Freud elmélete röviden a pszichológiai védekezésről szól. Freud elmélete

Ezt írta: "1856. május 6-án születtem a morvaországi Freibergben, a mai Csehszlovákia egyik kisvárosában. Szüleim zsidók voltak, én magam is zsidó maradok." A 20. század pszichológusai között Dr. Sigmund Freud különleges helyet foglal el. Fő műve, az Álomfejtés 1899-ben jelent meg.

Azóta különböző tudományos tekintélyek léptek fel a pszichológiában, felváltva egymást. De egyikük sem kelt még mindig olyan szüntelen érdeklődést, mint Freud és tanításai. Ennek magyarázata, hogy a 20. század pszichológiájának arculatát megváltoztató művei az egyén belső világának szerveződésének alapvető kérdéseire, indítékaira és tapasztalataira, vágyai és érzékei közötti konfliktusokra világítanak rá. a kötelességről, a lelki összeomlások okairól, az ember illuzórikus elképzeléseiről önmagáról és másokról.

Köztudott, hogy a tudat az emberi viselkedés fő szabályozója. Freud felfedezte, hogy a tudatfátyol mögött erőteljes törekvések, hajlamok, vágyak mély, "forr" rétege van, amelyeket az egyén nem valósít meg. Kezelőorvosként szembesült azzal a ténnyel, hogy ezek a tudattalan élmények, indítékok súlyosan megterhelhetik az életet, sőt neuropszichiátriai betegségek kiváltóivá is válhatnak. Ez arra késztette, hogy eszközöket keressen, hogy megszabadítsa pácienseit az elméjük mondanivalója és a rejtett, vak, öntudatlan késztetések közötti konfliktusoktól.

Így született meg a lélekgyógyítás freudi módszere, az úgynevezett pszichoanalízis. Freud elmélete sok országban szilárdan bekerült a pszichológia, a pszichoterápia és a pszichiátria tankönyvei közé. Hatással volt más humán tudományokra - szociológiára, pedagógiára, antropológiára, néprajzra, filozófiára, valamint művészetre és irodalomra, "és a társadalmi jelenségek megismerésének freudi módszertanára, amely megköveteli a mögöttük rejlő tudattalan mechanizmusok, az elfojtott vágyak feltárását. Freud követői széles körben használták, és egyfajta filozófiává nőtte ki magát.

A pszichoanalitikus filozófia, melynek empirikus alapja a pszichoanalízis, folytatja és elmélyíti az „életfilozófia” irracionalista irányzatait, pozícióiból személyes, kulturális és társadalmi jelenségek magyarázatára törekszik.

Különböző – leggyakrabban nyugati – szerzők számos, a pszichoanalízissel kapcsolatos ítélete arról tanúskodik, hogy Freud tanításának lényegét illetően változatos, olykor ellentétes nézőpontok is jelen vannak. És bár a pszichoanalízis presztízse és tekintélye a közelmúltban némileg visszaesett, lényegesnek tűnik, hogy Z. Freud és követői öröksége felé forduljunk, és megvizsgáljuk a pszichoanalízis és a modern filozófia egyes területei közötti kapcsolatot.

Sigmund Freud pszichoanalízise

Az absztrakt főbb kérdéseinek mérlegeléséhez különbséget kell tenni a munka során használt főbb fogalmak között.

Pszichoanalízis(a görög psziché - lélek és elemzés - döntés) - a pszichoterápia része, Z. Freud által a hisztéria diagnosztizálására és kezelésére kidolgozott orvosi kutatási módszer. Aztán Freud pszichológiai doktrínává dolgozta át, amelynek célja az emberi mentális élet rejtett összefüggéseinek és alapjainak tanulmányozása volt.

Ez a doktrína azon a feltevésen alapul, hogy a kóros eszmék, különösen a szexuálisok egy bizonyos komplexuma „kiszorul” a tudati szférából, és már a tudattalan szférájából (amely a tudattalan uralmi területeként fogható fel) hat. szexuális törekvések) és mindenféle álarcok és ruhák alatt behatol a tudatba és a szellemi egységet fenyegeti.Én a körülötte lévő világban.

Az ilyen elfojtott "komplexumok" cselekvésében látták a felejtés, a fenntartások, az álmok, a hamis tettek, a neurózisok (hisztéria) okát, és igyekeztek úgy kezelni őket, hogy beszélgetés ("elemzés") során lehetséges legyen. hogy ezeket a komplexusokat a tudattalan mélyéről szabadon felhívjuk és kiküszöböljük.(beszélgetéssel vagy megfelelő cselekvéssel), nevezetesen lehetőséget adni nekik a válaszadásra. A pszichoanalízis támogatói központi szerepet tulajdonítanak a szexuálisnak ("libido"), az emberi mentális élet egészét az élvezet vagy nemtetszés miatti öntudatlan szexuális vágyak uralmának tekintve.

A fentiek alapján a pszichoanalízis lényegét három szinten tekinthetjük:

Pszichoanalízis - mint pszichoterápia módszere;

Pszichoanalízis - mint a személyiség pszichológiájának tanulmányozásának módszere;

A pszichoanalízis - mint a világnézetről, pszichológiáról, filozófiáról szóló tudományos ismeretek rendszere.

Figyelembe véve a pszichoanalízis alapvető pszichológiai jelentését, a jövőben világnézeti rendszerként fogjuk emlegetni.

A kreatív evolúció eredményeként Z. Freud a mentális élet szerveződését egy olyan modell formájában tekinti, amelynek összetevői különböző mentális példányok, amelyeket a következő kifejezésekkel jelölnek: It (id), én (ego) és szuper-én ( szuper-ego).

Ezt (id) a legprimitívebb példányként fogták fel, amely mindent magába foglal, ami veleszületett, genetikailag elsődleges, az élvezet elvének alávetve, és semmit sem tud a valóságról vagy a társadalomról. Ez eredendően irracionális és erkölcstelen. Követelményeit az I (ego) példányának kell kielégítenie.

Ego - a valóság elvét követi, számos olyan mechanizmust fejleszt ki, amelyek lehetővé teszik a környezethez való alkalmazkodást, a követelményeknek való megfelelést.

Az ego közvetítő az ebből a környezetből és a szervezet mélyéből érkező ingerek között, tól től egyrészt, másrészt a válaszmotoros reakciókat. Az ego funkciói közé tartozik a test önfenntartása, a külső hatások élményének emlékezetbe vésése, a fenyegető hatások elkerülése, az ösztönök (id-ből fakadó) követelményei feletti kontroll.

Különös jelentőséget tulajdonítottak a szuper-énnek (szuper-ego), amely erkölcsi és vallási érzések forrásaként, irányító és büntető ágensként szolgál. Ha az id genetikailag előre meghatározott, és az Én az egyéni tapasztalat terméke, akkor a szuperego más emberektől származó hatások terméke. Korai gyermekkorban keletkezik (Frame szerint az Oidipusz-komplexushoz kötődik), és gyakorlatilag változatlan marad a következő években. A szuperego a gyermek apával való azonosulási mechanizmusa miatt jön létre, amely modellként szolgál számára.

Ha én (ego) döntést hozok vagy cselekvést hajtok végre, hogy a kedvében járjak (id), de szemben a szuper-énnel (szuper-ego), akkor lelkiismereti eforák, bűntudat formájában tapasztalja meg a büntetést. Mivel a szuper-ego az id-ből merít energiát, ezért a szuper-ego gyakran kegyetlenül, sőt szadisztikusan cselekszik. A különféle erők nyomása alatt átélt feszültségek alól az I (ego) speciális segítségével menthető meg "védő mechanizmusok" elfojtás, racionalizálás, regresszió, szublimáció stb. Az elfojtás az érzések, gondolatok és cselekvési vágyak önkéntelen kiiktatását jelenti a tudatból.

A tudattalan területére lépve továbbra is motiválják a viselkedést, nyomást gyakorolnak rá, és szorongás érzéseként élik meg őket. Regresszió – a viselkedés vagy a gondolkodás primitívebb szintjéről való lecsúszás. A szublimáció azon mechanizmusok egyike, amelyek révén a tiltott szexuális energia, nem szexuális tárgyak felé költözik, az egyén és a társadalom számára elfogadható tevékenységbe kerül. Egyfajta szublimáció a kreativitás.

Freud tanításai elsősorban arról váltak híressé, hogy behatoltak a tudattalan bugyraiba, vagy ahogy a szerző néha mondta, a psziché "alvilágába". Ha azonban csak erre az értékelésre szorítkozunk, akkor szem elől téveszthetünk egy másik fontos szempontot is: Freud felfedezését a tudat és a tudattalan mentális folyamatok bonyolult, egymásnak ellentmondó, a tudat felszínén túlmenő kapcsolataira, amelyek mentén a szubjektum tekintete végigsiklik önmaga során. megfigyelés.

Maga az ember – vélte Freud – nem áll előtte átlátszó, tiszta képe saját belső világának összetett szerkezetéről annak minden áramlatával, viharával, robbanásával együtt. És itt segítségül hívják a pszichoanalízist a "szabad asszociáció" módszerével. A biológiai gondolkodásmódot követve Freud két ösztönt, a vezetési magatartást különítette el - az önfenntartás ösztönét és a nemi ösztönt, amely nem az egyed, hanem az egész faj megőrzését biztosítja. Ezt a második ösztönt Freud a pszichológiai dogmatika kategóriájába emelte (Jungra utalva), és a libidó elnevezést kapta.

A tudattalant a libidó energiájával telített gömbként értelmezték, egy vak ösztönnel, amely nem tud mást, mint az élvezet elvét, amelyet az ember megtapasztal, amikor ez az energia lemerül. Az elfojtott, elfojtott szexuális vágyat Freud elmekontrolltól mentes pácienseinek asszociációival fejtette meg. Freud ezt az értelmezést pszichoanalízisnek nevezte. Freud saját álmait vizsgálva arra a következtetésre jutott, hogy az álmok „forgatókönyve” a maga látszólagos abszurditásával nem más, mint a rejtett vágyak kódja, amelyet a képek – az éjszakai élet ezen formájának szimbólumai – kielégítenek.

Azt a gondolatot, hogy mindennapi viselkedésünket tudattalan motívumok befolyásolják, Freud tárgyalta a The Psychopathology of Everyday Life (1901) című művében. A különféle hibás cselekedeteket, nevek elfelejtését, nyelvcsúszást, nyelvcsúszást általában véletlennek tartják, és a memória gyengeségének tulajdonítják. Freud szerint a rejtett indítékok áttörnek bennük, mert az ember mentális reakcióiban nincs semmi véletlen. Minden oksági. Egy másik műben, a "Wit and its Relation to the Unknown" (1905) a vicceket vagy szójátékokat Freud úgy értelmezi, mint a feszültség feloldását, amelyet a különféle társadalmi normák által az egyén tudatára kényszerítenek.

