Ինչպե՞ս հայտնվեց մարդկային լեզուն: Նոր տեսություններ. Առաջին լեզուն երկրի վրա

Ժամանակի ընթացքում աշխարհում լեզուների բազմազանությունն այնքան մեծ է դարձել, որ դրանց թիվը դադարել է տեղավորվել մեր երևակայության մեջ: Լեզուները զարգանում են մարդկության հետ: Պարզելու համար, թե որքան կատարյալ և զարգացած են լեզուները, անհրաժեշտ է ուսումնասիրել աշխարհի ամենահին լեզուները. Սա այն հիմքն է, որը հիմք է ծառայել ժամանակակից լեզուներ. Բացահայտելը հեշտ գործ չէ, դա նման է աշխարհի հնագույն քաղաքակրթության նույնականացմանը: Նախ պետք է ուսումնասիրել գրավոր հուշարձանները, որոնք հայտնաբերվել են հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ։ Հակառակ դեպքում, շատ դժվար է ճշգրիտ որոշել, թե լեզուներից որն է ամենահին, քանի որ լեզուները խոսվել են գրավոր լեզվի առկայությունից շատ առաջ:

Այսպիսով, ինչ են աշխարհի ամենահին լեզուները?

Աշխարհի ամենահին լեզուները

շումերական

Առաջին գրավոր վկայությունը թվագրվում է մ.թ.ա. 3200 թ. Այս լեզվով գրավոր հուշարձաններ են հայտնաբերվել Իրաքի Ջեմդեթ Նասր հնագիտական ​​վայրում: շումերականեղել է հին շումերների լեզուն, որի տեսքը թվագրվում է մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակից: շումերականհամարվում է նաև մեկուսացված լեզու, որը չունի ընտանեկան կապերըայլ լեզուներով։

Աքքադերեն լեզու

Առաջին հիշատակումները աքքադերենթվագրվում է մ.թ.ա. 2800թ. Այս լեզվի գրավոր ապացույցներ են հայտնաբերվել Իրաքի Շադուպում շրջանում: Այս լեզվով խոսվում էր հին Միջագետքայժմ նա մահացած է համարվում։ Լեզուն ստացել է իր անունը Աքքադ քաղաքից, խոշոր կենտրոնՄիջագետքի այն ժամանակվա քաղաքակրթությունը. Գրված առաջին տեքստերը աքքադերեն, առաջացել է մ.թ.ա. III հազարամյակի երկրորդ կեսին։ Մինչ այժմ հազարավոր տեքստեր են հայտնաբերվել պեղումների ժամանակ։ Աքքադերենը ծառայել է որպես հաղորդակցության միջոց երկու ժողովուրդների միջև, որոնք հնության ժամանակ ապրել են ժամանակակից Մերձավոր Արևելքի տարածքում։ Լեզուն սկսել է մեռնել 8-րդ դարում։ մ.թ.ա.

Եգիպտական ​​լեզու

Եգիպտոսի բնիկ լեզուն պատկանում է աֆրոասիական լեզվաընտանիքին։ Այս լեզվի առաջին գրավոր արձանագրությունները վերաբերում են մ.թ.ա. 3400 թվականին: Առաջին գրավոր ապացույցները հայտնաբերվել են փարավոն Սեթ Փերիբսենի դամբարանում: Մինչեւ մ.թ.ա 7-րդ դարի վերջը։ այս լեզուն գոյություն ուներ ղպտերենի տեսքով։ Ժամանակակից տարբերակլեզուն հայտնի է որպես եգիպտական, որը փոխարինեց ղպտիերենը Եգիպտոսի մահմեդականների գրավումից հետո։ Այնուամենայնիվ, ղպտի լեզուն գոյություն ունի մինչ օրս որպես Ղպտի եկեղեցու պաշտամունքի լեզու:

Էբլայական լեզու

Սեմական, այժմ մեռած, էբլայերենը ժամանակին գերիշխող էր մ.թ.ա. 2400 թվականից: Էբլա քաղաքի ավերակների հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ այս լեզվով գրություններով հազարավոր սալիկներ են հայտնաբերվել։ Խոսվել է մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակում։ Էբլա հնագույն քաղաքում՝ Հալեպի և Համայի միջև, այժմ Արևմտյան Սիրիայում։ Համարվում է որպես երկրորդ ամենահին գրավոր սեմական լեզուն աքքադերենից հետո, լեզուն այժմ համարվում է մեռած:

Մինոյան

Այս լեզուն լայնորեն տարածված է եղել մ.թ.ա. 2-րդ դարում։ Դա հին Կրետեի լեզուն էր։ Այսօր լեզուն համարվում է մեկուսացված, քանի որ նրա հարաբերությունները այլ լեզուների հետ հաստատված չեն:

խեթական

Խեթերեն լեզվի առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1650 թվականին։ մ.թ.ա. Այսօր դա մեռած լեզու, բայց ժամանակին այն խոսում էին խեթերը՝ ժողովուրդ Անատոլիայի հյուսիս-կենտրոնական մասում։ Խեթական կայսրության փլուզումից հետո լեզուն սպառվեց։

Հունարեն լեզու

Այն համարվում է աշխարհի հնագույն գրավոր կենդանի լեզուներից մեկը։ Առաջին գրառումները հունարենթվագրվում է մ.թ.ա 1400 թ. 34 դար գրավոր պատմությամբ այս լեզուն ունի ամենաշատը երկար պատմությունգրելը հնդեվրոպական բոլոր լեզուների մեջ։ Հունարենը Բալկանյան թերակղզում բնակեցված ժողովուրդների մայրենի լեզուն է։ Այսօր մոտ 13 միլիոն մարդ խոսում է հունարեն։

Չինարենով առաջին գրավոր վկայությունները թվագրվում են 11-րդ դարով։ մ.թ.ա. Այսօր չինարեն խոսում է ավելի քան 1 միլիարդ մարդ, սա մեկն է աշխարհի ամենաշատ խոսվող լեզուները. Չինարենը բաղկացած է , որտեղ putonghua ( ստանդարտ չինական ) փոխադրողների քանակով զբաղեցնում է առաջին տեղը։ Ամբողջ խումբն ամբողջությամբ և լեզվի այլ տարբերակները կոչվում են չինարեն։

Ո՞րն էր մեր մոլորակի առաջին լեզուն: Ցավոք, այսօր գիտնականները չեն կարող պատասխանել այս հարցին։ Երբեմն կարելի է լսել «շումերական» տարբերակները (շումերներն ապրել են ժամանակակից Իրաքի տարածքում, կան գրավոր աղբյուրներ մ.թ.ա. 3000 թվականից), «եգիպտական», «փռիգերեն» (շումերերենից մի քանի հազարամյակ փոքր):

Բայց լեզվաբանները կարծում են, որ այսօր գոյություն ունեցող լեզվական մակրոընտանիքները առաջացել են 15-17 հազար տարի առաջ, և դա շատ ավելի վաղ է, քան մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակը:

Գիտնականները, ովքեր հավատարիմ են մոնոգենեզի տեսությանը, կարծում են, որ բոլոր լեզուները ծագել են մեկ լեզվից՝ նախաաշխարհային լեզվից, այսինքն՝ ինչ-որ լեզու առաջինն էր Երկրի վրա: Թեև հնարավոր է նաև մի իրավիճակ, երբ տարբեր լեզվախմբեր առաջացել են ինքնուրույն։

Հատկապես պետք է նշել, որ բնագիր լեզուն իրականում աշխարհի առաջին լեզուն չէ, այն «միայն» այն լեզուն է, որից առաջացել են մնացած բոլորը։

Ծնողական լեզուն և մոնոգենեզը. ինչպե՞ս գտնել առաջին լեզուն:

Կան որոշ արմատներ, որոնք կարելի է գտնել բազմաթիվ լեզուներով, օրինակ՝ հայրիկ, մայրիկ, ավագ եղբայր (aka, kaka), տերև (տերև, թերթիկ): Ենթադրենք «հայրիկ» և «մամա» բառերի առկայությունը (հղում դեպի էջի, որտեղ հայրիկն ու մայրը տարբեր լեզուներով) կարելի է բացատրել նրանով, որ «մ» և «փ» բաղաձայնները երեխաների խոսքի առաջին հնչյուններն են, այսինքն՝ բառերը, իբրև թե, բնական են երեխաների բամբասանքի համար։ Բայց արդեն դժվար է «տերև» բառը վերագրել երեխաների խոսքին, և այս արմատը կարելի է գտնել միմյանցից շատ հեռու լեզվական ընտանիքներում: Եվ նա մենակ չէ, նման ընդհանուր արմատները շատ են։ Լեզվաբանները դա բացատրում են նրանով, որ նման բառերը ընդհանուր աղբյուր ունեն՝ հավանաբար մենք խոսում ենքաշխարհի առաջին լեզվի՞ մասին։

Բացի այդ, մարդկային լեզուներն իրենց ներքին կառուցվածքով նման են. բոլորն ունեն բաղաձայններ և ձայնավորներ, կա սուբյեկտ, նախադրյալ և առարկա: Լեզվաբանները քիչ հավանական են համարում, որ նման միանման կառույց կարող է ծագել տարբեր վայրերլիովին անկախ.

