Bevezetés az általános pszichológiába: előadásokból álló tanfolyam. "Bevezetés az általános pszichológiába" Yu

A férjemnek és a barátomnak

Alekszej Nyikolajevics Rudakov

dedikálok

Előszó

a második kiadáshoz

A "Bevezetés az általános pszichológiába" jelen kiadása teljesen megismétli az 1988-as első kiadást.

Számomra váratlan volt és kételyeket is keltett az a javaslat, hogy a könyvet eredeti formájában újra kiadjam: felmerült az a gondolat, hogy ha újra kiadják, akkor módosított, és ami a legfontosabb, kiegészítve. Nyilvánvaló volt, hogy egy ilyen finomítás sok erőfeszítést és időt igényel. Ugyanakkor megfontolások hangzottak el a gyors újranyomtatás mellett: a könyv élvezi nagy keresletbenés régóta hiánycikk.

Szeretnék köszönetet mondani sok olvasónak pozitív kritikák a „Bevezetés” tartalmáról és stílusáról. Ezek a válaszok, az olvasói igények és elvárások határozták meg azt a döntésemet, hogy hozzájárulok a „Bevezető” jelenlegi formájában történő újranyomtatásához, és egyúttal vállalom egy új, teljesebb változat elkészítését. Remélem, hogy az erők és a feltételek lehetővé teszik ennek a tervnek a megvalósítását a nem túl távoli jövőben.

Prof. Yu. B. Gippenreiter

1996. március

Előszó

Ez a kézikönyv a „Bevezetés az általános pszichológiába” előadások alapján készült, amelyeket évek óta a Moszkvai Egyetem Pszichológiai Karának elsőéves hallgatói számára olvastam. utóbbi években. Ezeknek az előadásoknak az első ciklusa 1976-ban hangzott el, és megfelelt az új programnak (a korábbi gólyák az "Evolúciós bevezetés a pszichológiába" címet tanulták).

Szándék új program A. N. Leontievhez tartozott. Kívánsága szerint a bevezető tanfolyamnak olyan alapvető fogalmakat kellett volna feltárnia, mint a „psziché”, „tudat”, „viselkedés”, „tevékenység”, „tudattalan”, „személyiség”; fontolja meg a pszichológiai tudomány fő problémáit és megközelítéseit. Ezt szerinte úgy kell csinálni, hogy a hallgatókat a pszichológia "rejtélyeinek" szenteljék, felkeltsék irántuk az érdeklődést, "beindítsák a motort".

A következő években a "Bevezetés" programot az Általános Pszichológia Tanszék professzorai és tanárai többször is megvitatták és véglegesítették. Jelenleg a bevezető kurzus már az általános pszichológia minden részét lefedi, és az első két félévben folyik. Az általános terv szerint tömören és közkedvelt formában tükrözi azt, amit a hallgatók az „Általános pszichológia” főszak különálló részein aztán részletesen és mélyrehatóan átmennek.

A „Bevezetés” fő módszertani problémája véleményünk szerint a lefedett anyag szélességének, alapvető jellegének (végül is, beszélgetünk a szakpszichológus alapképzésről) viszonylagos egyszerűségével, közérthetőségével és szórakoztató előadásmódjával. Bármennyire is csábítóan hangzik az a közismert aforizma, hogy a pszichológiát tudományosra és érdekesre bontják, nem szolgálhat útmutatóként a tanításban: a tanulmány első lépéseinél érdektelenül bemutatott tudományos pszichológia nemcsak nem „indít be” semmilyen „motort”, de a pedagógiai gyakorlat szerint csak félreértik.

Az előzőekből világossá válik ideális megoldás A „Bevezetés” összes problémája közül csak a szukcesszív közelítés módszerével, csak a folyamatos pedagógiai kutatások eredményeként juthatunk el. Ezt a kézikönyvet egy ilyen küldetés kezdetének kell tekinteni.

Állandó gondom az volt, hogy a pszichológia nehéz és olykor nagyon bonyolult kérdéseinek kifejtését elérhetővé és minél élénkebbé tegyem. Ehhez szükség volt elkerülhetetlen egyszerűsítésekre, az elméletek bemutatásának lehetőség szerinti csökkentésére, és fordítva, széleskörű tényanyagra – pszichológiai tanulmányok példáira, kitalációés csak az életből. Nemcsak illusztrálniuk kellett volna, hanem feltárniuk, tisztázni, jelentéssel megtölteni a tudományos fogalmakat, megfogalmazásokat.

A tanítási gyakorlat azt mutatja, hogy nagyon hiányoznak a kezdő pszichológusok, különösen az iskolából érkezett fiatalok élettapasztalatés a pszichológiai tények ismerete. Ezen empirikus alap nélkül a tudásukat ben szerezték meg oktatási folyamat, nagyon formálisnak és ezért alacsonyabb rendűnek bizonyulnak. A tudományos képletek és fogalmak elsajátítása után a tanulók gyakran nehezen tudják alkalmazni azokat.

Ezért is tűnt számomra a kurzushoz feltétlenül szükséges módszertani stratégiának az előadások lehető legszilárdabb empirikus megalapozása.

Az előadások műfaja némi szabadságot enged a programon belül a témaválasztásban és az egyenként jutó összeg meghatározásában.

A kurzus előadási témáinak kiválasztását számos szempont határozta meg - elméleti jelentősége, speciális kidolgozottságuk a szovjet pszichológia keretein belül, a Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karának tanítási hagyományai, és végül a szerző személyes preferenciái.

Egyes témák, különösen azok, amelyekkel még nem foglalkozik kellőképpen az ismeretterjesztő szakirodalom, részletesebb tanulmányt találtak az előadásokban (például „Az önmegfigyelés problémája”, „Tudattalan folyamatok”, „Pszichofizikai probléma stb.”). Ennek természetesen elkerülhetetlen következménye volt a vizsgált témák körének beszűkülése. Ezenkívül a kézikönyvben csak az első év első félévében elhangzott előadások szerepelnek (azaz az egyes folyamatokról szóló előadások nem szerepeltek benne: „Érzékelés”, „Érzékelés”, „Figyelem”, „Emlékezet” stb.). Így a jelen előadásokat a „Bevezetés” válogatott előadásainak kell tekinteni.

Néhány szó a kézikönyv felépítéséről és összetételéről. A fő anyag három részre tagolódik, és nem egyetlen, „lineáris” elv szerint, hanem egészen más alapon vannak kiemelve.

Az első rész kísérlet arra, hogy a pszichológia témájával kapcsolatos nézetek fejlődéstörténetén keresztül elvezesse a pszichológia néhány fő problémáját. Ez a történelmi megközelítés több szempontból is hasznos. Először is, ez magában foglalja a tudományos pszichológia fő "rejtélyét" - azt a kérdést, hogy mit és hogyan kell tanulmányoznia. Másodszor, segít jobban megérteni a modern válaszok jelentését, sőt pátoszát. Harmadszor, megtanít helyesen viszonyulni a meglévő konkrét tudományos elméletekhez és nézetekhez, megérteni azok relatív igazságát, szükségét. további fejlődésés a változás elkerülhetetlensége.

A második rész a pszichológiai tudomány számos alapvető problémáját vizsgálja a psziché dialektikus-materialista felfogása felől. Az A. N. Leontiev pszichológiai tevékenységelméletének megismerésével kezdődik, amely aztán elméleti alapként szolgál a szekció többi témájának feltárásához. Ezeknek a témáknak a kezelése már a „sugárirányú” elv szerint, azaz az általánosból történik elméleti alapja- különböző, nem feltétlenül közvetlenül összefüggő problémákra. Mindazonáltal három nagy területre egyesülnek: ez a psziché biológiai vonatkozásainak, fiziológiai alapjainak figyelembevétele (a mozgások fiziológiájával példaként), végül pedig az emberi psziché szociális vonatkozásaira.

A harmadik szakasz a harmadik irány közvetlen folytatásaként és továbbfejlesztéseként szolgál. Az emberi egyéniség és személyiség problémáinak szentelték. Az "egyén" és a "személyiség" alapfogalma itt is feltárul a tevékenység pszichológiai elmélete szempontjából. A „karakter” és a „személyiség” témakörök viszonylag nagy figyelmet kapnak az előadásokon, mert nemcsak a modern pszichológiában intenzíven fejlesztik és fontos gyakorlati eredményekkel bírnak, hanem a legtöbb megfelel a hallgatók személyes kognitív szükségleteinek is: sokan közülük pszichológiára érkeztek. hogy megtanulja megérteni önmagát és másokat. Ezeknek a törekvéseiknek természetesen támogatást kell találniuk az oktatási folyamatban, és minél előbb, annál jobb.

Nagyon fontosnak tűnt számomra az is, hogy megismertessem a hallgatókkal a múlt és jelen legjelentősebb pszichológusainak neveit, elszigetelt pillanatok személyes és tudományos életrajzukat. A tudósok munkájának „személyes” vonatkozásainak ilyen megközelítése nagyban hozzájárul a hallgatókban a tudományba való saját beilleszkedéshez, az iránta való érzelmi hozzáállás felébredéséhez. Az előadások nagyszámú hivatkozást tartalmaznak eredeti szövegekre, amelyek megismerését elősegíti a Moszkvai Állami Egyetem kiadója által kiadott pszichológiai antológia sorozat. A kurzus számos témája egy adott tudós tudományos örökségének közvetlen elemzése révén derül ki. Ezek közé tartozik L. S. Vigotszkij magasabb mentális funkciók fejlesztésének koncepciója, A. N. Leontyev tevékenységelmélete, N. A. Bernstein mozgásélettana és tevékenység fiziológiája, pszichofiziológia egyéni különbségek B. M. Teplova és mások.

Mint már említettük, ezeknek az előadásoknak a fő elméleti vázlata az volt pszichológiai elmélet A. N. Leontiev tevékenysége. Ez az elmélet szervesen beépült a szerző világképébe – diákéveim óta volt szerencsém ennél a kiváló pszichológusnál tanulni, majd évekig az ő irányítása alatt dolgozni.

