A tudatlanságból a tudás felé halad a mozgás. Így a kognitív folyamat első szakasza annak meghatározása, amit nem tudunk. Fontos, hogy világosan és szigorúan definiáljuk a problémát, elkülönítve azt, amit már tudunk, attól, amit még nem tudunk. probléma(a görög. problema - feladat) összetett és ellentmondásos kérdés, amelyet meg kell oldani.

A második lépés a hipotézis kidolgozása (a görög. Hipotézis - feltételezés). Hipotézis - ez egy tudományosan megalapozott feltevés, amelyet ellenőrizni kell.

Ha egy hipotézist nagyszámú tény igazol, akkor elméletté válik (a görög theoria szóból - megfigyelés, kutatás). Elmélet olyan tudásrendszer, amely bizonyos jelenségeket ír le és magyaráz; ilyenek például az evolúcióelmélet, a relativitáselmélet, a kvantumelmélet stb.

A legjobb elmélet kiválasztásánál fontos szerepet játszik annak tesztelhetősége. Egy elmélet akkor megbízható, ha objektív tények (beleértve az újonnan felfedezetteket is) megerősítik, és ha világosság, egyértelműség és logikai szigorúság jellemzi.

Tudományos tények

Tegyen különbséget objektív és tudományos között tények. objektív tény egy valós tárgy, folyamat vagy esemény. Például Mihail Jurijevics Lermontov (1814-1841) halála egy párbajban tény. tudományos tény olyan tudás, amelyet egy általánosan elfogadott tudásrendszer keretei között igazolnak és értelmeznek.

A becslések szemben állnak a tényekkel, és tükrözik a tárgyak vagy jelenségek jelentőségét egy személy számára, helyeslő vagy rosszalló hozzáállását azokhoz. A tudományos tények általában úgy rögzítik az objektív világot, ahogy van, az értékelések pedig tükrözik az ember szubjektív helyzetét, érdekeit, erkölcsi és esztétikai tudatának szintjét.

A legtöbb nehézség a tudomány számára a hipotézisről az elméletre való átállás során merül fel. Vannak olyan módszerek és eljárások, amelyek lehetővé teszik egy hipotézis tesztelését és bizonyítását vagy hibásként való elutasítását.

módszer(a görög methodos szóból - a célhoz vezető út) a tudás szabálya, módszere, módszere. Általánosságban elmondható, hogy a módszer olyan szabályok és előírások rendszere, amely lehetővé teszi egy objektum felfedezését. F. Bacon a módszert "lámpának egy sötétben sétáló utazó kezében" nevezte.

Módszertan egy tágabb fogalom, és a következőképpen határozható meg:

• bármely tudományban használt módszerek összessége;
• általános módszertan.

Mivel az igazság kritériumai klasszikus tudományos felfogásában egyrészt az érzékszervi tapasztalat és gyakorlat, másrészt a világosság és a logikai megkülönböztethetőség, ezért minden ismert módszer felosztható empirikus (kísérleti, gyakorlati megismerési módszerek), ill. elméleti (logikai eljárások).

A tudás empirikus módszerei

alapon empirikus módszerek szenzoros megismerés (érzékelés, észlelés, reprezentáció) és instrumentális adatok. Ezek a módszerek a következők:

• megfigyelés- a jelenségek céltudatos észlelése a beléjük való beavatkozás nélkül;
• kísérlet— jelenségek tanulmányozása ellenőrzött és ellenőrzött körülmények között;
• mérés - a mért érték arányának meghatározása
• szabvány (például egy mérő);
• összehasonlítás- tárgyak vagy jellemzőik hasonlóságának vagy különbségének azonosítása.

A tudományos ismeretekben nincsenek tisztán empirikus módszerek, hiszen még az egyszerű megfigyeléshez is előzetes elméleti alapokra van szükség - a megfigyeléshez tárgy kiválasztása, hipotézis megfogalmazása stb.

A megismerés elméleti módszerei

Tulajdonképpen elméleti módszerek racionális tudáson (fogalom, ítélet, következtetés) és logikai következtetési eljárásokon alapul. Ezek a módszerek a következők:

• elemzés- egy tárgy, jelenség részekre (jelekre, tulajdonságokra, összefüggésekre) való mentális vagy valós feldarabolásának folyamata;
• szintézis - az elemzés során azonosított alany oldalainak egyetlen egésszé kapcsolása;
• - különböző tárgyak csoportosítása közös jellemzők alapján (állatok, növények osztályozása stb.);
• absztrakció - figyelemelvonás a megismerési folyamatban egy tárgy bizonyos tulajdonságaitól, annak egyik konkrét oldalának mélyreható tanulmányozása céljából (az absztrakció eredménye olyan elvont fogalmak, mint a szín, görbület, szépség stb.);
• formalizálás - az ismeretek megjelenítése jelben, szimbolikus formában (matematikai képletekben, vegyjelekben stb.);
• analógia - következtetések levonása a tárgyak bizonyos vonatkozásban való hasonlóságára, számos más vonatkozású hasonlóságuk alapján;
• modellezés— egy tárgy helyettesítőjének (modelljének) létrehozása és tanulmányozása (például az emberi genom számítógépes modellezése);
• eszményítés- koncepciók alkotása a valóságban nem létező, de benne prototípussal rendelkező objektumokhoz (geometriai pont, golyó, ideális gáz);
• levonás - az általánostól a konkrét felé haladva;
• indukció- az elmozdulás a konkrét (tények) felől az általános kijelentés felé.

