Բնավորության գծերը. օրինակներ. Անհատականության հոգեբանական բնութագրերը

Կազմակերպությունները կազմված են մարդկանցից։ Նրանցից ոմանք որոշումներ են կայացնում, հրամաններ են տալիս, հասնում դրանց կատարմանը։ Մյուսները - հնազանդվեք, կատարեք այս հրամանները: Այս առաջնորդության և կատարման գործընթացները միասին ապահովում են կազմակերպչական նպատակների իրագործումը: Այնուամենայնիվ, դրանք հազվադեպ են անցնում հարթ, առանց կոնֆլիկտների: Շատ ավելի հաճախ կազմակերպություններում մեծ և փոքր կոնֆլիկտներ են լինում տարբեր առիթներով: Սրա պատճառն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ անհատականություն է, յուրովի սեփական համակարգարժեքներ, անհատական ​​փորձև հմտություններ, կարիքների և հետաքրքրությունների եզակի շարք, որպեսզի նույն իրավիճակում մարդիկ տարբեր կերպ արձագանքեն խթաններին: Օրինակ՝ արտաժամյա աշխատելու հրատապ արտադրական կարիք կար։ Բոսն առաջարկեց. արտաժամյա աշխատանքի համար լավ բոնուս. Ինչպե՞ս կվարվեն մարդիկ. Կարելի է ասել, որ դա տարբեր է: Ոմանք հաճույքով կընդունեն հավելյալ վաստակի հնարավորությունը, ոմանք առանց ոգևորության կարձագանքեն առաջարկին, բայց կենթարկվեն իշխանություններին, իսկ մյուսները կարող են հստակ արտահայտել իրենց դժգոհությունը և նույնիսկ հրաժարվել հնազանդվելուց՝ վկայակոչելով. աշխատանքային օրենք. Մարդկանց վերաբերմունքի, կարիքների և ցանկությունների նման շրջանակը ղեկավարներից պահանջում է հասկանալ անհատականության գծերի դրսևորման առանձնահատկությունները. կազմակերպչական կառավարում. Հետևաբար, անհատականություն հասկացությունը գլխավորներից մեկն է և՛ հոգեբանության համար ընդհանրապես, և՛ կառավարման հոգեբանության համար։

ժամկետը «անհատականություն» նշանակել անհատին իր հասարակական նշանակալի հատկությունների և գծերի ամբողջության մեջ, որոնք արտահայտված են նրա գիտակցության և գործունեության յուրահատուկ հատկանիշներով: Այսպիսով, թեև անհատականության բնական հիմքը ձևավորվում է կենսաբանական բոլոր հատկանիշներով, դրա էությունը այդպես չէ բնական գործոններ(օրինակ, այս կամ այն ​​տեսակի ավելի բարձր նյարդային ակտիվություն), և սոցիալական պարամետրեր՝ հայացքներ, կարողություններ, հետաքրքրություններ, համոզմունքներ, արժեքներ և այլն։ Անհատականություն - սոցիալական հարաբերություններում ընդգրկված անհատ: Սա սոցիալական որականձ, մինչդեռ «անհատ» տերմինը վերաբերում է կենսաբանական տեսակի առանձին ներկայացուցչին Homo sapiens. Օրինակ՝ անհատը նորածին է կամ ծանր հոգեկան հիվանդ անձ։

Անհատներ չեն ծնվում, անհատներ են ստեղծվում։ Անհատականության ձևավորումը բարդ գործընթաց է, որի ընթացքում, մի կողմից, անհատը ձևավորում է իր ներաշխարհը այլ մարդկանց հետ շփվելու գործընթացում՝ տիրապետելով իր ժամանակին ձևավորված ձևերին ու տեսակներին։ սոցիալական գործունեություն, իսկ մյուս կողմից՝ վարքի մեջ այս կամ այն ​​կերպ արտահայտում է իր ներքին «ես»-ը, հոգեկան գործընթացները։ Հոգեբանները սովորաբար անձի «միջուկը» համարում են նրա մոտիվների (կարիքների, հետաքրքրությունների, կողմնորոշման) ոլորտը և ներքին կարգավորման մեխանիզմները (ինքնագիտակցություն, ինքնագնահատական, ինքնահարգանք և այլն):

Կառավարման հոգեբանության տեսանկյունից. կարևորությունըունեն անհատականության այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են խառնվածքը, բնավորությունը, ունակությունները և անձի կողմնորոշումը: Մտավոր հատկություններից է, որ մեծապես կախված է անձի կարողությունը կամ անկարողությունը որոշակի տեսակի գործունեության, նրա հարաբերությունները թիմում: Այստեղից, մասնավորապես, բխում է հետևյալ առաջարկությունը. աշխատանքի համար կադրեր ընտրելիս մենեջերը պետք է հաշվի առնի կոնկրետ թեկնածուի մտավոր հատկությունները, որպեսզի վստահ լինի կազմակերպությունում անհրաժեշտ մասնագիտական ​​դերը կատարելու նրա կարողության մեջ:

Ամենահեշտը որոշելը խառնվածք մարդ. Երբեմն բավական է, որ անձնակազմի բաժնի փորձառու աշխատակիցը մի քանի րոպե զրուցի դիմողի հետ աշխատավայրհարցազրույցի ժամանակ։ Ժամանակակից հետազոտողները գիտակցում են կայունությունը հաշվի առնելու անհրաժեշտությունը անհատական ​​հատկանիշներհոգեկաններ, որոնք պահպանվում են երկար տարիներ(հաճախ - ամբողջ կյանքը), և կոչվում են խառնվածք: Ամենատարածված տեսակետն այն է, որ խառնվածքը կախված է մարդու մարմնի բնածին ֆիզիոլոգիական բնութագրերից՝ նրա տեսակից: նյարդային համակարգ. Սա բացատրում է խառնվածքի կայունությունը, թեև նյարդային համակարգը կարող է որոշակիորեն փոխվել կյանքի ընթացքում՝ կախված գոյության պայմաններից, դաստիարակությունից և ապրած հիվանդություններից, հետևաբար, կան որոշակի իրադարձությունների ազդեցության տակ խառնվածքի փոփոխության փաստեր, ապրելակերպի փոփոխություններ։ . Խառնվածքը մարդու անհատական ​​հատկանիշներն են, որոնք բնութագրում են նրա հոգեկան գործընթացների ընթացքի արագությունն ու ռիթմը, նրա զգացմունքների կայունության աստիճանը։

Հին հույն գիտնական Հիպոկրատը առաջարկել է խառնվածքի տեսակների առաջին դասակարգումը, որը մինչ այժմ օգտագործվում է որպես հասկանալու հիմք. հոգեբանական առանձնահատկություններմարդ. Նա առանձնացրեց չորս հիմնական տեսակ.

• սանգվինիկ;
• խոլերիկ;
• ֆլեգմատիկ անձ;
• մելանխոլիկ.

սանգվինիկ զանգահարեք կենդանի մարդուն, արագ արձագանքելով փոփոխություններին միջավայրըհամեմատաբար հեշտ է զգալ ձախողումը: Սանգվինիկ խառնվածքով աշխատողը սովորաբար եռանդուն է, արագ խոսում է, երկար չի հոգնում։ Այս տեսակի աշխատողի համար բացասական պահ կարող է լինել երկար ժամանակ կենտրոնանալու անկարողությունը, հարաբերական անուշադրությունը։

Խոլերիկ - մարդը իմպուլսիվ է, կրքոտ, անհավասարակշիռ, հակված է տեղի ունեցողի հուզական փորձառություններին և տրամադրության հանկարծակի փոփոխություններին: Այս տեսակի խառնվածքով աշխատողները սովորաբար բարձր արտադրողականություն ունեն, շատ ու բարձր են խոսում և ունակ են ինքնուրույն հաղթահարել դժվարությունները։ Նման աշխատողների թերությունները կարող են լինել ավելորդ շտապողականությունը և նյարդային խանգարումների հակումը:

Ֆլեգմատիկ մարդ նա դանդաղ է, անհանգիստ, տրամադրությունը քիչ թե շատ մշտական ​​է, նախընտրում է ցույց չտալ իրը հոգեվիճակներ. Նման աշխատակիցը կլինի հավասարակշռված, մտածված, ճշտապահ, բայց երբեմն չափազանց դանդաղ ու իներտ, նրա համար դժվար կլինի «անցում կատարել» նոր գործունեության։ Ֆլեգմատիկ մարդիկ ունակ են տքնաջան, մանրակրկիտ աշխատանքի, ինչը կարող է իսկական փորձություն լինել խոլերիկ մարդու համար։

Մելանխոլիկ հեշտ զգալ խոցելի անձով կարողանում է խորապես և անկեղծորեն զգալ նույնիսկ աննշան ձախողումները, բայց իր ներսում՝ գործնականում չդրսևորելով դա։ Սովորաբար մելամաղձոտ մարդիկ խոսում են լուռ, հաճախ՝ շփոթված։ Այս տեսակի աշխատողները առաջնորդ, առաջնորդ լինելու ունակություն չունեն, նման հանձնարարությունը նրանց կարող է խորը անհանգստություն առաջացնել։ Մելամաղձոտը լավագույնս կանի այն աշխատանքը, որը պահանջում է կարծրատիպային գործողություններ, ավելի լավ է նա առանձնապես քննադատական ​​արտահայտություններ անի:

Տարբեր խառնվածքի մարդկանց վարքագծի հիանալի հումորային նկարազարդումը դանիացի նկարիչ Հ. Բիդստրուպի գծանկարն է (նկ. 1): Այն պատկերում է նույն իրավիճակը՝ պատահական անցորդը պատահաբար նստում է նստարանին նստած տղամարդու գլխարկին։ Իրավիճակը նույնն է, բայց մարդկանց արձագանքը ցայտուն կերպով տարբեր է՝ կախված նրանց խառնվածքից։ Նայեք նկարին և փորձեք ամեն դեպքում որոշել գլխարկ կրողի խառնվածքի տեսակը։

Բրինձ. մեկ. x. Bidstrup. Գլխարկ

Սահմանները բաժանվում են Տարբեր տեսակներխառնվածքը բավականին կամայական է. նույնիսկ նույն տիպի մարդիկ դա այլ կերպ են ցույց տալիս, և նրանց վարքագիծը կարող է տարբերվել նմանատիպ իրավիճակներում: Այստեղ կարող է դրսևորվել նաև «խառնվածքի քողարկման» ֆենոմենը, երբ մարդը միտումնավոր «արգելափակում» է իր բնածին խառնվածքի որոշ գծեր՝ դրանք փոխարինելով ձեռք բերված սովորություններով և վարքային հմտություններով։ Այսպիսով, գիտակցելով իր պատասխանատվությունը բիզնեսի հաջողության համար, խոլերիկ առաջնորդը, իր խառնվածքի փոխարեն, կարող է զսպվածություն և ինքնատիրապետում ցուցաբերել։ Այնուամենայնիվ, աշխատողի խառնվածքի բնորոշ բնութագրերի իմացությունը կարող է հեշտացնել նրա հետ հաղորդակցությունը, նպաստել նրա արդյունավետ կառավարմանը: մասնագիտական ​​գործունեություն, կանխելու անհաջողությունները և կոնֆլիկտային իրավիճակները:

Այլ կարևոր ասպեկտանհատականությունն է կերպար - անձի կայուն հոգեկան բնութագրերի անհատական ​​համադրություն, որը որոշում է որոշակի պայմաններում նրա վարքի բնորոշ ձևը և իրականության նկատմամբ նրա վերաբերմունքը:

Բնավորությունը սերտորեն կապված է մարդու խառնվածքի հետ, բայց ամբողջությամբ չի որոշվում նրա կողմից. խառնվածքն իր հետքն է թողնում միայն բնավորության արտահայտման արտաքին ձևի, դրա դրսևորումների վրա: Ավելին, եթե խառնվածքը որոշվում է բնական, ֆիզիոլոգիական գործոններով, ապա կրթության գործընթացում բնավորությունը զարգանում է։ Կերպարների տեսակների մասին ընդունված է խոսել՝ կախված դրանց որոշակիությունից։ Որոշակի կերպար հասկացվում է որպես մեկ կամ մի քանի գերիշխող գծերով կերպար: Օրինակ, Գոգոլի Պլյուշկինի մոտ ակնհայտորեն գերիշխում էր ագահությունը, իսկ մնացած բոլոր հատկանիշները ստորադասվում էին դրան։ Անորոշ կերպարը չունի այդքան հստակ դոմինանտ, մեջ տարբեր իրավիճակներառաջ են գալիս տարբեր հատկանիշներ:

Կերպարները նկարագրվում են նաև իրենց ամբողջականության տեսանկյունից։ Ինտեգրալ կերպարներ - նրանք, որոնցում չկան ակնհայտ հակասություններ նպատակների գիտակցման և բուն վարքի միջև, նրանց համար բնորոշ է մտքերի և զգացմունքների միասնությունը: Նման ինտեգրալ բնույթի դասական օրինակ կարող է դառնալ Պուշկինի Տատյանան «Եվգենի Օնեգինից»։ Բայց կան նաև հակասական կերպարներ, նրանց բնորոշ է նպատակների և վարքագծի անհամաձայնությունը, անհամատեղելի շարժառիթների, մտքերի, զգացմունքների, հակասական ցանկությունների և ձգտումների առկայություն։ Եվ կրկին օրինակ ռուսերենից դասական գրականությունկարող է օգտակար լինել որպես օրինակ. Գոգոլի Խլեստակովը պարզապես հակասական բնավորություն ուներ. նա երազում էր փայլուն կարիերայի մասին, բայց վարում էր սակավավարի կյանքը, նա անկեղծորեն ցանկանում էր լինել հարգված մարդ, բայց ուրիշներին հարգանքի պատճառ չէր տալիս, երազում էր. հարստությունից, բայց հեշտությամբ լցված փողով, երբ նրանք հայտնվեցին: Ակնհայտ է, որ մենեջերի համար հակասական բնավորություն ունեցող մարդը թիմում կարող է դառնալ կոնֆլիկտի ու անհանգստության աղբյուր, նրան դժվար է կառավարել։

Ամեն ինչ հոգեբանության մեջ հատկանիշները Անհատները բաժանվում են հետևյալ խմբերի.

