Uradna zgodovina pravi, da je turški jezik nastal v prvem tisočletju, ko so se pojavila prva plemena, ki pripadajo tej skupini. Toda, kot kažejo sodobne raziskave, je sam jezik nastal veliko prej. Obstaja celo mnenje, da je turški jezik izviral iz nekega prajezika, ki so ga govorili vsi prebivalci Evrazije, kot v legendi o babilonskem stolpu. Glavni fenomen turškega besedišča je, da se v petih tisočletjih svojega obstoja ni bistveno spremenil. Starodavni zapisi Sumercev bodo Kazahstancem še vedno tako jasni kot sodobne knjige.

Širjenje

Turška jezikovna skupina je zelo številna. Če pogledate teritorialno, potem ljudje, ki komunicirajo v podobnih jezikih, živijo takole: na zahodu se meja začne s Turčijo, na vzhodu - s kitajsko avtonomno regijo Xinjiang, na severu - z vzhodno sibirskim morjem. in na jugu - s Horasanom.

Trenutno je približno število ljudi, ki govorijo turško, 164 milijonov, to število je skoraj enako celotnemu prebivalstvu Rusije. Trenutno obstajajo različna mnenja o tem, kako je razvrščena skupina turških jezikov. Kateri jeziki izstopajo v tej skupini, bomo razmislili še naprej. Glavni: turški, azerbajdžanski, kazaški, kirgiški, turkmenski, uzbeški, karakalpaški, ujgurski, tatarski, baškirski, čuvaški, balkarski, karačajski, kumiški, nogajski, tuvaški, hakaški, jakutski itd.

Starodavna turško govoreča ljudstva

Vemo, da je turška skupina jezikov zelo razširjena v Evraziji. V starih časih so ljudstva, ki so tako govorila, preprosto imenovali Turki. Njihova glavna dejavnost je bila živinoreja in poljedelstvo. Toda vseh sodobnih ljudstev turške jezikovne skupine ne bi smeli dojemati kot potomce starodavne etnične skupine. Ko so minevala tisočletja, se je njihova kri mešala s krvjo drugih etničnih skupin Evrazije in zdaj avtohtonih Turkov preprosto ni več.

Starodavna ljudstva te skupine vključujejo:

• Turkuti - plemena, ki so se naselila v Altajskem gorovju v 5. stoletju našega štetja;
• Pečenezi - pojavili so se konec 9. stoletja in naselili območje med Kijevsko Rusijo, Madžarsko, Alanijo in Mordovijo;
• Polovci - s svojim videzom so izrinili Pečenege, bili so zelo svobodoljubni in agresivni;
• Huni - nastali v II-IV stoletju in uspeli ustvariti ogromno državo od Volge do Rena, Avari in Madžari so odšli od njih;
• Bolgari - takšna ljudstva, kot so Čuvaši, Tatari, Bolgari, Karačajci, Balkarci, izvirajo iz teh starodavnih plemen.
• Hazari - ogromna plemena, ki jim je uspelo ustvariti svojo državo in izriniti Hune;
• Oguški Turki - predniki Turkmenov, Azerbajdžanov, so živeli v Seldžukiji;
• Karluki - živeli so v VIII-XV stoletju.

Razvrstitev

Turška skupina jezikov ima zelo zapleteno klasifikacijo. Vsak zgodovinar ponuja svojo različico, ki se bo od druge razlikovala z manjšimi spremembami. Ponujamo vam najpogostejšo možnost:

1. bolgarska skupina. Edini trenutno obstoječi predstavnik je čuvaški jezik.
2. Jakutska skupina je najvzhodnejša od ljudstev turške jezikovne skupine. Prebivalci govorijo jakutska in dolganska narečja.
3. Južnosibirski - ta skupina vključuje jezike ljudstev, ki živijo predvsem znotraj meja Ruske federacije v južni Sibiriji.
4. Jugovzhodni ali Karluk. Primera sta uzbeški in ujgurski jezik.
5. Severozahodno ali kipčaško skupino predstavlja veliko število narodnosti, od katerih jih veliko živi na svojem neodvisnem ozemlju, kot so Tatari, Kazahstanci in Kirgizi.
6. Jugozahodni ali Oguz. Jeziki, vključeni v skupino, so turkmenščina, salar, turščina.

Jakuti

Na njihovem ozemlju se lokalno prebivalstvo imenuje preprosto - Sakha. Od tod tudi ime regije - Republika Sakha. Nekateri predstavniki so se naselili tudi v drugih sosednjih območjih. Jakuti so najbolj vzhodno od ljudstev turške jezikovne skupine. Kultura in tradicije so si v starih časih izposodili plemena, ki so živela v osrednjem stepskem delu Azije.

kakasi

Za to ljudstvo je določeno območje - Republika Hakasija. Tukaj je največji kontingent Khakasses - približno 52 tisoč ljudi. Še nekaj tisoč se jih je preselilo v Tulo in na Krasnojarsko ozemlje.

kratke hlače

Največje število je ta narodnost dosegla v 17.-18. Zdaj je to majhna etnična skupina, ki jo najdemo le na jugu. regija Kemerovo. Do danes je število zelo majhno, približno 10 tisoč ljudi.

Tuvanci

Tuvce običajno delimo v tri skupine, ki se med seboj razlikujejo po nekaterih značilnostih narečja. Naselijo republiko To je majhen vzhodni narod turške jezikovne skupine, ki živi na meji s Kitajsko.

Tofalari

Ta narod je skoraj izginil. Po popisu leta 2010 je bilo v več vaseh Irkutske regije 762 ljudi.

Sibirski Tatari

Vzhodno narečje tatarščine je jezik, ki velja za nacionalni jezik sibirskih Tatarov. Tudi to je turška skupina jezikov. Narodi te skupine so v Rusiji gosto naseljeni. Najdemo jih na podeželju v regijah Tyumen, Omsk, Novosibirsk in drugih.

Dolgani

Majhna skupina, ki živi v severnih regijah Neneškega avtonomnega okrožja. Imajo celo svoje občinsko okrožje - Taimyrsky Dolgano-Nenetsky. Do danes je le 7,5 tisoč ljudi ostalo predstavnikov Dolganov.

Altajci

Turška skupina jezikov vključuje altajski leksikon. Zdaj se na tem območju lahko prosto seznanite s kulturo in tradicijo starodavnih ljudi.

Neodvisne turško govoreče države

Do danes obstaja šest ločenih neodvisnih držav, katerih državljanstvo je avtohtono turško prebivalstvo. Najprej sta to Kazahstan in Kirgizistan. Seveda Turčija in Turkmenistan. In ne pozabite na Uzbekistan in Azerbajdžan, ki turško jezikovno skupino obravnavata popolnoma enako.

Ujguri imajo svojo avtonomno regijo. Nahaja se na Kitajskem in se imenuje Xinjiang. Na tem ozemlju živijo tudi druge narodnosti, ki pripadajo Turkom.

Kirgiz

Turška skupina jezikov vključuje predvsem kirgiščino. Dejansko so Kirgizi ali Kirgizi najstarejši predstavniki Turkov, ki so živeli na ozemlju Evrazije. Prve omembe Kirgizov najdemo v 1 tisoč pr. e. Narod skoraj vso svojo zgodovino ni imel svojega suverenega ozemlja, a je hkrati uspel ohraniti svojo identiteto in kulturo. Kirgizi imajo celo tak koncept, kot je "ašar", kar pomeni skupno delo, tesno sodelovanje in združevanje.

Kirgizi že dolgo živijo v stepskih redko poseljenih območjih. To ni moglo vplivati ​​na nekatere značilnosti značaja. Ti ljudje so izjemno gostoljubni. Ko je v naselje prišel nov človek, je povedal novice, ki jih prej nihče ni slišal. Za to je bil gost nagrajen z najboljšimi dobrotami. Do danes je običajno sveto častiti goste.

Kazahstanci

Turška jezikovna skupina ne bi mogla obstajati brez najštevilčnejšega turškega ljudstva, ki ne živi le v istoimenski državi, ampak po vsem svetu.

Ljudski običaji Kazahstancev so zelo strogi. Otroke že od otroštva vzgajajo po strogih pravilih, učijo jih biti odgovorni in delavni. Za ta narod je pojem "jigit" ponos ljudstva, osebe, ki za vsako ceno brani čast svojega soplemena ali svojo.

V videzu Kazahstancev še vedno obstaja jasna delitev na "bele" in "črne". V sodobnem svetu je to že zdavnaj izgubilo pomen, vendar so ostanki starih konceptov še vedno ohranjeni. Značilnost videza katerega koli Kazahstanca je, da lahko hkrati izgleda kot Evropejec in Kitajec.

Turki

Turška skupina jezikov vključuje turščino. Zgodovinsko se je tako zgodilo, da je Turčija vedno tesno sodelovala z Rusijo. In ti odnosi niso bili vedno miroljubni. Bizanc in kasneje Otomansko cesarstvo sta začela svoj obstoj sočasno s Kijevsko Rusijo. Že takrat so bili prvi spopadi za pravico do vladanja Črnega morja. Sčasoma se je to sovraštvo stopnjevalo, kar je v veliki meri vplivalo na odnos med Rusi in Turki.

Turki so zelo svojevrstni. Najprej je to razvidno iz nekaterih njihovih značilnosti. So vzdržljivi, potrpežljivi in ​​popolnoma nezahtevni v vsakdanjem življenju. Obnašanje predstavnikov naroda je zelo previdno. Tudi če so jezni, ne bodo nikoli izrazili svojega nezadovoljstva. Potem pa se lahko zamerijo in se maščujejo. V resnih zadevah so Turki zelo zviti. Lahko se nasmehnejo v obraz in za svojim hrbtom pletejo spletke v lastno korist.

Turki so svojo vero jemali zelo resno. Strogi muslimanski zakoni so Turku predpisovali vsak korak v življenju. Na primer, lahko bi ubili nevernika in za to ne bi bili kaznovani. S to značilnostjo je povezana še ena lastnost - sovražen odnos do nemuslimanov.

Zaključek

Turško govoreči narodi so največja etnična skupina na Zemlji. Potomci starih Turkov so se naselili na vseh celinah, večina pa jih živi na avtohtonem ozemlju - v gorovju Altaj in na jugu Sibirije. Številnim narodom je uspelo ohraniti svojo identiteto znotraj meja samostojnih držav.

RAZŠIRJENOST TURŠKIH JEZIKOV

Sodobni turški jeziki

Splošne informacije. Možnosti imena. Genealoške informacije. Širjenje. Jezikovne informacije. Splošna narečna sestava. sociolingvistične informacije. Komunikacijsko-funkcionalni status in rang jezika. Stopnja standardizacije. Izobrazbeni in pedagoški status. Vrsta pisanja. Kratka periodizacija zgodovine jezika. Intrastrukturni pojavi, ki jih povzročajo zunanji jezikovni stiki.

Turčija - 55 milijonov
Iran - od 15 do 35 milijonov
Uzbekistan - 27 milijonov
Rusija - 11 do 16 milijonov
Kazahstan - 12 milijonov
Kitajska - 11 milijonov
Azerbajdžan - 9 milijonov
Turkmenistan - 5 milijonov
Nemčija - 5 milijonov
Kirgizistan - 5 milijonov
Kavkaz (brez Azerbajdžana) - 2 milijona
EU - 2 milijona (brez ZK, Nemčije in Francije)
Irak - od 500 tisoč do 3 milijone
Tadžikistan - 1 milijon
ZDA - 1 milijon
Mongolija - 100 tisoč
Avstralija - 60 tisoč
Latinska Amerika (brez Brazilije in Argentine) - 8 tisoč ljudi
Francija - 600 tisoč
Velika Britanija - 50 tisoč
Ukrajina in Belorusija - 350 tisoč ljudi
Moldavija - 147.500 (Gagauz)
Kanada - 20 tisoč
Argentina - 1 tisoč
Japonska - 1 tisoč
Brazilija - 1 tisoč
Preostali svet - 1,4 milijona

RAZŠIRJENOST TURŠKIH JEZIKOV

turški jeziki- družina sorodnih jezikov domnevne altajske makrodružine, razširjena v Aziji in vzhodni Evropi. Območje razširjenosti turških jezikov sega od porečja reke Kolime v Sibiriji na jugozahodu do vzhodne obale Sredozemskega morja. Skupno število govorcev je več kot 167,4 milijona ljudi.

Območje razširjenosti turških jezikov sega od porečja
R. Lena v Sibiriji jugozahodno do vzhodne obale Sredozemskega morja.
Na severu so turški jeziki v stiku z uralskimi jeziki, na vzhodu - s tungussko-mandžurskimi, mongolskimi in kitajski. Na jugu je območje distribucije turških jezikov v stiku z območjem distribucije iranskega, semitskega, na zahodu pa z območjem distribucije slovanskega in nekateri drugi indoevropski (grški, albanski, romunski) jeziki. Večina turško govorečih ljudstev nekdanjega Sovjetska zvezaživi na Kavkazu, v črnomorski regiji, v regiji Volga, srednji Aziji, Sibiriji (zahodni in vzhodni). V zahodnih regijah Litve, Belorusije, Ukrajine in na jugu Moldavije živijo Karaiti, Krimski Tatari, Krimčaki, Urumi in Gagauzi.
Drugo območje poselitve turško govorečih ljudstev je povezano z ozemljem Kavkaza, kjer živijo Azerbajdžanci, Kumiki, Karačajci, Balkarci, Nogaji in Trukhmeni (stavropolski Turkmeni).
Tretje geografsko območje poselitve turška ljudstva je Volga in Ural, kjer so zastopani Tatari, Baškiri in Čuvaši.
Četrto turško govoreče območje predstavlja ozemlje Srednje Azije in Kazahstana, kjer živijo Uzbeki, Ujguri, Kazahi, Karakalpaki, Turkmeni in Kirgizi. Ujguri so drugi največji turško govoreči narod, ki živi zunaj CIS. Predstavljajo glavno prebivalstvo avtonomne regije Xinjiang Uygur v LRK. Na Kitajskem poleg Ujgurov živijo Kazahstanci, Kirgizi, Uzbeki, Tatari, Salari, Saryg-Yuguri.

