รัสเซีย บทกวี XIXศตวรรษมีประสบการณ์ในการพัฒนาอย่างน้อยสามครั้งอย่างแท้จริง ครั้งแรกที่ค่อนข้างพูดตกเมื่อต้นศตวรรษและถูกบดบังด้วยชื่อของพุชกิน บทกวีที่ได้รับการยอมรับมาอย่างยาวนานอีกเรื่องหนึ่งตกลงมาในช่วงเปลี่ยนผ่านของสองศตวรรษ - ที่สิบเก้าและยี่สิบ - และเกี่ยวข้องกับงานของ Alexander Blok เป็นหลัก ในที่สุด ประการที่สาม ในคำพูดของนักวิจัยสมัยใหม่ "ยุคกวี" คือช่วงกลางของศตวรรษที่ 19, 60 แม้ว่าจะอยู่ในกวีนิพนธ์ที่เรียกว่า "หกสิบเศษ" ตามลำดับเวลาเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัดมากขึ้นจนถึงจุดเริ่มต้นของ 50 วินาที

กวีนิพนธ์รัสเซียหลังจากพุชกินมีหลักการที่ตรงกันข้ามแสดงความซับซ้อนและความไม่สอดคล้องของชีวิตที่เพิ่มขึ้น กำหนดชัดเจนและโพลาไรซ์ สองทิศทางกำลังพัฒนา: ประชาธิปไตยและสิ่งที่เรียกว่า "ศิลปะบริสุทธิ์".เมื่อเราพูดถึงค่ายกวีสองค่าย เราต้องคำนึงถึงความหลากหลายและความซับซ้อนของความสัมพันธ์ทั้งภายในค่ายแต่ละค่ายและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคำนึงถึงวิวัฒนาการของชีวิตทางสังคมและวรรณกรรม กวี "บริสุทธิ์" เขียนบทกวีพลเรือน: จากผู้กล่าวหาเสรีนิยม (ย. Polonsky) ไปจนถึงการป้องกันปฏิกิริยา (A.P. Maikov) กวี-เดโมแครตได้รับอิทธิพลบางอย่าง (และในเชิงบวกด้วย) จากกวีเรื่อง "ศิลปะบริสุทธิ์": ตัวอย่างเช่น นิกิตินในเนื้อเพลงของธรรมชาติ ความมั่งคั่งของกวีเหน็บแนมมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับ ขบวนการประชาธิปไตย. อย่างไรก็ตาม "ศิลปะบริสุทธิ์" ได้หยิบยกความสามารถด้านการเสียดสีที่สำคัญจำนวนหนึ่ง: P. Shcherbina และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง A.K. ตอลสตอยผู้เขียนงานเสียดสีมากมาย - ทั้งอิสระและอยู่ในกรอบของการประพันธ์แบบกลุ่มผู้สร้าง Kozma Prutkov ที่มีชื่อเสียง และโดยทั่วไปแล้ว มีการแบ่งแยกอย่างชัดเจนระหว่างขบวนการกวีนิพนธ์ ในการเผชิญหน้าและการเผชิญหน้าระหว่างแนวโน้มทั้งสองนี้ การต่อสู้ทางสังคมที่เข้มข้นขึ้นมักประกาศออกมา เสาอาจถูกกำหนดโดยสองชื่อ: Nekrasov และ Fet “ กวีทั้งสองเริ่มเขียนเกือบพร้อมกัน” นักวิจารณ์กล่าว“ ทั้งคู่มีประสบการณ์ชีวิตทางสังคมแบบเดียวกัน ทั้งคู่สร้างชื่อให้ตัวเองในวรรณคดีรัสเซีย ... ทั้งสองในที่สุดก็แตกต่างจากพรสวรรค์หลายสิบคน และสำหรับทั้งหมดนั้น ในบทกวีแทบไม่มีจุดร่วมในกิจกรรมของแต่ละคน

บ่อยขึ้นภายใต้ โรงเรียนเนกราซอฟ- และที่นี่เรากำลังพูดถึงโรงเรียนเช่นนี้ - พวกเขาหมายถึงกวีในยุค 50 - 70 ซึ่งใกล้เคียงกับเขาในเชิงอุดมคติและศิลปะซึ่งได้รับอิทธิพลโดยตรงจากกวีผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งแม้แต่ในองค์กรโดยพื้นฐานแล้วโดยอาศัยอำนาจตาม ข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนใหญ่ถูกจัดกลุ่มตามสิ่งพิมพ์ที่เป็นประชาธิปไตยสองสามฉบับ: Nekrasov's Sovremennik, Russkoe Slovo, Iskra

สถานที่พิเศษอย่างยิ่งในการวาดภาพชีวิตพื้นบ้านถูกครอบครองโดยตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดและมีความสามารถที่สุดของโรงเรียน Nekrasov - Ivan Savvich Nikitin (1824 - 1861) ผลงานที่ดีที่สุดของเขาแสดงถึงความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระและเป็นต้นฉบับในจิตวิญญาณของโรงเรียน Nekrasov

ในกวีนิพนธ์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การดูดซึมของชาวบ้านซึ่งส่วนใหญ่เป็นชีวิตชาวนาเกิดขึ้นเกือบเฉพาะภายในกรอบของทิศทาง Nekrasov

ในเนื้อเพลงของกวี Nekrasov เราพบฮีโร่ตัวใหม่ - ชายผู้ทำหน้าที่สาธารณะ, หน้าที่พลเมือง

กวีนิพนธ์แห่งยุค 50 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งหลังของพวกเธอ ก็น่าสนใจเช่นเดียวกับการเตรียมตัวสำหรับมหากาพย์ แม้แต่ในเนื้อร้องของเวลานี้ ส่วนใหญ่ของสิ่งที่เป็นจริงในมหากาพย์ในยุค 60 นั้นสมบูรณ์แล้ว และไม่เพียงแต่ในบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมหากาพย์ร้อยแก้วด้วย เรากำลังพูดถึงปฏิสัมพันธ์และเสียงสะท้อนของเนื้อเพลงและร้อยแก้ว โดยทั่วไป การโต้ตอบเหล่านี้เองจะซับซ้อนมากขึ้น กวีนิพนธ์แห่งทศวรรษที่ 1940 มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเภทร้อยแก้วเล็กๆ ของเรื่องราวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียงความ ตัวอย่างเช่น ในข้อของ Nekrasov และ Turgenev ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 1950 ทั้งในผลงานของกวีของโรงเรียน Nekrasov (Nikitin) และ Polonsky Mey ในเวลาเดียวกัน มีการสังเกตกระบวนการในเนื้อเพลงที่เข้าใกล้ความซับซ้อนของจิตวิทยา การจัดระเบียบโครงเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ ให้กับนวนิยาย สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษในวงจรบทกวีรัก

ประชานิยมปฏิวัติสร้างกวีนิพนธ์ของตนเอง ซึ่งรวมอยู่ในขบวนการวรรณกรรมของทศวรรษนี้ ในบทกวีของยุค 70 ปีที่โดยทั่วไป สองทิศทางยังคงอยู่ร่วมกัน: Nekrasov's, Civil และ Fet's, ทิศทางของ "ศิลปะบริสุทธิ์", การต่อสู้ระหว่างพวกเขาได้ทวีความรุนแรงมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ การประกาศเชิงกวีของแต่ละทิศทางได้รับการเน้นย้ำและชี้ให้เห็นอย่างจงใจ ในเวลาเดียวกัน แต่ละคนก็เผยให้เห็นความไม่ลงรอยกันของตัวเอง "Pure Art" ระดมความเป็นไปได้ภายในของบทกวีให้สูงสุดและในขณะเดียวกันก็ทำให้หมด (A.A. Dret, A.N. Maikov, A.K. Tolstoy) กวีนิพนธ์ของ Nekrasov ซึ่งยืนยันถึงอุดมคติอันสูงส่งในการให้บริการประชาชน ในขณะเดียวกันก็ประสบปัญหาในการรวมเอาสิ่งที่น่าสมเพชของพลเมืองและจิตวิทยาเข้าด้วยกัน ในบรรดากวีที่จัดกลุ่มตามนิตยสาร Iskra วรรณยุกต์ที่ตลกขบขันในช่วงทศวรรษ 1960 ถูกแทนที่ด้วยการเริ่มเสียดสี

มีความเฉพาะเจาะจงบางอย่าง กวีนิพนธ์ประชานิยมยังสัมผัสได้ นอกจากนี้ แง่มุมเหล่านั้นของขบวนการประชานิยมและจิตสำนึกที่แทบไม่แตะต้องร้อยแก้วของนักประชานิยม เป็นลักษณะเฉพาะที่บทกวีบทกวีเกิดขึ้นท่ามกลาง Narodnaya Volya เป็นหลัก "ไปหาประชาชน" ตามที่ระบุไว้แล้วก่อให้เกิดวรรณกรรมโฆษณาชวนเชื่อ บทกวีในนั้นส่วนใหญ่เป็นเพลง

กิจกรรมของนักปฏิวัติ Narodniks ไม่สามารถแยกออกจากบทกวีได้ กวีนิพนธ์ของพวกเขา ประการแรก วารสารศาสตร์กวีนิพนธ์ พวกเขาเกือบจะต่อต้านกวีมืออาชีพอย่างมีสติ

เนื้อหาภายในและงานหลักของกวีนิพนธ์ประชาธิปไตยในยุค 70 คือ "การปลดปล่อยและการศึกษาของประชาชนด้วยจิตวิญญาณแห่งมนุษยนิยมและความยุติธรรมทางสังคม" ชุดรูปแบบนี้เป็นผู้นำในผลงานของ A.P. Barykova, I.V. Fedorov Omulevsky, A.F. Ivanov-Klassik, A.A. Olkhin, A.L. Borovikovsky, A. K. Scheller-Mikhailovsky และคนอื่น ๆ กวีของพรรคประชาธิปัตย์มีทัศนคติพิเศษต่อคำนั้น “ในงานของพวกเขา คำว่ากลายเป็นการกระทำของพลเมือง ความต่อเนื่องโดยตรงของกิจกรรมทางสังคม คำพูดและแนวคิด คำพูดและความรู้สึกถูกรวมไว้ในบทกวีของพรรคเดโมแครต ไม่มีการเผชิญหน้าระหว่างพวกเขา ผลลัพธ์ที่ได้จะทำให้เกิดเฉดสีที่มีความหมายและอารมณ์เพิ่มเติม มีแนวโน้มที่จะเปิดเผยพื้นฐานที่สำคัญ สิ่งสำคัญคำ."

เนื้อเพลงของนักปฏิวัติประชานิยมก็มีฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของตัวเองเช่นกัน ในตัวเขาในทางที่แปลกประหลาด จิตสำนึกของชะตากรรมอันน่าเศร้าของเขาและความเชื่อมั่นว่าความทุกข์ของเขาจะได้รับการชดใช้รวมกัน ธีมนี้จะเสริมด้วยกวีนิพนธ์แห่งยุค 80 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวีของนักโทษแห่งป้อมปราการชลิสเซลเบิร์ก: V.N. Figner, N. A. Morozova, G. A. Lopatina และคนอื่นๆ

กวีนิพนธ์แห่งยุค 80 และ 90 อยู่ในตำแหน่งที่ค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวในกระบวนการวรรณกรรม แม้ว่าจะมีสัญญาณบางอย่างของการเพิ่มขึ้นใหม่ก็ตาม

ภาพสะท้อนของปรากฏการณ์บทกวีที่สดใสของทศวรรษที่ผ่านมายังคงอยู่ในยุคนั้น ดังนั้น กวีนิพนธ์ซึ่งแสดง "ความงามอันบริสุทธิ์" จึงเตือนตัวเองในผลงานของ เอ. เฟต ซึ่งหลังจากพักช่วงสั้นๆ ได้ปรากฏในสิ่งพิมพ์และจัดพิมพ์ "แสงยามเย็น" สี่ฉบับ (พ.ศ. 2426 - พ.ศ. 2434)

เนื้อเพลงของเขาเต็มไปด้วยอิสระและแข็งแกร่ง: ความรู้สึกที่ปรากฏขึ้นในเฉดสีที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุด - ในทิศทางนี้ Fet จะเพิ่มความลึกให้กับธีมของศิลปะ "นิรันดร์" โดยแทบไม่ต้องขยายขอบเขต ในกวีนิพนธ์ของเขา เนื้อหาใหม่ไม่ได้มามากนักเนื่องจากความเที่ยงธรรมใหม่ของภาพ แต่เนื่องมาจากรูปแบบกลอนที่ได้รับการต่ออายุใหม่อย่างกล้าหาญ มันเป็นรูปแบบของ Fet ที่ได้มาซึ่งความคล่องตัวและความยืดหยุ่นทางดนตรีอย่างแท้จริง ซึ่งรวบรวมอารมณ์ความรู้สึก ความคิดที่ล้นหลาม และความรู้สึกที่ไม่เคยรู้จักมาก่อนในบทกวีก่อน Fet

งานของ Fet เกี่ยวข้องกับแนวโน้มที่นำไปสู่การก่อตัวของกวีนิพนธ์เชิงสัญลักษณ์โดยตรง แรงจูงใจเชิงวัตถุประสงค์-จิตวิทยาของภาพกวีถูกแทนที่ด้วยแรงจูงใจเชิงอัตนัย-จิตวิทยาและสุนทรียภาพล้วนๆ การทดลองกับรูปแบบบทกวีได้รับคุณค่าทางศิลปะที่เป็นอิสระ ทั้งหมดนี้จะถูกสะท้อนให้เห็นในการปฏิบัติบทกวีของ K. D. Balmont, B.C. Solovyov, F. Sologub ในการประกาศของ N. M. Minsky, D. S. Merezhkovsky - ผู้ก่อตั้งโดยตรงของสัญลักษณ์รัสเซีย

แต่ที่นี่เริ่มขั้นตอนที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพในการพัฒนาบทกวีซึ่งจะเป็นรูปเป็นร่างขึ้นอย่างสมบูรณ์ในช่วงทศวรรษที่ 900 และในยุค 90 เนื้อเพลงของ Fetov ซึ่งยังคงประเพณีของกวีรัสเซียคลาสสิกและนำพวกเขาไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะของพวกเขาด้วยความแข็งแกร่งทางความรู้สึกและบทกวีที่ร่ำรวยที่สุดยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่แยกจากกัน

สำหรับกวีหลายคนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ธีมและภาพของกวีนิพนธ์ประชาธิปไตยในยุค 60 และ 70 ซึ่งส่วนใหญ่เป็นกวีนิพนธ์ของ Nekrasov ยังคงดึงดูดใจไว้ อย่างไรก็ตามการตีความของพวกเขากลับกลายเป็นว่าแย่ลงวิธีทางศิลปะในการพัฒนาธีมเหล่านี้หายากกว่าเสียงของผู้เขียนเงียบกว่าและจำเจมากขึ้น

บ่อยครั้งในบทกวีของยุค 80 และ 90 เราสามารถพบเสียงสะท้อนของแรงจูงใจและอารมณ์ของ Lermontov - ความสนใจในเนื้อเพลงโรแมนติกของเขาตลอดจนงานของพุชกินและโดยทั่วไปในกวีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษนั้นเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในเวลานั้น แต่ไม่มีกวีคนใดที่สามารถเข้าใกล้จุดสูงสุดของบทกวีของ Lermontov ซึ่งรวมการปฏิเสธอย่างไร้ความปราณีเข้ากับความรักอันทรงพลังของชีวิต พลังงาน และความงดงามของบทกวีด้วยความแม่นยำและความลึกของความคิด

ความรู้สึกผิดหวัง ความสิ้นหวัง "ความโศกเศร้าทางแพ่ง" ความแตกสลายทางวิญญาณไม่ทราบผล และสร้างบรรยากาศทั่วไปของโศกนาฏกรรม มืดมน และ "เวลาป่วย" ในบทกวี

ประสบการณ์อันน่าทึ่งครั้งแรก: เพลง, ละคร "Ivanov"

"นกนางนวล" (2439) ประวัติการผลิตครั้งแรก นวัตกรรมทางศิลปะของเชคอฟ: ฮีโร่แนวดราม่ารูปแบบใหม่ ความแปลกใหม่ของโครงเรื่องและการแก้ปัญหาเชิงองค์ประกอบ ความสมบูรณ์ของความแตกต่างทางความหมายและความหมาย ความหมายซับเท็กซ์ ลักษณะการสนทนาแบบโพลีโฟนิก ความคลุมเครือของตัวละครและความขัดแย้ง ความสมบูรณ์ของสัญลักษณ์ ละครแห่งความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันความล้มเหลวส่วนบุคคลและความไม่พอใจที่สร้างสรรค์ในละครเรื่อง "The Seagull"

การผลิตชัยชนะของ "นกนางนวล" - 2441 ที่มอสโกอาร์ตเธียเตอร์ วิธีก.ส. Stanislavsky เป็นประสบการณ์ทั่วไปของผู้กำกับในการทำงาน The Seagull ของ Chekhov การทำงานร่วมกันของ Chekhov กับมอสโกอาร์ตเธียเตอร์

"ลุงวันยา" (2440), "สามพี่น้อง" (1901) ละครเกี่ยวกับโอกาสที่เสียไปและความหวังที่ไม่สิ้นสุดของปัญญาชนประจำจังหวัด ปัญหา โครงสร้างเป็นรูปเป็นร่าง การวาดภาพทางจิตวิทยา แนวความคิดริเริ่มของงาน

"สวนเชอร์รี่" (1904) สามชั่วอายุคน สามกลุ่มสังคมที่แสดงในละคร ความขัดแย้งภายนอก (การตัดสินใจชะตากรรมของอสังหาริมทรัพย์) และภายใน (การกำหนดชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และส่วนบุคคลของวีรบุรุษ) ละครและการ์ตูนในละคร ภาพ-สัญลักษณ์ ผ่านลวดลาย บทบาทของตัวละครรอง ประเภท.

การตีความสมัยใหม่ของผลงานของเชคอฟ

อิทธิพลของละครของเชคอฟที่มีต่อละครโลก

4. กวีนิพนธ์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

ประเพณีและนวัตกรรมในบทกวีครึ่งหลังXIXศตวรรษ. ประเภท Lyrical, lyrical-epic และ Epic ภาษาและจังหวะ.

บน. เนกราซอฟ(พ.ศ. 2464 - พ.ศ. 2420) บุคลิกของกวี. เนื้อหาและความน่าสมเพชของงานของเขา

นวัตกรรมทางศิลปะของ Nekrasov การขยายขอบเขตของเนื้อหาเฉพาะเรื่อง โลกแห่งกวีนิพนธ์ การทำให้เนื้อหาและภาษาเป็นประชาธิปไตย การรวมองค์ประกอบของกวีนิทานพื้นบ้านเข้าสู่โลกแห่งกวีนิพนธ์ของตนเอง โพลีโฟนี ความสมบูรณ์ของจังหวะ ความหลากหลายของประเภท ลักษณะทางสังคม - ชีวประวัติและศีลธรรม - จิตวิทยา ฮีโร่โคลงสั้น ๆบทกวีของ Nekrasov ความร่ำรวยทางอารมณ์และความน่าสมเพชของกวีนิพนธ์ของ Nekrasov ธีมหลักของเนื้อเพลงของ Nekrasov

บทกวีโดย Nekrasov

บทกวีบทกวีมหากาพย์ "Frost, Red Nose" (1863)

บทกวีประวัติศาสตร์ "ปู่" (1870) และ "ผู้หญิงรัสเซีย" (2414 - 2415)ศูนย์รวมบทกวีของธีมของความสำเร็จทางศีลธรรมของผู้หลอกลวงและภรรยาของพวกเขา

มหากาพย์พื้นบ้าน "ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย" (จาก 2406 จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขา)แนวคิดของบทกวีและประวัติการนำไปใช้ ความคิดริเริ่มของพล็อตเรื่ององค์ประกอบ ความร่ำรวยโวหารเป็นจังหวะ ความอิ่มตัวของลวดลาย นิทานพื้นบ้าน ภาพ และจังหวะ ภารกิจด้านเนื้อหาของเจ็ดพเนจร-ผู้แสวงหาความจริง กวีนิพนธ์และปัญหาของ "อารัมภบท" เป็นจุดเริ่มต้นและการบรรยายเชิงอุดมการณ์และศิลปะของการเล่าเรื่อง ความหลายด้านและหลายเสียงของบทกวี ฉากมวลชนที่งดงาม ความลึกของความเข้าใจของ Nekrasov เกี่ยวกับเนื้อหาและธรรมชาติของชีวิตพื้นบ้าน พื้นฐานของชีวิตประจำชาติและความนับถืออุดมคติของความหวังทางสังคมและประวัติศาสตร์ของเขา (ภารกิจมอบหมายให้ Grisha Dobrosklonov; ตำนาน "เกี่ยวกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่สองคน")

กิจกรรมบรรณาธิการของ Nekrasovที่หัวของ Sovremennik และ Otechestvennye Zapiski

การประเมินบุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ของ Nekrasov ที่ขัดแย้งกันโดยโคตร ความสำคัญที่ยั่งยืนของงานของเขา

เอฟ.ไอ. Tyutchev(1803 - 1873) ความคิดริเริ่มของโลกกวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์ของ Tyutchev: ลักษณะทางปรัชญา; บทบาทสำคัญของความขัดแย้งระดับโลก (อวกาศ - ความโกลาหล, กลางวัน - กลางคืน, ชีวิต - ความตาย, ความรัก - การต่อสู้,

ความตายคือศาลของมนุษย์), ความอิ่มตัวเชิงสัญลักษณ์, ความโรแมนติกด้วยการแก้ไขพื้นฐานของบทบาทและความหมายของปัจเจก, การจัดตำแหน่งเชิงตรรกะของข้อความบทกวีและความสั่นสะเทือนราคะ, ความร่ำรวยของวากยสัมพันธ์และวากยสัมพันธ์ของวากยสัมพันธ์และจังหวะและความหลากหลายของบทกวี รูปแบบโบราณของการแสดงออกทางกวี ความขนานเป็นหนึ่งในหลักการองค์ประกอบพื้นฐาน Tyutchev และพุชกิน

แบบมีเงื่อนไขบล็อกเฉพาะเรื่องที่ได้รับการจัดสรร: ภูมิทัศน์, ปรัชญาธรรมชาติ, ความรัก, เนื้อเพลงเชิงปรัชญาจริง ๆ , ภาพย่อเชิงปรัชญา, บทกวีเกี่ยวกับการเมืองและเนื้อหา "Slavophile" (ดูรายชื่อผลงานที่มีโครงสร้างตามลำดับ)

วัฏจักรเดนิซีเยฟ: ฐานชีวิต, ชุมชนเชิงอุดมการณ์และศิลปะ, โครงเรื่องและความสามัคคีของผลงาน, ภาพของฮีโร่ในบทกวี, ภาพลักษณ์ของผู้เป็นที่รัก ธีมโศกนาฏกรรมของความรัก

ปฏิสัมพันธ์ของกวีนิพนธ์ของ Tyutchev กับปรัชญาและบทกวีของยุโรปตะวันตก อิทธิพลของงานของ Tyutchev ต่อบทกวี ยุคเงิน(Merezhkovsky เกี่ยวกับ Tyutchev: "ปู่ที่เสื่อมของเรา")

เอเอ เฟต(พ.ศ. 2463 - พ.ศ. 2435) ความแตกต่างที่โดดเด่นระหว่างบุคลิกภาพและชะตากรรมของกวีกับเนื้อหาและน้ำเสียงทางอารมณ์ของงานของเขา การแยกตัวออกจากปัญหาสังคมขั้นพื้นฐานและ "ความกล้า" (L. Tolstoy) ของกวีนิพนธ์ของ Fet ธีมหลัก: ธรรมชาติ ความรัก ความงาม ชีวิตและความตาย จุดประสงค์ของศิลปะ เชิงลึกเชิงปรัชญา ความโรแมนติก และอิมเพรสชั่นนิสม์ของกวีนิพนธ์ของ Fet ความสมบูรณ์ของจังหวะและไพเราะ, ดนตรี, การแสดงออกของพลาสติก, ความอิ่มตัวทางอารมณ์และจิตใจของเนื้อเพลง พลวัต พลังงาน และการพูดไม่ออกของกลอนของเฟต

โคตรเกี่ยวกับงานของ Fet (L. Tolstoy, I. Turgenev, P.I. Tchaikovsky และ N. Chernyshevsky, D. Pisarev) อิทธิพลของ Fet ต่อกวีนิพนธ์รัสเซียในศตวรรษที่ 20

ภาพรวมของกวีนิพนธ์ในยุค 50 - 60 Line Fet - ตัวแทนของ "เพียว" อาร์ต : อ. Maikov, N. Shcherbina, Ya. Polonsky, A.K. ตอลสตอย ความอิ่มตัวของคติชนวิทยา ความหลากหลายของเนื้อเพลงของ A. Tolstoy กวีแห่งโรงเรียน Nekrasov: N.P. Ogarev, D. Minaev, M. Mikhailov, S. Drozhzhin, I. Goltz-Miller, I. Nikitin สาขาเสียดสีของโรงเรียน Nekrasov: N. Dobrolyubov, V. Kurochkin, D. Minaev, L. Trefolev งานเขียนเสียดสีโดย Kozma Prutkov (A.K. Tolstoy และพี่น้อง Zhemchuzhnikov)

น.ส. เลสคอฟ(1831 - 1895). เอกลักษณ์ของความสามารถและความคิดสร้างสรรค์ สถานที่พิเศษในวรรณคดีในสมัยของพระองค์