Ինչպես արդեն ասացինք, գիտությանը հայտնի լեզվական մակրոընտանիքները թվագրվում են մոտ 15-17 հազար տարի: Հնարավոր է, որ ևս 2-3 «հարկանի» անհրաժեշտ լինի այս ընտանիքները համախմբելու համար, սակայն լեզվաբանները, մասնավորապես, մոնոգենեզի խնդիրներով խորապես զբաղված Սերգեյ Ստարոստինը կարծում է, որ մայրենի լեզուն դժվար թե լինի 40 տարեկանից բարձր։ -50 հազար տարի, այլապես համաշխարհային ստուգաբանություն.

Շատ հավանական է, որ մարդկային լեզուծագել է Կենտրոնական Աֆրիկա. Որպես ասվածի ապացույց, մի շարք ուրիշներ նշում են այն փաստը, որ Աֆրիկայում գոյություն ունի խոյսանական լեզուների խումբ (հղում դեպի խոյսան)։ Նրանք բոլորից տարբերվում են սեղմող բաղաձայնների, կտտոցների առկայությամբ։ Լեզվաբանները կարծում են, որ լեզվի զարգացման ընթացքում շատ ավելի հեշտ է կորցնել կլիքսները, քան դրանք ձեռք բերելը, հետևաբար խոյսերեն լեզուները կարող են լինել առաջիններից մեկը կամ կապված լինել առաջին լեզվի հետ:

Որը մեծ մասը հին լեզուհողի վրա? Այս հարցի պատասխանները շատ են։ Այս հոդվածում մենք կփորձենք լայնածավալ հետազոտության միջոցով բաց մտքով գտնել այս հարցի ճիշտ պատասխանը:

Հազարներից մեկ լեզու ընտրել և ասել, որ այն ամենահինն է, այդպես չէ պարզ առաջադրանք. Ընդարձակ հետազոտական ​​աշխատանքև մանրակրկիտ ուսումնասիրեք մարդկության պատմությունը, որպեսզի հասկանաք, թե ինչպես են առաջացել լեզուները: մարդկային քաղաքակրթությունզարգանում է պարույրով. ժամանակին միլիոնավոր լեզուներից փրկվել են միայն հազարները, այսօր՝ գլոբալացման դարաշրջանում, խոսքը հարյուրավոր լեզուների մասին է։ Այսօր շատ լեզուներ շարունակում են մեռնել։ Բայց այսօր էլ կան խոսող ժողովուրդներ հին լեզուներ.

Բոլոր կենդանի էակները օգտագործում են տարբեր միջոցներմիմյանց միջև հաղորդակցություն, բայց միայն մարդիկ են կարողանում միմյանց հետ շփվել միջոցով ելույթներև լեզուն։ Կենդանիների լեզուն պարզունակ է և ոչ այնքան հմուտ ու զարգացած, որքան մարդկանց բանավոր լեզուն։ Մենք ամեն օր օգտագործում ենք միլիոնավոր բառեր, բայց երբևէ մտածե՞լ եք, թե որտեղից են առաջացել այս բոլոր բառերը: Ամենահետաքրքիրը իմանալու և սովորելու մեջ օտար լեզուներոր թվում է, թե դրանք գոյություն են ունեցել նախքան մարդկային քաղաքակրթության գալուստը։

Ո՞րն է Երկրի ամենահին լեզուն:

Հարցը բարդ է, և հավատացեք, դրան պատասխանելն այնքան էլ հեշտ չէ։ Պատմաբանները կարծում են, որ լեզուները կարող են հայտնվել մ. 3000-10000 տարի առաջ. Բայց սա միայն ենթադրություն է, քանի որ այս ենթադրության համար հստակ ապացույցներ չկան: Պատմաբանները փորձում են պարզել, թե ինչու մարդկության առաջացման արշալույսին առաջացավ լեզվի անհրաժեշտությունը: Ոմանք պնդում են, որ լեզուն ծագել է էվոլյուցիոն ճանապարհօրինակ՝ առանձին բառեր կազմված լեզուների մեջ, որոնք օգնեցին մարդկանց հասկանալ միմյանց և հարմարվել պայմաններին միջավայրը. Ինչ սահմանել որն է աշխարհի ամենահին լեզուն, նախ պետք է պարզել, թե որն է ամենաշատը հին քաղաքակրթությունգոյություն է ունեցել երկրի վրա: Արիական քաղաքակրթությո՞ւն էր՝ եվրոպական, թե դրավիդյան։ Ոչ ոք չի կարող արդարացիորեն դատել այս դեպքում, քանի որ յուրաքանչյուր ժողովուրդ պնդում է, որ առաջինն է եղել։ Հետազոտությունների համաձայն՝ սկզբում մարդը միայնակ էակ էր, և միայն ավելի ուշ մարդիկ սկսեցին խմբեր (համայնքներ) ստեղծել, որպեսզի որս անեն և միասին ստանան իրենց սնունդը։ Այդ իսկ պատճառով շփման անհրաժեշտություն առաջացավ։Քննարկումներ թեմայի շուրջ. որն է աշխարհի ամենահին լեզուն, իրականացվում են շատ ակտիվ, քանի որ կան բազմաթիվ թեկնածու լեզուներ ամենահին դերի համար։ Ասիական լեզուներից դրանք են սանսկրիտը, չինարենը (պուտոնխուա) և թամիլերենը։ Արևմտյան լեզուները ներառում են եբրայերեն, լատիներեն, հունարեն, հին իռլանդերեն, գոթերեն և լիտվերեն: Սանսկրիտ և թամիլերեն հնագույն գրություններ են հայտնաբերվել, որոնք ավելի քան 5000 տարեկան են, ինչպես նաև հայտնի Աստվածաշունչը, որը գրվել է եբրայերենով։ Իրերի այս վիճակը մեծապես բարդացնում է Երկրի վրա ամենահին լեզուն որոշելու մեր խնդիրը: Բայց կա մի փաստ. լեզուներն այս կամ այն ​​չափով ազդել են միմյանց վրա։ Լեզվի մեջ կայունություն չկա, նրանում ամեն օր տեղի են ունենում որոշ փոփոխություններ՝ հայտնվում են նոր բառեր, արտահայտություններ։ Այսպիսով, մարդու կողմից մի անգամ արտասանված կոպիտ բառերն ու հնչյունները իր տեսքի արշալույսին վերածվեցին հմուտ, Իմաստուն խոսքերըորը մենք օգտագործում ենք ամեն օր։

Վերջին տվյալներով՝ այսօր աշխարհում մոտ. 6000 լեզու, այս թիվը ներառում է նաև բազմաթիվ կղզիների տարբեր ցեղերի լեզուները։ Վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ կան մոտ. 200 լեզու, որոնցից յուրաքանչյուրը ունի մինչև 1 միլիոն խոսող, և կան լեզուներ, որտեղ 15-ից քիչ խոսողներ կան: Նման լեզուներ անհետացման եզրին են։
Որտեղ սկսել հետազոտությունը:
Արդյո՞ք բավական ժամանակ (նկատի ունեմ կյանքի տարիները) յուրաքանչյուր լեզու դիտարկելու համար, հանկարծ դրանցից մեկը կլինի ամենահինը:

Ռուսաց լեզվի առաջացումը, ինչպես ցանկացած այլ, ժամանակի ընթացքում երկարաձգված գործընթաց է: Ինչպե՞ս եղավ, որ ամենաերիտասարդ էթնիկ ազգը` սլավոնները, երկու հազար տարվա կարճ ժամանակահատվածում ձևավորեցին աշխարհի ամենահարուստ լեզուն: Իսկ ինչո՞ւ է հիմնական գիտությունը այդքան դժկամորեն պարզ փաստ ճանաչելու հարցում: Ռուսաց լեզվի հնագույն ծագումն անհերքելի է

Դեր զարգացած խոսքորոշում է անձի ինքնագիտակցությունը հասարակության մեջ. Ոչ միայն խոսքը տարբերում է մարդուն կենդանիներից, այլև զարգացած խոսքի ապարատ- սա մի բան է, որ չունի աշխարհում ոչ մի այլ կենդանի: Լեզուն, խոսքը մարդուն որպես ժողովրդի որոշակի լեզվական խմբի ներկայացուցիչ ճանաչելու հիմնական գործոններն են։ Իրենց հայրենի բարբառով մարդիկ խոսում են, մտածում, գրում, կարդում. սա կազմում է իրենց նախնիների անգին պարգեւի կրողների մի եզակի խումբ: Խոսքի հարստությունն ու բազմազանությունը կազմում են մարդու զարգացման ինտելեկտուալ ներուժը, որքան բարդ է խոսքը, այնքան մեծ է այն ներուժը, որը որոշում է մարդու մտածողության խորությունը։

Բազմակողմանի ու երկիմաստ խոսքի անգին շնորհը մենք ժառանգել ենք մեր նախնիներից, և պետք է պաշտպանենք մեր մայրենի բարբառը դրա մեջ թափանցելուց։ օտար բառերև հասկացություններ։ Բայց ինչ-որ բան չափազանց համառորեն հագեցնում է մեր հաղորդակցության աշխարհը ժարգոնով, փոխարինելով մայրենի բառերը անհասկանալի անգլերեն տերմիններով կամ խեղաթյուրված մուտանտ բառերը որպես գերժամանակակից երիտասարդական ժարգոն ներմուծելով:

Ռուսաց լեզվի ձևավորում

Գիտնականները շատ եվրոպական լեզուներ վերագրում են հնդեվրոպական լեզվախմբին: Նման խումբ ունի ընդհանուր կանոններ, բաղաձայն արտասանություն, միանման հնչող բառեր։ Ուկրաինական, բելառուսական, լեհական և ռուսերենը միշտ համարվել են փոխկապակցված: Բայց իրականում ամեն ինչ շատ ավելի բարդ է ու ավելի լայն։
Հնդկաստանում թաքնված են ճշմարտության հետքերը.

սանսկրիտ

Ժամանակակից գիտնականները ռուսաց լեզվին հարևանությամբ առաջին հերթին դնում են հին սանսկրիտը: Այս լեզուն նկարագրված և մասամբ վերծանված է հնություններ ուսումնասիրող հնագետների և բանասերների կողմից։ Այսպիսով, պարզվեց, որ Հնդկաստանում թաղման առարկաների մակագրությունները սանսկրիտ են: Այնուամենայնիվ, այս բարբառը երբեք չի հնչել որպես բնիկ Հնդկաստանում, Հնդկաստանում բնակվող ոչ մի ազգություն երբևէ չի խոսել սանսկրիտով: Գիտության ծառաները կարծում են, որ այս լեզուն կիրառվել է գիտնականների և քահանաների շրջապատում: հին Հնդկաստան, ինչպես լատիներենը եվրոպական ժողովուրդների մեջ։
Ապացուցված է, որ սանսկրիտը արհեստականորեն ներմուծվել է հինդուների կյանք։ Արժե մտածել, թե ինչպես է նա հասել Հնդկաստան։

Յոթ ուսուցիչների լեգենդը

Հին հնդկական լեգենդը պատմում է, որ շատ վաղուց յոթ սպիտակամորթ ուսուցիչներ եկան հյուսիսից նրանց մոտ՝ Հիմալայան անառիկ լեռների պատճառով: Հենց նրանք էլ հինդուներին բերեցին սանսկրիտը և հին վեդաները: Այսպես դրվեց բրահմինիզմի հիմքը, որն այսօր ամենատարածված կրոնն է Հնդկաստանում։ Դարեր անց բուդդայականությունը առաջացավ բրահմինիզմից և դարձավ անկախ կրոն։

Յոթ սպիտակ ուսուցիչների լեգենդն այսօր ապրում է Հնդկաստանում: Այն նույնիսկ ուսումնասիրվում է Հնդկաստանի աստվածաբանական համալսարաններում։ Ժամանակակից բրահմանները վստահ են, որ եվրոպական Ռուսաստանի հյուսիսային հատվածը ողջ մարդկության նախնիների տունն է։ Բրահմանիզմի երկրպագուներն այսօր ուխտագնացություններ են կատարում դեպի ռուսական հյուսիս, ինչպես որ մուսուլմանները գնում են Մեքքա:

Բայց Հնդկաստանից դուրս, չգիտես ինչու, նման գիտելիքն արգելված է ...

Մարդկության կենդանի լեզուն

Սանսկրիտ բառերի 60%-ը իմաստով, իմաստով և արտասանությամբ լիովին համընկնում են ռուսերեն բառերի հետ։ Այս մասին առաջին անգամ գրել է ազգագրագետ, Հնդկաստանի մշակույթի մասնագետ Ն.Գուսեւան. Նա գրել է ավելի քան 160 գիրք հինդուների մշակույթի և հին կրոնների վերաբերյալ:

Իր գրքերից մեկում նա գրում է, որ իրեն խորապես ապշեցրել են Հնդկաստանից գիտնականի խոսքերը, ով հյուսիսային բնակավայրերի բնակիչների հետ զրույցում հրաժարվել է թարգմանչի ծառայություններից և արցունքներ թափել, ասել է, որ ուրախ է. լսել կենդանի սանսկրիտ. Դա տեղի է ունեցել Ռուսաստանի հյուսիսի գետերի երկայնքով ճամփորդության ժամանակ, երբ Ն. Գուսևան ուղեկցել է հնդիկ գիտնականին: Հենց այս պահից էլ մեր ազգագրագետ Ն.Գուսևային հետաքրքրեց երկու հարակից լեզուների հնչյունների համընկնման ֆենոմենը։

Դուք պարզապես կարող եք զարմանալ, բայց դուք պետք է մտածեք

Զարմանալի բան. Հիմալայներից այն կողմ, որտեղ լայնորեն բնակեցված են նեգրոիդ ռասայի ժողովուրդները, կան կրթված մարդիկ, ովքեր խոսում են մեր մայրենի լեզվին համահունչ բարբառով: Սանսկրիտը, լեզվաբանների բնորոշմամբ, նույնքան մոտ է ռուս ժողովրդի բարբառին, որքան ուկրաիներենը: Բայց սանսկրիտը առավելագույնս համընկնում է միայն ռուսաց լեզվի հետ, ոչ մի ուրիշի հետ այն չունի այդքան համահունչ և իմաստով մոտ բառեր:

Սանսկրիտը և ռուսերենը, անկասկած, հարազատ են, բանասերները միայն պարզաբանում են հարցը՝ սլավոնական տառերը ծագել են սանսկրիտից, կամ հակառակը։ Ի՞նչ կա պարզելու։ Հին հնդկական լեգենդն ասում է, որ սանսկրիտը ծագել է ռուսերենից: Այն թվերն ու տարեթվերը, որոնք հնագետները տալիս են գրչության հետաքրքիր գտածոների տարիքը որոշելիս, այստեղ որևէ դեր չեն խաղում։ Ժամադրությունները մեզ տրվում են միայն շփոթեցնելու, ճշմարտությունը թաքցնելու համար։

Ռուսաց լեզուն ամենահինն է Երկրի վրա

Բանասեր Ա. Դրագունկինն ապացուցեց, որ ուրիշից ծնված լեզուն սովորաբար կառուցվածքով ավելի պարզ է. բառերը միշտ ավելի կարճ են, բառային ձևերն ավելի պարզ են։ Իրոք, սանսկրիտը շատ ավելի պարզ է: Այն կարելի է անվանել ռուսերենի պարզեցված տարբերակ, որը ժամանակի մեջ սառեցվել է մոտ 5 հազար տարի առաջ։ Ն.Լևաշովը վստահ է, որ սանսկրիտ հիերոգլիֆները սլավոնա-արիական ռունագրեր են, որոնք ժամանակի ընթացքում ենթարկվել են որոշակի վերափոխումների։

Ռուսերենը ամենահինն է Երկրի վրա: Այն ամենամոտ է մայր լեզվին, որը հիմք է ծառայել ամբողջ աշխարհում մեծ թվով բարբառների համար։

Կիրիլյան և գլագոլիտիկ տառեր. Ռուսաց լեզու.

