Inson uchun rahm-shafqat. Mehr va rahm-shafqat: bizni nima ko'proq inson qiladi? Mehribonlik va mehribonlik o'rtasidagi farq nima

Politsiyachi, Malayziyadan kelgan tibbiyot talabasi, "Vladimir Lenin", maktab o'quvchisi, yozuvchi, ofitser, iste'fodagi isroillik muhandis, falsafa tarixchisi, Chelyabinskdan yuridik bo'lim boshlig'i. Moskva ko'chalarida o'tkazilgan so'rov shuni ko'rsatdiki, rahm-shafqat hamma uchun etarli emas, lekin odamlar bu so'zni turli yo'llar bilan tushunishadi.

Pavel, 24 yosh, politsiyachi

Siz uchun rahm-shafqat nima?
- Bu mehribonlik.

Zamonaviy dunyoda rahm-shafqat kerakmi?
“Albatta, kerak, chunki dunyo shafqatsiz bo'lib qoldi. Odamlar ko'proq xudbin bo'lib qoldi, bu har bir shaxsning ochko'zligida namoyon bo'ladi. Chunki har bir inson bu muhitda omon qolishni xohlaydi va boshqasiga yordam berishni xohlamaydi. Va hamma yordamga muhtoj.

- Hatto o'zlarining baxtsizligi uchun aybdor bo'lganlar uchun ham, masalan, ichkilikbozlar uchunmi?
- Agar odam davolab bo'lmaydigan bo'lsa, bu unga yordam berish mumkin emas degani emas.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
– Men yetimman, yaqinlarim meni oilaga olib, ta’lim-tarbiya olishimda, g‘oya, fikr va kelajak orzularimni shakllantirishda katta yordam berishdi. Bu men uchun juda ko'p narsani anglatardi. Agar siz ikkala ota-onangizni ham yo'qotsangiz, unda biror narsaga intilish istagi yo'q.

– Ishingizda rahm-shafqatning o‘rni bormi?
- Mana, biz bir odamni o'g'irlagan jinoyatchini qo'lga oldik. Va qancha odam jabrlandi? Balki oxirgisini kimdandir olgandir? Uning qo'lga olinishi keyingi qurbon bo'lishi mumkin bo'lganlarga rahm-shafqatdir.

Hayotingizdagi aniq bir voqea haqida gapirib bering.
Stansiyada janjal bo‘ldi. Men formadan kiyinib, vokzalni aylanib chiqdim, men tanimagan odamlarning urishayotganini ko'rdim va ularni ajratdim.
Buni qanday qildingiz, bu unchalik oson emas, shunday emasmi?
-Xo'sh, sholg'om kichik emas.

Igor, 30 yosh, nasos uskunalarini ishlab chiqaruvchi kompaniyaning yuridik bo'limi boshlig'i

- Bu rahm-shafqat nafaqat yaqinlar uchun, balki umuman, atrofdagi hamma uchun. Ular uchun qiyin paytlarda odamlarga yordam berishda ifodalangan hamdardlik.

- Majburiy. Hech qayerda shafqat yo'q. Qalbimizda mehr bo'lmasa, o'zimizni odam deb hisoblashga haqqimiz yo'q. Rahm-shafqatsiz, umumiy muammolarga befarqlik paydo bo'ladi, odam o'zini o'zi, o'z manfaati uchun qulflashni boshlaydi, befarq bo'ladi. Menimcha, bizning jamiyatimizda bunday bo'lmasligi kerak.

– Shaxsan men va kompaniyamiz Chelyabinsk viloyatidagi mehribonlik uyi va qariyalar uyiga yordam beramiz. Biz bolalar bayramlarini tashkil qilamiz, yaqinda qurilgan o'yin maydonchalari, qariyalar uyiga kerakli narsalarni yig'amiz. Befarqlik ko'rsatadigan bir guruh odamlar bor. Bu nafaqat shaxsiy e'tiqod, balki ta'limdir.

Aravinden, Malayziyalik tibbiyot talabasi

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
- Mehribonlik, bir kishi boshqasiga yordam bersa, bu hamma joyda bo'lishi kerak. Ba'zilarning yelkasidan yuk olib tashlash uchun mehr kerak.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
- O'tgan hafta men metroda edim, bir xonim katta sumka bilan ketayotgan edi va tusha olmadi. U mendan yordam so'radi va men unga yordam berdim, keyin men davom etdim. Va keyin yana bir zinapoya bor edi, men ayolni kutishga va unga yana yordam berishga qaror qildim va u "katta rahmat" dedi.

– Yurtingizda rahm-shafqat ko‘proqmi?
- Ha albatta. Men uch yildan beri Rossiyada yashayman. Bu yerdagi va Malayziyadagi odamlarning hayoti juda boshqacha. Men bu erda boshqalarga yordam beradigan odamlarni ko'rmayapman. Ayni paytda, bu mening mamlakatimda odatiy hol, men buni ko'p marta ko'rganman. Qaerda bo'lsangiz ham, ko'changizda biror narsa yuz bersa, ular sizning oldingizga kelishadi va "sizga qanday yordam berishlari mumkin" deb so'rashadi. Bu yerda esa odamlar shunchaki o‘tib ketishadi, ularga e’tibor ham yo‘q.

"Vladimir Ilich Lenin"

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
- Agar o'ziga ziyon etkazgan, o'zini tobutga haydagan, masalan, ichkilikbozlarga achinsangiz, bu rahm-shafqat emas. Ularga achinmaslik kerakdir, chunki ular o'z yo'lini tanladilar. Ammo agar biror kishi kasal bo'lib qolsa yoki o'ziga bog'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra muammoga duch kelsa, tabiiy ravishda rahm-shafqat ko'rsatilishi mumkin.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
- Hayotimda ular menga yordam berganidan ko'ra ko'proq o'z kuchimga tayanib, o'zimga yordam berishga harakat qilaman. Bir necha marta ular menga yordam berishdi, lekin asosan ular menga xalaqit berishdi. Bu erda, masalan, bizning jasur organlarimiz jinoyatchilarni o'z bo'limiga sudrab olib kelishdi.

Jiyanimga kvartira berdim. Qizi boshqa kvartirani tark etdi. Men ketganimda, men darhol ko'plab qarindoshlarni xursand qilaman, chunki 20 yil ichida to'rtta kvartirani Lenina emas edi va men beshinchisi uchun pul yig'yapman.

Ishni boshlaganimda, o'zimning samolyotim bo'ladi deb umid qilgandim - hammasi juda tez boshlandi. Ammo birdan bularning barchasi yo'qoldi, shuning uchun men kvartiralarga joylashdim.

Ular mendan rasmni ko'chirishni boshladilar, ammo boshqa "Leninlar"ga qandaydir tarzda omad etishmadi. Mendan kimdir oshib ketadi, oddiy, munosib Lenin paydo bo'ladi deb o'yladim. Ular kelganida, ularni bu yerda qoldirish yoki qoldirmaslik menga bog'liq edi - men politsiyaga ta'sir qildim. Mening mehribonligim tufayli men mayli, ular ishlasin, deb qaror qildim. Bundan tashqari, u ularga o'z yelkasidan narsalarni berdi, endi ko'ylagi, keyin kepka. Ammo yuqoriga ko'tarilish o'rniga ularning hammasi pastga tusha boshladilar, ichkilikboz bo'lishdi. Pul oson, qo'lda, ular uni topishadi va darhol uni ichishadi. Ma’lum bo‘lishicha, men ularga yaxshilik o‘rniga yomonlik qilganman.

Evgeniya, 16 yosh, maktab o'quvchisi

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
-Endi bu yerda ham, hamma joyda ham rahm-shafqat juda oz. Odamlar, masalan, bola kasal bo'lib qolsa va uni davolash kerak bo'lsa, yordam beradi, lekin hatto juda kam. Odamlar yovuz bo'lib qoladilar, yaxshilik kam bo'ladi, dunyo xorlanadi.

- Nima uchun siz shunday deb o'ylaysiz?
“Odamlar, ularning harakatlari tufayli. Menga tanish odamlar ham, internetdagi notanishlar ham kasallar ustidan kulishadi. Bu yomon va men buni yomon deb o'ylayman. Yoki ular bir narsani shaxsan aytadilar, lekin orqalarida ular butunlay boshqacha gapirishlari mumkin va aslida ular butunlay boshqacha bo'lib chiqadilar, ular his-tuyg'ularini va xarakterini yashiradilar.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
- Men kasal bolalarga yordam beraman yoki ko'chada o'tkinchilarga pul beraman yoki operatsiya qilish uchun yig'ish qutisiga solib qo'yaman. Men qarindoshlarimga yordam bera olaman, shu jumladan ruhiy jihatdan. Misol uchun, agar ularda muammo bo'lsa, unda siz yechim taklif qilishingiz mumkin va agar biror kishi o'zini yomon his qilsa, unga yaxshi so'z bilan yordam bering, qandaydir tarzda qo'llab-quvvatlang. Balki bu rahm-shafqatdir?

Sergey Pavlovich, yozuvchi, sobiq energetik

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
“Rahm-shafqat murakkab tushunchadir. Ba'zilar uchun rahm-shafqat, bilasizmi, o'yin-kulgiga o'xshaydi. Haqiqiy rahm-shafqat esa oxirgi marta qo'lingizni berib, kimgadir yordam berishni xohlayotganingizdadir.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
— Men yozuvchiman, shu mavzuda ham ishlaganman. Butun hayotim davomida va menda katta hayot bor edi, shuning uchun chinakam rahm-shafqat degan narsa yo'q edi. Mehribonlik, g'amxo'rlik bor edi, lekin rahm-shafqat yo'q edi. Rahm-shafqat yuqoriroq narsadir.

Mening vaqtimda odamlar qandaydir tarzda bir-birlariga yaxshi munosabatda bo'lishgan. Ular bugunni shunday tarbiyalaydilar - siz o'zingizni mag'lub qilishingiz, egoist bo'lishingiz va bu hayotda hamma narsani engishingiz kerak. Bugungi hayotning asosi raqobatdir.

Men Shvartsenegger aktyorlik faoliyati davomida o‘z filmlarida 549 kishini o‘ldirganini o‘qidim. Garchi u ko'p o'ldirmagan bo'lsa-da, lekin ko'proq maqtangan. Bunday filmlar biroz zo'ravonlikni uyg'otadi. Ayniqsa, bolalar o'yinlarida ular doimo o'ldiradilar va o'ldiradilar. Ko'pchilik uchun odamni o'ldirish allaqachon shunday, alohida narsa emas.

Men Kubada to‘rt yil yashadim, u yerda rahm-shafqat ko‘rsatish qiyin bo‘lishi mumkin, chunki hammaning daromadi bir xil, ammo u yerdagi odamlar mehribonroq edi.