A személyiség pszichoszociális fejlődésének sémáját a csecsemőkortól egészen addig a szakaszig, amikor az ellenkező nemhez tartozó személy iránti természetes vonzalom kialakul, Freud három esszéjében a szexualitás elméletéről (1905) foglalkozik. Freud egyik vezető változata az Oidipusz-komplexus, mint a fiú szüleihez fűződő kapcsolatának ősrégi képlete: a fiú anyjához vonzódik, apját vetélytársnak tekinti, aki gyűlöletet és félelmet is kelt.

Az első világháború alatt Freud módosítja ösztönrendszerét. Az emberi pszichében a szexuális mellett ott van a halálra való törekvés ösztöne (Thonatosz, mint Eros antipódja), Freud szerint ez az ösztön magában foglalja az önfenntartás ösztönét is. A Tonatos név nemcsak a halálhoz, hanem mások elpusztításához való különleges vonzalom, az agresszió iránti vágyat is jelentette, amely az ember természetében rejlő, jól ismert biológiai impulzus rangjára emelkedett.

A biodeterminizmus alapján, i.e. a viselkedés magjában mindenélőlények a hajtások dinamikája.

Sigmund Freud(1856-1939) - osztrák pszichológus, a pszichoanalízis megalkotója.

1915-ben jelent meg „Halóság és sorsuk” című munkája, ahol a motiváció elméletét dolgozták ki.

Freud a pszichének adja a belső ingerek észlelésével kapcsolatos fő funkciót. A szükségletek generálják az irritáció energiáját, amelyet szubjektíven traumatikusnak, kellemetlennek élünk meg.

Az alany igyekszik megszabadulni vagy csökkenteni ezt az energiát, amennyire csak lehetséges, azaz. Freud motivációs elmélete két alapelven alapul:

Hedonista - a felhalmozódott irritáció szintjének bármilyen csökkenése az elégedettség élményével, a növekedés pedig az elégedetlenséggel jár együtt.

2. Homeosztatikus - minél alacsonyabb a szervezet egyensúlya, annál magasabb a felhalmozódott irritáció (stressz).

A motivációs folyamat célja a vonzás energiájának csökkentése.

Samo ATTRACTION a következő elemekből áll:

- FESZÜLTSÉG - a motoros vonzási momentum - azon erők összege, amelyeknek a vonzás megfelel

- CÉL - elégedettséggel társul, amely csak a vonzás forrásának ingerlékeny állapotának megszüntetésével érhető el

- VONZÁS TÁRGYA - az, aminek segítségével vagy amiben a vonzalom elérheti célját

- A VEZETÉS FORRÁSA - az a szomatikus folyamat egy szervben vagy testrészben, amelyből származó irritáció vonzásként jelenik meg az alany mentális életében.

Egész lélekélet- ez a konfliktusok dinamikája, amelyek az „én” szükségleteire épülnek, és célja annak létének fenntartása.

Különböző motívumok:

(1) létük fenntartását célzó szükségletek (szexuális késztetések).

(2) az agresszió igénye (Thanatos)

(3) élethez és halálhoz való vonzódás (Erosz)

Z motivációs elméletének főbb rendelkezései.

1. A vonzerő különböző módon nyilvánulhat meg.

Ha nagyobb intenzitású vonzás esetén nincs tárgy, akkor a meg nem valósult vonzalom a vonzalom korábbi kielégítéséről alkotott elképzelések formájában kerül a tudatba, a vonzalom más tárgyak felé való elmozdulása formájában (vetületek és szublimációk); a vonzalom ismét álmok és hibás cselekedetek formájában fejezhető ki.

2. Az alany mentális élete 3 mechanizmusból álló hierarchiában kerül bemutatásra: az elégedettség keresése - az "IT" szembeszáll az erkölcsi kontrollal - "OVER - I", az "én" tevékenysége a kompromisszum elérésére irányul.

Vagyis az élvezet, a tiltás és az ellenőrzés elve működik.

3. A felnőtt személyiség a késztetések történetének eredménye. A gyermekkor különösen fontos - a benne rejlő hajlamok kielégítésének akadályai aktívan befolyásolják az alany későbbi életét.

4. A késztetések kialakulása több fázison megy keresztül, az aerogén zónák (a bőr érzékeny területei a test természetes nyílásai körül) változásával.

Fázisváltás sorrendje:

- orális fázis

- anális fázis

- fallikus fázis

- látens fázis

- genitális fázis.

A meghajtók fejlesztése során két mechanizmus merülhet fel:

rögzítések (a meghajtók fejlesztése az egyik fázisban késik a megfelelő fázis elégedettségének hiánya miatt);

II. regresszió (az alany, aki traumatikus élményt él át, és nem tud vele megbirkózni, a fejlődés korábbi szintjére, az előző fázisba kerül).

A késztetések kialakulásának menete konfliktusos, a konfliktus alapja egy olyan komplexum, amely normál fejlődés mellett 5-6 éves korig megoldódik, a nemi azonosítás folyamatában valósul meg, melynek eredményeként az első komplexum, az Oidipusz-komplexus leküzdése.

ELMÉLET a.

Maslow Abraham Harald(1908-1970) amerikai pszichológus. A humanisztikus pszichológia megalapítója, amely magának az embernek az értékének problémáját vizsgálja. Megalkotta a motiváció hierarchikus modelljét („Motiváció és személyiség”, 1954).

- nem különálló, hanem motívumcsoportokat képvisel

- a motívumok csoportjai holisztikus hierarchiába rendeződnek.

A rendezettség az egyén fejlettségi szintjétől, a társadalmi motiváló csoport életkorától és az egyén fejlődésében betöltött szerepétől függ.

A szükségletek vagy szükségletcsoportok a tevékenység kezdeményezői.

A tevékenység nem belülről kondicionált, hanem kívülről vonzza egy szükséglet kielégítésének lehetősége.

A hierarchiát alkotó szükségletek a következőképpen hatnak egymásra:

- az alacsonyabb szintek igényeinek kielégítéséig a magasabb szintű igények nem aktualizálódnak;

- ha az alany különböző szintű szükségleteket aktualizál, akkor ebben a konfliktusban az életszínvonal szükségletei nyernek.

A szükségletek hierarchiája(A szerint.

I. szint: élettani szükségletek (éhség, szomjúság stb.);

II. szint: a biztonság igénye;

III. szint: társas kapcsolatok iránti igény (megjelenés, szerelem, azonosulás, hovatartozás stb.);

IV. szint: az önbecsülés igénye (jelek, eredmények, jóváhagyások stb.);

V. szint: az önmegvalósítás igénye (saját képességek megvalósítása, önmagunk és mások megértésében, megértésében).

Az önmegvalósító személyiségek az összes ember számának mindössze 1%-át teszik ki.

Ez az igény nem mindig teljesül; ez az ideális, amelyre az egyén törekszik (vagy törekednie kell).

A KONFLIKTUS ELMÉLETE

A fő rendelkezéseket K.

Levin Kurt(1890-1947) német-amerikai pszichológus.

Freud pszichoszexuális fejlődéselmélete

Közel állt hozzá a Gestalt-pszichológia.

A motivációs elméletet felvázolta „A jutalmazás és büntetés pszichológiai helyzete” című művében - 1931.

A mező vegyérték fogalmát használta.

Vegyérték- a tárgy alanyra gyakorolt ​​hatásának ereje, amely vagy az alany tényleges szükségletétől, vagy a tárgy kihívást jelentő természetétől függ, - pozitív vegyérték. Ha ellentétes hatalmi viszonyok merülnek fel (az alany valami kellemetlen dologgal találkozik, és megpróbál megszabadulni tőle) - negatív vegyérték.

A pszichológiai erők tényleges mezőjét a környező világ tárgyaiból kiinduló vegyértékek és vektorok határozzák meg.

Kurt Lewin ezeket a vegyértékeket és vektorokat olyan motiváló erők formájában képviselte, amelyek meghatározzák az egyén viselkedését.

K. Levin bevezette a "MEZŐ A JELEN PILLANATNAK" fogalmát, amelyet nemcsak a tárgyak tényleges vegyértékei határoznak meg, hanem a személyiségfejlődés retrospektívája és a személyiségfejlődés kilátásai is:

Levin a téma területén kibontakozó konfliktusra összpontosított.

Konfliktus Olyan helyzetként jellemezhető, amelyben a témát egyidejűleg ellentétes irányú, de megközelítőleg azonos nagyságú erők érik.

A konfliktushelyzetek típusai:

(1) Törekvés-aspiráció konfliktus.

Adott két objektum (cél), mindkettő pozitív, azaz.

pozitív vegyértékekkel rendelkeznek. A konfliktus az, hogy az alany nem tud egyszerre kettőre törekedni.

(2) Elkerülési-elkerülési konfliktus.

Ez a konfliktus az első ellentéte.

Ez a pszichológiai kényszer helyzete. Van egy érzés, hogy csapdába esett. Az alany úgymond nem látja annak lehetőségét, hogy kikerüljön a 2 rossz zónájából.

(3) Vágy-kerülő konfliktus.

Ugyanaz a cselekvés egyszerre - vonzza és taszítja az alanyt (azonos értékű pozitív és negatív vegyérték).

(4) Konfliktus „kettős vágy – elkerülés”.

Több cél is szerepel, amelyek mindegyikére az ambivalencia jellemző.

Kurt Lewin külön kiemelte a vonzás és taszító erők működésének sajátosságait.

A viselkedési trend mértéke a következőktől függ:

— cél vegyértékértékek,

- a cél távolsága, amelyet még le kell győzni.

Van egy pillanat a vágy és az elkerülés között.

A távolság nem mindig kapcsolódik a térbeli távolsághoz.

Működhet időbeli távolságként, a szükséges erők számában, a szükséges közbenső akciók számában stb.

Ezen erők aránya grafikon formájában:

Miller D.

- összekapcsolta Lewin elképzeléseit Hull hipotézisével a célgradiensről: minél közelebb van a célhoz, annál kevesebb a hiba, annál nagyobb a mozgás sebessége.

Miller 6 hipotézist állított fel a „törekvés – elkerülés” konfliktus jelenségéről:

A törekvő tendenciák annál erősebbek, minél közelebb van a célhoz - a törekvési gradiens.