Bevezetés az általános pszichológiába Yu. B. Gippenreiter

(Még nincs értékelés)

Cím: Bevezetés az általános pszichológiába

Yu. B. Gippenreiter "Bevezetés az általános pszichológiába" című könyvről

Ezt a könyvet egy népszerű szovjet és orosz pszichológus, a moszkvai professzor írta állami Egyetem, számos tudományos publikáció szerzője. Julia Gippenreiter széles körben ismert a kísérleti és családpszichológia, a figyelempszichológia területén végzett munkáiról.

A "Bevezetés az általános pszichológiába" nem irodalmi mű, hanem kiváló tankönyv azoknak, akik ezt a tudományt tanulmányozzák, és nagyon informatív a hétköznapi, de a pszichológia iránt érdeklődő, olvasni szerető egyének számára. A pszichológiai tudomány alapfogalmainak, problémáinak, módszereinek egyszerű bemutatása, számos élet- és szépirodalmi példával alátámasztva, érthetővé és élvezetessé teszi az olvasást.

Julia Gippenreiter megalkotta a "Bevezetés az általános pszichológiába" kézikönyvet a Moszkvai Állami Egyetemen hosszú időn keresztül tartott előadásai alapján. A laza kommunikációs stílus is jellemző a könyvre. A szerzőnek sikerült népszerűsítenie az általános pszichológia alapvető kérdéseit, miközben megtartotta a legmagasabb szinteket tudományos szinten munka.

A munka három részből áll, amelyekben a témák előadások formájában kerülnek bemutatásra. Az első rész lehetővé teszi számunkra, hogy a pszichológiát történeti fejlődése és e tudomány főbb kérdéseinek megközelítése szempontjából tekintsük. A második a pszichológia alapvető problémáival foglalkozik. A harmadik az egyéniség és személyiség témáját folytatja és fejleszti a tevékenység pszichológiai elméletének prizmáján keresztül.

A "Bevezetés az általános pszichológiába" könyv fő előnyei közé tartozik a nyelv hozzáférhetősége, az anyag szerkezete, a rengeteg emlékezetes példa és az érdekes kutatás. Az anyag egy részét a szerző táblázatok és diagramok formájában mutatja be, ami segít a téma jobb érzékeltetésében. Ez a kiterjedt hivatkozási lista lehetővé teszi, hogy más, nem kevésbé érdemes műveket is olvasson.

A pszichológia szokatlan és vonzó tudománya abban rejlik, hogy naponta találkozunk megnyilvánulásaival. Mindannyiunkról, az állapotunkról, az egymással való interakcióról szól. Minden bennünk előforduló mentális folyamatot alaposan tanulmányozunk és leírunk.

A „Bevezetés az általános pszichológiába” kiváló útmutató a pszichológia alapjainak megértéséhez, a tudomány iránti érdeklődés felkeltéséhez, a látókör szélesítéséhez és a megszerzett ismeretek felhasználásához. Mindennapi élet. Gippenreiter Julia a tudományos munkák bemutatását tudta mozgalmassá és hozzáférhetővé tenni.

A lifeinbooks.net könyvekről szóló oldalunkon ingyenesen letöltheti, regisztráció és olvasás nélkül online könyv Yu. B. Gippenreiter „Bevezetés az általános pszichológiába” epub, fb2, txt, rtf, pdf formátumban iPadre, iPhone-ra, Androidra és Kindle-re. A könyv sok kellemes pillanatot és igazi örömet fog okozni az olvasásban. megvesz teljes verzió partnerünk lehet. Továbbá itt találsz legfrissebb hírek az irodalmi világból, tanulja meg kedvenc szerzői életrajzát. A kezdő írók számára külön rész található hasznos tippeketés ajánlásokat, érdekes cikkeket, amelyeknek köszönhetően Ön is kipróbálhatja magát az írásban.

NÁL NÉL tanulási útmutató feltárulnak a pszichológiai tudomány alapfogalmai, kitérnek az összes legfontosabb problémára és módszerre. A Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karán az első éves hallgatók számára a szerző által sok éven át tartott előadások alapján készült könyv megőrzi a közönséggel való könnyű kommunikációt, számos kísérleti példát tartalmaz. tanulmányok, szépirodalom és élethelyzetek. Sikeresen ötvözi a magas tudományos színvonalat és az általános pszichológia alapkérdéseinek bemutatásának népszerűségét.
Pszichológiát tanulni kezdő hallgatóknak; az olvasók széles körét érdekli.

Szólok néhány szót a pszichológia mint tudomány jellemzőiről.

A pszichológia tudományainak rendszerében abszolút különleges hely, és itt vannak az okok.
Először is, ez az emberiség által eddig ismert legösszetettebb tudomány. Végtére is, a psziché "magasan szervezett anyag tulajdona". Ha szem előtt tartjuk
az emberi psziché, akkor a „legnagyobb” szót hozzá kell adni a „magasan szervezett anyag” szavakhoz: elvégre az emberi agy az általunk ismert legjobban szervezett anyag.
Lényeges, hogy a kiváló ókori görög filozófus, Arisztotelész is ezzel a gondolattal kezdi A lélekről című értekezését. Úgy véli, hogy a többi tudás mellett az egyik első helyet a lélek tanulmányozásának kell biztosítani, mivel "ez a legmagasztosabb és legcsodálatosabb tudásról szól".
Másodszor, a pszichológia különleges helyzetben van, mert a megismerés tárgya és alanya összeolvadni látszik benne.
Ennek tisztázására egy összehasonlítást használok. Itt egy férfi születik. Eleinte, csecsemőkorában, nem veszi észre és nem emlékszik önmagára. Fejlődése azonban gyors ütemben halad. Fizikai és szellemi képességei formálódnak; megtanul járni, látni, érteni, beszélni. E képességek segítségével ismeri fel a világot; hatni kezd benne; bővíti társadalmi körét.

ELŐSZÓ
I. szakasz A PSZICHOLÓGIA ÁLTALÁNOS JELLEMZŐI
A PSZICHOLÓGIA TÁRGY FOGALMA KIALAKÍTÁSÁNAK FŐ LAPJAI
1. előadás A pszichológia mint tudomány általános elképzelése
2. előadás. Ókori filozófusok ábrázolásai a lélekről. A tudat pszichológiája
3. előadás Az introspekció módszere és az önmegfigyelés problémája
4. előadás A pszichológia mint viselkedéstudomány
5. előadás Tudattalan folyamatok
6. előadás. Tudattalan folyamatok (folytatás)
II. rész A PSZICHÉ MATERIALISTA NÉZETE: SPECIFIKUS PSZICHOLÓGIAI MEGVALÓSÍTÁS
7. előadás. A tevékenység pszichológiai elmélete
8. előadás
9. előadás A mozgások élettana és a tevékenység élettana
10. előadás A mozgások élettana és a tevékenység fiziológiája (folytatás)
11. előadás
12. előadás
13. előadás
III. szakasz EGYÉN ÉS SZEMÉLYISÉG
14. előadás Képességek. Vérmérséklet
15. előadás
16. előadás
Függelék
IRODALOM

Ingyenes letöltés e-könyv kényelmes formátumban, nézze meg és olvassa el:
Töltse le az Introduction to General Psychology című könyvet, egy előadássorozat, Gippenreiter Yu.B., 1988 - fileskachat.com, gyorsan és ingyenesen letölthető.

Töltse le az 1-es számú fájlt - pdf
Töltse le a #2 fájlt - djvu
Ezt a könyvet alább vásárolhatja meg legjobb ár kedvezményes szállítással Oroszország egész területén.

A FEJLŐDÉS FŐ SZAKASZAI

ÁBRÁZOLÁSOK A PSZICHOLÓGIA TÁRGYÁRÓL

A PSZICHOLÓGIA MINT TUDOMÁNY ÁLTALÁNOS NÉZETE

A TANFOLYAM CÉLJA.

A PSZICHOLÓGIA MINT TUDOMÁNY JELLEMZŐI.

TUDOMÁNYOS ÉS ÉLŐPSZICHOLÓGIA.

A PSZICHOLÓGIA TÁRGY PROBLÉMÁJA.

MENTÁLIS JELENSÉGEK.

PSZICHOLÓGIAI TÉNYEK

Ez az előadás nyitja meg a „Bevezetés az általános pszichológiába” kurzust. A kurzus célja, hogy megismertesse Önt az általános pszichológia alapfogalmaival és problémáival. Kicsit érintjük a történetét is, amennyiben szükséges lesz néhány alapvető probléma feltárása, például a téma és a módszer problémaköre. Megismerkedünk a távoli múlt és jelen néhány kiemelkedő tudósának nevével, hozzájárulásukkal a pszichológia fejlődéséhez.

Sok témát ezután részletesebben és összetettebb szinten fog tanulmányozni - általában és speciális tanfolyamok. Némelyikükről csak ezen a tanfolyamon lesz szó, fejlesztésük feltétlenül szükséges az Ön további pszichológiai oktatásához.

Tehát a „Bevezetés” legáltalánosabb feladata pszichológiai ismereteinek megalapozása.

Szólok néhány szót a pszichológia mint tudomány jellemzőiről.

A pszichológia tudományainak rendszerében egy egészen különleges helyet kell kijelölni, és éppen ezért.

Először, ez az emberiség által eddig ismert legösszetettebb tudomány. Végtére is, a psziché "magasan szervezett anyag tulajdona". Ha az emberi pszichére gondolunk, akkor a „legnagyobb” szót hozzá kell adni a „magasan szervezett anyag” szavakhoz: elvégre az emberi agy az általunk ismert legjobban szervezett anyag.

Lényeges, hogy a kiváló ókori görög filozófus, Arisztotelész is ezzel a gondolattal kezdi „A lélekről” című értekezését. Úgy véli, hogy a többi tudás mellett az egyik első helyet a lélek tanulmányozásának kell biztosítani, mivel "ez a legmagasztosabb és legcsodálatosabb tudásról szól".

Másodszor A pszichológia különleges helyzetben van, mert a megismerés tárgya és alanya összeolvadni látszik benne.