• ուժեղ կամք (նպատակասլացություն, հաստատակամություն, վճռականություն, անվճռականություն, հաստատակամություն, համառություն, քաջություն, վախկոտություն);
• բարոյական (զգայունություն, մարդասիրություն, ճշմարտացիություն, ուշադրություն, խաբեություն, կոլեկտիվիզմ, անհատականություն);
• հուզական (խառնվածք, քնքշություն, արցունքաբերություն, հուզիչ, կիրք):

Ակնհայտ է, որ թիմում աշխատողի հաջող աշխատանքի համար առանձնահատուկ նշանակություն ունեն բարոյական բնավորության գծերը՝ այնպիսի հատկությունների առկայությունը, ինչպիսիք են բարի կամքը, անկեղծությունը և ուշադրությունը: Առաջնորդի համար առաջին պլան է մղվում կամային այնպիսի գծերի տիրապետումը, ինչպիսիք են վճռականությունը, ինքնատիրապետումը, տոկունությունը և այլն։

Բացի խառնվածքի տեսակներից, հոգեբանությունը առանձնացնում է հարակից հասկացությունները էքստրավերսիա և ինտրովերսիա. Խոսքը մարդու անհատական ​​հոգեբանական տարբերությունների առանձնահատկությունների մասին է, որոնց ծայրահեղ արտահայտությունները խոսում են անձի գերակշռող կողմնորոշման կամ արտաքին առարկաների աշխարհ, կամ նրա ներաշխարհի երևույթների մասին։ էքստրավերտներ (որպես կանոն՝ սանգվինիկ են և խոլերիկ) առանձնանում են դեպի արտաքին աշխարհ կողմնորոշվածությամբ, բնութագրվում են իմպուլսիվությամբ, նախաձեռնողականությամբ, վարքի ճկունությամբ, մարդամոտությամբ։ Անհատականության հակառակ տեսակն է ինտրովերտներ (մելանխոլիկ և ֆլեգմատիկ), որոնք բնութագրվում են սեփական ներաշխարհի վրա կենտրոնացվածությամբ, հաղորդակցության բացակայությամբ, մեկուսացվածությամբ, սոցիալական պասիվությամբ, ներհայեցման հակումով։

Աշխատողի և ղեկավարի գնահատման համար պակաս կարևոր չէ նրա կարողությունների գաղափարը։ Կարողություններ - դրանք անհատական ​​հոգեբանական հատկանիշներ են, որոնք հաջող գործունեության սուբյեկտիվ պայմաններ են: Կարողությունները ձևավորվում են հասարակության, այլ մարդկանց հետ մարդու փոխգործակցության գործընթացում, դրանք չեն սահմանափակվում մարդու ունեցած գիտելիքներով և հմտություններով, ներառում են նաև գործունեության նոր ձևերի յուրացման արագությունն ու ուժը: Կարողությունները կազմված են տարբեր բաղադրիչներից, որոնց շնորհիվ հնարավոր է փոխհատուցել որոշակի թուլությունները, մի ոլորտում կարողությունների բացակայությունը այլ բաղադրիչների օգնությամբ, որոնք հստակ ներկայացված են մարդու հոգեկանում։ Օրինակ, աշխատակիցը, ով չունի նոր գիտելիքներն արագ յուրացնելու ունակություն, կարող է փոխհատուցել նպատակներին հասնելու համառության այս պակասը: Գիտնականները ստեղծել են բազմաթիվ մեթոդներ որոշակի կարողությունների զարգացման համար։ Կան, օրինակ, երաժշտության ականջ զարգացնելու մեթոդներ, ովքեր զրկված են դրանից, խոսքի և հրապարակախոսական հմտությունների զարգացման մեթոդներ և այլն։

Կառավարման հոգեբանության համար կարողությունների ձևավորման խնդիրը կոնկրետ տեսակգործունեությանը։ Գիտնականների մեծ մասը կարծում է, որ կարողությունները կարելի է զարգացնել ստեղծագործության միջոցով անձնական կարգավորում: Տեղադրում - անհատի հոգեբանական նախատրամադրվածությունը որոշակի վարքագծի նկատմամբ, որը նրան հուշում է որոշակիորեն կողմնորոշելու իր գործունեությունը: Հետևաբար, որոշակի ոլորտում կարողությունները բարելավելու համար անհրաժեշտ է մարդու մոտ ձևավորել գործունեության առարկայի յուրացման վերաբերմունք, հակառակ դեպքում կարողությունների զարգացման նույնիսկ ամենաառաջադեմ մեթոդները կարող են անզոր լինել:

Անձնական վերաբերմունքի հայեցակարգին նույնպես մոտ է անձի կողմնորոշում մարդու մտավոր սեփականություն, որն արտահայտում է իր վարքի նպատակներն ու դրդապատճառները: Գործունեության դրդապատճառները դրդում են մարդուն կատարել որոշակի գործողություններ, հենց դրա համար է իրականացվում գործունեությունն ինքնին։ Սովորաբար, անհատի կարիքները նշված են դրդապատճառներում. նյութական (սննդի, հագուստի և այլնի մեջ) կամ հոգեւոր (գրքեր կարդալու, կրթություն ստանալու, այլ մարդկանց հետ շփվելու և այլն): Կարիքները կարգավորում են մարդու գործունեությունը` ուղեղում վերածվելով ցանկությունների, մղումների, հետաքրքրությունների: Ուղեղում անհրաժեշտության փոխակերպման ձևը երկիմաստ գործընթաց է, քանի որ կարիքների փորձը բացահայտում է որոշակի անկախություն՝ կապված օրգանիզմի վիճակի հետ։ Թեմայի բովանդակությունը կարիքները կախված են բազմաթիվ գործոններից: Այդպիսին է մեջբերել հայտնի ֆիզիոլոգ Ի.Պ.Պավլովը հետաքրքիր օրինակԵթե ​​քոթոթին ծնված օրվանից կերակրում են միայն կաթնամթերքով, իսկ հետո դուք նրան միս եք առաջարկում, ապա դա նրան սննդային ռեակցիա չի առաջացնի։ Միայն միսը համտեսելուց հետո լակոտը սկսում է դրան արձագանքել որպես կեր։ Մարդկային կարիքների հետ կապված իրավիճակը էլ ավելի բարդ է։ թեման նույնիսկ նյութական կարիքներըկախված է ոչ միայն օրգանիզմի, այլև հասարակության կարիքներից, սոցիալական խումբորին պատկանում է մարդը, նրա դաստիարակությունը և սոցիալական այլ պարամետրերը։

Անհատի վարքագծի մեջ կարիքները դրդապատճառների ձև են ընդունում: Շարժառիթները անփոփոխ չեն մնում, կյանքի ընթացքում դրանք կարող են ընդլայնվել ու հարստացնել, կամ, ընդհակառակը, նեղանալ։ Գիտակից դրդապատճառները դառնում են նպատակ։ Մոտիվների ամբողջությունը որոշում է անձի ուղղությունը։ Օրինակ՝ մի ուսանողի համար սովորելու շարժառիթը քննության գնահատականն է և դրան համապատասխան իրեն հատկացված կրթաթոշակը, մյուսի համար՝ մասնագիտություն ձեռք բերելը, գիտելիքների յուրացումը։ Նրանց ուսումնական հաջողությունները կարող են նույնը լինել, բայց նրանց գործունեության իմաստը շատ տարբեր է: Հետևաբար, հենց շարժառիթներն են դրդում գործողություններ, որոնք բնութագրում են անհատականությունը: Մենք ավելի մանրամասն կուսումնասիրենք մոտիվացիայի բարդ գործընթացը հաջորդ գլխում:

Անհատականությունը հոգեբանության մեջ առաջատար հասկացություններից մեկն է: Զարգացման գործընթացում այն ​​սկսում է ձևավորվել որպես անհատականություն, այն սկսում է ունենալ հատուկ հատկանիշներ, որոնք մարդուն դարձնում են ինքնատիպ, յուրահատուկ, տարբերվող մյուսներից։ Անհատականության հատկությունները հոգեբանության մեջ առանձնացնում են հետևյալը. Դրանք են խառնվածքը, կողմնորոշումը, ունակությունները, բնավորությունը և այլն։ Արժե ավելի մանրամասն անդրադառնալ դրանցից մի քանիսի բնութագրերին։

Այսպիսով, խառնվածքի հիմնական տեսակները բացահայտվել են Հիպոկրատի կողմից՝ մարդկանց բաժանելով չորս հիմնական խմբերի. Ի տարբերություն այլ հատկությունների, այս որակը որոշվում է առաջին հերթին անհատի կենսաբանական կազմակերպմամբ։ Նրա առանձնահատկությունները բավականին վաղ են ի հայտ գալիս, դրանք արդեն նկատվում են փոքր երեխաների մոտ՝ նրանց վարքագծով, խաղերով, միմյանց և մեծահասակների հետ շփվելով։ Այսպիսով, խոլերիկ մարդկանց բնորոշ է նյարդային համակարգի ուժեղ գրգռվածությունը, այդ իսկ պատճառով նրանք հաճախ տարբերվում են անհավասարակշիռ վարքագծով։ Խառնվածքի ամենակայուն տեսակներից մեկը սանգվինիկն է։ Սովորաբար սա կենսուրախ մարդ է՝ արագ արձագանքով, որոշումների մտածվածությամբ: Ամենախոցելին մելանխոլիկն է, որն ունի թույլ նյարդային համակարգ և հատկապես զգայուն է ամենափոքր գրգռիչների նկատմամբ։ Ֆլեգմատիկ բավականին դժվար է ճոճվել ցանկացած գործունեության համար, սակայն, եթե նա տարվի, նա կշարունակի աշխատել, անկախ ամեն ինչից, մինչև այն ավարտվի: Անհատականության այնպիսի գծերը, ինչպիսիք են տպավորելիությունը, անհանգստությունը, հուզականությունը, իմպուլսիվությունը մեծապես կախված են խառնվածքի տեսակից։

Հոգեբանության մեջ առանձնանում են անհատական ​​անհատական ​​գծերը (այսինքն՝ միայն հատուկ, բնորոշ Այս անձնավորությունը): Դրանք ներառում են բնավորություն: Սա մտավոր գործունեության մի տեսակ պահեստ է, որն արտահայտվում է մարդու սոցիալական վարքագծի առանձնահատկություններով։ Այն ձևավորվում է, որպես կանոն, աստիճանաբար, ճանաչողության և գործնական գործունեության ընթացքում։ Հոգեբանության մեջ անհատականության գծերն ուսումնասիրող հետազոտողները բնավորության կառուցվածքում առանձնացնում են երկու կողմ՝ բովանդակություն և ձև: Միևնույն ժամանակ, դրանք անքակտելիորեն կապված են՝ կազմելով օրգանական միասնություն։ Բովանդակությունը ներառում է մարդու հետաքրքրությունները, կարիքները, կյանքի արժեքները։ Սրանք անհատական-յուրահատուկ հարաբերություններ են, որոնք խոսում են հասարակության մեջ անհատի գործունեության մասին։ Բնավորության ձևերն արտահայտում են հարաբերությունների, խառնվածքի և այլ որակների տարբեր դրսևորումներ։ Բնավորության կառուցվածքում առանձնանում են նաև հետաքրքրությունները, խառնվածքը, կամքը, համոզմունքները, ինտելեկտը և այլն։

Անհատականության գծերի մասին խոսելիս առանձնանում են նաև կարողությունները։ Միևնույն ժամանակ, պետք է հիշել, որ հոգեբանության մեջ այս հասկացությունը հստակորեն տարանջատված է «հակումներից»: Վերջիններս կազմում են կարողությունների զարգացման բնական հիմքը և հանդիսանում են ուղեղի, նյարդային համակարգի և զգայական օրգանների բնածին անատոմիական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները:

Անհատականության այլ գծերից ոչ պակաս կարևոր են զգացմունքներն ու հույզերը: Թեեւ դրանք փոխկապակցված են, սակայն հուզական ոլորտի տարբեր երեւույթներ են։ Զգացողությունները բնութագրվում են կայունությամբ և տեւողությամբ։ Զգացմունքները որոշակի պահի փորձի անմիջական դրսեւորում են:

Կամքը մարդու կողմից իր գործողությունների և արարքների գիտակցված կարգավորումն է՝ չնայած արտաքին կամ ներքին դժվարություններին։ Մարդկանց մեծ մասը գրեթե ամեն օր առնչվում է այս գույքի հետ։ Մարդ, ում մոտ այս որակը զարգանում է բարձր մակարդակ, ոչ միայն իրեն լավ է ճանաչում, այլեւ կարող է կառավարել հանգամանքները՝ հասնելով իր բազմաթիվ նպատակներին։

Այսպիսով, հոգեբանության մեջ անհատականության գծերը բավականին ծավալուն հասկացություն են, այդ թվում մեծ թվովանձի առանձնահատկությունները. Միևնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է դրանք իմանալ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ավելի լավ հասկանալ իրենց կամ ուրիշներին:

Թեմա՝ «Մարդ».
Մաս 1 . Ա մակարդակի առաջադրանքներ.
Ա1. Անհատականությունն է

1) հատուկ առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ են մարդուն որպես կենսաբանական

մարմինը

2) մարդու խառնվածքը, բնավորությունը

3) յուրահատուկ ինքնատիպությունը և՛ բնական, և՛

հանրային մարդու մեջ

4) սահմանել մարդու կարիքներըև կարողություններ

A2.Մարդուն կենդանուց տարբերող հատկանիշն է

1) գործունեության դրսեւորում

2) նպատակադրում

3) հարմարվողականությունը շրջակա միջավայրին

4) փոխգործակցություն արտաքին աշխարհի հետ

A3. Ճի՞շտ են արդյոք հասարակության մեջ մարդու կյանքի մասին հետևյալ դատողությունները.

Ա. Մարդու մեջ բնությունն ինքը ապրելու կարողություն ունի

հասարակությունը։

Բ. Անհատականությունը կարող է ձևավորվել միայն մարդու մեջ

հասարակությունը։

1) միայն Ա-ն է ճշմարիտ

2) ճշմարիտ է միայն B-ն

3) երկու պնդումներն էլ ճիշտ են

4) երկու դատողություններն էլ սխալ են

A4. Արդյունքները արդյունաբերական, սոցիալական եւ հոգեւոր

մարդու և հասարակության գործունեությունը ընդհանուր առմամբ կարող է լինել

1) մշակույթ

2) տնտ

3) աշխարհայացք

4) պատմություն

A5. Բնութագրվում է մարդու գործունեությունը և կենդանիների վարքը

1) նպատակներ դնելը

2) ինքնակառավարման մեխանիզմ

3) միջոցների գիտակցված ընտրություն

4) բավարարվածություն

A6. Աշխատեք՝ ի տարբերություն հաղորդակցության

1) մարդու կարիքն է

2) կարող է մարդուն հաճույք պատճառել

3) ուղղակիորեն փոխակերպում է շրջակա միջավայրի օբյեկտները

4) ենթադրում է նպատակի առկայություն

A7. Ճի՞շտ են արդյոք մարդու ազատության վերաբերյալ հետևյալ դատողությունները.