Az elméleti módszerek empirikus tényeket igényelnek. Tehát bár az indukció maga egy elméleti logikai művelet, mégis minden egyes tény kísérleti igazolását követeli meg, ezért empirikus ismereteken alapul, és nem elméleti. Így az elméleti és az empirikus módszerek egységben léteznek, kiegészítik egymást. A fent felsorolt ​​módszerek mindegyike módszer-technika (sajátos szabályok, cselekvési algoritmusok).

Szélesebb módszerek-megközelítések csak a problémamegoldás irányát és általános módját jelzik. A módszerek-megközelítések sokféle technikát tartalmazhatnak. Ezek a szerkezeti-funkcionális módszer, a hermeneutikai stb. A leggyakoribb módszerek-megközelítések a filozófiai módszerek:

• metafizikai- a tárgy figyelembevétele a kaszálásban, statikus, más objektumokkal nem kapcsolatban;
• dialektikus- a dolgok fejlődésének és változásának törvényszerűségeinek feltárása összefüggésükben, belső következetlenségükben és egységükben.

Az egyik módszer abszolutizálása, mint az egyetlen igaz dogma(például a dialektikus materializmus a szovjet filozófiában). Különféle, egymástól független módszerek kritikátlan halmozását nevezzük eklekticizmus.

A megismerési folyamat magában foglalja az információ érzékszervi átvételét (érzéki megismerés), ezen információk gondolkodás általi feldolgozását (racionális megismerés), valamint a felismerhető valóságtöredékek anyagi fejlesztését (társadalmi gyakorlat).

Érzéki megismerés Közvetlen információszerzés formájában valósul meg az érzékszervek segítségével, amelyek közvetlenül összekötnek bennünket a külvilággal. Az érzékszervi tudás fő formái: érzékelés, észlelés és reprezentáció.

Érzékelések keletkeznek az emberi agyban a környezeti tényezők érzékszerveire gyakorolt ​​hatásának eredményeként. Az érzések olyan mentális folyamatok, amelyek akkor lépnek fel az agyban, amikor a receptorokat irányító idegközpontok izgatottak. Az érzések speciálisak. Az érzékelés az érzékszervi megismerés és általában az emberi tudat legegyszerűbb és kezdeti elemének tekinthető.

Felfogás - egy tárgy holisztikus érzékszervi képe, amelyet az agy a tárgytól közvetlenül kapott érzetekből alakít ki. Az észlelés különböző típusú érzetek kombinációján alapul. De ez nem csupán ezek mechanikus összege. A különféle érzékszervekből érkező érzetek az észlelésben egyetlen egésszé olvadnak össze, és egy tárgy érzéki képét alkotják.

Az emberi agy érzetei és észlelései alapján reprezentáció. Ha az érzetek és észlelések csak akkor léteznek, ha az ember közvetlenül érintkezik egy tárggyal (enélkül nincs sem érzet, sem észlelés), akkor a reprezentáció úgy jön létre, hogy a tárgy az érzékszervekre nem gyakorol közvetlen hatást.

A reprezentáció nagy előrelépés az észleléshez képest, ugyanis olyan újdonságot tartalmaz, mint pl általánosítás. Ez utóbbi már a konkrét, egyedi tárgyakról alkotott elképzelésekben játszódik. De ez még inkább az általános elképzelésekben nyilvánul meg. Az általános elképzelésekben az általánosítás mozzanatai sokkal jelentősebbek, mint bármely konkrét, egyetlen tárgyra vonatkozó elképzelésben.

Tehát empirikus szinten az élő szemlélődés (érzéki megismerés) érvényesül, a racionális mozzanat és formái (ítéletek, fogalmak stb.) itt jelen vannak, de alárendelt jelentéssel bírnak.

Az empirikus kutatás legfontosabb eleme az tény. Minden tudományos kutatás a tények összegyűjtésével, rendszerezésével és általánosításával kezdődik. Tény: 1. a valóság valamely töredéke, tárgyi esemény; 2. valódi tudás bármely eseményről; 3. megfigyelések és kísérletek során beérkezett javaslat. E jelentések második és harmadik részét a „tudományos tény” fogalma foglalja össze. Ez utóbbi akkor válik ilyenné, ha egy adott tudományos tudásrendszer logikai struktúrájának eleme, és ebbe a rendszerbe kerül.