1. Az elkerülési tendencia annál erősebb, minél közelebb van a távolság a félt ingerhez - a gradienshez.

2. Az elkerülési gradiens gyorsabban növekszik, mint az aspirációs gradiens.

3. Két összeférhetetlen reakció konfliktusa esetén az erősebb nyer.

A gradiens nagysága a vonzás erősségétől függ.

5. Az alany megerősített válaszhajlamának ereje a megerősítések – tanulás – számával nő.

Gradiens arány grafikonja:

Ha a cél távolsága kisebb, mint X, akkor az elkerülési gradiens nő. Az X pontban az alany a törekvés és az elkerülés között ingadozik.

Az elkerülhetetlen események közeledtével az elkerülési gradiens csökken (változik a grafikon - lásd: a grafikon pontozott vonala).

Freud Sigmund(1856-1939) - osztrák neuropatológus, pszichiáter és pszichológus, a Bécsi Egyetem professzora, a tudatalatti jelenségeinek első kutatója (1938-ban.

kivándoroltak az Egyesült Királyságba).

század végén alakult ki. a neurózisok kezelésének speciális módszere - pszichoanalízis - szabad asszociációk, hibás cselekvések, mondások és álmok elemzése. Freud később a tudatalattiba való behatolás módjaként értelmezte, majd ennek alapján javasolta a psziché szerkezetének általános pszichológiai elméletét a tudat és a tudattalan késztetések folyamatos konfliktusos interakciójaként ("Álomértelmezések", 1900).

A tudat Freud szerint folyamatosan elnyomja a tudattalan vágyakat (különösen a szexuálisakat), amelyek a tudat cenzúráját áttörve különféle mondásokban, viccekben, nyelvcsúszásokban, nyelvcsúszásokban nyilvánulnak meg („A mindennapi élet pszichopatológiája”, 1901).

Később Freud a szociokulturális problémákra összpontosított ("A tömegek pszichológiája és az emberi "én" elemzése, 1921; "A civilizáció és a vele elégedetlenek", 1929) (lásd: A külföldi pszichológia története).

Freud tanítása

Az emberi psziché két fő szintből áll: tudatos és tudattalan.

Olyan, mint egy jéghegy, amelynek nagy része el van rejtve a közvetlen szem elől. A psziché tudattalan része több millió év alatt alakult ki állatokban. A tudat csak az ember sajátja, és több tízezer éve alakult ki. A tudattalan tartalmazza az emberi viselkedés mozgatórugóit.
A tudattalan pszichés energiája közvetlenül - az egyed önfenntartását és a fajfejlődést célzó törekvésekben (szaporodási vágy), közvetve pedig - a pusztítási törekvésekben, a túlélés akadályaival szembeni agresszióban nyilvánul meg. és a faj fejlődése.

A pszichében van egy meghatározott életenergia - a szaporodás energiája - libidó, szexuális energia. Forrása a tudattalanban van, maga a természet határozza meg. A libidó a faj, nemzetség fejlődését és túlélését célozza. Mivel azonban az embernek van tudata, ez összeütközésbe kerülhet a tudattalan libidóval. Az ember a társadalom részeként nemcsak a fajt, hanem önmagát, személyiségét is fejleszteni akarja. Az egyetlen forrás kénytelen mindkét törekvést egyformán táplálni.

Freud a szerelem ereje mellett (Libido, Eros) egy új hatalmat mutat be - a halál hatalmát (Mortido, Thanatos). A lény azért jön a világra, hogy szaporítsa fajtáját, és helyet adjon a következő generációnak. Minden élőlény magában hordozza az önpusztítás lehetőségét.

A pszichoanalízis módszere

A pszichoanalízis technikák célja- a tudattalant a tudat szférájába hozni hipnózis alkalmazása nélkül.

1. Szabad asszociációs technika. A pácienst egy kényelmes kanapéra helyezik egy kis hangszigetelt szobában, lágy világítással, minta nélkül a tapétán.

   Egy ilyen szervezet célja a külső ösztönzők hiánya. Még a pszichoanalitikus is egy székre kerül a páciens fejéhez, hogy ne lássa őt, és gyakorlatilag ne érezze a jelenlétét.

   Utasítás a betegnek: „Mondjon ki bármit, ami eszébe jut, anélkül, hogy egy pillanatra is megállna; ne állítsd meg a gondolatmenetedet akaraterővel." A pszichoanalitikusnak figyelnie kell azt a helyet, ahol az utasítást megszegik, szünetek jelennek meg. az ülés nem tart tovább 40 percnél, mivel a fáradtság tovább fokozódik.

   A páciens gondolata egy bizonyos ponton "megbotlik" egy bizonyos korláton, és élesen oldalra fordul. A pszichoanalitikus nem szakítja meg a páciens történetét, hanem egy jegyzetfüzetben megjelöli ezt a helyet.

   A pszichoanalitikus arra kéri a pácienst, hogy beszéljen a problémás területekről. Idővel a pszichoanalitikus problémája nyilvánvalóvá válik. Világosan beszél a beteggel.

   A beteg általában mindent tagad, néha ez a tagadás agresszióba csap át. A pszichoanalitikusnak rá kell vennie a pácienst, hogy újra átélje ezt a problémát, elfogadja azt, és így szabaduljon meg.

2. Álomértelmezés.

   Az ébredő psziché nem enged át néhány olyan képet, amelyet a cenzúra tilt, bizonyos belső gátakat. Álomban azonban látjuk ezeket a képeket, bár a psziché is fátyolos, hiszen a tudat még álomban sem engedi át tiszta formájukban.

3. A hibás cselekvések értelmezése. A hibás cselekvések kínos mozdulatok, fenntartások, figyelmen kívül hagyások, viccek.

   Mindezek a tudattalan áttörései a tudat birodalmába.

Mínusz pszichoanalízis az volt, hogy alábecsülte azt a tényt, hogy az ember társas lény, és kölcsönhatásba lép a társadalmi viszonyrendszerben.

Freud holisztikus tant alkot az emberi személyiségről. A személyiség szerkezetében megkülönbözteti:

• Eid (ez)- a tudattalan, amellyel az ember megszületik. Ezt támogatja az öröm elve.

  A tudattalan tele van a szaporodás és az agresszió libidin energiájával. A libidó energiapotenciáljának növekedése feszültséget kelt, kisülése élvezet.

• Ego (én)- tudatunk, az ésszerűség elvének megfelelően. Mindig az Id és a Szuper-Ego között vagyok, e két struktúra konfrontációjában. Ha engedelmeskedünk az ünnepnek, lelkiismeret-furdalással fizetünk, az erkölcs és a törvény tiltásaiért. A Szuper-Egot követve neurózisokkal és rendellenességekkel fizetünk.
• Szuper-Ego (Szuper-I)- idealizált személy, aki a közerkölcs és a kötelesség elveit követi.

  Ez a személyiség szociális része. Ez egy olyan személy képe, amilyen lehet, ha betartja a társadalom összes szabályát és normáját. A Szuper-I-nek azonban nincs saját energiaforrása, kénytelen a tudattalan libidinális energiájából táplálkozni. A libidónak egyszerre két mechanizmust kell mozgásba hoznia, és ez személyen belüli ellentmondásokhoz vezet.

  Freud a szekér plátói képét használja, aki két különböző irányba rohanó ló által vonzott szekeret hajt, és a kocsis kénytelen vezetni őket.
  Freud személyiségszerkezet-elmélete kiegészül a személyiségfejlődés elméletével.

Freud személyiségelméletének másik fontos része volt az egyén pszichológiai védelmének módszereinek doktrínája. Amikor konfliktusok lépnek fel az emberi pszichében a tudat és a tudattalan között, két alapvető viselkedési forma lehetséges: az agresszió és a tárgytól való visszavonulás.

Az agresszió megnyilvánulhat más emberek és tárgyak iránti agresszióban, amelyeket elfogadhatatlannak tartunk. Az agresszió a tiltakozás szocializált formáiban és aszociális formákban egyaránt kifejezhető. Lehetséges önagresszió is, vagyis önmagunkra irányuló agresszió.

Freud elméletének külön szakasza foglalkozik a tárgytól való visszavonulás problémájával.

Pszichológiai védekezési módszerek

kiszorítása. A kellemetlen vagy elfogadhatatlan impulzusok elnyomása, kizárása a tudatból. Ebben az esetben átkerülnek a tudattalanba.
helyettesítés.

Az impulzus átirányítása egyik objektumról a másikra, könnyebben hozzáférhető.
Racionalizálás. Kísérlet az ilyen ok által kiváltott vágyak és cselekedetek racionális igazolására, amelyek felismerése az önbecsülés elvesztésével fenyegetne.
Kivetítés.

Saját érzések és hajlamok tudattalan átadása egy másik személynek.
Szomatizálás. Az egészségi állapot rögzítése, mint a konfliktusok elleni védelem egyik formája.
Sugárképzés. Az elfogadhatatlan trendek felváltása egymással ellentétesekkel.
Regresszió. Nehéz helyzetben térjen vissza a primitív viselkedésformákhoz.
Tagadás. A lehetetlen vágyakat, gondolatokat, impulzusokat nem ismerik fel.

A létezésüket tagadják.
Szublimáció. A társadalmilag elfogadhatatlan impulzusok átalakítása társadalmilag elfogadható és ösztönzött impulzusokká. A legvilágosabb példa erre a művészet.

BEVEZETÉS……………………………………………………………………………. 2

Pszichoanalitikus személyiségelmélet Freud szerint

1. S. Freud pszichoanalitikus elmélete 3

2. Személyiségstruktúra 7

3. Személyes védekezési mechanizmusok 12

IRODALOM 15

BEVEZETÉS

A pszichológiai tudás olyan ősi, mint maga az ember.

Nem tudna létezni anélkül, hogy ne vezéreljék felebarátai viselkedésének motívumai és jellemvonásai.

Az utóbbi időben egyre nagyobb az érdeklődés az emberi viselkedés kérdései és az emberi létezés értelmének keresése iránt. A vezetők megtanulják a beosztottakkal való együttműködést, a szülők szülői órákat vesznek, a házastársak megtanulják, hogyan kommunikáljanak egymással és „okosan harcoljanak”, a tanárok megtanulják, hogyan segíthetnek diákjaiknak és más oktatási intézmények diákjaiknak megbirkózni az érzelmi izgalommal és zavarodottsággal. .