N., 39 yoshda, falsafa va din tarixchisi

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
- Bu haqda hech o'ylamaganman. Rus tili juda boy. Qo‘shma so‘z rahmdil yurakdir.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
- Men uchun, ha. Men uchun juda kam. Misol uchun, onam juda og'ir kasal bo'lib qoldi, unga saraton tashxisi qo'yildi va men bu baxtsizlik bilan yolg'iz qoldim. Institutni tugatdim, aspiranturaga o‘qishga kirdim, umuman pulim yo‘q edi, hammasini to‘lashim kerak edi.

Men darhol kvartirani sotish darajasiga qadar dahshatli tartibsizlikka tushib qolishimga tayyorlandim. Men uchrashgan barcha odamlar, ehtimol, yoshimni ko'rib, mendan bir tiyin ham olishmadi, barcha shifokorlar qo'llaridan kelganicha yordam berishdi. Kimyoterapiyaga katta pul to‘lash kerak bo‘lganda esa tekin olishimiz uchun qilishdi.

Men onamni davoladim. Mendan kvartirani sotish talab qilinmadi, garchi men buni qilgan bo'lardim. Men uchun bu juda katta rahm-shafqat edi, mutlaqo oddiy emas. Bundan tashqari, hech kim snot yetishtirmagan - odamning ishi bor va u buni qilgan. Juda aniq, juda xotirjam, ular tom ma'noda meni davolash bosqichlarida qo'limdan olib borishdi. Men esa biroz o'zimga keldim. Natijada shifokorlar bir emas, ikki kishining hayotini saqlab qolishdi.

"Nima, siz hech kimga yordam bermadingizmi?"
- Nega hech kim? Men nimaman, umuman jinnimi yoki boshqa narsami? Men pulni faqat maqsadli ravishda beraman - tilanchilarga emas, balki men biladigan aniq odamlarga. Qariyalar, qo‘ni-qo‘shnilar, qarindoshlar. Men hech narsa qilmayman. Ba'zi bir amalga oshirilishi mumkin bo'lgan aniq ishlarni "rahm-shafqat" qilmasdan qilish juda oddiy. Men, masalan, sotib ololmaydigan yolg'iz odam uchun juda qimmat dori sotib olaman.

Yoki onam to‘qqiz kishi bo‘lgan palatada edi. Na hamshiralar, na hech kim. Keling, yordam bering, tozalang, to'g'rimi? Hamma narsa chang bosgan, agar siz bu changni olib tashlasangiz, odamlar oson nafas oladi. Ya'ni, ba'zi elementar narsalar. Menimcha, bu rahm-shafqat emas. Boshqa tomondan, odamlarga osonlashdi, ular mendan yaxshi so'z eshitishdi. Ehtimol, og'riq biroz pasaygan.

Konstantin, 41 yosh, ofitser

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
- Rossiya fuqarosi sifatida men rahm-shafqatni fidokorona yordam deb bilaman.

Mehr kerakmi va nima uchun?
- Bu zarur, chunki u jamiyatning asoslaridan biridir. Agar jamiyatda rahm-shafqat bo'lmasa, u o'zini o'zi yo'q qiladi. Urushga ketayotgan jangchilar, agar ular o'lsalar, ularning oilalari qo'llab-quvvatlanishiga ishonchlari komil bo'lishi kerak. Urushdan qaytgan askarlar esa ularni davlati ham qo‘llab-quvvatlashiga ishonchi komil bo‘lishi kerak. Jamiyatning ko‘plab qatlamlari uchun qimmatga tushadigan ijtimoiy kataklizmlar ham shunday.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
- Albatta. Men Osiyoda uzoq vaqt xizmat qildim, qiyin vaziyatlarga tushib qolgan odamlarni qutqarishim kerak edi. U yerda xizmat qildik, yerlar huvillab, qishloqlar 150-200 kilometr uzoqlikda, qishda 30-40 daraja sovuq bo‘ladi.

Vaziyat boshqacha edi: uskunalar buziladi, mahalliy aholi, ovchilar, ba'zan cho'lda qolib ketishdi, biz ularni qutqardik. Lagerlarda slavyanlar, jumladan ruslar ham hujjatsiz sakman bo‘lib ishlaydi. Ular qullikdan qochib ketishadi, qo'lga tushishadi, bu hech kimga sir emas. Biz qochqinlarni ham qutqardik.

Eytan Degani, Isroildan nafaqaga chiqqan, sobiq muhandis

Siz uchun rahm-shafqat nimani anglatadi?
“Bu bir kishining boshqa odamga yoki ko'p odamlarga yoki hayvonlarga muhabbat bilan harakat qilish qobiliyatidir. Bu boshqalarga berish qobiliyatidir. Shaxsan men uchun xayriya boshqalarga nisbatan shaxsiy tuyg'u bilan harakat qilishdir. Men rahm-shafqat bilan tengligini bilmayman. Rahm-shafqat - bu boshqasini yuqori nuqtai nazardan ko'rish, u nimani xohlayotganini tushunish va unga yordam berishdir.

- Zamonaviy dunyoda rahm-shafqat kerakmi?
“Men bilmayman, kimdir dunyoga diniy nuqtai nazardan qaramasa, tushunadimi? Diniy nuqtai nazar Xudo bilan katta rasmni beradi va hokazo. Dunyo mehrga muhtoj. Dunyo hamma narsaga iqtisod nuqtai nazaridan qanchalik ko'p qarashga moyil bo'lsa, odamlarga shunchalik kamroq e'tibor beradi. U faqat taraqqiyotni, qanday qilib ko‘proq pul topishni o‘ylaydi, odamlarni esa o‘ylamaydi.

Siyosatchilar va oligarxlar haqida ham shunday deyish mumkin. Siz 99% haqida eshitganmisiz, elita aholining 1% dan kamini tashkil qiladi va ular butun boylikka egalik qiladilar? Bu boshqa odamlarga nisbatan adolatsizlikdir. Butun dunyoda qo‘zg‘olon va tartibsizliklar bo‘lmoqda. Ispaniyada, Rossiyada, AQShda Uoll-stritda. Albatta, hukumatlar shafqatsiz harakat qilishadi. Ular odamlarni qanday boshqarish kerakligi nuqtai nazaridan ishlaydi. Men esa siyosatchilar odamlarga “hukumatni qanday saqlab qolish kerak” degan xudbinlik nuqtai nazaridan emas, balki ko‘proq mehr bilan qarashlarini istardim. Va ba'zi dinlar ko'proq rahm-shafqatga muhtoj.

Hayotingizda rahm-shafqatni his qildingizmi?
- Ha, kecha biz taksini to'xtatdik ... Umid qilamanki, bu KGBga bormaydi? Yo'qmi? Xop. Biz belgi ko'targan ayolni ko'rdik va taksi haydovchisidan to'xtashni so'radik. U kambag'al ko'rinardi va belgida uning ikki farzandi borligi aytilgan. Taksidagi uchalamiz ham unga pul berdik. Bu shunchaki avtomatik ravishda sodir bo'ldi.

Hamisha rahm-shafqat va muhtoj va zaiflarga, kasal va zaiflarga yordam berishga intilish asosiy fazilatlardan biri hisoblangan. Biroq, endi haqiqiy hayotda ko'pchiligimiz boshqa tamoyilga amal qilamiz: "Asosiysi, men o'zimni yaxshi his qilaman!". Ba'zilar uchun rahm-shafqat arxaik ko'rinadi, boshqalari buni yaxshi va olijanob hodisa deb bilishadi va hatto mehribon odamlarga qoyil qolishadi, lekin ular o'zlari azob-uqubatlarga yordam berish uchun barmoqlarini ko'tarishga tayyor emaslar. Axir, rostdan ham – o‘z ruhiy rohatini buzish, o‘zgalarning dardini, iztiroblarini, muammolarini yuragiga olishning nima keragi bor? Nega o'zingizni zavq va qimmatbaho xaridlardan, boshqa odamlarga yordam berishdan yoki birovning hayotini saqlab qolishdan bosh tortasiz? Oxir oqibat, inson o‘z nafsi va manfaati ziyoniga rahm-shafqat yo‘lini tutsa, undan qanday naf ko‘radi?

Fidokorona mehribonlikning foydalari haqida

Tanya K. mehribon opa-singillar kurslariga kirganida, onasi hayratda qoldi: “Jinnisan, qizim! Kuyov sizni tashlab ketgani, hayotda doim omadingiz bo'lmagani siz uchun etarli emas - shuning uchun siz ham har qachongidan ham yomonroq kasbni topdingiz! Oddiy pulga hech kim ishlamaydigan, “Xudo asrasin” deb tayyor turgan bir tiyinga azob chekishni xohlaysizmi... lekin chidab yotganlar uchun chirigan yaralarni bog'lab qo'ying?! Keksa xizmatkor bo‘lishni xohlaysizmi?!” Ammo Tanya unga quloq solmadi.

Mehribon va hamdard kichik hamshira tez orada barcha og'ir bemorlarni sevib qoldi. viloyat travmatologiya shifoxonasi. U ishlagan palatalarda o'lim darajasi sezilarli darajada kamaydi - axir, ko'plab bemorlar ularni o'z vaqtida ag'darib, to'shak yaralarini davolaydigan yoki ularning o'limga olib keladigan ruhiy iztiroblarini yaxshi so'z va duo bilan tinchitadigan hech kim yo'qligi sababli vafot etishidan oldin. . Tanya "bo'limning yaxshi farishtasi" deb atala boshlandi. Ilgari "xunuk o'rdak" deb hisoblangan qiz ruhiy uyg'unlikni topdi va sezilarli darajada go'zalroq edi. Uning to'yida yurib, do'stim uchun hamma narsa qanchalik yaxshi bo'lganidan xursand bo'lishim mumkin edi. Baxtli xotin va onaga aylangan, tug'ruq ta'tilidan keyin u hali ham o'zini juda yaxshi ko'rgan va doimo intiqlik bilan kutgan joyda ishlaydi ...

Egoistik nuqtai nazardan, birovning dardi, muammolari va qiyinchiliklarida ishtirok etish, yumshoq qilib aytganda, jozibali emas va yaxshilikka olib kelmaydi. Qanday qilib odamlar o'z ixtiyori bilan va tabiiy ravishda boshqa odamlarning muammolari va azob-uqubatlarini osib qo'yishlari, tinch va beparvo hayotdan voz kechishlari aniq emas. Ammo hatto xudbin ham noto'g'ri fikrni qoldirib, muhtojlarga yordam berishga harakat qilsa ham, aslida mehribon va rahmdil bo'lish nafaqat axloqiy va ma'naviy ma'noda emas, balki qalb uchun juda yoqimli va juda foydali ekanligini anglab hayratga tushishi mumkin. Tashqi dunyo o'zimizning to'g'ridan-to'g'ri kengaytmamiz bo'lganligi sababli, boshqalarga rahm-shafqat va yordam berish orqali biz o'zimizga foyda keltiramiz. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, boshqalarga fidokorona yordam berishga va yaxshilik qilishga harakat qiladiganlar odatda hayotda omadli bo'ladilar, ularga omad va yaxshi kayfiyat hamroh bo'ladi.