Peto turško govoreče območje predstavljajo turška ljudstva Sibirije. Poleg zahodnosibirskih Tatarov to consko skupino sestavljajo Jakuti in Dolgani, Tuvanci in Tofalarji, Hakasi, Šorci, Čulimi in Altajci. Zunaj nekdanje Sovjetske zveze živi večina turško govorečih ljudstev v Aziji in Evropi. Prvo mesto po številu zasedajo
Turki. Turki živijo v Turčiji (več kot 60 milijonov ljudi), Cipru, Siriji, Iraku, Libanonu, Savdski Arabiji, Bolgariji, Grčiji, Makedoniji, Romuniji, Franciji, Veliki Britaniji, Nemčiji, Italiji, Belgiji, Švici. Skupaj v Evropi živi več kot 3 milijone Turkov.

Na podlagi trenutne geografske porazdelitve so vsa sodobna turška ljudstva razdeljena v štiri arealno-regionalne skupine. Območno-regionalna porazdelitev (od zahoda proti vzhodu) sodobnih turških jezikov: skupina I - Južni Kavkaz in zahodna Azija - 120 milijonov ljudi: (jugozahodni turški jeziki - azerbajdžanski, turški); Skupina II - Severni Kavkaz, Vzhodna Evropa - 20 milijonov ljudi: (Severozahodni turški jeziki - Kumyk, Karachay - Balkar, Nogai, Krimski Tatar, Gagauz, Karaim, Tatar, Baškir, Čuvaš): Skupina III - Srednja Azija - 60 milijonov ljudi: (jugovzhodni turški jeziki - turkmenski, uzbeški, ujgurski, karakalpaški, kazaški, kirgiški); Skupina IV - Zahodna Sibirija - 1 milijon ljudi: (severovzhodni turški jeziki - Altai, Shor, Khakass, Tuvan, Tofalar, Yakut). Kulturni besednjak sodobnih turških jezikov bom obravnaval v petih pomenskih skupinah: flora, favna, podnebje, pokrajina in gospodarska dejavnost. Analizirano besedišče je razdeljeno v tri skupine: skupno turško, arealno in izposojeno. Običajne turške besede so tiste, ki so zapisane v starodavnih in srednjeveških spomenikih in imajo vzporednice tudi v večini sodobnih turških jezikov. Arealno-regionalno besedišče - besede, ki jih pozna eno ali več sodobnih turških ljudstev, ki živijo na istem skupnem ali sosednjem ozemlju. Izposojeno besedišče - turške besede tujega izvora. Besedišče jezika odraža in ohranja nacionalno posebnost, vendar v vseh jezikih do neke mere obstajajo izposoje. Kot veste, tuje izposoje zavzemajo pomembno mesto pri dopolnjevanju in bogatenju besedišča katerega koli jezika.

Tatari in Gagauzi živijo tudi v Romuniji, Bolgariji, Makedoniji. Super specifična težnost Turško govoreči narodi v Iranu. Skupaj z Azerbajdžanci tukaj živijo Turkmeni, Kaškajci, Afšarji. Turkmeni živijo v Iraku. V Afganistanu - Turkmeni, Karakalpaki, Kazahstanci, Uzbeki. V Mongoliji živijo Kazahstanci in Tuvanci.

Znanstvene razprave o pripadnosti in korelaciji jezikov in njihovih narečij znotraj turških jezikov ne prenehajo. Tako je na primer v svojem klasičnem temeljnem znanstvenem delu "Narečje zahodnosibirskih Tatarov" (1963) G. Kh. Akhatov predstavil gradivo o teritorialni poselitvi Tobolsko-Irtskih Tatarov v regijah Tyumen in Omsk. Po tem, ko je fonetični sistem, leksikalno sestavo in slovnično strukturo podvrgel celoviti kompleksni analizi, je znanstvenik prišel do zaključka, da je jezik sibirskih Tatarjev eno samostojno narečje, ni razdeljen na narečja in je eden najstarejših turških jezikov. Vendar pa na začetku A. Bogoroditski jezik sibirskih Tatarov je pripadal zahodnosibirski skupini turških jezikov, kamor je vključil tudi čulimske, barabaške, tobolske, išimske, tjumenske in torinske Tatare.

Težave

Risanje meja znotraj številnih turških, zlasti najmanjših, združenj je težko:

· razlikovanje jezika in narečja je težavno - pravzaprav turški jeziki na vseh stopnjah delitve razkrivajo stanje diasistema, narečnega kontinuuma, jezikovnega grozda in / ali jezikovnega kompleksa, hkrati pa obstajajo različni etnolekti, ki se obravnavajo kot samostojni jeziki;

· so opisani kot narečja enega jezika, ki pripadajo različnim idiomskim podskupinam (turški mešani jeziki).

Za nekatere klasifikacijske enote - zgodovinske in sodobne - je zelo malo zanesljivih podatkov. Tako se o njem ne ve skoraj nič zgodovinski jeziki podskupina kumar. Glede hazarskega jezika se domneva, da je bil blizu čuvaškemu jeziku - glej Lingvistični enciklopedični slovar, M. 1990 - in samemu bolgarskemu. Podatki temeljijo na pričevanju arabskih avtorjev al-Istakhrija in Ibn-Khaukala, ki sta opazila podobnost jezikov Bolgarov in Hazarjev na eni strani ter različnost kazarskega jezika z narečji drugih Turkov, na drugi. Pripadnost pečeneškega jezika oguzskim se domneva na podlagi samega etnonima. Pečenezi, primerljivo z oguzsko oznako svaka baʤanaq. Od sodobnih so slabo opisani na primer sirsko-turkmenski, lokalni dialekti nogajščine in še posebej vzhodnoturški, fuyu-kirgiški.

Vprašanje razmerja med izbranimi skupinami same turške veje, vključno z razmerjem sodobnih jezikov z jeziki runskih spomenikov, ostaja dvoumno.

Nekateri jeziki so bili odkriti relativno nedavno (na primer fuyu-kirgiščina). Jezik Khalaj je odkril G. Dörfer v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. in leta 1987 poistovetil z argumentom, ki so ga omenili njegovi predhodniki (Baskakov, Melioransky itd.).

Omeniti velja tudi točke razprave, ki so se pojavile zaradi storjenih napak:

· spori o genetski pripadnosti starega bolgarskega jezika: razprava je sprva nesmiselna, saj jezik, ki je postal osnova sodobnega čuvaškega jezika, pripada najstarejši ogurski veji, literarni jezik Tatarov in Baškirjev pa je zgodovinsko regionalni različica turškega jezika;

· poistovetenje gagauzskega jezika (vključno z njegovo arhaično balkansko različico) s pečeneškim jezikom: pečeneški jezik je do srednjega veka popolnoma zamrl, sodobni gagauški jezik pa v bistvu ni nič drugega kot nadaljevanje balkanskih narečij turški jezik;

· pripis salarskega jezika sajanskemu; salarski jezik je zagotovo oguški, vendar ima zaradi stikov veliko izposojenk iz sibirskega območja, vključno z značilnostmi konsonantizma in slov. adıg namesto aju"medved" in jalaŋadax"barefoot" na ravni originala ajax"noga" (prim. tat. "yalanayak");

· pripisovanje sariško-jugurskega jezika karluškemu (vključno z razlago kot ujgurskega narečja) – podobnost je posledica jezikovnih stikov;

· mešanje različnih idiomov, na primer kumandinskega in tubalarskega, srednječulimskega in spodnječulimskega narečja pri opisovanju tako imenovanih narečij Kuerik in Ketsik ali zgodovinskih orhon-ujgurščin in staroujgurščine.

Dolgan/Jakut

Altaj / Teleut / Telenginsky / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)

Altai-Oirot

Tofalar - Karagas

informacije iz knjige A. N. Kononova "Zgodovina študija turških jezikov v Rusiji. Predoktobrsko obdobje" (Druga izdaja, dopolnjena in popravljena, Leningrad, 1982). Seznam kaže, da so poimenovani jeziki tako tisti z dolgo zgodovino (turški, turkmenski, tatarski, krimski tatarski, kumyški) kot tisti z majhno zgodovino (altajski, čuvaški, tuvanski, jakutski). Posledično so avtorji več pozornosti namenili literarni formi, njeni funkcionalni zaokroženosti in prestižu, narečna ideja je tu, v senci, zakrita.

Kot je razvidno iz seznama, se nepisne oblike številnih ljudstev (Baraba, Tatar, Tobol, Shor, Sayan, Abakan) imenujejo tudi prislovi ali narečja, pa tudi pisne oblike, relativno mlade (Nogai, Karakalpak, Kumyk). ) in precej stari (turkmenski, krimski tatarski, uzbeški, ujgurski, kirgiški).

Uporaba izrazov kaže, da je avtorje pritegnilo predvsem nezapisano stanje jezikov in relativna podobnost z njim pisnih knjižnih jezikov z nerazvitimi funkcijami in slogi. V tem primeru sta bila združena oba prejšnja načina poimenovanja, kar kaže tako na nezadostno dialektološko razvitost kot na subjektivnost avtorjev. Pestrost zgoraj prikazanih imen je odražala zapleteno pot oblikovanja turških jezikov in nič manj zapleteno naravo njegovega dojemanja in interpretacije s strani znanstvenikov in učiteljev.

Pri 30-40 letih. 20. stoletje v teoriji in praksi so izrazi knjižni jezik - sistem njegovih narečij - popolnoma ustaljeni. Hkrati se konča boj med izrazi za celotno družino jezikov (turški in turško-tatarski), ki je potekal med 13. in 19. stoletjem. Do 40. let. 19. stoletje (1835) sta izraza Türk/Turkic pridobila generični, Turk/Turk pa specifični status. Ta delitev se je utrdila tudi v angleški praksi: turkiс "turški in turkish "turški" (v turški praksi pa turk "turški" in "turški", francoski turc "turški" in "turški", nemški turkisch "turški" in "turški" ) Po podatkih iz knjige "Turški jeziki" v seriji "Jeziki sveta" je skupno 39 turških jezikov. To je ena največjih jezikovnih družin.

Glede na možnost razumevanja in verbalne komunikacije kot lestvico za merjenje bližine jezikov se turški jeziki delijo na bližnje (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bašk. .; tuv. -tof.; jak. - dolg), razmeroma oddaljen (turški - Kaz.; Az. - Kirg.; Tat. - Tuv.) in precej oddaljen (Čuv. - drugi jeziki; Jakuti. - drugi jeziki) . V tej stopnjevanju je jasen vzorec: razlike v turških jezikih se povečujejo od zahoda proti vzhodu, vendar velja tudi obratno: od vzhoda proti zahodu. To pravilo je posledica zgodovine turških jezikov.

Seveda turški jeziki niso takoj dosegli takšne ravni. Pred tem je potekala dolga razvojna pot, kot kažejo primerjalne zgodovinske študije. Inštitut za jezikoslovje Ruske akademije znanosti je sestavil zbornik s skupinskimi rekonstrukcijami, ki bodo omogočile sledenje razvoju sodobnih jezikov. V poznem obdobju prototurškega jezika (III. stoletje pr. n. št.) se v njem oblikujejo narečne skupine različnih kronoloških ravni, ki postopoma razpadejo v ločene jezike. Med skupinami je bilo več razlik kot med člani znotraj skupin. Ta splošna razlika se je obdržala tudi kasneje v razvoju posebnih jezikov. Ločeni jeziki, ki so bili nezapisani, so se ohranjali in razvijali v ustni ljudski umetnosti, dokler niso bile razvite njihove posplošene oblike in so dozorele družbene razmere za uvedbo pisave. Do VI-IX stoletja. n. e. za nekatera turška plemena in njihova združenja so se pojavili ti pogoji, po katerih se je pojavilo runsko pisanje (VII-XII stoletja). Spomeniki runskega pisanja poimenujejo številna velika turško govoreča plemena in njihove zveze: turk, uyyur, qipcaq, qirgiz. V tem jezikovnem okolju je na podlagi oguzskega in ujgurskega jezika nastal prvi pisni knjižni jezik, ki je služil številnim etničnim skupinam na širokem geografskem območju od Jakutije do Madžarske. Predstavljeno je bilo znanstveno stališče, da v različna obdobja obstajali so različni sistemi znakov (več kot deset vrst), kar vodi do koncepta različnih regionalnih variant runskega knjižni jezik ki je služil družbenim potrebam turških etničnih skupin. Književna oblika ni nujno sovpadala z narečno osnovo. Tako se je pri starih Ujgurih iz Turpana narečna oblika razlikovala od pisne knjižne morfologije in besedišča, pri jenisejskih Kirgizih je pisni jezik poznan iz epitafov (to je d-jezik), narečna oblika pa po rekonstrukcijah , je podobna skupini z-jezikov (Khakas, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic), na kateri se je začel oblikovati epski "Manas".

Stopnjo runskega knjižnega jezika (VII-XII. stoletja) je zamenjala stopnja starodavnega ujgurskega knjižnega jezika (IX-XVIII. stoletja), nato jih je nadomestil karakhanidsko-ujgurski (XI-XII. stoletja) in končno Khorezm-Uyghur (XIII-XIV stoletja) književni jeziki, ki so služili drugim turškim etničnim skupinam in njihovim državnim strukturam.

Naravni potek razvoja turških jezikov je bil zmoten z mongolskim osvajanjem. Nekatere etnične skupine so izginile, druge so bile razseljene. Na prizorišču zgodovine v XIII-XIV. pojavile so se nove etnične skupine s svojimi jeziki, ki so že imele knjižne oblike ali pa so jih razvile v družbenih razmerah vse do današnjih dni. V tem procesu je igral pomembno vlogo čagatajski knjižni jezik (XV-XIX stoletja).

S pojavom sodobnih turških ljudstev na zgodovinskem prizorišču pred njihovim oblikovanjem v ločene narode je bil čagatajski jezik (skupaj z drugimi starimi jeziki - karakhanidsko-ujgurskim, horezmsko-turškim in kipčaškim) uporabljen kot literarna oblika. Postopoma je absorbiral lokalne ljudske elemente, kar je pripeljalo do nastanka lokalnih različic pisnega jezika, ki ga za razliko od čagataja kot celote lahko imenujemo literarni jezik Turkov.

Znanih je več različic Turki: srednjeazijska (Uzbek, Ujgur, Turkmen), Volga (Tatar, Baškir); Aralsko-kaspijsko (kazahstansko, karakalpaško, kirgiško), kavkaško (kumiško, karačajsko-balkarsko, azerbajdžansko) in maloazijsko (turško). Od tega trenutka naprej lahko govorimo o začetnem obdobju sodobnih turških nacionalnih knjižnih jezikov.

Začetki različic Turki segajo v različna obdobja: med Turki, Azerbajdžanci, Uzbeki, Ujguri, Tatari - do XIII-XIV stoletja, med Turkmeni, krimskimi Tatari, Kirgizi in Baškiri - do XVII-XVIII stoletja.