A tények természetének megértésében a tudomány modern módszertanában két szélsőséges irányzat emelkedik ki: a faktualizmus és a teoretika. Ha az első a tények függetlenségét és autonómiáját hangsúlyozza a különféle elméletekkel kapcsolatban, akkor a második éppen ellenkezőleg, amellett érvel, hogy a tények teljes mértékben az elmélettől függenek, és az elméletek megváltoztatásakor a tudomány teljes ténybeli alapja megváltozik. A probléma helyes megoldása az, hogy egy elméleti terhelésű tudományos tény viszonylag független az elmélettől, hiszen alapvetően az anyagi valóság határozza meg.

A tudományos tények alkotják a tudományos ismeretek és a tudományos munka fő tartalmát. Ezek vitathatatlanok és kötelezőek. Mellettük kiemelhetők bizonyos tudományos tények rendszerei, amelyek fő formája az empirikus általánosítások.

Ez a tudomány, a tudományos tények, osztályozásaik és empirikus általánosításaik fő alapja, amely megbízhatóságában nem kelt kétséget, és élesen megkülönbözteti a tudományt a filozófiától és a vallástól. Sem a filozófia, sem a vallás nem hoz létre ilyen tényeket és általánosításokat.

Így az empirikus tapasztalat sohasem vak: megtervezett, elmélet által konstruált, és a tények mindig elméletileg terheltek így vagy úgy.

Az empirikus tudásszint a következő elemekből áll: megfigyelés, leírás, kísérlet, mérés.

A megfigyelés a tárgyak célirányos tanulmányozása, amely főként a személy olyan érzékszervi képességein alapul, mint az érzékelés, az észlelés, a reprezentáció; a megfigyelés során ismereteket szerezünk a szóban forgó tárgy külső vonatkozásairól, tulajdonságairól, jellemzőiről. tudományos megfigyelés céltudatosan; szisztematikusan; aktívan. A tudományos megfigyeléseket mindig kísérik leírás tudás tárgya. Az empirikus leírás a megfigyelés során adott tárgyakkal kapcsolatos információk természetes vagy mesterséges nyelven történő rögzítése. A leírás segítségével az érzékszervi információkat a fogalmak, jelek, diagramok, rajzok, grafikonok és számok nyelvére fordítják le, ezáltal a további racionális feldolgozás számára kényelmes formát öltenek.

Kísérlet magában foglalja a kutató aktív, céltudatos és szigorúan ellenőrzött befolyását a vizsgált tárgyra bizonyos szempontok, tulajdonságok, összefüggések azonosítása és tanulmányozása érdekében. A kísérletező ugyanakkor átalakíthatja a vizsgált tárgyat, mesterséges feltételeket teremthet a vizsgálatához, és beavatkozhat a folyamatok természetes lefolyásába.

A kísérlet során a tárgyat valamilyen mesterségesen kialakított körülmények közé lehet helyezni. Bármely folyamat tanulmányozása során a kísérletező beavatkozhat abba, aktívan befolyásolhatja annak menetét. A kísérletek reprodukálhatók, i.e. m.b. ismételje meg annyiszor, ahányszor a megbízható eredmények elérése érdekében szükséges.

A legtöbb tudományos kísérlet és megfigyelés különféle méréseket foglal magában.

A megfigyelés és összehasonlítás sajátosságai, mint az empirikus kutatás módszerei.

A kísérletezés, mint az empirikus tudás módszere.

A műszerek gnoszológiai funkciója az empirikus kutatásban.

1. Az empirikus szint magában foglalja a megfigyelést, az összehasonlítást, a kísérletet. Az empirikus szint magában foglalja a tárgyakkal való közvetlen interakciót, az érzéki érintkezést. Az empirizmus elfogadásához, i.e. A tapasztalat meghatározó szerepe a skolasztikus módszertan hiábavalóságának felismeréséhez vezetett.

F. Bacon jelentős szerepet játszott az empirikus módszerek kidolgozásában. Fő tézisei „A tudás hatalom”, „Az ember a természet szolgája és értelmezője” arra kötelezték a tudósokat, hogy jól szervezett kísérletekkel, úgynevezett kísérletekkel tanulmányozzák a természetet. A módszerekről szóló doktrína, amelyet a "The New Organon, or True Instructions for the Interpretation of Nature" (Az új organon, avagy valódi útmutatások a természet értelmezéséhez) című művében fejt ki, F. Bacon filozófiájának vezető eleme volt. Az oktatás alapja az indukció volt, amely lehetőséget adott az általánosításra és a kutatási perspektívákra. A módszerek tanának első követelménye a természet ész eszközeivel történő lebontásának és felosztásának szükségessége volt. Ezután ki kell emelnie a legegyszerűbbet és legegyszerűbbet. Ezután következik a törvény felfedezése, amely a tudás és a tevékenység alapjául szolgál majd. Ennek eredményeként össze kell foglalnia az összes ötletet és következtetést, és meg kell kapnia a természet valódi értelmezését. Van olyan vélemény, hogy az induktív tudományok története a felfedezések története, az induktív tudományok filozófiája pedig az eszme- és koncepciótörténet. A természet egységességét megfigyelve indukció útján jutunk el a természeti törvények érvényesítéséhez.