Ennek tisztázására egy összehasonlítást használok. Itt egy férfi születik. Eleinte, csecsemőkorában, nem veszi észre és nem emlékszik önmagára. Fejlődése azonban gyors ütemben halad. Fizikai és szellemi képességei formálódnak; megtanul járni, látni, érteni, beszélni. E képességek segítségével ismeri fel a világot; hatni kezd benne; bővíti társadalmi körét. És most, fokozatosan, a gyermekkor legmélyéről, egy egészen különleges érzés érkezik és fokozatosan növekszik - a saját „én” érzése. Valahol bent serdülőkor kezd formát ölteni. Felmerülnek a kérdések: "Ki vagyok én? Mi vagyok én?", És később: "Miért vagyok én?". Azok a szellemi képességek és funkciók, amelyek mindeddig a gyermeket a külső – fizikai és szociális – világ elsajátításának eszközeként szolgálták, önmagunk megismerése felé fordulnak; ők maguk válnak a reflexió és a tudatosság tárgyává.

Pontosan ugyanez a folyamat nyomon követhető az egész emberiség léptékében. A primitív társadalomban az emberek fő erői a létért való küzdelemre, a külvilág fejlődésére irányultak. Az emberek tüzet raktak, vadra vadásztak, harcoltak a szomszédos törzsekkel, megkapták az első ismereteket a természetről.

Az akkori emberiség, mint egy csecsemő, nem emlékszik önmagára. Fokozatosan az emberiség ereje és képességei növekedtek. Pszichés képességeiknek köszönhetően az emberek anyagi és szellemi kultúrát hoztak létre; megjelentek az írás, a művészetek és a tudományok. És akkor eljött a pillanat, amikor az ember kérdéseket tett fel magának: mik ezek az erők, amelyek lehetőséget adnak a világ megteremtésére, felfedezésére, leigázására, milyen természetű az elméje, milyen törvényeknek engedelmeskedik belső, lelki élete?

Ebben a pillanatban született meg az emberiség öntudata, vagyis a pszichológiai tudás.

Egy valamikor megtörtént eseményt röviden így lehet kifejezni: ha korábban az ember gondolata a külvilág felé irányult, most önmagába fordult. Az ember megkockáztatta magát, hogy a gondolkodás segítségével feltárja magát a gondolkodást.

Tehát a pszichológia feladatai összemérhetetlenek nehezebb feladatokat bármely más tudomány, mert csak ebben fordul meg a gondolat önmagában. Csak ebben válik az ember tudományos tudata tudományos öntudatává.

Végül, harmadszor, a pszichológia sajátossága egyedi gyakorlati következményeiben rejlik.

A pszichológia fejlődésének gyakorlati eredményeinek nemcsak mérhetetlenül nagyobbaknak kell lenniük bármely más tudomány eredményeinél, hanem minőségileg is különbözniük kell egymástól. Hiszen valamit tudni azt jelenti, hogy elsajátítjuk ezt a „valamit”, megtanuljuk kezelni.

A mentális folyamatok, funkciók, képességek irányításának megtanulása természetesen grandiózusabb feladat, mint például az űrkutatás. Ugyanakkor különösen hangsúlyozni kell, hogy önmagát ismerve az ember megváltoztatja önmagát.

A pszichológia már számos tényt felhalmozott, amelyek megmutatják, hogy az embert önmagáról szóló új tudás hogyan teszi mássá: megváltoztatja attitűdjeit, céljait, állapotait és tapasztalatait. Ha ismét az egész emberiség léptékére térünk ki, akkor azt mondhatjuk, hogy a pszichológia olyan tudomány, amely nemcsak megismeri, hanem megkonstruálja, létrehozza az embert.

És bár ez a vélemény ma már nem általánosan elfogadott, a közelmúltban egyre hangosabban hallatszanak hangok, amelyek a pszichológia ezen sajátosságának megértésére szólítanak fel, ami egy speciális tudományággá teszi.

Végezetül azt kell mondani, hogy a pszichológia nagyon fiatal tudomány. Ez többé-kevésbé érthető: elmondható, hogy az említett tinédzserhez hasonlóan az emberiség szellemi erőinek kialakulásának időszakának is el kellett telnie ahhoz, hogy tudományos reflexió tárgyává váljanak.

A tudományos pszichológia valamivel több mint 100 éve, mégpedig 1879-ben kapott hivatalos bejegyzést: ebben az évben nyitotta meg W. Wundt német pszichológus Lipcsében az első kísérleti pszichológiai laboratóriumot.

A pszichológia megjelenését két nagy tudásterület fejlődése előzte meg: a természettudományok és a filozófiák; A pszichológia e területek metszéspontjában merült fel, ezért még mindig nem definiált, hogy a pszichológiát vegyük figyelembe természettudomány vagy humanitárius. A fentiekből következik, hogy a válaszok egyike sem tűnik helyesnek. Még egyszer hangsúlyozom: ez egy speciális típusú tudomány. Térjünk át előadásunk következő pontjára - a tudományos és a világpszichológia kapcsolatának kérdésére.

Minden tudománynak az emberek világi, empirikus tapasztalata az alapja. Például a fizika a mindennapi életben megszerzett ismeretekre támaszkodik a testek mozgásáról és eséséről, a súrlódásról és az energiáról, a fényről, hangról, hőről és még sok másról.

A matematika is a számokkal, alakzatokkal, mennyiségi arányokkal kapcsolatos elképzelésekből indul ki, amelyek már óvodás korban kezdenek kialakulni.

De a pszichológiával más a helyzet. Mindannyiunknak van világi pszichológiai tudás tárháza. Vannak még kiváló világi pszichológusok is. Ezek természetesen nagyszerű írók, valamint néhány (bár nem mindegyik) olyan szakma képviselője, amelyek állandó kommunikációt igényelnek az emberekkel: tanárok, orvosok, papok stb. De ismétlem, és közönséges ember rendelkezik bizonyos pszichológiai ismeretekkel. Ez abból a tényből ítélhető meg, hogy bizonyos mértékig mindenki képes megérteni a másikat, befolyásolni a viselkedését, megjósolni tetteit, figyelembe venni egyéni jellemzők, segíts neki stb.

Gondoljunk csak a kérdésre: mi a különbség a mindennapi pszichológiai ismeretek és a tudományos ismeretek között?

Öt ilyen különbséget adok neked.

Először is: a világpszichológiai tudás konkrét; elkötelezettek konkrét helyzetek, adott személyek konkrét feladatokat. Azt mondják, a pincérek és a taxisok is jó pszichológusok. De milyen értelemben, milyen feladatokra? Mint tudjuk, gyakran - meglehetősen pragmatikus. Valamint konkrét pragmatikai feladatokat old meg a gyerek úgy, hogy az anyjával, apjával másképp, a nagymamával pedig teljesen máshogy viselkedik. Minden esetben pontosan tudja, hogyan kell viselkedni a kívánt cél elérése érdekében. De aligha várhatjuk el tőle ugyanezt a belátást mások nagymamájával vagy anyjával kapcsolatban. Tehát a mindennapi pszichológiai tudást a konkrétság, a feladatok, helyzetek és személyek korlátozottsága jellemzi, amelyekre vonatkoznak.

A tudományos pszichológia, mint minden tudomány, általánosításokra törekszik. Ehhez tudományos fogalmakat használ. A fogalmak fejlesztése a tudomány egyik legfontosabb funkciója. A tudományos fogalmak a tárgyak és jelenségek leglényegesebb tulajdonságait, az általános összefüggéseket és összefüggéseket tükrözik. Tudományos fogalmak világosan meghatározott, egymással korrelált, törvényekbe kötött.

Például a fizikában az erő fogalmának bevezetésének köszönhetően I. Newtonnak a testek mozgásának és mechanikai kölcsönhatásának több ezer különböző konkrét esetét sikerült leírnia a mechanika három törvénye alapján.

Ugyanez történik a pszichológiában is. Nagyon sokáig leírhat egy személyt, hétköznapi kifejezésekkel felsorolva tulajdonságait, jellemvonásait, cselekedeteit, más emberekkel való kapcsolatait. A tudományos pszichológia ezzel szemben olyan általánosító fogalmakat keres és talál, amelyek nemcsak a leírásokat gazdaságosítják, hanem lehetővé teszik a személyiségfejlődés általános tendenciáit, mintázatait és egyéni jellemzőit is meglátni a részletek halmaza mögött. A tudományosság egyik jellemzője pszichológiai fogalmak: külső formájukban gyakran egybeesnek a hétköznapiakkal, vagyis egyszerűen szólva ugyanazokkal a szavakkal fejeződnek ki. Azonban ezeknek a szavaknak a belső tartalma, jelentése általában eltérő. A mindennapi kifejezések általában homályosabbak és többértelműek.

Egyszer középiskolásokat kértek fel arra, hogy válaszoljanak írásban arra a kérdésre: mi a személyiség? A válaszok nagyon eltérőek voltak, és egy diák azt válaszolta: "Ezt kell ellenőrizni az iratokkal." Most nem beszélek arról, hogy a „személyiség” fogalmát hogyan határozzák meg a tudományos pszichológiában – ez így van összetett kérdés, és konkrétan később, az utolsó előadások egyikén foglalkozunk vele. Csak annyit mondok, hogy ez a meghatározás nagyon eltér attól, amit az előbb említett iskolás fiú javasolt.

A második különbség a világi pszichológiai tudás között az, hogy intuitív. Ez a megszerzésük különleges módjának köszönhető: gyakorlati próbák és igazítások révén sajátítják el őket.

Ez különösen igaz gyerekekre. Már említettem jó pszichológiai intuíciójukat. És hogyan érhető el? Napi, sőt óránkénti próbák révén, amelyeknek alávetik a felnőtteket, és amelyekről az utóbbiak nem mindig tudnak. E tesztek során pedig a gyerekek rájönnek, hogy kit lehet "kötéllel csavarni" és kit nem.

Gyakran az oktatók és edzők úgy találják hatékony módszerek oktatás, képzés, képzés, ugyanazon az úton: kísérletezni és éberen észrevenni a legkisebbet pozitív eredményeket, azaz bizonyos értelemben „tapogatás”. Gyakran fordulnak pszichológusokhoz azzal a kéréssel, hogy magyarázzák el az általuk talált technikák pszichológiai jelentését.

Ezzel szemben a tudományos pszichológiai tudás racionális és teljesen tudatos. A szokásos módszer a verbálisan megfogalmazott hipotézisek felállítása és az ezekből fakadó logikai következmények tesztelése.