V 20-30 letih v sovjetski državi je razvoj turških jezikov dobil novo smer: demokratizacija starih knjižnih jezikov (našli so sodobne narečne temelje) in ustvarjanje novih. Do 30-40 let XX stoletja. Pisave so bile razvite za jezike Altaj, Tuvan, Hakas, Šor in Jakut. V prihodnosti je položaj ruskega jezika, ki se je okrepil v družbeni sferi, zadržal proces funkcionalni razvoj turških jezikov, a ga seveda niso mogli ustaviti. Nadaljevala se je naravna rast knjižnih jezikov. Leta 1957 so Gagauzi prejeli pisni jezik. Razvojni proces se nadaljuje do danes: leta 1978 je bilo pisanje uvedeno med Dolgani, leta 1989 - med Tofalarji. Sibirski Tatari se pripravljajo na uvedbo pisave v svojem maternem jeziku. O tem vprašanju odloča vsak narod zase.

Razvoj turških jezikov iz nenapisane oblike v pisno s sistemom podrejenih narečij se kljub negativnim dejavnikom ni bistveno spremenil ne v mongolskem ne v sovjetskem obdobju.

Spreminjajoče se razmere v turškem svetu zadevajo tudi novo reformo abecednih sistemov turških jezikov, ki se je začela. Za sedemdesetletnico dvajsetega stoletja. to je že četrta popolna sprememba abecede. Verjetno le turška nomadska vztrajnost in moč prenese takšno družbeno breme. A zakaj bi ga zapravljali brez očitnega družbenega ali zgodovinskega razloga – tako sem pomislil leta 1992 med mednarodno konferenco turkologov v Kazanu. Poleg čisto tehničnih pomanjkljivosti v sedanjih abecedah in pravopisih ni bilo navedeno nič drugega. Toda za reformo abecede so v ospredju družbene potrebe in ne le želje iz nekega trenutka.

V tem času je bil naveden družbeni razlog za abecedno zamenjavo. To je vodilni položaj turškega ljudstva, njihovega jezika v sodobnem turškem svetu. Od leta 1928 je bila v Turčiji uvedena latinica, ki odraža enoten sistem turškega jezika. Seveda je prehod na isto latinsko osnovo zaželen tudi za druge turške jezike. To je tudi sila, ki krepi enotnost turškega sveta. Začel se je spontani prehod na novo abecedo. Toda kaj kaže začetna stopnja tega gibanja? Prikazuje popolno nedoslednost dejanj udeležencev.

V dvajsetih letih 20. stoletja je reformo abecede v RSFSR vodil en sam organ - Centralni komite nove abecede, ki je na podlagi resnega znanstvenega razvoja sestavil enotni sistemi abecede. Konec 30. let prejšnjega stoletja so naslednji val abecednih sprememb izvedle sile samih turških ljudstev brez kakršnega koli usklajevanja med seboj zaradi pomanjkanja koordinacijskega organa. Ta nedoslednost še ni odpravljena.

Nemogoče je prezreti razpravo o problemu druge abecede za turške jezike držav z muslimansko kulturo. Za zahodni muslimanski del turškega sveta je vzhodna (arabska) pisava stara 700 let, evropska pa le 70 let, torej 10-krat manj časa. Na arabski pisavi je bila ustvarjena ogromna klasična dediščina, ki je trenutno še posebej dragocena za samostojno razvijajoča se turška ljudstva. Ali je to bogastvo mogoče zanemariti? Možno je, če se nehamo imeti za Turke. Velikih dosežkov pretekle kulture je nemogoče prevesti v transkripcijski kod. Lažje je osvojiti arabsko pisavo in brati stara besedila v izvirniku. Za filologe je študij arabske pisave obvezen, za ostale pa neobvezen.

Prisotnost ne ene, ampak več abeced v enem ljudstvu ni izjema niti zdaj niti v preteklosti. Stari Ujguri so na primer uporabljali štiri različne pisne sisteme in zgodovina o tem ni ohranila nobenih pritožb.

Skupaj s problemom abecede se pojavi problem splošnega fonda turške terminologije. Naloga posploševanja turških terminoloških sistemov v Sovjetski zvezi ni bila rešena in je ostala izključna pravica nacionalnih republik. Poenotenje terminologij je tesno povezano s stopnjo razvitosti znanosti, ki se odraža v pojmih in njihovih imenih. Če so ravni enake, potem postopek združevanja ni posebej težaven. V primeru razlik v ravneh se zdi redukcija posameznih terminologij v nekaj poenotenega izjemno težka.

Sedaj lahko postavljamo samo vprašanje predhodnih ukrepov, zlasti razprave o tej temi v znanstvenih združenjih. Ta združenja se lahko oblikujejo po poklicnih poteh. Kot na primer združenje turkologov: jezikoslovcev, literarnih kritikov, zgodovinarjev itd. Združenje (komisija) turkologov jezikoslovcev razpravlja o stanju, recimo, slovnične teorije v različnih delih turškega sveta in daje priporočila za razvoj. in poenotenje njene terminologije, če je mogoče. V tem primeru je zelo koristen sam pregled stanja znanosti. Zdaj vsem priporočati terminologijo nekega jezika pomeni začeti od konca.

Še ena smer pritegne pozornost, katere znanstveni in družbeni pomen za turški svet je očiten. To je iskanje skupnih korenin, ki simbolizirajo enoten značaj turškega sveta. Skupne korenine so v leksikalni zakladnici Turkov, v ljudskem izročilu, zlasti v epskih delih, običajih in verovanjih, ljudski obrti in umetnosti itd. - z eno besedo, treba je sestaviti korpus turških starin. Drugi narodi to že počnejo. Seveda ga je treba premisliti, sestaviti program, poiskati in usposobiti izvajalce in vodje del. Verjetno bo potreben majhen začasni Inštitut za turške starine. Objava rezultatov in njihova implementacija v praksi bo učinkovito sredstvo za ohranjanje in krepitev turškega sveta. Vsi ti ukrepi skupaj se bodo prelili v staro formulo Ismaila Gasprinskega - v jeziku, misli, dejanjih, enotnosti - nove vsebine.

Nacionalni leksikalni sklad turških jezikov je bogat z izvirnimi besedami. Toda obstoj Sovjetske zveze je korenito spremenil funkcionalno naravo in osnovne terminografske norme ter abecedni sistem turških jezikov. To dokazuje mnenje znanstvenika A.Yu. Musorina: »Jezike narodov nekdanje ZSSR lahko obravnavamo kot jezikovno zvezo. Dolgo soobstoj teh jezikov v okviru ene večnacionalne države, pa tudi ogromen pritisk ruskega jezika nanje je privedel do pojava skupnih značilnosti na vseh ravneh njihovega jezikovnega sistema. Tako so se na primer v udmurdskem jeziku pod vplivom ruščine v komi-permjaškem jeziku pojavili glasovi [f], [x], [c], ki jih v njem prej ni bilo, številni pridevniki so začeli jemati oblika pripone »-ovoi« (rusko –ovy, -ova, - novo), v Tuvi pa so nastale nove vrste zapletenih stavkov, ki prej niso obstajale. Posebej močan je bil vpliv ruskega jezika na leksikalni ravni. Skoraj vsa družbenopolitična in znanstvena terminologija v jezikih narodov nekdanje ZSSR je izposojena iz ruskega jezika ali oblikovana pod njegovim močnim vplivom. Edina izjema v zvezi s tem so jeziki ljudstev baltskih držav - litovščina, latvijščina, estonščina. V teh jezikih so bili ustrezni terminološki sistemi v mnogih pogledih oblikovani še pred vstopom Litve, Latvije in Estonije v ZSSR.

inološki značaj turškega jezika. Slovar turških jezikov je vseboval precej velik odstotek arabizmov in iranizmov, rusizmov, ki so se, spet iz političnih razlogov, v času Sovjetske zveze borili po linijah terminološke konstrukcije in odprte rusifikacije. Mednarodni izrazi in besede, ki označujejo nove pojave v gospodarstvu, življenju, ideologiji, so bili neposredno izposojeni iz ruščine ali iz drugih jezikov prek tiska in drugih medijev, najprej v govor, nato pa so se utrdili v jeziku in dopolnili ne le turški govor in terminologijo, ampak tudi besedišče nasploh. Trenutno se izrazni sistem turških jezikov intenzivno dopolnjuje z izposojenimi besedami in mednarodnimi izrazi. Glavni delež izposojenih besed in neologizmov so izrazi evropskih držav, med katerimi je veliko število angleške besede. Vendar pa so ustreznice teh izposojenih besed v turških jezikih dvoumne. Posledično so kršene nacionalne barvne, črkovalne in ortoepske norme leksikalnega sklada maternih govorcev teh jezikov. Rešitev tega problema je mogoča zahvaljujoč skupnim prizadevanjem znanstvenikov iz turško govorečih držav. Posebej želim poudariti, da bo oblikovanje enotne elektronske terminološke baze turških ljudstev in nacionalnega korpusa turškega sveta ter njeno nenehno posodabljanje prispevalo k učinkovitemu doseganju cilja.

Jeziki teh manjšinskih narodov so vključeni v "Rdečo knjigo jezikov narodov Rusije" (M., 1994). Jeziki ruskih narodov se razlikujejo po svojem pravnem statusu (državni, uradni, medetnični, lokalni) in obsegu svojih družbenih funkcij na različnih področjih življenja. V skladu z ustavo iz leta 1993 je državni jezik Ruske federacije na celotnem ozemlju ruščina.

Poleg tega temeljni zakon Ruske federacije priznava pravico republik, da vzpostavijo svoje državne jezike. Trenutno je 19 konstitutivnih republik Ruske federacije sprejelo zakonodajne akte, ki nacionalnim jezikom zagotavljajo status državnih jezikov. Hkrati z naslovnim jezikom subjekta Ruske federacije, priznanim kot državni jezik v tej republiki, in ruščino kot državnim jezikom Ruske federacije, so v nekaterih subjektih drugi jeziki podeljeni s statusom države. jezik. Torej, v Dagestanu je v skladu z ustavo republike (1994) 8 od 13 knjižnih in pisnih jezikov razglašenih za državne; v Karačajsko-Čerkeški republiki - 5 jezikov (abaški, kabardinsko-čerkeški, karačajsko-balkarski, nogajski in ruski); 3 uradni jeziki prijavljeni v zakonodajni akti republiki Mari El in Mordovija.

Sprejem zakonodajnih aktov na jezikovnem področju naj bi povečal ugled nacionalnih jezikov, prispeval k širjenju območij njihovega delovanja, ustvaril pogoje za ohranjanje in razvoj ter zaščitil jezikovne pravice in jezikovno neodvisnost posameznika. in ljudje. Delovanje državnih jezikov Ruske federacije je določeno na najpomembnejših področjih komunikacije, kot so izobraževanje, tiskanje, množično komuniciranje, duhovna kultura in vera. Izobraževalni sistem Ruske federacije predstavlja razdelitev funkcij na naslednjih povezavah: vrtci- se jezik uporablja kot izobraževalno sredstvo in/ali se preučuje kot predmet; nacionalne šole - jezik se uporablja kot učni medij in/ali poučuje kot predmet; nacionalne šole - jezik se uporablja kot medij poučevanja in/ali se preučuje kot predmet; mešane šole - imajo razrede z ruskim učnim jezikom in razrede z drugimi učnimi jeziki, jeziki se poučujejo kot predmet. Vsi jeziki narodov Ruske federacije, ki imajo pisno tradicijo, z različno intenzivnostjo in različne stopnje izobraževalni sistem uporabljajo v izobraževanju in usposabljanju.

Turški jeziki v Ruski federaciji in večplastni, zapleteni in dejanski problem politiko ruske države na jezikovnem področju kulture in nacionalni odnosi na splošno. Usoda jezikov manjšinskih turških etničnih skupin v Rusiji je problem med kritičnimi, kričečimi gasilci: nekaj let se lahko izkaže za usodnih, posledice so nepopravljive.
Znanstveniki med izginjajoče jezike uvrščajo naslednje turške jezike:
- Dolganski
- Kumandin
- Tofalar
- Tubalar
- Tuva-Todža
- chelkan
- Chulym
- Shor