Ա. Մարդու ազատությունը հոմանիշ է ամենաթողության հետ:

Բ. Մարդու ազատությունն անհնար է սոցիալական պայմաններում

կապեր և փոխազդեցություններ:

1) Միայն Ա-ն է ճշմարիտ:

2) Ճշմարիտ է միայն B-ն:

3) Երկու պնդումներն էլ ճիշտ են:

4) Երկու դատողություններն էլ սխալ են:

A8. Մարդու կարիքներին՝ պայմանավորված նրա կենսաբանական

բնությունը, ներառում է անհրաժեշտությունը

1) ինքնապահպանում

2) ինքնաիրացում

3) ինքնաճանաչում

4) ինքնակրթություն

A9.անհատականության գծերը դրսևորվում են

1) անձի՝ որպես կենսաբանական օրգանիզմի առանձնահատկությունները

2) ժառանգական նախատրամադրվածություն

3) խառնվածքի առանձնահատկությունները

4) սոցիալապես փոխակերպող գործունեություն

Ա10. Արդյո՞ք հետևյալ դատողությունները անհատական ​​և

մարդու մեջ հանրային?

Ա. Անհատական ​​և սոցիալական մարդու մեջ՝ արդյունքը

կենսաբանական էվոլյուցիա.

Բ.Անհատական ​​և համայնքի զարգացումոչ մի մարդ

միմյանց հետ կապված:

1) միայն Ա-ն է ճշմարիտ

2) ճշմարիտ է միայն B-ն

3) երկու պնդումներն էլ ճիշտ են

4) երկու դատողություններն էլ սխալ են

Ա11. Եվ մարդիկ, և կենդանիները ընդունակ են

1) օգտագործել բնության առարկաները

2) գործիքներ պատրաստել այլ գործիքների օգնությամբ

3) աշխատանքային հմտությունները փոխանցել ապագա սերունդներին

4) տեղյակ լինել ձեր սեփական կարիքների մասին

A12. Նման տեսակների մեջ մարդկային գործունեությունինչպես հաղորդակցությունը և

խաղ, ընդհանուր բանն այն է, որ նրանք

1) թույլատրել օգտագործումը որոշակի կանոններկամ նորմեր

2) պահանջում է գործընկերոջ պարտադիր ներկայություն

3) պայմանական են

4) նշանակել պարտադիր համապատասխանությունծեսեր

աստիճանական էվոլյուցիայից մեծ կապիկիրական անձին?

1. 
   Ի.Ի. Մեչնիկովը
2. 
   Ի.Պ. Պավլովը
3. 
   C. Դարվին
4. 
   J. Cuvier

A14. Հետևյալ հատկանիշներից որն է բնորոշ և բացակայում է մարդուն

կենդանի?

1. 
   նյութափոխանակության գործընթացները
2. 
   ստեղծագործական գործունեություն
3. 
   զգայական օրգանների աշխատանքը
4. 
   սննդի կարիք

Ա15. AT ճանաչողական գործունեությունի տարբերություն աշխատուժի

1. 
   միջոցները պետք է համապատասխանեն նպատակներին
2. 
   նպատակը վստահելի գիտելիքներ ձեռք բերելն է
3. 
   անհատը սուբյեկտ է
4. 
   արդյունքը նոր արտադրանք է

Ա16. Անհատականությունը ձևավորվում է հետևյալի ազդեցության ներքո.

1. 
   կենսաբանական ծրագիր
2. 
   բնական միջավայր
3. 
   սոցիալականացում

Ա17. Ուսուցչի համար աշակերտն է.

1. 
   գործունեության օբյեկտ
2. 
   մրցակից
3. 
   գործունեության առարկա
4. 
   կոլեգա

Ա18.Ճի՞շտ են արդյոք անհատականության վերաբերյալ հետևյալ պնդումները:

Ա. Անհատականության բնութագրման մեջ գլխավորը մարդու մասնակցությունն է հասարակայնության հետ կապերև ստեղծագործական գործունեություն:

Բ. Նորածին մարդը մարդ է:

1) ճիշտ Ա

1. 
   ճիշտ Բ
2. 
   A և B-ն ճիշտ են
3. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

Ա19. Երկրորդային սոցիալականացման գործակալները չեն ներառում.

1. 
   ռադիոլրագրող
2. 
   զարմիկ
3. 
   Համալսարանի պրոֆեսոր
4. 
   ընկերության մենեջեր?

A20. Ճի՞շտ են դատողությունները:

Պաշտոնական միջանձնային հարաբերություններ.

A. Դրանք կառուցված են կախված անհատի անհատական ​​հատկանիշներից:

Բ. Ստանդարտացված և ապանձնավորված:

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A21. Լրացրե՛ք շարադրանքը. Մարդը մի էակ է, որը մարմնավորում է կյանքի զարգացման ամենաբարձր փուլը՝ ամենայն հավանականությամբ հիմնված մարդու կարողությունների վրա։

1. 
   այլ մարդկանց հետ միասին կազմակերպել սերտ խմբերի մեջ՝ պաշտպանելու իրենց շահերը.

1. 
   հետ մղել իր դեմ ուղղված ցանկացած ագրեսիվ հարձակում.

1. 
   հարմարվել շրջակա միջավայրի պայմաններին, որոնք միշտ չէ, որ բարենպաստ են նրա համար.
2. 
   դեպի ստեղծագործ ստեղծագործական գործունեությունհիմնված զարգացած, բարելավվող գիտակցության վրա (մտածողություն, երևակայություն, ինտուիցիա և այլն)

A22. Էկզիստենցիալ կարիքները ներառում են.

1. 
   հարմարավետություն
2. 
   հաղորդակցություն
3. 
   ճանաչողություն
4. 
   ինքնահարգանք

A23. Ճի՞շտ են արդյոք ինքնագիտակցության վերաբերյալ հետևյալ պնդումները.

Ա. Մարդը կարող է որոշել, թե ինչ է ինքն իրեն այլ մարդկանց հետ համեմատելով:

Բ. Մարդը կարող է որոշել, թե ինչ է ինքը՝ չհետաքրքրվելու իր մասին այլ մարդկանց կարծիքով:

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A24. Ճի՞շտ են արդյոք մարդու մասին հետևյալ պնդումները.

A. Մարդը մնում է բնական աշխարհի մի մասը:

Բ. Մարդը զարգանում է սոցիալական և մշակութային էվոլյուցիայի գործընթացում:

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A25. Ճի՞շտ են արդյոք մարդկային աչքի ընկնող կարողությունների մասին հետևյալ պնդումները։

ԲԱՅՑ. Հնարամիտ մարդստեղծում է բնությունը.

Բ. Մտավոր տաղանդը մարդու կենսաբանական բնույթով որոշվող հատկություն է:

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A26. Գործնական գործունեությունը ներառում է

1. 
   հարստության արտադրություն
2. 
   բնության զարգացման օրենքների իմացություն
3. 
   կազմում կրոնական համոզմունքներըաշխարհի մասին
4. 
   երաժշտություն ստեղծելը

A27. Ակտիվություն ընդդեմ հաղորդակցության

1. 
   մարդու կարիքն է
2. 
   կարող է մարդուն երջանկացնել
3. 
   նպատակ է ենթադրում
4. 
   ուղղակիորեն փոխակերպում է շրջակա միջավայրի օբյեկտները

A28. Ճի՞շտ են արդյոք անհատական ​​ազատության վերաբերյալ հետևյալ պնդումները.

Ա. Մարդու ազատությունը ենթադրում է անձի պատասխանատվությունը հասարակության առաջ իր արարքների և արարքների համար:

Բ. Ազատությունը ինչ-որ նպատակի հասնելու համար գործողության ուղղություն ընտրելու կարողությունն է:

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A29. Ընտրեք ճիշտ պատասխանը ստորև բերված ցանկից։

Մարդը որպես մարդկային համայնքի առանձին ներկայացուցիչ, անհատապես ազատ հատկանիշների կրող կոչվում է.

1. 
   գործիչ
2. 
   անհատական
3. 
   առաջնորդ
4. 
   անհատականություն

A30.Մարդու «երկրորդ բնույթը», կամ «անօրգանական մարմինն» է

1. 
   Մարդու կողմից ստեղծված սոցիալական և արհեստական ​​առարկաների աշխարհը:
2. 
   Գերբնականի, առեղծվածային ու խորհրդավոր աշխարհը:
3. 
   Ճշմարիտի ու ներկայի տիրույթ՝ ի տարբերություն առօրյա, ձանձրալի ու միապաղաղ կյանքի։
4. 
   Առաջինի հաղթահարման կամ ժխտման արդյունքը՝ մարդու բնական կենսաբանական բնույթը։

A31. մարդկային բնությունը

1. 
   Սա բնածին կենսահոգեբանական սահմանադրություն է, որը բնորոշ է բոլոր մարդկանց:
2. 
   Նրա հիմնական կարիքների ամբողջությունից բացի ոչինչ չկա։
3. 
   Այն ներկայացնում է մարդու հիմնական և անփոփոխ հատկությունները։
4. 
   Սա այնպիսի որակների համակցություն է, ինչպիսիք են բանականությունը, խիղճը, պարտականությունը, հաղորդակցվելու շնորհը:

A32. Մարդկային կարիքները, որոնք որոշվում են հասարակության կողմից, ներառում են անհրաժեշտությունը

1. 
   աշխատանքային գործունեություն
2. 
   սեռի պահպանում
3. 
   ինքնապահպանում
4. 
   ֆիզիկական ակտիվությունը

A33. նշան«անհատականություն» հասկացությունը (են)

1. 
   արտահայտել խոսք
2. 
   գիտակցություն և մտածողություն
3. 
   պատասխանատվություն ստանձնելու ունակություն
4. 
   ֆիզիկական կարիքների առկայությունը

A34.Ճի՞շտ են արդյոք ինքնաճանաչման մասին հետևյալ պնդումները.

Ա. Իդեալական «ես»-ը պատկերացում է այն մասին, թե ինչպես են ուրիշները ցանկանում տեսնել ինձ:

Բ. Ինքնաճանաչման անբաժանելի մասն է ինքնագնահատականը:

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A35. Անհատականության ձևավորման հիմնական գործոնն է

1. 
   բնական միջավայր
2. 
   հաղորդակցություն ուրիշների հետ
3. 
   ժառանգականության մեխանիզմ
4. 
   բնածին միտումներ

A36. Անհատականությունն է

1. 
   հասարակության մեջ ապրող և սոցիալապես նշանակալի հատկանիշների, հատկությունների և որակների համակարգ ունեցող անձ
2. 
   մարդու խառնվածքը, նրա բնավորությունը
3. 
   անձի յուրահատուկ հոգեֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները
4. 
   մարդկային բնօրինակ կարողությունների ամբողջություն

A37. Արդյո՞ք ճի՞շտ են հետևյալ դատողությունները մարդուն բնությունից բաժանելու վերաբերյալ.

Ա. Մարդու տարանջատումը բնությունից տեղի ունեցավ նրա մեջ գիտակցության առկայության պատճառով

և միտք.

Բ. Մարդու մեկուսացումը բնությունից տեղի է ունեցել առկայության պատճառով

բնազդների որոշակի շարք.

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   և՛ A, և՛ B-ն ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A38. «Անհատականություն» հասկացությունը ներառում է.

1. 
   մարդկային ցեղի միակ ներկայացուցիչը
2. 
   մարդու խառնվածքի առանձնահատկությունները, նրա բնավորությունը
3. 
   մարդու աշխատանքային գործունեություն
4. 
   մարդու եզակի օրիգինալ ինքնատիպությունը, որը ենթադրում է ոչ միայն նրա արտաքին տեսքը, այլև սոցիալապես նշանակալի հատկությունների մի շարք:

A39. Մարդկային գործունեության ուղեցույցներն են.

1. 
   արժեքներ
2. 
   գրավչություն
3. 
   կարիքները
4. 
   շահերը։

A40. Ճի՞շտ են արդյոք վարքի մեջ շարունակականության ձևավորման վերաբերյալ հետևյալ դատողությունները.

մարդ?

Ա.Կենդանիներին բնորոշ բնածին բնազդների գործառույթները մարդկանց մեջ

փոխարինվել է նորմերով (կանոններով):

Բ. Մշակույթը մարդու վարքագծի յուրօրինակ ծրագիր է։

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   և՛ A, և՛ B-ն ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A41. Ո՞ր հատկանիշն է բնութագրում մարդուն որպես անձ:

1. 
   ակտիվ կյանքի դիրքը
2. 
   ֆիզիկական և մտավոր առողջություն
3. 
   պատկանող մի տեսակ հոմո sapiens
4. 
   արտաքին տեսքի առանձնահատկությունները

A42. «Անհատականությունը մարդու եզակի ինքնատիպությունն է, նրա յուրահատկությունների ամբողջությունը

հատկությունները»: Այս հայտարարությունը օրինակ է

1. 
   գեղարվեստական ​​կերպար
2. 
   դիցաբանական գիտելիքներ
3. 
   կրոնական նորմ
4. 
   գիտական ​​գիտելիքներ

A43.Մարդու հատկություններն ու դերերը, որոնք նա ձեռք է բերում միայն փոխազդեցության մեջ

այլ մարդիկ նրան բնութագրում են որպես

1. 
   անհատական
2. 
   անհատականություն
3. 
   օրգանիզմ
4. 
   անհատականություն

A44. Գյուտարարների, գրողների, արվեստագետների գործունեության մեջ ընդհանուրն այն է, որ այդպես է

1. 
   վարչական
2. 
   գործնական
3. 
   նյութական
4. 
   ստեղծագործական

A45. Ե՛վ մարդիկ, և՛ կենդանիները կարիքներ ունեն

1. 
   ինքնաիրացում
2. 
   ինքնապահպանում
3. 
   ինքնաճանաչում
4. 
   ինքնակրթություն

A46. Մարդը, ի տարբերություն կենդանիների, ընդունակ է

1. 
   կատարել սովորական գործողություններ
2. 
   նախապես մտածեք ձեր վարքագծի մասին
3. 
   ցույց տալ զգացմունքները
4. 
   հոգ տանել սերունդների մասին

A47. Ի տարբերություն կենդանիների, մարդիկ ընդունակ են

1. 
   արձագանքել զգացմունքներով
2. 
   զարգացնել պայմանավորված ռեֆլեքսները
3. 
   բավարարել կարիքները
4. 
   կանխատեսել գործողությունների արդյունքները

A48.Դեպի սոցիալական կարիքներըմարդու կարիքները

1. 
   շնչել
2. 
   ուտել
3. 
   քնել
4. 
   շփվել

A49. Գիտական ​​բացահայտումներգործունեության արդյունք են

1. 
   նյութը և արտադրությունը
2. 
   սոցիալապես փոխակերպող
3. 
   գործնական
4. 
   հոգեւոր

A50.Խաղալ, սովորել, աշխատել գործել որպես

1. 
   ճշմարտության չափանիշներ
2. 
   գործունեությանը
3. 
   սոցիալական որակները
4. 
   կենսաբանական կարիքները

A51. Նշեք մարդու գործունեության այն նշաններից մեկը, որից այն տարբերվում է

կենդանիների վարքագիծը.