A harmadik különbség a tudás átadásának módjaiban, sőt az átadás lehetőségében rejlik. A területen gyakorlati pszichológia ez a lehetőség nagyon korlátozott. Ez közvetlenül következik a világi pszichológiai tapasztalat két korábbi jellemzőjéből – konkrét és intuitív jellegéből. F. M. Dosztojevszkij mélypszichológus megérzéseit fejezte ki az általa írt munkákban, mindet elolvastuk – ezek után egyformán éleslátó pszichológusok lettünk? Átadják az élettapasztalatokat az idősebb generációtól a fiatalabbakhoz? Általában nagy nehézségek árán és nagyon kis mértékben. Az örök probléma Az "apák és fiak" éppen abban rejlik, hogy a gyerekek nem tudják, sőt nem is akarják átvenni apjuk tapasztalatait. Minden új generációnak, mindenkinek fiatal férfi magadnak kell "tömegetned a dudoraidat", hogy megszerezd ezt a tapasztalatot.

Ugyanakkor a tudományban a tudás felhalmozódása és átadása magas, mondhatni hatékonysággal történik. Valaki régen összehasonlította a tudomány képviselőit pigmeusokkal, akik óriások – a múlt kiemelkedő tudósai – vállán állnak. Lehet, hogy sokkal kisebbek, de messzebbre látnak, mint az óriások, mert a vállukon állnak. Felhalmozás és átadás tudományos tudás Ez annak köszönhető, hogy ez a tudás fogalmakba és törvényekbe kristályosodik ki. Ezeket a tudományos irodalom rögzíti, és verbális eszközökkel, azaz beszéddel és nyelvvel adják át, amit valójában ma elkezdtünk csinálni.

A negyedik különbség a mindennapi és tudományos pszichológia területén az ismeretszerzés módszereiben rejlik. A világi pszichológiában kénytelenek vagyunk megfigyelésekre és reflexiókra szorítkozni. A tudományos pszichológiában ezekhez a módszerekhez a kísérlet is hozzáadódik.

A kísérleti módszer lényege, hogy a kutató nem várja meg a körülmények összeütközését, aminek következtében létrejön az őt érdeklő jelenség, hanem maga idézi elő ezt a jelenséget, létrehozva vonatkozó feltételeket. Aztán szándékosan változtatja ezeket a feltételeket, hogy felfedje azokat a mintákat, amelyeknek ez a jelenség engedelmeskedik. A kísérleti módszer bevezetésével a pszichológiába (az első kísérleti laboratórium felfedezésével a múlt század végén) a pszichológia, mint már mondtam, önálló tudományként formálódott.

Végül a tudományos pszichológia ötödik különbsége és egyben előnye az, hogy hatalmas, változatos és olykor egyedi tényanyag áll rendelkezésére, amely teljes egészében a mindennapi pszichológia egyetlen hordozója számára sem hozzáférhető. Ezt az anyagot felhalmozzák és megértik, beleértve a pszichológiai tudomány speciális ágait, mint például a fejlődéslélektan, pedagógiai pszichológia, pato- és neuropszichológia, munka- és mérnökpszichológia, szociálpszichológia, zoopszichológia stb. Ezeken a területeken az állatok és az emberek mentális fejlődésének különböző szakaszaival és szintjeivel, a psziché hibáival és betegségeivel foglalkozva, szokatlan körülmények munkavégzés - stressz körülményei, információs túlterheltsége vagy éppen ellenkezőleg, monotonitás és információéhség stb. kutatási feladatok, hanem új váratlan jelenségekkel is találkozik. Végtére is, ha minden mechanizmus működését a fejlődés, meghibásodás vagy funkcionális túlterheltség körülményei között különböző szemszögből vizsgáljuk, kiemeli annak szerkezetét és szervezetét.

Mondok egy rövid példát. Természetesen tudja, hogy Zagorszkban van egy speciális bentlakásos iskolánk siket-vak-néma gyerekek számára. Olyan gyerekekről van szó, akiknek nincs hallásuk, látásuk, látásuk, és természetesen kezdetben nincs beszédük. A fő "csatorna", amelyen keresztül kapcsolatba léphetnek a külvilággal, az érintés.

És ezen a rendkívül szűk csatornán keresztül, speciális oktatási körülmények között kezdik el megismerni a világot, az embereket és önmagukat! Ez a folyamat, különösen az elején, nagyon lassan megy végbe, időben bontakozik ki, és sok részletében úgy látszik, mintha "időlencsén" keresztül (a jelenség leírására a híres szovjet tudósok, A. I. Mescserjakov és E. V. Ilyenkov kifejezést használtak) . Nyilvánvalóan egy normális, egészséges gyermek fejlődése esetén sok túl gyorsan, spontán módon és észrevétlenül múlik el. Így a gyermekek segítése egy kegyetlen kísérlet körülményei között, amelyet a természet vetett rájuk, a pszichológusok és a tanárok-defektológusok által szervezett segítség egyszerre válik az általános pszichológiai minták megértésének legfontosabb eszközévé - az észlelés, a gondolkodás, a személyiség fejlesztése.

Összefoglalva tehát azt mondhatjuk, hogy a pszichológia speciális ágainak fejlesztése az általános pszichológia Módszere (nagybetűs módszer). Természetesen a világi pszichológiából hiányzik az ilyen módszer.

Most, hogy meggyőződtünk a tudományos pszichológia számos előnyéről a mindennapi pszichológiával szemben, helyénvaló feltenni a kérdést: milyen álláspontot képviseljenek a tudományos pszichológusok a mindennapi pszichológia hordozóival szemben?

Tegyük fel, hogy elvégezte az egyetemet, és tanult pszichológus lett. Képzeld magad ebben az állapotban. Most képzelj el magad mellé néhány bölcset, aki nem feltétlenül ma él, néhányat ókori görög filozófus, Például.

Ez a bölcs az emberek évszázados elmélkedéseinek hordozója az emberiség sorsáról, az ember természetéről, problémáiról, boldogságáról. Te vagy a tudományos tapasztalat hordozója, minőségileg más, mint az imént láttuk. Tehát milyen álláspontot kell képviselnie a bölcs tudásával és tapasztalatával kapcsolatban? Ez a kérdés nem tétlen, előbb-utóbb óhatatlanul fel fog merülni mindegyikőtök előtt: hogyan kapcsolódjon ez a kétféle tapasztalat fejében, lelkében, tevékenységében?

Figyelmeztetném egy téves álláspontra, amelyet azonban gyakran nagy tudományos tapasztalattal rendelkező pszichológusok foglalnak el. "Problémák emberi élet- mondják - nem, nem foglalkozom velük. Tudományos pszichológus vagyok. Értem a neuronokat, a reflexeket, a mentális folyamatokat, és nem a "kreativitás lázát".

Van ennek az álláspontnak valami alapja? Most már válaszolhatunk erre a kérdésre: igen, igen. Ezek a bizonyos okok abban állnak, hogy a fent említett tudományos pszichológus képzése során arra kényszerült, hogy lépést tegyen az absztrakt általános fogalmak világába, kénytelen volt a tudománypszichológiával együtt, képletesen szólva, az életet a világban. vitro a lelki életet „darabokra tépni”. De ezek a szükséges tettek túlságosan nagy benyomást tettek rá. Elfelejtette, hogy ezeknek mi a célja szükséges lépéseket melyik útnak kellett volna tovább vezetnie. Elfelejtette, vagy nem vette a fáradságot, hogy ráébredjen, hogy a nagy tudósok – elődei – új fogalmakat, elméleteket vezettek be, kiemelve a lényeges szempontokat. való élet, azt javasolva, hogy térjünk vissza elemzéséhez új eszközökkel.

A tudománytörténet, beleértve a pszichológiát is, számos példát tud arra, hogy a tudós hogyan látta a nagyot és a létfontosságot kicsiben és elvontban. Amikor I. V. Pavlov először regisztrálta a nyál feltételes reflexes szétválását egy kutyában, kijelentette, hogy ezeken a cseppeken keresztül végül behatolunk az emberi tudat gyötrelmeibe. A kiváló szovjet pszichológus, L. S. Vigotszkij olyan „kíváncsi” cselekedetekben látott, mint például a mementóként való csomózás, mint egy mód arra, hogy az ember úrrá legyen a viselkedésén.

Arról, hogyan lássunk tükörképet apró tényekben Általános elvekés hogyan lehet az általános elvektől a valós életbeli problémák felé haladni, azt sehol nem fogod elolvasni. Ezeket a képességeket felszívással fejlesztheted magadban a legjobb példák a tudományos irodalom tartalmazza. Csak az ilyen átmenetekre való állandó odafigyelés, az ezekben való állandó gyakorlatok adhatják meg a tudományos tanulmányok „életpulzusának” érzését. Nos, ehhez persze feltétlenül szükség van világlélektani tudásra, talán kiterjedtebbre és mélyebbre.

A világi tapasztalat tisztelete és odafigyelése, tudása egy újabb veszélyre figyelmeztet. A tény az, hogy, mint tudják, a tudományban lehetetlen egyetlen kérdésre válaszolni tíz új kérdés nélkül. De az új kérdések mások: "rossz" és helyes. És ez nem csak szavak. A tudományban természetesen voltak és vannak még egész területek, amelyek megtorpantak. Mielőtt azonban végleg megszűntek volna létezni, egy ideig tétlenül dolgoztak, és „rossz” kérdésekre válaszoltak, amelyek több tucat rossz kérdést eredményeztek.

A tudomány fejlődése egy összetett labirintusban való mozgásra emlékeztet, sok zsákutcával. A helyes út kiválasztásához, ahogy szokták mondani, jó intuícióval kell rendelkeznie, és ez csak az élettel való szoros érintkezés révén jön létre.

Végső soron az elképzelésem egyszerű: a tudományos pszichológusnak egyúttal jó világi pszichológusnak is kell lennie. Ellenkező esetben nemcsak a tudománynak lesz kevés haszna, de nem is találja magát a szakmájában, egyszerűen úgymond boldogtalan lesz. Szeretnélek megmenteni ettől a sorstól.

Egy professzor azt mondta, hogy ha hallgatói elsajátítanak egy-két fő gondolatot az egész kurzusban, akkor feladatát teljesítettnek tekinti. A vágyam kevésbé szerény: szeretném, ha már ezen az egy előadáson megtanulnál egy gondolatot. Ez a gondolat a következő: a tudományos és a világi pszichológia kapcsolata hasonló Antaeus és a Föld viszonyához; az első a másodikat érintve abból meríti erejét.