Az anyagi gazdagság és az üzlet iránti érdeklődés mellett sokan igyekeznek segíteni magukon és megérteni, mit jelent embernek lenni.

Arra törekednek, hogy megértsék viselkedésüket, kialakítsák a magukba, erősségeikbe vetett hitet. Felismerni a személyiség tudattalan oldalait, mindenekelőtt arra koncentrálni, hogy mi történik velük jelen pillanatban.

Amikor a pszichológusok a személyiség tanulmányozása felé fordulnak, talán az első dolog, amivel találkoznak, az a tulajdonságok sokfélesége és azok viselkedésében való megnyilvánulása. Érdeklődések és motívumok, hajlamok és képességek, jellem és temperamentum, ideálok, értékorientáció, akarati, érzelmi és intellektuális jellemzők, a tudatos és a tudattalan (tudatalatti) aránya és még sok más - ez messze nem teljes lista a jellemzőkről szembe kell néznünk, ha megpróbálunk pszichológiai portrét rajzolni egy személyről.

A sokféle tulajdonság birtokában a személyiség egyben egységes egészet képvisel.

Ebből két egymással összefüggő feladat következik: egyrészt a személyiségtulajdonságok teljes halmazát rendszerként értelmezni, kiemelve benne azt, amit rendszeralkotó tényezőnek (vagy tulajdonságnak) neveznek, másrészt feltárni e rendszer objektív alapjait. .

A Z. Freud által kidolgozott, a nyugati országokban igen népszerű pszichoanalitikus személyiségelmélet a pszichodinamikus, nem kísérleti jellegű, az ember egész életét lefedő és személyként való leírására szolgáló belső, belső az egyén pszichológiai tulajdonságai, elsősorban szükségletei és indítékai.

Úgy vélte, hogy annak, ami az ember lelkében ténylegesen megtörténik és személyként jellemzi, annak csak egy jelentéktelen részét valósítja meg valójában.

A SZEMÉLYISÉG PSZICHOANALITIKAI ELMÉLETE FREUD SZERINT

1. Z. Freud pszichoanalitikus elmélete

A klasszikus korszak nyugati pszichológiájának és szociológiájának, és különösen pszichológiai irányának egyik vezető ideológiai, elméleti és módszertani alapja S. Freud tankészlete volt, amely jelentős hatást gyakorolt ​​az egész társadalmi gondolkodásra.

Freud pszichoanalitikus szociológiájának legjelentősebb része az ember doktrínája, amely különböző rendű fogalmak összessége az ember természetéről és lényegéről, pszichéjéről, a személyiség kialakulásáról, fejlődéséről és szerkezetéről, az emberi tevékenység okairól és mechanizmusairól, ill. viselkedés a különböző társadalmi közösségekben.

Freud szerint az ember mentális életének kezdete és alapja különféle ösztönök, késztetések és vágyak, amelyek az emberi test velejárói.

Freud alábecsülte a tudatot és a társadalmi környezetet az ember kialakulásának és létezésének folyamatában, és úgy érvelt, hogy az emberi élet megszervezésében különféle biológiai mechanizmusok játszanak vezető szerepet.

Különösen azt hitte, hogy minden ember születésétől fogva vérfertőzéssel (vérfertőzéssel), kannibalizmussal és gyilkosság iránti szomjúsággal rendelkezik, amelyek nagy hatással vannak az ember minden mentális tevékenységére és viselkedésére. Freud ragaszkodott ahhoz, hogy az egyén spirituális fejlődése röviden megismételje az emberi fejlődés menetét, mivel mentális struktúráiban mindenki viseli a távoli ősök tapasztalatainak terhét.

Freud szerint két univerzális kozmikus ösztön játszik különösen fontos szerepet az ember életének alakításában: Eros (szexuális ösztön, életösztön, önfenntartási ösztön) és Thanatos (halálösztön, agressziós ösztön, pusztulási ösztön).

Az emberi életet Eros és Thanatos két örök erő harcának eredményeként ábrázolva Freud úgy vélte, hogy ezek az ösztönök a haladás fő motorjai.

Eros és Thanatos egysége, küzdelme nemcsak az egyén létének végességét határozza meg, hanem igen jelentős mértékben meghatározza a különböző társadalmi csoportok, népek és államok tevékenységét is.

Freud felfogása szerint a szexuális ösztön hordozója az univerzális mentális energia, amelynek szexuális színe (libido) van, amit néha a szexuális vágy vagy a szexuális éhség energiájaként értelmezett.

A libidó fogalma nagyon fontos szerepet játszik. Ugyanakkor Freudnak nem sikerült kidolgoznia a libidó egyértelmű értelmezését, és az elméleti kutatás bizonyos fordulataitól függően a libidót ilyen vagy olyan értelemben értelmezte.

Egyes esetekben a libidóról mint mennyiségileg változó erőről beszélt, és kijelentette, hogy ezt a libidót megkülönböztetjük az energiától, amelyet általában a mentális folyamatok alapjaként kell tekinteni.

Másoknál azzal érvelt, hogy a libidó legmélyebb alapjaiban és végeredményében csak az energia differenciálódásának terméke, amely általában a pszichében hat.

Az egyén tudattalan (elsősorban szexuális) törekvései képezik potenciálját és tevékenységének fő forrását, motiválják cselekedeteit. Az ösztönös szükségletek természetes formájukban való kielégítésének a társadalmi normatív korlátok miatti lehetetlensége miatt az ember kénytelen állandóan kompromisszumot keresni a mély vonzalom és annak társadalmilag elfogadható megvalósítási formája között.

A Freud által megalkotott személyiségmodell egy háromszintű képződmény: az alsó réteg (It, vagy Id), amelyet tudattalan impulzusok és „ősi emlékek” képviselnek, a középső réteg (én vagy én) és a felső réteg (szuper-I). , vagy Szuper-Ego) - a társadalom normái, amelyeket az ember észlel. A legmerevebb, legagresszívebb és harciasabb réteg az id és a szuperego.

Mindkét oldalról megtámadják az emberi pszichét, ami neurotikus viselkedéstípust vált ki.

Z. Freud elmélete (4/1. o.)

Mivel a társadalom fejlődésével a felső réteg (szuper-Ego) elkerülhetetlenül növekszik, masszívabbá és súlyosabbá válik, így Freud az egész emberiség történelmét a növekvő pszichózis történetének tekinti.

Freud koncepciójának lényegét feltárva meg kell jegyezni, hogy a tudós úgy vélte, hogy az Oidipusz-komplexum is a legfontosabb szerepet játszik az ember kialakulásában és létfontosságú tevékenységében.

Freud páciensei álmait feltárva felhívta a figyelmet arra, hogy jelentős részük felháborodással és felháborodással számolt be neki az álmokról, amelyek fő motívuma az anyával való nemi érintkezés (incesztus) volt. Freud ebben bizonyos tendenciát látva arra a következtetésre jut, hogy az ember első társadalmi impulzusa az anyára irányul, míg az első erőszakos vágy és gyűlölet az apára irányul.

Az Oidipusz-komplexusban, ahogy Freud hitte, „teljesedik az infantilis szexualitás, amely cselekvésével döntő befolyást gyakorol a felnőttek szexualitására.

Minden újszülöttnek az a feladata, hogy leküzdje az Oidipusz-komplexust, aki erre képtelen, neurózisba esik.

Így Freud szerint az Oidipusz-komplexus az emberi lét alapja, miközben a személyiség három szférája állandó kölcsönhatásban van, és befolyásolja egymás funkcionális tevékenységét.

Az egyik legfontosabb ilyen kapcsolat az „Ez” és az „én” kapcsolata.

A személyiség három szférája közötti állandó konfrontációt nagymértékben enyhítik az emberi evolúció eredményeként kialakult speciális „védelmi mechanizmusok” („védelmi mechanizmusok”). A tudattalan „védőmechanizmusok” közül a legfontosabbnak, amelyek célja a személyiség bizonyos integritásának és stabilitásának biztosítása az ellentmondó impulzusok és attitűdök konfliktusaival szemben, Freud a „szublimációt” tekintette (a szexuális energia különféle formákra történő átalakításának és átirányításának folyamata). az egyén és a társadalom által elfogadható tevékenységről), "elnyomás" (az egyén cselekvései indítékainak öntudatlan eltávolítása a tudati szférából), "regresszió" (átmenet a gondolkodás és viselkedés primitívebb szintjére), "kivetítés" ” (saját érzések, ötletek, vágyak, gondolatok, késztetések és gyakran „szégyenteljes”, tudattalan törekvések tudattalan átvitele, „tulajdonítása” másoknak), „racionalizálás” (az egyén tudattalan vágya, hogy racionálisan igazolja elképzeléseit és viselkedését még olyan esetekben is, amikor irracionálisak), „reaktív formáció” (a tudat számára elfogadhatatlan irányzat váltása elfogadhatóbbra vagy az ellenkezőjére), „a viselkedés rögzítése” (az „én” megőrzési tendenciája bevált, hatékony viselkedési sztereotípiák, amelyek ismert változása kóros megszállott ismétlési vágyhoz vezethet) stb.

A személyiség szféráinak kezdeti következetlenségéhez és konfliktusához ragaszkodva Freud különösen a személyiség létének dinamikus mozzanatait emelte ki, ami koncepciójának erőssége volt.

Freud, nagy jelentőséget tulajdonítva a személyiség minden szférájának és kölcsönhatási mechanizmusának, ugyanakkor számos hipotézisét és koncepcióját igyekezett összekapcsolni a személyiségelmélettel.

Példa erre kreativitás-koncepciója és a karakterek doktrínája, amelyek valóban összhangban vannak személyiségkonstrukciójával, és kiegészítik azt.

A betegek szabad asszociációinak elemzése vezette Freudot arra a következtetésre, hogy a felnőttkori betegségek a gyermekkori élményekre redukálhatók. A gyerekek élményei Freud 3. szerint szexuális jellegűek. Ez a szeretet és a gyűlölet érzése egy apa vagy anya iránt, féltékenység egy testvér iránt stb. 3. Freud úgy vélte, hogy ez az élmény tudattalan hatással van egy felnőtt későbbi viselkedésére, és a személyiségfejlődésben is meghatározó szerepet játszik.

A pszichoanalízis megalapítója Sigmund Freud, az akkori híres pszichiáter, Jean Martin Charcot tanítványa, akitől alapvető neurológiai ismereteit szerezte. Ez a cikk Freud elméletére összpontosít, amely röviden és egyszerű nyelvezeten írja le koncepciójának főbb pontjait.

