ความสามารถในการเข้าใจความจริงโดยการสังเกตโดยตรงของมัน การตีความความจริงในประวัติศาสตร์ปรัชญา

บทที่ 1 สัญชาตญาณคืออะไร? สัญชาตญาณในขั้นตอนต่างๆ ของประวัติศาสตร์มนุษย์ ในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์มนุษย์ ปัญหาการเอาชีวิตรอดเกิดขึ้นโดยตรง เราต้องดูแลเรื่องอาหาร ป้องกันตัวเองจากสัตว์ป่า จากศัตรู จากสภาพอากาศเลวร้าย ชีวิตถูกรักษาไว้

8.4. สัญชาตญาณเป็นสิ่งจำเป็น สัญชาตญาณเป็นสิ่งสำคัญ

8.4. จำเป็นต้องมีสัญชาตญาณ สัญชาตญาณเป็นสิ่งสำคัญ ให้สัญชาตญาณของคุณชี้นำการกระทำของคุณ - ความรู้สึกที่ไม่ลงตัวนี้มักถูกต้อง จำกี่ครั้งที่คุณพูดว่า: "ฉันรู้ว่านี่จะจบลงแบบนี้!" และถ้าคุณทันที

ความจริงก็คือความรู้ที่สอดคล้องกับความเป็นจริง สะท้อนความเป็นจริงได้อย่างเพียงพอ

เกณฑ์ความจริง

ปัญหาความจริงในประวัติศาสตร์ปรัชญา

คำถามที่ต้องศึกษา

ปัญหาความจริงในปรัชญา

การรับรู้ทางอารมณ์และเหตุผลและรูปแบบของพวกเขา

การรับรู้ของมนุษย์ดำเนินไปในสองรูปแบบหลัก ซึ่งเราถือว่าเป็นแง่มุมของกิจกรรมการรับรู้: การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและการรับรู้ที่มีเหตุผล

การรับรู้ทางประสาทสัมผัสคือการรับข้อมูลโดยตรงผ่านอวัยวะรับความรู้สึกและกิจกรรมของระบบประสาท อนุรักษ์และประมวลผลความรู้ในความเป็นจริงในรูปของภาพที่มองเห็นได้

ความรู้ที่มีเหตุผล - การคิดเชิงนามธรรมเชิงตรรกะ ความเข้าใจในความจริงด้วยสัญลักษณ์สัญลักษณ์ทั่วไป

คุณสมบัติของกิจกรรมการรับรู้ของมนุษย์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการใช้ความรู้อย่างมีเหตุผล การรับรู้ทางประสาทสัมผัสจะใกล้เคียงกันในมนุษย์และสัตว์ชั้นสูง การดำเนินการพื้นฐานของกิจกรรมการรับรู้ (การแยกแยะ การรวมข้อมูล การเปรียบเทียบ) จะเหมือนกันสำหรับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและเหตุผล ความรู้ทางประสาทสัมผัสแตกต่างจากความรู้ที่มีเหตุมีผลตรงที่ความรู้เดิมมีพื้นฐานมาจากความรู้สึก และความรู้หลังมาจากการโต้แย้งของจิตใจ

รูปแบบหลักของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสคือความรู้สึกการรับรู้การเป็นตัวแทน ความรู้สึกเป็นภาพสะท้อนทางประสาทสัมผัสของแต่ละแง่มุมของวัตถุ ซึ่งเป็นรูปแบบการรับรู้ทางประสาทสัมผัสแบบเริ่มต้นที่ง่ายที่สุด การรับรู้เป็นภาพองค์รวมของวัตถุ การเป็นตัวแทน - การรักษาภาพองค์รวมโดยไม่ต้องสัมผัสกับวัตถุและความสามารถในการสร้างภาพนั้น

รูปแบบหลักของการรับรู้อย่างมีเหตุมีผลคือแนวคิด การตัดสิน และข้อสรุป แนวคิดคือแนวคิดที่แยกแยะและสรุปวัตถุตามการบ่งชี้คุณสมบัติที่จำเป็นและจำเป็น การพิพากษา - รูปแบบการคิดซึ่งสะท้อนถึงการมีอยู่ของการเชื่อมต่อระหว่างวัตถุกับคุณลักษณะ ระหว่างวัตถุ ตลอดจนข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของวัตถุ การอนุมานคือความเชื่อมโยงของการตัดสินซึ่งคำอื่นๆ ได้มาจากการตัดสินบางอย่าง - การตัดสินใหม่