Dolgani
Dolgani (samoime - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - ljudje v Rusiji, predvsem v avtonomnem okrožju Tajmir na Krasnojarskem ozemlju. Verniki - pravoslavni). Dolganski jezik je jezik jakutske podskupine turške skupine altajskih jezikov. Jedro dolganske narodnosti je nastalo kot posledica interakcije različnih etničnih skupin: Evenkov, Jakutov, ruskih kmetov iz tundre itd. Glavni jezik komunikacije med temi skupinami je bil jakutski jezik, ki se je razširil med tunguškimi klani na ozemlju Jakutije na prelomu 17. in 18. stoletja. V splošnem zgodovinskem smislu lahko domnevamo, da je dolganski jezik ohranil elemente jakutskega jezika iz obdobja prvih valov njihove selitve na ozemlje današnje Jakutije in postopoma potisnjen naprej z naslednjimi valovi proti severozahodu. Tunguški klani, ki so kasneje postali jedro ljudstva Dolgan, so bili v stiku s predstavniki tega vala Jakutov in so se, ko so sprejeli njihov jezik, z njimi selili po ozemlju, ki je kasneje postalo njihova skupna domovina. Proces oblikovanja narodnosti in njenega jezika se je nadaljeval na polotoku Tajmir med medsebojnim vplivom različnih skupin Evenkov, Jakutov, Rusov in njihovih jezikov. Družil jih je enak način življenja (življenje, gospodinjstvo), geografska lega in predvsem jezik, ki je do takrat postal glavni v komunikaciji med njimi. Zato sodobni dolganski jezik, čeprav ostaja slovnično jakutski v svojem jedru, vsebuje veliko elementov jezikov tistih ljudstev, ki so sestavljala novo etnično skupino. To se še posebej odraža v besedišču. Dolgan (dulgaan) je ime enega od klanov Evenki, ki so se asimilirali v novo etnično skupino. To ime se trenutno uporablja v ruski različici za označevanje vseh predstavnikov te narodnosti. Samoime glavne skupine Dolgan (regija Khatanga) je haka (prim. Yakut. Sakha), pa tudi tya kihite, tyalar - človek iz tundre, ljudje tundre (zahodni Dolgani). V tem primeru je turška beseda tya (tau, tuu, tudi itd.) - "gozdnata gora" v dolganskem jeziku pridobila pomen "tundre". Število Dolganov po popisih v Tajmirskem avtonomnem okrožju in Anabarski regiji Republike Saha (Jakutija) 1959, 1970, 1979, 1989 in predhodnih rezultatih popisa leta 2002 v Ruski federaciji je naslednje: 3932 ( posodobljeni podatki), 4877, 5053, 6929, 7000 ljudi. Po popisu prebivalstva iz leta 1979 je najvišji odstotek tistih, ki za svojo narodnost štejejo svoj materni jezik, 90 odstotkov, v naslednjih letih pa se je ta kazalnik nekoliko zmanjšal. Hkrati se povečuje število Dolganov, ki tekoče govorijo rusko. Ruski jezik se uporablja v uradni poslovni sferi, v tisku, v komunikaciji z ljudmi drugih narodnosti in pogosto v vsakdanjem življenju. Nekateri Dolgani berejo knjige in revije v jakutskem jeziku, lahko komunicirajo in si dopisujejo, čeprav imajo leksikalne, slovnične in črkovalne težave.
Če je neodvisnost Dolganov kot narodnosti nesporno dejstvo, potem opredelitev statusa njihovega jezika kot samostojnega jezika ali kot narečja jakutskega jezika še vedno povzroča polemiko. Tunguški klani se zaradi prevladujočih zgodovinskih okoliščin, ko so prešli na jezik Jakutov, niso asimilirali med njimi, ampak so se, ko so padli v posebne razmere, v procesu interakcije z različnimi etničnimi skupinami začeli oblikovati kot nova ljudi. "Posebni pogoji" so bili oddaljenost od pretežnega dela Jakutov, drugačen način življenja in druge kulturne in gospodarske spremembe v življenju Dolganov v Tajmirju. Prvič je bila ideja o neodvisnosti dolganskega jezika izražena leta 1940 na zagovoru doktorske disertacije E. I. Ubryatove "Jezik norilskih dolganov". AT Zadnja leta ta ideja se je vse bolj potrjevala v delih raziskovalcev tega jezika. Govorimo o izolaciji dolganskega jezika, ki je bil na določeni stopnji svojega razvoja in delovanja narečje jakutskega jezika, kot posledica dolgega izoliranega razvoja, spremembe v načinu življenja ljudi, kot tudi geografsko in upravno vejo. Dolganski jezik se je v prihodnosti vse bolj odmikal od literarnega jakutskega jezika, ki je temeljil na narečjih osrednjih regij Jakutije.
Pomembno je poudariti, da vprašanja neodvisnosti dolganskega jezika, tako kot drugih podobnih jezikov, ni mogoče rešiti le z jezikovnega vidika. Pri določanju jezikovne pripadnosti narečja ni dovolj, da se sklicujemo samo na strukturna merila - treba se je sklicevati tudi na znake sociološkega reda: prisotnost ali odsotnost skupnega knjižnega pisnega jezika, medsebojno razumevanje med govorci, etnična samozavest ljudi (ustrezna ocena njihovega jezika s strani njegovih govorcev). Dolgani se nimajo niti za Jakute niti za Evenke in priznavajo svoj jezik kot ločen, drugačen jezik. To je motivirano s težavami v medsebojnem razumevanju med Jakuti in Dolgani ter nezmožnostjo slednjih, da uporabljajo jakutski knjižni jezik v kulturnem vsakdanjem življenju; ustvarjanje lastne pisave in poučevanje dolgganskega jezika v šolah (nezmožnost uporabe jakutske šolske literature); izdajanje leposlovja in druge literature v dolganskem jeziku. Iz tega sledi, da dolganski jezik, tudi z jezikovnega vidika, ki ostaja tako rekoč narečje jakutskega jezika, ob upoštevanju kompleksa zgodovinskih, socialno-kulturnih, socioloških dejavnikov, je samostojni jezik. Pisanje v dolganskem jeziku je nastalo šele v poznih 70. letih dvajsetega stoletja. Leta 1978 je bila odobrena cirilica ob upoštevanju posebnosti fonemične strukture jezika, pa tudi ruske in jakutske grafike. Trenutno se ta jezik uporablja predvsem v vsakdanji komunikaciji. Začne se delovanje jezika v tisku, na radiu. Materni jezik se poučuje v osnovni šoli. Dolganski jezik se poučuje na Ruski državni pedagoški univerzi po imenu A. I. Herzen za študente - bodoče učitelje.
Seveda je veliko težav pri ohranjanju in razvoju jezika. Najprej je to poučevanje maternega jezika otrok v šoli. Postavlja se vprašanje o nezadostni metodološki opremljenosti učiteljev, o majhni količini literature v dolganskem jeziku. Treba je okrepiti izdajanje časopisov in knjig v tem jeziku. Nimalo pomena je vzgoja otrok v družini v duhu spoštovanja svojega naroda, tradicije in maternega jezika.

Kumandinci
Kumandinci (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) so ena od turško govorečih etničnih skupin, ki sestavljajo prebivalstvo Republike Altaj.
Kumandinski jezik je narečje altajskega jezika ali, po mnenju številnih turkologov, ločen jezik v hakaški podskupini ujgursko-oguške skupine turških jezikov. Število Kumandincev po popisu leta 1897 je bilo 4092 ljudi, leta 1926 - 6334 ljudi, v poznejših popisih niso bili upoštevani; po predhodnih podatkih iz popisa leta 2002 v Ruski federaciji - 3000 ljudi. Kumandinci najbolj strnjeno živijo na ozemlju Altaj, v regiji Kemerovo. V etnogenezi Kumandincev, pa tudi drugih plemen, ki živijo na Altaju, so sodelovala starodavna samojedska, ketska in turška plemena. Starodavni vplivi različnih turških narečij se čutijo še danes, kar povzroča spore o jezikovni kvalifikaciji kumandinskega jezika. Jezik Kumandincev je v številnih fonetičnih značilnostih blizu jeziku Shor in deloma Khakassu. Ohranil je tudi posebne značilnosti, po katerih se razlikuje med altajskimi narečji in celo med turškimi jeziki. Kumandinci srednje in starejše generacije v pogovornem govoru uporabljajo svoj domači kumandin, mladi raje uporabljajo ruski jezik. Skoraj vsi Kumandinci govorijo rusko, nekateri jo imajo za svoj materni jezik. Pismo za altajski jezik so sredi 19. stoletja razvili misijonarji Altajske duhovne misije na podlagi enega njegovih južnih narečij - teleutskega. V tej obliki je bil razširjen tudi med Kumandinci. V zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja so Kumandince poskušali poučevati v njihovem maternem jeziku. Leta 1933 je izšel "Kumandy-primer". Vendar je bilo to vse. V zgodnjih devetdesetih letih je pouk v šolah potekal v ruščini. Kot predmet se je poučeval altajski knjižni jezik, ki je, ker je drugačen po narečni osnovi, pod opaznim vplivom lokalnega govora Kumandincev.

sojoti
Sojoti so ena redkih etničnih skupin, katerih predstavniki živijo kompaktno na ozemlju okrožja Okinski v Republiki Burjatiji. Po popisu iz leta 1989 se je njihovo število gibalo med 246 in 506 prebivalci.
Z odlokom predsedstva vrhovnega sveta Republike Burjatije z dne 13. aprila 1993 je bil na ozemlju Okinskega okrožja Republike Burjatije ustanovljen Nacionalni vaški svet Sojot. V zvezi z rastjo nacionalne samozavesti, na eni strani, in priložnostjo za sprejem uradnika pravni status Po drugi strani so Sojoti v ruski parlament vložili prošnjo za priznanje kot samostojna etnična skupina, več kot 1000 državljanov pa je vložilo prošnjo za spremembo državljanstva in opredelitev za Sojote. Po V. I. Rassadinu so se Sojoti iz Burjatije (domačini v regiji Khusugul v Mongoliji) pred približno 350-400 leti po legendi odcepili od Tsaatanov, ki so imeli iste klane (Khaasuut, Onkhot, Irkit) kot Sojoti . Sojotski jezik je vključen v Sayansko podskupino sibirskih turških jezikov, ki združuje jezike ruskih Tuvancev, mongolskih in kitajskih Mončakov, Tsengel Tuvancev (stepska skupina) in jezike Tofalarjev, Tsaatanov, Uyghur-Uriankhais, Soyts (skupina tajge). Sojotski jezik je nezapisan, v svojem razvoju je doživel pomemben vpliv mongolskega jezika, na sedanji fazi- burjatski in ruski. Zdaj so Sojoti skoraj popolnoma izgubili svoj jezik: spominjajo se ga le predstavniki starejše generacije. Sojotski jezik je bil zelo slabo raziskan.

Teleuti
Teleuti so avtohtono prebivalstvo, ki živi ob reki Sema (okrožje Shebalinsky republike Altai), v okrožju Chumysh na ozemlju Altai ter ob veliki in mali reki Bachat (regija Novosibirsk). Njihovo samoime - tele"ut / tele"et - sega v starodavni etnonim, ki je pogost med prebivalci Altaja. Tako kot druge etnične skupine v regiji so tudi Teleuti nastali na podlagi turkizacije lokalnih plemen samojedskega ali ketskega izvora. Študija toponimije je pokazala, da je bil poleg teh komponent na ozemlju močan vpliv mongolsko govorečih plemen. Vendar najmočnejša plast pripada turškim jezikom in nekatera turška imena so v korelaciji s staro turško, pa tudi s kirgiškim, tuvanskim, kazaškim in drugimi sosednjimi turškimi jeziki. Teleutski jezik po svojih jezikovnih značilnostih spada v kirgiško-kipčaško skupino vzhodne veje turških jezikov (N.A. Baskakov), zato ima značilnosti, ki ga združujejo s kirgiškim jezikom. Altajski jezik ima razmeroma dolgo zgodovino fiksacije in preučevanja svojih narečij. Zapisi posameznih altajskih besed so se začeli od trenutka, ko so Rusi vstopili v Sibirijo. Med prvimi akademskimi ekspedicijami (XVIII. stoletje) so se pojavili leksikoni in zbiralo gradivo o jeziku (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). Akademik V.V. Radlov je veliko prispeval k študiju jezika. jezikov". Tudi jezik Teleut je pritegnil pozornost znanstvenikov in je bil opisan v znani "Slovnici jezika Altaj" (1869). S tem narečjem se je izkazalo, da je povezana jezikovna dejavnost Altajske duhovne misije, ki je bila odprta leta 1828. Njeni izjemni osebnosti V.M.Verbitsky, S.Landyshev, M.Glukharev-Nevsky so razvili prvo altajsko abecedo, ki temelji na Rusiji, in ustvarili pisni jezik, ki temelji na teleutskem narečju. Altajska slovnica je bila eden prvih in zelo uspešnih primerov funkcionalno usmerjenih slovnic turških jezikov in do danes ni izgubila svojega pomena. V.M.Verbitsky je sestavil "Slovar altajskih in aladaških narečij turškega jezika" (1884). Teleutsko narečje je prvo pridobilo pisavo, ki so jo razvili misijonarji in je vključevala črke ruske abecede, dopolnjene s posebnimi znaki za posebne altajske foneme. Značilno je, da z nekaj manjšimi spremembami ta pisava obstaja še danes. Spremenjena misijonska abeceda se je uporabljala do leta 1931, ko je bila uvedena latinizirana abeceda. Slednjo je leta 1938 spet zamenjala pisava na ruski osnovi). V sodobnih informacijskih razmerah in pod vplivom šole prihaja do izravnave narečnih razlik, ki se umikajo pred normami knjižnega jezika. Na drugi strani pa je ofenziva ruskega jezika, ki ga govori večina Altajcev. Leta 1989 je navedlo 65,1 odstotka Altajcev Tekočnost Rusko, a le 1,9 odstotka vseh je govorilo jezik svoje narodnosti, vendar 84,3 odstotka meni, da je altajski jezik njihov materni jezik (89,6 odstotka v Republiki Altaj). Majhna populacija Teleutov je podvržena enakim jezikovnim procesom kot ostalo avtohtono prebivalstvo Republike Altaj. Očitno bo sfera uporabe narečne oblike jezika ostala v družinski komunikaciji in v enonacionalnih proizvodnih kolektivih, ki se ukvarjajo s tradicionalnimi načini gospodarjenja.