A megfigyelés a tudományos tevékenység viszonylag független aspektusa, amelyet egy tárgy tulajdonságainak és jellemzőinek céltudatos észlelése jellemez. A megfigyelés eredményei összhangban vannak az érzékszervek - látás, hallás, tapintás (tapintás) adataival. Néha a vizsgált tárgy megfigyeléséhez felszerelésre van szükség - mikroszkóp, távcső stb. A megfigyelés a valóság objektív tükrözésére irányul, az elmélet empirikus alátámasztása, tükrözi és rögzíti az objektum tulajdonságaira vonatkozó ismereteket.

A megfigyelés egy tárgyról a természetes környezetében felvett adatok célirányos tanulmányozása és rögzítése; főként egy személy olyan érzékszervi képességein alapuló adatok, mint az érzések, észlelések és ötletek.

A megfigyelés eredményei kísérleti adatok, és adott esetben az elsődleges információk elsődleges (automatikus) feldolgozását is figyelembe véve - diagramok, grafikonok, diagramok stb. mérőműszerek, valamint a természetes nyelven kívül műszaki terminológia).

Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a kutató a megfigyelő aktusban passzív, és csak a szemlélődés foglalkoztatja, még ha lelkiismeretes is. De nem az. A megfigyelő tevékenysége a megfigyelés céltudatosságában, szelektivitásában, egy bizonyos célmeghatározás meglétében nyilvánul meg: „mit figyeljek meg?”, „Milyen jelenségekre kell elsősorban figyelnem?”.

Természetesen a képzett kutató nem hagyja figyelmen kívül azokat a jelenségeket sem, amelyek nem szerepelnek e megfigyelés saját céljai között: ezeket is ő rögzíti, és hasznosnak bizonyulhatnak az általa tanulmányozott dolgok megértésében.

A kutató tevékenysége a megfigyelésben összefügg a megfigyelési eredmények tartalmának elméleti feltételességével. A megfigyelés nemcsak érzéki, hanem racionális képességet is magában foglal, elméleti attitűdök és tudományos mércék formájában. Ahogy a mondás tartja: "a tudós a szemével néz, de a fejével lát."

A megfigyelés tevékenysége a megfigyelési eszközök kiválasztásában és tervezésében is megnyilvánul.

Végül figyeljünk arra, hogy a megfigyelés arra irányul, hogy a vizsgált objektum létezésének természetes körülményeibe ne vigyünk be perturbációkat. De az a cselekvés, amely a szubjektum önmaga korlátozásával és cselekedetei feletti kontrolljával kapcsolatos, nyilvánvalóan tevékenység, jóllehet különleges jellegű. Így például a szociológiai felmérést végző kutatónak alaposan (aktívan!) át kell gondolnia a kérdések körét és azok bemutatásának módját, hogy az összegyűjtött anyag megfelelő legyen az esetleges zavarok hiányához képest. a vizsgált társadalmi jelenség természetes lefolyásában.

A megfigyelésnek két fő típusa van: kvalitatív és kvantitatív. A kvalitatív megfigyelést ősidők óta ismerik és használták az emberek – jóval a tudomány mai értelmében vett megjelenése előtt. A kvantitatív megfigyelések alkalmazása egybeesik a tudomány újkori kialakulásával. A kvantitatív megfigyelések természetesen összefüggenek a méréselmélet és a mérési technikák fejlődésének előrehaladásával. A mérésekre való áttérés, a kvantitatív megfigyelések megjelenése a tudomány matematizálására való felkészülést jelentette.

A megfigyelés eredményeként az empirikus tények rögzülnek. A tény egy tárgyról szóló valóság és tudás töredéke, amelynek megbízhatósága nem kétséges. A tények felhalmozása a kutatási tevékenység alapja. A tudományos módszertanban általánosan elfogadott követelmény a tényekre támaszkodni, amelyek nélkül az elméletek üresek és spekulatívak. A tények azok, amelyek ezt vagy azt az elméletet alátámasztják, vagy ellene tanúskodnak. A tények a valóság valódi jelenségei, valamint a tudósok állításai ezekről a jelenségekről, leírásaik. Az értelmezés nélküli szórt adatok nem a tudomány tényei. A tudományos tény nem különálló megfigyelés, hanem változatlan, a megfigyelések összességében. A tudós az empirikus tudás, a természettel való kommunikáció során nyeri ki a tényeket. A kapott tények nem fejezik be, hanem csak elindítják a tudományos kutatás folyamatát, osztályozásnak, általánosításnak, rendszerezésnek, elemzésnek vetik alá őket.

Az összehasonlítás magában foglalja az objektumok hasonlóságának (azonosságának) és különbségének, tulajdonságaik és jellemzőik azonosítását, az érzékszervek bizonyítékain alapul, és alapul szolgál a hasonló tulajdonságokkal rendelkező osztályok és halmazok megkülönböztetéséhez. Az összehasonlítást nagyra értékelték a tudományban, nem véletlen, hogy létezik összehasonlító anatómia, összehasonlító nyelvészet, összehasonlító paleontológia stb. Az összehasonlítás a világ kezdeti sokszínűségére enged következtetni.