พงศาวดารนวนิยายเชิงอุดมคติ: "The Cathedral" (1872)ประเภทของความคิดริเริ่มของพงศาวดาร

นวนิยายต่อต้านการทำลายล้าง (อุดมคติ) Nowhere (1865), On Knives (1871)

เรียงความเกี่ยวกับตัวละครหญิงและประเพณีทางสังคมในผลงาน "The Life of a Woman" (1863), "Lady Macbeth of the Mtsensk District" (1865), "The Warrior" (1866)

เรื่อง "Lady Macbeth แห่งเขต Mtsensk":ลักษณะการบรรยายในเทพนิยาย ภาษา หน้าที่ของผู้บรรยาย หลักการสร้างภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก ตัวละครและชะตากรรมของ Katerina Izmailova; ลักษณะประจำชาติรัสเซีย ปัญหาความเป็นธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติของมนุษย์ในรายงานของ Leskov ความหมายของชื่อ การโต้เถียงกันระหว่าง Leskov และ Ostrovsky (Katerina Izmailova เมื่อเปรียบเทียบกับ Katerina Kabanova)

เรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873)การจัดโครงเรื่อง-องค์ประกอบของคำบรรยาย (“เรื่องราวภายในเรื่องราว” การแยกส่วน) ลักษณะนิทาน ความชั่วร้ายที่กล้าหาญ, ความแข็งแกร่งของมหากาพย์, ความเป็นธรรมชาติของธรรมชาติและความไม่รับผิดชอบของพฤติกรรมของตัวเอก - Ivan Severyanych Flyagin การสมรู้ร่วมคิดในชะตากรรมของผู้คนที่เขาพบบนเส้นทางแห่งชีวิต วิวัฒนาการทางศีลธรรมของฮีโร่ พหุนามของคำว่า "หลงเสน่ห์" ในเรื่องความหมายของชื่อเรื่อง

โดย ข่าว "ถนัดมือ (เรื่องราวของคนถนัดซ้าย Tula เฉียงและหมัดเหล็ก)" (2425)ธรรมชาติของเรื่องมหากาพย์ของเรื่อง ชาติกำเนิดทางภาษาศาสตร์และการวางแผนของการต่อต้านของรัสเซียและชาติ "ต่างประเทศ" ชะตากรรมอันน่าเศร้าของปรมาจารย์นักเก็ตคือสูตรสำหรับชีวิตของชาวรัสเซีย ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การศึกษา รัฐบุรุษ และการมองการณ์ไกล

ธีมของชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้มีความสามารถจากผู้คนในเรื่อง "Dumb Artist" (1883)

เอกลักษณ์ของโลกแห่งศิลปะของผลงานของ Leskov ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของตัวละครประจำชาติรัสเซียในตัวพวกเขา

นิยายประชาธิปไตยในยุค 60-80

ประเพณีของ "โรงเรียนธรรมชาติ" การพัฒนาวิธีการที่เป็นจริง: ให้ความสนใจกับแง่มุมทางสังคมและเศรษฐกิจของชีวิตผู้คน ความรอบคอบทางจิตวิทยา ชีวิตประจำวัน และชาติพันธุ์ของภาพ เอ็นจี Pomyalovsky(1835 - 1863): เรื่องราว "ความสุขเล็ก ๆ น้อย ๆ ของชนชั้นนายทุน" นวนิยาย "โมโลตอฟ" ความเข้าใจทางศิลปะของการเผชิญหน้าระหว่างความหลากหลายและขุนนางจิตวิทยาการแต่งบทกวีของการเล่าเรื่องนวนิยายการกำหนดปัญหาการศึกษาที่ยากลำบากใน "บทความ" แห่งบูร์ซา" วีเอ สเลปซอฟ(1836 - 1878): นวนิยายเรื่อง "Hard Time" - ภาพของความขัดแย้งทางสังคมและอุดมการณ์ที่เป็นพื้นฐานของโครงเรื่อง; การเสียดสีที่เป็นพิษและไร้ความปราณีในการพรรณนาถึงความผิดปกติของความเป็นจริงของรัสเซียในเรื่องราวและบทความของ Sleptsov เอฟเอ็ม Reshetnikov(1841 - 1871): นวนิยายเรื่อง "Podlipovtsy" - ความถูกต้องสมจริงและการแสดงออกทางชาติพันธุ์วิทยาของการเล่าเรื่อง เอ็น.วี. Uspensky(2480 - 2432): "บทความเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้าน" - ความแข็งแกร่งในการพรรณนาถึงชีวิตพื้นบ้าน "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" ในการพัฒนาโครงเรื่องและตัวละคร จีไอ Uspensky(1843 - 1902) โฆษกของความรู้สึกสังคมนิยมปฏิวัติ "ชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซีย" ผู้เปิดเผยความไร้ความปราณีของความผิดปกติทางสังคมและศีลธรรมของชีวิตชาติ "คุณธรรมของถนน Rasteryaeva" (1866) เป็นภาพที่เยือกเย็นของชีวิตและประเพณีของลัทธิฟิลิสเตียรัสเซียซึ่งเป็นศูนย์รวมของความน่าสะพรึงกลัวของการดำรงอยู่ทางสัตววิทยาของ Rasteryaevites ปัญหาการตัดขวางของวัฏจักร การแสดงออกของประเภทมนุษย์ "พลังของโลก" (1882) เป็นบทความสุดท้ายของสามรอบการเขียนเรียงความโดย G. Uspensky เกี่ยวกับหมู่บ้านรัสเซีย การศึกษาศิลปะและวารสารศาสตร์เกี่ยวกับการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์ของชาวนากับแผ่นดิน อุดมคติของโลกชาวนาชุมชน

ฉัน. ซัลตีคอฟ-เชดริน(1826 – 1889).

บุคลิกภาพและมุมมอง ขั้นตอนหลักของชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์ - "บทความประจำจังหวัด" (1956 - 1857): การประณามเหน็บแนมของเจ้าหน้าที่จังหวัดและในตัวตนของเขาคือข้าราชการรัสเซียทั้งหมด

คุณสมบัติของวิธีการทางศิลปะของ Saltykov-Shchedrin: เสียดสี, แฟนตาซี.

นวนิยายล้อเลียนเชิงอุดมคติ: "ประวัติศาสตร์ของเมืองเดียว" (1869 - 2413) - ประวัติศาสตร์เสียดสีการเมืองจินตนาการล้อเลียนของรัฐรัสเซีย เนื้อหาและหลักการสร้างภาพนายกเทศมนตรี ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และอุปนิสัยที่มีวิสัยทัศน์และการพยากรณ์โรค ภาพลักษณ์ของคนใน "ประวัติศาสตร์ ... " ข้อมูลเชิงลึกทางสังคมและภาพลวงตาทางสังคมของ Saltykov-Shchedrin ลักษณะทางศิลปะของงาน (ตามแบบแผน, สัญลักษณ์, ประชด, พิลึก, แฟนตาซี, องค์ประกอบคติชนวิทยา) ความหมายของร่างของนักประวัติศาสตร์ผู้บรรยาย องค์ประกอบของหนังสือ ความหมายของรอบชิงชนะเลิศ

นวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา: "สุภาพบุรุษ Golovlevs" (1875 - 1880) - , ประวัติความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของตระกูลเจ้าของบ้าน, การทำลายและการสลายตัวของรังขุนนาง. สิ่งที่น่าสมเพชทางสังคมของพงศาวดารครอบครัวของ Saltykov-Shchedrin การวางแนวโต้เถียงของงาน ภาพของ Arina Petrovna Golovleva ความผิดของ Arina Petrovna ในการล่มสลายและการตายของครอบครัวและความโชคร้ายของเธอในท้ายที่สุด ยูดาสเป็นศูนย์รวมที่สมบูรณ์และสุดท้ายของการทำลายตนเองทางศีลธรรม เนื้อร้ายทางจิตวิญญาณของ "บุตรคนสุดท้าย" ผู้สูงศักดิ์ เทคนิคการสร้างภาพของฮีโร่ (แนวตั้ง คำพูด การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง ความเห็นของผู้เขียน การประเมินลักษณะทั่วไป) ความเฉียบคมของเรื่อง

แผ่นพับนวนิยายเชิงอุดมคติ "Modern Idyll" (1877 - 1878, 1882 - 1883) -การเสียดสีในยุคปฏิกิริยา การฉวยโอกาสแบบเสรีนิยม (ชีวิต "สัมพันธ์กับความถ่อมตน", "การถดถอยด้วยโฟม")

เรื่องอุดมการณ์:"นิทาน" (1883 - 1886 ). ประวัติความเป็นมาของการสร้าง แนวความคิดริเริ่มของเทพนิยายของ Shchedrin สะท้อนกับนิทานพื้นบ้านและ ความแตกต่างพื้นฐานจากพวกเขา. ลักษณะเสียดสีของเทพนิยายของ Shchedrin เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหา ลักษณะทั่วไปตามเงื่อนไขของภาพคนและสัตว์ ประเพณีนิทาน-คุณธรรมในนิทานของเชดริน

อิทธิพลของพ.ศ. Saltykov-Shchedrin เกี่ยวกับวรรณกรรมของศตวรรษที่ยี่สิบ การประเมินผลงานร่วมสมัยของเขา ความเกี่ยวข้องของภาพที่สร้างโดย Shchedrin

วรรณกรรมของยุค 80-90 ของศตวรรษที่ XIX

ลักษณะภาพรวม .

วีเอ็ม การ์ชิน (1855 - 1888 ): การต่อต้านสงครามที่น่าสมเพชของเรื่องราวทางทหาร ("สี่วัน", "ขี้ขลาด", "จากบันทึกความทรงจำของ Ivanov ส่วนตัว"); เข้าใจภารกิจทางสังคมของศิลปะ (“ศิลปิน”); แก่นของความเหงา แรงกระตุ้นสิ้นหวังเพื่อความสุข ความบ้าคลั่งในรูปแบบของการประท้วงทางสังคม ("Attalea princeps", "Red Flower") นิทาน "กบเดินทาง", "สิ่งที่ไม่มี" มีอารมณ์ขันที่น่าเศร้าและความสงสัยในตำแหน่งของผู้เขียน ดี.เอ็น. มามิน-สิบิรยัค(1852 - 1912): ธรรมชาติของอูราล, ชีวิตอูราล, การใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่ของความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจในรูปของ Mamin-Sibiryak

วีจี โคโรเลนโก(1853 - 1921). ความสมจริงของ "เรื่องราวไซบีเรีย" ("ความฝันของมาการ์") ความเห็นอกเห็นใจภาพที่สมจริงและโรแมนติกในเรื่อง "In Bad Society" (1885) "นักดนตรีตาบอด" (2429) ประเภทพื้นบ้านในเรื่อง "เสียงป่า" (2438) สิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านทุนนิยมของเรื่อง "ไม่มีภาษา" (1895)

"นิยายฟิลิสติน" P. Boborykina, I. Potapenko.

เอ.พี. เชคอฟ(1860 – 1904) .

แบบแผนปรากฏการณ์ของเชคอฟในปลายศตวรรษที่ 19 บุคลิกและชะตากรรมของนักเขียน การศึกษาด้วยตนเอง อิทธิพลทางศีลธรรมต่อคนที่คุณรัก กิจกรรมทางสังคมและการแพทย์ เดินทางไปสะคาลิน (1890) ขั้นตอนของกิจกรรมสร้างสรรค์ นวัตกรรมของเชคอฟในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว

เชคอฟเป็นนักแสดงตลก เรื่องราวของครึ่งแรกของยุค 80: "จดหมายถึงเพื่อนบ้านที่เรียนรู้", "จอย", "การตายของเจ้าหน้าที่", "ลูกสาวของอัลเบียน", "หนาและบาง", "หนังสือร้องเรียน", "สอบเพื่อยศ", "การผ่าตัด", "กิ้งก่า", "นามสกุลม้า", "ผู้บุกรุก", "Unter Prishbeev" คุณสมบัติของพล็อตและวิธีแก้ปัญหา: โครงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ การเปิดกว้างของรอบชิงชนะเลิศ ฯลฯ ความคิดริเริ่มของวีรบุรุษของเชคอฟและวิธีการวาดภาพ ละครที่ซ่อนอยู่ของการชนกันของการ์ตูน

เจาะลึกธีมและภาพลักษณ์ของความคิดสร้างสรรค์ของ Chekhov ในช่วงปลายยุค 80 "ความปรารถนา", "Vanka", "ศัตรู", "ความสุข", "Kashtanka", "ฉันอยากนอน", "Steppe", "Lights", "Beauties", "Name Day" การเสริมความแข็งแกร่งของเสียงอุปมาของเรื่องราว การผสมผสานตามธรรมชาติของหลักการที่ตลกขบขัน เชิงโคลงสั้น ๆ และน่าทึ่ง ความประหยัดและความสามารถของวิธีการทางศิลปะ ความร่ำรวยเฉพาะเรื่อง วีรกรรมหลากหลาย ประชาธิปไตย การโน้มน้าวใจทางจิตวิทยาของร้อยแก้วของเชคอฟ

เรื่องเล่าจากยุค 90 - 900 ความซับซ้อนของบุคลิกภาพของฮีโร่ของ Chekhov, การแสดงละครของชีวิตภายใน, ความคลาดเคลื่อนกับตัวเอง ("Rothschild's Violin", "Fear", "Black Monk", "Bishop") รูปภาพของวิถีชีวิตพื้นบ้าน ("ผู้หญิง", "ผู้ชาย", "ในหุบเขา") ภาพลักษณ์ของโลกฝ่ายวิญญาณและการแสวงหาคุณธรรมของปัญญาชน ("A Boring Story", "Ward No. 6", "Duel", "Teacher of Literature", "A House with a Mezzanine", My Life", " กรณีจากการปฏิบัติ", "ชายในคดี", "มะเฟือง", "เกี่ยวกับความรัก", "ไอโอนิก") ภาพผู้หญิงและธีมแห่งความรักในผลงานของ "สาย" เชคอฟ ("จัมเปอร์", "ดาร์ลิ่ง", "แอนนาที่คอ", "เลดี้กับสุนัข") เนื้อหาเชิงอุปมา-ปรัชญาของเรื่องราวของเชคอฟ ("นักเรียน") เสียงที่ให้กำลังใจของตอนจบแบบเปิด ("เจ้าสาว") (เลย์เอาต์เฉพาะเรื่องที่ระบุในที่นี้มีเงื่อนไขมาก เนื่องจากงานใดๆ เป็นจุดเน้นของธีมและแนวคิดที่แตกต่างกัน)

กวีนิพนธ์ของเรื่องราวของเชคอฟ: ลักษณะการบรรยาย โครงเรื่องและองค์ประกอบ วิธีการวาดตัวละคร บทบาทของรายละเอียด ฯลฯ

อิทธิพลของร้อยแก้วของเชคอฟต่อวรรณกรรมของศตวรรษที่ 20

การบรรยายที่ 3 ชีวิตและบทกวีของ Fet

มหาวิทยาลัยครุศาสตร์

การศึกษากวีนิพนธ์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX
ในชั้นเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

อาจารย์ L.I. SOBOLEV

โปรแกรมที่นำเสนอสามารถใช้ได้ทั้งในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 โดยมีการศึกษาวรรณกรรมเชิงลึกและสำหรับการทำงานในชั้นเรียนปกติ

แผนการบรรยายสำหรับรายวิชา

หนังสือพิมพ์หมายเลข	ชื่อการบรรยาย
34	การบรรยาย 1. โลกกวีของ Tyutchev
36	การบรรยาย 2. บทกวีของ Tyutchev
38	การบรรยาย 3. ชีวิตและบทกวีของ Fet งานควบคุมที่ 1 (วันครบกำหนด - ถึง 15 พฤศจิกายน 2547)
40	การบรรยาย 4. แรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงของ Nekrasov
42	การบรรยาย 5. นวัตกรรมบทกวีของ Nekrasov งานควบคุมที่ 2 (วันครบกำหนด - ถึง 15 ธันวาคม 2547)
44	การบรรยาย 6. บทกวีของ A.K. ตอลสตอย
46	บรรยายที่ 7. เส้นทางย.ป. โปลอนสกี้
48	การบรรยายที่ 8 K. Sluchevsky - ผู้บุกเบิกบทกวีแห่งศตวรรษที่ XX
	งานสุดท้าย

การบรรยายที่ 3 ชีวิตและบทกวีของ Fet

ความลึกลับของชีวประวัติของเฟต ผู้ชายและกวี ประวัติของสะสม ธรรมชาติในโลกเฟต้า อุปมาอุปไมย ความไพเราะของกวีนิพนธ์ของเขา มิติบทกวี อิมเพรสชั่นนิสม์

ชีวประวัติของเฟต ผู้ชายกับกวี

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2378 จดหมายจากเจ้าของที่ดิน Oryol A.N. เซินซิน จดหมายส่งถึงลูกชายของเขา Afanasy Shenshin แต่มันถูกจารึกไว้ว่า "Afanasy Fet" - นี่คือวิธีที่เด็กคนนี้ควรถูกเรียก มันเป็นหายนะ “การเปลี่ยนแปลงจากขุนนางเสาหลักของรัสเซียให้กลายเป็นสามัญชนชาวเยอรมันทำให้เฟ็ทขาดการตระหนักรู้ในตนเองทางสังคม อภิสิทธิ์อันสูงส่ง สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน โอกาสในการสืบทอดมรดกตระกูลเสินชิน เขาถูกลิดรอนสิทธิที่จะเรียกตัวเองว่ารัสเซีย ภายใต้เอกสารที่เขาต้องลงนาม: "Fanasy Fet ชาวต่างชาติมีส่วนร่วมในเรื่องนี้" แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขาขาดโอกาสที่จะอธิบายที่มาของเขาโดยปราศจากความละอาย: ทำไมเขาถึงเป็นบุตรของ Shenshin; ทำไมเขาถึงเป็นชาวต่างชาติ Fet ถ้าเขาเป็นลูกชายของ Shenshin; ทำไมเขาถึงเป็น Afanasyevich เกิดใน Novoselki และรับบัพติศมาใน Orthodoxy ถ้าเขาเป็นลูกชายของ Johann Peter Föth” ( บุคชทาบ. ส. 9)

Fet เกิดในปี พ.ศ. 2363 ในนิคมอุตสาหกรรมโนโวเซลกิ ซึ่งเป็นของกัปตันอฟานาซี นีโอฟิโตวิช เชินชิน ซึ่งเกษียณอายุแล้ว แม่ของกวี Charlotte Elizaveta Becker หลังจากสามีคนแรกของ Feth ถูก Shenshin นำตัวไปจาก Darmstadt (ในเยอรมนี Charlotte ทิ้งสามีลูกสาว Caroline และพ่อ Karl Becker) A.N. แต่งงานแล้ว Shenshin และ Charlotte (ปัจจุบันคือ Elizaveta Petrovna) ตามพิธีกรรมดั้งเดิมในปี 1822 เท่านั้น ฉันจะไม่วิเคราะห์รุ่นที่มีอยู่ทั้งหมดของกวี (ดู บุคชทาบ. หน้า 4–13) - มันเป็นความเป็นอยู่ที่ดีของเด็กผู้ชายที่เหงาในโรงเรียนประจำของเยอรมัน (ไม่มีชาวรัสเซียคนเดียวในชั้นเรียน) ตัดขาดจากครอบครัวของเขาจากบ้านของเขา (เขาไม่ได้ถูกพาตัวไป บ้านและ วันหยุดฤดูร้อน). ในหนังสือ "The Early Years of My Life" ซึ่งตีพิมพ์หลังจากการตายของกวี Fet (ความลับในบันทึกความทรงจำของเขาเงียบเกี่ยวกับหลาย ๆ อย่าง) บอกว่าเมื่ออยู่บนดินรัสเซียระหว่างการขี่ม้าเขา "สามารถทำได้ ไม่รับมือกับความกระตือรือร้นที่เดือดพล่านในอกของเขา: ลงจากหลังม้าแล้วรีบไปจูบดินแดนบ้านเกิดของเขา” ( เฟต 2436 ส. 101) และอีกหนึ่งคำสารภาพสำคัญ: “ในช่วงเวลาที่เงียบสงบของความประมาทอย่างสมบูรณ์ ดูเหมือนฉันจะรู้สึกถึงการหมุนของดอกไม้ใต้น้ำ พยายามที่จะนำดอกไม้ขึ้นสู่ผิวน้ำ” ( เฟต 2436 หน้า 115) นี่คือวิธีที่กวีเริ่มต้น

ภัยพิบัติที่ Fet ประสบในช่วงวัยรุ่นได้กำหนดชีวิตของเขาไว้มากมาย หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก (1844) หัวข้อ Hesse-Darmstadt Fet ( โยเปลี่ยนไปเป็น อีหลังจากการตีพิมพ์ในวารสารฉบับแรก) เข้ารับราชการในฐานะนายทหารชั้นสัญญาบัตรในกรมทหารปืนใหญ่ของออร์เดอร์ - ในการรับราชการทหารเขาคาดว่าจะรับใช้ขุนนางทางพันธุกรรมโดยเร็วที่สุด (ในปี 2389 เขาได้รับการยอมรับให้เป็นพลเมืองรัสเซีย); สิทธิที่จะได้รับจากตำแหน่งหัวหน้าเจ้าหน้าที่คนแรกนั่นคือกัปตัน (ในทหารม้า) แต่หลังจากพระราชกฤษฎีกาของนิโคลัสที่ 1 มีเพียงเจ้าหน้าที่ระดับสูงคนแรกเท่านั้นที่ให้สิทธิ์ดังกล่าว หลายปีของการบริการรออยู่ข้างหน้า ในปี ค.ศ. 1856 เมื่อเฟตขึ้นสู่ตำแหน่งกัปตันกองบัญชาการทหารรักษาพระองค์ อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาซึ่งมีเพียงยศเจ้าหน้าที่สำนักงานใหญ่สูงสุด (พันเอก) เท่านั้นที่ได้รับขุนนางทางพันธุกรรม ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1857 Fet ได้ลาออกโดยไม่มีกำหนด (ดู พงศาวดาร) และไม่ได้กลับมาให้บริการตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในปี 1873 Fet ได้ยื่นคำร้องต่อกษัตริย์ "เพื่อขออนุญาตใช้ชื่อตามกฎหมายของพ่อของฉัน Shenshin" ( พงศาวดาร. ส. 170); คำขอได้รับแล้ว “ถ้าคุณถาม: ความทุกข์ทั้งหมดชื่ออะไร ความทุกข์ทั้งหมดในชีวิตของฉัน ฉันจะตอบ: ชื่อของพวกเขาคือเฟต” กวีเขียนเมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2417 ถึงภรรยาของเขา (อ้างจาก: บุคชทาบ. ส.13).