Yaqinda men do'stlari va qarindoshlari "ortiqcha isrofgarchilik" uchun haqorat qiladigan biznesmen V. bilan muloqot qilish imkoniga ega bo'ldim. U birovning baxtsizligidan o'tib keta olmaydi va ko'p odamlarga yordam beradi. Shu sababli, u o'zini ortiqcha narsalarni rad qilishi kerak - uning kurortning biron bir joyida salqin villasi, yaxtasi va boshqa qimmatbaho o'yinchoqlari yo'q, lekin uning Moskvadagi kvartirasi va Moskva yaqinidagi oddiy dacha etarli. Ammo bunday quvnoq va xushchaqchaq, ezgulik va muhabbatni yorituvchi odamlarni juda kam uchratasiz.

Qanday bo'lmasin, uning rafiqasi uni oddiy boshqaruvchi ham sotib olishga qodir bo'lgan kamtarona xorijiy avtomobil o'rniga nufuzli qimmatbaho SUV sotib olishga deyarli ko'ndirdi va u allaqachon sotib olish uchun pul yig'ib bo'lgan ... Lekin oxirgi daqiqada u tasodifan bilib oldi. oddiy xodimining kichkina o'g'li og'ir kasal edi va agar zudlik bilan chet elda qimmat operatsiya uchun pul yig'masa, u o'ladi. U unga pulni berdi va chaqaloq qutqarildi. A. tan olganidek, birovning farzandini saqlab qolish uchun o‘zini xarid qilishdan bosh tortgani uchun u, ehtimol, ilgari hech qachon bo‘lmagan quvonch va ma’naviy zavq bilan taqdirlandi. Ha, va bundan keyin kompaniyaning daromadlari sezilarli darajada oshdi. Bir kun o'tgach, u o'ziga yangi mashina sotib oladi. Albatta, kimdir yana uning yordamiga muhtoj bo'lmasa ...

Mening do'stim, oddiy yigit Seryoga "baland" yashashni yaxshi ko'rardi va o'zini hech qachon altruist deb hisoblamagan. O'tgan yili u janubga ta'tilga ketmoqchi edi. U allaqachon dengizda qanday dam olishini intiqlik bilan kutayotgan edi, hech narsa qilmasdan va bayram romantikalaridan zavqlanardi. Ammo g'ayritabiiy issiqlik va qurg'oqchilik tufayli o'rmon yong'inlari boshlandi. Bolaligida yozda buvisi bilan tez-tez dam olayotgan qishloqqa olov yaqinlashayotganini bilib, kutilmaganda chiptalarini topshirdi va dengiz o'rniga ixtiyoriy o't o'chirish brigadasi tarkibida o'rmonni qutqarish uchun ketdi. Buvisi endi tirik emas, uning uyida notanish odamlar yashaydi, lekin Sergey o'zining tug'ilgan qishlog'i o'lim xavfi ostida ekanligini bilib, xotirjam tinchlana olmadi. Qishloq himoya qilindi va ketish mumkin edi, lekin u shu qadar ta'mga tushdiki, u qolishga qaror qildi va keyin yana ikki hafta davomida qo'shni hududlardagi yong'inlarni o'chirishga yordam berdi.

Filistlar nuqtai nazaridan, Seryoga "loch" kabi harakat qildi - u o'zini xotirjam dam olishdan mahrum qildi va ta'tilning ko'p qismini bepul ishladi. Ammo haqiqatda u katta ma'naviy mamnuniyat oldi va dunyoda bekorga yashamaganini his qildi. Va u ham o'ziga o'xshab yonayotgan o'rmonlar va qishloqlar haqida bilganida befarq qola olmaydigan ajoyib qizni uchratdi. Ular bir-birlarini sevib qolishgan va ular yaqinda turmush qurishadi shekilli.

Ruh uchun dori

Qo'shni cherkovning cherkov a'zosi Nikolay L.ning boy va muvaffaqiyatli amakivachchasi Oleg bor edi, ko'pchilik unga hasad qildi. U go'zal xotinlarning qo'lqoplari, qimmatbaho mashinalar kabi o'zgardi va o'zini hech narsani rad etmadi. Ammo bir marta Kolya unga qayta tiklangan ma'badga har tomonlama yordam berishni taklif qilganda, u javoban nafrat bilan yuzini burib, barmog'ini chakkasiga burdi: "Mana, boshqa narsa, bunday axlat uchun menda ortiqcha pul yo'q, hamma narsa biznesda! ” Boshqa safar Kolyaning qizi og'ir kasal bo'lib qoldi va u amakivachchasidan davolanish uchun faqat qarzga pul so'radi. Ammo bu erda ham qarindoshi uni qat'iyan rad etdi. Sevimli ma'badining parishionlari qizni davolash uchun "dunyodan asta-sekin" yig'ib, yordamga kelishdi.

Kolya ochko‘z amakivachchaga achinmadi, hatto unga hamdard ham bo‘ldi – yuzaki bir qarashda uning hayoti qanchalik go‘zal bo‘lmasin, aslida bunday shafqatsiz odam bilan yashash og‘ir va quvonchsiz bo‘lsa kerak. Yaqinda yuz bergan moliyaviy inqiroz Olegning biznesiga putur etkazdi va firmasini bankrotlikka olib keldi. Men ikkala dachani - Moskva viloyatida va Qora dengizda va deyarli barcha mashinalarni sotishim kerak edi. Yana bir xotin muvaffaqiyatliroq raqibga qochib ketdi va Oleg umidsizlikda ichishni boshladi. Yaqinda u o'n birinchi qavatning balkonidan sirli ravishda yiqilib, qulab tushdi. Qarindoshlarining fikricha, bu tasodif emas, o'z joniga qasd qilish.

Darhaqiqat, rahm-shafqat ortiqcha va keraksiz bo'lib ko'rinadigan odamlarga hamdard bo'lish mumkin. Mehribon, hamdard insonlar ruhan boyib, qalblarida shodlik va xotirjamlik topsalar, ularning shafqatsiz antipodlari qalblariga sovuqlik, yovuzlik va umidsizlikni yo'llaydi. Bunday odamlar, hatto hashamatli saroylarda yashasalar ham, o'zlarini do'zaxdagidek his qila oladilar, ish yoki zavq izlash bilan sog'inch va ichki bo'shliqni bostirishga muvaffaqiyatsiz urinishadi.

Ammo har bir kishi, hatto eng qattiq jinoyatchini ham yaxshilash va yangi hayot boshlash imkoniyatiga ega.

Andrey G. umrining deyarli yarmini qotillik, o'g'irlik va talonchilik uchun panjara ortida o'tkazdi. Zonada u kuchli va qattiq fe'l-atvori uchun qo'rqib, hurmatga sazovor bo'lgan. Bir marta u jazo kamerasida o'tirganida kasal bo'lib qoldi va o'zini hayot va o'lim yoqasida his qildi. Uni qora, o'tib bo'lmas sog'inch tutdi. Kutilmaganda, u o'zi buzib tashlagan qalbining qanchalik iflosligini, tugash arafasida turgan hayotining naqadar nopok va umidsiz ekanligini aniq ko'rdi va his qildi. U yig'ladi va umidsizlikdan ingrab yubordi, keyin unga tavba qilish kabi bir narsa yuz berdi. U Xudoni aniq his qildi va ko'rdi va unga Rabbiy hatto shunday yiqilgan odamni ham sevishini va uning tavbasini va tuzatishini kutayotganini tushunish berildi. Shundan soʻng mahbus G. tubdan oʻzgarib ketdi va koʻpchilik hamkasblari fikricha, “u aqldan ozgan va baxtiyor boʻlib qolgan”. Andrey birdan jim va muloyim bo'lib qoldi va u "zonasida" cherkov ochilishini Yuqoridan kelgan qimmatbaho sovg'a sifatida qabul qildi. Ozodlikka chiqqandan so'ng, u eski do'stlari bilan keskin munosabatda bo'ldi va qamoqxona ruhoniyining tavsiyasiga binoan ishga joylashdi. Endi u mening tanish ruhoniylarimdan biri xizmat qiladigan cherkovning doimiy parishionidir. G. boʻsh vaqtida qariyalar uyi va kasalxonaga muntazam borib, tashlandiq keksalar uchun oziq-ovqat, shirinliklar olib keladi, ular bilan dildan suhbat quradi. Yaxshi ishlar va odamlarga yordam berish bilan u ilgari qilgan yomonliklarini qoplashga harakat qiladi.

Ilgari odamlarni o‘g‘irlab, jonini ayamaganimda yashamaganman, deyishi mumkin – aslida o‘zimni ichimdan o‘ldirdim! - u suhbat davomida menga tan oldi. - Endi esa, boshqalarga yordam berganimda, asta-sekin "qo'yib yuboraman", qalbning ibtidolari jonlanadi, quvonch va qoniqish paydo bo'ladi. Va Xudo meni hamma narsa uchun kechirishiga umid ...

Yaxshilik qilmang - sizga yomonlik bo'lmaydimi?

Bu gunohkor dunyo qanchalik adolatsiz va g'ayritabiiy! – dedi bir paytlar menga tanishlarimdan biri, o‘zini mehr va rahm-shafqat namunasi deb biladigan ellik yoshli qizg‘in ayol. - Yaxshilik qilish va hammaga yordam berish qanchalik qiyin, chunki atrofda faqat noshukur cho'chqalar bor!

So'nggi yillarda Olga Osmon Shohligida o'zi uchun yaxshi joy topishga umid qilib, faol xayriya ishlarini olib bormoqda. Ammo uning qilgan yaxshiligi bema'nilik va xotirjamlikka to'la. O'z o'g'li bilan o'zaro tushunish yo'q - "dunce o'sib ulg'aygan va hech narsa qilishni xohlamaydi". Go'yo unga achinish uchun u vaqti-vaqti bilan uyga "sayyorlar" va hatto uysizlarni olib keladi, ular bilan skripka qiladi, yuvadi, ovqatlantiradi, hatto o'g'lining shovqinli e'tirozlariga qaramay, ularni tunga qoldiradi. Va agar ular turgandan keyin pul va ba'zi narsalar etishmayotgan bo'lsa, u g'azablanadi. Xayrli odamlar uning yaxshiligidan foydalanadilar, lekin, qoida tariqasida, o'zaro javob bermaydilar. Hatto pul bilan ko'p yordam bergan va qamoqdan qutqarib qolgan o'z akasi ham o'zi tez yordamga muhtoj bo'lganida yordam berishni xayoliga ham keltirmagan. Shunday qilib, odamlarga yordam bering!