2. A kísérlet a kutató által speciálisan kialakított, pontosan rögzített és ellenőrzött körülmények között elhelyezkedő objektumra vonatkozó célirányos, világosan kifejezett aktív vizsgálat és adatrögzítés.

A kísérlet a tudományos kutatás feltételeinek mesterséges megteremtése, a kutató által javasolt program szerint felépített céltudatos élmény. A kísérlet alapja az eszköz. A kísérlet célja az objektum kívánt tulajdonságainak feltárása. A kísérlet előkészítő, munka- és rögzítő részekből áll, és általában nem "tiszta", mivel nem veszi figyelembe a külső tényezők hatását. Néha egy-egy döntő kísérletről beszélnek, amelyen egy létező elmélet cáfolata és egy új megalkotása múlik. A kísérlet szempontjából fontos az értelmezési eljárás, valamint az elméleti fogalmak és azok empirikus értékeinek és megfelelőinek megfeleltetésének szabályai.

A kísérlet szerkezeti komponensei: a) egy bizonyos tér-idő terület („laboratórium”), amelynek határai lehetnek valósak és mentálisak is; b) a vizsgált rendszer, amely a kísérlet előkészítésének protokollja szerint magában a tárgyon kívül olyan alkatrészeket is tartalmaz, mint eszközök, kémiai reakciókatalizátorok, energiaforrások stb.; c) a kísérlet protokollját, amely szerint a rendszerben bizonyos mennyiségű anyagot és/vagy energiát irányított forrásból meghatározott formában és sebességgel bevezetve zavarok keletkeznek; d) a rendszer olyan műszerekkel rögzített reakcióit, amelyek típusát és helyzetét a kísérlet területéhez viszonyítva a jegyzőkönyvben is rögzítik.

A kognitív céloktól, az alkalmazott eszközöktől és a megismerés tényleges tárgyaitól függően kiemelhető: kutatási vagy keresőkísérlet; ellenőrző vagy kontrollkísérlet; reprodukáló kísérlet; izolációs kísérlet; minőségi és mennyiségi kísérlet; fizikai, kémiai, biológiai, társadalmi kísérlet.

A kísérlet, mint a tudományos ismeretek önálló módszerének kialakulása a XVII. (G. Galileo) a modern tudomány megjelenését is jelentette, bár még a XIII. R. Bacon azon véleményének adott hangot, hogy a tudósnak nem szabad feltétel nélkül megbíznia semmilyen tekintélyben, és a tudományos ismereteknek a kísérleti módszeren kell alapulniuk. A fizikatudományban meghonosodva a kísérleti módszer a kémiában, a biológiában, a fiziológiában és a 19. század közepén terjedt el. és a pszichológiában (W. Wundt). Jelenleg a kísérletet egyre gyakrabban alkalmazzák a szociológiában.

A kísérletnek vannak előnyei a megfigyeléssel szemben:

1) a vizsgált jelenségek a kutató kérésére reprodukálhatók;

2) kísérleti körülmények között lehetőség nyílik a vizsgált jelenségek olyan jellemzőinek kimutatására, amelyek természetes körülmények között nem figyelhetők meg; például ilyen módon a negyvenes évek elején. a fizikában megkezdődött (a neptuniummal) a transzurán elemek tanulmányozása;

3) a feltételek változatossága lehetővé teszi a vizsgált jelenség jelentős elkülönítését mindenféle véletlen, bonyolító körülménytől, és közelebb kerülhet annak „tiszta formájában” történő tanulmányozásához a „ceteris paribus” elvnek megfelelően;

4) drasztikusan bővül a műszerek alkalmazásának és ennek következtében a kísérlet automatizálásának és számítógépesítésének lehetősége.

A tudományos kutatás általános struktúrájában a kísérlet különleges helyet foglal el. Először is, a kísérlet összekötőként szolgál a tudományos kutatás empirikus és elméleti szakaszai és szintjei között. A kísérletet kialakításánál fogva a korábbi elméleti kutatások és annak eredményei közvetítik: bizonyos elméleti ismeretek alapján foganatosítják, és célja új adatok gyűjtése vagy egy bizonyos tudományos hipotézis (vagy elmélet) tesztelése (megerősítése vagy cáfolata). Egy kísérlet eredményeit mindig egy adott elmélet szerint értelmezzük. Ugyanakkor a kísérlet az alkalmazott kognitív eszközök jellegénél fogva a megismerés empirikus szintjéhez tartozik, eredményei pedig megállapított tények és empirikus függőségek.

Másodszor, a kísérlet egyszerre tartozik a kognitív és a gyakorlati tevékenységekhez: célja a tudás gyarapítása, de a környező valóság átalakulásával is összefüggésbe hozható, még akkor is, ha ez próbatétel és az adott kísérlet területe és tartalma által korlátozott. Abban az esetben, ha nagyszabású termelésről vagy társadalmi kísérletről van szó, az teljes mértékben gyakorlati formának bizonyul.