โลกทัศน์ของ Fet ยังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักวิจัย แม้แต่บี. Sadovskoy เขียนในปี 1915 ว่า "Fet เป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้า" และ "เมื่อเขาพูดคุยเกี่ยวกับศาสนากับผู้เชื่อ Polonsky บางครั้งเขาก็นำคนหลัง<…>น้ำตาไหล" ( IV. ส. 153; ซาดอฟสกายา 2459 หน้า 80) ในปี 1924 หนังสือของ G.P. บล็อก กำเนิดของกวี เรื่องของ Fet's Youth ผู้เขียนอ้างถึงข้อความของ "สัญญา" ที่สรุประหว่างครูของโรงเรียนประจำ Pogodin ที่ Fet อาศัยอยู่ในปี 1838, Irinarkh Vvedensky และ "Reichenbach" บางคนซึ่งอ้างว่าในยี่สิบปีเขาจะยังคงเป็นพระเจ้า จีพี Block พิสูจน์ว่า “Reichenbach” คือ Fet ( G. บล็อก. หน้า 32–34) ความเข้าใจดังกล่าวเกี่ยวกับความไม่เชื่อของ Fetov ดูเหมือนว่านักวิจัยคนอื่นๆ จะตรงไปตรงมาเกินไป ประการแรกชื่อเล่น "Reichenbach" (ชื่อของวีรบุรุษในนวนิยายของ NA Polevoy "Abbadonna") ยกลัทธิทฤษฎีของ Fet ขึ้นเป็น "ตำนานเทวดาผู้ภาคภูมิแห่งสวรรค์ซาตานผู้กบฏต่อพระเจ้าและถูกเหวี่ยงลงมาจากสวรรค์" ; ที่เกี่ยวโยงกับสิ่งนี้เป็นบรรทัดฐานของสรวงสวรรค์ที่เฟตเสียไป ( เฟต 2. ส. 390–391) ประการที่สอง “ภาพสำคัญภาพหนึ่งของกวีนิพนธ์ของเขา (และหากไม่ใช่บทกวี จะเป็นพยานถึงศรัทธาที่แท้จริงของ Fet ได้อย่างไร) คือ<…>“วิญญาณ” เรียกตรง ๆ ว่า “อมตะ” ( อ้างแล้ว. ส. 390) V. Shenshina อ้างว่าไม่เพียง แต่ Fet (กวี. - แอล.เอส.) ไม่ใช่ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แต่ “Shenshin ก็ไม่ใช่คนเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าเช่นกัน” (ชาย - แอล.เอส.) เนื่องจากเขา "รับบัพติศมา แต่งงาน และฝังโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" ( เซินชิน. ส. 58)

“ฉันให้เหตุผลในด้านศิลปศาสตร์น้อยเพียงใดเมื่อเทียบกับสัญชาตญาณที่หมดสติ (แรงบันดาลใจ) น้ำพุที่ซ่อนเร้นไว้สำหรับเรา<...>ดังนั้นในชีวิตจริง ข้าพเจ้าจึงต้องการเหตุผลอันสมควร ได้รับการสนับสนุนจากประสบการณ์” ( MV. ส่วนที่ 1 ส. 40) "เรา<...>แสวงหาบทกวีที่หลบภัยเพียงแห่งเดียวจากความเศร้าโศกทางโลกทุกประเภทรวมถึงเรื่องพลเรือน” (คำนำของ“ แสงยามเย็น” รุ่น III - ใน. ส. 241). คำถามเกี่ยวกับความสมบูรณ์/ความเป็นคู่ของ Fet/Shenshin มีวรรณกรรมที่ใหญ่และไม่เท่ากัน “มีบางอย่างที่ยากเกี่ยวกับเขา และน่าแปลกที่มีบทกวีเพียงเล็กน้อย แต่รู้สึกถึงจิตใจและสามัญสำนึก” ลูกชายคนโตของแอล. ตอลสตอยเล่า ( ส.ล. ตอลสตอย. ส.327). การเน้นที่นี่ดูเหมือนจะเป็น "สามัญสำนึก"; มาฟัง B. Sadovsky: “เหมือนพุชกิน Fet มีสิ่งนั้น กึ๋นซึ่งมอบให้กับอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่สองสามคน” ( ซาดอฟสกายา 1990 หน้า 383). ตามที่ Fet เขียน Ya.P. Polonsky (27 ธันวาคม พ.ศ. 2433) "เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนชีวประวัติของคุณตามบทกวีของคุณและแม้แต่บอกใบ้ถึงเหตุการณ์ในชีวิตของคุณ ... " ( นักเขียนวรรณกรรม. ส. 470) สิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความสมบูรณ์ของ Fet เกี่ยวกับความสามัคคีในบุคลิกภาพของเขา - และความสมบูรณ์นี้แสดงออกมาในค่านิยมหลักที่พบในบทกวีและในร้อยแก้วและในชีวิตของกวี - ใน ความรัก ธรรมชาติ และความงาม. นี่คือคำพูดจากบทความของหมู่บ้าน (เรากำลังพูดถึงการปลูกดอกไม้ในที่ดินของเจ้าของที่ดิน): “... คุณได้ยินถึงความงามของความงามโดยที่ชีวิตจะลดน้อยลงไปการให้อาหารสุนัขล่าเนื้อในอาการคัดจมูก - คอกสุนัขเหม็น” ( ชีวิตของ Stepanovka. ส. 149)

“เขากล่าวว่ากวีนิพนธ์กับความเป็นจริงไม่มีอะไรเหมือนกัน นั่นคือในฐานะบุคคล เขาเป็นอย่างหนึ่ง และในฐานะกวี ก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง” เอ็น.เอ็น. สตราคอฟ ( สตราคอฟ. ส. 18) เราจะอธิบายเรื่องนี้ให้นักเรียนฟังได้อย่างไร มาฟัง B.Ya. Bukhshtaba: “... เขามองว่าชีวิตของเขาช่างน่าเบื่อและน่าเบื่อ แต่เขาเชื่อว่านั่นคือชีวิตโดยทั่วไป และก่อนที่จะพบกับ Schopenhauer และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพึ่งพาคำสอนของเขา Fet ไม่ได้เบื่อที่จะพูดซ้ำว่าชีวิตโดยทั่วไปนั้นเป็นพื้นฐานไม่มีความหมายน่าเบื่อที่เนื้อหาหลักของมันคือความทุกข์และมีเพียงทรงกลมลึกลับที่เข้าใจยากของชีวิตที่แท้จริงใน โลกแห่งความเศร้าโศกและความเบื่อหน่ายนี้ , ความสุขอันบริสุทธิ์ - ทรงกลมแห่งความงาม, โลกพิเศษ” ( บุคชทาบ. ส. 59) ในจดหมายฉบับแรกถึงไอ.พี. Borisov เพื่อนและเพื่อนบ้าน (และในอนาคตสามีของน้องสาวของ Nadya) Fet พูดถึงความยากลำบากในการรับใช้และชีวิตโดยทั่วไปไม่รู้จบ: “... ฉันสามารถเปรียบเทียบชีวิตของฉันกับแอ่งน้ำสกปรกตอนนี้มันมีกลิ่นเหม็น ฉันไม่เคยถูกฆ่าตายทางศีลธรรมถึงขนาดนี้ แค่คนตายที่ยังมีชีวิต ความทุกข์ยากของข้าพเจ้าเหมือนการหายใจไม่ออกของคนที่ฝังทั้งเป็น” ( LM. ส. 227). แต่การร้องเรียนที่คล้ายกันสามารถพบได้ในจดหมายฉบับหลัง - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ I.S. Turgenev เขียนในปี 1870 ว่าไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบกับ Fet ใน "ความสามารถในการ mope" (p. I.P. Borisov เมื่อวันที่ 31 มกราคม 1870) ฉันจะไม่ดำเนินการอธิบายระบบปรัชญาของ Schopenhauer - อย่างที่คุณทราบ Fet ไม่เพียง แต่อ่านและให้เกียรตินักคิดคนนี้เท่านั้น แต่ยังแปลงานหลักของเขา (“The World as Will and Representation”); คำพูดของ Fetu: “ทั้งตัวและทุกที่เป็นจริงสำหรับตัวเขาเอง Schopenhauer กล่าวว่าศิลปะและความงามนำเราจากโลกที่อิดโรยของความปรารถนาไม่รู้จบไปสู่คนอ่อนแอ (นี่คือฉายาในเชิงบวก! - แอล.เอส.) โลกแห่งการไตร่ตรองอย่างบริสุทธิ์ ดู Sistine Madonna ฟัง Beethoven และอ่าน Shakespeare ไม่ใช่สำหรับที่ต่อไปหรือผลกำไรใด ๆ " (จดหมายถึง K. R. , 27 กันยายน 2434 อ้างจาก: บุคชทาบ. ส.46). และใน "คำนำของรุ่นที่สามของ" Evening Lights "" กวีพูดถึงความปรารถนาที่จะ "ฝ่าน้ำแข็งทุกวันเพื่ออย่างน้อยก็สูดอากาศบริสุทธิ์และอากาศบริสุทธิ์ชั่วครู่ชั่วครู่" ( ใน. ส. 238).

แต่กวีนิพนธ์มาจากไหน? “แน่นอน ถ้าฉันไม่เคยชื่นชมผมเปียหนาๆ และผมผู้หญิงหนาที่แยกจากกัน ฉันก็จะไม่ปรากฎตัวในบทกวีของฉัน แต่ไม่จำเป็นต้องทุกครั้งที่บทกวีของฉันเป็นเศษซากที่แท้จริงจากช่วงเวลาที่มีประสบการณ์” Fet เขียนถึง Konstantin Romanov ( เคอาร์ จดหมายโต้ตอบ. ส. 282). “คุณไม่ควรคิดว่าเพลงของฉันมาจากไหน” เขาเขียนถึง Ya.P. Polonsky - พวกเขาเป็นของขวัญแห่งชีวิตเดียวกับคุณ<…>สี่สิบปีที่แล้ว ฉันกำลังเหวี่ยงไปกับผู้หญิงคนหนึ่ง ยืนอยู่บนกระดาน และชุดของเธอก็ปะทุในสายลม และสี่สิบปีต่อมาเธอก็ได้บทกวี ... ” (อ้างจาก: บุคชทาบ. ส. 90) และนี่คือจากบทความ "ในบทกวีของ F. Tyutchev": "ให้หัวข้อของเพลงเป็นความประทับใจส่วนตัว: ความเกลียดชัง, ความเศร้า, ความรัก, ฯลฯ แต่ยิ่งกวีย้ายพวกเขาออกไปจากตัวเขาเองเป็นวัตถุ ยิ่งเขาเห็นเงาของความรู้สึกของตัวเองมากเท่าไหร่ อุดมคติของเขาก็ยิ่งบริสุทธิ์เท่านั้น” ( เฟต 2. ส. 148)

นี่เป็นความจริงสำหรับกวีเอง ในฤดูร้อนปี 1848 Fet ได้พบกับลูกสาวของนายพลทหารม้าที่เกษียณแล้ว Maria Lazich (ใน "Early Years ... " เธอชื่อ Elena Larina) พวกเขาตกหลุมรัก แต่เฟต "เข้าใจชัดเจนว่าแต่งงานกับเจ้าหน้าที่ที่ได้รับ 300 รูเบิล จากบ้านบนหญิงสาวที่ไม่มีโชคหมายถึงการไม่คิดหรือไม่สุจริตที่จะสาบานว่าคุณไม่สามารถทำตามสัญญาได้” ( เฟตพ.ศ. 2436 ส. 424) คู่รักจากกันและในไม่ช้า Lazich ก็เสียชีวิต แต่ ความทรงจำของหัวใจ(การแสดงออกของ Fet จากจดหมายถึง Ya.P. Polonsky เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2431) กลายเป็นเรื่องที่แข็งแกร่งมากจน Fet เขียนบทกวีที่อุทิศให้กับ Maria Lazich จนกระทั่งเขาเสียชีวิต ต่อไปนี้เป็นชื่อบางส่วน: "จดหมายเก่า", "อัตตา", "คุณต้องทนทุกข์ทรมานฉันยังทนทุกข์ทรมานอยู่ ... ", "ฉันฝันถึงเสียงสะอื้นของคุณเป็นเวลานาน ... ", "ไม่ ฉันไม่ได้เปลี่ยน สู่วัยชราอย่างล้ำลึก ... ".

ในปี 1860 Fet ซื้อที่ดิน Stepanovka ในเขต Mtsensk และกลายเป็นเจ้าของที่ดิน - แม่นยำกว่านั้นคือชาวนาเนื่องจากเขาไม่มีทาส อะไรทำให้เฟตซื้อที่ดินและเริ่มทำการเกษตร “สามปีก่อนการประกาศนี้ ชีวิตในเมืองที่รกร้างและมีราคาแพงเริ่มรบกวนจิตใจฉันอย่างมาก” เฟทเองก็เขียนบทความเกี่ยวกับหมู่บ้านแรกของเขา ( ชีวิตของ Stepanovka. ส. 59) ใน "บันทึกความทรงจำ" กวียอมรับว่า "ความเชื่อในความเป็นไปไม่ได้ที่จะหาวัสดุสนับสนุนในกิจกรรมวรรณกรรม<…>ทำให้ผมมีความคิดที่จะหามุมของตัวเองสำหรับหน้าร้อน” ( เอ็มวีส่วนที่ 1 ส. 314) เอ.อี. Tarkhov โดยอ้างอิงถึงจดหมายของ I.P. Borisov กล่าวถึงเหตุผลอีกสองประการ - บทความทำลายล้างเกี่ยวกับการแปลของ Fet (Sovremennik. 1859. ฉบับที่ 6) "กำกับโดยหลักการด้านสุนทรียศาสตร์" ของกวีและการเปลี่ยนแปลงใน "อากาศแห่งชีวิต" นั่นคือการโจมตี ของยุคใช้ประโยชน์ของยุค 1860 ( เฟต 2. ส. 370) ก็ควรค่าแก่การระลึกถึงคำพูดที่เฉียบแหลมของ V.P. Botkin เกี่ยวกับความจำเป็นที่ Fet จะต้อง "อยู่ประจำ" เมื่อวรรณกรรม "ไม่ได้เป็นตัวแทนของสิ่งที่เคยเป็นตัวแทนของมันโดยมีทิศทางการไตร่ตรอง" ( เอ็มวีตอนที่ 1 ส. 338–339) การต่อต้านความทันสมัยของเขาทำให้เราระลึกถึงผู้โดดเดี่ยวผู้ยิ่งใหญ่อีกคนที่ขุดที่ดินของเขา เช่นเดียวกับในป้อมปราการ - ลีโอ ตอลสตอย และสำหรับความแตกต่างทั้งหมดระหว่างชาวนาทั้งสอง ตำแหน่งของพวกเขาคล้ายกันในสิ่งหนึ่ง พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะเข้ากับยุคสมัย พวกเขาไม่ยอมจำนนต่อความเชื่อมั่นของพวกเขา หัวข้อพิเศษและสำคัญคือปรากฏการณ์ของชีวิตอสังหาริมทรัพย์ หากไม่มีเขาเราจะไม่เข้าใจชีวิตและผลงานของ L. Tolstoy, I. Turgenev, N. Nekrasov และ Fet มากนัก (และไม่เพียงเท่านั้น)

“ วรรณกรรมซับใน” (การแสดงออกของแอล. ตอลสตอย) น่ารังเกียจทั้งแอล. ตอลสตอยและเฟต - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ทั้งคู่ดูดุร้ายและแปลกแยกในแวดวงวรรณกรรม: แอล. ตอลสตอยถูกเรียกว่า "โทรโกลดี" (ดู ตัวอย่างเช่นจดหมายของ IS Turgenev ถึง M.N. และ V.P. Tolstoy เมื่อวันที่ 8/20 ธันวาคม พ.ศ. 2398) และ Druzhinin ในไดอารี่ของเขาตั้งข้อสังเกตว่า "แนวคิดโบราณวัตถุ" ของ Fet ( Druzhinin. ส. 255). ในขณะเดียวกันผู้เขียน "สงครามและสันติภาพ" สารภาพกับ Fet ว่าเขาให้ความสำคัญกับเขา "เหนือคนรู้จัก" และกวี "ในการสื่อสารส่วนตัวเพียงอย่างเดียวก็ให้ขนมปังชิ้นอื่นแก่ฉันซึ่งนอกเหนือจาก ปึกแผ่นผู้ชายจะได้รับอาหาร” (7 พฤศจิกายน 2409 - ตอลสตอยการโต้ตอบ ต. 1. ส. 382). ในจดหมายฉบับเดียวกัน L. Tolstoy กล่าวถึงการกระทำ "เพื่อ Zemstvo" และ "เพื่อครอบครัว" ซึ่งทั้งคู่ทำ "โดยธรรมชาติและไม่เป็นอิสระเหมือนมดขุดหีบ" ถามเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ: "คุณทำอะไร ทำด้วยความคิดซึ่งเป็นสปริงของ Fetova ของคุณ"? และเช่นเดียวกับที่กวีส่งบทกวีของเขาถึงแอล. ตอลสตอยก่อนตีพิมพ์ใด ๆ ดังนั้นแอล. ตอลสตอยจึงยอมรับว่า "จดหมายที่แท้จริงของเขา" ถึง Fet เป็นนวนิยายของเขา (10–20 พฤษภาคม 2409 - ตอลสตอยการโต้ตอบ ต. 1. ส. 376)

ด้วยความลับของการกำเนิดของ Fet สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนของการตายของเขา "สัมผัส" นี่คือวิธีที่ B. Sadovsky เล่าเกี่ยวกับเธอ: “ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1892 Fet ย้ายจาก Vorobyovka ไปยังมอสโกในต้นเดือนตุลาคม เมื่อมาถึง ในไม่ช้าเขาก็ไปที่ Khamovniki เพื่อเยี่ยมชม S.A. ตอลสตอย เป็นไข้หวัด ล้มป่วยด้วยโรคหลอดลมอักเสบ<…>ในเช้าวันที่ 21 พฤศจิกายน คนไข้ที่ยืนนิ่งเช่นเคย ปรารถนาแชมเปญอย่างกะทันหัน ในการคัดค้านของภรรยาของเขาที่แพทย์จะไม่อนุญาตให้ทำเช่นนี้ Fet ยืนยันว่า Marya Petrovna ไปพบแพทย์ทันทีเพื่อขออนุญาต<…>เมื่อ Marya Petrovna จากไป Fet พูดกับเลขานุการ: "มาเลยฉันจะบอกเธอ" - จดหมาย? เธอถาม. - "ไม่" จากนั้นจากคำพูดของเขา คุณเอฟเขียนบนแผ่นกระดาษว่า "ฉันไม่เข้าใจการเพิ่มขึ้นอย่างมีสติในความทุกข์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จิตอาสาไปสู่สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" เขาลงนามในบรรทัดเหล่านี้ด้วยมือของเขาเอง: วันที่ 21 พฤศจิกายน เฟต (เซินชิน).

บนโต๊ะวางมีดตัดเหล็กในรูปของกริช เฟทรับไป แต่นางเอฟที่ตื่นตกใจเริ่มดึงมีดออกมา และทำให้มือของเธอบาดเจ็บ จากนั้นผู้ป่วยก็เริ่มวิ่งเข้าไปในห้องอย่างรวดเร็ว โดยนางเอฟไล่ตาม นางเอฟร้องเรียกอย่างสุดกำลังเพื่อขอความช่วยเหลือ แต่ไม่มีใครมา ในห้องอาหารที่กำลังวิ่งขึ้นไปที่ชิฟโฟเนียซึ่งเก็บมีดไว้บนโต๊ะ เฟตพยายามเปิดประตูอย่างไร้ผล ทันใดนั้น หายใจถี่ๆ ตกลงบนเก้าอี้ที่มีคำว่า "เวรเอ้ย!" จากนั้นดวงตาของเขาก็เบิกกว้างราวกับเห็นบางสิ่งที่น่ากลัว มือขวาขยับขึ้นราวกับว่าเป็นเครื่องหมายกางเขนและลดลงทันที พระองค์สิ้นพระชนม์อย่างมีสติ" ( ซาดอฟสกายา 2459 น. 80–81. ดูเพิ่มเติมที่ almanac "Russian archive" รุ่นที่ 5 ม., 1994. S. 242–244)

ของสะสม

มุมมองดั้งเดิมของคอลเล็กชั่นแรกของ Fet คือ "นี่เป็นคอลเล็กชั่นวัยรุ่นทั่วไป - คอลเล็กชั่นการรีแฮช"; นี่คือ "Byronism ดั้งเดิมของปลายยุค 30" และ "ความผิดหวังอย่างเยือกเย็น" และอิทธิพลของรุ่นก่อนที่เป็นไปได้ทั้งหมด - Schiller และ Goethe, Byron และ Lermontov, Baratynsky และ Kozlov, Zhukovsky และ Benediktov ( บุคชทาบ. ส. 19; ฉันดึงความสนใจของผู้อ่านไปที่บทความที่ลืมไปแต่สำคัญมาก: ชิมเควิช เค Benediktov, Nekrasov, Fet // กวี. ล. 2472 ต. 5).

การวิเคราะห์อย่างจริงจังของ "Lyrical Pantheon" มีอยู่ในความคิดเห็นเกี่ยวกับเล่มแรกของคอลเลกชันที่สมบูรณ์ของ "Works and Letters" ที่เสนอโดย Fet ซึ่งดำเนินการโดย Pushkin House และ Kursk Pedagogical Institute วีเอ Koshelev ผู้เขียนคำอธิบายเกี่ยวกับคอลเล็กชั่นแรกอาศัยความหมายของชื่อหนังสือ ( วิหารแพนธีออน- และวัดและสุสานและ - ตาม Dahl - กวีนิพนธ์); ในเวลาเดียวกันเน้นความเชื่อมโยงของชื่อเรื่องโดยไม่มีชื่อผู้แต่ง ( เฟต 2002 หน้า 420–421). ตามความเห็นของผู้วิจารณ์ ชื่อเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงความคิดที่ตัดขวางของคอลเล็กชั่น feta - การแยกตัวไม่ออกของการแต่งเพลงและการแปลที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของตัวเอง ความคลุมเครือโดยเจตนาของชื่อ (อาจสะท้อนถึง "ความไร้สาระที่สูงเกินไป", "ความทะเยอทะยาน" ของการเปิดตัวครั้งแรก, "ผู้ตัดสินใจสร้าง "วัด" ด้วยความพยายามครั้งแรกของปากกาของเขา") สัมพันธ์กับความกำกวมของบทจาก Lamartine ซึ่งเราสามารถเห็นความเชื่อของผู้เขียนของ Fet ได้ตลอดหลายปีที่สร้างสรรค์ของเขา: พิณ ฉันอยากจะเป็นเหมือน "ปีกของมาร์ชเมลโลว์สั่น" หรือ "คลื่น" หรือ "นกพิราบ" ( อ้างแล้ว).

ความหมายเชิงนัยอีกประการของชื่อคอลเลกชันมีความเกี่ยวข้องกับ “ความดึงดูดใจของ Fet ต่อลวดลายทางกวีนิพนธ์” ( อ้างแล้ว. ส. 424) กวีนิพนธ์ค่อนข้างเป็นที่นิยมในช่วงกลางศตวรรษ (ไม่เพียง แต่ในงานของ Fet แต่เหนือสิ่งอื่นใดในงานของ AN Maikov และ NF Shcherbina) ร้องเพลงความงามเสียใจกับการสูญเสีย ( "กรีซ" ของ Fetova มีลักษณะ บรรทัด: "ฉันเสียใจ: โลกของเหล่าทวยเทพ ตอนนี้กำพร้า // มือของความเขลาถูกลืมเลือน"); ความเป็นพลาสติกของบทกวีกวีนิพนธ์แสดงให้เห็นถึงทักษะของกวี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีสี่เล่มของหนังสือเล่มแรกที่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นปี 1850 มีสามบทที่เป็นกวีนิพนธ์

“อยู่ในคอลเลกชั่นเยาวชนแล้ว” V.A. Koshelev, - Fet นำเสนอทัศนคติทั่วไปเหล่านั้นอย่างเต็มที่ซึ่งจะกลายเป็นพื้นฐานของงานต่อมาทั้งหมดของเขา: 1) ทัศนคติต่อบทกวี "บริสุทธิ์" และหัวข้อ "เล็ก"; 2) ภาพโคลงสั้น ๆ ที่ซับซ้อนโดยเจตนาซึ่งตรงกันข้ามกับ "สามัญสำนึก" ที่ธรรมดา 3) การติดตั้งบน "รูปแบบ" เดียวที่มีอยู่ในตัวเขาเพื่อเปิดเผยภาพนี้ซึ่งกำหนดโครงสร้างพิเศษของบทกวีของเขา 4) การสร้างวิธีการบรรยายเชิงโคลงสั้น ๆ "วัฏจักร" โดยเฉพาะ<…>; 5) เน้น "การแปล" เป็นแผนกพิเศษของความหลงใหลในบทกวีของตัวเองและรวมไว้ "อย่างเท่าเทียมกัน" ในองค์ประกอบของคอลเลกชัน" ( อ้างแล้ว. ส. 422). อย่างแม่นยำเพราะ "Lyrical Pantheon" ไม่ได้ต่อต้านงานของกวี Fet ในภายหลังซึ่งต่างจาก Nekrasov ไม่เคยละทิ้งหนังสือเล่มแรกของเขาและไม่พยายามซื้อมันและทำลายมัน

ในคอลเล็กชั่นปี 1850 (“ บทกวีโดย A. Fet”, มอสโก) พบหลักการของการรวบรวมหนังสือบทกวีซึ่งเป็นลักษณะของ Fet - ไม่ตามลำดับเหตุการณ์ แต่ตามประเภทธีมและวัฏจักร Fet เป็นกวี "ไม่มีเส้นทาง"; ในจดหมายถึง K.R. (4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2434) เขายอมรับว่า: "ตั้งแต่ปีแรกที่มีสติสัมปชัญญะ ฉันไม่เปลี่ยนแปลงเลย การไตร่ตรองและการอ่านในเวลาต่อมาทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้นในความรู้สึกเริ่มแรกซึ่งผ่านจากความไม่รู้สึกตัวไปสู่การมีสติ" ( นักเขียนเกี่ยวกับวรรณคดี.ส. 115; ดูสิ่งนี้ด้วย โรเซนบลูม. ส. 115)

“บทกวีโดยเอเอ Fet” (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1856) ออกมาในช่วงที่เฟตเข้าใกล้วงกลมซอฟเรเมนนิกที่สุด บรรณาธิการของ Fet คือ I.S. Turgenev - สิ่งนี้ก่อให้เกิดปัญหาด้านข้อความที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้จัดพิมพ์และนักวิจัยของ Fet: คำจำกัดความของข้อความที่เรียกว่า "บัญญัติ" ของบทกวีบางบท

บรรณาธิการของคอลเลกชัน Fet จำนวน 20 เล่ม (จนถึงตอนนี้มีเพียงเล่มแรกเท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์) ได้ตัดสินใจดังต่อไปนี้: บทกวีทั้งหมดพิมพ์จากคอลเล็กชันตลอดชีพ มีการพิมพ์สองฉบับ (ที่มีอยู่) ควบคู่กันไปโดยเป็นส่วนหนึ่งของข้อความหลัก ตัวเลือกอยู่ในความคิดเห็น ในระหว่างนี้ ฉันเสนอรูปแบบการบ้านที่สำคัญที่สุดในความคิดของฉันกับครูในบทเรียน: เพื่อเปรียบเทียบข้อความเดียวกันสองฉบับ (ดูตัวเลือกในสิ่งพิมพ์ของห้องสมุดกวีในส่วนที่เกี่ยวข้อง ดูคำถามด้วย และการมอบหมายสำหรับการบรรยายครั้งนี้)

ลักษณะเฉพาะของคอลเล็กชั่น 2406 ( บทกวีโดยเอเอ เฟต้า. Ch. 1–2. มอสโก) อยู่ในความจริงที่ว่าประการแรกมันถูกตีพิมพ์โดยไม่มีบรรณาธิการ ประการที่สอง รวมการแปลจากกวียุโรปสมัยโบราณและสมัยใหม่ เข้าสู่หนังสือและวงจรการแปลจากฮาฟิซ อันที่จริงหนังสือของปี 1863 เป็นหนังสืออำลา - Fet ไม่เข้ากับบรรยากาศที่ไม่ใช่บทกวีของยุค 1860 และวรรณกรรมที่เหลือในทางปฏิบัติ และชะตากรรมของคอลเลกชันนี้ยืนยันความไม่เหมาะของ Fet - 2400 สำเนาไม่เคยขายไปจนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของกวี ฉัน. Saltykov-Shchedrin ตั้งข้อสังเกตว่า "จิตสำนึกที่อ่อนแอ" ใน "โลกทัศน์แบบลูกครึ่ง" ของกวี ( เชดริน. หน้า 383), ดี.ไอ. Pisarev และ V.A. Zaitsev ฝึกฝนความเฉลียวฉลาดในทุกวิถีทางเกี่ยวกับ Fet และ Fet เองก็เริ่มดูแลครอบครัว

Fet ไม่พังและไม่คืนดีกับจิตวิญญาณของเวลา “ถ้าฉันมีบางอย่างที่เหมือนกันกับฮอเรซและโชเปนเฮาเออร์ พวกเขาจะถูกดูหมิ่นอย่างไร้ขอบเขตสำหรับกลุ่มนักปราชญ์ในทุกระดับและทุกหน้าที่<…>คงจะเป็นการดูถูกฉันหากคนส่วนใหญ่เข้าใจและรักบทกวีของฉัน: นี่เป็นเพียงข้อพิสูจน์ว่าพวกเขาไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เลว” (จดหมายถึง V.I. Stein, 1887 อ้างจาก: บุคชทาบ. ส. 51). แต่ในยุค 1880 ความสนใจในบทกวีเริ่มฟื้นคืนชีพ Fet เขียนมากขึ้นเรื่อย ๆ และจาก 1883 ฉบับแยกของ Evening Lights เริ่มปรากฏขึ้น ในปีพ.ศ. 2434 ฉบับที่สี่ได้รับการตีพิมพ์และฉบับที่ห้าได้รับการจัดเตรียม แต่ไม่ได้ออกมาในช่วงชีวิตของกวี (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคอลเล็กชันเหล่านี้โปรดดู ใน, ความเห็น). Fet มีที่ปรึกษาอีกครั้ง - N.N. Strakhov และ V.S. โซโลยอฟ ที่นี่ในคำนำของ "Evening Lights" ฉบับที่สาม Fet กำหนดมุมมองของเขาเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกวีกับสังคม กวีนิพนธ์และชีวิต

โลกแห่งกวีแห่งเฟต

ตาม Zhukovsky และ Tyutchev (สำหรับความแตกต่างระหว่างการประกาศบทกวีของพวกเขา) Fet ยืนยันในบทกวีแรกของเขาแล้ว ความไร้เหตุผลโลกของพระเจ้าและโลกภายในของมนุษย์ในพระคำ

โอ้ถ้าไม่มีคำพูด
มันเป็นไปได้ที่จะพูดวิญญาณ!