"Yaxshilik qilma - yomonlikka erisha olmaysiz" degan maqol o'z-o'zidan ayyor, ammo u noldan paydo bo'lmagan va bir qator vaziyatlarda u dolzarb bo'lib chiqishi mumkin. Hayotda hamma mehribon insonlar ham omadli emas, ayniqsa, agar ular mag'rurlikdan xoli bo'lmasalar va buning evaziga boshqalardan mehr-muruvvat kutsalar, kutmasalar, xafa bo'lishadi. Bundan tashqari, yaxshilikni aql va aql bilan qilish kerak, aks holda bu yaxshilik qilinganlar uchun va xayrixohning o'zi uchun ba'zan yomonlikka aylanishi mumkin.

Men oilaning mehribon, ammo og'riqli avtoritar otasini bilaman, u hamma uchun hamma narsani "hamma yaxshi bo'lishi uchun" hal qilishga harakat qilmoqda. Xotini yashirincha mast bo'lib qoladi, sevimli qizi "juda to'g'ri" otaga chiday olmay, sevgilisi bilan yashash uchun qochib ketadi va otasi uni orzu qilgan teatr institutiga kirishni taqiqlaganidan keyin o'g'li o'z joniga qasd qilishga urindi. bolalikdan. Viktorning so'zlariga ko'ra, bola "jiddiy" universitetga - advokat yoki muhandis bo'lish uchun borishi kerak, "jahannam qaerdan biladi" emas. Yaqinda u pravoslav cherkovini tiklashga yordam berish g'oyasini oldi. Ammo uning kompaniyasining daromadidan pul yetishmadi, keyin u xodimlarining maoshlari va mukofotlarini kechiktirib, qisqartirishni boshladi. Hatto cherkov nomidan unga faxriy yorliq berildi va u o'z kabinetining ko'rinadigan joyiga osib qo'ydi. Ammo uning deyarli barcha xodimlari "pravoslav" boss-zolimga dosh berolmay, ishdan ketishdi.

Yaxshilik qilganda, u hammaga foyda keltiradimi, yomonlikka aylanadimi, buni tahlil qilish foydalidir. Yaxshi amallar ham xuddi shunday, pokiza qalbdan, uni darrov unutib, nafs bilan xushomad qilmay, hech kimdan ehson va minnatdorchilik kutmaslik kerak. Shuningdek, gunohlarning kechirilishini o'zingizga "sotib olishga" urinmang. Sizning mehribonligingiz va rahm-shafqatingiz haqida hech kimga aytmaslik yaxshiroqdir.

Kim yashaganini namuna sifatida ko'rish mumkin XIX asrda Moskvada, uning hayoti davomida ko'pchilik tomonidan avliyo deb hisoblangan doktor Fyodor Gaaz. U juda boy odam edi, lekin bor daromadini kambag'allarga, kasallarga va mahbuslarga yordam berishga sarfladi. Kasalxona va maktablar ochdi, dardga chalinganlarni tekin davoladi, dori-darmon bilan ta’minladi. Oqibatda umrining oxiriga kelib barcha jamg‘armalarini sarflab, hatto davlat hisobidan dafn etishga majbur bo‘ldi. Ammo bunday komil mehr-shafqat namunasi har bir insonni sig'dira olishdan uzoqdir. O'zimizni muvaffaqiyatsizlikka va qashshoqlikka mahkum qilmaslik uchun o'z qobiliyat va imkoniyatlaringizni hisoblash yaxshiroqdir.

Naqadar yaxshi nasroniy Xudo!

Xristianlik tarqalishining birinchi asrlarida ko'plab butparastlar nasroniylarni hurmat qilishgan va ularga samimiy sevgi va rahm-shafqat uchun jalb qilingan. Sankt-Pimen hayotida uning yoshligidan qiziqarli voqea yuz beradi. U butparast edi va imperator armiyasida xizmat qilgan. Odatda shaharlar va qishloqlar aholisi askarlarni dushmanlik bilan kutib olishdi, ular bilan oziq-ovqat baham ko'rishni va chorakda to'yib bo'lmaydigan armiya qo'shiniga dosh berishni xohlamadilar. Ammo bir kuni, uzoq davom etgan mashaqqatli yurishdan so'ng, charchagan qo'shinlar ajoyib qishloqqa kirishdi, uning aholisi yashirinmadi, balki o'zlari ularni kutib olish uchun chiqib, ularni iliq kutib olishdi. Erkak va ayollar katta-katta savat non va mevalarni sudrab borishar, jilmayib turgan qizlar ko'zalar suvni askarlarga uzatdilar.

Ular nasroniylar, - deb tushuntirdi uning do'sti, eski tajribali askar Pimenga. - Ularning Xudosi odamlarni sevishni va hammaga xizmat qilishni buyuradi ...

“Qanday yaxshi nasroniy Xudo! - deb o'yladi yigit, - lekin bizning xudolarimiz buni buyurmaydi. Yaxshi niyat, biz bu haqda ko'proq bilib olishimiz kerak ..." Keyinchalik Pimen buyuk nasroniy asketiga aylandi. Uning so'zlari ma'lum: "Bizga uchta asosiy narsa kerak: Xudodan qo'rqish, ibodat qilish va qo'shnilarga yaxshilik qilish".

"Sizdan so'raganga bering va sizdan qarz olmoqchi bo'lgandan yuz o'girmang", deb o'rgatgan Najotkor(Matto 5:40-42) . Qo'shnilarga bo'lgan xristian sevgisi Xudoga bo'lgan sevgi amri va kamchiliklaridan qat'i nazar, har qanday muhtoj odamda "Xudoning suratini" ko'rish qobiliyati bilan uzviy bog'liqdir. Yangi Ahdda rahm-shafqat va rahm-shafqatga qaratilgan ko'plab murojaatlar mavjud va hatto Masih Eski Ahd qonunining butun ma'nosini Xudoga va qo'shniga bo'lgan sevgi amriga qisqartiradi. Uning qaroqchilardan aziyat chekkan odamni qutqargan mehribon samariyalik haqidagi masali, undan o'tib ketgan "taqvodor" ruhoniy va levi yuz o'girgan, bugungi kunda ham dolzarbdir. Agar biz boshqa birovning o'zini yomon his qilayotganini ko'rsak, taqvo tashvishlari yoki oilaviy g'amxo'rlik bilan band bo'lsak ham, vijdonimiz bizga yo'l qo'ymasligi kerak.

Mehr-shafqat ko'p shakl va shakllarga ega bo'lishi mumkin. Siz nafaqat pul va oziq-ovqat bilan, balki faqat yaxshi so'z bilan ham yordam berishingiz mumkin. Sadaqa berayotganda uni mehr bilan, chin yurakdan qilishga harakat qilish kerak. Va agar muhtoj bo'lgan odamga yordam berish uchun pulingiz etarli bo'lmasa, Rabbiy unga yordam berishi va himoya qilishi uchun hech bo'lmaganda u uchun ruhan ibodat qilishingiz mumkin.

Muqaddas Otalarning so'zlariga ko'ra, oxirgi umumbashariy Qiyomat kunida barcha odamlar (shu jumladan nasroniy bo'lmaganlar) Xudo tomonidan, birinchi navbatda, sevgi va rahm-shafqat ishlari bo'yicha hukm qilinadi. Shunday qilib, mehribon va hamdardlar ikki baravar omadli deb ayta olamiz. Hatto hayotlik chog‘larida ham mehribon insonlarga hamroh bo‘ladigan ezgulik va baxt quvonchini bilib, ortlarida yaxshi xotira qoldirib, o‘limdan so‘ng yovuzlikdan qutulib, Xudo bilan birga muborak, cheksiz baxtiyor mangulikda yashay boshlaydilar.

Rahm-shafqat nima? Qanday qilib mehribon bo'lish kerak? Ushbu materialda siz ushbu hodisaning ma'nosini ochib beradigan maqolalar ro'yxatini topasiz, shuningdek, bu haqda iqtiboslarni o'qiysiz.

Mehr: tanlangan maqolalar

Mehr-shafqatni qanday tushunish kerak?

Otangiz rahmdil bo'lganidek, rahmdil bo'ling (Luqo 6:36), Xushxabar bizga buyuradi. Bu so'zlar sizni o'ylantiradi. Axir, Rabbiy bizga, masalan: "Otangiz kuchli va qudratli bo'lgani kabi, kuchli bo'linglar" demagan. Masihning “Osmondagi Otangiz kabi ro‘za tuting” degan mazmunda biror narsa aytishini tasavvur qilishning iloji yo‘q. Bu shuni anglatadiki, bizni Xudoga eng ko'p o'xshatgan narsa rahm-shafqatdir va boshqa tomondan, bizning qo'limizda bo'lgan narsadir.

Cho‘lpan Xamatova: Minnatdorchilikni kutsang, darrov sinib ketasan

Jamiyatdagi bo‘linish xayriyaga qanchalik ta’sir qildi? Nima uchun "xayriya" so'zi bizga notanish bo'lib qolmoqda? Bugungi kunda bolalarni tarbiyalash qo'rqinchlimi? Poytaxt va viloyatlarda yashovchi odamlar har xilmi? Bu va boshqa ko'plab narsalar haqida, Rossiya xalq artisti, "Give Life" hammuassisi! Bu haqda Cho‘lpon Xamatova “Pravmir”ga ma’lum qildi.

Flash so'rovi: Kundalik xayriya qanday bo'lishi kerak?

Kundalik xayriya nima? "Mehribonlik" so'zi bilan birinchi assotsiatsiya - bu bolalar uyi, maktab-internat, shifoxonadagi yordam. Ammo bu hamma uchun ham mumkin emas - ishi, bolalari va doimiy vaqti yo'qligi bo'lgan oila odamlari uchun xayriya bilan qanday shug'ullanish kerak? Ammo shunday bo'ladiki, odam kasalxonalar va hospislarda yordam berishga tayyor, ammo bunday rahm-shafqatning natijasi faqat qalbdagi behudalikdir. Bunday yordam yoqimlimi?

Mehribonlik iqtiboslari

Zo'ravonlikni yashirgan sevgi izlaydi; va yana kim uni eslatsa, u do'stini olib tashlaydi.