Freud volt az első ember, aki a pszichoanalízis módszerével meg tudott gyógyítani egy félig lebénult testű beteget. Anna O.-nak hívták.

Ekkor kezdődött az összes létező pszichoterápiás módszer fejlesztése, kezdve a viselkedés viselkedéselméletével és a legmodernebb megközelítésekkel, mint a neurolingvisztikai programozás és a szisztémás konstellációk.

Freud elméletének további megértéséhez először fel kell tárni a pszichoanalízis alapjául szolgáló számos fogalom lényegét.

A freudi személyiségelmélet röviden

Freud az emberi pszichét három részre strukturálta: Id, Ego és Superego.

Az id a vágy és a vonzalom feltétlen forrása. Hasonlatosan, bármilyen olyan állatot vehetünk, ahol minden, amit csinál: alszik, eszik és párosodik – természetes ösztöneinek eredménye.

Az ego a közvetítő az állati ösztönök és a társadalmi határok között. Ez a személyiség olyan összetevője, amely a külső világ korlátainak megfelelően kifejezi és kielégíti az Id szükségleteit.

Szuperego - minden olyan társadalmi keret, amely a szülői nevelésből származik, ahol megértik, mit lehet és mit nem. A felnőtt életben a szuperego tükröződik minden korlátozó magatartási normában, mint például a törvényben, a vallásban és az erkölcsben.

A mentális apparátus topikus modellje 2 komponensből áll: a tudatosból és a tudattalanból.

A tudattalan egy különleges mentális erő, amely a tudaton kívül fekszik, és meghatározza az emberi viselkedés vektorát.

Tudatos - a psziché egy része, amelyet az egyén valósít meg. Meghatározza a társadalmi környezetben való viselkedés választását. A pszichét azonban automatikusan szabályozza az örömelv. Ha az egyensúly megbomlik, a visszaállítás a tudattalan szférán keresztül történik.

Az id és a szuperego konfliktusa védekezési mechanizmusok segítségével valósul meg. Sigmund Freud leírt néhányat közülük:

1. helyettesítés
2. Kártérítés
3. kiszorítása
4. Szigetelés
5. Tagadás
6. Kivetítés
7. Szublimáció
8. Racionalizálás
9. Regresszió

Elemezzük röviden a legérdekesebb védekezési mechanizmusokat, hogy jobban megértsük, mi ez.

A psziché védekező mechanizmusai

A kivetítés egy módja annak, hogy az ember átvigye saját érzéseit és titkos vágyait egy másik élő vagy élettelen tárgyra. Például a képmutató az a személy, aki eltitkolja valódi szexuális vágyait, és a legkisebb piszkos szándékot keresi mások cselekedeteiben.

Ami az élettelen dolgokat illeti, ezek olyan helyzetek példái, amelyekben az ember tárgyakat vagy jelenségeket ruház fel tapasztalataival. Például egy félelmetes égbolt, egy zavaró szobor, káros alkohol stb.

Egyébként vannak előrejelzéseken alapuló diagnosztikai módszerek. Például egy kézpróba, ahol a résztvevőnek kézrajzokat mutatnak be, és a látottak alapján elmondja asszociációit, érzéseit.

Az elfojtás az elfogadhatatlan és fenyegető gondolatok, képek és emlékek elnyomása és eltávolítása a psziché tudatos részéből. Példa erre az erős sokk, mint egy személy halála, katasztrófa vagy.

Az ember gyakran nem emlékszik ennek az eseménynek a részleteire és kulcsfontosságú pillanataira. Annak ellenére, hogy az elfojtott motívum tartalma nem valósul meg, az érzelmi komponens továbbra is különféle formákban nyilvánul meg.

Miután meghatároztuk azokat az alapvető alapokat, amelyekre Freud elmélete épül, részletesebben megvizsgálhatjuk a pszichoanalízis koncepcióját, mint a pszichológia tudományának egyik ágát.

A pszichoanalízis által használt technikák a szabad asszociáció, az álomértelmezés, az értelmezés, az ellenállás elemzése és az átvitel. Mindegyik arra irányul, hogy a tudattalannal dolgozzon, és tudattalan folyamatokat vigyen be a tudatos területre.

Amikor ez megtörténik, a negatív tünetek eltűnnek. Például a félelem és az ellenőrizhetetlen szorongás rohamai során az ember nem ismeri fel okát, és megpróbál racionális magyarázatot találni. Ebben a példában az elfojtás mellett működik a psziché olyan védőmechanizmusa, mint a racionalizálás.

Az agyban zajló tudattalan folyamatok azonosítása és meghatározása érdekében Freud azt javasolta, hogy a betegek szabad témákról beszéljenek. Az elfojtott folyamatok általában neurotikus tünetek formájában jelentkeznek: nyelvcsúszás, nyelvcsúszás és kínos mozgások.

Sigmund Freud álomértelmezése

A mentális folyamatokról gazdag anyag nyerhető az álmokból. Emlékezz magadra gyermekkorodban: valószínűleg voltak olyan álmaid, amelyekben a legintimebb fantáziák valósultak meg. Talán most rólad álmodnak.

Ez az Id, az élvezet elvétől vezérelve, ebben a formában valósítja meg a vágyakat. Az álomban lévő gondolatok feldolgozásra kerülnek, helyettük képek. Az értelmezés alatt olyan rejtett folyamatok és jelentések értelmezését értjük, amelyeket az egyén nem valósít meg.

Az ellenállás és az áttétel elemzéséről külön cikket írhat, mivel ez a pszichoanalízis tudományágának meglehetősen nagy területe. Ez minden, Freud elmélete röviden és leegyszerűsítve valahogy így néz ki. Szeresd a tudományt, olvasd a WikiScience-t!

Videó Freud elméletéről és arról, hogy mi a pszichoanalízis:

Két kulcsfontosságú tételen alapul. Az első – genetikai – előfeltevés az, hogy a gyermek gyermekkorában átélt élmények óriási hatással vannak a felnőttkorra. A második feltevés lényege, hogy az ember kezdetben bizonyos mennyiségű szexuális energiával – libidóval – rendelkezik. Ez a libidó, amely az ember fejlődése során több szakaszon megy keresztül, ami szoros kapcsolatot jelent az ösztönök, a pszichológia és a szexuális aktivitás között.

A négy hipotézist "Freud személyiségelméletének" nevezik, és nagy tudományos és gyakorlati érdeklődésre tart számot a pszichológusok és az orvosok számára. Freud szerint a fejlesztés 4 szakaszon keresztül zajlik, amelyek mindegyikét az alábbiakban tárgyaljuk.

1. szakasz. Orális fázis.

A csecsemő születése és egy éves kora között orális fázisban van. Ebben az időszakban a gyermek teljes mértékben az anyától függ, az etetés a fő örömforrás. Freud hangsúlyozza, hogy ebben a fázisban a gyermeknek csak egy vágya van - az élelmiszer felszívódása, ezért a fő erogén zóna a száj, mivel ez a táplálkozás és a környező tárgyak kezdeti vizsgálata.

2. szakasz. Anális fázis.

A személyiségfejlődés következő szakasza az anális, amelynek időtartama magában foglalja a gyermek életkorát 12-18 hónapos kortól a harmadik életévig. Freud személyiségelmélete kijelenti, hogy ebben az időszakban a gyermek elkezdi megtanulni kontrollálni teste élettani funkcióit. Ekkor a libidó a végbélnyílás körül összpontosul, amely most a gyermek figyelmének tárgya.

A gyermekek szexualitása ma már abban találja megelégedését, hogy kontrollálja teste funkcióit (elsősorban a székletürítést és a kiválasztást). Fontos megjegyezni, hogy Freud szerint ebben az időszakban találkozik a gyermek az első tilalmakkal. A külvilág most nagy gátat jelent számára. A fejlődés ebben a szakaszban konfliktus jelleget ölt.

3. szakasz Fallikus fázis.

Az új három-hat éves gyermekben nyilvánul meg. Most a libidó a nemi szervek területén koncentrálódik. Ebben a szakaszban a gyerekek kezdik megérteni és felismerni a szexuális különbségeket. A gyermek észreveszi a pénisz jelenlétét vagy hiányát.

Freud szerint ebben a szakaszban a gyermek már élvezi a nemi szervek ingerlését, de az ilyen izgalom a szülők közeli jelenlétéhez kapcsolódik.

4. szakasz. Látens időszak.

Ezt az időszakot a szexuális megnyilvánulások átengedése a kíváncsiságnak, ami a gyermeket körülvevő világ sokszínűségéhez kapcsolódik. A látens időszak időszaka egybeesik az 5-12 éves életkorral. Ebben az időszakban a szexuális aktivitás csökken, a libidó instabil, a gyermek megpróbálja azonosítani a saját "én"-jét.

Freud személyiségelmélete azt jelzi, hogy a szexuális impulzusokat ebben az időszakban elnyomják az esztétikai eszmények, valamint az erkölcs, a szégyen és az undor. Ebben az életkorban a személyiségfejlődés biológiai folyamatok kombinációjában, valamint a kultúra és az oktatás hatása alatt megy végbe.

5. szakasz Genitális fázis.

A személyiségfejlődés utolsó fázisába való átmenetet az izgalom és az elégedettség koncentrációjának a nemi szervek területére való átmenete kíséri. A genitális maszturbáció ebben az időszakban kulcsfontosságú a szexuális szükségletek kielégítésében.

Végezetül megjegyezzük, hogy Freud személyiségelmélete szolgált alapul a gyermekek pszichéjének genezisének alapjainak megfogalmazásához: a gyermek fejlődése szakaszosan megfelel a libidózónák mozgásának.

Olvasási idő: 2 perc

A pszichoanalízis egy kifejezés, amelyet Z. Freud vezetett be a pszichológiai használatba. Ez egy olyan tanítás, amely a psziché és a motiváció tudattalan folyamataira összpontosítja a figyelmet. Ez egy pszichoterápiás módszer, amely az egyén implicit, elfojtott tapasztalatainak elemzésén alapul. Az emberi pszichoanalízisben a neurotikus megnyilvánulások és a különféle kóros betegségek alapvető forrásának az elfogadhatatlan törekvések és traumatikus élmények tudatából való kiszorítását tekintik.

A pszichoanalitikus módszer inkább az emberi természetet a konfrontáció szemszögéből vizsgálja: a személyiség pszichéjének működése homlokegyenest ellentétes tendenciák küzdelmét tükrözi.