3. Megfigyelés és kísérlet, és talán általában a modern tudományos ismeretek minden módszere a műszerek használatához kapcsolódik. Az a tény, hogy természetes kognitív képességeink, amelyek mind érzéki, mind racionális formában megtestesülnek, korlátozottak, ezért számos tudományos probléma megoldásához teljesen elégtelenek. A megengedő képesség, az észlelés állandósága (hangosság, méret, forma, fényerő, szín), az érzékelés volumene, a látásélesség, az észlelt ingerek tartománya, a reaktivitás és érzékszerveink tevékenységének egyéb jellemzői, amint azt pszichofiziológiai vizsgálatok mutatják. specifikus és véges. Hasonlóképpen végesek a beszédképességünk, a memóriánk és a gondolkodási képességeink. Ebben az esetben ezt az állítást az úgynevezett intelligenciahányados (IQ) meghatározására szolgáló tesztekkel nyert, bár durva, hozzávetőleges, de mégis empirikus adatokkal tudjuk alátámasztani. Így a kibernetika egyik megalapítójának, W. R. Ashby angol tudósnak a szavaival élve a mentális képességek erősítőire is szükségünk van.

Így lehet meghatározni a műszerek szerepét a tudományos tudásban. Az eszközök egyrészt - a szó legáltalánosabb értelmében - felerősítik az érzékszerveinket, különféle vonatkozásban (érzékenység, reakciókészség, pontosság stb.) bővítik működésük tartományát. Másodszor, új modalitásokkal egészítik ki érzékszerveinket, lehetővé téve olyan jelenségek észlelését, amelyeket nélkülük tudatosan nem észlelünk, például mágneses mezőket. Végül a számítógépek, amelyek egy speciális műszertípus, lehetővé teszik számunkra, hogy más eszközökkel együtt használva jelentősen gazdagítsuk és növeljük a két említett funkció hatékonyságát. Emellett lehetővé teszik egy teljesen új, időmegtakarítással kapcsolatos funkció bevezetését az információszerzés, -válogatás, -tárolás és -feldolgozás, valamint egyes mentális műveletek automatizálása során.

Jelenleg tehát nem lebecsülhető az eszközök megismerésben betöltött szerepe, úgymond „kisegítőnek” tekintve őket. Ráadásul ez a tudományos ismeretek empirikus és elméleti szintjére egyaránt vonatkozik. Ha pedig tisztázzuk, mi a szerepe az eszközöknek, akkor azt mondhatjuk: az eszközök a megismerés materializált módszere. Valójában minden eszköz egy bizonyos működési elven alapul, és ez nem más, mint egy módszer, vagyis egy bevált és rendszerezett technika (vagy technikakészlet), amely a fejlesztők - tervezők és technológusok - erőfeszítéseinek köszönhetően sikerült lefordítani egy speciális eszközre. És amikor bizonyos eszközöket a tudományos ismeretek egyik vagy másik szakaszában használnak, akkor ez a felhalmozott gyakorlati és kognitív tapasztalatok felhasználása. Az eszközök ugyanakkor kitágítják a valóság azon részének a határait, amely a tudásunk szerint hozzáférhető - a szó legáltalánosabb értelmében tágítanak, és nem csak a "laboratóriumnak" nevezett tér-idő-régió értelmében.

De természetesen az eszközök megismerésben betöltött szerepét nem lehet túlbecsülni - abban az értelemben, hogy használatuk általában megszünteti a megismerés minden korlátját, vagy megkíméli a kutatót a hibáktól. Ez nem igaz. Először is, mivel az eszköz materializált módszerként szolgál, és egyetlen módszer sem lehet "kifogástalan", ideális, tévedhetetlen, így minden, még a legjobb eszköz sem. Mindig tartalmaz műszeres hibát, és itt nem csak a megfelelő módszer hibáit kell figyelembe venni, amelyek a készülék működési elvében öltenek testet, hanem a gyártástechnológiai hibákat is. A kutató a továbbiakban az eszközt használja, így elvileg megmarad annak a lehetősége, hogy eszközzel felfegyverkezve elkövethesse mindazokat a hibákat, amelyekre csak „képes”, bár kissé eltérő formában.