Kim qo'shnisini mensimasa, gunoh qiladi; lekin kambag'allarga rahm-shafqatli bo'lgan baxtlidir.
Eski Ahd. Sulaymonning hikmatlari

Mehrning sovuqligi – qalbning sukunati; rahm-shafqat alangasi – yurakning shitirlashi.
Avreliy Avgustin

Bizdan so‘ragan bechoralarga yordam beraylik, aldasalar ham bunga ortiqcha ahamiyat bermasligimiz kerak. Har birimiz ana shunday mehr-oqibat, kechirim va mehrga loyiqmiz.
Jon Krisostom

Kambag'alni ovqatlantirganingizda, o'zingizni to'ygan deb hisoblang. Bu shunday narsa: bergan narsamiz bizga qaytadi.
Jon Krisostom

Sizga rahm-shafqat ko'rsatilishini xohlaysizmi? Yaqiningizga mehr ko'rsating.
Jon Krisostom

Mehr hech qachon ortiqcha bo'lmaydi
Frensis Bekon

Adashgan rahm-shafqat nafaqat zaiflik, balki adolatsizlik bilan chegaradosh va jamiyat uchun juda zararli, chunki u illatga undaydi.
Genri Filding

Biz ko'pincha odamlarni Rabbiyning rahm-shafqatiga topshiramiz va o'zimizga kamdan-kam rahm-shafqat ko'rsatamiz.
Jorj Eliot

Sadaqa beruvchini ham, oluvchini ham buzadi, bundan tashqari, u maqsadiga erishmaydi, chunki u faqat tilanchilikni oshiradi.
Fedor Mixaylovich Dostoevskiy

Baxtsizlarga rahm-shafqatli bo'l, baxtlilarga rahmdil bo'l.
Viktor Mari Gyugo

Yiqilish ayniqsa chuqur bo'lgan joyda rahm-shafqat alohida kuch bilan namoyon bo'lishi kerak emasmi?
Viktor Mari Gyugo

...Yomonlik manbai behuda, yaxshilik manbai esa rahmatdir.
Fransua Rene de Chateaubriand

Mehr uydan boshlanadi. Agar rahm-shafqat ko'rsatish uchun biror joyga borish kerak bo'lsa, bu rahm-shafqat emas.
Lev Nikolaevich Tolstoy

Mehr-shafqat moddiy yordamda emas, balki qo'shnining ma'naviy yordamidan iborat. Ma'naviy qo'llab-quvvatlash, birinchi navbatda, qo'shnini hukm qilmaslik va uning insoniy qadr-qimmatini hurmat qilishdir.
Lev Nikolaevich Tolstoy

U unga yaqinlashmaguncha, deyarli hech kim o'lim haqida o'ylamaydi. Fojiali va ayni paytda istehzoli narsa shundaki, er yuzidagi barcha odamlar, diktatordan tortib to oxirgi tilanchigacha, xuddi abadiy yashaydigandek tutadilar. Agar biz doimo o'lim muqarrarligini anglab yashaganimizda, insoniyroq va rahmdilroq bo'lardik.

Erich Mariya Remark, "Karzda hayot"

Oxirgi hukmning Xushxabar ta'rifi (qarang: Mt. 25:31-46) juda muhim haqiqatni o'z ichiga oladi: oqlash yoki hukm qilish bizning odamlarga bo'lgan munosabatimiz printsipiga ko'ra amalga oshiriladi, ya'ni: biz boshqalarga rahm-shafqatli edikmi. Azob chekayotgan odamga ishtirok etish yoki aksincha, befarqlik ko'rsatish orqali - va har bir azob chekayotgan odam o'zida Xudoning suratini olib yuradi - shu bilan biz Xudoga bo'lgan ichki munosabatimizni shakllantiramiz: "Chunki siz buni mening birodarlarimning eng kichiklaridan biriga qildingiz. , Sen buni Menga qilding” (Mat. 25:40).

Shuning uchun Xushxabar aniq guvohlik beradi: kim muhtojlarni ko'rsa va yordam berish uchun qo'lidan kelganini qilmasa, u o'zini Masih bilan inoyatga to'la sheriklik umididan mahrum qiladi. “Kimki yaxshilik qilish imkoniyatini qo'ldan boy bersa, - deb tushuntiradi Muqaddas Alpinist Nikodim, - u nafaqat yaxshilik mevasini yo'qotadi, balki Xudoni xafa qiladi. Xudo unga muhtoj kishini yuboradi va u: "Keyinroq kel", deydi. Garchi u odam bilan gaplashsa ham, uni yuborgan Xudo bilan bir xil. Xudo boshqa mehribon odamni topadi va rad etgan o'zi uchun javob beradi.

Bu biz Xudoga o'xshab qolishning eng oddiy yo'lidir. "Otangiz rahmdil bo'lgani kabi, siz ham rahmdil bo'ling" (Luqo 6:36). Ehtiyotkorlik bilan uzoq vaqt namoz o'qish, ro'za tutish qoidalariga rioya qilish, eng chuqur kamtarlik yoki muloyimlikni qo'lga kiritish, hayotga oqilona munosabatda bo'lish yoki undan ham ko'proq cho'qqilarga ko'tarilish hamma ham qodir emas. haqida zheniya. Boshqalarga nisbatan hamdardlik esa hamma uchun mavjud.

Shu bilan birga, biz rahm-shafqat haqida gapirganda, "rahm-shafqat" so'zi shunchaki harakat emas, balki o'ziga xos ruhiy holatni anglatishini unutmaslik kerak. Mehr - hamdardlik va mehr-shafqat, muhtojlarga yordam berishni chin yurakdan istashdir. Mehribon uchun har bir azob chekayotgan inson aziz va yaqindir. Bundan tashqari, inson chinakam rahm-shafqat bilan boshqasiga o'zinikini beradi va quvonadi.

Muqaddimada qadim zamonlardan beri bitta monastirda quyidagi taqvodor odat qanday kuzatilganligi aytiladi. Har yili muqaddas payshanba kuni barcha atrofdagi joylardan kambag'allar, bevalar va etimlar monastirga kelishdi va rohiblarning umumiy mulkidan belgilangan miqdorda bug'doy, oz miqdorda sharob va asal va har biri besh mis tanga olishdi. Shunday qilib, ular Masihning yorqin tirilishini muhtojliksiz va quvonch bilan o'tkazdilar.

Bir paytlar hosil yetishmadi va non narxi juda ko'tarildi. Aka-ukalarning oziq-ovqat zahiralari ko‘p bo‘lsa-da, hosil yetishmovchiligida xayr-ehsonchilarning sadaqalari to‘xtaydi, deb o‘ylab, rektorga bu yil taqvo odatini buzib, muhtojlarga bug‘doy bermaslikni taklif qilishdi. Ancha vaqt fazilatli rektor birodarlar iltimosiga rozi bo‘lmadi. "Monastirning muqaddas asoschisi tomonidan bizga berilgan nizomlarni buzish gunohdir, - dedi u, - Rabbiy bizni oziqlantirishiga umid qilmaslik gunohdir". Ammo birodarlar o'z zararlariga boshqalarni ovqatlantirishni xohlamasliklarini qat'iyat bilan e'lon qilishganligi sababli, u ruhiy qayg'u bilan javob berdi: "Istaganingizni qiling". Monastirga umid bilan kelgan kambag'allar esa u erdan umidsizlik bilan qaytishdi.

Ammo muqaddas shanba kuni monastir dekani non uchun sof un berish uchun don omboriga bordi. Eshikni ochishi bilan unga yoqimsiz hid keldi: bug‘doyning hammasi shu qadar chiriganki, uni daryoga tashlashga to‘g‘ri keldi. Birodarlar hayron bo'lishdi, qilgan ishlaridan pushaymon bo'lishdi va nima qilishlarini bilmay qolishdi; va taqvodor abbat, buzilgan nonga xotirjam qarab, dedi: "Kimki monastir asoschisi muqaddas otaning amrini buzsa, Xudoning marhamatiga tayanmasa va kambag'allarga rahm-shafqat ko'rsatmasa, u, albatta, kerak. itoatsizlik uchun jazolanadi. Besh yuz chorani ayamay, besh mingni vayron qilding... Bundan buyon biling, Xudoga tavakkul qilish kerakmi yoki omborlaringizga.

Boshqalarga yordam bermasdan ham baxtli bo'la oladi, deb o'ylash behuda. Agar siz qo'shnilaringizdan yuz o'girib, ularga yordam berishdan bosh tortsangiz va faqat o'zingizni o'ylasangiz, qalbingizda hech qachon quvonch bo'lmaydi. Bizning qalbimiz ezgulik va muhabbatni nafaqat boshqa birovdan, balki odamlarga ochib berishga, ularga yorug'lik va iliqlik olib kelishga muhtoj. Shuning uchun, agar siz yaxshilik qilsangiz, o'zingiz baxtli bo'lasiz. O'z qo'shnisini sevmaydigan, o'zgalarga yaxshilik tilamagan odam nuqsonli odamdir. Va yana bir narsa: bu odam juda baxtsiz.

Ammo biz azob chekayotgan odamga faqat uning ichida achinarli mavjudotni ko'rganimiz uchun yordam bersak ham, bizning rahm-shafqatimiz butparastdir. Hayvonning qorni ochligini ko‘rib, bir bo‘lak non ham tashlab yuboramiz. Ammo Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno shunday deydi: "Bilginki, bu Xudoning farzandi bilan solishtirganda sizniki har doim ahamiyatsizdir". Xristian rahm-shafqati muhtojlarda Xudoning suratini ko'radi, garchi er yuzidagi o'zgarishlar tomonidan oyoq osti qilingan bo'lsa ham. Demak, yordam bermaslikka haqqimiz yo'q.

Bu erda qayg'uga chidagan har bir kishi, ehtimol, biz bunga qodir emasmiz, o'z hayotining xochini ko'tarish uchun berilgan Xudo tomonidan tanlangan kishi ekanligini tushunish muhimdir. Bunday odamga yordam berib, biz uning qayg'usiga sherik bo'lamiz, lekin oxir-oqibat biz unga ajratilgan Xudoning tanloviga sherik bo'lamiz.

Afsuski, hayotda doimo qarama-qarshi vaziyatni kuzatish kerak. Biz bir-birimizga nisbatan mehribon va mehribon bo'lishni xohlamaymiz. Ular har doim norozi, g'azablangan, qo'shnilariga nisbatan ular rasmiyatchilikda aniq: mumkin emas, mumkin emas, ruxsat berilmaydi. Bundan tashqari, boshqalarga shafqatsiz munosabatda bo'lganimizda, biz ko'pincha kamsituvchi va mehribon munosabatda bo'lishni xohlaymiz va xohlaymiz. Biz qo'shnilarimiz bilan ozgina bo'lsa ham uchrashishni istamaymiz va shaxsiy hayotimizda boshqalar bizga yordam berishga majbur bo'ladigan pozitsiyani egallashga intilamiz.