1. 
   գործունեության դրսևորում
2. 
   նպատակադրում
3. 
   հարմարվողականություն շրջակա միջավայրին
4. 
   փոխազդեցություն շրջակա միջավայրի հետ

A52. Ինչպե՞ս է կոչվում այն ​​պրոցեսը, որի ընթացքում մարդն ընկալում է իր «ես»-ի էությունը:

1. 
   ինքնակրթություն
2. 
   ինքնաճանաչում
3. 
   ինքնապահպանում
4. 
   նարցիսիզմ

A53. Ինքնաճանաչման արդյունքը, մասնավորապես, այն է

1. 
   մարդու և բնության մասին գիտելիքների կուտակում
2. 
   հասարակության արժեքների իմացություն
3. 
   սոցիալական նորմերի ուսումնասիրություն
4. 
   սեփական կարողությունների գաղափարը

A54. Ինքնաճանաչման գործընթացը ներառում է հատկանիշների մասին գիտելիքների կուտակում

A55. Այն պնդումը, որ մարդը սոցիալական արտադրանք է և սուբյեկտ

պատմական գործունեությունը, բնորոշ է նրա

1. 
   սոցիալական սուբյեկտ
2. 
   կենսաբանական բնույթ
3. 
   ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններ
4. 
   հոգեբանական որակներ

A56. Մարդը երեք բաղադրիչների միասնություն է՝ կենսաբանական,

հոգեբանական և սոցիալական: Սոցիալական բաղադրիչը ներառում է

1. 
   գիտելիքներ և հմտություններ
2. 
   զգացմունքներն ու կամքը
3. 
   ֆիզիկական զարգացում
4. 
   տարիքային առանձնահատկություններ

A57. Ճի՞շտ են արդյոք անհատականության վերաբերյալ հետևյալ պնդումները:

A. Անհատականությունը կենսաբանական էվոլյուցիայի արդյունք է:

Բ. Հասարակությունն առավելագույն ազդեցություն ունի անհատի վրա:

1) միայն Ա-ն է ճշմարիտ

2) ճշմարիտ է միայն B-ն

3) երկու պնդումներն էլ ճիշտ են

4) երկու դատողություններն էլ սխալ են
A58. Ճի՞շտ են արդյոք գործունեության և հաղորդակցության միջև կապի վերաբերյալ հետևյալ դատողությունները:

Ա. Հաղորդակցությունը ցանկացած համատեղ գործունեության մի կողմն է, քանի որ

գործունեությունը ներառում է փոխազդեցություն:

Բ. Հաղորդակցությունը հատուկ գործունեություն է, որը հիմնված է գիտելիքների, գաղափարների փոխանակման,

գործողություններ։

1. 
   միայն Ա-ն է ճիշտ
2. 
   միայն B-ն է ճիշտ
3. 
   երկու պնդումներն էլ ճիշտ են
4. 
   երկու պնդումներն էլ սխալ են

A59. Մարդկային գոյության հիմքն է

1. 
   սպառողականություն
2. 
   գործունեություն
3. 
   Սեր
4. 
   բարեկամություն

A60. Մարդկային գործունեություն, որն ունի բարոյական կամ անբարոյական նշանակություն,

կանչեց

1. 
   պատուհանի վիրակապ
2. 
   վարքագիծ
3. 
   ինքնարտահայտում
4. 
   ներկայացում

A61. Կամքն է

1. 
   իշխանություն սեփական անձի վրա, վերահսկողություն իր գործողությունների նկատմամբ, սեփական վարքի գիտակցված կարգավորում
2. 
   իրավախախտին պատասխան հարված հասցնելու ունակությունը
3. 
   խոսելու կարողություն

Ծնվելով՝ նոր անհատականությունը նվեր է ստանում յուրահատուկ բնավորություն։ Մարդկային էությունը կարող է բաղկացած լինել ծնողներից ժառանգած գծերից, կամ կարող է դրսևորվել բոլորովին այլ, անսպասելի որակով։

Բնությունը ոչ միայն որոշում է վարքագծային ռեակցիաները, այն հատկապես ազդում է շփման ձևի, ուրիշների և սեփական անձի նկատմամբ վերաբերմունքի, աշխատանքի վրա։ Մարդու բնավորության գծերը մարդու մեջ ստեղծում են որոշակի աշխարհայացք։

Մարդու վարքագծային արձագանքները կախված են բնույթից

Այս երկու սահմանումները ստեղծում են շփոթություն, քանի որ երկուսն էլ ներգրավված են անհատականության ձևավորման և վարքային արձագանքների մեջ: Իրականում բնավորությունն ու խառնվածքը տարասեռ են.

1. Բնավորությունը ձևավորվում է անձի մտավոր կառուցվածքի որոշակի ձեռքբերովի որակների ցանկից։
2. Խառնվածքը կենսաբանական որակ է։ Հոգեբաններն առանձնացնում են դրա չորս տեսակ՝ խոլերիկ, մելանխոլիկ, սանգվինիկ և ֆլեգմատիկ:

Ունենալով խառնվածքի նույն պահեստը՝ անհատները կարող են բոլորովին այլ բնավորություն ունենալ։ Բայց խառնվածքը կարևոր ազդեցություն ունի բնության զարգացման վրա՝ հարթեցնելու կամ սրելու այն։ Նաև մարդկային էությունը ուղղակիորեն ազդում է խառնվածքի վրա։

Ինչ է բնավորությունը

Հոգեբանները, խոսելով բնավորության մասին, նկատի ունեն անհատի գծերի որոշակի համակցություն, որը համառ է արտահայտվում: Այս հատկությունները առավելագույն ազդեցություն են ունենում տարբեր հարաբերություններում անհատի վարքագծի վրա.

• մարդկանց մեջ;
• աշխատանքային թիմում;
• սեփական անձի նկատմամբ;
• դեպի շրջապատող իրականություն;
• ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքին.

«Բնավորություն» բառը Հունական ծագում, նշանակում է «ձուլել»։ Այս սահմանումը ներմուծել է բնագետը Հին ՀունաստանԹեոֆրաստ փիլիսոփա. Նման բառը իսկապես շատ ճշգրիտ է սահմանում անհատի բնույթը։

Թեոֆրաստոսը առաջին անգամ ստեղծեց «բնավորություն» տերմինը.

Կերպարը կարծես գծված է որպես յուրահատուկ գծանկար, այն ծնում է եզակի կնիք, որը մարդը կրում է մեկ օրինակով։

Պարզ ասած՝ բնավորությունը համադրություն է, կայուն անհատական ​​հոգեկան հատկանիշների համադրություն։

Ինչպես հասկանալ բնությունը

Հասկանալու համար, թե ինչպիսի բնություն ունի անհատը, պետք է վերլուծել նրա բոլոր գործողությունները: Հենց վարքային ռեակցիաներն են որոշում բնավորության օրինակներ և բնութագրում անհատականությունը:

Բայց այս դատողությունը հաճախ սուբյեկտիվ է: Մարդը միշտ չէ, որ արձագանքում է այնպես, ինչպես ասում է ինտուիցիան: Գործողությունը ազդում է դաստիարակության վրա: կյանքի փորձը, միջավայրի սովորույթները, որտեղ մարդը ապրում է։

Բայց դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչպիսի բնավորություն ունի մարդը։ Դիտում և վերլուծում երկար ժամանակորոշակի անձի գործողությունները, հնարավոր է բացահայտել անհատական, հատկապես կայուն հատկանիշներ: Եթե ​​միանգամայն տարբեր իրավիճակներում գտնվող մարդը նույն կերպ է վարվում՝ ցույց տալով նմանատիպ ռեակցիաներ, կայացնում է նույն որոշումը, դա ցույց է տալիս նրա մեջ որոշակի բնույթի առկայությունը։

Իմանալով, թե որ բնավորության գծերն են դրսևորվում և գերակշռում մարդը, կարելի է կանխատեսել, թե նա ինչպես կդրսևորվի տվյալ իրավիճակում։

Բնավորություն և գծեր

Բնավորության գիծը անհատականության կարևոր մասն է, այն կայուն հատկություն է, որը որոշում է մարդու և շրջապատող իրականության փոխազդեցությունը: Սա ձևավորվող իրավիճակների լուծման որոշիչ մեթոդ է, ուստի հոգեբանները բնության հատկանիշը համարում են կանխատեսելի անձնական վարքագիծ:

Կերպարների բազմազանություն

Մարդը բնավորության գծեր է ձեռք բերում ողջ կյանքի ընթացքում, բնության առանձին գծերը հնարավոր չէ վերագրել բնածին և բնավորության: Անհատականությունը վերլուծելու և գնահատելու համար հոգեբանը ոչ միայն որոշում է անհատական ​​հատկանիշների ամբողջությունը, այլև ընդգծում է դրանց տարբերակիչ հատկանիշները:

Հենց բնավորության գծերն են սահմանվում որպես առաջատար անհատի հոգեբանական բնութագրերի ուսումնասիրման և կազմման գործում:

Բայց, սահմանելով, գնահատելով մարդուն, ուսումնասիրելով սոցիալական պլանում վարքի առանձնահատկությունները, հոգեբանը օգտագործում է նաև բնության բովանդակային կողմնորոշման գիտելիքները: Այն սահմանվում է.

• ուժ-թուլություն;
• լայնություն-նեղություն;
• ստատիկ-դինամիկ;
• ամբողջականություն-հակասություն;
• ամբողջականություն-բեկորացում.

Նման նրբերանգները կազմում են ընդհանուրը ամբողջական նկարագրությունորոշակի անձ.

Անհատականության գծերի ցանկ

Մարդկային բնությունը առանձնահատուկ հատկանիշների ամենաբարդ կուտակային համակցությունն է, որը ձևավորվում է յուրահատուկ համակարգի մեջ։ Այս կարգը ներառում է առավել ցայտուն, կայուն անհատական ​​հատկանիշները, որոնք բացահայտվում են մարդ-հասարակություն հարաբերությունների աստիճանականացումներում.

Հարաբերությունների համակարգ	Անհատի բնորոշ գծերը
	Գումարած	Մինուս
Ինքն իրեն	ճկունություն	Խոնարհում
	Ինքնաքննադատություն	Նարցիսիզմ
	Հեզություն	Պարծենկոտություն
	Ալտրուիզմ	Եսակենտրոնություն
Շրջապատող մարդկանց	Հասարակականություն	Փակում
	Ինքնագոհություն	Անզգայություն
	Անկեղծություն	խաբեություն
	Արդարադատություն	Անարդարություն
	Համագործակցություն	Անհատականություն
	զգայունություն	Անզգայություն
	Քաղաքավարություն	անամոթություն
Աշխատել	կազմակերպություն	Թուլություն
	պարտադիր	հիմարություն
	աշխատասիրություն	անփույթություն
	Ձեռնարկություն	իներցիա
	աշխատասիրություն	ծուլություն
իրերի նկատմամբ	խնայողություն	Թափոններ
	մանրակրկիտություն	Անփութություն
	Կոկիկություն	Անփութություն

Բացի հարաբերությունների աստիճանավորման մեջ հոգեբանների կողմից ներառված բնավորության գծերից (առանձին կատեգորիա), բացահայտվեցին բնության դրսևորումները բարոյական, խառնվածքային, ճանաչողական և ստենիկ ոլորտներում.

• բարոյականություն՝ մարդասիրություն, կոշտություն, անկեղծություն, բարի բնություն, հայրենասիրություն, անաչառություն, արձագանքողություն;
• խառնվածք՝ մոլախաղ, զգայականություն, սիրավեպ, աշխուժություն, ընկալունակություն; կիրք, անլուրջություն;
• ինտելեկտուալ (ճանաչողական).
• ստենիկ (կամային)՝ կատեգորիկություն, հաստատակամություն, համառություն, համառություն, նպատակասլացություն, երկչոտություն, քաջություն, անկախություն:

Շատ առաջատար հոգեբաններ հակված են կարծելու, որ անհատականության որոշ գծեր պետք է բաժանել երկու կատեգորիայի.

1. Արդյունավետ (մոտիվացիոն): Նման գծերը դրդում են մարդուն որոշակի արարքների ու արարքների: Սա է նպատակ-առանձնահատկությունը:
2. Գործիքային. Ցանկացած գործունեության ընթացքում անհատականություն տալը և գործելակերպը. Սրանք գծեր են։

Բնավորության գծերի աստիճանավորումն ըստ Ալպորտի

Ալպորտի տեսությունը

Ամերիկացի հայտնի հոգեբան Գորդոն Օլպորտը, փորձագետ և անհատի անհատականության գծերի աստիճանավորումների մշակող, անհատականության գծերը բաժանեց երեք դասի.

Գերիշխող. Նման հատկանիշներն առավել հստակ բացահայտում են վարքագծի ձևը՝ որոշակի անձի գործողությունները, գործունեությունը: Դրանք ներառում են՝ բարություն, եսասիրություն, ագահություն, գաղտնիություն, մեղմություն, համեստություն, ագահություն:

Նորմալ. Դրանք հավասարապես դրսևորվում են մարդկային կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում։ Դրանք են՝ մարդասիրությունը, ազնվությունը, մեծահոգությունը, ամբարտավանությունը, ալտրուիզմը, եսակենտրոնությունը, սրտացավությունը, բաց լինելը։

Երկրորդական. Այս նրբերանգները առանձնահատուկ ազդեցություն չեն ունենում վարքային արձագանքների վրա: Սրանք գերիշխող վարքագիծ չեն: Դրանք ներառում են երաժշտականություն, պոեզիա, աշխատասիրություն, աշխատասիրություն:

Ամուր կապ է ձևավորվում մարդու մեջ գոյություն ունեցող բնության գծերի միջև։ Այս օրինաչափությունը կազմում է անհատի վերջնական բնավորությունը։

Բայց ցանկացած գոյություն ունեցող կառույց ունի իր հիերարխիան։ Բացառություն չէր նաև մարդու պահեստը։ Այս նրբերանգը նկատվում է Allport-ի առաջարկած աստիճանավորման կառուցվածքում, որտեղ փոքր հատկանիշները կարող են ճնշվել գերիշխողներով: Բայց մարդու արարքը կանխատեսելու համար անհրաժեշտ է կենտրոնանալ բնության հատկանիշների ամբողջության վրա։.