Pszichoanalízis a pszichológiában

A pszichoanalízis azt tükrözi, hogy a tudattalan konfrontáció hogyan befolyásolja az egyén önértékelését és a személyiség érzelmi oldalát, a környezet többi részével és más társadalmi intézményekkel való interakcióit. A konfliktus kiváltó oka az egyén tapasztalatának körülményeiben rejlik. Hiszen az ember egyszerre biológiai alkotás és társadalmi lény. Saját biológiai vágyai szerint az örömkeresésre és a fájdalom elkerülésére irányul.

A pszichoanalízis egy olyan fogalom, amelyet Z. Freud vezetett be, hogy új módszertant jelöljön ki a mentális zavarok tanulmányozására és kezelésére. A pszichológia alapelvei sokoldalúak és tágak, és a pszichológia pszichológiai tanulmányozásának egyik leghíresebb módszere a pszichoanalízis.

Sigmund Freud pszichoanalízis-elmélete a tudatos, a tudat előtti részből és a tudattalanból áll.

A tudat előtti részben az egyénről és vágyairól sok fantázia raktározódik el. A vágyak átirányíthatók a tudatos részre, ha kellő figyelem irányul rá. A tudattalan részen helyezkedik el az a jelenség, amelyet az egyén nehezen ismerhet fel, mert ellentmond erkölcsi elveinek, vagy túl fájdalmasnak tűnik számára. Valójában ezt a részt a cenzúra választja el a másik kettőtől. Ezért fontos mindig emlékezni arra, hogy a pszichoanalitikus technika alapos tanulmányozásának tárgya a tudatos rész és a tudattalan kapcsolata.

A pszichológia a pszichoanalízis mélymechanizmusaira utal: a tüneti struktúra ok nélküli cselekvéseinek elemzésére, amelyek a mindennapi életben előfordulnak, elemzése szabad asszociációk segítségével, álmok értelmezése.

A pszichológiai tanítások segítségével az emberek választ találnak a lelküket nyugtalanító kérdésekre, a pszichoanalízis pedig csak arra készteti őket, hogy megtalálják a gyakran egyoldalú, privát választ. A pszichológusok elsősorban a kliensek motivációs szférájával, érzelmeikkel, a környező valósághoz való viszonyával, érzékszervi képeivel dolgoznak. A pszichoanalitikusok elsősorban az egyén lényegére, tudattalanjára koncentrálnak. Ezzel együtt mind a pszichológiai gyakorlatban, mind a pszichoanalitikus módszertanban van valami közös.

Sigmund Freud pszichoanalízis

Az emberi viselkedés fő szabályozó mechanizmusa a tudat. Z. Freud felfedezte, hogy a tudatfátyol mögött erőteljes törekvések, törekvések, vágyak mély, „dühöngő” rétege rejtőzik, amelyeket az egyén nem valósít meg. Freud gyakorló orvosként a tudattalan aggodalmak és indítékok jelenlétéből adódó bonyodalmak súlyos problémájával szembesült. Gyakran ez a „tudattalan” neuropszichiátriai rendellenességek oka. Ez a felfedezés arra késztette, hogy olyan eszközöket keressen, amelyek segíthetnek a betegeknek megszabadulni a "kimondható" tudat és a rejtett, tudattalan indítékok közötti konfrontációtól. Így született meg Sigmund Freud pszichoanalízis-elmélete – a lélek gyógyításának módszere.

Nem korlátozódik a neuropaták tanulmányozására és kezelésére, a lelki egészségük helyreállítására irányuló kemény munka eredményeként Z. Freud olyan elméletet alkotott, amely értelmezte a beteg és egészséges egyének tapasztalatait és viselkedési reakcióit.

Sigmund Freud pszichoanalízis-elmélete klasszikus pszichoanalízis néven ismert. Nyugaton óriási népszerűségre tett szert.

A "pszichoanalízis" fogalma három jelentésben ábrázolható: pszichopatológia és személyiségelmélet, egy módszer az egyén tudattalan gondolatainak és érzéseinek tanulmányozására, egy módszer a személyiségzavarok kezelésére.

Freud klasszikus pszichoanalízise egy teljesen új rendszert mutatott be a pszichológiában, amelyet gyakran pszichoanalitikus forradalomnak neveznek.

Sigmund Freud pszichoanalízis filozófiája: a pszichoanalitikus elmélet alapelemeit a tudattalan folyamatok hipotézise, ​​az ellenállás és elnyomás tanának felismerése, az Oidipusz-komplexus és a szexuális fejlődés alkotja. Más szavakkal, egyetlen orvos sem tekinthető pszichoanalitikusnak anélkül, hogy egyetértene a pszichoanalízis felsorolt ​​alapfeltételeivel.

Freud pszichoanalízise az alapja a társadalmi elmében, a tömeges viselkedésben, az egyének preferenciáiban a politika, a kultúra stb. A pszichoanalitikus tanítás szempontjából a modern szubjektum intenzív mentális motívumok világában él, amelyet elfojtott törekvések és hajlamok ölelnek fel, ami elvezeti a televíziók képernyőjéhez, sorozatfilmekhez és a kultúra más, szublimációs hatást keltő formáihoz.

Freud két alapvető antagonista hajtóerőt azonosított, nevezetesen a "thanatost" és az "eroszt" (például élet és halál). A szubjektumban és a társadalomban lezajló összes destruktív folyamat ilyen ellentétes irányú motívumokon alapul - "életvágy" és "halálszomj". Freud Erost tágabb értelemben az életre való törekvésnek tekintette, és ennek a fogalomnak adott központi helyet.

Freud pszichoanalízis-elmélete megadta a tudománynak a személyiségpsziché egy olyan fontos jelenségének megértését, mint a „libido” vagy más szóval a szexuális vágy. Freud központi gondolata a tudattalan szexuális viselkedés gondolata volt, amely az alany viselkedésének alapja. A fantáziák és a kreativitás legtöbb megnyilvánulása mögött főként a szexuális problémák rejtőznek. Freud minden kreativitást a beteljesületlen vágyak szimbolikus beteljesülésének tekintette. Freudnak ezt a koncepcióját azonban nem szabad eltúlozni. Azt javasolta, hogy vegyék figyelembe, hogy minden kép mögött szükségszerűen rejtőzik egy intim háttér, de elvileg ez tagadhatatlan.

Bevezetés a pszichoanalízisbe Sigmund Freudot gyakran a tudattalan psziché fogalmának nevezik. A pszichoanalitikus tanítás magja az aktív affektív komplexum tanulmányozása, amely a tudatból elfojtott traumatikus élmények eredményeként jön létre. Az elmélet erősségének mindig is azt tartották, hogy sikerült az egyén érzelmi oldalának elképzelhetetlen összetettségére, a világosan átélt és rejtett késztetések problémájára, a különféle motívumok közötti konfliktusokra, a tragikus konfrontációra összpontosítani. a "kívánt" és a "kell" szféra. A tudattalan, de valós mentális folyamatok, mint a viselkedés meghatározó tényezőinek figyelmen kívül hagyása a nevelés területén elkerülhetetlenül az alany belső életéről alkotott képének mély torzulásához vezet, ami viszont gátolja a mélyebb ismeretek kialakulását a spirituális kreativitás természete és eszközei, viselkedési normák, személyi struktúra és tevékenység.

A pszichoanalitikus tanítás a figyelem összpontosításával egyben tudattalan természetű folyamatokat is reprezentál, és olyan technika, amely a tudattalant a tudat nyelvével magyarázza, felszínre hozza, hogy az egyén, belső szenvedésének okát keresse. konfrontáció, hogy megbirkózzon vele.

Freud felfedezte az úgynevezett "mentális undergroundot", amikor az egyén a legjobbat veszi észre, dicséri, de a rosszra törekszik. A tudattalan problémája akut az egyéni pszichológiában, a társadalmi életben és a társas kapcsolatokban. Bizonyos tényezők hatására megjelenik a környező feltételek és a saját „én” félreértése, ami hozzájárul a társas viselkedés éles patologizálásához.

Általános értelemben a pszichoanalitikus elmélet nem csupán tudományos fogalom, hanem filozófia, terápiás gyakorlat, amely az egyének pszichéjének gyógyításával kapcsolatos. Nem korlátozódik csupán a kísérleti tudományos ismeretekre, és következetesen közelíti meg a humanisztikus irányultságú elméleteket. Sok tudós azonban mítosznak tekintette a pszichoanalitikus elméletet.

Például Erich Fromm a pszichoanalízist korlátozottnak tartotta a személyes fejlődés biológiai meghatározója miatt, és figyelembe vette a szociológiai tényezők, a politikai, gazdasági, vallási és kulturális okok szerepét a személyiségformálásban.

Freud kidolgozott egy radikális elméletet, amelyben az elfojtás uralkodó szerepe és a tudattalan alapvető fontossága mellett érvelt. Az emberi természet mindig is hitt az értelemben, mint az emberi tapasztalat csúcspontjában. Z. Freud megszabadította az emberiséget ettől a káprázattól. Arra kényszerítette a tudományos közösséget, hogy kételkedjenek a racionális sérthetetlenségében. Miért támaszkodhat teljesen az elmére. Mindig vigasztalást hoz és felszabadít a gyötrelemből? És a kín kevésbé grandiózus az egyénre gyakorolt ​​hatás mértékét tekintve, mint az elme képessége?

Z. Freud alátámasztotta, hogy a racionális gondolkodás jelentős része csak a valódi ítéleteket és érzéseket takarja el, más szóval az igazság elrejtésére szolgál. Ezért a neurotikus állapotok kezelésére Freud a szabad asszociáció módszerét kezdte alkalmazni, amely abból állt, hogy a nyugodt állapotban lévő betegek mindent elmondanak, ami eszükbe jut, akár abszurd gondolatok, akár kellemetlen, obszcén jellegűek. . Az erős érzelmi impulzusok a kontrollálatlan gondolkodást a pszichés konfliktusok irányába viszik el. Freud azzal érvelt, hogy egy véletlenszerű első gondolat egy emlék elfeledett folytatása. Később azonban fenntartással élt, hogy ez nem mindig van így. Néha a páciensben felmerülő gondolat nem azonos az elfeledett gondolatokkal, a páciens lelki állapota miatt.