คุณสมบัติหลักของความจริงคือ:

- ความสมบูรณ์;

- ทฤษฎีสัมพัทธภาพ;

- ความเป็นรูปธรรม

- ความเที่ยงธรรม

ความจริงสัมพัทธ์ไม่ใช่ความรู้ที่สมบูรณ์ ความจริงสัมบูรณ์คือผลรวมของความจริงสัมพัทธ์

ความจริงส่วนตัวคือเนื้อหาของความรู้ของเราซึ่งขึ้นอยู่กับเรื่องของความรู้

ความจริงตามวัตถุประสงค์คือเนื้อหาของความรู้ของเราที่สอดคล้องกับความเป็นจริงและไม่ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของเรื่อง

สมัยโบราณ - ความจริงอยู่ในสาระสำคัญของสิ่งต่างๆ ตามคำกล่าวของอริสโตเติล คำกล่าวหรือความรู้จะเป็นจริงหากรวบรวมเหตุการณ์หรือความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นจริง ยุคกลาง - ความจริงคือพระเจ้าและการเปิดเผยของพระองค์ แนวความคิดในอุดมคติทางศาสนาเท่านั้นที่ยอมรับว่าพระเจ้าเท่านั้นที่ถูกต้องในความหมายทั้งหมด ดังนั้น สิ่งที่เป็นจริงคือสิ่งที่สอดคล้องกับแผนการและเจตจำนงของพระองค์ เวลาใหม่ - เป็นความรู้ที่แท้จริง ข้อมูลที่มีอยู่ในความรู้สึกหรือในความคิดที่ชัดเจนได้รับการพิจารณา ปัจจุบันมีแนวทางมากมายในการแก้ไขปัญหาความจริง Neo-positivism (ยุค 30 ของศตวรรษที่ 20) ซึ่งมีเพียง "การแก้ไขประโยคโปรโตคอล" เท่านั้นที่เป็นความจริงอย่างแท้จริง แนวโน้มที่ไร้เหตุผลตีความโลกภายในของบุคคลว่าเป็นกระแสของอารมณ์ ประสบการณ์ แรงกระตุ้นตามอำเภอใจ ดังนั้น สิ่งที่เหมาะสมในโลกนี้จึงเป็นความจริง จึงสามารถแสดงออกและประสานกันได้ ดังนั้นจึงไม่มีความจริงสำหรับทุกคน ความจริงนั้นมีประสบการณ์และเข้าใจโดยผู้คนต่าง ๆ ในแบบของตัวเองมันเป็นเรื่องส่วนตัว ความสามารถในการเข้าใจความจริงโดยการสังเกตโดยตรงโดยไม่ต้องใช้การโต้แย้งเชิงตรรกะเรียกว่าสัญชาตญาณ M. Heidegger - ความจริงคือ "alletheia" - คำภาษากรีกโบราณที่แสดงถึงความไม่ซ่อนเร้นและความไม่ซ่อนเร้น

แต่ทั้งหมดข้างต้นแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติเพิ่มเติมของสัญชาตญาณอย่างน้อยสองอย่าง: ความฉับพลันและการหมดสติ

สัญชาตญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท การซ่อมแซมจอภาพที่มีความซับซ้อนในมอสโก ajs.ru สัญชาตญาณมีหลายประเภท เช่น ด้านเทคนิค วิทยาศาสตร์ ชีวิตประจำวัน การแพทย์ ศิลปะ ฯลฯ

โดยธรรมชาติของความแปลกใหม่ อย่างแรกเรียกว่าสัญชาตญาณ-ลด (ใช้เมทริกซ์แบบแผน)

สัญชาตญาณฮิวริสติก (เชิงสร้างสรรค์) แตกต่างอย่างมากจากสัญชาตญาณมาตรฐาน: มันเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของความรู้ใหม่, ภาพญาณวิทยาใหม่