Ինչ է բնորոշությունը և անհատականությունը

Յուրաքանչյուր անհատականության բնույթի դրսևորման մեջ այն միշտ արտացոլում է անհատական ​​և բնորոշ: Սա անձնական որակների ներդաշնակ համադրություն է, քանի որ բնորոշը հիմք է հանդիսանում անհատի նույնականացման համար։

Ինչ է բնորոշ կերպարը. Երբ մարդն ունի մի շարք հատկանիշներ, որոնք նույնն են (ընդհանուր) մարդկանց որոշակի խմբի համար, նման պահեստը կոչվում է բնորոշ: Ինչպես հայելին, այն արտացոլում է որոշակի խմբի գոյության ընդունված և սովորական պայմանները:

Նաև բնորոշ հատկանիշները կախված են պահեստից (բնության որոշակի տեսակ): Դրանք պայման են նաև բնավորության վարքագծային տիպի ի հայտ գալու համար, որի կատեգորիայում «գրանցվում» է մարդը։

Հստակ հասկանալով, թե ինչ հատկանիշներ են բնորոշ տվյալ անձին, մարդը կարող է միջին (տիպիկ) հոգեբանական դիմանկար անել և որոշակի տեսակի խառնվածք հատկացնել: Օրինակ:

դրական	բացասական
Խոլերիկ
Գործունեություն	Անմիզապահություն
Էներգիա	դյուրագրգռություն
Հասարակականություն	Ագրեսիվություն
Վճռականություն	դյուրագրգռություն
Նախաձեռնություն	Կոպտություն շփման մեջ
Իմպուլսիվություն	Վարքագծի անկայունություն
Ֆլեգմատիկ մարդ
համառություն	Ցածր ակտիվություն
կատարումը	դանդաղություն
հանգստություն	անշարժություն
Հետևողականություն	անհաղորդ
Հուսալիություն	Անհատականություն
բարեխիղճ	ծուլություն
սանգվինիկ
Հասարակականություն	Միապաղաղության մերժում
Գործունեություն	Մակերեսայնություն
բարեգործություն	Համառության բացակայություն
հարմարվողականություն	վատ համառություն
Կենսուրախություն	Անլուրջություն
Քաջություն	Գործողությունների մեջ անխոհեմություն
Հնարամիտություն	Կենտրոնանալու անկարողություն
մելանխոլիկ
Զգայունություն	Փակում
Տպավորություն	Ցածր ակտիվություն
աշխատասիրություն	անհաղորդ
Զսպվածություն	Խոցելիություն
սրտացավություն	Ամաչկոտություն
Ճշգրտություն	Վատ կատարում

Խմբի յուրաքանչյուր (այս կամ այն ​​չափով) ներկայացուցչի մոտ նկատվում են որոշակի խառնվածքին համապատասխան բնավորության նման բնորոշ գծեր։

անհատական ​​դրսևորում. Անհատների միջև փոխհարաբերությունները միշտ ունեն գնահատող հատկանիշ, դրանք դրսևորվում են վարքային ռեակցիաների հարուստ բազմազանությամբ: Անհատի անհատական ​​գծերի դրսևորման վրա մեծ ազդեցություն են ունենում ձևավորվող հանգամանքները, ձևավորված աշխարհայացքը և որոշակի միջավայրը:

Այս հատկանիշը արտացոլվում է անհատի տարբեր բնորոշ հատկանիշների պայծառության մեջ: Նրանք ինտենսիվությամբ նույնը չեն և զարգանում են յուրաքանչյուր անհատի մոտ առանձին:

Որոշ բնորոշ հատկանիշներ այնքան հզոր են դրսևորվում մարդու մեջ, որ դառնում են ոչ միայն անհատական, այլ յուրահատուկ։

Այս դեպքում բնորոշությունը զարգանում է, ըստ սահմանման, անհատականության: Անհատականության այս դասակարգումն օգնում է բացահայտել բացասական բնութագրերանհատ, որը խանգարում է նրանց արտահայտվել և հասարակության մեջ որոշակի դիրքի հասնել:

Աշխատելով իր վրա, վերլուծելով ու շտկելով սեփական բնավորության թերությունները, յուրաքանչյուր մարդ ստեղծում է այն կյանքը, որին ձգտում է։

Պլանավորել

Անհատականության հայեցակարգը.

Հիմնական հասկացություններ.անհատականություն, անհատականություն, անհատականություն, դեանձնավորում, անհատականացում, ինքնաիրացում, ինքնագիտակցություն, ինքնապատկեր, ինքնագիտակցություն, հոգեբանական պաշտպանություն, նույնականացում, ճանաչողական դիսոնանս, արժեքային կողմնորոշումներ, անձի կողմնորոշում, աշխարհայացք, շարժառիթ, մոտիվացիա, պատճառահետևանքային վերագրում, վերահսկման կետ, հաջողության մոտիվացիա, ձախողումից խուսափելու մոտիվացիա:

գրականություն

1. Ananiev, B. G. Մարդը որպես գիտելիքի առարկա / B. G. Ananiev. - Սանկտ Պետերբուրգ: Հրատարակչություն «Պետեր», 2001. - 288 էջ.

2. Անանիև, Բ. Գ. Ժամանակակից մարդկային գիտելիքի խնդիրների մասին / Բ. Գ. Անանիև. - Սանկտ Պետերբուրգ: Peter, 2001. - 272 p.

3. Ասմոլով, Ա.Գ. Անհատականության հոգեբանություն. հոգեբանական վերլուծության սկզբունքներ / A. G. Asmolov. – Մ.: Իմաստը, 2001. – 468 էջ.

4. Այրվածքներ, Ե. Ինքնընկալման և կրթության զարգացում / E. Burns. - Մ., 1986:

5. Gippenreiter, Yu. B. Ներածություն ընդհանուր հոգեբանության / Yu. B. Gippenreiter. - Մ .: CheRo-ի հրատարակչություն, «Յուրայտ», 2000. - 336 էջ.

6. Գոդեֆրոյ, Ջ. Ինչ է հոգեբանությունը. 2 հատորում / Ջ. Գոդֆրոյ. - Մ.: Միր, 1999:

7. Leontiev, A. N. Գործունեություն. Գիտակցություն. Անհատականություն / A. N. Leontiev. - Մ., 1975. - 304 էջ.

8. Meili, R. Անհատականության կառուցվածքը // Փորձարարական հոգեբանություն / R. Meili. – Թողարկում 5. - 1975. - P. 197 - 277. Petrovsky, V. A. Ոչ հարմարվողական գործունեության հոգեբանություն / V. A. Petrovsky. - Մ .: ՍՊԸ «Գորբունոկ», 1992 թ. – 224 էջ

9. Raygorodsky, D. Ya. Անհատականության հոգեբանություն. 2 հատորում. / D. Ya. Raigorodsky. - V.2. Ընթերցող. – Երկրորդ հրատ., ավելացնել. - Սամարա: Հրատարակչություն«ԲԱՀՐԱԽ-Մ», 2000. - 544 էջ.

10. Rubinshtein S. L. Ընդհանուր հոգեբանության հիմնախնդիրները / S. L. Rubinshtein. - Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1973 թ.

11. Ստոլին, Վ.Վ. Անհատի ինքնագիտակցություն / V. V. Stolin, - M .: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1983 թ. - 284 էջ.

12. Ֆրեյդ, Զ. Անգիտակցականի հոգեբանություն / Զ. Ֆրեյդ. – Մ.: Լուսավորություն, 1989. – 448 էջ.

Անհատականության հայեցակարգը. Անհատականություն - բոլոր հոգեկան գործընթացների և հատկությունների ամենաբարձր ինտեգրումը, հատուկ, զուտ անձնական նորագոյացությունների ձևավորումը` համոզմունքներ, արժեքային կողմնորոշումներ, աշխարհայացք:

«Անհատականություն» հասկացությունը հաճախ զուգակցվում է «անձ» բառի հետ։ Այնուամենայնիվ, դրանք տարբեր հասկացություններ են: Անհատական կենսաբանական երեւույթ է, Homo sapiens-ի ներկայացուցիչ, գենետիկորեն փոխանցվող հատկություններով։ Մարդ - այս երեւույթը կիսով չափ կենսաբանական է, կիսով չափ սոցիալական, մասնակցում է սոցիալապես օգտակար գործունեությանը: Ասմոլովը գրել է. «Նրանք ծնվում են որպես անհատ, դառնում են մարդ և պաշտպանում են անհատականությունը»: Այս հասկացությունների հետ սերտորեն կապված է հայեցակարգը անհատականություն. Այն ունի հետևյալ հատկանիշները. 1) անհատականությունը ենթադրում է հոգեկան գործընթացների հատկությունների և բնութագրերի առկայությունը, մեկ անձի նորագոյացությունները, որոնք նրան տարբերում են այլ մարդկանցից. 2) մշտական, կայուն տարբերություն.

Մարդը ծնվում է երկու անգամ.

Առաջին «ծնունդը».անհատականություն - երեք տարեկանում, երբ հայտնվում է ինքնագիտակցությունը, մարդը տարբերվում է արտաքին աշխարհից, գիտակցում է իրեն և իր «ես»-ը։ Անկախության առաջին նշանը նշվում է, երբ մարդը սկսում է նախընտրել ինչ-որ բան, հետաձգում է մի վարքագիծը հանուն մյուսի, երբ ձևավորվում է նրա կարիքների համակարգ և որոշվում է դրդապատճառների հիերարխիա։

Երկրորդ ծնունդ»տեղի է ունենում պատանեկություներբ ի հայտ է գալիս ինքնազարգացման և ինքնակրթվելու կարողությունը, երբ մարդն իրեն գիտակցում է որպես կատարող, ծրագրում է իր կյանքը։ Ընդհանրապես, դեռահասության տարիքում անհատականությունն արդեն ձևավորված է, թեև հետագայում այն ​​կարող է փոխվել։

Մարդու կյանքում լինում են նաև ճգնաժամեր, շրջադարձային պահեր, երբ պահանջվում է վերաիմաստավորել այն ամենը, ինչ ապրել է, և նոր որոշումներ ընդունել։ Ամերիկացի հոգեբան Գեյլ Շիհին պնդում է, որ այս ճգնաժամերն ունեն որոշակի թեմա և հաճախականություն, հաջորդում են միմյանց յոթ տարին մեկ՝ սկսած 16 տարեկանից։ Այլ հետազոտողներ կարծում են, որ առաջին հոգեկան ճգնաժամը նորածնային ճգնաժամն է, այնուհետև կա երեք տարվա ճգնաժամ, տարրական դպրոց ընդունելություն, պատանեկություն, տասնինը տարվա ճգնաժամ, երեսուն, երեսունյոթ, քառասունհինգ և դրանից հետո յուրաքանչյուր յոթ տարին մեկ։ . Հոգեկան ճգնաժամը քանակական փոփոխությունների, կուտակումների որակականի անցման երևույթ է, յուրաքանչյուր տարիքում տեղի է ունենում նորագոյացությունների ձևավորում, արժեքների հստակեցում, կյանքի իմաստներ, ինքն իրեն, սիրելիներին և աշխարհը տեսնելու կարողությունը։ նրանց շուրջը տարբեր աչքերով, նորովի:

Այսպիսով, մարդը դառնում է մարդ շփման, համատեղ գործունեության մեջ։ Յուրաքանչյուր մարդու մեջ, ով մտնում է կոնկրետ պատմական սոցիալական հարաբերությունների մեջ, արթնանում է մարդ լինելու անհրաժեշտությունը և մեկը դառնալու կարողությունը. Այս կարիքը որոշվում է սոցիալական դերի ընդունմամբ:

Դեր- հասկացություն, որը ցույց է տալիս մարդու վարքագիծը որոշակի կյանքի իրավիճակում, որը համապատասխանում է իր դիրքին (օրինակ՝ բժշկի, հիվանդի, առաջնորդի, հոր, մոր և այլնի դերը):

«Սոցիալական դերը սոցիալապես բնորոշ փորձի փոխանցման միավոր է, որն ապահովում է անհատի հարմարվողական վարքագիծը և արտահայտում է «անհատը խմբում» համակարգի պահպանման ընդհանուր միտումը։ Ընդգրկվելով անհատի կյանքում՝ դերը անհատականացվում է»,- գրել է Ա.Գ. Ասմոլովը։ Եթե ​​այդ դերը ներառված չէ անհատի արժեքային համակարգում, ապա անհատն ինքն իրեն չի «ներդրում» գործունեության մեջ։ Այն դրսևորվում է միայն սոցիալական նորմատիվ պահանջներին համապատասխան անհատական ​​գործառնությունների (գիտելիքների, հմտությունների) մակարդակում։ Եթե ​​սոցիալական դերը ձեռք է բերում անձնական նշանակություն, ապա անձը իր գործունեության մեջ ձգտում է իր կարողությունների ամենաարդյունավետ «ներդրումը» կատարել և միևնույն ժամանակ դուրս է գալիս նորմատիվային սահմանափակումների սահմաններից՝ ելնելով այն գործի շահերից, որը նա ցույց է տալիս ոչ. Հարմարվողական գործունեությունը խնդիրների լուծման մեջ, վերցնում է վերիրավիճակային ռիսկ (Վ. Ա. Պետրովսկի, 1981):

Այսպիսով, անհատականության ձևավորումն անցնում է երկու փուլով. 1) գործառնական, որտեղ դերը որոշում է անհատի վարքագիծը, 2) անձնական-իմաստային, երբ անձը անձնավորում է գործունեությունը, ազդելով գործի արտադրողականության վրա և դրանով իսկ առաջացնելով «ներդրումներ». «այլ մարդկանց:

Առաջին փուլում նկատվում է սոցիալական հարմարվողականության, խմբի նորմերին և արժեքներին հավատարիմ մնալու միտում: Դերերի դեղատոմսերի միջոցով «ես»-ն անցնում է «Մենք»-ի։

Երկրորդ փուլը բնութագրվում է ընտրության ազատության առաջացմամբ, երբ մարդը դառնում է ինքնազարգացման առարկա՝ որոշելով ոչ միայն իր ճակատագիրը, այլև ուրիշների կյանքի հանգամանքները։ «Ես»-ը ներկայացված է ուրիշների մեջ: Լայնածավալ, հասուն անհատականության ձեռքբերումները վերածվում են այլ մարդկանց փորձի: Մարդը, ով անցել է գործունեության նորմատիվ-դերային սահմանները, հանդես է գալիս նոր կարգավիճակով՝ վառ, ուժեղ, օրիգինալ: անհատականություն.