Tofalari
Tofalari (samoime - Tofa, zastarelo ime Karagasy) - ljudje, ki živijo predvsem na ozemlju dveh vaških svetov - Tofalar in Verkhnegutarsky, ki sta del okrožja Nizhneudinsky regije Irkutsk). Tofalaria - območje, kjer živijo Tofalarji, se v celoti nahaja v gorah, poraslih z macesni in cedrovino. Zgodovinski predniki Tofalarjev so bila ketski govoreča plemena Kott, Assan in Arin, ki so živela v vzhodnih Sajanih in Sajanskih Samojedih, z enim od njih, Kamasinom, so bili Tofalarji do nedavnega v tesnem stiku. Substrat teh plemen dokazuje samojedska in zlasti ketojezična toponimija, ohranjena v Tofalariji. O ketskem substratu govorijo tudi pomembni elementi, razkriti v fonetiki in besedišču tofalarskega jezika. Turkizacija domorodnega prebivalstva Sayanov se je zgodila v starodavnem turškem času, kar dokazujejo tisti, ohranjeni v sodobni jezik Oguški in še posebej starodavni ujgurski elementi. Dolgi in globoki gospodarski in kulturni stiki s srednjeveškimi Mongoli in kasneje z Burjati so se odrazili tudi v tofalarskem jeziku. Od 17. stoletja se začnejo stiki z Rusi, ki so se še posebej okrepili po letu 1930 s prehodom Tofalarjev na ustaljeni način življenja. Po popisih je bilo leta 1851 543 Tofalarjev, leta 1882 456, leta 1885 426, leta 1927 417, leta 1959 586, leta 1970 620 in leta 1979 620. -m - 763 (takrat je v sami Tofalariji živelo 476 prebivalcev). ), leta 1989 - 731 ljudi; po predhodnih podatkih iz popisa leta 2002 v Ruski federaciji je število Tofalarjev 1000 ljudi. Do leta 1929-1930 so Tofalari vodili izključno nomadski način življenja in niso imeli stalnih naselij. Njihov tradicionalni poklic je že dolgo vzreja domačih severnih jelenov, ki jih uporabljajo za jahanje in prevoz blaga v tropu. Druga področja gospodarske dejavnosti so bili lov na meso in kožuh, ribolov in nabiranje divjih užitnih rastlin. Tofalarji se prej niso ukvarjali s poljedelstvom, a so se že naseljeni od Rusov naučili pridelovati krompir in zelenjavo. Pred prehodom na naseljeno življenje so živeli v plemenskem sistemu. Po letu 1930 so bile na ozemlju Tofalarije zgrajene vasi Alygzher, Nerkha in Verkhnyaya Gutara, v katerih so bili naseljeni Tofalari, tu so se naselili tudi Rusi; od takrat so se položaji ruskega jezika med Tofalarji okrepili. Tofalarski jezik je vključen v Sayansko skupino turških jezikov, ki združuje z njim tuvanski jezik, jezike mongolskih Uigurokhuryankhais in Tsaatanov, pa tudi Mončake Mongolije in Kitajske. Primerjava v splošnem turkološkem smislu kaže, da tofalarski jezik, včasih sam, včasih skupaj z drugimi turškimi jeziki Sajan-Altaja in Jakuta, ohranja številne arhaične značilnosti, nekatere od njih so primerljive s starodavnim ujgurskim jezikom. Študija fonetike, morfologije in besedišča jezika Tofalar je pokazala, da je ta jezik neodvisen turški jezik, ki ima tako posebne značilnosti kot značilnosti, ki ga združujejo z vsemi turškimi jeziki ali z njihovimi ločenimi skupinami.
Tofalarski jezik je bil vedno nezapisan. Vendar pa je njegovo fiksacijo v znanstveni transkripciji sredi 19. stoletja izvedel znani znanstvenik M. A. Kastren, konec 19. stoletja pa N. F. Kaftanov. Pisanje je nastalo šele leta 1989 na ruski grafični osnovi. Od leta 1990 se je začelo poučevanje tofalarskega jezika v osnovna šola Tofalske šole. Sestavljena sta bila začetnica in knjiga za branje (1. in 2. razred) ... Med nomadskim življenjem so imeli Tofalarji aktivne jezikovne vezi le z Kamasinci, Tuvanci-Todžani, Nizhnesudinskimi in Okinskimi Burjati, ki živijo poleg njih. Takrat je jezikovno situacijo med njimi zaznamovala enojezičnost velike večine prebivalstva in tofalarsko-rusko-burjatska trijezičnost med ločenim delom odraslega prebivalstva. Z začetkom ustaljenega življenja je ruski jezik začel trdno vstopati v vsakdanje življenje Tofalarjev. Šolsko izobraževanje je v Tofalariji potekalo le v ruščini. Domači jezik je bil postopoma potisnjen v sfero domačega sporazumevanja, pa tudi med starejšimi ljudmi. Leta 1989 je 43 odstotkov vseh Tofalarjev navedlo tofalarski jezik kot svoj materni jezik, tekoče pa ga je govorilo le 14 ljudi (1,9 odstotka). Po nastanku pisave in začetku poučevanja tofalarskega jezika v osnovni šoli, torej po prejemu državne podpore, - piše raziskovalec tofalarskega jezika V. I. Rassadin, - zanimanje za tofalarski jezik, za tofalarsko kulturo med prebivalstvom se je začelo povečevati. Jezik so v šoli začeli poučevati ne samo tofalarski otroci, ampak tudi učenci drugih narodnosti. Ljudje so se začeli več pogovarjati v svojem maternem jeziku. Tako sta ohranjanje in razvoj tofalarskega jezika trenutno odvisna od stopnje državne podpore, zagotavljanja šolam izobraževalnih in vizualni pripomočki o domačem jeziku, finančni varnosti publikacij v tofalarskem jeziku in usposabljanju učiteljev domačega jezika ter o stopnji razvitosti običajnih oblik gospodarjenja v krajih, kjer živijo tofalarji.

Tuvanci-Todžani
Tuvanci-Todžani so ena od majhnih etničnih skupin, ki sestavljajo sodobni tuvanski narod; živijo strnjeno v okrožju Todzhinsky v Republiki Tuva, katerega ime zveni "todyu". Todžani se imenujejo Ty'va/Tuga/Tukha, etnonim izvira iz antičnih časov.
Jezik tuvansko-todžancev je narečje tuvanskega jezika v ujgursko-tjukujski podskupini ujgursko-oguške skupine turških jezikov. Todzha, ki se nahaja v severovzhodni Tuvi, zavzema površino 4,5 tisoč kvadratnih kilometrov, to so močne gorske verige v vzhodnih Sayanovih gorah, poraščene s tajgo, medgorska območja pa so močvirnata, ki izvirajo iz gorskih vzponov rečnega toka skozi gozdnata kotlina Todzha. Flora in favna te regije je bogata in raznolika. Življenje v gorskem območju je Todžane izoliralo od ostalih prebivalcev Tuve, kar ni moglo vplivati ​​na posebnosti jezika. Samojedi, Keti, Mongoli in Turki so sodelovali pri etnogenezi Tuvan-Todžanov, kar dokazujejo plemenska imena, ki so jih ohranili sodobni prebivalci Todže, in etnonimi, ki so skupni naštetim ljudstvom, bogato gradivo ponuja tudi lokalna toponimija. Turška etnična komponenta se je izkazala za odločilno in, kot pričajo različni viri, je bilo do 19. stoletja prebivalstvo Todže poturčeno. Vendar pa so v materialni in duhovni kulturi Tuvancev-Todžanov ohranjeni elementi, ki segajo v kulture teh etničnih skupin-substratov.
Ob koncu 19. - začetku 20. stoletja so se ruski kmetje preselili v Todži. Njihovi potomci še naprej živijo poleg Todžanov, predstavniki starejše generacije pogosto govorijo tuvanski jezik. Nov val Rusov je povezan z razvojem naravnih virov, večina je strokovnjakov - inženirjev, agronomov, živinorejcev, zdravnikov. Leta 1931 je bilo po popisu v okrožju Todzhinsky 2.115 staroselcev (568 gospodinjstev). Leta 1994 je D. M. Nasilov, raziskovalec jezika in kulture tuvanskih Todžanov, trdil, da jih je okoli 6000. Po predhodnih podatkih popisa prebivalstva leta 2002 je v Ruski federaciji 36.000 Tuvancev-Todžanov (!). Jezik Todzha je pod aktivnim pritiskom knjižnega jezika, katerega norme prodirajo skozi šolo (tuvanski jezik se v šoli poučuje od pripravljalnega do vključno 11. razreda), medijev in leposlovja. V Tuvi do 99 odstotkov Tuvancev meni, da je njihov jezik njihov materni jezik, kar je ena najvišjih stopenj v Ruski federaciji ohranjanja nacionalnega jezika kot maternega. Vendar pa po drugi strani stabilnost tradicionalnih oblik gospodarskega upravljanja v regiji prispeva tudi k ohranjanju narečnih značilnosti v Todži: vzreja jelenov in goveda, lov na krznene živali, ribolov, to je komunikacija v pogojih znanega gospodarskega okolja, mladi pa so tudi aktivno vključeni v delovno dejavnost, kar zagotavlja jezikovno kontinuiteto. Tako je treba jezikovno situacijo med Tuvanci-Todžanci oceniti kot eno najbolj uspešnih med drugimi majhnimi etničnimi skupinami v sibirski regiji. Znane osebnosti tuvanske kulture so izšle iz okolja Tuvancev-Todžanov. Dela pisatelja Stepana Saryg-oola niso odražala le življenja Todžanov, temveč tudi posebnosti jezika slednjih.

Chelkans
Chelkans - ena od turško govorečih etničnih skupin, ki sestavljajo prebivalstvo republike Altaj, so znani tudi pod zastarelim imenom Lebedintsy ali Lebedinski Tatari. Jezik Chelkanov spada v podskupino Khakas ujgursko-oguške skupine turških jezikov. Čelkani so avtohtono prebivalstvo gorovja Altaj, ki živi ob reki Swan in njenem pritoku Baigol. Njihovo samoime je Chalkandu / Shalkandu, pa tudi Kuu-Kizhi (Kuu - "labod", iz katerega izvirata etnonim "labodi" in hidronim reke Swan iz turščine). Plemena samojedskega in ketskega izvora ter turška plemena, katerih turški jezik je končno premagal tuje sestavine, so sodelovala pri oblikovanju Chelkanov, pa tudi drugih etničnih skupin sodobnih Altajcev. Množična preselitev Turkov na Altaj se je zgodila v starih turških časih.
Čelkani so majhna etnična skupina, ki je pod vplivom altajskih etničnih skupin, poleg tega pa živi okoli velikega rusko govorečega prebivalstva. Chelkani so naseljeni v vaseh Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen in Itkuch. V znanstveni literaturi sredi devetdesetih let prejšnjega stoletja je bilo navedeno, da je bilo približno 2000 Chelkanov; po preliminarnih podatkih popisa leta 2002 jih je v Ruski federaciji 900.
Prva fiksacija jezika Chelkants (Lebedints) pripada akademiku V. V. Radlovu, ki je bil na Altaju v letih 1869-1871. V našem času je N.A. Baskakov veliko prispeval k preučevanju altajskega jezika in njegovih narečij. Pri svojih delih je uporabljal lastna ekspedicijska gradiva ter vsa doslej zapisana besedila in gradiva o teh narečjih. Toponimija regije prebivališča Chelkanov in Altajcev je na splošno opisana v temeljnem delu O. T. Molchanova "Strukturni tipi turških toponimov gorovja Altaj" (Saratov, 1982) in v "Toponimičnem slovarju gorovja Altaj" ( Gorno-Altaisk, 1979; več kot 5400 vpisov). Vsi Čelčani so dvojezični in dobro obvladajo ruščino, ki je mnogim že postala domača. Zato chelkansko narečje, ki zožuje obseg svojega delovanja, ostaja živo le v družinski komunikaciji in v majhnih proizvodnih skupinah, ki se ukvarjajo s tradicionalnimi vrstami gospodarske dejavnosti.

Chulyms
Čulimi so avtohtono prebivalstvo, ki živi na območju tajge v porečju reke Čulim, vzdolž njenega srednjega in spodnjega toka, v regiji Tomsk in Krasnojarskem ozemlju. Čulimski jezik (čulimsko-turški) - jezik hakaške podskupine ujgursko-oguške skupine jezikov, je tesno povezan s hakaškimi in šorskimi jeziki; to je jezik majhne turške etnične skupine, znane pod zastarelimi imeni jezika Chulym / Melet / Melets Tatarov, zdaj ga predstavljata dve narečji. Vstop čulimskega jezika v turško govoreče območje Sibirije priča o genetskih povezavah prednikov njegovih govorcev, ki sodelujejo pri turkizaciji avtohtonega prebivalstva porečja reke Čulim, s plemeni, ki govorijo turške jezike. celotnega Sayan-Altai. Od leta 1946 je začel sistematično preučevanje čulimskega jezika A. P. Dulzon, ugledni tomski jezikoslovec: obiskal je vse čulimske vasi in opisal fonetični, morfološki in leksikalni sistem tega jezika ter podal opis njegovih narečij, zlasti spodnjega čulimskega. . Raziskave A. P. Dulzona je nadaljeval njegov študent R. M. Biryukovič, ki je zbral obsežno novo dejansko gradivo, podal podroben monografski opis strukture jezika Chulym z posebna pozornost srednječulimskemu narečju in pokazal svoje mesto med drugimi jeziki turško govorečih območij Sibirije. Po predhodnih podatkih iz popisa leta 2002 je v Ruski federaciji 700 Chulymov. Čulimi so prišli v stik z Rusi od 17. stoletja, zgodnje ruske leksikalne izposoje so bile prilagojene v skladu z zakoni turške fonetike: porta - vrata, agrat - vrt, začetek - kroglice, zdaj pa vsi Čulimi tekoče govorijo rusko. Jezik Chulym vsebuje znano število običajnih turških besed, ki so ohranile starodavno zvočno podobo in semantiko; v njem je razmeroma malo mongolskih izposoj. Pogoji sorodstva in časovni sistem, toponomastična imena so značilni. Ugodni dejavniki za jezik Chulymov so njihova dobro znana izolacija in ohranjanje običajnih oblik upravljanja.