Dinshunoslik seminariyasining tanish prorektori ma'muriy lavozimni egallab, boshqalarga rahbarlik qilish zarurati bilan qanday duch kelganini aytdi. Darhaqiqat, ma'muriy ish doimiy nazoratni, talablarni, boshqalarning ishini tashkil qilishni o'z ichiga oladi. Ma'muriy shaxsning butun hayoti boshqalarga nima va qanday qilish kerakligi haqida tinimsiz ko'rsatmalarga, jazolarga aylanadi: nega buni qilmadingiz yoki noto'g'ri qildingiz? Bu shaxsiyatda iz qoldiradi. Ammo bir kuni u avtomobilga shikast yetganligi munosabati bilan sug‘urta hodisasini to‘ldirayotganda mobil telefon orqali talaba hujjatga rektor imzo chekishga rozi bo‘lgani, uch soatdan so‘ng hujjatlar bilan poyezdga o‘tishi ma’lum bo‘ldi. , va rektor kutilmaganda seminariyani tark etdi. Faqatgina prorektor imzo chekishi mumkin. Ammo u sug'urta da'volari bo'limida o'tiradi va zararni qanday qilib to'g'ri topshirish haqida o'ylaydi, negadir politsiya protokolda hamma narsani yozmagan. Ularning orasidagi masofa shundayki, agar talaba birinchi bo'lib uning oldiga borsa, baribir kechikadi. To'g'ri qaror darhol tug'ilmadi. Kechqurun bo'lsa-da, prorektorning yonida hali dars tayyorlashi kerak bo'lgan bola bor edi, u talaba bilan poezdda uchrashish uchun stantsiyaga borishga qaror qildi.

Seminarchi kechikib qolgani aniq edi va do'stim platformada turib, Rabbiy yordam beradi, deb astoydil gapira boshladi. Yo‘lga chiqishga sanoqli daqiqalar qoldi. U hujjatga darhol imzo chekish uchun har doimgidek portfelida bo'lmagan qalam sotib oldi. Mo''jiza sodir bo'lmadi - poezd ketdi. Talaba uch daqiqadan so‘ng yugurib keldi, ammo bu vaqt ichida prorektor talaba shok bo‘lmasligi uchun nima qilish kerakligini o‘ylashga muvaffaq bo‘ldi. Darhol uni chipta olishga olib bordi. Men darhol bildimki, ikki soatdan keyin xuddi shu yo'nalishda yana bir poezd bor edi. Ajablanarlisi shundaki, faqat bitta o'rindiq bepul edi. Chipta sotib olish uchun pul qo'shishim kerak edi. Lekin oxir-oqibat hammasi yaxshi chiqdi. Bu shuni anglatadiki, Rabbiy bizga kundalik vaziyatlarda yordam beradi, lekin ayniqsa, biz boshqalarning hayotida ishtirok etishga intilganimizda yordam beradi.

Ushbu satrlarning muallifi boshqalarga bepul yordam beradigan ko'plab ruhoniylarni biladi. Va bu ruhoniylar har doim quvonchni boshdan kechirishadi, go'yo ular bermaydilar, balki o'zlarini qo'lga kiritadilar. Mehr hamisha qalbga kenglik va kenglik olib keladi, mehribon botiniy yakkalikning tor chegarasidan chiqib ketadi, o‘zgalar uchun yaxshilik qilishdan ko‘ngli erkinlik va quvonch topadi, xudbinlik esa hayotni hamisha qashshoqlashtiradi.

Xudbin, o'g'ri kabi, faqat o'zi uchun tortib olish uchun boshqalardan yashirinadi - u o'z manfaati uchun baxtsiz va achinarli va xuddi mol kabi, yorug'likdan uzoqda, o'zini jihozlamoqchi bo'lgandek, erdan teshik qazadi. oldindan to'plangan o'z qabri.

Lekin, axir, inson shunday chuqur ma’naviy ehtiyojlarga ega bo‘lgan mavjudotdirki, uni shaxsiy manfaatlar bilan qondirib bo‘lmaydi. Erdagi boyliklarga ega bo'lish, agar ular boshqalar bilan baham ko'rilmasa, hech kimga baxt keltirmaydi. Konfessor avliyo Maksim bu haqiqatni shunday ifodalaydi: "Men boshqalarga beradigan narsa menikidir". Chunki qalb qo‘shnilar bilan uchrashish uchun ochilsagina quvonadi, o‘zini yopib qo‘ymaydi. Taniqli fabulistimiz Ivan Andreevich Krilov buni majoziy ma'noda "Kabuk va darvesh" ertagida taqdim etib, xulosa qiladi:

Ha, haqiqiy yaxshilik
U hech qanday mukofotsiz yaxshilik qiladi:
Kim yaxshi, ortiqcha yuk,
Agar u ularni qo'shnisi bilan baham ko'rmasa.

Shafqatsiz ruh baxtli bo'lolmaydi. Har birimizning qalbimiz yaxshilikka intiladi va yaxshilik qilishni xohlaydi, hatto buni har doim ham gunohkor aqlimiz bilan tushunmasak ham. Allaqachon yaxshilik qilgan odam jannatni qisman tatib ko'radi. Qalbi mehribon inson ma’naviy boy bo‘ladi, shuning uchun u hayotni to‘liqroq va yorqinroq idrok etadi.

Muqaddas Bitikdagi so'zlarga ko'ra, "yomonlik qilmasalar, uxlamaydilar" (Hik. 4:16). Lekin shunday odamlar ham borki, birovga yaxshilik qilmagan bo'lsa, uxlay olmaydi. Kambag'allarga alohida g'amxo'rlik qilish bilan mashhur bo'lgan azizlar orasida Rahmon laqabli Iskandariya Patriarxi Ioann eng katta hurmatga sazovordir. U bor pulini baxtsizlarga yordam berishga sarfladi va o'zini o'ta qashshoqlikda qoldirdi. Bir kuni Iskandariyaning olijanob fuqarosi unga qimmatbaho ko'rpani berib, undan bu sovg'adan foydalanishni so'radi. Haqiqatan ham, Avliyo Ioann kechasi o'zini adyol bilan yopdi, lekin baxtsizlarga qimmatbaho narsa bilan pul bilan yordam berish mumkin degan fikr unga tinchlik bermadi. Ertalab Yuhanno ko'rpani sotish uchun odam yubordi va tushgan pulni kambag'allarga tarqatdi. Savdo beruvchi o'zining adyolini bozorda ko'rdi va uni sotib oldi va uni Avliyo Ioannga qaytardi. Ammo Xudoning avliyosi tinchgina uxlab qolish uchun kechqurungacha ham xuddi shunday harakat qildi. Savdo beruvchi uchinchi marta adyolni olib kelganida, Avliyo Ioann dedi: “Men har doim kerak bo'lmagan narsani sotaman; Bizdan kim birinchi bo'lib o'z ishini qilishni to'xtatganini ko'ramiz.

Bir paytlar Anton Pavlovich Chexov to'g'ri aytgan edi: "Har bir mamnun, baxtli odamning eshigi ortida qo'lida to'qmoqli kimdir turishi va baxtsiz odamlar borligini, u qanchalik baxtli bo'lmasin, hayot shunday bo'lishini doimo eslatib turishi kerak. ertami-kechmi uning panjasi borligini ko'rsatadi, musibat uradi - qashshoqlik, yo'qotish va uni hech kim ko'rmaydi va eshitmaydi, xuddi hozir u boshqalarni ko'rmaydi va eshitmaydi.

Kim har bir insonning qalbi eshigi ortida rahm-shafqat qilish kerakligini taqillatishi bilan eslatadi? Bu, birinchi navbatda, bizning vijdonimiz bo'lishi kerak. Insonning mohiyati uning vijdoni bilan yolg'iz ekanligi bilan belgilanadi.

Mana, solih avliyo bizni shunday ogohlantiradi: “Yordamga muhtoj bir kambag'al sizdan buni so'rasa, o'zingizga ehtiyot bo'ling: dushman bu vaqtda muhtojlarga qalbingizga sovuqlik, befarqlik va hatto e'tiborsizlikni quyishga harakat qiladi; o'zingda nasroniy bo'lmagan va g'ayriinsoniy xislatlarni yengib o'ting, har narsada o'zingizga o'xshagan insonga nisbatan yuragingizda mehr-muhabbatni uyg'oting va muhtojlar sizdan nima so'rasa, o'z kuchingiz bilan uning iltimosini bajaring.

Maktab yillarida u tilanchining yonidan o'ta olmadi, unga bermaslik uchun. Agar beradigan hech narsa bo'lmasa, u har doim: "Kechirasiz", dedi. Bir marta Gogol hatto tilanchi ayolga qarzdor bo'lib qoldi. Uning so'zlariga: "Masih uchun beringlar", deb javob berdi: "Meni hisoblang". Va keyingi safar u xuddi shunday iltimos bilan unga murojaat qilganida, u ikki marta tushuntirib: "Mana mening vazifam".

Muqaddas Bitikda sadaqa berishdan bosh tortish shubhasiz gunoh deb hisoblanadi (qarang: Qonun 15:7-9). Va sadaqaning o'zi haqida, aytilishicha, u berilganda, "qalbingiz qayg'urmasin" (Qonun. 15:10). "Sizdan so'raganga bering va sizdan qarz olmoqchi bo'lgandan yuz o'girmang" (Matto 5:42). Qashshoqlikni kim hunarga aylantirdi, deb so‘raganlar bo‘lsa-da, har safar sadaqalarimiz qayerga va nimaga ketishini saralash bizning ishimiz emas. “Rahmlilar baxtlidir, chunki ular rahm-shafqatga sazovor bo'ladilar” (Mat. 5:7), - deydi Najotkor, hech qanday anjumanlarni muhokama qilmasdan.

Xristian rahm-shafqatini o'rganish uchun biz bir nechta qoidalarni taklif qilishimiz mumkin:

1. Bir oz bo'lsa-da, lekin bilan xizmat qiling. Siz bor narsangizni berishingiz shart emas. Hech bo'lmaganda ozgina bering, ozgina bo'lsa-da, o'zingizni haqorat qiling, lekin odamga g'azablanmasdan: bechorani zerikarli pashsha kabi tozalamang, balki unga yaxshilik tilang.

2. Qashshoqlikdan ishonchli tarzda xabardor bo'lgan odamlarga - qarindoshlar, xodimlar, tanishlaringizga yordam berishga ishonch hosil qiling.

3. Oziq-ovqat so'ragan kambag'allarni qoralamang, lekin siz o'ylaganingizdek, ular o'zlari ishlay oladilar yoki go'yo sizning sadaqalaringizni foydasiz ishlatadilar. Har kim o'zi uchun javob beradi.

4. Nihoyat, maqtov istagi bilan, ko‘zga ko‘ringan obro‘-e’tibor, martaba yoki hatto shunchaki hisobot uchun sadaqa bermang. Bunday odamlar er yuzida "o'z mukofotlarini oladilar", Samoviy Otaning mukofotisiz qoladilar (qarang: Mt. 6:1-2).