(“เหมือนรุ่งสางคนกลาง …”, 1844) *

* หากใบเสนอราคามีบรรทัดแรกของบทกวี จะมีการระบุปีในวงเล็บเท่านั้น (ในวงเล็บหัก - การนัดหมายของบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์) ถ้ายกมานอกเหนือจากบรรทัดแรก บรรทัดเปิดของบทกวีและวันที่จะอยู่ในวงเล็บ

บรรทัดฐานนี้จะถูกเก็บรักษาไว้ในผลงานในภายหลัง
ภาษาเราแย่แค่ไหน! - ฉันต้องการและฉันไม่สามารถ -
อย่าส่งต่อให้มิตรหรือศัตรู
สิ่งที่โกรธในหน้าอกด้วยคลื่นใส
(1887)

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีคำสรรพนามและคำวิเศษณ์ที่ไม่แน่นอนมากมายในบทกวีของ Fet - พวกเขาแสดง ความฝัน ความฝัน ฝันกลางวันฮีโร่โคลงสั้น ๆ - รัฐที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของเขา

ยืนนิ่งอยู่นาน
มองดูดวงดาวอันไกลโพ้น
ระหว่างดวงดาวเหล่านั้นกับฉัน
การเชื่อมต่อบางอย่างเกิดขึ้น

ฉันคิดว่า... ฉันจำไม่ได้ว่าฉันคิดอะไร
ฉันฟังคณะนักร้องประสานเสียงลึกลับ
และดวงดาวก็สั่นไหวเบา ๆ
และฉันรักดวงดาวตั้งแต่นั้นมา ...
(1843)

ถัดจากคำเช่น: “some”, “somewhere”, “someone”, กริยาที่มีอนุภาคเชิงลบมักพบในบทกวีของ Fet: “ฉันจะไม่พูดอะไรเลย”, “ฉันจะไม่ตื่นตระหนก”, “I won' ไม่กล้า” (ทั้งหมดนี้ - จากบทกวี“ ฉันจะไม่บอกคุณอะไรเลย ... ”, 2428), "ฉันจำไม่ได้", "ฉันไม่รู้" ฯลฯ สิ่งสำคัญ ความประทับใจ(ผู้ร่วมสมัยเริ่มพูดถึง "อิมเพรสชั่นนิสม์" ของกวีนิพนธ์ของ Fet) เช่นเดียวกับ Zhukovsky Fet ไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงสถานะส่วนตัวของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ภูมิทัศน์ถูกวาดด้วยความรู้สึกของเขา ความรู้สึกที่ไม่เข้าใจอย่างสมบูรณ์ของเขากำหนดธรรมชาติที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและเป็นชิ้นเป็นอันของบทกวีของ Fetov

กองไฟลุกโชนด้วยแสงแดดอันเจิดจ้าในป่า
และเมื่อหดตัวจูนิเปอร์ก็แตกออก
เหมือนยักษ์ขี้เมา คณะนักร้องประสานเสียงที่พลุกพล่าน
ฟลัช ต้นไม้สปรูซเซ...

ในบทกวีของปี 1859 นี้ คำว่า "เปลวไฟ", "ดวงอาทิตย์ที่สดใส", "อุ่นขึ้น", "ประกายไฟ" และในตอนกลางวัน - "เบาบาง", "ขี้เกียจ", "ริบหรี่", "หมอก", "เปลี่ยนเป็นสีดำ ”; แน่นอน เราไม่ได้พูดถึงการรับรู้แบบดั้งเดิมและเข้าใจโดยทั่วไปของธรรมชาติ แต่เกี่ยวกับความรู้สึกส่วนตัวซึ่งมักจะขัดแย้งกันของฮีโร่ในบทกวี ในเวลาเดียวกัน เหตุผลของบทกวี รูปแบบของมันถูกประกาศว่าไม่สำคัญโดยเฟต; ยะ.พี. Polonsky เล่าว่า: “Fet<…>เคยพูดกับฉันว่า: "ทำไมต้องมองหาพล็อตเรื่องกวี แปลงเหล่านี้อยู่ในทุกขั้นตอน - โยนชุดผู้หญิงบนเก้าอี้หรือดูอีกาสองตัวที่เกาะอยู่บนรั้วนี่คือแปลงสำหรับคุณ” ( Polonsky. ส. 424)

เห็นได้ชัดว่าด้วยความไม่ต่อเนื่องของ "การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ, อารมณ์, เฉดสีของความรู้สึก" ( บุคชทาบ. หน้า 76) ยังเชื่อมโยงกับ "กริยา" ของบทกวีบางบทของเขาด้วย (ดูเกี่ยวกับสิ่งนี้: Gasparov). ราวกับว่ากวีปฏิเสธที่จะพยายามแสดงความรู้สึกของเขาด้วยคำพูดเพื่อถ่ายทอดความรู้สึกของเขาไปยังอีกคนหนึ่ง สิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยเสียง - สร้างแรงบันดาลใจสู่จิตวิญญาณอื่นที่คุณรู้สึกได้

พี.ไอ. Tchaikovsky เขียนเกี่ยวกับ Fet: “Fet ในช่วงเวลาที่ดีที่สุดของเขานั้นเกินขอบเขตที่กวีระบุและก้าวเข้าไปอย่างกล้าหาญ พื้นที่ของเรา<…>นี่ไม่ใช่แค่กวี แต่เป็น กวี-นักดนตรีราวกับว่าหลีกเลี่ยงแม้แต่หัวข้อที่คล้อยตามได้ง่ายในคำ ... ” ( เคอาร์ จดหมายโต้ตอบ. ส. 52) เมื่อทราบการทบทวนนี้ Fet เขียนถึงนักข่าวของเขาว่า: “Tchaikovsky<...>ราวกับว่าเขาได้สอดแนมทิศทางศิลปะที่ฉันถูกดึงดูดอย่างต่อเนื่องและที่ Turgenev ผู้ล่วงลับเคยพูดว่าเขาคาดหวังให้ฉันเขียนบทกวีที่คู่สุดท้ายจะต้องถ่ายทอดโดยการเคลื่อนไหวของริมฝีปากอย่างเงียบ ๆ<...>ฉันถูกดึงออกมาจากบางส่วนของคำไปยังพื้นที่เพลงที่ไม่แน่นอน ... ” ( อ้างแล้ว. ส. 300) ความเป็นละครเพลงของกวีนิพนธ์ของ Fet ไม่เพียงแต่อยู่ในความจริงที่ว่าบทกวีหลายบทของเขาถูกกำหนดให้เป็นเพลง และไม่เพียงแต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าในหลายๆ บทเพลง การร้องเพลงเป็นหัวข้อหลัก แต่ในโครงสร้างของบทกวีของเขา

นี่คือการบันทึกเสียงเป็นหลัก
ข้าวไรย์สุกภายใต้ทุ่งร้อน
และจากสนามสู่สนาม
ลมพัดโชยมา
ทองล้น.
(1859)

และเสียงกระทบกันก็เปลี่ยนไป
เครื่องบินไอพ่นกระซิบอย่างอ่อนโยน
เหมือนสายขี้ขลาดข่มเหงกีตาร์
ร้องเพลงเรียกความรัก.
(“คืนหอมหวล คืนสุข...”, 2430)

จังหวะดนตรีไม่ได้สร้างขึ้นจากการทำซ้ำของเสียงเท่านั้น แต่ยังสร้างโดยคำศัพท์ด้วย

ไม่อย่ารอเพลงที่หลงใหล
เสียงเหล่านี้เป็นเรื่องไร้สาระที่คลุมเครือ
เสียงเรียกเข้าที่อ่อนล้าของสตริง
แต่เต็มไปด้วยแป้งที่น่าเบื่อ
เสียงเหล่านี้ทำให้เกิด
ฝันดี.

พวกเขาบินไปเป็นฝูงดังกึกก้อง
พวกเขาบินและร้องเพลง
ในท้องฟ้าที่สดใส
ฉันฟังพวกเขาเหมือนเด็ก
อะไรกระทบพวกเขา - ฉันไม่รู้
และฉันไม่ต้องการ

ปลายฤดูร้อนในหน้าต่างห้องนอน
กระซิบใบเศร้าอย่างเงียบ ๆ
ไม่กระซิบคำ
แต่ภายใต้แสงเสียงของต้นเบิร์ช
สู่หัวเตียง สู่ดินแดนแห่งความฝัน
หัวห้อย.
(1858)

คำว่า: "เสียง", "บิน", "กระซิบ", ทำซ้ำ, สร้างท่วงทำนองของบทกวี - โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยข้อเท็จจริงที่ว่าสัมผัสภายในปรากฏขึ้น คุณสามารถสังเกตได้ในบทกวีของ Fet และการกล่าวซ้ำของวากยสัมพันธ์ - ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในประโยคคำถามหรือประโยคอัศเจรีย์

เสียงสุดท้ายเงียบไปในป่าคนหูหนวก
รังสีสุดท้ายออกไปด้านหลังภูเขา -
โอ้เร็วแค่ไหนในความเงียบของคืน
เพื่อนที่แสนดี ฉันจะได้เจอเธอไหม
โอ้ เร็วๆ นี้ ที่รัก
ความคาดหวังของฉันจะเปลี่ยนด้วยความกลัวหรือไม่?
โอ้ เร็วแค่ไหนที่จะนอนลงบนหน้าอกของฉัน
คุณจะรีบเร่ง ตื่นเต้น ทุกความปรารถนาหรือไม่?

บทพูดทั้งหมดและบทซ้ำมักถูกทำซ้ำ - มีการสร้างองค์ประกอบของแหวน (“ แฟนตาซี”, “ พวงหรีดที่หรูหราของคุณสดและมีกลิ่นหอม ... ”) ความหมายที่ยังไม่หมดสิ้นอย่างที่ฉันคิดด้วยน้ำเสียงโรแมนติก ; กวีอย่างที่เป็นอยู่เผยให้เห็นคลี่ช่วงเวลาหยุดมันแสดงความหมายอันยิ่งใหญ่ของช่วงเวลาเดียวในชีวิตของธรรมชาติหรือมนุษย์ ดังนั้นในบทกวี "กลางคืนส่องแสง สวนเต็มไปด้วยแสงจันทร์ พวกเขานอน ... ” พูดซ้ำ (“ คุณอยู่คนเดียว - รัก”, “รักคุณกอดและร้องไห้กับคุณ”) ดูเหมือนจะแสดงความคิดเดียว: ทุกสิ่งที่ผ่านไประหว่างการพบกันสองครั้ง "หลายปีที่น่าเบื่อและน่าเบื่อ" ไม่คุ้มกับช่วงเวลาแห่งความสมบูรณ์ของชีวิตความบริบูรณ์ที่เกิดจากการร้องเพลงของผู้หญิง (เปรียบเทียบบทกวีนี้กับ "ฉันจำช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมของพุชกินได้ ... " ดู: ใน. น. 575–576 - บทความ: บลากอย ดี.ดี.โลกคือความงาม สิ่งเดียวกันในหนังสือ: บลากอย ดี.ดี.โลกคือความงาม เกี่ยวกับ Evening Lights โดย A. Fet. M. , 1975. S. 64–65)

Fet นั้นไม่ซ้ำกันในตัวชี้วัด การค้นพบหลายอย่างของเขาจะถูกหยิบขึ้นมาโดยกวีแห่งศตวรรษที่ 20 หนึ่งใน Fet แรก ๆ หันไปหาเรื่องอื่น ๆ

ชม ส่วนใหญ่ฉันชอบเหินข้ามอ่าว
ดังนั้น - ลืม
ภายใต้เสียงพายดังสนั่น
แช่ในฟองฟู่ ​​-
ใช่ ดูซิ ขับออกไปกี่คัน
และยังเหลืออีกมาก
คุณไม่เห็นสายฟ้า?
(“ฉันรักมากที่ใกลใจฉัน…”, 1842)

เฟตมักมีบทโดยสลับบรรทัดสั้นและยาว และเป็นครั้งแรกในบทร้อยกรองของรัสเซียที่บทร้อยกรองสั้นนำหน้าบทยาว

สวนดอกไม้บานแล้ว
ค่ำคืนแห่งไฟ
สดชื่นมากสำหรับฉัน!
ฉันยืนอยู่ตรงนี้
มาแล้วจ้า
ราวกับคำพูดลึกลับที่ฉันรอคอย
รุ่งอรุณนี้
ฤดูใบไม้ผลินี้
เข้าใจยาก แต่ชัดเจน!
มีความสุขกันถ้วนหน้า
ฉันร้องไห้
คุณคือความลับอันเป็นพรของฉัน
(1884)

Fet สลับกันไม่เพียง แต่บรรทัดที่แตกต่างกัน แต่ยังเขียนด้วย ขนาดต่างๆ- anapaest และ dactyl (“ มีเพียงในโลกเท่านั้นที่มีความร่มรื่น ... ”, 1883), iambic และ amphibrach (“ เป็นเวลานานมีความสุขเล็กน้อยในความรัก ... ”, 2434); หนึ่งในกวีชาวรัสเซียคนแรก ๆ เขาหมายถึง dolnik ("เทียนถูกเผา ภาพเหมือนในที่ร่ม ... ", 2405)

ในลักษณะเฉพาะของการคล้องจองกวีเป็นเพียงผู้ทดลองที่กล้าหาญ: เขาคล้องจองกับบรรทัดแปลก ๆ ปล่อยให้แม้แต่ท่อนที่ไม่มีคล้องจอง (“ เหมือนความชัดเจนของคืนที่ไร้เมฆ ... ”, 2405) คล้องจองแม้กระทั่งคนที่ไม่คล้องจอง - ที่เรียกว่า "กลอนของไฮเนอ" ("ฉันยืนนิ่งอยู่เป็นเวลานาน ..", 1843) คล้องจองสองข้อที่อยู่ติดกันโดยปล่อยให้คู่ถัดไปไม่มีสัมผัส ("คุณเป็นอะไรที่รักนั่งครุ่นคิด ... ", พ.ศ. 2418) ให้บทกลอนประกอบบท ส่วนหนึ่ง - ไม่มีคล้องจอง

ชาวสวนก็เงียบ ด้วยดวงตาที่หมองคล้ำ
ข้าพเจ้ามองไปรอบๆ ด้วยความท้อแท้
ใบไม้ใบสุดท้ายกระจัดกระจายอยู่ใต้ฝ่าเท้า
วันสุดท้ายที่สดใสได้หายไป
มีเพียงคุณคนเดียวที่โต้เถียงกับความตายร่วมกัน
ต้นป็อปลาร์สีเขียวเข้มไม่เหี่ยวเฉา
และยังคงสั่นสะท้านด้วยผ้าปูที่นอน
เกี่ยวกับวันฤดูใบไม้ผลิคุณพูดพล่ามกับฉันในฐานะเพื่อน ...
("ต้นป็อป", 2402; พิมพ์ครั้งแรก)

Fet นั้นกล้าหาญและกล้าหาญไม่น้อยในคำศัพท์ของบทกวีของเขาอย่างแม่นยำมากขึ้นในวลีที่เขาใช้: "วิญญาณของไวโอลินที่กำลังจะตาย", "ความลึกลับที่น่าเบื่อ" ("ท้องฟ้าในฤดูใบไม้ผลิดู ... ", 1844) , “ ไวโอลินละลาย” ( "รอยยิ้มแห่งความเบื่อหน่าย ... ", 1844); “ และที่นั่นหลังกำแพงเหมือนความฝันเบา ๆ / จากทิศตะวันออกที่สดใสวันก็บินกว้างขึ้นและกว้างขึ้น ... ” (“ป่วย”, 1855) ความผิดปกตินี้รู้สึกได้อย่างชัดเจนโดยโคตร - ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับบทกวี "ลวดลายบนกระจกสองชั้น ... " (1847), O. Senkovsky เยาะเย้ยว่า: "... ฟรอสต์วาดลวดลายบนกระจกและเด็กผู้หญิงฉลาดและ คุณเฟตชอบครุ่นคิดความเหนื่อยล้า<...>ฉันไม่เข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างความรักกับหิมะ” (อ้างจาก: บุคชทาบ. ส. 82)

เฟตไม่เคยตระหนักถึงเป้าหมายใดๆ ของงานศิลปะ ยกเว้นการยกย่องความงาม

เพลงเท่านั้นที่ต้องการความงาม
ความงามไม่ต้องการเพลง
(“ฉันจะพบกับรอยยิ้มของคุณเท่านั้น ... ”, 2416)

ฉันเบื่อที่จะพูดถึงสิ่งที่สูงส่งสวยงาม
ข่าวลือทั้งหมดนี้พาฉันไปหาวเท่านั้น...
ออกจากคนอวดรู้ฉันวิ่งไปคุยกับคุณเพื่อน
ฉันรู้ว่าในดวงตาคู่นี้ นัยน์ตาสีดำและฉลาด
สวยกว่าในไม่กี่ร้อยโฟลิโอ
ฉันรู้ว่าฉันดื่มชีวิตอันแสนหวานจากริมฝีปากสีชมพูเหล่านี้
มีเพียงผึ้งเท่านั้นที่รับรู้ถึงความหวานที่ซ่อนอยู่ในดอกไม้
มีเพียงศิลปินเท่านั้นที่สัมผัสได้ถึงเครื่องหมายที่สวยงามในทุกสิ่ง

ดังนั้น กวีนิพนธ์ของ Fet จึงเป็นแก่นเรื่องที่มั่นคง: บทบาทพิเศษของกวี จุดประสงค์อันยิ่งใหญ่ของศิลปะ - ในการร้องเพลงและด้วยเหตุนี้จึงคงไว้ซึ่งความงาม “นักร้องที่ถูกเลือก” ของเฟตเป็นสาวใช้แห่งความงาม นักบวชของเธอ ด้วยธีมของกวี Fet มีบรรทัดฐานของการบินความสูง - "ลุกขึ้นด้วยคลื่นลูกหนึ่งไปสู่อีกชีวิตหนึ่ง ... " ("เพื่อขับเรือที่มีชีวิตด้วยการกดครั้งเดียว ... ", 1887), "จิตวิญญาณ<...>แมลงวันที่ปีกถือ ... ” (“ ทุกอย่างทุกอย่างที่เป็นของฉันเมื่อก่อน ... ”, 1887),“ ... โดยทางอากาศ - และเราจะบินไปชั่วนิรันดร์ ” (“ May Night ”, พ.ศ. 2413) ในบทกวี "To a Pseudopoet" (พ.ศ. 2409) โปรแกรมของ Fet แสดงออกอย่างชัดเจน โต้เถียง และต่อเนื่องทางศิลปะ

หุบปาก ห้อยหัวซะ
ราวกับถูกนำเสนอต่อคำพิพากษาอันน่าสยดสยอง
เมื่อบังเอิญอยู่ต่อหน้าคุณ
Muses ที่ชื่นชอบกล่าวถึง!

สู่ตลาด! ท้องร้องลั่น
สำหรับคนตาบอดร้อยตา
มีค่ามากกว่าเพนนีเพนนีของคุณ
ความบ้าคลั่งของนักร้อง

มีการขายขยะทาสี
ในจตุรัสที่เหม็นอับนี้ -
แต่สำหรับมิวส์ สู่วิหารอันบริสุทธิ์ของพวกเขา
ขายทาสอย่าเข้ามาใกล้!

ลากอบายมุขของประชาชน
ในดิน บทบูชาต่ำ
คุณคือคำพูดของคนหยิ่งผยอง เสรีภาพ
ไม่เคยได้มันมาด้วยใจ

ไม่ได้ขึ้นไปอย่างเคร่งศาสนา
คุณอยู่ในหมอกที่สดชื่น
ที่เสียสละเพียงอย่างอิสระ
เพลงฟรีและนกอินทรี

พื้นที่ของกวีที่แท้จริงคือวัดบริสุทธิ์ของ Muses ซึ่งเป็น "หมอกควัน" ที่ใคร ๆ ก็ "ขึ้นไป" ได้เท่านั้น เขาเป็นอิสระเหมือนนกอินทรี (จำ Pushkin's: "จิตวิญญาณของกวีจะเริ่มต้นขึ้นเหมือนนกอินทรีที่ตื่นขึ้น") พจนานุกรมสำหรับกวีหลอก: "ตลาด", "ท้อง", "เพนนีจิตใจ", "ขยะทาสี", "สิ่งสกปรก", "กลอนคิ้วต่ำ" ฝูงชน ผู้คน - "คนตาบอดร้อยตา"; การรับใช้เขาจะไม่มีวันเป็นกวีที่แท้จริง

และอีกหนึ่งการแสดงออกที่น่าสังเกต - "ความเพ้อฝันที่บ้าคลั่งของนักร้อง" ความคิดสร้างสรรค์ตาม Fet โดยไม่รู้ตัวสัญชาตญาณ; กวีได้กำหนดสิ่งนี้ไว้อย่างชัดเจนในบทความเรื่อง “On the Poems of F. Tyutchev” (1859): “ใครก็ตามที่ไม่สามารถโยนตัวเองจากชั้นที่เจ็ดกลับหัวกลับหางด้วยความเชื่ออันแน่วแน่ว่าเขาจะทะยานขึ้นไปในอากาศ เขาไม่ใช่ นักแต่งเพลง แต่ถัดจากความกล้าเช่นนี้ ความรู้สึกถึงสัดส่วนต้องเผาไหม้อย่างไม่ลดละในจิตวิญญาณของกวี เฟต. 2. ส. 156) อย่างที่คุณเห็น ความกล้าและความคลั่งไคล้ของกวีบทกวีนั้นไม่ได้ถูกจำกัดด้วยความคิด แต่ด้วยความรู้สึกของสัดส่วน ยังกล่าวถึงการหมดสติของความคิดสร้างสรรค์ในบทกวี

... ฉันไม่รู้ว่าตัวเองจะทำอะไร
ร้องเพลง - แต่เพลงเท่านั้นที่ครบกำหนด
(“ฉันมาหาคุณด้วยการทักทาย ... ”, 1843)

ฉายา "บ้า" มักพบทั้งในกวีนิพนธ์และร้อยแก้วของเฟต และมักมีความหมายแฝงเชิงบวกเสมอ แต่ความปีติยินดีของบทกวีไม่ได้ยกเว้นตาม Fet แต่ต้องใช้ความระมัดระวัง - "ความระมัดระวังในความสัมพันธ์กับความงาม" ("ในบทกวีของ F. Tyutchev") และในบทกวีรักของ Fet ธีมของความงามเป็นหลัก

ผู้ที่มงกุฎ: เทพธิดาแห่งความงาม
หรือในกระจกเงาของภาพของเธอ?
กวีสับสนเมื่อคุณประหลาดใจ
จินตนาการอันอุดมสมบูรณ์ของเขา
ไม่ใช่ฉันเพื่อน แต่ โลกของพระเจ้ารวย,
ในผงธุลีเขาทะนุถนอมชีวิตและทวีคูณ
และหนึ่งในนั้นของคุณแสดงออกว่า
ที่กวีไม่สามารถเล่าขานได้อีก
(1865)

ในความรัก กวีพบความสมบูรณ์ของความรู้สึกของชีวิตเช่นเดียวกับในธรรมชาติและในงานศิลปะ แต่ความรู้สึกของความรักนั้นปรากฎในบทกวีของ Fet ในลักษณะที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเป็นชิ้นเป็นอันและไม่แน่นอนเช่นเดียวกับสถานะอื่น ๆ ของจิตวิญญาณของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ชั่วขณะหนึ่ง - นี่คือช่วงเวลาแห่งศิลปะของเนื้อเพลงความรักของ Fet และบ่อยครั้งช่วงเวลาเหล่านี้เป็นของความทรงจำ นี่คืออดีตที่ฟื้นคืนชีพโดยกวี ("เมื่อความฝันของฉันเกินวันที่ผ่านมา ... ", 1844)

ไม่น่าเสียดายสำหรับชีวิตที่มีลมหายใจเหนื่อย -
ชีวิตและความตายคืออะไร?
น่าเสียดายที่ไฟนั้น
ที่ฉายแสงไปทั่วทั้งจักรวาล
และไปในเวลากลางคืนและร้องไห้ออกไป

วรรณกรรม

บล็อกจีกำเนิดกวี. เรื่องของ Fet's Youth ขึ้นอยู่กับวัสดุที่ไม่ได้เผยแพร่ ล., 2467.