20-րդ դարում ակտիվացել են անձի հիմնախնդրի փիլիսոփայական, սոցիոլոգիական, տելեոլոգիական, սոցիալ-հոգեբանական զարգացումները։

Հումանիստական ​​մոտեցումը ենթադրում է, որ յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա մի կողմնորոշում, որը նրան դրդում է հնարավորությունների իրացմանը (Գոդեֆրոյ Ջ.):

Ըստ Կ.Ռոջերսի, յուրաքանչյուր կենդանի օրգանիզմ օժտված է իր կյանքը պահպանելու և բարելավելու ցանկությամբ։ Դրա համար պահանջվող կոմպետենտությունը կարող է զարգանալ միայն սոցիալական արժեքների համատեքստում, որտեղ անհատին հնարավորություն է տրվում դրական կապեր հաստատել:

Ըստ հումանիստական ​​հոգեբանության, հետեւյալ անհատական բնութագրերը:

1) ինքնագիտակցություն (ինքնաճանաչում և ինքնագնահատական), երբ մարդը տարբերվում է արտաքին աշխարհից և իր անձը հասկանում է որպես «ես-պատկեր», «ես-հոգեկան պատկեր», «ես-սոցիալական պատկեր», դերեր հասարակական կյանքում, որոնք ավելացնում են «Ինքնաընկալումը»՝ ամբողջական, համապարփակ հայացք քո մասին, ոչ միայն տեսքըայլեւ կյանքի իմաստը; ինքնագիտակցության հիմնական գործառույթներն են՝ ինքնաճանաչումը, ինքնակատարելագործումը, կյանքի իմաստի որոնումը.

2) սեփական «ես»-ի շարունակականության և ինքնության գիտակցում. «ես»՝ անցյալում, «ես»՝ հիմա, «ես»՝ ապագայում. եթե այս կապը խզվում է, ապա անձնավորություն է տեղի ունենում կամ անհատականության պառակտում, և այն դադարում է գոյություն ունենալ.

3) անհատականություն.

ա) հատուկ մտավոր գործընթացներ, օրինակ՝ դիտողականություն, խոհեմություն, տպավորիչություն, հուզական գրգռվածություն, վճռականություն, նախաձեռնողականություն.

բ) այս հոգեկան երևույթների կայուն դրսևորումը անձի մեջ.

4) գործունեություն, որն առաջանում է ոչ թե հիմնական կարիքներից, ոչ թե գերիշխող կարիքից, այլ շարժառիթների, կարիքների հիերարխիայի ձևավորման պատճառով, մարդն ընտրում է իր գործունեության ուղղությունը.

5) ինքնակարգավորում` ոչ միայն վարքագիծ, այլև անձնական զարգացում, կյանքի նպատակի սահմանում, կյանքի իմաստի ըմբռնում: Ինքնակարգավորումը հանգեցնում է սեփական անձի ինքնաակտիվացման, անհատականացման, ինքնազարգացման, որն անընդհատ մտածում է դրա մասին և իր համար ստեղծում ժամանակավոր իմաստներ, որոնք ժամանակավորապես բավարարում են նրան։ Ինքնակտուալացումը՝ սեփական ներուժն իրացնելու ցանկությունը, և անհատականացումը՝ այլ մարդկանց կյանք մտնելու ցանկությունը, մարդու բնածին կարիքներն են (Ա. Գ. Մասլոուի մետա կարիքը): Սրա համար կռիվ կա։ Մարդիկ ուզում են հետք թողնել. Ոմանց համար սա դառնում է կյանքի իմաստ. Ես բոլորս չեմ մեռնի, հոգին նվիրական քնարի մեջ կվերապրի իմ մոխիրը և կփախչի քայքայվելուց ... »:

Ինքնապատկերը, այսինքն՝ «ես-հայեցակարգը», նույնպես կազմված է «ես-իրական»-ից և «ես-իդեալ»-ից: Եթե ​​մենք զգում ենք, որ մեզ ընդունում են այնպիսին, ինչպիսին կանք, ապա մենք հակված ենք բացահայտելու մեր իրական հույզերը, զգացմունքները, մտքերը։ Ընդհակառակը, եթե մենք չհամապատասխանենք հասարակության կողմից հաստատված վարքագծի ձևերին, ապա մենք կթաքցնենք մեր զգացմունքներն ու մտքերը՝ փոխարենը ցույց տալով ուրիշների կողմից հավանության արժանացածները։ Սա կհանգեցնի շրջակա միջավայրի կողմից ձևավորված իրական «ես»-ի և հոգեկանի այն հատվածի միջև, որը մենք ստիպված ենք լքել, անհամաձայնություն կստեղծի, որը կդառնա անհանգստության աղբյուր: Անհատականությունը հավասարակշռված է, այնքան լավ, այնքան մեծ է համաձայնությունը կամ համապատասխանությունը մարդու իրական «ես»-ի և նրա զգացմունքների, մտքերի և վարքի միջև: Ճշմարտությունը, գեղեցկությունը, կատարելությունը և պարզությունը բարձրագույն արժեքներ են, ինքնաիրականացվող անհատականության կոչում: Բիզնեսի մեջ ներգրավվածությունը, այս բիզնեսին նվիրվածությունը խրախուսում է ինքնակատարելագործման ձգտումը։

Մարդկային կարիքների հիերարխիայում ինքնաիրականացման ցանկությունը, ըստ Ա. Գ. Մասլոուի, զբաղեցնում է բուրգի գագաթը, մինչդեռ դրա հիմքում ընկած են ամենապարզ ֆիզիոլոգիական կարիքները.

1. Ֆիզիոլոգիական (սով, ծարավ և այլն);

2. Անվտանգության անհրաժեշտություն, անվտանգություն;

3. Սիրո, կապվածության, ընդունման, ընկերության կարիք;

4. Հարգանքի և ինքնահարգանքի կարիք;

5. Ճանաչողական, հետազոտական ​​կարիքներ;

6. Էսթետիկ (ներդաշնակության, կարգի, գեղեցկության անհրաժեշտություն);

7. Ինքնակտիվացման անհրաժեշտություն (ինքնազարգացում, ունակությունների իրացում):

Անհատականությունն իր զարգացման մեջ անցնում է չորս փուլ:

1. Գոյատևում;

2. Ադապտացիոն տեղը (անվտանգության ձեռքբերում);

3. Ակտիվ գործունեություն (իրավիճակի իմացություն և գնահատում);

4. Անհատի բարգավաճում (չհարմարվողական գործունեություն): Այս փուլն ամենանշանակալիցն ու հաջողվածն է անհատի համար, քանի որ տվյալ դեպքում անհատը իրացվում է որպես վառ անհատականություն՝ իր գործունեության մեջ առավելագույն կարողություններ և ներդրում բերելով, անցնելով նորմատիվ սահմանափակումները և գործունեությանը վերագրելով սեփական դեմքը։

Անհատականության ձևավորում՝ սոցիալական և կենսաբանական, անգիտակից և գիտակցված անձի մեջ:Անհատականության ձևավորումը տեղի է ունենում բազմաթիվ գործոնների ազդեցության տակ՝ սննդակարգում վիտամինների առկայություն, Երաժշտական ​​գործիքներ, երկուսն էլ ծնողներ, բնակության վայր և այլն, առաջին հերթին կենսաբանական, ներսից ազդող և սոցիալական, արտաքինից ազդող։

Ներսից գործող գործոնների խումբը բնածին կարիքների, բնազդների, աճի բնութագրիչների (փոքր, բարձրահասակ), կազմվածք (նիհար, գեր), արտաքին (գեղեցիկ կամ մարմնի արատներով), հորմոնալ և հումորային հավասարակշռության և կառուցվածքի ամբողջությունն է։ նյարդային համակարգի. Այս բոլոր բաղադրիչներն անուղղակիորեն կազդեն մարդու անհատականության ձեւավորման վրա։ Հազվադեպ, միայն փոխհատուցող միջավայրի առկայության դեպքում (խելացի և ուժեղ ծնողներ, ընկերներ, ուսուցիչներ) հաշմանդամ երեխան կարող է մեծանալ բարոյապես և հոգեբանորեն լիարժեք մարդու: Գեղեցիկ երեխան, ավելի հաճախ, քան մյուս երեխաները, կարող է ներքաշվել սոցիալական հարաբերությունների որոշակի համակարգի մեջ:

Մյուս կողմից, դրսից մարդու վրա կարող են ազդել նաև սոցիալական գործոնների ողջ տիրույթը՝ ընտանիքում, դպրոցական թիմում, կրթական համակարգում և որպես ամբողջություն հասարակության հարաբերությունների բնութագրերը: Ճամբարներում և բանտերում գտնվող մարդը կորցնում է իր անհատականությունը այդ հարաբերությունների համակարգի ազդեցության տակ։ Տարբեր է գործոնների փոխազդեցությունը, դրանց ազդեցությունը մարդու վրա։ Անհատականության արդյունքը այս երկու խմբերի գործոնների հավասարակշռության մեջ է։

Կենսաբանական և սոցիալական բնույթով նման է նրան, ինչի մասին նա գրել է Զ.Ֆրոյդ. Ըստ Ֆրոյդի, անհատականությունը ձևավորվում է երեք գործոնների (կառուցվածքների) ազդեցության ներքո.

1. «Այն» («id») - ստորին կրքերի կաթսա, որոնք չեն հասնում գիտակցության մակարդակին, բայց էներգիա են տալիս կրքերը բավարարելու առարկաներ փնտրելու համար՝ ըստ սկզբունքի՝ բավարարել կարիքը, անկախ իրականությունից; բայց սա անընդունելի է, և անձը իրական կյանքդրա վրա «տաբու» է պարտադրում։

2. «Ես» («էգո») - ձևավորվում է «Այ»-ի վերևում և նրանից բաժանվում է բարակ միջնորմով՝ «Այ»-ի գործողությունների վրա սահմանափակումներ մտցնելու նպատակով։ «Ես»-ը փորձի և մտածողության օգտագործման արդյունք է վարքագիծը կազմակերպելու համար։ «Ես»-ի խնդիրն է պահպանել անհատականությունը կազմող նորագոյացությունների ամբողջականությունը, պաշտպանել դրանք «իդներից», ինչպես նաև հասարակության արգելքներից և նորմերից՝ պայմանավորված սուբլիմացիայի, տեղաշարժի, հետընթացի, փոխարինման և փոխարինման պատճառով: հոգեբանական պաշտպանության այլ մեխանիզմներ:

3. «Սուպեր-ես» («սուպեր-ես») - առանձնանում է «ես»-ից, ձևավորվում է հասարակության կողմից անձի ներսում և բաղկացած է ծնողների և հասարակության կողմից ներշնչված տաբուներից և արժեքներից, քանի որ անհատականությունը ասպարեզ է: պայքար ես ուզում եմ (Այն) և անհրաժեշտ/անհնարին (սուպեր-ես) միջև: Երբեմն «սուպեր-էգոն» ազդանշաններ է արտադրում, և անձը գնում է դեպի խախտումներ, և «մեղքը» («ես»-ի հնարավոր թուլության համար ներքին պատժի մեխանիզմը, «ես»-ի արած զիջումների համար) ընկնում է մարդու վրա. Այս անձի «ես»-ը: «Ես»-ը ներառում է «Այ»-ի մի մասը և «գեր-ես»-ի մի մասը: Մենք չենք հիշում այն ​​տաբուներից շատերը, որոնք դրված էին մեր մեջ վաղ մանկություն, ինչով սահմանափակվեցինք։ «Ես»-ը ճանաչում է ամեն ինչ, ամբողջ աշխարհը, «ես»-ի ներսում կան ամբողջ գոտիներ (օրինակ՝ Էդիպի բարդույթը և Էլեկտրա համալիրը), որոնք չեն իրականանում, բայց ճեղքվում են երազներում, մոռացության, հումորի, տառասխալների, սխալների մեջ։ .

Անգիտակցականը միշտ մնում է անգիտակից, բայց այն կարող է ստանալ ինչ-որ բանավոր ձև՝ մարդը պետք է փորձի գտնել հարմար բառեր, որքան հնարավոր է ճշգրիտ՝ իր վիճակը սահմանելու համար: Հոգեվերլուծաբանի խնդիրն է գտնել ոչ վախեցնող բառեր և դրանց մեջ այլ իմաստ դնել՝ մարդու այս վիճակը շտկելու համար։ Երբեմն անհատականության մեջ կոնֆլիկտ է հասունանում, եթե «Դա»-ն և «գեր-ես»-ը ուժեղ են: «Դա»-ն միշտ ուժեղ է, միշտ նույն կերպ ճնշում է անձի վրա, բայց միայն ուժեղ «սուպեր-ես»-ի դեպքում են լինում կոնֆլիկտներ։ Եթե ​​«սուպեր-էգոն» թույլ է, «դա»-ն միշտ բավարարված է։ «Դա» կարելի է համեմատել ձիու հետ, իսկ «ես»-ը՝ այս ձիու վրա հեծյալի հետ։ Հեծյալը միշտ կարող է օգտագործել ձիու էներգիան։ Երբեմն «ես»-ը միայն հավակնում է կառավարել «Այն»-ը, իսկ «ես»-ի ողջ ուժը կայանում է «Դա»-ի սուբլիմացիայի մեջ, այն մարդու և հասարակության համար ընդունելի վիճակի, ալիքի մեջ բերելու մեջ ( օրինակ՝ Լեոնարդո դա Վինչիի ճակատագիրն ու գործը):

L. I. Bozhovichառանձնացնում է անհատականության ձևավորման 2 հիմնական չափանիշ.

1) սոցիալապես նշանակալի փաստերի վրա սեփական անմիջական ազդակները հաղթահարելու ունակություն («մարդու առաջին ծնունդը», ըստ Ա. Ն. Լեոնտևի).