Avliyo Jon Chrysostomning so'zlariga ko'ra, rahm-shafqat turli xil tasvirlarga ega. Tana rahm-shafqatining amallari bor: ochni to'ydirish, chanqaganga ichish, yalang'och yoki zarur kiyimsizlarni kiyintirish, kasallarni ziyorat qilish, notanish odamni uyiga qabul qilish va hokazo. rahm-shafqat, ular ruh tanadan qanchalik baland bo'lsa, shunchalik balanddir. Masalan, ruhiy rahm-shafqat amallari quyidagilardir: gunohkorni xatodan qaytarish, kofirga haqiqat va yaxshilikni o'rgatish, qo'shniga u sezmagan qiyinchilik yoki xavf-xatarda yaxshi maslahat berish, g'amginni yupatish, emas. yomonlikka yomonlik bilan javob bermoq, haqoratni yurakdan kechirmoq.

Siz unga iliq ibodat bilan yordam berishingiz mumkin. Bizda har doim ham pul yo'q, lekin ibodat, muqaddas otalar aytganidek, har doim biz bilan. Bundan tashqari, boshqasiga faqat moddiy yordam ko'rsatish orqali siz Xushxabar talablarini to'layotgandek, nasroniylik burchingizni bajargansiz deb o'ylash behuda. Najotkor bizni hammani Xudo bilan birlikka ko'tarishga chaqiradi: “Ota, Sen Menda va Men Senda bo'lganidek, ularning hammasi bir bo'lsin, ular ham Bizda bir bo'lsin” (Yuhanno 17:21). Namoz yo'l ochadi.

Ibodat Rabbiy oldida ibodatlarimizni o'qiganlarning barchasini birlashtiradi, mehr bilan birlashtiradi. Shuning uchun ibodat har doim va hamma joyda odamlarga yaxshilik qilish imkoniyatidir.

Ibodatda yaqin va uzoqqa, dushmanlar va do'stlarga bo'linish yo'q, chunki masihiyning ibodat so'rovlarida hamma hamma narsani ko'ruvchi Xudoning oldiga qo'yiladi va hamma Uning abadiy Shohligiga chaqiriladi.

Ammo ibodat faqat ibodat qiluvchining qalbida aks sado berganida, qalb boshqalarga abadiyat berish istagi bilan yonayotganda, Rabbiydan boshqalar uchun bu bebaho ne'matni so'rashda ibodatdir va shuning uchun yurakdan qilingan ibodat doimo zafardir. sevgi va mehribonlik, bu dushmanlik tuyg'ulari, yovuzlik va nafrat ustidan g'alabaning boshlanishi.

Ibodat Rabbiydan rahm-shafqat so'rashdir. Birov uchun chin yurakdan duo qilish, birovning dardini his qilish va muhtojlarga yordam berish, go'yo uning og'irini olib, o'zi oson bo'lishini anglatadi.

Shunday qilib, bizga ko'plab rahm-shafqat vositalari taklif qilindi va aniq tanlov bizda bo'lib qolsa-da, bir narsa aniq: boshqasiga bo'lgan har bir qadam, har bir xayrli ish, sadaqa, fidokorona yordam va qo'shnilarimiz uchun duo o'z oqini topadi, erimizni bezatadi. mehribon insonning ruhi va uning hayotini yanada quvonchli va baxtli qilish.

Tez xafa bo'ladigan dunyoda mehribon bo'lish har doim ham oson emas, lekin agar siz kundalik hayotingizda ko'proq rahm-shafqat ko'rsatishga harakat qilsangiz, yaxshi tomonga o'zgarishni boshlashingiz mumkin. Buni qanday qilish kerak.

3-qismning 1-qismi: Boshqalarga mehribon bo'ling

1. Odamlarga sa'y-harakatlari uchun rahmat. Mehr-shafqatli insonning eng muhim fazilatlaridan biri bu odamlarning katta yoki kichik bo'lishidan qat'i nazar, ularning harakatlari uchun minnatdorchilik bildira olishdir. Agar hamkasbingiz sizni biror narsa aytishga chaqirsa ham, ularga sa'y-harakatlari uchun rahmat. Agar do'stingiz qahvangizdan tortib olsa yoki sevimli shouingiz keyinroq bo'lishini eslatsa, ularga "rahmat" ayting.

Mehribon bo'lishning katta qismi bu odamlarning siz uchun qilgan ishlarini qadrlay olishdir. O'z minnatdorchiligingizni qanday ko'rsatasiz? Siz "rahmat" deysiz.

2. Yaxshi tinglovchi bo'ling. Mehribon odamlar o'z muammolariga e'tibor bermaydilar, ular boshqalarga ko'proq e'tibor berishadi. Bu odam sizga nima deyayotganini haqiqatan ham eshitishga harakat qiling. Odamlarga xalaqit bermang va savollaringizni oxirigacha davom ettiring, shunda odam tugaydi, unga haqiqatan ham unga g'amxo'rlik qilayotganingizni his eting.

Keyinroq qaytib kelishingiz uchun odam aytgan so'zlarning tafsilotlarini unutmang. Agar kimdir uning singlisi endigina qiz farzandli bo‘lganini aytsa, keyingi safar uni ko‘rganingizda, jiyanining ahvolini so‘rashingiz mumkin; odam buni eslab qolganingizdan hayratda qoladi.

Empatiya ko'rsating. Agar odam xafa bo'lsa, siz shunday deyishingiz mumkin: “Men nimalarni boshdan kechirganingizni tasavvur qila olmayman. Bu juda qiyin bo'lishi kerak, chunki ..." U sizga aytganlarini haqiqatan ham eshitganingizni ko'ring.

3. Boshqalarga e'tibor bering. Rahmdil bo'lish ijtimoiy vaziyatdagi odamlarga e'tibor berishni anglatadi. Kim bilan gaplashish yoki keyin nima deyish haqida qayg'urish o'rniga, siz boshqa odamlarning his-tuyg'ularini va kayfiyatlarini kuzatib, ular tashvishlanyaptimi yoki tashvishlanyaptimi va ular bir-birlari bilan qanday munosabatda bo'lishlarini tushunishingiz kerak. .

Rahmdil odam boshqa odamlar ham o'zi kabi muhim ekanligini tushunadi. Shuning uchun ularga e'tibor berish juda muhimdir.

4. Odamlarga shubhaning foydasini bering. Mehribon insonlar insonni kamsitish, tanqid qilish yoki o'zini kichik qovurilgandek his qilish yo'llarini izlamaydi. Ular buning aksini qiladilar. Agar ular insonning niyatlariga ishonchlari komil bo'lmasalar ham, ular ijobiy narsalarga yopishib olishga harakat qilishadi va odamlar ham hamma uchun eng yaxshisini xohlashlarini tasavvur qilishadi. Tanimagan insoningiz haqida g‘iybat yoki salbiy gaplar aytishdan ko‘ra, u ham siz kabi yaxshi inson ekanligini tasavvur qiling.

Agar siz buni odat qilib qo'ysangiz, siz oddiy g'iybat emas, xayriya odam sifatida obro'ga ega bo'lasiz va odamlar siz bilan ko'proq vaqt o'tkazishni xohlashadi.

5. Boshqalarni maqtash. Mehribon odamlar har doim odamlardan yaxshilikni izlaydilar va shuning uchun boshqalarni yaxshi his qilishlari uchun sarmoya kiritadilar. Bu odamlarni "kattaroq" qilgani uchun emas, balki eng to'g'ridan-to'g'ri, chinakam tarzda, buning evaziga sizga ishonish istagini uyg'otadi. Atrofga qarang. Faqat eng aniq narsalarni emas, balki odamlar qattiq mehnat qiladigan narsalarni ham maqtang.

Agar iltifot aytmoqchi bo'lmasangiz, buni shunchaki yoqimli ko'rinish uchun qilmang. Ammo agar siz odamlarni maqtashni odat qilsangiz, odamlar haqiqatan ham iltifotga loyiq bo'lgan paytlarni boshqarishingiz mumkin bo'ladi.

6. G'alaba o'rniga rahm-shafqat qiling. Agar siz xayriya qilishni istasangiz, unda siz haq bo'lishingizdan ko'ra hamma uchun baxtli bo'lish muhimroq ekanini unutmang. Fikringizni isbotlash, yoningizdagi odam bilan bahslashish o‘rniga (to‘g‘ri ekanligingizga ishonchingiz komil bo‘lsa ham) ularga mehribon bo‘lishingiz, mavzuni o‘zgartirishingiz yoki “Menimcha, biz rozi bo‘lishimiz kerak. " . Mag'rurlikni yutib yuborish qiziqarli bo'lmasligi mumkin, ammo hech kim bu yaxshi ko'rinishning yagona yo'li ekanligi bilan bahslashmaydi. Bunda rahm-shafqatli narsa yo'q, shunday emasmi?

Agar sizda haqiqatan ham kimdir bilan bahslashish yoki uni tuzatish istagi bo'lsa, shunchaki o'ndan boshlab sanang va o'zingizga bu haqiqatan ham arziydi deb ayting. Bundan nima olasiz?

7. Boshqalar gaplashsin. Haqiqatan ham har doim ko'nglingizdagi hamma narsani e'lon qilishingiz kerakmi? Ehtimol, boshqalarning ham aytadigan gaplari bor. Agar siz va boshqa birov bir vaqtning o'zida gaplasha boshlasangiz, raqibingiz birinchi bo'lishini talab qiling. O'zingiz haqingizda gapirish o'rniga ko'p savollar bering va odamlarga haqiqatan ham qiziqishingizni ko'rsating. Bu, agar siz aslida kim bo'lmasangiz, siz uyatchan va sokin odamga aylanishingiz kerak degani emas. Bu shunchaki suhbatning markazi bo'lish o'rniga, boshqalarga gapirishga ruxsat berishingiz kerakligini anglatadi.

Agar sizning oldingizda ikki kishi janjallashsa, mavzuni o'zgartiring.

8. Boshqalar birinchi bo'lsin. Rahmli bo‘lmoq to‘g‘ridan-to‘g‘ri va ko‘chma ma’noda “sizdan keyin” demakdir. Agar siz xayriya ishtiyoqida bo'lishni istasangiz, shokoladga bo'lgan ishtiyoqingizni o'ldirishga qaror qilishdan oldin boshqa birovga muzqaymoq buyurtma qilish huquqini berishingiz kerak, aks holda siz mashinani oldingizda aylantirasiz.

Bu odamlar doimo sizning oldingizda yurishlariga ruxsat berishingiz kerak degani emas. Bu oqilona bo'lsa, boshqalarga taslim bo'lishingiz kerakligini anglatadi.

3-qismning 2-qismi: Mehribonlik fazilatlarini rivojlantirish

1. Kamtar bo'ling. Mehribon insonlar doimo kamtar bo'lishadi. Ular o'zlarining kattaligi yoki ko'rkamligi bilan maqtanmaydilar; Buning o'rniga, ular kamtarona harakat qilishadi va boshqa odamlar o'zlarining yutuqlarini nishonlashlarini kutishadi. Ular o'zlariga e'tibor qaratmaydilar, ular katta va murakkab dunyodan qo'rqishadi va ular bu joyning egasidek xonaga kirmaydilar. Agar siz kamtar bo'lishni istasangiz, shunchaki bo'ling va bu bilan maqtanmang.