Tehát a tudományos pszichológia először is a mindennapi pszichológiai tapasztalatokon alapul; másodszor kiszedi belőle a feladatait; végül, harmadszor, az utolsó szakaszban ellenőrzik.

És most tovább kell lépnünk a tudományos pszichológiával való közelebbi ismeretségre.

Bármely tudomány megismerése a tárgy meghatározásával és az általa vizsgált jelenségek körének leírásával kezdődik. Mi a pszichológia tárgya? Ezt a kérdést kétféleképpen lehet megválaszolni. Az első módszer helyesebb, de bonyolultabb is. A második viszonylag formális, de rövid.

Az első mód a mérlegelést foglalja magában különböző pontokat nézetek a pszichológia tárgykörében – ahogyan azok a tudománytörténetben megjelentek; az okok elemzése, amelyek miatt ezek a nézőpontok megváltoztatták egymást; megismerkedni azzal, ami végül is megmaradt belőlük, és mi a megértés mára.

Mindezt a következő előadásokon átgondoljuk, most pedig röviden válaszolunk.

A "pszichológia" szó orosz fordításban szó szerint "a lélek tudományát" jelenti (gr. psyche - "lélek" + logosz - "fogalom", "tanítás").

Korunkban a "lélek" fogalma helyett a "psziché" fogalmát használják, bár a nyelvben még mindig sok az eredeti gyökérből származó szó és kifejezés: animált, őszinte, lélektelen, lélekrokonság, elmebetegség, szívből jövő beszélgetés stb.

Nyelvi szempontból a „lélek” és a „psziché” egy és ugyanaz. A kultúra és különösen a tudomány fejlődésével azonban e fogalmak jelentése eltért. Erről később beszélünk.

Annak érdekében, hogy előzetes elképzelést alkossunk arról, hogy mi a „psziché”, vegyük figyelembe a pszichés jelenségeket. A mentális jelenségeken általában a belső, szubjektív tapasztalat tényeit értjük.

Mi a belső vagy szubjektív tapasztalat? Azonnal megérted, hogy mi forog kockán, ha "magadba nézel". Jól tisztában vagy érzéseiddel, gondolataiddal, vágyaiddal, érzéseiddel.

Látod ezt a szobát és mindent, ami benne van; hallgasd meg, amit mondok, és próbáld megérteni; lehet, hogy most boldog vagy unatkozik, eszébe jut valami, megtapasztal valami törekvést vagy vágyat. A fentiek mindegyike belső élményének, szubjektív vagy pszichés jelenségének elemei.

A szubjektív jelenségek alapvető tulajdonsága, hogy közvetlenül reprezentálják a szubjektumot. Mit is jelent ez?

Ez azt jelenti, hogy nemcsak látunk, érzünk, gondolkodunk, emlékezünk, vágyunk, hanem azt is tudjuk, hogy látunk, érzünk, gondolkodunk stb.; nem csak törekedünk, tétovázunk vagy döntéseket hozunk, hanem tudatában is vagyunk ezeknek a törekvéseknek, tétovázásoknak, döntéseknek. Vagyis a mentális folyamatok nemcsak bennünk zajlanak, hanem közvetlenül is feltárulnak előttünk. Belső világunk olyan, mint egy nagy színpad, amelyen különböző események zajlanak, és mi egyszerre vagyunk szereplők, és a közönség.

A szubjektív jelenségek tudatunk előtt feltáruló egyedi vonása mindenkit megdöbbentett, aki egy ember mentális életére gondolt. És ez akkora benyomást tett egyes tudósokra, hogy két alapvető kérdés megoldását kapcsolták össze vele: a témával és a pszichológia módszerével kapcsolatban.

Úgy gondolták, hogy a pszichológiának csak azzal kellene foglalkoznia, amit az alany megtapasztal, és közvetlenül feltárul a tudata számára, és e jelenségek tanulmányozásának egyetlen módszere (vagyis módja) az önmegfigyelés. Ezt a következtetést azonban a pszichológia továbbfejlődése felülmúlta.

A helyzet az, hogy a pszichének számos más megnyilvánulási formája is létezik, amelyeket a pszichológia kiemelt és figyelembe vett. Ezek közé tartoznak a viselkedési tények, a tudattalan mentális folyamatok, a pszichoszomatikus jelenségek, végül az emberi kéz és elme alkotásai, vagyis az anyagi és szellemi kultúra termékei. Mindezekben a tényekben, jelenségekben, termékekben a psziché megnyilvánul, feltárja tulajdonságait, ezért ezeken keresztül tanulmányozható. A pszichológia azonban nem azonnal jutott ezekre a következtetésekre, hanem heves viták és a témával kapcsolatos eszmék drámai átalakulásai során. A következő néhány előadásban részletesen megvizsgáljuk, hogyan bővült a pszichológia fejlődése során az általa vizsgált jelenségek köre. Ez az elemzés segít abban, hogy elsajátítsuk a pszichológiai tudomány számos alapfogalmát, és képet kapjunk néhány fő problémájáról. Most, hogy összegezzük, rögzítsük a további mozgásunk szempontjából fontos különbséget a mentális jelenségek és a pszichológiai tények között. A pszichés jelenségek alatt szubjektív tapasztalatokat vagy az alany belső élményének elemeit értjük. A pszichológiai tények a psziché megnyilvánulásainak sokkal szélesebb körét jelentik, beleértve azok objektív formáit (viselkedési aktusok, testi folyamatok, emberi tevékenység termékei, társadalmi-kulturális jelenségek formájában), amelyeket a pszichológia a psziché tanulmányozására használ. tulajdonságai, funkciói, mintái.

A férjemnek és a barátomnak

Alekszej Nyikolajevics Rudakov

dedikálok

Előszó
a második kiadáshoz

A "Bevezetés az általános pszichológiába" jelen kiadása teljesen megismétli az 1988-as első kiadást.

Számomra váratlan volt és kételyeket is keltett az a javaslat, hogy a könyvet eredeti formájában újra kiadjam: felmerült az a gondolat, hogy ha újra kiadják, akkor módosított, és ami a legfontosabb, kiegészítve. Nyilvánvaló volt, hogy egy ilyen finomítás sok erőfeszítést és időt igényel. Ugyanakkor megfontolások hangzottak el a gyors újranyomtatás mellett: a könyvre nagy a kereslet, és régóta akut hiányban szenved.

Szeretném megköszönni sok olvasóm pozitív visszajelzését a Bevezető tartalmával és stílusával kapcsolatban. Ezek a válaszok, az olvasói igények és elvárások határozták meg azt a döntésemet, hogy hozzájárulok a „Bevezető” jelenlegi formájában történő újranyomtatásához, és egyúttal vállalom egy új, teljesebb változat elkészítését. Remélem, hogy az erők és a feltételek lehetővé teszik ennek a tervnek a megvalósítását a nem túl távoli jövőben.

Prof. Yu. B. Gippenreiter

1996. március

Előszó

Ez a kézikönyv a "Bevezetés az általános pszichológiába" című előadási kurzus alapján készült, amelyet az elmúlt években a Moszkvai Egyetem Pszichológiai Karának elsőéves hallgatói számára tartottam. Ezeknek az előadásoknak az első ciklusa 1976-ban hangzott el, és megfelelt az új programnak (a korábbi gólyák az "Evolúciós bevezetés a pszichológiába" címet tanulták).

Az új program ötlete A. N. Leontievhez tartozott. Kívánsága szerint a bevezető tanfolyamnak olyan alapvető fogalmakat kellett volna feltárnia, mint a „psziché”, „tudat”, „viselkedés”, „tevékenység”, „tudattalan”, „személyiség”; fontolja meg a pszichológiai tudomány fő problémáit és megközelítéseit. Ezt szerinte úgy kell csinálni, hogy a hallgatókat a pszichológia "rejtélyeinek" szenteljék, felkeltsék irántuk az érdeklődést, "beindítsák a motort".

A következő években a "Bevezetés" programot az Általános Pszichológia Tanszék professzorai és tanárai többször is megvitatták és véglegesítették. Jelenleg a bevezető kurzus már az általános pszichológia minden részét lefedi, és az első két félévben folyik. Az általános terv szerint tömören és közkedvelt formában tükrözi azt, amit a hallgatók az „Általános pszichológia” főszak különálló részein aztán részletesen és mélyrehatóan átmennek.

A „Bevezetés” fő módszertani problémája véleményünk szerint az, hogy a feldolgozott anyag terjedelmét, alapvető jellegét (elvégre hivatásos pszichológus alapképzésről beszélünk) a viszonylagos egyszerűségével, közérthetőségével ötvözni kell. és szórakoztató bemutató. Bármennyire is csábítóan hangzik az a közismert aforizma, hogy a pszichológiát tudományosra és érdekesre bontják, nem szolgálhat útmutatóként a tanításban: a tanulmány első lépéseinél érdektelenül bemutatott tudományos pszichológia nemcsak nem „indít be” semmilyen „motort”, de a pedagógiai gyakorlat szerint csak félreértik.

Az elõbbiek nyilvánvalóvá teszik, hogy a „Bevezetés” összes problémájára ideális megoldás csak a szukcesszív közelítés módszerével, csak a folyamatos pedagógiai kutatások eredményeként érhető el. Ezt a kézikönyvet egy ilyen küldetés kezdetének kell tekinteni.

Állandó gondom az volt, hogy a pszichológia nehéz és olykor nagyon bonyolult kérdéseinek kifejtését elérhetővé és minél élénkebbé tegyem. Ehhez elkerülhetetlen leegyszerűsítéseket kellett végrehajtanunk, amennyire lehetséges csökkenteni az elméletek bemutatását, és fordítva, széles körben támaszkodni a tényanyagra - pszichológiai kutatásokból, fikcióból és egyszerűen „életből” vett példákra. Nemcsak illusztrálniuk kellett volna, hanem feltárniuk, tisztázni, jelentéssel megtölteni a tudományos fogalmakat, megfogalmazásokat.