Ezen túlmenően, amikor az eszközöket a megismerésben használjuk, sajátos komplikációk lépnek fel. A helyzet az, hogy a műszerek elkerülhetetlenül bizonyos „perturbációkat” visznek be a vizsgált jelenségekbe. Például gyakran adódik olyan helyzet, hogy a vizsgált jelenség több jellemzőjének egyidejű rögzítésének és mérésének lehetősége elvész. Ebben a vonatkozásban különösen jelzésértékű Heisenberg „bizonytalansági elve” az atomelméletben: minél pontosabban mérik a részecske koordinátáját, annál kevésbé lehet megjósolni a lendület mérésének eredményét. Lehetséges, mondjuk, pontosan meghatározni egy elektron impulzusát (és ezáltal energiaszintjét) egyes pályáiban, de ebben az esetben a helye teljesen meghatározatlan lesz. És vegye figyelembe, hogy a lényeg itt egyáltalán nem az elmén, a türelemen vagy a technikán van. Mentálisan elképzelhető, hogy sikerült egy "szupermikroszkópot" építeni az elektron megfigyelésére. Biztos lesz-e akkor abban, hogy az elektron koordinátái és impulzusa egyszerre mérhető? Nem. Minden ilyen "szupermikroszkópban" ezt vagy azt a "fényt" kell használni: ahhoz, hogy egy ilyen "szupermikroszkópban" egy elektront "lássunk", legalább egy "fény" kvantumot az elektronnak szét kell szórnia. Az elektron ütközése ezzel a kvantummal azonban az elektron mozgásának megváltozásához vezetne, ami előre nem látható lendületváltozást okozna (úgynevezett Compton-effektus).

Hasonló szövődmények fordulnak elő más tudományok által vizsgált jelenségekben is. Így például egy elektronmikroszkóppal készített pontos kép a szövetről egyidejűleg elpusztítja ezt a szövetet. Az élő szervezetekkel kísérletező zoológus soha nem foglalkozik teljesen egészséges, normális példányokkal, mert már maga a kísérletezés és az eszközök használata változásokhoz vezet a szervezetben és a vizsgált lény viselkedésében. Ugyanezek a bonyodalmak a „primitív gondolkodás” tanulmányozására érkezett etnográfusnál és a szociológiában a népességcsoportok felmérésével végzett megfigyelésnél is.

AZ EMPIRIKUS ISMERETEK FORMÁI (TÁRGYFORMÁK, FOGALMAK, ÍTÉLETEK, TÖRVÉNYEK)

A megismerés az emberi tevékenység sajátos típusa, amelynek célja a környező világ és önmagunk megértése ebben a világban. A tudományos ismeretek egyik szintje az empirikus. A tudományos ismeretek empirikus szintjét a valós, érzékileg észlelt tárgyak közvetlen tanulmányozása jellemzi. Az empirizmus különleges szerepe a tudományban abban rejlik, hogy csak ezen a kutatási szinten foglalkozunk az embernek a vizsgált természeti vagy társadalmi objektumokkal való közvetlen interakciójával.

Itt az élő szemlélődés (érzéki megismerés) érvényesül, a racionális mozzanat és formái (ítéletek, fogalmak stb.) itt jelen vannak, de alárendelt jelentéssel bírnak. Ezért a vizsgált tárgy főként külső kapcsolatainak és megnyilvánulásainak oldaláról reflektálódik, elérhető az élő szemlélődés és kifejező belső kapcsolatok. Ezen a szinten megfigyelések végzésével, különféle mérések végzésével és kísérletek kivitelezésével valósul meg a vizsgált tárgyakról és jelenségekről szóló információgyűjtés folyamata. Itt a megszerzett tényadatok elsődleges rendszerezése is megtörténik táblázatok, diagramok, grafikonok stb. formájában. Ezen kívül már empirikus szinten a tudományos ismeretek szintjén - a tudományos tények általánosítása eredményeként - lehetséges néhány empirikus minta megfogalmazása.

A tudományos tudásnak a következő formái vannak: általános logikai. Ide tartoznak a fogalmak, ítéletek, következtetések; lokális-logikai. Ide tartoznak a tudományos elképzelések, hipotézisek, elméletek, törvények.

koncepció- ez egy olyan gondolat, amely egy tárgy vagy jelenség tulajdonságait és szükséges tulajdonságait tükrözi. A fogalmak a következők: általános, szinguláris, konkrét, absztrakt, relatív, abszolút stb. Az általános fogalmak tárgyak vagy jelenségek egy bizonyos halmazához kapcsolódnak, az egyes fogalmak csak egyre vonatkoznak, specifikusak - meghatározott tárgyakra vagy jelenségekre, absztrakt - azok egyéniségére. jellemzők, a relatív fogalmak mindig párban kerülnek bemutatásra, az abszolútak pedig nem tartalmaznak páros relációt.

Ítélet- ez egy olyan gondolat, amely fogalmak összekapcsolása révén valaminek a megerősítését vagy tagadását tartalmazza. Az ítéletek igenlő és tagadó, általános és különös, feltételes és diszjunktív stb.

következtetés olyan gondolkodási folyamat, amely két vagy több propozíció sorozatát kapcsolja össze, és egy új propozíciót eredményez. Lényegében a következtetés olyan következtetés, amely lehetővé teszi a gondolkodástól a gyakorlati cselekvések felé való elmozdulást. A következtetésnek két típusa van:

A magasabb fokú tudományos ismeretek, mint már említettük, helyi logikai formákban jut kifejezésre. Ugyanakkor a megismerés folyamata a tudományos elképzelésből hipotézissé válik, amely ezt követően törvényvé vagy elméletté válik.