Freud azt is állította, hogy az álmok segítségével feltárul egy intenzív mentális élet jelenléte az agy mélyén. Az álom közvetlen elemzése pedig magában foglalja a benne rejtett tartalom keresését, egy torz tudattalan igazságot, amely minden álomban rejtőzik. És minél zavarosabb az álom, annál nagyobb a rejtett tartalom jelentősége a téma szempontjából. Az ilyen jelenséget a pszichoanalízis nyelvén ellenállásnak nevezik, és akkor is kifejezésre jutnak, ha az egyén, aki álmodott, nem akarja értelmezni az elméjében lakozó éjszakai képeket. Az ellenállások segítségével a tudattalan akadályokat határoz meg, hogy megvédje magát. Az álmok rejtett vágyakat fejeznek ki szimbólumokon keresztül. A rejtett gondolatok, szimbólumokká alakulva, a tudat számára elfogadhatóvá válnak, aminek eredményeként lehetővé válik számukra a cenzúra leküzdése.

Freud a szorongást a psziché affektív állapotának szinonimájaként tekintette – amely külön részt kapott Sigmund Freud pszichoanalízisbevezetőjében. Általánosságban elmondható, hogy a pszichoanalitikus koncepció a szorongás három formáját különbözteti meg, nevezetesen a realisztikus, a neurotikus és a morális. Mindhárom forma célja a fenyegetésre vagy veszélyre való figyelmeztetés, a viselkedési stratégia kialakítása vagy a fenyegető körülményekhez való alkalmazkodás. A belső konfrontáció helyzeteiben az „én” pszichológiai védekezést alakít ki, amely a psziché tudattalan tevékenységének speciális típusai, amelyek lehetővé teszik a konfrontáció legalább átmeneti enyhítését, a feszültség oldását, a szorongás megszabadulását a tényleges helyzet eltorzításával, a fenyegető körülményekhez való viszonyulás módosítását. , bizonyos életkörülmények között helyettesítve a valóság érzékelését.

A pszichoanalízis elmélete

A pszichoanalízis koncepciója azon a felfogáson alapul, hogy az emberi viselkedés nagyrészt tudattalan és nem nyilvánvaló. A huszadik század elején Z. Freud kidolgozta a psziché új strukturális modelljét, amely lehetővé tette a belső konfrontáció más aspektusból való mérlegelését. Ebben a szerkezetben három komponenst emelt ki, ezek az úgynevezett „it”, „én” és „szuper-én”. Az egyén hajtásainak pólusát "it"-nek nevezik. Minden folyamat öntudatlanul megy végbe benne. Az "IT"-ből a környezettel és a környezettel kölcsönhatásban születik és alakul ki
„én”, amely a többi „én”-nel való azonosulás összetett halmaza. A tudatos felületen, a tudat előtti és tudattalan síkon az „én” működik és végez pszichológiai védelmet.

Valamennyi védőmechanizmus kezdetben arra szolgál, hogy az alanyokat a külső környezet és a belső valóság követelményeihez alkalmazkodják. De a psziché fejlődési rendellenességei miatt a család határain belüli alkalmazkodás ilyen természetes és megszokott módszerei maguk is súlyos problémák okozóivá válhatnak. Bármilyen védekezés a valóság hatásának gyengülésével együtt azt is torzítja. Abban az esetben, ha az ilyen görbület túl masszív, az adaptív védekezési módszerek pszichopatológiai jelenséggé alakulnak át.

Az „én” a középső terület, az a terület, ahol két valóság metszi egymást és átfedi egymást. Egyik legfontosabb funkciója a valóság tesztelése. Az „én” változatlanul nehéz és kettős követelményekkel szembesül, amelyek az „IT”, a külső környezet és a „szuper-én”-ből adódnak, kompromisszumot kényszerül találni.

Minden pszichopatológiai jelenség kompromisszumos megoldás, a psziché öngyógyításának sikertelen vágya, amely az intrapszichés konfrontáció által generált fájdalomra adott válaszként merült fel. A "SUPER-I" az erkölcsi előírások és eszmék tárháza, a mentális szabályozásban számos jelentős funkciót valósít meg, nevezetesen az ellenőrzést és az önmegfigyelést, a bátorítást és a büntetést.

E. Fromm a humanisztikus pszichoanalízist azért dolgozta ki, hogy kitágítsa a pszichoanalitikus tanítás határait, és hangsúlyozza a gazdasági, szociológiai és politikai tényezők, a vallási és antropológiai körülmények szerepét a személyiségformálásban.

Fromm pszichoanalízise röviden: személyiségértelmezését az egyén életkörülményeinek és azok módosulásának elemzésével kezdte, a középkortól a XX. A humanisztikus pszichoanalitikus koncepciót az emberi lét fő ellentmondásainak feloldására fejlesztették ki: egoizmus és altruizmus, birtoklás és élet, negatív „szabadság a től” és pozitív „szabadság az iránt”.

Erich Fromm amellett érvelt, hogy a modern civilizáció válságstádiumából a kiutat az úgynevezett „egészséges társadalom” megteremtésében rejlik, amely a humanista morál meggyőződésein és irányelvein alapul, a természet és a szubjektum, a személyiség és a harmónia helyreállítása. társadalom.

Erich Frommot a neofreudizmus megalapítójának tartják, amely irányzat elsősorban az Egyesült Államokban terjedt el. A neo-freudisták a freudi pszichoanalízist egyesítették az amerikai szociológiai tanításokkal. Horney pszichoanalízise kiemelhető a neofreudizmus leghíresebb alkotásai közül. A neofreudizmus követői élesen bírálták a klasszikus pszichoanalízis posztulátumainak láncolatát a pszichén belül lezajló folyamatok értelmezésére vonatkozóan, ugyanakkor megőrizték elméletének legfontosabb összetevőit (az alanyok irracionális motivációjának koncepcióját). tevékenységek).

A neo-freudisták az interperszonális kapcsolatok tanulmányozására összpontosítottak, hogy választ találjanak az egyén létezésével, az ember megfelelő életmódjával és a tennivalóival kapcsolatos kérdésekre.

Horney pszichoanalízise három alapvető viselkedési stratégia jelenlétéből áll, amelyeket az egyén felhasználhat egy alapvető konfliktus megoldására. Minden stratégia egy bizonyos alapvető orientációnak felel meg a többi tantárgyhoz való viszonyban:

A társadalom felé való mozgás vagy az egyének felé való orientáció stratégiája (megfelelő személyiségtípusnak felel meg);

A társadalom elleni mozgás vagy az alanyok elleni orientáció stratégiája (ellenséges vagy agresszív személyiségtípusnak felel meg);

A társadalomtól való eltávolodás vagy az egyénektől való tájékozódás stratégiája (elszakadt vagy elszigetelt személyiségtípusnak felel meg).

Az egyénekre összpontosító interakciós stílust a kötöttség, a bizonytalanság és a tehetetlenség jellemzi. Az ilyen embereket az a hiedelem hajtja, hogy ha az egyén meghátrál, nem érintik.

Az engedelmes típusnak szeretetre, védelemre és útmutatásra van szüksége. Általában azért köt kapcsolatokat, hogy elkerülje a magány, az értéktelenség vagy a tehetetlenség érzését. Udvariasságuk mögött az agresszív viselkedés elfojtott igénye állhat.

Az alanyok ellen orientált viselkedési stílusban a dominancia és a kizsákmányolás a jellemző. Az ember azon a meggyőződés alapján cselekszik, hogy hatalma van, ezért senki sem fogja megérinteni.

Az ellenséges típus ragaszkodik ahhoz az állásponthoz, hogy a társadalom agresszív, és az élet mindenki elleni küzdelem. Ezért az ellenséges típus minden helyzetet vagy bármilyen kapcsolatot abból a pozícióból vesz figyelembe, amelybe bekerül majd.

Karen Horney azzal érvelt, hogy ez a típus képes helyesen és barátságosan viselkedni, ugyanakkor viselkedése végső soron mindig a környezet feletti hatalom megszerzésére irányul. Minden cselekedete saját státuszának, tekintélyének növelésére vagy személyes ambícióinak kielégítésére irányul. Így ez a stratégia felfedi a környezet kiaknázásának szükségességét, a társadalmi elismerés és öröm elnyerését.

Az elszakadt típus védő attitűdöt alkalmaz – „nem érdekel”, és az az elv vezérli, hogy ha visszalép, nem fog szenvedni. Erre a típusra a következő szabály a jellemző: semmi esetre sem szabad elragadtatni. És nem számít, miről van szó - akár a szerelmi kapcsolatokról, akár a munkáról. Ennek eredményeként elvesztik valódi érdeklődésüket a környezet iránt, rokonsá válnak a felszínes örömökkel. Ezt a stratégiát a magány, a függetlenség és az önellátás vágya jellemzi.

A viselkedési stratégiák ilyen felosztását bevezetve Horney megjegyezte, hogy a "típusok" fogalmát a koncepcióban olyan egyének egyszerűsített megjelölésére használják, akiket bizonyos jellemvonások jelenléte jellemez.

Pszichoanalitikus irány

A modern pszichológiában a legerősebb és legváltozatosabb áramlat a pszichoanalitikus irányzat, melynek megalapozója Freud pszichoanalízise. A pszichoanalitikus irányú leghíresebb munkái Adler egyéni pszichoanalízise és Jung analitikus pszichoanalízise.

Alfred Adler és Carl Jung írásaikban támogatták a tudattalan elméletét, de igyekeztek korlátozni az intim késztetések szerepét az emberi psziché értelmezésében. Ennek eredményeként a tudattalan új tartalomra tett szert. A tudattalan tartalma A. Adler szerint a hatalomvágy volt, mint eszköz, amely kompenzálja a kisebbrendűségi érzést.

Jung pszichoanalízise röviden: G. Jung meggyökerezte a „kollektív tudattalan” fogalmát. A tudattalan pszichét olyan struktúrákkal telítettnek tartotta, amelyek egyénileg nem szerezhetők meg, hanem távoli ősök ajándékai, míg Freud úgy vélte, hogy a korábban a tudatból elfojtott jelenségek bekerülhetnek az alany tudattalan pszichéjébe.

Jung továbbfejleszti a tudattalan két pólusának – a kollektív és a személyes – fogalmát. A psziché felszínes rétegét, amely minden olyan tartalmat lefed, amely a személyes tapasztalattal összefügg, nevezetesen az elfelejtett emlékeket, az elfojtott késztetéseket és vágyakat, az elfelejtett traumatikus benyomásokat, Jung személyes tudattalannak nevezte. Ez az alany személyes történetétől függ, és felébredhet fantáziákban és álmokban. A kollektív tudattalant személyfeletti tudattalan pszichének nevezte, ideértve a késztetéseket, az ösztönöket, amelyek az emberben természetes alkotást képviselnek, és az archetípusokat, amelyekben az emberi lélek megtalálható. A kollektív tudattalan nemzeti és faji hiedelmeket, mítoszokat és előítéleteket tartalmaz, valamint egy bizonyos örökséget, amelyet az emberek az állatoktól szereztek. Az ösztönök és az archetípusok az egyén belső életének szabályozó szerepét töltik be. Az ösztön határozza meg az alany sajátos viselkedését, az archetípus pedig a psziché tudatos tartalmainak sajátos kialakulását.