A tanítási gyakorlat azt mutatja, hogy a kezdő pszichológusok, különösen az iskolából érkezett fiatalok, nagyon hiányosak az élettapasztalatban és a pszichológiai tények ismeretében. E empirikus alap nélkül az oktatási folyamatban megszerzett tudásuk nagyon formálisnak bizonyul, és ezért alacsonyabb rendűnek bizonyul. A tudományos képletek és fogalmak elsajátítása után a tanulók gyakran nehezen tudják alkalmazni azokat.

Ezért is tűnt számomra a kurzushoz feltétlenül szükséges módszertani stratégiának az előadások lehető legszilárdabb empirikus megalapozása.

Az előadások műfaja némi szabadságot enged a programon belül a témaválasztásban és az egyenként jutó összeg meghatározásában.

A kurzus előadási témáinak kiválasztását számos szempont határozta meg - elméleti jelentősége, speciális kidolgozottságuk a szovjet pszichológia keretein belül, a Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karának tanítási hagyományai, és végül a szerző személyes preferenciái.

Egyes témák, különösen azok, amelyekkel még nem foglalkozik kellőképpen az ismeretterjesztő szakirodalom, részletesebb tanulmányt találtak az előadásokban (például „Az önmegfigyelés problémája”, „Tudattalan folyamatok”, „Pszichofizikai probléma stb.”). Ennek természetesen elkerülhetetlen következménye volt a vizsgált témák körének beszűkülése. Ezenkívül a kézikönyvben csak az első év első félévében elhangzott előadások szerepelnek (azaz az egyes folyamatokról szóló előadások nem szerepeltek benne: „Érzékelés”, „Érzékelés”, „Figyelem”, „Emlékezet” stb.). Így a jelen előadásokat a „Bevezetés” válogatott előadásainak kell tekinteni.

Néhány szó a kézikönyv felépítéséről és összetételéről. A fő anyag három részre tagolódik, és nem egyetlen, „lineáris” elv szerint, hanem egészen más alapon vannak kiemelve.

Az első rész kísérlet arra, hogy a pszichológia témájával kapcsolatos nézetek fejlődéstörténetén keresztül elvezesse a pszichológia néhány fő problémáját. Ez a történelmi megközelítés több szempontból is hasznos. Először is, ez magában foglalja a tudományos pszichológia fő "rejtélyét" - azt a kérdést, hogy mit és hogyan kell tanulmányoznia. Másodszor, segít jobban megérteni a modern válaszok jelentését, sőt pátoszát. Harmadszor, megtanítja az embert, hogy helyesen viszonyuljon a meglévő konkrét tudományos elméletekhez és nézetekhez, megértse azok relatív igazságát, a továbbfejlesztés szükségességét és a változás elkerülhetetlenségét.

A második rész a pszichológiai tudomány számos alapvető problémáját vizsgálja a psziché dialektikus-materialista felfogása felől. Az A. N. Leontiev pszichológiai tevékenységelméletének megismerésével kezdődik, amely aztán elméleti alapként szolgál a szekció többi témájának feltárásához. Ezekre a témákra való felhívás már a „radiális” elv szerint történik, vagyis az általános elméleti alaptól a különböző, nem feltétlenül közvetlenül összefüggő problémák felé. Mindazonáltal három nagy területre egyesülnek: ez a psziché biológiai vonatkozásainak, fiziológiai alapjainak figyelembevétele (a mozgások fiziológiájával példaként), végül pedig az emberi psziché szociális vonatkozásaira.

A harmadik szakasz a harmadik irány közvetlen folytatásaként és továbbfejlesztéseként szolgál. Az emberi egyéniség és személyiség problémáinak szentelték. Az "egyén" és a "személyiség" alapfogalma itt is feltárul a tevékenység pszichológiai elmélete szempontjából. A „karakter” és a „személyiség” témakörök viszonylag nagy figyelmet kapnak az előadásokon, mert nemcsak a modern pszichológiában intenzíven fejlesztik és fontos gyakorlati eredményekkel bírnak, hanem a legtöbb megfelel a hallgatók személyes kognitív szükségleteinek is: sokan közülük pszichológiára érkeztek. hogy megtanulja megérteni önmagát és másokat. Ezeknek a törekvéseiknek természetesen támogatást kell találniuk az oktatási folyamatban, és minél előbb, annál jobb.

Nagyon fontosnak tűnt számomra az is, hogy a hallgatókat megismertessem a múlt és jelen legkiemelkedőbb pszichológusainak nevével, személyes és tudományos életrajzuk egyes mozzanataival. A tudósok munkájának „személyes” vonatkozásainak ilyen megközelítése nagyban hozzájárul a hallgatókban a tudományba való saját beilleszkedéshez, az iránta való érzelmi hozzáállás felébredéséhez. Az előadások nagyszámú hivatkozást tartalmaznak eredeti szövegekre, amelyek megismerését elősegíti a Moszkvai Állami Egyetem kiadója által kiadott pszichológiai antológia sorozat. A kurzus számos témája egy adott tudós tudományos örökségének közvetlen elemzése révén derül ki. Ezek közé tartozik L. S. Vigotszkij magasabb mentális funkciók fejlesztésének koncepciója, A. N. Leontyev tevékenységelmélete, N. A. Bernshtein mozgásélettana és tevékenység fiziológiája, B. M. Teplov egyéni különbségeinek pszichofiziológiája és mások.

Amint már említettük, ezeknek az előadásoknak a fő elméleti vázlata A. N. Leontiev tevékenységének pszichológiai elmélete volt. Ez az elmélet szervesen beépült a szerző világképébe – diákéveim óta volt szerencsém ennél a kiváló pszichológusnál tanulni, majd évekig az ő irányítása alatt dolgozni.

A. N. Leontievnek sikerült átnéznie ennek a kéziratnak az első változatát. Észrevételeit, javaslatait maximális felelősséggel és mélységes hála érzésével igyekeztem megvalósítani.

Yu. B. Gippenreiter professzor

I. szakasz
A pszichológia általános jellemzői. A pszichológia tárgykörével kapcsolatos elképzelések kialakulásának főbb szakaszai

1. előadás
A pszichológia mint tudomány általános elképzelése

A tanfolyam célja.
A pszichológia mint tudomány jellemzői. Tudományos és mindennapi pszichológia. A pszichológia tantárgy problémája. Pszichés jelenségek. Pszichológiai tények

Ez az előadás nyitja meg a „Bevezetés az általános pszichológiába” kurzust. A kurzus célja, hogy megismertesse Önt az általános pszichológia alapfogalmaival és problémáival. Kicsit érintjük a történetét is, amennyiben szükséges lesz néhány alapvető probléma feltárása, például a téma és a módszer problémaköre. Megismerkedünk a távoli múlt és jelen néhány kiemelkedő tudósának nevével, hozzájárulásukkal a pszichológia fejlődéséhez.

Sok témát ezután részletesebben és összetettebb szinten fog tanulni - általános és speciális kurzusokon. Némelyikükről csak ezen a tanfolyamon lesz szó, fejlesztésük feltétlenül szükséges az Ön további pszichológiai oktatásához.

Tehát a „Bevezetés” legáltalánosabb feladata pszichológiai ismereteinek megalapozása.

Szólok néhány szót a pszichológia mint tudomány jellemzőiről.

A pszichológia tudományainak rendszerében egy egészen különleges helyet kell kijelölni, és éppen ezért.

Először is, ez az emberiség által eddig ismert legösszetettebb tudomány. Végül is a psziché „a jól szervezett anyag tulajdona”. Ha az emberi pszichére gondolunk, akkor a „magasan szervezett anyag” szavakat ki kell egészíteni a „legtöbb” szóval: elvégre az emberi agy az általunk ismert legjobban szervezett anyag.

Lényeges, hogy a kiváló ókori görög filozófus, Arisztotelész is ezzel a gondolattal kezdi A lélekről című értekezését. Úgy véli, hogy a többi tudás mellett a lélek tanulmányozásának kell az első helyet foglalni, hiszen „ez a legmagasztosabb és legcsodálatosabb tudás” (8, 371. o.).

Másodszor, a pszichológia különleges helyzetben van, mert a megismerés tárgya és alanya összeolvadni látszik benne.

Ennek tisztázására egy összehasonlítást használok. Itt egy férfi születik. Eleinte, csecsemőkorában, nem veszi észre és nem emlékszik önmagára. Fejlődése azonban gyors ütemben halad. Fizikai és szellemi képességei formálódnak; megtanul járni, látni, érteni, beszélni. E képességek segítségével ismeri fel a világot; hatni kezd benne; bővíti társadalmi körét. Aztán a gyermekkor mélyéről fokozatosan előjön hozzá egy egészen különleges érzés – a saját „én” érzése. Valahol serdülőkorban kezd tudatos formákat ölteni. Felmerülnek a kérdések: „Ki vagyok én? Mi vagyok én?”, majd később a „Miért én?”. Azok a szellemi képességek és funkciók, amelyek eddig a gyermek számára a külső – fizikai és szociális – világ elsajátításának eszközeként fordulnak önmaga megismeréséhez; ők maguk válnak a reflexió és a tudatosság tárgyává.

Pontosan ugyanez a folyamat nyomon követhető az egész emberiség léptékében. A primitív társadalomban az emberek fő erői a létért való küzdelemre, a külvilág fejlődésére irányultak. Az emberek tüzet raktak, vadra vadásztak, harcoltak a szomszédos törzsekkel, megkapták az első ismereteket a természetről.

Az akkori emberiség, mint egy csecsemő, nem emlékszik önmagára. Fokozatosan az emberiség ereje és képességei növekedtek. Pszichés képességeiknek köszönhetően az emberek anyagi és szellemi kultúrát hoztak létre; megjelentek az írás, a művészetek és a tudományok. És akkor eljött a pillanat, amikor az ember kérdéseket tett fel magának: mik ezek az erők, amelyek lehetőséget adnak a világ megteremtésére, felfedezésére, leigázására, milyen természetű az elméje, milyen törvényeknek engedelmeskedik belső, lelki élete?

Ez a pillanat volt az emberiség öntudatának születése, azaz születése pszichológiai ismeretek.

Egy valamikor megtörtént eseményt röviden így lehet kifejezni: ha korábban az ember gondolata a külvilág felé irányult, most önmagába fordult. Az ember megkockáztatta magát, hogy a gondolkodás segítségével feltárja magát a gondolkodást.