«Ռուսական պատմության» հեղինակ Վ.Տատիշչևը պնդում էր, որ սլավոնները գրել են Կիրիլից և Մեթոդիոսից շատ առաջ: Ակադեմիկոս Ն.Լևաշովը գրում է, որ սլավոններն ունեին մի քանի տեսակի գրություն՝ կաթիլ գլխարկ, ռունաներ, շեղեր, որոնք հաճախ հանդիպում են բազմաթիվ պեղումների ժամանակ։ Իսկ հանրահայտ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը միայն «ավարտեցին» սլավոնական սկզբնական տառերը՝ հեռացնելով ինը նիշ։ Գրերի ստեղծման մեջ նրանց վաստակը չպետք է չափազանցվի. պարզեցնելով սլավոնական սկզբնական տառը՝ նրանք դրա հիման վրա ստեղծեցին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը Աստվածաշնչի թարգմանության համար։

Այս տեսությունը աջակցություն է գտնում էտրուսկական արձանագրությունների ուսումնասիրության մեջ։ Էտրուսկները ժողովուրդ են, որը ժամանակին ապրել է ժամանակակից Հարավային Եվրոպայի տարածքում՝ Ապենինյան թերակղզում «Հռոմեական կայսրության» ծնունդից շատ առաջ։ Մինչ օրս հնագետներն ու պատմաբանները պեղումների և հետազոտությունների ընթացքում ստացել են էտրուսկական այբուբենի գրեթե 9 հազար արձանագրություն։ Արձանագրությունները տեղադրված են եղել տապանաքարերի վրա, կենցաղային կավե ամանեղենի վրա՝ ծաղկամաններ, հայելիներ; զարդերի վրա գրություններ կային. Լեզվաբաններից ոչ ոք չի կարողացել վերծանել արձանագրությունները, հնագետների շրջապատում ծնվել է մի ասացվածք՝ «etruscum non legitur», որը թարգմանվում է որպես «Էտրուսկերեն ընթեռնելի չէ»։

Էտրուսկական տառերի ընթերցում

Երբ ռուս գիտնականները սկսեցին վերծանել մակագրությունները, տառերը սկսեցին կամաց-կամաց բարձրացնել իրենց գաղտնիքի վարագույրը։ Նախ Գ.Գրինևիչը վերծանեց աշխարհահռչակ «Ֆայստոս» սկավառակի գրությունը. այնուհետև Վ.Չուդինովն իր ուսումնասիրություններով ապացուցեց, որ էտրուսկական արձանագրությունները պետք է ոչ թե վերծանել, այլ պարզապես կարդալ՝ օգտագործելով ռուսերեն այբուբենի տառերը։ Էտրուսկական տառերն ու բառերը գրեթե ամբողջությամբ համապատասխանում են մեր մայրենի խոսքի տառերին ու բառերին։ Ցանկացած մարդ, ով ուսումնասիրել է ժամանակակից այբուբենը, կկարդա դրանք, էլ չեմ խոսում հին ռուսերեն այբուբենի մասնագետների մասին:
Ինչու՞ թաքցնել նման սարսափելի գաղտնիքը:

Դասախոսությունների ժամանակ Վ. Չուդինովը ցուցադրում է էտրուսկական դամբարանի պեղումների ժամանակ արված լուսանկարներ։ Նայելով մոտիկից արված մակագրության նկարներին՝ դասախոսներն իրենք կարողացան կարդալ այն։ Քարե կառույցի վրա գրված է. «Այստեղ հանգչում են հինգ հազար ռազմիկներ ուժեղ և փառահեղ սլավոնների, մենք և Իտալիայի տիտանների մեծ ճանապարհից հետո»:

Զարմանք է առաջացնում ոչ միայն մեր ժամանակակիցից չտարբերվող տառերով մակագրությունը, այլև թաղման տարեթիվը։ Հնագետները դամբարանը վերագրել են մ.թ.ա. երրորդ կամ չորրորդ հազարամյակներին: Նույն տարեթվերը պայմանավորում են գրչության ձևավորումը շումերների մոտ Միջագետքում։ Այստեղ բացահայտվում է երկարամյա վեճը աշխարհի գիտակների միջև, որոնց գրածը հայտնվել է ավելի վաղ։

Վեճ, որը տանում է դեպի սխալ ճանապարհ

Պարզ երևում է, որ համաշխարհային գիտական ​​հանրությունը հրաժարվում է ճանաչել Ռուսաստանի գերակայությունը։ Ավելի հեշտ է ընդունել, որ եվրոպական բարբառները եկել են հին հնդկական նախալեզուից, քան ընդունել, որ հիմք է ծառայել ռուսերենը։ Այս վարկածին նույնիսկ գոյության իրավունք չի տրվում, էլ չեմ խոսում հերքման կամ հաստատման համար ակտիվ ուսումնասիրություն սկսելու հնարավորության մասին։

Օրինակ է այն փաստը, որ գիտնական Դ.Մենդելեևը երբեք չի ընդունվել Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների Կայսերական Ակադեմիա՝ այսօրվա ՌԳՀ։ Սկանդալային իրադարձություն՝ վաստակավոր գիտնականին ակադեմիկոսի կոչում չեն շնորհում. գիտական ​​աշխարհայն ժամանակվա, որը կազմում էր ակադեմիայի մեծամասնությունը Ռուսական կայսրություն, համարում էր, որ ակադեմիայում բավական է մեկ ռուս գիտնական՝ Մ. Լոմոնոսովը; իսկ Դ.Մենդելեևը չի դարձել ակադեմիկոս։

Համաշխարհային հանրությունը չի սիրում ռուս գիտնականներին, աշխարհին պետք չեն ռուսական հայտնագործությունները. Նույնիսկ այդպես չէ: Բացահայտումներ են պետք, բայց եթե դրանք սլավոն գիտնականներն են անում, ամեն կերպ թաքցնում ու ճնշում են, քանի դեռ նմանը չի հայտնվել այլ երկրում։ Իսկ ավելի հաճախ բացահայտումները պարզապես գողանում կամ յուրացվում են գրանցման գործընթացում։ Այլ երկրների իշխանությունները վախենում էին և վախենում են ռուս գիտնականների մրցակցությունից։ Ավելի հեշտ է աչք փակել հաջորդ հայտնագործության վրա, եթե միայն չճանաչել ռուսական գերակայությունը ոչ մի բանում։

Դա այն է, ինչ նրանք անում են մինչ այժմ հետաքրքիր հարցերՌուսաստանում ռուսաց լեզվի զարգացումը ոչ մի դեպքում պրոֆեսիոնալներ չեն՝ երկրաբան Գ. Գրինևիչը, փիլիսոփա Վ. Չուդինովը, երգիծաբան Մ. Զադորնովը: Մնում է հուսալ, որ Ռուսական գիտդադարեք փակել իր աչքերը փաստերի վրա և դարձրեք իր աչքերը գիտական ​​գիտելիքներհում տեղեկատվության որոնման մեջ, որը խոստանում է դառնալ հաջորդ աստղը գիտական ​​հայտնագործությունների լանջի վրա:

Նման թաքնված փաստերն ու գիտելիքները շատ են։ Դրանց կոծկումն ու ոչնչացումն իրականացվում է անընդհատ և նպատակաուղղված, իսկ այն փաստերը, որոնք հայտնվում են երեսին և անհնար է դրանք թաքցնել, խեղաթյուրվում և ներկայացվում են «ճիշտ» տեսանկյունից։ Պարզապես պետք է նրանց նայել այլ տեսանկյունից, այլ ոչ թե շարունակել ապրել արհեստականորեն ստեղծված պատրանքների աշխարհում։

նայել կարճ տեսանյութհին սլավոնական այբուբենի մեջ թաքնված այբբենական ճշմարտությունների մասին։