kratke hlače
Šorci so majhna turško govoreča etnična skupina, ki živi v severnem vznožju Altaj, v zgornjem toku reke Tom in ob njenih pritokih - Kondome in Mrassu, v regiji Kemerovo. Samoime - šor; v etnografski literaturi so znani tudi kot Kuznetski Tatari, Črni Tatari, Mrasti in Kondomci ali Mrasski in Kondomski Tatari, Maturijci, Abalarji ali Abinci. Izraz "slepi" in s tem "šorski jezik" je v znanstveni obtok uvedel akademik V. V. Radlov konec 19. stoletja; je pod tem imenom združil plemenske skupine "Kuzneških Tatarov" in jih ločil od sosednjih Teleutov, Kumandincev, Čelkanov in Abakanskih Tatarov, sorodnih po jeziku, vendar se je izraz "šorski jezik" dokončno uveljavil šele v 30. letih 20. stoletja. Šorski jezik je jezik hakaške podskupine ujgursko-oguške skupine turških jezikov, kar kaže na njegovo relativno bližino drugim jezikom te podskupine - hakaskemu, čulimsko-turškemu in severnim narečjem altajskega jezika. Etnogeneza sodobnih Šorcev je vključevala starodavna ob-ogrska (samojedska) plemena, pozneje poturčena, in skupine starodavnih Turkov-tyukyu in tele. Etnična heterogenost Šorcev in vpliv številnih substratnih jezikov sta določila prisotnost opaznih narečnih razlik v Šorskem jeziku in težave pri oblikovanju enega samega jezika. govorjeni jezik. Od leta 1926 do 1939 je na ozemlju sedanjih okrožij Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky in del mestnih svetov Novokuznetsk obstajala nacionalna regija Gorno-Shorsky. Do nastanka nacionalne pokrajine so Šorci tu živeli strnjeno in so predstavljali okoli 70 odstotkov njenega prebivalstva. Leta 1939 je bila narodna avtonomija odpravljena in izvedena nova upravno-teritorialna razdelitev. V zadnjem času se je zaradi intenzivnega industrijskega razvoja Gorne Šorije in pritoka tuje govorečega prebivalstva gostota avtohtonega prebivalstva katastrofalno zmanjšala: na primer v mestu Taštagol je 5 odstotkov Šorcev, v Mezhdurechensku - 1,5 odstotka. odstotkov, v Myskiju - 3,4, večina Šorcev pa živi v mestih - 73,5 odstotka, na podeželju - 26,5 odstotka. Skupno število Šorcev se je po popisih 1959–1989 nekoliko povečalo: leta 1959 - 15.274 ljudi, leta 1970 - 16.494, leta 1979 - 16.033, leta 1989 - 16.652 (od tega 15.745 na ozemlju Ruske federacije). Po preliminarnih podatkih popisa leta 2002 je v Rusiji 14.000 Šorcev. V zadnjih desetletjih se je zmanjšalo tudi število ljudi, ki tekoče govorijo svoj materni šorski jezik: leta 1989 jih je bilo le 998 - 6 odstotkov. Približno 42 odstotkov Šorcev je ruščino označilo za svoj materni jezik, 52,7 odstotka jih tekoče govori, kar pomeni, da približno 95 odstotkov sodobnih etničnih Šorcev govori ruščino bodisi kot svoj materni jezik bodisi kot drugi jezik: absolutna večina je postala dvojezična. V regiji Kemerovo je bilo število govorcev shorskega jezika v celotnem prebivalstvu približno 0,4 odstotka. Ruski jezik ima vedno večji vpliv na šorski jezik: naraščajo leksikalne izposoje, spreminjata se fonetični sistem in sintaktična struktura. Do prve fiksacije sredi 19. stoletja je bil jezik Šorcev (Kuzneških Tatarov) konglomerat turških narečij in narečij, vendar pa narečne razlike v ustnem sporazumevanju Šorcev niso bile popolnoma premagane. Predpogoji za nastanek nacionalnega jezika Shor so nastali med organizacijo Gorno-Shorsky nacionalne regije, ko se je nacionalna državnost pojavila na enotnem etničnem ozemlju s strnjeno poselitvijo in gospodarsko celovitostjo. Knjižni jezik je nastal na podlagi spodnjeraškega gororja mraškega narečja. Izdajala je učbenike, dela izvirnega leposlovja, prevode iz ruskega jezika, izhajal je časopis. Šorski jezik se je učil v osnovni in Srednja šola. Leta 1936 je bilo na primer od 100 osnovnih šol 33 narodnih, od 14 srednjih šol - 2, do leta 1939 je bilo od 209 šol v okraju 41 narodnih. V vasi Kuzedeevo je bila odprta pedagoška šola za 300 mest, 70 jih je bilo dodeljenih Shorsom. Ustvarila se je lokalna inteligenca - učitelji, pisatelji, kulturni delavci, krepila se je vsešorska narodna samozavest. Leta 1941 je bila objavljena prva velika znanstvena slovnica šorskega jezika, ki jo je napisala N. P. Dyrenkova, prej je izdala zvezek "Šorsko folkloro" (1940). Po ukinitvi Gorno-Shorsky narodne regije sta bila zaprta pedagoška šola in uredništvo nacionalnega časopisa, podeželski klubi, poučevanje v šolah in pisarniško delo so začeli potekati samo v ruščini; razvoj knjižnega šorskega jezika je bil tako prekinjen in njegov vpliv na lokalne govore. Zgodovina pisnega jezika šorskega jezika ima več kot 100 let: leta 1883 je bila v cirilici izdana prva knjiga v šorskem jeziku - "Sveta zgodovina", leta 1885 je bil sestavljen prvi začetnik. Do leta 1929 je pisava temeljila na ruski pisavi z dodanimi znaki za posebne turške foneme. Od leta 1929 do 1938 je bila uporabljena latinična abeceda. Po letu 1938 so se ponovno vrnili k ruski grafiki. Zdaj so izdani učbeniki in knjige za branje za osnovno šolo, učbeniki za 3.-5. razred, pripravljajo se šorsko-ruski in rusko-šorski slovarji, umetniška dela, tiskana so folklorna besedila. V Novokuznecku pedagoški zavod odprl se je oddelek za šorski jezik in književnost (prvi vpis 1989). Vendar si starši ne prizadevajo učiti svojih otrok maternega jezika. V številnih vaseh so nastali folklorni ansambli, katerih glavna naloga je ohranjanje pesemstva in oživljanje ljudskih plesov. Javna nacionalna gibanja (Združenje ljudstva Shor, društvo Shoria in drugi) so postavila vprašanje oživitve tradicionalnih vrst upravljanja, ponovne vzpostavitve nacionalne avtonomije, reševanja socialnih problemov, zlasti za prebivalce tajge, in ustvarjanja ekoloških con.

Rusko cesarstvo je bilo večnacionalna država. Jezikovna politika Ruskega imperija je bila kolonialna v odnosu do drugih narodov in je prevzela prevladujočo vlogo ruskega jezika. Ruščina je bila jezik večine prebivalstva in posledično državni jezik cesarstva. Ruščina je bila jezik uprave, sodišča, vojske in mednacionalnega sporazumevanja. Prihod boljševikov na oblast je pomenil preobrat v jezikovni politiki. Temeljila je na potrebi po zadovoljevanju potreb vsakogar, da uporablja svoj materni jezik in v njem osvaja vrhunce svetovne kulture. Politika enakih pravic za vse jezike je našla široko podporo med neruskimi prebivalci obrobja, katerih etnična samozavest se je v letih revolucij in državljanske vojne močno povečala. Vendar pa je izvajanje nove jezikovne politike, ki se je začela v dvajsetih letih in se imenuje tudi jezikovna gradnja, zavirala nezadostna razvitost mnogih jezikov. Le malo jezikov narodov ZSSR je takrat imelo knjižno normo in pisavo. Kot rezultat nacionalne razmejitve leta 1924, ki je temeljila na »pravici narodov do samoodločbe«, ki so jo razglasili boljševiki, je bila avtonomna nacionalne entitete turška ljudstva. Oblikovanje nacionalno-teritorialnih meja je spremljala reforma tradicionalne arabske pisave muslimanskih narodov. AT

Jezikovno je tradicionalna arabska pisava za turške jezike neprijetna, saj kratki samoglasniki pri pisanju niso označeni. Reforma arabske pisave je ta problem enostavno rešila. Leta 1924 je bila razvita spremenjena različica arabske abecede za kirgiški jezik. Vendar pa je imela celo reformirana arabska abeceda številne pomanjkljivosti, in kar je najpomembneje, ohranila je izolacijo muslimanov ZSSR od preostalega sveta in s tem nasprotovala ideji svetovne revolucije in internacionalizma. V teh pogojih je bila sprejeta odločitev o postopni latinizaciji vseh turških jezikov, zaradi česar je bil leta 1928 izveden prevod v turško-latinsko abecedo. V drugi polovici tridesetih let je predviden odmik od prej razglašenih načel jezikovne politike in začetek aktivnega uvajanja ruskega jezika v vse sfere jezikovnega življenja. Leta 1938 je bil v nacionalnih šolah republik Unije uveden obvezen študij ruskega jezika. In v letih 1937-1940. Pisava turških ljudstev se prevaja iz latinice v cirilico. Sprememba jezikovnega tečaja je bila najprej posledica dejstva, da je bila realna jezikovna situacija dvajsetih in tridesetih let v nasprotju s tekočo jezikovno politiko. Potreba po medsebojnem razumevanju v eni sami državi je zahtevala en sam državni jezik, ki je lahko bil le ruski. Poleg tega je imel ruski jezik med narodi ZSSR visok družbeni ugled. Obvladovanje ruskega jezika je olajšalo dostop do informacij in znanja, prispevalo k nadaljnji rasti in karieri. In prevod jezikov narodov ZSSR iz latinice v cirilico je seveda olajšal študij ruskega jezika. Poleg tega je do konca tridesetih let množična pričakovanja svetovne revolucije nadomestila ideologija izgradnje socializma v eni državi. Ideologija internacionalizma se je umaknila politiki nacionalizma

Na splošno so bile posledice sovjetske jezikovne politike na razvoj turških jezikov precej protislovne. Po eni strani je težko preceniti ustvarjanje literarnih turških jezikov, znatno razširitev njihovih funkcij in krepitev njihovega statusa v družbi, doseženo v sovjetski dobi. Po drugi strani pa so procesi jezikovnega poenotenja in kasneje rusifikacije prispevali k oslabitvi vloge turških jezikov v družbenem in političnem življenju. Tako je jezikovna reforma leta 1924 povzročila prelom muslimanske tradicije, ki je hranila narodnost, jezik, kulturo na podlagi arabske pisave. Reforma 1937-1940 zaščitil turška ljudstva pred naraščajočim etnopolitičnim in družbeno-kulturnim vplivom Turčije in s tem prispeval h kulturnemu poenotenju in asimilaciji. Politika rusifikacije se je izvajala do začetka devetdesetih let. Vendar je bila dejanska jezikovna situacija veliko bolj zapletena. Ruski jezik je prevladoval v sistemu upravljanja, veliki industriji, tehnologiji, naravoslovju, torej tam, kjer so prevladovale neavtohtone etnične skupine. Kar zadeva večino turških jezikov, se je njihovo delovanje razširilo na Kmetijstvo, srednješolsko izobraževanje, humanistika, leposlovje in množični mediji.

Treba ga je razlikovati od sodobnega horezmskega narečja in iranskega horezmskega jezika. Območja horezmskega turškega jezika: Srednja Azija, Horezm in oaze ob spodnjem toku reke. Sir Da ... Wikipedia

Samoime: Ali Turki Država: Ljudska republika Kitajska ... Wikipedia

Samoime: Turki Khorasani Države: Iran, Uzbekistan ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) Države: Iran Regije: Kermanshah ... Wikipedia

Avarski jezik Samoime: neznano Države ... Wikipedia

Chulym-turški jezik- Čulimski turški jezik je eden od turških jezikov. Razdeljen ob bregovih reke Chulym, desnega pritoka Ob. Število govorcev je približno 500 ljudi. Razdeljeno je na 2 narečji: spodnječulimsko in srednječulimsko. Za Ch. I. za katerega je značilna prisotnost etimološko dolgih ... ...

Turški kaganat (Kaganat) 552 603 ... Wikipedia

Turški matični jezik je skupni predhodnik sodobnih turških jezikov, rekonstruiran s primerjalno zgodovinsko metodo. Verjetno je nastal iz skupnega altajskega prajezika na podlagi hipotetične nostratske družine v ... ... Wikipedia

Jezik leposlovja- Jezik fikcija 1) jezik, v katerem nastajajo umetnine (njegova leksika, slovnica, fonetika), ki je v nekaterih družbah povsem drugačen od vsakdanjega, vsakdanjega (»praktičnega«) jezika; V tem smislu… … Lingvistični enciklopedični slovar

knjige

• Turki ali Mongoli? Obdobje Džingis-kana. , Olovintsov Anatolij Grigorijevič. Kako je majhen narod osvojil večmilijonsko Kitajsko, vso srednjo Azijo, Kavkaz, Povolžje, ruske kneževine in pol Evrope? Kdo so - Turki ali Mongoli? ... Težko je...
• Turki ali Mongoli? Obdobje Džingis-kana, Olovintsov Anatolij Grigorijevič. Kako je majhen narod osvojil večmilijonsko Kitajsko, vso srednjo Azijo, Kavkaz, Povolžje, ruske kneževine in pol Evrope? Kdo so - Turki ali Mongoli? ... To je težko ...

jezikovna družina, ki se razteza po ozemlju od Turčije na zahodu do Xinjianga na vzhodu in od obale vzhodnosibirskega morja na severu do Horasana na jugu. Govorci teh jezikov živijo kompaktno v državah CIS (Azerbajdžanci v Azerbajdžanu, Turkmeni v Turkmenistanu, Kazahi v Kazahstanu, Kirgizi v Kirgizistanu, Uzbeki v Uzbekistanu; Kumiki, Karačajci, Balkarci, Čuvaši, Tatari, Baškirji, Nogajci, Jakuti, Tuvanci , Hakasi, gorski Altajci v Rusiji; Gagauzi v Pridnestrski republiki) in zunaj njenih meja v Turčiji (Turki) in na Kitajskem (Ujguri). Trenutno skupno število Turških jezikov je približno 120 milijonov maternih govorcev.Turška družina jezikov je del altajske makrodružine.

Prva (3. stoletje pr. n. št., po glotokronologiji) se je bolgarska skupina ločila od prototurške skupnosti (po drugi terminologiji R-jezikov). Edini živi predstavnik te skupine je čuvaški jezik. Ločene glose so znane v pisnih spomenikih in izposojah v sosednjih jezikih iz srednjeveških jezikov Volge in Donavskih Bolgarov. Ostali turški jeziki (»skupni turški« ali »Z-jeziki«) se običajno razvrščajo v 4 skupine: »jugozahodni« ali »oguški« jeziki (glavni predstavniki so turški, gagauški, azerbajdžanski, turkmenski, afšar, obalni krimski tatar), "severozahodni" ali "kipčaški" jeziki (karaimski, krimski tatarski, karačajsko-balkarski, kumiški, tatarski, baškirski, nogajski, karakalpaški, kazaški, kirgiški), "jugovzhodni" oz. "Karluški" jeziki (uzbeški, ujgurski), "severovzhodni" jeziki genetsko heterogena skupina, vključno z: a) jakutsko podskupino (jakutski in dolganski jeziki), ki se je glede na glotokronološke podatke ločila od skupne turščine , pred dokončnim propadom, v 3. stoletju pr. AD; b) sajanska skupina (tuvanski in tofalarski jezik); c) skupina Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) skupina Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Južna narečja skupine Gorno-Altai so po številnih parametrih blizu kirgiškemu jeziku in z njim sestavljajo "srednjevzhodno skupino" turških jezikov; nekatera narečja uzbeškega jezika jasno pripadajo nogajski podskupini skupine Kipčak; Horezmska narečja uzbeškega jezika spadajo v oguzsko skupino; del sibirskih narečij tatarskega jezika se približuje čulimsko-turškemu.

Najzgodnejši dešifrirani pisni spomeniki Turkov segajo v 7. stoletje. AD (stele, napisane v runski pisavi, najdene na reki Orkhon v severni Mongoliji). Skozi svojo zgodovino so Turki uporabljali turško runsko pisavo (ki se je očitno povzpela do sogdijske pisave), ujgursko pisavo (kasneje je od njih prešla k Mongolom), brahmi, manihejsko pisavo in arabsko pisavo. Trenutno so pogosti zapisi, ki temeljijo na arabščini, latinici in cirilici.