Bukhshtab B.Ya.เอเอ เฟต เรียงความเกี่ยวกับชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ล., 1990.

อาฟานาซี เฟตแสงยามเย็น. ม., 1979.

Gasparov M.L. Fet verbless // Gasparov M.L.บทความที่เลือก ม., 1995.

Druzhinin A.V.นิทาน. สมุดบันทึก. ม., 1986.

Kozhinov V.V.ความลับของที่มาของ Afanasy Fet // ปัญหาการเรียนชีวิตและงานของ A.A. เฟต้า. เคิร์สต์, 1993, หน้า 322–328.

เคอาร์จดหมายที่เลือก SPb., 1999.

พงศาวดารของเอเอ เฟต้า // เอเอ เฟต ประเพณีและปัญหาการศึกษา เคิร์สต์, 1985.

Lotman Yu.M.อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกเยวิช พุชกิน ชีวประวัติของนักเขียน ล., 1982.

Polonsky Ya.P.ความทรงจำของนักเรียนของฉัน // Polonsky Ya.P. Cit.: V 2 t. M. , 1986. T. 2.

Rosenblum L.M. A. Fet และสุนทรียศาสตร์ของ "ศิลปะบริสุทธิ์" // คำถามเกี่ยวกับวรรณคดี 2546. ฉบับ. 2. ส. 105–162

นักเขียนชาวรัสเซียเกี่ยวกับวรรณคดี: ในเล่มที่ 3 L. , 1939. T. 1

ซาดอฟสกอย บี.คอนชินา เอ.เอ. เฟต้า // ซาดอฟสกอย บี.น้ำแข็งลอย. บทความและหมายเหตุ หน้า พ.ศ. 2459 เช่นเดียวกัน: Historical Bulletin. พ.ศ. 2458 เมษายน หน้า 147–156 (ภาพถ่ายของกวีในโลงพิมพ์อยู่ในนิตยสาร) ( IV.)

ซาดอฟสกอย บี.เอเอ เฟต // ซาดอฟสกอย บี.หงส์คลิก ม., 1990. เหมือนกัน: ซาดอฟสกอย บี.หินรัสเซีย ม., 2453.

Saltykov-Shchedrin M.E.เศร้าโศก cit.: ในปี 20 ม., 2511 ต. 5.

Strakhov N.N.คำสองสามคำในความทรงจำของเฟต // เฟต เอเอสะสมครบ. ความเห็น SPb., 2455 ต. 1

สุกี้ ไอ.เอ็น. Shenshin and Fet: ชีวิตและบทกวี // เฟต อาธานาซิอุส.บทกวี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544 (ใหม่ "ห้องสมุดกวี" ก. ชุดเล็ก).

ตอลสตอย แอล.เอ็น.การโต้ตอบกับนักเขียนชาวรัสเซีย: ใน 2 vols. M. , 1978

ตอลสตอย S.L.บทกลอนในอดีต. ม., 2499.

Fet ในการติดต่อกับ I.P. Borisov // ความคิดวรรณกรรม ปัญหา. 1. ป., 2466 ( แอลเอ็ม.)

เฟต เอบันทึกความทรงจำของฉัน (ค.ศ. 1848–1889) พิมพ์ซ้ำของรุ่น 1890 M. , 1992. Ch. 1–2 ( เอ็มวี)

เฟต เอชีวิตของ Stepanovka หรือ Lyrical Economy ม., 2544.

เฟต เอปีแรกในชีวิตของฉัน พิมพ์ซ้ำของรุ่น 2436 M. , 1992

เฟต เอเอรวบรวมผลงานและจดหมาย กวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ 1839–1863 สพธ., 2545.

เฟต เอเออ้างอิง : ใน 2 เล่ม บทความเบื้องต้นและความคิดเห็นโดย อ. ทาร์คอฟ. ม., 1982.

เซินชิน่า วีเอเอ เฟต-เซินชิน. โลกทัศน์กวี M. , 1998 (บท "A. Fet ในฐานะกวีอภิปรัชญา" ได้รับการตีพิมพ์ในคอลเล็กชัน "A. A. Fet. กวีและนักคิด" M. , 1999)

คำถามและงานสำหรับการตรวจสอบตนเอง

• อ่านเรื่องราวของเอ.พี. Chekhov "ในที่ดิน" คุณคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับฮีโร่ของการบรรยายของเราอย่างไร? (หลังจากลองตอบเองดูบทความของ อ.สุขุข - แห้ง. ส. 27)
• เปรียบเทียบบทกวีตอนต้นและตอนปลาย "กระซิบหายใจขี้อาย ... " ( เฟต 2545 ส. 198) หรือบทกวี "แฟนตาซี" ( อ้างแล้ว. หน้า 76) หรือบทกวี“ ทุกความรู้สึกเข้าใจฉันมากขึ้นในเวลากลางคืนและทุก ๆ …” ( อ้างแล้ว. หน้า 88–89)
• ถอดบทกวี "ชีวิตส่องประกายไร้ร่องรอย ... " ความใกล้ชิดของ Fet ต่อโลกกวีของ Tyutchev ปรากฏในบทกวีนี้อย่างไร?
• งานใดใน Fet ที่อยู่ในรายการที่คุณจะแนะนำให้นักเรียนของคุณ

การทดสอบครั้งที่1

สำหรับนักเรียนหลักสูตรฝึกอบรมขั้นสูง "บทกวีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ที่บทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10"

เรียนนักเรียนหลักสูตรฝึกอบรมขั้นสูง!

ควบคุมงานหมายเลข 1 เป็นรายการคำถามและงาน งานนี้ใช้เนื้อหาจากการบรรยายสามครั้งแรก การประเมินงานควบคุมจะดำเนินการตามระบบ "ผ่าน/ไม่ผ่าน" เพื่อให้ผลงานได้รับเครดิต จำเป็นต้องตอบคำถามอย่างน้อยสามข้อให้ถูกต้อง

โปรดทำแบบทดสอบนี้ให้เสร็จ และส่งไปยังมหาวิทยาลัยการสอน "วันที่ 1 กันยายน" ตามที่อยู่: 121165, มอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ภายในวันที่ 15 พฤศจิกายน เคียฟสกายา, 24.

เราขอให้คุณใช้แบบฟอร์มที่พิมพ์ในหนังสือพิมพ์หรือสำเนาทุกประการ

หากคุณมีคำถามเกี่ยวกับงานนี้หรือหลักสูตรโดยทั่วไป โปรดเขียนลงในช่อง "ความคิดเห็น" คุณจะได้รับคำตอบพร้อมกับการทดสอบที่ได้รับการยืนยัน

นามสกุล*:

ชื่อกลาง*:

ตัวระบุ*: (ระบุไว้ในบัตรส่วนบุคคลของคุณ)

หากคุณยังไม่ทราบ ID ของคุณ อย่ากรอกข้อมูลในฟิลด์นี้

* กรุณากรอกข้อมูลในช่องเหล่านี้ด้วยตัวพิมพ์ใหญ่

งาน

1. วิเคราะห์บทกวี "กลางวันและกลางคืน" ของ Tyutchev - ขนาดบทกวีคำศัพท์ไวยากรณ์องค์ประกอบของบทกวี กำหนดแรงจูงใจหลักของบทกวีนี้และความเชื่อมโยงกับบทกวีอื่น ๆ ของกวี

2. วิเคราะห์บทกวีของ Fet "ในตอนเช้าคุณไม่ปลุกเธอ ... " - ขนาดบทกวี, คำศัพท์, ไวยากรณ์, องค์ประกอบของบทกวี; กำหนดแรงจูงใจหลักของบทกวีนี้และความเชื่อมโยงกับบทกวีอื่น ๆ ของกวี

3. ในการมอบหมายงานสำหรับชั้นเรียน ให้เลือกบทกวีสองบทโดยนักกวีสองคนเพื่อเปรียบเทียบ ระบุรายละเอียดว่าอยากได้อะไรจากผลงาน

4. ให้เลือกบทกวีหนึ่งบทโดย Tyutchev หรือ Fet เพื่อวิเคราะห์ จัดทำแผนการแยกวิเคราะห์และระบุสิ่งที่คุณต้องการได้รับจากผลงาน

5. เลือกชิ้นส่วนสองหรือสามชิ้นจากงานวรรณกรรมที่เหมาะสมที่สุดในความเห็นของคุณเกี่ยวกับ Tyutchev และ Fet

6. ทำบทสรุปคำอธิบายของบทความเกี่ยวกับ Tyutchev (Turgenev, Nekrasov, Vl. Solovyov หรืออื่น ๆ )

เป็นต้น) และ dactylic บ๊อง หากใช้ 3 พยางค์ก่อนหน้านี้ในประเภทเล็ก ๆ เท่านั้น Nekrasov และกวีคนอื่น ๆ ก็เขียนบทกวีและบทกวีขนาดใหญ่ด้วย (III,,,) 3 พยางค์กลายเป็นสากล ถ้าในศตวรรษที่สิบแปด iambs ประกอบขึ้นมากกว่า 80% ของบทกวีทั้งหมดและ 3 พยางค์น้อยกว่า 1% หากในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 - ตามลำดับ 3/4 และประมาณ 4% จากนั้นในช่วงเวลาที่พิจารณา iambic - ประมาณ 2/3, 3 พยางค์ - 13% ( ) และ Nekrasov มี iambs - ประมาณ 1/2, 3 พยางค์ - ประมาณ 1/3 3 พยางค์ถูกครอบงำด้วย 3 ฟุต (III, , , , , , , ) น้อยกว่า 4 ฟุต (III, , ,) และการสลับหยุดที่แตกต่างกัน เดี่ยว 5 ฟุต (III, ).

เมื่อเปรียบเทียบอนาปาสต์ 3 ฟุตของ Nekrasov (III, , , , , ) ที่ให้ไว้ที่นี่ คุณจะเห็นว่าพวกมันมีความหลากหลายทั้งตามจังหวะและระดับชาติ ตั้งแต่ท่อนเพลงไปจนถึงท่อนที่ใช้พูด

บทกวีแด็กทีลิกในยุค 40 ถูกใช้บ่อยยิ่งขึ้นในบทกวีโคลงกลอนหรือเฟยอิลเลตัน เช่น ในไอแอมบิก 3 ฟุตที่มีการสลับไขว้กับเพศชาย: A? bA? b (III,) ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ dactylic rhymes กลายเป็นสากลเหมือนกับผู้หญิง (III, , , , , , , , , , ) ขนาดเดียวที่พวกเขาไม่ได้ต่อกิ่งคือ iambic 4 ฟุต ในรูปแบบของการทดลองครั้งเดียว ปรากฏแม้กระทั่งในกลอนของซานเดรีย แทนที่จะเป็นผู้หญิง (III, ).

ประสบการณ์การเลียนแบบกลอนพื้นบ้านมีน้อย - และเฉพาะในประเภทเล็ก ๆ เท่านั้น (III, , , ) ตั้งแต่ช่วงที่สองของศตวรรษที่ XIX การเลียนแบบเพลงลูกทุ่งรัสเซียในหลาย ๆ ด้านเริ่มเข้าใกล้ความรักของชาวยิปซี (cf. II,,; III,) กวี Nekrasov ผู้ซึ่งหลอมรวมบทกวีของนิทานพื้นบ้านอินทรีย์มากที่สุดซึมซับคำศัพท์บทกวีพื้นบ้านไวยากรณ์ภาพ แต่จากคุณสมบัติของกลอนพื้นบ้านเขารับรู้เพียงบทกวี dactylic - และทำให้พวกเขาเป็นสมบัติของบทกวีวรรณกรรม

Nekrasov เป็นคนเดียว กวีคนที่ 19 c. อนุญาตให้ละเว้น 15 ครั้งของความเครียดทางเมตริก (tribrachs) ใน 3 พยางค์ (III, , , ) ซึ่งจะพัฒนาหลังจากครึ่งศตวรรษ ใน Nekrasov มีการหยุดชะงักเป็นเมตรโดยคาดการณ์ถึงความสำเร็จของกวีแห่งศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะ Mayakovsky ในงานหลายชิ้นใน 3 พยางค์ปกติเขาอนุญาตให้หดตัวแนะนำโองการ dolnikov แยกต่างหาก (III, , ); หรือเน้นตอนจบโดยใส่ dactyl แทน anapaest (III, ); หรือเพิ่มพยางค์พิเศษเปลี่ยน dactyl ให้กลายเป็นนักวางกลยุทธ์ - ในเวลาเดียวกันอีกครั้งกลายเป็นนักวางกลยุทธ์ "dactylic" แทนที่จะเป็น anapaest (III,)

ผู้ร่วมสมัยเพียงไม่กี่คนชื่นชมนวัตกรรมเหล่านี้ บรรณาธิการของ Nekrasov ฉบับมรณกรรมฉบับแรกได้แก้ไขข้อผิดพลาดในจินตนาการของกวี N. G. Chernyshevsky เขียนอย่างถูกต้อง:“ เหตุผลปกติสำหรับการแก้ไขทำให้เขา "มีขนาดไม่ปกติ"; แต่อันที่จริงแล้วเมตรของกลอนที่เขาแก้ไขนั้นถูกต้อง ความจริงก็คือว่าบางครั้ง Nekrasov ใส่เท้าสองพยางค์เข้าไปในบทละครที่เขียนด้วยเท้าสามพยางค์ เมื่อดำเนินการในลักษณะที่เนคราซอฟทำ ก็ไม่ถือว่าผิดปกติแต่อย่างใด ฉันจะยกตัวอย่างหนึ่งตัวอย่าง ในเพลงของผู้พเนจร Nekrasov เขียนว่า:

ฉันอยู่ในที่สามแล้ว: ผู้ชาย! ตีย่าทำไม

ในฉบับมรณกรรม ข้อนี้ได้รับการแก้ไข:

...ตีผู้หญิงทำไม?

Nekrasov ไม่ได้ผ่านการกำกับดูแล แต่จงใจทำให้ท่อนสุดท้ายของกลอนมีสองพยางค์: สิ่งนี้ให้พลังพิเศษในการแสดงออก การแก้ไขทำให้ข้อเสื่อมเสีย"

การขัดจังหวะทางเมตริกของ Tyutchev มีน้อย แต่แสดงออกได้ดีเยี่ยม ยิ่งไปกว่านั้น ในแบบดั้งเดิมที่สุด และด้วยเหตุนี้จึงมีขนาดที่อนุรักษ์นิยมมากที่สุด - iambic 4 ฟุต (III,,) นวัตกรรมของ Nekrasov และ Tyutchev ได้รับการชื่นชมอย่างถูกต้องในสมัยของเรา ท่ามกลางฉากหลังของ Blok, Mayakovsky และ Pasternak เมื่อ dolniks, tacticians, tribrachs และการหยุดชะงักของหน่วยเมตริกเริ่มคุ้นเคย ตัวอย่างเดียวของกลอนอิสระ (III, ) เป็นลางสังหรณ์ของศตวรรษที่ 20

สัมผัส. ในช่วงเวลานี้สัมผัสเริ่มพัฒนา ( เบิร์ช - น้ำตา); ในทางทฤษฎี มันถูกพิสูจน์และมักใช้ในทุกประเภทโดย A. K. Tolstoy (III,,) แต่พื้นหลังหลักยังคงเป็นสัมผัสที่แน่นอน เนื้อเพลง นิทานพื้นบ้าน stylizations พอใจกับเพลงที่คุ้นเคย ใน dactylic บ๊อง เปอร์เซ็นต์ของไวยากรณ์จะสูงเป็นพิเศษ: การปลอบใจ - ความรอดฯลฯ

บทเพลงประกอบมักใช้ถ้อยคำเสียดสี โดยมีชื่อเฉพาะคือ ความป่าเถื่อน (III,,,) ดี. ดี. มินาเยฟได้รับฉายาว่าเป็นราชาแห่งสัมผัส: บทกลอนที่ไพเราะของเขา เหมือนกับบทเพลงประกอบของ Nekrasov นัก feuilletonist คาดหวังถึงความสำเร็จของมายาคอฟสกี

การบรรเลงเสียงของกลอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสัมผัสภายใน (III, , , , , , , , ) เริ่มได้รับความสำคัญมากกว่าในช่วงเวลาก่อนหน้า

strophic. สัดส่วนของงาน strophic เพิ่มขึ้น ถ้าใน XVIII และไตรมาสแรกของศตวรรษที่ XIX จำนวนของพวกเขาอยู่ที่ประมาณหนึ่งในสามของงานกวีทั้งหมด แต่ตอนนี้มันเกินครึ่ง ( ) อย่างเห็นได้ชัด 4 โองการครอบงำ บทที่ซับซ้อนขนาดใหญ่เช่น Derzhavin และ Zhukovsky นั้นไร้ค่า แต่เฟตและกวีท่านอื่นๆ ก็แปรผัน 6 บท (III , , , , , , ), 8 โองการ (III , , ) บทคี่ไม่ปกติ (III , , , ) แม้แต่ 4 โองการก็ฟังดูไม่ปกติ (III , ). ที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือบทที่มีโองการว่าง มีสองประเภท หนึ่งคือ 4 กลอนที่มีเพียงท่อนที่คล้องจองกัน ฮ่า ฮ่า (III,,) ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากตั้งแต่กลางศตวรรษภายใต้อิทธิพลของการแปลจากไฮเนอ อีกบทคือบทเฉพาะบุคคล สำหรับ Tyutchev ยุคแรกพวกเขาคล้ายกับของ Derzhavin (III,,) สำหรับ Fet พวกเขาแปลกประหลาด (III,,)

บทที่หลากหลายยังคงพัฒนาต่อไป ประการแรก - 4 ข้อ (III, , , , ) ระดับสูงสุดของความหลากหลายที่ตัดกัน - สัมผัสเสียงสะท้อน (III,) และการรวมกันในบทของเมตรที่แตกต่างกัน (III,) - จนถึงตอนนี้มีเพียงเสียดสี

ตัวอย่างของกลอนฟรีสโตรฟิกกำลังเกิดขึ้นบ่อยขึ้น (III,,) โคลงจะจางหายไปเป็นพื้นหลัง จากรูปแบบที่เป็นของแข็งอื่น ๆ sextine ก็ปรากฏขึ้น - ใน L. A. Mey (III,), L. N. Trefolev ต่างจากรูปแบบบัญญัติ ทั้งคู่มีคล้องจองกัน

สโตรฟอยด์ที่ผิดปกติของ iambic สีขาว 3 ฟุตถูกสร้างขึ้นโดย Nekrasov ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" และในบทกวี "Green Noise" (III,) ซึ่งเขียนพร้อมกันกับจุดเริ่มต้นของบทกวี การสลับระหว่าง dactylic และ masculine clauses ไม่ได้ถูกกำหนดโดย stanza model แต่ขึ้นอยู่กับโครงสร้างวากยสัมพันธ์ ภายในหนึ่งประโยค ซึ่งสามารถครอบคลุมตั้งแต่ 2 ถึง 7 กลอนในบทกวี (จาก 2 ถึง 5 ในบทกวี) ตอนจบทั้งหมดเป็น dactylic; ส่วนท้ายของวลีจะแสดงด้วยประโยคเพศชาย นี่เป็นเพียงโครงสร้างส่วนบุคคล ตัวอย่างเช่น บทของ Onegin และหากเกิดขึ้นในใครบางคน ดูเหมือนคำพูดเป็นจังหวะ

F.I. Tyutchev (1803–1873)

ในขณะที่มหาสมุทรโอบกอดโลก
ชีวิตบนโลกล้อมรอบด้วยความฝัน
กลางคืนจะมาถึง - และคลื่นที่ดังสนั่น
องค์ประกอบกระทบฝั่ง

นั่นคือเสียงของเธอ เขากระตุ้นเราและถาม ...
แล้วเรือวิเศษก็มีชีวิตขึ้นมาในท่าเรือ
กระแสน้ำกำลังขึ้นพาเราไปอย่างรวดเร็ว
สู่ความมหึมาของคลื่นมืด

หลุมฝังศพของสวรรค์ เผาไหม้ด้วยรัศมีแห่งดวงดาว
ดูลึกลับจากส่วนลึก -
และเรากำลังแล่นเรือ ขุมนรกที่ลุกเป็นไฟ
ล้อมรอบทุกด้าน

2. พี่สาวสองคน

ฉันเห็นคุณทั้งคู่อยู่ด้วยกัน -
และฉันก็จำพวกคุณทุกคนในตัวเธอได้ ...
ความเงียบที่เหมือนกัน ความอ่อนโยนของเสียง
เสน่ห์เดียวกันของเวลาเช้า
อะไรที่ระเบิดออกมาจากหัวของคุณ!

และทุกอย่างเหมือนในกระจกวิเศษ
ทุกอย่างถูกกำหนดใหม่:
วันที่ผ่านมาของความเศร้าและความสุข
เยาวชนที่หายไปของคุณ
ความรักที่หายไปของฉัน!

3. ความบ้าคลั่ง

กับแผ่นดินที่แผดเผา
หลอมรวมกันเป็นควัน หลุมฝังศพของสวรรค์ -
มีความสนุกสนานไร้กังวล Loy
ความบ้าคลั่งที่น่าสังเวชมีชีวิตอยู่ต่อไป

ใต้แสงแผดเผา
ฝังอยู่ในทรายที่ลุกเป็นไฟ
มีตาแก้ว
มองหาบางสิ่งบางอย่างในเมฆ

จู่ ๆ ก็ผุดขึ้นมาและมีหูที่บอบบาง
ร่วงหล่นสู่พื้นดินที่แตกร้าว
ได้ยินอะไรด้วยหูโลภ
ด้วยความพึงพอใจอย่างลับๆบนหน้าผาก

และเขาคิดว่าเขาได้ยินเสียงไอพ่นที่เดือดพล่าน
สิ่งที่ได้ยินกระแสน้ำบาดาล
และการร้องเพลงกล่อมของพวกเขา
และทางออกที่มีเสียงดังจากพื้นดิน! ..

ให้ต้นสนและเฟอร์
หมดหน้าหนาวแล้ว
ในหิมะและพายุหิมะ
ห่อขึ้นพวกเขานอนหลับ
สีเขียวผอมของพวกเขา
เหมือนเข็มเม่น
แม้ว่าจะไม่เคยเปลี่ยนเป็นสีเหลือง
แต่ไม่เคยสด

พวกเราคือชนเผ่าเบา
บานสะพรั่งเปล่งปลั่ง
และ ระยะเวลาอันสั้น
เราเป็นแขกของสาขา
ฤดูร้อนสีแดงทั้งหมด
เราก็สวย
เล่นกับรังสี
อาบน้ำค้าง!

แต่นกร้องเพลง
ดอกไม้ก็ร่วงโรย
รัศมีจางลง
Zephyrs หายไปแล้ว
แล้วเราจะได้อะไรฟรีๆ
แขวนและเปลี่ยนเป็นสีเหลือง?
มันจะดีกว่าสำหรับพวกเขา
และเราจะบินหนีไป!

โอ้ลมป่า
เร็วเข้า เร็วเข้า!
ฉีกเราออก
จากสาขาที่น่าเบื่อ!
ฉีกเลย ฉีกเลย
เราไม่อยากรอ
บิน บิน!
เราบินไปกับคุณ!

เงียบ ซ่อน ซ่อน
และความรู้สึกและความฝันของคุณ -
ให้อยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณ
พวกเขาลุกขึ้นและเข้ามา
เงียบสงัดเหมือนดวงดาวในยามราตรี
ชื่นชมพวกเขา - และเงียบ

หัวใจสามารถแสดงออกได้อย่างไร?
คนอื่นจะเข้าใจคุณได้อย่างไร?
เขาจะเข้าใจว่าคุณใช้ชีวิตอย่างไร?
ความคิดที่พูดเป็นเรื่องโกหก
ระเบิดรบกวนกุญแจ -
กินพวกเขา - และเงียบ

รู้วิธีอยู่ในตัวเองเท่านั้น -
มีโลกทั้งใบในจิตวิญญาณของคุณ
ความคิดเวทย์มนตร์ลึกลับ
เสียงภายนอกจะทำให้พวกเขาหูหนวก
แสงแดดในเวลากลางวันจะกระจาย -
ฟังพวกเขาร้องเพลง - และเงียบ! ..

6. ฤดูใบไม้ผลิสงบ

(จากอูแลนด์)

โอ้อย่าทำให้ฉันผิดหวัง
ลงดินชื้น
ซ่อนฝังฉัน
สู่หญ้าหนาทึบ!