5. Sensationalism, rationalism, intuitionism เป็นทัศนคติทางญาณวิทยา

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความโลดโผนและการใช้เหตุผลนิยมมีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของปรัชญา Sensationalism เป็นตัวแทนของ Epicurus, Locke, Hobbes, Berkeley และอื่น ๆ rationalism โดย Descartes, Spinoza, Leibniz, Schelling และอื่น ๆ ตำแหน่งหลักของความโลดโผน: "ไม่มีความรู้ใดที่ไม่ได้อยู่ในความรู้สึก" ในทางตรงกันข้าม ตัวแทนของลัทธิเหตุผลนิยมแยกความคิดเชิงนามธรรมออกจากความสามารถทางประสาทสัมผัสของบุคคล พิจารณาผลสะท้อนทางประสาทสัมผัสว่าไม่สมบูรณ์ มีความน่าจะเป็น ไม่ให้ความรู้ที่แท้จริง และผลการคิดเชิงนามธรรม - มีความเป็นสากลและจำเป็น และด้วยการยึดมั่นในกฎแห่งตรรกะอย่างเคร่งครัด - และลักษณะที่แท้จริง . ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางประวัติศาสตร์ "ทั้งความรู้สึกหรือการคิดเชิงนามธรรม" ถูกขจัดออกไปในการสังเคราะห์ภาพสะท้อนที่ละเอียดอ่อนทางประสาทสัมผัสและนามธรรมของความเป็นจริง การปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้อย่างสม่ำเสมอเป็นไปได้เนื่องจากการอุทธรณ์ต่อการปฏิบัติต่อทัศนคติที่กระตือรือร้นของบุคคลต่อโลก

สัญชาตญาณในฐานะทัศนคติทางญาณวิทยาตรงตำแหน่งพิเศษ การพิจารณาคำถามเกี่ยวกับกลไกที่เป็นไปได้และองค์ประกอบของสัญชาตญาณทำให้เราเห็นว่าสัญชาตญาณไม่สามารถลดทอนลงได้สำหรับการรับรู้ทางประสาทสัมผัสหรือการรับรู้เชิงตรรกะเชิงนามธรรม มันมีทั้งสองรูปแบบของความรู้ความเข้าใจ แต่ก็มีบางอย่างที่เกินขอบเขตเหล่านี้และไม่อนุญาตให้ลดลงเป็นรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง มันให้ความรู้ใหม่ ๆ ที่ไม่สามารถทำได้โดยวิธีอื่นใด

ญาณวิทยาสมัยใหม่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความสัมพันธ์แบบ "ปัจเจก-ธรรมชาติ" แต่ใช้ระบบที่ซับซ้อน จากมุมมองนี้ ยืนยันการมองโลกในแง่ดีญาณวิทยา ซึ่งไม่สอดคล้องกับการตีความความสามารถทางปัญญาของมนุษย์ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

งานที่สาม

ตาราง - ประเภทของความรู้

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมวดหมู่ของภาษาถิ่น
โลกซึ่งมีการเคลื่อนไหวและการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง สอดคล้องกับวิธีคิดแบบไดนามิกที่เท่าเทียมกัน “ถ้าทุกอย่างพัฒนา... สิ่งนี้ใช้ได้กับแนวคิดทั่วไปและประเภทการคิดหรือไม่? ...

วิทยาศาสตร์ในบริบทของวัฒนธรรม
ในทุกสิ่งที่ฉันต้องการที่จะได้รับแก่นแท้มาก ในการทำงาน, ในการหาวิธี, ในปัญหาหัวใจ, แก่สาระสำคัญของวันที่ผ่านมา, เพื่อสาเหตุของพวกเขา สู่รากฐาน สู่โคน สู่แกนกลาง จับตลอด...

ปัญหาระดับโลกในยุคของเรา
ปัญหาระดับโลกของมนุษยชาติเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความซับซ้อนของความขัดแย้งทางสังคมและธรรมชาติที่รุนแรงที่สุดที่ส่งผลกระทบต่อโลกโดยรวม และในแต่ละภูมิภาคและแต่ละประเทศ ปัญหาระดับโลก...