2) գիտակցված դրդապատճառների, նպատակների և սկզբունքների հիման վրա գործելու ունակություն, այսինքն՝ գիտակցված միջնորդություն. «Դա ենթադրում է ինքնագիտակցության առկայություն՝ որպես անհատականության հատուկ օրինակ»։ Ինքնագիտակցության առաջացումը նշանակում է «անձի երկրորդ ծնունդ»։ Ինքնագիտակցության հիմնական գործառույթը ինքնաճանաչումն է, ինքնակատարելագործումը, կյանքի իմաստի որոնումը։

Yu.B. Gippenreiter-ը բնութագրում է հետևյալ «անձի ձևավորման ինքնաբուխ մեխանիզմները». 1) շարժառիթների անցում դեպի նպատակ. 2) նույնականացում և 3) սոցիալական դերերի զարգացում:

Այդ մեխանիզմները գործում են «հաղորդակցության անհրաժեշտության օբյեկտիվացման» ընդհանուր, ընդհանուր գործընթացին համահունչ։ «Ուրիշի կարիքը», շփվելով սեփական տեսակի հետ, պարզվում է անհատականության ձևավորման և զարգացման հիմնական շարժիչ ուժը։

Վերցնենք այն հերթականությամբ։

1)Շարժառիթը նպատակին տեղափոխելըԵրեխայի համար լուսավորված են սիրող մոր նորմերն ու պահանջները անձնական իմաստ. Նրա հետ շփումը ուրախություն է: Սկզբում նա կատարում է նրա պահանջները, որպեսզի շարունակի զգալ այդ ուրախությունը։ Երեխան կատարում է պահանջվող գործողությունները (նպատակը) հանուն մոր հետ շփման (շարժառիթ): «Ժամանակի ընթացքում այս գործողության վրա «պրոյեկտվում» են ավելի ու ավելի շատ դրական փորձառություններ, և դրանց կուտակման հետ մեկտեղ ճիշտ գործողությունը ձեռք է բերում անկախ շարժառիթ ուժ (դառնում է շարժառիթ): Այսպիսով, սկզբում գործողությունը տեղի է ունենում հանուն մեկ նպատակի, իսկ հետո գործունեությունը ինքնին դառնում է մոտիվացնող, օրինակ՝ նավաստիը կարող է սկզբում ծով գնալ հանուն փողի, հետո՝ հանուն ծովի. և փոխազդեցությունների ամբողջ համալիրը: Երեխայի դրական հուզական շփումների կարիքն ընթանում է որպես հսկայական ներքին աշխատանք, որը հանգեցնում է լավ, ճիշտ և մշակութային վարքագծի և դառնում մարդու ներքին կարիք: Սա խոսում է հաջողակ դաստիարակության մասին։ «Այդ առարկան (գաղափարը, նպատակը), որը երկար ժամանակ և հաստատունորեն հագեցած է դրական հույզերով, վերածվում է ինքնուրույն շարժառիթի (շարժառի անցում դեպի նպատակ)»: «Եթե մեծահասակի հետ շփումը վատ է ընթանում, ուրախությամբ, վիշտ է բերում, ապա երեխան նոր շարժառիթներ չի ունենում, անձի ճիշտ դաստիարակություն չի լինում»: Հայտնի է անսպասելի մանկական մահացության սինդրոմը, երբ երեխան ոչ միայն չի զարգանում որպես մարդ, այլեւ ֆիզիկապես մահանում է, եթե ենթարկվում է հուզական տրավմայի։ «Ծնողնե՛ր, ձեր երեխային ուժեղ դարձրեք։ Ձեր ամենահզոր զենքը անվերապահ սերն է»,- իր ընթերցողներին է դիմում ամերիկացի գիտնական Ռոս Քեմփբելը (1992 թ.):

2)Նույնականացում- ուծացում, ինչ-որ մեկի հետ նույնացում, իմիտացիայի միջոցով անձնական փորձ ձեռք բերելու և այս կերպարի հետ միաձուլվելու փորձ, փորձի յուրացում. մեկի անհատականությունը մյուսի անձի մեջ ներդնելը (վաղ մանկության տարիներին իմիտացիայի միջոցով նրանք սովորում են սոցիալական փորձ): Ինքն իրեն մեծահասակի կամ մեկ այլ անձի անհատականության մեջ նախագծելը և նրա փորձը տիրապետելը կոչվում է սոցիալական ժառանգականություն. Հետո կարող է լինել իմիտացիայի օբյեկտի փոփոխություն՝ դաստիարակ, ուսուցիչ, հասակակիցների առաջնորդ և այլն։ Երիտասարդությունը չի մերժում իշխանություններին, նա միայն փնտրում է նրանց ոչ թե անմիջական միջավայրում, այլ մտացածին, գրական կամ փոփ-ռոք մշակույթում։ Բայց հետո հիասթափությունը կարող է գալ, և մարդը ազատվում է նույնականացումից։

3)Սոցիալական դերերի ընդունում և զարգացում:Սա նույնականացումից տարբերվում է նրանով, որ նույնականացումը տեղի է ունենում ոչ թե անձի հետ, այլ դերի հետ. Երեխան դերեր է խաղում վաղ մանկության տարիներին, և դա մեծ նշանակություն ունի՝ լինելով նրա անհատականության ձևավորման էական գործոն։

Դերի անցումն ունի մի քանի փուլ.

- դերերի ակնկալիքների փուլ - սկզբում մենք երազում ենք ինչ-որ մեկը դառնալ, փորձում ենք այս դերը.

- դերի մեջ իմպլանտացիայի փուլը. կա դերի գիտակցում, դրա ըմբռնում.

- կատարման փուլը - դերը կարող է առաջնորդել ՝ հատուկ հետք թողնելով անձի վրա, ձևավորելով այն հատկությունները, որոնք նախկինում բացակայում էին, օրինակ ՝ սպիտակ վերարկու բժշկի համար, դասարանի ամսագիր ուսուցչի համար, սուլիչ և մահակ: ոստիկանի ձեռքում և այլն։

Այսպիսով, անհատի ճակատագիրը գտնվում է ամենամոտ սոցիալական միջավայրի ձեռքում, բայց ինքնակատարելագործման և ինքնազարգացման ներքին ցանկության ուժը մարդուն բարձրացնում է անձնական մակարդակից վեր՝ օրիգինալ: անհատականություն.

Բ. Գ. Անանիևը սահմանեց հետևյալը անհատականության մակարդակները:

- բջջային (ժառանգականության տեսակ),

- մորֆոլոգիական (կոնստիտուտի տեսակ),

- օրգանական գործառույթներ (կենսապահովում),

- հոգեֆիզիոլոգիական (կենսունակություն),

- հոգեբանական (արտացոլվածի և վերափոխվածի արտացոլում),

- սոցիալ-հոգեբանական (դեր),

- սոցիալական (կարգավիճակներ):

Անհատականության ուղղահայաց շարժումը հնարավոր է դառնում ներառման շնորհիվ ինքնագիտակցության հիմնական գործառույթները՝ինքնաճանաչում, կյանքի իմաստի որոնում, ինքնակատարելագործում։ Կոնֆորմիզմի ճիրաններում սեղմված մարդը նորմա-խմբային, կարծրատիպային գիտակցությունից ու վարքագծից դուրս չի գալիս։ Եվ, ընդհակառակը, մարդը, ով դուրս է գալիս հարմարվողական խորշից, գնում է այս խորշի պայթյունի, իր ֆիզիկական և սոցիալական հավասարակշռության ոչնչացման, մտնում է. նոր դարաշրջանիր գոյության - դրսևորվում է որպես անհատականություն. Ս. Լ. Ռուբինշտեյնի սահմանման համաձայն, անհատականության գոյությունը շարունակական դուրս գալն է ինքն իրենից. «Իմ գործողություններով ես անընդհատ պայթում եմ, փոխում այն ​​իրավիճակը, որում հայտնվել եմ և միևնույն ժամանակ անընդհատ դուրս եմ գալիս ինքս ինձանից: Սա ինքս ինձնից դուրս գալը իմ էության ժխտումը չէ, ինչպես կարծում են էքզիստենցիալիստները, դա նրա ձևավորումն է և, միևնույն ժամանակ, իմ էության գիտակցումը։

Պայծառ անհատականությունայնպիսի հոգեբանական հատկություններ, ինչպիսիք են.

1) ստեղծագործականություն և մշտական ​​ստեղծագործական որոնում.

2) վառ, կայուն գաղափարների առկայություն.

3) նյութի զգացում, ներառյալ ինտուիցիա, ենթադրություն, կանխատեսում.

4) համառություն և մոլուցք.

5) ի հայտ եկած խնդիրների լուծման ինքնատիպության տեղադրում.

Անհատականության ոչ տրիվիալությունը «ձուլված է» գործունեության ոճով։ Վառ անհատականության տեր մարդը հանդես է գալիս ոչ թե որպես գործունեության ֆորմալ սուբյեկտ, այլ որպես «հեղինակ»՝ նպաստելով գործունեության գործառնական և իմաստային ասպեկտների ինքնատիպությանը: Գործունեության բարձր մասնագիտական ​​մակարդակը, պարզվում է, պայման է բնօրինակ անհատականության էմանսիպացիայի համար. «Որքան բարձր է հմտությունը, այնքան ավելի պարզ է դրսևորվում անհատական ​​ձեռագիրը» (Կլիմով Է. Մ., 1969):

Անհատականության կողմնորոշում (դեր):

Անհատականության կողմնորոշումանհատականության հատկություն, որը բնութագրում է կայուն շարժառիթների ամբողջությունը, որոնք առաջնորդում են անձի գործունեությունը և համեմատաբար անկախ են ներկա իրավիճակներից: Սա ինտեգրատիվ համակարգ ձևավորող հատկություն է, որը մոբիլիզացնում և կարգավորում է մարդու գործունեությունը կոնկրետ իրավիճակներում: Անհատականության կողմնորոշումը բնութագրվում է նրա շահերով, համոզմունքներով, իդեալներով, որոնցում արտահայտված է մարդու աշխարհայացքը։ Անհատականության կողմնորոշման բովանդակային կողմը արժեքային կողմնորոշիչներն են: Անձի կողմնորոշման ձևավորումը կապված է ինքնագիտակցության զարգացման և սեփական համոզմունքների, արժեքների և իմաստների վրա հիմնված սեփական համոզմունքների, արժեքների և իմաստների վրա իր և իր գործողությունները գնահատելու արտաքին չափանիշներից ներքին չափանիշներին անցնելու հետ: Անհատի կողմնորոշումը դրսևորվում է մտածողության, վարքի, հարաբերությունների, հաղորդակցության և գործունեության ոճով, վերաբերմունքի, արժեքային կողմնորոշումների և նպատակների բնույթով: Կողմնորոշման էությունը ոչ միայն այն է, թե «ինչ» է մարդը ցանկանում, այլ «ինչու» է նա ուզում, այսինքն՝ նրա վարքի դրդապատճառները:

Արժեքային կողմնորոշումներ - 1) գաղափարական, քաղաքական, բարոյական, գեղագիտական ​​և այլ հիմքեր՝ սուբյեկտի կողմից շրջակա իրականության գնահատման և դրանում կողմնորոշվելու համար. 2) անհատի կողմից առարկաները ըստ իրենց նշանակության տարբերելու միջոց. Արժեքային կողմնորոշումները ձևավորվում են սոցիալական փորձի յուրացման ընթացքում և հայտնաբերվում են նպատակների, իդեալների, համոզմունքների, շահերի և անձի այլ դրսևորումների մեջ։ Խմբի անդամների կարեւորագույն արժեքային կողմնորոշումների համընկնումն ապահովում է նրա համախմբվածությունը (արժեքային միասնություն):

Անհրաժեշտություն- սա ինչ-որ բանի կարիք է, մարմնի ինչ-որ անհանգստություն, որը ապրում է սուբյեկտիվորեն սահմանված զգացումով: Կարիքից առաջանում է իմպուլս՝ ինչ-որ բանի պակասի զգացում, որն ունի որոշակի ուղղվածություն և նպատակ։ Կարիքները մարդկային գործունեության աղբյուրն են։

շարժառիթը- ընկալված կարիք ինչպես նաև 1) սուբյեկտի կարիքների բավարարման հետ կապված գործունեության դրդապատճառը. արտաքին կամ ներքին պայմանների մի շարք, որոնք առաջացնում են առարկայի գործունեությունը և որոշում դրա ուղղությունը. 2) այն օբյեկտը (նյութական կամ իդեալական), որը խթանում և որոշում է գործունեության ուղղության ընտրությունը, հանուն որի այն իրականացվում է. 3) անհատի գործողությունների և գործողությունների ընտրության հիմքում ընկած ընկալվող պատճառը. 4) այն, ինչ պատկանում է ինքնին վարքագծի սուբյեկտին, նրա կայուն անձնական սեփականությունն է, որը նրան դրդում է որոշակի գործողություններ կատարել ներսից:

հեռանկար- օբյեկտիվ աշխարհի և դրանում մարդու տեղի մասին տեսակետների համակարգ, շրջապատող իրականության և իր նկատմամբ անձի վերաբերմունքի, ինչպես նաև մարդկանց կյանքի հիմնական դիրքերի, նրանց համոզմունքների, իդեալների, գիտելիքների և գործունեության սկզբունքների վերաբերյալ, այս հայացքներով պայմանավորված արժեքային կողմնորոշումները։ Սոցիալական խումբը և անհատը իսկապես հանդես են գալիս որպես աշխարհայացքի սուբյեկտ։

Մոտիվացիա- գիտակցված կարիքների (մոտիվների) մի շարք, որն առաջացնում է մարմնի գործունեությունը և որոշում է անձի գերիշխող կողմնորոշումը:

Դա շարունակական ընտրության և որոշումների կայացման գործընթաց է՝ հիմնված վարքագծային այլընտրանքների կշռման վրա: Մոտիվացիան բացատրում է գործողության նպատակասլացությունը, կոնկրետ նպատակին հասնելուն ուղղված ամբողջական գործունեության կազմակերպումն ու կայունությունը. Սրանք ազդակներ են, որոնք առաջացնում են օրգանիզմի ակտիվությունը և որոշում նրա ուղղությունը։ «Մոտիվացիա» տերմինը, լայն իմաստով ընդունված, օգտագործվում է հոգեբանության բոլոր ոլորտներում, որոնք ուսումնասիրում են մարդկանց և կենդանիների նպատակաուղղված վարքի պատճառներն ու մեխանիզմները: Ըստ վարքագծի կարգավորման իրենց դրսևորումների և գործառույթների՝ մոտիվացնող գործոնները կարելի է բաժանել երեք համեմատաբար անկախ դասերի. Հարցը վերլուծելիս, թե ինչու է օրգանիզմն ընդհանրապես մտնում ակտիվության վիճակ, դրսևորվում են կարիքներն ու բնազդներըորպես գործունեության աղբյուր։ Եթե ​​ուսումնասիրվում է հարցը, թե ինչի՞ն է ուղղված օրգանիզմի գործունեությունը, հանուն որի կատարվում է վարքագծի այս հատուկ ակտերի ընտրությունը, այլ ոչ թե մյուսների, դրսևորումները. դրդապատճառներըորպես վարքագծի ուղղության ընտրության պատճառներ. Որոշելիս, թե ինչպես, ինչպես է կարգավորվում վարքի դինամիկան, դրսևորումները հույզեր, սուբյեկտիվ փորձառություններ(նկրտումներ, ցանկություններ և այլն) և տեղակայանքներառարկայի վարքագծի մեջ.