ให้ลมพัดโชยมา
ย้ายหญ้า,
ขลุ่ยร้องเพลงมาแต่ไกล
เมฆเบาและเงียบ
ลอยเหนือฉัน!

7.นอนกลางทะเล

และทะเลและพายุก็เขย่าเรือของเรา
ฉันง่วงนอน ถูกคลื่นซัดหักหลังทุกครั้ง
สองอินฟินิตี้อยู่ในตัวฉัน
และพวกเขาเล่นกับฉันโดยพลการ
เสียงหินรอบตัวฉันเหมือนฉาบ
ลมก็เรียกและคลื่นก็ร้องเพลง
ฉันตกตะลึงในความโกลาหลของเสียง
แต่ความฝันของฉันอยู่เหนือความโกลาหลของเสียง
สดใสอย่างเจ็บปวด ปิดเสียงอย่างน่าอัศจรรย์
มันพัดเบา ๆ เหนือความมืดฟ้าร้อง
ในรัศมีของเปลวไฟเขาได้พัฒนาโลกของเขา -
โลกเปลี่ยนเป็นสีเขียวอีเธอร์เรืองแสง
สวนลาวิรินธ์ โถง เสา
และเจ้าภาพก็พลุกพล่านอย่างเงียบงัน
ฉันเรียนรู้ใบหน้าที่ไม่รู้จักมากมาย
สิ่งมีชีวิตที่สุกงอมมีมนต์ขลังนกลึกลับ
บนความสูงของการสร้างฉันเดินเหมือนพระเจ้า
และโลกภายใต้ฉันยังคงส่องแสง
แต่ความฝันทั้งหมดผ่านและผ่านเหมือนเสียงหอนของพ่อมด
ฉันได้ยินเสียงคำรามของทะเลลึก
และเข้าสู่ห้วงนิมิตและความฝันอันเงียบสงบ
โฟมของเพลาคำรามพุ่งเข้าใส่

จิตวิญญาณของฉันคือเอลิเซียมแห่งเงา
เงาที่เงียบสงัดสว่างไสวสวยงาม
หรือความคิดของปีที่โหดร้ายนี้
ไม่เกี่ยวข้องกับความสุขหรือความทุกข์

จิตวิญญาณของฉัน Elysium แห่งเงา
เป็นเรื่องธรรมดาระหว่างชีวิตกับคุณ!
ระหว่างคุณผีในอดีต วันที่ดีกว่า
และฝูงชนที่ไร้ความรู้สึกนี้ล่ะ ..

10. กลางวันและกลางคืน

ในโลกของวิญญาณลึกลับ?
เหนือเหวไร้ชื่อนี้
หุ้มด้วยผ้าทอสีทอง
เจตจำนงอันสูงส่งของเหล่าทวยเทพ
วัน - ปกที่ยอดเยี่ยมนี้ -
วันฟื้นฟูโลก
วิญญาณของการรักษาที่น่าปวดหัว,
เพื่อนมนุษย์และทวยเทพ!

แต่วันก็ล่วงไป - กลางคืนมาถึงแล้ว
มาและจากโลกมรณะ
ผ้าหุ้มที่อุดมสมบูรณ์
ฉีกทิ้งขว้าง...
และขุมนรกก็เปลือยเปล่าสำหรับเรา
ด้วยความกลัวและความมืดของคุณ
และไม่มีอุปสรรคระหว่างเธอกับเรา -
นั่นเป็นเหตุผลที่เรากลัวกลางคืน!

11. ผู้หญิงรัสเซีย

ห่างไกลจากแสงแดดและธรรมชาติ
ห่างไกลจากแสงและศิลปะ
ห่างไกลจากชีวิตและความรัก
อายุน้อยกว่าของคุณจะกระพริบ
ความรู้สึกที่มีชีวิตจะตาย
ความฝันของคุณจะพังทลาย...

และชีวิตของคุณจะมองไม่เห็น
ในดินแดนรกร้างไร้นาม
บนดินแดนที่มองไม่เห็น
เมฆแห่งควันหายไปได้อย่างไร
ในท้องฟ้าสลัวและมีหมอก
ในฤดูใบไม้ร่วงหมอกที่ไม่มีที่สิ้นสุด ...

เหมือนเสาควันที่สว่างไสวบนท้องฟ้า! -
เงาเบื้องล่างเลื่อนลอยได้อย่างไร! ..
“นี่คือชีวิตของเรา” คุณบอกกับฉันว่า
ไม่ใช่ควันพร่างพรายพร่างแสงเดือน
และเงานี้วิ่งหนีจากควัน ... "

น้ำตามนุษย์ โอ้ น้ำตามนุษย์
คุณเทเช้าและสายบางครั้ง ...
ไม่รู้กระแสไหลล่องหน
ไม่รู้จักเหนื่อยนับไม่ถ้วน -
เทเหมือนสายฝนเท
ในฤดูใบไม้ร่วง คนหูหนวก บางครั้งตอนกลางคืน

14. บทกวี

ท่ามกลางฟ้าร้อง ท่ามกลางไฟ
ท่ามกลางความกระวนกระวายใจ
ในความไม่ลงรอยกันที่ลุกเป็นไฟ
เธอบินจากสวรรค์มาหาเรา -
สวรรค์ถึงลูกหลานทางโลก
ด้วยความคมชัดสีฟ้าในดวงตาของคุณ -
และในทะเลที่มีพายุ
เทน้ำมันประนีประนอม

ไม่รู้ว่าพระหรรษทานจะสัมผัสได้รึเปล่า
จากจิตวิญญาณที่เจ็บปวดอย่างเจ็บปวดของฉัน
เธอจะลุกขึ้นและลุกขึ้นได้ไหม
สติสัมปชัญญะจะหายไปหรือไม่?

แต่ถ้าวิญญาณทำได้
บนโลกใบนี้พบกับความสงบสุข
คุณจะเป็นพรให้ฉัน -
คุณคุณความรอบคอบทางโลกของฉัน! ..

16. รักสุดท้าย

โอ้ ในปีที่ตกต่ำของเราเป็นอย่างไร
เรารักอย่างอ่อนโยนและเชื่อโชคลางมากขึ้น ...
ฉายแสง ฉายแสงพรากจากกัน
รักสุดท้าย เช้ามืด!

ท้องฟ้าครึ่งหนึ่งถูกเงาปกคลุม
มีเพียงทางทิศตะวันตกเท่านั้นที่ส่องแสงระยิบระยับ
ช้าลงช้าลงวันเย็น
สุดท้าย สุดท้าย เสน่ห์

ให้เลือดไหลเวียนในเส้นเลือด
แต่ความอ่อนโยนไม่ได้ล้มเหลวในหัวใจ ...
โอ้ รักสุดท้าย!
คุณเป็นทั้งความสุขและความสิ้นหวัง

ระหว่าง พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2397

อยู่ในฤดูใบไม้ร่วงของต้นฉบับ
เวลาสั้น ๆ แต่ยอดเยี่ยม -
ทั้งวันยืนราวกับคริสตัล
และตอนเย็นที่สดใส ...

ที่เคียวเร็วเดินและหูตก
ตอนนี้ทุกอย่างว่างเปล่า - พื้นที่มีอยู่ทุกที่ -
ใยแมงมุมเพียงเส้นเล็ก
ส่องบนร่องที่ไม่ได้ใช้งาน

อากาศว่างเปล่าไม่ได้ยินเสียงนกอีกต่อไป
แต่ยังห่างไกลจากพายุฤดูหนาวลูกแรก -
และสีฟ้าที่บริสุทธิ์และอบอุ่น
บนสนามพักผ่อน...

ธรรมชาติเป็นสฟิงซ์ ยิ่งเธอกลับมา
ด้วยการทดลองของเขาเขาทำลายบุคคล
บางทีอาจจะไม่ใช่จากศตวรรษ
ไม่มีปริศนาและก็ไม่มี

I. S. ตูร์เกเนฟ (1818–1883)

19. (บนถนน)

เช้ามีหมอก เช้าสีเทา
ทุ่งนาเศร้าปกคลุมไปด้วยหิมะ
ย้อนนึกถึงอดีตอย่างไม่เต็มใจ
จดจำใบหน้าที่ถูกลืมไปนาน

จำสุนทรพจน์ที่หลงใหลมากมาย
ดูโลภมากจับอย่างขี้ขลาด
การประชุมครั้งแรก การประชุมครั้งสุดท้าย
เสียงเงียบ เสียงโปรด.

จำพรากจากกันด้วยรอยยิ้มประหลาด
คุณจะจำคนพื้นเมืองที่อยู่ห่างไกลได้มากมาย
ฟังเสียงพึมพำของล้อไม่หยุดหย่อน
มองท้องฟ้ากว้างอย่างครุ่นคิด

หายหน้าหายตา
ฉันเห็นแสงที่มองไม่เห็น
โดยหูที่หายไป
ฉันจะได้ยินเสียงนักร้องของดาวเคราะห์เงียบ
ด้วยมือที่หายไป
ฉันจะวาดภาพเหมือนโดยไม่ทาสี
ฟันหาย
กินหัวที่ไม่มีสาระสำคัญ,
และฉันจะพูดถึง
จิตที่ไม่มีอยู่จริง

Green Noise กำลังมา
กรีนนอยส์, เสียงสปริง!

แยกย้ายกันไปอย่างสนุกสนาน
ทันใดนั้นลมก็พัด:
เขย่าพุ่มไม้ชนิดหนึ่ง
ยกฝุ่นดอกไม้
ทุกอย่างเป็นสีเขียวเหมือนเมฆ:
ทั้งอากาศและน้ำ!

Green Noise กำลังมา
กรีนนอยส์, เสียงสปริง!

ปฏิคมของฉันถ่อมตัว
Natalya Patrikeevna,
น้ำจะไม่กวน!
ใช่ เธอมีปัญหา
ในฤดูร้อนฉันอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ...
เธอบอกว่าโง่
จิ้มลิ้นเธอ!

ในกระท่อมเขาเป็นเพื่อนกับคนหลอกลวง
ลมหนาวขังเราไว้
ในสายตาฉันช่างโหดร้าย
หน้าตา - ภรรยาเงียบ
เงียบ ... แต่ความคิดนั้นรุนแรง
ไม่ให้พักผ่อน:
ฆ่า ... เสียใจด้วยหัวใจ!
อดทน - ไม่มีกำลัง!
และนี่คือฤดูหนาวที่มีขนดก
คำรามทั้งกลางวันและกลางคืน:
“ฆ่า ฆ่าคนทรยศ!
ไล่คนร้ายออกไป!
ไม่ใช่ว่าคุณจะพลาดทั้งศตวรรษ
ไม่กลางวันหรือกลางคืนยาวนาน
คุณจะไม่พบความสงบสุข
เข้าสู่ดวงตาที่ไร้ยางอายของคุณ
เพื่อนบ้านถุยน้ำลาย! .. "
สู่ฤดูหนาวเพลงพายุหิมะ
ความคิดที่รุนแรงแข็งแกร่งขึ้น -
ฉันมีมีดคมอยู่ในร้าน ...
ใช่ทันใดนั้นสปริงก็พุ่งขึ้น ...

Green Noise กำลังมา
กรีนนอยส์, เสียงสปริง!

เหมือนแช่น้ำนม
มีสวนเชอร์รี่
เสียงดังอย่างเงียบ ๆ ;
อบอุ่นด้วยแสงแดดอุ่น
พวกร่าเริงส่งเสียง
ป่าสน;
และติดกับความเขียวขจีใหม่
พูดพล่ามเพลงใหม่
และดอกลินเด็นสีซีด
และต้นเบิร์ชสีขาว
ด้วยเปียสีเขียว!
ต้นอ้อเล็กส่งเสียง
เมเปิ้ลสูงส่งเสียงดัง ...
พวกมันส่งเสียงใหม่
ในรูปแบบใหม่ ฤดูใบไม้ผลิ ...

Green Noise กำลังมา
กรีนนอยส์, เสียงสปริง!

ความคิดอันแรงกล้าก็อ่อนกำลังลง
มีดหลุดมือ
และทั้งหมดที่ฉันได้ยินคือเพลง
หนึ่ง - ในป่า ในทุ่งหญ้า:
"รักตราบเท่าที่รัก
ทนได้นานแค่ไหนก็ทน
ลาก่อน ลาก่อน
และพระเจ้าจะทรงเป็นผู้พิพากษาของคุณ!

62. เกี่ยวกับสภาพอากาศ น้ำค้างแข็งศักดิ์สิทธิ์

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

“ท่านลอร์ด! วิ่งไปไหน”
- “ไปที่สำนักงาน; คำถามอะไร?
ฉันไม่รู้จักคุณ! - ถู ถู
รีบไปเพราะเห็นแก่พระเจ้าจมูกของคุณ!
กลายเป็นสีขาว! - "แต่! ขอบคุณมาก!”
- "แล้วของฉันล่ะ" - "ใช่คุณเปล่งประกาย!"
- "แค่นั้นแหละ! - ฉันเอามาตรการ ... "-" อะไรกับ?
- "ไม่มีอะไร. ดื่มวอดก้าในสภาพอากาศหนาวเย็น -
รักษาจมูกของคุณ
กุหลาบจะปรากฏบนแก้ม!

63. ล่าสุด

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

ธีมที่ไม่เป็นอันตรายและสงบสุข!
ไม่โกรธ ไม่ทะเลาะกัน...
เราทุกคนต่างก็มีความสนใจส่วนตัว
ทำมากขึ้นในสมัยนั้น
อย่างไรก็ตาม เรามี Russophiles
(พวกที่เห็นเยอรมันเป็นศัตรู)
Slavophiles มาหาเรา
ประเภทฆราวาสของพวกเขานั้นมีดังนี้:
แชมเปญปีเตอร์สเบิร์กกับ kvass
ดื่มจากทัพพีโบราณ
และในมอสโกพวกเขาสรรเสริญด้วยความปีติยินดี
ลำดับสิ่งของก่อน Petrine,
แต่อยู่ต่างประเทศมีเจ้าของ
ภาษาแม่แย่มาก
และพวกเขาไม่เข้าใจ
เกี่ยวกับอาชีพสลาฟของเขา
ฉันหัวเราะก้นของฉันออกหนึ่งครั้ง
ได้ยินเจ้าชาย NN พูดว่า:
“ฉัน วิญญาณของฉัน เป็นชาวสลาฟฟิล”
- "แล้วศาสนาของคุณล่ะ" - "คาทอลิก"

ซื่อสัตย์เงียบลงอย่างกล้าหาญ,
เสียงอันอ้างว้างของพวกเขาเงียบงัน
ร้องไห้ให้กับคนที่โชคร้าย,
แต่กิเลสตัณหาที่โหดร้ายนั้นควบคุมไม่ได้

ลมกรดแห่งความอาฆาตพยาบาทและความโกรธเกรี้ยวพลุ่งพล่าน
เหนือคุณประเทศที่ไม่สมหวัง
สิ่งมีชีวิตทั้งหมด สิ่งดี ๆ ทั้งหมดเหล่ ...
ได้ยินแต่เช้ามืด!

คุณเทลงท่ามกลางความมืดมิด
เหมือนศัตรูมีชัย ชนกัน
เหมือนศพของยักษ์ที่ถูกสังหาร
ฝูงนกกระหายเลือด
ไอ้สารเลวคลาน ...

ระหว่าง พ.ศ. 2415 ถึง พ.ศ. 2418

ม.ล. มิคาอิลอฟ (1829–1865)

<Из Гейне>

มันสั่นสะท้านแค่ไหน
ในทะเลที่สาดส่องพระจันทร์
และเธอก็เดินข้ามฟ้า
และสงบและชัดเจน -
ดังนั้นคุณไปอย่างใจเย็น
และชัดเจนในทางของตัวเอง
แต่ภาพที่สดใสของเธอสั่นสะท้าน
ในใจที่สั่นเทาของฉัน

เขาว่ากันว่าฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว
วันที่สดใสและคืนที่อบอุ่น
ทุ่งหญ้าเขียวขจีเต็มไปด้วยดอกไม้
นกไนติงเกลร้องเพลงในป่า
ฉันเดินท่ามกลางทุ่งหญ้า -
ฉันกำลังมองหาร่องรอยของคุณ
บ่อยครั้งที่ฉันฟังป่า
เสียงของคุณจะไม่ได้ยิน

ฤดูใบไม้ผลิอยู่ที่ไหน ดอกไม้อยู่ที่ไหน
คุณไม่ไปรับพวกเขา
เพลงของนกไนติงเกลอยู่ที่ไหน
ฉันไม่ได้ยินคำพูดของคุณ...
ฤดูใบไม้ผลิยังมาไม่ถึง
กลางวันก็มืด กลางคืนก็หนาว
ทุ่งแห่งน้ำค้างแข็งกำลังถูกปลอมแปลง
นกร้องไม่ร้อง

67. Epigrams

เข้าใจผิด

เราได้พูดคุยกันมากมายในนิตยสารเกี่ยวกับสื่อฟรี
ประชาชนเข้าใจสิ่งนี้: เน่าเราอย่างอิสระภายใต้สื่อ!

การกู้คืน

แม้แต่การจำยอมทางอาญาและการประหารชีวิตก็เรียกว่าบทลงโทษ:
คุณถูกเรียกร้อง (เข้าใจแล้ว!) ด้วยพระเมตตา

V. S. Kurochkin (1831–1875)

ฉันไม่ใช่กวี - และไม่ถูกผูกมัดด้วยพันธะ
กับรำพึง
ฉันไม่ได้ถูกหลอกโดยทั้งเท็จหรือถูก
ความรุ่งโรจน์.
อุทิศให้กับมาตุภูมิด้วยความรักที่ไม่รู้จัก
ซื่อสัตย์,
โดยไม่ต้องร้องเพลงกับนักร้องลูกขุน
สิ่งสำคัญ
ความชั่วและความดีมีโอกาสเท่าๆ กัน
บท
ฉันใส่ความรู้สึกของฉันกตัญญู
ทุกอย่างอยู่ในเธอ

แต่ร้องไห้ด้วยความดีใจไม่ได้
ด้วยความขมขื่น
หรือมองหาความงามในความอัปลักษณ์
เอเชีย,
หรือสูบไปในทิศทางที่กำหนด
ธูป,
นั่นคือ - เจ้าชู้กับความชั่วร้ายและความทุกข์ยาก
โอดามิ.

ปีนขึ้นไปพร้อมเพลงคล้องจองความสุขพิเศษ
เพื่ออำนาจฉัน
หาไม่เจอ - อะไรก็ได้
มาถึงแล้ว.
บทเพลงของฉันเดินอย่างมั่นคง
ภูมิใจ
ปักหลักคู่รวย-
บารามิ!

พวกเขาจะไม่ให้ฉันสำหรับพวกเขาที่ Academy
รางวัล
จะไม่ยกตัวอย่างเช่นปิติกิ
นักวิจารณ์:
"ไม่มีอะไรที่พวกเขาพูดว่า "อ่านใจคน"
ดี,
ไม่มีการยกระดับทะยาน
อัจฉริยะ,
ไม่มีสงครามที่กล้าหาญและในวัยชรา
Rage
และไม่ใช่หนึ่งเดียวสำหรับ Petrushka และ Vasenka
นิทาน".

ดี? ธรรมชาติที่ทิ้งฉันไว้
กฎ,
ให้ความรู้สึกเรียบง่ายอย่างเท่าเทียมกัน
ใครก็ได้.
ถ้าเจอหนังสือที่มีเพลงต่างกัน
ว่าง
คนใจดียืนความสนใจ -
อะไรอีก?
ถ้าฉันคล้องจองเป็นอิสระและกล้าหาญ
ฉันจะทำ
นอกจากนี้ความประทับใจที่เป็นที่รู้จัก
ซื่อสัตย์ -
ในนั้นและบทกวีจะอุดมสมบูรณ์
แข็งแกร่ง
ความจริงที่ว่ามันไม่ได้เชื่อมต่อกับรำพึง
โดยพันธบัตร

ดี.ดี. มินาเยฟ (1835–1889)

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

จากกวีชาวเยอรมัน
อัจฉริยะเข้าครอบงำไม่ได้
กวีของเราได้ไหม
ใช้ขนาดของการสร้างสรรค์ของเขา

ให้มันคล้องจองกันไปตามสาย
Heine รัสเซียสมัยใหม่
และในน้ำของเพลงดังกล่าว
คุณสามารถว่ายน้ำเหมือนในสระ

ฉันไม่เก่งเรื่องกวี
แต่ - ฉันสาบานที่นี่ต่อหน้าทุกคน -
จะเขียนขนาดนั้น
บทกวีทุกเย็น

บทกวีทุกเย็น
โดยไม่ต้องทำงานหนัก
ที่พันกันผ่านเส้น
ควบคู่ไปกับความเฉลียวฉลาด

70. Epigrams

ฉันกินซุปขณะนั่งอยู่ในร้านอาหาร
น้ำซุปก็หวานเหมือนอุดหนุน
นอนแล้วนึกถึง
เราล่อใจด้วยผลรวมกลม

วางใจความหวังไม่ได้
เธอโกหกบ่อยมาก:
พระองค์ประทานความหวังมาก่อน
ตอนนี้เขาให้การประณาม

ฉันไม่เหมาะที่จะเป็นผู้พิพากษา
แต่ไม่อายกับคำถามของคุณ
ให้ทัมเบอร์ลิกทำเต้า
และคุณเพื่อนของฉันทำ - ด้วยจมูกของคุณ

ในฟินแลนด์

พื้นที่ของเพลงคล้องจองเป็นองค์ประกอบของฉัน
และฉันเขียนบทกวีได้อย่างง่ายดาย
โดยไม่ลังเล ไม่รอช้า
ฉันวิ่งไปที่สายจากสาย
แม้แต่หินสีน้ำตาลของฟินแลนด์
การจัดการปุน

คนของเรา

ขโมยจะไม่พูดเกี่ยวกับคนอื่น:
"อีกา!.."
ตาก็รู้ไม่กัดกา
อีกา.

ถึงภาษาเยอรมันอย่างเป็นทางการ

ในรัสเซียทุกคนเป็นชาวเยอรมัน
Chinov ทุกข์ทรมานจากความกระหาย
สำหรับพวกเขาห้าครั้ง
ให้เราตรึงกางเขน
สำหรับเหตุผลนี้
ต่อหน้าคุณรอส
เขาเปิดจมูกของเขา
ด้วยลำดับด้วยยศ:
สำหรับชาวเยอรมันแล้ว อันดับ
อร่อยกว่าแฮม

หลังจากผลประโยชน์

“วันนี้ใครเล่นบ้าง”
- อเล็กซานโดรวา - "เคยเป็น
เล่นชิคไม่ชิค?
- "เก๋ไก๋ เก๋ไก๋ กรี๊ดดัง"

บี เอ็ม<АРКЕВИ>BC

วันก่อนลากขนเป็ดตัวใหญ่สองตัวไปด้วย
เขาลากตัวเองไปที่สถานี เหงื่อหยดจากใบหน้าของเขา...
“อย่าบอกเขานะ!” - ผู้คนรอบตัวเสียใจ
และก็แค่คนพาล
กล่าวว่า "ไม่ต้องกังวล - นำมา!.. "

ในอัลบั้มของ KRUPP JUNIOR ผู้มาที่ PETERSBURG

ฉันกินซุปไหม semolina,
หรือฉันเห็นกลุ่มม้า -
Krupp นึกถึง
และข้างหลังเขา - มวลก้อนใหญ่
กอง "อาหารสัตว์ปืนใหญ่" ...
โอ้อย่าให้มีหนาม
เส้นทางของบุคคลดังกล่าว:
เป็นผู้มีมนุษยธรรมที่ดี
ศตวรรษที่สิบเก้า!

71. บทกวีและการเล่นสำนวน

(จากสมุดบันทึกของกวีผู้บ้าคลั่ง) ฉัน

เจ้าบ่าวอย่าชั่งน้ำหนักจมูกของคุณ
มาถึงเจ้าสาวของเขา

II

มูลค่าทองตามน้ำหนัก
และสำหรับการเล่นตลก - แขวน

สาม

อย่าไปเหมือนทุกคนเปิด
หากไม่มีของขวัญให้โรซิน่า
แต่การมาเยี่ยมเยียนเธอ
ทุกครั้งที่นำช่อดอกไม้

IV

ฉันพบกับอิซาเบลลา
ฉันหวงแหนดูอ่อนโยน
เป็นรางวัล และเพื่อคนผิวขาว
จับมือเธอฉันสั่น

วี

คุณสมบัติที่สวยงามฉันขออธิษฐาน
แสดงภาพฉันวาดภาพพวกเขา
และฉันเขียนด้วยสีพาสเทล
ฉันจะแขวนรูปคนไว้เหนือเตียง

VI

ฉันไปสวนกับเธอ
และความรำคาญของฉันก็หายไป
และตอนนี้ฉันก็หมดแล้ว
ความทรงจำ ตรอกมืด.

ทรงเครื่อง

คุณอุทานออกมาอย่างเศร้า: “ฉันคนเดียวเหรอ?
เอวของฉันร้อยเซนติเมตร ... "
แท้จริงฉันจะกลายเป็น
ฉันจะไม่สรรเสริญ

สิบสาม

ในตอนเที่ยงที่ความร้อนบนแม่น้ำแซน
ฉันค้นหาท้องฟ้าอย่างไร้ประโยชน์
ระลึกถึงแม่น้ำโวลก้าที่ไหนในหญ้าแห้ง
นอนฟังเพลงของเสนา
“ โอ้คุณหลังคาของฉันหลังคาของฉัน! ..”