ամենամեծ առեղծվածներից մեկը մարդ արարած. Ինչո՞ւ են միայն մարդիկ, ի տարբերություն Երկրի վրա ապրող կենդանի էակների բոլոր տեսակների, կարող են հաղորդակցվել լեզվի միջոցով: Ինչպե՞ս առաջացավ լեզուն: Գիտնականները երկար տարիներ փորձում են պատասխանել այս հարցերին, բայց մինչ այժմ չեն գտել ընդունելի պատասխաններ, թեև առաջ են քաշել անթիվ տեսություններ; այս տեսություններից մի քանիսը կքննարկվեն այս հոդվածում:

Մարդկային լեզու. առաջացել էարդյոք այն առաջացել է կենդանիների արձակած պարզ ձայներից, թե տրվել է մարդկանց

Աստված? Բոլորը համաձայն են, որ լեզուն այն հիմնական հատկանիշն է, որը տարբերում է մարդուն կենսաբանական այլ տեսակներից: Մեր երեխաները սովորում են բանավոր խոսքհազիվ հասնել չորս տարեկան; եթե չորս տարեկանում երեխան չի կարող խոսել, ապա դա բնածին կամ ձեռքբերովի պաթոլոգիայի հետևանք է։ Ընդհանրապես, խոսքի շնորհը բնորոշ է բոլոր մարդկանց, և ոչ մի այլ կենդանի էակ, որը բնակվում է Երկրի վրա: Ինչո՞ւ է միայն մարդկությունն է բանավոր հաղորդակցվելու կարողություն, և ինչպե՞ս ենք մենք ձեռք բերել այդ ունակությունը։

Առաջին փորձերը և գիտական ​​վարկածները.

Նաև ներս Հին Եգիպտոսմարդիկ մտածում էին, թե որ լեզուն է ամենահին, այսինքն՝ դնում էին խնդիրը լեզվական ծագում.
Հիմունքներ ժամանակակից տեսություններԼեզվի ծագումը դրել են հին հույն փիլիսոփաները։
Նայելով նրանք բաժանվել են երկու գիտական ​​դպրոցների՝ «պայթուցիչների» կողմնակիցների և «թեզերի» կողմնակիցների։
«Ֆուսեյ» տեսություն(fusei - հունարեն): բնությամբ») պաշտպանել է լեզվի բնական, «բնական» բնույթը և, հետևաբար, դրա առաջացման և կառուցվածքի բնական, կենսաբանական պայմանականությունը։ Օբյեկտների անվանումների բնական ծագման կողմնակիցները, մասնավորապես. Հերակլիտ Եփեսացի(մ.թ.ա. 535-475), կարծում էր, որ անունները տրվել են բնության կողմից, քանի որ առաջին հնչյունները արտացոլում են այն բաները, որոնց անունները համապատասխանում են: Անունները ստվերներ են կամ իրերի արտացոլում: Իրերը անուններ տվողը պետք է հայտնաբերի բնության կողմից ստեղծված ճիշտ անունը, բայց եթե դա չհաջողվի, ապա նա միայն աղմկում է։

Աջակիցներ տ Թեսիի տեսությունները(թեզի - հունարեն»: հաստատության կողմից») որոնց թվում էին Դեմոկրիտ Աբդերի(470/460 - մ.թ.ա. 4-րդ դարի առաջին կես) և Արիստոտելը Ստագիրայից (մ.թ.ա. 384-322 թթ.), վիճել են լեզվի պայմանական բնույթը, իրերի էության հետ կապ չունեցող, և, հետևաբար, արհեստականությունը ծայրահեղ տերմիններով. - հասարակության մեջ դրա առաջացման գիտակցված բնույթը. Անունները գալիս են մարդկանց միջև, սովորության համաձայն, համաձայնության հաստատումից։ Նրանք մատնանշեցին իրի և նրա անվան միջև բազմաթիվ անհամապատասխանություններ. բառերն ունեն մի քանի նշանակություն, նույն հասկացությունները նշվում են մի քանի բառով: Եթե ​​անունները տրվեին բնությունից, ապա անհնար կլիներ մարդկանց անվանափոխել, բայց, օրինակ, Արիստոկլեսը Պլատոն մականունով («լայն ուսերով») մտավ պատմության մեջ։

Գիտնականները տասնյակ վարկածներ են առաջ քաշել այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ հաղթահարում խոչընդոտները լեզվի տեսքը; Այս վարկածների մեծ մասը շատ ենթադրական են և էապես տարբերվում են միմյանցից:

Հնչյուններից լեզվի առաջացման տեսությունը.

Շատ կենսաբաններ և լեզվաբաններ, ովքեր պաշտպանում են նախակենդանիներից մինչև մարդ էվոլյուցիայի գաղափարը, կարծում են, որ լեզուն աստիճանաբար զարգանում է կենդանիների հնչյուններից և ձայներից: Մարդկային ինտելեկտի զարգացման հետ մեկտեղ մարդկանց հաջողվեց ավելի ու ավելի շատ ձայներ հանել; Աստիճանաբար այս հնչյունները վերածվեցին բառերի, որոնց նշանակվեցին իմաստներ։
Այսպես թե այնպես, հույզեր արտահայտելու համար նախատեսված հնչյունները շատ են տարբերվում հասկացությունները փոխանցելու համար օգտագործվող հնչյուններից: Հետեւաբար, հավանականությունը մարդկային լեզվի ծագումըկենդանիների հնչյուններից չափազանց փոքր է:

Մարդու մտքի ուժով լեզու ստեղծելու տեսությունը

Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ մարդիկ ինչ-որ կերպ լեզուն են ստեղծել իրենց մտքի միջոցով: Նրանց տեսության համաձայն՝ մարդու զարգացման հետ մեկտեղ մարդկանց ինտելեկտուալ կարողությունները շարունակաբար աճում էին և ի վերջո թույլ տվեցին մարդկանց սկսել շփվել միմյանց հետ: Այս ենթադրությունը նույնպես շատ տրամաբանական է թվում, սակայն գիտնականների և լեզվաբանների մեծ մասը հերքում է այս հնարավորությունը։ Մասնավորապես, գիտնական և լեզվաբան Դուայթ Բոլինգերը, ով ուսումնասիրել է շիմպանզեների լեզվական ունակությունները, ասում է.

«Արժե հարցնել, թե ինչու են Երկիր մոլորակի վրա բնակվող կյանքի բոլոր ձևերը ստիպված են եղել սպասել միլիոնավոր տարիներ, մինչև Հոմոն կատարեր դա [ստեղծել լեզուն]: Արդյո՞ք դա իսկապես այն պատճառով է, որ նախ պետք է ի հայտ գար բանականության որոշակի մակարդակ: Բայց ինչպե՞ս կարող է դա տեղի ունենալ, եթե բանականությունը ամբողջովին կախված է լեզվից: Լեզուն չէր կարող նախապայման լինել լեզվի առաջացումը».

Բանականության մակարդակը հնարավոր չէ չափել առանց լեզվի օգնության։ Այսպիսով, մարդու մտքի զարգացման արդյունքում լեզվի ի հայտ գալու վարկածն անհիմն է և ապացուցելի։
Ի թիվս այլ բաների, գիտնականները չեն կարող ապացուցել, որ լեզվին անհրաժեշտ է զարգացած ինտելեկտը։ Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ լեզվով հաղորդակցվելու մեր կարողությունը պարտական ​​ենք ոչ թե մեր բարձր զարգացած ինտելեկտին:

Լեզվի հանկարծակի առաջացման տեսությունը

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ լեզուն մարդկանց մեջ հայտնվել է հանկարծակի՝ առանց դրա ծագման տեսանելի նախադրյալների։ Նրանք կարծում են, որ լեզուն ի սկզբանե ներդրված է եղել մարդու մեջ, և էվոլյուցիայի որոշակի փուլում գտնվող մարդիկ պարզապես հայտնաբերել են այս հատկանիշը իրենց մեջ և սկսել են բառեր և ժեստեր օգտագործել՝ հաղորդակցվելու և տեղեկատվություն փոխանցելու համար՝ աստիճանաբար ընդլայնվելով։ բառապաշար. Լեզվի հանկարծակի հայտնվելու տեսության կողմնակիցները պնդում են, որ մարդիկ խոսքի շնորհը ձեռք են բերել էվոլյուցիայի գործընթացում ԴՆԹ-ի հատվածների պատահական վերադասավորման արդյունքում:

Ըստ այս տեսության՝ լեզուն և հաղորդակցության համար անհրաժեշտ ամեն ինչ գոյություն են ունեցել նախքան մարդը հայտնաբերել դրանք։ Բայց սա նշանակում է, որ լեզուն որպես այդպիսին առաջացել է միանգամայն պատահաբար և այդպես չի ընկալվել ամբողջական համակարգ. Մինչդեռ լեզուն բարդ տրամաբանական համակարգ է, որի կազմակերպվածության ամենաբարձր մակարդակը պարզապես թույլ չի տալիս հավատալ դրա պատահական առաջացմանը։ Եվ եթե նույնիսկ այս տեսությունը կարելի է դիտարկել որպես լեզվի առաջացման մոդել, այն չի կարող ընդունելի բացատրություն համարվել դրա ծագման համար, քանի որ այնպիսի բարդ կառուցվածք, ինչպիսին լեզուն է, չէր կարող ինքնին առաջանալ, առանց ստեղծողի:

Ժեստերի լեզվի տեսություն

Այս տեսությունը առաջ քաշվեց Էթյեն Կոնդիլակ, Ժան Ժակ Ռուսոև գերմանացի հոգեբան և փիլիսոփա Վիլհելմ Վունդտ(1832-1920), ովքեր կարծում էին, որ լեզուն ձևավորվում է կամայականորեն և անգիտակցաբար։
Համաձայն այս տեսության, երբ մարդիկ զարգացել են, նրանք աստիճանաբար զարգացրել են նշանների համակարգեր, քանի որ հայտնաբերել են, որ նշանների օգտագործումը կարող է օգտակար լինել: Սկզբում նրանք չէին ձգտում որևէ գաղափար փոխանցել ուրիշներին. անձը պարզապես ինչ-որ գործողություն կատարեց, մյուսը տեսավ այն և հետո կրկնեց այս գործողությունը: Օրինակ՝ մի մարդ փորձում է ինչ-որ առարկա տեղափոխել, բայց ինքը չի կարողանում դա անել. մյուսը տեսնում է այս ջանքերը և օգնության է հասնում նրան։ Արդյունքում մարդն ինքն իրեն պարզաբանեց՝ որպեսզի իրեն օգնեն ինչ-որ բան շարժել, բավական է հրում պատկերող ժեստը։

Այս տեսության ամենալուրջ թերությունն այն է, որ, չնայած անհամար փորձերին, դրա կողմնակիցներից ոչ մեկը երբևէ չի կարողացել առաջարկել ժեստերին ձայներ ավելացնելու ընդունելի սցենար:
Ժեստերը՝ որպես հաղորդակցության օժանդակ միջոց, շարունակում են կիրառվել ժամանակակից մարդ. Ոչ բանավոր (ոչ բանավոր) հաղորդակցման միջոցներ, ներառյալ ժեստերը, ուսումնասիրությունները պարալեզվաբանությունորպես լեզվաբանության առանձին գիտություն։

Օնոմատոպեիայի տեսություն

Այս վարկածը առաջ է քաշվել 1880 թ Մաքս Միլլեր(Միլլեր), բայց նույնիսկ ինքը դա այնքան էլ հավանական չէր համարում։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ սկզբում բառերը հնչյունային նմանություն են ունեցել իրենց արտահայտած հասկացությունների հետ (օնոմատոպեա)։ Օրինակ, «շուն» հասկացությունն ի սկզբանե արտահայտվել է «խոնարհվել-վայ» կամ «յաու-յաու» միջանկյալներով, իսկ թռչունների ծլվլոց կամ կռկռոց հիշեցնող հնչյունները կապված են եղել դրանք ստեղծող թռչունների հետ: Գործողությունները մատնանշվում էին այն ձայներով, որոնք մարդիկ հնչեցնում էին այդ գործողությունները կատարելիս. օրինակ՝ ուտելը փոխանցվում էր ճամփորդելու միջոցով, իսկ ծանր քար բարձրացնելը՝ լարելով թմբկահարելով:

Միլլերի տեսությունը միանգամայն տրամաբանական կթվա, բայց մեր ժամանակի բոլոր լեզուներում բառերի ձայնը կապ չունի նրանց արտահայտած հասկացությունների «ձայնային պատկերի» հետ. իսկ ժամանակակից լեզվաբանների կողմից ուսումնասիրված հին լեզուներում նման բան չկար:

Էվոլյուցիոն ճանապարհով լեզվի առաջացման խոչընդոտները

Շատերին խելամիտ է թվում մտածել, որ մարդիկ կարող էին նշաններ և բառեր հորինել պարզ բաների և գործողությունների համար, բայց ինչպե՞ս են մարդիկ հորինել շարահյուսությունը: Տղամարդը ոչ մի կերպ չի կարող ասել՝ «ուտեմ ինձ», եթե նրա ունեցած բոլոր բառերը «կերակուր» և «ես» են։ Շարահյուսություն-այսպես բարդ համակարգոր մարդիկ պատահական չէին կարողանա «բացել»։ Շարահյուսության առաջացման համար անհրաժեշտ էր խելացի ստեղծագործող, բայց մարդը չէր կարող լինել այս ստեղծողը, քանի որ նա չէր կարողանա իր հայտնագործությունը փոխանցել ուրիշներին: Մենք մեր խոսքը չենք մտածում առանց մետալեզու՝ օժանդակ բառերի մի շարք, որոնք բառապաշարային նշանակություն չունեն, այլ որոշում են այլ բառերի իմաստները։ Ոչ մի կերպ մարդիկ կարող են, պատահականորեն, սկսել օգտագործել և հասկանալ այս բառերը:

Մարդը չի կարող իր մտքերը փոխանցել մեկ ուրիշին առանց շարահյուսական կոնստրուկցիաների դիմելու. առանց շարահյուսության խոսքը կրճատվում է բացականչությունների և պատվերների:
Բացի այդ, էվոլյուցիոնիստները չեն կարողանում բացատրել գրի գալուստից ի վեր լեզուներում տեղի ունեցած փոփոխությունների օրինաչափությունները, ինչը պահպանել է այդ փոփոխությունները ժամանակակից լեզվաբանների համար: Ամենահին լեզուները՝ լատիներեն, հին հունարեն, եբրայերեն, սանսկրիտ, փյունիկյան, հին սիրիերեն, շատ ավելի բարդ են, քան ժամանակակից լեզուներից որևէ մեկը: Յուրաքանչյուր ոք, ով այս օրերին հանդիպում է այս լեզուներին, առանց վարանելու կխոստովանի, որ դրանք, անկասկած, ավելի բարդ և դժվար է սովորել, քան ներկայիս: Լեզուները երբեք ավելի բարդ չեն եղել, քան եղել են. ընդհակառակը, ժամանակի ընթացքում դրանք միայն ավելի պարզ դարձան։ Այնուամենայնիվ, դա ոչ մի կերպ չի համապատասխանում կենսաբանական էվոլյուցիայի տեսությանը, ըստ որի՝ ժամանակի ընթացքում այն ​​ամենը, ինչ գոյություն ունի, ավելի է բարդացել։

Լեզվի ստեղծման տեսություն

Բոլոր մայրցամաքների ամենամեկուսացված ժողովուրդների մոտ նշվել են Բաբելոնյան աշտարակի պատմության նման ավանդույթներ: Դրանք կարելի է բաժանել երեք տեսակի. առաջինը խոսում է մեծ շինարարության մասին՝ չնշելով լեզուների բաժանումը (Աֆրիկայի, Հնդկաստանի, Մեքսիկայի, Իսպանիայի, Բիրմայի ժողովուրդները); Երկրորդ տիպի բանավոր տարեգրությունները ներկայացնում են լեզուների ծագման իրենց տարբերակները՝ չնշելով շինարարությունը (ժող. Հին Հունաստան, Աֆրիկա, Հնդկաստան, Ավստրալիա, ԱՄՆ, Կենտրոնական Ամերիկա), և երրորդ տեսակի պատմությունները, ինչպես Աստվածաշունչը, համատեղում են այս երկու իրադարձությունները։

Արարչության մասին աստվածաշնչյան պատմությունից պարզ է դառնում, որ լեզուն գոյություն է ունեցել նույնիսկ նախքան Աստված սկսել է ստեղծել այս աշխարհը: Լեզուն հաղորդակցվելու ուղիներից մեկն էր Սուրբ Երրորդություն- Եռամիասնական Աստծո հիպոստազներ:
Մարդկության պատմությունը թույլ է տալիս քրիստոնյաներին պնդել, որ լեզուն գոյություն ունի այնքան ժամանակ, քանի դեռ Աստված կա, և Աստվածաշնչի համաձայն՝ Աստված կա ընդմիշտ:

«Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը. Երկիրն անձև ու դատարկ էր, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի վրա: Եվ Աստված ասաց՝ թող լույս լինի։ Եվ լույս եղավ» (Ծննդոց 1:1-3):

Բայց ինչո՞ւ է Աստված իր ստեղծած բոլոր կենդանի էակներից միայն մարդկանց լեզվով օժտել: Այս հարցի պատասխանը մենք գտնում ենք Սուրբ Գրքի հենց առաջին գլխում.