Վերահսկողության և պատճառահետևանքային վերագրման տեղայնացում:

Պատճառահետևանքային վերագրում(lat.cause-ից - պատճառ, atribucio - վերագրում եմ) - մարդու գործունեության մոտիվացիայի ամենակարևոր հարցերից մեկը `նրա գործողությունների պատճառահետևանքային բացատրությունը: Պատճառահետևանքային վերագրումը այլ մարդկանց վարքի պատճառների և դրդապատճառների միջանձնային ընկալման առարկայի մեկնաբանություն է, ճանաչողական պլանի մոտիվացված գործընթաց, որն ուղղված է անձի վարքի մասին ստացված տեղեկատվության ըմբռնմանը, նրա որոշ գործողությունների պատճառները պարզելուն: և ամենակարևորը՝ զարգացնել դրանք կանխատեսելու մարդու կարողությունը: Եթե ​​մեկը գիտի մեկ այլ անձի արարքի պատճառը, ապա նա կարող է ոչ միայն բացատրել, այլ նաև կանխատեսել, և դա շատ կարևոր է մարդկանց միջև շփման և փոխազդեցության մեջ: Պատճառահետևանքային վերագրումը միաժամանակ հանդես է գալիս որպես անձի կարիք՝ հասկանալու իր դիտած երևույթների պատճառները և նման ըմբռնման նրա կարողությունը: Պատճառահետևանքային վերագրումն ուղղակիորեն կապված է մարդկային հարաբերությունների կարգավորման հետ և ներառում է մարդկանց արարքների բացատրությունը, հիմնավորումը կամ դատապարտումը։

Պատճառահետեւանքային վերագրման ուսումնասիրությունը սկսվել է Ֆ.Հայդերի «Միջանձնային հարաբերությունների հոգեբանություն» (1958) աշխատությամբ։ Միևնույն ժամանակ մամուլում հայտնվեցին մարդու կողմից անձի ընկալման վերաբերյալ կարևոր ուսումնասիրություններ, որտեղ հաստատվեցին անձի մասին տեղեկատվության ներկայացման հաջորդականության ազդեցության ազդեցությունը նրա ընկալման վրա, օրինակ՝ Գ. Անհատականության կոնստրուկտների տեսության վրա Քելլիի աշխատանքը՝ կայուն ճանաչողական-գնահատական ​​կազմավորումներ, որոնք հասկացությունների համակարգ են, որոնց միջոցով մարդն ընկալում է աշխարհը։ Մեկը հակված է ավելի հաճախ դիմել դրական հատկանիշներին (կառուցվածքների դրական բևեռներին), մյուսը՝ բացասականներին։

Անձնական կոնստրուկտները կարող են ծառայել մարդկային վարքի կանխատեսմանը, դրա մոտիվացիոն-ճանաչողական բացատրությանը (պատճառահետևանքային վերագրում): Ժամանակակից հոգեբանական գրականության մեջ կան գործունեության շարժառիթների (հաղորդակցություն, վարքագիծ) փոխհարաբերությունների մի քանի հասկացություններ: Նրանցից մեկը - պատճառահետևանքային վերագրման տեսություն.

Տակ պատճառահետևանքային վերագրումհասկացվում է որպես միջանձնային ընկալման առարկայի, այլ մարդկանց վարքագծի պատճառների և դրդապատճառների մեկնաբանություն և դրա հիման վրա նրանց ապագա վարքագիծը կանխատեսելու ունակության զարգացում: Պատճառահետեւանքային վերագրման փորձարարական ուսումնասիրությունները ցույց են տվել հետևյալը. ա) անձը տարբեր կերպ է բացատրում իր վարքը, քան այլ մարդկանց վարքը. բ) պատճառահետևանքային վերագրման գործընթացները չեն ենթարկվում տրամաբանական նորմերի. գ) մարդը հակված է իր գործունեության անհաջող արդյունքները բացատրել արտաքին գործոններով, իսկ հաջողվածները՝ ներքին գործոններով։

Պարզվեց, որ մարդիկ շատ պատրաստ են անհատի դիտարկվող գործողությունների պատճառները վերագրել դրանք կատարող անձի կայուն որակներին, այլ ոչ թե անձից անկախ արտաքին հանգամանքներին: Նրանք պատճառաբանում են իրենց գործողությունները։ Այս օրինաչափությունը կոչվում է «պատճառահետևանքային վերագրման հիմնարար սխալ» (I. Jones, 1979):

Վերահսկողության վայր- պատճառների տեղայնացման հատկանիշ, որոնց հիման վրա մարդը բացատրում է իր վարքագիծն ու պատասխանատվությունը և իր կողմից դիտարկված այլ մարդկանց վարքն ու պատասխանատվությունը: Վերահսկողության ներքին (ներքին) լոկուս - վարքի և պատասխանատվության պատճառների որոնում հենց անձի մեջ, իր մեջ. վերահսկողության արտաքին (արտաքին) լոկուս - նման պատճառների և պատասխանատվության տեղայնացում անձից դուրս, նրա միջավայրում, ճակատագրում:

Ինքնագնահատական- անհատի կողմից իր գնահատականը, նրա հնարավորությունները, որակները, առավելություններն ու թերությունները, իր տեղը այլ մարդկանց մեջ: Ինքնագնահատումը ներառում է տարբեր տեսակի գնահատումներ: Առաջին տեսակի գնահատում- սա մարդու արտաքին տեսքի և հնարավորությունների, աշխատանքի արդյունքի, գործունեության արդյունքների գնահատումն է։ Սա ընթացակարգային գնահատական ​​է, որտեղ օբյեկտը և սուբյեկտը համակցված են: Բնածին կարիք կա սեփական անձի, իր բոլոր կողմերի դրական գնահատման, ինքնահարգանքի։ Երկրորդ տեսակի գնահատումինքնին ինքնաէվոլյուցիայի ամբողջական ձևավորման գնահատական ​​է: Բայց ինտեգրալ ինքնագնահատականը հավասար չէ «ես-հայեցակարգին», իսկ ինքնաճանաչումը հավասար չէ ինքնագնահատականին: Ինքնաընկալումը ներառում է ինտեգրված, կայուն գնահատումներ, որոնք բաղկացած են արդյունքների գնահատումներից (այլ ոչ թե գնահատման գործընթացից): Երրորդ տեսակի գնահատում- սա ինքնագնահատականն է որպես անձի սեփականություն, այն բացահայտվում է ոչ թե գնահատման գործընթացներում, այլ առաջադրանքների դժվարության ընտրության մեջ՝ պահանջների մակարդակում։

Անհատի պահանջների մակարդակը(Անգլերեն . Ձգտման անձնական մակարդակ) - այն բարդության աստիճանի նպատակներին հասնելու ցանկություն, որին մարդն իրեն ընդունակ է համարում: Այն հիմնված է սեփական հնարավորությունների այնպիսի գնահատականի վրա, որոնց պահպանումը մարդու համար դարձել է անհրաժեշտություն։ Պահանջների մակարդակը կարող է լինել մասնավոր և ընդհանուր բնույթ. Պահանջների մակարդակի մասնավոր բնույթը վերաբերում է ձեռքբերումներին որոշակի տեսակներև գործունեության ոլորտները կամ մարդկային հարաբերությունները։ Այն հիմնված է համապատասխան ոլորտում ինքնագնահատման վրա: Պահանջների մակարդակի ընդհանուր բնույթը վերաբերում է մարդու կյանքի և գործունեության բազմաթիվ ոլորտներին, և առաջին հերթին նրանց, որոնցում դրսևորվում են նրա մտավոր և բարոյական որակները: Պահանջների այս մակարդակի հիմքում ընկած է սեփական անձի՝ որպես անձի ամբողջական գնահատումը: Հայեցակարգը ներկայացվել է Կ.Լևինի և նրա ուսանողների կողմից: Դրա ձևավորման որոշիչ գործոնը ինքնին ոչ թե օբյեկտիվ հաջողությունն է կամ ձախողումը, այլ սուբյեկտի կողմից իր նվաճումների փորձը որպես հաջողակ կամ անհաջող: Պահանջների մակարդակը կարող է համարժեք լինել անհատի հնարավորություններին և ոչ ադեկվատ (թերագնահատված, գերագնահատված): Պահանջների գերագնահատված մակարդակը կարող է դառնալ անբավարարության ազդեցության աղբյուր՝ կոնֆլիկտներ այլ մարդկանց, սեփական անձի հետ, ինչը կարող է հանգեցնել անձի զարգացման շեղումների: Պահանջների մակարդակի համապատասխանությունը մարդկային կարողություններին անհատի ներդաշնակ զարգացման պայմաններից մեկն է։

Ձեռքբերման մոտիվացիայի տեսությունմեջ տարբեր տեսակներգործունեությունը մանրամասնորեն ստեղծվել և զարգացրել են ամերիկացի գիտնականներ Դ. ՄաքՔլելլանդը, Դ. Ատկինսոնը և գերմանացի գիտնական Հ. Հեխաուզենը։ Մարդն ունի երկու տարբեր շարժառիթներ, որոնք ֆունկցիոնալորեն կապված են հաջողության հասնելուն ուղղված գործունեության հետ։ Սա է հաջողության հասնելու շարժառիթը և ձախողումից խուսափելու շարժառիթը։

Հաջողության հասնելու և ձախողումից խուսափելու մոտիվացված մարդկանց վարքագիծը տարբերվում է հետևյալ կերպ. Հաջողության դրդված մարդիկ սովորաբար իրենց գործունեության մեջ որոշակի դրական նպատակ են դնում, որի ձեռքբերումը միանշանակ կարելի է համարել հաջողություն: Նրանք ակնհայտորեն ցանկություն են դրսեւորում իրենց գործունեության մեջ անպայման հասնել միայն հաջողությունների, փնտրում են նման գործունեություն։ Նրանք ակտիվորեն ներգրավված են դրան, ընտրում են միջոցներ և նախընտրում են նպատակին հասնելու գործողությունները։ Նման մարդիկ սովորաբար իրենց ճանաչողական ոլորտում հաջողության ակնկալիք ունեն, այսինքն՝ երբ ինչ-որ գործ են ստանձնում, անպայման սպասում են, որ հաջողության կհասնեն, դրանում վստահ են։ Նրանք ակնկալում են հավանություն ստանալ նպատակին հասնելու գործողությունների համար, և դրա հետ կապված աշխատանքը նրանց դրական հույզեր է առաջացնում: Նրանք բնութագրվում են իրենց բոլոր ռեսուրսների լիարժեք մոբիլիզացմամբ և կենտրոնանում են նպատակին հասնելու վրա:

Անհաջողություններից խուսափելու մոտիվացված անհատներն իրենց միանգամայն այլ կերպ են պահում: Գործունեության մեջ նրանց բացահայտ նպատակը ոչ թե հաջողության հասնելն է, այլ ձախողումից խուսափելը, նրանց բոլոր մտքերն ու գործողությունները հիմնականում ստորադասվում են այս նպատակին: Մարդը, ի սկզբանե ձախողվելու դրդապատճառով, դրսևորում է ինքնավստահություն, չի հավատում հաջողության հնարավորությանը և վախենում է քննադատությունից: Բացասական հուզական փորձառությունները սովորաբար կապված են նրա աշխատանքի հետ, նա հաճույք չի զգում գործունեությունից, ծանրաբեռնված է դրանով։ Արդյունքում նա հաճախ ոչ թե հաղթող է, այլ պարտվող։

Հաջողությանն ուղղված անհատները կարողանում են ավելի լավ գնահատել իրենց հնարավորությունները, հաջողություններն ու անհաջողությունները և սովորաբար ընտրում են իրենց գիտելիքներին, հմտություններին և կարողություններին համապատասխան մասնագիտություններ: Անհաջողություններին կողմնորոշված ​​մարդիկ, ընդհակառակը, հաճախ բնութագրվում են ոչ ադեկվատ մասնագիտական ​​ինքնորոշմամբ՝ իրենց համար գերադասելով կամ չափազանց հեշտ կամ չափազանց դժվար մասնագիտությունների տեսակները: Միևնույն ժամանակ, նրանք հաճախ անտեսում են իրենց կարողությունների մասին օբյեկտիվ տեղեկատվությունը, ունեն գերագնահատված կամ թերագնահատված ինքնագնահատական ​​և պահանջների անիրատեսական մակարդակ: Մարդիկ, ովքեր մոտիվացված են հաջողության հասնելու, ավելի համառ են իրենց նպատակներին հասնելու հարցում: Չափազանց հեշտ և շատ դժվար առաջադրանքների դեպքում նրանք այլ կերպ են վարվում, քան նրանք, ովքեր դրդված են ձախողման: Հաջողության հասնելու մոտիվացիայի գերակշռությամբ մարդը նախընտրում է միջին կամ փոքր-ինչ բարձրացած դժվարության առաջադրանքներ, իսկ ձախողումից խուսափելու մոտիվացիայի գերակշռությամբ՝ ամենահեշտն ու ամենադժվարը։

Գործունեության մեջ հաջողության ձգտող մարդու համար որոշակի առաջադրանքի գրավչությունը, դրա լուծման ձախողումից հետո նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մեծանում է, իսկ ձախողման վրա կենտրոնացած մարդու մոտ՝ նվազում։ Հաջողության հասնելու մոտիվացված անհատները հակված են վերադառնալու այն խնդրին, որում նրանք ձախողվել են, մինչդեռ ձախողման սկզբում դրդվածները հակված են խուսափել դրանից, այլևս երբեք չվերադառնալու ցանկությունից: Մարդիկ, ովքեր ի սկզբանե պատրաստվում են հաջողության հասնել, սովորաբար ձախողումից հետո ավելի լավ արդյունքների են հասնում, իսկ նրանք, ովքեր հենց սկզբից պետք է խուսափեն ձախողումից, ընդհակառակը, հաջողությունից հետո ավելի լավ արդյունքների են հասնում:

Վերանայեք հարցերը

Տվեք անհատի, անձի, անհատականության, անհատականության սահմանումներ:

Պատմեք «անհատականության ծննդյան» փուլերի մասին։

Անհատականության զարգացման ի՞նչ փուլեր գիտեք:

Անվանեք անձնական հատկանիշները:

Ո՞րն է անհատականության կողմնորոշումը, ո՞րն է դերը:

Անհատականության ձևավորման և զարգացման ի՞նչ մեխանիզմներ գիտեք:

Ի՞նչ է մոտիվացիան, շարժառիթը, կարիքը, ինքնագնահատականը, վերահսկողության կենտրոնը, արժեքային կողմնորոշումները, պատճառահետևանքային վերագրումը:

Անհատականության և մոտիվացիայի ի՞նչ տեսություններ գիտեք:

Ի՞նչ է ինքնաիրականացումը և անհատականացումը:

Բրինձ. 38. Մոտիվացիա (աշակերտուհի Է. Կոչերովա, EiU-329)

Բրինձ. 39. Մոտիվացիա (աշակերտ Է. Մալցևա, EiU-329)

Բրինձ. 40. «Անհատականություն» և «Մոտիվացիա» (ուսանող Գ. Կասատկին, EiU-428)

Բրինձ. 41. «Անհատականություն» և «Մոտիվացիա» (ուսանող Յու. Գոգլիձե, EiU-428)