Har doim boshqa odamlarga ishoning. Agar kimdir biron bir loyihada ajoyib ish qilganingizni aytsa, boshqa hamkasblaringiz yordamisiz buni qila olmaganingizni ayting.

2. Hurmatli bo'ling. Boshqa odamlarga mehribonlik va hurmat bilan munosabatda bo'ling, garchi ular har doim ham bunga loyiq bo'lmasalar ham. Agar ma'lum bir vaqtda biror joyda bo'lishni aytsangiz, o'z vaqtida bo'ling. Odamlar uchun eshikni ushlab turing. Diqqatingizni boshqa odamga qaratish kerak bo'lganda, do'stlaringizga SMS yozmang yoki chalg'itmang. Ijtimoiy mavqei va mavqeidan qat’i nazar, ko‘zingizga tik qarang, so‘kmang, odamlarga mehr bilan munosabatda bo‘ling.

Siz uchun nima qila olishidan qat'i nazar, odamlarga hurmat bilan munosabatda bo'ling.

3. Muloyim bo'ling. Bu haqoratli, g'ayrioddiy yoki oddiy g'alati gaplarni aytmaslikni anglatadi. Xushmuomala odamlar gapirishdan oldin o'ylaydilar va agar biror narsa aytishga to'g'ri kelsa, juda ehtiyot bo'lishadi, go'yo odamga tishlariga nimadir tiqilib qolganligini aytadigandek. Nima deyotganingizni va qanday aytayotganingizni tushuning. Bu sizning ohangingiz yoki ishlatgan so'zlaringiz tufayli sharhingiz noto'g'ri talqin qilinishi mumkinligini anglatadi.

Taktdan foydalaning. So'zlarni shov-shuvga olib kelmaslik uchun foydalaning. Agar siz prezident boshqaruviga qarama-qarshi fikrlarga ega bo'lgan ikki kishi bilan yurayotganingizni bilsangiz, suhbatda bu mavzuni ko'tarmang.

4. Saxiy bo'ling. Saxiy odamlar vaqtini ham, pulini ham, sevgisi va mehrini ham berishga qodir. Sizning eng yaqin do'stlaringiz yoki yordamga muhtoj bo'lgan mutlaqo notanish odamlar haqida gapiramizmi, doimo boshqalarga yordam berish yo'lini qidiradigan odam bo'ling. Vaqtingiz bilan saxiy bo'ling. Albatta, do'stingizga kvartirani tozalashga yordam berish unchalik yoqimli bo'lmaydi, lekin u sizning yordamingizni qadrlaydi, chunki u ajrashgandan keyin kvartiradagi bu axlatxonalar tomonidan to'lib-toshgan edi.

Saxiy bo'lish, yordam berishingiz mumkin bo'lgan imkoniyatlarni tan olishni anglatadi. Bemor do'stingiz tushlikka tovuq sho'rva olib kelsangiz, juda xursand bo'laman, demasligi mumkin, lekin bu uning qadriga etmaydi, degani emas.

5. Iltifotlarni qabul qilishni o'rganing. Agar chindan ham xayriya bo'lishni istasangiz, maqtovlarni to'g'ri qabul qilish muhimdir. Odamlarga iltifotlari uchun "rahmat" ayting va ularning so'zlari siz uchun qanchalik muhimligini ko'rsating. Siz ularni kamsitib, bunga loyiq emasligingizni aytmasligingiz kerak; o'zini juda kamtarona qilib ko'rsatish odamlarni biroz bezovta qila boshlaydi.

Agar iltifotni qaytara olsangiz, bu juda yaxshi bo'lardi.

6. Tanqidni to'g'ri qabul qiling. Rahmdil insonlar konstruktiv yoki tanqidga qanday munosabatda bo'lishni biladilar. Agar tanqid konstruktiv bo'lsa, unda siz uning qadrini ko'rishingiz, undan nimanidir o'rganishingiz va tanqid qilingan sifatni o'zgartirish yoki yaxshilash rejasini tuzishingiz kerak. Va agar tanqid sizni xafa qilish uchun qilingan bo'lsa, siz uning orqasidan pastga tushishiga va buning evaziga odam haqida salbiy narsa aytmasdan balandroq bo'lishiga yo'l qo'yishingiz mumkin.

7. Minnatdor bo'ling. Mehribon insonlar o'zlariga xos tarzda harakat qiladilar, chunki ular duch keladigan qiyinchiliklarga e'tibor berish o'rniga, ne'matlarini hisoblashni biladilar. Ular sog'lig'i, do'stlari, oilasi va/yoki imkoniyatlari bo'ladimi, nima uchun minnatdor bo'lishlari kerakligini aniq bilishadi va bularning hech birini bir soniya ham unutmaydilar.

Agar siz haqiqatan ham biror joyda axlatxonada ekanligingizni his qilsangiz, bu rahmat ro'yxatini yozishga yordam beradi. U siz uchun minnatdor bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga olishi mumkin va siz bilan biror narsa yuz berganda, unga ball qo'shishingiz mumkin. Ushbu ro'yxatni o'qib, tabassum qilishga vaqtingiz bo'lsin. Bu sizning kuningiz qanchalik yomon o'tgan bo'lishidan qat'iy nazar, sizga ko'proq minnatdor bo'lishi mumkin.

3 qismning 3-qismi: Qo'lingizdan kelganini qiling

1. Ko'ngillilik bilan shug'ullaning. Vaqtingizni haqiqatan ham muhtoj odamlarga ajrating. Buni haftada kamida bir marta bajaring va atrofingizdagi odamlar uchun qanchalik ko'p narsa qilishingiz mumkinligini va ular hayotingizni qanchalik yaxshi tomonga o'zgartirishi mumkinligini ko'ring. Siz buni ixtiyoriy ravishda qilishingiz kerak, chunki siz haqiqatan ham farqni his qilasiz, boshqalarning muammolarini ko'rganingizda qanchalik mehribon bo'lasiz.

Siz ularga yordam berganingizdek, siz yordam bergan odamlar ham sizga yordam berishini ko'rasiz. Ko'ngillilik sizga ega bo'lgan barcha imtiyozlar uchun ko'proq minnatdorchilik hissini uyg'otadi va sizga yangi nuqtai nazarni beradi.

2. Boshqa odamlarga yaxshilik qiling. Agar chindan ham rahmdil bo'lishni istasangiz, do'stlaringizga faqat sizga kerak bo'lganda yordam berishingiz kerak emas; Faqat ular yaxshi do'st bo'lganlari uchun yoki ularga ozgina dalda kerakligini bilganingiz uchun ularga rahmat aytishingiz kerak. Do'stlaringiz uchun kechki ovqat pishiring, kir yuvishda yordam bering yoki mashina buzilib qolganda mashinangizni ishga olib boring. Onangizga polni tozalashga yordam bering. Siz yanada mehribon bo'lasiz.

Agar munosabatlaringiz yaxshi bo'lsa, buning evaziga sizga yaxshilik beriladi va o'zingizni baxtli his qilasiz.

3. Xatolaringizni tan oling. Mehribon odamlar o'zlarining mukammal emasliklarini bilishadi va kamchiliklarini tan olishga tayyor. Do'stingizga xafa bo'lgan so'z aytdingizmi yoki ishda biror narsani buzdingizmi, siz mukammal emasligingizni tan olish va keyingi safar o'zingizni yaxshilashni maqsad qilib qo'yish muhimdir. Yuzni saqlab qolish va qattiqqo'l ko'rinish uchun ularni rad etishdan ko'ra, kamchiliklaringizni tan olish muhimroqdir. Albatta, bu yoqimsiz bo'ladi, lekin siz ko'proq mehribon bo'lasiz va xatolaringizni tan olib, ular uchun kechirim so'rasangiz, atrofingizdagilar sizni ko'proq hurmat qilishadi.

4. Kartochkalarga "rahmat" yozing. Ushbu kartalarni odamlarga yuborish - o'z minnatdorchiligingizni bildirishning yana bir ajoyib usuli. Ustozlaringizga, hamkasblaringizga yoki hayotingizni yaxshilaydigan va buni odatga aylantirgan boshqa muhim odamlarga "rahmat" ayting. Siz hatto rasmiy bo'lishingiz shart emas: eng yaxshi do'stlaringizga, yaqinlaringizga yoki hatto qo'shnilaringizga qiyin paytingizda yordam bergani uchun rahmat. Har oy kamida bitta rahmat kartasini yuborishga harakat qiling va siz minnatdor bo'lishingiz kerak bo'lgan barcha narsalar haqida ko'proq xabardor bo'lasiz.

5. Odamlarga haqiqatan ham ularga g'amxo'rlik qilayotganingizni ko'rsating. Bu odamlarga o'zini muhim his qiladi. O'qituvchilaringizga ularni hurmat qilishingizni va ularning yaxshi o'qitish qoidalariga rioya qilishingizni ko'rsatish uchun yaxshi baho oling. Nima qilish kerakligi haqida ota-onangizning maslahatiga amal qiling va ularning fikrini tinglang. Sizni va boshqalarni yaxshi his qiladigan narsalarni qiling. Ular o'zlarini muhim his qiladilar, chunki siz ulardan o'rganishga vaqt ajratdingiz.

• Tabassum qiling va atrofingizdagi hamma narsani qadrlang.
• Kichik birodarlarga uy vazifalarini bajarishda yordam berishni taklif qiling, ular qayg'uli bo'lsa, ularni taskinlang yoki zerikganda ular bilan o'ynang. Ular buni qadrlashadi va siz bilan yaxshi munosabatda bo'lishadi.
• Do'stlaringizni hurmat qiling. Do'stlaringiz sizni ko'tarinki his qiladi. Ularga minnatdorchilik bildirishga harakat qiling yoki ular bilan yaqinlashish uchun tez-tez uchrashing.
• Agar bu sizning ota-onangizning tug'ilgan kuni bo'lsa, ularga qanchalik g'amxo'rlik qilayotganingizni va biznesingizni chetga surib, ularning tug'ilgan kunini nishonlashga vaqt ajratganingizni ko'rsatish uchun sovg'a va maxsus karta tayyorlang.

Ogohlantirishlar

• Agar siz ota-onangiz bilan urushib qolsangiz, ularning fikrini tinglang va xatolaringizdan saboq olishga harakat qiling. Hech qachon qichqirmang yoki ularni hayotingizni buzishda ayblamang.
• Vaziyatdan chiqish uchun hech qachon yolg'on gapirmang. Ishingizni qiling va odamlarga halol inson ekanligingizni bildiring. Har qanday vaziyatda haqiqatni aytishga ishonch hosil qiling.