«Եվ Աստված մարդուն ստեղծեց իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. արու և էգ ստեղծեց նրանց» (Ծննդոց 1.27):

Աստված մարդկանց ստեղծեց իր պատկերով, և քանի որ Աստված բնորոշ է լեզվին և հաղորդակցությանը, մարդիկ նույնպես ստացան այս պարգևը: Այսպիսով, լեզուն Աստվածության Անհատականության կողմերից մեկն է, որը Նա տվել է մարդկանց: Սա միանգամայն հիմնավոր եզրակացություն է, քանի որ լեզուն մեզ տալիս է մասնակի պատկերացում Աստծո էության մասին: Ինչպես Աստված, այնպես էլ լեզուն աներևակայելի բարդ է: Այն ուսումնասիրելու համար կարող է մի ամբողջ կյանք տևել. բայց միևնույն ժամանակ երեխաները, հազիվ քայլել սովորելով, սկսում են հասկանալ և օգտագործել լեզուն:

Կրոնական տեսություններ

Աստվածաշնչի համաձայն՝ Աստված պատժեց Ադամի հետնորդներին տարբեր լեզուներով երկինք աշտարակ կառուցելու փորձի համար.
Ամբողջ երկիրն ուներ մեկ լեզու և մեկ բարբառ... Եվ Տերն իջավ տեսնելու քաղաքն ու աշտարակը, որ կառուցում էին մարդկանց որդիները։ Տերն ասաց. «Ահա մեկ ժողովուրդ կա, և բոլորը մեկ լեզու ունեն. և սա այն է, ինչ նրանք սկսեցին անել, և նրանք հետ չեն մնա այն ամենից, ինչ ծրագրել են անել։ Եկեք իջնենք ու այնտեղ խառնենք նրանց լեզուն, որ մեկը մյուսի խոսքը չհասկանա։ Եվ Տերը ցրեց նրանց այնտեղից ամբողջ երկրի վրա. և նրանք դադարեցրին քաղաքը կառուցել։ Դրա համար նրան անուն տրվեց՝ Բաբելոն. քանի որ այնտեղ Տերը խայտառակեց ամբողջ երկրի լեզուն, և այնտեղից Տերը ցրեց նրանց ամբողջ երկրի վրա (Ծննդոց 11:5-9):

Հովհաննեսի Ավետարանը սկսվում է հետևյալ բառերով, որտեղ Լոգոսը (խոսքը, միտքը, միտքը) նույնացվում է Աստվածայինի հետ.

«Սկզբում Բանն էր [Լոգոսը], և Բանն Աստծո մոտ էր, և Բանն Աստված էր: Դա սկզբում Աստծո մոտ էր»:

Առաքյալների Գործերը (Նոր Կտակարանի մի մասը) նկարագրում է առաքյալների հետ պատահած մի իրադարձություն, որից հետևում է լեզվի կապը Աստվածայինի հետ.

«Երբ Պենտեկոստեի օրը եկավ, նրանք բոլորը միաբան էին։ Եվ հանկարծ երկնքից աղմուկ լսվեց, ասես շտապելուց ուժեղ քամիև լցրեց ամբողջ տունը, որտեղ նրանք էին: Եվ նրանց երևացին բաժանված լեզուներ, կարծես կրակից, և նրանցից յուրաքանչյուրի վրա դրվեց մեկական: Եվ նրանք բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և սկսեցին խոսել այլ լեզուներով, ինչպես որ Հոգին նրանց ասաց. Երուսաղեմում կային հրեաներ, բարեպաշտ մարդիկ, երկնքի տակ գտնվող բոլոր ազգերից։ Երբ այս աղմուկը բարձրացավ, ժողովուրդը հավաքվեց և շփոթվեց, որովհետև ամեն մեկը լսում էր, որ նրանք խոսում էին իր լեզվով։ Նրանք բոլորը զարմանում էին ու զարմանում ու ասում իրար մեջ. Ինչպես ենք մենք լսում յուրաքանչյուրի իր բարբառը, որտեղ նա ծնվել է: Պարթևներ, մարեր և էլամացիներ և Միջագետքի, Հրեաստանի և Կապադովկիայի, Պոնտոսի և Ասիայի, Ֆրիգիայի և Պամփիլիայի, Եգիպտոսի և Կյուրենին հարող Լիբիայի բնակիչները, և նրանք, ովքեր եկել էին Հռոմից, հրեաներ և պրոզելիտներ, կրետացիներ և արաբներ, լսո՞ւմ եք, որ նրանք մեր լեզուներով խոսում են Աստծո մեծ բաների մասին: Եվ նրանք բոլորը զարմացան և տարակուսած ասացին միմյանց. Իսկ մյուսները, ծաղրելով, ասում էին. քաղցր գինի են խմում։ Բայց Պետրոսը, տասնմէկի հետ ոտքի կանգնեց, ձայնը բարձրացրեց ու աղաղակեց նրանց. թող սա հայտնի լինի ձեզ, և ուշադրություն դարձրեք իմ խոսքերին…» (Գործք Առաքյալների 2:1-14):

Հոգեգալստյան կամ Երրորդության օրը, բացի իր կրոնական նշանակությունից, արժանի է լինել Լեզվաբանի կամ թարգմանչի օր:

Նախալեզվի առկայությունը

Հետազոտողները ամենից հաճախ դատում են ժողովուրդների ծագման մասին՝ ըստ նրանց լեզուների։ Լեզվաբանները շատ ասիական և աֆրիկյան լեզուներ ենթաբաժանում են սեմականների՝ Շեմա կամ Շեմա անունով, և Համիական՝ Նոյի որդիների Համի անունով: Լեզուների սեմական խմբին, լեզվական ընտանիքներին հղում. ներառում են եբրայերեն, հին բաբելոներեն, ասորերեն, արամեերեն, արաբական տարբեր բարբառներ, ամհարերեն լեզուն Եթովպիայում և մի քանի այլ լեզու: Համիթերենը հին եգիպտական, ղպտական, բերբերական և շատ այլ աֆրիկյան լեզուներ ու բարբառներ են:

Ներկայումս, սակայն, գիտության մեջ միտում կա համիական և սեմական լեզուները միավորելու մեկ սեմական-համիտական ​​խմբի մեջ: Յաֆեթից սերած ժողովուրդները, որպես կանոն, խոսում են հնդեվրոպական լեզուներով։ Այս խումբը ներառում է եվրոպական լեզուների ճնշող մեծամասնությունը, ինչպես նաև Ասիայի ժողովուրդների լեզուներից շատերը՝ իրանական, հնդկական, թյուրքերեն:

Ինչ էր դա «մեկ լեզու»որը խոսվեց աշխարհի բոլոր մարդկանց կողմից:
Շատ լեզվաբաններ համընդհանուր լեզու ասելով նկատի են ունեցել եբրայերեն՝ հաշվի առնելով այն փաստը, որ շատերը հատուկ անուններպարզունակ աշխարհը, որը պահպանվել է աքսորյալ բոլոր ժողովուրդների լեզուներով, կառուցված է եբրայերեն լեզվի արմատներից:

Հուդայականության ավանդույթի համաձայն՝ «Միասնական լեզուն», որով մարդիկ խոսում էին նախքան ազգերի բաժանումը, «Սրբազան լեզուն» էր։ սուրբ լեզու– «Լոշն կոյդեշը» այն լեզուն է, որով Արարիչը խոսել է Ադամի հետ, և մարդիկ խոսել են դրանով Բաբելոնյան համաճարակ. Հետագայում մարգարեները խոսեցին այս լեզվով, և Սուրբ Գիրքը գրվեց դրանով:

Առաջին մարդկանց կողմից եբրայերեն լեզվի օգտագործման փաստը, ըստ Թորայի, վկայում է նաև Սուրբ Գրքում, որտեղ հանդիպում է բառերի խաղ, որը չի կարող թարգմանվել այլ լեզուներով: Այսպիսով, կինը եբրայերեն իշա (ամուսին) է կոչվում, ինչը ցույց է տալիս ամուսնական միության միասնությունն ու սրբությունը: Ադամ (մարդ) անունը Ադամից է (երկիր), Չավա (ռուսերեն Եվա)՝ Հայից (կենդանի), «որովհետև նա բոլոր կենդանի էակների մայրն էր», Կայենը Կանիտից է (ես ձեռք եմ բերել) և այլն։ Այս լեզուն եբրայերեն կոչվեց Սեմի ժառանգներից Էվեր անունով, քանի որ Էվերը պահպանել է այս լեզուն՝ այն փոխանցելով Աբրահամին: Աբրահամը սուրբ լեզուն օգտագործում էր միայն սուրբ նպատակների համար:

Աբրահամի ամենօրյա լեզուն արամեերենն էր, շատ մոտ սուրբ լեզվին, բայց ընդհանուր օգտագործման արդյունքում կորցրեց եբրայերենի մաքրությունը, խստությունը և քերականական ներդաշնակությունը:
Մոտավորապես նույնը կարելի է ասել սեմական մեկ այլ լեզվի՝ արաբերենի մասին։ Արաբերենը որպես կենդանի լեզու գերազանցում է գրավոր հուշարձանների եբրայերենին հոմանիշների առատությամբ և առարկաների ու արտահայտությունների ճշգրիտ նշանակումների առկայությամբ: Այս առաքինությունները, իհարկե, եբրայերեն ունեին մարգարեների դարաշրջանում: Հետևաբար, Սուրբ Գրքի բանաստեղծական հատվածները կարդալիս մենք հանդիպում ենք բոլորովին այլ բառապաշարի, հաճախ այն բառերով, որոնք Սուրբ Գրքում հանդիպում են միայն մեկ անգամ: Հրեաների աքսորում երկար մնալու արդյունքում Սուրբ լեզվի սկզբնական հարստությունը կորավ, և մեզ հասած Աստվածաշնչի լեզուն հին եբրայերենի միայն պահպանված մնացորդն է: Սա հուդայականության ավանդույթն ու տեսակետն է, որը շարադրված է ռաբբի Յեհուդա ա-Լևիի Կուզարի գրքում։

Գիտնականները վաղուց գիտեն ինտուիտիվ լեզուների ծագումըաշխարհը մեկ աղբյուրից. Այսպիսով, 17-րդ դարի գերմանացի փիլիսոփա Գոթֆրիդ Վիլհելմ Լայբնից, ով խոսում էր տարբեր ընտանիքների բազմաթիվ լեզուներով, զբաղվում էր լեզուների ընտանեկան հարաբերությունների հարցերով և լեզվի ընդհանուր տեսությամբ: Լայբնիցը, թեև նա մերժում էր լեզուների ծագման «հրեական տեսությունը», այսինքն՝ դրանց բոլորի ծագման աստվածաշնչյան տեսությունը սուրբ լեզվից՝ եբրայերենից, հակված էր ճանաչելու մեկ բնօրինակ լեզու։ Նա նախընտրեց նրան անվանել «Ադամիկ», այսինքն՝ իջնելով Ադամից։

Լեզվաբանները եկել են այն եզրակացության, որ եթե ոչ բոլորը աշխարհի լեզուները, ապա գոնե ճնշող մեծամասնությունն ունի հարակից - ընդհանուր - ծագում:

Մենք խոսում ենք ռուսերեն; լատիներեն est; անգլերենում է, գերմաներենում՝ ist. Սրանք բոլորը հնդեվրոպական լեզուներ են։ Այնուամենայնիվ, անդրադառնանք սեմական լեզուներին՝ եբրայերեն էշ, արամեերեն՝ կամ կա։ Եբրայերեն վեցը շեշ է, արամեերենում՝ shit կամ shis, ուկրաիներենում՝ shist, անգլերենում՝ վեց, գերմաներենում՝ sechs: Յոթ բառը անգլերենում յոթ է, գերմաներեն sieben, եբրայերեն sheva: Թիվ» երեք» մի շարք հնդեվրոպական լեզուներով՝ պարսկերեն: ծառ,Հունարեն: երեք,Լատինական: ծառեր,Գոթական: երեք.
Կամ վերցրեք ավելին բարդ օրինակ. Հին հունարենից փոխառված գաղափար բառը եբրայերենում զուգահեռ արմատ ունի։ De'a եբրայերեն նշանակում է «տեսիլք», «կարծիք»: Եբրայերենում, ինչպես նաև սեմական այլ լեզուներում, այս բառի արմատը, որը բաղկացած է երեք yod, dalet և 'ayin տառերից, ունի բավականին լայն կիրառություն. Yode'a - «նա գիտի», yada - «գիտեր», yivada' - հայտնի կլինի: Նշենք, որ ռուսաց լեզվում կա իմանալ բայը, այսինքն՝ «իմանալ», իսկ հին հնդկական վեդաներում նշանակում է նաև «գիտելիք»։ Գերմաներենում wissen նշանակում է «իմանալ», իսկ ներս Անգլերեն Լեզուայս արմատը հայտնվում է իմաստուն՝ «իմաստուն», իմաստություն՝ «իմաստություն» բառերում։

Մեթոդ համեմատական ​​վերլուծությունլեզուները նաև հնարավորություն են տալիս խորապես ներթափանցել ուսումնասիրվող գործընթացների էության մեջ, բացահայտել որոշակի համապատասխանությունների համակարգ, որտեղ մակերեսային դիտարկումը նման բան չի նկատում:

Նոստրատիկ լեզու
Գիտնականների ինտուիտիվ ցանկությունը՝ գոնե մասամբ վերարտադրելու մարդկության «մեկ լեզուն», որը, ըստ Թորայի, գոյություն ուներ երկրի վրա մինչև մարդկության ազգերի բաժանվելը, մեր կարծիքով, բավականին ուշագրավ է։ Այսպես կոչված «Նոստրատիկ դպրոցի» հետևորդները.
նույնիսկ կազմել է «Նոստրատիկ» լեզվի փոքրիկ բառարան։ «Նոստրատիկ» այս գիտնականներն անվանում են որոշակի պարզունակ նախալեզու, որից առաջացել են սեմական-համիտական, հնդեվրոպական, ուրալ-ալթայական և այլ լեզուները:

Իհարկե, գիտությունն իրավունք ունի զբաղվել աշխատանքային տեսություններով ու վարկածներով, որոնք վաղ թե ուշ կարող են ապացուցվել կամ հերքվել։

5. Եզրակացություն

Էվոլյուցիոնիստները առաջ են քաշել մարդկային լեզվի ծագման և զարգացման բազմաթիվ տեսություններ: Այնուամենայնիվ, այս բոլոր հասկացությունները բաժանված են սեփական թերությունները. Էվոլյուցիայի տեսության կողմնակիցները դեռևս ընդունելի պատասխան չեն գտել լեզվական հաղորդակցության առաջացման հարցին: Բայց այս տեսություններից ոչ մեկն ընդունելի բացատրություն չի տալիս լեզուների արտասովոր բազմազանության և բարդության համար: Ուրեմն ոչինչ չի մնում, քան հավատն առ Արարիչ Աստված, ով ոչ միայն ստեղծել է մարդուն, այլեւ օժտել ​​է խոսքի շնորհով։ Աստվածաշունչը պատմում է Աստծո կողմից ամեն ինչի ստեղծման մասին. դրա տեքստը զուրկ է հակասություններից և պարունակում է բոլոր հարցերի պատասխանները։ Ի տարբերություն էվոլյուցիայի տեսության, որը չունի արժանահավատություն լեզվի ծագումը բացատրելու հարցում, Աստվածաշնչում շարադրված արարչության տեսությունը (լեզվի աստվածային ստեղծման տեսությունը) ի վիճակի է դիմակայել ցանկացած առարկության: Այս տեսությունը պահպանում է իր դիրքերը մինչ օրս, չնայած այն հանգամանքին, որ այս ամբողջ ընթացքում նրա հակառակորդները հուսահատորեն հակափաստարկներ էին փնտրում դրա դեմ։