Jung két embertípust azonosított: extrovertált és introvertált. Az első típust a kifelé irányuló orientáció és a társadalmi aktivitásra való összpontosítás, a második típust pedig a belső orientáció és a személyes késztetésekre való összpontosítás jellemzi. Ezt követően Jung a szubjektum ilyen mozgatórugóit „libido”-nak, valamint Freudnak nevezte, ugyanakkor Jung nem azonosította a „libido” fogalmát a szexuális ösztönnel.

Így Jung pszichoanalízise a klasszikus pszichoanalízis kiegészítése. Jung pszichoanalízis-filozófiája az antropológia, a néprajz, a filozófia és az ezotéria mellett meglehetősen komoly hatással volt a pszichológia és a pszichoterápia további fejlődésére.

Adler a pszichoanalízis kezdeti posztulátumát átalakítva a személyes fejlődés egyik tényezőjeként a kisebbrendűségi érzést emelte ki, amelyet különösen a testi hibák okoznak. Az ilyen érzésekre adott válaszként kompenzálni akarják, hogy fölénybe kerüljenek másokkal. A neurózisok forrása szerinte kisebbrendűségi komplexusban rejlik. Alapvetően nem értett egyet Jung és Freud kijelentéseivel az emberi viselkedésben és személyiségében a személyes tudattalan ösztönök térnyeréséről, amelyek szembeállítják az egyént a társadalommal és elidegenítik attól.

Adler pszichoanalízise röviden: Adler amellett érvelt, hogy a társadalommal való közösség érzése, amely serkenti a társas kapcsolatokat és a más alanyokhoz való orientációt, az a fő erő, amely meghatározza az emberi viselkedést és meghatározza az egyén életét, és egyáltalán nem a veleszületett archetípusok vagy ösztönök.

Van azonban valami közös, ami összeköti Adler egyéni pszichoanalízisének három koncepcióját, Jung analitikus pszichoanalitikus elméletét és Freud klasszikus pszichoanalízisét – ezek a fogalmak mindegyike azt állította, hogy az egyénnek van valami belső, egyedi természete, amely befolyásolja a személyiség kialakulását. Egyedül Freud adott döntő szerepet a szexuális motívumoknak, Adler a társadalmi érdekek szerepét jegyezte meg, Jung pedig az elsődleges gondolkodástípusoknak tulajdonított döntő jelentőséget.

Freud pszichoanalitikus elméletének másik elkötelezett követője E. Berne volt. A klasszikus pszichoanalízis gondolatainak továbbfejlesztése és a neuropszichiátriai betegségek kezelési módszertanának kidolgozása során Berne az interperszonális kapcsolatok alapját képező úgynevezett "tranzakciókra" helyezte a hangsúlyt. Pszichoanalízis Bern: az „ego” három állapotát vette figyelembe, nevezetesen a gyermeket, a felnőttet és a szülőt. Berne azt javasolta, hogy a környezettel való bármilyen interakció során az alany mindig a felsorolt ​​állapotok valamelyikében legyen.

Bevezetés a pszichoanalízisbe Berne - ez a munka az egyén pszichéjének dinamikájának magyarázatára és a betegek által tapasztalt problémák elemzésére készült. A pszichoanalitikus társaival ellentétben Berne fontosnak tartotta, hogy a személyiségproblémák elemzését bemutassa szülei és más felmenői élettörténetébe.

Berne bevezetője a pszichoanalízisbe az egyének által a napi kommunikáció során használt „játékok” fajtáinak elemzését szolgálja.

A pszichoanalízis módszerei

A pszichoanalitikus koncepciónak megvannak a maga pszichoanalízis technikái, amelyek több szakaszból állnak: az anyag előállítása, az elemzés szakasza és a munkaszövetség. Az anyaggyártás fő módszerei közé tartozik a szabad asszociáció, az átviteli reakció és az ellenállás.

A szabad asszociáció módszere a klasszikus freudi pszichoanalízis diagnosztikai, kutatási és terápiás módszere. Alapja a gondolkodás asszociativitásának felhasználása a mély mentális folyamatok (főleg tudattalan) megértéséhez, és a kapott adatok további alkalmazása a funkcionális mentális zavarok korrigálására és gyógyítására azáltal, hogy a kliens tudatában van problémáik forrásának, okainak és természetének. . Ennek a módszernek sajátossága a páciens és a terapeuta közösen irányított, értelmes és céltudatos küzdelme a lelki diszkomfort vagy betegség érzései ellen.

A módszer abból áll, hogy a páciens kimondja a fejében felmerülő gondolatokat, még akkor is, ha ezek abszurd vagy obszcén gondolatok. A módszer hatékonysága nagyrészt a páciens és a terapeuta között kialakult kapcsolattól függ. Az ilyen kapcsolatok alapja az átvitel jelensége, amely abban áll, hogy a páciens tudat alatt átadja a szülők tulajdonságait a terapeutának. Más szóval, a kliens a korai életkorban átadja a terapeutának azokat az érzéseit, amelyeket a környező alanyok iránt táplál, más szóval kora gyermekkori vágyait és kapcsolatait vetíti ki egy másik személyre.

Az ok-okozati összefüggések megértésének folyamata a pszichoterápia során, a személyes attitűdök és hiedelmek konstruktív átalakulása, valamint a régiről való lemondás és az új viselkedéstípusok kialakítása bizonyos nehézségekkel, ellenállással, szembeszegüléssel jár együtt. az ügyfél. Az ellenállás elismert klinikai jelenség, amely a pszichoterápia bármely formáját kíséri. Azt a vágyat jelenti, hogy ne érintsük meg a tudattalan konfliktust, aminek eredményeként létrejön a személyiségproblémák valódi forrásának azonosítására tett kísérlet.

Freud az ellenállást az ügyfél által öntudatlanul felkínált ellenállásnak tekintette az „elfojtott komplexum” elméjében való újrateremtésére tett kísérletekkel.

Az elemzési szakasz négy lépésből áll (konfrontáció, értelmezés, tisztázás és végigdolgozás), amelyek nem feltétlenül követik egymást egymás után.

Egy másik fontos pszichoterápiás lépés a munkaszövetség, amely viszonylag egészséges, ésszerű kapcsolat a páciens és a terapeuta között. Lehetővé teszi az ügyfél számára, hogy célirányosan dolgozzon az analitikus helyzetben.

Az álmok értelmezésének módszere, hogy minden álom mögött meg kell keresni a rejtett tartalmat, a torz tudattalan igazságot.

Modern pszichoanalízis

A modern pszichoanalízis a freudi fogalmak területén nőtt fel. Folyamatosan fejlődő elméletekről és módszerekről van szó, amelyek célja az emberi természet legbelső oldalainak feltárása.

Fennállásának több mint száz éve a pszichoanalitikus tanítás számos kardinális változáson ment keresztül. Freud monoteista elmélete alapján egy komplex rendszer jött létre, amely sokféle gyakorlati megközelítést és tudományos szempontot takar.

A modern pszichoanalízis olyan megközelítések komplexuma, amelyeket egy közös elemzési téma köt össze. Ilyen tárgyként szolgálnak az alanyok mentális létezésének tudattalan aspektusai. A pszichoanalitikus írások általános célja, hogy megszabadítsák az egyéneket a különféle tudattalan korlátoktól, amelyek kínzást okoznak és blokkolják a progresszív fejlődést. Kezdetben a pszichoanalízis fejlesztése kizárólag a neurózisok gyógyítására és a tudattalan folyamatokról való tanításra szolgált.

A modern pszichoanalízis három egymással összefüggő területet különböztet meg, nevezetesen a pszichoanalitikus koncepciót, amely számos gyakorlati megközelítés alapját képezi, az alkalmazott pszichoanalízist, amely a kulturális jelenségek tanulmányozására és a társadalmi problémák megoldására irányul, valamint a klinikai pszichoanalízist, amely pszichológiai és pszichoterápiás segítségnyújtást céloz. személyes nehézségek vagy neuropszichiátriai rendellenességek.

Ha Freud munkásságának idejében különösen elterjedt volt a késztetés fogalma és a csecsemőkori szexuális vágy elmélete, akkor ma a pszichoanalitikus eszmék területén vitathatatlan élen az egopszichológia és a tárgyi kapcsolatok fogalma áll. Ezzel együtt a pszichoanalízis technikái folyamatosan átalakulnak.

A modern pszichoanalitikus gyakorlat már messze túlmutat a neurotikus állapotok kezelésén. Annak ellenére, hogy a neurózisok tünettanát, mint korábban is, a klasszikus pszichoanalízis technikájának használatára utaló jelnek tekintik, a modern pszichoanalitikus tanítás megfelelő módokat talál arra, hogy a hétköznapi pszichés nehézségektől a súlyos mentális zavarokig sokféle problémával küzdő egyéneket segítsen. .

A modern pszichoanalitikus elmélet legnépszerűbb ágai a strukturális pszichoanalízis és a neofreudizmus.

A strukturális pszichoanalízis a nyelv jelentésére épülő modern pszichoanalízis iránya a tudattalan felmérésére, a tudatalatti jellemzésére és a neuropszichiátriai betegségek kezelésére.

A neo-freudizmust a modern pszichoanalitikus elmélet irányának is nevezik, amely az alanyok tevékenységének tudattalan érzelmi motivációjáról szóló freudi posztulátumok megvalósításának alapjain jött létre. Emellett a neofreudizmus minden követőjét egyesítette az a vágy, hogy Freud elméletét a nagyobb szociologizálás irányában újragondolják. Adler és Jung például elutasították Freud biológiáját, ösztönösségét és szexuális determinizmusát, és kisebb jelentőséget tulajdonítottak a tudattalannak.

A pszichoanalízis fejlődése tehát számos olyan módosítás megjelenéséhez vezetett, amelyek megváltoztatták a freudi koncepció kulcsfogalmainak tartalmát. A pszichoanalízis minden követőjét azonban köti a „tudatos és tudattalan” ítéletének elismerése.

A "PsychoMed" Orvosi és Pszichológiai Központ orvosa