XIV

ที่ปิกนิก ใต้ร่มเงาของต้นสน
เราดื่มมากกว่าที่เรากิน
และรู้มากเกี่ยวกับไวน์และเบียร์
กลับบ้านแทบไม่ทัน

แอล. เอ็น. เทรโฟเลฟ (1839–1905)

72. เพลงเกี่ยวกับชาวนา Kamarinsky

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

เหมือนอยู่บนถนน Varvarinskaya
Kasyan นอนหลับชาวนา Kamarinsky
เคราของเขายุ่งเหยิง
และถูกแช่;
กระแสเลือดสีแดงสด
ปิดแก้มที่หย่อนคล้อย

โอ้เพื่อนรัก Kasyan ที่รักของฉัน!
วันนี้เป็นวันเกิดของคุณ ซึ่งหมายความว่าคุณเมา
มียี่สิบเก้าวันในเดือนกุมภาพันธ์
ในวันสุดท้ายชาวกัสยันนอนบนพื้นดิน
ในวันนี้สำหรับพวกเขาไวน์เขียว
โดยเฉพาะเมา เมา เมา

ยี่สิบเก้ากุมภาพันธ์
ไวน์สาปแช่งทั้งตัว
Kasyan เทลงในครรภ์บาป
ลืมเมียสุดที่รัก
และลูก ๆ ที่รักของฉัน
แฝดสองหนุ่ม.

ได้บิดหมวกไปข้างหนึ่งอย่างมีชื่อเสียง
เขาไปที่กระท่อมของลูกพี่ลูกน้องของเขา
เจ้าพ่ออบขนมปังที่นั่น
บาบาใจดี หน้าแดง
ฉันอบขนมปังร้อนให้เขา
และเป็นที่เคารพ ... มากขึ้น มากขึ้น มากขึ้น

73. โคนล้มทับมาการะผู้น่าสงสาร

(ข้อความที่ตัดตอนมา)

มะขามไม่ดี เหนือมาการ์ผู้น่าสงสาร
ชะตากรรมวายร้ายทำให้ตัวเองสนุกด้วยการชกอย่างโหดร้าย
ชาวนาของเรา Makarushka ที่น่าสงสาร
วันฝนตกไม่มีเงิน ไม่มีผู้หญิง ไม่มีผู้หญิง
ในความเป็นจริงมีเงิน: ดีดทองแดง
และมีผู้หญิงคนหนึ่ง เธอโกหก เหี่ยวแห้งและซีด
ช่วยเธอ คุณช่วยได้อย่างไร? ราคาไม่แพงสำหรับถนน
หมอและหมอทุกคน ศัตรูตัวฉกาจของเรา ...

เค.เค. สลูเชฟสกี (1837–1904)

74. ที่สุสาน

ฉันนอนอยู่บนหลุมฝังศพของฉัน
ฉันมองดูเมฆลอยสูง
นกนางแอ่นบินได้เร็วแค่ไหน
และภายใต้ดวงอาทิตย์ปีกของพวกมันก็ส่องแสงเจิดจ้า
ฉันเหมือนอยู่บนฟ้าใสเบื้องบน
กอดต้นเมเปิลเขียวกับต้นสน
วิธีการวาดบนหมอกควันของเมฆ
รูปแบบการเคลื่อนย้ายของแผ่นแฟนซี
ฉันมองดูเงายาวเติบโต
ยามพลบค่ำล่องลอยอยู่อย่างเงียบเชียบเพียงใด
แมลงปีกแข็งบินชนหน้าผากของพวกเขาอย่างไร
แมงมุมกระจายใยของพวกมันในใบไม้...

ฉันได้ยินราวกับว่าอยู่ใต้หลุมฝังศพ
มีคนสั่นสะท้านโลก
ฉันได้ยินว่าหินลับและขูดอย่างไร
และพวกเขาเรียกฉันด้วยเสียงที่แทบจะไม่ได้ยิน:
“ฟังนะที่รัก ฉันเหนื่อยกับการโกหกมานานแล้ว!
ให้ฉันได้สูดอากาศฤดูใบไม้ผลิ
ให้ฉันที่รักของฉันบน แสงสีขาวลองดูสิ
ให้ฉันยืดหน้าอกที่บดขยี้ให้ตรง
ใน ดินแดนแห่งความตายมีแต่ความเงียบและความมืด
รากเหง้า ใช่เน่า ใช่เสมหะ
ดวงตาที่จมลงถูกปกคลุมไปด้วยทราย
กระโหลกศีรษะเปล่าของฉันกินหนอน
ฉันเบื่อญาติเงียบ
ที่รัก คุณจะนอนลงเพื่อฉันไหม

ฉันเงียบและฟังเท่านั้น: ใต้เตา
เขาทุบหัวกระดูกของเขาเป็นเวลานาน
เป็นเวลานานที่คนตายแทะรากและขูดดิน
เขาคลำหาและเงียบลงในที่สุด
ฉันนอนบนหลุมฝังศพ
ฉันมองดูก้อนเมฆลอยขึ้นไปในอากาศ
เหมือนวันแดงก่ำบนท้องฟ้า
ขณะที่ดวงจันทร์สีซีดลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า
พวกเขาบินไปชนหน้าผากแมลงอย่างไร
หิ่งห้อยคลานออกมาบนพื้นหญ้าอย่างไร ...

75. ภูมิทัศน์ฤดูหนาว

ใช่ อัศจรรย์ ใช่ มุกเบาๆ
มีในฤดูหนาว ที่รักของเรา!
ดังนั้นบางครั้งที่ราบที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ
แดงระเรื่อด้วยแสงตะวัน
ความสดชื่นในวัยชราบางชนิดส่องประกาย
แม่น้ำเร็วที่ไหลผ่านที่ราบ
และในวงแหวนบิดเป็นโค้ง
ไม่หยุดในฤดูหนาวที่ลึก -
เข้าสู่การเชื่อมต่อสีกับท้องฟ้า!
ท้องฟ้าสีเขียวสดใส
เธอเป็นสีเขียวอย่างเหลือเชื่อ
บนหิมะสีขาวเธอสีเขียววิ่ง
เขียวเหมือนมรกต เหมือนแหน...

และดูเหมือนว่าต่อหน้าเรา
โลกและท้องฟ้ากำลังล้อเล่น เปลี่ยนสี:
ท้องฟ้าทอแสง ส่งความแดงฉานสู่หิมะ
สีของทุ่งนาสีเขียว - สวรรค์ยอมรับ
และราวกับว่าในความทรงจำของอดีตเหมือนร่องรอยของ
วิ่งบนหิมะสีขาว น้ำเขียว.
เกี่ยวกับ! ถ้าเป็นไปได้สำหรับคุณที่ราบท้องฟ้า
แต่งแต้มสีสันแห่งฤดูร้อนและฤดูใบไม้ผลิ
รับความเศร้าความสงสัยความต้องการขนมปังของเรา -
ให้ความเงียบกลับคืนมา
และความสงบสุขของคุณ ... เราต้องการพวกเขา!

A.N. Apukhtin (1840–1893)

เมื่อคุณจะเป็น เด็ก นักเรียน
อย่าปวดหัวกับช่วงเวลา
โอเวอร์เดอะแฮมเล็ต, ลีเรส, เคนท์ส,
เหนือกษัตริย์และประธานาธิบดี
ข้ามทะเลและข้ามทวีป
อย่ายุ่งกับคู่ต่อสู้ของคุณ
ฉลาดกับคู่แข่งของคุณ
และจบหลักสูตรด้วยความโดดเด่นได้อย่างไร
และคุณจะไปใช้บริการพร้อมสิทธิบัตร -
อย่าดูถูกบริการของผู้ช่วยศาสตราจารย์
และอย่ารอช้า เด็กๆ พร้อมของขวัญ!
ล้อมรอบตัวคุณด้วยพันธมิตร
กล่าวคำชมเสมอ
เป็นลูกค้าสำหรับผู้บังคับบัญชา
ปลอบโยนภรรยาของพวกเขาด้วยเครื่องมือ
ปฏิบัติต่อหญิงชราด้วยสะระแหน่ -
พวกเขาจะจ่ายให้คุณสำหรับสิ่งเหล่านี้พร้อมดอกเบี้ย:
พวกเขาจะเย็บชุดของคุณด้วยเปีย
หน้าอกจะประดับด้วยดาวและริบบิ้น! ..
และเมื่อหมอกับเครื่องประดับ
พวกเขาจะโทรหาคุณอนิจจาผู้ป่วย
และพวกเขาจะฆ่าคุณด้วยยา ...
อธิการจะร้องเพลงให้คุณและผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์
ฝังศพพร้อมผู้ช่วย
ให้เช่าบุตรหลานของคุณ
(เพื่อให้พวกเขาสามารถเป็นสมาชิกที่โอเปร่า)
และพวกเขาจะคลุมขี้เถ้าของคุณด้วยอนุสาวรีย์

M.N. Soymonov (1831–1888)

77. ธุรกิจของผู้หญิง

บนแถบฉันต่อย
มัดถักด้วยทองคำ -
หนุ่มสาว;
เหนื่อย ท้อแท้...
นั่นคือธุรกิจของผู้หญิงของเรา -
แชร์แย่!
มันหนัก - ใช่มันคงจะดี
เมื่อไม่มีความหวานในใจ
ใช่ความวิตกกังวล
และกับที่รัก ... สาระน้อย! ..
บนฟ่อนข้าวฉันหลับใหล
ริมถนน.
ที่รัก มันเกิดขึ้นได้อย่างไร
ยิ้มเอนเอียง
เริ่มลูบคลำ
จูบ ... แต่เปลื้องผ้า
ดังนั้นมันจึงยังคงอยู่ไม่เสร็จ
พัง…
สามีและแม่สามีรอเป็นเวลานาน:
“ทั้งลิ่ม, ชา, - พวกเขาให้เหตุผล -
มาช่าจะรอด
และกลางคืนก็มืดมิดเหนือมาช่า...
นั่นคือธุรกิจของผู้หญิงของเรา -
ความโง่เขลาของเรา!

Chernyshevsky N. G.เต็ม คอล ความเห็น ต. 1. ม., 2482, น. 751.

ผู้คนจึงเรียกการตื่นขึ้นของธรรมชาติในฤดูใบไม้ผลิ (หมายเหตุของผู้เขียน).

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 34 หน้า) [ข้อความที่ตัดตอนมาสำหรับการอ่านที่เข้าถึงได้: 19 หน้า]

"บทกวีมีเสียงสะท้อน..."

เริ่มต้นด้วยคำพูดสองสามข้อ

"ในบทกวีและร้อยแก้วในบทกวี ในดนตรี ในภาพวาด ในประติมากรรม ในสถาปัตยกรรม - กวีนิพนธ์คือสิ่งที่ไม่ใช่ศิลปะ ไม่ใช่ความพยายาม นั่นคือ ความคิด ความรู้สึก ในอุดมคติ"

“กวีสร้างด้วยถ้อยคำและคำสร้างสรรค์นี้ เกิดจากแรงบันดาลใจจากความคิดที่ครอบครองจิตวิญญาณของกวีอย่างทรงพลัง ผ่านไปสู่อีกดวงหนึ่งอย่างรวดเร็ว ทำให้เกิดแรงบันดาลใจแบบเดียวกันในนั้นและโอบรับอย่างทรงพลัง การกระทำนี้ไม่ใช่ทั้งทางปัญญาและศีลธรรม - มันเป็นเพียงพลัง ซึ่งเราไม่สามารถขับไล่ด้วยพลังแห่งเจตจำนงหรือด้วยพลังแห่งเหตุผล กวีนิพนธ์ที่ใช้จิตวิญญาณไม่ได้ให้อะไรที่ชัดเจน: มันไม่ใช่ทั้งการได้มาซึ่งแนวคิดใหม่ที่มีการประมวลผลอย่างมีเหตุมีผล หรือการกระตุ้นความรู้สึกทางศีลธรรม หรือการยืนยันโดยกฎเชิงบวก ไม่! - นี่คือความลับ ครอบคลุมทุกอย่าง การกระทำที่ลึกซึ้งของความงามที่ตรงไปตรงมา ซึ่งรวบรวมทั้งจิตวิญญาณและทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในนั้น เป็นประโยชน์หรือทำลายล้าง ขึ้นอยู่กับทรัพย์สิน งานศิลปะหรือมากกว่านั้นขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณของศิลปินเอง

หากนี่คือการกระทำของกวีแล้ว พลังในการผลิตมันให้กับกวีนั้นจะต้องเป็นเพียงการเรียกจากพระเจ้าเท่านั้น ก็คือการเรียกจากผู้สร้างให้เข้าสู่การสามัคคีธรรมกับพระองค์ . ผู้สร้างนำจิตวิญญาณของเขาไปสู่การสร้างสรรค์: กวี ผู้ส่งสารของเขา แสวงหา ค้นหา และเปิดเผยให้ผู้อื่นทราบถึงการมีอยู่ของพระวิญญาณของพระเจ้าทุกหนทุกแห่ง นี่คือความหมายที่แท้จริงของอาชีพของเขา ของกำนัลอันยิ่งใหญ่ของเขา ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นสิ่งล่อใจที่น่ากลัว เพราะในความแข็งแกร่งนี้สำหรับการบินในระดับสูง อันตรายจากการตกลึกอยู่ในนั้น

“ในการเขียนบทกวี บุคคลที่มีความสามารถด้านวรรณกรรมเพียงต้องคุ้นเคยกับการใช้คำที่จำเป็นจริง ๆ แทนคำแต่ละคำ ขึ้นอยู่กับความต้องการของสัมผัสหรือมิเตอร์ คำที่มีความหมายเดียวกันมากกว่า 10 คำ และจากนั้นใช้ทุกวลี ซึ่งเพื่อให้ชัดเจน มีตำแหน่งคำที่เหมาะสมเพียงตำแหน่งเดียว เพื่อให้สามารถพูดได้พร้อมการเคลื่อนไหวของคำที่เป็นไปได้ทั้งหมด เพื่อให้ดูเหมือนมีความรู้สึกบางอย่าง ให้เรียนรู้มากขึ้น ชี้นำด้วยคำที่คล้องจองกัน เกิดเป็นความคิด ความรู้สึก หรือภาพแทนคำเหล่านี้ แล้วบุคคลดังกล่าวก็หยุดแต่งกลอนไม่ได้แล้ว แล้วแต่ความต้องการ สั้นหรือยาว เคร่งศาสนา , ความรักหรือพลเรือน

“ขอโทษนะ มันไม่บ้าหรือไงที่ต้องใช้สมองของคุณเป็นเวลาหลายวันเพื่อที่จะบีบการใช้ชีวิต คำพูดของมนุษย์ที่เป็นธรรมชาติโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมดเป็นเส้นที่วัดได้และคล้องจองกัน มันเหมือนกับว่าจู่ๆ ใครบางคนก็คิดที่จะเดินไปตามเชือกที่กางออกเท่านั้น และหมอบลงทุกย่างก้าวโดยไม่ล้มเหลว

สองคำพูดแรกเป็นของโคตรและเพื่อนของพุชกินกวี Kuchelbecker และ Zhukovsky; สองที่สอง - ห่างไกลจากผู้ติดตามที่แย่ที่สุดของเขาคือนักเขียนร้อยแก้ว Leo Tolstoy และ Shchedrin อย่างที่คุณเห็น ทัศนคติต่อกวีนิพนธ์ที่แสดงออกมาในข้อความอ้างอิงเหล่านี้กลับตรงกันข้าม แทนที่จะเป็นความชื่นชมและความชื่นชม กลับมีความอัปยศและการดูถูกกวีและ "ผลงาน" ของพวกเขา

เหตุใดความขัดแย้งอันมหึมาในความคิดจึงเกิดขึ้น มันจะง่ายที่สุดที่จะตอบคำถามนี้: ยุคพุชกินเป็นยุคทองของกวีนิพนธ์รัสเซียจากนั้นก็ถูกแทนที่ด้วยอายุของร้อยแก้วและกวีนิพนธ์แรกจางหายไปในพื้นหลังและจากนั้นก็หยุดอยู่อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ชาวรัสเซียก็เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นกัน โดยเริ่มจาก Polevoy และ Belinsky; ลีโอ ตอลสตอยยังกล่าวเช่นเดียวกันนี้กับการจัดหมวดหมู่ลักษณะเฉพาะของเขา: “ในกวีนิพนธ์รัสเซีย หลังจากพุชกิน เลอร์มอนตอฟ (โดยปกติทียูตเชฟมักถูกลืม) ชื่อเสียงกวีนิพนธ์ก่อนจะตกเป็นของกวีผู้น่าสงสัยอย่างไมคอฟ โปลอนสกี้ เฟต จากนั้นจึงไปเนกราซอฟ ของกำนัลกวีจากนั้นก็ถึงกวีประดิษฐ์และน่าเบื่ออเล็กซี่ตอลสตอยจากนั้นก็ถึงแนดสันที่น่าเบื่อหน่ายและอ่อนแอจากนั้นก็ถึงอาปุคตินที่ธรรมดาที่สุดแล้วทุกอย่างก็ขวางทางและมีกวีชื่อของพวกเขาคือพยุหเสนาซึ่งไม่รู้ด้วยซ้ำ บทกวีคืออะไรและหมายความว่าอย่างไรที่พวกเขาเขียนและทำไมพวกเขาถึงเขียน

บางทีมนุษย์ที่ช่ำชองอาจอยู่ที่นี่ และบทกวีรัสเซียหลังจากพุชกินและเลอร์มอนตอฟควรถูกลืมและลบออกจากความทรงจำของเรา? อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้องที่นี่ อย่างน้อยถ้าเราจำบทกวีของ Tyutchev และ Fet, Nekrasov และ Maikov, Polonsky และ Pleshcheev คุ้นเคยกับทุกคนตั้งแต่วัยเด็ก ...

แท้จริงแล้วตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1830 นิตยสารเริ่มตีพิมพ์บทกวีน้อยลงเรื่อยๆ พวกเขาถูกแทนที่ด้วยร้อยแก้วชาวรัสเซียและการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมที่เฉียบแหลมซึ่งทำหน้าที่ปกป้องผลประโยชน์จากขั้นตอนแรก และเธอผู้วิจารณ์นี้เข้าข้างอย่างยิ่งนั่นคือเธอปกป้องผลประโยชน์ของกองกำลังทางการเมืองบางอย่างที่เกิดขึ้นในรัสเซียในเวลานั้นอย่างเปิดเผยบนหน้านิตยสารและเข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่หยุดมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นที่แน่ชัดว่ากวีนิพนธ์ที่ส่งถึงจิตวิญญาณของมนุษย์ ชั่วนิรันดร์ เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ โดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ทางการเมือง แต่ด้วยร้อยแก้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งร้อยแก้วของพรรค มันง่ายกว่ามาก: ท้ายที่สุด มันอธิบายเหตุการณ์ที่เข้าใจได้ เหตุการณ์บนโลก และอธิบายในข้อความที่ชัดเจนว่าใครควรถูกตำหนิ จะทำอย่างไร เมื่อวันจริงมาถึง ... แต่กวีต้องได้รับการจัดการ กับตีความและสำหรับสิ่งนี้ จะดีกว่าที่จะเข้าใจเพียงแค่ไม่สังเกตหรือเยาะเย้ยผู้คลิกล้อเลียน

นักเขียนร้อยแก้วโจมตีกวีนิพนธ์ในช่วงกลางศตวรรษอย่างฉุนเฉียวไม่น้อยไปกว่านักวิจารณ์ ไม่พวกเขาตกลงที่จะพิจารณากวีตัวจริงของเพื่อนสนิทพวกเขาชื่นชมการสร้างสรรค์ของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง (โดยเฉพาะในจดหมายโต้ตอบส่วนตัว) แต่วางไว้ข้างๆพุชกิน ...

ดังนั้นวันครบรอบของพุชกินจึงกลายเป็นงานเฉลิมฉลองในคำพูดของ Vyazemsky นักเขียนร้อยแก้ว แม้แต่เชดรินก็ยังงงกับเรื่องนี้: "เห็นได้ชัดว่า Turgenev ที่ฉลาดและ Dostoevsky ที่บ้าระห่ำสามารถขโมยวันหยุดจากพุชกินเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขาได้" นักเขียนร้อยแก้วคนอื่นเปลี่ยนเขาให้เป็นของตัวเอง นั่นคือ ประโยชน์ธรรมดา: การเปิดหนังสือพิมพ์และนิตยสารของปีเหล่านั้นหรือคอลเล็กชั่นวันครบรอบก็เพียงพอแล้วที่จะพบว่ากวีสมัยใหม่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลอง

แน่นอนว่าในเบื้องหน้าของนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียที่ชอบการเมืองก็เป็นผลประโยชน์ของพรรคเช่นเคย แต่พวกเขาทั้งหมดไม่แสดงออกอย่างตรงไปตรงมาในกรณีนี้โดยไม่คำนึงถึงความชอบทางการเมืองแนวคิดทั่วไป: พุชกินเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตวันนี้ไม่มีกวีและไม่สามารถเป็นได้

แน่นอนว่าไม่ใช่โดยปราศจากแรงกดดันจากความคิดเหล่านี้หนังสือเช่น Fet ไม่ได้แตกต่างกันเป็นเวลาหลายปีเช่นเดียวกับบทกวีของ Alexander Pushkin ในช่วงเวลาของพวกเขา แต่ “พวกชาวบ้าน” ไม่อยากพูดเรื่องนี้ออกมาดังๆ ...

ดังนั้น การสมคบคิดต่อต้านกวีรัสเซียจึงเกิดขึ้น ซึ่งเป็นการสมรู้ร่วมคิดที่นักการเมือง นักวิจารณ์ และนักเขียนร้อยแก้วเข้ามามีส่วนร่วม กวียังคงสร้างสรรค์ต่อไปโดยไม่สนใจความจริงที่ว่ากลุ่มผู้อ่านของพวกเขาแคบลง - แม้จะประสบความสำเร็จอย่างไม่มีเงื่อนไขก็ตาม กวีแสดงต่อสาธารณชนในรูปแบบที่ต่างออกไป - โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านความรักที่ได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ผ่านบทกวีง่ายๆที่ส่งถึงเด็ก ๆ

อันที่จริงหลังจากพุชกินกวีนิพนธ์รัสเซียกลายเป็นเรื่องง่ายและเข้าถึงได้มากขึ้นเกือบจะปฏิเสธที่จะดึงดูดประเพณีโบราณและยุโรปมุ่งเน้นไปที่เพลงพื้นบ้านอย่างมีสติพูดถึงสิ่งง่าย ๆ ที่จำเป็นสำหรับทุกคน: ธรรมชาติและความรักความสุขของเยาวชน และประสบการณ์ในวัยชรา ความน่าสมเพชทางแพ่งระดับสูงของยุคพุชกินฟังดูน้อยลงเรื่อย ๆ - เสียงที่จริงใจ คนที่รัก. กวีนิพนธ์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีความใกล้ชิดมากกว่าภาคก่อนที่ประสบความสำเร็จมากกว่า

ในเวลาเดียวกัน มันไม่ได้แยกจากการปกป้องคุณค่าสูงสุดของมนุษย์เลย ในทางกลับกัน มันปกป้องพวกเขาอย่างสม่ำเสมอ ตรงกันข้ามกับร้อยแก้วที่กล่าวถึงความทันสมัยที่แท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ผู้เขียนคนเดียวกันเขียนทั้งร้อยแก้วและร้อยแก้ว ตัวอย่างเช่น Turgenev เป็นผู้แต่ง Fathers and Sons และ Grey Morning วันนี้ต้องอธิบายนวนิยายเกี่ยวกับผู้ทำลายล้างอย่างละเอียดและความโรแมนติกคลาสสิกไม่ต้องการความคิดเห็นใด ๆ ...

ผู้ร่วมสมัยที่ถูกดูดกลืนโดยพายุทุกวันเป็นคำพูดที่เข้าใจยากและดุร้ายของ Fet เขียนเกี่ยวกับการตีพิมพ์บทกวีของ Tyutchev ซึ่งแทบจะไม่มีใครสังเกตเห็นโดยนักวิจารณ์:“ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดประกอบด้วยสิ่งที่ตรงกันข้าม ช่วงเวลาแห่งความสามัคคีที่กลมกลืนกันของพวกเขานั้นยากจะเข้าใจได้ และการแต่งเนื้อเพลง สีและจุดสุดยอดของชีวิตนี้ ในแก่นแท้ของมันจะยังคงเป็นปริศนาตลอดไป กิจกรรมโคลงสั้นยังต้องการคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามอย่างมาก เช่น ตัวอย่างเช่น ความวิกลจริต ความกล้าหาญที่มืดบอด และการตักเตือนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (ความรู้สึกถึงสัดส่วนที่ดีที่สุด) ที่ไม่สามารถกระโดดจากชั้นเจ็ดกลับหัวกลับหางได้ด้วยความเชื่อที่ไม่สั่นคลอนว่าเขาจะทะยานขึ้นไปในอากาศเขาไม่ใช่ผู้แต่งบทเพลง

ผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ที่ครอบงำไม่ใช่ผู้แต่งบทเพลง พวกเขาแม้จะเป็นคนที่ค่อนข้างน่านับถือ แต่ก็ชอบลัทธิทำลายล้างในส่วนลึกของจิตวิญญาณของพวกเขาแอบอ่านบทความของ Pisarev ผู้เขียนสูตร: "รองเท้าบูทสูงกว่าเช็คสเปียร์" ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ Blok เรียกเหล็กในศตวรรษที่ 19 ในภายหลัง - หลังจากทั้งหมด Fyodor Glinka เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มานานก่อนหน้าเขาซึ่งอาจเป็นคนแรกที่เห็นอันตรายของสันทรายที่น่าเกรงขามในการปรากฏตัวของม้าเหล็กตัวแรกบนถนนรัสเซีย .. .