Po zgodovinskih virih se informacije o turških ljudstvih prvič pojavijo v povezavi s pojavom Hunov na zgodovinskem prizorišču. Stepsko cesarstvo Hunov, tako kot vse znane tovrstne tvorbe, ni bilo monoetnično; sodeč po jezikovnem gradivu, ki je prišlo do nas, je bil v njem turški element. Poleg tega je datum prvih informacij o Hunih (v kitajskih zgodovinskih virih) 43 cc. pr. n. št. sovpada z glotokronološko opredelitvijo časa dodelitve bolgarske skupine. Zato številni znanstveniki neposredno povezujejo začetek gibanja Hunov z ločitvijo in odhodom Bolgarov na zahod. Pradomovina Turkov se nahaja v severozahodnem delu srednjeazijske planote, med gorovjem Altaj in severnim delom pogorja Khingan. Z jugovzhoda so bili v stiku z mongolskimi plemeni, z zahoda so bili njihovi sosedje indoevropski narodi Tarimskega bazena, s severozahoda - Uralski in Jenisejski narodi, s severa - Tungus-Manchus.

Do 1. st pr. n. št. ločene plemenske skupine Hunov so se v 4. stoletju preselile na ozemlje sodobnega Južnega Kazahstana. AD se začne vdor Hunov v Evropo, do konca 5. stol. V bizantinskih virih se pojavlja etnonim "Bolgari", ki označuje zvezo plemen hunskega izvora, ki je zasedala stepo med porečji Volge in Donave. V prihodnosti je bolgarska konfederacija razdeljena na volško-bolgarski in donavsko-bolgarski del.

Po odcepu »Bolgarov« so preostali Turki še naprej ostali na ozemlju v bližini njihove pradomovine do 6. stoletja. n. št., ko so po porazu nad konfederacijo Zhuan-Zhuan (del Xianbijev, domnevno proto-Mongolov, ki so v svojem času premagali in izrinili Hune) oblikovali turško konfederacijo, ki je prevladovala od sredine 6. iz 7. stoletja. na velikem ozemlju od Amurja do Irtiša. Zgodovinski viri ne zagotavljajo informacij o trenutku ločitve od turške skupnosti prednikov Jakutov. Edini način, da prednike Jakutov povežemo z nekaterimi zgodovinskimi sporočili, je, da jih poistovetimo s Kurykani z orhonskih napisov, ki so pripadali konfederaciji Teles, ki so jo absorbirali Turki. Takrat so bili lokalizirani, očitno, vzhodno od Bajkala. Sodeč po navedbah jakutskega epa je glavni napredek Jakutov na sever povezan z veliko kasnejšim časom - širitvijo imperija Džingis-kana.

Leta 583 je bila turška konfederacija razdeljena na zahodne (s središčem v Talasu) in vzhodne Turke (sicer »modri Turki«), katerih središče je bilo nekdanje središče turškega imperija Kara-Balgasun na Orhonu. Očitno je s tem dogodkom povezan razpad turških jezikov na zahodne (oguz, kipčak) in vzhodne (sibirija; kirgizi; karluk) makroskupine. Leta 745 so vzhodne Turke premagali Ujguri (lokalizirani jugozahodno od Bajkalskega jezera in domnevno sprva ne-Turki, do takrat pa že turkizirani). Tako vzhodnoturška kot ujgurska država sta doživeli močan kulturni vpliv Kitajske, nič manj pa nanje niso imeli vzhodni Iranci, predvsem sogdijski trgovci in misijonarji; leta 762 je maniheizem postal državna vera ujgurskega imperija.

Leta 840 so ujgursko državo s središčem na Orhonu uničili Kirkizi (iz zgornjega toka Jeniseja; menda tudi sprva ne turško, v tem času pa turkizirano ljudstvo), Ujguri so pobegnili v vzhodni Turkestan, kjer so leta 847 so ustanovili državo z glavnim mestom Kocho (v oazi Turfan). Od tu so do nas prišli glavni spomeniki starodavnega ujgurskega jezika in kulture. Druga skupina ubežnikov se je naselila v današnji kitajski provinci Gansu; njihovi potomci so lahko Saryg-Yugurs. Celotna severovzhodna skupina Turkov, razen Jakutov, lahko sega tudi v Ujgurski konglomerat, kot del turškega prebivalstva nekdanjega Ujgurskega kaganata, ki se je pomikal proti severu, globlje v tajgo, že v času mongolske ekspanzije .

Leta 924 so Kirgize iz orhonske države pregnali Kitanci (verjetno Mongoli po jeziku) in jih delno vrnili v zgornji tok Jeniseja, delno pa so jih preselili proti zahodu, na južne robove Altaja. Očitno je nastanek osrednje-vzhodne skupine turških jezikov mogoče izslediti nazaj do te južne altajske migracije.

Turfanska država Ujgurov je dolgo obstajala poleg druge turške države, v kateri so prevladovali Karluki, turško pleme, ki je prvotno živelo vzhodno od Ujgurov, a se je do leta 766 preselilo na zahod in si podredilo državo Zahodnih Turkov, katerih plemenske skupine so se razširile v stepah Turana (regija Ili-Talas, Sogdiana, Horasan in Horezm; istočasno so Iranci živeli v mestih). Ob koncu 8. st. Karluk Khan Yabgu se je spreobrnil v islam. Karluki so postopoma asimilirali Ujgure, ki so živeli na vzhodu, in ujgurski knjižni jezik je služil kot osnova za knjižni jezik države Karluk (Karakhanid).

Del plemen zahodnega turškega kaganata so bili Oguzi. Od teh je izstopala seldžuška konfederacija, ki je na prelomu 1. tisočletja n. preselili na zahod skozi Horasan v Malo Azijo. Očitno je bila jezikovna posledica tega gibanja oblikovanje jugozahodne skupine turških jezikov. Približno ob istem času (in očitno v povezavi s temi dogodki) je prišlo do množične selitve plemen, ki predstavljajo etnično osnovo sedanjih kipčaških jezikov, v Volgo-Uralske stepe in vzhodno Evropo.

Za fonološke sisteme turških jezikov so značilni številni skupne lastnosti. Na področju konsonantizma so pogoste omejitve pojavljanja fonemov v položaju začetka besede, težnja k oslabitvi v začetnem položaju in omejitve združljivosti fonemov. Na začetku primordialnih turških besed ni mogoče najti l,r,n, š ,z. Hrupni eksplozivi so običajno v nasprotju z močjo/šibkostjo (Vzhodna Sibirija) ali gluhostjo/zvočnostjo. Na začetku besede obstaja nasprotje soglasnikov glede na gluhost/zvočnost (moč/šibkost) samo v oguzskih in sajanskih skupinah, v večini drugih jezikov na začetku besede, labialnih zvenečih, zobnih in zadnjejezičnih. gluh. Uvular v večini turških jezikov so alofoni velarja s samoglasniki nazaj. Naslednje vrste zgodovinskih sprememb v soglasniškem sistemu so razvrščene kot pomembne. a) V bolgarski skupini je v večini položajev brezglasna frikativna stranska l sovpadalo z l v zvoku l; r in r v r. V drugih turških jezikih l dal š , r dal z, l in r ohranjena. V zvezi s tem procesom so vsi turkologi razdeljeni v dva tabora: eni ga imenujejo rotacizam-lambdaizem, drugi ga imenujejo zetacizem-sigmatizem, to pa je statistično povezano z nepriznavanjem oziroma priznavanjem altajske sorodnosti jezikov. b) medglasniški d(izgovarja se kot medzobni frikativ ð) daje r v čuvaščini t v jakutščini d v sayanskih jezikih in khalaj (izoliran turški jezik v Iranu), z v skupini Khakas in j v drugih jezikih; oziroma govoriti o r-,t-,d-,z- in j- jezikov.

Za vokalizem večine turških jezikov je značilen sinharmonizem (podobitev samoglasnikov znotraj ene besede) v vrsti in zaokroženosti; samoglasniški sistem je rekonstruiran tudi za praturščino. Sinharmonizem je izginil v karluški skupini (zaradi česar je bila tam fonologizirana opozicija velar in uvular). V novem ujgurskem jeziku je spet zgrajen nekakšen harmonizem samoglasnikov, tako imenovani "ujgurski umlaut", ki vodi široke nezaokrožene samoglasnike pred naslednjim jaz(ki se dvigne tako spredaj *jaz, in zadaj * ï ). V čuvašščini se je celoten sistem samoglasnikov zelo spremenil in stara harmonija samoglasnikov je izginila (njeno nasprotje v sledovih k iz velarja v predhodni besedi in x iz uvularja v besedi zadnje vrste), potem pa se je v vrsti zvrstil nov sinharmonizem, ki je upošteval trenutne fonetične značilnosti samoglasnikov. Nasprotje samoglasnikov glede na dolžino/kratkost, ki je obstajalo v prototurščini, se je ohranilo v jakutskem in turkmenskem jeziku (in v preostali obliki v drugih oguzskih jezikih, kjer so brezglasni soglasniki zveneli po starih dolgih samoglasnikih, pa tudi v Sayan, kjer kratki samoglasniki pred brezglasnimi soglasniki dobijo znak "faringalizacije") ; v drugih turških jezikih je izginil, vendar so se v mnogih jezikih dolgi samoglasniki znova pojavili po intervokalnih glasovnih izpustih (tuvinsk. torej"kad" *sagu itd.). V jakutščini so se primarni široki dolgi samoglasniki spremenili v naraščajoče diftonge.

V vseh sodobnih turških jezikih močni poudarek, ki je morfološko fiksiran. Poleg tega so bile opažene tonske in fonacijske opozicije za sibirske jezike, vendar niso bile v celoti opisane.

Z vidika morfološke tipologije turški jeziki pripadajo aglutinativnemu, priponskemu tipu. Hkrati, če so zahodni turški jeziki klasičen primer aglutinativnih in skoraj nimajo fuzije, potem vzhodni, tako kot mongolski jeziki, razvijejo močno fuzijo.

Slovnične kategorije imena v turških jezikih število, pripadnost, primer. Vrstni red priponk je: osnova + aff. številke + aff. dodatki + etui zap. Množinska oblika h je običajno tvorjen z dodajanjem priponke deblu -lar(v čuvaščini -sem). V vseh turških jezikih množinska oblika ure je označena oblika enot. h. neoznačeno. Zlasti v vrstnem pomenu in pri števnikih se uporablja edninska oblika. številke (kumyk. moški pri gerdyumu "(Pravzaprav) sem videl konje."

Padežni sistemi vključujejo: a) imenski (ali glavni) primer z ničelnim indikatorjem; oblika z ničelnim kazalnikom primera se ne uporablja samo kot osebek in nominalni predikat, temveč tudi kot nedoločni neposredni predmet, prilastniško določilo in s številnimi postpozicijami; b) tožilnik (aff. *- (ï )g) primer določnega neposredno dopolnilo; c) rodilnik (aff.) primer konkretno-oklicne uporabne opredelitve; d) dajalno-usmerjevalni (aff. *-a/*-ka); e) lokalni (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-kositer). Jakutski jezik je obnovil sistem primerkov po vzoru tungusko-mandžujskih jezikov. Običajno obstajata dve vrsti sklanjatve: nominalna in posesivno-nominalna (sklanjatev besed s priponkami 3. osebe; priponke imajo v tem primeru nekoliko drugačno obliko).

Pridevnik v turških jezikih se od samostalnika razlikuje po odsotnosti pregibnih kategorij. Pridevnik pridobi skladenjsko funkcijo subjekta ali predmeta vse pregibne kategorije samostalnika.

Zaimki se spreminjajo po padežih. Osebni zaimki so na voljo za 1 in 2 osebi (* bi/ben"JAZ", * si/sen"ti", * bir"mi", *gospod"ti"), se v tretji osebi uporabljajo kazalni zaimki. Prikazni zaimki v večini jezikov razlikujejo tri stopnje obsega, npr. bu"to", u"ta daljinski upravljalnik" (ali "ta", če ga označi roka), ol"to". Vprašalni zaimki razlikujejo med živim in neživim ( Kim"kdo" in ne"kaj").

Pri glagolu je vrstni red priponk naslednji: glagolsko deblo (+ prid. glas) (+ prid. zanikanje (- ma-)) + aff. sklon/pogled-časovni + prim. spregatve za osebe in števila (v oklepaju priponke, ki niso nujno prisotne v besedni obliki).

Glasovi turškega glagola: pravi (brez indikatorjev), pasivni (*- il), vrnitev ( *-in-), medsebojno ( * -ïš- ) in vzročni ( *-t-,*-ir-,*-tyr- in nekaj itd.). Ti indikatorji se lahko kombinirajo med seboj (cum. ger-yush-"glej", gyor-yush-dir-"prisiliti videti" jaz-hole-"prisiliti pisati" yaz-hole-yl-"biti prisiljen pisati").

Konjugirane oblike glagola se delijo na pravilne in nepravilne glagolske oblike. Prvi imajo osebne kazalnike, ki segajo do priponk pripadnosti (razen 1 lit. mn. in 3 lit. mn.). Ti vključujejo pretekli kategorični čas (aorist) v indikativnem razpoloženju: glagolsko deblo + indikator - d- + osebni indikatorji: bar-d-im"Šel sem" oqu-d-u-lar"berejo"; pomeni dokončano dejanje, katerega dejstvo je nedvomno. To vključuje tudi pogojno razpoloženje(glagolsko deblo + -sa-+ osebni indikatorji); želeno razpoloženje (glagolsko deblo + -aj- + osebni indikatorji: praturk. * bar-aj-im"spusti me" * bar-aj-ik"pojdimo"); velelni način (čisto glagolsko deblo v 2 l ednine in deblo + v 2 l. pl. h.).

Nepravilne verbalne oblike so zgodovinsko gerundiji in deležniki v funkciji predikata, okrašeni z enakimi predikativnimi indikatorji kot imenski predikati, in sicer postpozitivni osebni zaimki. Na primer: drugi turk. ( ben)prosim ben"Jaz sem", ben anca tir ben"Jaz pravim", lit. "Jaz pravim tako-jaz." Sedanjikovi deležniki (ali sočasnost) se razlikujejo (deblo + -a), nedoločen prihodnjik (osnova + -VR, kje V samoglasnik različne kakovosti), prednost (deblo + -ip), želeno razpoloženje (osnova + -g aj); deležnik dovršni (deblo + -g an), za očmi ali opisno (deblo + -mï), določni prihodnji čas (deblo + ) in mnogi drugi. itd. Priponke gerundija in deležnika nimajo stranskih nasprotij. Glagoli s predikativnimi priponkami, pa tudi gerundi s pomožnimi glagoli v pravilnih in nepravilnih besednih oblikah (številni eksistencialni, fazni, modalni glagoli, glagoli gibanja, glagoli "vzeti" in "dati") izražajo različne predane, modalne, smerne in akomodacijskih pomenov, prim. Kumyk. bara bulgaiman"Kaže, da grem" pojdi- odd. sočasnost postati- odd. želeno -JAZ), ishley goremen"Grem v službo" ( delo- odd. sočasnost poglej- odd. sočasnost -JAZ), jezik"spi (zase)" ( pisati- odd. prednost vzemi). V različnih turških jezikih se kot nedoločniki uporabljajo različna besedna imena dejanj.