Így a pszichológia feladatai mérhetetlenül nehezebbek, mint bármely más tudományé, mert csak a pszichológiában fordul vissza a gondolat önmagába. Csak ebben válik az ember tudományos tudata az övévé tudományos öntudat.

Végül, harmadik, A pszichológia sajátossága egyedi gyakorlati következményeiben rejlik.

A pszichológia fejlődésének gyakorlati eredményeinek nemcsak mérhetetlenül nagyobbaknak kell lenniük bármely más tudomány eredményeinél, hanem minőségileg is különbözniük kell egymástól. Hiszen valamit tudni annyit jelent, mint elsajátítani ezt a „valamit”, megtanulni kezelni.

A mentális folyamatok, funkciók, képességek irányításának megtanulása természetesen grandiózusabb feladat, mint például az űrkutatás. Ugyanakkor külön hangsúlyozni kell azt ha ismeri önmagát, az ember megváltoztatja önmagát.

A pszichológia már számos tényt felhalmozott, amelyek megmutatják, hogy az embert önmagáról szóló új tudás hogyan teszi mássá: megváltoztatja attitűdjeit, céljait, állapotait és tapasztalatait. Ha ismét az egész emberiség léptékéhez fordulunk, akkor azt mondhatjuk, hogy a pszichológia olyan tudomány, amely nemcsak megismer, hanem építő, építő személy.

És bár ez a vélemény ma már nem általánosan elfogadott, az utóbbi időben egyre hangosabban szólalnak meg olyan hangok, amelyek a pszichológia e tulajdonságának megértését kérik, ami azt a tudományt teszi. speciális típus.

Végezetül azt kell mondani, hogy a pszichológia nagyon fiatal tudomány. Ez többé-kevésbé érthető: elmondható, hogy az említett tinédzserhez hasonlóan az emberiség szellemi erőinek kialakulásának időszakának is el kellett telnie ahhoz, hogy tudományos reflexió tárgyává váljanak.

A tudományos pszichológiát valamivel több mint 100 éve, mégpedig 1879-ben formalizálták: ebben az évben a német pszichológus W. Wundt megnyitotta az első kísérleti pszichológiai laboratóriumot Lipcsében.

A pszichológia megjelenését két nagy tudásterület fejlődése előzte meg: a természettudományok és a filozófiák; a pszichológia e területek metszéspontjában keletkezett, így még nem dőlt el, hogy a pszichológiát természettudománynak vagy humanitáriusnak kell-e tekinteni. A fentiekből következik, hogy a válaszok egyike sem tűnik helyesnek. Még egyszer hangsúlyozom: ez egy speciális típusú tudomány.

Térjünk át előadásunk következő pontjára - a kérdésre tudományos és hétköznapi pszichológia kapcsolatáról.

Minden tudománynak az emberek világi, empirikus tapasztalata az alapja. Például a fizika alapja a mindennapi életben megszerzett ismereteink a testek mozgásáról és eséséről, a súrlódásról és a tehetetlenségről, a fényről, hangról, hőről és még sok másról.

A matematika is a számokkal, alakzatokkal, mennyiségi arányokkal kapcsolatos elképzelésekből indul ki, amelyek már óvodás korban kezdenek kialakulni.

De a pszichológiával más a helyzet. Mindannyiunknak van világi pszichológiai tudás tárháza. Vannak még kiváló világi pszichológusok is. Ezek természetesen nagyszerű írók, valamint néhány (bár nem mindegyik) olyan szakma képviselője, amelyek állandó kommunikációt igényelnek az emberekkel: tanárok, orvosok, papok stb. De ismétlem, az átlagembernek is vannak bizonyos pszichológiai ismeretei. Ezt abból a tényből lehet megítélni, hogy bizonyos mértékig mindenki képes rá megért egy másik befolyás a viselkedésén megjósolni tetteit figyelembe venni a személyisége, Segítségőt stb.

Gondoljunk csak a kérdésre: mi a különbség a mindennapi pszichológiai ismeretek és a tudományos ismeretek között?

Öt ilyen különbséget adok neked.

Első: a világpszichológiai tudás konkrét; konkrét helyzetekre, konkrét személyekre, konkrét feladatokra vannak időzítve. Azt mondják, hogy a pincérek és a taxisok is jó pszichológusok. De milyen értelemben, milyen feladatokra? Mint tudjuk, gyakran meglehetősen pragmatikus. Valamint konkrét pragmatikai feladatokat old meg a gyerek úgy, hogy az anyjával, apjával másképp, a nagymamával pedig teljesen máshogy viselkedik. Minden esetben pontosan tudja, hogyan kell viselkedni a kívánt cél elérése érdekében. De aligha várhatjuk el tőle ugyanezt a belátást mások nagymamájával vagy anyjával kapcsolatban. Tehát a mindennapi pszichológiai tudást a konkrétság, a feladatok, helyzetek és személyek korlátozottsága jellemzi, amelyekre vonatkoznak.

A tudományos pszichológia, mint minden más tudomány, arra törekszik általánosítások. Ehhez ő használja tudományos fogalmak. A fogalmak fejlesztése a tudomány egyik legfontosabb funkciója. A tudományos fogalmak a tárgyak és jelenségek leglényegesebb tulajdonságait, az általános összefüggéseket és összefüggéseket tükrözik. A tudományos fogalmak világosan definiáltak, korrelálnak egymással, törvényekbe kapcsolódnak.

Például a fizikában az erő fogalmának bevezetésének köszönhetően I. Newtonnak a testek mozgásának és mechanikai kölcsönhatásának több ezer különböző konkrét esetét sikerült leírnia a mechanika három törvénye alapján.

Ugyanez történik a pszichológiában is. Nagyon sokáig leírhat egy személyt, hétköznapi kifejezésekkel felsorolva tulajdonságait, jellemvonásait, cselekedeteit, más emberekkel való kapcsolatait. A tudományos pszichológia ezzel szemben olyan általánosító fogalmakat keres és talál, amelyek nemcsak a leírásokat gazdaságosítják, hanem lehetővé teszik a személyiségfejlődés általános tendenciáit, mintázatait és egyéni jellemzőit is meglátni a részletek halmaza mögött. Meg kell jegyezni a tudományos pszichológiai fogalmak egy jellemzőjét: külső formájukban gyakran egybeesnek a hétköznapival, vagyis egyszerűen szólva ugyanazokkal a szavakkal fejezik ki őket. Azonban ezeknek a szavaknak a belső tartalma, jelentése általában eltérő. A mindennapi kifejezések általában homályosabbak és többértelműek.

Egyszer középiskolásokat kértek fel arra, hogy válaszoljanak írásban arra a kérdésre: mi a személyiség? A válaszok nagyon eltérőnek bizonyultak, és az egyik diák azt válaszolta: „Ez olyasvalami, amit ellenőrizni kell a dokumentumokhoz képest.” Arról most nem beszélek, hogy a "személyiség" fogalmát hogyan definiálják a tudományos pszichológiában - ez egy összetett kérdés, és konkrétan később, az utolsó előadások egyikén fogunk vele foglalkozni. Csak annyit mondok, hogy ez a meghatározás nagyon eltér az említett iskolás fiú által javasolttól.

Második a különbség a világi pszichológiai ismeretek között az, hogy azok intuitív karakter. Ez a megszerzésük különleges módjának köszönhető: gyakorlati próbák és igazítások révén sajátítják el őket.

Ez különösen igaz gyerekekre. Már említettem jó pszichológiai intuíciójukat. És hogyan érhető el? Napi, sőt óránkénti próbák révén, amelyeknek alávetik a felnőtteket, és amelyekről az utóbbiak nem mindig tudnak. A tesztek során pedig a gyerekek rájönnek, hogy kiből tudnak „kötelet csavarni”, és kiből nem.

A tanárok és edzők gyakran találnak hatékony módszereket a nevelésre, tanításra, képzésre, ugyanazon az úton: kísérleteznek, és éberen észreveszik a legkisebb pozitív eredményt is, vagyis bizonyos értelemben „érintéssel járnak”. Gyakran fordulnak pszichológusokhoz azzal a kéréssel, hogy magyarázzák el az általuk talált technikák pszichológiai jelentését.

Ezzel szemben a tudományos pszichológiai ismeretek racionálisés eléggé tudatos. A szokásos módszer a verbálisan megfogalmazott hipotézisek felállítása és az ezekből fakadó logikai következmények tesztelése.

Harmadik a különbség az módokon tudásátadás és még a átvitelük lehetőségét. A gyakorlati pszichológia területén ez a lehetőség nagyon korlátozott. Ez közvetlenül következik a világi pszichológiai tapasztalat két korábbi jellemzőjéből – konkrét és intuitív jellegéből. F. M. Dosztojevszkij mélypszichológus megérzéseit fejezte ki az általa írt munkákban, mindet elolvastuk – ezek után egyformán éleslátó pszichológusok lettünk? Átadják az élettapasztalatokat az idősebb generációtól a fiatalabbakhoz? Általában nagy nehézségek árán és nagyon kis mértékben. Az „apák és fiak” örök problémája éppen az, hogy a gyerekek nem tudják, és nem is akarják átvenni apjuk tapasztalatait. Minden új generációnak, minden fiatalnak "meg kell tömnie a saját dudorait", hogy megszerezze ezt a tapasztalatot.

Ugyanakkor a tudományban a tudás felhalmozódása és átadása magas, mondhatni hatékonysággal történik. Valaki régen összehasonlította a tudomány képviselőit pigmeusokkal, akik óriások – a múlt kiemelkedő tudósai – vállán állnak. Lehet, hogy sokkal kisebbek, de messzebbre látnak, mint az óriások, mert a vállukon állnak. A tudományos ismeretek felhalmozása és átadása annak köszönhető, hogy ezek az ismeretek fogalmakba, törvényekbe kristályosodnak ki. Ezeket a tudományos irodalom rögzíti, és verbális eszközökkel, azaz beszéddel és nyelvvel adják át, amit valójában ma elkezdtünk csinálni.

Negyedik a különbség az módszerekben ismeretek megszerzése a mindennapi és tudományos pszichológia területén. A világi pszichológiában kénytelenek vagyunk megfigyelésekre és reflexiókra szorítkozni. A tudományos pszichológiában ezeket a módszereket kiegészítik kísérlet.

