva. 1990 .

Boshqa lug'atlarda "Badiiy adabiyot tili" nima ekanligini ko'ring:

BADDIY ADABIYOT TILI- (ba'zan she'riy til ham), badiiy muloqotning eng muhim vositalaridan biri: jamiyatda estetik jihatdan ahamiyatli, og'zaki majoziy (yozma) aks ettirish va voqelikni o'zgartirish vositasi sifatida ishlaydigan til tizimi ... ... Adabiy ensiklopedik lug'at

badiiy adabiyot tili- (poetik til), tilning millatlararo tipi, ko`p xarakter xususiyatlari ammo ular faqat ma'lum bir xalq yozuvchilarining ijodi doirasida va faqat tegishli milliy tilning me'yorlari va xususiyatlari bilan solishtirganda namoyon bo'ladi. ... Adabiy ensiklopediya

badiiy adabiyot tili- badiiy asarlarda qo‘llaniladigan lingvistik vositalarning yig‘indisi va tizimi. Uning o'ziga xosligi badiiy adabiyot oldida turgan maxsus vazifalar, uning estetik vazifasi, og'zaki ... ... qurilishining o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi. Adabiy tanqidga oid terminologik lug'at-tezaurus

Badiiy adabiyot tili- - 1) san'at shaklining eng muhim komponenti yoqilgan. asarlar, ularning mazmunini ifodalovchi kompozitsiya bilan bir qatorda (V.V. Odintsovning kontseptsiyasiga qarang, 1980); 2) rassom badiiy uslub funksiyalaridan biri sifatida. yoritilgan navlari. o'ziga xos til ... ... Rus tilining stilistik ensiklopedik lug'ati

badiiy adabiyot tili- badiiy asarlar tili, nutqiy san'at. U adabiy tildan farq qiladi, jamiyat hayotining turli sohalariga xizmat qiladi va turli lug'atlar va grammatikalarda adabiy me'yor bilan mustahkamlanib, she'riy ... ... Adabiy atamalar lug'ati

badiiy adabiyot tili- adabiy tilga to‘liq mos kelmaydigan til, chunki badiiy asar tili adabiy me’yorlashgan nutq bilan bir qatorda muallifning individual uslubi va personajlar nutqini ham o‘zida mujassam etganligi sababli, bu me’yordan chetlanishni nazarda tutadi; ... ... Lingvistik atamalar lug'ati T.V. Kuy

Badiiy adabiyot TILI (YHL)- BADDIY ADABIYOT TILI (YHL). Rus adabiy tilining funktsional turlaridan biri bo'lib, bunday lingvistik vositalardan foydalanishni o'z ichiga oladi, ularning tanlovi ishning mazmuni va estetik funktsiyani amalga oshirish bilan belgilanadi ... ... Yangi lug'at uslubiy atamalar va tushunchalar (tillarni o‘qitish nazariyasi va amaliyoti)

Badiiy adabiyotning stilistikasi- she'riy tilga qarang. Adabiy ensiklopediya. 11 tonnada; M .: Kommunistik Akademiyaning nashriyoti, Sovet Entsiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V. M. Friche, A. V. Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan. 1929 1939 ... Adabiy ensiklopediya