ในทางกลับกัน Blok และกวีที่มีใจเดียวกันของเขาในยุคเงินกลับกลายเป็นเรื่องโรแมนติก พวกเขาตกลงที่จะไปโดยไม่สวมรองเท้า แต่ในขณะเดียวกันก็รู้จักเช็คสเปียร์ด้วยใจ อย่างน้อยในเดือนตุลาคมที่นองเลือดซึ่งเปิดกว้างในไม่ช้าก็เปิดโอกาสให้พวกเขาอย่างสมบูรณ์: สำนักพิมพ์ "Vsemirnaya Literature" ที่ปรากฎอย่างน่าอัศจรรย์ทำให้สามารถสร้างรายได้ด้วยการแปลขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่รองเท้าไม่เพียงพออีกต่อไป . ..

กวีและนักวิจารณ์แห่งยุคเงินเรียกครูของพวกเขาออกจากขุมนรกแห่งการลืมเลือน บล็อกเดียวกันเตรียมการตีพิมพ์ของ Apollon Grigoriev และตั้งชื่อ Polonsky ในหมู่ครูของเขา Bryusov ด้วยความเพียรอวดดีมองหาบรรพบุรุษของสัญลักษณ์รัสเซียในประเพณีของเนื้อเพลงของศตวรรษที่ผ่านมา Gorodetsky ตีพิมพ์และส่งเสริม Nikitin, Piast-Mei, Kuzmin-Karavaev-Khomyakov; Dmitry Merezhkovsky, Boris Sadovsky และ Julius Aikhenvald เขียนและตีพิมพ์หนังสือทั้งเล่มเกี่ยวกับกวีชาวรัสเซียในอดีตอย่างเห็นใจ...

แล้วความมืดก็มาเยือนอีกครั้ง มีอุดมการณ์มากกว่า สังคมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมา รัฐโซเวียตไม่ต้องการกวีจำนวนมากในอดีต แต่ละคนก็มี "มุมแหลม" และ "ลักษณะทางศิลปะ" ของตัวเอง ภักดีต่อเจ้านายของเขากวีแห่งการปฏิวัติมายาคอฟสกี้ส่งพวกเขาทั้งหมด "ไปยังนรก" อย่างมั่นใจซึ่งในไม่ช้าเขาก็พบว่าตัวเอง

ในตำราเรียนและงานวิชาการ จำนวนกวีลดลงทุกปี และพุชกินและ "นายพลคลาสสิก" อื่น ๆ (ทั้งหมดตาม Mayakovsky เดียวกันเฉพาะ "การรั่วไหลก่อนหน้านี้") กำลังบางลงต่อหน้าต่อตาเรา: เฉพาะผลงานที่พวกเขาเลือกเท่านั้นที่ "แนะนำให้อ่าน"

แน่นอนทุกปีจะมีการตีพิมพ์เล่มสีน้ำเงินของห้องสมุดกวีซึ่งเป็นชุดที่บันทึกบทกวีรัสเซียที่ "ไม่แนะนำ" จากการถูกลืมเลือนครั้งสุดท้าย นักภาษาศาสตร์ที่ดีที่สุดทำงานกับพวกเขา กวีผู้ซื่อสัตย์เขียนคำนำหน้า "ป้องกัน" ให้พวกเขา แต่ถึงกระนั้นการเซ็นเซอร์ก็ยังแข็งแกร่ง: บทกวีสกปรก ความคิดเห็น "ดึง" คลาสสิกและกึ่งคลาสสิกไปสู่มาตรฐานทางอุดมการณ์ที่จำเป็น และใครที่ไม่พอดีเลยยังคงอยู่นอกซีรีส์ ตัวเธอเองยังมีชื่อที่น่าสงสัย: เห็นได้ชัดว่ามีเพียงกวีเท่านั้นที่มีสิทธิ์อ่านหนังสือเหล่านี้ทั้งหมด ...

ดูเหมือนว่าปัจจุบันเป็นยุคของบทกวีอีกครั้ง อย่างน้อยก็มีการเผยแพร่อย่างแข็งขันและไม่มีการตัดทอนและข้อ จำกัด อื่น ๆ และในขณะที่ไม่ได้ห้ามไม่ให้อ่านออกเสียง และไม่ใช่แค่ของพวกเขาเอง (แม้ว่าพวกเขาจะคุ้มค่าเช่นกันเพราะพวกเขาเปรียบเทียบบทกวีกับการอธิษฐานอีกครั้งและไม่ใช่กับการผลิตเรเดียมที่อันตรายถึงตาย) แต่ยังเขียนเมื่อร้อยสองร้อยปีก่อนด้วย แม้ว่าผู้อ่านส่วนใหญ่ยังคงชอบร้อยแก้ว แต่อุกอาจมากกว่า อย่างไรก็ตาม มันก็ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเช่นกัน ซึ่งหมายความว่ามันไม่ได้น่าเกลียดอย่างสิ้นเชิง

ดังนั้นบางทีเวลาก็มาถึงในที่สุดซึ่งเพื่อนคนโตของพุชกิน Pyotr Andreevich Vyazemsky เขียนอย่างชาญฉลาด:“ กวีนำโลกของเขาไปกับเขา: ด้วยความฝันของเขาเขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายและเมื่อเขาไม่มีใครพูดด้วยเขา พูดด้วยตัวเอง นี่อาจเป็นสาเหตุที่นักเขียนร้อยแก้วหลายคนมองว่ากวีเป็นคนบ้า พวกเขาไม่เข้าใจประโยชน์ของกวีที่จะพูดกับสายลมด้วยความหวังว่าสักวันหนึ่งและที่ใดที่หนึ่งจะพัดพาเสียงแห่งวิญญาณไปในสายลม ว่าในเวลาอันเหมาะสมพวกเขาจะผสานกับการตอบสนองของทุกสิ่งที่สวยงามและจะไม่หายไปเพราะเมื่อมีความเป็นอมตะของจิตวิญญาณแล้วจะต้องมีความเป็นอมตะของกวี ร้อยแก้วควรพูดมากหรือน้อยกับคนปัจจุบัน กวีนิพนธ์สามารถพูดกับคนที่ไม่อยู่ได้ด้วย: ไม่จำเป็นต้องตำหนิโดยตรงจากผู้ฟังในปัจจุบัน มีเสียงสะท้อนของบทกวี: ที่ไหนสักแห่งและสักวันหนึ่งมันจะตอบสนองต่อเสียงของมัน

Y. Orlitsky

กวีชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

Fedor Glinka

เพลงสงครามเขียนระหว่างการเข้าใกล้ศัตรูไปยังจังหวัด Smolensk

เสียงแตรทหารดังขึ้น
สั่นสะเทือนผ่านพายุฟ้าร้องที่ไม่เหมาะสม:
ประชาชนถูกเลี้ยงดูมาด้วยความชั่วช้า
เขาข่มขู่เราด้วยการเป็นทาสและแอก!
ฝูงชนหลั่งไหลราบรื่นด้วยผลประโยชน์ตนเอง
หอนเหมือนสัตว์กินเนื้อ
Alkaya ดื่มเลือดในรัสเซีย
พวกเขาไป หัวใจของพวกเขาแข็งกระด้าง
ในมือหมุนดาบและเปลวไฟ
สู่ความตายของหมู่บ้านและเมือง!

แบนเนอร์เปื้อนเลือด
สีแดงเข้มในทุ่งที่สั่นสะเทือน
ศัตรูสานโซ่แห่งการเป็นเชลย
ความรุนแรงกำลังคุกคามอยู่ในกองทหารของพวกเขา
พวกเขาไปด้วยความกระหายที่จะส่งบรรณาการ -
โอ กลัว! ฉีกมือที่อวดดี
จากวัดที่สวยงามของพระเจ้า!
พวกเขาไป - และร่องรอยของพวกเขาคือเถ้าถ่านและสเตปป์!
พวกเขาล่ามโซ่ล่ามผู้เฒ่า
ดึงดูดความงามให้ทรมาน!

บัดนี้เราหลับใหลอย่างสงบสุข
ลูกชายที่ซื่อสัตย์ของรัสเซีย!
ไปกันเถอะมาปิดในแนวทหาร
ไปกันเถอะ - และในความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม
เพื่อน บ้านเกิด ประชาชน
ค้นหาความรุ่งโรจน์และเสรีภาพ
หรือเราทุกคนตกอยู่ในทุ่งนาของเรา!
อะไรดีกว่า: ชีวิต - ที่ซึ่งพันธะของการถูกจองจำ
หรือความตาย - ธงรัสเซียอยู่ที่ไหน
จะเป็นฮีโร่หรือทาส?
วันแห่งความสุขที่หายไปจากโลก
แสงแห่งสงครามลุกโชน:
ยกโทษให้ฉันชั่งน้ำหนักฝูงแกะทุ่ง!
สู่อ้อมแขนเด็กแห่งความเงียบงัน!
ทีนี้ ชั่วโมงนี้ เรา เพื่อนเอ๋ย
เราหลอมเคียวและไถดาบ:
ต่อสู้ตอนนี้ - หรือไม่!
ช้าลงชั่วโมง - และมันจะสายเกินไป!
ใกล้แล้ว เวลาปิดกำลังคุกคาม:
ปัญหาใกล้ตัวสำหรับทุกคน!

และดูเหมือนว่าฉันจะปฏิบัติตามคำสาบาน:
ความสนุกและความสุขไม่รู้จบ
ตราบใดที่ศัตรูของดินแดนศักดิ์สิทธิ์
หยุดเลือดไหล!
ที่นั่นเพื่อนเรียกเพื่อนมาสู้รบ
เมียสะอื้นส่งสามี
และแม่เข้าสู่การต่อสู้ - ลูกชายของเธอ!
เจ้าบ่าวไม่คิดเรื่องเจ้าสาว
และดังกว่าแตรในทุ่งแห่งเกียรติยศ
เรียกรักบ้านเกิด!

เพลงของนักรบรัสเซียเมื่อเห็นการเผาไหม้มอสโก

ค่ำคืนที่พายุเข้า มืดครึ้ม มืดครึ้ม
และลมก็คำรามและฟ้าร้องคำราม
มอสโกลุกเป็นไฟ
และนักรบรัสเซียร้องเพลง:

“เมืองหลวงของกษัตริย์กำลังลุกไหม้และลุกเป็นไฟ
เหนือเธอในเมฆสีเลือดของฟ้าร้อง
และพระพิโรธของพระหัตถ์ขวาของพระเจ้า ...
และพายุไฟรอบด้าน

โอ้เครมลิน! กำแพงศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
และหอคอยก็ภาคภูมิใจบนกำแพง
พระราชวังและวัดปิดทอง
พวกเขาจะล้มอับอายขายหน้า! ..

และทุกสิ่งที่สมัยโบราณชำระให้บริสุทธิ์
บนสายลมที่มีควันจะโบยบินไป!
และเมืองก็กว้างใหญ่เหมือนหลุมศพ
หรือป่ารกร้างก็จะเงียบ! ..
และศัตรูที่หยิ่งผยองออกจากที่ราบกว้างใหญ่
และกองขี้เถ้ารอบมอสโก
ยกดาบและโซ่ตรวนอย่างน่ากลัว
และกองทัพจะย้ายไปที่ฝั่งของเนวา ...

ไม่ไม่! เขาจะไม่ดื่มน้ำ
จากธนาคาร Neva อันรุ่งโรจน์:
กองทัพและประชาชนลุกขึ้น
และราชบัลลังก์รัก!

เพื่อน ๆ เชียร์ขึ้น! การแก้แค้นอยู่ใกล้:
เป็นผู้นำคนโปรดผมหงอกของเราแล้ว
จัด อย่างชาญฉลาดการเคลื่อนไหวของกองกำลัง
และในด้านหลังของศัตรูคุกคามความหายนะ!

และเราเพื่อน ๆ ถึงผู้สร้างคำอธิษฐาน:
ให้ผู้ทรงอำนาจแก่เราผู้สร้าง
เพื่อที่ชนชาติอันอัศจรรย์นี้แห่งการต่อสู้
พวกเขาสวมมงกุฎจุดจบด้วยความรุ่งโรจน์!

ออกอากาศ - และดวงตาของทุกคนก็เงยหน้าขึ้น
ด้วยอาวุธในมือสู่สวรรค์:
สายฟ้าแลบวิ่งสามครั้ง
ด้วยกระบี่และดาบปลายปืนที่ชัดเจน!

ระหว่างปี 1812-1816

ผีเสื้อ

ฤดูใบไม้ผลิตอนเย็นที่ดี
ในขณะที่พลบค่ำสีเทาปกคลุมโลก
บนดอกกุหลาบอันเขียวชอุ่ม
ตัวมอดที่เหน็ดเหนื่อยนั่งลง
ในความสุขในทะเลแห่งความสุข
ผู้โชคดีดื่มน้ำหวานแห่งการให้อภัย...
แต่ทันใดนั้นห้องโถงข้างเคียง
แถวของไฟสว่างขึ้น
คนบ้าตาบอดเพราะความเฉลียวฉลาด
และช่วยตัวเองไม่ได้

มันโบยบินไปโดยพลันสว่างไสว
เวียนระยิบระยับอยู่ใกล้เทียน
ที่ไหน? - ไอ้โง่!
หยุด!..รังสีพวกนี้...
แต่เขาอยู่ในนั้นแล้วเขาเผาไหม้แล้ว
ตัวสั่น แสบร้อน และกำลังจะตาย!
เปล่าประโยชน์กับรุ่งเช้า
ตื่นขึ้นมาบนดอกกุหลาบหอมกรุ่น
เพื่อนคนแรก,
หาเพื่อนกลางหญ้าหวาน
โบยบินด้วยความเศร้าเหนือดอกไม้
และวันนี้ก็ใช้ไปกับความวิตกกังวล
เขาไม่อยู่แล้ว! .. เสียชีวิตในห้องโถง
บทเรียนและความกลัวต่อแมลงเม่าทั้งหมด

กระหายเกียรติยศมาก
ทิ้งเงาป่าพื้นเมือง
และบ้านของพ่อก็สงบสุข
ที่ซึ่งมิตรภาพและความรักรอเราอยู่
ล่อลวงด้วยรังสีเท็จ
วิ่งตาบอดเพื่อความฝัน
เราวิ่งหนีจากรัศมีภาพเพื่อสวมมงกุฎ
โอ้เราเหมือนกันกับผีเสื้อกลางคืนแค่ไหน!
เรายังคล้ายกับภาพลวงตา:
เป็นจุดจบของเขาและเรา

คำทำนายฝัน

รุ่งอรุณยามเย็นกำลังแดงก่ำ
มองเข้าไปในลำธารสีเงิน
Zephyr พัดจากทุ่งที่มีกลิ่นหอม
และลำธารก็สาดกระเซ็นอย่างเงียบ ๆ
ทุ่งนาก็เงียบ หมู่บ้านก็เงียบ
และเสียงอันไพเราะของ philomela
ไกลออกไปในความเงียบ ...
ในทุ่งนา หมอกจางลง
ดาวระยิบระยับเบื้องบน
ด้านหลังมีหมอกควันจาง ๆ สว่างขึ้น ...
แต่ฉันมีทิวทัศน์ที่สวยงามของสวรรค์
ดินแดนแห่งภาพวาดที่หรูหรา
ไม่ว่าป่าสดที่เบ่งบานนี้
หุบเขาไม่สวย
พวกเขาไม่สามารถนำความสุขมาให้ได้
ไม่ใช่สำหรับฉันความงามของธรรมชาติ
และคุณอายุน้อยของฉัน
คุณจะเบ่งบานในความโศกเศร้าอย่างลับๆ! ..
มาเถอะ อย่างน้อยคุณก็เชิญ
วิเศษในความฝันและความเศร้าโศกของคุณ
โอ้ เพื่อนผู้โชคร้าย หลับให้สบาย!
มา - และด้วยมือที่อ่อนโยน
นำความเศร้ามาพักผ่อน
และดับเสียงคร่ำครวญของหัวใจ!
ฉันถูกเรียกไปยังดินแดนแห่งความฝัน...
นั่นไม่ใช่เสียงทักทายของคุณเหรอ?
หลบตาเมื่อยล้า
ภาพภัยพิบัติและความทุกข์...
ที่นั่น! สู่ดวงดาวที่ส่องแสง
จากที่พำนักแห่งสังสารวัฏนี้
จากใต้เงื้อมมือของหินเหล็ก
ที่นั่นถึงความสูงของดวงดาว! ..
อา แสดงดินแดนที่สวยงามให้ฉันดู
ความจริงอยู่ที่ไหนในความงามที่ยอดเยี่ยม
ในสิทธิที่ไม่สั่นคลอน
ที่ซึ่งไม่มีอุปสรรคในการตรัสรู้
ที่กฎหมายมีชัย
และที่ซึ่งอิสรภาพไม่ได้ถูกล่ามโซ่ไว้!..
มา!.. แต่เธอไม่ฟังเสียงเรียก
แสงเช้าที่น่ารำคาญแผดเผา
และวันใหม่กำลังโทรหาฉัน
ดับทุกข์ครั้งใหม่อีกครั้ง! ..

ถึงพุชกิน

1
ข้อเหล่านี้เขียนขึ้นเมื่อหนึ่งปีก่อนหลังจากอ่านสองเพลงแรกของ Ruslan และ Lyudmila - บันทึก. F. Glinka.

โอ้พุชกินพุชกิน! คุณคือใคร
สอนให้หลงใหลในข้ออัศจรรย์?
ซึ่งชาวสวรรค์นั้น
รักคุณเท่าเด็กน้อย
Leleya, Bayal ในเปล?
มีเพียงเธอเท่านั้นที่มองเห็นแสงสีขาว
อีรอสมาหาคุณแล้ว
และนั่งลงด้วยความอ่อนโยนของพระคุณ ...
และรำพึง ฉันได้ยินคำแนะนำ
ตั้งใจไว้ทั้งครอบครัว
และหลังจากโต้เถียงกันเป็นเวลานานแล้ว พวกเขากล่าวว่า:
"โตขึ้น สนุกสนาน และเป็นกวี!"
และคุณเติบโตขึ้นมา สนุกสนานไปกับเนื้อหาในหัวใจของคุณ
และของกำนัลจากเหล่าทวยเทพก็เติบโตไปพร้อมกับคุณ:
และตอนนี้ความสุขคือการแบ่งปันที่ไม่ประมาท
คุณร้องเพลงความสุขและความรัก
กินเพลินเพลินเพลิน
และเสียงกึกก้องของม้า เสียงฟ้าร้องของการต่อสู้
และคาถาของแม่มดและพ่อมด
และอัศวินแห่งความสนุกของรัสเซีย ...
เอนกายอยู่ใต้ต้นโอ๊กที่สง่างาม
มีแต่เธอเท่านั้นที่ร้องเพลง นักร้องหนุ่ม
และ จิตใจดีป่าโอ๊คสีเทา
กรรมโบราณ สง่าราศีโบราณ
นักร้องหนุ่มผงาด!
และอดีตทั้งหมดได้รับการต่ออายุ:
ฟื้นคืนชีพในเพลงสมัยโบราณ
และเพลงก็เต็มไปด้วยเวทย์มนตร์! ..
และดวงจันทร์ที่น่ากลัว
ฝังอยู่หลังเมฆควัน
และตกหลุมรักเพลงของคุณอย่างเงียบ ๆ ...
ทุกอย่างได้ยินและเงียบ:
ในทะเลทรายเสียงก้องเงียบ
ความสนใจของคลื่นที่ล้อมรอบ
และดูเหมือนว่าฝั่งจะได้ยิน!
และในตัวนางเงือกสาว
ฉันลืมฮีโร่ Rogdai
น่านน้ำพื้นเมือง - ทุ่งหญ้าวิลโลว์
วิ่งไปกอดนักร้องหนุ่ม ...
โชคชะตาและเวลาสีเทา
อย่ากลัวนักร้องหนุ่ม!
ร่องรอยของรุ่นต่อรุ่นจะหายไป
แต่พรสวรรค์ยังมีชีวิตอยู่ อัจฉริยะเป็นอมตะ! ..

เสียงร้องแห่งความสำนึกผิด

พระเจ้า! ไม่โกรธ

ตำหนิฉันด้วยของคุณ

สดุดี 6

อย่าตีฉันโอผู้โกรธแค้น!
อย่าเปิดเผยบาปของฉัน!
ฉันเหี่ยวแห้งไปเหมือนในความร้อนเที่ยง
ธัญพืชที่ถูกลืมในทะเลทราย
จิตก็สับสน จิตก็เสื่อม
ชีวิตฉันมันมืดมนแต่เช้าตรู่...
แผดเผาด้วยไฟอันเจ็บปวด
ตาเหลืองของฉัน
และนิมิตที่คลุมเครือในยามค่ำคืน
จิตวิญญาณของฉันอ่อนล้า
ฉันถูกล้อมด้วยความกลัว!
ทุกที่เหมือนเงาความเศร้าโศกติดตามฉัน:
มือหนักแค่ไหน!
แต่ฉันโรยฝุ่นบนหัวของฉัน -
และในฝุ่นของหน้าผากต่อหน้าคุณ!
ได้ยินเสียงคร่ำครวญของฉัน!
ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วยเถิด พระเจ้า!
ฉันกำลังมองหาสวรรค์ในจิตวิญญาณ
และตอนกลางคืนนอนไม่หลับ
น้ำตาจะไหล!
ฉันขว้างเหมือนแก้วหูที่แตก
ดุจพิณใหญ่ไร้เครื่องสาย
ทุกที่ที่ฉันมีเครือข่าย - ศัตรูโกรธ!
ทุกที่ที่คุณเปล่งประกาย!
ลางสังหรณ์โรยด้วยความเย็น:
คุณกำลังข่มขู่ฉันด้วยความตายหรือนรก?
แต่พวกเขาไม่ร้องเพลงในโลงศพ!
และในนรก พระเจ้าข้า ผู้ทรงฤทธานุภาพ
ในห้วงแห่งความตายอันน่าสยดสยองนี้
คุณไม่ได้รับการยกย่อง!
และข้าพเจ้าเร่าร้อนด้วยความกระหายที่จะสรรเสริญ
ด้วยรักทุกชั่วโมง
และทิ้งความทรงจำในภายหลัง
วิญญาณที่คุณบันทึกไว้ เสียง
โอ้ จอย! ความสุข! ร้องไห้ในใจ
ได้ยินโดยพระเจ้าของฉัน!
คุณได้ส่องสว่างฉันนิรันดร์ของฉัน!
ด้วยใบหน้าลึกลับของคุณ!
ออกไปชั่วร้ายด้วยของขวัญ
ด้วยพิษแห่งชีวิตที่หนีไม่พ้นนี้!
ฉันไม่อยากอยู่กับคุณแล้ว!
ผู้สร้าง! ในความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
ล้างแล้วฉันจะเป็นเหมือนใหม่
และอวยพรคุณด้วยสุดใจของฉัน
รองกุญแจมือขึ้นสนิม
ฉันจะทิ้งตัวให้ไกล!

อธิษฐานจิต

ฟังเสียงคำวิงวอนของฉัน

กษัตริย์ของฉันและพระเจ้าของฉัน: เป็นไป

ฉันจะอธิษฐานต่อพระองค์ พระเจ้า

สดุดี 5

แด่พระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์รีบอธิษฐาน:
ฉันเบื่อชีวิตเหมือนการต่อสู้!
ควรเอาหัวใจไปไว้ไหน?
ทุกหนทุกแห่งมีกิเลสตัณหาชั่ว
และในถ้วยทอง - ยาพิษ
และใต้ต้นหญ้าหอม-เป็นโครงข่าย
มีคนสร้างความโชคร้ายให้ฉัน
แล้วความโลภก็พุ่งเข้าใส่อก!
โล่ของข้าหัก หอกของข้าก็แหลกสลาย
และไม่มีมือป้องกันสำหรับฉัน!
ฉันเป็นขอทานที่ยากจนโดยไม่มีการป้องกัน
ปัญหารุมเร้ารอบตัวฉัน
และแก้มสีซีดของฉัน
พวกเขาขุดน้ำตา
เดียวดายไร้ผู้นำและไร้แสงสว่าง
ฉันเดินเตร่อยู่ในชีวิตที่มืดมิดนี้
และฤดูร้อนก็ผ่านไป
ต้มหนุ่มของฉัน
ทุกที่ เย็น หัวเราะ
เหนือหัวใจที่เร่าร้อนของฉัน
และคนชั่วสาบาน
ไม่ใช่โดยฉัน แต่โดยชื่อของคุณ
แต่พระองค์ฉัน พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉัน
สอนความสงบในพายุ!
คุณเป็นเฮลิคอปเตอร์ในทะเลทรายป่า
ดื่มด่ำกับความชื้นสวรรค์!
คุณกลายเป็นรั้วรอบตัวฉัน
และเศร้าฉันหายใจความสุข
อนิจจา เส้นทางของฉันคือเส้นทางของเครือข่าย
แต่คุณทำให้ฉันมองไม่เห็น!
และพายุแห่งความรักที่ร้อนแรง
ยังไง ฝันร้ายวิ่งผ่าน;
การต่อสู้อันวิตกกังวลของชีวิตสงบลง ...
พ่อ! มันช่างหวานเหลือเกินที่ได้อยู่กับคุณ!
นำข้าออกจากคุกใต้ดินนี้
สู่แสงที่มองไม่เห็นของคุณ!
ของประทานแห่งพระหัตถ์ขวาอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของคุณ:
และลองจิจูดและความสุขแห่งปี!