Z vidika sintaktične tipologije turški jeziki spadajo med jezike nominativnega sistema s prevladujočim besednim redom "subjekt predmet predikat", predlogom definicije, prednostjo postpozicij pred predlogi. Obstaja zložen dizajn – z indikatorjem pripadnosti pri definirani besedi ( pri ba-i"konjska glava", lit. "konjeva glava je njena"). V besedni zvezi so običajno vsi slovnični znaki pripeti zadnji besedi.

Splošna pravila za tvorjenje podrednih besednih zvez (vključno s stavki) so ciklična: katero koli podredno kombinacijo je mogoče vstaviti kot enega od členov v katero koli drugo, indikatorji povezave pa so pripeti na glavni člen vgrajene kombinacije (glagol oblika postane ustrezen deležnik ali gerundij). Sre: Kumyk. ak sakal"bela brada" ak sakal-ly gishi"belobradi mož" stojnica-la-ny ara-son-da"med kabinami" booth-la-ny ara-son-da-gye yol-dobro orta-son-da"sredi poti, ki poteka med stojnicami", sen ok atganing"izstrelil si puščico" sen ok atganyng-ny gerdyum"Videl sem, da si izstrelil puščico" ("izstrelil si puščico 2 l ednina vin sem videl"). Kadar je predikativna kombinacija vstavljena na ta način, se pogosto govori o "altajskem tipu zapletenega stavka"; turški in drugi altajski jeziki namreč kažejo jasno prednost takim absolutnim konstrukcijam z glagolom v neosebni obliki pred podrejenimi stavki. Slednje pa se tudi uporabljajo; za zvezo v zapletenih stavkih se uporabljajo sorodne besede vprašalni zaimki (v podrednih stavkih) in soodnosne besede kazalni zaimki (v glavnih stavkih).

Glavni del besedišča turških jezikov je avtohton, pogosto ima vzporednice v drugih altajskih jezikih. Primerjava splošnega besedišča turških jezikov nam omogoča, da dobimo predstavo o svetu, v katerem so živeli Turki v obdobju propada prototurške skupnosti: pokrajina, živalstvo in rastlinstvo južne tajge v vzhodni Sibiriji, na meji s stepo; metalurgija starejše železne dobe; gospodarska struktura istega obdobja; selitvena govedoreja, ki temelji na reji konj (z uporabo konjskega mesa za hrano) in reji ovac; kmetovanje v pomožni funkciji; velika vloga razvitega lovstva; dve vrsti stanovanj stacionarna zimska in prenosna poletna; precej razvita družbena razčlenitev na plemenski osnovi; očitno do neke mere kodificiran sistem pravnih razmerij v aktivni trgovini; skupek verskih in mitoloških konceptov, značilnih za šamanizem. Poleg tega se seveda obnavlja tako »osnovno« besedišče, kot so imena delov telesa, glagoli gibanja, čutno zaznavanje itd.

Poleg izvirnega turškega besedišča sodobni turški jeziki uporabljajo veliko število izposojenk iz jezikov, z govorci katerih so Turki kdaj prišli v stik. To so predvsem mongolske izposoje (v mongolskih jezikih je veliko izposojenk iz turških jezikov, obstajajo tudi primeri, ko je bila beseda najprej izposojena iz turških jezikov v mongolščino in nato nazaj, iz mongolskih jezikov v turščino, prim. drugo ujgursko. irbi, tuvanščina. irbi"bars" > mong. irbis > Kirg. irbis). V jakutskem jeziku je veliko tunguško-mandžurskih izposoj, v čuvaškem in tatarskem pa so si izposojene iz ugrofinskih jezikov Volge (kot tudi obratno). Velik del »kulturnega« besedišča je bil izposojen: v starem ujgurščini je veliko izposojenk iz sanskrta in tibetanščine, predvsem budistične terminologije; v jezikih muslimanskih turških ljudstev je veliko arabizmov in perzianizmov; v jezikih turških ljudstev, ki so bili del Ruskega cesarstva in ZSSR, je veliko ruskih izposojenk, vključno z internacionalizmi, kot je komunizem,traktor,politična ekonomija. Po drugi strani pa je v ruščini veliko turških izposojenk. Najzgodnejše izposojenke iz podonavsko-bolgarskega jezika v staro cerkveno slovanščino ( knjiga, padec"idol" v besedi tempelj»poganski tempelj« itd.), ki so od tam prišli v ruščino; obstajajo tudi izposojenke iz bolgarščine v staro ruščino (pa tudi v druge slovanske jezike): serum(Navadni Turk. *jogurt bulg. *suvart), bursa"Perzijska svilena tkanina" (Čuvašsk. prašiči * bariun srednjepers. *apareum; trgovina predmongolske Rusije s Perzijo je potekala po Volgi skozi Veliki Bolgar). Velika količina kulturnega besedišča je bila v ruščino izposojena iz turških jezikov poznega srednjega veka v 14.-17. stoletju. (v času Zlate horde in še kasneje, v času živahne trgovine z okoliškimi turškimi državami: rit, svinčnik, rozine,čevelj, železo,Altyn,aršin,kočijaž,armenski,jarki,suhe marelice in mnogi drugi. itd.). Kasneje si je ruski jezik iz turščine izposodil samo besede, ki označujejo lokalne turške realnosti ( snežni leopard,ayran,kobyz,sultana,vas,brest). V nasprotju s splošnim napačnim prepričanjem v ruskem nespodobnem (nespodobnem) besedišču ni turških izposojenk, skoraj vse te besede so slovanskega izvora.

turški jeziki. V knjigi: Jeziki narodov ZSSR, vol. II. L., 1965
Baskakov N.A. Uvod v študij turških jezikov. M., 1968
Primerjalno-zgodovinska slovnica turških jezikov. Fonetika. M., 1984
Primerjalno-zgodovinska slovnica turških jezikov. Sintaksa. M., 1986
Primerjalno-zgodovinska slovnica turških jezikov. Morfologija. M., 1988
Gadžijeva N.Z. turški jeziki. Jezikoslovni enciklopedični slovar. M., 1990
turški jeziki. V knjigi: Jeziki sveta. M., 1997
Primerjalno-zgodovinska slovnica turških jezikov. Besednjak. M., 1997

Poiščite "TURŠKI JEZIKI" na

turški jeziki– jeziki altajske makrodružine; več deset živih in mrtvih jezikov srednje in jugozahodne Azije, vzhodne Evrope.
Obstajajo 4 skupine turških jezikov: severni, zahodni, vzhodni in južni.
Po klasifikaciji Aleksandra Samoiloviča so turški jeziki razdeljeni v 6 skupin:
p-skupina ali Bolgar (s Čuvaščino);
d-skupina ali ujgurski (severovzhodni) vključno z uzbeškim;
tau skupina ali kipčak ali polovtsian (severozahodni): tatarski, baškirski, kazahstanski, karačajsko-balkarski, kumiški, krimski tatarski;
tag-lik-skupina ali Chagatai (jugovzhodni);
skupina oznak ali kipčak-turkmen;
ol-skupine ali jeziki Oghuz (jugozahodni), turški (osmanski), azerbajdžanski, turkmenski, pa tudi narečja južne obale krimskotatarskega jezika.
Približno 157 milijonov govorcev (2005). Glavni jeziki: turški, tatarski, turkmenski, uzbeški, ujgurski, čuvaški.
Pisanje
Najstarejši spomeniki pisanja v turških jezikih - iz VI-VII stoletja. Starodavna turška runska pisava - tyr. Orhun Yaz?tlar?, Ch. ? ? ? ?? - pisni sistem, ki se uporablja v Srednji Aziji za zapise v turških jezikih v 8.-12. stoletju. Od 13. st. - Na arabski grafični podlagi: v 20. stol. grafika večine turških jezikov je utrpela latinizacijo in nato rusifikacijo. Pisanje turškega jezika od leta 1928 na latinski osnovi: od devetdesetih let prejšnjega stoletja latinizirano pisanje drugih turških jezikov: azerbajdžanskega, turkmenskega, uzbeškega, krimskotatarskega.
Aglutinativna zgradba
Turški jeziki spadajo v t.i aglutinativni jezikov. Pregibanje v takšnih jezikih se pojavi z dodajanjem priponk izvirni obliki besede, razjasnitvijo ali spreminjanjem pomena besede. V turških jezikih ni predpon in končnic. Primerjaj turško: dost"prijatelj", dostum"moj prijatelj" (kje um- pokazatelj lastništva prve osebe ednine: "moj"), dostumda"pri mojem prijatelju" (kje da- indikator velikih in malih črk), dostlar"prijatelji" (kje lar- indikator množine), dostlar?mdan "od mojih prijateljev" (kje lar- indikator množine ?m- indikator pripadnosti prvi osebi ednine: "moj", Dan- indikator ločljivega primera). Enak sistem priponk velja tudi za glagole, ki lahko sčasoma vodijo do zloženk, kot je npr gorusturulmek"biti prisiljen komunicirati drug z drugim." Pregib samostalnikov v skoraj vseh turških jezikih ima 6 primerov (razen jakutskega), niz se prenaša s pripono lar / ler. Lastništvo je izraženo s sistemom osebnih priponk, pritrjenih na steblo.
Sinharmonizem
Druga značilnost turških jezikov je harmonija samoglasnikov, ki se kaže v tem, da imajo pripone, pritrjene na koren, več glasnih različic - odvisno od samoglasnika korena. V samem korenu, če je sestavljen iz več kot enega samoglasnika, so lahko tudi samoglasniki le enega zadnjega ali sprednjega dviga). Tako imamo (primeri iz turškega jezika): prijatelj dost, govor dil, dan pištola; moj prijatelj dost um moj govor dil sem, moj dan pištolo um; prijatelji dost lar, jezik dil ler, dnevi pištolo ler.
V uzbeškem jeziku se harmonija samoglasnikov izgubi: prijatelj naredi "st, govor do, dan kun; moj prijatelj narediti "st sem moj govor til sem, moj dan kun sem; prijatelji narediti "st lar, jezik til lar, dnevi kun lar.
Druge značilne lastnosti
Značilnost turških jezikov je odsotnost poudarka v besedah, to je, da se besede izgovarjajo v zlogih.
Sistem kazalni zaimki- trostranski: bližji, daljnji, oddaljeni (tur. bu - su - o). V konjugacijskem sistemu obstajata dve vrsti osebnih končnic: prva - fonetično spremenjeni osebni zaimki - se pojavlja v večini napetih oblik: druga vrsta - povezana s posesivnimi priponkami - se uporablja samo v preteklem času na di in v konjunktivnem naklonu. Negacija ima različne indikatorje za glagol (ma/ba) in samostalnike (degil).
Oblikovanje sintaktičnih kombinacij - tako atributnih kot predikativnih - je po vrsti enako: odvisna beseda je pred glavno. Značilen skladenjski pojav je turški izafet: kibrit kutu-su - pisma."Match his box", tj. "škatlica vžigalic" ali "škatlica vžigalic".
Turški jeziki v Ukrajini
V Ukrajini je zastopanih več turških jezikov: krimski tatar (s postkrimsko diasporo - približno 700 tisoč), gagauz (skupaj z moldavskimi gagauzami - približno 170 tisoč ljudi), pa tudi jezik Urum - različica Krimskotatarski jezik azovskih Grkov.
Glede na zgodovinske pogoje oblikovanja turškega prebivalstva se je krimskotatarski jezik razvil kot tipološko heterogen jezik: njegova tri glavna narečja (stepsko, srednje in južno) pripadajo kipčak-nogajskemu, kipčak-polovetskemu in oguzskemu tipu. turških jezikov.
Predniki sodobnih Gagauzov so se preselili v začetku 19. stoletja. pon-sch Bolgarija v takratni Besarabiji; čas je bil njihov jezik pod močnim vplivom sosednjih romunskih in slovanskih jezikov (pojav zmehčanih soglasnikov, poseben zadnji samoglasnik srednjega vzpona Ъ, ki v sistemu samoglasniške harmonije korelira s sprednjimi samoglasniki E).
Slovar vsebuje številne izposojenke iz grščine, italijanščine (v krimsko-tatarskem), perzijščine, arabščine in slovanskih jezikov.
Izposoje v ukrajinskem jeziku
Številne izposoje iz turških jezikov so prišle mnogo stoletij pred ukrajinskim jezikom: kozak, tobak, torba, prapor, horda, čreda, pastir, klobasa, tolpa, jasir, bič, ataman, esaul, konj (komoni), bojar, konj , barantanje, trgovina, chumak (že v slovarju Mahmuda Kashgarja, 1074), buča, kvadrat, koš, koshovoy, kobza, grapa, Buckeye, udarec, bunchuk, ochkur, beshmet, bashlyk, lubenica, bik, kotel, dun, bledo, damaščansko jeklo, bič, kapa, adut, kuga, grapa, turban, blago, tovariš, balyk, laso, jogurt: pozneje so prišli celi modeli: imam - verjetno s Turkom. bende var (prim. vendarle finščina), gremo namesto "gremo" (skozi ruščino) itd.
V stepski Ukrajini in na Krimu se je ohranilo veliko turških geografskih imen: Krim, Bahčisaraj, Sasik, Kagarlik, Tokmak, zgodovinska imena Odese - Hadžibej, Simferopol - Akmesdžit, Berislav - Kizikermen, Belgorod-Dnjestrovski - Akkerman. Kijev je nekoč imel tudi turško ime - Mankermen "Tinomisto". Tipični turški izvor priimkov Kochubey, Sheremeta, Bagalei, Krymsky.
Samo iz jezika Kumanov (katerih država je v Srednjem Dnepru obstajala več kot 200 let) so si izposodili besede: mace, kurgan, koshchei (član košuja, služabnik). O Kumanih-Polovcih imena naselij spominjajo na (G) Uman, Kumancha: o Pečenegih - številni Pečenižini.