Törvény- ezek szükséges, lényeges, stabil, visszatérő kapcsolatok a természet és a társadalom jelenségei között. A törvény egy adott fajtájú, osztályú jelenségben rejlő általános összefüggéseket, viszonyokat tükrözi.

A törvény objektív, és az emberek tudatától függetlenül létezik. A törvények ismerete a tudomány fő feladata, és ez az alapja a természet és a társadalom ember általi átalakításának.

40/60 oldal

40. A tudományos ismeretek empirikus és elméleti szintjei.

Az elméleti tudás, mint legmagasabb és legfejlettebb formája, mindenekelőtt szerkezeti összetevőit kell meghatározni. A főbbek közé tartozik a probléma, a hipotézis, az elmélet és a jog, amelyek egyúttal formákként, „kulcspontjaiként” működnek a tudás elméleti szintjén történő felépítésében és fejlesztésében.

A probléma az elméleti tudás egy formája, amelynek tartalma az, amit az ember még nem ismer, de ismerni kell. Vagyis ez a tudatlanságról való tudás, a megismerés során felmerült, választ igénylő kérdés. A probléma nem a tudás lefagyott formája, hanem egy folyamat, amely két fő pontot (a tudás mozgásának szakaszát) - a megfogalmazását és a megoldását - foglalja magában. A problémás ismeretek korábbi tényekből és általánosításokból való helyes levezetése, a probléma helyes felvetésének képessége elengedhetetlen feltétele a sikeres megoldásnak.

Így a tudományos probléma egy ellentmondásos helyzet jelenlétében fejeződik ki (ellentétes álláspontok formájában cselekszik), amely megfelelő megoldást igényel. A probléma felvetésének és megoldásának módját döntően befolyásolja egyrészt annak a korszaknak a gondolkodásmódja, amelyben a probléma megfogalmazódik, másrészt pedig azokról a tárgyakról való tudás szintje, amelyekben a probléma felmerül. Minden történelmi korszaknak megvannak a maga jellemző formái a problémahelyzeteknek.

A hipotézis az elméleti tudás egy olyan formája, amely számos tény alapján megfogalmazott feltevést tartalmaz, amelynek valódi jelentése bizonytalan és bizonyítást igényel. A hipotetikus tudás valószínű, nem megbízható, és ellenőrzést, igazolást igényel. A felállított hipotézisek bizonyítása során: a) egy részük valóságos elméletté válik, b) mások módosulnak, tisztázódnak és konkretizálódnak, c) másokat elvetnek, hibáznak, ha a teszt negatív eredményt ad. Egy új hipotézis előterjesztése általában a régi tesztelésének eredményein alapul, még akkor is, ha ezek az eredmények negatívak voltak.

Az elmélet a tudományos ismeretek legfejlettebb formája, amely a valóság egy bizonyos területének rendszeres és lényeges összefüggéseit holisztikusan jeleníti meg. Ilyen tudásforma például Newton klasszikus mechanikája, Ch. Darwin evolúcióelmélete, A. Einstein relativitáselmélete, az önszerveződő integrálrendszerek elmélete (szinergetika) stb.

törvény a jelenségek, folyamatok közötti összefüggésként (kapcsolatként) definiálható, amely:

a) objektív, mivel elsősorban a való világban, az emberek érzéki-objektív tevékenységében rejlik, a dolgok valós viszonyait fejezi ki;

b) lényeges, konkrét-univerzális. Mivel az univerzum mozgásában a lényeget tükrözi, bármely törvény velejárója egy adott osztály, egy bizonyos típusú (fajta) minden folyamatának kivétel nélkül, és mindig és mindenhol hat, ahol a megfelelő folyamatok és feltételek kibontakoznak;

c) szükséges, mert a lényeghez szorosan kapcsolódó jog megfelelő feltételek mellett „vaskényszerrel” hat és hajtja végre;

d) belső, mivel egy adott témakör legmélyebb összefüggéseit és függőségeit tükrözi egy bizonyos integrálrendszeren belüli összes mozzanatának és kapcsolatának egységében;

e) ismétlődő, stabil, hiszen "a törvény szilárd (maradvány) a jelenségben", "a jelenségben azonos",

„nyugodt tükörképük” (Hegel). Egy bizonyos folyamat bizonyos állandóságának, lefolyásának szabályszerűségének, hasonló feltételek melletti cselekvésének azonosságának kifejeződése.

Az empirikus megismerés vagy az érzéki, vagy élő szemlélődés maga a megismerési folyamat, amely három egymással összefüggő formát foglal magában:

1. szenzáció - a tárgyak egyéni szempontjainak, tulajdonságainak, az érzékekre gyakorolt ​​közvetlen hatásának tükröződése az ember elméjében;

2. észlelés – egy tárgy holisztikus képe, amely közvetlenül adva van élő szemlélődésben annak összes oldaláról, ezen érzetek szintézise;

3. reprezentáció - általánosított érzékszervi-vizuális képe egy tárgyról, amely a múltban az érzékszervekre hatott, de jelenleg nem észlelhető.