A kísérleti módszer lényege, hogy a kutató nem várja meg a körülmények összeütközését, aminek eredményeként egy érdeklődésre számot tartó jelenség keletkezik, hanem maga idézi elő ezt a jelenséget, megteremtve a megfelelő feltételeket. Aztán szándékosan változtatja ezeket a feltételeket, hogy felfedje azokat a mintákat, amelyeknek ez a jelenség engedelmeskedik. A kísérleti módszer bevezetésével a pszichológiába (az első kísérleti laboratórium felfedezésével a múlt század végén) a pszichológia, mint már mondtam, önálló tudományként formálódott.

Végül, ötödik A tudományos pszichológia különbsége és egyben előnye abban rejlik, hogy hatalmas, sokrétű és olykor egyedi tényanyag, teljes egészében hozzáférhetetlen a világi pszichológia bármely hordozója számára. Ezt az anyagot felhalmozzák és megértik, beleértve a pszichológiai tudomány speciális ágait, mint például a fejlődéslélektan, az oktatáspszichológia, a pato- és neuropszichológia, a munka- és mérnökpszichológia, a szociálpszichológia, a zoopszichológia stb. Ezeken a területeken különböző szakaszokkal és szintekkel foglalkoznak. állatok és emberek mentális fejlődése, a psziché hibái és betegségei, szokatlan munkakörülmények - stressz, információs túlterheltség vagy éppen ellenkezőleg, monotónia és információéhség - a pszichológus nemcsak kutatási feladatai körét bővíti, hanem új váratlan jelenségekkel kell szembenéznie. Végtére is, ha minden mechanizmus működését a fejlődés, meghibásodás vagy funkcionális túlterheltség körülményei között különböző szemszögből vizsgáljuk, kiemeli annak szerkezetét és szervezetét.

Mondok egy rövid példát. Természetesen tudja, hogy Zagorszkban van egy speciális bentlakásos iskolánk siket-vak-néma gyerekek számára. Ezek olyan gyerekek, akiknek nincs hallásuk, nincs látásuk és természetesen kezdetben nincs beszédük. A fő "csatorna", amelyen keresztül kapcsolatba léphetnek a külvilággal, az érintés.

És ezen a rendkívül szűk csatornán keresztül, speciális oktatási körülmények között kezdik el megismerni a világot, az embereket és önmagukat! Ez a folyamat, különösen az elején, nagyon lassan megy végbe, időben kibontakozik, és sok részletében úgy látszik, mintha „időlencsén” keresztül (a jelenség leírására használt kifejezést a híres szovjet tudósok, A. I. Mescserjakov és E. V. Ilyenkov használta) . Nyilvánvalóan egy normális, egészséges gyermek fejlődése esetén sok túl gyorsan, spontán módon és észrevétlenül múlik el. Így a gyermekek segítése egy kegyetlen kísérlet körülményei között, amelyet a természet vetett rájuk, a pszichológusok és a tanárok-defektológusok által szervezett segítség egyszerre válik az általános pszichológiai minták megértésének legfontosabb eszközévé - az észlelés, a gondolkodás, a személyiség fejlesztése.

Összefoglalva tehát azt mondhatjuk, hogy a pszichológia speciális ágainak fejlesztése az általános pszichológia Módszere (nagybetűs módszer). Természetesen a világi pszichológiából hiányzik az ilyen módszer.

Most, hogy meggyőződtünk a tudományos pszichológia számos előnyéről a mindennapi pszichológiával szemben, helyénvaló feltenni a kérdést: milyen álláspontot képviseljenek a tudományos pszichológusok a mindennapi pszichológia hordozóival szemben?

Tegyük fel, hogy elvégezte az egyetemet, és tanult pszichológus lett. Képzeld magad ebben az állapotban. Most képzelj el magad mellé egy nem feltétlenül ma élő bölcset, például valami ókori görög filozófust. Ez a bölcs az emberek évszázados elmélkedéseinek hordozója az emberiség sorsáról, az ember természetéről, problémáiról, boldogságáról. Te vagy a tudományos tapasztalat hordozója, minőségileg más, mint az imént láttuk. Tehát milyen álláspontot kell képviselnie a bölcs tudásával és tapasztalatával kapcsolatban? Ez a kérdés nem tétlen, előbb-utóbb óhatatlanul fel fog merülni mindegyikőtök előtt: hogyan kapcsolódjon ez a kétféle tapasztalat fejében, lelkében, tevékenységében?

Figyelmeztetném egy téves álláspontra, amelyet azonban gyakran nagy tudományos tapasztalattal rendelkező pszichológusok foglalnak el. „Az emberi élet problémáival – mondják –, nem, nem foglalkozom velük. Tudományos pszichológus vagyok. Értem a neuronokat, a reflexeket, a mentális folyamatokat, és nem a "kreativitás lázát".

Van ennek az álláspontnak valami alapja? Most már válaszolhatunk erre a kérdésre: igen, igen. Ezek a bizonyos okok abban állnak, hogy az említett tudományos pszichológust képzése során arra kényszerítették, hogy lépést tegyen az elvont általános fogalmak világába, és a tudományos pszichológiával együtt képletesen szólva az élet hajtóereje. in vitro, "széttépni" a lelki életet "darabokra". De ezek a szükséges tettek túlságosan nagy benyomást tettek rá. Elfelejtette, milyen célból tették meg ezeket a szükséges lépéseket, milyen utat képzelnek el tovább. Elfelejtette, vagy nem vette a fáradságot, hogy ráébredjen, hogy a nagy tudósok – elődei – új fogalmakat, elméleteket vezettek be, kiemelve a való élet lényeges aspektusait, és azt sugallták, hogy térjenek vissza annak elemzéséhez új eszközökkel.

A tudománytörténet, beleértve a pszichológiát is, számos példát tud arra, hogy a tudós hogyan látta a nagyot és a létfontosságot kicsiben és elvontban. Amikor I. V. Pavlov először regisztrálta a nyál feltételes reflexes szétválását egy kutyában, kijelentette, hogy ezeken a cseppeken keresztül végül behatolunk az emberi tudat gyötrelmeibe. A kiváló szovjet pszichológus, L. S. Vigotszkij olyan „kíváncsi” cselekedetekben látott, mint például a mementóként való csomózás, hogy az ember úrrá legyen a viselkedésén.

Sehol nem fogsz olvasni arról, hogyan lehet kis tényekben meglátni az általános elvek tükröződését, és hogyan lehet az általános elvektől a valós problémák felé haladni. Ezeket a képességeket a tudományos irodalomban található legjobb példák segítségével fejlesztheti. Csak az ilyen átmenetekre való állandó odafigyelés, az ezekben való állandó gyakorlatok adhatják meg a tudományos tanulmányok „életének ritmusát”. Nos, ehhez persze feltétlenül szükség van világlélektani tudásra, talán kiterjedtebbre és mélyebbre.

A világi tapasztalat tisztelete és odafigyelése, tudása egy újabb veszélyre figyelmeztet. A tény az, hogy, mint tudják, a tudományban lehetetlen egyetlen kérdésre válaszolni tíz új kérdés nélkül. De az új kérdések mások: "rossz" és helyes. És ez nem csak szavak. A tudományban természetesen voltak és vannak még egész területek, amelyek megtorpantak. Mielőtt azonban végleg megszűntek volna létezni, egy ideig tétlenül dolgoztak, és „rossz” kérdésekre válaszoltak, amelyek több tucat rossz kérdést eredményeztek.

A tudomány fejlődése egy összetett labirintusban való mozgásra emlékeztet, sok zsákutcával. A helyes út kiválasztásához, ahogy szokták mondani, jó intuícióval kell rendelkeznie, és ez csak az élettel való szoros érintkezés révén jön létre.

Végső soron a gondolatom egyszerű: a tudományos pszichológusnak egyúttal jó világi pszichológusnak is kell lennie. Ellenkező esetben nemcsak a tudománynak lesz kevés haszna, de nem is találja magát a szakmájában, egyszerűen úgymond boldogtalan lesz. Szeretnélek megmenteni ettől a sorstól.

Egy professzor azt mondta, hogy ha hallgatói elsajátítanak egy-két fő gondolatot az egész kurzusban, akkor feladatát teljesítettnek tekinti. A vágyam kevésbé szerény: szeretném, ha már ezen az egy előadáson megtanulnál egy gondolatot. Ez a gondolat a következő: a tudományos és a világi pszichológia kapcsolata hasonló Antaeus és a Föld kapcsolatához; az első a másodikat érintve abból meríti erejét.

Tehát a tudományos pszichológia, Először is, mindennapi pszichológiai tapasztalatokra támaszkodik; Másodszor, kiveszi belőle feladatait; végül, harmadik, az utolsó szakaszban ellenőrzik.

És most tovább kell lépnünk a tudományos pszichológiával való közelebbi ismeretségre.

Bármely tudomány megismerése a tárgy meghatározásával és az általa vizsgált jelenségek körének leírásával kezdődik. Mi a pszichológia tantárgy? Ezt a kérdést kétféleképpen lehet megválaszolni. Az első módszer helyesebb, de bonyolultabb is. A második viszonylag formális, de rövid.

Az első mód a pszichológia témájában – ahogyan azok a tudománytörténetben megjelentek – különböző nézőpontok figyelembevételét jelenti; az okok elemzése, amelyek miatt ezek a nézőpontok megváltoztatták egymást; megismerkedni azzal, ami végül is megmaradt belőlük, és mi a megértés mára.

Mindezt a következő előadásokon átgondoljuk, most pedig röviden válaszolunk.

A "pszichológia" szó oroszra fordítva szó szerint azt jelenti "a lélek tudománya"(görög psziché - "lélek" + logók - "fogalom", "tanítás").

Korunkban a "lélek" fogalma helyett a "psziché" fogalmát használják, bár a nyelvben ma is sok az eredeti gyökérből származó szó és kifejezés: élő, lelki, lélektelen, lélekrokonság, elmebetegség, szívből jövő beszélgetés stb.

Nyelvi szempontból a „lélek” és a „psziché” egy és ugyanaz. A kultúra és különösen a tudomány fejlődésével azonban e fogalmak jelentése eltért. Erről később beszélünk.